LA NUEVA COMUNICACION

Artculos "on line"

Ecologa de las ideas
Constructivismo, construccionismo social y narraciones En los lmites
de la sistmica?
por Mony Elkaim (*)
Hacia fines de los ao setenta, el sistema que se estudiaba la mayora de las !eces en tera"ia familiar era el
de la familia, y se consideraba #eneralmente al tera"euta como un obser!ador e$terno% Muy "ocos
tera"eutas se interesaban en el sistema tera"&utico%
Este aborda'e ace"taba im"lcitamente que e$ista una realidad ob'eti!a e$terior a nosotros, realidad que
era necesario de!elar "ara ayudar a los "acientes a des(acerse de la red en la que estaban ca"turados%
)in embar#o, a "artir del comien*o de los aos oc(enta, y m+s "articularmente des"u&s de la "ublicaci,n
en alem+n en -./- de la obra diri#ida "or 0aul 1at*la2ic3, 4La realidad in!entada4 5-6, un nue!o
mo!imiento llamado constructi!ismo se e$"andi, en el ambiente de los "sicotera"eutas de familia7 este
enfoque in!ocaba los traba'os de Ernst !on 8lasersfeld 596, de Hein* !on :oerster 5;6, de Humberto
Maturana 5<6 y de :rancisco Varela 5<6%
Lue#o, unos aos m+s tarde, el constructi!ismo fue atacado a su !e* en nombre del 4social
construccionismo4 5construccionismo social6= nue!as formas de tera"ia que insistan sobre las narraciones o
las soluciones "ro"usieron, entonces, reem"la*ar la met+fora cibern&tico>sist&mica "or la met+fora, esta !e*
"ostmoderna y antro"ol,#ica 5?6% @uerra comen*ar esta introducci,n describiendo bre!emente las tesis
constructi!istas, e$"oniendo las teoras de los re"resentantes del construccionismo social y las crticas que
estos (an diri#ido al construccionismo= des"u&s de lo cual "resentar& las "rinci"ales escuelas de estas dos
corrientes, as como ciertos autores que (an encarnado estos mo!imientos en el cam"o de la "sicotera"ia%
Los traba'os e Hein* !on :oerster sobre la se#unda cibern&tica, as como los de Humberto Maturana y
:rancisco Varela sobre la "erce"ci,n, estu!ieron "arcialmente en el ori#en de la a"licaci,n de las teora
constructi!istas al dominio de la tera"ia familiar%
Hein* !on :oerster 5A6 insisti, sobre la relaci,n entre el sistema obser!ador y el sistema obser!ado,
mostrando que estos dos sistemas son inse"arables% 0oniendo el acento sobre la &tica y ad'udicando un
lu#ar esencial al !nculo que "onen en relaci,n al otro con uno mismo 54esta relaci,n es la identidad4, deca
&l6, consideraba que realidad y comunidad !an del a mano= y adem+s desarroll, este "unto de !ista en una
introducci,n a un artculo de :rancisco Varela en la cual indicaba que al ubicar la autonoma del obser!ador
en el centro de su filosofa 4Bant no tena como intenci,n efectuar un mo!imiento desde la ob'eti!idad (acia
la sub'eti!idad, sino m+s bien fundar una &tica, "orque (aba !isto claramente que sin autonoma no "oda
(aber res"onsabilidad ni "or consi#uiente &tica4%
El tera"euta era #eneralmente considerado como un obser!ador e$terno y muy "ocos tera"eutas se
interesaban en el sistema tera"&utico%
Maturana y Varela 5/6, en lo que a ello res"ecta, subrayaron que la "erce"ci,n !isual nace en la intersecci,n
de aquello que se ofrece a nosotros y de nuestro "ro"io sistema ner!ioso7 ellos (an demostrado que aquello
que nosotros !emos no e$iste en tanto que tal, al e$terior de nuestro cam"o de e$"eriencia, sino que resulta
de la acti!idad interna que el mundo e$terno dis"ara en nosotros% Maturana (a establecido i#ualmente que
los criterios de !alidaci,n de una e$"eriencia cientfica no tiene necesidad de la ob'eti!idad "ara funcionar7
lo que es necesario "ara el in!esti#ador no es un mundo de ob'etos, sino una comunidad de obser!adores
cuyas declaraciones formen un sistema co(erente, y es "or esto que este bi,lo#o "one la ob'eti!idad 4entre
"ar&ntesis4%
En definiti!a, tanto "ara Maturana como "ara Varela, el len#ua'e no fue in!entado "or un su'eto que
buscaba a"re(ender el mundo e$terior= los seres (umanos son "ara ellos seres 4len#ua'eantes4 5CC6
fundamentalmente indisociables de a trama de aco"lamientos estructurales que te'e el len#ua'e%
8racias a estos "ensadores constructi!istas, los tera"eutas familiares (an sido lle!ados a descubrir que la
construcci,n mutua de lo real en "sicotera"ia cuenta m+s que la bDsqueda de la !erdad o de la realidad%
Este descubrimiento (a tenido "or lo menos cuatro im"licaciones ca"itales en el cam"o tera"&utico7
en la medida en que aco"lamientos diferentes (acen emer#er mundos diferentes, y sin embar#o
com"atibles, una "sicotera"ia e$itosa no im"lica que el tera"euta (a tenido ra*,n, sino que la
construcci,n que &l ( edificado con los miembro del sistema tera"&utico es o"erati!a= E asimismo, la
inter!enci,n del tera"euta, en lu#ar de a"untar a (acer sur#ir al#una 4!erdad4 "retendidamente
a"ro!ec(able "ara el sistema o "ara sus miembros, debe tender m+s bien a aumentar el cam"o de
las "osibilidades=
es con!eniente notar, "or otra "arte, que el conce"to del aco"lamiento estructural tal como
Maturana y Varela lo (an elaborado "ara describir aquello que se manifiesta en la intersecci,n de
un sistema determinado "or su estructura y un medio en el que el sistema se inserta 5/6 , mantiene
la im"ortancia de la autonoma indi!idual y, "or lo tanto, de la res"onsabilidad "ersonal=
finalmente, aquellos que, como :oerster, se nie#an a se"arar al obser!ador del sistema obser!ado
son confrontados ine!itablemente con una "arado'a auto referencial= les es necesario formular
im"erati!amente el "roblema en otros t&rmino "ara e!itar recaer en la eterna "re#unta7 Cmo es
posible hablar de una situacin de la cual nosotros participamos sin que nuestras descripciones
sean contaminadas por nuestras propiedades personales?
Entre los numerosos con#resos de tera"ia familiar que se lle!aron a cabo acerca de temas constructi!istas
en los aos oc(enta, al#unos (an tenido una im"ortancia "articular% Uno de los "rimeros con#resos
referentes a este dominio fue or#ani*ado en febrero de -./? en )aintE Etienne ba'o la &#ida de Feynaldo
0errone, "siquiatra y tera"euta familiar es"ecialista en el tratamiento de com"ortamientos !iolentos
intrafamiliares= fue en el curso de este encuentro, en el cual "artici"aron Ed#ar Morin y Carlos )lu*3i, que
Humberto Maturana y Hein* !on :oerster fueron "resentados "or "rimera !e* a los tera"eutas franceses%
Lue#o el Mental Fesearc( Institute 5 Instituto de In!esti#aci,n Mental6 de 0alo Alto or#ani*, en -./G, en
)an :rancisco, un coloquio titulado 4Ma"s of t(e 2orld, ma"s of t(e mind4 5 Ma"as del mundo, ma"as de la
mente46% Es con!eniente, finalmente, a#re#ar a esta lista los dos seminarios que la 8ordon Fesearc(
Conference or#ani*, sobre el tema de la cibern&tica, "rimero en 'unio de -./A en 1olfeboro 5Ne2
Ham"s(ire6, lue#o en enero de -.// en O$nard 5California67 muc(os tera"eutas interesados "or las tesis
constructi!istas 5entre ellos, Lynn Hoffman, Hom Andersen, Iradford Beeney, Carlos )lu*3i, Bart Homm y yo
mismo6 se encontraron all%
:ue (acia fines de los mismos aos J/K que las teoras del construccionismo social tomaron !uelo en los
Estados Unidos%
Bennet( L% 8er#en, "rofesor de "sicolo#a e el )2art(more Colla#e en 0ennsyl!ania, que se encuentran
entre los "rinci"ales re"resentantes del construccionismo social en el dominio de la "sicolo#a, (a descrito
este nue!o cam"o en ocasi,n de un encuentro reciente%
A sus o'os, las si#nificaciones, as como el sentido de s mismo y las emociones nacen de un conte$to
intrnsecamente relacional7 no solamente el 4yo4 y el 4tu4 se manifiestan en el ceno de los di+lo#os
"ermitidos "or las relaciones (umanas, sino que la identidad, ella misma, es "roducida "or las narraciones
sur#idas de intercambios comunes, remitiendo, en efecto, a las narraciones del yo a las relaciones sociales
m+s que a las elecciones indi!iduales 5III6= desde esta ,"tica, incluso las emociones corres"onden a modos
de funcionamiento social, "orque ellas est+n insertas en secuencias y escenarios comunes%
8er#en "ro"one a los tera"eutas reem"la*ar las met+foras mec+nicas de la cibern&tica "or met+foras
e$tradas de la teora literaria o de la antro"olo#a "ostmoderna7 &l sitDa decididamente al construccionismo
social en la era "ostmoderna, definiendo el modernismo como una !isi,n del mundo enrai*ada en los si#los
MVI y MVII%
)e#Dn este autor, el modernismo asimilaba al mundo a una #i#antesca m+quina que los (ombres deban y
"odan com"render, es"erando que la com"rensi,n del funcionamiento de esta m+quina "rodu'era
conocimientos #arantes de un "ro#reso ilimitado7 de manera que el "ensamiento moderno "ona el acento
sobre los "royectos, la e!oluci,n, la ob'eti!idad y la racionalidad% Mientras que el "ensamiento "ostmoderno
(abra nacido (acia el fin de los aos sesenta, 'untamente con el cuestionamiento de un orden "oltico
amoral que se "reocu"a Dnicamente en acumular m+s rique*as y "oderes= el enfoque moderno asocia, "or
consi#uiente, la rei!indicaci,n &tica con la desconstrucci,n de los conce"tos de la racionalidad, ob'eti!idad y
"ro#reso%
En su obra titulada "Realities and relationships" (Realidades y relaciones"), Kenneth Gergen anali las
relaciones anudadas entre el constucti!ismo y el construccionismo social" al concebir ambos el saber como
una construccin del esp#ritu y al rehusar uno y otro de$inir el conocimiento como el re$le%o $iel de una
realidad o de un mundo independiente de nosotros (concepcin caracter#stica del modernismo), estos dos
en$oques rechaan el dualismo su%eto& ob%eto' (ero para los construccionistas, conceptos tales como "el
mundo" o el "esp#ritu" no tiene el estatus ontolgico que parecen atribuirles los constructi!istas, porque ellos
pertenecen a pr)cticas discursi!as y son, por lo tanto, susceptibles de ser discutidos y negociados en el
lengua%e' )e#Dn 8er#en, el constructi!ismo est+ li#ado aDn a la tradici,n occidental del indi!idualismo en la
medida en que describe la construcci,n del saber a "artir de "rocesos intrnsecos al indi!iduo, mientras que
el construccionismo social, "or el contrario, busca remontar las fuentes de la acci,n (umana a las relaciones
sociales% En ese sentido que &l afirma7 "la construccin del mundo no se sit*a en el interior de la mente del
obser!ador, sino m)s bien, en el interior de di$erentes $ormas de relacin"' Las consecuencias de este
enfoque "ara la "sicotera"ia "odran ser las si#uientes, de acuerdo a 8er#en7
Elos intercambios !erbales entre el tera"euta y el "aciente no refle'a una cierta !erdad, no se trata
de !erificar o a"licar una teora "reconcebida, sino de com"rometerse en un di+lo#o "otencialmente
"roducti!o=
Ecuando el "aciente (abla de tal o cual "roblema, es im"ortante interro#arse acerca del conte$to
relacional "re#unt+ndose (acia qui&n diri#e ese discurso y con qu& fin% La e!ocaci,n de una
de"resi,n, "or e'em"lo, "uede ser un medio de reunirse con el "r,'imo, de in!itar a otras "ersonas a
entrar en ciertas 4dan*as4 es"ecficas=
E al ser los si#nificados coE #enerados "or el "aciente y el tera"euta en el conte$to tera"&utico, no
e$iste m+s una !o* Dnica, as como no e$iste un yo unificado7 no (ay una !o* sino !arias, e
incumbe entonces al tera"euta, a "artir del es"ecto "ra#m+tico del len#ua'e tera"&utico, ayudar al
"aciente a (acer sur#ir en &l otras !oces que le "ermitan orientarse (acia otras formas
de "con!ersacin"'
"Los conversadores"
Numerosas escuelas se (icieron eco de estos Dltimos desarrollos% Harry 8oolis(ian y Marlene Anderson
5-96, estimando que el !i!ir es com"rendido y sentido a tra!&s de las realidades narrati!as socialmente
construidas, se "ronunciaron a tra!&s de tera"ias centradas en la 4disoluci,n del "roblema4 5dissol!in#
t(era"ies6, "or o"osici,n a los sol!in# t(era"ies, centradas sobre el sntoma%
0ara estos dos autores, la inter!enci,n tera"&utica es un "rinci"io obsoleto7 el tera"euta no inter!iene m+s
sino que se contenta de "artici"ar en la con!ersaci,n tera"&utica a "artir de una 4"osici,n de "er"le'idad4%
0ara Mic(ael 1(ite, tera"euta familiar que e'erce en Adelaida, Australia, el tera"euta, ins"ir+ndose en
Nerrida, debe buscar reconstruir las 4!erdades4 que fueron se"aradas de las condiciones y los conte$tos de
su "roducci,n% 0ensando en la senda de Mic(ael :oucault, que los dominios de conocimiento son dominios
de "oder, 1(ite ad(iere a la definici,n foucaultiana de la e$clusi,n como consecuencia del a ace"taci,n de
una identidad socialmente atribuida7 tanto para las personas como para los grupos, ser#a la identidad
impuesta al indi!iduo marginaliado la que crear#a la e+clusin, m)s que la no, pertenencia a tal o cual
colecti!idad'Feencontrando "or otro lado las intuiciones anti"siqui+tricas de los aos sesenta, &l estima que
es fundamental de!elar la 4naturale*a "oltica4 de las interacciones locales y se esfuer*a, "or lo tanto, en
e$teriori*ar los discursos interiori*ados #racias a las 4con!ersaciones tera"&uticas4 que a"untan a
4re"oliti*ar4 aquello que (aba sido des"oliti*ado% Muy atento, en definiti!a, a la im"ortancia de los 4relatos4
"ara la construcci,n de las si#nificaciones de las e$"eriencias indi!iduales, &l considera que los
conocimientos culturales "ueden terminar "or constituir un factor de 4sub'eti!i*aci,n4= "ara &l entonces, es
en el es"acio creado en tera"ia "or la e$teriori*aci,n de al#unos de estos discursos interiori*ado, en la
distancia nue!a que la "ersona tiende a establecer con 4sus relatos4, que las narraciones alternati!as
"ueden e!entualmente, edificarse%
Aunque 1it(e se (aya definido en al#Dn momento como 4constructi!ista radical4, (aya elo#iado tambi&n a
los estructuralistas 5"ara quienes los com"ortamientos refle'an la estructura de la mente6, como a los
funcionalistas 5que se "olari*an m+s bien (acia la funci,n que el com"ortamiento tiene a cum"lir en un
sistema dado6, su escuela est+, sobre todo, inserta en el mo!imiento del construccionismo social%
Como Anderson y 8oolis(ian, )te!e de )(a*er, del Irief :amily H(era"y Center de Mil2au3e, en los
Estados Unidos, "iensa que los "roblemas est+n inscri"tos en el len#ua'e, "ero en o"osici,n a estos
autores, &l se ad'udica como "rinci"al ob'eti!o resol!er lo m+s r+"idamente "osible las dificultades de los
"acientes7 al interesarse muc(o menos en la causa de los "roblemas que en el descubrimiento de las
soluciones, &l se dedica a "romo!er estas resoluciones am"lificando los recursos latentes de las "ersonas
que (an solicitado su ayuda, conforme al m&todo de Eric3son% O tambi&n busca las 4e$ce"ciones4, "orque
est+ con!encido de que la realidades construida m+s bien que descubierta7 'unto con Insoo Bim Ier#, &l se
esfuer*a "or sealar los momentos en los cuales sus clientes (an su"erado relati!amente bien los
"roblemas de los cuales se que'an, con el fin de ayudarlos a luc(ar me'or contra aquello que los o"rime%
Este enfoque, centrado sobre las soluciones, se desarrolla r+"idamente en los Estados unidos, como
testimonian las numerosas obras recientemente "ublicadas "or los re"resentantes de esta corriente7 4In
)earc( of )olutions7 A Ne2 Nirection in 0syc(ot(era"y 5.6, de 1illiam Hudson OJ Nal,n y Mic(ele 1einerE
Na!is= 4Iecomin# )olution :ocused in Irief H(era"y4, de Lo(n L% 1alyter y Lane E% )&ller= o incluso
4)olution Hal37 (ostin# H(era"eutic Con!ersations4, de Ien :urman y Ha"an A(ola%
Hom Andersen, "rofesor de "siquiatra social en la uni!ersidad de Hromso, en Norue#a, comen*, a
e$"erimentar el dis"ositi!o denominado "equipo re$le+i!o"a mediados de los aos oc(enta 5-K67 en este ti"o
de escenarios, el equi"o que traba'a detr+s del es"e'o unidireccional refle$iona en !o* alta en "resencia de
la familia que consulta, la cual comunica se#uidamente a los tera"eutas las refle$iones que estos
comentarios suscitaron% Este enfoque, que as"ira a desarrollar el res"eto (acia el "aciente "or o"osici,n a
la orientaci,n demasiado 'er+rquica de ciertas "sicotera"ias sist&micas, (an ins"irado a numerosos
"racticantes, tales como Est(er 1ansc(ura del Instituto "ara el Estudio e Inter!enciones )ist&micas de
Viena, o Elida Fomano% LeanE Clair Iouley, 0atri3 C(altiel, Nidier Nestal, )er#e Hefe* y :rancoise Fou#eul,
miembros de la Asociaci,n "arisina de in!esti#aci,n y traba'o con las familias 5A0FH:6% Nes"u&s de (aber
estado muy "r,$imos a Mara )el!ini 0ala**oli, estos seis tera"eutas a"elaron en un se#undo momento al
modelo de 4inter!enci,n "ro!ocati!a4 de Mauricio Andolfi, al modelo con!ersacional y constructi!ista de
Carlos )lu*3i Pas como (an creado adem+s, sensibles tambi&n a mi conce"to de resonanciaE "equeos
#ru"os de formaci ,n donde cada estudiante es libre de e$"erimentar un estilo de inter!enci,n es"ecfico%
Estas referencias mDlti"les son un ras#o comDn a la mayora de las escuelas de formaci,n7 en efecto, es
relati!amente rara en Euro"a la formaci,n en un solo aborda'e% 0ero la rique*a de la A0FH: est+ toda!a
am"lificada "or la "ertenencia de sus formadores a un sistema "siqui+trico institucional en el seno del cual
(an desarrollado numerosas unidades de "sicotera"ia familiar%
Los que preuntan
En el conte$to en el cual el di+lo#o tiende cada !e* m+s a ser "referido a la "inter!encin" "ara modificar las
si#nificaciones y aumentar el cam"o de las alternati!as "osibles, la im"ortancia tera"&utica de
las"preguntas" no "uede m+s que incrementarse7 esta noci,n (a sido tomada en cuenta "or Lui#i Ioscoso,
8ianfranco Cecc(in, Bar Homm, Carlos )lu*3i, 0e##y 0en, Lynn Hoffman y muc(os otros, que (an
subrayado el (ec(o de que las "re#untas "odan ser "oderosos instrumentos de autocuraci,n%
Es interesante remarcar c,mo ciertos tera"eutas familiares (an sido lle!ados a distanciarse del
constructi!ismo "ara tornarse (acia el construccionismo social% Lynn Hoffman y Herlene Anderson (an
contado de qu& manera Harold 8oolis(ian se se"ar, del constructi!iamo desde el final de los aos oc(enta7
esta se"araci,n se "rodu'o, se#Dn ellas, en la !illa de )ulit'elma 5Norue#a6, donde Hom Andersen (aba
or#ani*ado un encuentro en el cual (aban "artici"ado, entre otros, Ernst !on Clasersfeld, Hein* !on
:oerster, Humberto Maturana, Lynn Hoffman, Harold 8oolis(ian Marlene Anderson, 8ianfranco Cecc(in y L%
Ioscoso% Anderson y 8oolis(ian (aban "royectado en un !ideo a los te,ricos "ara brindarles un e'em"lo
concreto de su estilo noEdirecti!o, y no solamente su traba'o "areci, (aber sido "oco com"rendido, sino que
ciertos miembros de la asistencia se (aban mostrado decididamente refractarios a su demostraci,n% 0oco
des"u&s, en el momento en que Lynn Hoffman no conse#ua se#uir m+s un debate entre dos te,ricos
constructi!istas, Harold 8oolis(ian se a"ro$im, a ella "ara anunciarle que !ena de (acerse un 4clic34 en su
mente7 acababa de com"render que la cibern&tica no era una ciencia de la com"rensi,n sino una suerte de
ener#a fundada sobre el control, y di'o estar con!encido de la necesidad de renunciar en adelante a las
analo#as de ti"o cibern&tico% En el curso de la con!ersaci,n en la cual Lynn Hoffman me "uso al tanto de
este (ec(o, Harlene Anderson "recis, el (ec(o de que, "ara aquella &"oca, 8oolis(ian y ella misma
estudiaban tanto a Bennet 8er#en como a los autores constructi!istas Pellos se estaban esfor*ando (asta
esa fec(a en (acer coe$istir estos dos cor"us te,ricos como referencias com"lementarias y fue solamente a
"artir de este encuentro en )ulti'elma que ellos se se"araron del mo!imiento constructi!ista "ara interesarse
en el construccionismo social, la (ermen&utica y las teoras de la narraci,n%
La terapia de cola!oraci"n
Como moti!o de un seminario que ellos animaron en no!iembre de -..< en C(ica#o, en el marco del
quincua#&simo se#undo con#reso de la American Association for Maria#e and :amily H(era"y, Loan
Aderman, Hom Andersen, Harlene Anderson, Marilyn :ran3furt, 0e##y 0enn, Hom Fussell y Bat(y
1ein#arten difundieron un te$to que "recisa los "untos esenciales del enfoque que ellos "reconi*an7
denominada collaborati!e therapy (terapia colaborati!a) y queriendo ser una coEconstrucci,n de lo nue!o
li#ada al "ostmodernismo, este aborda'e o"one los sistemas sociales definidos "or las estructuras y los
roles a los sistemas lin#Qsticos, las familias, los indi!iduos !i!iendo en el len#ua'e, y las or#ani*aciones
'er+rquicas a las or#ani*aciones (ori*ontales e i#ualitarias% 0ara los "artidarios de esta collaborati!e
therapy, el yo es una instancia mDlti"le que se funde en el len#ua'e y las relaciones, en tanto que el 4noE
saber4 del tera"euta en considerado indis"ensable "ara la eclosi,n de nue!as "osibilidades% Al concebir la
tera"ia como una colaboraci,n entre dos "ersonas con e$"eriencias y "ers"ecti!as diferentes m+s que
como una colaboraci,n entre un e$"erto y su'etos que demandan ayuda, este #ru"o dedu'o l,#icamente
que el tera"euta debe ace"tar instalarse en un 4noEsaber4 a fin de abrirse a las "osibilidades que el saber
(ara "eli#rar% Esta "osici,n, que "ermite mantenerse en un "roceso de a"rendi*a'e, "ri!ile#ia la bDsqueda
comDn del tera"euta y el cliente sin im"licar sin embar#o, el rec(a*o de todo saber anterior%
5C6 Mony El3aim fue "residente y fundador de la )ociedad Euro"ea de Hera"ia :amiliar%
5CC6 N% del H%7 En el ori#inal, 4lan#a#iers4% Cabe consi#nar que los autores Maturana y Varla suelen utili*ar el
neolo#ismo 4len#ua'ear4%
#i!liora$a%
5-6 1at*la2ic3, 0% 5Ed6, La realidad in!entada% Ed% 8edisa% -../%
596 8lasersfeld, E% !on, 4Introducci,n al constructi!ismo radical4% En 5-6
5;6 :oerster, H% !on, 4Construyendo una relidad4% En 5-6%
5<6 Maturana, H% Varela, :%, 4Auto"oiesis and Co#nition4, N% Fedle 0ublis(in# Com"any, -./K%
5?6 Hoffman, L%, 4Constructin# realities7 An art of lenses4, :amily 0rocess, 9., -..K, "% -E-9%
5A6 :oerster, H% !on 4Obser!in# )ystems4, )ea side, California, Intersystems 0ublications, -./-%
5G6 :oerster, H% !on, y Ho2e, F% H%, 4Intrductory comments to :rancisco VarelaJs Calculs for selfreferene4% Int
L 8en )ystems, t9, -.G?, " ;%
5/6 Maturana, H y Varela, :% 4El +rbol del conocimiento4% Ed% Uni!ersitaria, )% de C(ile, -./<%
5.6 OJ Hanl,n, 1% H y 1einerE Na!is, M, 4En busca de soluciones4 Ed% 0aid,s
5-K6 Andersen, H% 4El equi"o refle$i!o4% Ed% 8edisa% -..<%
Este artculo y el recuadro que si#ue continuaci,n fueron "ublicados en el Nro% <9E LulioE A#osto -..A
de &erspectivas 'istmicas