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Teologia II

Pollini, Andrea

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El autor comienza analizando etimolgicamente el trmino Iglesia, palabra griega que
quiere decir Asamblea convocada o llamada. Este significado traducido, da a conocer su
origen, que es la comunidad. Esta comunidad, se rene con para formar una comunidad
llamada por Dios, el Pueblo de la Nueva Alianza (alianza de Dios y los Hombres, por
medio de Cristo). Esta llamada a formar parte de la comunidad, tiene como misin, ser
testigos y misioneros del Reino.

La Iglesia como comunidad se encuentra con algunos desafos:

a. Un mundo globalizado y los anhelos de comunin y de paz: Todos nos damos
cuenta que las distancias en el mundo se reduce gracias a la velocidad de la
informacin que va girando alrededor de ste. Los intercambios son mas rpidos y
con gran movilidad y comunicacin entre los hombres. Sin embargo, la
globalizacin tiene como criterio el de globalizar un sistema econmico, lo que es
imponer reglas de mercado y comercio, donde no todos se benefician. Gracias a
esta globalizacin, muchos son excluidos de la sociedad, creando divisiones como
pobres y ricos, tiles y prescindibles. En esta realidad, no se plasma la idea de la
Iglesia, la idea de una casa de todos y servidora del Reino, sin exclusin.

b. Paganismo y Cristianismo masivo y frgil junto a una bsqueda de lo religioso.
Si tenemos una mirada amplia del mundo, percibimos, en los ltimos tiempos, el
florecimiento de una sensibilidad por lo religioso y la bsqueda de caminos de
trascendencia. Una bsqueda en parte desesperada y tambin ambigua, que
parece que detrs de esto existe un anhelo del sentido de la vida, ms all de lo
cotidiano. Ese signo positivo de la bsqueda se encuentra con la contracara de un
mercado religioso que ofrece las ms variadas posibilidades de alienacin y fuga
individualista. Se busca la trascendencia sin religin; o mejor dicho, mi bienestar al
margen de los dems, al margen de toda institucionalidad. Las pseudoreligiones,
mezclan un poco de todo para aquellos que buscan cierta serenidad espiritual. Se
trata de una religin que evite conflictos, que d novedad a la vida en medio de la
rutina y el hasto. La religin ha pasado al mbito de lo privado sin tocar la
totalidad de la vida personal, el modo de sentir y de ver, el modo de actuar. Por
todo esto, una Iglesia servidora de un Reino debe ser celebrativa de su fe mostrar
con claridad los caminos de encuentro con Dios.

c. Separacin de las Iglesias Cristianas: la iglesia, es un signo de comunin como
expresin del plan de salvacin. Estas separaciones se da a partir de intereses
ideolgicos y personales; por eso la obligacin y una vivencia ecumnica es el
llamado de las iglesias despus del Concilio Vaticano II.

d. Pluriculturalidad, dialogo interreligioso y cultural: Recin ahora estamos
percibiendo lo que significa la variedad cultural, cuando vemos personas de
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distintas culturas, religiones, etc. Los desplazamientos de grandes masas de
hombres y mujeres, muchas veces por la fuerza y otras por opcin, van
configurando un clima propicio para el dialogo y el enriquecimiento de las culturas
y los grupos humanos. Muchas sociedades han acrecentado su cerrazn, su
nacionalismo, su segregacin social. Los fanatismos polticos, ideolgicos y an
religiosos ponen en grave peligro una nueva oportunidad de vivir la comunin
desde la igualdad y la dignidad de los hijos de Dios. A su vez, en algunas
sociedades como la nuestra, crece la separacin entre sectores: los ricos en
barrios privados y los pobres enviados a las periferias; los jvenes que no
encuentran lugar en la sociedad y sienten que no tienen futuro; los ancianos,
muchas veces son tratados como desechos, como sobras. Toda esta variedad de
situaciones hace una llamada exigente a la Iglesia para que d testimonio
siempre nuevo y sea misionera en todo momento.

A mi criterio, otro de los desafos de la Iglesia, es llevar el mensaje en una
sociedad materialista, consumista y fundamentalmente invididualista.
Especialmente la comunidad tiene el desafio en una sociedad que solo importa
uno, y que el resto les he indiferente. Dnde quedo la caridad hacia el otro?,
hacia a los ancianos y nios principalmente que son los mas desprotegidos. Cmo
evangelizar en esta sociedad? Cmo ayudar a encontrarse con Cristo en el
hermano?. Un gran desafo.
3- La iglesia de los primeros tiempos: eran pocos, perseguidos en medio del paganismo.
Pero an as, tenan la misin de anunciar el Reino. La iglesia no se encontraba en el centro del
poder ni de la sociedad, pero tampoco fuera de ella. Esta iglesia es Testigo, y quiere transformar al
mundo por la fuerza del Reino.
La Iglesia de la cristiandad: La iglesia se cree centro del mundo. Asume que quiere
gobernar todas las dimensiones de la vida. La Iglesia se arraiga al Reino de Dios, y todo lo que no
pertenece a el o se aleja, es pecado o mal. Tiene una posicin de imponer y ser estricta a lo
externo a ella.
Iglesia despus del Concilio Vaticano II: Este Concilio dio un gran paso en esta
relacin de ubicar a la Iglesia dentro del Plan de Salvacion de Dios. La Iglesia apareece como una
comunidad abierta en el mundo, ella quiere vivir teniendo el Reino como meta y propone el
camino para que lo hombres puedan llegar a la salvacin.