El aula nace: la religin como partera.

Leer, escribir, contar, no era parte de la enseanza de la escuela de la edad media y

comienzo de la edad moderna. Para el heredero de la corona, esto no estaba incluido.
La escuela elemental o grado primario no exista. Lo que estaba escolarizado era la cultura
clsica y el latn. Ms ligado a la creacin de clrigos.
Final de la edad media. Las universidades tenan un papel central, se enseaba cultura
clsica, latn, lgica y retorica.
Los estudiantes gozaban de privilegios e inmunidades. Pagaban a sus maestros.
Estas universidades funcionaban en casa eclesisticas o casa particulares. Transformadas en
un espacio de aprendizaje.
En el siglo XV las pensiones se transforman en internados. Se les quita su espacio de
libertad: la calle. Los pobres son obligados a conducir sus vidas.
Los colegios con espacios de oracin, claustros y aulas, los asientos estn dispuestos en dos
filas enfrentadas, el docente transita en ese espacio.
El gobierno de los nios se ajust a este modelo de encierro, pero no se generaliz ya que
eran instituciones caras.
Las escuelas eran tcnicas para el oficio de cura, por lo que se aceptaba nios, adolescentes
y adultos. La infancia requera de un tratamiento especial que no exista en el Medioevo.

Las confesiones: el nuevo mundo, la modernidad-
Urbanizacin.
Monarqua, estado-nacin.
Descubrimiento de Amrica.
Divisin de Europa occidental en confesiones.
La iglesia preservaba el saber letrado.
Martin Lutero en 1517, formul 95 tesis contra prcticas de la iglesia. El nacimiento de los
protestantes.
Critica la prctica de la confesin, por la venta de indulgencias.
Lo importante es no pecar, no la absolucin.
Supervisores de la conciencia. Gobernar las almas. Lectura colectiva de la biblia y escritura
de diarios ntimos.
150 aos de guerras.
La iglesia busca mantener a sus fieles empezando campaas de moralizacin.
En el 1700 la religin era una eleccin del corazn y la mente.
Se busca la conviccin interior.
La pedagoga como espacio para la nueva tarea de gobernar las almas.
Los protestantes plantean que la lectura de las escrituras es la mejor manera de conectar a la
persona con la divinidad.
Lutero tradujo la biblia del latn a la lengua vulgar, el alemn de la Baja Sajonia.
Argumento para desarrollar la escuela elemental. Se enseaba a leer, no a escribir.
La mujer es instruida para educar correctamente a los nios en la fe cristiana.
Se intenta crear una sociedad de hombres a imagen y semejanza de las escrituras.
Los calvinistas dicen que la vida deba seguir una regla y la iglesia deba imponer esta
disciplina.
En la universidad de GLASGOW se impona residencia obligatoria en el establecimiento.
Cada maestro se limita a un rea de conocimiento. La promocin del estudiante dependa de
su conducta y desempeo satisfactorio.
El cristianismo responde al desafo, el instrumento de dominacin de las almas ser la
educacin de la juventud. En 1534 fundan la Societa Jesu (Compaa de Jess). Cohorte
jerarquizada. Obedecan al papa. Fundaron escuelas. En las colonias americanas educaban a
las elites criollas e indgenas.

El aula viene con un pan bajo el brazo:
A finales de la edad media se delinea el espacio particular del aula. Donde se produce una
militarizacin.
La religin proporciona otro modelo; el pastorado: donde se ve al conjunto de alumnos
como un rebao.
El poder pastoral trata de gobernar a las personas, el objetivo es su salvacin. Se solicita
obediencia absoluta. La buena o mala conciencia de los siglos XV-XVIII como forma para
que las personas se identifiquen con la religin catlica o con alguno de los grupos
protestantes.
El poder pastoral plante que la conciencia era el objeto a formar si se quera producir una
obediencia aceptada o interior.
Los humanistas propusieron programas pedaggicos para las elites.

Comenio Jan Amos:
(1552-1670) Reformador religioso, clrigo. Su obra Didctica Magna funda la didctica escolar
moderna.
Tiene una concepcin cosmolgica basada en el orden natural.
La eficacia de la trasmisin fue un problema central.
No cualquiera poda educar, se requiere conocer el mtodo e implementarlo.
Se opona a ir contra la voluntad del nio.
El docente es el que expone frente a los alumnos.
El aula deba ser una sala agradable, con luz y pinturas educativas.
La educacin elemental se vuelve una obligacin moral.
Se empieza temprano antes de la corrupcin del espritu.
Centrado en el orden.
La figura del decurin.
El mtodo frontal o global, toma muchos elementos de la tradicin y la prediga.
Todo debe ensearse mediante la demostracin sensorial y racional, en contacto con la
naturaleza.
Quiere una obediencia pensada, aceptada.
El control directo es secundario, se controla a travs de los decuriones.
Confiaba en la obediencia grupal ms que en la individual.
Su mtodo no llego a concretarse completamente, ya que sigui reinando la pura
memorizacin.

El costado individual del aula: el mtodo Jesuita.
Atencin a cada individuo.
Abran la posibilidad de una carrera escolar. Forman un cuerpo letrado.
El aula jesuita era un espacio separado de la vida cotidiana.
En las aulas convivan entre 200 a 300 alumnos.
El decurin controla a otros individualmente. Es nombrado ayudante del docente.
Se trabaja contenidos memorsticos.
La obediencia es virtud.
El sistema de vigilancia est mucho ms desarrollado y organizado.
Formularon un sistema didctico que garantizara el cumplimiento de las consignas dadas.
Fueron los primeros en implementar las notas, que fueron un incentivo para competir.
Para entrar en sus colegios era requisito tener conocimientos de latn.


El mtodo global a la conquista de la escuela elemental.
Juan Bautista de La Salle, fundador de escuelas para pobres.
En 1780 organiz una comunidad llamada Hermanos de las escuelas cristianas que abra
escuelas y casas para nios pobres.
Cre un sistema para que las familias enviaran a sus hijos a la escuela, estas reciban
limosnas de la fundacin.
La innovacin fue el mtodo simultneo de lectura, cada nio con su libro, todos los libros
iguales.
Adopt el mtodo global.
Desarroll la pedagoga del detalle, cada pequea accin es reglamentada, atendida e
influenciada por el docente.
El merito de La Salle fue percibir que el pastorado necesitaba tanto el momento colectivo
como el individual.
Ubicacin de los alumnos por locacin (precedente jesuita), en qu lugar se sentada cada
nio segn sus meritos, notas y progreso. Un lugar para cada uno, una persona por lugar. El
docente, pese a lo numeroso, sabia donde estaba cada alumno y por qu.
El docente es controlado por un inspector. Cadena de vigilantes vigilados.
Instrucciones para sentarse correctamente, escribir con la mano derecha, etc.