Pensar y estudiar cmo es vista la Homosexualidad durante diferentes pocas de
la historia y sirvindonos de las diferentes epistemologas, centrarnos en un conjunto de personas al cual por convencin catalogamos bajo un trmino, del cual participan aquellos que comparten el mismo gusto, inclinacin o direccin sexo-afectiva; es considerar a una gran cantidad de seres pertenecientes a toda sociedad y a los cuales en tanto trabajadores sociales, debemos ayudar por los medios posibles. En esta ocasin lo hacemos concientizando, hablando sin prejuicio, transmitiendo nuestra voz y letra a travs de medios virtuales, para promover su reconocimiento, as tambin, el que les sean concedidos y respetados todos sus derechos. Empezaremos en nuestro estudio por tratar el tema de la homosexualidad en poca clsica, dirigiendo nuestra mirada como centro de manifestacin cultural a la Antigua Grecia. Tres sexos existan entonces: el masculino, descendiente del sol; el femenino, descendiente de la tierra y el andrgino, descendiente de la luna, que participaba en ambos. Como eran tan poderosos queran escalar al cielo a luchar contra los dioses, y por ello, Zeus los dividi en dos mitades, convirtindolos en seres incompletos y condenndolos a anhelar siempre la unin con su mitad perdida. A partir de ah, hacan esfuerzos por encontrar a su otra mitad, y cuando se encontraban no queran separarse la una de la otra. Los hombres que provienen de andrginos aman a las mujeres, y las mujeres a los hombres. Las mujeres que provienen de las mujeres primitivas, aman a las mujeres. Y los hombres que provienen de los hombres primitivos aman a los hombres. El amor es el deseo de encontrar esa mitad que nos falta. Aristfanes (El Banquete) Si bien la homosexualidad ha sido considerada en muchas pocas de manera polmica, como objeto de intenso debate e inclusive de estudios que an da de que suscitar en la actualidad, ser interesante mostrar cmo en el clasicismo sta era vivida como una alternativa normal, tal como se ve la heterosexualidad ante los ojos de un sistema conservador. Dirigindonos especficamente a los griegos como dignos exponentes en el gnero de la literatura universal, vemos consignados en sus obras rasgos histricos que evidencian costumbres de la poca revestidas con filosofa y ficcin. Bastar con mencionar el clebre discurso ero-tico del Banquete de Platn; pero antes de adentrarnos en el tema ser pertinente regresarnos un poco y remontarnos a la etimologa del trmino mismo. Homosexualidad, palabra que proviene del hbrido griego =homo=igual y del latn sexus=sexo, refiere especficamente a una orientacin sexual y afectiva hacia personas del mismo sexo. Ahora, rastreando cmo se presenta sta en las diferentes etapas de la historia, har debut con los clsicos desde la perspectiva de la Antigua Grecia. Entre los griegos era ms recurrente e incluso mayor retratado en registros escritos y pictricos los casos de homosexualidad masculina, siendo la paiderastia la forma ms extendida y cultural de relacin. Paiderastia es la combinacin de dos vocablos griegos: - (raz de , , 'nio' o 'muchacho') y (erasts, 'amante'). De este trmino, que significaba 'amor de nio', proviene la palabra pederastia 1 . Este concepto segn se entenda en la antigua Grecia, era una relacin entre un joven adolescente denominado ermeno (, 'amado') y el erasts, hombre adulto fuera del vnculo familiar. Lo curioso al respecto de la pederastia es que no naci como una inclinacin perversa, sino que en principio surgi como modo de tradicin educativa y formacin moral, por tanto era un factor elemental para la cultura. El varn adulto dotado de mayor sabidura, cumpla con la funcin de educar, proteger y dar ejemplo a su amado a cambio de que el joven alumno entregar su belleza y juventud como retribucin. Observemos claramente parte de esta descripcin y el juego de la ertica encarnada en el gran Banquete.
1 http://es.wikipedia.org/wiki/Homosexualidad_en_la_Antigua_Grecia Alcibades, tras esperar en vano que Scrates le declare su amor, recurre a ciertas argucias, propias ms bien de un amante, para conquistarlo y ser su amado 2 . Cuando en el simposio se le propone al joven celebrar a Eros que era el tema de mayor sabor en aquella cena, Alcibades celebra a Scrates a modo de buscar vencer la resistencia del erasts a sus encantos carnales. Era muy inusual y sobre todo marginado del acostumbrado ritual que un joven bello sedujera a un viejo sabio; sin embargo ambos corresponden a las figuras adecuadas para una relacin homosexual griega, en ellos est representada la belleza tanto del anima, de la inteligencia y la corporalidad juvenil y esbelta; el complemento guerrero con la fogosidad y la razn. Scrates elogia el vigor fsico del ermeno quien puesto a prueba haba denotado una resistencia envidiable, adems de tener una concentracin mental que le permita rumiar una cuestin largamente. En el desenlace de la escena Scrates da dos razonamientos, una doble faz al expresarse as ante el puber: Si tienes en elevada estima mi sabidura y a cambio de ella me ofreces tu bello cuerpo, entonces pretendes darme algo que vale menos por algo que vale ms 3 , luego en contracara duda de la consistencia de este argumento y piensa por un momento que la belleza corporal posee ms certeza que la espiritual: a lo mejor tu belleza vale ms que mi sabidura, a lo mejor carezco de sabidura, mientras que t no careces de belleza 4 . Si tal vez por cuestiones de prudencia el amante no se dej seducir en principio, cierto es que fue cediendo poco a poco. Scrates acepta la invitacin a luchar cuerpo a cuerpo con Alcibades: y con esto el Sileno admirador de la belleza juvenil poda darse por bien servido 5 . La homosexualidad para aquellos tiempos no se basaba en un simple acto en sexo, si no que dichas relaciones estaban enmarcadas por un protocolo especial en el cual estaban determinados los roles y se defina la masculinidad o feminidad
2 Platn. El Banquete. Ed. Universidad de Antioquia. Prlogo (Pp. Xxi) por Jorge Mario Meja Toro. Medelln, 2011. 3 Ibd. Prlogo (Pp. Xxiii) 4 Ibd. 5 Prlogo.(Pp. Xxii) de los varones, sta segn la funcin activa o pasiva respectivamente. Del ermeno se esperaba que honrara y venerara al erasts sin insinursele ni mostrndose deseoso de placer; tal vez deba esperar la inauguracin hasta el final del proceso educativo donde se emprenda como cierre ceremonial del mismo, directamente, La relacin pedaggica se completa con una relacin sexual 6 . Para entonces entre los cnones de belleza era profundamente admirada la figura masculina en corporalidad e inteligencia, los hombres gozaban mutuamente en la contemplacin de sus bellezas, de la armona representada en el mismo ser. La homosexualidad fue central para el desarrollo de una gran cultura y no vista con ese matiz de tab con el que an se pinta en la nuestra. La educacin que se imparta mediante la mitologa est impregnada de relatos erticos y relaciones sexo afectivas entre los dioses antropomorfizados que situaban su deseo ms all de las barreras biolgicas. La cuestin en la sexualidad para entonces, era que aquella no se conceba como identificador social, tal como se manifiesta en nuestro tiempo; para entonces todo estaba en las manos del demonio eros, no importaba sobre qu clase de seres despidiera sus flechas, lo que importaba era como tras el inocular ertico se desenvolvan entre ellos. Eros siendo un intermediario entre la belleza divina y el deseo humano de belleza, no podra ser ms que un demonio en la connotacin que se tiene de ste en la antigua Grecia. concretamente, por la mediacin que realiza, el demonio del deseo amoroso. Bajar a Eros del altar de los dioses auspiciadores y erigirlo en mediador entre los mortales y los inmortales es la condicin necesaria para plantear un pensamiento ertico humano, esto es, un pensamiento que no ampare su posible arbitrariedad la de todo lo humano- en la autoridad divina 7 .
6 Bernard Sergent. La Homosexualidad en la mitologa griega. Ed. Alta fulla. Barcelona, 1986. Pp. 19. 7 El Banquete. Prlogo. (Pp. Xxiv)
BIBLIOGRAFA Libros: - Platn. El Banquete. Ed. Universidad de Antioquia. Medelln, 2011. - Bernard Sergent. La Homosexualidad en la mitologa griega. Ed. Alta fulla. Barcelona, 1986. Recursos Electrnicos: - http://es.wikipedia.org/wiki/Homosexualidad_en_la_Antigua_Grecia - http://www.slideshare.net/alumnosdeamparo1/la-sexualidad-en-la-antigua- grecia - http://es.wikipedia.org/wiki/Pederastia_en_la_Antigua_Grecia - http://es.wikipedia.org/wiki/El_banquete.