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Historia de la Salvacin.

Monarqua unida de Israel


1. Antecedentes
Es importante destacar el matiz indicado en el ttulo. Cuando aado el
adjetivo unida quiere decir que tratar slo el perodo de la monarqua en la que
Israel permaneci en una sola nacin hasta despus del reinado del rey Salomn
con la divisin de los dos reinos: el Reino de Jud (Sur) y el Reino de Israel (Norte).
El surgimiento de la Monarqua en Israel fue debida a la crisis que se
produjo en las tribus, en la los filisteos, enemigo de los israelitas, que era un pueblo
no muy numeroso pero con una gran preparacin militar, lo que haca que frente a
la organizacin tribal de los israelitas fuese un pueblo dbil. De hecho, el gran
golpe que tuvo Israel fue en el ao 1050 a.C., cerca de Afec, donde intentaban
contener el avance de los filisteos, pero fue imposible contenerlo. Los israelitas,
pensando que llevando el Arca de la Alianza desde Sil tendran la esperanza de
que Yahv se manifestara, concediendo a los israelitas la victoria. Pero en vez de la
victoria, los israelitas fueron vencidos de forma aplastante, capturando el Arca de
la Alianza. En 1 Sam 4, 18ss narra cmo llega la noticia a El de la muerte de sus
dos hijos y de la captura del Arca de la Alianza, llevndolo a la muerte y haciendo
desaparecer la gloria de Israel (1Sam 4,21).
2. Samuel
En este momento tan trgico del pueblo de Israel, el espritu conductor fue
Samuel y en el que su principal objetivo era conservar viva la antigua tradicin.
Actu como juez de Israel durante toda su vida.
La nica resea bblica donde seala la salvacin del pueblo de Israel de la
mano de los filisteos se narra en 1 Sam 7, 3-14; en el que Samuel transmiti al
pueblo de Israel de suprimir a dioses extranjeros, adorando nicamente al Seor,
que ser el que los librar de la opresin filistea. Samuel orden al pueblo israelita
de reunirse en Misp, y Samuel se encargara de rogar al Seor por ellos. Samuel
tom un cordero y lo ofreci al Seor a favor de Israel. Mientras el holocausto, los
filisteos se acercaban para atacar, pero Dios envi grandes truenos, siendo el
pueblo filisteo derrotado por Israel. De este modo, el pueblo filisteo no volvi ms
a invadir el territorio de Israel.
Ms adelante, cuando Samuel envejeci, el pueblo de Israel quera
asemejarse a otras naciones en el sentido de querer ser poderosos como nacin en
la guerra. Samuel transmiti lo que les esperara de cara a la Monarqua, pero el
pueblo no escuch nada de lo que Samuel les dijo (1Sam 8, 11-18).
3. Sal
Visto que el pueblo israelita quera asemejarse a otras naciones, surge el
personaje de Sal, un joven de la tribu de Benjamn, hijo de Quis. El relato de la
eleccin de Sal como rey ha llegado a nosotros por medio de dos narraciones
paralelas: una en la que se manifiesta favorable a la monarqua (1Sam 9,1-10) en la
que narra cmo Sal fue ungido en privado por Samuel en Ram. La otra narracin,
en cambio, se mostraba speramente hostil, en la que Samuel presida la eleccin
de Sal y ste critica duramente la peticin de los ancianos (1Sam 8, 4) o de todos
(1Sam 10,17).
Hemos de tener en cuenta que la eleccin de Sal fue proftica y por
aclamacin popular (1 Sam 10,1 ss.). Es curioso, pero el hecho de ser de la tribu de
Benjamn, tribu ubicada en el centro y fuertemente amenazada, pudo haber
influido en la eleccin. Pero el principal motivo de ser aceptado como jefe o
comandante fue por la victoria sobre Amn (1Sam 11). Con esta victoria
demostr dones carismticos, como lo fueron los jueces antes que l. Durante el
reinado de Sal fue una constante guerra, consumindose en combates. Las
victorias que Sal iba obteniendo supuso una confianza del pueblo de Israel sobre
l.
Pero lleg un momento en el cual Sal no obedece al Seor (1Sam 13, 13-
14), con lo que Samuel dio de lado a Sal por no llevar a cabo lo que Dios le peda
(1Sam 13,15). Llama la atencin en lo siguiente. Deca hace unas lneas que Dios
ungi a Sal como nagd (jefe), no como rey. Esto da a entender que ni Samuel ni
los ancianos tenan intencin de elevar a Sal a la realeza, sino ms bien que
sirviese como un caudillo militar. Pero el pueblo le dio ms bien el ttulo de rey.
4. David
Al ser rechazado Sal por Samuel, acusndolo de usurpar la funcin del
sacerdocio de la liga (1Sam 13,4b-15) y en la que en el captulo 15 deca que haba
violado el herem, es decir, un aspecto de la ley sagrada que concierne a la
conducta en la guerra santa. Con ello afirmamos que Samuel sospechaba de Sal
por querer alzarse con toda la autoridad, tanto la religiosa como la poltica.
A raz de todo ello, surge la figura de David. El encuentro de Samuel con
David surge del mandato que le hace Dios a Samuel para irse a Beln y designar
como sucesor a un joven pastor: David. (1Sam 16,1). ste gan su fama tras la
hazaa en la que venci al gigante filisteo Goliat (1Sam 17).