La recreacion a experimentado en los ultimos tiempos cambios profundos y transcendentes que han

permitido al momento consolidar esta area con un rigor cientifico y pedagogico, teniendo un status
cultural dentro de la sociedad, conllevando a un aprendizaje del desarrollo de la recreacion logrando
un concepto mas claro, moderno y logico. Tomando en cuenta que la recreacin se entiende si
pensamos que desde el principio, hombres y mujeres han estado sujetos a diversos tipos de presiones
que con el tiempo crean cansancio y por ende desanimo. Es por ello que las personas han buscado
maneras de escapar de las presiones del diario vivir y darse espacio en lo que pueda descansar y
disfrutar.
l hablar del acto de recreacion se hace necesario mencionar la teoria del juego donde su objetivo no
es el anlisis del azar o de los elementos aleatorios sino de los comportamientos estratgicos de los
jugadores. En el mundo real, tanto en las relaciones econmicas como en las polticas o sociales, son
muy frecuentes las situaciones en las que, al igual que en los juegos, su resultado depende de la
conjuncin de decisiones de diferentes agentes o jugadores. Se dice de un comportamiento que es
estratgico cuando se adopta teniendo en cuenta la influencia conjunta sobre el resultado propio y ajeno
de las decisiones propias y ajenas. de anlisis distinta. Si los jugadores pueden comunicarse entre ellos
y negociar los resultados se tratar de juegos con transferencia de utilidad tambin llamados juegos
cooperativos!, en los que la problemtica se concentra en el anlisis de las posibles coaliciones y su
estabilidad. En los juegos sin transferencia de utilidad, tambin llamados juegos no cooperativos! los
jugadores no pueden llegar a acuerdos previos" es el caso de los juegos conocidos como #la guerra de
los se$os#, el #dilema del prisionero# o el modelo #%alcn&paloma#.
'os modelos de juegos sin transferencia de utilidad suelen ser bipersonales, es decir, con slo dos
jugadores. (ueden ser simtricos o asimtricos seg)n que los resultados sean idnticos desde el punto
de vista de cada jugador. En el caso de los juegos con repeticin, los que se juegan varias veces
seguidas por los mismos jugadores, las estrategias pueden ser tambin simples o reactivas. *o %ay
%ombre sin juego ni juego sin %ombre. Entre las varias dimensiones que posee el %ombre, est la
predisposicin al juego. El juego es una actividad que se encuentra ntimamente relacionada con el
+omo 'udens u ,%ombre que juega-.
. travs del juego, el %ombre se remonta a esa especial dimensin" dimensin de alegra, a otro mundo
donde se muestra la esencia de cada uno de nosotros" en forma libre, espontnea. Esto no lleva a
conocer como se a evolucionado en la recreacion y estudiar como a influido en el individuo, podemos
asi %ablar de la %istoria de la recreacion %ec%ando un vistazo en cada una de sus etapas. 'a primera
etapa que podemos encontrar es el primitivismo, es precisamente en los comienzo de la %umanidad el
%ombre primitivo tenia un bajo nivel de desarrollo de sus medios de produccion, su vida era
practicamente la de un animal, y su instinto" el de conservar su vida con otras actividades como
relaciones se$uales y la realizacion de actividades utilitarias, debido al bajo desarrollo de las fuerzas
productivas y sus medios de trabajo o de produccion con que contaban en esa etapa, evitaron que en el
inicio de la civilizacion, no e$istieran diferencias de clases, por lo tanto, el tiempo libre era escaso y la
recreacion practicamente nula. /urante el pritivismo en donde la 0ecreacin se dio como un elemento
mgico. 1rientado %acia un fin econmico, se involucraba en las actividades del trabajo. 'a
recreacin se realizaba como cierto rito con un magnetismo, una fuera interior de %ec%icera c%aman,
ejemplo2 'a danza del remo que %acia en la noc%e anterior el da de caza, la pintura rupestre, trazada
en las cavernas para ejercer una magia sobre el animal a cazar. Estas actividades artsticas adquieren
poder sobre el objeto, facilitando la adquisicin del alimento.
Entre las normas recreativas tenemos2 (intura, m)sica, danza, e$presin corporal, disfraces 'a piel
del b)falo!. El %ombre, a travs de la 0ecreacin se apropia de la naturaleza. El %ombre recurri a la
magia para e$plicarse muc%os de los fenmenos que no se poda e$plicar. 'a vida era una gran fiesta
donde la integracin y el placer estaban siempre. 'a creatividad y la diversin son omnipresentes, no
e$isten espacios muertos. El %ombre estaba en paz con la madre naturaleza, se %acan cultos ala
fertilidad, rito de danzas mgicas a los bisontes o de curas de enfermedades. 3gual que el trabajo, el
ocio debi ser una actividad tambin colectiva impregnada del espritu de la luc%a cotidiana por
arrancarle sus bienes a la naturaleza" traz los rasgos primeros de la religin y del arte. 0ecordemos
que comunmente se le llama ocio al tiempo libre que se dedica a actividades que no son ni trabajo ni
tareas domesticas esenciales, y pueden ser recreativas, ya que es un tiempo recreativo que se utiliza a
discrecion.
/ejando este concepto en claro pasamos a la segunda etapa NEOLTICO: en la cual las comunidades
que comienzan a practicar la agricultura deben asentarse por un largo perodo en un territorio, surgen
nuevas necesidades2 vivienda, recipientes para acumulacin y transporte de alimentos, fabricar
%erramientas de labor. 'os %ombres se entregan con aplicacin a su tarea, los objetos se %acen en las
ms variadas formas, combinando armoniosamente funcin y apariencia los cestos, los tejidos, los
instrumentos musicales, etc. 41/1S 43E*E* .'51 67E +.8E0. 'os ciclos temporales marcados
por toda clase de acontecimientos son ubicados por los innumerables rituales donde la m)sica, la
danza, el teatro, se funden en las actividades festivas. E' +19:0E *1 ES S1'1 4ES4351 /E'
/E;E*30 /E '. *.470.'E<.2 ES (.04E /E E''. =, 8191 4.', .8410. 'a sociedad se
%ace ms compleja, las labores de administracin recaen solo en algunas personas, va apareciendo la
divisin del trabajo, dando origen a las 8'.SES S183.'ES. 8on la implantacin de la agricultura, la
ganadera y la alfarera, se modifica el valor de las cosas se inicia la luc%a por posesin de la tierra. Su
vida se caracteriza por la e$encin de todo esfuerzo obligatorio. .parecen las formas estatales, la
propiedad y la institucin de la esclavitud, aparece una clase propietaria y e$plotadora y otra
desposeda y e$plotada" es as como el trabajo recay en unos y el ocio correspondi a otros. /urante
los siglos el estado e$plota la clase campesina para sostener burcratas, sacerdotes, nobles. /e all en
adelante %abr dos tipos de fiestas2 'a oficial y la (rosaica y cotidiana del com)n. = despues de esta
etapa neolitica podemos encontrar el ideal griego que da comienzo a las bases de la recreacion por su
profundo sentido cultural idealizo el %ec%o de estar no solo predispuesto sino dispuesto para la
contemplacion de los valores supremos de aquel mundo donde la verdad, la belleza y la bondad
jugaban un papel resaltante para la contemplacion de la sabiduria. Esta e$igia una vida de osio S>%ole!
el cual no era un simple ,no %acer nada-, sino su antitesis, un estado de paz y de contemplacion
creadora, dedicada a la teoria en en que se asumia el espiritu. 4al disposicion e$igia un tiempo, pa si, es
decir, de no sujecion al trabajo, por ello mientras una elite disponia todo su tiempo para conseguir aquel
estado de espiritu y de recreatividade, la masa restante debia dedicar su tiempo al trabajo, se observa
que esa ocupacion mediante la recreacion, la %icieron factible para unos pocos. 'o que %izo posible el
tiempo libre, fue la esclavitud" esto significa seg)n la teoria griega solo el %ombre libre puede disponer
de su tiempo libre. 'a vida de 5recia, se resume as2 /eporte, ciencias, filosofa, arte y poltica,
actividades propias de una clase social ociosa" el trabajo utilitario y degradante, propio de los
esclavos. Es preciso destacar a 5recia como la primera nacin del mundo que organiz la fiestas
deportivas recreativas, como son las olimpiadas. la significacion del juego a sido se?alada del modo
mas profundo por Sc%iller en su obra educacion ateniense en los siglos ;3 y ;33 @ABB!. ,el %ombre es
solo %ombre cuando juega!, pues en el juego la e$istencia del momento no tiene fin alguno fuera de si
mismo-.El juego tuvo entre los griegos una e$tencion y significado como en ning)n otro pueblo.
Susecivamente podemos %ablar de la cuarta etapa que posede a grecia la gran roma en donde los
ideales que resaltaron en la etapa anterior no prosperaron, en roma se %abla del ,otium- para referirse al
tiempo libre, como el tiempo del descanso y de la recreacion, tanto espiritual como fisica