DEDICATORIA

Dedico este curso de educacin esotrica a la humanidad y muy especialmente a

todos los desilusionados de escuelas, religiones, logias y sectas; para ellos este curso de
auto-educacin ntima y verdadero saber prctico.
Hay dos clases de sabidura: "La doctrina del ojo y la doctrina del corazn". La
doctrina del oo es para los !ue se contentan con teoras espiritualistas y la doctrina del
cora"n es para los #niciados autnticos.
$ la doctrina del oo pertenecen todos los miembros de las llamadas escuelas
espiritualistas y tan variable es su concepto como lo es el parecer de los !ue escriben.
$ la doctrina del cora"n pertenecemos todos los %aestros de la &raternidad
'niversal (lanca, pues dentro de ella se encierran las verdades primievales de la
sabidura )nica; la una nos llega por medio de la deduccin y la otra por medio de la
intuicin; la una la produce el intelecto, la otra el %aestro #nterno; la una es humana, la
otra es divina.
La doctrina del oo robustece la mente, por ello la mente materia es la morada del
deseo* ella piensa, raciocina, anali"a, saca conclusiones y conduce a la accin errada.
+odo lo !uiere resolver por s misma, sin tener en cuenta para nada la vo" del %aestro
#nterno. ,l %aestro #nterno no anali"a, ni ra"ona, ni discurre, sino !ue su vo" es la vo"
de la intuicin. La doctrina del cora"n abre las puertas de la sala de la sabidura.
-a las escuelas dieron lo !ue deban dar. Los centros de sabidura se convirtieron
en aulas de negocio cada una con su tiranuelo !ue prohibe a sus adeptos y dirigidos !ue
se lancen a la b)s!ueda del saber. $!u las prohibiciones, all las e.comuniones y
amena"as y siempre van deando para ma/ana, ya la palabra de pase, el amuleto !ue
salva, el non-plus-ultra.... de los secretos !ue ninguna otra escuela posee, y estos
ansiosos aguardan por centurias a los secuaces empedernidos.
0osotros no !ueremos idlatras de amos, ni nos interesan los secuaces. 0osotros
somos postes de indicacin, as !ue no se apeguen a nosotros por!ue nuestra labor no es
proseltica. #ndicamos con pensamiento lgico y concepto e.acto el camino a seguir,
para !ue cada cual llegue hasta su %aestro #nterno; el !ue mora en silencio dentro de


cada uno de ustedes. Les in1ormamos !ue la sabidura pertenece al 2ntimo y !ue las
virtudes y los dones no son asunto de poses, ni de 1ingida mansedumbre, sino !ue ellas
son realidades terribles !ue nos convierten en poderosos y gigantescos robles para !ue
se estrellen contra nuestra recia personalidad los vendavales del pensamiento, las
amena"as de los tenebrosos, la envidia de los tiranuelos y la contumelia de los malvados.
,ste curso es para todos los rebeldes de todas las escuelas, para los !ue no
contempori"an con amos, para los incon1ormes de todas las creencias, para los !ue a)n
tienen algo de hombra y les !ueda en su cora"n una chispa de amor.
0o nos interesan los dineros de nadie, ni nos entusiasman las cuotas ni las aulas
de ladrillo o barro, por!ue somos asistentes conscientes a la 3atedral del $lma y
sabemos !ue la sabidura no se hermana con el dinero. Las adulaciones nos 1astidian,
los agasaos nos cansaron y las alaban"as slo deben ser para nuestro 4adre !ue ve en
secreto y nos vigila minuciosamente.
0o andamos en busca de seguidores, slo !ueremos !ue cada cual se siga a s
mismo, a su propio %aestro #nterno, a su sagrado #ntimo, por!ue ste es el )nico !ue
puede salvarnos y glori1icarnos. -o no sigo a nadie, por tanto nadie debe seguirme a m.
Los hombres prodigan sabidura humana y nuestro 4adre el 4an de 5ida, la verdad es la
!ue os har libres. $!uel !ue la sigue se convierte en caudillo de s mismo y en
bienaventurado.
0o !ueremos ms comedias, ni ms 1arsas ni 1alsos misticismos y escuelas 1alsas,
ahora !ueremos realidades vivientes, prepararnos para ver, or y palpar la realidad de
esas verdades. ,mpu/amos la espada de la voluntad para romper todas las cadenas del
mundo y nos lan"amos intrpidos a una batalla terrible por la liberacin, por!ue
sabemos !ue la salvacin est dentro del hombre......
($delante,6 5encedores, 7uerreros, ($ la batalla6.
V. M. SAMAEL AUN WEOR



OBJETO DEL CURSO ZODIACAL
Son muchsimos los lectores de los libros del V.M. Samael Aun Weor que des!u"s de leer las obras: #l
Matrimonio $er%ecto+ y La &e'olucin de (el+ se diri)en a "l en solicitud de la %orma !r*ctica y se)ura !ara salir
en cuer!o astral !ara la !r*ctica de la ma)ia se+ual la comunicacin con los )enios !lanetarios y en %in
muchsimas inquietudes que se a)itan entre los cientos de lectores.
#l Maestro deseoso de brindar una ayuda m*s e%icaz a todos esos estudiantes que as!iran obtener un
conocimiento !r*ctico del esoterismo ha !re!arado este ,urso -odiacal en su deseo de corres!onder no solamente a
la necesidad de esos estudiantes que hoy demandan esta ense.anza !r*ctica sino en cum!limiento tambi"n de un
a%*n de la Venerable Lo)ia (lanca !ara que la luz lle)ue a quienes la desean y !oder %ormar un n/cleo adecuado en
estos momentos en que las tinieblas inundan nuestro !laneta y se a'ecina la #ra de Acuario.
#%ecti'amente el cam!o astral estu'o 'edado !ara la mayora de los humanos y a!enas estamos ahora en
los albores de la entrada a este nue'o mundo !ara el hombre. Anteriormente los )randes secretos de la 0niciacin se
conocieron !or medio del sistema de la meditacin interior. #ste conocimiento de la meditacin !er%ecta ocu!
muchsimos a.os !ara que !or medio de ella se !re!araran los )randes ele)idos hasta hacer contacto con el cam!o
astral.
1oy la meditacin si)ue siendo el libro del 2nstico y a las )randes 'erdades se lle)a !or este medio. Los
estudiantes del esoterismo !ueden entrar al cam!o astral 'ali"ndose de su cuer!o radiante al cual hay que llenar de
luz !or medio de la ma)ia se+ual y la castidad !er%ecta y lue)o a!render a salir conscientemente !ara actuar dentro
del cam!o astral con conocimiento de causa trayendo los recuerdos de todo cuanto se 'eri%ica y ejecuta en dicho
cam!o.
#l mundo astral es m*s e%ecti'o !ara adquirir sabidura y conocimiento !r*ctico !orque dicho cam!o se
encuentra liberado del tiem!o y la distancia. Adem*s en el cam!o astral es donde se 'eri%ica la batalla entre las
columnas de An)eles y de 3emonios: La Luz y las 4inieblas.
#n este curso se entre)a a todos los estudiantes que as!iran al conocimiento y !er%eccionamiento de la
!ersonalidad interna una disci!lina esot"rica detallada y minuciosa que les sir'e de orientacin !ositi'a y !r*ctica
!ara lle)ar al Altar mismo de la 0niciacin.
Se descorre !or !rimera 'ez en el transcurso de las edades el misterio )randioso de los S0#4# 2&A35S
3# $53#& 3#L 67#25 o sea las siete ser!ientes )neas de los siete cuer!os que a tra'"s de los siete !ortales
nos conducen hasta la dicha ine%able del 8ir'ana. 9#stas )randes 0niciaciones o $ortales son nue'e !ero las dos
restantes son ya macrocsmica:.
#ste curso ense.a el desarrollo de todos los !oderes que tiene el hombre mediante una disci!lina esot"rica
muy detallada y minuciosa y !re!ara al estudiante !ara la nue'a era que se a'ecina: A,7A&05 que ser* una era
totalmente es!iritual.
#n la era ne)ra que %enece la humanidad ha conocido las m*s re!u)nantes modalidades del se+o !ero en
la !r+ima conocer* la di'inidad del se+o !orque se habr* !uri%icado.
Los !iscianos ahora se horrorizan del se+o !orque lo de)radaron e hicieron mal uso del "l !ero los
acuarianos lo bendecir*n !orque ellos a!render*n a honrar el se+o y com!robar*n que la di'inidad act/a a tra'"s de
"l.
#ste curso es corto !ero 'erdaderamente trascendental !orque con'ierte a los hombres en 3ioses. #n "l se
le entre)a a la humanidad los secretos m*s terribles del cosmos......


Sabemos que las %uerzas del mal ir*n en contra !ero !ara ser'ir a la humanidad de 'eras hay que
constituirse en &edentor de ella aunque reconocemos que la humanidad no )usta de los &edentores !orque cuando
al)uien !ractica el bien siem!re se oir* decir: ",l !ue se mete a 8edentor, muere cruci1icado9, y es que los humanos
no )ustan de los &edentores.....
8osotros no tememos los ataque de los tenebrosos !orque sabemos que las !atas de los tronos de los
Maestros est*n hechas de monstruos y todos los objetos sa)rados de los tem!los se sostienen sobre animalescos
!edestales .....
,ada )rado que se )ana es el resultado de una batalla terrible contra la Lo)ia ne)ra !orque la batalla se
libra contra el mal !ero al )uerrero se le !remia des!u"s de la batalla.
8osotros res!etamos toda 'ida !orque sabemos que dentro de todo ser 'i'iente mora el &eal Ser que se
encuentra e'olucionando y que la %orma o caracterstica que re!resenta 'iene a ser una creacin mental que "l se ha
%ormado.
Si co)emos un animal cualquiera y lo des!ojamos de sus cuer!os: material 'ital astral etc. queda un
hombrecito o chis!a di'ina que de inmediato se quejara y !re)untara !orque se le quitan sus cuer!os.
#ste es el hombre de %ue)o o la mnada di'ina que !ro)resa e'oluciona y se desarrolla en medio de todas
las e+!eriencias. Las %ormas animales son !or tanto sim!les creaciones mentales de los hijos del %ue)o !ictricas
%ormas de sus enso.ati'as im*)enes hechas carne san)re y 'ida....
#l 'erdadero estudiante no es el que se detiene !ara que el Maestro le ense.e o le muestre lo que aqu se le
ense.a !orque nosotros hablamos de lo que 'emos omos y !al!amos en los mundos su!rasensibles; as que los que
quieren !ruebas que las busquen !or s mismos en la leccin de 2"minis
Al disc!ulo le ad'ertimos que con quien hay que ser sincero es con uno mismo. ,uando el hombre da
!ruebas de que es justo y recto se con'ierte en una !otencia. Ser una !otencia no quiere decir ser un !otentado
!orque a "stos los domina hasta la colilla de un ci)arrillo son escla'os de los 'icios y deseos.
#l !roceso de la 0niciacin es toda una serie de batallas terribles contra s mismo contra la 8aturaleza y
contra el mundo...
So%ocar las !asiones !or medio de la 'oluntad y lue)o ahorcarlas a/n cuando te duela en carne 'i'a y
!roteste la bestia....
1ay que hundirse en las tinieblas de s mismo !ara tomarles la luz ....
La Luz se e+trae de las tinieblas. Las tinieblas !roducen la luz y el cosmos sale del caos....
#n la "!oca ,aldea<#)i!cia cuando se hablaba de los Maestros todo el mundo se.alaba las estrellas
!orque todos los hermanos 'ean los )enios estelares y !odan con'ersar con ellos.
#n la "!oca 2reco<Latina ya no suceda lo mismo !orque ya la humanidad haba !erdido la clari'idencia y
slo conser'aba el recuerdo de las entidades su!eriores.
,on Aristteles se inicia la era de la razn que ahora termina !orque la nue'a era acuaria ser* de la
intuicin. Sin embar)o toda'a Aristteles recuerda a los )enios !lanetarios. 7na )ran !arte de la obra de
Aristteles est* justamente consa)rada a memorar los es!ritus de los !lanetas y a remontarse a tra'"s de los
es!ritus estelares hasta el 3ios 7ni'ersal.
=e!ler ilustre astrnomo alem*n y )ran matem*tico toda'a conser'aba reminiscencias de los )enios
siderales !ero lue)o el modernismo acab con esas reminiscencias hasta que %inalmente en el a.o >?@A una
constelacin termin !or borrar totalmente todos los recuerdos de los )enios siderales y entonces a!areci
,o!"rnico c"lebre astrnomo !olaco quien demostr el doble mo'imiento de los !lanetas sobre s mismos y
alrededor del Sol; teora "sta que %ue m*s tarde condenada !or la 0)lesia como contraria a las Sa)radas #scrituras en
'irtud de 'er !uramente )lobos %sicos y mec*nica celeste.
As que la era de la razn que se inicia con Aristteles ahora termina !orque la razn es slo un estado de
transicin histrica entre el instinto y la intuicin. $rimero tu'o el hombre el instinto lue)o la razn y ahora 'iene la
intuicin como %uncin di'ina.
#l instinto es el !olo ne)ati'o de la intuicin y la intuicin es el !olo !ositi'o del instinto; !or consi)uiente
la razn %ue solamente un estado de transicin entre el instinto y la intuicin.
$or medio de este curso !uede el hombre recobrar nue'amente la herencia !erdida y 'ol'er a 'er los
)enios siderales.


Steiner !ro%etiz en >B>C que 'endra una ciencia es!iritual m*s alta que la que entonces se conoca esa
ciencia es!iritual es el mensaje del V.M. Samael Aun Weor.
#sta ense.anza que hoy orienta y diri)e el V.M. Samael Aun Weor entrelaza a 5riente y 5ccidente a
(uddha y a ,risto d*ndole un nue'o as!ecto !or medio de la ma)ia amorosa siendo la mujer la nue'a Vestal del
4em!lo di'ino donde o%icia el Amor como Sacerdote.
1oy 'emos como el 5riente ha desarrollado los !oderes del Maestro 0nterno !ero le %altan los !oderes de
la !ersonalidad. #l 5ccidental tiene desarrollada la !ersonalidad m*s le %alta el desarrollo del Maestro 0nterno; en el
desarrollo total y en la unin de ambos est* el triun%o del es!ritu en esta )ran e'olucin csmica....
,on estas ense.anzas se obtiene el desarrollo de los !oderes de la !ersonalidad y tambi"n los !oderes del
Maestro 0nterno; se entrelaza a 5riente y 5ccidente !ara %ormar una 'i)orosa cultura y lue)o la mujer 'iene a ser el
centro de unin donde con'er)en las dos )randes culturas que brindar*n al hombre el camino se)uro !ara lle)ar
alti'o hasta el altar sublime de 0niciacin !ara comenzar la 'ida de los 3ioses....
La !ersonalidad que aqu destacamos no se re%iere a los !oderes sat*nicos del Do in%erior o al alma animal
!or consi)uiente no se trata de las caractersticas e+ternas del cuer!o %sico de esa !ersonalidad que hoy !or hoy
admira la cultura de este si)lo EE o sean los haberes que tiene la !ersona.
La !ersonalidad a que alude el Maestro es el Alma humana o Manas su!erior el boddhisattFa del Maestro
0nterno junto con los e+tractos anmicos de los 'ehculos in%eriores o sea el alma !ura ya redimida.... la bella
Sulamita del ,antar de los ,antares.
La humanidad si)ue la senda del mal !orque "sta no tiene tro!iezo los 'icios y los !laceres le sonren con
atracti'o encantador.
#l mundo slo quiere a los del mundo y lo mundano; el mundo no quiere tratos con quienes se a!artan de
"l. La o!inin !/blica ha 'enido a constituir una muralla de de%ensa al mal.
La o!inin !/blica est* amasada con los errores de cada uno de sus a%iliados. Los tiranos aman el mal y lo
de%ienden !orque ellos )obiernan y mandan con el mal. 8osotros amamos el bien y mandamos !ero con humildad.
1oy el bien ajeno morti%ica a las )entes en cambio el mal ajeno les com!lace y hasta lo di'ul)an con
entusiasmo.
,ada cual cree a su manera; el criterio es acomodaticio; la razn es de quien se la a!ro!ia y del m*s %uerte;
la !ersonalidad de!ende de los haberes que tiene la !ersona. La 'erdad es sinnimo del mal y al que quieren o%ender
!ara que se moleste de 'eras dizque le cantan la 'erdad. 1ay que !robarla con testi)os !orque nadie la ace!ta en
cambio la %alsa se desliza sobre ruedas y si le es malediciente entonces ale)ra a los !er'ersos.
#stimo que es m*s !er'erso el que re!ite una es!ecie maledicente que la !ro!ia !ersona que la en)endra
!orque a "ste lo !uede mo'er el odio o la en'idia mientras que el otro lo hace !or !lacer como %iel disc!ulo del
mal.
D !ensar que todos estos matices de la 'ida cotidiana encuentran cabida en los centros donde se 'enera al
3ios 'i'iente.
)#n qu" consiste 'uestra es!iritualidad si 'i'en hermanados con las sombras o creen los es!iritualistas de
aula que serlo es tener el es!inazo de )oma !ara hacerle )enu%le+iones y as conquistar un !uesto en la camarilla o
los ttulos que el amo les a%loja !or su adhesinG. As se crea el %anatismo que entor!ece y se %orman los
criaderos de cobardes. ,ontra todo este andamiaje social hay que es)rimir la es!ada de %ue)o.
La 'erdadera sabidura no se encuentra en los libros sino dentro del corazn. #l 6austo de 2oethe se cans
de leer la sabidura de los libros y cuando 'uel'e en s se encuentra anciano e i)norante; se dece!ciona de la 'ida lo
cual a!ro'echa el )enio del mal Metist%eles !ara brindarle su sabidura arti%iciosa que "ste ace!ta !orque le brinda
!laceres y riquezas !ero m*s tarde desen)a.os y tristezas; es que la sabidura de los humanos siem!re termina
buscando el !lacer.
#l hombre a mayor )rado de intelectualidad mayor )rado de de)radacin moral; con ello se !rueba que el
intelecto es una %uncin del alma animal.
#n esta era que ahora %inaliza todas las sectas escuelas. creencias teoras etc cum!lieron una misin
muy necesaria como elementos de educacin ntima !ara la humanidad !ero la #ra Acuaria ser* al)o muy distinto y
nada tendr* que 'er con las distintas lo)ias y aulas de ense.anza que actualmente est*n en uso !orque se tiene


entendido que el ti!o humano de acuario ya hizo estos cursos de escuela y que en consecuencia no slo ya no las
necesita sino que adem*s ser*n un estorbo o traba que los inca!acita !ara !ensar libremente y !ara recibir
instruccin esot"rica de su !ro!io Maestro 0nterno que es su sa)rado 0ntimo.
Se ad'ierte a los estudiantes de la 2nosis que al entrar a la senda les queda !rohibido hablar de sus
0niciaciones y del )rado alcanzado; estos )randes misterios se !ro%anan cuando !/blicamente se habla de ellos
adem*s esto es 'anidad or)ullo y ostentacin.
9,n cierta ocasin los discpulos del 3risto entraron en disputa sobre cul de ellos sera el mayor, es
decir; cul sera de ms alta #niciacin o grado esotrico9.
9%s :es)s, viendo los pensamientos del cora"n de ellos, tom un ni/o y p)solo unto as y les dice*
3ual!uiera !ue recibiere a este ni/o en mi nombre, a mi me recibe y cual!uiera !ue me recibiere a m, recibe al
!ue me envi, por!ue l !ue 1uere el menor entre todos vosotros, ste ser el grande9 9Lucas ,a!. B Vers. AH y
AI:.
#l 0niciado debe ser tan sencillo y !uro como un ni.o sin 'anidad or)ullo ni ostentacin ni debe hablar
sobre sus 0niciaciones !orque esto es al)o muy sa)rado y nos est* 'edado hablarlo.
#ste curso slo ser'ir* !ara los sedientos de luz !ara los humildes de corazn no !ara los sabios !orque
ellos ya est*n satis%echos con su saber y su ciencia y nosotros no buscamos a los sabios sino a los que no lo son.
#l estudiante debe !racticar las ense.anzas que se dan en este curso y tener !endiente que no nos interesa la
sabidura del ojo sino la doctrina del corazn !or consi)uiente le toca escudri.ar y lanzarse a la batalla contra el
mal y lue)o conquistar el cielo !or asalto.
9%s hay de las pre/adas y de las !ue cran en a!uellos das por!ue habr apuro grande sobre la tierra e
ira en este pueblo9. ;Lucas ,a!. C> Vers.CJ:.
Da est* dicho caro lector la re!roduccin animal !ertenece a la 'ida animal y !or consi)uiente al !asado y
el que se queda en la re!roduccin se queda reza)ado o se desinte)ra. #stamos !ues ante el dilema de : 9<er o de
no <er9.
A la 8aturaleza le cantan los escla'os y a los 3ioses los su!erhombres de la humanidad ....Da nosotros nos
cansamos de ser burros de re!roduccin 9hechores: y ahora transmutamos la ener)a se+ual !ara libertarnos de la
8aturaleza y con'ertirnos en 3ioses....
1omero el cantor de la 'ieja 4roya y de la clera de Aquiles a quien los )rie)os re!resentaban con los
ojos 'endados !ara indicar su di'ina clari'idencia nos !inta a 7lises el ilustre )uerrero destructor de ciudadelas
lle)ando hasta la isla de ,ali+to donde la cruel 3iosa ,irce con'erta a los hombres en cerdos des!u"s que estos
beban el licor de mandr*)oras que la astuta 3iosa les !resentaba en su hechicera co!a.
Aqu 1omero nos re!resenta con esta 3iosa a la 8aturaleza que con su co!a deliciosa y hechicera de la
!asin carnal con'ierte a los hombres en cerdos hasta que al %in sur)e un 7lises quien desen'aina la es!ada de la
'oluntad la !one sobre el !echo de la hechicera 3iosa le rom!e la co!a deliciosa y se con'ierte en amo y se.or de
ella....
As debe ser el 2nstico hay que em!u.ar la es!ada de la 'oluntad !ara rom!er las co!as de la tentacin
seductora y hacerse se.or de la 3iosa tentadora....
1ay que desen'ainar la es!ada de la 'oluntad !ara !elear contra la 8aturaleza y dominarla; hay que
sentarse en el trono de los 3ioses y a)arrar el cetro del !oder de la ener)a se+ual el bastn de los $atriarcas la 'ara
de Aarn el b*culo de (rahma !ara )obernar la 8aturaleza entera y !onerla a nuestro ser'icio.
#l com/n de los hombres ama lo natural; nosotros amamos lo sobrenatural o sea lo que est* sobre la
8aturaleza que es nuestro sa)rado 0ntimo.
,uando libramos la batalla !or el 8ir'ana !or )anarnos la dicha ine%able del 8ir'ana nos toca siem!re
se)uir al 0ntimo al Maestro 0nterno comenzando con esto la terrible lucha !or la su!remaca sobre el disc!ulo; la
!ersonalidad e+terna lo quiere !ara s tambi"n lo desea la !ersonalidad e+terna de sus ami)os y %amiliares la de su
es!osa e hijos y la de la sociedad en )eneral.
#sta es la lucha contra el mundo y la carne de que nos habla la (iblia cuando se re%iere a los enemi)os del
alma y es que !ara sal'ar el alma hay que librarse de todo lo que atrae al yo animal: ,odicia ira y lujuria.
1ay que em!u.ar la es!ada contra los ami)os y contra los enemi)os contra los buenos y contra los malos
contra los !adres contra la mujer y contra los hijos contra el mundo y contra la 8aturaleza.


1ay que librar una batalla terrible contra todo !ara rom!er estas cadenas que nos atan a la 8aturaleza y
entrar a la dicha ine%able del 8ir'ana. #sto no si)ni%ica a)resin contra nadie odio contra nadie esto si)ni%ica
/nicamente 'encer a la 8aturaleza y !elear contra la tentacin sal)a "sta de donde saliese......
#l ,risto hablando esto dijo as:
9)4ensis !ue he venido a la tierra a dar pa"=. >s digo* 0o, sino disensin9
94or!ue estarn de a!u adelante cinco en una casa divididos; tres contra dos, y dos contra tres9.
9,l padre estar dividido contra el hio, el hio contra su padre, la madre contra la hia, y la hia contra la
madre; la suegra contra su nuera, y la nuera contra su suegra9. ;Lucas: ,a!. >C Vers. K> KC KJ.:
,on estos 'ersculos de San Lucas no se alude a la 'ida urbana como muchos ne%itos entienden sino a la
batalla terrible !or el 8ir'ana.
#l com/n de las )entes as!ira a conquistar la 'ida urbana di'idi"ndose los unos contra los otros y nosotros
as!iramos a conquistarnos el 8ir'ana en esta batalla terrible contra la 8aturaleza. Si nosotros no 'encemos a la
8aturaleza la 8aturaleza entonces nos 'ence y nos de'ora: (esta es la batalla terrible por el ser o el no ser de la
1iloso1a6.
#l estado humano no se !uede !rolon)ar !or tiem!o inde%inido como errneamente creen muchos
semi<es!iritualistas y !ro%anos !ara as lle)ar hasta el %inal del !resente Mahan'antara !orque nosotros somos %etos
de la )ran 3iosa 0sis 9La madre 8aturaleza: y as como es im!osible !ermanecer m*s all* de los nue'e meses dentro
de la matriz de la )ran madre tam!oco es !osible !ermanecer )est*ndose dentro de la matriz de la )ran madre
8atura !or tiem!o inde%inido y ahora a la madre 8atura le toca !arir a los humanos como An)eles o como
3emonios.
$recisamente ya estamos en el instante en que la Madre 8atura nos !are como An)eles o como 3iablos
!ero nos !are ine'itablemente...
Los An)eles no se )estan ni se %orman con !a!eles ni teoras ni con libros 'iejos ni con !er)aminos de
nobleza sino con las mismas %uerzas se+uales con que se %orman: !lantas animales hombres y 3ioses y todo lo
que e+iste en la creacin. (4odo lo creado tiene su matrizL. Los 3ioses se )estan dentro de matriz de la
3iosa 0sis donde se 'i'e una 'ida de intensa ma)ia se+ual...
(2nsticoL no le ha)*is m*s o%renda a la muerteL ,ada hijo que nace es una o%renda m*s en el altar de la
muerte.
1ay dos clases de actos se+uales:
< #l animal com/n y corriente que de%ienden es!ada en mano los humanos; el cual crea !ara la muerte...
< #l otro di'ino que tambi"n de%endemos es!ada en mano los se)uidores de la luz; el cual crea 3ioses...
#l humano si)ue a Ma'he.
#l di'ino a Meho'*.
9De todo rbol del huerto comers, ms del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers de l,
por!ue el da !ue de l comieres, morirs9.
#ste es el !lan di'ino. #l otro dijo: "<i comiereis de l, seris como Dioses". #l desobedecimiento de la
Ley que si)ue con entusiasmo la humanidad.
A nosotros nos censuran con as!ereza !or hablar claramente de las %uerzas se+uales y !recisamente los que
se horrorizan son los %ornicarios; no sabiendo que ellos mismos estu'ieron encerrados dentro de un /tero !ara
!oderse )estar como humanos
#llos se horrorizan de su ori)en !orque se a'er)Nenzan de su misma corru!cin y tratan de cubrir esa
'er)Nenza con tintes de misticismos y de %iloso%as. (1ermano lectorL de lo a!arentemente inmundo salen hombres
!lantas bestias y 3ioses. (#l !er%ume de las rosas sale del %an)o de la tierraL.
3el /tero de la mujer sale la es!ecie humana. D dentro de la ma)ia se+ual se )estan los 3ioses. #l que
conoce la )"nesis de los An)eles se hace An)el tambi"n y la )"nesis de los An)eles es la ma)ia se+ual.
#l 2nstico es un embrin de 3ios desarroll*ndose dentro del /tero de la ma)ia se+ual. ,uando el embrin
de 3ios ha lle)ado a su !leno desarrollo entonces la madre 8atura lo !are como un Maestro del Mahan'antara.
(,omo un hijo omni!otente del %ue)oL.


:'L#> %,D#0$
5.



A R I E S
21 de Marzo a 20 de Abril


discpulo amado, al entrar en estos estudios de Astrologa esotrica debo daros algunas instrucciones previas que os
sirvan de orientacin positiva en estas clases.
En el ncleo estelar de todo sol sideral, o de todo planeta, o de todo satlite lunar, o de todo cometa, existe
siempre un Templo-corazn que es la morada sagrada de un genio sideral as tenemos que todo el in!inito es un
sistema de corazones por ello la Astrologa esotrica viene a ser la religin de la luz del corazn.
"ada uno de nuestros planetas tiene su #ector $ideral%


&abriel% es el #ector de la 'una.
#ap(ael% es el #ector de )ercurio.
*riel% es el #ector de +enus.
)ic(ael% es el #ector del $ol.
$amael% es el #ector de )artes.
,ac(ariel% es el #ector de -piter.
.ri!iel% es el #ector de $aturno.
Estos son los siete Espritus ante el Trono de /ios. "omo a di0imos, cada uno de ellos mora en un
Templo-corazn, por ello la Astrologa esotrica viene a ser la religin de la luz del amor.
Estos son los siete Angeles que se reparten el gobierno del mundo en siete pocas distintas, pues toda la
(istoria del mundo se resume en siete pocas.
'os siete 1lanetas son las cuerdas de una lira divina donde resuena con su m2s ine!able meloda la 1alabra
del "reador.
El sistema solar todo, viene a ser el cuerpo celeste de un gran ser% el 'ogos del sistema solar, el 3ne!able...
El sistema solar, visto desde le0os, parece un (ombre caminando a travs del ine!able in!inito.
'os siete Espritus ante el trono, vienen a ser, di0ramos, sus ministros, los rectores de la evolucin
csmica de este sistema solar.
A(ora bien, vosotros sabis que toda rueda tiene su e0e, por ello comprenderis que en el centro de toda
masa reside la base del movimiento.
A la masa solamente se puede dominar desde su centro, el centro de toda masa es el espritu4 por ello
a!irmamos que en todo centro sideral existe un templo-corazn que es la morada del genio de la estrella son
precisamente estos genios celestes los autnticos gobernadores del in!inito, los regentes se5ores de nuestros
propios destinos (umanos.
'os astrlogos pro!anos os dir2n que, por e0emplo% 6*na cuadratura de $aturno con )arte os trae una
cat2stro!e, o que una oposicin de +enus )arte, un !racaso amoroso, etc6., pero esos pronsticos de la Astrologa
pro!ana pueden !allar aunque los c2lculos matem2ticos sean exactos, porque las !uerzas siderales no son !uerzas
ciegas.
Esas !uerzas son precisamente los raos de los genios planetarios, estos se5ores pueden modi!icar todos
los acontecimientos (umanos aunque el (orscopo est lleno de cuadraturas oposiciones. /e manera que la
Astrologa de Aritmtica no es exacta4 por lo cual considero que no se puede ser astrlogo autntico sin ser teurgo
alquimista.
-2mblico, el gran teurgo, invocaba a los genios planetarios, los materializaba en el mundo !sico para
conversar con ellos, era por medio de ellos como realizaba sus grandes maravillas.
'a Teurgia, o divina magia, slo se puede e0ercer mediante el 3ntimo del Teurgo, el 3ntimo es nuestro
espritu, nuestro 7o superior, nuestro Angel. Tambin es mu cierto que la 8aturaleza es un gran laboratorio
alquimista donde existen esencias se combinan acontecimientos de toda ndole.
En las escuelas de instruccin interna se nos (ace aprender estas reglas de oro%
"Al Len de la ley se combate con la Balanza"
"Cuando una Ley inferior es trascendida por una Ley superior, la Ley superior lava a la
Ley inferior".
'a comprensin absoluta de estas dos reglas de oro nos permite anular el e!ecto desastroso de todas las
cuadraturas oposiciones de nuestro (orscopo personal. Estos signi!ica que por medio de estas reglas de oro
podemos matar 9arma triun!ar en la vida.
&rabad bien estas dos reglas de oro en vuestra mente, que en las prximas lecciones os ense5ar a
manipular sus !rmulas.
Este curso de Astrologa Esotrica os convertir2 en teurgos alquimistas, os desarrollar2 todos los
poderes ocultos, entonces aprenderis como (aceros invisibles, cmo invocar materializar en el mundo !sico a
los dioses planetarios para conversar con ellos4 cmo matar :armas, el arte secreto de triun!ar en la vida mediante


ciertas !rmulas misteriosas que os permitir2n manipular los raos siderales para vuestros propios !ines para
audar a los dem2s.
A(ora, para terminar este pre2mbulo de nuestra presente leccin, os dir, que en el prtico de todo Templo
sideral existen dos columnas% una blanca otra negra. 'a columna de la derec(a, se llama -ac(n+ la columna de
la izquierda, se llama ;oaz+.
Tambin debis saber, buen discpulo, que 0unto a cada columna (a un guardi2n. El guardi2n de la
columna derec(a tiene la vara de la 0usticia entre sus manos, l de la izquierda tiene un libro entre sus manos.
-ac(n ;oaz son las dos palabras de 6pase6, que os permitir2n entrar en el Templo-corazn de cada
estrella, para manipular raos provocar acontecimientos en el mundo !sico.
<uerido discpulo, entramos a(ora de lleno en nuestras esotricas ense5anzas de la constelacin de Aries.
Este signo zodiacal gobierna la cabeza es la casa del guerrero de )arte4 su metal es el (ierro, su piedra es
el rub, su naturaleza, el !uego.
'os nativos, de Aries son por ello de naturaleza guerrera4 se encolerizan !uertemente como quiera que
poseen una gran energa marciana, se sienten capaces de embarcarse en grandes empresas de llevarlas a buen
trmino.
1or lo comn no son !elices en el amor, pues la !2cil irritabilidad que poseen los conduce a disgustos
separaciones conugales.
/urante este signo el discpulo tendr2 que cargar su cabeza de luz para despertar sus gl2ndulas pituitaria
pineal. En estas dos glandulitas, reside el poder de la clarividencia. Ambas glandulitas est2n unidas por un canalillo
sumamente !ino, a desaparecido en los cad2veres cuando ambas entremezclan sus auras luminosas, el (ombre se
(ace clarividente percibe entonces todas las maravillas del mundo sutil. "onocer2 todos los secretos pensamientos
de los (ombres de las mu0eres, podr2 ver a los /ioses siderales conversar con ellos.
)<uin podra ocultarle su secreto=. *n clarividente iluminado est2 lleno de luz de !uego.
'os e0ercicios de este signo son los siguientes%
P R A C T I C A
$intese el discpulo en un cmodo silln, durante cinco minutos permanecer2 sin pensar en nada. 'uego,
ore al 3ntimo, as%
6Padre mo, tu que eres mi verdadero ser, te suplico que te transportes a la estrella
principal de la constelacin de Aries, para que me traias a esta !umilde casa al enio principal
de esa constelacin, a fin de que me cure mi cerebro y despierte todos los poderes ocultos de mi
cabeza"
'uego, el discpulo con las manos entrelazadas sobre el corazn, (ar2 una peque5a venia saludando al
guardi2n de la columna derec(a4 inspirando (ondo, como un suspiro, en seguida pronuncia la palabra de pase%
-ac(in+.
En seguida (ar2 idntico saludo al guardi2n de la izquierda, pronunciar2 la palabra% ;oaz+.
/espus orar2 nuevamente a su 3ntimo, as% "Padre mo, dad los siete pasos sarados
!acia adentro, !acia el interior del templo y pstrate a los pies del enio principal de Aries,
ro"ndole que vena a despertar los poderes de mi cerebro, y a inundar de luz mi cabeza".
'uego, el discpulo pronunciar2 el mantram A.). Este mantram se pronuncia abriendo bien la boca con la
vocal A+, redonde2ndola con la vocal .+ cerr2ndola con la letra )+, as%
AAAAAAAAA.........))))))))).
Este mantram se pronuncia cuatro veces, con la intencin de que la luz inunde todo nuestro cerebro.
A continuacin el discpulo se pondr2 de pies4 extender2 su mano derec(a (acia adelante mover2 la
cabeza siete veces (acia adelante siete (acia atr2s4 siete d2ndole vueltas por el lado derec(o siete d2ndole vueltas
por el lado izquierdo, con la intencin de que la luz inunde acte dentro de todas las gl2ndulas del cerebro.


'a gl2ndula pineal est2 in!luenciada por )arte la gl2ndula pituitaria por +enus. 'a gl2ndula pituitaria
produce el sue5o la pineal nos incita a la luc(a4 de esta manera, mientras +enus quiere dormir, )arte quiere
seguir luc(ando.
/urante este signo, el discpulo deber2 vocalizar diariamente durante una (ora la vocal 3+, as%
33333333333333333333333333.
Esta vocal os (ar2 vibrar la gl2ndula pineal, al !in os volveris clarividente. 'a gl2ndula pineal,
desarrollada, nos convierte en super-(ombres atro!iada, nos convierte en idiotas. Ella se (alla desarrollada en los
castos atro!iada en los !ornicarios.
As pues, si vos, buen discpulo, queris convertiros en Angel, qued2is totalmente pro(ibido de todo coito.
'a gl2ndula pineal es la ventana de ;ra(ma% una !uente de acumulacin para el mago el discpulo deber2
practicar antes de acostarse, todas las noc(es, este otro e0ercicio%
$intese en un cmodo silln, durante media (ora. "ierre los o0os. #etire de su mente todo pensamiento.
'uego imagine que el !uego de la constelacin de Aries desciende desde el cielo penetra en las columnas gneas
por su gl2ndula pineal.
Esta gl2ndula se (alla situada en la parte superior del cerebro, en ella reside el poder de ver el ultra de
todas las cosas.
$i el discpulo realiza con tenacidad constancia los e0ercicios de Aries, se (ar2 iluminado clarividente.
/urante estos e0ercicios el discpulo ser2 asistido por las 0erarquas de Aries, ellas le despertar2n sus poderes le
sanar2n su cerebro con tratamientos especiales. Tambin el discpulo podr2 usar el poder de esas 0erarquas para
sanar a los dem2s.
Aries es casa de )arte )arte es el planeta de la guerra. 'as 0erarquas ro0as de )arte, le dieron al
(ombre el cuerpo astral. $amael es el 0e!e supremo del plano astral, l sus guerreros.
)editando diariamente en el tatt>a te0as, actualizamos los poderes del cuerpo astral.
El tatt>a Te0as o Eter gneo, es la causa causorum de toda llama. El plano astral es el mundo ardiente.
?raternalmente, el )aestro de vuestra clase,
#amael Aun $eor



T A U R U S
21 de Abril a 20 de Mayo


discpulo amado, en la pasada leccin os promet daros las claves de estas dos reglas de oro:
"Al Len de la Ley se combate con la balanza".
"Cuando una Ley inferior es trascendida por una Ley superior, la Ley superior lava a la Ley inferior".
La solucin de estas dos reglas de oro, se encuentran en una tercera que dice as:
"az buenas obras para !ue pa"ues tus deudas".
Aora bien, imaginad una balan!a: "n un platillo est#n vuestras buenas acciones, y en el otro
vuestras malas acciones y vuestro $arma correspondiente%
&i el platillo $#rmico se inclina en contra vuestra, entonces podr'is combatirlo poniendo m#s peso en
el platillo de las buenas acciones, y entonces inclinar'is la balan!a en vuestro (avor, y as matar'is $arma%
"n el mundo sutil e)iste un templo de los se*ores del $arma, y el gran +e(e de estos arcontes del
destino es el cacal% "ste gran ser es el ,ue! supremo del tribunal csmico, tiene la presencia de un gran
ombre con cabe!a de cacal%
-uando tenemos capital acumulado en el banco csmico, pagamos nuestras deudas y nos evitamos
dolor% Aquellos que diariamente vivan aciendo nuevos ingresos al .anco csmico, siempre tendr#n con qu'
pagar sus deudas vie+as% "n esto de pagar deudas ay que tener en cuenta la ley de las analogas y de las
correspondencias% Las analogas $#rmicas se combaten con las analogas d#rmicas%


/arma y 0arma: estas dos palabras orientales, signi(ican castigo y premio% "n (orma m#s (ilos(ica,
diramos mala accin y mala consecuencia, y buena accin y buena consecuencia, y modi(ic#ndose las causas
se modi(ican los e(ectos, pues los e(ectos no son sino las causas reproducidas en otra (orma%
)1s van a acer prisionero2% 0ad libertad a otro% )1s van a desencarnar un i+o2% &anad al pr+imo%
)"st#is en la miseria2% 0ad lo que os quede al ambriento y sacri(icad todos vuestros es(uer!os en (avor de los
dem#s% 3ogad en oracin a los se*ores del /arma y ser'is escucados%
4o olvides, discpulo amado, que la +usticia es la suprema piedad y la suprema impiedad de la Ley%
As pues, ya os e ense*ado las dos reglas de oro, y os e e)plicado cmo se puede matar /arma% "n las
pr)imas lecciones os ir' ense*ando a mane+ar los rayos siderales%
"l que tiene, recibe, y mientras m#s d', m#s recibe: esa es la Ley%
5ero aquellos que slo acen las obras del mal, ser#n vctimas de sus propias obras%
)5or qu' su(ren las gentes2% )5or qu' blas(eman contra 0ios2% 0ios no es culpable de los
su(rimientos umanos6 nosotros mismos somos los creadores de nuestro destino% &anti(ic#os, discpulo
amado, &anti(ic#os%
7ay tres cosas eternas en la vida:
8 La L"9
8 "l 4:3;A4A y
8 "l "&5A-:1%
Aora entremos en las e)plicaciones y pr#cticas de la constelacin de <auro%
"l corte+o de estrellas que (orman la constelacin de <auro, es casa de ;enus, la estrella ine(able del
amor, el v'spero de la Aurora, y por ende, <auro es de naturale!a venusina% Los taurinos son por ello de
naturale!a venusina y amorosa% Aman muco en el amor y pasan siempre grandes decepciones%
Los taurinos son mansos y laboriosos como el buey que simboli!a a ese grupo de estrellas, pero
tambi'n son a veces "agresivos" como el toro% &on tenaces y glotones, rom#nticos y sensuales% Aman la
m=sica, el baile y la belle!a% <ienen disposicin para toda clase de artes manuales%
<auro rige la laringe y el cuello% La laringe es tambi'n un =tero se)ual donde se gesta la palabra% "l
rgano se)ual de la (utura umanidad divina ser# la laringe creadora%
"l (uego se)ual del /undalini se ace creador en la palabra% 9a en nuestras obras tituladas ""l
Matrimonio 5er(ecto", "La 3evolucin de .el", y el "<ratado de Medicina 1culta y Magia 5r#ctica",
ablamos ampliamente del /undalini y ense*amos el gran Arcano o secreto supremo para despertar a la
dormida princesa del /undalini%
La palabra est# ntimamente relacionada con los cuatro elementos de la 4aturale!a, y por ello en los
antiguos <emplos de Misterio se proibe a los iniciados ablar de las vie+as cat#stro(es de la antigua Arcadia
por temor de traerlas nuevamente a la e)istencia%
Los antiguos 7iero(antes saban demasiado que la palabra se alla relacionada con los cuatro
elementos de la 4aturale!a, y que ablar de una cat#stro(e es tanto como evocarla nuevamente% 5or ello
nunca los ":niciados" antiguos ablaban p=blicamente de los arcaicos cataclismos%
>na palabra dura nos persigue y cae m#s tarde sobre el que la pronunci, como un rayo de
vengan!a%
4o solamente se (ornica con el acto se)ual: ay otro g'nero de (ornicacin, con la palabra%
"l mal uso de la palabra tambi'n es (ornicacin% La (ornicacin de la palabra crea larvas y
desgracias% 0uele ver cmo las gentes abusan de la palabra y llenan de dolor al mundo% La maledicencia es la
peor de las blas(emias%
>no debe reali!ar, en s mismo, la per(eccin de la palabra y del lengua+e% >no debe comprender la
responsabilidad de la palabra% >no debe aprender a mane+ar el rgano se)ual del verbo%
)<= no sientes la necesidad de aprender a mane+ar el verbo2% 1dme, amado discpulo, nosotros los
miembros del sagrado -olegio de :niciados, podemos crear cualquier cosa con el pensamiento y
materiali!arla por medio de la palabra%


-udate muco de mencionar nombres y apellidos% -uando tengas que acer alg=n relato, +am#s
menciones nombres ni apellidos, porque eso es maledicencia%
&i eres (ilso(o, combatid "teoras", pero no ables +am#s de la vida privada de sus lderes% -uando
se abla de un lder, #blese de su doctrina, pero no se mencione +am#s su vida privada% -ada cual, es cada
cual, y a nadie le debe importar la vida privada de los dem#s%
#s tan malo $ablar cuando se debe callar, como callar cuando se debe $ablar%
7ay veces que ablar es un delito, y ay ocasiones que callar tambi'n es otro delito% 7ay silencios
delictuosos y tambi'n ay palabras in(ames% >no debe ablar cuando debe ablar, y callar cuando debe
callar%
>no debe reali!ar en s mismo la per(eccin del verbo% >no debe reali!ar en s mismo la sabidura de
la palabra%
Las gentes an perdido la nocin de la sinceridad% 7oy en da las palabras umanas no llevan la
substancia de la sinceridad, y las gentes su(ren por (alta de sinceridad% 7oy en da las palabras umanas
est#n llenas de mentiras e ipocresa%
)&abes t= lo que son las palabras mentirosas2%
Las palabras embusteras engendran monstruos% )7ab'is visto alguna ve! el nacimiento de alg=n ni*o
monstruoso2% "se es el $arma de la palabra (alsa pronunciada en vidas anteriores% 4osotros admiramos
muco la substancia de la sinceridad% A nuestra isla blanca +am#s podra llegar el mentiroso%
7emos llegado, en este curso a la constelacin de <auro% "ste signo gobierna el cuello y aqu vuelve a
repetirse una nueva luca entre ;enus y Marte%
;enus gobierna la gl#ndula tiroides, y Marte gobierna las paratiroides% "s una luca eterna entre
;enus y Marte% Mientras unas gl#ndulas dan saliva, otras las secan% "sta luca se veri(ica en todo nuestro
organismo%
;enus se relaciona con el amor, y Marte con la guerra% "l Astrlogo debe aprender a mane+ar el
centelleo de las estrellas%
)&ab'is de alg=n ogar donde reine la amargura2, )?uer'is servir desinteresadamente2, )&ab'is de
alguna pobre mu+er abandonada a la miseria por alg=n gal#n2, )?uer'is ayudarla2, 1dme, bien amado
discpulo, que os voy a ense*ar a mane+ar el centelleo de ;enus:
&ent#os en un cmodo silln% -errad vuestros o+os% Apartad de vuestra mente todo pensamiento
terreno y en(ocad vuestro pensamiento en tu Maestro interno, orando as:
O R A C I O N
Padre mo, t% que eres mi verdadero ser, te suplico con todo mi corazn y con toda mi
alma, que te adentres en el "&emplo' corazn" de la estrella de (enus para que te postres a los
pies de ")riel" y le pidas el siuiente favor% @$e suplica el !avor que se deseaA.
'uego, el discpulo saludando mentalmente al guardi2n de la columna derec(a, (ar2 un (ondo suspiro
pronunciar2 la palabra de pase 6-ac(n6.
A continuacin (ar2 lo mismo con el &uardi2n de la columna izquierda pronunciar2 la palabra de pase
6;oaz6, es decir, primeramente, el suspiro (ondo, luego rogar2 a su )aestro interno dicindole% "#e*or, dad
a!ora siete pasos !acia el interior del &emplo para que !aas la s%plica, Padre mo, #e*or mo,
+ios mo".
Bec(a la suplica, se pide con todo el corazn a 6*riel6 un coro de Angeles para realizar la obra. @Ellos
cantando creanA.
$i el Angel de +enus concede vuestra peticin, el coro de Angeles, que son sus (i0os, que moran con l
en el Templo del ncleo de la estrella de +enus, comenzar2n a cantar en 6lengua sagrada6 para (acer el traba0o que
nosotros (emos pedido. As es como crea el e0rcito de la voz por medio del verbo.


"ualquier observador pro!ano, si observa el cielo en esos instantes, podra ver el planeta +enus brillando
resplandeciendo en !orma intensi!icada rara. $encillamente quedara el observador extra5ado al contemplar el
original centelleo de +enus, en esos instantes.
'as 0erarquas de color de a5il de la estrella +enus, nos dieron el cuerpo causal o cuerpo de la voluntad.
Ellas conceden lo que pedimos, cuando el 6:arma6 lo permite.
)2s, si no llegase a ser concedida la splica, entonces *riel le mostrar2 al discpulo 6el relo0 del destino6,
en este caso no nos que m2s remedio que inclinar la cabeza ante el veredicto de la le.
Existe en el mundo actual una gran cantidad de escuelas que intentan realizar estos mismos 6milagros6 por
medio de la !uerza mental, sin contar para nada con la aprobacin de los se5ores del destino. Eso es sencillamente
pura legtima magia negra. 'a mente-cristo, traba0a bien con la le. 'as ondas mentales negras no
llegan a donde se envan, porque en el mundo sutil existen multitud de 6elementos6 areos que las atrapan les
interceptan el paso.
Tambin existen en el espacio innumerables !uerzas que desvan o desintegran las ondas mentales
destructivas. As pues, las ondas tenebrosas slo pueden (acer da5o cuando la vctima no sabe amar ni perdonar. 'a
!uerza mental es absolutamente de!iciente cuando no traba0a con la !uerza del 3ntimo.
El Teurgo utiliza la !uerza mental, pero unindola con el 3ntimo. Esa es la mente crstica. El teurgo slo
traba0a con los divinos poderes de su 6Angel interno6 de su 6mente-cristo6.
'os $antos )aestros de la ;lanca Bermandad colaboran con el Teurgo, con su mente-cristo. 'os genios
siderales realizan sus milagros con el rao de la -usticia cuando el Teurgo o!icia en el altar del 6'en de la 'e6.
A(ora entremos en los e0ercicios de Tauro.
/urante ese mes se realiza la siguiente pr2ctica
P R A C T I C A
#i,ntese el discpulo en un cmodo silln. Cierre sus o-os, aparte de su mente todo
pensamiento, adorm,zcase un poco y lueo enfoque su mente, !acia adentro, !acia el .ntimo,
orando as/
% R A C & % '
"Padre mo, transprtate a!ora a la estrella principal de &auro, entra por las puertas del
&emplo'corazn !aciendo los saludos que t% ya sabes, y ru,ale al enio sideral de esa estrella y
a sus Aneles que se dinen venir !asta m, para que me "preparen" y curen mi larine".
'uego, adormecido el discpulo, imagine ver la luz acumulada en su cabeza descendiendo a(ora a la
garganta, a tiempo que pronuncia la palabra% A . ). "on la vocal A+ imagina la luz descender de la cabeza a la
garganta4 con la vocal .+, imaginar2 la luz inundando la garganta, con la vocal )+ ex(alar2 el discpulo el
aliento como expirando las escorias que residen en la garganta. Este mantram se pronuncia cuatro veces.
Be de advertir a mis discpulos, que los saludos tal como los describ cuando (abl de +enus, 0unto con las
palabras de pase 6-ac(in6 6;oaz6, se aplican a todas las estrellas del cielo.
As pues, los genios de la constelacin de Tauro vendr2n personalmente a despertar los poderes de la
laringe, si el discpulo tiene alguna en!ermedad 6laringea6 puede solicitar a estos genios de Tauros, ser curado
ellos lo curar2n. Tambin podr2 el discpulo aprovec(ar estos poderes para sanar a otros.
/eber2 vocalizar el discpulo diariamente por una (ora, la vocal 6E6 as% eeeeeeeeeeeeeeeee.
El sonido vibratorio de esta vocal, le despertar2 el poder del odo oculto.
'a vocal 6E6 (ace vibrar la gl2ndula Tiroides, que es el centro del odo m2gico.
'a vocal 6E6, tambin nos desarrolla la clarividencia del cuerpo mente.
'a vocal 6E6 (ace vibrar el cuerpo mental nos da el sintetismo conceptual el poder para penetrar en el
ntimo sentido de las palabras.


?raternalmente, el )aestro de vuestra clase,
#amael Aun $eor
( # ) & ' & S
CC de )ao a CD de -unio



amado discpulo, a practicasteis los e0ercicios de Tauro, a(ora, entramos en la brillante constelacin de &minis
Este signo gobierna los brazos, pulmones piernas es de naturaleza esencialmente mercuriana.
&minis es casa de )ercurio. El metal de este signo es el azogue.
'a piedra es el ;erilo de .ro, el color el amarillo.


'os $e5ores de )ercurio est2n a ense5ando a la (umanidad a via0ar en cuerpo astral. Al discpulo le toca
inevitablemente que aprender a via0ar en cuerpo astral. 'as autnticas escuelas de misterios se encuentran en el
plano astral, por ello es necesario que el discpulo aprenda a salir en cuerpo astral.
Ba necesidad de que el estudiante aprenda a entrarse en esos $antuarios de instruccin interna para recibir
instruccin directa de los )aestros de la &ran 'ogia ;lanca.
7a lleg el tiempo de que los estudiantes tienen que aprender a entrarse a voluntad en esos $antuarios del
astral para recibir ense5anza directa de los grandes 3nstructores. 7a lleg la (ora de abandonar las teoras de ir
directamente a la pr2ctica.
'os $e5ores de )ercurio audan a todo aquel que solicitare auda.
En la !utura era, el (ombre a no estar2 encerrado dentro del cuerpo como en un calabozo. El cuerpo
(umano se convertir2 en un templo con!ortable lu0oso. El (ombre aprender2 a entrar a salir de l, cada vez que
quiera.
)ercurio, est2 actualmente saliendo de una noc(e csmica, pero con!orme vaa pasando el tiempo, se ir2n
sintiendo cada vez m2s intensamente los e!ectos csmicos del centelleo de )ercurio.
Es tambin indispensable que el discpulo aprenda a 6entrarse6 por las puertas de esos Templos 6siderales6
en cuerpo astral. 'os e0ercicios principales de &minis, tienen por ob0eto aprender el uso el mane0o del cuerpo
astral.
Tambin ense5amos en este signo a nuestros discpulos, el arte secreto de los estados de 60inas6, que les
permitir2 6cargar6 con su cuerpo !sico a los lugares m2s apartados remotos de la tierra, en pocos instantes.
/aremos varias claves en !orma numerada.
Da.- Acustese el discpulo en su lec(o, en posicin (orizontal. #ela0e su cuerpo para que ningn msculo
(aga presin sobre el cuerpo astral. Adormzcase pronunciando el mantram #usti as%
#uuuuuuuuuusssssssssstiiiiiiiiiiiiiiiii.
Este mantram se pronuncia mentalmente. El discpulo debe convertirse en esos instantes en un 6espa de su
propio sue5o6.
"uando el discpulo se (alle a en ese estado de sopor o somnolencia que procede al sue5o, lev2ntese de su
cama salga de su cuarto. 8o se preocupe el estudiante por su cuerpo !sico en esos momento, lev2ntese de su cama
salga de su cuarto. )"mo=, )/e qu manera=. "asi todos los estudiantes suponen que se trata de una pr2ctica de
magnetismo o de autosugestin. etc., pero se equivocan lamentablemente, pues aqu no se trata de practicar
auto-sugestiones o (ipnotismos4 sencillamente levantarse de su cama, que la 8aturaleza (ar2 lo dem2s. Ella sabr2
como va a separar el cuerpo astral del cuerpo !sico. Al discpulo slo le cabe levantarse salir de su cuarto, que la
8aturaleza (ar2 lo dem2s.
7a !uera de su cuarto, el discpulo dar2 un peque5o saltito con la intencin de !lotar en el espacio, si !lota,
podr2 entonces transportarse a la 3glesia &nstica, en pocos segundos. )2s, si no !lotare, mtase nuevamente el
discpulo en su lec(o repita el experimento. Algunos triun!an inmediatamente, otros tardan meses (asta a5os
para aprender. 1ero el tenaz al !in triun!a.
Ca.- /entro del cerebro de todo ser viviente vive resonando siempre una nota clave, en !orma casi
imperceptible. Esta nota clave es la del rao a que cada cual pertenece, parece salir de las celdillas del cerebelo.
*nos escuc(ar2n el sonido de caramillos !lautas del rao Egipcio4 otros escuc(ar2n el 6gog6 del rao oriental4
otros el rugido de la mar, del rao lunar, etc.
$i el discpulo silencia todos sus pensamientos en la calma de la noc(e, escuc(ar2 su nota clave4 entonces
(2gase vibrar m2s !uertemente esa nota, por medio de la voluntad, cuando a la nota sea tan !uerte que invada
semiparalice todo el cuerpo !sico, lev2ntese el discpulo de su cama, salga de su cuarto, dir0ase a la 3glesia
&nstica, que all los )aestros de la ;lanca Bermandad lo recibiremos con sin par alegra.
Ea.- $i est2is so5ando que os (all2is en determinado lugar despert2is, entonces no os mov2is4 adormecos
nuevamente, con la imaginacin puesta en el mencionado lugar, sintindonos otra vez all como tratando de seguir
el sue5o tal como iba, a tiempo que con vuestra voluntad os 6a!err2is6 a ese lugar, del sue5o. 3maginacin
voluntad unidas en vibrante armona es la llave de esta clave.


Fa.- A tiempo de estaros adormeciendo, concentrad intensamente vuestra imaginacin vuestra voluntad,
unidas en vibrante armona, en un determinado sitio o lugar. 'a concentracin debe ser per!ecta, luego ec(ad a
caminar con 6!e6 por el sitio 6imaginado6. /ebis no imaginar que os est2is imaginando, porque entonces el
experimento !racasar2. Ba que sentirse realmente en el sitio imaginado olvidarse totalmente del cuarto de
dormir.
Este experimento se debe realizar durante el estado de transicin de la vigilia al sue5o, una vez all, en
ese sitio, arrodill2os pedid a vuestro propio /ios interno que os lleve a la $anta 3glesia &nstica, que es la gran
"atedral del Alma el templo donde o!icia el 'ogos $olar, nuestro $e5or, el "risto.
Ga.-Teniendo en cuenta que durante el sue5o ordinario el alma vaga por todos los lugares o sitios
!amiliares, que en un estado de sopor se ocupa en los mismos o!icios a!anes del da, debis acostumbraros
durante todo el da a preguntaros a s mismos% )/nde estar o=. )Estar dentro del cuerpo o !uera de l=. 'uego
daris un peque5o saltito con la intencin de !lotar. Es lgico entonces que si !lot2is, es porque est2is !uera del
cuerpo, si no !lot2is, es porque est2is en carne (ueso, seguid vuestro camino. 1ero, si lleg2is a !lotar, rogad a
vuestro 3ntimo que os lleve a la $anta 3glesia &nstica.
Esta pregunta se la debe uno (acer en presencia de algo que le llame la atencin, como un tumulto de
gentes, un corte0o !nebre, un ob0eto curioso, etc. )uc(os (an despertado su conciencia con esta !ormidable clave,
porque al (acer la pregunta !lotaron en el aire se dieron cuenta de que andaban !uera del cuerpo que el cuerpo lo
(aban de0ado dormido en la cama. Es que, cuando el cuerpo duerme, el alma vaga. 1ero el alma puede salir de su
sopor inconsciente por medio de esta clave. /eberis acostumbraros durante el da a esta pr2ctica, para que se grave
en el subconsciente acte durante el sue5o.
Ha.- Antes de dormiros en vuestro lec(o, (aris la siguiente pr2ctica de autosugestin%
6(oy a dormir, donde quiera que yo aparezca a!ora, es porque estoy en cuerpo astral.
0e reconocer,, me reconocer,, me reconocer, y me diriir, a la .lesia 1nstica". 1odis (aceros
esta autosugestin por media (ora luego adormecerse tranquilamente.
En el astral, os reconoceris matem2ticamente al tiempo de despertar, no os mov2is (aced un e0ercicio
retrospectivo para recordar donde estuvisteis.
Ia.-Adormecos pronunciando el mantram% 6.)83$ ;A*) 3&8E.$6. As%
.mmmmniiiiissssbauuuuuuummmmmmmiiiiiiiiiiiiignnneeeeeoooooossssssssss, silabeando el mantram alargando
el sonido de cada vocal, rog2ndole al 3ntimo vuestro que, os saque del cuerpo. 'uego levant2os suavemente de
vuestro lec(o, !lotando en el espacio dirigos a la 3glesia &nstica.
Estas son las siete claves para via0ar en cuerpo astral. Es urgente que el Teurgo aprenda a via0ar a las otras
estrellas del in!inito que aprenda a entrarse por las puertas de los Templos siderales para manipular raos,
provocar centelleos csmicos.
"uando el Teurgo 6sale6 del cuerpo !sico, se transporta a los Templos siderales en la siguiente !orma%
"2l cuerpo astral comienza a caminar en forma de crculos conc,ntricos, con la intencin
de llear al &emplo' corazn de una determinada estrella".
"2l panorama de las cosas cambia y a los pocos instantes, el &euro est" en presencia
del templo sideral y de los uardianes de las columnas 3+ y B+.
2l &euro !ar" los saludos de rior tal como ya lo ense*amos en las p"inas precedentes,
dar" los siete pasos !acia el interior del &emplo'corazn de la estrella, y lueo se postrar" a los
pies del 1enio #ideral, poniendo las rodillas en el piso del &emplo, las manos sobre el piso y la
cabeza sobre el dorso de las manos.
+espu,s se pondr" de pies y !ar" al 1enio sideral, la s%plica que quiera. #i el enio
di-ere/ "Concedido", el discpulo pida "Coro".
2l 1enio !ar" una se*al y el e-,rcito de la voz comenzar" a cantar en lenua sarada
para realizar el traba-o que !emos pedido. 2l e-,rcito de la voz crea con la palabra. 2n estos


sublimes instantes entramos en ,4tasis. La 5aturaleza entera se arrodilla ante los +ioses
#iderales y su c"ntico inefable nos eleva al pleroma de la luz".
'as m2s divinas conmovedoras melodas saturan los espacios in!initos, las aguas de los ros murmuran
en silencio (as es /iosJ. Es imposible describir esos instantes de !elicidad en que se (alla el alma desprendida...
All el pasado el !uturo se (ermanan dentro de un eterno a(ora entonces sentimos la voz del
;ienaventurado que desde el !ondo m2s pro!undo de nuestro ser, nos invita a la boda eterna.
"uando a el discpulo tiene pr2ctica en la Astroteurgia, entonces los /ioses $iderales lo aceptan como
lego, le entregan una tnica de color gris una vara. Es la tnica del Astrlogo Esoterista. Es la tnica ine!able
del Teurgo. Es la tnica del autntico alquimista con!orme va progresando en su sabidura, va recibiendo distintos
grados.
All aprender2 el discpulo a combinar las m2s diversas substancias alqumicas para producir di!erentes
acontecimientos en los distintos planos csmicos.
*no se queda anonadado al contemplar a esos 8i5os &enios de las estrellas traba0ando en los laboratorios
alquimistas de sus Templos para provocar los m2s diversos sucesos del plano !sico.
$amael, el obrero del (ierro, traba0ando en las !raguas de )arte.
Anael, el genio del amor del arte, dentro de su laboratorio del amor, parece un ni5o de doce a5os, con su
cabello rubio su rostro sonrosado en la estrella de +enus.
)ic(ael, indescriptible e ine!able, desde el corazn del $ol gobernando lo creado. *n espantoso abismo
conduce al corazn del $ol. )<uin de vosotros tiene el valor de ba0ar por ese abismo, en cuo !ondo palpita la vida
del sistema solar=.
#ap(ael, el genio de )ercurio, parece un anciano de luenga barba rostro color de !uego. Tiene el tridente
de los 2tomos trans!ormativos en su mano, all2, dentro de su Templo de )ercurio, parece un )onarca terrible
(aciendo estremecer la mente csmica. )<uin osara desobedecer sus sagradas rdenes=.
)7 quin es ese otro de blanca tnica capa blanca, ante quien tiemblan las columnas de Angeles de
demonios=.
)ir2dlo all en el Templo de -piter, dando el cetro a los rees dirigiendo la economa de los (ombres4
ante ese genio tiemblan los tiranos, es% (,ac(arielJ, el genio de -piter.
En el centro de la p2lida 'una est2 el templo de &abriel, el pescador4 l dirige la vida de los mares las
l2grimas de las mu0eres.
)<ueris aprender a (aceros invisibles=. 'lam2dlo noc(e tras noc(e para que prepare vuestro cuerpo4 tened
a &abriel por devocin diaria.
*n cuerpo !sico bien preparado es el instrumento m2s extraordinario para el e0ercicio de la magia pr2ctica.
*n cuerpo bien preparado puede (acerse invisible. En un cuerpo bien preparado no entra la bala ni el pu5al.
)7 qu diremos a(ora del anciano del cielo, el $e5or de la le, el vie0o .ri!iel=
(A(J ($aturnoJ, t eres la espada de la 0usticia que nos alcanza desde el cielo. En tu mano est2 la vida
(acienda de todos los (umanos. .dme bien, discpulo, escoged siempre el planeta con que vais a traba0ar.
)arte, es guerrero.
+enus, amoroso.
)ercurio, sabio.
$aturno, melanclico concreto.
'a 'una, maternal.
El $ol, dirigente.
-piter, se5or de los altos persona0es.
8unca entris en ninguna de estas moradas sin golpear primero a la puerta.
'os magos negros asaltan las mansiones del cielo. 'os blancos golpean primero a la puerta. 'a puerta de
toda estrella es el Templo-corazn.
'os visitantes intrusos entran en las estrellas como ladrones en casa a0ena.
'os (i0os de la luz entran por la puerta del Templo-corazn.


'os (i0os de la luz piden primero permiso al se5or de la casa, para conocer su morada.
El Templo-corazn de una estrella es la puerta de entrada de salida de las estrella.
8uestra tierra tiene tambin un Templo-corazn% ese templo es la morada del genio de la tierra, por all
entran salen los visitantes de otras estrellas.
)$abis quin es el genio de la tierra=. Es nuestro se5or el "risto.
8uestra tierra es un peque5o lucero de color azul, perteneciente a la +a '2ctea.
62n la casa de mi padre !ay muc!as moradas6.
"ada estrella del cielo es una morada, la puerta de toda morada celestial, es el Templo-corazn6.
"uando invoquis !uera del cuerpo a un (abitante de otro planeta, lo veris salir de entre la tierra, al
despedirse de ti, lo veris (undirse entre las pro!undidades de la tierra. Es que l (a entrado salido por la puerta
del interior de la tierra.
Tambin podis invocar a vuestro cuerpo !sico desde le0os, os arrodillaris en tierra rogaris al 3ntimo
as% "Padre mo, traed mi cuerpo6. Entonces, vuestro 3ntimo os traer2 el cuerpo !sico. 'os 2tomos del cuerpo
!sico os dir2n% "#oy tu cuerpo fsico, no me conoces". .s quedaris asombrado cuando ve2is vuestro
propio cuerpo !sico !rente a !rente en vestido de dormir, tal como lo de0asteis en la cama.
.rdena luego al !sico as% "#altad sobre mi cabeza, y penetrad por mi l"ndula pineal". El
cuerpo !sico obedecer2 vos quedaris con el cuerpo !sico en cualquier remoto lugar de la tierra. $i alguien
entrara en esos instantes en vuestro cuarto, no os encontrara. Ballara vuestra cama vaca.
Es indispensable llevar el cuerpo !sico a la 3glesia &nstica todos los viernes domingos, en la aurora,
para recibir en carne (ueso la $anta *ncin &nstica. Tambin podris llevar el cuerpo !sico desde la misma
cama, sin necesidad de invocarlo desde le0os. Adormecos vocalizando los siguientes mantram% 6)i5a 1ica
?rasco6.
'uego levant2os de vuestra cama mu despacio conservando el sue5o, dad luego un peque5o saltito, si
os veis como regordete !lot2is, entonces salid de vuestra casa dirigos (acia la 3glesia &nstica.
'as !uerzas del subconsciente entran en actividad durante el sue5o son precisamente esas poderosas
energas las que nos permiten meternos en el cuerpo !sico, dentro del plano astral. Esto es lo que se llama estado de
0inas.
El sublime &ur Buiracoc(a, )aestro Arnoldo 9rumm-Beller, nos (abla en su novela 6#osa-"ruz6 de los
estados de 0inas. 8os describe el sabio 9rumm-Beller al comandante )ontenero recibiendo de manos de un
sirviente una esquela. El comandante )ontenero suspir di0o% (por !inJ. 'uego sali del castillo de "(apultepec
dando vueltas por el camino de la monta5a de "(apultepec, silb varias veces. Entonces un indgena condu0o al
comandante )ontenero (asta el templo de "(apultepec.
6)Es este un !enmeno de la cuarta dimensin=6, pregunt el comandante. 6$i, mi comandante, el vulgo no
se da cuanta de estas cosas6, respondi el indgena. As, con el cuerpo en estado de 0inas, !ue como recibi
)ontenero su 3niciacin.
Todas las obras del insigne 9rumm-Beller @Buiracoc(aA, son un pozo de sabidura inici2tica, que mu
pocos (an comprendido. A(ora (a quedado con nosotros su (i0o 1arsival 9rumm-Beller, quien se regoci0
sinceramente con nosotros cuando estudi nuestras obras tituladas% 6El )atrimonio 1er!ecto6 6'a #evolucin de
;el6. 1arsival, sigue !ielmente el sabio sendero de su padre.
En el curso zodiacal de Buiracoc(a se encierra la m2s pro!unda sabidura inici2tica de los siglos.
&minis, es el signo de Aire casa de )ercurio.
'os se5ores de )ercurio le dieron al (ombre el cuerpo ;dd(ico o alma-espritu. 'as 0erarquas de
)ercurio, son las amarillas o amarillo oro.
&minis, o el signo de los gemelos, nos recuerda a las almas gemelas.
'a primera mu0er que el (ombre conoci en el Edn es su alma gemela.
'as almas gemelas, vida tras vida, se viven encontrando. -untas salen del Edn deben volver 0untas al
Edn. "uando el 9arma las separa, su!ren lo indecible. 'a verdadera !elicidad del matrimonio slo es posible entre
dos almas gemelas.


"uando el matrimonio no se realiza con el alma gemela, es un matrimonio 92rmico se su!re lo indecible.
'os nativos de &minis son de recia voluntad, poseen gran valor, son vers2tiles gustan de via0ar. $us
vidas son una mezcla de xitos !racasos. A veces viven con comodidad, por tiempos tienen que soportar muc(a
miseria. $on mu inteligentes se irritan !2cilmente. El de!ecto de los nativos de &minis es querer resolver todas
las cosas con la cabeza, quieren siempre acallar la sabia voz del corazn entonces se crean problemas
di!icultades de toda ndole.
'a pr2ctica de &minis es la siguiente%

P R A C T I C A
Acustese el discpulo en su lec(o (orizontalmente4 rela0e su cuerpo (aga cinco in(alaciones de aire con
la intencin de que la luz penetre a(ora en sus bronquios pulmones.
Abrir2 sus brazos piernas con cada in(alacin cerrar2 brazos piernas con cada ex(alacin4 luego,
sentado en un cmodo silln, ruguele a su 3ntimo que se traslade a la constelacin de &minis para que traiga a los
/ioses $iderales de esos Templos, a !in de que preparen su organismo para la magia pr2ctica.
?raternalmente, el )aestro de vuestra clase,
#amael Aun $eor

C A ' C # R
0el 21 de ,unio al 22 de ,ulio




querido discpulo, ya ab'is estudiado y practicado la leccin de @'minis% 7oy entramos en la constelacin
de -#ncer%
A trav's de vuestros estudios os ab'is dado cuenta de que nosotros los @nsticos somos esencialmente
pr#cticos% A nosotros, (rancamente, no nos gusta pasar la vida teori!ando6 nosotros vamos al grano, estamos
(astidiados de tanta teora% &omos esencialmente realista% ?ueremos ecos, no teoras, ni intelectualidades
morbosas% @ustamos de las realidades e(ectivas% ;amos acia las grandes reali!aciones%
<odas las escuelas espiritualistas os ablan de los mundos suprasensibles, pero nosotros vamos m#s
le+os, porque somos m#s pr#cticos% "nse*amos a nuestros discpulos a entrar en esos mundos en cuerpo
astral, y asta con el mismo cuerpo de carne y ueso, en una (orma totalmente consciente y positiva%
"sto de entrar con el cuerpo (sico a los mundos ultrasensibles se les ace raro a los tericos, porque
ellos no saben sino teori!ar6 pero a los comprensivos no se les ace raro aquello, desde luego que eso es tan
antiguo como el mundo% "n tiempos no remotos, el cuerpo (sico se desenvolva y desarrollaba dentro del
plano astral, )"ntonces, qu'2%
0espu's de este corto pre#mbulo entremos de lleno en nuestra presente leccin de -#ncer%
-#ncer, es casa de la Luna%
&u metal es la plata, su piedra la perla y su color el blanco%
La Luna in(luye sobre la gl#ndula timo, que regula el crecimiento del ser umano%
La Luna in(luye sobre todos los +ugos lecosos de todas las especies vivientes%
LA L>4A A,>&<A LA 531-3"A-:A4 0" <101 L1 ;:;:"4<"%
La Luna gobierna la savia de los vegetales y el (lu+o y re(lu+o de los mares%
La luna tiene poder sobre la sal, y la sal es la base de todo lo viviente% 0entro de nuestro organismo
e)isten doce sales, que son las doce sales de los doce signos !odiacales%
-#ncer es el signo del escaraba+o sagrado%
-#ncer, es el signo de la reproduccin% La concepcin (etal se veri(ica con los rayos del signo de
-#ncer y por ello -#ncer es el signo del escaraba+o sagrado%
"n el "gipto, el escaraba+o sagrado simboli!a el alma% Las almas reencarnantes pasan por la es(era
de -#ncer antes de tomar cuerpo%
-#ncer produce la en(ermedad que lleva su nombre%
"l -#ncer es el /arma de los (ornicarios%
La Luna es el smbolo de un planeta secreto que est# tras ella%
Las +erarquas violetas del <emplo8cora!n de la Luna, le dieron al ombre el cuerpo vital%
La Luna est# abitada en el lado que no se ve% Los 7elenitas son los seres m#s vulgares y re!agados
de nuestra tierra, ubo que encerrarlos all#% -asi todos los abitantes de esa poblacin lunar son mu+eres%
"sos seres no son ni buenos ni malos, sino =nicamente re!agados% -on(orme evolucionan, se les vuelve a dar
cuerpo aqu en nuestra tierra, y al (in todos lo tendr#n de nuevo% <ambi'n e)iste otra peque*a Luna,
llamada Lilit por los astrnomos% Lilit es la Luna negra% All van las almas que ya se separaron totalmente de
su ego superior (ormado por Atma8.uddi8Manas%


"sas almas son de una perversidad indescriptible, y all tienen que pasar por la muerte segunda a
que se re(iere el Apocalipsis y de que nos abl el -risto%
7%5%.% alude en su Bo% volumen de la 0octrina &ecreta al Avitci, y a la muerte segunda%
"l .agavad8@ita nos abla tambi'n del abismo, empero, bast que nosotros abl#ramos de ese tema,
para que los espiritualistas de -olombia se rieran de nosotros%
,am#s e dico que mi persona (sica se ocupe en encerrar las almas perversas en el abismo% "sto
sera un e)abrupto pues yo soy un ombre como cualquiera otro, esos poderes slo 0ios los tiene% Maravillas
de esa clase slo las ace "Atman", el gran espritu universal de vida6 Alaya, la super8alma de "merson, la
gran alma del mundo% "stas maravillas slo las a eco mi 0ios interno, mi 5urusa, mi 9o superior, mi
:ntimo, mi Maestro :nterno, mi Mnada, mi Angel interno, ante el cual tengo que arrodillarme, porque 'l es
Atman, el :ne(able%
"sto lo puede acer tambi'n el 0ios interno de cualquiera de vosotros, porque Atman es el
1mnipotente e :ne(able%
Maestros, los ay mucos, pero el Alma8Maestro es una% "l Alma del mundo, el Alaya divino que
aparece como mucos% &amael Aun Ceor, es el nombre aut'ntico de una llama de la gran oguera, ante la
cual yo tengo que postrarme%
&amael Aun Ceor, signi(ica "*oluntad de +ios", y la ;oluntad de 0ios es la que a eco esa obra%
As pues, cuando ablamos de Avitci, no decimos algo nuevo6 casi todos los me+ores espiritualistas lo
comentan, lo describen, lo citan% )"ntonces, qu'2%
&e abisman los espiritualistas de que Atman, el gran espritu universal de vida, est' actuando a trav's
de una de sus llamas para cumplir una misin csmica &e e)tra*an, s, los tales, porque la ignorancia en su
atrevida simplicidad es una celestina pordiosera con la que no se puede tener pulcro contacto )0nde est# la
sabidura de todos esos mentecatos que me critican2 % )?u' se les i!o2%
"l Avitci, es un tema muy vie+o, asta el mismo 0octor "% Adoun DMago ,e(aE, nos abla en "La
Far!a del 1reb", de la muerte segunda% )"ntonces, qu'2%
Antiguamente, las personalidades separadas totalmente de la divina triada DAtma8.uddi8ManasE,
quedaban en el Avitci de nuestra tierra% D;'ase el B
o
volumen de la 0octrina &ecreta de 7%5%.%E
7oy los tiempos an cambiado, estamos iniciando la 4ueva "ra de Acuario y las personalidades ya
separadas de sus divinas triadas, ay que aislarlas de este globo terrestre para limpiar la atms(era de toda
maldad% "so es todo% &i esto es motivo de burla por parte de los espiritualistas de aula y de los lectores
ocasionales, )de qui'n es la culpa2%
-uando se rompe el puente llamado Anta$arana, que comunica a la 0ivina <riada con su yo in(erior,
entonces queda el yo in(erior separado y se unde en el abismo de las (uer!as destructivas, donde se va
desintegrando poco a poco6 es la muerte segunda de que nos abla el Apocalipsis6 ese es el estado de
conciencia llamado Avitci%
"n estos casos, la 0ivina <riada DAtma8.uddi8ManasE se reviste de un nuevo cuerpo mental y astral
para continuar su evolucin y la personalidad descartada se sumerge en el estado de Avitci, entre los
su(rimientos m#s indecibles%
<odas las Lunas del sistema &olar est#n gobernadas por ,eov#, pero nuestro sat'lite terrestre est#
gobernado directamente por el Angel @abriel%
"l mago debe (i+arse bien en las in(luencias Lunares, porque todas las energas siderales cristali!an
en nuestro globo terrestre mediante las (uer!as Lunares%
<odo lo que se inicia en creciente, progresa r#pidamente%
<odo lo que se ace en menguante, (racasa%
La Luna nueva es muy d'bil y la llena es muy (uerte y sirve para reali!ar con ')ito toda clase de
traba+os de magia pr#ctica%
"l =ltimo da de Luna signi(ica: abortos y (racasos%%%
7aced vuestros negocios, siempre en creciente, para que triun('is%
7itler se lan! sobre 3usia en Menguante y (racas%


-uando dentro de un nimbo de la Luna brilla una estrella, es se*al de que un general est# sitiado de
enemigos%
La Luna produce el (lu+o y el re(lu+o de la mar%
La Luna produce las altas y ba+as mareas%
La Luna atrae y repele el magnetismo terrestre%
"l mago debe preparar su cuerpo para el e+ercicio de la magia pr#ctica% "l cuerpo del mago es
di(erente del de los dem#s, porque est# preparado%

EJERCICIOS
$ent2os en un cmodo silln, cerrad vuestros o0os, apartad de vuestra mente todo pensamiento, en!ocad la
mente en vuestro 3ntimo orad as%
"Padre mo/ t% que eres mi real ser, te suplico que te adentres en el &emplo'corazn de
la Luna para que me traias al Anel 1abriel. 6aced los saludos. #e*or mo... Am,n".
'uego dirigos a los cuatro puntos cardinales (aced la siguiente invocacin del Angel &abriel, bendiciendo
al norte, sur, este oeste%
6&rece mil rayos tiene el #ol, trece mil rayos tiene la Luna, trece mil veces sean
arrepentidos los enemios que teno yo".
El discpulo rogar2 al Angel &abriel, que le prepare su cuerpo para (acerse invisible o para trans!ormarle el
rostro, detener la bala o el cuc(illo en un momento de peligro, o para materializar cualquier entidad superior.
-2mblico, el gran Teurgo, (aca visibles en el mundo !sico a los /ioses siderales, porque tena el cuerpo bien
preparado.
El Angel &abriel tratar2 ocultamente el vaso ciertos centros de la columna espinal al discpulo. "uando
ste a pueda (acer visible tangible en el plano !sico al Angel &abriel, es porque a su cuerpo est2 preparado.
Entonces, en un momento de peligro, (ar2 la invocacin del Angel &abriel si el discpulo quiere (acerse invisible,
el Angel &abriel lo borrar2 de la vista de los enemigos o le trans!ormar2 el rostro si el discpulo lo exige.
'a invocacin se (ar2 siempre bendiciendo los cuatro puntos cardinales.
Estos e0ercicios de preparar el cuerpo, se practican durante toda la vida.
El Teurgo puede (acer visible en el plano !sico a los /ioses siderales, cuando tiene el cuerpo bien
preparado. Esto requiere paciencia constancia porque nada se consigue regalado, todo cuesta luc(a sacri!icio.
'as !uerzas que descienden del cielo, al llegar a nuestra gl2ndula timo, se encuentran con las !uerzas que
suben de la tierra a travs del organismo, all, en la gl2ndula timo, los dos tri2ngulos de las !uerzas superiores e
in!eriores se entrelazan para !ormar el sello de $alomn.
PRACTICA
$entados, imaginad este maravilloso encuentro de las !uerzas csmicas !ormando el sello de $alomn en la
gl2ndula timo, sumidos en pro!unda meditacin interna, rogad a vuestro 3ntimo que se adentre en el templo sideral
de la principal estrella de "2ncer, para que os traiga a las principales 0erarquas de esa constelacin, a !in de que os
despierten los poderes internos os traten esa gl2ndula. +ocalizad la letra A+ una (ora diaria.
'os cancerinos son pac!icos, pero a veces demasiado colricos. Tienen disposicin para las artes manuales,
son mu sensibles su car2cter cambia con las !ases lunares. 'es va bien en via0es largos. $on rom2nticos,
amorosos mu tenaces.
?raternalmente, el )aestro de vuestra clase,
#amael Aun $eor


L # %
/el CE de -ulio al CC de Agosto



querido discpulo, (o (emos entrado en la constelacin 'eo.
'eo es el corazn del zodaco el trono del $ol.
'eo es la morada de los (i0os de la llama, a quienes la ;iblia llama Tronos.
'eo es la casa de los cuatro 9unmar2s.
'eo es la casa del $ol gobierna nuestro corazn.
As como el $ol es el corazn del sistema solar, as tambin el corazn (umano es el $ol de nuestro
organismo.
'as !uerzas que, en !orma de un tri2ngulo, descienden las que suben de la tierra, se encuentran en el
corazn se mezclan se redimen, !ormando el sello de $alomn. El corazn es la sagrada c2mara de la bendita
/iosa madre del mundo. Basta all llega la princesa ine!able del 9undalini, Badit, la serpiente alada del desierto.
'a "ruz de la 3niciacin se nos entrega en el Templo-corazn.
El 9undalini es el laboratorio donde traba0a el corazn.


'os !uegos del corazn sirven de control a los !uegos espinales. 9undalini sube segn los mritos del
corazn. El 9undalini evoluciona progresa dentro del aura del logos $olar.
El corazn es el rgano m2s sensible de nuestro organismo. /entro de las !inas membranas del corazn, se
registran (asta los movimientos ssmicos m2s le0anos del mundo.
El corazn es el sagrado Templo del )aestro 3nterno. El )aestro 3nterno nos (abla en !orma de
corazonadas. $i el (ombre obedeciera a esas corazonadas, vivira sin problemas.
El (ombre se rebela contra la voz del )aestro 3nterno se crea problemas.
/entro de nosotros (a dos (ombres que viven en eterna luc(a, el uno contra el otro.
En nosotros (a un (ombre celestial un (ombre animal.
El (ombre animal quiere resolver todas las cosas por su cuenta actuar como me0or le parece.
El (ombre celestial (abla en !orma de corazonadas, su voz es la voz del silencio sus actos siempre son
rectos crean !elicidad.
El (ombre animal es la mente que reside en la cabeza con sus siete portales.
El (ombre celestial es el )aestro 3nterno.
El )aestro ordena la mente no le obedece, ella quiere resolver todas las cosas por su cuenta actuar
como me0or le parece, sin tener en cuenta para nada las rdenes del )aestro 3nterno. "omo consecuencia de esto,
surge necesariamente el dolor la amargura que son el resultado de la accin errada del es!uerzo intil.
/ic(osos los que slo se mueven con la voz del silencio, a ellos nunca les !altar2 el pan, abrigo re!ugio4
vivir2n sin problemas tendr2n bienaventuranza.
"oc(ero, dominad bien el potro cerrero de la mente para que no lance vuestro carro al abismo.
El )aestro 3nterno es el se5or del corazn. El )aestro 3nterno es el 3ntimo. El )aestro 3nterno est2 m2s
all2 de la voluntad muc(o m2s all2 de la conciencia.
El )aestro 3nterno es el divino testigo, sentado en el trono del Templo-corazn.
'a esencia interna del )aestro es !elicidad absoluta omnisciencia ilimitada.
El )aestro 3nterno es simple. Todo lo dem2s es compuesto.
'a 8aturaleza eterna vive cambiando, pero el )aestro 3nterno es inmutable es por esa causa que el
)aestro puede librarse de la 8aturaleza.
'a 8aturaleza arro0a sus sombras sobre el )aestro, pero el )aestro 3nterno est2 m2s all2 de todas las
sombras.
"uando el alma se !usiona con el )aestro 3nterno, entonces se libera de la 8aturaleza entra en la suprema
!elicidad de la existencia absoluta.
Ese estado de !elicidad se llama 8irvana.
Al 8irvana se llega a travs de millones de nacimientos de muertes, pero tambin se llega por medio de
un camino m2s corto, ese camino es el de la 3niciacin.
El 3niciado llega al 8irvana en una sola vida, si as lo quiere.
"Anosta es la puerta, y estrec!o el camino que conduce a la luz y muy pocos son los que
lo !allan".
Existen siete $antuarios 3nici2ticos en el plano astral si el discpulo quiere progresar en esta senda, tiene
que buscar un )aestro.
"Cuando el discpulo est" preparado, el 0aestro aparece".
"Cuid"os de los falsos profetas6.
8o aceptis )aestros externos del !sico. Aprended a salir en cuerpo astral cuando a estis pr2cticos en
el astral, escoged a un autntico )aestro de )isterios )aores de la ;lanca Bermandad consagradle a l la m2s
absoluta devocin el m2s pro!undo respeto.
En el mundo !sico, deberis andar con muc(o cuidado, pues (a muc(os !alsos pro!etas. 8o aceptis
rdenes externas de nadie4 nicamente debis obedecer las rdenes que nosotros os demos en el plano astral.
Ba en el mundo !sico muc(os 3niciados de )isterios menores, buenos sinceros, m2s como todava no se
(an !usionado con su )aestro 3nterno, son tambin muertos vivientes en consecuencia, tienen graves gravsimos
errores que pueden extraviar al estudiante (asta (acerle caer en el abismo.


"uando nosotros queremos (acernos reconocer en el plano !sico de algn estudiante, primero le daremos
se5ales pruebas en el plano astral, pero, cuidado, vivid alerta vigilantes como el viga en pocas de guerra,
porque en estos tiempos el Anticristo (ace se5ales prodigios enga5osos.
"#ed sencillos como la paloma y malicioso como la sierpe".
"#ed mansos y !umildes, pero cuando de la verdad se trate, sed fuertes en pensamiento,
palabra y obra".
"uanto m2s altos estis, m2s terrible ser2 una cada.
"uid2os, pues, de caer, porque el discpulo que se de0a caer, tiene luego que luc(ar muc(o para recuperar lo
perdido.
Estas reglas son mu sencillas, pero de terrible importancia.
7o (e conocido a muc(os 3niciados de )isterios )enores que conocieron aceptaron a los !alsos pro!etas
del plano !sico, entonces caeron en el terrible abismo.
7o ense5o al estudiante a via0ar en cuerpo astral, para que no se de0e enga5ar. El estudiante que se de0a
enga5ar, es porque no sabe salir en cuerpo astral.
Todo aquel que trate de ridiculizar nuestros Templos $agrados nuestras $agradas 3niciaciones, es todava
un muerto viviente, no le escuc(is, es peligroso.
Ba gentes que piensan que se puede llegar al 8irvana sin pasar por ninguna 3niciacin4 dic(as gentes son
muertos vivientes, ellas siguen el sendero espiral de la vida slo a travs de millones de vidas de muertes,
ciertamente, llegar2n al 8irvana. 1ero tambin (a otros muertos vivientes que quieren !usionarse
r2pidamente con su 3ntimo , sin embargo, tratan de mo!arse de nuestras sagradas 3niciaciones. Esta clase de
muertos vivientes, son los m2s peligrosos porque pisaron la senda est2n mo!2ndose de la senda. Estos son los
3nsultadores de +ictor Bugo. Estos son los pro!anadores del Templo.
<uerer !usionarse r2pidamente con el 3ntimo sin (aber pasado por las nueve 3niciaciones de )isterios
)enores, es tanto como querer doctorarse en medicina, sin (aber cursado todos los a5os reglamentarios de la
*niversidad, o como querer ser general, sin (aber pasado por todos los grados militares.
Todas las 3niciaciones se reciben en los Templos del plano astral, pero la escuela es la misma vida.
/urante el signo de 'eo debemos actuar sobre el corazn por medio de la meditacin. 'a meditacin
interna reviste tres !ases%
Da. "oncentracin per!ecta.
Ca. )editacin per!ecta.
Ea. $amad(i per!ecto.
Ba que concentrar la mente en el )aestro 3nterno. Ba que meditar en la ma0estad del )aestro 3nterno.
Ba que (ablar con el )aestro 3nterno (asta or su voz conversar con El cosas ine!ables. Esto se llama
$amad(i+.
'a concentracin es una tcnica. 'a )aestra B.1.;., en la 6+oz del $ilencio6, p2gina DI, dice textualmente
lo siguiente% "Antes que el alma pueda or, la imaen 7el
!ombre8 deber" ser tan sorda a los ruidos como a los murmullos, a los bramidos del elefante
como al arentino zumbar de la luci,rnaa dorada".
"Antes que el alma pueda comprender y recordar, debe estar unida al !ablante silencio, lo
mismo que la forma que !a de tomar la arcilla, est" primero unida a la mente del alfarero".
"Porque entonces el alma oir" y recordar"".
"9 entonces al odo interno !ablar" la voz del silencio".
As, pues, durante este signo de 'eo debemos practicar con especialidad la meditacin interna. 7o aconse0o
a mis discpulos que practiquen la meditacin interior en aquellos instantes en que se sienten m2s predispuestos al
sue5o. /ebis dominar totalmente el potro cerrero de la mente. /ebis controlar toda posible reaccin de la mente
ante las cosas sonidos del mundo !sico.


El )aestro 3nterno no es la mente. El )aestro 3nterno no es la emocin, el )aestro 3nterno no es la
voluntad, el )aestro 3nterno no es la conciencia, ni siquiera la inteligencia.
El )aestro 3nterno es el divino testigo4 el )aestro 3nterno es el $er. El )aestro 3nterno es el 3ntimo, por
ello. sumidos en pro!unda meditacin interna, decid%
68. E$T.6, 68. E$T.6, 68. E$T.6. 6$.7 E'6, 6$.7 E'6, 6$.7 E'6.
$ed exigente con vuestro )aestro 3nterno, l debe ense5aros las cosas m2s ine!ables. $i vuestra
concentracin es intensa, entonces os adentraris en las maravillas del cosmos, aprenderis cosas imposibles de
describir con palabras.
/urante este signo de 'eo, vocalizad diariamente la vocal 6.6 para despertar el c(acra del corazn.
Entre el $ol )ercurio existe un planeta secreto de donde emana la vida de todo lo que palpita en el plano
!sico.
'as 0erarquas azules del $ol son la !uente de toda vida. 'os nativos de 'eo son enrgicos bondadosos, al
mismo tiempo, son magn2nimos, msticos autoritarios. Tienen tendencia a la ira, deben luc(ar muc(o para
dominar ese de!ecto.
'eo, siendo el trono del $ol, anuncia !ortuna posicin elevada. El signi!icado oculto de 'eo es la
3ntuicin. El metal de ese signo es el oro la piedra, el diamante.
'os nativos de 'eo son autoritarios slo quieren mandar.
'eo trae algunos via0es. )oralmente su!ren muc(o los nativos de 'eo.
?raternalmente, el )aestro de vuestra clase,
#amael Aun $eor
* & R ( %
/el CE de Agosto al CC de $eptiembre
.





querido discpulo, (o (emos entrado de lleno en la constelacin de +irgo, casa de )ercurio destierro de +enus.
'os antiguos sabios slo dividan al cinturn zodiacal en DK signos, pues +irgo Escorpio los
consideraban, esotricamente, un solo signo.
+irgo, el signo de la virgen celestial Escorpin, el signo de las !uerzas sexuales, realmente 0untos son
aquel maravilloso Edn de que nos (abla la ;iblia. Este es el paraso de los (ombres virginales.
Este es el paraso del andrgino per!ecto. Este es el Edn de que nos (abla la ;iblia. El Edn es el mismo sexo.
"(enid a nosotros todos aquellos que tenan sed y nosotros os daremos a beber el aua
eterna de la vida".
"(enid a nosotros los cansados pererinos de la vida y nosotros os curaremos vuestras
!eridas".
(Bi0os de la tierraJ, escuc(ad a vuestros 3nstructores, los Bi0os del ?uego.
En este 0ardn delicioso de +irgo Escorpin, las siete serpientes del !uego os aguardan para iniciaras en
sus grandes misterios.
"Pedid y se os dar", olpead y se os abrir"6.
()ira, (i0o moJ. Aqu est2 el sello del corazn. Aquellos que visitan nuestra isla blanca os daremos a beber
en tres vasos, tres arcanos deliciosos.
"2l uno es tan verde como la esmeralda. 2s la fuerza se4ual de la viren' madre, .sis, la
5aturaleza+".
"2l otro es tan azul como el cielo. 2s la fuerza se4ual del reino del espritu".
"9 el otro es como el roco de las !o-as en la noc!e. 2s la fuerza se4ual del absoluto
inefable"...
Estos tres arcanos del Edn, slo los daremos a beber a aquellos que tengan sed para que despierten a sus
siete culebras sagradas. Aquellos que bebieren de nuestros tres vasos, nunca volver2n a tener sed ros de agua pura
manar2n de sus vientres.
)1or qu su!ren los nativos de +irgo=. )1or qu lloran=. )1or qu no son !elices en el amor=.
Todo pecado ser2 perdonado, menos los pecados contra el Espritu $anto.
'os nativos de +irgo su!ren porque en vidas pasadas adulteraron !ornicaron.
'os nativos de +irgo su!ren grandes decepciones amorosas.
En +irgo, )ercurio se vuelve razonativo. 'a razn es del alma animal. El alma animal es la mente. 'a
mente es la cueva del deseo.
8o se puede matar al deseo sin sacarlo de su cueva, de su guarida.
3maginad un lago tranquilo. $i vosotros tir2is una piedra en ese lago, veris una serie de ondas salir del
centro a la peri!eria4 llevad esa misma imagen a la mente% veris de pronto una imagen pornogr2!ica4 esa imagen
pasa de los sentidos al lago de vuestra mente entonces esta ltima reacciona con sus ondas ante el impacto exterior


sus ondas entonces golpean !uertemente a nuestros rganos sexuales, produciendo la excitacin sexual que se
consuma en la cpula.
$ubugad los sentidos dominad la mente para que no reaccione ante los impactos externos.
'a guarida de la bestia del deseo est2 en la mente. 'os grandes intelectuales son seres !ornicarios
terriblemente pasionarios viciosos.
Ellos (an desarrollado la mente la mente es el alma animal.
'os grandes intelectuales tienen mu desarrollada robustecida el alma-animal.
"uando en el mundo !sico slo nos movemos ba0o la direccin de la mente-materia o alma-animal,
entonces nos creamos problemas, quedamos presos, su!riendo lo indecible. El (ombre que slo se mueve ba0o las
corazonadas, es !eliz, nunca le !altar2 pan, abrigo re!ugio4 nunca tendr2 problemas.
+irgo in!lue sobre el vientre.
'as !uerzas que suben de la tierra, al llegar al vientre, se cargan de las (ormonas adrenales que las preparan
puri!ican para su ascenso al corazn.
+irgo traba0a sobre los islotes de largeans que secretan la insulina, tan necesaria para el tratamiento de la
diabetes.
En el "urso ,odiacal del )aestro Buiracoc(a, se nos ense5a que durante este signo debemos dar peque5os
saltitos al vientre para que las !uerzas que suben de la tierra se carguen en el vientre de las (ormonas adrenales. 'a
posicin debe ser acostados (orizontalmente.
'os e0ercicios zodiacales !undamentales que aqu damos, vienen de los antiguos Templos de )isterios
por lo tanto, no son patrimonio exclusivo de nadie. $in embargo, tenemos que agradecer al gran &ur, Arnoldo
9rumm Beller @Buiracoc(aA, que los (ubiera recopilado e investigado para d2rnoslos a conocer en su maravilloso
6"urso ,odiacal6.
/urante este curso zodiacal de +irgo, deberis vocalizar diariamente la vocal *+ para desarrollar el centro
telep2tico del plexo solar, as% uuuuuuuuuuuu durante una (ora diaria.
P R A C T I C A:
$ent2os en un cmodo silln, en!ocad la mente en vuestro 3ntimo rogadle que se traslade a los Templos
corazones de las estrellas de +irgo, para que os traiga a vuestra casa a los /ioses de +irgo, a !in de que ellos os
despierten vuestros poderes virginales, os curen el vientre.
Tened la seguridad, querido lector, de que los /ioses $iderales concurrir2n a vuestro llamado.
+uestro 3ntimo puede entrar salir del cuerpo cada vez que quiera, por ello, l no est2 esclavo en el
cuerpo. El entrar2 realmente a los Templos siderales, (ar2 los saludos de rigor, tal como a os lo ense5 en las
primeras lecciones os traer2 a vuestro lado a los /ioses $iderales que os preparan vuestro cuerpo.
'os planetas se mueven, evolucionan progresan dentro de la conciencia. 'os Templos siderales est2n
dentro de la conciencia. El (ombre es un zodaco. /entro de la conciencia est2 el cinturn zodiacal. 'as puertas de
los Templos zodiacales, est2n dentro de la conciencia.
'os diez $ep(irotes de la 92bala son el sistema solar. 'os siete $ep(irotes in!eriores son los siete planetas
la corona de 9ter, "(oma( ;ina( son el trino sol espiritual.
Esos diez $ep(irotes est2n dentro de nosotros debemos aprender a manipularlos. /ebemos aprender a
trasladarnos a las distintas estrellas para conocer el (orscopo de las personas.
"onversando con los dioses siderales, conoceremos nuestro (orscopo sin necesidad de la tan cacareada
astrologa de aritmtica.
'a astrologa de aritmtica !ue para la edad negra. A(ora lleg la edad de la Astro-teurgia.
Ba que aprender el centelleo de las estrellas mane02ndolo para curar en!ermos. Ba que aprender a
traba0ar sobre la tierra desde los Templos siderales. Ba que aprender a traba0ar sobre la tierra desde los doce signos
zodiacales. 7a lleg la edad de Acuario una nueva progenie manda4 a lleg la edad del $uper-(ombre.
'a tierra es un peque5o lucero azul. 'os (abitantes de otros planetas del sistema solar, cuando nacen ba0o la
in!luencia de nuestro planeta tierra, son msticos por naturaleza aman el sacri!icio el altruismo. $u!ren muc(o en


sus vidas sienten muc(o amor por todo lo viviente4 pero los magos negros de otros planetas, que slo aceptan las
vibraciones negativas del lucero azul, llamado tierra, son extremadamente perversos criminosos.
?raternalmente, el )aestro de vuestra clase,
#amael Aun $eor
L & , R A
0el 2G de &eptiembre al 22 de 1ctubre


querido discpulo, oy emos entrado en el signo equilibrante de Libra% "ste signo es casa de &aturno y
;enus%
Los planetas: Luna, Mercurio, ;enus, &ol, Marte, ,=piter y &aturno, viven y palpitan dentro de
nuestra conciencia%
"l alma se desarrolla y se desenvuelve dentro de este sistema solar que vive en el (ondo mismo de
nuestra conciencia%
"ntre la muerte y el nuevo nacimiento las buenas almas deben desenvolverse dentro de cada una de
las #ureas planetarias, cuyas me!clas (orman aquellos que todos los libros de espiritualismo denominan
planos%
Libra in(luye sobre los ri*ones%
Libra es el signo de las (uer!as equilibrantes y en los ri*ones las (uer!as de nuestro organismo
umano deben equilibrarse en (orma total%
<odas las (uer!as del >niverso viven buscando equilibrio y nosotros debemos aprender el equilibrio
de todas las (uer!as%
4o deb'is me!clar (uer!as antagnicas porque de dica me!cla resultan (uer!as terriblemente
destructivas% Hi+#os bien en aquellos que os rodean y no viv#is en una casa con personas llenas de odio o
super(icialidad, porque la me!cla de antagnicas (uer!as, crea (uer!as destructivas para vosotros y para los
que convivan con vosotros% Aprended pues, la (uer!a del equilibrio%
Los intelectuales terminan en ci(lados o locos, porque atentan contra las (uer!as del equilibrio%
:maginad un encuentro de (uer!as (ormando una I% &i vosotros (i+#is intensamente la atencin en el
centro de las (uer!as que (orman la I, entonces entorpecerais la circulacin de esas (uer!as que (orman la I
y el resultado sera la de(ormacin y ruptura del centro o n=cleo de esa I%
Aora bien, llevemos este e+emplo al ombre% <odo ser umano tiene un encadenamiento de siete
veculos y si reconcentramos la atencin en la mente o cuerpo mental que viene a ser el centro de vuestra I,
el resultado sera la ruptura del cuerpo mental%
Los intelectuales que slo tienen (i+a su atencin en el intelecto, terminan por romper el cuerpo
mental% -asi todos los intelectuales tienen sus manas, demencias disimuladas con teoras y ci(laduras%
Antiguamente el ombre era m#s sencillo y como no tena el intelecto del alma8animal, perciba el
mundo sutil y los genios planetarios%
Los ombres antiguos crecieron espiritualmente ba+o la in(luencia de la 1sa Mayor, y si los
estudiantes quieren despertar la conciencia deben meditar intensamente en la 1sa Mayor% "sa constelacin
irradia poderosas (uer!as espirituales y el ombre debe aprender a conversar con los genios siderales de esa
constelacin%


")iste una clave para trasladarse a esa constelacin% La clave es meditar pro(undamente en una
piedra amarilla que e)iste en el astral% 7aced esta pr#ctica en los instantes de transicin entre la vigilia y el
sue*o y entonces os trasladar'is en cuerpo astral a la estrella m#s grande de la 1sa Mayor donde e)iste una
poderosa y gigantesca civili!acin%
0esde el siglo I;:: la <ierra entr en una nueva 'poca de despertar espiritual% "se despertar
brillar# con todo su esplendor en el signo de Acuario, la (utura era% La causa de ese despertar se debe a la
in(luencia del gran iluminado .udda quien en el siglo I;:: se convirti en el 3edentor de la umanidad
marciana y se cruci(ic en las (uer!as de Marte para redimir a los marcianos y ayudar a nuestra umanidad
terrestre con las (uer!as .uddico8marcianas que aora irradian desde Marte% "n la pr)ima leccin os
ablaremos detenidamente de .udda8marte%
Miguel, @abriel, 3a(ael y 1ri(iel son los cuatro se*ores que rigen la balan!a $#rmica y los cuatro
vientos D4orte, &ur, "ste y 1esteE% "stos son los cuatro Angeles de los cuatro puntos cardinales de la tierra%
La Astrologa esot'rica debe vivir dentro de la Ley del per(ecto equilibrio%
Lunes, Mi'rcoles, ;iernes, 0omingo, Martes, ,ueves y &#bado es el orden verdadero y legtimo de los
das de la semana%
"ste es el aut'ntico y legtimo calendario que la secta -atlica83omana adulter y que a nosotros nos
toca volver a restaurar para vivir de acuerdo con la Ley del equilibrio% La semana aut'ntica est# basada
sobre la Ley del verdadero equilibrio y orden planetario%
0ebemos aprender a mirar con indi(erencia las alternativas del placer y del dolor, de la ganancia y
de la p'rdida%
0ice el .agavad8gita:
"La mente !ue si"ue a los errabundos sentidos $ace al alma tan inv-lida como el bote !ue el viento
e.trav/a sobre las a"uas".
")ata la sensacin ense0a el Sutta 'ipata, mira del mismo modo el placer y el dolor, la "anancia y la
p1rdida, la victoria y la derrota".
Los nativos de Libra deber#n vivir intensamente estos p#rra(os presentados a (in de trascender el
dolor%
Los nativos de Libra son muy #biles para todo, pero su(ren muco en el amor, pues sus amores y su
vida son tan inestables como la balan!a%
PRACTICA:
1onos de pies, con los pies !irmes los brazos extendidos (acia los lados en !orma de cruz o de balanza
movos inclinando la cintura siete veces (acia el lado derec(o siete veces (acia el izquierdo con la intencin de
que todas nuestras !uerzas se equilibren en los ri5ones.
?raternalmente, el )aestro de vuestra clase,
#amael Aun $eor


# S C % R 2 & %
/el CE de .ctubre al CC de 8oviembre


querido discpulo, (emos llegado al imperio omnipotente de la !uerza del poder. A(ora slo queremos (ablar en el
lengua0e de ma0estades de podero.
A(ora slo queremos entender la omnipotencia de la !uerza. Este es el reino del terrible 1lutn, el imperio
omnipotente de la !uerza del mago. Esta es la gnea morada del belicoso )arte.
('egiones de la tierraJ.
('egiones del aireJ.
('egiones de las aguasJ.
('egiones del !uegoJ, (.bedecdnosJ.
Escorpio rige los rganos sexuales en stos reside todo el poder del mago, Escorpio es casa de )arte
del visitante 1lutn.
/ecimos visitante, porque este terrible genio de la magia pr2ctica no es de este sistema solar4 es tan slo un
visitante que est2 audando a todos los guerreros de la rocallosa senda.
/entro de su ma0estuoso Templo-corazn vemos dos enormes bolas simblicas. ()ir2dlo allJ, su rostro
velado es terriblemente divino ex(ala la omnipotencia del podero.


1lutn concurre al llamado del 3niciado cuando las !uerzas negras nos atacan. 1lutn nos puede de!ender
de los tenebrosos se5ores de la magia negra. (+dlo a(J. Ba lanzado su bola delante de s concurre al llamado
de un suplicante.
(Bi0os de la tierraJ, escuc(ad a vuestros 3nstructores, los Bi0os del ?uego.
A(ora querido discpulo vamos a entregaros la clave suprema del gran arcano. El secreto omnipotente del
9undalini.
El 9undalini se despierta con la magia sexual.
En instantes de amor, en que la pare0a siente delicia ine!ables, deberis conectaros con vuestra esposa
sexualmente pronunciar durante esta conexin los poderosos mantrams del 9undalini, tal como o los recib del
Angel de mando llamado Aroc(.
Estos mantrams son los siguientes% 9andil--;andil--rrrrrrrrrrr%
$e vocalizar2n en !orma de canto, alargando el sonido de las vocales levantando la voz en la primera
slaba de cada palabra ba02ndola en la segunda slaba. 'a letra r+ se pronuncia en !orma alta aguda, como la
voz de un ni5o, prolongando el sonido como si !uese el sonido de un motor o un molino cuando queda sin grano que
moler, que produce un sonido agudo delgado.
(.dlo bienJ. Estos son los mantrams m2s poderosos que se conocen en todo el in!inito para despertar el
9undalini.
1odris vocalizarlos tambin con la mente retiraros de vuestra esposa sacerdotisa antes de la eaculacin
seminal. El deseo re!renado (ar2 subir vuestro semen (acia arriba, (acia la cabeza as despertaris vuestro
9undalini os convertiris en /ioses.
A(ora vo a transcribiros algunos p2rra!os de la 'eccin L
a
. del "urso ,odiacal del +. )aestro Arnoldo
9rumm-Beller, &ur @Buiracoc(aA, Arzobispo de la 3glesia &nstica, a !in de que nuestros discpulos comprendan
bien estas ense5anzas, veamos%
"2n vez del coito que llea al orasmo, deben prodiarse refle4ivamente dulces caricias,
frases amorosas y delicados tactos manteniendo constantemente apartada la mente de la
sensualidad animal, sosteniendo la m"s pura espiritualidad, como si el acto fuera una verdadera
ceremonia reliiosa".
"#in embaro, puede y debe el !ombre introducir el pene y mantenerlo en el se4o
femenino para que sobrevena a ambos una sensacin divina, llena de ozo, que puede durar
!oras enteras, retir"ndolo en el momento en que se apro4ime el espasmo para evitar la
eyaculacin del semen, de esta manera tendr"n cada vez m"s anas de acariciarse".
"2sto se puede repetir tantas veces cuantas se quiera sin -am"s sobrevenir, el cansancio,
pues todo lo contrario, es la clave m"ica para ser diariamente re-uvenecido manteniendo el
cuerpo sano y prolonando la vida ya que es una fuente de salud con esta constante
manetizacin".
"#abemos que en el manetismo ordinario, el manetizador comunica fluidos al su-eto y
si el primero tiene esas fuerzas desarrolladas, puede sanar al seundo".
"La transmisin del fluido man,tico se !ace de ordinario por las manos o por los o-os,
pero es necesario decir que no !ay un conductor m"s poderoso, mil veces m"s poderoso, mil
veces superior a los dem"s, que el miembro viril y la vulva, como ranos de recepcin".
"#i muc!as personas practican eso, a su alrededor se esparce fuerza y ,4ito para todos
los que se ponan en contacto comercial o social con ellos, pero en el acto de manetizacin
divina, sublime a que nos referimos, ambos, !ombre y mu-er se manetizan recprocamente,
siendo el uno para el otro como un instrumento de m%sica que al ser pulsado lanza o arranca
sonidos prodiiosos de misteriosas y dulces armonas. Las cuerdas de ese instrumento est"n


esparcidas por todo el cuerpo y son los labios y los dedos los principales pulsadores de ,l, a
condicin de que presida este acto la pureza m"s absoluta que es la que nos !ace maos en ese
instante supremo".
Estos p2rra!os de la L
a.
leccin del sublime Buiracoc(a, encierran el secreto supremo del gran arcano, de
que tanto nos (abla Elip(as 'evi, sin (aberse 0am2s atrevido a divulgar.
Esta es la clave para despertar el 9undalini (acerse mago.
"2l :undalini es la serpiente nea de nuestros m"icos poderes".
"2l :undalini es el fueo solar encerrado dentro de una bolsa membranosa en el !ueso
co4eo, dentro de la rein sacra que es la base de la columna espinal".
"2l :undalini es el fueo se4ual. 2l :undalini es el fueo del 2spritu #anto".
"2l :undalini es la espada flamera del ;uerubn que uarda la entrada del 2d,n".
Es por esto por lo que dice el )aestro Buiracoc(a en su obra magistral titulada 6'a 3glesia &nstica6 que
debemos aprovec(ar (asta el m2ximo la mdula el semen, porque all est2 la redencin del (ombre. En 6#osa
Esotrica6 dice el )aestro re!irindose al semen%
"Levantad bien vuestras copas, y cuidad de verter ni siquiera una sola ota de vuestro
precioso lquido".
"2l deseo refrenado trasmutar" el semen en enera crstica y esta enera, a su vez, se
bipolariza en positiva y neativa para subir por entre dos canales nerviosos situados a la derec!a
y a la izquierda de la m,dula espinal< estos canales esperm"ticos son llamados en la .ndia/ .d" y
Pinal"".
El canal de la derec(a es positivo por all ascienden los 2tomos solares. El canal de la izquierda es lunar
por all suben los 2tomos lunares.
3d2 1ingal2 surgen de un centro sacro llamado Tribeni, situado encima de la mdula oblonga.
El semen se transmuta en energas "rsticas.
Esa energa es el vino de luz, ese vino de luz nos convierte en ;udd(as vivientes.
'os dos canales de 3d2 1ingal2 resuenan con la nota musical del gong c(ino, o sea el !a musical.
'a mdula espinal con sus dos cordones nerviosos, es el cordn ;ra(am2nico. 'a mdula espinal es el
bastn ;ra(ma, la vara de Aarn, el bastn de los 1atriarcas, la vara de )oiss, el cetro de los rees divinos, la
ca5a de bamb de siete nudos de los oguis de la 3ndia.
En el milagro que "risto (izo en la boda de "ana2n, est2 el secreto para despertar el 9undalini. 'a
transmutacin del agua en vino, se realiza en bodas durante el trance de la magia sexual, con el es!uerzo re!renado,
el agua @semenA se transmutar2 en vino de luz alquimista.
"uando los 2tomos solares lunares de nuestra energa seminal (acen contacto en el centro del coxis,
entonces la culebra comienza a moverse, produciendo un gran dolor en el coxis4 rompe la bolsa membranosa entra
en la mdula por un ori!icio que en personas comunes corrientes permanece cerrado.
'os vapores que se levantan del semen destapan ese ori!icio que es la puerta del canal de $usumn2. Este
canal avanza a lo largo de la mdula espinal (asta el !inal de las vrtebras cervicales4 por all sube la culebra gnea o
!uego lquido del 9undalini. Ese !uego sagrado sube por un !ino (ilo que le sirve de conductor dentro del canal de la
mdula.
El ascenso del 9undalini est2 regulado por los !uegos del corazn. 'as vrtebras espinales son llamadas en
ocultismo% ca5ones o pir2mides+.
"ada ca5n tiene su nombre oculto sus poderes.
'a columna espinal tiene treinta tres ca5ones treinta tres 2tomos divinos.
El ascenso del 9undalini se realiza ca5n por ca5n, grado por grado.
"ada ca5n cuesta terribles pruebas en el plano !sico en el plano astral. Este es el camino de la amargura
del martirio indecible.


/el !ino (ilo de la mdula parten los ramos nerviosos que comunican a los c(acras con la mdula.
El 9undalini enciende todas las !lores de loto o c(acras de nuestro organismo, con!orme va subiendo ca5n
por ca5n.
A travs de los treinta tres ca5ones, pasamos por todas las c2maras de la gran 'ogia )asnica del plano
astral.
'as c2maras externas son los )isterios menores, las c2maras internas son los )isterios maores.
El discpulo debe aprender los saludos masones de su propio 3ntimo. El )aestro 3nterno deber2
ense52rselos. El grosor del 9undalini depende de la cantidad de energa sexual almacenada. El color del :undalini
depende de la idiosincrasia psicolgica del discpulo.
El 9undalini sube con!orme vamos practicando magia sexual con!orme nos vamos santi!icando, porque,
como di0imos. el ascenso depende de los mritos del corazn.
Ba que sumar los de!ectos propios dedicarle dos meses a cada de!ecto en orden sucesivo, (asta acabar
con todos los de!ectos. Esta sencilla regla es la clave para (acer subir el 9undalini, porque entonces el discpulo sale
triun!ante en todas las pruebas astrales !sicas se gana los ca5ones r2pidamente uno tras otro.
*na sola eaculacin o derrame seminal basta para que se queme un !usible, es decir, para que se !unda el
(ilo nervioso por donde sube el 9undalini4 entonces el !uego cae a uno o dos o m2s ca5ones segn la magnitud de la
!alta , por consiguiente, pierde los poderes adquiridos.
8uestro $e5or el "risto me di0o% "2l discpulo no se debe de-ar caer porque el discpulo que se
de-a caer, tiene que luc!ar muc!simo para recuperar lo perdido".
A travs de las 3niciaciones de )isterios )enores, el discpulo tiene que pasar por toda la tragedia del
&lgota al !in subir2 al &lgota de la Alta 3niciacin, donde se !usionar2 con su 3ntimo se convertir2 en )aestro
de la 'ogia ;lanca.
'a alta 3niciacin es la !usin de dos principios% Atma-;udd(i, o sea, las cinco principales 3niciaciones de
)isterios )aores.
"on la primera, logramos la !usin de Atma-;udd(i con la quinta le a5adimos a esta !usin el )anas,
as el septenario se reduce a un trino% Atma-;udd(i-)anas.
Existen en total nueve 3niciaciones de )isterios )aores.
Atma es el ser. Atma es el 3ntimo. Atma es nuestro Angel interno ;udd(i es nuestra alma-espritu.
"uando el 3ntimo el alma-espritu se !usionan, nace un nuevo )aestro de la (umanidad cuando a esta
!usin se le a5ade el 6)anas6 o alma (umana, entonces nace un nuevo ;ienaventurado.
'a #edencin comienza !uera del o in!erior termina !uera del o interior.
7a (ablamos en +irgo de las siete serpientes del Edn. Tenemos siete cuerpos siete serpientes de !uego.
"ada uno de los siete cuerpos tiene su 9undalini, su culebra.
'a primera serpiente os abre las siete 3glesias situadas en el cuerpo bdd(ico. *n cuerpo bdd(ico
cristi!icado estigmatizado se !usiona con el 3ntimo, inevitablemente.
'a segunda serpiente pertenece al cuerpo etrico, nos lleva a la segunda 3niciacin de )isterios )aores.
Esta 3niciacin nos con!iere el poder de via0ar en el cuerpo etrico o $oma-puc(icn de que nos (abla )ax Beindel.
'a tercera serpiente corresponde al cuerpo astral nos abre totalmente todos los c(acras, ruedas o discos
del cuerpo astral corresponde a la tercera 3niciacin de )isterios )aores.
'a cuarta serpiente corresponde al cuerpo mental nos permite cristi!icar la mente. 'a mente-cristo nos
lleva a la cuarta 3niciacin de )isterios )aores nos con!iere el grado de Ar(at.
'a quinta serpiente pertenece al cuerpo causal del cual extraemos el alma (umana o manas para !usionarlo
con Atma-budd(i. Esta es la quinta 3niciacin nos con!iere el grado de Ase:a.
'a sexta serpiente pertenece a ;udd(i. Este sexto portal es como un vaso de alabastro blanco transparente
dentro del cual arde el !uego del 3ntimo. T eres ese vaso a(ora ardiente con el !uego de tu sexta serpiente.
'a sptima serpiente pertenece al mismo cuerpo 3ntimo.
/el cuerpo !sico extraemos mediante el 9undalini el alma-conciencia que, absorbida dentro de ;udd(i, se
!usiona con el 3ntimo. /el cuerpo etrico extraemos mediante el dorado 9undalini de ese cuerpo, el Alma-sapiente.
/el Astral extraemos mediante el nveo 9undalini de ese ve(culo, el alma-conciente.


/el cuerpo mental extraemos mediante su respectivo 9undalini un resumen anmico del cuerpo mental.
/el causal o cuerpo de voluntad, extraemos un comprimido anmico, o alma-(umana.
'as otras dos serpientes nos llevan (asta la dic(a ine!able del 8irvana. Estos son los siete grados de poder
del ?uego. A travs de estos siete portales slo reina el terror de amor le.
'as 3niciaciones octava novena, nos llevan a regiones ine!ables...
'a 3niciacin octava la tienen los budd(as pratie:as la novena pertenece al grado de #e del )undo.
'a construccin del sistema espinal de la mdula es an2logo en cada uno de los siete cuerpos. "ada uno
de los siete cuerpos es un organismo completo, todas las siete mdulas se compenetran sin con!undirse.
'a sptima 3niciacin nos con!iere el grado de )a(ac(oan. El )a(ac(oan se convierte en guardi2n de los
arc(ivos a:2sicos en dirigente de los traba0os de la &ran 'ogia ;lanca.
'as Aguas del Boang-(o al pasar torrenciales entonan el 6gong6, es decir la nota ?a+ de la 8aturaleza que
(ace vibrar nuestro 9undalini en el ro sagrado de la vida.
;udd(a, el redentor de )arte, irradia a(ora desde este planeta !uerza bdd(ica, que con Escorpio entra
a(ora en nuestro sistema seminal nos mueve el incentivo de la cristi!icacin. 'os 2tomos bdd(icos inundan los
canales semin!eros. 'os 2tomos bdd(icos llenan nuestros ve(culos internos, saturan con la !uerza de )arte las
mismas internas estructuras.
;udd(a se (a vuelto guerrero, a(ora irradia desde )arte su poderosa energa ;dd(ico-marciana.
(<u maravilla sta de la creacinJ.
(;udd(a se (a vuelto guerreroJ.
'os 2tomos bdd(ico-marcianos producir2n la edad de la intuicin @AcuarioA.
8uestro principio bdd(ico es la conciencia superlativa del ser4 es el alma-espritu. A(ora la !uerza
guerrera de )arte se volvi bdd(ica por donde quiera surgir2n los (roes de la luz.
)arte, en Escorpin, (ace llegar a(ora los 2tomos de ;udd(a (asta nuestro sistema seminal, para lograr la
cristi!icacin del (ombre. 'os 2tomos bdd(icos, ba0o la !uerza de )arte, nos convertir2n en "ristos vivientes.
;udd(a, el "risto de los )arcianos, palpita a(ora dentro de nuestro sistema seminal. 8uestro cuerpo
nuestros 2tomos bdd(icos nos con!ieren el don de sentir el conocimiento supremo. 'a conciencia bdd(ica es a(ora
guerrera (a nacido un nuevo tipo de guerreros, los de la luz, los paladines de la 8ueva Era. /e las guerras de este
siglo, saldr2 la 8ueva Era porque )arte es a(ora bdd(ico.
El sacri!icio del ;udd(a en )arte, !ue como el de "risto entre nosotros. ;udd(a se prepar en la tierra
para convertirse luego en el "risto de los )arcianos.
'os nativos de Escorpio son de recia voluntad, pero deben combatir contra el de!ecto de la ira, del rencor
de la venganza. 'os nativos de Escorpio son, o totalmente castos o totalmente !ornicarios. Antes de los EK a5os
pasan siempre por una amargura.
1iedra, el topacio. "olor, el ro0o !uerte. )etal, el (ierro.
(Bi0os de los (ombresJ, )<ueris entrar en la dic(a ine!able del 8irvana=.
)<ueris convertiros en /ioses=.
)<ueris convertiros en "ristos=.
)<ueris libraros de la rueda de nacimientos de muertes=.
Aqu os (e dado la clave de la magia sexual. )<u m2s queris=.
?raternalmente, el )aestro de vuestra clase,
#amael Aun $eor


S A ( & T A R & %

/el CE de 8oviembre al CD de /iciembre


querido discpulo, (o (emos llegado en nuestro presente curso a la constelacin de $agitario. )etal% esta5o.
1iedra% za!iro azul.
'os nativos de $agitario son extremadamente pasionarios !ornicarios.
/ice Elip(as 'evis%
6+esdic!ado el #ansn de la :"bala que se de-a dormir por +alila".
"2l 6,rcules de la ciencia que cambia su cetro real por el !uso de =nfalia, sentir" bien
pronto las venanzas de +eyanira y no le quedar" m"s que la !ouera del monte 2ta para
escapar de los devoradores tormentosos de la t%nica de 5eso".
'os siete planetas del sistema solar son los siete $ep(irotes el triuno sol espiritual es la corona
sep(irtica. Estos diez $ep(irotes, viven palpitan dentro de nuestra conciencia tenemos que aprender a
manipularlos cambiarlos en el maravilloso laboratorio de nuestro *niverso interior. Estos diez $ep(irotes son%
:,ter. 2l poder equilibrador. El )ago del primer arcano del Tarot, cuo 0erogl!ico primitivo est2
representado por un (ombre.
C!ocma!. La sabidura. 'a 1apisa del Tarot. 'a sabidura oculta, la $acerdotisa. 'a segunda carta del
Tarot. 'a 'una, primitivo 0erogl!ico, es la boca del (ombre.
Bina!. La inteliencia. 1laneta +enus, tercera carta del Tarot, la Emperatriz. El $mbolo primitivo es
una mano en actitud de coger
Estos tres $ep(irotes son la corona sep(irtica. 'uego los siete $ep(irotes in!eriores van en el orden
siguiente%
C!esed. 3%piter. El ser divino, Atman. -erogl!ico primitivo% *n seno. 'a cuarta carta del Tarot% 'a
misericordia. 'a l2mina del Emperador.
1ebura!. 2l rior. 'a quinta carta del Tarot. El 1apa o el Biero!ante del Tarot. )arte, el guerrero de
Aries.
&!iperet!. (enus de &auro. 'a belleza, el amor del espritu santo, el cuerpo bdd(ico del (ombre. 'a
sexta carta del Tarot. El Enamorado.
6od. 0ercurio de 1,minis. El carro del Tarot. 'a carta sptima la Eternidad del todo.
5etsa!. La 3usticia del arcano. 'a carta octava del Tarot4 $aturno% 'a +ictoria.
3esod. 2l #ol de Leo. 'a novena carta del Tarot. El Ermita5o. El Absoluto.
0alc!ut. 2l universo entero. )ara o +irgo. 'a 8aturaleza.
Estos diez $ep(irotes viven dentro de nuestro ser son nuestro sistema solar. El Tarot est2 ntimamente
relacionado con la Astrologa esotrica con la 3niciacin.
2l Arcano > 7?@8. 2s la primera !ora de Apolonio, estudio trascendental del ocultismo. 1rimera
(ora de Apolonio.
Arcano >. 7??8. 2s la seunda !ora de Apolonio. 'a !uerza. 'os abismos del !uego. 'as virtudes
astrales !orman un crculo a travs de los dragones el !uego. @Estudio de las !uerzas ocultasA.
Arcano >.. 7?A8. 2l #acrificio. &ercera !ora de Apolonio. 'as serpientes, los canes el !uego.
Alquimia sexual. Traba0o con el 9undalini @ magia-sexualA.


Arcano >... 7?B8. La muerte. "uarta (ora de Apolonio. El ne!ito vagar2 de noc(e entre los
sepulcros4 experimentar2 el (orror de las visiones4 se entregar2 a la magia a la goecia. @Esto signi!ica que el
discpulo se ver2 atacado por millones de magos negros en el plano astral4 esos magos tenebrosos intentan ale0ar al
discpulo de la luminosa sendaA.
Arcano >.( 7?C8. Las dos urnas, magnetismo divino magnetismo (umano. 'as aguas superiores
del cielo. /urante este tiempo el discpulo aprende a ser puro casto, porque comprende el valor de su lquido
seminal.
Arcano >( 7?D8. 2l !urac"n el,ctrico. Tip(n ;a!ometo. $exta (ora de Apolonio.
"Aqu es necesario mantenerse quieto, inmvil, a causa del temor". @Esto signi!ica la prueba
terrible del &uardi2n del *mbral, ante el cual se necesita muc(o valor para vencerloA.
Arcano >(. 7?E8. La torre fulminada. $ptima (ora de Apolonio. El !uego recon!orta los seres
animados si algn $acerdote, (ombre su!icientemente puri!icado, lo roba luego lo proecta si lo mezcla al leo
santo luego lo consagra, lograr2 curar todas las en!ermedades con slo aplicarlo a la parte a!ectada. @El 3niciado
ve aqu su !ortuna material amenazada sus negocios !racasanA.
Arcano >(.. 7?F8. La estrella de la esperanza. .ctava (ora de Apolonio.
Arcano >(... 7?G8. La estrella de los maos. 8ovena (ora de Apolonio. Las virtudes astrales
de los elementos, de las simientes de todo ,nero. @Estudio sobre los misterios menores, las nueve arcadas
por las cuales tiene que subir el estudianteA.
Arcano >.> 7?H8. La luz resplandeciente. /cima (ora de Apolonio. 'as puertas del cielo se abren
el (ombre sale de su letargo. Este es el nmero DK de la segunda gran 3niciacin de )isterios maores que le
permite al 3niciado via0ar en cuerpo etrico. Esta es la sabidura de -uan ;autista.
Arcano >> 7A@A. 2l despertar de los muertos. *ndcima (ora de Apolonio. 'os Angeles, los
<uerubines los $era!ines vuelan con rumores de alas. 66ay reoci-o en el cielo, despierta la tierra y el
sol que sure de Ad"n". Este proceso pertenece a los grandes 3niciaciones de )aores donde slo reina el terror
de la 'e.
Arcano >>. 7A?8. La corona de los maos. /uodcima (ora de Apolonio. 'as cortes del !uego se
aquietan. Esta es la entrada triun!al en la dic(a sin lmites del 8irvana, donde el )aestro se reviste con el
resplandeciente tra0e de d(armasaa, o bien renuncia a la dic(a del 8irvana por amor a la (umanidad se convierte
en ;od(isatt>a de compasin4 es un $alvador de la pobre (umanidad doliente4 es una cu5a m2s de la muralla
guardiana levantada con la sangre de los m2rtires. $ama: $ambudd(o, )aestro de per!eccin, renunci al
8irvana por amor a la (umanidad.
'os ;udd(as per!ectos, vestidos de la gloria de /(armasaa, a no pueden audar al (ombre ni a la
(umanidad, porque el 8irvana es olvido del mundo de los (ombres para siempre. 'os ;odd(isatt>as%
9uan-$(iin, Tas(isni, ;udd(a "risto irradian su luz sobre la (umanidad doliente.
'os ;odd(isatt>as despus de grandes sacri!icios, entran en un mundo supernirv2nico de !elicidad. 'a
muralla guardiana est2 !ormada por los 6;odd(isatt>as de compasin6. 8osotros los &nsticos seguimos las (uellas
de nuestros predecesores.
Aun (a-rapni 6um
2n esta leccin de 3%piter en #aitario, os !emos !ablado de la senda nirv"nica, porque
3%piter tonante es el sarado smbolo de nuestro .ntimo, es por esto que se dice que 3%piter es el
Padre de los +ioses. 2sto nos recuerda al 3%piter capitolino de los romanos. 3%piter en
#aitario, influye sobre las randes arterias femorales, donde la sanre se manetiza totalmente
ba-o 3%piter.


P I A C & . C A/
$ent2os en cuclillas, al modo de las (uacas peruanas, poned vuestras manos sobre las piernas, con los dedos
ndice se5alando (acia arriba, (acia el cielo, para atraer los raos de -piter, tal como nos ense5a Buiracoc(a, a !in
de magnetizar los !emorales intensamente.
El mantram es 3$3$, que se pronuncia vocalizando as% iiiiiiiiiiiiiiiissssssssiiiiiiiiiiiiiiiissssssssss,
pronunciando con la $ un sonido silbante como el del aire. "on esta clave despertaris totalmente la clarividencia
ganaris el poder de leer los arc(ivos a:2sicos de la 8aturaleza.
Ba que meditar intensamente a(ora en el 3ntimo, rog2ndole que nos traiga al Angel ,ac(ariel para que nos
aude.
En esta senda tendremos que vivir todas las doce (oras de que nos (abl el gran sabio Apolonio. El mago
negro, 1apus, intent des!igurar las doce (oras de Apolonio con ense5anzas de magia negra, (aciendo una
liquidacin de todos los millones de volmenes :abalsticos que ruedan por el mundo. 'legamos a la conclusin, de
que toda 92bala se reduce a los CC arcanos maores del Tarot F ases, que representan los cuatro elementos de la
8aturaleza.
$obre algo tan sencillo (an levantado los eruditos millones de volmenes teoras que volveran loco a
todo aquel que tuviera el mal gusto de intelectualizarse con todo ese arsenal.
'o peor del caso !ue que en materia de 92bala, los magos negros se apoderaron de lo que encontraron para
des!igurar la ense5anza extraviar al mundo. 'as obras de 1apus son legtima magia negra.
El Tarot es un libro tan antiguo como los siglos est2 ntimamente relacionado con la sabidura de los
/ioses planetarios. Este libro es el naipe del Tarot consta de IL l2minas, divididas en CC llamadas arcanos maores
GH denominadas arcanos menores.
'os cuatro ases signi!ican los elementos de la 8aturaleza.
2l As de 2spadas/ simboliza el fueo.
2l As de Copas/ simboliza el aua.
2l As de =ro/ simboliza el aire.
2l As de Bastos/ simboliza la tierra.
Todas las GH l2minas de los arcanos menores se basan en estos cuatro ases en los diez nmeros de nuestro
sistema decimal.
En los CC arcanos maores, por e0emplo, un F de ;astos, no es sino el arcano F, el Emperador el smbolo
del As de ;astos repetido F veces4 lo propio sucede con todas las GH l2minas de los arcanos menores. 3nterprtese
esas cartas intuitivamente combinando el elemento natural con los arcanos maores estar2 resuelto el problema.
1or e0emplo% 6*n H de .ros se interpretara combinando el arcano +3 con el elemento aire, o alma,
simbolizado por el .ros, esto dira, un amor, as sucesivamente6.
Ba dos clases de :abalistas4 9abalistas intelectuales 9abalistas intuitivos. 'os :abalistas intelectuales,
son magos negros4 los :abalistas intuitivos, magos blancos.
'os /ioses siderales muc(as veces nos contestan mostr2ndonos una carta de Tarot4 entonces
comprendemos intuitivamente la respuesta que se nos (a dado. 'os :abalistas intuitivos, con slo mirar una carta de
Tarot comprenden lo que el destino les reserva.
En cierta ocasin consult a un genio planetario acerca de la conveniencia de realizar un via0e para el que
econmicamente o no estaba preparado4 el genio planetario me contest mostr2ndome tres cartas. *na de ellas era
el #e de .ros, todo (ermosamente bordeado de oro4 entend con el corazn realic mi via0e me !ue mu bien.
"uando la (umanidad !ue 0uzgada delante de m, vi el Tarot extendido en lneas de I cartas , al brillar
cierta carta de la Ha. lnea, los /ioses 0uzgaron a la gran ramera @la (umanidadA la consideraron indigna. 'a
sentencia de los /ioses !ue% (Al abismoJ, (Al abismoJ, (Al abismoJ, (Al abismoJ. @El nmero de la (umanidad es
HHHA.


El mago blanco ruega a los /ioses, lanza sus cartas sobre la mesa con los o0os cerrados , suplicando a su
/ios, coge una carta, la observa con la intuicin saca el pronstico. "ada carta de Tarot, es por s sola un
pronstico total .
'os e0ercicios de $agitario son para despertar la clarividencia ver comprender todas estas cosas.
'os :abalistas de la intuicin todo lo entienden con el corazn. 'os :abalistas intelectuales quieren resolver
todo con la mente animal. Al :abalista de la intuicin, slo lo gua la voz del silencio, el 3ntimo. Estas cartas del
Tarot son el lengua0e de los mundos superiores de la luz. Estas cartas del Tarot son la sabidura oculta de los /ioses
siderales.
'as DC (oras de Apolonio son el camino de la 3niciacin. Borroriza ver cmo los (ombres (an acumulado
tantas teoras sobre este libro tan sencillo tan sublime como /ios.
'as IL l2minas del Tarot son como IL 0erogl!icos ine!ables, brillando dentro de esta pir2mide de cinco
2ngulos que se llama (ombre. DMCMEMFNDK4 sobre estos nmeros se basa todo el progreso del estudiante. "ada a5o
tiene su carta :abalstica, que nos permite (acer pronsticos intuitivos.
E0emplos%
DOGD, se descompone as% DMOMGMDNDH. Arcano P+3% 'a torre !ulminada. $igni!icado% /estruccin divina.
Antes del CD de )arzo de DOGC, una gran nacin recibir2 un gran castigo :2rmico. @Este a est2 de!inidoA. $i
sumamos entre s todos los nmeros de la !ec(a de nacimiento, obtendremos nuestro nmero :abalstico propio.
Ba quienes le sacan los valores numricos a la letras del nombre apellido propios.
3glesias -aneiro, es especialista en esto, pero a nosotros, realmente, no nos interesa ese ramo, porque no est2
estudiado esotricamente a !ondo, en !orma cient!ica. 'o nico que o realmente (e comprobado, es que dentro del
nombre de las personas segn el sentido de las letras, se encierra el :arma. 1or e0emplo% las mu0eres cuo nombre
es /olores, su!ren lo indecible en la vida. "ierto poltico colombiano, tena el apellido 6Turba6, que podramos
descomponerlo as% turba ais o ai, turba. Este poltico muri sin ver su triun!o las turbas no lo siguieron.
El :abalista autorizado slo se mueve ba0o la voz del 3ntimo. "uando el intelecto quiere combinar las cartas
del Tarot por su cuenta, cae en los m2s penosos extravos.
El Tarot es la sabidura esotrica de las estrellas. 'as cartas del Tarot son sacadas de los mundos m2s
ine!ables de la luz ednica. El signi!icado de los CC arcanos maores, es el siguiente%
?o. 2l 6ombre, el mao.
Ao. La mu-er, y el ocultismo.
Bo. La !umanidad y la creacin.
Co. 2l poder y lo creado.
Do. La autoridad y la vida mental.
Eo. Amor y atraccin amorosa.
Fo. 2l carro de uerra. Luc!as.
Go. La -usticia. #ufrimientos.
Ho. Amor divino, prudencia.
?@o. La fortuna.
??o. 2l cora-e.
?Ao. 2l sacrificio.
?Bo. La muerte, las transformaciones.
?Co. &emperancia, castidad.
?Do. La fatalidad.
?Eo. Cat"strofe y destruccin.
?Fo. 2speranzas.
?Go. 2nemios ocultos.
?Ho. La verdad.


A@o. Cambios.
A?o. +esmoralizacin total.
AAo. 2l triunfo
?raternalmente, el )aestro de vuestra clase,
#amael Aun $eor.

C A 2 R & C % R ' & %
/el CC de /iciembre al DO de Enero


uerido discpulo, esta constelacin es casa de $aturno, el anciano del tiempo.
$aturno es el planeta del sistema solar m2s ale0ado de la tierra. 'a 'una es el satlite m2s cercano de la
tierra. )ercurio le sigue despus en orden de distancia, luego sigue +enus, el $ol, )arte, -piter $aturno, en
ordenadas escalas de distancias.
$obre esta base natural csmica, se basa el antiqusimo calendario de% 'unes, )ircoles, +iernes,
/omingo, )artes, -ueves $2bado.
'os "atlicos #omanos adulteraron este legtimo calendario sobre esa !alsi!icacin se (a levantado la
Astrologa modernista de Aritmtica. 'gico es pues, que la astrologa moderna, sustentada en bases !alsas, sea un
verdadero !racaso.
A(ora nos toca restaurar la autntica Astrologa antigua por ello es necesario de imprescindible
urgencia volver nuevamente al legtimo "alendario Arcaico.
Todas las obras astrolgicas de )ax Beindel de Alp(erat, est2n basadas en un !also "alendario, pues no
tienen base !undamental son equivocadas.
8osotros los &nsticos, somos los restauradores de la sabidura esotrica.
7o, $amael Aun Qeor, so el &ran Avatara de Acuario. $o el iniciador de la 8ueva Era. $o el mensa0ero
de los mundos superiores de conciencia os (e venido a traer la cultura para la 8ueva Era.
Be venido a !ormar una nueva raza de /ioses, quiero que vosotros me escuc(is. 6Pedid y se os dar",
olpead y se os abrir"6. Esto dicen las $agradas Escrituras.
.s (e ense5ado el misterio indecible del gran arcano quiero que aprend2is a manipular el centelleo de las
estrellas para gobernar a la 8aturaleza.
.dme bien% "Las !oras planetarias tal como vienen en los anuarios astrolicos y te4tos de
Astroloa, en eneral, son falsas y absurdas, porque el calendario en boa es falso y absurdo y
porque -am"s nin%n pueblo arcaico us las tan cacareadas+ y curiosas !oras planetarias de los
astrloos modernos6.
'os vie0os sabios antiguos consideraron el da como una cruz dentro de un crculo per!ecto. Esos vie0os
contempladores de las estrellas, con sus o0os escrutadores, penetraron pro!undamente en los misterios de las estrellas
recibieron la iluminacin de los /ioses planetarios.
Esos vie0os astrlogos aprendieron de los /ioses que el da se divide en cuatro partes, como una cruz
dentro del crculo per!ecto.


Ellos saban que el da slo estaba gobernado por cuatro planetas segn el vie0o orden% Luna,
0ercurio, (enus, #ol, 0arte, 3%piter y #aturno.
El primer cuarto del da est2 gobernado por el planeta del da que lleva su nombre el segundo, tercero
cuarto del da se desenvuelven segn el orden de los planetas% Luna, 0ercurio, (enus, #ol, 0arte, 3%piter
y #aturno.
As pues, el da lunes corresponde al domingo actual el s2bado al s2bado actual, que es el sptimo da.
El siguiente cuadro representa el orden planetario autntico%
'*8E$
)3E#".'E$
+3E#8E$
/.)38&.
)A#TE$
-*E+E$
$A;A/.
1ara aquellos que no conozcan los signos planetarios, se los explicamos as%
'*8A
)E#"*#3.
+E8*$
$.'
)A#TE
-*13TE#
$AT*#8.
/e esta manera, las doce (oras del da se dividen en cuatro partes, de tres (oras cada una de ellas.
Este sistema sencillo, !2cil r2pido, nos permite saber exactamente qu planeta se (alla gobernado el
espacio en un momento dado. Este !ue el sistema que conocieron los grandes astrlogos antiguos ellos lo
aprendieron de los /ioses siderales.
Aqu no se necesitan los tan !amosos c2lculos de los astrlogos de aritmtica. Aqu lo nico que se
requiere es un poco de pr2ctica buen sentido para conocer el tiempo sideral.
Este sistema tan sencillo tan sublime, lo puede aprender cualquier persona, pues aqu no se necesita de
tantas complicaciones, ni de tantos logaritmos, ni tablas de casas, ni de voluminosas e!emrides astrolgicas, ni de
esa 0erga complicada de los pseudo-sapientes de la astrologa de aritmtica.
A(ora (a nacido una nueva progenie de astrlogos, los iluminados de la nueva era, los paladines de
Acuario. 7a no necesitamos de (orscopos de aritmtica, a(ora conversamos con los /ioses para conocer los
destinos de los (ombres.


$acudid el polvo de vuestras cabezas, vie0os pro!esores de astrologa, porque a resuenan las primeras
campanadas de Acuario, cantando las 1ascuas de #esurreccin.
(/e02dnos en paz, astrlogos de aritmtica4 estamos a cansados de vuestros erroresJ4 (quemad toda esa
0erga de logaritmos, e!emrides, tablas de casas, etc.J.
A(ora slo nos interesan los 1aladines de la 8ueva Era, los astrlogos iluminados que sepan (ablar con los
/ioses siderales. Estamos a !astidiados de tanta teora, vamos al grano, a lo e!ectivo, a lo real. 8o queremos m2s
astrlogos ciegos, sostenidos sobre las muletas de los nmeros.
A(ora slo nos interesan los clarividentes de las estrellas, los $acerdotes de los Templos siderales, los
$abios de Acuario.
El discpulo deber2 escoger las (oras para traba0ar con las estrellas.
En (oras de la 'una, puede traba0ar con la 'una4 en (oras de )ercurio, puede traba0ar con )ercurio, etc.
$aturno es la morada de las 0erarquas verdes. Estas 0erarquas le dieron al (ombre el alma-animal, o cuerpo mental.
'a mente debe libertarse de toda clase de escuelas, religiones, sectas, creencias, etc.
Todas esas 0aulas son trabas que incapacitan la mente para pensar libremente. Ba necesidad de que la
mente se libere de las ilusiones de este mundo, se convierta en el !ino maravilloso instrumento del 3ntimo.
Ba que libertar la mente de toda clase de razonamientos deseosos.
Es menester la cristi!icacin de la mente4 de la mente "risto.
8ecesitamos de una mente que slo sepa pensar con el corazn. 8ecesitamos de una mente que slo sepa
escuc(ar la voz de las corazonadas.
8ecesitamos de una mente que no razone cuando el corazn mande.
'a mente que slo obedece a las corazonadas, es mente-"risto.
'a mente que no razona slo se mueve ba0o las rdenes que salen del corazn, es la mente-"risto.
'a mente que no reacciona ante los impactos externos, es mente-"risto.
'a mente debe convertirse en el instrumento del corazn.
)<u sabe la razn=. 'a razn es un proceso doloroso de la mente, basado en la ilusin de las cosas
externas.
'a razn no (ace sino dividir la mente entre el batallar de las anttesis. 'as decisiones de la razn son (i0as
de la ignorancia siempre traen dolor.
'a nueva (umanidad ser2 la (umanidad de la intuicin.
El intuitivo slo se mueve con la voz del silencio.
'a cristi!icacin total de la mente slo se realiza con el 9undalini del cuerpo-mental.
El 9undalini del cuerpo-mental es el cuarto grado del poder del !uego.
)ediante el 9undalini del cuerpo-mental extraemos del alma-animal la mente-"risto. Tenemos que
expulsar del Templo mental toda clase de pensamientos terrenales.
'a )aestra B.1.;., dice en 'a +oz del $ilencio+, lo siguiente%
6&ienes que alcanzar esa tal fi-eza de la mente en que ninuna brisa, por fuerte que sea,
pueda insuflarle nin%n pensamiento terreno. As purificado, el santuario debe ser vaco de toda
accin, sonido o luz terrenales, as como la mariposa alcanzada por la !elada, cae sin vida en el
umbral, as deben todos los pensamientos terrenales caer muertos ante el templo". 0ralo
escrito".
"Antes que la llama de oro pueda arder con luz serena, la l"mpara debe estar bien
cuidada en un luar libre de todo viento".
'a razn es del o animal, la intuicin es la voz del 38T3).. 'a razn es externa, la intuicin es interna.
El cuarto grado de poder del !uego nos convierte en A#BAT.
El cuerpo-mental tambin tiene su mdula su culebra. El ascenso del 9undalini de la mente se realiza con
los mritos del corazn.
Bemos (ablado de la mente en "apricornio porque este signo es casa de $aturno en dic(o astro moran las
-erarquas verdes que le dieron al (ombre el cuerpo mental.


"apricornio es la puerta del cielo, porque es la casa de $aturno.
"uando el alma desencarna, siguiendo los estados 6post-mortem6, llega a la es!era ultra-$aturniana, se
sumerge dentro del in!inito siente la sensacin de tener todo el in!inito dentro de s misma. Esta sensacin se
agrada (asta sentirse ligada a un nuevo cuerpo !sico que le permite volver una vez m2s a la dolorosa escuela de la
vida para continuar su ascenso por la espiral de la vida.
$aturno, $e5or de la muerte, en "apricornio encuentra su casa. "apricornio in!lue sobre las rodillas el
esqueleto (umano. 'as corrientes que suben de la tierra, al llegar a las rodillas se cargan de plomo de $aturno. El
plomo les da a esas corrientes, !uerza constancia.
'as rodillas poseen una maravillosa substancia que les permite el libre movimiento de tan sencillo
maravilloso engrana0e seo. Esa substancia es la $i-novia+, que quiere decir @sinA con, @oviaA (uevo% $ubstancia
con (uevo+.
El (uevo es realmente una substancia maravillosa. Experimentos esotricos, altamente cient!icos en
relacin con el desdoblamiento de la personalidad (umana, prueban que la c2scara del (uevo tiene ciertos poderes
ocultos que !acilitan el desdoblamiento astral.
'a clave consiste en reducir a polvo la c2scara del (uevo. Esos polvos se los aplicar2 el discpulo sobre el
pec(o los sobacos4 se acostar2 luego en su lec(o, se cubrir2 bien con las !razadas. Adormzcase luego el
estudiante, pronunciando el mantram ?A#A.8, as%
?aaaaaaaaaa #aaaaaaaaaa .nnnnnnnnnn.
Esto se puede pronunciar mentalmente , cuando a el discpulo se sienta adormecido, lev2ntese de su
lec(o dir0ase (acia la 3glesia &nstica.
'a primera slaba ?a+ corresponde al &ong "(ino, o sea el !a musical que resuena en toda la creacin.
Ba que pronunciar esa nota para sintonizarse con la madre natura.
'a segunda slaba #a+, corresponde a un mantram mu antiguo que (ace vibrar todos los c(acras del
cuerpo astral4 este mantram no se pronuncia con (ri sino con rr, as rrrrrrrrrraaaaaaaaaa.
7 la ltima slaba .n+ corresponde al mantram ind .m+, pero aqu se pronuncia as% .nnnnnnn.
Este mantram ?A#A.8 se puede vocalizar con la mente, o me0or con el corazn.
As pues, el poderoso mantram egipcio ?A#A.8, sirve para salir en cuerpo astral.
/urante este signo de "apricornio se debe practicar el siguiente e0ercicio.
P I A C & . C A/
3magnese un atad en el suelo camine el discpulo por sobre ese atad imaginado, pero de0ando el atad
en el centro de las piernas, se caminar2 doblando las rodillas como para salvar un obst2culo (aciendo girar las
rodillas de izquierda a derec(a, con la intencin de que estas se carguen del plomo de $aturno, tal como nos ense5a
el gran &ur 6Buiracoc(a6.
Es tambin urgente practicar diariamente e0ercicios de meditacin interna, rogando a nuestro 38T3). que
se traslade a los Templos siderales para que nos traiga los genios principales de esa constelacin, a !in de que ellos
nos despierten los c(acras poderes de las rodillas.
'os nativos de "apricornio son tan melanclicos como el sauce. Tienen gran sentido de su propia
responsabilidad moral. $on pesimistas siempre tienen en su vida un -udas.
$on pr2cticos se preocupan muc(o por el ma5ana. $u principal preocupacin es el aspecto econmico de
la vida. En el amor su!ren muc(o siempre tienen que pasar por una gran decepcin amorosa.
$u metal% es el plomo.
1iedra% .nix negro.
"olor% gris negro.
?raternalmente, el )aestro de vuestra clase,
#amael Aun $eor


A C U A R & %
/el CK de Enero al DI de ?ebrero


uerido discpulo, (o (emos llegado a la constelacin de Acuario tenemos que ser !rancos.
'a cristi!icacin se va realizando por partes, cuerpo por cuerpo. 'o primero que se cristi!ica es el
alma-conciencia que extraemos del cuerpo !sico mediante el 9undalini de dic(o cuerpo para enriquecer el
alma-espritu o cuerpo bdd(ico.
*n cuerpo bdd(ico cristi!icado estigmatizado se !usiona con el 3ntimo inevitablemente.
'uego viene la cristi!icacin estigmatizacin del cuerpo etrico. $e realiza mediante el proceso del
progreso, evolucin ascenso del 9undalini del cuerpo etrico.
"ada cuerpo tiene su sistema nervioso cerebro-espinal, su mdula su 9undalini propio.
"ada cuerpo es un organismo completo. $on pues, siete cuerpos, siete mdulas siete 9undalinis.
"uando, despus de di!ciles es!uerzos terribles dolorosas pruebas, (emos logrado el ascenso total del
dorado 9undalini del cuerpo etrico, entonces brilla el sol del 1adre entre la lluvia de la noc(e la estrella de cinco
puntas sobre la cabeza del sabio indica que !ue aprobado en todas las dolorosas pruebas.
'uego se le !i0a la !ec(a de la segunda 3niciacin de )isterios maores al sabio ste entra !eliz
victorioso en el Templo para recibir la segunda 3niciacin de )isterios maores.
Esta 3niciacin le con!iere el poder de via0ar en cuerpo etrico a travs de todos los planos csmicos.
El 9undalini del cuerpo etrico abre todas las !acultades del cuerpo etrico. El extracto anmico del cuerpo
etrico va siendo absorbido por el 3ntimo poco a poco.
'uego viene la cristi!icacin estigmatizacin del cuerpo astral. El 9undalini del cuerpo astral es del color
del rao despierta ba0o la direccin de un especialista.


El 9undalini del cuerpo astral nos abre los c(acras del cuerpo astral. As pues, el desarrollo pleno total
de los c(acras del cuerpo astral, slo se consigue con el tercer 9undalini, que es el 9undalini el cuerpo astral.
El ascenso del 9undalini del cuerpo astral por el !ino (ilo del canal de $usumn2, perteneciente a la mdula
del astral, es una labor sumamente ardua di!cil, porque para ganarse cada ca5n del astral, (a que soportar
vencer las tentaciones m2s terribles e indescriptibles.
"uando a (emos conseguido el ascenso total del 9undalini del cuerpo astral, entonces viene la tercera
3niciacin de )isterios maores todas las ruedas o discos magnticos del cuerpo astral del sabio quedan totalmente
abiertas resplandecientes.
)2s tarde viene la cristi!icacin de la mente que nos convierte en Ar(at. Esta labor se realiza mediante el
9undalini del cuerpo mental, que es el cuarto 9undalini.
'a quinta serpiente pertenece al cuerpo causal o manas superior, de donde luego extraemos el alma (umana
para !usionarla con el )aestro 3nterno as el septenario lo sintetizamos en la triada de Atma-;udd(i-)anas.
'as dos serpientes superiores pertenecen al cuerpo ;dd(ico al cuerpo Atmico ellas nos con!ieren la
suprema !elicidad sabidura del 8irvana.
'as 3niciaciones octava novena de )isterios maores son pr2cticamente macrocsmicas. 'o importante
pues, reside en la cristi!icacin de los siete cuerpos, todo el secreto en el miembro viril en la vulva.
/el semen se levanta el !uego del Espritu $anto que nos convierte en /ioses, pero el !uego del
Espritu-$anto tiene siete grados de poder que son los siete grados de poder del !uego.
Todas las narraciones simblicas de los libros espiritualistas, cuando nos (ablan de la 3niciacin, son
totalmente alegricos, porque nunca 0am2s, nadie, antes de m, (aba descorrido el velo de los siete grados de poder
del !uego.
Basta (ace poco, la maor parte de los espiritualistas pensaban que al despertar el 9undalini, ste ascenda,
instant2neamente, (asta la cabeza que el (ombre de (ec(o quedaba unido con su 3ntimo o /ios interno,
instant2neamente, convertido en )a(atma.
(<u cmoda imaginaban la alta 3niciacin todas esas gentes teoso!istas, rosacrucistas espiritistas, etc.J.
A m me (a tocado rasgar el velo de la cristi!icacin por eso (ablo claro para que me entiendan.
El ascenso de cada uno de los siete 9undalinis es lento di!cil. "ada ca5n o vrtebra representa
determinados poderes ocultos por ello la conquista de cada ca5n cuesta terribles pruebas.
$on siete culebras siete portales terribles. 7 a travs de esos siete portales solo reina el terror de amor
'e. 8o slo (a que matar el deseo, sino el conocimiento mismo del deseo. Todo el secreto del poder reside en el
sexo.
'a !uerza sexual es slo una, nica de car2cter absolutamente universal, cuo depsito principal reside en
el absoluto.
Al iniciarse el )a(avantara, esa !uerza se expresa a travs de los siete grados de poder del !uego esos
siete grados de poder del !uego residen en nuestros siete cuerpos son nuestros siete 9undalinis que tenemos que
despertar, uno tras otro, en orden sucesivo, a travs de los siete portales.
1or ello el ;udd(a di0o% 6(=dme bien o! mendicantesJ, que en cada Budd!a !umano !ay siete
Budd!as. Estos son los siete extractos anmicos de los siete cuerpos las siete culebras.
'os rganos sexuales de todas las especies vivientes, son tan slo los instrumentos de esa !uerza sexual
nica universal.
En la magia sexual est2 la clave de todos los imperios la llave de todos los poderes.
Tenemos que levantar nuestra culebra met2lica, o me0or diramos, nuestras siete culebras sobre la vara, tal
como lo (izo )oiss en el desierto as nos convertiremos en terribles potestades del 8irvana !eliz.
El signo de Acuario gobierna las pantorrillas. 'os brasile5os llaman a la pantorrillas ventres das pernas+ o
matriz das pernas+. Traducido al espa5ol signi!ica vientre de las piernas+ o matriz de las piernas+.
'os (ombres (erma!roditas primitivos se reproducan por esporas, esas esporas se desprendan de las
pantorrillas.
'as pantorrillas son extremadamente erticas por ello es que todo (ombre se siente atrado sexualmente
(acia la mu0er que tiene bonitas pantorrillas.


All se encuentran las !uerzas terrestres celestes, combin2ndose mutuamente.
/urante este signo se (ar2 la siguiente pr2ctica.
1 # A " T 3 " A%
El discpulo sob2ndose las pantorrillas de aba0o (acia arriba, orar2 as%
6(Kuerza, pasaJ, (Kuerza, pasaJ, penetra en mi oranismo< corriente que viene de aba-o,
asciende a uniros con tu !ermana la corriente que viene de arriba, del cielo, de )rania6.
'uego el discpulo se entregar2 a la meditacin interna, rogando a su 3ntimo que se adentre en los Templos
siderales de Acuario para que os traiga a los genios de esa constelacin a !in de lograr la iluminacin.
Acuario es casa de *rano este planeta trae la castidad, la originalidad del genio, a la sabidura.
'os nativos de Acuario son independientes poseen gran !uerza de voluntad4 son intuitivos gustan de
via0ar muc(o4 aman la ciencia la sabidura4 tienen disposicin para las ciencias naturales.
?raternalmente, el )aestro de vuestra clase,
#amael Aun $eor.


2 & S C & S
/el DL de ?ebrero al CK de )arzo



uerido discpulo, (o (emos llegado a 1iscis, el ltimo signo del ,odaco, gobernado por 8eptuno -piter.
7o (e con!eccionado este curso con un solo ob0etivo, que ganis la dic(a sin lmites del 8irvana.
El 8irvana es el valle del silencio pro!undo del 8o-$er, pero en realidad, all es nuestro #eal $er, porque
all vivimos en una !orma tan distinta a nuestro actual estado de comprensin que transciende a nuestros ordinarios
sentidos por ello le decimos 8o-$er, pero en realidad, all es nuestro #eal-$er.
El 8irvana est2 m2s all2 del amor aquello que est2 m2s all2 del amor es la !elicidad absoluta.
El 8irvana est2 m2s all2 del deseo, m2s all2 de la mente, m2s all2 de la voluntad, m2s all2 de la inteligencia
muc(o m2s all2 de la conciencia.
El 8irvana es la patria del ser.
)"mo podramos de!inirlo=. All el alma totalmente !usionada con el 3ntimo, se siente omnipotente
poderosa dentro de una !elicidad que no conoce lmites.
All la gota se (a (undido dentro del ocano, el ocano dentro de la gota. All las melodas m2s ine!ables
nos arroban en un estado de beatitud que trasciende a toda comprensin.
'os grandes ritmos del !uego invaden los ine!ables recintos del 8irvana las almas de rostro ma0estuoso,
con sus tnicas de /(armasaas sus mantos de distincin, acompa5an con sus cantos las melodas deliciosas del
)a(avan del "(otaban, que sostienen al cosmos durante el )a(avantara.
El 3niciador tiene que comunicar al discpulo la verdad !inal, antes de entrar al 8irvana.
El 3niciador tiene que ense5arle al discpulo el gran misterio del 8irvana, antes de entrarse el discpulo en
el 8irvana mismo.
El 8irvana es olvido del mundo del (ombre para siempre. All moran tambin los /ioses de otros
ma(avantaras, en un estado de indescriptible !elicidad. All toda l2grima (a desaparecido slo reina la !elicidad
del ser.
'os nirvanis no poseen ninguno de los cuatro cuerpos de pecado, llamados% !sico, etrico, astral mental.
El )aestro slo extrae de esos ve(culos sus extractos anmicos, que se absorbe asimila, antes de entrar al
8irvana.
'os nirvanis traba0an ba0o la direccin de sus padres estelares.


El 3ntimo de todo (ombre es (i0o de un genio sideral (a tantos padres en el cielo cuantos (ombres en la
tierra.
Todo ser (umano nace en cada reencarnacin (umana ba0o un astro distinto a !in de irse redondeando el
Ego poco a poco4 pero (a un astro que rige nuestro interior ese astro nunca cambia, ese es el astro 1adre. Ese es
nuestro 1adre que est2 en los cielos.
/ice 3sbener Aldane% "Levanto los o-os !acia las estrellas de las cuales me !a de llear el
au4ilio, pero yo siempre sio la estrella que ua mi interior".
"uando, despus de la noc(e pro!unda del 1ralaa comienza a palpitar el corazn del sistema solar, al
iniciarse la aurora del )a(avantara, el primer 'ogos inmani!estado del gran aliento !ecund el A:asa, surgieron
nuestros siete 'ogos planetarios, modelando el A:asa o materia primordial por medio del !uego de la vida para
construir este sistema solar en el cual estamos evolucionando.
Estos sublimes arquitectos de la vida vean que nosotros ramos tan slo raos inconscientes del supremo
1arabra(atman, el eterno 1adre, siempre oscuro, a quien llamamos El Absoluto !ueron esos excelsos pra0apatis o
2ngeles divinos, quienes dotaron a los inconscientes raos del Absoluto de eso que (o llamamos )nada, o me0or
todava, 3ntimo.
7 todo (ombre tiene su 3ntimo, todo 3ntimo tiene su padre que lo engendr4 ese es nuestro 1adre que est2
en los cielos.
6Aun mani padme -um6. Este mantram se pronuncia esotricamente as% 6=m masi padme yom6
@alargando el sonido de cada letra, en !orma silabeadoA.
El signi!icado de este mamtram, es% 6=!, mi +ios en mJ".
/ebe vocalizarse este mamtram con el corazn en meditacin pro!unda, adorando al 3ntimo, amando al
3ntimo, rindindole culto al 3ntimo, porque el 3ntimo es en esencia el alma de nuestro 1adre encarnada en nosotros4
nuestra divina individualidad en la cual necesitamos observarnos para entrar en esa in!inita e indescriptible del
8irvana, donde a no (a penas, ni l2grimas, ni dolor.
8uestro $e5or, el "risto, nos ense5 a orar as%
"Padre 5uestro que est"s en los cielos. #antificado sea tu nombre. (ena a nosotros tu
reino. 6"ase tu voluntad as en la tierra como en el cielo. 2l pan nuestro de cada da d"dnoslo
!oy. Perdona nuestras deudas as como nosotros perdonamos a nuestros deudores. 5o nos de-es
caer en tentacin y lbranos del mal. Am,n".
Esta oracin se (ace en meditacin pro!unda adorando a esa estrella ine!able de la cual sali nuestro 3ntimo
mismo as aprenderemos a (ablar con nuestro 1adre que est2 en secreto.
)uc(os dir2n % ;ueno, pero )cmo de qu manera nos engendr nuestro divino 1adre que est2 en los
cielos=.
Esto necesita de una explicacin, veamos.
8uestro 1adre es ante todo una llama de !uego ardiente toda llama es susceptible de expansin gnea de
desarrollo, desenvolvimiento, evolucin e independencia de cada una de sus c(ispas. Baced el experimento con una
llama cualquiera veris que esa llama puede expandirse por todas partes que cada una de sus c(ispas puede
convertirse en llama independiente.
'levad este e0emplo a(ora (asta la aurora del )a(avantara entonces comprenderis cmo vuestros 1adres
celestiales os engendraron a vosotros.
A(ora, si pens2is que cada c(ispa est2 asociada a un rao de luz propio, comprenderis entonces la relacin
de las c(ispas con la luz de nuestra c(ispa divina con el rao de luz absoluta al cual pertenecemos. Ese rao de luz
absoluta es nuestro &lorian.
8uestro &lorian es un (2lito para s mismo pro!undamente ignoto.
8uestro &lorian es un (2lito del Absoluto.
Antes de tener una mnada divina, no tena conciencia de s mismo4 su conciencia era la conciencia del
Absoluto, pero no poda decir% 67o so o6. 1ero a(ora est2 el &lorian de cada uno de nosotros dotado de un 7o
divino por eso nuestro &lorian a puede decir% 7o so o+, 7o so el Absoluto+, esto aqu a(ora as


embriagado de !elicidad absoluta al llegar la noc(e csmica para resurgir de su reposo pro!undo como un /ios
ine!able al iniciarse la aurora de un nuevo )a(avantara entonces cada uno de nosotros, llamas ine!ables, nos
expandiremos como se expande el !uego cada una de nuestras gneas c(ispas se convertir2 en piedra en planta
en animal en (ombre en 2ngel cada una de nuestras c(ispas convertida en llama nos amar2 adorar2
levantar2 sus c2nticos (acia nosotros, por siempre 0am2s, amn, diciendo% Alelua, alelua, alelua+ el incienso
de sus oraciones llegar2 (asta nosotros como un per!ume ine!able, lleno de amor.
En ese entonces (aremos por nuestros Bi0os del ?uego+, lo mismo que nuestros 1adres (an (ec(o por
nosotros.
Es conveniente que el discpulo aprenda a visitar a su 1adre en cuerpo astral, para recibir instrucciones
directas de su 1adre que est2 en los cielos.
'os raos estelares al caer sobre nuestra tierra, producen colores, sonidos, elementales met2licos que se
condensan en metales4 elementales met2licos que evolucionando se convierten en elementales vegetales4
elementales vegetales que se trans!orman en elementales animales elementales animales que, al !in, los despiertan
sus divinas c(ispas para encarnarlos, por vez primera, en (ombres (ombres que se vuelven 2ngeles para regresar
nuevamente a su 1adre que los engendr.
Todo este descenso ascenso de las c(ispas virginales a travs de este peregrina0e de la materia, est2
simbolizada por la escala del sue5o de -acob.
)<u es el (ierro=. Es el alma de $amael-)arte evolucionando all.
)<u es el cobre=. El alma de *riel-+enus, evolucionando all.
)<u es el plomo=. El alma de .ri!iel-$aturno, evolucionando all.
)<u es el oro=. El alma de )ic(ael-El $ol, evolucionando all.
)<u es la plata=. El alma de &abriel-'a 'una, evolucionando all.
)<u es el esta5o=. El alma de ,ac(ariel--piter, evolucionando all.
7 todo este !lu0o re!lu0o de la vida resuena en la 8aturaleza entera con el gong c(ino.
Al llegar la noc(e csmica todas las c(ispas convertidas en llamas regresan a sus 1adres, sus 1adres
regresan al 'ogos inmani!estado, para sumergirse en la dic(a sin lmites del Absoluto, donde no (a l2grimas ni
dolor4 donde todos somos uno4 donde todos, todos somos /ios, lo 3nnominado, (AquelloJ, (AquelloJ, (AquelloJ..
Este !lu0o re!lu0o de la vida est2 slidamente con!irmado en los 6+edas6, que son las escrituras sagradas
m2s antiguas, pues la !iloso!a alvadta data de muc(os miles de a5os antes de -esucristo4 esta es la vie0a 'e del
1ndulo.
Ba (abido en la vida momentos estelares de la (umanidad en que el 1adre sideral de un gran genio (a
podido (ablar expresarse por medio de l, para iniciar nuevos ciclos de cultura espiritual.
7o, Aun Qeor, so tan slo el (i0o el instrumento de $amael -)arte lo que o ense5o a vosotros es la
$abidura de mi 1adre.
"ada uno de nosotros tiene su (erencia espiritual astral de su 1adre que est2 en los cielos.
Todas las !acultades mentales, emotivas, psquicas espirituales, son in!luidas por las ocultas propiedades
de la escala de causas dimanentes de las 0erarquas de los genios planetarios no por los planetas !sicos. *na vez
m2s decimos, por esta causa, que a los astrlogos autnticos no nos interesa la astrologa de aritmtica.
El sistema solar se desenvuelve dentro de la matriz del ,odaco los veinte cuatro ancianos sus doce
0erarquas zodiacales traba0an desde este sistema solar por medio de sus raos planetarios.
Estos veinticuatro ancianos tienen sus nombres sagrados4 cada una de las doce constelaciones zodiacales
est2n gobernadas por dos ancianos4 as%
Aries% $ataaran $ara(iel.
Tauro% ;agdad Araziel.
&minis% $agras $araiel.
"2ncer% #and(ar 1(a:iel.
'eo% $ag(am $eratiel.
+irgo% 3adara $c(altiel.


'ibra% &rasgarben Bada:iel.
Escorpin% #ic(ol $aissaiel..
$agitario% +(cri $aritaiel.
"apricornio% $agdaln $ema:iel.
Acuario% Arc(er $a:ma:rel.
1iscis% #asamosa *acabiel.
Estos son los CF ancianos que rigen las doce constelaciones zodiacales durante vuestras pr2cticas
zodiacales deberis visitar los templos siderales de los genios con los cuales estis practicando. As, en Aries
visitaris a los genios de Aries, en Tauro, a los de Tauro, etc., rogando a estos genios que os vengan a tratar vuestros
rganos correspondientes al signo zodiacal con el cual estis traba0ando.
Estos veinticuatro ancianos se renen a veces en el Templo-corazn de la tierra, alrededor del "ordero.
8uestras doce !acultades, o sea, nuestros doce sentidos son las doce !acultades del zodaco dentro de
nosotros. /ebemos (acer resplandecer nuestro zodaco por medio de estas pr2cticas, para convertirnos en /ioses
ine!ables.
8uestro cuerpo es todo un arpa musical donde deben resonar incesantemente las siete vocales de la
8aturaleza. As pues, durante 1iscis es necesario vocalizar el sonido de las siete vocales as% iiiiiiiiii eeeeeeeeee
oooooooooooo uuuuuuuuuu aaaaaaaaaaaa mmmmmmmmmm ssssssssss.
$e debe llevar el sonido de cada una de estas siete vocales de la cabeza (asta los pies. /ice el )aestro
6Buiracoc(a6, que una (ora de vocalizacin diaria vale m2s que leer un milln de libros de teoso!a oriental.
1iscis in!lue sobre los pies los pies son los cedazos por donde entran las !uerzas que suben del genio de
la tierra.
En las lneas de los pies est2n escritas nuestras pasadas reencarnaciones la ceremonia del lavatorio de los
pies, (ec(a por el /ivino #edentor del mundo, signi!ica que l, el /ivino "ordero, (a venido a lavarnos con su
sangre de todas nuestras culpas pasadas.
"risto es el cordero de /ios que borra los pecados del mundo.
'a clave para entrar en el 8irvana reside en la santidad absoluta en la castidad absoluta.
Es necesario que el estudiante aprenda a conocer las se5ales del cielo. 'a esposa de -ulio "esar, emperador
de #oma, vio en sue5os caer una estrella trat de salvar a -ulio "esar, pero como ste no la escuc(, muri
asesinado cuando entraba al capitolio de #oma.
"uando Bitler se lanz a la guerra, o vi clarividentemente en pleno medio da dos estrellas amarillas,
separ2ndose la una de la otra.
En la Atl2ntida existieron siete or2culos importantes en el mundo !sico, donde los (ombres estudiaban la
sabidura de las estrellas consultaban a los /ioses siderales. 'os guardianes de esos misterios eran grandes
iniciados.
En el or2culo de )arte se ense5aba el ocultismo marciano4 en el or2culo de -piter, la religin 0upiteriana4
en el or2culo de +enus, las artes, sabidura venusina4 en el or2culo de $aturno, la sabidura de $aturno4 en el or2culo
de la 'una, el ocultismo lunar4 en el or2culo de )ercurio, la sabidura mercuriana4 en el or2culo solar, nuestra
sabidura gnstica.
'os antiguos $acerdotes ense5aban a sus discpulos a interpretar las se5ales del !irmamento4 esas se5ales se
interpretan bas2ndonos en la le de las analogas !ilos!icas.
1or e0emplo, si con vuestra clarividencia veis estrellas negras, (a !racasos para vosotros. $i veis una
estrella caer del cielo en momento en que un amigo parte para un via0e, (a un luto para vuestro amigo. $i la estrella
cae sobre alguien o cerca de alguien importante, ese persona0e morir2. $i pasa una estrella errante delante de
vosotros en !orma sorpresiva, alguien se os va. $i veis dos estrellas amarillas que se separan una de otra, signi!ica
guerra.
A travs de vuestros estudios esotricos quedaris ba0o la direccin de algunos genios planetarios ellos os
llamar2n por medio de se5ales luminosas que vosotros aprenderis a conocer. Tambin deberis comprender el
centelleo de la estrella de vuestro 1adre celestial cuando os llame para instruros en los )isterios de 'uz.


Esta tierra tan densa que (o (abit2is, en un le0ano da ser2 etrica entonces tendremos la -erusaln
celestial donde no (a l2grimas ni dolor. 7a entonces la constelacin de .rin, que tanta amargura (a trado al
mundo por el septentrin, brillar2 iluminando un mundo lleno de alegra de !elicidad.
6+espu,s de estas cosas mir, y !e aqu una puerta abierta en el cielo< y la primera voz
que o era como de trompeta que !ablaba conmio, diciendo/ sube ac" y yo te mostrar, las cosas
que !an de ser despu,s de ,stas".
"9 lueo yo fui en espritu y !e aqu un trono que estaba puesto en el cielo y sobre el
trono estaba uno sentado".
"9 el que estaba sentado era al parecer seme-ante a una piedra de -aspe y de sardio y un
arco celeste !aba alrededor del trono seme-ante en el aspecto a la esmeralda".
"9 alrededor del trono !aba veinticuatro sillas y vi sobre las sillas veinticuatro ancianos
sentados, vestidos de ropas blancas y tenan sobre sus cabezas coronas de oro".
"9 del trono salan rel"mpaos y truenos y voces y siete l"mparas de fueo estaban
ardiendo delante del trono, las cuales son los siete espritus de +ios".
"9 delante del trono !aba como un mar de vidrio seme-ante al cristal y, en medio del
trono, y, alrededor del trono, cuatro animales llenos de o-os delante y detr"s".
"9 el primer animal era seme-ante a un len, y el seundo animal seme-ante a un
becerro, y el tercer animal tena la cara como de !ombre, y el cuarto animal seme-ante a un
"uila volando".
"9 los cuatro animales tenan cada uno por s seis alas alrededor y dentro estaban llenos
de o-os y no tenan reposo ni da ni noc!e, diciendo/ #anto, santo, santo, santo, el #e*or +ios
todopoderoso, que era y que es y que !a de venir".
"9 cuando aquellos animales daban loria y !onra y alabanza al que estaba sentado en el
trono y adoraban al que para siempre vive -am"s".
"Los veinticuatro ancianos se postraban delante del que estaba sentado en el trono y
adoraban al que vive para siempre -am"s y ec!aban sus coronas delante del trono, diciendo/
#e*or, dino eres de recibir loria, y !onra y virtud< porque t% creaste todas las cosas y por tu
voluntad tienen ser y fueron creadas". 7"aptulo cuarto del Apocalipsis de $an -uanA.
(<ue la paz m2s pro!unda reine en vuestros corazonesJ.
#A0A2L A)5 $2=I.


R # S U ) # ' A ' A L & T & C % + # L 2 R # S # ' T # C U R S
%
PI.02IA L2CC.=5
En la primera leccin de Aries (emos ense5ado cmo de qu manera llenamos nuestro c2liz @cerebroA de
luz crstica para cristi!icarnos totalmente desde la cabeza (asta los pies. "laro es que esa luz es el semen cristnico o
energa crstica que resulta de la transmutacin del esperma en energa, pues la masa siempre se trans!orma en
energa, como a prob el sabio Einstein.
Empezamos esta leccin de Aries ense5ando que al discpulo queda totalmente pro(ibido !ornicar.
7 esa pro(ibicin tiene por ob0eto el que el discpulo pueda acumular energa crstica para realizarse a
!ondo.
'a energa crstica debe pasar a travs de las doce puertas zodiacales de nuestro organismo para lograr
nuestra cristi!icacin la primera puerta que tiene que atravesar nuestro semen cristnico, despus de (aber
ascendido las !uerzas sexuales desde los genitales, es la puerta de Aries en la cabeza.
All, en el cerebro, se carga nuestro semen crstico de la luz de Aries.
'uego sigue esa !uerza crstica pasando por el cuello, gl2ndula timo, corazn, etc., ba0o las !uerzas del
cinturn zodiacal.
Este curso de las corrientes seminales est2 bellamente descrito por el Apstol )arcos, que cuid de nuestra
$anta *ncin &nstica.
#21)5+A L2CC.=5
En esta leccin (emos ense5ado a nuestros discpulos el poder del verbo creador. 'a laringe es un tero
sexual donde se gesta la palabra.
8o slo se !ornica con el miembro viril, sino tambin con la palabra. 'a maledicencia es !ornicacin.
El varn per!ecto es aquel que sabe callar cuando su 3ntimo no (abla.
En Tauro debemos quemar las escorias de nuestra laringe para que las !uerzas crsticas puedan expresarse a
travs de ella, tal como en la laringe de los 2ngeles. 'os 2ngeles crean por medio de la palabra.
&2IC2IA L2CC.=5
A principios del siglo P33, un mon0e llamado 8orberto !und en Europa una orden de car2cter religioso.
Antes de que a dic(o (ombre se le ocurriera esa idea, era un (ombre mundanal dedicado exclusivamente a los vicios
placeres, pero cierto da le ocurri algo mu importante, !ue alcanzado por un rao aunque no lo mat todo su
ser qued trans!ormado totalmente.
Este acontecimiento no !ue ninguna casualidad ni ningn azar. ?ue un acontecimiento csmico provocado
por los /ioses, pues este (ombre estaba predestinado para marcar el :arma de los mundos, (aciendo una nueva obra,
e iniciando una nueva etapa cultural de la conciencia. Todos los lazos !ludicos entre los cuerpos !sicos, etrico,
astral mental de aquel (ombre quedaron completamente modi!icados por el s(oc: de la !uerza contenida en el rao
ese c(oque externo marc la nueva conciencia que en Acuario llegar2 a su esplendor.
A(ora bien, (asta el a5o de DLLO esos c(oques externos eran mu comunes, porque realmente, entrar en los
mundos internos durante los siglos P+333 P3P, era casi imposible. 'a 8aturaleza (aba cerrado las puertas de los


mundos internos a la (umanidad, pues se necesitaba que el (ombre pasara por una era de tinieblas para entrar en los
mundos internos despus, en !orma di!erente positiva.
Esos c(oques externos eran los nicos capaces en los siglos P+333 P3P de darle acceso a los mundos
internos a algunas almas evolucionadas.
En DLOO, !inaliz el primer ciclo de :ali-uga, a partir de esa !ec(a esos c(oques externos-anmicos, se
volvieron internos.
En esta leccin de &minis, ense5amos a nuestros discpulos a entrar en !orma positiva en los mundos
internos.
Antiguamente en la 'emuria Atl2ntida toda la (umanidad viva en los mundos internos, pero en !orma
negativa4 los c(acras astrales giraban de derec(a a izquierda, es decir, en !orma negativa @al revsA.
'a conciencia de los (umanos era como la que las gentes tienen en aquello que llamamos sue5os, esa
misma conciencia de sue5os es la de los reinos animal, vegetal mineral.
"on los e0ercicios de &minis, cambiamos la conciencia pictrica de la vida enso5ativa, por una conciencia
consciente despierta en !orma total.
Estos e0ercicios nos con!ieren la conciencia continua, la nueva conciencia acuariana.
El discpulo que est2 dormido en los mundos internos, despertar2 a(ora su conciencia, no volver2 a so5ar
m2s. "ambiar2 sus sue5os por experiencias conscientes.
Estos e0ercicios producir2n esos c(oques internos que despertar2n la conciencia cambiar2n los sue5os por
experiencias reales e!ectivas dentro de los mundos internos. 7 as mientras su cuerpo duerme en el lec(o, el
discpulo en los mundos internos se convertir2 en un auxilio invisible, en un traba0ador ba0o las ordenes de la
?raternidad *niversal ;lanca.
Antes giraban sus c(acras de derec(a a izquierda a(ora con estos e0ercicios girar2n positivamente como
las manecillas de un relo0. Estos e0ercicios les impedir2n totalmente volver a so5ar mientras su cuerpo duerme, l
estar2 consciente de los mundos internos. Ese ser2 el resultado de estas pr2cticas.
'a conciencia de los sue5os es un remanente de nuestra conciencia animal que otrora poseamos. 'os
animales viven una vida de ensue5os pictricos.
Babr2 muc(os a quienes les costar2 traba0o salir en cuerpo astral a voluntad, pero de todas maneras los
e0ercicios de esta leccin de &minis, les despertar2 la conciencia inevitablemente as, mientras sus cuerpos
duermen en sus lec(os, ellos tambin traba0ar2n conscientemente en los mundos internos4 lo importante es que al
despertar recuerden bien sus experiencias astrales, que a no son sue5os sino experiencias conscientes.
1ara conseguirlo es necesario, a tiempo de despertar, no moverse, (acer un e0ercicio retrospectivo para
recordar bien todo lo que (icimos cuando est2bamos !uera del cuerpo !sico, pues todo individuo cuando su cuerpo
duerme, est2 !uera del cuerpo. 'os de conciencia dormida, so5ando, los de conciencia despierta, traba0ando
conscientemente.
C)AI&A L2CC.=5
En esta leccin de "2ncer ense5amos a nuestros discpulos a preparar el cuerpo !sico para la magia
pr2ctica.
-2mblico, el gran teurgo, una vez (izo aparecer ante las atnitas multitudes a dos genios% 6El amor el
contra-amor6 @Anael 'ilitA.
-2mblico (aca visibles tangibles a los /ioses siderales esto tambin lo pueden (acer nuestros
discpulos si preparan su cuerpo !sico.
El da en que la (umanidad aprenda a mane0ar las !uerzas lunares, la 'una caer2 en la tierra, porque el
(ombre a no la necesitar2.
;).5&A L2CC.=5


En esta leccin de 'eo, le ense5amos al discpulo a conversar con su propio )aestro 3nterior a travs de la
meditacin interna.
/arana @concentracinA, Aana @meditacinA $(amad(i @xtasisA, son las tres escalas que nos llevan (asta
el trono del )aestro 3nterno de cada cual, que es el 3ntimo.
El discpulo tiene que aprender a (ablar con su propio 3ntimo debe ser exigente con su propio 3ntimo.
El discpulo debe recibir instruccin de su propio 3ntimo el deber del 3ntimo es instruir a su ;od(isatt>a,
es decir, a su alma an(elante de luz.
'a doctrina de 6$(in-$ien6 ense5a que la mente (umana es como un espe0o, que atrae re!le0a cada 2tomo
de polvo tiene que ser desempolvada cada da, (asta convertirse en mente-"risto.
$(in-$ien !ue el sexto patriarca del norte de "(ina que ense5aba la doctrina esotrica 6;(od(id(arma6.
'a c2mara interna del corazn es llamada en s2nscrito% ;ra(ma-pura 'a ciudad de /ios supremo+. El
discpulo debe convertirse en un maestro del samad(i. El ;od(id(arma es la religin de la sabidura en "(ina.
'a doctrina del corazn se llama el sello de la verdad+, o el verdadero sello+.
#2>&A L2CC.=5
En esta leccin de +irgo le ense5amos al discpulo que en el vientre las !uerzas que suben de la tierra, se
cargan de las (ormonas adrenales a !in de prepararse para su ascenso al corazn4 tambin le ense5amos a vocalizar
la vocal *+ para desarrollar el c(acra del plexo solar o cerebro de emociones.
El plexo solar es la antena que recibe los pensamientos distantes con l podemos captar las condiciones
morales de todos aquellos que se pongan en contacto social o comercial con nosotros.
#2P&.0A L2CC.=5
En esta leccin de 'ibra ense5amos a nuestros discpulos la 'e del equilibrio.
Tres cualidades de la naturaleza mantienen el alma esclava de la 8aturaleza% Armona, Emocin e 3nercia.
'as tres cualidades de la 8aturaleza. Antes de que este universo existiera, slo existan% A:asa 1rana.
Estas son tres cualidades de% $atva, #aas Tamas @armona, emocin e inerciaA vivan en pleno equilibrio,
pero cuando este equilibrio se perdi vino el movimiento de la gran balanza de la 8aturaleza, el !lu0o el re!lu0o, el
bien el mal, el odio el amor, etc. Entonces !ue cuando los 3ntimos (umanos ingresaron en esta gran universidad
de la 8aturaleza aqu involucionamos, aqu evolucionamos, si queremos libertarnos de la 8aturaleza, debemos
trascender las tres cualidades de la 8aturaleza, llamadas/ armona, emocin e inercia.
/ebemos ser indi!erentes ante el triun!o la derrota, ante el placer el dolor, ante la alabanza el
vituperio cuando la 8aturaleza entera vuelva a encontrar su primordial equilibrio, los continentes se (undir2n en
los mares (abr2 muc(o !uego los mares se evaporar2n.
'os vapores se descompondr2n en sus !ormaciones atmicas todo volver2 al a:asa primitivo, a la noc(e
csmica, al equilibrio primieval de la gran balanza csmica, despus de la actividad de un )a(avantara que dura
EDD.KFK.KKK.KKK.KKK de a5os4 todos los grandes cataclismos de la 8aturaleza se realizaron con el !uego.
=C&A(A L2CC.=5
En este curso le ense5amos al discpulo a despertar el 9undalini por medio de la magia-sexual.
'os dragones de la sabidura se !orman con la ciencia de la serpiente el 2rbol -dragn es la misma
sabidura de la culebra.
El a:asa pudo circular por el canal de sus(umn2 sus dos aspectos !luen por 3d2 1ingal2, ste es el
cordn ;ra(am2nico.
'os cordones de 3d2 1ingal2 son las dos columnas -+ ;+ de la masonera, llamadas -ac(n+
;oaz+. 1or entre ambos canales nerviosos suben las !uerzas solares lunares, que cuando (acen contacto en el
coxis, despierta Biram, el !uego divino que constitue el templo para $alomn @El 3ntimoA.


Biram es tambin un mantram del 9undalini. 'a B+ se pronuncia como un suspiro. 'a 3+ se vocaliza
as% iiiiiiiiiiiiii4 el resto as% rrrrrraaaaaammmmmm.
El !uego tiene siete grados de poder, que son los siete grados de poder del !uego, las siete escalas del
conocimiento. 'a magia-sexual nos convierte en dragones omnipotentes del !uego.
5=(25A L2CC.=5
En esta leccin de $agitario (ablamos sobre la 92bala sagrada, porque $agitario es el signo de la
clarividencia de la comprensin.
Explicamos que existen dos clases de 9abalistas% los 9abalistas de la razn los 9abalistas de la intuicin.
'a razn es una insubordinacin delito de lesa ma0estad contra el )aestro interno por ello los 9abalistas de la
razn son magos negros.
'os grandes 9abalistas intuitivos no razonan, comprenden por percepcin directa escuc(an la voz del
silencio cuando observan alguna l2mina del sagrado Tarot.
+2C.0A L2CC.=5
En la leccin de "apricornio (ablamos del orden planetario autntico del legtimo calendario, !alsi!icado
adulterado por la secta romana.
"onsideramos que la astrologa de esa edad negra est2 basada en un calendario !alsi!icado creemos que la
astrologa de aritmtica a no sirve para la edad de Acuario.
)5+2C.0A L2CC.=5
En esta leccin explicamos a nuestros estudiantes que los (ombres (erma!roditas se reproducan por
esporas que stas se desprendan de las pantorrillas.
A muc(os les parecer2 una locura nuestras a!irmaciones, pero el clarividente podr2 investigar por su cuenta
en los arc(ivos a:2sicos comprobar2 nuestras a!irmaciones.
'as mu0eres de una !utura edad concebir2n sin varn los !uturos (erma!roditas crear2n sus propios
cuerpos por medio de la palabra.
El sistema gran-simp2tico se convertir2 en una segunda columna espinal los 2ngeles-(ombres de ese
entonces ser2n como )el:isede:, #e del !uego, sin padre ni madre, ni lina0e alguno conocido, permanece sacerdote
por siempre, 0am2s.
+)=+2C.0A L2CC.=5
En esta leccin (ablamos ampliamente sobre el 8irvana.
$ostengo que el 8irvana se adquiere aprovec(ando (asta el m2ximo los poderes de nuestra mdula de
nuestro semen.
El que practica magia-sexual, empieza a construir el luminoso tra0e de /(armasaa. 'a tnica de los
/(armasaas se te0e con los !uegos sexuales.
$ostengo que el 8irvana lo podemos ganar en una sola reencarnacin, bien aprovec(ada.


$amael Aun Qeor os (a entregado este curso precisamente para que os ganis el 8irvana r2pidamente en
pocos a5os.
8o quiero secuaces ni seguidores, sino tan slo imitadores de mi e0emplo.
8o (e venido a !ormar ninguna secta o creencia m2s, ni me interesan las escuelas actuales, ni las creencias
particulares de nadie.
$o el 3niciador de la nueva era, o so el Avatara de Acuario.
Todos los amos de las 'ogias o escuelas espiritualistas est2n celosos de sus 0aulas de loros me (an
declarado la guerra. A $amael Aun Qeor no le interesan esas 0aulas, ni esos negocios, ni esa mercadera de almas.
Be entregado este curso para que todos los (ombres se conviertan en /ioses omnipotentes, en /ioses de
!uego, en llamas ine!ables.
8o quiero ver dbiles ni cobardes4 (a llegado la (ora de las grandes decisiones se necesitan (ombres
(eroicos, (ombres de valor, (ombres de cora0e.
8o m2s explotacin, no m2s in!amias, no m2s cobardas.
El 8irvana lo tenemos en el semen slo es cuestin de realizarlo en cada uno de nosotros por medio del
cora0e. A(ora se necesitan (ombres de acero, (ombres (eroicos, (ombres libres. 8ecesitamos tener siempre un o
!uerte omnipotente una poderosa robusta personalidad.
"onozco el 8irvana puedo asegurar que todos los (abitantes del 8irvana son /ioses !uertes
omnipotentes, de robusta poderosa personalidad.
(<ue la paz sea con vosotrosJ.
#A0A2L A)5 $2=I
: 4 0 : - "
12g.
/edicatoria I
.b0eto del "urso ,odiacal DD
Aries ED


Tauro FE
&minis GI
"2ncer IG
'eo LI
+irgo OO
'ibra DKI
Escorpio DDG
$agitario DED
"apricornio DFG
Acuario DGO
1iscis DHO
#esumen Analtico del 1resente "urso DLE


1 A # A & # A 8 / E $ " . $ A $
& # A 8 / E $ B . ) ; # E $
A los (ombres se les 0uzga, desde el punto de vista literario, por el desen!ado en el dominio del tema a
tratar por la (ondura bella !orma de sus cl2usulas. 8o sera lo mismo exprimir la pulpa dorada de un racimo en
sazn para gustarlo, que separar la blanda epidermis de un grano manido descompuesto trans!ormado en gusano.
Tpase en in!olios de diverso lina0e con cnica des!ac(atez, con la extravagancia divorciada del buen
sentido, con el libido corruptor, el insuceso perverso, la improbidad, el vicio, el morbo del pecado del crimen
como trasuntos en!laquecidos de esta (ora local brutal que agoniza. )u rara vez encontramos exponentes de
sabidura que no nos de0an el 2nimo anonadado por la grandeza del pensamiento el altruismo generoso que los
anima.
;ien se ec(a de ver que en todas las pocas en que la raza (umana (a llegado a su !inal ocaso, ora de
perecer con la extincin de toda vida, ora de recibir una nueva orientacin de la verdad divina, (an surgido los
pro!etas los redentores. 1ara grandes cosas, grandes (ombres. <ue muc(o, pues, que a(ora que la 6gran ramera6
(a sido 0uzgada por la 6suprema piedad la suprema impiedad de la le6, (allada culpable, (aa surgido tambin
un varn esclarecido, todo un capit2n de milicias cristianas, para no usar otro trmino menos comprensible, que (a
venido a cumplir la poderosa misin de preparar a la (umanidad doliente para la nueva era de Acuario.
7 quin es, ese capit2n intrpido gallardo, de palabra asoleada, tostada, (umeante cual un petardo
explosionado, !resca, arrulladora como una sin!ona4 que arrostra todas las contingencias, que desplaza todos los
convencionalismos, desa!a todos los peligros, derrumba todas las escuelas, logias, sectas, aulas, cen2culos,
religiones sepulta ba0o sus ruinas a los vergonzantes tiranuelos que las dirigen= 7 quin, ese re!ormador de ideas,
credos, sistemas, dogmatismos, etc., que nos (abla con tanta propiedad de los mundos suprasensibles, descorriendo
todos los velos, como un poderoso ciudadano del cosmos= 7 quin, ese revolucionario genial que truena centellea
como un $ina bblico contra la impostura, la idolatra, el vicio el delito=
A no ser porque nosotros a puri!icamos el labio tocamos de ceniza la cabeza, no osaramos pronunciar el
nombre de combate de este sapiente divulgador de la verdad suprema para no causarle una involuntaria irreverencia.
Ese (ombre no es otros que el autor de este "urso ,odiacal, del )ensa0e de Acuario, Apuntes $ecreto de un &ur,
El $endero del Bogar /omstico Tratado de )edicina .culta )agia 1r2ctica. Ese varn es el mismo iluminado
que escribi el 6)atrimonio 1er!ecto o la 1uerta de Entrada a la 3niciacin6 la 6#evolucin de ;el6, los libros m2s
revolucionarios m2s desconcertantes, desde el punto de vista de su realismo sabidura, que se (aan escrito (asta
a(ora, como que proceden de la !uente misma de la revelacin divina.
Tan grande (a ido el colapso que produ0o en los !alsos espiritualistas la sorpresiva aparicin de los libros de
este 0oven publicista compatriota, que pisa los EH a5os apenas, que todava no recobran todos la lucidez per!ecta,
pero que vale la pena que la recobrar2n porque es tiempo a de entrar en el campo de las elevadas serenas
re!lexiones. Es una !atal condicin (umana-dolorosamente !atal- que el (ombre de todas las pocas (a deseado vivir
siempre sometido a la mentira a la !rula de un patrn. Ba aspirado, con toda su alma, a que se enga5e como a un
menesteroso de car2cter antes que abocarse a escrutar por su cuenta en el (orizonte ilmite de lo desconocido. En
estas condiciones de in!erioridad sometimiento, no sera extra5o que ese (ombre alardeara de su!iciencia
!erocidad !icticias, como un ser irrazonable, instintivo, ante quien le inspire descon!ianza, as mismo a su amo.
Ese error inveterado de sometimiento, de entreguismo del dbil a m2s !uerte, del ingenuo al audaz, (a sido
el obst2culo insalvable de las verdades nuevas, de los grandes ideales, de los abnegados sacri!icios de los
bene!actores de la (umanidad. /e las propias entramas de los espiritualistas ciegos o ignorantes o de los mu
sapientes de (o, de aer de todo los tiempos, provino el monstruoso abominable 6cruci!cale6J..., de que nos


(abla la tradicin cristiana. 7 esos que maldi0eron a su descendencia a trueque de la sangre del -usto, son los
mismos que niegan maldicen a(ora...J 'os mismos supuestos perseguidos, sordos extr2vicos, por egosta
bene!icio, a la luz de la verdad. 'os mismos que explotaron explotan al ingenuo sincero discpuloJ
En un ambiente de enervada insu!iciencia, de estibadores incondicionales, no es posible que sur0a la voz
autorizada que muestre el camino, que ense5e la verdad, que prevenga los peligros, porque los indi!erentes vuelven
la espalda los narcisistas de la insu!iciencia los eglatras de la incapacidad rasgan sus vestiduras, detonan
relampaguean. Al que imparte el veredicto de la 0usticia, se le llama duro de corazn. 'os que nada saben de amor,
de dulzura, de misericordia, impugnan el amor desinteresado. Ense5ar la pura santa sexualidad, la transmutacin
de la substancia crstica del semen, sin ninguna castidad morbosa, es !ruto sicalptico, inmoral para los !ornicarios,
los pervertidos, los manumisos del mismo sexo. Estos tales pre!ieren la pr2ctica del acto sexual del bruto, del
(ermano asno o del (ermano cerdo, con la m2s re!inada depravacin, porque lo contrario signi!icara
renunciamiento a la virtud.
Aquellos que pusieron en (olocausto la buena !e de los espiritualistas de "olombia a !uera de caballeros de
industria, unos, sin rango cultural sin baga0e de virtud otros, son los que empinan su resentida incon!ormidad
contra la verdad que escuece, la verdad que avergRenza, la verdad que !ulmina. "uatro a5os que !ue publicado el
6)atrimonio 1er!ecto6 agotadas dos ediciones, nadie recti!ica nada... Apareci la 6#evolucin de ;el6, poco
despus nadie re!uta, corrige o impugna... 'a voz acusadora del )aestro tiene la dimensin de la conciencia4 es
brillante rugiente como una catarata de !uegoJ
El miedo a la imposibilidad de de!enderse, es la exclusiva causa de callar. /esdn no puede ser, porque la
pblica acusacin contra el prestigio de un (ombre de letras o el ataque de un ideal que se quiere respeta o a una
0e!atura que se estima legtima, merece recti!icacin inmediata, tanto m2s si la in0usticia se consuma en un libro si
(ubiere !undamento para considerar a su autor como un redomado impostor usurpador de !unciones. 8o es elegante
ni decoroso para nadie enmudecer en pblico pero murmurar, indignarse, patalear estrepitosamente en privado, en el
crculo de los incondicionales, en el palique !amiliar, en (ospicio de las logias en donde tantos en!ermizos sucumben
de miseria, como convictos presidiarios. /os (ombres merecieron la diseccin personal del $e5or Qeor% /on 3srael
#o0as /on .mar "(erenzi 'indo4 de stos, slo el se5or #o0as se merece por estar m2s cerca, nuestra guardia
nuestro estoque. 7 no es para menos, pues tr2tase de un caballero de !ino trato, de atractiva estampa, lucentsimo de
palabra de acendrada inteligencia cultura. El otro, curtido al sol de las ideas de convencionalismos, est2
ausente..., pues se !ue de02ndonos la primicia de su descendencia espuria, !ertilizada por el se5or #o0as con la m2s
sombra de las equivocaciones. Tan solemne !ue el acto de presentacin de "(erenzi en "ali, que la p2tina de los
a5os no (a podido desvanecer el detalle, ni siquiera el gesto de la accin la elocuencia de la palabra (a su!rido
modi!icacin. 1ara el se5or #o0as, enzarzado en un verdadero torneo de alabanzas, "(erenzi era la encarnacin del
+enerable )aestro 9out Bumi, para rati!icar el exabrupto con otro de peor ascendencia, el se5or #o0as,
enardecido de entusiasmo, pronunci esta !rase oprobiosa maligna% 69rumm Beller es el batidor de barro
"(erenzi el arquitecto6.
'a le de consecuencia mide el castigo en el mismo vaso en que se midi el pecado. El se5or #o0as (a
cado no se podr2 incorporar, porque la mirada de Aun Qeor le tiene enclavado en un madero de ignominia. $i, la
ignominia de su vanidosa personalidad, estructurada a base de patra5as, como la de (aber a!irmado ser l la
reencarnacin de $an -uan, el egregio visionario del Apocalipsis, con el slo !in de conseguir seguidores
incondicionales cuando el rosacrucismo apenas daba en "olombia su primer vagido.
El silencio del se5or #o0as es el silencio del vencido. $us voces !urtivas, penumbrosas, deslucidas, carecen
de conviccin slo denuncian pobreza dialctica abundancia de resentimiento. 'o propio le acontece con el
e0ercicio de un ministerio desautorizado, insu!iciente para dirigirlo legtimamente. 'a prestancia la experiencia de


la vida (an de servir alguna vez al (ombre para no empeorar con responsabilidades intiles las consecuencias de la
le. El arrepentimiento no puede ser 0am2s sustituto de!ensivo, ni pliego de recti!icaciones ni proceso de agravios.
7 qu no decir de la ltima equivocacin de este maestro de sabidura, ocurrida (ace poco cuando lleg a
;ogot2 1andit ;(e:pat $n(a, !also prncipe ind, sobrino del re de /aribanga, denunciado por la prensa de "(ile,
Argentina 1er como redomado esta!ador por los mismos espiritualistas que le brindaron acogedora recepcin...,
#o0as recomend a 1andit como un santo varn, 6alma prodigio, sabio gigante, anciano en su saber, mensa0ero de
paz, verdadero iluminado, dec(ado de bondad6, etc., dedicle ediciones enteras de su revista 6#osa "ruz de .ro6.
En "ali (ubo un !an2tico que beba las sobras del experto simulador... .(J simplicidad, cu2ntos zoquetes se
o!rendan en tu nombreJ
En los albores de la inquietud espiritualista en el paradisaco +alle del "auca, surgi /on "arlos 1ino, un
(ombre sencillo, sin personalidad en torno de quien se te0ieron muc(as leendas, que lo ornaron de admiracin
respeto. 1ara todos era un mstico, un santo, un maestro de sabidura, pero una sabidura inexpresada, enmudecida,
inerte, marrullera..., que nadie discuta porque era cosa nueva, usanza de lo irrevelado secreto, que (aba que
acatar con su misin e0emplar. As marc(aban las cosas, a pedir de boca, (asta que un buen da descubrise la
impostura, rod la careta el se5or 1ino qued cual era4 epicentro de !altas contra la moral la 0usticia, contra la
verdad el bien4 un peligroso redomado c(arlat2n. El Aula 'ucis ,oroastro !ue as un lugar de simulacin de
per!idia, de concupiscencia, de irrespeto a lo a0eno... 'a aristocracia intelectual social de los miembros de esta
aula, en !eliz (ora disuelta, todava se avergRenzan de su paso por ella, de su ideal, pisoteado, prostitudo,
escarnecido por el m2s responsable de los irresponsables. As son todas las aulas, escuelas logias, cualquiera que
sea su rtulo4 prostbulos donde la belleza de la doctrina la pureza del ideal, sucumben.
7a pasaron los tiempos en que los pro!etas lloraban sus amargas decepciones, cual -eremas en las murallas
de la ciudad deicida. El escenario (umano de aquellas pocas arcaicas, por razn de rotacin evolutiva o regresiva,
no es la misma de la (ora presente, aunque tiene muc(as similitudes. Antes, para no ir mu le0os, se anunciaba la
venida del )esas, (o se predice la consumacin (umana, casi total, por la tercera guerra mundial. En ese
entonces, se consum la redencin como !enmeno csmico liberativo del espritu (umano, (o se (a iniciado la
gran luc(a, la luc(a secular del bien del mal, de las !uerzas blancas las negras por la posesin de la nueva
Arcadia, en la lnea divisora del !inal de 1iscis el nacimiento de Acuario. Es una guerra a muerte la que se inicia,
en el cosmos en el microcosmo4 una contienda de vida o muerte contra las (uestes tenebrosas sus 0e!es. Esta
verdad no se puede ense5ar con lamentaciones l2grimas4 el !inal redentor no se puede alcanzar con la sonrisa de la
verdad, con el genu!lexo adem2n del indecente mezquino, con la dulzarrona evocacin de los (ec(os inmortales de
los sagrados codicilios, ni con el e0emplo socorrido de los m2rtires. )ientras (aa mercaderes en el templo, (abr2
re!ormadores indignadosJ Es una (ora de !uego, de trepidacin de (umareda. *n supremo minuto de
movilizacin general, de adiestramiento, de ataque, de derrota o de triun!o. 'a voz de Aun Qeor no es de
conciliacin de ruego, porque el tiempo para estos endebles menesteres a pas. $u voz es la del magistrado que
precave4 la del legionario que obedece cumple4 la de supremo comandante que otea avizora4 la del estrategia que
traza la ruta de la victoria. El instante actual no es de vacilacin% al lado de "risto o al lado de -av(e. 8o (a
disuntivas ni trminos medios. "on Aun Qeor o contra Aun Qeor. "on la ;lanca Bermandad o contra la ;lanca
Bermandad. En el paraso o en el in!ierno. "on /ios o con $at2n...J
1ara que se cumplan los versculos bblicos% 6porque vendr2n muc(os en mi nombre diciendo, o so el
"risto a muc(os enga5ar2n4 muc(os !alsos pro!etas se levantaran enga5ar2n a muc(os6, a tenemos a la vista a
los misioneros de la nueva 6Era 1recesional de Acuario6, que dirige el se5or -os ). Estrada, llamado director
general, en 0ira por las Amricas para anunciar que 6a la (ora del sol naciente6 aparecer2 el Espritu de +erdad, el
8uevo "risto, encarnado en un se5or de nombre #anaud de la ?erriere, de nacionalidad !rancesa, que se encuentra
en +enezuela, a quien denominan mensa0ero de la 8ueva Era &ran Avatar de Acuario. 8o existe nada m2s !r2gil


que la impostura. )uc(o se (a (ablado de un nuevo instructor )undial, de un nuevo "risto, pero gignoran acaso
los toricos espiritualistas que cada (ombre es en potencia su propio $alvador, el "risto, el Espritu de +erdad, el
3ntimo, el Atman, el 3ne!able, el /ios 3nterno que mora en lo recndito de nuestro ser= 3gnora esto el se5or de la
?erriere, para dispensarle su atrevida abismal impostura o para que pudiera gozar de un adarme de misericordia=
$lo /ios los tontos no se equivocan, le omos repetir al paans insigne.
8osotros poseemos un estudio de los valores concientivos de este caballero, tan elocuente destructor, que
(uelgan los comentarios. /ice as en su parte culminante% 6*n examen restrospectivo sobre los registros ac2sicos
de la 8aturaleza nos muestra el ego interno del se5or de la ?erriere viviendo su pasada reencarnacin como un mago
negro o (ec(icero vulgar6. $i esto se dice del 0e!e, qu no se dira de sus conmilitones= 'a p2gina completa de este
revelador estudio, la insertamos a continuacin, para conocimiento de los devotos del sendero.
.0al2 que esta nota !inal, escrita con la m2s pura intencin, a instancias del )aestro, contribua a servir de
voz de aliento, de conse0o oportuno, de ndice orientador para el aprovec(amiento de este maravilloso "urso
,odiacal.
1A". 8*SE,..


"inaga, ?ebrero Do. de DOGC.- $e5or 'ic. /.&.).
Apartador DI-GD 1anam2 ---- #. de 1.
Estimado discpulo%
/espus de una pro!unda investigacin cient!ica, realizada con las !acultades tcnicas de los ve(culos
2tmicos bdd(ico, del investigador competente, (e resuelto (o contestaros para in!ormaros sobre los valores
conscientivos del se5or /e la ?erriere, a quien denominan )ensa0ero de la 8ueva Era &ran Avatar de Acuario.
El an2lisis de !ondo nos d2 el siguiente cuadro psquico-som2tico tnico.
"uadro analtico de una conciencia individual%
Do.- El cuerpo 2tmico no se (a asimilado al bdd(ico de dic(o caballero.
Co.- El .0o de ;ra(ama o 1entagrama Esotrico, no aparece en el entrece0o del cuerpo bdd(ico de dic(o
se5or.
Eo.- 8o posee en el cuerpo bdd(ico los sagrados estigmas de todo autntico )aestro.
Fo.- Todo 1urusa posee etricas vestiduras mon2dicas simbolizando los grados o iniciaciones csmicas
escuelas de instruccin interna, como es lgico, aqu
0uegan papel principal las piedras preciosas, tal como se deduce de los siguientes versculos bblicos%
67 los !undamentos del muro de la ciudad estaban adornados de toda piedra preciosa, el !undamento era
0aspe, el segundo za!iro, el tercero calcedonia, el cuarto esmeralda6.
6El quinto sardnica, el sexto, sardio, el sptimo, crislito, el octavo, berilo, el noveno, topacio, el dcimo,
crisoprano, el undcimo, 0acinto, el duodcimo, amatista6. @Apoc.
"ap. CD. +ersis. DO CKA.
A(ora bien% al analizarse con el o0o de ;ra(ama, el 2tmico ve(culo del se5or /e la ?erriere, no
encontramos ninguna de estas sagradas piedras inici2ticas, que pruebe (aber recibido iniciacin csmica.
Go.- 'as medidas masnicas de la mon2dica tnica del ve(culo 2tomico del se5or /e la ?erriere prueban a
cualquier Te0ador )asnico autntico, que este distinguido caballero no es todava, ni siquiera, un simple 6"(ela6.
Ho.- El cuerpo 'unar o :arma-rupa in!erior, mencionado por la )aestra B.1.;., por la se5ora ;esant,
muc(os otros autores espiritualistas, se (alla plenamente desarrollado desenvuelto en dic(o caballero, lo cual
prueba la existencia de pasiones animales intensas dentro de la suma de sus valores conscientivos.
'a )aestra B.1.;., dice en su obra titulada 'a +oz del $ilencio, que el iniciado antes de !usionarse con su
ego superior debe (aber destrudo su cuerpo lunar.
Io.- *n examen retrospectivo sobre los registros a:2sicos de la 8aturaleza nos muestra el ego interno del
se5or /e la ?erriere viviendo en su pasada reencarnacin como un mago negro o (ec(icero vulgar.
"on el m2s pro!undo respeto por la (onorable personalidad del se5or /e la ?erriere, invito a todos mis
(ermanos espiritualistas, a meditar en los siguientes versculos bblicos%
61or sus !rutos los conoceris6.
61orque vendr2n muc(os en mi nombre diciendo, o so el "risto a muc(os enga5ar26.
67 muc(os !alsos pro!etas se levantar2n enga5ar2n a muc(os6.


61orque se levantar2n !alsos "ristos !alsos pro!etas dar2n se5ales de grandes prodigios4 de tal manera
que enga5ar2n si es posible, an a los escogidos6.
@)ateo. "ap. CF. +ersis. G, DD CFA
Autorizo a ud. para que enve copias de esta carta al se5or /e la ?erriere a los dem2s distinguidos
cultos caballeros de la mencionada .rden Acuarius.
<ue la paz m2s pro!unda reine en vuestro corazn.
$A)AE' A*8 QE.#.




















.

































.