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Yo vengo a ser lo que se llama en el mundo un buen hombre, un infeliz, un pobrecillo, como ya se echar de ver en mis
escrios! no engo ms defeco, o llmese sobra si se quiere, que hablar mucho, las ms veces sin que nadie me pregune mi
opini"n! vyase porque oros ienen el de no hablar nada, aunque se les pregune la suya# $nrem%ome en odas pares como
un pobrecio, y formo mi opini"n y la digo, venga o no al caso, como un pobrecio# &ada esa primera idea de mi carcer
pueril e inocen"n, nadie e'ra(ar que me halle hoy en mi bufee con gana de hablar, y sin saber qu% decir! empe(ado en
escribir para el p)blico, y sin saber qui%n es el p)blico# $sa idea, pues, que me ocurre al senir al comez"n de escribir ser
el ob*eo de mi primer ar+culo# $fecivamene, anes de dedicarle nuesras vigilias y areas quisi%ramos saber con qui%n nos
las habemos#
$sa voz ,p)blico-, que odos raen en boca, siempre en apoyo de sus opiniones, ese comod+n de odos los paridos, de
odos los pareceres, .es una palabra vana de senido, o es un ene real y efecivo/ 0eg)n lo mucho que se habla de %l, seg)n
el papel"n que hace en el mundo, seg)n los ep+eos que se le prodigan y las consideraciones que se le guardan, parece que
debe de ser alguien# $l p)blico es ,ilusrado-, el p)blico es ,indulgene-, el p)blico es ,imparcial-, el p)blico es
,respeable-1 no hay duda, pues, en que e'ise el p)blico# $n ese supueso, ,.qui%n es el p)blico y d"nde se le encuenra/-
0lgome de casa con mi cara infanil y bobalicona a buscar al p)blico por esas calles, a observarle, y a omar
apunaciones en mi regisro acerca del carcer, por me*or decir, de los caraceres disinivos de ese respeable se(or#
2ar%ceme a primera visa, seg)n el senido en que se usa generalmene esa palabra, que engo de enconrarle en los d+as y
para*es en que suele reunirse ms gene# $li*o un domingo, y donde quiera que veo un n)mero grande de personas llmolo
p)blico, a imiaci"n de los dems# $se d+a un sinn)mero de oficinisas y de genes ocupadas o no ocupadas el reso de la
semana se afeia, se muda, se vise y se perfila! veo que a primera hora llena las iglesias, la mayor pare por ver y ser viso!
observa a la salida las caras ineresanes, los alles esbelos, los pies delicados de las bellezas devoas, les hace se(as, las
sigue, y reparo que a segunda hora va de casa en casa haciendo una infinidad de visias1 aqu+ de*a un caroncio con su
nombre cuando los visiados no esn o no quieren esar en casa! all+ enra, habla del iempo, que no le ineresa, de la "pera,
que no eniende, ec# Y escribo en mi libro1 ,$l p)blico oye misa, el p)blico coqueea 3perm+aseme la e'presi"n mienras no
engamos ora me*or4, el p)blico hace visias, la mayor pare in)iles, recorriendo casas, adonde va sin ob*eo, de donde sale
sin moivo, donde por lo regular ni es esperado anes de ir, ni es echado de menos despu%s de salir! y el p)blico en
consecuencia 3sea dicho con perd"n suyo4 pierde el iempo, y se ocupa en fuesas-1 idea que confirmo al pasar por la 2uera
del 0ol#
5nrome a comer en una fonda, y no s% por qu% me encuenro llenas las mesas de un concurso que, *uzgando por las
faculades que parece ener para comer de fonda, endr probablemene en su casa una comida sabrosa, limpia, bien servida,
ec#, y me lo hallo comiendo volunariamene, y con el mayor placer, api(ado en un local inc"modo 3hablo de cualquier
fonda de 6adrid4, obsruido, mal decorado, en mesas esrechas, sobre maneles comunes a odos, limpindose las babas con
las del que comi" media hora anes en servilleas sucias sobre oscas, servidas diez, doce, veine mesas, en cada una de las
cuales comen cuaro, seis, ocho personas, por uno o solos dos mozos mugrienos, mal encarados y con el menor agrado
posible! repiiendo ese d+a los mismos plaos, los mismos guisos del pasado, del anerior y de oda la vida! siempre puercos,
siempre mal aderezados! sin poder hablar libremene por respeos al vecino! bebiendo vino, o por me*or decir agua e(ida o
cocimieno de campeche abominable# &igo para mi capoe1 ,.7u% alicienes raen al p)blico a comer a las fondas de
6adrid/-# Y me coneso1 ,$l p)blico gusa de comer mal, de beber peor, y aborrece el agrado, el aseo y la hermosura del
local-#
0algo a paseo y ya en maeria de paseos me parece dif+cil decidir acerca del guso del p)blico, porque si bien un concurso
numeroso, lleno de preensiones, obsruye las calles y el sal"n del 2rado, o pasea a lo largo del 8eiro, oro ms llano visia la
casa de las fieras, se dirige hacia el r+o, o da la vuela a la poblaci"n por las rondas# 9o s% cul es el me*or, pero s+ escribo1
,:n p)blico sale por la arde a ver y ser viso! a seguir sus inrigas amorosas ya empezadas, o enredar oras nuevas! a hacer
el imporane *uno a los coches! a darse pisoones y a ahogarse en polvo! oro p)blico sale a disraerse, oro a pasearse, sin
conar con oro no menos ineresane que asise a las novenas y cuarena horas, y con oro, no menos ilusrado, aendidos los
careles, que concurre al earo, a los novillos, al 6anilla y al ;irco ol+mpico-#
1.- Comente los aspectos ms relevantes de este texto en sus distintos planos.
2.- Explique los aspectos ms relevantes del texto en relacin con la obra, gnero,
movimiento o autor al que pertenece.
1.- Comente los aspectos ms relevantes de este texto en sus distintos planos.
En el marco de la lingstica del texto ! del anlisis del discurso, son numerosos
los modelos tericos que describen los planos, niveles,mdulos o dimensiones
"denominaciones diversas seg#n la teora$ en que se estructura un texto como unidad
bsica de comunicacin. %o obstante, no siempre coinciden el n#mero de planos
establecidos, su naturale&a, la 'erarqua que se da entre ellos, ni los nombres que se
proponen para un mismo plano. (. ). *an +i', "1-./$, por e'emplo, distingue entre
macroestructura ! superestructura textual, por un lado, ! microestructura, por otro,
para 0acer re1erencia con las dos primeras categoras a 1ormas de organi&ar el
contenido de un texto en su con'unto, ! con la tercera categora a los elementos que
estructuran el texto a nivel de oracin. 2. 3. )dam "1--4, 1--.$, por su parte, distingue
entre dos planos macro, el conjunto de oraciones ! el componente pragmtico, que a
su ve& estn integrados por otros planos5 en el conjunto de oraciones, inclu!e el plano
de la textura lingstica ! el de la estructura de la composicin "secuencial ! retrica$6
en el plano pragmtico, di1erencia entre la organizacin enunciativa, la organizacin
semntico-referencial ! la finalidad del texto.
)unque de 1orma general se distinga entre un plano global o macro ! un plano
local o micro de organi&acin textual, ambos planos estn imbricados en el texto, ! su
separacin responde a ra&ones de utilidad metodolgica. 7ermite en la lingstica una
teori&acin autnoma ! parcialmente posible de cada nivel, al aislar unos
determinados 1enmenos ! al mismo tiempo mantener su relacin con otros. En el
plano global se estudian los mecanismos ! reglas que rigen la comprensin !
produccin del texto como un todo5 tema del texto, orientacin argumentativa,
secuencias textuales que lo componen, etc. En el plano local, se anali&an los aspectos
1nico-gr1icos, gramaticales ! lxicos caracteri&adores de un texto, ! las unidades
discursivas ! pragmticas microtextuales, como la articulacin tema-rema o los actos
de habla en que se descompone un texto.
En consecuencia, se trata de abordar el anlisis del texto de 1orma que nos
quede una explicacin clara de sus aspectos ms relevantes5
) e1ectos de una caracteri&acin e1ectiva de los elementos que integran el
presente texto no seguiremos la organi&acin en planos global o local, sino que
0ablaremos primero de aspectos pragmticos, que incluirn aspectos estudiados por
los tericos como de plano global ! local ! despus de aspectos relacionados con los
niveles de estudio de la lengua5 1ontica ! 1onologa, lxico ! semntica !
mor1osintaxis.
Nivel pragmtico:
El texto se presenta estructurado en cinco prra1os5 presentacin del locutor !
'usti1icacin del tema, en el primero, planteamiento del tema como problema que se
tendr que solucionar en el segundo ! descripcin de 0bitos colectivos, con carcter
analtico en los siguientes.
7arece que el ob'etivo del artculo, pues de eso se trata, como 'usti1icaremos despus,
no es el que nos quiere dar a entender el !o inicial, un acto de re1lexin individual "del
que debe participar el lector como destinatario #ltimo del artculo$, sino ms bien
alcan&ar el conocimiento pleno de la pregunta que se plantea en el segundo prra1o5
89uin es el p#blico ! dnde se encuentra: , para presentar, probablemente en la
continuacin del texto, una conclusin 1inal a partir de la pregunta.
Esa intencin implcita se consigue gracias al 'uego con la enunciacin ! a la creacin
de de un locutor de 1iccin ingenuo ! cndido "pobrecillo$ desde cu!a mirada se
aborda el problema. 7or encima est la mirada crtica que permite el contraste irnico
entre la mirada ingenua ! el anlisis de un con'unto de tpicos ! lugares comunes.
El primer prra1o nos introduce en un tipo de enunciacin que ;enveniste denomina
enunciacin de discurso. El pronombre personal yo se<ala decticamente su
responsable enunciativo5 yo soy, si digo yo= ! 0ace re1erencia a otros elementos
decticos que solo tienen sentido e interpretacin en relacin con ese su'eto de
enunciacin, como el adverbio temporal hoy que aparece ms adelante. El locutor yo
puede se<alar a la persona que 0abla, responsable del discurso, o a un persona'e de
1iccin creado por el mensa'e. 7arece que ese es el caso del texto, un persona'e
creado que adquiere en el texto su sentido ! re1erencia5 o vengo a ser de1ine al
persona'e con una modalidad atenuativa, re1or&ada por el atributo5 lo !ue se llama en
el mundo un buen hombre, un pobrecillo, 1rmula que pretende insistir en los aspectos
de candide& que 0emos mencionado ms arriba ! que contrasta con el verdadero
sentido crtico que o1rece el texto para 1omentar la intencin irnica, que se desarrolla
en los enunciados siguientes5 no tengo ms defecto o llmese sobra !ue hablar
mucho" las ms de las veces sin !ue nadie me pregunte mi opinin.
>a presentacin del persona'e que 0abla prosigue con la adicin de ms in1ormacin
que se !uxtapone con las anteriores5 entrom#tome en todas partes como un
pobrecito" ! pretende 'usti1icar con estas caractersticas las siguientes estructuras
in1ormativas5 el carcter pueril e inocentn, la 1alta de algo que 0acer, la gana de
0ablar, 'usti1ica buscar quin ! cmo es el p#blico.
El rema in1ormativo con que se cierra el segundo prra1o se retoma como in1ormacin
conocida o tema de los siguientes prra1os, a los que se les a<aden nuevos
contenidos remticos. ?e trata pues, en palabras de Combettes de una progresin de
orden lineal.
) partir de este momento se observa una simetra en la 1orma de organi&ar los
prra1os5 $lgome, #ntrome, salgo, verbos que tienen como 1inalidad presentar
enunciados descriptivos que tratan de pintar con palabras escenas concretas que van
a permitir, en la parte que nos 1alta del artculo, anali&ar ! especular. 7rra1os, pues
de carcter descriptivo ! expositivo, que pueden permitir otro tipo de articulacin
comunicativa posterior.
Lxico-semntico y morfosintctico:
%os vamos a centrar en alg#n aspecto que nos permite insistir en el carcter irnico !
sub'etivo del texto ! en su locali&acin temporal.
@a! algunos usos como la colocacin insistente del pronombre tono tras el verbo.
(ambin es 1recuente el uso del dativo de inters o tico.
El plural respetos con sentido de consideracin o muestra de de1erencia 1orma parte
de locuciones 1i'as, en desuso actualmente. Es tambin locucin 1i'a decir para mi
capote o decir para mi sa!o, que signi1ica 0acer un comentario en vo& ba'a o una
re1lexin individual, verbali&ada o no.
)parece un uso 1recuente de la su1i'acin con valor apreciativo, lo que nos ale'a de un
texto expositivo ! nos acerca a un texto de opinin5 pobrecito, papeln, inocentn,
cartoncito, "con re1erencia a las tar'etas de visita$ que desvalori&a la re1erencia ! al
visitador"
%utesas es un galicismo propio del ABA que es sinnimo de nadera ! &ampeche se
re1iere a un tipo de coccin que permita adulterar el vino.
>as isotopas textuales permiten con1igurar los marcos de experiencia que se
describen en el discurso5 las visitas, las salidas, las actuaciones del domingo, el comer
de 1onda " local, comer, beber, mesas, manteles, servilletas, platos= $,
entretenimientos ! diversiones, etc=
>a disposicin sintctica del texto est condicionada por la 1uncin comunicativa de
cada una de las partes5 la !uxtaposicin permite la adicin de in1ormacin, sin que
tenga que existir relacin lgica entre las partes acumuladas. Es la estructura
sintctica que me'or se presta a la descripcin.
El contenido asertivo de los enunciados es tambin propio de las generali&aciones
conclusivas que son consecuencia de las acumulaciones de in1ormacin ! que se
presentan en los apartados expositivos.
En cuanto al uso de los tiempos verbales, destaca la 1recuencia del presente de
indicativo. >os pasa'es descriptivos estn al servicio de la exposicin ! del anlisis ! al
mismo tiempo permite la expresin de opiniones que se pretenden verdaderas !
ob'etivas5 el p'blico gusta de comer mal" Cuando el 'uicio se presenta como
probable, el tiempo cambia, se disloca en lo que Ceinric0 llam Dmet1ora temporalE !
desde el presente nos encontramos con el 1uturo, con valor de probabilidad o
con'etura5 tendr en su casa comida ms sabrosa.
>os verbos aparecen en sub'untivo en dos enunciados parentticos insertados en el
prra1o F, en los que el locutor se mani1iesta explcitamente en el enunciado para
acometer otros actos de 0abla5 el p'blico co!uetea (permtaseme la expresin) con lo
que el locutor se distancia del galicismo co!uetea ! solicita permiso para usar la
expresin 0asta que 0a!a otra me'or.
El otro parntesis introduce una peticin irnica de disculpa por un 'uicio negativo
emitido5 y el p'blico, en consecuencia (sea dicho con perdn suyo) pierde el tiempo.
El con'unto de elementos lingsticos nos lleva a plantear la relacin con lo que
expresbamos al principio. El carcter irnico de la exposicin de costumbres del
p#blico que permitir la inclusin de elementos valorativos posteriores.
2.- Explique los aspectos ms relevantes del texto en relacin con la obra, gnero,
movimiento o autor al que pertenece.
El texto es 1ragmento de un artculo periodstico de opinin de >arra, inspirado en otro
de un articulista 1rancs conocido con el seudnimo de +e 2ou!.
>os contenidos ! las re1erencias del artculo 1rancs se adaptan al universo 0istrico,
social ! cultural del 3adrid de la poca5 nombres propios de la ciudad, la 7uerta del
?ol, el 7rado, el Getiro= ! los lugares que 1recuentaba la burguesa de la poca5 la
casa de las 1ieras, las comidas en las 1ondas, o los espectculos del momento, Del
circo HlmpicoE= Elementos que contribu!en a acercar el artculo de opinin al p#blico
al que iba destinado ! nos permiten englobarlo en el entorno de los Dartculos de
costumbresE en los que >arra se convierte en observador agudo de los tipos
madrile<os ! los desnuda con su 0umor morda&, siempre inteligente. +e este modo,
des1ilan ante los o'os del lector, quien es invitado a entablar una relacin dinmica con
el autor, los persona'es populares, sus miserias, corruptelas, groseras e 0ipocresas,
nacidas al amparo de una sociedad viciada.
Ivido de experiencias, de observaciones in situ, despus de la acostumbrada re1lexin
de tono general al inicio de sus artculos, 0ace su aborda'e de la realidad, en una
actitud ritual, como preservndose de la contaminacin que el trato social supone. >os
e'emplos son abundantes5 Dslgome a la calleE...
7ero los Dartculos de costumbresE de >arra, como recoge )lborg que se<alan varios
crticos, entres ellos ()GG, son di1erentes en el estilo ! en la materia de los
costumbristas de la poca. 7ara >arra, las costumbres, los acontecimientos ! los
1enmenos no tienen inters en s mismos, sino que son el exponente de la realidad
0umana, social e 0istrica. El artculo es el molde que le permite encerrar el examen
crtico del panorama social, poltico ! cultural de su tiempo, en poca de una rgida
censura, precisamente por la 1iccin de su intranscendencia. (arr expresa que adapta
las 1ormas tradicionales del artculo de costumbres gracias a su alegre ingenio ! a la
amarga irona de su carcter.
En 1/FJ, el propio autor public en tres tomos una seleccin de esos artculos que
titul DColeccin de artculos dramticos, literarios, polticos ! de costumbresE.
)rtculos, que en palabras de )lborg no solo son el re1le'o de la realidad 0istrica que
capta el autor da a da, sino que muestran la curva de su pensamiento poltico, de su
tra!ectoria vital.
El artculo que comentamos, como tantos otros, re1le'a, como 0emos visto en la
cuestin anterior la visin irnica de las costumbres de la sociedad madrile<a.
Gicardo %avas Gui& explica que el autor encarna, en su vida ! en su obra, la irona
romntica en el romanticismo espa<ol. El escritor se de1ine, a menudo en sus
artculos, como en el que comentamos, como un observador distanciado de su ob'eto.
>o ve, lo busca, lo examina6 pero en todo momento se siente 1uera de l, sin
pertenecer, espectador ! no actor. Ello le permite la b#squeda sin compromisos de la
verdad, aun a sabiendas de que el resultado #ltimo es el desenga<o. Este
distanciamiento puede ser documentado a lo largo de casi todos sus artculos. >a
b#squeda de la verdad, por su parte, sigue diciendo %avas, lleva a >arra a escoger
entre sus imgenes 1avoritas para la caracteri&acin de la existencia la del carnaval o
la mscara. (odo es mscaras, conclu!e, el carnaval es una constante social, un
estado permanente de ocultacin e 0ipocresa, no un mecanismo liberador, como se
supone. (ambin es representativo de la irona romntica el desdoblamiento del !o
mediante una serie de pseudnimos, cada uno de los cuales lo identi1ica ba'o una lu&
determinada a la ve& que le permite observar la realidad ba'o condiciones espec1icas.
%o es lo mismo ser +uende, o explorador curioso, que 7obrecito @ablador, o
denunciante 0abilidoso de la censura, ni muc0o menos Kgaro, due<o del o1icio !
consciente de una obligacin 0istrica.