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La IgLesIa deL seor La VIsIn

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Mxico, D. F.
Apstol Jesse Estrada C.
Prol. Tlahuicas No. 15, Col. San Francisco Culhuacn.
LIDS 2012
Tels. 55-81-99-47, 55-81-99-53, 55-81-99-54
www.laiglesiadelsenor.org.mx


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ndice
La visin
La vocacin.
Los requisitos
A. Bsicos
B. Complementarios
El elemento humano I
La Planificacin (M. E. P.).
La mecnica de la reunin familiar (da de clula).
La homiltica (ejemplo de un mensaje).
Organizacin y controles.
A. (Reporte de clula, hoja de biparticin, control de
asistencia (membresa).
B. Condiciones para bipartir tu clula.
C. Mapa del ciclo (6 semanas).
Evaluacin (repasando cada punto).
Conclusin de clase.




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La visin es una imagen muy clara de lo que Dios espera que nosotros
realicemos
La Visin
Dt. 6:1-9
Objetivo:
A. Comprender de dnde procede la Visin.
B. Comunicarla con autoridad.
C. Cumplir con la Gran Comisin (encomienda) (Mt. 28:19).
Introduccin: La Visin es:
A. Ganar almas para Cristo.
B. Hacer discpulos.
C. Permitir la integracin, desarrollo y consolidacin de un liderazgo firme, fuerte,
vigoroso y poderoso en el Espritu Santo.
D. Desarrollar lderes, tanto en el mbito local como a escala internacional.
E. La edificacin del cuerpo de Cristo.
La efectividad de nuestro liderazgo, depender de lo bien que sepamos llevar a las clulas
hacia el slido y exitoso cumplimiento de la Visin; comprendiendo sus verdaderas
necesidades.




I. Para transmitir la visin debemos:
A. Comprender de dnde procede la Visin
1. Para trabajar en la Visin debemos tener la seguridad de que procede de Dios; ya
que todas las cosas son creadas por la autoridad de l.
2. Toda Visin proveniente de Dios es digna de llevarse a cabo, ya que sta es una
direccin de Dios (Stg. 1:17-18).
3. La ms grande Visin es la que participa de la voluntad de Dios; emana del mismo
corazn de Dios.
II. Para transmitir la Visin debemos hablar de la misma:
A. Cmo?
1. Con fervor (Ro. 12:11): Siendo entusiastas, exaltando la Visin, y transmitindola
con devocin.
2. Con sinceridad (2 Co. 2:17) Debemos ser claros; usando un lenguaje sencillo y
abierto, ya que esto le inspira confianza a la gente.
3. Con Fe (Hch. 11:23-24) La fe es la certidumbre, la conviccin de que Dios nos
respalda.
B. A quines?
1. A aquellos a quienes Dios llama para seguirle: Expresndola poderosamente.



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Sin un Programa de metas la Visin no es otra cosa que:
Un iluso pensamiento
C. Para transmitir la Visin debemos pensar en ella siempre. (Jos. 1:8)
1. Para entender la Visin es vital tener un tiempo de oracin.
2. Hacer propia la Visin meditando en ella constantemente; viendo como nuestros
sueos se van cumpliendo y convirtiendo en realidad.

3. El meditar nos gua a idear la estrategia a seguir para enfilarnos hacia el propsito.
4. El propsito nos lleva hacia la Misin: Las Clulas en los hogares.
5. Si hablamos de ganar una colonia, delegacin, ciudad, etc. Cmo lo vamos a
lograr? A travs de las clulas en los hogares. Cada clula debe ajustarse a la
estructura y cada miembro de la clula, una vez que ha comprendido la Visin,
ayudar a realizar el cumplimiento de la misma. (Is. 61:1)

6. Por qu a travs de clulas? ES la estrategia Bblica, la iglesia primitiva lo realizo.
Tenan un ministerio de casa encasa. (Hch. 2:46; 5:42).

D. Para transmitir la Visin deben haber metas.
1. Las metas son las que nos permiten alcanzar la Visin: y es aqu donde muchas
veces se falla. (1 Co. 2:16)






2. Las metas son esenciales. Un plan de accin es bsico para alcanzar cualquier
meta trazada. Para no fracasar en el intento debemos disponer de una buena
actitud; es fundamental.(Uno siembre, otro siega y Dios da el crecimiento)

a. Qu es una meta?
El horizonte sobre el cual se fija la mirada; son los pasos en la accin
a desarrollar. As se convierte la Visin en una realidad.
2.a. Todos debemos tener metas que alcanzar. Es necesario sentarse, revisar los
objetivos y establecer metas. Sino hay metas se producirn esfuerzos que no
conducen a nada o a muy poco avance (la clula no crece porque no llegan
los invitados, pero nadie los invita; lleg una persona al templo y desea
congregarse en una clula pero nadie tiene inters en visitarla, etc.) Esto
lleva a una serie de constantes tropiezos.
2.b. Cmo lograr la meta? Servimos al Seor porque tenemos un llamado; y a
ese llamado respondemos no basados en una emocin donde estn
involucrados slo los sentimientos, sino que teniendo la llenura y direccin del
Espritu Santo. Hemos tomado la decisin de servirle y eso nos motiva a
seguir adelante. Es el escaln que nos permite avanzar al siguiente nivel
y alcanzar siempre los objetivos y fijar nuevas metas.
2.c. Para alcanzar todo esto debemos saber que necesitamos pagar un precio.
Estoy dispuesto apagar el precio de tiempo y esfuerzos requeridos para
lograr las metas? Recuerde: trabajamos con almas. Haga metas.


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Lo que no se puede medir, no se puede regular
E. Para transmitir la visin debemos fijarnos metas inteligentes.
1. Recordemos: En nuestras manos est el desarrollo de una de las reas ms
importantes: La obra de Dios. Seamos sensibles para permitir el desarrollo de la
gente, al tomarla en cuenta, e involucrndola en la Obra, eso es una
meta inteligente.
2. Debemos poner por escrito los pasos que vamos a seguir. Puede que esto nos
lleve una semana, un mes, o un ao; pero es preciso desglosar la Visin en pasos,
de manera que sepa usted lo que tiene que hacer en cada aspecto.
3. Ponga por escrito los objetivos a corto, mediano y largo plazo con la mayor
claridad y sencillez posible. Estudie los obstculos y escriba el plan de accin para
superar esos obstculos. Repase sus metas, vea los obstculos y el plan para
lograr ese objetivo todos los das. Si es capaz de realizar esta meta, es una buena
seal de que es uno de los pocos que tiene el valor y la determinacin de dejarse
usar plenamente por el Seor.
4. Hgase responsable de su tiempo y del de los dems que estn involucrados, no
quiera abarcar todo al mismo tiempo. No es inteligente desperdiciar el tiempo.
F. Para transmitir la Visin haga que sus metas sean especficas.
1. No es una meta satisfactoria decir Quiero honrar al Seor sirvindole. El querer
hacer es un buen deseo, pero no describe un paso que le permita avanzar para
llevar a cabo la visin, sera como si No hubiese dicho: Quiero sobrevivir del
diluvio o como s Nehemas hubiese dicho: Quiero proteger a Jerusaln
El querer no es suficiente.

2. Cada paso debe ser especfico, en lugar de un deseo solamente.
G. Para transmitir la Visin haga que sus metas sean valoradas.
1. No solamente de lo que realiza, si no cuando se realiza y por qu se hizo. Esto nos
da resultados.

2. Es importante saber si cada uno de los pasos se ha realizado o no.
3. Valorar trae bendicin, y esto nos da resultados. (Valorar es ver si se cumple el
objetivo) Lo que no se evala se devala


H. Para transmitir la visin haga que sus metas sean alcanzables en Dios.
1. Fjese metas que se puedan alcanzar, pero Qu es lo que se puede alcanzar?
2. Las metas que se fijaron J osu y Caleb eran inalcanzables en los trminos de la
habilidad humana, pero alcanzables para aquellos que avanzan guiados por la fe
en el Seor (Fil. 4:13).
3. Haga usted que sus metas sean factibles de alcanzar, pero no olvide que como
cristiano tiene junto a usted el poder del Espritu Santo y no tiene que depender de
su fortaleza humana.


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4. Algunos ejemplos de metas:
Nota: El maestro llevar al Grupo a desarrollar estos ejemplos.
Bipartir el distrito, zona o sector (Cmo?)
En qu tiempo deseo hacer esto? (fecha)
Levantar un asistente (Discipulado)
Hacer un discpulo (Padre Espiritual)
Supervisar ms de tres veces por semana.
Visitar a los anfitriones.
Bipartir la clula.
En qu tiempo? (Fecha)
Con cuntos miembros?
Leer la Biblia en un ao.
Orar a solas con el Seor, todos los das.
Leer un libro cada mes.
Ayunar cada semana.
Conclusin:
1. Hay que trasmitir la Visin.
2. Transmitiendo la Visin hablando de la misma.
3. Trasmitiendo la Visin pensando en ella siempre.
4. Transmitiendo la Visin con metas.
5. Transmitiendo la Visin fijando metas inteligentes.
6. Transmitiendo la Visin con metas especficas.
7. Transmitiendo la Visin haciendo que las metas sean valoradas.
8. Transmitiendo la Visin haciendo que las metas sean alcanzables en Dios.
El ser Excelente: El xito consiste en: Rer con frecuencia y mucho. Merecer el respeto de
personas inteligentes y el afecto de los nios. Ganar el reconocimiento de crticos honestos y
soportar la traicin de falsos amigos. Gozar de la belleza. Descubrir lo positivo de los dems.
Hacer un poco mejor al mundo, dejando de tras de ti a un hijo bueno o un jardn cultivado, o
bien porque ayudaste a un pobre. Saber que no viviste en vano, y que gracias a ti una
persona pudo respirar con ms tranquilidad. Esto es haber triunfado

I. Ser excelente es hacer las cosas, no buscar razones para demostrar que no se pueden
hacer.

II. Fracaso tiene mil excusas, y el xito no requiere explicacin. Cada vez que no logramos
algo siempre tenemos una magnifica disculpa; el mediocre busca instintivamente una
justificacin para su fracaso, y por supuesto siempre juega el papel de vctima.

III. El mediocre juega el papel de victima circunstancial; siempre le hecha la culpa a los dems
de su fracaso.

IV. Estoy convencido de que en este pas no somos cristianos sino ms bien de Al; en el
sentido de que a la mejor nos va a ir bien, a la mejor nos aumentan el sueldo, a la mejor me
saco la lotera, a la mejor este pas mejora, etc. Vivimos en la eterna espera de que las
cosas mejoren y salgamos favorecidos.

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V. El triunfador es siempre una parte de la respuesta; el perdedor es siempre una parte del
problema.

VI. El triunfador dice podemos hacerlo, el perdedor dice. Ese no es mi problema.
VII. El triunfador siempre tiene un programa; el perdedor siempre tiene una excusa.
VIII. El triunfador ve siempre una respuesta para cualquier problema; el perdedor ve siempre un
problema en toda respuesta.

IX. El triunfador ve una oportunidad cerca de cada obstculo; el perdedor ve de dos a tres
obstculos cerca de cada oportunidad.

X. El triunfador dice: quiz es difcil, pero es posible, el perdedor dice: puede ser posible,
pero es demasiado difcil



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Una de las cosas que deben cuidar y buscar en los candidatos a lderes es:
Si tienen o no, vocacin (llamado de Dios) para el liderazgo
La Vocacin.
Nm. 12:3
Objetivo: Que el alumno comprenda en qu consisten la vocacin y el llamado.
Introduccin: El llamado de Dios debe ser visible. Cada quien lo tiene que demostrar en sus
actitudes, sus palabras, su entrega, disciplina y diligencia. El liderazgo cristiano demanda
paciencia; se trata de apacentar y cuidar al pueblo de Dios.
Quien no tiene vocacin, se aburre y se cansa de atender y cuidar al pueblo de Dios. Pero
quien tiene vocacin, es manso, humilde y soporta toda clase de caracteres y
temperamentos en los miembros de su clula.




I. Llamamiento del lder:
A. El pastor es quien delega autoridad sobre un lder; para que funcione como tal en una
clula. Y no debe olvidar el lder quien es su autoridad y por lo tanto el responsable de
los miembros de cada clula en los hogares.
B. La persona que va a ser lder de una clula, debe tener llamado y debe tener vocacin
para ayudar en el cuidado y pastoreo de las ovejas del Seor.
C. Un ejemplo claro de alguien con un llamamiento autntico es Moiss; a quien,
habindosele aparecido el ngel de J ehov. (Ex. 3:7-10), liberta, soporta y cuida.
(Nm. 12:3) al pueblo del Seor para llevarlos a disfrutar de las promesas de Dios.
II. Siete elementos que reflejan la Vocacin de un lder o prospecto a lder.
A. El cuidado a las personas: Quien tiene vocacin, se acerca a la gente,
identificndose con ella en las necesidades ms elementales del ser, por amor; ya que
muchos de nosotros estamos acostumbrados a que nos sirvan y no a servir.
B. La entrega hacia los dems: Como Cristo dijo: Yo no he venido para ser servido,
sino para servir.
C. La comunin con Dios: Esta tiene que ser cada da ms estrecha y se alcanza a
travs de las diferentes disciplinas espirituales, tales como: los ayunos, las vigilias, la
oracin, la lectura de la Biblia, congregarse, etc. (He. 10:25) Y todo esto como
resultado no de una mera prctica religiosa, sino como producto de un
espritu deseoso y lleno de amor por la persona de Cristo.
D. El crecimiento: (Jn. 15:5) Este debe ser tanto numrico como espiritual, y debe
manifestarse en las clulas, as como en los lugares que ocupa en la iglesia.
El que sirve a Dios no lo hace por lo que le den, el sirve por amor al que lo llam.
(Dios).





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E. El desinters econmico y material: El que sirve a Dios no hace la obra por lo que le
paguen o para que le paguen, sino por amor.
a. Con la afirmacin que hemos hecho, nos referimos a que no se trate de alguien con
un sentido materialista. Si Dios lo llama a tiempo completo debe hablar con sus
autoridades que le dirn los pasos a seguir antes de dejar de trabajar o desear
recibir algo.
b. Mucha gente en ocasiones sirve por un inters. Nunca se debe servir por un inters
personal.
F. La conviccin: La seguridad que se tiene de ser llamado a servir en un rea
especfica. En la Obra de Dios debemos estar libres de complejos y ataduras.
Somos libres en Cristo J ess!
G. Buscar el bienestar de los dems: El llamado debe ir libre de egosmo y de recibir
reconocimiento personal. El que tiene un llamado verdadero no hace las cosas
buscando su propio bienestar, sino el de los dems; y estar dispuesto a ayudar
conforme a sus capacidades en el rea especfica del llamado que tiene.
Conclusin: El que tiene un llamado debe reflejar su vocacin.
Ser excelente es comprender que la vida no es algo que se nos da hecho, sino que tenemos
que producir las oportunidades para alcanzar el xito.

Es bblico El que busca encuentra, quien insiste en lograr algo, produce las circunstancias
buscadas. Si usted mantiene una actitud mental positiva, le aseguro que encontrar lo que
busca.
Para aprovechar las cosas buenas, hay que estar preparado. Cuantas oportunidades se nos
han escapado de las manos por falta de audacia, de conocimiento, de recursos, etc. Lo
importante es estar alerta y adems dispuesto a aprovecharlas.
Hay personas que esperan que las cosas sucedan y hay personas que hacen que las cosas
sucedan. Existen ejecutivos y ejecutados.
La nica diferencia es del que quiere encontrar y el que espera que las cosas salgan a su
encuentro.
















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...pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu
Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y
hasta lo ltimo de la tierra Hch. 1:8
Los Requisitos
Bsicos y Complementarios
Lv. 21:17-24
Objetivo: Despus de esta clase el alumno sabr de los requisitos necesarios para los que
van a servir al Seor.
Introduccin: Dios, a pesar de tener seres angelicales que nunca han conocido el pecado, ha
determinado hacer su obra en la tierra a travs de hombres. Sin embargo, estos hombres
tienen que reunir requisitos, que cualifiquen para ser los instrumentos que l quiere usar, y los
receptores de la Visin local.
Es importante que estos requisitos sean reflejados por los hombres y mujeres que Dios
llama.
En el Antiguo Testamento, los que iban a servir a Dios no tenan que ser sordos, ciegos,
tuertos, mancos, cojos, ni sobrados. Tenan que ser de un linaje especial, apartado, de la
tribu de Lev. (Lv. 21:17-24)

No se debe poner en el ministerio a gente nefita, hay que ensearles. Debe quedar muy
claro que no es por fidelidad que se pone a la persona en el ministerio, sino por el llamado
que Dios le hace. (1 Ti. 3:6)

Los requisitos:
En la iglesia, tambin los que van a servir a Dios, deben de llenar requisitos; que ya no son
en el sentido fsico, sino en el sentido espiritual. Estos requisitos los dividimos en dos
grupos que son:
A. Requisitos bsicos.
B. Requisitos complementarios.
A. Requisitos Bsicos:
Estos, slo pueden ser obrados en la vida del hombre por Dios mismo. En el Primer libro
de Samuel 10:9-10, encontramos que antes que Sal ocupara el trono, tuvo dos
experiencias que lo facultaron para servir a Dios.
En el versculo 9 notamos que Dios le mud el corazn a Sal
Y en el versculo 10 notamos que vino sobre l El Espritu Santo
a. En la Biblia estos Requisitos Bsicos se notan en todos los servidores de Dios. Y
ninguno que no los rena est capacitado por Dios para ejercer el liderazgo en alguna
rea.
b. Por lo tanto, todo aquel que aspire al liderazgo, debe tener una experiencia real con
Cristo; as como entender, y creer plenamente en la experiencia del nuevo
nacimiento.
Es necesario haber recibido el bautismo en el Espritu Santo; pues aunque tengamos
conocimiento, sin el poder del Espritu Santo no seramos efectivos como testigos de
J esucristo.




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1. El inters principal de la tica es que los actos morales de las personas sean evaluados y motivados
por principios y valores altos. En este sentido la tica Cristiana fundamenta sus principios y valores en
la Biblia y en la vida Cristiana.

2. Definicin de Homiltica: Es el estudio de las formas y medios para presentar convenientemente un
mensaje; de igual modo tiene que ver con el desarrollo en la habilidad de expresarse en forma propia y
clara. Otra definicin puede ser la siguiente: Es la ciencia y arte de la preparacin y exposicin de
mensajes.
c. Dios me llam, y debo tener la fe en que l me va a capacitar para usar la herramienta.
Cul? La Palabra de Dios.
d. Tenemos que amar nuestro llamado. Abrazar el ministerio que Dios nos ha dado.
B. Los requisitos Complementarios.
Estos son operados en la vida del hombre mediante una accin conjunta del Espritu Santo
y el individuo mismo. Podemos comparar estos requisitos, al proceso de santificacin por
el que tiene que pasar todo discpulo autntico de J esucristo.
a. Por otra parte, el conocimiento de la Palabra de Dios, juega un papel muy importante
en este proceso de formacin. Pues es precisamente el observarnos en el espejo de La
Palabra lo que nos hace ver nuestra condicin real ante Dios. Impulsndose as en
nuestros corazones el deseo de cambiar y la sabidura necesaria para permitir que el
nos forme.
b. Muchos de los Requisitos Complementario se encuentran en la 1 Timoteo 3:1-7 y en
Tito 1:5-7. El que anhela obispado, buena obra desea, por lo tanto, es necesario que
sea:

1. Irreprensible: Esta palabra indica a alguien que no se le puede acusar de nada; es
decir quien goza de una vida intachable. Despus de la conversin es necesario
procurar la comunin con Dios; el no realizarlo hace que la persona se descuide y
puede dar motivo al engao. Tambin es vivir el evangelio dando testimonio a la
iglesia, a la propia familia, compaeros de escuela, trabajo y a todas las personas
que le rodean.
2. Marido de una sola mujer: Que sea fiel a su cnyuge. Si no se es fiel a la pareja,
menos le ser fiel a Dios. La Palabra dice en 1 Juan 4:20 Si alguno dice: Yo amo
a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su
hermano a quien ha visto, cmo puede amar a Dios a quien no ha visto?
3. Sobrio: Templado, moderado. Que sea equilibrado y coherente al hablar y actuar,
no se puede exhortar a alguno con palabras cuando uno no pode el ejemplo. Es
muy fcil dar indicaciones y no cumplirlas.
4. Prudente: Nunca se debe abusar de la confianza, tener tica
1
, guardar en el
corazn lo que nos cuentan. (Solo comunicarlo a nuestra autoridad).
5. Decoroso: Que sea ordenado, aseado, digno, pulcro, limpio, etc. El ser decoroso
implica tener respeto por uno mismo. Vivir una vida con dignidad.
6. Hospedador: Que siempre est dispuesto a brindar alojamiento en su casa a otros
hermanos (as) en la fe, cualesquiera que sean las circunstancias. Hebreos 13:2
nos dice: No os olvidis de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin
saberlo, hospedaron ngeles







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7. Apto para ensear: Que tenga principios homilticos
2
, comunicando la Biblia y la
Visin de manera clara y llena de amor, pues no es lo mismo tener el conocimiento
y llenarse de orgullo por ello, hay que tener la capacidad de aprender y
posteriormente de transmitirlo a quienes buscan de los caminos de Dios.

8. No soberbio: Quien tiene soberbia, orgullo, altivez, sea arrogante en su corazn,
ser de tropiezo para muchos; ya que puede tener el conocimiento en su mente,
pero en su corazn no haber cambiado.
9. No iracundo: (Sal. 37:8-9)
8
Deja la ira, y desecha el enojo; No te excites en
manera alguna a hacer lo malo.
9
Porque los malignos sern destruidos, Pero los
que esperan en J ehov, ellos heredarn la tierra.
10. No dado al vino: Mantenerse siempre abstemio, no ingiriendo bebidas alcohlicas.
11. No pendenciero: No debe de envolverse en contiendas fsicas ni verbales.
12. No codicioso de ganancias deshonestas: No hacerla obra de Dios por inters
econmico.
13. Amable: Atento, amoroso. Esta palabra sugiere un carcter equitativo, razonable,
paciente, moderado, justo y considerado. Es todo lo opuesto a ser spero e hiriente,
sarcstico y cruel.
14. Apacible: Pacificador y al mismo tiempo se mantiene en paz con todos.
15. No avaro: La avaricia es calificada en la Biblia como idolatra (Col. 3:5); es
concederle a las posesiones materiales un lugar ms elevado que a Dios mismo, es
amar el dinero. El siervo del Seor no debe ser tacao ni mezquino, sino todo lo
contrario. Debe ser desprendido y generosos; sensible a las necesidades de los
dems.
16. Que gobierne bien su casa: El servir a Dios, nunca ser un pretexto para
descuidar las responsabilidades familiares. De hecho el liderazgo espiritual debe
comenzar por el hogar, el orden bblico para la familia debe ser claramente visible
en alguien que anhela un lugar en el liderazgo. Podemos decir, sin temor a
equivocarnos, que la iglesia, distrito, zona, sector o clula bajo el cuidado de un
lder, no ser mejor que lo que su familia es.
17. No ser un nefito: Que no sea un principiante (en nuestro caso, no menor de 11
meses). Alguien demasiado inexperto carece todava de races fuertes; por lo tanto,
es necesario permitir que se desarrolle antes de ponerle en un lugar de
responsabilidad. De hacer caso omiso a esta recomendacin escritural no slo el
principiante sufrir un posible dao espiritual, sino tambin aquellos que estuvieran
bajo su prematuro liderazgo.
18. Buen testimonio de los de afuera: Es decir que no se le seale de nada malo
entre las personas cristianas como de las que no son cristianas, sino por el
contrario, se le reconozca como alguien honorable. (2 Co. 3:2-3)
19. Amante de lo bueno: Que aprecie las cosas buenas, cultivndolas y dndoles su
verdadero valor.

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Tal vez se piense que las normas de calidad para el liderazgo son demasiado elevadas,
no obstante, no es as, pues la tarea a la que se nos ha llamado es grande. Necesitamos
lderes verdaderos, que no solo sepan compartir la Palabra, sino que sepan como vivirla, y
puedan presentarse como ejemplos vivos de la gracia de Cristo, ante aquellos que son
ms nuevos en el evangelio.
20. Justo: Esto implica el ser imparcial, o sea, no tendr favoritismo hacia alguien en
particular. Alguien que realmente es justo no seala al bueno por malo, ni al malo
por bueno.

21. Santo: Que cada vez se niegue ms a los apetitos carnales; la santidad es esa
cualidad de vivir apartndose de la maldad, con el fin de ser cada vez ms como es
Cristo. Recuerde que Dios no tienta a nadie, cada cual es tentado segn su propia
concupiscencia.

22. Dueo de s mismo: Templado, que tenga dominio propio; es decir, un carcter
moderado. Que sabe refrenar sus impulsos carnales, apetitos y pasiones, no un
individuo que fcilmente pierde los estribos, cometiendo toda clase de torpezas.

23. Retenedor de la Palabra: Debe mostrar hambre y ser de la Palabra. Debe tener el
don de retener la Palabra en el corazn, pues es con ella que va a compartir, a
ensear y convencer a los que presentan obstculos y preguntas sin sentido
basadas en el conocimiento humano.








Conclusin: Cumpliendo con los requisitos:
Bsicos. Dados por Dios.
Complementarios, Dios y el Hombre.
Ser excelente es comprender que con una frrea disciplina es factible forjar un carcter
de triunfador.

La consistencia de la vida esta en la colegiatura que hay que pagar para lograr ascender a la
cima.
Lo ms difcil de lograr en una empresa es una calidad constante. Muchos empresarios inician
con un producto de gran calidad, y conforme va transcurriendo el tiempo, el producto o
servicio se va deteriorando hasta que se convierte en una sombra de lo que en otros tiempos
fue. Tambin nuestros buenos propsitos que iniciamos un buen da van cayendo en el olvido,
y nuestra superacin se queda en el recuerdo.
Lo reto a que se fije con meta ser 1% mejor cada da. El resultado, si furamos consistentes,
sera lograr ser casi 400% mejores cada ao. Bueno, qu le parece si fija la meta de ser
medio punto mejor el da de hoy en relacin con el da anterior? Con esa insignificancia de
mejora seriamos cada ao cuando menos 100% mejores.
El secreto de la excelencia en pos-negocios no consiste en ser 100% mejor que la
competencia. Basta con que lograra ser 1% en 100 cosas diferentes: 1% mejor en empaque,
1% mejor en atencin a nuestros clientes, 1% mejor en facturacin, 1% mejor en calidad, etc.,
etc.
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Intntelo, convenza a todo su grupo de tener todos los das un pequeo empuje hacia la
superacin; la excelencia consiste en pensar en grande y comenzar en pequeo. Un camino
de 10 mil millas se inicia con un primer paso.

La inconsistencia es el peor enemigo de la excelencia. Sino, recuerde el fenmeno que
sucede al inicio de cada ao con las buenas intenciones. Los que deciden levantarse a partir
del 10 de enero a las seis de la maana a hacer ejercicio; el primer da es un tropel de bien
intencionados, al mes queda la mitad, y al tercer mes nos encontramos un solitario que
seguramente no sali a correr, sino que tal vez apenas esta llegando a su casa despus de
una noche de parranda.
El acero se templa a altas temperaturas; para ser de excelencia tambin necesita forjarse con
una gran voluntad. Ah se demuestra el carcter de los vencedores; rtese as mismo todos
los das y someta su temperamento displicente a la forja de la voluntad de los triunfadores.







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El elemento Humano I
1 Co. 12:12-17
Objetivo: Que el alumno conozca las funciones que han de desempear los miembros del
sistema celular.
Introduccin: Tenemos que entender de acuerdo al organigrama del sistema de clulas, que
cada una de las personas que estamos sirviendo dentro de este plan, estamos en alguno de
los niveles de servicio que el organigrama contiene, por lo tanto es nuestra responsabilidad
observar los lmites de accin que nos corresponden, para poder movernos dentro de esas
esferas de autoridad que han sido delegadas a cada uno de los integrantes del sistema
celular. La Escritura ensea en referencia a este punto, que cada uno de nosotros es miembro
del cuerpo de Cristo, y as mismo, que cada uno tiene una funcin determinada y clara dentro
del l.
I. Lder de clula:
Es el elemento humano sobre el cual el sistema se desarrolla. El desarrollar buenos
lderes, comprometido con la obra y dispuestos a pagar el precio, har que todas las
reuniones tengan xito y logremos entender el propsito de alcanzar a naciones para Cristo.
A. Normas de seleccin:
1. Cubrir los requisitos bsicos del nuevo nacimiento, y tener el bautismo en el
Espritu Santo.
2. Cubrir y resguardar en un alto porcentaje los requisitos complementarios, y
cada da se desarrollar en ellos.
3. Solo sern elegibles a la posicin de lderes, aquellos que tengan once meses o
ms de convertidos, y de asistir fielmente a la Iglesia.
Cursos que necesariamente tiene que tomar, los cuales el aspirante deber acreditar con su
Currculum (Diplomas expedidos por La Iglesia del Seor)
a. Consolidacin (6 Semanas)
b. Los 6 pasos (EDI, 6 Semanas)
c. Los 7 pasos (EDI, 16 Semanas)
d. Membresa (16 Semanas)
e. En esto creemos I (EDI, 16 Semanas) (76 semanas)
f. En esto creemos II (EDI, 16 Semanas)
4. Deben ser bautizados en agua.
5. No se podr a nadie en la posicin de Lder, sin antes haber pasado por
la experiencia de ser Asistente de Lder.
6. Debe asistir a la Escuela de Liderazgo. (Lunes)
B. Estar consiente del papel tan importante que desempea en el desarrollo de las
clulas y tomar con un alto grado de seriedad su privilegio de servir en esta rea.
C. El lder es el elemento humano clave para el buen funcionamiento de las reuniones
(planificacin y clula) y todo el xito depende de la manera en que se desenvuelva e
involucre a los miembros, ya que al llegar a esta posicin de servicio es porque en su
corazn tiene muy clara la visin.

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D. Se responsabilizar de la direccin de cada reunin, velar por el fortalecimiento y
desarrollo espiritual, fsico y moral, as como familiar de cada uno de los miembros de
la clula y del crecimiento numrico de la misma.
E. Ser puntual y cumplido con su clula, por lo que es importante que maneje
una agenda para cada actividad, reunin, visita, evangelizacin, etc. Que se tenga que
llevar a cabo, y que previamente se ha estado orando e informando a los miembros
para alcanzar la victoria para Cristo.
F. Llevar la hoja visin del crecimiento de su clula, as como tambin una lista de
asistencia, para tales efectos se apoyar con su secretario. La hoja visin y lista sern
revisadas por el Supervisor de Sector, cuando este las solicite.
G. Al tiempo de alcanzar una asistencia constante de 12 a 15 personas, dar los pasos
necesarios para organizar una nueva clula (biparticin). Desde un principio dar a
conocer la Visin y la mantendr vigente cada semana, al mismo tiempo estar orando
y levantando a un nuevo lder.
H. Organizar a los miembros de acuerdo ala estructura de la clula y har
los nombramientos que sean necesarios para cubrir su propio organigrama
(establecer su equipo de trabajo: Anfitrin, Asistente, Tesorero, Secretario, etc.)
I. Velar los domingos por la asistencia fiel de su clula a:
1. Escuela Dominical.
2. Reunin de Alabanza.
3. Predicacin.
En caso de lejana geogrfica, usar los medios de transporte que estn a su alcance.
J . Ministrar bajo la guianza del Espritu Santo sanidad y por necesidades y peticiones
diversas. De aqu se deriva precisamente la necesidad de Lderes bautizados con el
Espritu Santo.
K. El da domingo el Lder al finalizar el Culto General, entregar puntualmente su
Reporte Semanal, su Agenda MEP y cuando corresponda, su grfica al Supervisor de
Sector.
L. El sobre de ofrendas lo depositar en el lugar establecido, tambin dentro de este
horario, pues es sumamente importante que se entreguen puntualmente nuestras
ofrendas al alfol; el Sobre deber estar sellado y firmado por el Tesorero y Secretario.
En caso de ausencia, por el Asistente o Lder.
M. Resolver todo lo concerniente a su clula, y buscar consejo del Supervisor de
Sector, para aquellos casos en los que sea necesario su apoyo directo.
II. Asistente del Lder.
A. Dentro de la clula, el Asistente ser el principal apoyo del lder de clula, y le
respaldar en todo lo que l requiera o le indique.
B. Suplir al Lder de clula en la direccin de la misma, cuando l est ausente por algn
motivo justificable; as mismo, le respaldar en la imparticin del estudio bblico y
la Visin, cuando le sea solicitado o sea necesario (Desarrllelo).


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C. El Asistente debe estar muy consciente de que cuando ocurra la biparticin de la clula,
l ser el prximo Lder; por esta causa el Asistente debe ser correctamente
seleccionado, preparando y capacitado por su Lder. El Lder deber buscar que su
Asistente sea preparado en los siguientes puntos:
1. Bautizado en agua.
2. Bautizado en el Espritu Santo.
3. Conocimiento de la doctrina bsica de La Iglesia del Seor. Para este efecto, el
Lder le animar a asistir fielmente a las clases de escuela dominical, como mnimo
deber haber finalizado y acreditar con su Currculum. (Diplomas expedidos por La
Iglesia del Seor)
a. Consolidacin.
b. Los 6 Pasos.
c. Los 7 Pasos.
d. Membresa.
e. En esto creemos I.
f. En esto creemos II.
4. Asistencia fiel a la congregacin.
5. Ser fiel en sus diezmos y ofrendas.
6. Conocimiento de la mecnica (Lderes, Planificacin y Clula) de las reuniones
celulares.
7. Asistencia fiel a las reuniones de capacitacin los lunes de Lderes (Escuela de
Liderazgo).
8. Ser ministrado por su Lder y por otras autoridades a fin de que su testimonio
personal y familiar sea mejorado y reforzado.
III. Anfitrin.
A. Ser la persona que proporcionar su hogar para que se establezca una clula en
donde se llevarn a cabo las reuniones.
B. El Anfitrin no necesariamente tendr que ser fijo, pues en ocasiones, resulta muy
provechoso que se haga un cambio de los hogares. Cuando la reunin se hace rotativa,
se tienen varas ventajas. (no se olvide que esto es por estrategia).
1. Hay influencia y testimonio en varios lugares del rea.
2. El Anfitrin no se cansa ni pierde intimidad en su casa.
3. El gasto del refrigerio no se hace una carga.
4. Otros miembros de la congregacin tambin tienen el privilegio de servir como
anfitriones.
C. El Anfitrin debe ser correctamente seleccionado, preparado y capacitado por su Lder.
El Lder deber buscar que el Anfitrin sea preparado en los siguientes puntos:
1. Bautizando en agua.
2. Bautizado en el Espritu Santo.


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Para este efecto, el lder le animar a asistir fielmente a las clases de Escuela
Dominical, que como mnimo deber haber finalizado y las cuales deber
acreditar con su Currculum (Diplomas expedidos por La Iglesia del Seor)




3. Conocimiento de la doctrina bsica de La Iglesia del Seor.
a. Consolidacin.
b. Los 6 Pasos.
c. Los 7 Pasos.
d. Membresa.
e. En esto creemos I.
f. En esto creemos II.
4. Asistencia fiel a la congregacin.
5. Ser fiel en sus diezmos y ofrendas.
6. Conocimiento de la mecnica de las reuniones celulares.
7. Ser ministrado por su Lder y por otras autoridades a fin de que su testimonio
personal y familiar sea mejorado y reforzado.
D. A pesar de que existen varias ventajas en los hogares rotativos, siempre es importante
que la reunin tenga un hogar sede, pues si siempre se hace la reunin en diferentes
casas puede resultar confuso sobre todo para los nuevos e invitados por lo tanto, se
sugiere que no se cambie la reunin muchas veces durante el ao, previo aviso a cada
uno de los miembros, a travs de los anuncios que se dan encada reunin.
E. El Anfitrin ser el encargado de dar la bienvenida a todos los asistentes y les mostrar
dnde se encuentra el servicio sanitario. Tendr cuidado de que no falte papel y jabn
en el mismo, pero esto no quiere decir que el Anfitrin tenga que correr con todos
los gastos, es importante que por rol cada uno de los miembros lleve un rollo y un jabn
al hogar anfitrin.
F. Es importante, que el Anfitrin haga sentir confianza a los asistentes, y les muestre
sinceramente que es un placer tenerles en casa, el Anfitrin debe estar muy consciente
de que los miembros o invitados pueden llevar nios a las reuniones, por lo que al abrir
su hogar lo deber hacer con mucho amor y conocimiento de este punto, ya que en
ocasiones los nios son sumamente inquietos y si no hay amor, el Anfitrin se cansa
pronto.
G. El ser Anfitrin tambin requiere de vocacin, no slo el impulso de abrir su hogar por
emocin. Por eso se cierran luego los hogares, ya que el Anfitrin no se ha llenado del
Espritu Santo y acta por emocin, ms que tomar una decisin en amor.
H. El Anfitrin deber tener un buen testimonio entre sus vecinos ya que de no ser as,
seguramente los invitados no desearn asist a la reunin.
I. Por obvia que parezca esta afirmacin es importante aclarar que el Anfitrin debe
estar presente en las reuniones y no slo poner a disposicin la casa ya que es de mal
testimonio que el anfitrin no est presente en la reunin.




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J . El buen orden y limpieza de la casa son bsicos ya que de esta forma tambin se
testifica. El ambiente del hogar debe ser agradable para que los miembros se sientan
cmodos. Asegrese de que la casa tenga una buena iluminacin para que la lectura
sea fcil.
IV. Tesorero:
A. Debe ser correctamente seleccionado, preparado y capacitado por su Lder. El Lder
deber buscar que el Tesoro sea preparado en los siguientes puntos:
1. Bautizado en agua.
2. Bautizado en el Espritu Santo.
3. Conocimiento de la doctrina bsica de La Iglesia del Seor. Para este efecto, el Lder
le animar a asistir fielmente a las clases de escuela dominical, que como mnimo
deber haber finalizado y las cuales deber acreditar con su Currculum (Diplomas
expedidos por La Iglesia del Seor):
a. Consolidacin.
b. Los 6 Pasos.
c. Los 7 Pasos.
d. Membresa.
e. Asistencia fiel a la congregacin.
f. Ser fiel en sus diezmos y ofrendas.
g. Ser ministrado por su Lder y por otras autoridades a fin de que su testimonio
personal y familiar sea mejorado y reforzado.
B. Se encargar de recoger las ofrendas en compaa del Secretario de la clula.
(2 personas)
C. El Tesorero deber contar las ofrendas, colocarlas en el Sobre de Ofrendas y entregarlo
al Lder o en su caso, al Asistente del Lder.
D. Se recomienda tener un registro del monto de cada ofrenda por fechas, para cualquier
aclaracin posterior.
V. Secretario:
A. Debe ser correctamente seleccionado, preparado y capacitado por su Lder. El Lder
deber buscar que el Secretario sea preparado en los siguientes puntos:
1. Bautizado en agua.
2. Bautizado en el Espritu Santo.
3. Conocimiento de la doctrina bsica de La Iglesia del Seor. Para este efecto, el Lder
le animar a asistir fielmente a las clases de escuela dominical, que como mnimo
deber haber finalizado y las cuales deber acreditar con su Currculum (Diplomas
expedidos por La Iglesia del Seor):
a. Consolidacin.
b. Los 6 Pasos.
c. Los 7 Pasos.
d. Membresa.
e. Asistencia fiel a la congregacin.
f. Ser fiel en sus diezmos y ofrendas.
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g. Ser ministrado por su Lder y por otras autoridades a fin de que su testimonio
personal y familiar sea mejorado y reforzado.
B. Ser responsable de registrar la asistencia de los miembros desde el principio de la
reunin.
C. Anotar los acuerdos que se tomen, y las tareas que se asignen a cada miembro de la
clula.
D. Recoger con el Tesorero las ofrendas, y tambin llevar el control de las visitas
delegadas para saber si se estn realizando correctamente de modo que el seguimiento
sea el adecuado.
E. La lista se tomar en una forma discreta, y cuando le sea solicitado por su Lder, dar a
conocer los nombres de las personas que no asistieron, para que se les asigne
un visitador.
VI. Los miembros de la clula.
Sern considerados bajo dos categoras.
Miembros Activos: Son personas que han credo en Cristo y por lo menos han
crecido al nivel de ser bautizados en agua.
Miembros Visitantes: Son todas las personas invitadas para asistir a las reuniones, y
a quienes estaremos ministrando.
A. Las dos categoras de miembros formarn la reunin, ellos son el grupo de trabajo que
tiene el Lder de clula, para desarrollar satisfactoriamente su labor.
B. Se buscar que cada miembro activo adquiera el compromiso junto con el resto de la
clula de ganar su rea (calle, colonia trabajo, escuela. Etc.) para Cristo.
C. Lo anterior se lograr comprometindose en traer personas a la reunin, orando y
ayunando para romper con todo impedimento y as puedan asistir.
D. Ser responsabilidad de cada clula, tener la Visin de que al llegar a un mximo de 12
a 15 personas se bipartira la clula organizando 2 grupos. Esta Visin debe estar viva
en el corazn de cada miembro, para s evitar el desconcierto y la tpica reaccin: pero
si estamos tan a gusto juntos, por qu tenemos que separarnos?
E. Cada miembro de clula aceptar desempear el cargo que dentro de la misma se le
asigne buscando que el Seor J ess sea glorificado.
Conclusin:
El elemento humano es importante en el servicio a Dios.
Cada uno debe aprender cul es su funcin en la Visin; para no usurpar lugares que
no nos corresponden.
Aprendamos a funcionar en equipo.
Ser excelente es trazarse un plan y lograr los objetivos deseados a pesar de todas las
circunstancias. Todos los seres humanos, cuando intentamos lograr cualquier cosa en la vida,
nos encontramos obstculos que nos lo impiden y entre mayor dificultad encontramos mayor
facilidad adquiere.


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Haz amena tu clase, que todos los miembros
participen.
Si es posible, sienta a los miembros en crculo.
No olvides recordar:
a) Meta Ganar a Mxico para Cristo,
b) Propsito Ser evangelizadores;
c) Quin es el Pastor de culto, el apstol y que
clula es.

La Planificacin
Pr. 11:14
Objetivo: Que el alumno comprenda la importancia de cmo llevar a cabo una Reunin de
Planificacin.
Introduccin: LA PLANIFICACIN: Es un objetivo final que usted quiere ver realizado en un
plazo determinado. La planificacin es un proceso donde se indica por anticipado cmo
espera conseguir el objetivo.
El Pastor General elabora la Agenda Semanal M. E. P. con todos sus puntos y con un
mensaje que ser de acuerdo a la necesidad que el Espritu Santo este mostrando para todos
los que sirven a Dios es un liderazgo as como para los que estn en nuestras clulas.
El M. E. P. ser impartido a travs de cada uno de los diferentes liderazgos. La Iglesia del
Seor en Mxico inicia impartiendo el M. E. P. (cada lunes)



Ministracin: (30 min.)
1. Bienvenida por el anfitrin.
2. Oracin inicial.
3. Adoracin, (postrarse, ponerse a cuentas, adorar en lenguas, etc.)
4. Oracin personal (manifestacin del Fruto y los Dones del Espritu Santo).
5. Alabanza.
6. Oraciones delegadas: Autoridades, familias, clulas, etc.
7. Clamor por las metas de la iglesia (11 propsitos que vienen al inicio de la gua), oracin por fortalecimiento
del ayuno y metas de la clula.
8. Oracin por las necesidades de los miembros.
Recuerde aplicar la ministracin en todas sus reuniones y dar el MEP
Ser uno (15 min.)
Evaluacin: (5 min.)
1. Evaluar ciclo de evangelismo (Hoja visin).
2. Evaluar ciclo de consolidacin (Hoja visin).
3. Evaluar ciclo de discipulado (hoja visin).
4. Evaluar nuestras visitas.
Proyeccin: Actividades por semana (5 min.)
1. Proyctate para que tus metas se cumplan (Evangelismo-consolidacin).
2. Proyctate para que el discipulado se lleve a cabo.
3. Realizar si es necesario un programa de visitas para fortalecer.
Anuncios: (5 min.)
04 al 06 de Abril Congreso de J venes
23 al 27 de Abril Evangelismo de Nios
05 de Mayo Bautismos
06 de Mayo Santa Cena
07 al 11 de Mayo Evangelismo da de las Madres
11 de Mayo Clnica Espiritual
12 de Mayo Reunin de J venes por culto
13 de Mayo da del amigo

Recordatorios: No olvides delegar los privilegios para el da de clula, y consolidar bien a los nuevos
convertidos, preparndolos para su clnica espiritual.


Semana 1
Anotar a tu
invitado en la
hoja visin

Da de Pl a n i f i c a c i n
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A. As es como se lleva a cabo el da de planificacin, para que seamos efectivos en
nuestro alcance evanglistico.
B. No se olvide de resaltar cada uno de los puntos que comprenden el M. E. P. (6
PUNTOS)
Conclusin: Si no Planificamos no tendremos alcance, el porqu de la importancia entonces
de nuestra Planificacin.
Ser excelente es saber decir me equivoque y proponerse no cometer el mismo error. Existen
seres humanos que acumulan sabidura y otros, la mayora, que acumulan estupidez; los
primeros son aquellos que ante un fracaso se preguntan en que se equivocaron y asimilan la
leccin para no volver a cometer el mismo error; en cambio los segundo son aquellos que
siempre le echan la culpa a los dems, su fracaso fue producido por otros u nunca por ellos
mismos.



































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M. E. P.
Lc. 14:28-29
Objetivo: Aprender a realizar correctamente una Reunin de Planificacin:
Introduccin: Para llevar a cabo con xito una reunin de planificacin, el desarrollo, la
evaluacin y delegacin de privilegios debe de realizarse en un tono tranquilo y dinmico, no
negativo ni derrotista.
Tarea: El alumno llevar a cabo tres planificaciones en el lapso de un mes (Para su
aprendizaje).

I. Ministracin:
Esta se llevar a cabo en un lapso mximo de 30 minutos (Neh. 2:18) La ministracin se
divide en 2 partes que son:
A. Oracin: (20 minutos) (Neh. 2:4)
1. La oracin es el elemento indispensable para llegar a las metas. El lder debe
conducir a todos los miembros a un momento de comunin espiritual en el cual:
a. Se manifiesten los dones del Espritu Santo.
b. Se interceda por las metas de la clula y por los proyectos de la Iglesia.
c. Se interceda por las necesidades de los asistentes a la reunin.
d. Se tome autoridad en el nombre de J ess. (Haciendo guerra espiritual)
B. Visin: (10 Minutos)
1. Compartir la Visin es impregnar con fervor los corazones de los miembros de la
clula de ganar a Mxico para Cristo. (basados en la lectura de un pasaje bblico)

2. En este caso es importante observar las indicaciones que aparecen en la parte
posterior del bosquejo de la semana y estar atentos a las indicaciones de nuestro
Pastor o autoridades delegadas.

3. A continuacin sugerimos una lista de temas que van ligados con el evangelismo
para motivar:

COMPROMISO LLAMAMIENTO ESPRITU DE SACRIFICIO
Amor por la obra Buen Testimonio Corazn de Pastor
Restauracin Definicin por Cristo Dependencia de Dios
Sujecin Amor por el prjimo Buenas Obras.
Servicio Fidelidad Evangelismo






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- 24 -
II. Evaluacin:
Esta se llevar a cabo en un lapso mximo de 20 minutos. (Neh. 2:17)
A. Es el proceso de control para asegura el cumplimiento de las actividades planificadas
para alcanzar las metas, y es instrumento para corregir las desviaciones significativas.
B. Bsico a la evaluacin es encontrar las razones por las cuales se alcanzaron o no los
objetivos deseados. El Lder, ms que presionar, debe influir con su testimonio y fe en
los dems miembros para provocar cambios y luchar por conseguir esos objetivos.
C. El Lder debe hacer la evaluacin participativa, lanzando preguntas tales como:
Por qu?
Cmo?
Cundo?
D. Metas: Evaluar si se lleg a las metas de la semana pasada principalmente en estos
aspectos:
1. S lleg a la meta trazada de asistencia de hermanos en la planificacin?
2. S lleg a la meta trazada de asistencia de hermanos en la clula?
3. S lleg a la meta trazada de asistencia de hermanos en la Escuela Dominical?
4. Se lleg a la meta trazada de asistencia de hermanos en la Alabanza
y adoracin?

5. S lleg a la meta trazada de asistencia de hermanos en la predicacin?
Y en su caso:
6. Cundo toc el Servicio en la iglesia, participaron todos?
7. Cundo toc venta pro-templo en la iglesia, participaron todos?
Nota: Se utilizar la hoja Visin.
E. Equipo de trabajo: Evaluar si los hermanos mayores (equipo de trabajo) pastorearon a
sus hermanos menores.
1. Visitas programadas.
2. Visitas de consolidacin.
Nota: Se utilizar la hoja Visin.
F. Privilegios: Evaluar cmo se desarrollaron los privilegios en la reunin evangelstica de
la semana anterior.
Nota: Se utilizara la hoja Visin.
Privilegios: (Recibir a los hermanos, lavar los trastes, acomodar las sillas)
G. Invitados: Evaluar si los hermanos llevaron invitados a la reunin evangelstica de la
semana anterior.
Nota: Se utilizara la hoja Visin.






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III. Proyeccin:
Esta se llevar a cabo en un lapso mximo de 10 minutos (Neh. 2:19-20).
A. En este paso determinamos cuales sern las acciones para corregir lo deficiente y
encaminarnos a alcanzar las metas.
B. Metas: Compartir las metas de la semana y motivar a los hermanos a alcanzarlas.
C. Equipo de trabajo: Motivar a los mayores a discipular a sus hermanos menores en la
semana.
D. Privilegios: Se delegarn los privilegios (Bienvenida, oracin inicial, alabanza, guerrero
de oracin, estudio, maestro de nios, anuncios, visin, ofrenda, peticiones, oracin
final, convivi) para la reunin evangelstica. (Da del clula)
E. Invitados: Se llenar la Hoja Visin con los nombres de los invitados para la reunin
evangelstica.
Nota: El lder debe dar los anuncios de la semana (O persona apropiada).
El lder debe dar el anuncio de la despensa.
El lder debe recoger la ofrenda pro-micro y pro radio.
Conclusin: Realicemos la planificacin con dedicacin para el xito de nuestra clula.
Ser excelente es levantarse cada vez que se fracasa con un espritu de aprendizaje y
superacin.
Carlos A. Madrazo, deca: Conozco dos tipos de hombres, los que nunca fracasan y los que
tienen xito Por supuesto los primeros nunca fracasan porque nunca intentaron nada; en
cambio los segundos acumulara tal cantidad de fracasos que a travs de ellos aseguran el
xito. Si usted solamente intenta lo que est seguro de que le va a salir bien, le puedo
predecir que lograr pocas cosas en la vida. Si intenta muchas cosas y algunas le salen bien
tambin le puedo predecir que usted ser un triunfador.
La madurez es la gran capacidad del ser humano de cambiar para ser mejor; el se siempre
joven es aqul que no ha detenido su crecimiento y da a da busca su superacin; es el que
sabe decir genuinamente cuando desconoce un tema: no se, y esto le allega una gran
cantidad de informacin que lo enriquece y que le asegura su permanente desarrollo.
La excelencia es cambiar para mejorar. Mejorar es madurar. Madurar es irse creando as
mismo sin fin.














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No se exceda del tiempo marcado. Siempre termine puntual. No hay excusas
Para que no termine dentro del horario establecido.
La Mecnica de la reunin familiar (Da de clula)
Introduccin: La experiencia nos ha enseado, que no es necesario ms de hora y media
para la reunin, no debemos hacer pesada la reunin para nadie; ni para el anfitrin, ni para
los miembros. Se debe ser juicioso en el horario, slo ajustndolo un poco, en caso de
requerir tiempo extra en reas que realmente lo necesiten. Recuerde que el Espritu Santo
Est al frente guindonos.
Tiempo Actividad.
02 min. 1. Saludos y bienvenida.
03 min.
2. Romper el hielo: Corta actividad dinmica, involucrando a todos los
presentes.
15 min. 3. Oracin de inicio y tiempo de alabanza y adoracin.
25 min.
4. Enseanza a nios. Envolverse y comunicarse con ellos. Pasan a otra
habitacin a recibir enseanza todos los nios hasta los 6 aos.
25 min. 5. Enseanza celular. Compartir el mensaje de la semana.
07 min.
6. Reflexiones: Dar tiempo para contestar las preguntas, compartir, analizar
conclusiones, breve oracin sobre el tema, etc.
03 min. 7. Recoger ofrendas y dar los anuncios.
05 min.
8. Compartir la Visin con dinamismo y entusiasmo: Informar quien es El
Pastor, las autoridades, la Iglesia, etc.; cules son nuestras metas y
propsitos; cmo vamos alcanzar las metas; de qu manera vamos a
evangelizar y multiplicar las clulas; etc.
2-5 min. 9. Oracin por alguna peticin y oracin final.
30 min.
10. Convivi: Tomar refresco, caf, galletas, etc. Este tambin es un tiempo
excelente para hacer una breve evaluacin de la reunin que se acaba de
tener.
Asignar visitas programadas a las personas que recibieron a Cristo.
Ver qu miembros no asistieron, y asignar quien les visite o llame por telfono.
90-95 min. Total de tiempo destinado para cada reunin.



Conclusin: La mecnica de la reunin familiar es el resultado de la buena planificacin que
hicimos (El M. E. P.)

Ser excelente es reclamarse as mismo el desarrollo pleno de nuestras potencialidades
buscando incansablemente la realizacin.

Todos los seres humanos poseemos potencialidades y tambin limitaciones; un ser humano
sin cualidades seria un monstruo y un ser sin defectos no sera humano, sera un querubn.
Todos los seres humanos tenemos una vocacin, un llamado a ser; el problema es descubrir
esa potencialidad y posteriormente pagar la colegiatura para realizar plenamente ese ser.
Recordemos hacer siempre un llamado para recibir a Cristo.
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La Homiltica
1 Ti. 3:2
Objetivo: Que el alumno desarrolle la capacidad de ensear bien para introducir a otros a la
visin.

Introduccin: La homiltica estudia las formas y los medios para presentar un mensaje. Esto
se extiende a la habilidad de expresar en forma apropiada y clara. La palabra homiltica se
deriva del vocablo griego HOMILA que significa: Discurso, sermn o mensaje.
I. La Homiltica:
A. Otro detalle que debemos aprender como lderes, es la homiltica, No se puede
hablar de homiltica sin ligarla a la enseanza, la cual constituye una herramienta
para transmitir el mensaje divino al hombre.
B. La homiltica no es un fin, sino slo el medio para alcanzar ese fin, el de transmitir
el mensaje divino.
II. El sustento de la visin local.
A. Como hemos notado la visin local est sustentada en dos bases que son el
Elemento Humano y la Mecnica de la Reunin Familiar, y la Visin no es esttica,
es dinmica se tiene que mover y es aqu donde entra en accin la homiltica.
B. La homiltica es el arte de ensear bien, es el brazo que como en las mquinas de los
ferrocarriles antiguos nos har mover las dos bases que sostienen a la Visin para
transmitirla a otros.
C. Hay mucha gente que entienden bien las cosas, las creen y trabajan muy bien, pero
no tienen la capacidad de ensear lo que creen. Por eso la necesidad de aprender la
Homiltica.
D. El lder debe tener la capacidad de ensear a otros los estudios que le corresponda
dar, en el sistema, as como todo lo que l entiende de acuerdo a lo que ha recibido.
E. Si el lder no tiene aptitudes para ensear a otros, ese ser el final de la Visin.
III. Capacidad de Ensear.
A. Por lo tanto, es importante que el Lder haya tenido experiencias con Dios, que
conozca el sistema, etc., y tambin debe tener la capacidad de explicar y de
ensear en forma clara cualquier detalle que corresponda a la Biblia; a Dios; al
sistema celular, etc. (1 Ti. 3:2; 2 Ti. 15; Ti. 1:9)

B. No obstante al decir que el Lder debe ser capaz de explicar, no significa que deba ser
un maestro de la Biblia pues las clulas no son grupos destinados para la imparticin
de doctrina, son grupos cuyo objetivo principal es ganar almas.

C. La imparticin de la doctrina bblica no es tarea de laicos, es la responsabilidad de
los ministerios de la iglesia local, tales como el Pastor, ministerios, ancianos y en su
caso, personas ampliamente calificadas como aptas para la imparticin de la
doctrina.




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D. Algunos tipos de mensajes:
1. Textual. 6. Novedoso.
2. Biogrfico. 7. Evanglistico.
3. Devocional 8. Histrico.
4. Doctrinal. 9. Ilativo
5. Temtico.
Ser excelente es entender que a travs del privilegio diario de nuestro trabajo podemos
alcanzar la realizacin.

En alguna ocasin me preguntaban en una conferencia si crea en la rencarnacin, a lo que
yo contestaba que si crea, pero en la rencarnacin semanal, ya que haba sido testigo en
muchas ocasiones de la transformacin de muchas personas el viernes por la tarde; quienes
viven plenamente el sbado y el domingo empiezan a morirse nuevamente, y el jueves van
como zombis arrastrando la cobija, deseando que cuanto antes vuelva a ser viernes por la
tarde para reiniciar su transformacin.
A Eric Fronm le preguntaban: por qu el hombre no ama? Y contestaba: El hombre no ama
porque duerme; desea estar muerto la mayor parte de su vida. El da de nuestro cumpleaos
deberamos vestirnos de negro y sentarnos en la piedra picuda a reflexionar que hemos hecho
de nuestras vidas. Lo nico que poseemos es el presente, el tiempo es un recurso no
renovable, no podemos agregar ni con todo el oro del mundo un da ms a nuestra existencia,
y la ltima opcin que tenemos es vivir el da presente con toda la intensidad posible.
El monumento a nuestro pasado es el da de hoy, deberamos borrar de nuestra agenda el da
de ayer y el de maana: el ayer solo nos sirve para aprender de nuestros xitos y fracasos; el
maana lo debemos de prever lo mejor posible, pero para lograrlo solamente tenemos una
opcin: el da de hoy, el da ms importante de nuestra existencia, pues adems nadie me
puede asegurar que maana lo vivir.

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Discpulos de Jesucristo
Jn. 15:1-17
Objetivo: Que el alumno aprenda la forma bsica de elaborar un mensaje.
Tarea: Hacer un mensaje sobre la Visin

1) Titulo: Es el
nombre del mensaje:
Debe ser atractivo a
los oyentes.



























Conclusin: Aprendamos bien la Homiltica par ser portadores de la Visin de Dios. A travs
del buen mensaje Homiltico.
Ser excelente en crear algo: un sistema, un puesto, una empresa, un hogar, y una vida.
Cuando conclua una de sus grandes obras maestras, David, le comentaban a Miguel ngel
Buonarroti, que a su obra solamente le faltaba hablar, pues la escultura posea tal perfeccin
que en cualquier momento pareca que se iba a empezar a mover como si tuviera vida propia,
a lo que el contest humildemente: que la mejor de sus obras no se podra comparar con una
mujer dando a luz, ah si exista la perfeccin de una escultura viviente.



DISCPULOS DE JESUCRISTO
Fecha: 2008-08-01
CITA: J uan 15:1-17

OBJETIVO: Pasar de ser recogedores de semillas a sembradores de semillas
INTRODUCCIN: Como Iglesia se nos ha enseado que hemos sido llamados para
cumplir con la Gran Comisin Mt 28:19, pero el cumplirla implica el convertirnos de creyentes
a discpulos de J esucristo y es entonces cuando viene a nuestra vida un crecimiento
personal y espiritual.
I. Quitar el pecado de nuestras vidas: Limpiar la tierra en donde vamos a
seguir sembrando, quitar todo lo que estorbe para que esa semilla pueda
dar fruto (J n 15:5).
II. Conocer el propsito de Dios: Como Iglesia del Seor necesitamos
discpulos. Dios no nos trajo hasta aqu para volver atrs, nos trajo hasta
aqu para poseer la tierra que l nos dio.
III. Transmitir y ensear todo lo que sabes: Como discpulos tenemos que
vaciarnos en otro y sembrar lo que Dios nos ha dado. Tu discpulo tiene que
ser como t.
CONCLUSIN: No estamos aqu porque seamos muy buenos y hallamos elegido
seguir a Dios (J n 15:16), sino porque l nos escogi. Por algo te escogi Dios y l
nunca se equivoca, Permite que J esucristo gobierne tu vida y hables de l con
autoridad. De esta manera Ganaremos a Mxico Para Cristo!
2) Fecha: Contiene
los datos que
identifican el
mensaje.
4) Introduccin: Es una
historieta, frase clebre
o ancdota, que al
inicio nos ayudar a
captar la atencin de
los oyentes. Debe ser
relacionada con el
tema.
3) Objetivo: Define la
enseanza central
que deseamos fijar
en el corazn de los
oyentes.
5) Punto I: Tiene como
objetivo sealar el
pecado. El nfasis aqu
es hacer que los
pecadores se sientan mal
por su pecado y as la
necesidad de Cristo.
Seala lo incorrecto,
malo, impuro, etc. Se
menciona lo feo y
desagradable.
7) Punto III: Puede ser el ltimo punto del bosquejo y se
presenta la solucin al problema planteado en el Punto I,
Sealamos ya el pecado, vimos la forma en que Dios
quiere que vivamos y ahora llevamos a los oyentes a la
solucin que Dios puede darles. Este es el punto
evanglistico y debe concluir con un desafo a los
cristianos y a los inconversos.
6) Punto II: Tiene como
fin sealar la
enseanza Bblica, lo
correcto, bueno, puro.
Ensea la forma en
que Dios quiere que
vivamos, y la bendicin
que esto implica. Es lo
contrario al Punto I.
8) Conclusin: Es el punto al cual hemos querido
llegar desde el inicio. En un mensaje evanglistico
la conclusin siempre ser un llamado a recibir a
Cristo. Tambin debe contener un desafi a una
vida ms consagrada para los cristianos.
La IgLesIa deL seor La VIsIn

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Organizacin y controles
x. 18:13-25
Objetivo:
1. Qu el alumno aprenda la escritura de la clula para que sta se mantenga firme, y
pueda seguir creciendo de modo sistemtico.
2. Conocer toda la documentacin inherente a:
Reportes.
Controles,
Grficas, etc.
Introduccin: Al compartir brevemente sobre este tema, queremos destacar que nosotros
creemos firmemente que nuestro Dios es un Dios de orden.
I. La accin de organizarse.
A. Podemos observar en la Biblia que la accin de organizarse es algo sano. Por
ejemplo, lo podemos ver en pasajes tales como (x. 18:13-25; Lc. 9:13-17 y
Hch. 6:1-7) entre otros.
B. Mencionamos esto, porque existen muchos cristianos en cuyas mentes la
palabra orden se ha convertido en sinnimo de legalismo, o falta de libertad, as que se
dirigen como El Espritu Santo les indica, resultando por lo general en grandes
desrdenes, dispersin de esfuerzos y poco o nulo avance.
C. Nosotros en La Iglesia del Seor creemos en la guianza del Espritu Santo, pero
tambin creemos que cuando l nos muestra una nueva direccin, tambin nos
dar estrategias para llegar a la nueva meta organizadamente y con la
mayor efectividad.
















Ser excelente es ejercer nuestra libertad y ser responsable de cada una de nuestras acciones.
Muchas veces concebimos la libertad como un no me exijan, hago lo que se me pega la
gana, soy libre y hago lo que quiera Hay quien confunde libertad con libertinaje, puesto que
no es libre aquel que hace solamente lo que quiere hacer, sino que la autntica libertad es
manifiesta en aquel que hace lo que debe hacer. Muchos identifican la libertad con aquellas
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actividades que no los comprometen. A travs de los aos he llegado a comprender que el ser
humano ejerce su libertad a travs de compromiso de realizar y hacer feliz a su pareja.
Se es libre para tener un hijo o no, pero si se decide tenerlo se asume la responsabilidad de
formar integralmente a un ser humano, se es libre para decidir entrar a trabajar a tal o cual
empresa, pero s decidimos entrar a trabajar adquirimos el compromiso de realizar una labor
cuidadosa y diligente, etc.
La libertad va acompaada invariablemente de la responsabilidad. En los Estados Unidos se
debera erigir junto a la estatua de la libertad la estatua de la responsabilidad. Solamente el
ser responsable identifica el verdadero sentido de la libertas. El lder, ya sea empresarial
gubernamental al momento en que es colocado o puesto a representar a un sector de una
sociedad debe asumir, la responsabilidad que esto conlleva; de lo contrario, no ha entendido
la dimensin de su funcin.
Ser excelente es sentirse ofendido y lanzarse a la accin en contra de la pobreza, la calumnia
y la injusticia. El ser excelente esta profundamente incorporado a su comunidad, se sabe
parte de ella y entiende que los males que la aquejan son responsabilidad de todos sus
miembros, Wiston Churchill le deca al pueblo ingls en plena segunda Guerra mundial: Si
cada ingls cumple solamente y exclusivamente con su deber, hundiremos al reino lo que
significa que no basta con que cada quien cumpla fielmente con sus responsabilidades
personales, familiares y laborales, sino que adems debemos hacer algo ms para poder
preservar nuestra sociedad y nuestros valores.
Ser excelente es levantar los ojos de la tierra, elevar el espritu y soar con lograr lo imposible.
Que sera del mundo sin los soadores Los que soaron que lo imposible podra ser posible,
los optimistas obsesionados que desafiando los obstculos, la critica, y muchas veces a
riesgo de perder su propia vida, soaron en lograr una meta, y ms aun aquellos que por
realizar un ideal lo arriesgaron todo. Con ellos est en deuda la humanidad, y son tambin a
quienes recordaremos con gratitud durante muchas generaciones, los que nos heredaron la
libertas, la igualdad entre los hombres, los que vencieron a las tiranas y le entregaron a las
nuevas generaciones un mundo superior.
Ser excelente es trascender a nuestro tiempo legando a las futuras generaciones un mundo
mejor. El amor tiene aromas, y sino, recuerde cuando llega a la casa de sus padres y huele a
ellos; cuando besa a sus hijos, tiene un aroma inconfundible para usted; as cada ser humano
tiene su propia rea. Hay quien al morir a muchas gentes le deja su aroma, lleno de gratitud y
tan especial que lo recordamos por siempre. As tambin el ser excelente cuando deja este
mundo su recuerdo es insustituible, sus valores e ideales trascienden generacin tras
generacin.
El ser humano que conceptualiza la excelencia y la incorpora a sus vidas, sabe que tiene una
misin histrica que cumplir. No nos desgarremos las ropas por las condiciones del mundo
actual y no nos preocupemos por el mundo que heredaremos a nuestros hijos y ms bien
preocupmonos en que hijos vamos a heredar al mundo, que nuestros hijos, trabajadores,
alumnos, en todos aquellos en que tenemos influencia sean portadores de que tenemos
influencia sean portadores de nuestra esencia, de valores superiores que hagan avanzar a la
comunidad a la que pertenecemos.