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Alex Callinicos

Alex Callinicos
IGUALDAD
IGUALDAD
Y CAPITALISMO
Y CAPITALISMO
D D D
Omegalfa
Biblioteca Libre
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Alex Callinicos
*
IGUALDAD Y CAPITALISMO
**
Este texto tuvo origen en una conferencia que brind en febrero de
2003 mientras me desempeaba como Benjamin Meaker Visiting rofessor
del Departamento de Sociologa de la Universidad de Bristol. Agradezco a Greg McLennan y sus colegas por su
generosa hospitalidad y sus penetrantes discusiones.
!raducci"n de #ti$io #% Boron.
Cal!iera !e reflexiones sobre la igal"a" #osiblemente se
enfrentar$ a na notable #ara"o%a& 'n #rimer lgar( tro#e)ar$ con n
inexorable crecimiento "e la #obre)a * la "esigal"a"( tanto a escala
global como nacional& 'l +l,sofo alem$n T-omas Pogge reni,
e.i"encia esta"/stica !e #ro.oca n$seas0 en 1223( "e n total "e
4&356 millones "e seres -manos( 1&517 millones #ose/an n ingreso
"e menos "e n ",lar norteamericano #or "/a( * 5&366 millones .i./an
con menos "e "os ",lares #or "/a( sien"o esta la l/nea "e #obre)a
estableci"a #or el Banco Mn"ial& A estas cifras "ebemos agregar !e
13 millones "e #ersonas meren #rematramente ca"a a8o "ebi"o a
casas .incla"as con la #obre)a( es "ecir( n tercio "e to"as las
mertes en seres -manos& Pogge tambi9n calcla !e 546 millones
"e #ersonas -an merto #or inanici,n o enferme"a"es !e #e"en ser
#re.eni"as en los 17 a8os #osteriores al +n "e la Gerra :r/a& Se8ala
el +l,sofo alem$n0 ;Si se -iciera na lista al estilo "el <ietnam =ar
*
Profesor de Teora Poltica y Social de la Universidad de Cork, Inglaterra, y miembro
del Socialist Workers Party. Actualmente es titular de la ctedra de Estudios Europeos en Kings College, London.
* *
Procedencia del texto:
-tt#0>>biblioteca.irtal&clacso&org&ar>ar>libros>cam#s>marxis>P5C5Callinicos&
#"f
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Memorial( los nombres "e estas #ersonas oc#ar/an na #are" "e ?46
millas "e largo@ APogge( 56650 2BC23D&
La #obre)a masi.a #ersiste en n contexto "e crecimiento global
"e la "esigal"a"& La #ro#orci,n "el ingreso "e la !inta #arte m$s
rica "e la #oblaci,n mn"ial res#ecto "e la !inta #arte m$s #obre -a
creci"o "e ?601 en 12E6 a E601 en 1226( * B701 en 122B AUFDP( 12220
?D& 'ste -ec-o #one "e mani+esto el fracaso "el Consenso "e
=as-ington( el cal a"c/a !e la liberali)aci,n "e los merca"os
#o"r/a ensanc-ar la brec-a "e "esigal"a" econ,mica "ebi"o a la
"in$mica "e crecimiento genera"a( #ero esta( no obstante( re"n"ar/a
en n amento "e los ingresos "e los #obres& Sin embargo( na
#remisa "e esta reGexi,n -a si"o refta"a0 la era neoliberal -a
#resencia"o na ca/"a en las tasas "e crecimiento& 'n este senti"o( no
-ace mc-o tiem#o( =illiam 'asterl*( "el Banco Mn"ial( reconoci,
la ;signi+cati.a #ara"o%a@ "e !e( #ese a las ;reformas "e #ol/ticas@
neoliberales !e ;"eber/an -aber con"ci"o a n amento * no a na
ca/"a en la tasa "e crecimiento@( la me"ia "el crecimiento #er c$#ita
en los #a/ses en "esarrollo ca*, "el 5(4H en 12E6C12B2 al 6H en
1236C1222 A'asterl*( 56610 147D&
La "esigal"a" -a creci"o tambi9n en los #a/ses ricos "el Forte& A
#artir "e na in.estigaci,n "e Iic-ar" =ilJinson( Mic-ael ProKse -a
sbra*a"o na im#actante consecencia0
'xiste na relaci,n ferte entre ingreso * sal" al interior "e estos
#a/ses& 'n cal!ier naci,n encontraremos !e la #oblaci,n con altos
ingresos .i.e #or m$s tiem#o * sfre "e menos enferme"a"es cr,nicas
!e la #oblaci,n "e ba%os ingresos&
'n cambio( si bsc$ramos "iferencias entre los #a/ses( la relaci,n
entre ingreso * sal" se "esintegrar/a am#liamente& Por e%em#lo(
me"i"os en t9rminos "e ex#ectati.a "e .i"a( los norteamericanos ricos
son( en #rome"io( m$s sal"ables !e los norteamericanos #obres& Sin
embargo( an can"o 'sta"os Uni"os es mc-o m$s rico !e Grecia(
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#or tomar n e%em#lo( los norteamericanos tienen en #rome"io na
menor ex#ectati.a "e .i"a !e los griegos& Parece !e n ma*or
ingreso se con"ice con na .enta%a en sal" s,lo res#ecto "e los
conci"a"anos( #ero no con res#ecto a ci"a"anos "e otros #a/ses LMN
=ilJinson sostiene !e la solci,n a esta #ara"o%a no #e"e
encontrarse en las "iferencias res#ecto "e factores tales como la
cali"a" "e la atenci,n en sal"( #or!e en naciones "esarrolla"as esta
.ariable tiene n im#acto mo"era"o sobre la sitaci,n sanitaria
general&
La res#esta a la menciona"a #ara"o%a resi"e en reconocer !e el
.alor "e nestro ingreso relati.o es m$s signi+cati.o #ara nestra
sal" !e nestro est$n"ar "e .i"a me"i"o en t9rminos absoltos&
Los ingresos relati.os im#ortan "ebi"o a !e la sal" es
inGencia"a notablemente tanto #or factores ;#sicosociales@ como #or
factores materiales&
Una .e) !e se -a alcan)a"o n est$n"ar "e .i"a m/nimo( la gente
sele ser m$s sal"able can"o se .eri+can tres con"iciones0 se conC
si"era .alora"a * res#eta"a #or otrosO se siente en ;control@ "e s
traba%o * s .i"a -ogare8aO * "isfrta "e na "ensa re" "e ./nclos
sociales& Las socie"a"es econ,micamente "esigales tien"en a ex-ibir
#obres "esem#e8os en los tres as#ectos enmera"os( caracteri)$n"ose
#or0 im#ortantes "iferencias "e statsO gran"es "iferencias res#ecto "el
senti"o "el control sobre la #ro#ia .i"aO * ba%os ni.eles "e
#artici#aci,n c/.ica AProKse( 56650 ?C15D&
1
'L LIB'IALISMO IGUALITAIIO
La "esigal"a" * ss males est$n amentan"o& Pero #or otro la"o(
* simlt$neamente( el Pltimo carto "el siglo QQ #resenci, el
1
Ver la discusin sobre la desigualdad en el hemisferio norte en Callinicos !"""# $%&!'.
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"esarrollo "el liberalismo igalitario( !e -i)o s a#arici,n en la
misma ;sala "e m$!inas@ !e el neoliberalismo R'sta"os Uni"os& Se
trata "e teor/as +los,+cas sobre la %sticia en las cales la igal"a"
ra"ical en lo econ,mico * lo social es concebi"a como no "e los
.alores constitti.os "e las socie"a"es ca#italistas liberales&
2
Antes "e
consi"erar esta .ersi,n "el liberalismo angloamericano( es necesaria
na aclaraci,n conce#tal& 'n la 'ro#a continental * en
Latinoam9rica( el t9rmino ;liberalismo@ es frecentemente
-omologa"o con la i"eolog/a "el merca"o libre "esregla"o !e
legitima las #ol/ticas neoliberales "el Consenso "e =as-ington& 'n
este senti"o( -ablar "e ;liberalismo igalitario@ im#lica na
contra"icci,n en ss t9rminos& Pero en tanto tra"ici,n "e #ensamiento
-ist,rica( el liberalismo se com#ren"e me%or a #artir "e la i"ea !e
a+rma !e los .alores "e las gran"es re.olciones brgesas s,lo
#o"r$n ser lle.a"os a cabo en el marco brin"a"o #or n ca#italismo "e
merca"o * n gobierno constitcional( * esto es com#atible con
#ers#ecti.as socioecon,micas signi+cati.amente "iferentes& Por e%emC
#lo( So-n Ma*nar" Te*nes * :rie"ric- .on Ua*eJ feron "os "e las
+gras m$s im#ortantes "el liberalismo "el siglo QQ& 'l #rimero fe
n reconoci"o a#,stol "el ca#italismo regla"o * #a"rino intelectal
"el mo"erno esta"o "e bienestarO el segn"o( s gran o#onente(
fero)mente antiCigalitarista * antiCinter.encionista&
La referencia obliga"a "el liberalismo igalitario es( en nestros
"/as( el libro "e So-n IaKls( !eor&a de $a justicia( "e 12B1& 'n 9l se
"e+ne la %sticia como e!i"a" segPn "os #rinci#ios0 la igal
"istribci,n "e na lista bien conoci"a "e liberta"es ci.iles * #ol/ticasO
* el famoso ;Princi#io "e Diferencia@( "e acer"o con el cal las
"esigal"a"es sociales * econ,micas s,lo son %sti+cables can"o
re"n"an en bene+cio "e los sectores m$s "es#ose/"os "e la socie"a"&
La conce#ci,n "e IaKls sobre la %sticia igalitaria es m$s ra"ical "e
2
a mayor !arte de los temas tratados en esta seccin son anali(ados con ms pro)undidad en
Callinicos !"""# cap*tulo $'.
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lo !e #arece a #rimera .ista& Dos e%em#los ser.ir$n #ara ex#licar esta
a+rmaci,n& 'n #rimer lgar( al argmentar a fa.or "e lo !e "enomina
;la e!itati.a igal"a" "e o#ortni"a"es@( IaKls rec-a)a la
meritocracia( esto es( la i"ea "e !e las "esigal"a"es
socioecon,micas son leg/timas si estas son el reslta"o "e "iferencias
"ebi"as al talento * el esfer)o& La #regnta ser/a0 V#or !9 la
constitci,n gen9tica Rine.itablemente acci"entalR "e n in"i.i"o
"eber/a ser na ra),n .$li"a #ara !e este t.iera na me%or o #eor
#osici,n en la socie"a"W Como lo ex#resa IaKls( ;la "otaci,n inicial
"e acti.os natrales * las contingencias L"elN crecimiento * LlaN
e"caci,n( en las #rimeras eta#as "e la .i"a( son arbitrarias "es"e n
#nto "e .ista moral@ AIaKls( 56660 533D&
'l Princi#io "e Diferencia im#lica !e los me%or "ota"os "eber/an
tener el #ermiso "e obtener n bene+cio en .irt" "e los talentos !e
"isfrtan sin m9rito #ro#io( s,lo si( al mismo tiem#o en !e tili)an
ss talentos( #ro"cen n bene+cio tan gran"e como sea #osible #ara
los menos a.enta%a"os& De este mo"o( los talentos #articlares no son
#ro#ie"a" #ri.a"a "e las #ersonas !e los "etentan( sino acti.os
sociales&
Un segn"o e%em#lo "el ra"icalismo "e IaKls lo encontramos en
c,mo este ator bsca asegrar lo !e 9l "enomina ;.alor %sto "e toC
"as la liberta"es #ol/ticas@& Para !e el #rimer #rinci#io "e %sticia R
!e garanti)a a to"os na igal #artici#aci,n en las liberta"es
fn"amentalesR sea o#erati.o( ;los similarmente "ota"os * con los
mismos m,.iles L"eben tenerN casi la misma o#ortni"a" #ara oc#ar
#osiciones "e atori"a" #ol/tica( in"e#en"ientemente "e s clase
econ,mica * social@ AIaKls( 56660 51?D&
Por s#esto( el #roblema consiste en !e esas "iferencias en la
ri!e)a e ingresos soca.an constantemente la igal"a" formal
legalmente "isfrta"a #or los ci"a"anos "e las "emocracias liberales&
'n .er"a"( IaKls a"miti, !e ;Uegel( * los escritores marxistas *
socialistas est.ieron m* en lo cierto al reali)ar esta ob%eci,n@
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AIaKls( 122ED& S res#esta consisti, en argmentar !e se necesitan
ciertas con"iciones institcionales #ara asegrar ;el %sto .alor@ "e las
liberta"es constitcionales& 'n este senti"o( enmera las sigientes0
aN 'l +nanciamiento #Pblico "e las elecciones * "e los mo"os !e
asegren el acceso #Pblico a la informaci,n sobre las #ol/ticas
#Pblicas LMN
bN Una cierta igal"a" "e o#ortni"a"es( es#ecialmente en relaci,n
con la e"caci,n * la formaci,n #rofesional LMN
cN Una "istribci,n "ecente "e la ri!e)a !e #ermita cm#lir con
la tercera con"ici,n "el liberalismo( esto es0 !e to"os los ci"a"anos
"eben tener asegra"o el acceso a la mlti#lici"a" "e me"ios
necesarios !e les #ermitan -acer n so inteligente * efecti.o "e las
.enta%as #ro.istas #or ss liberta"es b$sicas LMN
"N La socie"a" como em#lea"ora "e Pltimo recrso #or ./a "el
gobierno local o nacional( * otras #ol/ticas sociales * econ,micas LMN
eN Un segro b$sico "e sal" garanti)a"o #ara to"os los ci"a"anos
AIaKls( 122ED&
'stos re!isitos Resenciales segPn IaKls #ara !e las liberta"es
tra"icionales "el liberalismo #e"an fncionar correctamenteR
re#resentan( en com#araci,n con las reali"a"es "e las "emocracias
liberales contem#or$neas( na com#leta to#/a& Ba%o el reina"o "el
neoliberalismo( el #roceso electoral est$ ca"a .e) m$s "omina"o #or
las cor#oraciones me"i$ticas * #or #ol/ticos +nancia"os #or las
em#resasO el acceso a la ri!e)a * la e"caci,n est$ "istribi"o m*
"esigalmenteO la inestabili"a" econ,mica * la contina
reestrctraci,n "e las cor#oraciones tienen #or consecencia el -ec-o
"e !e la insegri"a" im#regne #ermanentemente al merca"o( a tal
#nto !e en el #a/s en el cal IaKls -a naci"o( ''&UU&( "ecenas "e
millones "e ci"a"anos no centan con segro m9"ico& Las
con"iciones m/nimas "e IaKls #ara na socie"a" liberal constit*en
n Gagrante re#roc-e al liberalismo realmente existente e(
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im#l/citamente( na "eman"a !e clama #or na transformaci,n social
ra"ical
3
Otros +l,sofos anglosa%ones formlaron similares conce#ciones "e
%sticia igalitaria "e largo alcanceO #or e%em#lo0 Ional" DKorJin(
Amart*a Sen( Geral" A& Co-en * Brian Barr*&
4
Sin embargo( existen signi+cati.as "iferencias entre estas
conce#ciones& Uno "e los t,#icos cla.e se sitPa en torno a la #regnta
formla"a #or Sen0 ;VIgal"a" "e !9@W ASen( 1235D& VIes#ecto a !9
"eber/an las #ersonas ser trata"as como igalesW M$s es#ec/+camente(
acor"an"o !e a to"os "eben asegr$rseles igales liberta"es( Ven !9
"eber/a consistir la igal"a" econ,micaW Otorgar sim#lemente a to"os
el mismo ingreso monetario no lograr/a "ic-a igal"a"( "es"e el
momento en !e las #ersonas #oseen "istintas necesi"a"es *
-abili"a"es& Si na #ersona "isca#acita"a #osee el mismo ingreso !e
n atleta ol/m#ico( lego( no est$ sien"o trata"a "e igal mo"o&
'ntonces V"eber/a la socie"a" a#ntar a la igal"a" "e bienestarW 'n
otras #alabras( V"eber/amos intentar !e to"os estemos satisfec-os "e
igal maneraW 'ste interrogante se to#a contra a!ello !e se
"enomina el #roblema "e los gstos caros& Si *o "eseo reali)ar n
.ia%e es#acial Acosa !e #o"r/a ser comercialmente #osible en nos
#ocos a8osD( Vla socie"a" "eber/a #agar #or mi .ia%eW La ma*or/a "e
la gente "ir/a ;Fo@O #ero entonces estar9 mc-o menos satisfec-o !e
el resto& 'sta #roblem$tica resalta la relaci,n entre igal"a" *
res#onsabili"a"& 'n #articlar( DKorJin A5666D ex#res, !e la %sticia
igalitaria #rocra reme"iar las consecencias "e la ;mala serte
brta@( esto es( "e las contingencias !e nos #onen en "es.enta%a sin
!e me"ie falta "e nestra #arte& La "istribci,n "e talentos natrales
R"escri#ta #or IaKls como ;moralmente arbitraria@R es n e%em#lo "e
esta mala serte brta& Otro caso e%em#lar lo #lantea la canti"a" "e
3
as tensiones e"istentes en la teora de la #usticia de $a%ls son sutilmente e"!loradas,
desde la i(+uierda, por ,. A. Co-en &..!' y /. 0idet &..1'.
4
Ver &%orkin '()))*+ Sen ',--(*+ Cohen ',-.-*+ /arry ',--0*1 /o-n 2oemer &..3' -a escrito una
s*ntesis interesante pero e4cesi5amente t6cnica.
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"inero -ere"a"a #or los "iferentes in"i.i"os Aan!e DKorJin es
menos claro sobre este #ntoD& DKorJin sostiene !e( en la me"i"a "e
lo #osible( to"os "eber/amos tener asigna"a la misma canti"a" "e
recrsos econ,micos( "e#en"ien"o "e los in"i.i"os el so !e eli%an
#ara los mismos& Si "eci"o ser -olga)$n * malgastar mi #arte( ese ser$
mi #roblema& O si an-elo .ia%ar al es#acio( entonces "e#en"er$ "e m/
+nanciar tal em#ren"imiento me"iante mi #ro#ia cota "e recursos.
Este ideal de igualdad de recursos -a sido criticado por 5arias ra(ones. En este te4to s7lo mencionar6 tres de ellas. En primera
instancia, 89orkin )ue criticado por sostener una concepci7n e4cesi5amente indi5idualista de la :usticia. Si soy discapacitado de nacimiento,
entonces, su)ro e5identemente de una ;mala suerte bruta<. Pero =+u6 sucede si, a causa de mi propia irresponsabilidad al mane:ar, estrello mi
auto y +uedo lisiado de por 5ida> Seg?n este planteo, soy responsable por mi desgracia. =Signi@ca esto +ue debo arreglrmelas por mi
cuenta> 5er Anderson, &...'. En otras palabras, la estrategia de 89orkin !"""' consiste en 5incular el igualitarismo con la responsabilidad
indi5idual, idea +ue )recuentemente es contrapuesta a a+uel, especialmente desde el discurso de la derec-a neoliberal. Pero, de este modo,
=no le -a -ec-o 89orkin demasiadas concesiones a la derec-a>
'n segn"o lgar( esta estrategia "e#en"e "e la ca#aci"a" #ara
lograr "istingir el #ar0 elecci,n * a)ar& ;Solemos "istinguir, por miles de ra(ones,
entre a+uella parte de nuestro destino en la +ue podemos ad:udicar alguna responsabilidad por+ue es el resultado de la elecci7n de alguien, y
a+uella otra +ue es ininteligible para cual+uier tal ad:udicaci7n, por+ue no obedece a las acciones de las personas, sino de la naturale(a o de
la suerte bruta< 89orkin, !"""# !AB'.
Pero las elecciones in"i.i"ales * las circnstancias ob%eti.as no son
siem#re tan f$ciles "e se#arar& Una #ersona #obre * o#rimi"a #e"e
reaccionar ante s sitaci,n ace#t$n"ola como #arte "e s "estino&
Pe"e inclso #arecer !e ss elecciones * #referencias reGe%an
satisfacci,n con las con"iciones en las !e .i.e& Sin embargo( algien
#e"e tambi9n argmentar !e este es n caso en !e( frente a la
a#arente asencia "e alternati.as geninas( las #referencias #ersonales
o in"i.i"ales se -an a"a#ta"o com#letamente a las circnstancias&
'ntonces( "ecir !e la ./ctima "e esta sitaci,n -a efecti.amente
elegi"o esta forma "e .i"a e!i.al"r/a "irectamente a consagrar la
in%sticia&
- 9 -
Una tercera #roblem$tica "e la igal"a" "e recrsos( similar a la
!e se obser.a en el caso "e la igal"a" "e ingresos( est$ "a"a #or!e
"ic-o enfo!e es insensible a las "iferencias relati.as a las
necesi"a"es * ca#aci"a"es "e los in"i.i"os& Si so* n enfermo
cr,nico no obten"r9( a #artir "e n mismo con%nto "e recrsos( los
mismos bene+cios !e na #ersona sana& Por este moti.o( Sen A1235O
1225D #ro#so n i"eal "iferente0 la igal"a" "e ca#aci"a"es& 'ste
ator a"ce !e la cali"a" "e .i"a "e na #ersona consiste en s
-abili"a" #ara "esem#e8ar n con%nto "e ;fncionamientos@ tan
am#lio como le sea #osible& Dic-os fncionamientos .an "es"e
esta"os tales como tener bena sal" o estar bien alimenta"o -asta
acti.i"a"es m$s com#le%as como las !e est$n im#lica"as en el -ec-o
"e elegir reGexi.amente na .i"a .alorable& SegPn Sen( a!ello !e
"eber/amos tratar "e igalar es la ca#aci"a" "e obtener la m$s am#lia
.arie"a" "e fncionamientos #osibles& 'sta #ostra tiene como .enta%a
el -ec-o "e !e nos ofrece n criterio "e e.alaci,n "el bienestar
AKell beingD in"i.i"al m$s com#le%o * stil !e las cr"as
esta"/sticas "el ingreso nacional "ifn"i"as #or el #ensamiento econ,mico
con.encional&
Sen -a inGencia"o el traba%o "el Programa "e las Faciones Uni"as #ara el Desarrollo en el senti"o "e elaborar n Xn"ice "e
Desarrollo Umano !e contrib*a a #ro.eer na m$s #recisa me"i"a "e #rogreso&
5

Como 89orkin, aun+ue de manera distinta, Sen conecta la igualdad y
la libertad. Subraya +ue deber*amos procurar igualar ;la libertad sustanti5a de lograr combinaciones de )uncionamientos alternati5as o,
dic-o menos )ormalmente, la libertad de lograr estilos de 5ida di5ersos'< Sen, &...# B1'.
Geral" A& Co-en A122ED ex#res, !e estas i"eas im#lican na
ni,n for)a"a entre liberta" e igal"a"& 'ste ator sgiere !e
constit*e realmente na tergi.ersaci,n( #or e%em#lo( "escribir el
-ec-o "e ser sal"able como na liberta" o na ca#aci"a"( #esto !e
se trata sim#lemente "e na con"ici,n o n esta"o "e existencia& A
#artir "e esta cr/tica #e"e #ensarse !e( an!e sea Ptil #ara la
5
Ver, en general, Sen ',---*1
- 10 -
#ol9mica el a#ro#iarse "el conce#to "e liberta" Rfa.orito "e los
neoliberalesR con #ro#,sitos igalitarios( el efecto es el
"es"ib%amiento "e "iferencias crciales entre i"eales "iferentes !e(
an!e est$n interrelaciona"os( tienen ss racionali"a"es #articlares&
Co-en #ro#one( en cambio( na conce#ci,n "e igal"a" m$s am#lia *
netral0 igal"a" "e acceso a las .enta%as( "on"e la noci,n "e
;.enta%a@ es enten"i"a como ;na colecci,n -eterog9nea "e esta"os
"eseables "e la #ersona( !e no se #e"en re"cir ni a #a!etes "e
recrsos ni a s ni.el "e bienestar@ ACo-en( 122E0 53D&
Cal!iera sea la o#ini,n !e no sostenga con relaci,n a estas
"iferentes conce#ciones "e la igal"a"( as/ como res#ecto "e los
argmentos a fa.or * en contra "e las mismas( el "ebate en torno al inC
terrogante igal"a" "e !9 re"e+ni, incestionablemente nestra
com#rensi,n sobre !9 im#lica na conce#ci,n igalitaria "e %sticia&
'n #articlar( na "e las ob%eciones cl$sicas al igalitarismo "eber/a
-aber !e"a"o s#rimi"a& Me re+ero a la ob%eci,n segPn la cal la
igal"a" #rocra im#oner na con"ici,n "e niformi"a"0 na socie"a"
"e #esa"illa como la C-ina "e Mao( en la cal to"os san la misma
.estimenta( comen la misma comi"a( * as/ scesi.amente& 'l
#roblema "e las "iferencias en las necesi"a"es * ca#aci"a"es
in"i.i"ales( !e Sen -a resalta"o es#ecialmente( #one "e mani+esto
!e no "e los temas centrales en el igalitarismo contemporneo apunta
:ustamente en la direcci7n contraria# tratar a todos por igual e4ige tomar en cuenta las di)erencias y no imponer los mismos estndares para
todos.
Son amplios los interrogantes @los7@cos impl*citos en este debate. Solamente mencionar6 dos de ellos. Primero, +uiero remarcar la
enorme inCuencia del utilitarismo en los @l7so)os angloparlantes. En este sentido, el utilitarismo de@ne el bien +ue deber*amos buscar seg?n
a ma4imi(aci7n del bienestar general, de@niendo al bienestar como un estado mental placentero o en t6rminos del debate moderno' como la
satis)acci7n de los deseos. La igualdad de bienestar como ideal descansa sobre esta misma concepci7n sub:eti5ista del bienestar 9ell%being'
indi5idual. El debate en torno a la pregunta igualdad de +u6 contribuy7 a resaltar los l*mites de esta concepci7n.
Como -emos .isto( mc-as .eces las #referencias in"i.i"ales se a"a#tan a
las circnstancias& To"os los "eseos "e n escla.o #e"en ser satisfec-os( #ero s,lo #or!e este -a renncia"o a cal!ier an-elo
incom#atible con s "es.entra"a * o#resi.a sitaci,n& 'sto sgiere !e si !eremos e.alar a"eca"amente el bienestar AKellCbeingD
- 11 -
#ersonal necesitamos ir m$s all$ "el bienestar enten"i"o en t9rminos sb%eti.os& Por e%em#lo( #o "r/amos establecer como #nto "e
referencia( no los "eseos #resentes "e na #ersona( sino los "eseos !e esta -biera #o"i"o tener "e -aber si"o ca#a) "e reGexionar sobre s
sitaci,n& Pero esta recti+caci,n #e"e no resltar s+ciente& VY9 sce"e si no existe na #ers#ecti.a "e fga #ara el escla.o "e nestro
e%em#lo( o bien "e na rebeli,n exitosa( #or no mencionar la abolici,n "e la escla.it" como institci,nW V's la conformi"a" ex#erimenta"a
#or "ic-o escla.o na g/a #recisa #ara e.alar s bienestar AKellCbeingDW 'stas consi"eraciones( #or lo tanto( #arecen lle.arnos -acia na
conce#ci,n m$s ob%eti.a "e bienestar( a la !e IaKls A5666O 122ED "enomina ;#erfeccionismo@& Por e%em#lo( #o"r/amos tratar "e fn"ar la
igal"a" en el i"eal "e atorreali)aci,n in"i.i"al "efen"i"o #or Arist,teles( Marx * So-n Start Mill& Pero tal mo.imiento blo!ea na "e
las m$s #rofn"as moti.aciones "el ti#o "e liberalismo !e IaKls "e+en"e( el cal #ro#one na forma social !e #ermita a in"i.i"os *
gr#os #ersegir ss #ro#ias conce#ciones "el bien& Ssti+car na "istribci,n igalitaria "e los recrsos sobre bases #erfeccionistas
#arecer/a #ri.ilegiar na "etermina"a conce#ci,n "el bien R#or caso( la atorreali)aci,n in"i.i"alR #or sobre otras #osibles&
6
'n segn"a instancia( el "ebate sobre igal"a" "e !9 se organi)a
en torno a la #regnta res#ecto "e c$l es la me%or forma "e concebir
la igal"a"& Pero( en tanto tal( no ofrece %sti+caci,n algna !e in"iC
!e #or !9 la igal"a" en s/ misma es .aliosa como i"eal& Sose#-
Ia)( "es"e n #nto "e .ista liberal #erfeccionista( sostiene con
.e-emencia !e la igal"a" es m$s n .e-/clo #ara otras
#reoc#aciones morales !e n i"eal co-erente o "efen"ible #or s/
mismo&
Lo !e nos im#orta "e las .arias "esigal"a"es no es la "esigalC
"a" misma( sino la #reoc#aci,n #or el #rinci#io sb*acente& Fos
#reoc#a el -ambre "el -ambriento( la necesi"a" "el carente( el sC
frimiento "el enfermo( * as/ scesi.amente& 's rele.ante el -ec-o "e
!e ellos est9n( en los as#ectos rele.antes( en #eores con"iciones !e
ss .ecinos& Pero esto es rele.ante no como n mal !e srge "e la
"esigal"a" toma"a en forma in"e#en"iente& S rele.ancia resi"e en
mostrar !e s -ambre es ma*or( s necesi"a" es m$s a#remiante( s
sfrimiento es m$s "olorosoD y por este moti5o nuestra preocupaci7n es por los -ambrientos, los necesitados y los
su)rientes y no por la igualdad, y es esto lo +ue nos lle5a a darles la prioridad 2a(, &.A3# !E"'.
6
2ames 3rif4n reali5a un interesante intento de reconciliar el utilitarismo y el
!erfeccionismo en Well%0eing &.A3'.
- 12 -
Es en parte por esta ra(7n +ue se intenta distinguir entre el igualitarismo y el ;prioritarismo<. Esta ?ltima posici7n no est
comprometida con tratar a todos por igual, sino con me:orar la condici7n de a+uellos +ue estn peor. Por e:emplo, el Principio de 8i)erencia
ra9lsiano F+ue dice +ue las desigualdades socioecon7micas estn :usti@cadas cuando bene@cian a a+uellos +ue estn peorF podr*a apreciarse
como un ideal prioritarista antes +ue como un ideal igualitario. Gno de los atracti5os del prioritarismo es, :ustamente, +ue permite e5itar la
ob:eci7n respecto del ;e)ecto ni5elador -acia aba:o< +ue suele -ac6rsele al ideal igualitario.
'ste es el antigo argmento !e acsa a los igalitaristas "e no ace#tar cambio
algno a exce#ci,n "e a!el !e incremente la igal"a"& 'ntonces( #or e%em#lo( si la mita" "e la socie"a" #osee n solo o%o * la otra mita"
es com#letamente ciega( "eber/amos "e%ar ciegos a to"os #ara !e to"os est9n en la misma sitaci,n "e carencia& Gran #arte "e la fer)a "e
esta Pltima ob%eci,n es remo.i"a na .e) !e se trata la igal"a" no como el Pnico i"eal #ol/tico( sino como no "e .arios i"eales
relaciona"os( an!e "istintos& Por e%em#lo( si no .alora la liberta" tanto como la igal"a"( entonces( encegecer a a!ella mita" !e #osee
n s,lo o%o es inace#table #or!e .iola s atonom/a #ersonal&
7
LA IGUALDAD Y 'L MAIQISMO
De%emos "e la"o estas stile)as +los,+cas& Las conce#ciones igalitarias "e %sticia #resenta"as en la
secci,n anterior no son cr/ticas res#ecto "el ca#italismo& 'n reali"a"( tales #ers#ecti.as( en general( conciben la reali)aci,n "e la igal"a"
sobre la #recon"ici,n "e na econom/a "e merca"o& 'n efecto( DKorJin constr*e s teor/a "e la %sticia te nien"o como basamento el
merca"o& Para ello recrre al "is#ositi.o "e na sbasta -i#ot9tica #ara asignar a los in"i.i"os n con%nto "e re crsos igalmente
.alora"os( * a#ela( en esta misma l/nea( a merca"os igalmente -i#ot9ticos #ara #ermitir a las #ersonas asegrarse contra e.entales
"es.enta%as tales como0 ser o !e"ar "isca#acita"o( carecer "e talentos natrales( #a"ecer algna enferme"a" o !e"ar "esem#lea"o& 'stos
+l,sofos son conoci"os como igalitarios liberales %stamente #or la centrali"a" !e le asignan al merca"o& Sin embargo( lo !e "eman"an
to"as las res#estas ofreci"as a la #regnta "e Sen( igal"a" "e !9 Aigal"a" "e bienestar( "e recrsos( "e ca#aci"a"es( o "e acceso a
.enta%asD( .a mc-o m$s all$ "e lo !e #e"e ser consi"era"o como ace#table en la era neoliberal&

VC,mo "eber/an #es res#on"er los marxistas ante este contraste


entre la teor/a normati.a igalitaria * el inexorable crecimiento "e la
"esigal"a"( #articlarmente en los #a/ses "e -abla inglesa "e los
cales las +gras !e li"eran estas #ostras te,ricas son originariasW
7
Sobre estos temas, ver Scanlon '()))*, Par4t '()))* y Temkin !"""'.
8
6n te"tos tales como 8e5elopment as Hreedom, Sen &...' procura encuadrar la igualdad de capacidades en t6rminos
cercanos a la ideolog*a del ;empoderamiento< +ue actualmente impulsa el 0anco Iundial. Aun+ue es discutible, este e:ercicio implica una
radical diluci7n de la 5ersi7n de igualdad ideal +ue Sen desarroll7 en sus escritos de corte ms te7rico.
- 13 -
'xiste na "e+ciente * familiar res#esta enrai)a"a #rofn"amente en la tra"ici,n marxista& 'n textos fn"antes "el materialismo
-ist,rico( es#ecialmente en 'a ideo$og&a a$emana( Marx "esarroll, na a#lastante cr/tica contra la es#eclaci,n +los,+ca abstracta AMarx *
'ngels( 12B?D& Una "e las #rinci#ales cr/ticas fe "irigi"a contra la +losof/a moral( *a se tratara "e la forma "el im#erati.o categ,rico "e
Tant o "el tilitarismo "e Bent-am& SegPn argmenta Marx( los #rinci#ios * conce#ciones normati.as sim#lemente ex#resan los intereses
-ist,ricos "e clase& S reclamo "e ni.ersali"a" es falso *( en reali"a"( enga8oso( "es"e el momento en !e tales #rinci#ios contrib*en a
ocltar el antagonismo "e clase ba%o la fac-a"a "el bienestar general o "e la comni"a" moral& 'l mo.imiento socialista( concl/a Marx(
"eber/a e.itar -ablar "e %sticia o "erec-os&
!
Pero na tal res#esta ser/a ina"eca"a #or "os ra)ones& 'n
#rimera instancia( no #o"r/a in"icar !e el marxismo mismo sfre "e
n ;"9+cit 9tico@O en reali"a"( "e na Gagrante contra"icci,n& Forman
Geras A1226D( en s mincioso an$lisis "e los escritos econ,micos
marxianos( re.ela la tensi,n existente entre la inter#retaci,n relati.ista
!e Marx -ace "el "iscrso 9tico * s t$cita con+an)a en los conce#C
tos * #rinci#ios normati.os !e a#arecen me"ianamente articla"os en
s cr/tica "e la ex#lotaci,n ca#italista& Consi"9rese( #or e%em#lo( el
sigiente #asa%e( "on"e Marx( en efecto( trata la #ro#ie"a" colecti.a Ae
interCgeneracionalD "e la tierra como n #rinci#io ni.ersal moral0
Des"e el #nto "e .ista "e na organi)aci,n econ,mica s#erior "e
la socie"a"( el "erec-o "e #ro#ie"a" "e ciertos in"i.i"os sobre
"etermina"as #artes "el globo #arecer$ tan absr"o como el "e n
in"i.i"o sobre s #r,%imo& To"a na socie"a"( na naci,n * an
to"as las socie"a"es contem#or$neas %ntas no son #ro#ietarias "e la
tierra& S,lo son ss #osee"oras( la "isfrtan( * "eben legarla a las
generaciones ftras "es#9s "e -aberla me%ora"o( como boni #atres
familias AMarx( 12B?0 BE?D&
Se trata "e n #asa%e notable( en el cal #o"emos obser.ar n Marx sensible a la misma clase "e consi"eraciones !e -allamos en las
nociones contem#or$neas "el "esarrollo sstentable& Sin embargo( al reali)ar na cr/tica "e las formas "e #ro#ie"a" contem#or$neas en
nombre "e na socie"a" ftra( Marx #arece m* #r,ximo al ti#o "e ex-ortaciones !e a#elan a #rinci#ios normati.os trans-ist,ricos !e 9l
mismo con"ena en otros atores& 'sta brec-a entre s "octrina o+cial * las im#licancias "e s com#romiso te,rico -a contribi"o a crear na
ten"encia a contra#oner el marxismo cl$sico( con s 9nfasis en la ex#licaci,n "e estrctras sociales antag,nicas * en las lc-as a las !e
9
Steven ukes e"!one l7cidamente este !roblema en Iar4ism and Iorality &.A1'.
- 14 -
estas "an origen( a la teor/a #ol/tica normati.a( con los i"eales * conce#ciones 9ticas a las !e esta a#ela& La conclsi,n es !e no #e"en
segirse ambos caminos( * no "ebe o#tar #or traba%ar "entro "e no "e estos "iscrsos& 'n este senti"o( esta es na actit" ex#resa"a no
s,lo #or mc-os marxistas orto"oxos( sino tambi9n #or te,ricos !e consi"eran -aber trascen"i"o al marxismo( tales como Geral" A& Co-en
* SZrgen Uabermas&
1"
Sin embargo( no .eo necesi"a" "e elegir0 #or tomar #resta"a na
antiga +gra "el i"ioma ingl9s( no #e"e tener na torta * com9rsela& O( #ara ex#resarlo m$s +rmemente0 na cr/tica marxista
te,ricamente consecente "el ca#italismo re!iere la articlaci,n "e #rinci#ios 9ti cos segPn los cales este #e"a ser censra"o como
in%sto& VDe !9 otro mo"o #o"r/a resltar exitosa na cr/ticaW Persegir esa .isi,n "eman"a n "i$logo genino entre el marxismo cl$sico *
el liberalismo igalitarioO en otras #alabras0 n com#romiso mto !e no cobre la forma "e n "iscrso !e absorba al otro "e mo"o
im#erialista& 's "ecir( el est"io "e temas normati.os no re!iere !e no aban"one la teor/a social ex#licati.a !e -a si"o la gran fer)a
intelectal "el marxismo& Paralelamente( el marxismo #e"e #lantear algnos "esa+antes interrogantes a los liberales igalitarios acerca "e
c,mo ss conce#ciones "e %sticia #e"en ser efecti.amente lle.a"as a cabo&
11
TIAFS:OIMAFDO 'L CAPITALISMO
'sto nos con"ce a la segn"a ra),n #or la cal los marxistas
"eber/an tomar el liberalismo igalitario seriamente& Como -emos
.isto( las conce#ciones sobre la %sticia !e este Pltimo -a
"esarrolla"o arro%an na se.era l) sobre el mn"o social
contem#or$neo& An las m$s mo"estas a#roximaciones "esaf/an el
stats !o& Por esto es !e Pogge calcla !e la "esigal"a" R
es#ecialmente entre el Forte * el SrR es actalmente tan gran"e !e
s,lo n 1H "el ingreso global Re!i.alente a ?15 mil millones "e
",lares al a8oR ser/a s+ciente #ara erra"icar la #obre)a extrema en el
mn"o entero APogge( 56650 5D& <ale la #ena reGexionar sobre el
-ec-o "e !e esta sma es menor !e el #res#esto "e "efensa "e
''&UU&0 la a"ministraci,n Bs- -a solicita"o no menos "e ?36 mil
millones "e ",lares #ara el a8o +scal 5667& Uno no tiene !e ser n
igalitarista #ara res#al"ar tal transferencia( *a !e la misma #o"r/a
10
Ver, !or e#em!lo, Cohen ',--0+ ()))*1
11
Ver Callinicos '()),*1
- 15 -
ser %sti+ca"a "es"e na mira"a conser.a"ora basa"a en la cari"a"( o
#or el im#erati.o "e re"cir el sfrimiento( como lo #lantea Ia)&
VC$nto m$s #o"r/a "eman"ar la a#licaci,n global "e cal!iera "e los
#rinci#ios "e %sticia igalitaria formla"os #or los +l,sofos liberales contem#or$neosW
'sto nos lle.a a la #regnta res#ecto "e !9 marco socioecon,mico se re!iere #ara reali)ar "ic-os #rinci#ios& 'n general( los liberales
igalitarios son( como *a -e sgeri"o( #arti"arios "e algna .ersi,n "el ca#italismo "e merca"o& A lo smo( IaKls "e%a abierta la "iscsi,n
sobre si los me"ios "e #ro"cci,n "eben ser "e #ro#ie"a" #ri.a"a o no& La extrema i)!ier"a "el liberalismo igalitario est$ conforma"a #or
te,ricos "e formaci,n marxista( tales los casos "e Geral" A& Co-en * So-n Ioemer( !ienes abogan #or n socialismo "e merca"o( es "ecir(
na econom/a "e merca"o forma"a #or coo#erati.as "e traba%a"ores !e #oseen la #ro#ie"a" colecti.a "e las mismas * com#iten entre s/&
ASin embargo( Co-en o#ta #or n socialismo "e merca"o faute de mieux( a rega8a"ientes * s,lo como na segn"a alternati.a( "a"o !e s
#rimera #referencia *a no le #arece .iableD&
12
Sin embargo( es "if/cil concebir c,mo algna "e estas .ersiones "e na
econom/a "e merca"o #e"e resltar consistente con na %sti cia igalitaria& 'ntien"o la econom/a "e merca"o en los t9rminos !e feron
#lantea"os #or Tarl Marx * Tarl Polan*i( es "ecir( como n sistema econ,mico en el cal la "istribci,n "e recrsos es el reslta"o "e la
com#etencia entre #ro"ctores at,nomos an!e inter"e#en"ientes( * en el cal la fer)a "e traba%o fe transforma"a en na mercanc/a
APolan*i "enomina al traba%o( %nto con el "inero * la tierra( ;mercanc/as +cticias@D&
13
Perm/tasenos recor"ar( en
#rimer lgar( !e no "e los #rinci#ales im#lsos "el igalitarismo
contem#or$neo es el esfer)o #or eliminar las consecencias
negati.as "e a!ello !e DKorJin "enomina ;serte brta@& Pero la
econom/a "e merca"o necesaria * constantemente genera casos "e
;serte brta@& Las fortnas se constr*en * se #ier"en( los
traba%a"ores #ier"en ss traba%os( #a/ses enteros se em#obrecen( no a
casa "e las elecciones "e las #ersonas afecta"as( sino como reslta"o
"e las Gctaciones "el merca"o !e esca#an al control in"i.i"al *
colecti.o& Marx toma #resta"a la i"ea -egeliana "e na ;segn"a
natrale)a@ #ara "escribir c,mo el ca#italismo Rn sistema "e
relaciones sociales "e#en"ientes #ara s existencia "e la acci,n -C
manaR #arece o#erar como si fera #arte "el mn"o f/sico * est.iera
s%eto a le*es natrales !e est$n #or fera "el control -mano&
12
Ver Cohen ',--08 ca!tulo ,,*1
13
Com!arar 9ar" ',-:;# cap*tulo &' y Polanyi &.1B'.
- 16 -
VC,mo #e"en los seres -manos ser %)ga"os como res#onsables "e
ss "estinos in"i.i"ales en n mn"o con tales caracter/sticasW Si
trinfan o fracasan( es m$s #robable !e tal circnstancia tenga !e
.er( no tanto con ss #ro#ias elecciones * esfer)os( sino con contingencias
!e est$n m$s all$ "e s com#rensi,n&
'n segn"o lgar( "eber/amos consi"erar c$l ser/a el im#acto "e las reformas igalitarias en el fncionamiento "el ca#italismo& Por
e%em#lo( los igalitaristas con frecencia a#o*an la i"ea "e n salario b$sico ni.ersal e incon"icional& 'llos entien"en !e ca"a ci"a"ano
"eber/a recibir Rcomo n "erec-oR n ingreso !e le #ermita satisfacer ss necesi"a"es "e sbsistencia m$s b$sicas sin tener !e #artici#ar
en el merca"o laboral& Una reforma "e esta /n"ole resltar/a consi"erablemente atracti.a( "a"o !e e.itar/a las frecentes consecencias
irracionales !e los im#estos * el sistema "e bienestar generan en s interacci,nO * tambi9n asegrar/a la in"e#en"encia econ,mica "e
ciertos gr#os !e( #or las ra)ones !e sean( son efecti.amente excli"os "el merca"o laboral o s,lo #e"en lograr acceso al mismo en
t9rminos extrema"amente "esfa.orables& 'ntonces( esto #o"r/a ser n #aso -acia na transformaci,n social m$s com#re-ensi.a&
14
Por ob.ias ra)ones( esta o#ci,n genera na enorme resistencia
entre los ca#italistas& Uno "e los #res#estos b$sicos "el ca#italismo
como sistema econ,mico es !e la ma*or/a "e la #oblaci,n no #osee
ningna alternati.a ace#table frente a la o#ci,n "e .en"er s fer)a "e
traba%o en t9rminos lo s+cientemente "esfa.orables como #ara
con"cirla a s ex#lotaci,n&
La in"e#en"encia econ,mica !e n ti#o "e salario b$sico
brin"ar/a a las #ersonas Rcomo "erec-o igalitario a ser obteni"o #or
fera "el merca"oR alterar/a "e mo"o signi+cati.o el balance "e
#o"er0 negociar n contrato salarial se con.ertir/a en na transacci,n
.olntaria mc-o m$s genina *( entonces( los ca#italistas se .er/an
com#eli"os a ofrecer me%ores con"iciones "e traba%o !e #o"r/an
fatalmente com#rometer s rentabili"a"& Fo -a* lgar a "emasia"as
""as& Cal!ier #a/s !e intente #or me"io "e n salario b$sico como
el "escri#to cambiar la marc-a "e s socie"a" en na "irecci,n
signi+cati.amente igalitaria se enfrentar/a segramente a n #roceso
"e fga masi.a "e ca#itales * a otras formas "e resistencia #or #arte
"e los gr#os #ri.ilegia"os * #o"erosos& La #resi,n im#esta sobre
14
Ver, !or e#em!lo, Van Pari#s y Van &er Veen ',--<* y /arry ',--:*1
- 17 -
Lla #or los merca"os +nancieros !e for)aron a este a "ilir n
#rograma "e gobierno an mc-o m$s mo"esto antes "e llegar a
con.ertirse en #resi"ente "e Brasil re#resenta na sa.e .ersi,n "el
ti#o "e reacciones !e #ro.ocar/a n intento serio "e con.ertir n
salario b$sico ni.ersal en na reali"a" efecti.a&
'sta no es na ra),n #ara aban"onar el intento "e lle.ar a"elante
reformas tales como la #ro#esta "e n salario b$sico( sino #ara
a#o*arlas( enten"ien"o !e este ti#o "e iniciati.as s,lo #o"r$n ser
efecti.amente alcan)a"as en el marco "e na lc-a !e #lantee n
"esaf/o m$s extenso al control ca#italista sobre la econom/a en s
con%nto&
'n otras #alabras( n antica#italismo consecente no #e"e e.itar n tema b$sico "e la tra"ici,n socialista como lo es el "e la
#ro#ie"a" * el control "e los me"ios "e #ro"cci,n& Fo obstante( existe na .e"a .irtal en torno a esta "iscsi,n "es"e el +n "e la Gerra
:r/a& Inclso en el mo.imiento contra la globali)aci,n ca#italista se tien"e a -ablar en t9rminos "e reglaci,n "el ca#italismo o "e n retorno
al mn"o ;"esglobali)a"o@ forma"o #or ca#italismos nacionales at,nomos&
15
'ste ti#o "e ci"a"os reGe%an la creencia( "isemina"a aPn en la
i)!ier"a "es"e el cataclismo "e 1232C1221( "e !e el cola#so "e la
Uni,n So.i9tica "emostr, !e la #lani+caci,n no #e"e fncionar& Uno "e los
cr/ticos "e la #lani+caci,n( Alec Fo.e( #lante, el sigiente "esaf/o0 ;'xisten ./nclos -ori)ontales Ael merca"oD * -a* enlaces .erticales Are C
laciones "e %erar!/aD VY9 otra "imensi,n existeW@ Acita"o en De.ine( 12330 162C116D& 'n otras #alabras( la coor"inaci,n econ,mica es
necesariamente( o bien -ori)ontal( en c*o caso s,lo #e"e tomar la forma "e merca"o( o bien .ertical( caso en el !e se #iensa en na
"irecci,n centrali)a"a * "es"e arriba segPn el mo"elo estalinista "e la econom/a& Pero( en este caso #or lo menos( existe na tercera ./a0 re"es
"emocr$ticamente organi)a"as "e #ro"ctores * consmi"ores #e"en colecti.amente negociar( me"iante conexiones #rimor"ialmente
-ori)ontales( n #lan sobre los recrsos a ser asigna"os& 'xisten "os mo"elos concretos "e este ti#o "e #lani+caci,n "emocr$tica o
#artici#ati.a& 'l #rimero( "esarrolla"o #or el economista socialista brit$nico Pat De.ine( im#lica a!ello !e el ator "enomina
;coor"inaci,n negocia"a@( en la cal los re#resentantes "e los gr#os afecta"os negociar/an sobre la asignaci,n "e recrsos -asta lograr na
serie "e #recios consistentes !e reGe%en las #riori"a"es !e srgieron "e n acer"o colecti.amente logra"o&
16
'l intelectal
anar!ista americano Mic-ael Albert ofrece na .ersi,n aPn m$s
"escentrali)a"a( #artien"o "e la misma i"ea b$sica& 'n las econom/as #artici#ati.as( o #arecons( los in"i.i"os o gr#os #lantear/an ss
15
Ver Callinicos !""$# cap*tulos ! y $'.
16
Ver &evine ',-..* y Callinicos '())<8 ,((=,<(*1
- 18 -
#ro#ias #ro#estas "e consmo * #ro"cci,n( c*a conformi"a" generar/a n #lan integral me"iante n #roceso interacti.o "e a%stes
scesi.os "e negociaci,n& Ambos mo"elos encarnan el mismo #rinci#io b$sico( !e Albert "enomina la norma "el ;atoCgerenciamiento@0
;en la me"i"a en !e #o"amos arreglarlo( los actores "e la econom/a "eber/an inGir en los reslta"os econ,micos en igal #ro#orci,n a
c,mo estos acontecimientos afectan a "ic-os actores@ AAlbert( 566?0 76D&
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La "iscsi,n "e tales mo"elos nos con"ce aPn m$s all$ "e Marx0
"es"e la teor/a normati.a a las es#eclaciones t,#icas& Pero tal
sen"ero es absoltamente ine.itable actalmente0 sin im#ortar c$n
inteligible -a*a si"o la negaci,n "e Marx a consi"erar alternati.as
"etalla"as al ca#italismo en el contexto "el socialismo "el siglo QIQ(
esta #ostra *a no #e"e ser "efen"i"a -o* "/a tras el cola#so "el
estalinismo * "e cara a na -egemon/a neoliberal !e
#ermanentemente reitera el eslogan "e Margaret T-atc-er0 ;Fo -a*
Alternati.a@ al ca#italismo "e merca"o& A me"i"a !e .an cobran"o
forma m$s "e+ni"a las im$genes "e la alternati.a al ca#italismo( los
an$lisis realistas "e las "in$micas "el ca#italismo * "e las estrategias
e+caces contra el mismo "eben combinarse con la ex#loraci,n "e
mo"elos "e #lani+caci,n "emocr$tica normati.amente informa"os *
s+cientemente focali)a"os( ca#aces "e "emostrar !e T-atc-er est e+ui5ocada.
La discusi7n de los principios y modelos igualitarios en ning?n caso carece de ancla:e social. La aspiraci7n a la igualdad )ue uno de
los ideales constituti5os de la modernidad capitalista desde el momento en +ue triun)aron las grandes re5oluciones burguesas. 8e di)erentes
maneras, las re5oluciones inglesa, americana y )rancesa articularon un impulso igualitario a medida +ue desa@aban las :erar+u*as del antiguo
r6gimen. Al proceder de esta manera, desataron una dinmica +ue contin?a -asta el presente, con)orme nue5os grupos Ftraba:adores,
escla5os, mu:eres, s?bditos coloniales, negros, lesbianas y gays, entre muc-os otrosF -an rea@rmado sus demandas de igualdad. Sin embar %
go, aun+ue el capitalismo es el suelo sobre el +ue el ideal de la igualdad cobr7 )orma por primera 5e(, este ideal solamente puede reali(arse
ms all de sus )ronteras. [
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&iversos materiales sobre !arecon !ueden hallarse tambi6n en
J999.parecon.orgK.
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