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La Gran Invocacin

Un Mantram para la Nueva Era y para toda la Humanidad


Desde el punto de Luz en la Mente de Dios,
Que afluya luz a las mentes de los hombres;
Que la Luz descienda a la ierra!
Desde el punto de "mor en el #oraz$n de Dios,
Que afluya amor a los corazones de los hombres;
Que #risto retorne a la ierra!
Desde el centro donde la %oluntad de Dios es conocida,
Que el prop$sito &u'e a las pe(ue)as voluntades de los hombres;
El prop$sito (ue los Maestros conocen y sirven!
Desde el centro (ue llamamos la raza de los hombres,
Que se realice el *lan de "mor y de Luz
+ selle la puerta donde se halla el mal!
Que la Luz, el "mor y el *oder restablezcan el *lan en la ierra!
,-us(uen la idea abstracta, subyacente en esta invocaci$n! Est. all'! De su
reacci$n a esta /nvocaci$n y de la capacidad de emplear sus frases como
,pelda)os, (ue llevar.n a ciertos niveles de pensamiento abstracto hasta ahora
no alcanzados, podr0 1uz&ar si est.n preparados!!!,
,El Discipulado en la Nueva Era,, omo //, p.&! 233
Desde que La Gran Invocacin vio la luz de la conciencia pblica en abril de
1945, ha sido traducida aproxiadaente a !5 idioas " dialectos, " distribuida a
escala undial#
La Gran Invocacin proclaa el destino " el $lan para la huanidad de la
entrante %ra de &cuario# %s en s' una ple(aria, una invocacin, " un edio de
alineaiento que proporciona a)luencia espiritual directa desde elevados planos
hacia el iso corazn de la huanidad# %n la aparente sipleza de este *+ntra
se esboza el rol crucial de la huanidad dentro del $lan Divino, rol que asuir+
cuando ha"a alcanzado su puesto insustituible de iebro enteraente activo del
,ri+n(ulo $lanetario que tabi-n inclu"e a .haballa, el centro donde la /oluntad
de Dios es conocida, " a la 0erarqu'a, el centro card'aco " punto )ocal o avenida para
el &or Divino#
1
%n el corazn de este (ran tri+n(ulo se "er(ue el 1risto, el Instructor *undial,
esperado por los se(uidores de todos los credos " conocido ba2o uchos nobres#
La Gran Invocacin, se nos dice, contiene la totalidad del nuevo enunciado "
proclaa del 1risto3 es una herraienta dada a la raza huana para ser utilizada en
la preparacin de .u .e(unda /enida#
4adie puede traba2ar con esta Invocacin o ple(aria para la iluinacin " el
aor sin proover poderosos cabios en las propias actitudes, intencin de vida,
car+cter " etas# ,al es el poder de este (ran *+ntra que, cuando se lo eplea con
re(ularidad " es)uerzo persistente en penetrar hasta su +s recndito propsito "
si(ni)icado, la propia vida experienta un pro)undo cabio hacia una a"or
utilidad espiritual# %s as' coo el esp'ritu de cooperacin con el $lan Divino se
(esta en la ente " corazn de quien traba2a inteli(enteente con, " en nobre de
La Gran Invocacin#
1onsidereos entonces al(unas pre(untas ocasionalente )oruladas acerca de
esta Invocacin " el uso requerido de la isa# ,odas las respuestas )ueron
extra'das de la literatura de "lice -ailey!
4#u.l es el ori&en de La 5ran /nvocaci$n6
La Gran Invocacin )ue dada a la huanidad por la 0erarqu'a %spiritual, el
con2unto de aquellos iebros de la raza que han triun)ado sobre la ateria "
alcanzado la eta de la aestr'a sobre s' isos, por el iso sendero que ho"
huellan los individuos# La 0erarqu'a %spiritual es el resultado de la actividad,
aspiracin " lo(ro huanos, ha sido creada por la huanidad, de donde sur(en sus
iebros#
%stos han alcanzado un control copleto sobre la personalidad o "o in)erior#
5a no est+n centrados en la conciencia individualizada sino que han accedido a un
+s aplio reconociiento de la vida (rupal planetaria, la cual inclu"e todos los
estadios, desde el incipiente sentido de responsabilidad social del hobre o u2er
que da sus prieros pasos en el caino de la adurez espiritual, hasta el inclusivo
entendiiento del 1risto iso#
.e conoce a los *aestros coo los 61ustodios del $lan6# %l plan es la huella
del $ropsito Divino, " es para todas las personas de cada rincn del planeta# .lo
puede ser realizado a trav-s de la huanidad, aunque la 0erarqu'a traba2a ba2o la le"
espiritual " nunca e2erce presin o coercin sobre los seres huanos# La libertad
individual, particularente la libertad ental, nunca es in)rin(ida#
%l $lan se cuple (uiado por el poder ipulsor de la evolucin isa# La
Gran Invocacin )ue di)undida con el propsito de acelerar el desarrollo evolutivo
huano# %l proceso se realiz en tres etapas, " cubri un periodo de nueve a7os, los
cuales inclu"eron el evento )'sico de la se(unda )ase de la Guerra *undial# 1oo
8
)ruto de la colaboracin entre &lice 9aile" " un *aestro ,ibetano de la .abidur'a,
6siete antiqu'sias palabras:s'bolo6 )ueron traducidas al In(l-s en )rases
6coprensibles " adecuadas6#
.e nos ense7a que estas siete )oras siblicas constitu"en la nueva "
copleta a)iracin del 1risto, un enunciado para los prxios 8;;; a7os# $or ello
se cita a La Gran Invocacin coo 6el propio *antra de 1risto6#
4*or (u0 La 5ran /nvocaci$n no fue impartida hasta el a)o 27386
La Guerra *undial, que "a por abril de 1945 estaba lle(ando a su )in, tuvo un
pro)undo e)ecto sobre todo el planeta# La (uerra +s superlativa de la historia del
hobre caus su)riientos indecibles, pero tabi-n literalente provoc una
explosin en la conciencia huana, abriendo sus cauces con violencia coo
resultado de la destruccin de instituciones " h+bitos de vida anti(uos " caducos, "
de )oras entales cristalizadas que anten'an a la huanidad en la prisin de la
separatividad " el aterialiso, particularente desde los tiepos de la <evolucin
Industrial#
La a(on'a de la (uerra " el dolor " desconcierto de la )ailia huana llevaron
al 1risto, en 1945, a toar una (ran decisin# =l sur(ir'a una vez +s al contacto
)'sico con la huanidad si los isos seres huanos lo(ran e)ectuar los prieros
pasos en el estableciiento de correctas relaciones huanas, " dio as' al undo una
de las ple(arias +s anti(uas que se conocen, pero que hab'a estado reservada slo
para el uso de los +s excelsos seres espirituales# %l iso 1risto pronunci La
Gran Invocacin por priera vez un 0unio de 1945#
4Qui0n es el #risto y por (u0 se invoca su retorno6
%l 1risto es la cabeza de la 2erarqu'a %spiritual de nuestro planeta> 6%l *aestro
de todos los *aestros " el Instructor tanto de los +n(eles coo de los hobres6# %l
1risto pertenece a toda la huanidad, " no slo a las i(lesias " credos reli(iosos del
undo# ,raba2a para todos, sin distincin de )e reli(iosa# 4o pertenece al undo
cristiano +s que al budista, 2ud'o, usul+n o hind# %n realidad, el nobre
61risto6 es epleado en la 0erarqu'a coo el t'tulo de un car(o no liitado en lo
+s 'nio al accionar reli(ioso sino relacionado con la totalidad de los siete
departaentos del traba2o 2er+rquico, de los cuales la reli(in es slo uno, siendo
los de+s los de Gobierno, %ducacin, 1iencia, ?iloso)'a, $sicolo('a " &rte "
1ultura#
%n La Gran Invocacin, el 1risto es invocado tal coo se lo conoce en la
0erarqu'a# %ste *+ntra est+ destinado al uso tanto de personas de inclinacin
reli(iosa coo de aquellos que no pro)esan nin(n credo# %l uso del nobre
61risto6 tal coo aparece en La Gran Invocacin, no iplica una liitacin en el
@
entendiiento espiritual, sino una expansin# %s tal coo deber+ ser en la 4ueva
%ra#
.e conoce al 1risto coo el 6Instructor *undial6, " es aquel (ran .er a quien
los budistas conocen coo el .e7or *aitre"a, " los usulanes coo el I+n
*ahdi# Las palabras 61risto6 Adel (rie(oB 61hrio6:6Cn(ir6D " 6*es'as6 Adel hebreo
6*ashiahh6D reiten abas al iso si(ni)icado> 6el consa(rado6, 6el un(ido6 o
se7alado coo sa(rado#
%sta de)inicin apunta al rol de 1risto coo &vatar> ensa2ero divino que
re)le2a el principio csico del &or# Cn &vatar es un ser poseedor de una
capacidad nica para trasitir ener('a o poder divino# La ra'z s+nscrita 6&vatar6
literalente si(ni)ica EFdescender o lle(ar desde u" le2os6, lo cual trasite la idea
de proteccin superior# &vatar es un evento o una corporizacin de un principio
divino o cualidad superior que busca anclarse en la ,ierra# .in ebar(o, esta
necesidad debe ser reconocida e invocada por la huanidad, ediante una
concentracin asiva " uni)icada de propsito que lo(re precipitar el descenso del
&vatar#
%l estableciiento de un ncleo de ener('a persistente es la tarea constante de
un &vatar, " su traba2o depende de la disposicin de la huanidad para responder#
%sta necesidad con )recuencia no se ani)iesta hasta que los hobres ha"an a(otado
todos los otros recursos# %s entonces cuando sur(e el ipulso a la bsqueda de un
*ediador o Interediario divino, " esta esperanza " expectacin se deslizan coo
por un hilo dorado a trav-s de todos los credos del (lobo#
9i #risto nunca ha de1ado a la humanidad, 4por (u0 se dice (ue
debe retornar a la ierra6
%n realidad, 1risto no puede retornar, "a que siepre ha estado aqu' en la
,ierra# .lo puede reaparecer# %ste aparente retorno ser+ a la actividad visible
externa en cuestiones de 'ndole concreta# .in ebar(o, coo "a sabeos, 6ver6 "
6reconocer6 son dos cosas u" di)erentes# %l 1risto ser+ reconocido por los que
posean la capacidad de responder, de al(una anera " en al(n nivel, a la cualidad
cr'stica, "a que, de acuerdo con la le", lo seme1ante atrae lo seme1ante!
%l 1risto trasitir+ una ener('a divina que estiular+ su correspondiente
principio en la huanidad, en la cual sub"ace pro)undaente oculto " latente# ,odo
aqu-l que busca las relaciones huanas correctas se ver+ auto+ticaente atra'do
hacia =l, pertenezca o no a una de las reli(iones del undo# Los verdaderos
se(uidores de 1risto son los que aan a sus heranos " no ven barreras entre la
(ente, "a que el a"or e)ecto de la reaparicin de este &vatar ser+ la estiulacin
del esp'ritu de inclusividad#
4
4#$mo saber cu.ndo retornar. el #risto6
%l 1risto no ser+ anunciado por proclaadores, nadie exclaar+ 6"a est+ aqu' o
all+6, sino que ser+ reconocido por todos aquellos en los que el principio cr'stico,
que es &or, est- despertando# 4o concierne a la huanidad el )i2ar el tiepo de .u
reaparicin, ni esperar nin(una a"uda ila(rosa o )eneno inusual# %l 1risto
vendr+ inexorableente cuando la paz ha"a sido restaurada en al(una edida,
cuando el principio de copartir est- al enos en v'as de controlar los asuntos
econicos, " ni bien las instituciones reli(iosas " (rupos pol'ticos ha"an
coenzado su proceso de lipieza# .i realizaos correctaente nuestro traba2o, =l
vendr+ en el tiepo se7alado#
1o, dnde o cu+ndo no es nuestro problea# 6$or tanto vosotros estad
preparados, pues el Gi2o del Gobre vendr+ a la hora que no pens-is6# A*ateo HHI/
: 44D#
&l(unos si(nos de la cercan'a de 1risto pueden ser apreciados en el reciente
61iclo de 1on)erencias6, en pro(reso particularente en las ltias d-cadas "
or(anizadas a enudo ba2o los auspicios de la 4aciones Cnidas en +reas de
proble+ticas tales coo los derechos huanos, las carencias de los ni7os "
u2eres, urbaniso " vivienda, creciiento deo(r+)ico, edio abiente "
desarrollo# La presencia de la ener('a de 1risto constitu"e una )uerza atractiva que
vincula " une para un -ien #om:n#
%ste esp'ritu se est+ haciendo cada vez +s evidente con el aporte del 4uevo
Grupo de .ervidores del *undo, una a(rupacin sub2etiva de todos los hobres "
u2eres de buena voluntad que traba2an activaente en nobre del $lan#
%n todas las +reas de actividad huana, este Grupo se encuentra traba2ando en
pos del estableciiento de relaciones huanas correctas, el requisito )undaental
para la reaparicin del &vatar del &or#
La Gran Invocacin es esencialente el *+ntra particular de 1risto, " su
sonido se ha hecho sentir a trav-s del undo entero ediante su propia enunciacin
por 1risto, " por el uso que de ella hace la 0erarqu'a# 1ada disc'pulo deber'a hacer
de su distribucin, as' coo de su uso diario, una obli(acin " deber priordiales,
"a que esta Invocacin puede ser usada con pro)undo e)ecto en especial por aquellos
que han desarrollado el h+bito de la editacin, " coo consecuencia poseen al(una
habilidad de concentracin ental e intensa )ocalizacin# La contribucin +s
si(ni)icativa de los que a"udan a preparar el caino de retorno del 1risto es ense7ar
a la huanidad a usar este *+ntra, de tal anera que eventualente se convierta
en una ple(aria de alcance undial, )ocalizando as' la deanda invocativa de la raza
huana#
4Qu0 es una /nvocaci$n6
5
La Invocacin " su inevitable respuesta, la evocacin, describen ese isterioso
6al(o6Ieanacin, apelacin silenciosa, ipulso inherente hacia la luzI que es
innato en todas las )oras, " es la causa de todo pro(reso o tendencia ascendente
que conduce a lo lar(o del sendero de la expansin de conciencia " penetracin en la
Luz# %sta verdad se aplica a una planta abri-ndose caino en la oscuridad de la
tierra hacia la luz solar, a un ni7o vi-ndose expelido del tero aterno ba2o la
in)luencia del ipulso de vida, al ser huano a)an+ndose por acceder a planos de
a"or conociiento, al aspirante " disc'pulo avanzando decididos por el caino de
la liberacin, " an a seres +s excelsos penetrando en reinos de vida divinos +s
all+ del alcance de la coprensin huana# ,odo ello es (enerado a trav-s de la
invocacin " evocacin> el llaado " su respuesta#
%sta tendencia evolutiva de abrirse caino de la oscuridad hacia la luz, de lo
irreal a lo real, " de la uerte a la inortalidad, es una ur(encia inherente a todas
las )oras# %s el ipulso otivador de la evolucin " de la interaccin de causa "
e)ecto, "a que siepre obteneos lo que invocaos# %l conociiento de este hecho
cient')ico ser+ una de las (randes )uerzas liberadoras para la huanidad#

4*or (u0 La 5ran /nvocaci$n es al mismo tiempo una ple&aria y
una invocaci$n6
La Gran Invocacin puede ser usada con especial e)ectividad por los que
poseen al enos un 'nio entrenaiento en la editacin# %l disc'pulo entrenado
puede usarla siult+neaente en varios niveles# $ero La Gran Invocacin no es un
e2ercicio de editacin# %s esencialente una ple(aria que sintetiza el +s elevado
deseo, aspiracin " deanda espiritual de la isa ala de la huanidad# %ste
reconociiento debe acopa7ar siepre su uso#
4*or (u0 cada una de sus cuatro estrofas hacen referencia a la
Humanidad6
%n la raza huana, el cuarto reino, ediador entre la aplia (aa " variedad
de las vidas que coponen nuestro planeta ,ierra, todas las vidas " aspectos del
desarrollo evolutivo tienen su punto de encuentro# %n -l, los reino subhuanos I
ineral, ve(etal " anialI lle(an a su culinacin " los reinos super:huanos
encuentran su oportunidad, "a que a trav-s del reino huano han pasado todas las
vidas suprahuanas en al(n estadio de su pasado desarrollo#
La nota:clave de nuestro Lo(os planetario, el .e7or del *undo a quien
llaaos Dios, es ,Humanidad;, "a que es la base, la eta " la estructura interna
esencial de todo ser# La huanidad isa es la clave para todo proceso evolutivo "
para un correcto entendiiento del $lan Divino para nuestro undo# ,oda vida
pro(resa hacia el estadio huano, se encuentra en la actualidad transit+ndolo, o lo
J
ha trascendido " de2ado atr+s# La uni)oridad de experiencia que ello instila hace
posible el arte de contacto con lo divino " la ciencia de la ipresin# ,odo lo que
vive sobre la ,ierra ha sido, es o ser+ huano#
4" (u0 alude con ,la puerta donde se halla el mal,6
Los tres aspectos de las potencias divinas de *ente, &or " /oluntad
encuentran su asidero en la huanidad isa, 6el centro que llaaos la raza de
los hobres6# &qu' " slo aqu' "ace la proesa del )uturo, "a que slo aqu' pueden
las cualidades divinas expresarse a s' isas " cuplir su coetido# %s slo a
trav-s de la huanidad, sola " sin asistencia Aexcepto por el %sp'ritu Divino que
ora en cada ser huanoD, que 6la puerta donde se halla el al6 puede ser sellada#
4o es Dios quien lo hace, ni es la 0erarqu'a quien )uerza al al a retroceder hacia el
lu(ar donde se ori(in, "a que aqu' La Gran Invocacin no se re)iere al al
(enerado en los niveles csicos, " por consi(uiente )uera del alcance del radio de
redencin del hobre, sino a aqu-l al que se le perite ani)estarse coo e(o'so
huano, odio, separatividad " aterialiso# %s a la huanidad, quien lucha, su)re "
aspira, a quien se le ha encoendado la tarea de sellar la puerta, " ella, se nos
ase(ura, est+ a la altura del requeriiento# La responsabilidad que coparten los
*aestros, los +s h+biles " entrenados en el uso de la Invocacin, consiste en
)ocalizar " anclar las ener('as invocadas de Luz, &or " $oder en el reino huano#
Desde ese punto, la huanidad est+ capacitada para asuir la tarea#
9i todas las l'neas de desarrollo evolutivo tienen su punto de
encuentro en la HUM"N/D"D, 4por (u0 La 5ran /nvocaci$n hace
referencia a los hombres6
$uede aqu' resultar iluinadora una visita a ese libro tan oculto, el diccionario#
%n idioa in(l-s, ,Man, AhobreD tiene su ori(en en la palabra s+nscrita Manu,
que si(ni)ica 6ser huano6, cu"a ra'z, ,Man,, es el verbo 6pensar6# ,Man,
AhobreD tiene el si(ni)icado de 6entidad pensante6, o6el que piensa6# %ste es un
punto altaente si(ni)icativo que no se asiila a la nocin de (-nero sexual, sino
+s bien a aquel aspecto que es con a todos los iebros del reino huano, "
que data a la huanidad con un )actor tan clave en la evolucin, La Mente#
La priera estro)a de La Gran Invocacin invoca a la Luz que se ori(ina
en la *ente de Dios, una luz que busca un canal de entrada a nuestro planeta con el
propsito de la redencin de la sustancia planetaria por edio de la intercesin de la
ente huana# %s la ente lo que constitu"e la base de la separacin# .in ebar(o,
Manas, inteli(encia creativa, es la llave del portal del quinto reino de la naturaleza>
la 0erarqu'a o <eino de las &las#
La ente es tanto un )actor de liitacin " de separacin coo de contacto con
reinos internos " superiores# %s el re(istro de toda suerte de ipresiones# La
!
responsabilidad )undaental de la huanidad es la de actuar coo un (ran a(ente
de ipresin en relacin a los tres reinos sub:huanos de la naturaleza> anial,
ve(etal " ineral#
%l destino de la raza huana es ser el exponente, el int-rprete o representante
de la *ente de Dios# De all' la relacin tan cercana entre la priera estro)a, que
invoca la Luz que a)lu"e desde la Mente de Dios, " la cuarta, que invoca la
restauracin del $lan Divino sobre la ,ierra a trav-s del es)uerzo cooperador de la
huanidad# %s al rol del hobre coo ediador " redentor, a la entidad pensante "
receptora de luz, a quien se diri(e La Gran Invocacin#
4Qu0 es la ,<aza de los hombres,6
,<aza, en el sentido en que se eplea en La Gran Invocacin alude a un estadio
evolutivo# La raza de los hobres es uno de los tres centros planetarios> .haballa,
la 0erarqu'a " la Guanidad# La 'ntia relacin entre estos tres centros perite una
serie ininterrupida de ipresiones, relacionando un centro con otro "
desarrollando la 1iencia de Invocacin " %vocacin# .haballa acta coo centro
coronario Icentro de recepcin " de direccinI de nuestro Lo(os planetario, la
0erarqu'a es el centro card'aco Icentro de &or inclusivo, cohesin " circulacin de
la ener('a portadora de vida3 " la Guanidad constitu"e el centro lar'n(eo, el
principal a(ente creativo sobre nuestro planeta#
La caracter'stica priordial de la raza huana en su actual etapa evolutiva es
su capacidad para desarrollar sensibilidad inteli(ente a la ipresin# 6La raza de los
hobres6 inclu"e a aquellos que son sensitivos a la ipresin ori(inada tanto en los
niveles 6superiores6 coo en los 6in)eriores6 al huano# & edida que la
huanidad se vuelve experta en invocar la ipresin 2er+rquica, las civilizaciones "
culturas creadas por el hobre van increentando su adherencia al $lan# /eos una
vez +s eer(er otra razn por la cual se ad2udica iportancia al centro que
llaaos la raza de los hobres, " una indicacin de la crisis de la huanidad, "a
que el hobre ha lle(ado a un punto tan avanzado de desarrollo " despertar
intelectual que "a nada podr+ detener su pro(reso hacia el conociiento, el cual
podr'a ser usado irresponsableente o aplicado en )ora e(o'sta si no se toaran
edidas de proteccin#
4*or (u0 se describe a las voluntades de los hombres como
,pe(ue)as, si es tan necesaria la cooperaci$n consciente del hombre
para (ue el *lan comience a producir sus efectos sobre la ierra6
La voluntad personal es la que busca sostener " apo"ar en el ser huano la
ilusin de la existencia independiente " separada# La 6peque7a6 voluntad del "o
in)erior data al hobre con el instinto de la autopreservacin " autoa)iracin# La
K
voluntad de la personalidad est+ (obernada por la ente in)erior, anal'tica " ape(ada
a la )ora, " el deseo es la contraparte eocional de esta voluntad#
1uando la ente in)erior es puesta en contacto con el principio ental superior
abstracto por interedio del antaLarana Iel puente en la conciencia creado por la
editacin " el servicioI la voluntad huana se torna a(ente del $lan, deostrando
tal dedicacin para servirlo a cualquier precio, que este $lan va siendo (radualente
coprendido# ,an pro)unda es la ener('a de la voluntad pura que slo un pensador
coordinado " consa(rado es capaz de re(istrarla " doinarla, debido a que la
voluntad espiritual es una expresin de la Le" del .acri)icio#
4#u.l es el periodo de tiempo indicado para el uso de La 5ran
/nvocaci$n6
.e nos dice que La Gran Invocacin tiene un s'bolo en los archivos de los
*aestros que indica la era o per'odo en la historia huana durante el cual puede "
debe ser epleada# Debido a que es el propio *+ntra de 1risto, su copleta
expresin o enunciado para la prxia %ra, podeos suponer que el per'odo de su
uso abarcar+ el prxio intervalo de 8;;; a7os# %s una ple(aria (rupal para toda la
huanidad de la %ra de &cuario " por lo tanto puede ser usada coo una invocacin
de la isa anera que coo una oracin#
La huanidad ha alcanzado un punto cr'tico en la evolucin# La inteli(encia
huana est+ en la actualidad tan pro)undaente despierta que se ha vuelto
inevitable el pro(reso hacia +reas de conociiento cu"o uso incorrecto " aplicacin
e(o'sta pueden resultar peli(rosos si nada se hace por salva(uardar al hobre de s'
iso# =l debe ser instruido para ser capaz de responder a valores +s espirituales
" elevados, de otra anera el estado de inte(racin en increento de uchos
illones de seres huanos ser+ sipleente diri(ido, con a"or e)ectividad, hacia
propsitos individualistas " aterialistas# %l aspecto )ora de la ani)estacin I
ente, eocin " cerebroI debe ser encauzado hacia sus principios
correspondientes> sabidur'a, aor " propsito diri(ido#
La responsabilidad de ipleentar el $lan de &or " de Luz sobre la ,ierra le
corresponde a la huanidad# 1on relacin a ello se nos presenta la oportunidad de
tri+n(ulos, una actividad editativa en la cual (rupos de tres individuos se unen
diariaente en conciencia, pronunciando La Gran Invocacin " visualizando las
ener('as de Luz " 9uena /oluntad irradi+ndose a trav-s de toda la red planetaria de
tri+n(ulos# %sta red sub2etiva )acilita las avenidas de in(reso por donde la Luz, el
&or " la /oluntad de Dios pueden circular con intensidad creciente e increentada
vitalidad, prooviendo la trans)oracin de la vida huana " el estableciiento de
una era de correctas relaciones huanas#
La Gran Invocacin proporciona, coo resultado de su correcto uso, un in)lu2o
espiritual que proviniendo de las +s elevadas )uentes de espiritualidad lle(a directo
9
al corazn iso de la huanidad# *ediante la recepcin, uso " distribucin de La
Gran Invocacin, la raza huana est+ siendo part'cipe de un evento csico de
iportancia trascendente#
La %ra entrante traer+ a los disc'pulos " aspirantes espirituales una
coprensin cada vez +s pro)unda " renovada de la potente ener('a que encierran
las 6$alabras de $oder6, tales coo La Gran Invocacin# &po"ado en un
entendiiento del ritual, " a trav-s del epleo de la potencia contenida en el sonido,
el disc'pulo del )uturo traba2ar+ " construir+ el nuevo undo, con su cultura "
civilizacin# *ediante el estudio de los valores tonales, los 'ndices nu-ricos, " el
poder inherente en las $alabras de $oder, la huanidad a su debido tiepo adquirir+
habilidad en la construccin de )oras " en la (eneracin de actividades (rupales
que expresen verdaderaente el $lan#
5a heos coprendido co las +s intrincadas " cople2as verdades pueden
ser reducidas a )rulas cient')icas ediante el uso de unos pocos s'bolos "
si(nos# Cna palabra o palabras tabi-n pueden proporcionar el 6poder de
corporizacin6 para realidades espirituales# 1oo dice la 9iblia, 6Dios habl " los
undos )ueron creados6# ,al es el potencial espiritual contenido en La Gran
Invocacin cuando es epleada con exactitud, coprensin de su ori(en divino " la
cualidad del ala de la verdadera huildad#
6Los desa)'o a penetrar, por edio de la editacin, +s pro)undaente en el
si(ni)icado vital de estas palabras, estas asobrosas palabras# %llas contienen, hasta
donde es posible en una len(ua oderna, la )rula que posee la 0erarqu'a desde
que )ue )undada en la ,ierra, pero que slo ahora est+ a disposicin del (-nero
huano debido al estadio de evolucin alcanzado# La aravilla de estas estro)as
+ntricas consiste en que son coprensibles tanto para los iebros de la )ailia
huana coo para los inte(rantes del reino de Dios6#
,El Discipulado en la Nueva Era,, omo //, p.&! 23=
69ien podeos aravillarnos de su si(ni)icacin inherente, " a edida que
pro)undizaos la re)lexin quiz+s capteos una vislubre de la treenda
responsabilidad que acept el ,ibetano al es)orzarse en plasar en len(ua in(lesa
una expresin de esta Invocacin# .u preparacin para esta labor exi(i tensiones "
el desarrollo de capacidades que apenas caben en nuestra ia(inacin# Despu-s de
casi treinta a7os de activa asociacin con el *aestro, la se7ora 9aile" estuvo
cali)icada para asistirlo en su redaccin#
<ecuerdo u" bien la tensin de aquellos d'as anteriores a la a7ana en la
que, apenas despu-s de asoar el sol, la se7ora 9aile" tra2o ante ' las palabras de
esta Invocacin tal coo )ueran recibidas del a2ustado dictado del ,ibetano# Gab'a
sido con toda probabilidad el oento de a"or uni)icacin al(una vez lo(rado
entre abos#6
1;
>oster -ailey, ,he -eacon, ?,El >aro,@, AunioBAulio 2782
6$roducir La Gran Invocacin requiri una preparacin especial para el iso
*aestro D2Mhal Nhul, " una cuidadosa precipitacin, palabra por palabra, en el
cerebro de &# &# 9# La Invocacin, tal coo es epleada por el 1risto, no tiene
expresin posible en len(ua in(lesa# La obtencin de este *+ntra deand una
tensin especialente elevada en todos los sincronizados veh'culos de &#&#9#, la
cual )ue inducida por el iso ,ibetano# ,odos sus centros superiores estaban
abiertos " en pleno )uncionaiento# La traduccin de La Gran Invocacin al In(l-s
)ue realente un lo(ro de trascendente iportancia, del cual el *aestro estuvo
notoriaente satis)echo# OPui-n podr'a presuir de ser capaz de e2orarlaQ6
>oster -ailey, ,En l'nea con el *lan de Dios, ?,<unnin& 5odCs *lan,@
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