Nas Garras da Graa

Nas Garras da Graa

Max Lucado
CPAD
Digitalizado por BlackNight
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Sumrio:
RECONHECIMENTOS
INTRODUO
1. A PARBOLA DO RIO
I PARTE - QUE DESORDEM!
2. A GRACIOSA IRA DE DEUS
3. VIDA MPIA
4. ULGAMENTO MPIO
!. RELIGIO MPIA
II PARTE - QUE DEUS!
". CHAMANDO OS CADVERES
#. ONDE O AMOR E A USTIA SE ENCONTRAM
$. CR%DITO ONDE CR%DITO NO % DVIDA
&. A LIGA PRINCIPAL DA GRAA
1'. O PRIVIL%GIO DOS INDIGENTES
III PARTE - QUE DI(ERENA!
11. A GRAA (UNCIONA
12. VOLTANDO-SE A SI MESMO
13. A GRAA % SU(ICIENTE
14. A GUERRA CIVIL DA ALMA
1!. O PESO DO )DIO
1". A VIDA A BORDO DO BARCO DA COMUNHO
1#. O QUE REALMENTE QUEREMOS SABER
CONCLUSO* +NO SE ESQUEA DE CUIDAR DE MIM,
Reconhecimentos
Deixe-me dizer uma palavra de agradecimento a:
Karen Hill: Minha assistente e amiga, que ddiva voc
!teve e "her#l $reen, e a equipe editorial %p&ords: '(rigado por
serem t)o *iis+
"harles ,rince: -osso erudito residente+ .preciamos seus inputs.
"harles !/indoll: !uas palavras pu(licadas nas interse01es
mantiveram-me no mais alto caminho+
.nci)os, ministrio e mem(ros da 'a2 Hills "hurch o* "hrist: -)o
h outra igre3a onde eu pre*ira servir+
!teve Hallida#: '(rigado por mais um excelente guia de estudo+
-ac# -orris: Minha especial sauda0)o a voc, pelas muitas pginas
que tem suportado e aper*ei0oado em todos esses anos+ '(rigado
!ue .nn 4ones: ,ossa sua tinta vermelha *luir+ '(rigado por sua
cuidadosa revis)o+
Meus companheiros da &ord ,u(lishing: 5ocs conseguiram de
novo 6om tra(alho+
Dr+ 4ohn !tott e seu criterioso livro Romans: Gods Good News for
the World. !ua sa(edoria me *oi inestimvel enquanto escrevia este
livro+
4enna, .ndrea, !ara: !into muito por todos os papais que n)o po-
dem t-las como *ilhas+
7 para Denal#n, minha esposa: Depois da gra0a de Deus, voc a
melhor coisa que me aconteceu+
7 a voc, leitor: 8enho orado por voc+ .ntes que voc pegasse este
livro, pedi a Deus que lhe preparasse o cora0)o+ ,osso pedir-lhe
que tam(m ore por mim9 ,oderia *azer a ora0)o de "olossences
4.4 em meu *avor9 '(rigado+ !ou honrado por voc ler estas
pginas+
,ossa Deus segur-lo *irmemente nas garras da sua gra0a+
Introduo
Minha :nica quali*ica0)o para escrever um livro so(re a
gra0a a roupa que uso+ Deixe-me explicar+
Durante anos, possui um elegante terno, com palet;, cal0a, e
at um chapu+ "onsiderava-me totalmente gar(oso nesse
con3unto, e estava certo de que os outros eram da mesma opini)o+
.s cal0as, talhei-as do tecido de minhas (oas o(ras,
*ortemente urdido de tra(alhos realizados e pro3etos completados+
.lguns estudos aqui, alguns serm1es ali+ Muita gente elogiava
minhas cal0as, e, con*esso, eu tinha a tendncia de pux-las em
p:(lico para que as pessoas pudessem not-las+
' palet; era igualmente impressionante< tecido de minhas
convic01es+ . cada dia, eu me vestia em pro*undo sentimento de
*ervor religioso+ Minhas emo01es eram a(solutamente *ortes+ 8)o
*ortes que, para dizer a verdade, muitas vezes eu era solicitado a
exi(ir meu manto de zelo em p:(lico, a *im de inspirar a outrem+
"laro, eu aquiescia *eliz+
7nquanto isso, tinha tam(m de expor meu chapu = um
quepe emplumado de sa(edoria, *eito por minhas pr;prias m)os,
tecido com *i(ras de opini)o pessoal+ 7u o usava orgulhosamente+
Certamente, Deus est impressionado com minhas vestes,
pensava eu com *req>ncia+ 'casionalmente, impertigava-me em
sua presen0a para que 7le pudesse elogiar meus tra3es *eitos so(
medida+ 7le nunca *alava+ eu sil!ncio deve si"nificar admira#$o,
convenci a mim mesmo+
Mas ent)o o meu guarda-roupa come0ou a deteriorar-se+ '
tecido de minhas cal0as esgar0ou-se+ Minha melhor o(ra, ei-la a
desintegrar-se+ ' que eu *azia 3 n)o podia concluir, e o pouco que
intentava 3 n)o me constitu?a motivo de orgulho+
N$o h pro%lema, pensei+ &ou tra%alhar duro. Mas o tra(alho
duro era um pro(lema+ Havia um (uraco em meu palet; de
convic01es+ Minha determina0)o estava pu?da+ %m vento *rio
golpeou-me o peito+ .garrei meu chapu, e puxei-o *irmemente
para (aixo+ . a(a rasgou-se em minhas m)os+
.p;s um per?odo de poucos meses, meu guarda-roupa de
3usti0a pr;pria des*ez-se completamente+ De cavalheiro vestido so(
medida, passei a mendigo es*arrapado+ @eceando pudesse Deus
agastar-se com os meus trapos, remendei-os melhor que pude, e
co(ri meus erros+ .s roupas porm estavam muito gastas+ 7 o
vento era gelado+ Desisti+ 5oltei para Deus+ A' que mais podia
*azer9B
-uma quinta-*eira invernal, entrei em sua presen0a,
(uscando n)o aplausos, mas aconchego+ Minha ora0)o *oi d(il+
= !into-me nu+
= 5oc est nu+ 7 tem estado assim por um longo tempo+ '
que 7le *ez a seguir, 3amais esquecerei+
= 8enho algo para lhe dar = disse-me ele+ 7 gentilmente
removeu o restante dos *iapos, e apanhou um manto = um manto
real, uma veste de sua pr;pria (ondade+ "olocou-o em torno de
meus om(ros+ !uas palavras soaram cheias de ternura: = Meu
*ilho, agora voc est vestido com "risto+ A5er $l C+DEB+
7m(ora houvesse cantado o hino milhares de vezes, s; ent)o
o compreendi:
Vestido unicamente de sua justia,
Irrepreensvel perante o trono.
8enho o pressentimento de que alguns de vocs sa(em do
que estou *alando+ 5oc vem usando um tra3e *eito por si mesmo+
5oc tem con*eccionado suas vestimentas, honrado suas o(ras
religiosas, e+++ 3 notou um rasgo no tecido+ .ntes que voc comece
a remendar-se a si pr;prio, gostaria de partilhar com voc alguns
pensamentos so(re a maior desco(erta de minha vida: a gra0a de
Deus+
Minha estratgia que gastemos algum tempo escalando as
montanhas da 7p?stola de ,aulo aos @omanos+ 7scrita para auto-
su*icientes, essa ep?stola contrasta a posi0)o de pessoas que
pre*erem envergar tra3es *eitos por si pr;prias, com a daquelas
que, alegremente, aceitam o manto da gra0a+ @omanos o maior
tratado 3 escrito so(re a gra0a+ 5oc achar o ar *resco e a vis)o
clara+
Martinho Futero chamou @omanos de G. parte *undamental
do -ovo 8estamento e+++ verdadeiramente, o mais puro 7vangelhoH+
Deus usou o livro de @omanos para mudar as vidas Ae o guarda-
roupaB de Futero, 4ohn &esle#, 4o)o "alvino, &illiam 8#ndale,
.gostinho, e milh1es de outros+
H in:meras raz1es para pensar que 7le *ar o mesmo a
voc+
Ma !ucado
Memorial Da"# $%%&
1. A Parbola do Rio
Romanos 1.21-32
Havia outrora cinco irm)os, que moravam com o pai num
castelo, no alto de uma montanha+ ' mais velho era um *ilho
o(ediente+ !eus quatro irm)os, todavia, eram re(eldes+ ' pai
tinha-lhes grande cuidado por causa do rio< 3 lhes havia
implorado que *icassem distante da margem, para que n)o *ossem
varridos pelo re*luxo da mar+ Mas eles n)o ligavam< a atra0)o do
rio era-lhes demasiadamente *orte+
. cada dia, os quatro irm)os re(eldes arriscavam-se cada vez
mais perto do rio, at que, uma vez, um deles atreveu-se a tocar a
gua+
= !egurem a minha m)o = gritou ele+ = .ssim n)o cairei+
7 seus irm)os o *izeram+ Iuando ele porm tocou a gua, o
repuxo arrastou-o com os outros trs para dentro da correnteza,
rolando-os rio a(aixo+
Joram despencando de rocha em rocha, girando no leito do
rio+ .rrastados pelas vagas, eles se *oram+ !eus gritos de socorro
perderam-se na *:ria do rio+ 7m(ora se de(atessem tentando
recuperar a esta(ilidade, *oram impotentes contra a *or0a da
correnteza+ Depois de horas de es*or0o, renderam-se ao pux)o do
rio+ .s guas *inalmente lan0aram-nos K margem, numa terra
estranha, num distante pa?s+ ' lugar era estril+
%m povo selvagem ha(itava aquela terra+ -)o era segura
como o lar que eles tinham+
5entos *rios gelavam a terra+ -)o era quente como o lar que
possu?am+
Montanhas in;spitas assinalavam a terra+ -)o era
convidativa como o lar que conheciam+
7m(ora n)o sou(essem onde estavam, de uma coisa tinham
certeza: n)o haviam sido *eitos para aquele lugar+ ,or um longo
tempo, os quatro 3ovens irm)os *icaram deitados na margem,
atordoados com a queda, e sem sa(er para onde se voltarem+ .p;s
algum tempo, reuniram coragem e tornaram a entrar na gua,
esperando andar rio acima+ Mas a correnteza era demasiadamente
*orte+ 8entaram caminhar ao longo da margem, porm o terreno
era ?ngreme demais+ "onsideraram a possi(ilidade de su(ir as
montanhas, contudo, o cimo era muito alto+ .lm de tudo, n)o
conheciam o caminho+
Jinalmente, *izeram um *ogo, e sentaram-se K volta+
= -)o dever?amos ter deso(edecido nosso pai = admitiram
eles+ = 7stamos a grande distLncia de casa+
"om o passar do tempo, os *ilhos aprenderam a so(reviver na
terra estranha+ 7ncontraram nozes para alimento, e mataram
animais para ter as peles+ 7les tinham determinado n)o esquecer a
terra natal, nem a(andonar as esperan0as de retornar+ . cada dia,
os quatro aplicavam-se K tare*a de achar alimento e construir
a(rigo+ . cada noite, acendiam o *ogo e contavam hist;rias de seu
pai e do irm)o mais velho, ansiando por v-los novamente+
7nt)o, numa noite, um dos irm)os ausentou-se da *ogueira+
's outros o encontraram, na manh) seguinte, no vale com os
selvagens+ 7le havia constru?do uma choupana de (arro e palha+
= 8enho me cansado de nossas conversas = con*essou ele+
= De que adianta recordar9 .lm de que, esta terra n)o t)o
ruim+ 5ou construir uma grande casa e esta(elecer-me aqui+
= Mas aqui n)o nosso lar+ = '(3etaram os outros+
= -)o+ Mas ser, se vocs n)o pensarem no verdadeiro
= Mas, e nosso pai9
= ' que tem ele9 7le n)o est aqui+ -)o est por perto+ Devo
viver para sempre na expectativa de sua chegada9 7stou *azendo
novos amigos< estou aprendendo novos caminhos+ !e ele vier,
muito que (em, mas eu n)o vou parar minha vida+
7 assim, os outros trs deixaram o construtor de ca(anas, e
se *oram+ 7les continuaram a se encontrar em volta do *ogo,
*alando do lar e sonhando com o retorno+
.lguns dias depois, o segundo irm)o *altou ao encontro da
*ogueira+ -a manh) seguinte, os outros dois o acharam no alto de
uma ladeira, *itando a ca(ana de seu irm)o+
= Iue desgosto = desa(a*ou ele, quando os dois se
aproximaram+ = -osso irm)o um *racasso total+ %m insulto ao
nome de nossa *am?lia+ ,odem imaginar um ato mais desprez?vel9
"onstruindo uma ca(ana, e esquecendo nosso pai9
= ' que ele est *azendo errado = concordou o mais 3ovem+
= Mas o que *izemos igualmente mau+ -;s deso(edecemos+
8ocamos o rio+ Mgnoramos as advertncias de nosso pai+
= 6em, podemos ter cometido um ou dois enganos, mas
comparados Kquele coitado da choupana, n;s somos santos+ ,apai
vai perdoar nosso pecado, e castigar a ele+
= 5enha = instaram os dois irm)os+ = 5olte ao *ogo
conosco+
= -)o+ .cho que devo manter o olho em nosso irm)o+ .lgum
precisa conservar uma recorda0)o de seus erros para mostrar a
papai+
.ssim, os dois retornaram, deixando um irm)o construindo e
o outro 3ulgando+
's dois *ilhos remanescentes *icaram perto do *ogo,
encora3ando-se mutuamente e *alando do lar+ 7nt)o, ao acordar
numa manh), o mais novo achou-se sozinho+ ,rocurou pelo irm)o,
e encontrou-o perto do rio, amontoando pedras+
= .s coisas n)o s)o assim = explicou o amontoador de
pedras, enquanto tra(alhava+ = Meu pai n)o vem a mim+ 7u devo
ir a ele+ 7u o o*endi+ Mnsultei-o+ Jalhei com ele+ H apenas uma
op0)o: construirei um caminho de pedras so(re o rio, e irei at a
presen0a de nosso pai+ ,edra so(re pedra, eu as amontoarei at
que se3am su*icientes para eu via3ar rio acima, em dire0)o ao
castelo+ .o ver qu)o duro eu tenho tra(alhado, e qu)o diligente
tenho sido, nosso pai n)o ter escolha: aluir a porta, e me deixar
entrar em sua casa+
' :ltimo irm)o n)o sou(e o que dizer+ 5oltou a sentar-se
sozinho 3unto ao *ogo+ "erta manh), ouviu atrs de si uma voz
*amiliar+
= ,apai mandou-me (uscar vocs, e lev-los para o lar+
Fevantando os olhos, ele viu a *ace de seu irm)o mais velho+
= 5oc veio (uscar-nos = $ritou ele+ 7 am(os *icaram
a(ra0ados por um longo tempo+
= 7 os outros9 = ,erguntou *inalmente o mais velho+
= %m *ez uma casa aqui+ ' outro o est olhando+ 7 o terceiro
est construindo um caminho so(re o rio+
7 assim, o primognito pNs-se a procurar os irm)os+ Joi
primeiro K choupana de palha, no vale+
= Jora, estranho = enxotou o seu irm)o, pela 3anela+ =
5oc n)o (em-vindo aqui
= 7u vim para lev-lo ao lar+
= Mentira 5oc veio pegar minha mans)o
= Msto n)o uma mans)o = ponderou o primognito = O
uma choupana+
= O uma mans)o . mais (ela da plan?cie+ 7u a constru? com
minhas pr;prias m)os+ .gora, v em(ora+ 5oc n)o pode *icar com
minha mans)o+
= 5oc n)o se lem(ra da casa de seu pai9
= -)o tenho pai+
= 5oc nasceu num castelo, numa terra distante, onde o ar
clido, e os *rutos, a(undantes+ 5oc deso(edeceu a seu pai, e
aca(ou nesta terra estranha+ 7u vim a *im de lev-lo para casa+
' irm)o perscrutou a *ace do primognito atravs da 3anela,
como se estivesse vendo um rosto 3 visto num sonho+ Mas a
pausa *oi curta, pois, de repente, os selvagens atopetaram a 3anela
tam(m+
= 5 em(ora, intruso = exigiram eles+ = 7sta casa n)o
sua+
= 5ocs est)o certos = respondeu o primognito+ = Mas
vocs n)o s)o nada dele+
's olhos dos dois irm)os encontraram-se novamente+ Mais
uma vez o construtor sentiu um aperto no cora0)o, mas os
selvagens haviam conquistado sua con*ian0a+
= 7le quer apenas a sua mans)o = gritaram eles+ = Mande-
o em(ora 7 ele o mandou+
' primognito *oi procurar o segundo irm)o+ -)o teve de ir
muito longe+ !o(re a ladeira, pr;ximo K ca(ana, ao alcance da
vista dois selvagens, estava o irm)o acusador+ .o ver o primognito
aproximando-se, ele alegrou-se:
= Iue (om que voc est aqui para ver o pecado de nosso
irm)o 5oc est sa(endo que ele voltou as costas ao castelo9 7st
sa(endo que ele nunca mais *alou de casa9 7u sa(ia que voc
viria, e tenho anotado cuidadosamente as a01es dele+ "astigue-o
7u aplaudirei a sua ira+ 7le a merece 8rate dos pecados de nosso
irm)o+
' primognito *alou suavemente:
= ,recisamos cuidar de seus pecados primeiro+
= Meus pecados9
= !im, voc deso(edeceu o papai+
' irm)o deu uma risada sarcstica, e esmurrou o ar+
= Meus pecados n)o s)o nada+ F est o pecador = acusou
ele, apontando para a ca(ana+ Deixe-me contar-lhe dos selvagens
que *icam l+++
= ,re*iro que me *ale de si mesmo+
= -)o se preocupe comigo+ Deixe-me mostrar a voc quem
que precisa de a3uda = insistiu ele, correndo em dire0)o K
choupana+ = 5enha, n;s espiaremos pela 3anela+ 7le nunca me v+
5amos 3untos+ = 7 ele chegou K ca(ana, antes de perce(er que
seu irm)o mais velho n)o o seguira+
Depois disso, o primognito encaminhou-se para o rio+ F,
achou o terceiro irm)o, a*undado na gua at os 3oelhos,
amontoando pedras+
= ,apai mandou-me levar voc para casa+ ' outro nem
levantou os olhos+
= -)o posso conversar agora+ Devo tra(alhar+
= ,apai sa(e que voc caiu+ "ontudo, ele o perdoar+
= 7le pode = interrompeu o irm)o, es*or0ando-se por manter
o equil?(rio contra a correnteza+ Mas antes tenho de chegar ao
castelo+ Devo construir um atalho so(re o rio+ ,rimeiro lhe
mostrarei que sou digno+ 7nt)o, pedirei sua miseric;rdia+
= 7le 3 teve miseric;rdia de voc+ 7u o transportarei rio
acima+ 5oc 3amais ser capaz de construir um atalho+ ' rio t)o
comprido . tare*a grande demais para voc+ ,apai mandou-me
carreg-lo para casa+ 7u sou *orte+
,ela primeira vez, o amontoador de pedras olhou para cima+
= "omo voc ousa *alar com tanta irreverncia9 Meu pai n)o
ir me perdoar *acilmente+ 7u pequei+ "ometi um grande pecado
7le nos disse para evitarmos o rio, e n;s deso(edecemos+ !ou um
grande pecador+ ,reciso tra(alhar muito+
= -)o, meu irm)o, voc n)o precisa de muito tra(alho+ 5oc
precisa de muita gra0a+ 5oc n)o possui *or0a nem pedras
su*icientes para construir a estrada+ Joi por isso que nosso pai me
enviou+ 7le quer que eu o leve para casa+
= 7st dizendo que n)o consigo9 7st querendo dizer que
n)o sou su*icientemente *orte9 5e3a meu tra(alho+ 5e3a minhas
rochas+ 7u 3 posso dar cinco passos
= ,orm ainda *altam cinco milh1es K *rente
' irm)o mais novo *itou o primognito com raiva+
= 7u sei quem voc+ 5oc a voz do mal+ 7st tentando
seduzir-me e a*astar-me de meu santo tra(alho+ ,ara trs de mim,
serpente = 7 ele 3ogou no primognito a pedra que ia pNr no rio+
= Hertico - gritou o construtor de estrada+ - Deixe esta
terra+ 5oc n)o pode me *azer parar "onstruirei esta passagem, e
apresentar-me-ei ante meu pai+ 7nt)o ele ter de perdoar-me+ 7u
conquistarei o seu *avor+ !erei merecedor da sua compaix)o+
' primognito (alan0ou a ca(e0a+
= Javor conquistado n)o *avor+ "ompaix)o merecida n)o
compaix)o+ 7u lhe imploro, deixe-me transport-lo rio acima+
. resposta *oi outra pedrada+ 7nt)o o primognito virou-se e
saiu+ ' irm)o mais 3ovem estava esperando 3unto ao *ogo, quando
o primognito retornou+
= 's outros n)o vm9
= -)o+ %m pre*eriu indultar-se< o outro, 3ulgar< e o terceiro,
tra(alhar+ -enhum deles escolheu nosso pai+
= 7nt)o eles permanecer)o aqui9
' primognito (alan0ou a ca(e0a devagar+
= ,or enquanto+
= 7 n;s voltaremos ao pai9 = indagou o mais novo+
= !im+
= 7le me perdoar9
= 8eria ele me enviado, se n)o *osse assim9
7 ent)o, o mais 3ovem su(iu nas costas do primognito, e
iniciaram a 3ornada para o lar+
* * *
8odos os irm)os rece(eram o mesmo convite+ "ada um teve a
oportunidade de ser carregado pelo irm)o mais velho+ ' primeiro
disse n)o, pre*erindo uma choupana de palha K casa de seu pai+ '
segundo disse n)o, pre*erindo analisar os erros de seu irm)o, em
vez dos seus pr;prios+ ' terceiro disse n)o, achando que seria
melhor causar uma (oa impress)o que *azer uma con*iss)o
honesta+ 7 o quarto disse sim, escolhendo a gratid)o em lugar da
culpa+
G!erei indulgente comigo mesmoH = resolveu um dos *ilhos+
G"ompararei os outros a mim mesmoH = optou o outro+
G7u mesmo serei o meu salvadorH = determinou o terceiro+
G"on*iar-me-ei a vocH = decidiu o quarto+
,osso *azer-lhe uma indaga0)o crucial9 Fendo so(re esses
irm)os, qual deles descreve seu relacionamento com Deus9 .
exemplo do quarto *ilho, voc tem reconhecido sua incapacidade de
*azer sozinho a 3ornada para o lar9 5oc tem aceitado a m)o
estendida de seu ,ai9 5oc est preso nas garras da sua gra0a9
'u voc tem agido como um dos outros trs *ilhos9
%m hedonista+ %m 3udicialista+ %m legalista+ Modos ocupados
consigo mesmos, re3eitando o pai+ ,aulo discorre so(re esses trs
nos primeiros trs cap?tulos de @omanos+ Demos uma olhada em
cada um+
O Hedonista Construtor de Cabanas
Romanos 1.21-32
5oc pode identi*icar o construtor de ca(anas9 7le troca sua
paix)o pelo castelo por um amor da plan?cie+ 7m vez de ansiar pelo
lar, decide-se por uma ca(ana+ . meta de sua vida o prazer+ 7ssa
a de*ini0)o de hedonismo, e tal a prtica desse *ilho+
' hedonista dirige sua vida como se n)o houvesse pai em seu
passado, presente, ou *uturo+ 8alvez ha3a existido um pai em
algum lugar, nalgum passado remoto, a muito tempo atrs+++ mas
e quanto ao aqui e agora9 ' *ilho viver sem ele+ 8alvez ha3a, num
*uturo distante, um pai que venha e o reclame, mas e quanto a
ho3e9 ' *ilho tocar a vida ao seu pr;prio modo+ 7m vez de
apropriar-se do *uturo, ele satis*az-se com o presente+
,aulo tinha tal pessoa em mente, quando disse G7 mudaram
a gl;ria do Deus incorrupt?vel em semelhan0a de imagem de
homem corrupt?vel, e de aves, e de quadr:pedes, e de rpteis+++ e
honraram e serviram mais a criatura do que o "riador, que
(endito eternamenteH A@m P+DC, DQB+ 's hedonistas *azem po(res
permutas< trocam mans1es por choupanas, e o irm)o por um
estranho+ 8rocam a casa do pai por um gueto na ladeira, e
mandam em(ora o irm)o+
MAPEANDO A PARBOLA
O H-./01234 C/023563/5
.- C474042
R/840/2 1.1$-32
O 6.1914:1234
C-02/5
R/840/2 2.1-11
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8-28/
C/8=4545 4 818
8-28/
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D-2951DE/ A8403- ./ =54?-5 D-./-.65/
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.-296:=42 =454 42
9/1242 J6- >4?.
V/9K 0E/ 3-8
463/51.4.- =454 L6:<45.
V-52/ 9@4C- +D-62 /2 -035-</6 M2
9/096=129K09142 ./ 2-6
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MAPEANDO A PARBOLA
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842 2-<60./ 4 .HC1.4, R8 4.4G!
+M42 / L623/ C1C-5F .4 >;, R8 1.1#
O Judicialista Acusador
Romanos 2. 1-11
. proposta do segundo *ilho era simples: ,or que tratar de
meus pr;prios erros, quando posso en*ocar os erros alheios9
7le um 3udicialista+ 7u posso ser mau, mas desde que
consiga encontrar algum pior, estou salvo+ 7le alimenta sua
(enevolncia com as *altas de outrem+ !e auto indica como o
queridinho do pro*essor na escola primria+ 8agarela so(re o
tra(alho mal*eito dos outros, esquecendo-se do zero em sua
pr;pria *olha+ 7le o c)o de guarda da vizinhan0a, mandando as
pessoas porem em ordem as suas vidas, mas nunca notando o lixo
em sua pr;pria cal0ada+
G5enha, Deus, deixe-me mostrar-lhe as ms a01es de meu
vizinhoH = convida o moralista+ Deus, porm, n)o o segue at o
vale+ G,ortanto, s inescusvel quando 3ulgas, ; homem, quem
quer que se3as, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que
3ulgas a outro< pois tu que 3ulgas, *azes o mesmoH A@m D+PB+ 7sse
um golpe (aixo, e Deus n)o cair nele+
O Legalista Amontoador de Pedras
Romanos 2.17-3.20
7 ent)o, vamos ao irm)o do rio+ .hhh, aqui est um *ilho que
n;s respeitamos+ Diligente+ Mndustrioso+ Reloso+ 7nrgico+ .qui est
um companheiro que enxerga os pr;prios pecados, e prop1e-se a
resolv-los sozinho+ !em d:vida, ele merece nossos aplausos+
!eguramente, digno de imita0)o+ 7, mais certo ainda,
merecedor da miseric;rdia paterna+ -)o ir o pai escancarar as
portas do castelo, quando vir o qu)o duro este *ilho tem tra(alhado
para chegar ao lar9
!em a3uda do pai, o legalista est tentando resolver a
pendncia e vadear o rio da *alta+ "ertamente, o pai *icar *eliz em
v-lo+ Msto , se o pai o vir+
-ote (em, o pro(lema n)o a a*ei0)o do pai, mas a *or0a do
rio+ ' que puxou o *ilho para longe da casa paterna n)o *oi um
regato suave, mas uma tempestuosa corrente+ !eria o *ilho
su*icientemente *orte para construir um caminho, rio acima, para
a casa do pai9
Duvidoso+ -;s, certamente, n)o conseguir?amos+ G-)o h um
3usto, nem um sequerH A@m C+PSB+ 'h, contudo, n;s tentamos+ -)o
amontoamos pedras num rio, mas *azemos (oas o(ras na terra+
-;s pensamos: !e eu *izer isto, Deus me aceitar+ !e eu der aula
na 7scola dominical+++ e pegamos uma pedra+ !e eu *or K igre3a+++ e
colocamos a pedra no rio+ !e eu der este dinheiro+++ outra pedra+ !e
eu aturar o livro do Max Fucado+++ dez grandes pedras+ !e eu ler
minha 6?(lia, tiver a opini)o correta so(re a doutrina certa, se eu
participar desse movimento+++ pedra so(re pedra, so(re pedra+
' pro(lema9 5oc pode dar cinco passos, restam porm cinco
milh1es K *rente+ ' rio longo demais+ ' que nos separa de Deus
n)o um c;rrego raso e manso, mas uma caudalosa corrente, uma
cachoeira, um opressivo rio de pecados+ -;s a3untamos,
amontoamos e empilhamos, apenas para desco(rir que mal
podemos pisar, muito menos progredir+
' impacto so(re os amontoadores de pedras notadamente
previs?vel: desespero ou arrogLncia+ 7les desistem, ou tornam-se
orgulhosos+ ,ensam que 3amais o *ar)o, ou acreditam-se os :nicos
capazes de *az-lo+ O estranho como duas pessoas podem olhar
para as mesmas pedras amontoadas, e uma pender a ca(e0a,
enquanto a outra estu*a o peito+
8al condi0)o pode ser chamada de ate?smo religioso+ 7ste o
lema por trs do ousado pronunciamento de ,aulo: G!omos todos
pecadores, cada um de n;s, a*undando no mesmo (arco com todos
elesH A@m C+PTB+
Umpio ou ,iedoso9
Iue trio, n)o
' primeiro, num (anquinho r:stico+
' segundo, na cadeira do 3uiz+
' terceiro, no (anco da igre3a+
7m(ora possam parecer di*erentes, h muita semelhan0a
entre eles+ 8odos est)o separados do pai+ 7 nenhum est pedindo
a3uda+ ' primeiro indulgente com a pr;pria paix)o< o segundo
monitora seu vizinho< e o terceiro con*ia nos pr;prios mritos+
.uto-satis*a0)o+ .uto-3usti*ica0)o+ .uto-salva0)o+ . palavra
operante auto+ .uto-su*iciente+ G-)o se importam com Deus,
nem tampouco com o que 7le pensa delesH A@m C+PV 65B
. palavra usada por ,aulo ate?smo A@m P+PVB+ . palavra
de*ine a si pr;pria+ %ma vida desprovida de Deus+ O mais que
desdenhar a Deus< descuidar de sua existncia+ ' desdm ao
menos admite sua presen0a< o ate?smo, n)o+ 7nquanto o desdm
leva o povo K irreverncia, o descuido o *az agir como se Deus *osse
irrelevante, como se ele n)o contasse na 3ornada+
"omo Deus responde aos ?mpios9 ,or certo, n)o *rivolamente+
G,orque do cu se mani*esta a ira de Deus so(re toda impiedade e
in3usti0a dos homens que detm a verdade em in3usti0aH A@m
P+PVB+ ,aulo n)o aliviou+ Deus est 3ustamente irado com as a01es
de seus *ilhos+
,osso desde 3 prepar-lo: os primeiros cap?tulos de @omanos
n)o s)o exatamente otimistas+ ,aulo d-nos as ms not?cias, antes
das (oas+ 7ventualmente, ele nos dir que somos todos candidatos
K gra0a, mas n)o antes de provar que somos todos,
desesperadamente, pecadores+ 8emos de ver a desordem em que
estamos, antes de apreciar o Deus que temos+ .ntes de rece(ermos
a gra0a de Deus, devemos entender a sua ira+
O 3 que ,aulo come0ou por a?, por a? que come0aremos+
I Parte - QUE DESORDEM!
I Parte - QUE DESORDEM!
A perda do mistrio conduz perda da majestade.
Quanto mais sabemos, menos acreditamos. Sem
maravilhas no h! admirao. Achamos "ue tudo
#i$urado. %stranho, no acha&
' conhecimento do processo no deveria desmentir o
mila$re.
(everia, antes, suscitar a admirao.
Quem tem mais razo para adorar "ue o astr)nomo
"ue viu as estrelas&
Que o cirur$io "ue se$urou um corao& Que o
ocean*$ra#o "ue sondou as pro#undezas&
. A Graciosa Ira de !eus
Romanos 1.18-20
A ira de (eus revelada do cu contra toda
impiedade e injustia dos homens "ue suprimem a
verdade pela justia, pois o "ue de (eus se pode
conhecer mani#esto entre eles, por"ue (eus lhes
mani#estou. +omanos ,.,-,,.
= 7 se voc desco(risse que o seu namorado tem dormido
com a sua m)e9 ' audit;rio silenciou+ . adolescente sentada no
palco moveu a ca(e0a em ardente expectativa+
. m)e era uma mulher de meia idade, num vestido preto
3usto, de (ra0o dado com um rapaz magro, usando uma camiseta
sem mangas+ 7la acenou para a multid)o+ 7le sorriu+
7ra o programa de entrevistas de "hrist# .dams+
= 5ocs dois realmente tm dormido 3untos9 . m)e, ainda
segurando a m)o do rapaz, olhou para ele+ ' 3ovem riu+ 7la sorriu+
= !im+
7la explicou como se sentira solitria desde o div;rcio+ '
namorado de sua *ilha n)o sa?a de sua casa, dia e noite, e+++ (em,
uma tarde, ele estatelou-se no so* ao seu lado, e os dois come-
0aram a conversar, e uma coisa levou K outra, e eles aca(aram
indo+++ !ua *ace ru(orizou-se, e o rapaz encolheu os om(ros,
deixando o audit;rio completar a hist;ria+ . garota estava
silenciosa e sem express)o+
= 5oc n)o se preocupa com o que isto pode ensinar K sua
*ilha9 = Mnquiriu "hrist#+
= 7stou apenas lhe ensinando os caminhos do mundo+
= 7 quanto a voc9 = perguntou "hrist# ao rapaz+ = -)o
est sendo in*iel K sua namorada9
' garoto o *itou sinceramente espantado+
= 7u ainda a amo = anunciou ele+ = .mando sua m)e,
estou apenas a3udando-a+ !omos uma *am?lia *eliz+ -)o h nada de
errado nisso
' audit;rio explodiu com palmas e ova01es+ Iuando o
tumulto diminuiu, "hrist# *alou aos amantes:
= -em todos concordariam com vocs+ 8enho um convidado
que vai reagir ao seu estilo de vida+
"om isso, a multid)o aquietou-se, ansiosa por ver quem
"hrist# havia recrutado para apimentar o dilogo+
= 7le o te;logo mais *amoso do mundo+ !eus escritos tm
sido seguidos por uns e de(atidos por outros+ Jazendo sua
primeira apari0)o no "hrist# .dams !ho/, por *avor rece(am o
controverso te;logo, o erudito escritor, ap;stolo ,aulo
,olidos aplausos saudaram o homem (aixo e careca, usando
;culos e um casaco de tweed. 7le a*rouxou um pouco a gravata,
enquanto assentava sua *rgil carca0a na cadeira do palco+ "hrist#
pulou as (oas-vindas+
= 5oc tem se preocupado com o que estas pessoas andam
*azendo9
,aulo pousou as m)os no rega0o, olhou para o trio, e ent)o
voltou-se para "hrist#+
= ' que importa n)o como eu me sinto, mas como Deus se
sente+
"hrist# *ez uma pausa, e os ouvintes puderam ouvir os
GooohsH ecoando atravs do est:dio+
= 7nt)o diga-nos, por *avor, ,aulo, como Deus se sente a
respeito desse criativo triLngulo9
= Mrado+
= 7 por qu9
= ' mal en*urece a Deus, porque destr;i os seus *ilhos+ '
que estas pessoas est)o *azendo mal+
.s *ortes palavras suscitaram algumas vaias, um aplauso
aqui e acol, e uma erup0)o de m)os levantadas+ .ntes que
"hrist# pudesse *alar, ,aulo continuou:
= "omo resultado, Deus os tem deixado e permitido que
sigam seu caminho pecaminoso+ !eus pensamentos s)o escurid)o,
seus atos s)o maus, e Deus est desgostoso+
%m magricela sentado K *rente proclamou o seu protesto:
= ' corpo dela+ 7la pode *azer o que quiser
= 'h, mas a? que voc se engana+ !eu corpo pertence a
Deus e para ser usado por ele+
= ' que estamos *azendo ino*ensivo = o(3etou a m)e+
= 'lhe para a sua *ilha = instou ,aulo, gesticulando para a
menina, cu3os olhos estavam cheios de lgrimas+ = -)o v que
voc a tem pre3udicado9 5oc trocou amor saudvel por lux:ria+
8rocou o amor de Deus pelo amor da carne+ 8rocou a verdade pela
mentira+ 7 trocou o natural pelo antinatural+++
"hrist# n)o pNde mais conter-se:
= 5oc sa(e o quanto est sendo sentimental;ide9 8oda essa
conversa so(re Deus, so(re certo e errado, e imoralidade9 5oc
n)o se sente *ora da realidade9
= Jora da realidade9 -)o+ Jora de lugar, sim+ Mas *ora da
realidade, di*icilmente+ Deus n)o *ica impass?vel enquanto seus
*ilhos toleram a pervers)o+ 7le permite-nos seguir nossos
caminhos pecaminosos, e colher as conseq>ncias+ 8odo cora0)o
partido, toda gravidez indese3vel, todas as guerras e tragdias, se
seguidas pelo rasto, levar)o ao ponto de partida: nossa re(eli)o a
Deus+
.s pessoas pularam de seus lugares< a m)e pNs um dedo na
cara de ,aulo, e "hrist# voltou-se para a cLmera, deliciado com o
pandemNnio+
= 5amos *azer uma pausa = anunciou ele por cima do
alarido+ -)o saiam+ 8emos mais algumas perguntas para nosso
amigo, o ap;stolo+
Deus Odeia o Mal
"omo lhe pareceu o dilogo acima9 Wspero9 A,aulo estava
muito tenso+B Mrreal9 A. cena *oi muito estranha+B 6izarro9
A-ingum aceitaria tais convic01es+B
-)o o(stante a sua resposta, importante notar que, em(ora
o roteiro se3a *ict?cio, as palavras de ,aulo n)o o s)o+
Deus est contra Gtoda impiedade e in3usti0a dos homensH
A@m P+PVB+ .quele que insta-nos a odiar o que mal A@m PD+TB
tam(m o odeia+
7m trs duros versos, ,aulo exprime:
GDeus os entregou K impureza sexual+++H A@m P+DX -5MB+
GDeus os entregou a paix1es vergonhosas+++H A@m P+DY -5MB+
GDeus os entregou a uma disposi0)o mental reprovvel+++ A@m
P+DV -5MB+
Deus est irado por causa do mal+
,ara muitos, isto uma revela0)o+ .lguns imaginam Deus
como um r?gido diretor de escola, t)o ocupado em controlar os
planetas, que nem se d conta de n;s+
7le n)o assim+
'utros o imaginam como um pai coru3a, cego Ks maldades de
seus *ilhos+
7rrado+
.inda outros insistem que ele nos ama tanto, que incapaz
de *icar (ravo com nossas maldades+
7les n)o compreendem que o amor sempre a(orrece o mal+
Deus Tem Todo Direito de Estar rado
Muitos n)o entendem a ira de Deus, porque con*undem ira
divina com raiva humana+ .m(as tm pouca coisa em comum+ .
ira dos homens tipicamente auto-acionada, e inclinada a
explos1es de temperamento e atos violentos+ Jicamos irados por
havermos sido passados para trs, negligenciados, ou enganados+
7sta a ira dos homens, n)o de Deus+
Deus n)o *ica zangado por n)o havermos *eito como 7le quis+
7le se ira porque a deso(edincia sempre resulta em
autodestrui0)o+ Iue tipo de pai se sentaria e assistiria seu *ilho
*erindo-se a si pr;prio9
Iue espcie de Deus *aria o mesmo9 5oc acha que 7le d
risadinhas quando v um adultrio, ou se ri em silncio de um
assassinato9 ,ensa que 7le olha para o outro lado, quando
produzimos programas de entrevistas (aseados em prazeres
perversos9 Mmagina que 7le (alan0a a ca(e0a e diz GHumanos s)o
humanosH9
7u n)o acho+ .note isto e su(linhe em vermelho: Deus est
legitima e 3ustamente irado+ Deus santo+ -ossos pecados s)o
uma a*ronta K sua santidade+ !eus olhos s)o Gt)o puros, que n)o
podem ver o mal, nem contemplar aqueles que andam erradosH AHc
P+PCB+
Deus est irado com o mal que arruina seus *ilhos+ G"ontanto
que Deus Deus, 7le n)o pode ver com indi*eren0a a sua cria0)o
ser destru?da, e o seu santurio pisado+H
N!o Temos Descul"a
Meu pai tinha para com o lcool uma hostilidade semelhante
K ira de Deus+ 4ac2 Fucado odiava a (e(ida em qualquer uma de
suas *ormas, porque ele conhecia o seu poder destrutivo+ !ua
natureza (randa revoltava-se ante a idia de em(riaguez+ 7le n)o
deixou d:vidas em minha mente de que odiava a (e(ida, e queria
que seus *ilhos n)o tivessem nada a ver com ela+
Mas os *ilhos nem sempre ouvem os pais+ .os quinze anos,
maquinei um plano para em(riagar-me, e o consegui+ 8omei
cerve3a at n)o poder enxergar direito, ent)o *ui para casa e
vomitei at n)o poder parar em p+ Meu pai *oi ao (anheiro, sentiu
o cheiro da cerve3a, atirou-me uma toalha, e a*astou-se desgostoso+
7u cam(aleei para a cama, sa(endo que estava com um grande
pro(lema+
7le acordou-me cedo, na manh) seguinte+ A-)o houve como
eu des*rutar da ressacaB+ 7nquanto tomava (anho, tentei achar
uma explica0)o+ GMeus amigos *izeram-me (e(erH, ou GJoi um
acidenteH, ou .lgum deve ter posto u?sque no poncheH+ Mas uma
op0)o que eu 3amais consideraria seria a ignorLncia+ -)o podia
nem pensar em dizer G' senhor nunca me disse que eu n)o devia
(e(erH+
-)o teria sido apenas uma mentira, mas uma cal:nia contra
meu pai+ 7le nunca me havia dito9 -unca me tinha advertido9
-unca tentara ensinar-me9 7u sa(ia at demais para dizer que
ignorava o assunto+ -)o havia desculpas para mim+ De acordo com
,aulo, todo somos culpados+ -um dos trechos mais interessantes
da 6?(lia, ele diz:
/0ois o "ue de (eus se pode conhecer mani#esto
entre eles, por"ue (eus lhes mani#estou. 0ois desde a
criao do mundo os atributos invisveis de (eus, seu
eterno poder e sua natureza divina, t1m sido vistos
claramente, sendo compreendidos por meio das coisas
criadas, de #orma "ue tais homens so indesculp!veis2
3+m ,.,.,45 6VI, it!lico meu7.
-)o temos desculpa, porque Deus se nos tem revelado
atravs da cria0)o+
7screve o salmista: G's cus mani*estam a gl;ria de Deus e o
*irmamento anuncia a o(ra das suas m)os+ %m dia *az declara0)o
a outro dia, e uma noite mostra sa(edoria a outra noite+ !em
linguagem, sem *ala, ouvem-se as suas vozes em toda a extens)o
da terra, e as suas palavras at ao *im do mundoH A!l PT+P-XB
"ada estrela um an:ncio+ "ada *olha, uma lem(ran0a+ .s
geleiras s)o mega*ones, as esta01es, cap?tulos da hist;ria< e as
nuvens, estandartes+ . natureza uma can0)o de muitas partes,
mas de um s; tema e um s; verso: Deus '.
"entenas de anos atrs, 8ertuliano declarou:
6o #oi a pena de 8oiss "ue introduziu o
conhecimento do 9riador... A maior parte da
humanidade, mesmo sem nunca ter ouvido o nome de
8oiss : para no #alar de seus livros : conheceu,
no obstante, o (eus de 8oiss. A natureza a
pro#essora; a alma, a pupila... <ma #lor da cerca
viva... uma concha vinda do mar... uma pena de uma
ave do p=ntano... #alariam a voc1 de um 9riador
mes"uinho&... Se eu lhe o#erecer uma rosa, voc1 no
desprezar! seu 9riador.
. "ria0)o a primeira missionria de Deus+ 7xistem aqueles
que nunca seguraram uma 6?(lia, ou ouviram um trecho das
7scrituras, 7xistem aqueles que morrem antes que um intrprete
traduza a ,alavra de Deus para a sua l?ngua+ Milh1es viveram nos
tempos antigos, antes de "risto, e outros milh1es vivem em terras
distantes, longe dos crist)os+ 7 h os simpl;rios, incapazes de
compreender o 7vangelho+ ' que reserva o *uturo dessas pessoas
que nunca ouviram de Deus9
-ovamente, a resposta de ,aulo clara+ ' cora0)o humano
pode conhecer a Deus atravs da natureza+ !e isso *or tudo o que
uma pessoa pode ver, isso ser su*iciente+ O preciso responder
somente ao que lhe dado+ 7 se lhe dado apenas o testemunho
da "ria0)o, ent)o isso lhe (asta+
' pro(lema n)o que Deus n)o *ale< n;s que n)o ouvimos+
Deus diz que sua ira dirigida contra qualquer coisa, ou qualquer
um, que suprima o conhecimento da verdade+ Deus ama seus
*ilhos, e odeia aquilo que os destr;i+ Msto n)o signi*ica que 7le se
encolerize, perca sua tmpera, ou se3a emocionalmente
imprevis?vel+ !igni*ica, simplesmente, que 7le ama voc, e odeia
aquilo em que voc se torna quando o deso(edece+
"hame isto de santa hostilidade+ %m 3usto ;dio do pecado+
%m divino desgosto pelo mal que destr;i seus *ilhos+
. quest)o n)o G"omo ousa irar-se um Deus amoroso9H, mas
antes+ G"omo poderia um Deus amoroso sentir menos que isso9
". #ida $m%ia
Romanos 1.21-32
% mudaram a $l*ria do (eus incorruptvel em
semelhana da ima$em de homem corruptvel, e de
aves, e de "uadr>pedes, e de rpteis... honraram e
serviram mais a criatura do "ue o 9riador. +omanos
,.4?,4@
,ode um grilo conce(er comunh)o9 8enho estado meditando
na quest)o desde o :ltimo domingo, quando am(os, o grilo e a
indagar)o surgiram no meu caminho+ . "eia do !enhor estava
sendo servida quando, ao curvar minha ca(e0a, avistei o visitante
em(aixo do (anco+ Minha mente *rtil imaginou-o entrando
sorrateiramente pela porta lateral, esgueirando-se por entre os ps
dos diconos, e caminhando para a *rente do santurio+
. vis)o de um grilo despertou muitas emo01es dentro em
mim, nenhuma delas espiritual+ ,erdoem-me todos vocs, amantes
de insetos, mas n)o *ui atra?do por sua (eleza nem surpreendido
por sua *or0a+ -ormalmente eu n)o me interessaria pelo inseto,
porm a presen0a de um (ichinho no audit;rio pareceu-me
sim(;lica+
8emos algo em comum, voc, eu, e o grilo: vis)o limitada+ 7spero
que o paralelo n)o o *a0a virar (icho (ai)*, mas eu o acho
apropriado+ -enhum de n;s *az uma imagem correta da vida alm
do espig)o+
5e3a voc, tanto quanto interessa ao grilo, seu universo
inteiro um audit;rio+ ,osso visualiz-lo levando o *ilho para *ora
da parede, numa noite, e mandando-o levantar os olhos ao
espig)o+ 7le coloca a pata em volta do *ilho e suspira:
= "omo poderoso o *irmamento so( o qual vivemos, *ilho
7le sa(e que o que est vendo apenas uma *ra0)o9 7 as
aspira01es de um grilo+++ !eu mais alto sonho achar um peda0o
de p)o+ 7le adormece com vis1es de migalhas de torta e pingos de
gelia+
!en)o, considere-o o her;i do mundo dos grilos+ ' cle(re
inseto+ .lgum t)o veloz que pode cruzar uma sala cheia de ps+
8)o cora3oso, que explorou o interior do (atistrio+ 8)o ousado, que
aventurou-se a entrar num imponente ga(inete, ou a saltar do
peitoril de uma 3anela+ 7xiste, nas crNnicas do reino dos grilos,
uma historia so(re 5enervel $rilo, que marchou pelas paredes
(radando: G' (icho-homem est vindo ' (icho-homem est
vindoH9
's assom(rados grilos sempre olham um para o outro e
exclamam G'ohhH9
8alvez a principal quest)o se3a: o que leva um grilo a adorar9
7le reconhece que houve uma m)o por trs do edi*?cio9 'u ele
escolheu adorar o mesmo edi*?cio9 'u talvez um lugar no edi*?cio9
7le assume que, desde que ele n)o viu o construtor, n)o h
construtor algum9
' hedonista o *az+ Desde que nunca viu a m)o que *ez o
universo, ele assume que n)o h vida alm do aqui e agora+
.credita que n)o h verdade alm desta sala+ -enhum prop;sito
alm de seu pr;prio prazer+ -enhum *ator divino+ 7le n)o tem
interesse no eterno+ "omo um grilo que se recusa a reconhecer um
construtor, ele recusa-se a con*essar seu "riador+
' hedonista opta por viver como se a(solutamente n)o
houvesse "riador+ -ovamente, a palavra de ,aulo para isto
ate+smo. 7screveu o ap;stolo: G7les n)o se importaram em ter
conhecimento de DeusH A@m P+DVB+
' que acontece quando a sociedade v o mundo atravs dos
olhos de um grilo9 ' que ocorre quando uma cultura se instala
numa choupana de sap, em vez de no castelo do pai9 7xistem
conseq>ncias para a (usca de prazeres ?mpios9 7le est mais
interessado em satis*azer suas paix1es que no conhecimento do
,ai+ !ua vida t)o vida de prazeres, que n)o so(ra tempo nem
espa0o para Deus+
7le est certo9 O correto gastar nosso dias vivendo pelo rumo
do nariz, sem nos importarmos com Deus9
,aulo a*irma G.(solutamente n)oH
De acordo com o primeiro cap?tulo de @omanos, perdemos
(em mais que vitrais quando re3eitamos a Deus+ ,erdemos nosso
critrio, nosso prop;sito, e nossa adora0)o+ G7m seus discursos se
desvaneceram, e o seu cora0)o insensato se o(scureceu+ Dizendo-
se s(ios, tornaram-se loucosH A@m P+DP,DDB+
#$ Perdemos Nosso Crit%rio
Iuando eu tinha nove anos, elogiei um aeromodelo de meu
colega+ 7le t)o-somente replicou:
= 7u o rou(ei+
Deve ter notado meu espanto, e perguntou-me:
= 5oc acha que isso *oi errado9
Disse-lhe que sim, e ele respondeu-me simplesmente:
= ,ode ser errado para voc, n)o para mim+ -)o *iz mal a
ningum quando rou(ei o avi)o+ "onhe0o o dono+ 7le rico< pode
comprar outro+ 7u, n)o+
' que voc me diz desse argumento9 !e voc n)o acredita na
vida alm das vigas do teto, tem pouco a dizer+ !e n)o h um (em
supremo por trs do mundo, ent)o como de*inimos G(emH dentro do
mundo9 !e a maioria das opini1es determinam o (em e o mal, o
que acontece quando a maioria est errada9 ' que voc *az
quando a maioria do grupo diz que n)o h pro(lema em rou(ar,
atacar, ou mesmo disparar armas de *ogo de um ve?culo em
movimento9
' mundo sem moral do hedonista pode *icar (em no papel,
ou soar importante num curso de *iloso*ia, mas e na vida9 "hegue
para o pai de trs crian0as, cu3a esposa o a(andonou, e diga-lhe:
GDiv;rcio pode ser errado para voc, mas para mim, est tudo
certoH+ 'u pe0a a opini)o de uma adolescente grvida e
amedrontada, para quem o namorado disse: G!e voc tiver o (e(,
a responsa(ilidade ser suaH+ 'u ent)o pergunte a um aposentado,
cu3a pens)o *oi rou(ada por um mercenrio que acreditava estar
tudo (em, desde que n)o *osse apanhado+
,or outro lado, uma vis)o piedosa do mundo tem algo a dizer
ao meu ladr)o in*antil+ . * desa*ia esses cre(ros-de-grilo a
responder por um critrio superior, em vez de por uma opini)o
pessoal: G5oc pode pensar que certo+ . sociedade pode achar
que est tudo (em+ ,orm o Deus que *ez voc disse: Z5oc n)o
dever rou(ar[ = e 7le n)o estava (rincandoH+
. prop;sito, siga o pensamento ?mpio com a sua extens)o
l;gica, e ve3a o que voc ganha+ ' que acontece quando uma
sociedade nega a importLncia do certo e errado9 Feia a resposta na
parede de uma pris)o, em ,oland: GFi(ertei a .lemanha da
est:pida e degradante *alcia de conscincia e moralidadeH+
Iuem *ez tal 3actLncia9 .dol* Hitler+ 'nde est)o a*ixadas
estas palavras9 -um campo de exterm?nio nazista+ 's visitantes
lem a declara0)o, e ent)o vem os resultados: uma sala
a(arrotada com milhares de li(ras de ca(elos de mulheres, salas
cheias de retratos de crian0as castradas, e *ornos de gs que
serviram para a solu0)o *inal de Hitler+ ,aulo descreve-o melhor:
G!eu cora0)o insensato se o(scureceuH A@m P+DPB+
'ra, Max, voc est indo longe demais+ -)o est esticando o
que come0ou com o rou(o de um aeromodelo, para terminar num
holocausto9
-a maioria das vezes n)o chega a tanto+ Mas poderia+ 7 o que
h para interromp-lo9 Iue dique pode segurar o *luxo do
-egador-de-Deus9 Iue Lncora usaria o secularista para impedir
que a sociedade *osse sugada pelo mar9 !e uma sociedade deleta
Deus da equa0)o humana, que sacos de areia empilharia contra a
crescente mar de (ar(arismo e hedonismo9
"omo se expressou Dostoevs2#, G!e Deus est morto, ent)o
tudo 3usti*icvel+H
&$ Perdemos nosso Pro"'sito
. seguinte conversa ocorreu entre um canrio na gaiola e
uma cotovia no peitoril da 3anela+ . cotovia deu uma olhada para o
canrio e perguntou-lhe:
= Iual o seu prop;sito9
= Meu prop;sito comer sementes+
= ,ara qu9
= ,ara *icar *orte+
= ,ara qu9
= ,ara poder cantar = respondeu o canrio+
= ,ara qu9 = continuou a cotovia+
= ,orque quando eu canto, ganho mais sementes+
= 7nt)o voc come a *im de *icar *orte para poder cantar, e
ent)o ganhar mais sementes para comer9
= !im+
= H mais que isso para voc = o*ereceu a cotovia+ = !e
voc me seguir, eu lhe mostrarei+ Mas voc deve deixar sua gaiola+
O di*?cil encontrar sentido em um mundo engaiolado+ Mas
isto n)o nos impede de tentarmos+ O s; cavar *undo o (astante em
cada cora0)o, e voc o achar: uma Lnsia de signi*icado, uma
(usca de prop;sito+ 8)o certo quanto um menino respira, um dia
ele querer sa(er: GIual o prop;sito de minha vida9H
.lguns (uscam signi*icado numa carreira+ GMeu prop;sito
ser um dentistaH+ 7xcelente voca0)o, mas di*icilmente uma
3usti*icativa para a existncia+ 7les optam por ser um G*azedorH
humano em lugar de um GserH humano+ GJazerH em vez de GserH+
7les s)o aquilo que *azem< consequentemente, *azem muito+
8ra(alham muitas horas, porque se n)o tra(alharem n)o ter)o
identidade+
'utros s)o o que tm+ 7stes encontram signi*icado num carro
novo, numa casa nova, ou em roupas novas+ 8ais pessoas s)o
desmedidas para a economia, e des(astam o or0amento porque
est)o sempre (uscando sentido em algo que possuam+
.inda h aqueles que procuram signi*icado nos
descendentes+ 7les vivem de modo vicrio atravs dos *ilhos+ .i
desses *ilhos+ 4 (astante duro ser 3ovem, sem ter de ser ainda a
raz)o de viver de algum+ .lguns tentam esportes, divers1es,
cultos, sexo+ 8udo miragens no deserto+ GDizendo-se s(ios,
tornaram-se loucosH A@m P+DDB+
-)o dever?amos encarar a verdade9 !e n)o reconhecemos a
Deus, somos destro0os de nau*rgio no universo+ -a melhor das
hip;teses, somos animais desenvolvidos+ 7 na pior, poeira
reagrupada+ -o *inal da anlise, a resposta dos secularistas K
indaga0)o GIual o signi*icado da vida9H uma s;: G-)o sa(emosH+
'u, como concluiu o paleont;logo !tephen 4+ $ould:
6*s eAistimos por"ue um sin$ular $rupo de peiAes,
com uma anatomia peculiar, p)de trans#ormar
barbatanas em pernas para criaturas terrestres;
por"ue a terra nunca con$elou inteiramente durante a
era do $elo; por"ue uma pe"uena e t1nue espcie,
sur$ida na B#rica a um "uarto de milho de anos,
tinha treinado, at ento, para sobreviver a "ual"uer
custo. 0odemos anelar uma resposta elevada : mas
no h! nenhuma.
' prop;sito do homem ser sacri*icado so(re o altar do
ate?smo+ "ontraste isso com a vis)o de Deus para a vida: G,orque
somos cria0)o de Deus realizada em "risto 4esus para *azer (oas
o(ras, as quais Deus preparou de antem)o para que n;s as
praticssemosH A7* D+PS -5MB+
"om Deus em seu mundo, voc n)o um acidente ou
incidente< voc uma ddiva para o mundo, uma su(lime o(ra de
arte assinada por Deus+
%m dos melhores presentes que 3 rece(i uma (ola de
*ute(ol assinada por trinta zagueiros pro*issionais+ -)o h nada de
mais nessa (ola+ .t sei que ela *oi comprada com desconto numa
casa de artigos esportivos+ ' que a torna singular s)o as
assinaturas+
' mesmo se d conosco+ -o esquema natural ,omo apiens
n)o h singularidade+ -)o somos as :nicas criaturas com carne,
ca(elo, sangue e cora0)o+ ' que nos *az especiais n)o nosso
corpo, mas a assinatura de Deus em nossas vidas+ !omos sua o(ra
prima+ !omos criados K sua imagem para as (oas o(ras+ !omos
signi*icantes, n)o por causa do que *azemos, mas por quem somos+
($ Perdemos Nossa Adora)!o
4 ouviu a hist;ria do homem procurando as chaves so( a luz
do poste9 !eu amigo o v e pra a *im de a3ud-lo+ .p;s alguns
minutos, o amigo pergunta:
= Mas exatamente onde voc deixou cair as chaves9
= 7m minha casa = responde o homem+
= 7m sua casa9 7nt)o por que est procurando aqui *ora9
= ,orque a luz melhor aqui+
5oc nunca achar o que precisa, se n)o procurar no lugar
certo+ !e voc est procurando suas chaves, v para onde as
perdeu+ !e est a procura de verdade e prop;sito, v para o lado de
*ora do espig)o+ 7 se est em (usca do sagrado, mais uma vez,
voc n)o conseguir ach-lo, se pensar como um grilo+
7 trocaram a gl;ria de Deus, que sustenta o mundo inteiro
em suas m)os, por estatuetas (aratas, que podem ser compradas
em qualquer (eira de estrada A@m P+DPB+
5oltemos aos grilos por um instante+ !uponha que esses
grilos se3am totalmente avan0ados e, *req>entemente, se
empenhem na *ilos;*ica quest)o G7xiste vida alm do espig)o9H
.lguns grilos acreditam que sim+ Deve haver um criador
desse lugar+ !e n)o, como surgiu a luz9 "omo pode o vento soprar
atravs dos ori*?cios9 "omo pode a m:sica encher o aposento9
.dmirados com o que podem ver, eles adoram o que n)o vem+
,orm outros grilos discordam+ . partir de estudos, eles
acham que a luz vem por causa da eletricidade+ ' vento assopra
por causa do condicionador de ar, e a m:sica o resultado da
caixa ac:stica+ G-)o havida alm desta salaH, declaram eles+
G"alculamos como tudo *uncionaH+
5amos deixar os grilos ganhar essa9 "laro que n)o G-)o
porque vocs n)o entendem o sistemaH, devemos dizer-lhes, Gque
v)o negar a presen0a de algum do lado de *ora dele+ .lm disso,
quem o construiu9 Iuem instalou o interruptor9 Iuem pro3etou o
compressor ou construiu o gerador9
Mas n)o estamos cometendo o mesmo engano9
"ompreendemos como s)o *ormadas as tempestades+ Mapeamos o
sistema solar, e transplantamos cora01es+ Medimos a
pro*undidade do oceano, e enviamos sinais a planetas distantes+
-;s, os grilos, temos estudado o sistema e aprendido como este
*unciona+
7 assim, a perda do mistrio tem levado a perda da
ma3estade+ Iuanto mais conhecemos, menos acreditamos+
7stranho, n)o acha9 ' conhecimento do processo n)o deveria
desmentir o milagre+ ' conhecimento deveria suscitar a
admira0)o+ Iuem tem mais raz)o para adorar que o astrNnomo
que v as estrelas9 Iue o cirurgi)o que segura cora01es nas m)os9
Iue o ocean;gra*o que sonda as pro*undezas9 Iuanto mais
conhecemos, mais dever?amos nos maravilhar+
Mronicamente, quanto mais conhecemos, menos adoramos+
7stamos mais impressionados com a nossa desco(erta do
interruptor, que com o inventor da eletricidade+ O a l;gica dos
cre(ros-de-grilo+ 7m lugar de adoramos ao Criador, adoramos a criao
(Rm 1.25).
!em maravilhas n)o h admira0)o+ .chamos que tudo
calculado+ %ma das atra01es mais populares da Disne# &orld a
4ungle "ruise+ .s pessoas n)o se importam de passar quarenta e
cinco minutos esperando no calor da Jl;rida, para ter a
oportunidade de entrar no (arco e atravessar a *loresta in*estada
de co(ras+ 7las o *azem pela emo0)o+ 5oc nunca sa(e quando um
nativo pular de uma rvore, ou um crocodilo sair da gua+ .s
cachoeiras encharcam voc, o arco-?ris o inspira, e o *ilhote de
ele*ante (rinca na gua para seu divertimento+
O uma viagem total = nas primeiras vezes+ Mas depois de
quatro ou cinco corridas rio a(aixo, come0a a perder a gra0a+ 7u
deveria sa(er+ Durante os trs anos em que morei em Miami,
Jl;rida, *iz umas vinte viagens a 'rlando+ 7u era solteiro e dono de
um *urg)o, e levava qualquer um que dese3asse passar um dia no
@eino 7ncantado+ F pela oitava ou nona viagem, eu podia dizer os
nomes de todos os guias e as piadas que eles contavam+
%m par de vezes cheguei a cochilar durante a viagem+ . trilha
perdera seus mistrios+ O de admirar que as pessoas durmam
numa manh) de domingo Ase3a na cama ou na igre3aB9 .gora voc
sa(e+ 7las 3 viram tudo+ ,or que *icar excitadas9 7les conhecem
tudo+ -ada mais h de sagrado+ ' santurio tornou-se en*adonho+
7m vez de agitados, como meninos no parque, passamos a vida
dormitando, como passageiros que repetem o mesmo percurso de
trem todos os dias+
7ntende como as pessoas se tornam cheias de pecados
sexuais, usando seus corpos iniquamente umas com as outras9
A@m P+DXB+
De acordo com o primeiro cap?tulo de @omanos, ate?smo
uma pssima (arganha+ -essa de viver o ho3e, o hedonista
construtor de ca(anas destr;i sua esperan0a de viver num castelo
amanh)+
' que era verdade nos dias de ,aulo, ainda o nos dias de
ho3e, e *ar?amos (em se atentssemos para a sua advertncia+ Do
contrrio, o que nos livra de destruirmos a n;s mesmos9 !e n)o h
critrios nesta vida, nenhum prop;sito para esta vida, e nada
sagrado acerca desta vida, o que nos impede de *azermos tudo o
que quisermos9 = -ada = responde um grilo ao outro+
"omo Deus se sente acerca de tal *iloso*ia de vida9 Deixe-me
dar-lhe uma dica+ "omo voc se sentiria se visse seus *ilhos
contentando-se com migalhas, quando voc lhes tem preparado
um (anquete9
&. 'ul(amento $m%io
Romanos 2.1-11
0ortanto, s inescus!vel "uando jul$as, * homem,
"uem "uer "ue sejas, por"ue te condenas a ti mesmo
na"uilo em "ue jul$as a outroC, pois tu, "ue jul$as,
#azes o mesmo. +omanos 4.,
!a(e o que mais me pertur(a acerca de 4e**re# Dahmer9
' que mais me pertur(a n)o s)o os seus atos, em(ora
odiosos+ Dahmer *oi culpado de dezessete assassinatos+ 'nze
cadveres *oram encontrados em seu apartamento+ 7le cortou (ra-
0os e comeu partes dos corpos+ Meu dicionrio contm DSX
sinNnimos para vil, mas nenhum deles su*iciente para descrever
um homem que armazenou caveiras em seu re*rigerador, e con-
servou o cora0)o de uma de suas v?timas+ 7le rede*iniu os limites
da (rutalidade+ ' monstro de Mil/au2ee dependurou-se no mais
(aixo degrau da conduta humana, e ent)o deixou-se cair+ Mas n)o
isto o que mais me a(orrece+
,osso dizer-lhe o que mais me incomoda a respeito de 4e**re#
Dahmer9 -)o *oi o seu 3ulgamento, por mais pertur(ador que
tenha sido, com todas aquelas imagens dele sentado serenamente
na corte, *ace glida, inerte+ -enhum sinal de remorso, nenhuma
som(ra de pesar+ Fem(ra-se de seus olhos de a0o e seu sem(lante
impass?vel9 Mas n)o *alo dele por causa de seu 3ulgamento+ H
uma outra raz)o+ ,ermite-me dizer-lhe o que realmente me
transtorna acerca de 4e**re# Dahmer9 ,osso contar-lhe9
!ua convers)o+
Meses antes que um companheiro de cela o assassinasse,
4e**re# Dahmer tornou-se um crist)o+ Jalou de seu
arrependimento+ 7stava triste pelo que *izera+ ,ro*undamente
triste+ "on*essou sua * em "risto+ Joi (atizado+ Mniciou uma nova
vida+ "ome0ou a ler livros evanglicos e a assistir aos cultos na
pris)o+
,ecados lavados+ .lma limpa+ ,assado perdoado+
Msso me transtorna+ -)o deveria, mas assim que me sinto+
$ra0a para um cani(al9 O poss?vel que voc tenha as mesmas
reservas+ !e n)o quanto a Dahmer, talvez so(re outro algum+
Iuem sa(e, relutante quanto a convers)o de um estuprador, que
se arrepende no leito de morte, ou de um molestador de crian0as,
que se converte na :ltima hora+ -;s os sentenciamos, n)o numa
corte, mas em nossos cora01es+ 8emo-los posto atrs das grades e
trancado a porta+ 7les est)o para sempre encarcerados, em nossa
repugnLncia+ 7 ent)o, o imposs?vel acontece: eles se arrependem+
-ossa rea0)o9 A.trevamo-nos a con*ess-la9B "ruzamos os
(ra0os, enrugamos a testa e dizemos: GDeus n)o o deixar escapar
assim t)o *cil+ -)o depois do que voc *ez+ Deus (om, mas n)o
tolo+ . gra0a para pecadores normais, como eu, n)o para
pervertidos iguais a vocH+
7 para provar, (uscamos @omanos+ -.or/ue do c'u se
manifesta a ira de Deus so%re...0 7 ,aulo alista pecado sexual,
maldade, ego?smo, ;dio, ci:me, assassinato A@m P+ PV-CSB+ -;s
queremos gritar GMsso mesmo, ,aulo 4 era hora de algum *alar
contra o pecado 4 era tempo de se arrancar a mscara do
adultrio e pNr K mostra a desonestidade ,egue esses pervertidos+
.garre esses tra*icantes+ .poiado, ,aulo -;s, os decentes, os
o(edientes K lei, estamos com voc
@ea0)o de ,aulo9
G5ocs s)o t)o ruins quanto eles+ Iuando a*irmam que eles
s)o maus e deveriam ser castigados, vocs est)o *alando de si
mesmos, pois *azem essas mesmas coisasH A@m D+P 65B+
'oopa
"hamando a aten0)o so(re o gato construtor de ca(anas, o
c)o de guarda da ladeira vira o holo*ote para si mesmo+
N!o *eguramos o Martelo
-o primeiro cap?tulo de @omanos, ,aulo con*ronta o
hedonista+ -o cap?tulo dois, ele trata com outro grupo: os
moralistas 3udiciais, que condenam a si mesmos naquilo em que
3ulgam A@m D+PB+ 7st)o sempre apontando um dedo para algum+
G,ortanto, voc que 3ulga os outros indesculpvel< pois est
condenando a si mesmo naquilo em que 3ulga, visto que voc que
3ulga, pratica as mesmas coisasH A@m D+P -5MB+
Iuem essa pessoa9 ,oderia ser qualquer um AG\ homem,
quem quer que se3asB que *iltre a gra0a de Deus atravs de sua
opini)o pessoal+ Iualquer um que dilua a miseric;rdia de Deus em
seu pr;prio preconceito+ O o irm)o do *ilho pr;digo que n)o quis
comparecer K *esta AFc PQ+ PP-CDB+ O o tra(alhador de dez horas
*rustrado porque o que tra(alhou apenas uma hora ganhou o
mesmo salrio AMt DS+ P-PYB+ O o censor o(cecado pelos pecados de
seu irm)o, e esquecido dos seus pr;prios+
!e voc Gacha que pode 3ulgar os outrosH A@m D+PB, ,aulo tem
um duro lem(rete a voc+ -)o lhe ca(e a *un0)o de segurar o
martelo+ G7 (em sa(emos que o 3u?zo de Deus segundo a verdade
so(re os que tais coisas *azemH Av+DB+
. palavra chave aqui 1u+2o. %ma coisa ter uma opini)o<
outra, (em di*erente, passar um veredicto+ %ma coisa ter uma
convic0)o< outra condenar a pessoa+ %m coisa estar repugnado
pelos atos de 4e**re# Dahmer Ae eu estouB+ 'utra totalmente
di*erente declarar que sou superior An)o souB, ou que ele est
*ora do alcance da gra0a de Deus Aningum estB+
"omo escreveu 4ohn !tott: G7ste Avers?culoB n)o uma
intima0)o a suspender nosso senso cr?tico, ou renunciar toda
censura e reprova0)o a outros, como algo ileg?timo+ O, antes, a
proi(i0)o de nos levantarmos em 3ulgamento K outra pessoa e
conden-la Acomo seres humanos, n)o temos o direito de *az-loB,
especialmente quando *alhamos em 3ulgar a n;s mesmos+H
"a(e a n;s odiar o pecado+ Mas tratar com o pecador tare*a
de Deus+ 7le convocou-nos a desprezar o mal< porm 3amais
ordenou que desprezssemos o mal*eitor+
"ontudo, oh, como gostar?amos de *az-lo 7xiste algo mais
deleitvel que 3ulgar os outros9 ' que daria mais satis*a0)o que
vestir a toga, sentar-se atrs da mesa, *azer soar o martelo e
declarar: G"ulpadoH9
.lm de que, 3ulgar os outros um modo *cil e rpido de
sentir-nos (em com n;s mesmos+ %ma lo3a de convenincia
Fevanta 7go+ 'lhando para todos os Mussolinis e Hitlers e
Dahmers do mundo, nos ga(amos: G5e3a, !enhor, comparado a
eles, n)o sou t)o mauH+
7sse o pro(lema+ Deus n)o nos compara a eles+ 7les n)o
s)o paradigmas+ Deus + 7 comparado a ele, ,aulo argumenta:
G-)o h quem *a0a o (emH A@m C+PDB+ -a verdade, essa uma das
duas raz1es porque Deus o :nico que pode 3ulgar+
Ra+!o #, N!o *omos Bons o Bastante
!uponha que Deus simpli*ique o assunto e reduza a 6?(lia a
um mandamento: GDeves saltar (em alto no ar para que toques a
luaH+ -)o preciso amar o pr;ximo, nem orar, nem seguir a 4esus<
apenas toque a lua pela e*iccia de um salto, e voc ser salvo+
-unca o *ar?amos+ ,ode ser que uns poucos consigam pular
trs ou quatro ps, e outros menos cheguem a cinco ou seis<
porm com a distLncia que nos separa da lua, ningum chegaria
nem perto+ .inda que voc pudesse pular seis polegadas mais alto
que eu, isto mal constituiria motivo de orgulho+
'ra, Deus n)o nos chamou para tocar a lua, mas (em que
poderia t-lo *eito+ 7le ordenou: G!ede per*eitos, como per*eito o
vosso ,ai, que est nos cusH AMt Q+XVB+ -enhum de n;s pode
satis*azer o critrio de Deus+ "omo resultado, ningum de n;s
merece vestir a toga, sentar-se na cadeira do 3uiz e 3ulgar os
outros+ ,or qu9 -)o somos (ons o (astante+ Dahmer pode pular
seis polegadas, e voc, seis ps, mas comparado Ks DCS+SSS milhas
restantes, quem pode orgulhar-se9
. simples idia chega a ser cNmica+ -;s, os que saltamos trs
ps, olhamos o companheiro que pulou uma polegada, e dizemos:
GIue pulo ruimH+ ,or que nos ocupamos com tais acusa01es9 O
uma mano(ra+ 7nquanto estou pensando em sua *raqueza, n)o
tenho de pensar na minha+ 7nquanto estou olhando seu pulo
*raco, n)o tenho de ser honesto com o meu pr;prio salto+7stou
como o homem que *oi ao psiquiatra, com uma tartaruga na
ca(e0a e uma tira de (acon pendurada em cada orelha, e disse:
G7stou aqui para consult-lo a respeito de meu irm)oH+
O a estratgia universal da impunidade+ 8odas as crian0as a
usam+ e eu puder dei3ar papai mais %ravo com meu irm$o do /ue
comi"o, sairei livre. 7nt)o, acuso+ "omparo+ 7m vez de admitir
minhas pr;prias *altas, encontro *alhas nos outros+ ' 3eito mais
*cil de 3usti*icar os erros em minha casa achar erros piores na
casa de meu vizinho+
Dal arti#cio no #unciona com (eus. Eeia atentamente
as palavras de 0aulo. (eus no se deiAa levar to
#acilmente. %le enAer$a claro atravs da #umaa, e o
pe$a pelo "ue voc1 #ez. Voc1 no acha "ue, pelo
simples #ato de apontar o dedo para outra pessoa, ir!
desviar a severidade divina de sobre voc1, acha& 'u
pensa "ue, s* por"ue %le um (eus to bondoso, vai
deiAar voc1 de #ora& 8elhor pensar nisto desde o
princpio. (eus bom, porm no bobo. %m sua
bondade, %le tomaCnos #irmemente pela mo, e levaC
nos a uma mudana radical de vida 3+m 4.4CF7.
6o somos bons o bastante para jul$ar. 0ode o
#aminto acusar o mendi$o& 0ode o doente zombar da
en#ermidade& 0ode o ce$o jul$ar o surdo& 0ode o
pecador acusar o pecador& 6o. Apenas <m pode
jul$ar, e este <m no est! escrevendo nem lendo este
livro.
Ra+!o &, N!o *abemos o Bastante
-)o somos apenas indignos< somos incompetentes+ -)o
sa(emos o (astante so(re a pessoa para 3ulg-la+ "ondenamos um
homem por cam(alear nesta manh), mas n)o vimos a pancada
que ele levou ontem+ 4ulgamos uma mulher+por andar mancando,
mas n)o podemos ver o prego em seu sapato+ Rom(amos do medo
em seus olhos, mas n)o *azemos idia de quantas pedras 3
tiveram de se desviar, ou de quantas *lechas se esquivar+
-)o ignoramos apenas o ontem, mas tam(m o amanh)+ 'usar?a-
mos 3ulgar um livro antes que seus cap?tulos *ossem escritos9
,odemos dar nossa opini)o so(re um quadro, enquanto o artista
ainda segura os pincis9 "omo pode voc repudiar uma alma,
antes que o tra(alho de Deus se3a completado9 G7stou convencido
de que aquele que come0ou (oa o(ra em vocs h de complet-la
at o dia de "risto 4esusH AJp P+Y -5MB+
"uidado ' ,edro que negou a 4esus na *ogueira, esta noite,
poder proclam-lo com *ogo, amanh), no ,entecostes+ ' !ans)o
que ho3e est cego e *raco pode usar suas :ltimas *or0as para
demolir os pilares do ate?smo+ ' pastor gago desta gera0)o pode
ser o poderoso Moiss da gera0)o vindoura+ -)o chame -o de
louco< talvez voc tenha de pedir-lhe uma carona+ G,ortanto, nada
3ulgueis antes do tempo, at que o !enhor venhaH AP "o X+QB+
%m criminoso *oi condenado K morte por seu pa?s+ 7m seu
:ltimo momento, clamou por miseric;rdia+ Houvesse ele pedido
clemncia ao povo, e ela lhe teria sido negada+ Houvesse pedido ao
governo, e n)o lha teriam concedido+ Houvesse pedido Ks suas
v?timas, e elas ter-se-iam tornado surdas+ Mas n)o assim com a
gra0a+ 7le virou-se para o vulto ensang>entado, pendurado na
cruz pr;xima a dele, e apelou: G4esus, lem(ra-te de mim, quando
entrares no teu reinoH+ 7 4esus respondeu-lhe dizendo: G7m
verdade te digo que ho3e estars comigo no para?soH AFc DC+XD,XCB+
8anto quanto sa(emos, 4e**re# Dahmer *ez a mesma coisa+ 7
tanto quanto sa(emos, 4e**re# Dahmer o(teve a mesma resposta+
. s:plica de Dahmer n)o *oi di*erente da sua nem da minha+ 7le
pode t-la *eito na (eliche de uma pris)o, e voc, num (anco de
igre3a, porm do ponto de vista do cu, estamos todos tentando
tocar a lua+
7 pela gra0a do cu, todos *omos atendidos+
). Reli(io $m%ia
Romanos 2.17-3.18
%is "ue tu, "ue tens por sobrenome judeu, e repousas
na lei, e te $lorias em (eus; ..."ue tens a #orma da
ci1ncia e da verdade na lei; tu, pois, "ue ensinas a
outro, no te ensinas a ti mesmo& +omanos
4.,G,45,4,
5amos supor que eu o convide para navegar comigo+
= 7u n)o sa(ia que voc era marinheiro = o(serva voc+
= ,ode apostar que sou = respondo eu+
= Diga-me, onde voc aprendeu a navegar9 Ja0o (rilhar um
sorriso arrogante, e puxo do (olso um retrato amarelado+ 5oc
olha para o marinheiro de p so(re a proa de uma escuna+
= 7sse meu (isavN+ 7le atravessou o "a(o de Horn+ .
navega0)o est em meu sangue+
= !eu (isavN o ensinou a navegar9
= "laro que n)o+ 7le morreu antes de eu nascer+
= 7nt)o, quem o ensinou a navegar9 7xi(o um livro com
capa de couro e orgulho-me:
= Fi o manual+
= 5oc leu um livro so(re navega0)o9
= Mais que isso+ Jiz um curso no grmio do colgio+ ,osso
dizer-lhe a di*eren0a entre proa e popa, e entre (om(ordo e
esti(ordo+ 5oc precisa ver-me levantar um mastro+
= 5oc quer dizer Gi0ar uma velaH9
= 8anto *az+ -uma viagem, conheci um capit)o de verdade+
.pertei a m)o dele 'ra, vamos, n)o quer navegar9
= Honestamente, Max, n)o acho que voc se3a um
marinheiro+
= Iuer uma prova9 Iuer uma prova real9 D uma olhada,
companheiro+ 8enho uma tatuagem ge-nu-?-na+ = Fevanto a
manga e revelo uma sereia sentada numa Lncora+ = 5e3a como ela
pula quando eu contraio o (ra0o+
5oc n)o est impressionado+
= 7ssa toda a prova que voc tem9
= Iue mais preciso *azer9 8enho linhagem+ 8enho livro+
8enho tatuagem+ 8odos a (ordo
,rovavelmente voc *icar em terra+ .t um marinheiro de
gua doce sa(e que preciso mais que uma rvore geneal;gica,
um curso de uma noite e uma tatuagem, para ser um navegador+
5oc n)o con*iaria num companheiro como eu para navegar seu
(arco+ ,aulo tampouco con*iaria num con*rade igual a mim para
dirigir a igre3a+
.parentemente, alguns *oram di*?ceis+ 'h, eles n)o eram do
tipo navegantes< eram do tipo religioso+ !eus ancestrais n)o *oram
companheiros de (ordo< *oram companheiros de sinagoga+ -)o
tinham um livro so(re (arcos, mas tinham um livro chamado 8or+
7 acima de tudo, tinham sido tatuados< tinham sido
circuncidados+ 7 eles eram orgulhosos, orgulhosos de sua
linhagem, sua lei, e sua inicia0)o+
8enho o pressentimento de que eles estavam orgulhosos
tam(m da carta de ,aulo+ Mmagine a congrega0)o ouvindo esta
ep?stola+ 4udeus de um lado, gentios do outro+ -)o est vendo o
sorriso radiante dos 3udeus9 ,aulo *ala declaradamente contra os
costumes ?mpios, e eles (alan0am a ca(e0a aquiescendo+ ,aulo
adverte quanto K ira divina dirigida ao hedonista construtor de
ca(anas, e eles sorriem+ Iuando ,aulo, seu companheiro 3udeu,
ralha com os miserveis incircuncisos, eles explodem em coro:
G.mm Msso, ,aulo, exorte-osH
Mas ent)o ,aulo os surpreende+
7le aponta o dedo para seus peitos estu*ados e ver(era:
% "uanto a voc1& Voc1 chama a si mesmo de judeu.
Voc1 con#ia na lei de 8oiss e se envaidece de estar
perto de (eus. Voc1 sabe o "ue %le "uer "ue voc1
#aa, e sabe o "ue importante, por"ue tem
aprendido a lei. Voc1 pensa "ue um $uia para os
ce$os e uma luz para os "ue esto nas trevas. Voc1
acha "ue pode mostrar aos tolos o "ue certo, e
ensinar esses "ue nada sabem. Voc1 tem a lei, por
isso pensa "ue sabe todas as coisas e dono da
verdade. 3+m 4.,GC457.
N!o se -anglorie de sua lin.agem
Msso que voc est ouvindo n)o s)o *ogos de arti*?cio< s)o
granadas+ !ete granadas, para ser exato+ !ete quentes e *erventes
ver(os lan0ados (em no centro do legalismo+ 'u0a como explodem+
/Voc1 chama a si mesmo de judeu.2
/Voc1 con#ia na lei de 8oiss e se envaidece de estar
perto de (eus.2
/Voc1 sabe o "ue %le "uer "ue voc1 #aa, e sabe o "ue
importante,
por"ue tem aprendido a lei.2
/Voc1 pensa "ue um $uia para os ce$os e uma luz
para esses "ue
andam em trevas.2
/Voc1 acha "ue pode mostrar aos tolos o "ue certo,
e ensinar
esses "ue nada sabem.2
/...voc1 pensa "ue sabe todas as coisas.2 3+m 4. ,GC
457.
4um. 4um. 4um. 4ustamente quando os l?deres pensavam
que ganhariam elogios, *oram detonados+ ,aulo disparou: G5ocs,
3udeus, con*iam na lei em vez de con*iar no legislador, e u*anam-se
de ter o monop;lio de Deus+ 5ocs est)o convencidos de que s)o
uma parte dos eleitos privilegiados que Zsa(em[ Asem som(ra de
d:vidasB o que Deus quer que se *a0a+ 7 se isso n)o *osse ruim o
(astante, vocs Zpensam[ que s)o uma ddiva de Deus para os
loucos e con*usos+ De *ato, vocs Zpensam[ que sa(em tudoH+
.lgo me diz que ,aulo dirigiu seu tiro ao prmio G,astor do .noH+ '
ap;stolo, n)o o(stante, est mais interessado em marcar um ponto
que contar pontos, e seu ponto para os religiosos amontoadores de
pedras claro: G-)o se vanglorie de sua rvore geneal;gicaH+ 8er
nascido com um mezuz de prata na (oca nada signi*ica no cu+ .
* pro*undamente pessoal+ -o reino de Deus n)o h estirpe real,
ou linhagem santa+
Me vem K mente a hist;ria do *ilho do lenhador+ ,or alguma
raz)o, o menino convenceu-se de que havia *antasmas na *loresta+
Msso preocupou seu pai que, havendo *eito das rvores um meio de
vida, esperava que o *ilho *izesse o mesmo+ . *im de encora3ar o
*ilho, o pai deu-lhe seu len0o dizendo-lhe:
= 's *antasmas tm medo de mim, meu *ilho+ %se este len0o,
e eles ter)o medo de voc+ ' len0o *ar de voc um lenhador+
7 assim o rapaz *ez+ %sou o len0o orgulhosamente, dizendo a
todos que era um lenhador+ 8odavia, nunca entrou na *loresta,
nem nunca cortou uma rvore, mas desde que ganhara o len0o do
pai, considerava-se a si mesmo um lenhador+
' pai teria sido s(io se houvesse ensinado ao *ilho que n)o
havia *antasmas, em vez de ensin-lo a con*iar num len0o+
's 3udeus con*iavam nos len0os de seus pais+ Dependiam da
a(a de sua heran0a+ -)o importava que *ossem ladr1es, ad:lteros
e escroques A@m D+DD,DCB< ainda consideravam a si mesmas como
os eleitos de Deus+ ,or qu9 ,orque tinham o len0o+
8alvez lhe tenham dado um len0o+ 8alvez os ramos de sua
rvore geneal;gica este3am carregados de santos e pro*etas+ 8alvez
voc tenha nascido numa casa pastoral e criado dentes num (anco
de igre3a+ !e assim *or, se3a agradecido, mas n)o acomodado+
Melhor con*iar na verdade que em um len0o+
'u quem sa(e voc n)o tenha pedigree+ !eus ancestrais est)o
mais nos registros da pris)o, que no rol de pro*essores da 7scola
Dominical+ -este caso, n)o se preocupe+ .ssim como uma heran0a
religiosa n)o traz (Nnus, uma secular n)o traz d*icits+ Wrvore
geneal;gica n)o pode salv-lo, ou conden-lo< a decis)o *inal sua+
N!o Con/ie Num *0mbolo
Havendo tratado da quest)o da linhagem, ,aulo agora en*oca
o pro(lema da tatuagem+ 7le volta sua aten0)o ao mais sagrado
em(lema 3udaico: a circuncis)o+ . circuncis)o sim(olizava a
proximidade que Deus dese3ava com o seu povo+ Deus pNs uma
*aca para nossa auto-su*icincia+ 7le quer ser parte de nossa
identidade, de nossa intimidade, e at de nossa potencialidade+ .
circuncis)o atesta que n)o h nenhuma rea em nossa vida
demasiadamente privada, ou pessoal demais, para Deus+
'ra, em lugar de ver a circuncis)o como um sinal de
su(miss)o, os 3udeus viam-na como sinal de autoridade+ "om o
tempo, passaram a con*iar mais no s?m(olo que no ,ai+ ' ap;stolo
,aulo destr;i esta ilus)o ao proclamar: G-)o 3udeu quem o
apenas exteriormente, nem circuncis)o a que meramente
exterior e *?sica+ -)o 4udeu quem o interiormente, e
circuncis)o a operada no cora0)o, pelo 7sp?rito, e n)o pela lei
escrita+ ,ara estes o louvor n)o provm dos homens, mas de DeusH
A@m D+DV,DT -5MB+
Mais tarde, ,auto indaga: Deus aceitou .(ra)o antes ou
depois de ele haver sido circuncidado9 A@m X+PSB+ ,ergunta
importante+ !e Deus somente aceitou .(ra)o ap;s a circuncis)o,
ent)o .(ra)o *oi aceito de acordo com os seus mritos, e n)o por
causa de sua *+
Iual a resposta de ,aulo9 .(ra)o *oi aceito antes de sua
circuncis)o Av+PSB+ 7le *oi aceito por Deus em $nesis PQ, e
circuncidado em $nesis PE+ Iuatorze anos separam os dois
eventos
!e .(ra)o 3 tinha sido aceito por Deus, ent)o por que a
circuncis)o9 ,aulo responde a quest)o com o seguinte verso: G7le
rece(eu a circuncis)o como sinal, selo da 3usti0a que ele tinha pela
*, quando ainda n)o *ora circuncidadoH A@m X+PP -5MB+
' ponto de ,aulo crucial: . circuncis)o era sim(;lica+ !eu
prop;sito era mostrar o que Deus 3 tinha *eito+
5e3o um grande exemplo disso enquanto digito estas
palavras+ 7m minha m)o esquerda h um s?m(olo = uma alian0a
de ouro+ 7m(ora n)o ela(orada, ela inestimvel+ Joi-me dada por
minha esposa no dia de nosso casamento+ . alian0a um s?m(olo
do nosso amor, um mani*esto do nosso amor, uma declara0)o do
nosso amor, mas n)o a *onte de nosso amor+
Iuando nos desentendemos ou temos alguma di*iculdade,
n)o pego a alian0a e a coloco num pedestal e oro para ela+ -)o a
es*rego nem lhe pe0o sa(edoria+ !e eu perdesse essa alian0a,
*icaria desapontado, mas nosso casamento continuaria+ 7la um
s?m(olo+ -ada mais+
!uponha que eu tente *azer da alian0a mais do que ela +
!uponha que eu me torne um traste de marido, cruel e desleal+
Mmagine que eu *alhe em prover Ks necessidades de Denal#n ou em
cuidar de nossos *ilhos+ Iue um dia ela chegue ao ponto de dizer-
me: G5oc n)o um marido para mim+ -)o h amor em seu
cora0)o, nem devo0)o em sua vida+ Iuero que voc se v+H
"omo voc acha que ela reagiria, se eu re(atesse: G"omo voc
ousa dizer isto9 7stou usando a alian0a que voc me deu+ 7u
nunca a tirei um minuto sequer O certo que a espanquei e
enganei, mas sempre usei a alian0a+ Msto n)o (asta9H
Iuantos de vocs acham que tal de*esa a levaria a desculpar-
se e a lamentar-se: G'h, Max, como sou esquecida+ 5oc tem sido
t)o sacri*icial, usando esta alian0a todos estes anos+ O certo que
voc me tem espancado, me a(andonado e me negligenciado, mas
deixo tudo isso de lado porque voc tem usado a alian0aH9
"onversa *iada+ 7la nunca diria isso+ ,or qu9 ,orque K parte
do amor, a alian0a nada signi*ica+ ' s?m(olo representa o amor,
porm n)o o su(stitui+ ,aulo acusa os 3udeus de con*iar no
s?m(olo da circuncis)o, enquanto negligenciam a sua essncia+
,oderia ele acusar-nos do mesmo erro9
!u(stitua por um s?m(olo contemporLneo, tal como (atismo,
santa ceia ou mem(ro de igre3a+
GDeus, eu sei que nunca penso no !enhor+ !ei que odeio as
pessoas e engano meus amigos+ .(uso de meu corpo e minto K
minha esposa+ Mas o !enhor n)o se importa, n)o 9 ,ois acima de
tudo, eu *ui (atizado nesta igre3a crist) quando tinha doze anos+H
'u: G7m todas as pscoas, participo da comunh)oH+
'u: GMeu pai e minha m)e s)o a quinta gera0)o de
pres(iterianos, o !enhor sa(e+H
5oc acha que Deus diria: G5oc est certo+ 5oc nunca
pensa em mim ou me respeita+ 5oc odeia seu vizinho e maltrata
suas crian0as, mas uma vez que voc *oi (atizado, passarei por
alto a sua re(eli)o e seu mau caminhoH9
,apo *urado+ Desassociado de quem o partilha, um s?m(olo
n)o tem poder+
7m meu armrio h uma 3aqueta da equipe desportiva da
universidade+ 7u a ganhei por 3ogar dois anos no time de *ute(ol+
7la, tam(m, um s?m(olo+ !im(oliza as longas horas de suor e
tra(alho no campo de treinamento+ . 3aqueta e uma cicatriz no
3oelho s)o recorda01es de algo que pude *azer vinte anos atrs+
5oc acha que se eu vestir a 3aqueta agora, instantaneamente
*icarei dez quilos mais leve e totalmente veloz9 5oc acha que se eu
entrasse no ga(inete de um treinador usando essa 3aqueta, ele me
estenderia sua m)o e diria: G7stvamos esperando por um 3ogador
como voc+ 5ai l e (ote pra que(rarH9
"onversa mole+ . 3aqueta meramente a lem(ran0a de algo
que outrora eu *iz+ 7la n)o diz nada do que posso *azer ho3e+
!ozinha, ela n)o me trans*orma, n)o me capacita, nem me
ha(ilita+
-em sua heran0a tampouco o *az, ainda que voc se3a
descendente de 4ohn &esle#+
-em sua participa0)o na ceia o *az, ainda que voc se
empanturre de p)o+
-em seu (atismo o *az, ainda que voc se3a su(merso no @io
4ord)o+
,or *avor, entenda+ !?m(olos s)o importantes+ .lguns deles,
como (atismo e santa ceia, ilustram a cruz de "risto+ 7les
sim(olizam salva0)o< demonstram salva0)o< proclamam salva0)o+
,orm n)o concedem salva0)o+
Depositar sua con*ian0a num s?m(olo como pretender ser
um navegante s; porque tem uma tatuagem, ou pretender ser um
(om marido s; porque tem uma alian0a, ou pretender ser um
3ogador de *ute(ol s; porque tem uma 3aqueta esportiva+
,ensamos, honestamente, que Deus salvaria seus *ilhos
(aseado num s?m(olo9
Iue espcie de Deus olharia para um religioso hip;crita e
diria: G5oc nunca me amou, nunca me (uscou ou o(edeceu-me,
mas porque seu nome est no rol de mem(ros de uma
determinada denomina0)o, eu o salvareiH9
'u por outro lado, que espcie de Deus olharia para algum
que o (usca verdadeiramente e diria: G5oc dedicou sua vida a
amar-me a amar aos meus *ilhos+ 5oc entregou-me seu cora0)o e
con*essou-me seus pecados+ 7u gostaria de salvar voc que t)o
*alho+ !into muito, mas sua igre3a cele(ra a santa ceia
mensalmente, e isso muito+ ,or causa de um assunto tcnico,
voc est para sempre perdido no in*ernoH9
Fero-lero+ -osso Deus a(undante em amor e constante em
miseric;rdia+ 7le nos salva, n)o porque con*iamos em um s?m(olo,
mas porque con*iamos em um !alvador+
,or *avor, note que ,aulo n)o mudou de assunto< mudou
apenas de ouvintes+ !eu t;pico ainda o drama da vida ?mpia+ G.
ira de Deus revelada do cu contra toda impiedadeH A@m P+PV
-5MB+
Da perspectiva divina, n)o h di*eren0a entre o ?mpio
*req>enta-*estas, o ?mpio aponta-dedo, e o ?mpio *req>enta-igre3a+
. turma do sal)o, o cl) do palcio da 3usti0a, e o coro da igre3a
precisam da mesma mensagem: !em Deus, todos est)o perdidos+
'u como sintetiza ,aulo:
8odos n;s, ?ntimos ou estranhos, iniciamos em idntica
condi0)o+ Msto , iniciamos como pecadores+ .s 7scrituras n)o
deixam d:vidas so(re isto: G-)o h um 3usto, nem um sequerH A@m
C+PSB+
.ssim como linhagem, leis e tatuagens n)o *azem de mim um
navegador, heran0a, rituais e cerimNnias n)o me tornam um
crist)o+ GDeus 3usti*ica o crente, n)o pelos mritos de sua cren0a,
mas pelos mritos de "ristoH+
N!o Tente 1a+er o 2ue *omente Deus Pode 1a+er
5oltemos ao meu convite para navegar+ 7u sei ter dito que
provavelmente voc n)o iria, mas vamos *ingir que voc n)o t)o
exigente quanto parece, e voc aceita entrar no (arco+
5oc come0a a preocupar-se quando nota que icei a vela
somente umas poucas polegadas so(re o mastro+ 5oc estranha
quando eu me posiciono atrs da vela parcialmente i0ada, e
come0o a soprar+
= ,or que voc n)o des*ralda a vela9 = indaga voc+
= ,orque n)o consigo assoprar so(re a coisa toda = explico
o*egante+
= Deixe que o vento assopre = insta voc+
= 'h, n)o posso *azer isto+ 7stou navegando este (arco por
mim mesmo+
7ssas s)o as palavras de um legalista, soprando e (u*ando
para impelir sua nave ao cu+ A.lguma vez 3 se perguntou por que
tantos religiosos parecem es(a*oridos9B
"om pouco estamos vogando so(re o mar, e uma *orte
tempestade nos ataca+ . chuva (ate no convs, e o pequeno navio
salta so(re as ondas+
= 5ou lan0ar a Lncora = grito eu+
5oc est aliviado porque eu sei ao menos onde est a
Lncora, mas ent)o voc se surpreende ao ver onde a coloco
,rimeiro, pego a Lncora e a coloco perto da proa+
= Msto dever esta(ilizar o (arco = $aranto eu aos grilos,
mas claro, ele n)o se esta(iliza+ . seguir, levo a Lncora para a
popa+ = .gora estamos seguros = Mas o (alan0o continua+
,enduro a Lncora no mastro, mas isto n)o a3uda+
Jinalmente, *rustrado e com medo, voc agarra a Lncora,
arremessa-a nas pro*undezas, e grita:
= 5oc n)o sa(e que tem de ancorar em alguma coisa que
n)o se3a voc mesmo9
%m legalista n)o sa(e disso+ 7le ancora apenas em si mesmo+
!ua seguran0a provm do que ele *az, de sua linhagem, sua lei e
sua tatuagem+ Iuando a tempestade desa(a, o legalista lan0a sua
Lncora em seu pr;prio es*or0o+ 7le salvar a si mesmo+ .lm de
que, ele n)o est no grupo certo9 7le n)o tem a lei exata9 7 ele n)o
passou pela inicia0)o correta9 A.lguma vez 3 se perguntou por que
muitos religiosos tm a vida t)o tempestuosa9B
7ste o ponto: . salva0)o tare*a de Deus+
@ecorda a par(ola do rio9 ' primeiro irm)o, o hedonista,
construiu uma choupana e chamava-a de mans)o+ ' segundo
irm)o, o 3udicialista, olhava para o primeiro e chamava-o de
desa3ustado+ ' legalista, o terceiro irm)o, empilhava pedras e
con*iava em sua pr;pria *or0a+ 7le representa o (eato ?mpio que
amontoa suas (oas o(ras contra a correnteza, pensando que elas
*ar)o uma passagem rio acima+ -o *inal, os trs re3eitaram o
convite do irm)o mais velho, e todos permaneceram igualmente
distantes do pai+
. mensagem da par(ola e a mensagem de ,aulo aos
@omanos s)o a mesma: Deus o :nico que salva seus *ilhos+
7xiste um :nico nome so( o cu que tem o poder de salvar, e esse
nome n)o o seu+
.pesar da sereia em sua tatuagem+
II Parte - QUE DEUS!
II Parte - QUE DEUS!
9onsidere o #eito de (eus.
%le no #echa os olhos ao nosso pecado, nem comproC
mete seu critrio.
%le no i$nora nossa rebelio, nem a#rouAa suas
eAi$1ncias.
%m vez de descartar nosso pecado, %le o assume e,
inacreditavelmente, sentencia a si pr*prio.
A santidade de (eus honrada. 6osso pecado
punido e... n*s somos redimidos.
(eus #az o "ue no podemos #azer, e assim podemos
ser o "ue nem ousamos sonharH per#eitos diante de
(eus.
*. +hamando os +ad,eres
Romanos 3.21-26
8odos se extraviaram e 3untamente se *izeram in:teis+ -)o h
quem *a0a o (em, n)o h nem um s;+++ para que toda (oca se3a
*echada e todo o mundo se3a condenvel diante de Deus+
H algumas semanas, via3ei ao Meio 'este para (uscar
minhas duas *ilhas mais velhas+ 7las haviam passado uma
semana num acampamento+ 7sta n)o era a primeira vez que
acampavam, mas era a primeira vez que *icavam t)o longe de casa+
' local era vasto, e as atividades agradveis, mas seus cora01es
estavam pesados+ !entiam *alta da mam)e e do papai+ 7 a mam)e
e o papai n)o se sentiam melhores+
-)o querendo arriscar algum atraso nos vNos, em(arquei um
dia antes+ 's pais n)o podiam pegar os *ilhos antes das cinco da
tarde, ent)o des*rutei da regi)o< visitei alguns pontos e mantive um
olho no rel;gio+ Meu prop;sito n)o era *azer turismo+ Meu
prop;sito era minhas *ilhas+
"heguei ao acampamento Ks trs da tarde+ %ma corda
esticada atravessava a estrada de terra, e um cartaz pendurado
nela recordou-me: G's pais n)o podem entrar antes das Q:SS hsH+
7u n)o estava sozinho na corda+ 'utros pais 3 estavam ali+
Havia muitas olhadas ao rel;gio+ -enhuma conversa0)o pro*unda,
apenas o esperado: G"omo vai9H GDe onde voc 9H e GIuantos
*ilhos9H -ada mais que isso+ -ossas mentes estavam alm daquela
estrada de terra+ ,or volta de quatro e meia, notei que alguns pais
se colocavam 3unto K corda+ . *im de n)o ser ultrapassado, *iz o
mesmo+ .s vagas estavam todas tomadas< havia espa0o somente
para mais um pai+ ,assei raspando numa m)e, que ignorava que
os cavalos tinham sido chamados K estrada+ !enti muito por ela,
mas n)o o su*iciente para dar-lhe meu lugar+
"inco minutos depois, a conversa terminara+ -ada mais de
(rincadeiras< a coisa era sria+ 's carros estavam na estrada+ 's
corredores estavam na quadra+ . contagem regressiva estava em
cima+ 8udo o que precisvamos era que algum a(aixasse a corda+
Dois conselheiros do acampamento apareceram para *azer as
honras+ 7les sa(iam como pegar uma das ponta da corda, e cruzar
a estrada para permitir a entrada dos pais+ 8al movimento teria
sido *atal< eles n)o so(reviveriam ao pisoteamento+ 7m vez de
arriscar suas vidas, eles pegaram cada um numa ponta da corda e,
a um sinal previamente com(inado, arriaram-na ao ch)o+ A7les 3
tinham *eito isto antesB+
7stvamos livres
7u estava pronto para este momento+ 4 tinha esperado o
su*iciente+ "omecei com um passo animado, mas pelo canto do
olho, vi um pai come0ar com uma carreira+ 5h, ent$o era assim,
eh6 .inda (em que eu estava usando sapatos de corrida+ @ompi
numa carreira+ 6astava de preliminares+ . hora chegara, e a corda
*ora (aixada+ 7 eu estava disposto a qualquer coisa para levar
minhas *ilhas+
Deus sente o mesmo+
Deus est pronto a levar os que lhe pertencem+ 7le, tam(m,
est separado de seus *ilhos+ 7le, tam(m, *ar o que *or
necessrio para lev-los ao lar+ Mais que isso, seu dese3o deixa o
nosso no p;+ 7sque0a viagens de avi)o e carros alugados+ 7stamos
*alando de encarna0)o e sacri*?cio+ 7sque0a uma noite no hotel<
tudo o que *ale de existncia na terra 7u *ui do 7stado do 8exas
ao 7stado do Missouri+ 7le *oi do estado de ser adorado no cu
para o de um (e( em 6elm+
,or qu9 7le sa(e que seus *ilhos est)o sem o seu ,ai+ 7 7le
sa(e que somos incapazes de retornar sem a sua a3uda+
Pecado3 o Problema 4ni-ersal
,orm o que nos separa de Deus n)o uma corda e uma
pol?tica de acampamento+ ' que nos separa de Deus o pecado+
-)o somos *ortes o su*iciente para remov-lo, e n)o somos (ons o
(astante para apag-lo+ .pesar de todas as nossas di*eren0as, h
um pro(lema que todos partilhamos: estamos separados de Deus+
/6o h! um justo, nem um se"uer. 6o h! nin$um
"ue atenda; no h! nin$um "ue bus"ue a (eus2 3+m
?.,5,,,, it!lico meu7.
-)o lhe parece que ,aulo est tentando dizer-nos alguma
coisa9
"ada pessoa so(re o verde 3ardim de Deus o tem pisoteado+
's hedonistas pisotearam-no porque centralizaram-se no prazer, e
n)o em Deus+ 's 3udicialistas pisotearam-no porque se inclinaram
K arrogLncia, e n)o a Deus+ 's legalistas pisotearam-no porque
*oram conduzidos pelo es*or0o, e n)o pela gra0a+
' construtor de ca(anas (usca prazer, o censor (usca
impunidade, o amontoador de pedras (usca piedade+ ' primeiro
negligencia Deus, o segundo procura distrair Deus, e o terceiro
espera compensar Deus+ ,orm cada um deles *alha com Deus+
!)o todos ?mpios+
-enhum como o quarto *ilho, que dependeu do plano do pai
para lev-lo ao lar+
Morte3 a Condi)!o 4ni-ersal
!a(e qual o grande complemento que *alta K humanidade9
7stamos a uma longa distLncia do ,ai, e n)o temos um ind?cio de
como chegar a 7le+
'u0a como ,aulo compreende o papel do 3uiz investigador, e
descreve o cadver do pecador:
/Sua $ar$anta um sepulcro aberto2.
/9om a ln$ua tratam en$anosamente2.
/0eonha de !spides est! debaiAo de seus l!bios2.
/Sua boca est! cheia de maldio e amar$ura2.
/Seus ps so li$eiros para derramar san$ue2.
3Veja +m ?.,?,,F,,I7.
Iue anatomia repulsiva $argantas como sepulcros a(ertos+
F?ngua mentirosa+ F(ios de v?(ora+ 6oca cheia de vulgaridades+
,s que marcham em dire0)o K violncia+ 7 para resumir, ,aulo
apresenta a causa de tudo isso: G-)o h temor de Deus diante de
seus olhosH Av+ PVB+
' pecado in*ecta a pessoa inteira, desde os olhos at os ps+
' pecado n)o apenas contamina cada ser humano, mas contamina
o ser de cada humano+ Mais para a *rente, na carta aos @omanos,
,aulo diria isso ainda mais claramente: G' salrio do pecado a
morteH A@m Y+DCB+
' pecado uma doen0a *atal+
' pecado tem-nos sentenciado a uma morte lenta e dolorosa+
' pecado *az com a vida o que a tesoura *az a uma *lor+ %m
corte no talo separa a *lor da *onte da vida+ Mnicialmente, a *lor
atraente, ainda vi0osa e cheia de cor+ Mas olhe para ela depois de
um certo tempo< as *olhas estar)o murchas, e as ptalas, ca?das+
-)o importa o que voc *a0a, a *lor n)o voltar a viver+ Mergulhe-a
na gua+ Jinque o talo na terra+ 6atize-a com adu(os+ "ole a *lor
de volta ao caule+ Ja0a o que quiser+ . *lor est morta+
Iuando o ditador chins, Mao-8se-tung, *aleceu em PTEY,
seu mdico, o Dr+ Fi Rhisui, rece(eu uma tare*a imposs?vel+ '
,olit(uro exigiu:
= ' corpo do presidente deve ser preservado para sempre+
' staff o(3etou+ ' mdico desaprovou+ 7le tinha visto os
restos secos e encolhidos de Fenin e !talin+ 7le sa(ia que um
corpo sem vida est condenado K podrid)o+
Mas ele rece(era ordens+ 5inte e dois litros de *ormol *oram
(om(eados para dentro do corpo+ ' resultado *oi horripilante+ .
*ace de Mao inchou como uma (ola, e seu pesco0o *icou t)o grosso
quanto a ca(e0a+ !uas orelhas esticaram-se em Lngulo reto+ .
su(stLncia qu?mica escorria de seus poros+ . equipe de
em(alsamamento tra(alhou por cinco horas com toalhas e
algod)o, *or0ando o l?quido para dentro do corpo+ Jinalmente o
rosto pareceu normal, mas o peito estava t)o inchado, que seu
palet; teve de ser *endido atrs, e seu corpo, co(erto com a
(andeira vermelha do partido comunista+
Msso satis*ez para o *uneral, mas as autoridades queriam o
corpo permanentemente preservado, para ser exposto na ,ra0a da
,az "elestial+ Durante um ano, o Dr+ Rhisui supervisionou uma
equipe tra(alhando em um hospital su(terrLneo, na tentativa de
preservar os restos mortais+ "omo o resultado *oi in:til, uma
autoridade o*icial ordenou que se *izesse um indiv?duo de cera,
idntico ao original+ .m(os, corpo e rplica, *oram levados ao
mausolu da ,ra0a da ,az "elestial+ Dezenas de milhares de
pessoas passaram em *ila ante o esqui*e de cristal, para prestar
homenagens ao homem que governara a "hina por vinte e sete
anos+ Mas nem o mdico sa(ia se eles estavam vendo Mao ou uma
*igura de cera+
-)o *azemos o mesmo9 -)o esta a ocupa0)o da
humanidade9 -)o esta a esperan0a do tra(alhador compulsivo9
-)o esta a aspira0)o do ganancioso, do negociante de poderes, e
do ad:ltero9 -)o (om(ear *ormol para dentro de um cadver, mas
vida para dentro de uma alma9
7nganamos as pessoas numa rdua tentativa de preservar-
nos um pouquinho mais+ ]s vezes, nem n;s sa(emos se as
pessoas est)o vendo o nosso eu real, ou uma *igura de cera+ %ma
*lor morta n)o tem vida+ %m corpo morto n)o tem vida+ %ma alma
morta n)o tem vida+
!eparada de Deus, a alma murcha e morre+ . conseq>ncia
do pecado, n)o um dia ruim, ou um mau humor, mas uma alma
morta+ ' sinal de uma alma morta claro: l(ios envenenadores e
(oca (las*emadora, ps que se encaminham K violncia e olhos que
n)o vem a Deus+
.gora voc sa(e porque as pessoas podem ser t)o pro*anas+
!uas almas est)o mortas+ .gora voc compreende como alguns
religiosos podem ser t)o opressivos+ 7les n)o tm vida+ .gora voc
entende porque o tra*icante de drogas pode dormir K noite, e o
ditador pode viver em paz com a conscincia+ 7le n)o a possui+
. *un0)o do pecado matar a alma+
Carecemos de um Milagre
Havendo perce(ido o pro(lema, podemos enxergar a solu0)o9
. solu0)o n)o melhor governo ou educa0)o, nem mais *ormol no
de*unto+ 8ampouco a solu0)o mais religi)o< rituais e doutrinas
arti*iciais (uscam, talvez, reatar a *lor ao caule, mas n)o
conseguem+ -)o carecemos de mais religi)o+ "arecemos de um
milagre+ -)o precisamos de algum para dis*ar0ar o morto+
,recisamos de algum para ressuscitar o morto+
7ste GalgumH apresentado em @omanos C+DD+ ,orm antes
de lermos o vers?culo, tenho de *azer uma pausa e adverti-lo:
,repare-se para a sua simplicidade+ -)o preciso nenhuma po0)o
mgica+ "erimNnias ela(oradas s)o dispensveis+ 8ratamentos
complicados s)o in:teis+ Horas torturantes de rea(ilita0)o n)o s)o
requeridas+ . solu0)o de Deus para a nossa en*ermidade
per*eitamente simples+
.ntes de lermos o vers?culo, tam(m preciso *azer uma pausa
e perguntar: 5oc n)o se alegra de que a carta n)o tenha parado
nos versos PT e DS9 GMsto impede toda desculpa, e coloca todo
mundo so( o 3ulgamento de Deus, porque ningum pode tornar-se
certo diante de Deus, por seguir lei+ . lei apenas mostra-nos os
nossos pecadosH+ 5oc n)o est aliviado por ,aulo n)o haver
deixado o de*unto so(re a mesa9 -)o est *eliz por n)o ter o
ap;stolo descrito a condi0)o sem mostrar a solu0)o de Deus9 -)o
se preocupe+ Disso n)o h perigo+ -em o descarrilamento de um
trem poderia impedir ,aulo de escrever o vers?culo seguinte+ 7stas
eram as palavras que ele estava esperando para escrever+ .s
pr;ximas linhas s)o a raz)o da ep?stola, e at mesmo sua raz)o de
viver+
,or sessenta e um vers?culos, encontramo-nos sentados com
,aulo numa sala escura, enquanto ele descreve a *atalidade do
pecado+ 8odas as velas est)o sem pavio+ "ada lLmpada, vazia de
azeite+ H uma lareira, porm n)o h lenha+ H uma lanterna, mas
ela n)o tem lume+ .palpamos em todos os cantos e n)o achamos
luz+ Mncapazes de enxergar um palmo adiante do nariz, tudo o que
podemos *azer *itar a noite+ -)o vemos que ,aulo deslizou para
perto de uma 3anela e colocou a m)o no trinco+ 7xatamente
quando nos perguntamos se h alguma luz para ser achada, ,aulo
escancara a 3anela e anuncia: GMas Deus tem um 3eitoH Av+DPB+
8as (eus tem um jeito de #azer as pessoas #icarem
bem com ele, sem a lei, e %le a$ora temCnos
mostrado esse caminho... (eus #az as pessoas #icarem
bem com %le atravs da # "ue elas tem em Jesus
9risto. Isto verdade para todos os "ue con#iam em
9risto, por"ue todas as pessoas esto na mesmaH
todos pecaram, e no h! nin$um bom o bastante
para a $l*ria de (eus. % todos precisam tornarCse
justo.s diante de (eus pela sua $raa, "ue um
presente. %les precisam ser libertos do pecado atraC
vs de Jesus 9risto. (eus concedeuClhes Jesus como
um meio de perdoar pecados, atravs da # no san$ue
de Jesus. Isso mostra "ue (eus sempre #az o "ue
certo e apropriado, como no passado, "uando %le #oi
paciente e no puniu as pessoas por seus pecados
3+m ?.4,C4@7.
A *orte do Homem
Iuando crian0a, n;s, os meninos da vizinhan0a, 3ogvamos
*ute(ol de rua+ -o instante em que chegvamos da escola,
largvamos os livros pulvamos para a cal0ada+ ' garoto do outro
lado da rua tinha um pai com um grande (ra0o e uma *orte
inclina0)o para o *ute(ol+ .ssim que ele retornava do tra(alho,
come0vamos a gritar por ele, para que viesse 3ogar+ 7le n)o podia
resistir+ "om imparcialidade, ele sempre perguntava:
= Iue time est perdendo9
7 ent)o ele 3untava-se a essa equipe, que Ks vezes acontecia
de ser a minha+
!ua apari0)o mudava todo o 3ogo+ 7le era con*iante, *orte, e
acima de tudo, tinha um plano+ Jaz?amos um c?rculo K sua volta<
ele olhava para n;s e dizia:
= '+2+, meninos, isto o que vamos *azer+
' outro lado gemia antes que des*izssemos a con*erncia+
5e3a voc, n;s n)o t?nhamos apenas um novo plano< t?nhamos um
novo l?der+
7le trazia nova vida ao nosso time+ Deus *az precisamente o
mesmo+ -)o precisvamos de um novo 3ogo< precisvamos de um
novo plano+ -)o precisvamos mudar posi01es< precisvamos de
um novo 3ogador+ 7ste 3ogador 4esus, o primognito de Deus+
/%stando n*s ainda mortos em nossas o#ensas, nos
vivi#icou juntamente com 9risto2 3%# 4.@7.
. solu0)o de Deus n)o preservar o morto = ressuscitar o
morto+
/0ortanto, se al$um est! em 9risto, nova criao.
As coisas anti$as j! passaram; eis "ue as coisas
novas sur$iramK2 34 9o @.,G 6VI7.
4esus est disposto a *azer conosco o mesmo que *ez com
Fzaro+ 7 o que Marta disse so(re Fzaro, pode ser dito a nosso
respeito: G!enhor, 3 cheira mal, porque 3 de quatro diasH A4o
PP+CTB+ Marta estava *alando por todos n;s+ . ra0a humana est
morta, e cheira mal+ 8emos estado mortos e enterrados por um
longo tempo+ -)o precisamos de algum que nos *ixe em p<
precisamos de algum que nos ressuscite+ -o lodo e su3eira a que
chamamos vida, h morte+ 7 estivemos nisso por tanto tempo, que
aca(amos nos acostumando ao odor+ Mas "risto n)o+
7 "risto n)o pode suportar a idia de seus *ilhos apodrecendo
no cemitrio+ 7nt)o 7le veio, e nos chamou para *ora+ -;s somos
os de*untos, e 7le o chama-de*unto+ -;s somos os mortos, e 7le
o ressuscita-morto+ -ossa tare*a n)o *icar em p, mas admitir
que morremos+ 's :nicos que permanecem na sepultura s)o os
que n)o reconhecem que est)o l+
. pedra *oi removida+ GFzaroH grita ele+ GFauro !uel#
Horcio !aiam para *oraH "hama ele+
= .ndrea 4enna 7stou aqui = gritei eu, correndo pela
estrada do acampamento+ A7u ganhei a corrida+B .vistei .ndrea
primeiro+ 7la estava so( um a(rigo preparado para ginsticas+
"hamei seu nome outra vez+
= ,apai = 7xclamou ela, e saltou para os meus (ra0os+
-)o havia garantia de que ela responderia+ 7m(ora eu
houvesse voado mil milhas, alugado um carro, e esperado uma
hora, ela poderia ter me visto e = Deus me livre = me ignorado+
.lgumas crian0as s)o crescidas demais para correr para os pais na
*rente dos amigos+
Mas h aquelas que 3 tiveram comida de acampamento, e
repelente de mosquito, o su*iciente para *az-las saltar de alegria K
vista de seus pais+ 7ra o caso de .ndrea+
@epentinamente, .ndrea passara do sentimento de saudade
ao de *elicidade+ ,or qu9 .penas uma di*eren0a+ !eu pai tinha
vindo para lev-la ao lar+
-. .nde o Amor e a 'ustia se /ncontram
Romanos 3.21-25
8as a$ora se mani#estou uma justia "ue provm de
(eus, independente da lei, da "ual testemunham a Eei
e os pro#etas, justia de (eus mediante a # em Jesus
9risto para todos os "ue cr1em. +omanos ?.4,,44
.legra-me que a carta n)o tenha sido enviada do cu+ 7la veio
da minha companhia de seguros de autom;vel, minha anti"a
companhia de seguros de autom;vel+ 7u n)o desisti dela+ 7les
desistiram de mim+ -)o por eu n)o haver pago as taxas< eu estava
em dia+ -)o por eu deixar de *azer a papelada< cada documento
tinha sido assinado e entregue+
Jui desligado por cometer muitas *altas+
. carta come0ava, polidamente, dizendo-me que meu registro
tinha sido revisado+
Demos veri#icado nos +e$istros de Veculos
Automotores a indicao de uma violao dos limites
de velocidade, por 8aA Eucado, em dezembro e
janeiro, e uma #alta por (enalLn Eucado, em
dezembro. +e$istros adicionais indicam outras
violaMes dos limites de velocidade por 8aA Eucado,
em abril, e pela senhora Eucado, em dezembro do ano
se$uinte.
.gora, sou o primeiro a admitir que Denal#n e eu temos
tendncia a pisar *undo e descuidadamente+ -a verdade, esta a
raz)o de termos seguro contra acidentes+ .s marcas em meu
registro n)o s)o uma indica0)o de que sou um cliente merit;rio9
's prmios de seguro n)o *oram inventados para pessoas como
eu9 Meus pequenos acidentes e (atidas n)o p1e comida na mesa
de alguns *unileiros9 !e n)o *osse por minhas (ar(eiragens, o que
movimentaria as estat?sticas9
Meu pensamento inicial *oi que a companhia estivesse
escrevendo para congratular-me por ser um (om cliente+ 7alve2
este1am escrevendo a fim de convidar8me para um %an/uete, ou
para di2er8me /ue "anhei um pr!mio, pensei entusiasmado+
. carta prosseguia, documentando outros segredos de nosso
passado:
6ossos re$istros indicam "ue, no dia ,- de novembro,
pa$amos a indenizao de outro veculo, "uando 8aA
Eucado entrou na traseira de outro carro, num
estacionamento.
. dupla cita0)o da palavra outro alarmou-me+ G'utroH ve?culo+
G'utroH carro+ .lgum est contando 8alvez eu precise lev-lo a ler
P "o PC-Q: G' amor+++ n)o guarda rancorH A-5MB+ . carta continuava
com outras men01es de GoutrosH+
%m abril pa$amos a indenizao de outro veculo,
"uando (enalLn Eucado atin$iu a parte traseira de
outro carro, num sinal #echado.
= Mas ela estava dando a mamadeira ao (e( = disse eu em
sua de*esa, a ouvinte nenhum+ Denal#n estava num *arol *echado+
!ara derru(ara a mamadeira e estava chorando, ent)o Denal#n
inclinou-se, apanhou-a, e (ateu no carro da *rente+ %ma *alta
genu?na+ ,oderia ter acontecido a qualquer um+
7, em tempo, eu entrei na traseira de outro carro9 ,osso
contar como *oi Jui eu que andei pelo edi*?cio, achei o proprietrio
e contei-lhe o que tinha *eito+ "on*essei minha *alta+ Jiz minha
parte+ 7u poderia ter (atido no carro e ido em(ora, o que, para ser
honesto, cogitei, mas n)o *iz+ 7u deveria tam(m partilhar com ele
P 4o P+T9 G!e con*essarmos os nossos pecados, ele *iel e 3usto
para perdoar os nossos pecados+++H+
7u n)o deveria ganhar algum crdito por ser honesto9
.parentemente, n)o+ Feia a conclus)o da carta+
Dendo em vista as in#ormaMes acima, no estamos
dispostos a renovar sua ap*lice de se$uro
automobilstico. A ap*lice terminar! s 4FH55h do dia
F de janeiro. Sentimos no ter uma resposta mais
#avor!vel. 0ara sua proteo, n*s o aconselhamos a
obter outro plano de se$uro, a #im de prevenir
"ual"uer lapso.
7spere a?+ Deixe-me ver se entendi direito+ 7u paguei o seguro
para co(rir minhas *altas+ Mas ent)o, *ui re3eitado por causa de
meus erros+ Deixei escapar alguma coisa9 Deixei passar alguma
nota de rodap9 -)o enxerguei algum detalhe impresso em letras
mi:das no contrato9
,assei por alto um pargra*o que rezava G-;s, a supracitada
companhia, consideraremos Max Fucado segurvel at que ele
demonstre ser algum que precise de co(ertura para acidentesH9
-)o como um mdico tratando apenas de pacientes
saudveis9 'u um dentista pendurando na 3anela o cartaz G-)o
tratamos dentes cariados+H9 'u um pro*essor punindo o aluno por
*azer muitas perguntas9 -)o como quali*icar para um
emprstimo algum que n)o precise9 7 se o corpo de (om(eiros
disser que o proteger, at que voc tenha um incndio9 7 se um
guarda-costas disser que o proteger, at que algum lhe queira
*azer mal9 7 se um salva-vidas disser que cuidar de voc, at que
voc comece a mergulhar9
'u se o cu tivesse limite para a sua co(ertura9 7 se voc
rece(esse uma carta da !eguradora "elestial ,ort)o de ,rola,
dizendo:
0rezada senhora Silva,
%stou escrevendo em resposta ao seu pedido de
perdo desta manh. Sinto in#orm!Cla "ue voc1
atin$iu sua cota de pecados. 's re$istros mostram
"ue, desde "ue solicitou nossos servios, voc1 errou
sete vezes na !rea da $an=ncia, e sua vida de orao
est! abaiAo do padro, comparada a outras da mesma
idade e em i$uais circunst=ncias. Ademais, a inspeo
revela "ue sua compreenso doutrin!ria caiu vinte por
cento, e voc1 tem eAcessivas tend1ncias
bisbilhotice. 0or causa de seus pecados, voc1 uma
candidata de alto risco para o cu. Voc1 compreende
"ue a $raa tem os seus limites. Jesus envia seu
pesar e, respeitosamente, espera "ue voc1 encontre
outra #orma de cobertura.
Muitos temem rece(er tal carta+ .lguma preocupa0)o 3 tive-
ram !e uma companhia de seguros n)o pode co(rir minhas *altas
genu?nas, posso esperar que Deus cu(ra minhas re(eli1es intenci-
onais9
,aulo responde a quest)o com o que 4ohn !tott chama de Ga
mais surpreendente declara0)o de @omanosH+ Deus *az com que o
?mpio se torne 3usto aos seus olhos A@m X+QB+ Iue inacreditvel
reivindica0)o %ma coisa tornar 3ustas as pessoas (oas+ ,orm, e
quanto Ks ms9 ,odemos esperar que Deus 3usti*ique o decente,
mas e quanto ao desprez?vel9 "ertamente a co(ertura *ornecida
aos motoristas com a *icha limpa, mas e os in*ratores da lei de
trLnsito9 's multados9 's clientes de alto risco9 "omo, neste
mundo, pode um ?mpio ser 3usti*icado9
A Proced5ncia da 6ra)a
-)o pode+ -)o pode vir do mundo+ Deve vir do cu+ ' homem
n)o tem meios+ 9as Deus tem um meio...
.t este ponto da carta de ,aulo, todo o empenho para a
salva0)o tem vindo da terra+ ' homem tem in*lado seu (al)o com
seu pr;prio ar quente, e n)o tem sido capaz de deixar a atmos*era+
-ossos pretextos de ignorLncia s)o inescusveis A@m P+DSB+ -ossas
compara01es com outros s)o inadmiss?veis A@m D+PB+ -ossos
mritos religiosos s)o inaceitveis A@m D+DTB+ . conclus)o
inevitvel: auto-salva0)o simplesmente n)o *unciona+ ' homem
n)o tem como salvar a si mesmo+
-o entanto, ,aulo anuncia que Deus tem um meio. 'nde o
homem *alha, Deus so(ressai+ . salva0)o desce do cu< n)o so(e
da terra+ GDo alto nos visitar o sol nascenteH AFc P+EV -5MB+ G8oda
(oa ddiva e todo dom per*eito vem do altoH A8g P+PEB+
,or *avor, note: . salva0)o dada por Deus, movida por
Deus, autorizada por Deus, e originada em Deus+ . ddiva n)o
do homem para Deus+ O de Deus para o homem+ G-isto consiste o
amor: n)o em que n;s tenhamos amado a Deus, mas em que ele
nos amou e enviou seu Jilho para propicia0)o pelos nossos
pecadosH AP 4o X+PSB+
. gra0a criada por Deus e dada ao homem+ GDestilai v;s,
cus, dessas alturas, e as nuvens chovam 3usti0a< a(ra-se a terra,
e produza-se salva0)o, e a 3usti0a *ruti*ique 3untamente< eu, o
!enhor, as crieiH AMs XQ+VB+
"om (ase neste :nico ponto, o cristianismo est K parte de
qualquer outra religi)o no mundo+ G-enhum outro sistema,
ideologia, ou religi)o, proclama o livre perd)o e a nova vida a esses
que nada tm *eito a *im de merec-los, e que merecem, em vez
disso, o 3u?zoH+
,ara citar 4ohn Mac.rthur: G-o que diz respeito K salva0)o,
h apenas duas religi1es que o mundo sempre conheceu, ou
sempre conhecer = a religi)o divinamente e*etuada, que o
cristianismo (?(lico, e a religi)o humanamente empreendida, que
inclui todas as outras espcies de religi1es, n)o importa o nome
que tenhamH+
Iualquer outra tentativa de aproxima0)o de Deus um
sistema de troca< se eu *izer isto, Deus *ar aquilo+ Desse modo,
sou salvo pelo es*or0o Ao que *a0oB, pelas emo01es Ao que
experimentoB, ou pelo conhecimento Ao que seiB+
.o contrrio, o cristianismo n)o tem ares de negocia0)o+ '
homem n)o o negociador< na verdade, o homem n)o tem com que
negociar+
.queles que se aproximaram de Deus compreenderam isto+
.queles que se acercaram dele nunca se orgulharam de seus
*eitos< na verdade, estavam muit?ssimo desgostosos com a idia de
auto-salva0)o+ 7les descrevem o legalismo em termos repulsivos+
Msa?as a*irmou que nossos atos de 3usti0a s)o Gcomo trapo da
imund?cieH, re*erindo-se K roupa menstrual AMs YX+YB+ ,aulo igualou
nossas credenciais religiosas aos montes malcheirosos que voc
evita no pasto das vacas: G+++as considero como estercoH AJp CVB+
,odemos resumir os primeiros trs cap?tulos e meio de
@omanos com trs palavras: n:s temos falhado.
8emos tentado alcan0ar a lua, contudo, mal tiramos os ps
do ch)o+ 8entamos atravessar o .tlLntico a nado, mas n)o
conseguimos ir alm dos reci*es+ 8entamos escalar o 7vereste da
salva0)o, porm mal conseguimos sair da (ase, quanto mais
ascender o aclive+ . realidade est na cara: n)o precisamos de
mais suprimentos, ou m:sculos, ou tcnicas< precisamos de um
helic;ptero+ -)o pode ouvi-lo pairando9
(eus tem um meio de tornar as pessoas retas perante
Si. 3+m ?.4,7.
O vital que a(racemos esta verdade-+ ' mais alto sonho de
Deus n)o *azer-nos ricos, (em-sucedidos, populares ou *amosos+
' sonho de Deus *azer-nos 3ustos diante dele+
O Dilema da 6ra)a
"omo Deus nos torna retos perante !i9 @etornemos K
companhia seguradora e *a0amos algumas indaga01es+ ,rimeiro:
ela *oi in3usta em re3eitar-me como cliente9 -)o+ ,osso ter achado
sua decis)o o*ensiva, desagradvel, e mesmo desanimadora, mas
n)o posso cham-la de in3usta+ 7la apenas *ez o que dissera que
*aria+
.ssim *ez nosso ,ai+ 7le avisou a .d)o: G!e voc comer do
*ruto dessa rvore, voc morrerH A$n D+PEB+ -enhum sinal
o(scuro+ -enhum apontamento secreto+ -enhum *uro ou termo
tcnico+ Deus n)o tem 3ogado conosco+ 7le tem sido claro+ Desde o
Oden, o salrio do pecado tem sido a morte A@m Y+DCB+
.ssim como dirigir descuidadamente tem suas
conseq>ncias, o viver descuidado tam(m as tem+ .ssim como
n)o tive de*esa perante a companhia seguradora, n)o tenho de*esa
perante Deus+ Minhas lem(ran0as me acusam+ Meu passado me
convence+
.gora, suponha que o *undador da companhia de seguros
pre*erisse ter compaix)o de mim+ !uponha que, por alguma raz)o,
ele quisesse conservar-me como cliente+ ' que poderia ele *azer9
,oderia *echar os olhos e *ingir que n)o cometi erros9 ,or que ele
n)o pegou minha *icha e n)o a rasgou9 Duas raz1es+
,rimeira: a integridade da companhia seria comprometida+
7le teria de relaxar o padr)o da organiza0)o, algo que n)o poderia
nem deveria *azer+ 's ideais da *irma s)o valiosos demais para
serem a(andonados+ . companhia n)o pode a(andonar seus
preceitos, e ainda assim manter a integridade+
!egundo, os erros do motorista seriam encora3ados+ !e n)o
houvesse um pre0o para minhas *altas, por que eu dirigiria com
cuidado9 !e o presidente permitisse minhas *alhas, o que me
impediria de dirigir como (em quisesse9 !e ele est disposto a
ignorar quaisquer asneiras, vamos aprontar
O esse o alvo do presidente9 O essa a meta de sua clemncia9
6aixos padr1es e motoristas ine*icientes9 -)o+ ' presidente
en*renta este dilema: "omo posso ser clemente e 3usto ao mesmo
tempo9 "omo posso o*erecer gra0a sem apoiar erros9
'u, pondo em termos (?(licos, como pode Deus punir o
pecado e amar o pecador9 ,aulo tornou isto claro: Z. ira de Deus
revelada do cu contra toda impiedade e in3usti0a dos homens que
suprimem a verdade pela 3usti0aH A@m P+PVB+ lria Deus re(aixar seu
padr)o para que *Nssemos perdoados9 Mria Deus olhar para o outro
lado e *ingir que nunca pequei9 Dese3ar?amos n;s um Deus que
alterasse as regras e a(risse exce01es9 -)o+ Iueremos um Deus
Gem quem n)o h mudan0a, nem som(ra de varia0)oH A8g P+PEB, e
para quem Gn)o h acep0)o de pessoasH A@m D+PPB+
Mgnorar meu pecado endoss-lo+ !e n)o h um pre0o por
meus pecados, ent)o vamos pecar !e meu pecado n)o traz
puni0)o, continuemos pecando De *ato GJa0amos males, para que
venham (ensH A@m C-VB+ O esta a inten0)o de Deus9 "omprometer
sua santidade e possi(ilitar nosso mal9
"laro que n)o 7nt)o o que que 7le *az9 "omo pode 7le ser
3usto e amar o pecador9 "omo pode amar o pecador e punir o
pecado9 "omo pode 7le satis*azer seus critrios e perdoar meus
erros9 H algum modo de Deus honrar a integridade do cu sem
me voltar as costas9
A Decis!o da 6ra)a
. santidade exige que o pecado se3a punido+ . miseric;rdia
constrange a que o pecador se3a amado+ "omo pode Deus *azer
am(as as coisas9 ,osso responder a quest)o, retornando ao diretor
da seguradora9 Mmagine-o convidando-me ao seu escrit;rio e
dizendo-me estas palavras:
= !enhor Fucado, achei um meio de lidar com as suas *altas+
-)o posso pass-las por alto< *az-lo seria in3usto+ Mas aqui est o
que posso *azer: 7ncontramos em nossos registros uma pessoa
com um passado imaculado+ 7sse homem nunca que(rou a lei+
-enhuma viola0)o, nenhuma transgress)o, nenhuma multa de
trLnsito+ 7le quer, voluntariamente, trocar de registro com voc+
7le tomar seu nome e o colocar na *icha dele, e pegar o pr;prio
nome e colocar em sua *icha+ -;s puniremos a ele pelo que voc
*ez+ 5oc, que transgrediu, ser tornado correto+ 7le, que agiu
certo, ser tornado incorreto+
Minha resposta9
= 5oc est (rincando Iuem *aria isso por mim9 Iuem
esta pessoa9
7 o diretor responderia:
= 7u+
!c voc est esperando que um diretor de seguradora lhe diga
isso, nem prenda a respira0)o+ 7le n)o o *ar+ 7le n)o pode+
Mesmo que quisesse, ele n)o poderia+ 7le n)o tem um registro
per*eito+
"ontudo, se voc est esperando que Deus lhe diga essas
palavras, pode respirar aliviado+ 7le o *az+ 7le pode+ GDeus estava
em "risto reconciliando consigo o mundo, n)o lhes imputando os
seus pecados, e pNs em n;s a palavra da reconcilia0)o+++ .quele
que n)o conheceu pecado, o tornou pecado por n;s, para que,
nele, *Nssemos *eitos 3usti0a de DeusH AD "o Q+PT,DPB+
. *icha limpa de 4esus *oi dada a voc, e a sua *icha
imper*eita *oi dada a 7le+ 4esus n)o tinha culpa, mas Gpadeceu
uma vez pelos pecados, o 3usto pelos in3ustos, para levar-nos a
DeusH AP ,e C+PVB+ "omo resultado, a santidade de Deus honrada,
e seus *ilhos s)o perdoados+
,or sua vida per*eita, 4esus cumpriu as exigncias da lei+
,ela sua morte, satis*ez a exigncia do pecado+ 4esus so*reu, n)o
assemelhando-se a um pecador, mas como um pecador+ ,or que
mais ele clamaria GDeus meu, Deus meu, por que me
desamparaste9H AMt DE+XYB+
"onsidere o *eito de Deus+ 7le n)o *echa os olhos aos nossos
pecados, nem compromete seus critrios+ -)o ignora nossa
re(eli)o, nem a*rouxa suas exigncias+ 7m vez de descartar nosso
pecado, 7le o assume e, inacreditavelmente, sentencia a si pr;prio+
. santidade de Deus honrada+ -osso pecado punido+ 7 n;s
somos redimidos+ Deus ainda Deus+ ' salrio do pecado ainda
a morte+ 7 n;s somos tornados per*eitos+
O isto: perfeito. G,orque, por meio de um :nico sacri*?cio, ele
aper*ei0oou para sempre os que est)o sendo santi*icadosH AH(
PS+PX -5MB+
Deus 3usti*ica Atorna per*eitoB, e ent)o santi*ica Atorna santoB+
Deus *az o que n)o podemos *azer, e assim podemos o ser o que
nem ousamos sonhar: per*eitos diante de Deus+ 7le simplesmente
3usti*ica o in3usto+
7 o que ele *ez com a nossa po(re carteira de motorista9
G"ancelou o escrito de d?vida que consistia de ordenan0as, o qual
se nos opunha+ *ile o removeu pregando-o na cruzH A"l D+PX -5MB+
7 qual deveria ser sua resposta9 @etornemos mais uma vez K
companhia de seguros+ 5olto ao meu agente e pe0o-lhe para puxar
meu arquivo+ 7le o *az, e *ita descrente a tela do computador+
= Max Fucado, voc tem um passado per*eito+ !eu
desempenho impecvel+
Minha resposta9 !e eu *or desonesto e ingrato, cruzarei os
(ra0os e direi num tom de voz pro*undo:
= 5oc est certo+ -)o *cil ser assim+
!e eu *or honesto e agradecido, simplesmente sorrirei e direi:
= -)o mere0o tal cumprimento+ -a verdade, n)o mere0o esse
registro+ 7le *oi e um indescrit?vel presente da gra0a+
De qualquer modo, tenho uma nova companhia seguradora
de autom;vel+ 7les co(raram-me um pouco mais por eu ter sido
exclu?do de uma concorrente+ 7 quem sa(e9 8alvez eu rece(a mais
algumas cartas antes que o contrato termine+
Minha alma imortal est so( co(ertura celeste, e 4esus n)o
conhecido por re3eitar clientes+ 7le conhecido por pagar prmios+
7 eu estou com minha vida quitada+ "om 7le, estou em (oas
m)os+
.ntes de ir para o pr;ximo cap?tulo, deixe-me tratar de uma
quest)o+ .lguns est)o com a m)o levantada desde o :ltimo
pargra*o da pgina EX+ ,ois n)o9 5oc est achando isto
demais++++ o qu9
Desculpe, ainda n)o entendo+++ (om demais para ser o qu9
6om demais para ser verdade6 .h+++ (em+ 5oc n)o o primeiro+
De *ato, ,aulo sa(ia que muitos de n;s questionariam esse ponto+
Joi por isso que ele escreveu o cap?tulo X de @omanos+ 7 por isso
que escrevi o pr;ximo cap?tulo+
,ois n)o9 5oc tem outra pergunta9 !im, voc me parece
*amiliar+ 5oc me vendeu o qu9 .p;lice de seguro9 7 depois
cancelou9 Hmmm+ .posto que voc passou por um duro momento
compreendendo a gra0a+
0. +r1dito .nde +r1dito No 1 !2,ida
Romanos 3.27 - 4.25
' homem justi#icado pela #, independente da
obedi1ncia lei. +omanos ?.4- 6VI
Fem(ra-se dos (ons e velhos tempos, quando o cart)o de
crdito era marcado manualmente9 ' (alconista podia pegar seu
cart)o, coloc-lo numa mquina de imprimir, e rrac8rrac, os
n:meros eram registrados e a compra estava *eita+ Iuando eu
tinha quatorze anos, aprendi a operar o tal invento, num posto de
gasolina, na esquina da 6road/a# com a Iuarta .venida+ ,or um
d;lar a hora, eu limpava pra-(risas, (om(eava gasolina, e
checava o ;leo+ A!im, 5irg?nia, os *rentistas *aziam essas coisasB+
Minha tare*a pre*erida, entretanto, era carim(ar cart1es de
crdito+ -)o h nada como a sensa0)o de poder que o invade,
quando voc *az correr o impressor so(re o cart)o+ 7u sempre
relanceava as vistas ao *regus para v-lo estremecer quando eu
rrac8rra/ueva o seu cart)o+
"omprar com cart)o de crdito ho3e em dia 3 n)o t)o
dramtico+ .gora, a tar3a magntica introduzida na *enda, ou os
n:meros digitados num teclado+ -enhum ru?do+ -enhum drama+
-enhum es*or0o+
8raga de volta os dias do rrac8rrac, quando a compra era
anunciada a todos os ouvidos+
5oc compra gasolina, rrac8rrac.
5oc de(ita algumas roupas, rrac8rrac.
5oc paga o 3antar, rrac8rrac.
!e o ru?do n)o alcan0a voc, o demonstrativo do *inal do ms
o *ar+ 8rinta dias um tempo razovel para se rrac8rra/uear
compras su*icientes para rrac8rra/uear seu or0amento+
7 uma existncia su*iciente para se rrac8rra/uear alguns
d(itos importantes no cu+
5oc grita com os seus *ilhos, rrac8rrac.
5oc co(i0a o carro de um amigo, rrac8rrac.
5oc inve3a o sucesso de seu vizinho, rrac8rrac.
5oc que(ra uma promessa, rrac8rrac.
5oc mente, rrac8rrac.
5oc perde o controle, rrac8rrac.
5oc cochila lendo este livro, rrac8rrac, rrac8rrac, rrac8rrac.
D(ito e mais d(ito+
Mnicialmente, tentamos compensar a d?vida+ AFem(ra-se do
amontoador de pedras9B "ada ora0)o um cheque preenchido<
cada (oa a0)o, um pagamento *eito+ !e pudssemos ter um ato
(om para cada mau ato, n)o estaria a nossa conta (alanceada no
*inal9 !e eu posso compensar minha maldi0)o com elogios, minha
lux:ria com lealdade, minhas queixas com contri(ui01es, meus
v?cios com vit;rias = n)o estar minha conta 3usti*icada9
7staria, exceto por dois pro(lemas+
,rimeiro, n)o sei o custo de cada pecado+ ' pre0o da gasolina
*cil de se achar+ ,udesse o do pecado ser t)o evidente+ Mas n)o
+ ' que se co(ra, por exemplo, por se conduzir t)o loucamente no
tr*ego9 7u marco o motorista que corta K minha *rente+ ' que
*a0o para pagar este crime9 Diri3o a setenta por hora, numa zona
de oitenta9 .ceno e sorrio para dez carros consecutivos9 Iuem
sa(e9 'u, e se eu acordo de mau humor9 ' que se co(ra por um
par de horas lamurientas9 ,oderia o culto do pr;ximo domingo
compensar a manh) irritvel de ho3e9 7 o que eq>ivaleria a um
mau humor9 !er que se co(ra menos pela irrita(ilidade num dia
nu(lado que num dia claro9 'u, me permitido *icar a(orrecido
um certo n:mero de dias por ano9
Msto pode tornar-se con*uso, voc sa(e+
7 n)o apenas o custo de meus pecados que ignoro< a
ocasi)o deles, tam(m+ .lgumas vezes peco, e nem *ico sa(endo
7u tinha doze anos quando compreendi que era pecado odiar meu
inimigo+ Minha (icicleta *ora rou(ada quando eu tinha oito+ 'diei o
ladr)o por quatro anos "omo *a0o para pagar aqueles pecados9
7u ganharia uma isen0)o (aseada em ignorLncia9
7 quanto aos pecados que cometo agora, sem sa(er9 7 se
algum, em algum lugar, desco(rir que pecado pescar9 'u, e se
Deus achar que o modo como pesco pecaminoso9 @apaz, eu teria
alguns srios pro(lemas pela *rente
7 quanto aos nossos pecados secretos9 Mesmo enquanto
escrevo este cap?tulo, estou pecando+ 7u gostaria de pensar que
estou escrevendo para a gl;ria de Deus, mas+++ estou9 7stou livre
da vaidade9 7ste vaso tem interesse apenas no conte:do, e n)o no
recipiente9 Di*icilmente+ ,ergunto-me se as pessoas concordar)o,
se aprovar)o, se apreciar)o todas as longas, diligentes, tediosas,
exaustivas, torturantes horas em que eu, humildemente, vou
dando *orma aos meus pensamentos+
7 voc9 .lguns pecados de omiss)o no demonstrativo deste
ms9 5oc deixou passar alguma chance de *azer o (em9 Deixou
escapar a oportunidade de perdoar9 -egligenciou uma porta
a(erta para servir9 5oc aproveitou cada oportunidade de
encora3ar seus amigos9
@rac-rrac, rrac-rrac, rrac-rrac+
7 existem outros pontos importantes+ ' tempo da gra0a, por
exemplo+ Meu cart)o de crdito Gpermite um pagamento m?nimo, e
ent)o arrola a d?vida para o ms seguinte+ 7 Deus o *az9 7le me
deixaria pagar a ganLncia de ho3e no pr;ximo ano9 7 quanto aos
3uros9 !e eu deixo um pecado em meu demonstrativo por vrios
meses, isto incorrer em mais pecado9 7 *alando em
demonstrativo+++ onde est ele9 ,osso v-lo9 "om quem est9 "omo
pago os estragos9
7 isso a?+ 7ssa a quest)o+ "omo lidar com as d?vidas que
tenho para com Deus9
-ego-as9 Minha conscincia n)o deixaria+
.cho pecados piores nos outros9 Deus n)o cairia nessa+
@eivindico isen0)o por linhagem9 'rgulho *amiliar n)o
a3udaria+
8ento compensar9 ,oderia, mas isso nos leva de volta ao
pro(lema: desconhecemos o custo do pecado+ -em mesmo
sa(emos o quanto devemos+
7nt)o o que *azemos9 'u0a a resposta de ,aulo naquilo que
um erudito diz ser Gpossivelmente o mais importante e singular
pargra*o 3 escrito+H
/Sendo justi#icados $ratuitamente pela sua $raa,
mediante a redeno "ue h! em 9risto Jesus, ao "ual
(eus prop)s como propiciao, pela #, no seu
san$ue2 3+m ?C4F,4@7.
!implesmente pNr: ' custo de seus pecados mais do que
voc pode pagar+ ' presente do seu Deus maior do que voc
imagina+ G' homem 3usti*icado pela *H, conclui ,aulo, Gsem as
o(ras da leiH Av+DVB+
7sta pode muito (em ser a verdade espiritual mais di*?cil de
se compreender+ ,or alguma raz)o, as pessoas aceitam a 4esus
como !enhor, antes de aceit-lo como !alvador+ 7 mais *cil
compreender seu poder que a sua miseric;rdia+ "ele(ramos o
t:mulo vazio (em antes de nos a3oelharmos perante a cruz+ -;s,
como 8om, morrer?amos por "risto, antes de ter de deixar "risto
morrer por n;s+
-)o estamos sozinhos+ -)o somos os primeiros a lutar com a
apresenta0)o que ,aulo *az da gra0a+ .parentemente, o primeiro a
duvidar da ep?stola aos @omanos *oi o primeiro a l-la+ De *ato,
tem-se a impress)o de que ,aulo podia ouvir-lhe as indaga01es+ '
ap;stolo levanta a pena da pgina e imagina seus leitores: alguns
torcendo, uns duvidando, outros negando+ .ntecipando-lhes os
pensamentos, ele trata de suas o(3e01es+
Ob7e)!o #, Arriscado Demais Para *er 8erdade
. primeira o(3e0)o veio do pragmatista+ G.nulamos, pois, a lei
pela *9H A@m C-CPB+ ' ponto aqui motiva0)o+ !e n)o sou salvo
por meus tra(alhos, ent)o por que tra(alhar9 !e n)o sou salvo
pela lei, ent)o por que guardar a lei9 !e n)o sou salvo pelo que
*a0o, ent)o por que *azer alguma coisa9
5oc tem de admitir que gra0a algo arriscado+ H a
possi(ilidade de a pessoa levar isto ao estremo+ H a pro(a(ilidade
de a pessoa a(usar da (ondade de Deus+
'utra palavra so(re cart1es de crdito pode ser :til aqui+ Meu
pai tinha uma regra simples so(re eles: tenha t)o poucos quanto
poss?vel, e pague-os t)o logo se3a poss?vel+ !eu salrio de mecLnico
era su*iciente, mas n)o opulento, e ele detestava a idia de pagar
3uros+ 7le tomara a decis)o de pagar a conta antes do *inal do ms+
5oc pode imaginar a minha surpresa, quando ele pNs-me nas
m)os um cart)o de crdito, no dia em que sai para a universidade+
7m p na via, com o carro lotado e as despedidas *eitas, ele
entregou-o para mim+ 'lhei o nome no cart)o< n)o era o meu, era
o dele+ 7le autorizara um cart)o extra para mim+ !ua :nica
instru0)o *oi: G!e3a cuidadoso ao us-loH+
6elo risco, n)o acha9 7nquanto eu dirigia para a
universidade, ocorreu-me que eu era um homem livre+ 7u poderia
ir aonde quisesse+ 7u tinha um carango e um tanque de gasolina+
8inha minhas roupas+ 8inha dinheiro no (olso e um estreo no
porta-malas+ 7 acima de tudo, eu tinha um cart)o de crdito+ 7u
era um escravo posto em li(erdade .s cadeias tinham sido
rompidas+ 7u poderia estar no Mxico, antes do cair da noite '
que me impedia de sair desen*reado9
7sta a indaga0)o do pragmatista+ ' que nos impede de
sairmos desen*reados9 !e a adora0)o n)o nos salva, por que
adorar9 !e o d?zimo n)o salva, por que dizimar9 !e minha
moralidade n)o me salva, ent)o aten0)o, mulheres, cheguei 4udas
adverte contra esta atitude quando *ala de pessoas que Gconvertem
em dissolu0)o a gra0a de DeusH A4d XB+
Mais tarde, ,aulo atacaria com a quest)o GIue diremos, pois9
,ermaneceremos no pecado, para que a gra0a se3a mais
a(undante9 De modo nenhumH A@m Y+PB+ 'u, como escreveu um
tradutor, GIue pensamento horr?velH A,hillipsB+
%m pensamento horr?vel, de *ato+ $ra0a promovendo mal9
Miseric;rdia endossando pecado9 Iue idia terr?vel ' ap;stolo
usa o termo mais *orte poss?vel do idioma grego para repudiar a
idia: 9e "enoito) . *rase signi*ica literalmente G-uncaH "omo ele
3 dantes expressou, Ga (enignidade de Deus te leva ao
arrependimentoH A@m D+XB+
"ompreenda de uma vez: .lgum que v a gra0a como
permiss)o para pecar, tem perdido inteiramente a gra0a+
Miseric;rdia compreendida santidade dese3ada+ G' qual ^4esus_
se deu a si mesmo por n;s, para nos remir de toda iniq>idade e
puri*icar para si um povo seu especial, 2eloso de %oas o%ras0 A8t
D+PX, itlico meuB+
.ten0)o para a :ltima *rase: Gpovo seu especial, zeloso de
(oas o(rasH+ . gra0a cria uma Lnsia pelo (em+ 7la n)o gera um
dese3o de pecar+ .lgum que verdadeiramente a(ra0ou a ddiva de
Deus n)o ir escarnecer dela+ -a realidade, de se pensar que
3amais conheceu a gra0a de Deus algum que a use para pecar+
Iuando meu pai me deu o seu cart)o, n)o anexou a ele uma
lista de regulamentos+ -)o houve um contrato para eu assinar, ou
regras para eu ler+ 7le n)o me mandou pNr a m)o so(re a 6?(lia e
3urar reem(ols-lo por quaisquer despesas+ -a verdade, n)o me
pediu pagamento algum+ "on*orme decorreram as coisas, passei
um (om tempo sem us-lo+ ,or qu9 ,orque ele me dera mais que
um cart)o< dera-me sua con*ian0a+ 7 onde eu poderia que(rar
suas regras, eu n)o estava disposto a a(usar de sua con*ian0a+
. con*ian0a de Deus torna-nos zelosos do (em+ 8al a ?ndole
da gra0a+ . lei pode mostrar-nos onde erramos, mas n)o pode
*azer-nos zelosos do (em+ . gra0a pode+ 'u, como esclarece ,aulo,
a * leva-nos a ser aquilo que a lei verdadeiramente quer A@m C-
CPB+
Ob7e)!o &, No-o Demais Para *er 8erdade
. segunda o(3e0)o K gra0a vem de um homem que
cauteloso com qualquer novidade+
= -)o me d nada deste moderno ensinamento+ D-me
apenas a lei+ !e ela era (oa o (astante para .(ra)o, (oa o
(astante para mim+
= 8udo (em+ Deixe-me contar-lhe da * que seu pai .(ra)o
tinha = responde ,aulo+
/Se Abrao #oi justi#icado pelas obras, tem de "ue se
$loriar, mas no diante de (eus. 0ois, "ue diz a
%scritura& 9reu Abrao em (eus, e isto lhe #oi
imputado como justia2 3+m F.4,?7.
7stas palavras devem ter atordoado os 3udeus+ ,aulo aponta
.(ra)o como prot;tipo da gra0a+ 's 3udeus enalteciam a .(ra)o
como um homem que *ora a(en0oado por causa de sua o(edincia
K lei+ ' caso n)o (em assim, argumenta ,aulo+ ' primeiro livro
da 6?(lia diz que .(ra)o Gcreu no !enhor, e *oi-lhe imputado isto
por 3usti0aH A$n PQ+YB+ Joi a sua *, n)o as suas o(ras, que o
tornou 3usto diante de Deus+ . mensagem reproduz-se em @m X+D:
.(ra)o con*iou em Deus para torn-lo 3usto, em vez de tentar ser
3usto por si mesmo+
"inco vezes em seis vers?culos, ,aulo usa a palavra crdito+ '
termo comum no mundo *inanceiro+ "reditar numa conta *azer
um dep;sito+ !e eu credito em sua conta, eu aumento seu saldo,
ou a(aixo seu d(ito+
-)o seria ;timo se algum creditasse as despesas de seu
cart)o9 Durante todo o ms voc rrac8rra/ueva as *aturas, temendo
o dia em que o demonstrativo viesse pelo correio+ Iuando ele
chegasse, voc o deixaria so(re a sua escrivaninha por alguns
dias, n)o querendo ver o quanto devia+ Jinalmente, voc *or0ar-se-
ia a a(rir o envelope+ "om um olho *echado e o outro a(erto,
espreitaria a soma+ ' que voc visse o *aria es(ugalhar o olho
*echado+ G!aldo devedor: zeroH
Deve ser um engano+ 7nt)o voc liga ao (anco que emitiu o
cart)o+
= !im = explica o gerente = sua conta *oi totalmente
quitada+ %m tal de Max Fucado enviou-nos um cheque para co(rir
sua d?vida+
5oc n)o pode acreditar em seus ouvidos+
= "omo o senhor sa(e que o cheque dele (om9
= 'h, n)o h d:vida+ ' !r+ Fucado tem estado pagando as
d?vidas das pessoas h anos+
De qualquer modo, eu adoraria *azer isso por voc, mas n)o
*ique esperan0oso+ 8enho minhas pr;prias *aturas+ Mas 4esus
adoraria *az-lo, e 7le pode .*inal de contas, 7le n)o tem d?vida
pessoal+ 7, o que mais importante, 7le tem *eito isto h anos+
"omo prova, ,aulo apanhou o arquivo de dois mil anos, marcado
G.(ra)o de %rH, e puxou um extrato+ ' extrato tinha sua quota de
d(itos+ .(ra)o estava longe da per*ei0)o+ Houve algumas vezes
em que ele pre*eriu con*iar nos eg?pcios, em vez de con*iar em
Deus+ 7le at mentira, dizendo a Jara; que !ara, sua esposa, era
sua irm)+ Mas .(ra)o teve uma atitude que mudou-lhe a vida para
sempre: G.(ra)o creu em Deus, e isto lhe *oi creditado como
3usti0aH A@m X+C -5MB+
.qui est um homem 3usti*icado pela *, antes de sua
circuncis)o Av+PSB, antes da lei Av+PCB, antes de Moiss e os dez
mandamentos+ 7is aqui um homem 3usti*icado pela *, antes da
cruz ' sangue do "alvrio, que co(re pecados, estende-se tanto
ao passado long?nquo quanto ao *uturo+
.(ra)o n)o o :nico her;i do .ntigo 8estamento que
colocou-se so( a gra0a de Deus+ GDavi diz a mesma coisa, quando
*ala da (em-aventuran0a do homem a quem Deus credita 3usti0a,
independente de o(ras: Z6em-aventurados aqueles cu3as
transgress1es s)o perdoadas, cu3os pecados s)o co(ertos+ 6em-
aventurado o homem cu3o pecado o !enhor 3amais leva em
conta[H A@m X+ Y-V -5MB+
-)o devemos ver a gra0a como uma provis)o *eita depois de a
lei haver *alhado+ . gra0a *oi o*erecida antes de a lei ter sido
revelada+ -a verdade, a gra0a *oi o*erecida antes de o homem haver
sido criado
/Sabendo "ue no #oi com coisas corruptveis, como
prata ou ouro, "ue #ostes res$atados da vossa v
maneira de viver, "ue por tradio recebestes dos
vossos pais, mas com precioso san$ue, como de um
cordeiro sem de#eito e sem mancha, o san$ue de
9risto, o "ual, na verdade, #oi conhecido ainda antes
da #undao do mundo, mas mani#esto no #im dos
tempos por amor de v*s2 3, 0e ,.,-C457.
,or que Deus o*ereceria gra0a antes que dela
necessitssemos9 ,ergunta voc, satis*eito+ 5oltemos uma :ltima
vez ao cart)o de crdito que meu pai me deu+ Mencionei que passei
vrios meses sem precisar dele9 Mas quando precisei, precisei
realmente. 5e3a voc, eu queria visitar um amigo num outro
campus+ -a verdade, o amigo era uma garota numa outra cidade,
distante seis horas de l+ -um impulso, ca(ulei a aula numa
sexta-*eira de manh), e sai+ -)o sa(endo se meus pais
aprovariam, n)o lhes pedi permiss)o+ ,or sair apressado, esqueci-
me de levar dinheiro+ Jiz a viagem sem o conhecimento deles, e
com o (olso vazio+
8udo ia (em at o carro so*rer uma sria avaria na viagem de
volta+ %sando um p-de-ca(ra, levantei o pra-lama da roda da
*rente, e assim o carro pode avan0ar, em(ora com di*iculdade, at
um posto de gasolina+ .inda posso ver o orelh)o, onde estive de p,
no *rio outonal+ Meu pai, que supunha estar eu no campus,
atendeu minha chamada a co(rar, e ouviu minha narrativa+ Minha
hist;ria n)o era grande coisa+ 7u *izera uma viagem sem o seu
conhecimento, sem nenhum dinheiro, e arruinara seu carro+
= 6em = disse ele ap;s longa pausa+ = 7stas coisas
acontecem+ Joi por isto que lhe dei o cart)o+ 7spero que tenha
aprendido uma li0)o+
7u aprendi9 "ertamente aprendi+ .prendi que o perd)o de
meu pai pr-datara-me o erro+ 7le dera-me o cart)o antes que eu
so*resse a perda no incidente+ 7le provera para a minha asneira,
antes que eu a cometesse+ ,reciso dizer-lhe que Deus tem *eito o
mesmo9 ,or *avor, entenda, papai n)o queria que eu estragasse o
carro+ 7le n)o me deu o cart)o para que eu arruinasse o ve?culo+
Mas ele conhecia seu *ilho+ 7 ele sa(ia que, algum dia, seu *ilho
careceria da gra0a+
"ompreenda, por *avor, Deus n)o nos quer pecando+ 7le n)o
nos deu a gra0a porque pecar?amos+ Mas 7le conhece seus *ilhos+
G7le que *orma o cora0)o de todos eles, que contempla todas as
suas o(rasH A!l CC-PQB+ G,ois ele conhece a nossa estrutura, e sa(e
que somos p;H A!l PSC-PXB+ 7 7le sa(ia que, algum dia,
precisar?amos da sua gra0a+
. gra0a n)o algo novo+ . miseric;rdia de Deus pr-data
,aulo e seus leitores, pr-data Davi e .(ra)o< pr-data at mesmo
a cria0)o+ 7la certamente pr-datou qualquer pecado que voc
tenha cometido+ . gra0a de Deus mais remota que o seu pecado,
e maior que este tam(m+ 6om demais para ser verdade9 7ssa a
terceira o(3e0)o+
Ob7e)!o (, Bom Demais Para *er 8erdade
.ssim como houve um pragmatista que a*irmou ser a gra0a
arriscada demais, e um tradicionalista que a*irmou ser ela nova
demais, houve igualmente um cptico que disse GO (om demais
para ser verdadeH+
7sta , sem d:vida, a o(3e0)o mais comum K gra0a+ -ingum
veio ao meu escrit;rio esta semana para perguntar-me so(re
.(ra)o, o(ras, lei e *+ Mas as paredes ouviram a indaga0)o de
uma 3ovem que passou dois anos na universidade dizendo sim K
carne e n)o a Deus+ "onversei com um 3ovem marido interessado
em sa(er se Deus pode perdoar um a(orto *inanciado por ele h
uma dcada+ H o pai que, s; agora, compreende haver devotado
sua vida ao tra(alho, e negligenciado os *ilhos+
8odos querem sa(er se ultrapassaram os limites de seu
crdito com Deus+ 7 n)o s)o os :nicos+ . grande maioria
simplesmente determina: GDeus pode dar gra0a a voc, mas n)o a
mim+ 5e3a s;, tenho deixado a coisa correr solta+ 8enho cha*urdado
na lama+ -)o sou um pecador comum+ !ou culpado de
`````````````````````+H 7 eles preenchem o espa0o em (ranco+
"omo voc preencheria o espa0o em (ranco9 H, em sua
(iogra*ia, um cap?tulo que o condena9 %m vale pro*undo demais,
em seu cora0)o, para que o Jilho primognito o atravesse9 !e voc
pensa que n)o h mais esperan0a para si, ,aulo tem uma pessoa a
qual dese3a que voc conhe0a+ -osso passado estril traz K
mem;ria do ap;stolo o ventre estril de !ara+
Deus prometera um *ilho a !ara e .(ra)o+ De *ato, o nome
.(r)o signi*ica Gpai exaltadoH+ Deus at mudara o nome de .(r)o
para .(ra)o = Gpai de muitosH, contudo, nada de *ilho+ Iuarenta
anos se passaram antes que a promessa *osse honrada+ 5oc n)o
acha que a conversa tornou-se terrivelmente rotineira a .(ra)o9
= Iual o seu nome9
= .(ra)o+
= 'h, Gpai de muitosH Iue grande t?tulo9 Diga-me, quantos
*ilhos voc tem9
.(ra)o suspirava e respondia:
= -enhum+
Deus prometera uma crian0a, porm .(ra)o n)o tinha *ilho+
!a?ra de sua cidade para uma terra desconhecida, contudo
nenhum *ilho havia nascido+ !uperara a *ome, mas ainda n)o
tinha *ilho+ !eu so(rinho F; viera e se *ora, mas nenhum *ilho
ainda+ 7ncontrara-se com os an3os e com Melquizedeque,
continuava porm sem herdeiro+
7ntrementes, estava .(ra)o com noventa e nove anos, e !ara
n)o muito mais 3ovem+ 7la tricotava, e ele encaixava as pe0as de
um que(ra-ca(e0a+ 7 am(os acalentavam a idia de (alan0ar nos
3oelhos ossudos um menino ro(usto+ 7le perdera os ca(elos, ela,
os dentes+ 7 nenhum passava muito tempo dese3ando o outro+ -)o
o(stante, nunca haviam perdido a esperan0a+ 'casionalmente,
.(ra)o pensava na promessa de Deus, e ent)o piscava para !ara+
7la dava-lhe um sorriso e pensava: G6em, Deus prometeu-nos um
(e(, n)o prometeu9H
Iuando as coisas pareciam imposs?veis, .(ra)o ainda cria,
apoiando-se n)o no que ele n$o podia *azer, mas naquilo que Deus
dissera /ue faria...
.(ra)o n)o *ocalizou a pr;pria impotncia e disse GO
imposs?vel+ 7ste velho corpo de cem anos nunca poderia ter um
*ilhoH+ 8ampouco avaliou as dcadas de in*ertilidade de !ara e
desistiu+ 7le n)o *icou roendo as unhas em volta da promessa de
Deus, e *azendo perguntas cpticas+ 7le mergulhou na promessa, e
veio K tona *orte, pronto para Deus+ ,or causa disso *oi dito:
G.(ra)o, contra toda esperan0a, em esperan0a creu+++ e isto lhe *oi
tam(m creditado como 3usti0aH A@m X+PV,DD -5MB+
8udo se *ora+ -)o mais 3uventude+ -)o mais vigor+
-)o mais *or0a+ ' levante-se-e-ande tinha se levantado e ido+
8udo o que o velho .(ra)o e a velha !ara tinham era um carn do
seguro social e uma promessa do cu+ ,orm .(ra)o resolveu
con*iar na promessa, em vez de *ixar-se nos pro(lemas+ "omo
resultado, o ,rograma $overnamental de .ssistncia de !a:de aos
"asais Mdosos *oi o primeiro a ter um (er0o na en*ermaria+
7 n;s, temos mais que eles9 @ealmente n)o+ -)o h um de
n;s que n)o tenha rrac8rra/ueado mais *aturas do que poderia
pagar+ ,orm n)o h um de n;s que deva permanecer em d(ito+ '
mesmo Deus, que deu um *ilho a .(ra)o, prometeu gra0a a n;s+
' que mais inacreditvel, !ara dizendo a .(ra)o que ele era
papai, ou Deus declarando 3ustos voc e eu9 .m(as as coisas
a(surdas+ .m(as (oas demais para ser verdade+ Mas am(as
vindas de Deus+
3. A Li(a Princi%al da Graa
Romanos 5.1-3
Justi#icados, pois, pela #, tenhamos paz com (eus,
por nosso Senhor Jesus 9risto, por "uem obtivemos
tambm nosso acesso pela # a esta $raa, na "ual
estamos #irmes, e $loriemoCnos na esperana da
$l*ria de (eus. +omanos @ ,,4
6atedores apressando-se para rece(er a ta0a9 4ogos
terminados sem reclama01es9 Wr(itros rece(endo agradecimentos
ap;s o 3ogo9 J)s devolvendo as (olas lan0adas *ora9
7sta Figa ,rincipal de 6eise(ol9
7ra+ ,or algumas semanas, durante a primavera de PTTQ, o
(eise(ol pro*issional *oi um 3ogo di*erente+ 's (ra0os de um milh)o
de d;lares estavam em casa+ ' tacos do "adillac estavam na
prateleira+ 's 3ogadores contratados estavam negociando por mais
dinheiro+ 's cartolas, determinados a come0ar a temporada,
a(riram os port1es a qualquer um que sou(esse como segurar um
taco, ou correr e re(ater a (ola+
7sses n)o eram os con*ederados 3uniores+ . con*edera0)o
3:nior tam(m estava em greve+ 7sses eram companheiros que
*oram treinados na ,equena Figa, numa semana, para usar um
uni*orme @ed !ox na semana seguinte+
's 3ogos n)o eram passatempo, lem(re-se+ 's atacantes
raramente alcan0avam o de*ensor+ %m treinador disse aos seus
arremessadores para lan0arem a (ola t)o lentamente, que um
radar n)o pudesse registr-la+ %m *) poderia (om(arde-lo com
uma d:zia de amendoins, no tempo que esta levaria para chegar
ao re(atedor+ 's 3ogadores xingavam e (u*avam mais que uma
locomotiva a vapor+
Mas, puxa, como se divertiam . quadra estava salpicada de
rapazes que 3ogavam por amor ao esporte+ Iuando o treinador
dizia corre, eles corriam+ Iuando ele precisava de um voluntrio
para procurar e 3ogar de volta a (ola, uma d:zia de m)os se
levantavam+ 7les chegavam antes que o parque *osse a(erto,
engraxando as luvas e limpando os sapatos *errados+ Iuando era
hora de ir para casa, *icavam at que os *uncionrios pusessem-
nos para *ora+ 7les agradeciam aos serventes por lavarem seus
uni*ormes+ .gradeciam aos *ornecedores pela comida+ .gradeciam
aos *)s por pagarem para assistir+ . *ila de 3ogadores dispostos a
dar aut;gra*os era maior que a *ila de *)s esperando por eles+
7sses rapazes n)o viam a si mesmos como uma (n0)o para
o (eise(ol, mas o (eise(ol como uma (n0)o para eles+ -)o
esperavam luxo< surpreendiam-se com ele+ -)o exigiam mais
divers)o< vi(ravam com o 3ogo+
7ra (eise(ol outra vez+
7m "incinnati, o treinador geral saiu do campo e aplaudiu os
*)s por terem vindo+ 's Jhillies deram soda e cachorro quente de
gra0a+ -o intercLm(io anual, o "leveland Mndians deu cinco
3ogadores ao "incinnati @eds = de gra0a
-)o era nada elegante+ -)o se viam corredores homricos,
nem (olas com e*eito+ 8odavia, isso era perdoado pela genu?na
alegria de ver alguns rapazes 3ogar por puro prazer+ ' que os
tornava t)o especiais9 !imples+ 7stavam tendo uma vida que n)o
mereciam+ 7sses rapazes n)o *izeram o que *izeram por
pertencerem a grandes ligas< *izeram por sorte+ -)o *oram
escolhidos por serem (ons< *oram porque estavam dispostos+
7 eles (em o sa(iam 5oc nunca leu um artigo so(re
3ogadores su(stitutos reclamando por causa de salrios (aixos+ Fi
a hist;ria de um companheiro que o*ereceu cem mil d;lares se
algum cartola o registrasse+ -)o havia mano(ras estratgicas+ -em
segundas inten01es na gerncia+ -enhuma greve+ -ada de greves
patronais, ou a0)o de retirada em protesto+ "us, esses rapazes
nem mesmo se queixavam de que seus nomes n)o eram (ordados
nos suteres de l)+ !entiam-se *elizes por apenas estar na equipe+
8am(m n)o dever?amos estar9 -)o somos um (ocado
parecidos com esses 3ogadores9 !e os primeiros cap?tulos de
@omanos dizem-nos alguma coisa, dizem-nos que estamos tendo
uma vida que n)o merecemos+ -)o somos (ons o (astante para
sermos escolhidos, mas olharam para n;s, e estvamos prontos a
3ogar -)o somos expertos o (astante para *ormarmos a liga
comunitria de esportes, mas nossos nomes est)o inscritos no
maior rol de toda a hist;ria
Merecemos estar ali9 -)o+ Mas ir?amos negociar o privilgio9
,or nada neste mundo !e a declara0)o de ,aulo verdadeira, a
gra0a de Deus colocou-nos numa equipe alm da imagina0)o+
-osso passado est perdoado, e nosso *uturo, garantido+ 7, para
que n)o esque0amos esta ddiva indescrit?vel, ,aulo especi*ica as
(n0)os que a gra0a de Deus traz ao mundo Ave3a @m Q+P-PDB+
B5n)!o #, Temos Pa+ Com Deus
/Justi#icados, pois, pela #, tenhamos paz com (eus2
3v.,7.
,az com Deus+ Iue *eliz conseq>ncia da * -)o meramente
paz entre pa?ses, paz entre vizinhos, ou paz no lar< salva0)o traz
paz com Deus+
%ma vez, um monge e seu aprendiz via3aram da a(adia para
a aldeia vizinha+ -o port)o da cidade, eles separaram-se,
com(inando encontrar-se na manh) seguinte, ap;s completarem
suas tare*as+ De acordo com o plane3ado, encontraram-se e
iniciaram a longa viagem de volta K a(adia+ ' monge notou que o
3ovem estava estranhamente quieto+ ,erguntou-lhe se algo sa?ra
errado+
= ,or que o interesse9 = veio a resposta lacNnica+
.gora o monge tinha certeza de que algo pertur(ava o seu
irm)o< n)o disse nada, porm+ . distLncia entre os dois come0ou a
aumentar+ ' aprendiz andava lentamente, como se para separar a
si mesmo do mestre+ Iuando a a(adia surgiu K vista, o monge
parou no port)o e esperou o aluno+
= Diga-me, meu *ilho+ ' que lhe pertur(a a alma9
' 3ovem pNs-se a dis*ar0ar de novo, mas ao ver a cordialidade
nos olhos do mestre, seu cora0)o derreteu-se+
= "ometi um grande pecado = solu0ou ele+ = ] noite
passada, dormi com uma mulher, e que(rei meus votos+ -)o sou
digno de entrar na a(adia ao seu lado+
' monge pNs o (ra0o ao redor dos om(ros do pupilo e
a*irmou:
= 5amos entrar 3untos na a(adia+ 7 entraremos 3untos na
catedral+ 7, 3untos, con*essaremos o seu pecado+ -ingum, mas
somente Deus, sa(er quem de n;s caiu+
Msso n)o descreve o que Deus tem *eito por n;s9 Iuando
calamos so(re nossos pecados, a*astamo-nos d7le+ 5emo-lo como
um inimigo+ 7squivamo-nos de sua presen0a+ Mas a con*iss)o de
nossas *altas altera nossa percep0)o+ Deus n)o mais um
adversrio, mas um amigo+ 7stamos em paz com 7le+ Deus *ez
mais que o monge, muito mais+ Mais que partilhar de nosso
pecado, 4esus *oi Gmo?do pelas nossas iniq>idades< o castigo que
nos traz a paz estava so(re eleH AMs QQ+CB+ 7le aceitou o opr;(rio AH(
PD+DB+ 7le introduz-nos K presen0a de Deus+
B5n)!o &, Temos um Lugar Com Deus
!er introduzido K presen0a de Deus a segunda (n0)o que
,aulo descreve, G+++por meio de nosso !enhor 4esus "risto< por
intermdio de quem o(tivemos igualmente acesso, pela *, a esta
gra0a na qual estamos *irmes< e gloriemo-nos na esperan0a da
gl;ria de DeusH A@m Q+P,DB+ '(serve a *rase Gpor intermdio de
quem o(tivemos acessoH+ . palavra grega signi*ica Gintroduzir K
presen0a da realezaH+ Duas vezes em 7*sios, ,aulo recorda nosso
direito de adentrarmos K presen0a de Deus+
/0or causa da"uilo "ue 9risto #ez por n*s podemos ir a
(eus o 0ai2 3%# 4.,- NV7.
/A$ora podemos entrar sem medo nenhum na
presena de (eus...2 3%# ?.,4 NV7.
"risto encontra voc do lado de *ora da sala do trono, toma-o
pela m)o, e o introduz K presen0a de Deus+ %ma vez ali,
encontramos gra0a, n)o condena0)o< miseric;rdia, n)o puni0)o+
'nde nunca nos seria permitido uma audincia com o rei, somos
agora (em-vindos em sua presen0a+
!e voc pai, entende isto+ !e uma crian0a que voc n)o
conhece, aparecesse K sua porta, e pedisse para passar a noite, o
que voc *aria9
,rovavelmente, perguntar-lhe-ia o nome e onde vive<
desco(riria porque est peram(ulando pelas ruas, e contataria os
pais dela+ ,or outro lado, se uma crian0a entra em sua casa
escoltada por seu *ilho, ela (em-vinda+ ' mesmo verdade com
Deus+ 8ornando-nos amigos do Jilho, ganhamos acesso ao ,ai+
4esus prometeu: G,ortanto, todo aquele que me con*essar
diante dos homens, tam(m eu o con*essarei diante de meu ,ai,
que est nos cusH AMt PS+CDB+ ,orque somos amigo do Jilho,
temos entrada K sala do trono+ 7le introduz-nos nesta (n0)o da
gra0a de Deus, de que agora des*rutamos+
7sta ddiva n)o uma visita ocasional a Deus, mas um
permanente Gacesso pela * a esta gra0a na qual agora estamos
*irmesH A@m Q+D -5MB+ O aqui que termina minha analogia com os
3ogadores su(stitutos de (eise(ol+ 7les sa(iam que seu status era
temporrio+ !eus privilgios durariam enquanto durasse a greve+
-)o assim conosco+ -ossos privilgios duram enquanto dura a
*idelidade de Deus, e esta nunca *oi questionada+ G!e somos in*iis,
ele permanece *iel< porque n)o pode negar-se a si mesmoH AD 8m
D+PCB+ Msa?as descreve a *idelidade de Deus como o Gcinto K volta
dos seus rinsH AMs PP+QB+ Davi anuncia que a *idelidade de Deus
chega at os cus A!l CY+QB+
Mmagino que a analogia do (eise(ol *uncionaria se o cartola
con*erisse-nos o status dos mem(ros da equipe e*etiva+ -este caso,
nossa posi0)o na turma dependeria n)o de nossa per*ormance,
mas de seu poder+ .lgum cartola 3 concedeu tal coisa9 -)o sei,
mas Deus o *az+
.ntes de ir adiante, note a seq>ncia destas (n0)os+ .
primeira (n0)o relaciona-se ao nosso passado< temos paz com
Deus porque o nosso passado est perdoado+ . segunda (n0)o
trata do presente+ 8emos paz com Deus porque 4esus tem-nos
apresentado ao ,ai+
.lgum imagina qual a pr;xima (n0)o9
B5n)!o (, Partil.amos a *ua 6l'ria
.certou: nosso *uturo, G+++e nos gloriamos na esperan0a da
gl;ria de DeusH A@m Q+DB+
. gra0a de Deus a raz)o de havermos passado de pessoas
cu3as Ggargantas s)o como sepulcros a(ertosH A!l Q+TB a
participantes da gl;ria de Deus+ 8?nhamos sido atirados para *ora<
agora *omos chamados e postos para dentro+
' que signi*ica partilhar da gl;ria de Deus9 ,osso dedicar um
cap?tulo K quest)o9 A,or que estou lhe perguntando9 ' livro 3 *oi
escritoB+ 5enha comigo do mundo do (eise(ol e seus 3ogadores
su(stitutos para a cena de um rei e um alei3ado+ 5oc entender o
que estou dizendo, em poucas pginas+
14. . Pri,il1(io dos Indi(entes
Romanos 5.6-8
/8as (eus prova o seu amor para conosco em "ue
9risto morreu por n*s, sendo n*s ainda pecadores.2
+omanos @.-
.dvertncia: ' conte:do deste cap?tulo pr;prio para a(rir o
apetite+ 5oc pode querer l-lo na cozinha+
Minha primeira coloca0)o ministerial *oi em Miami, Jl;rida+
7m nossa congrega0)o t?nhamos mais que a nossa quota de
senhoras sulistas, que adoravam cozinhar+ 7u me encaixava
per*eitamente, pois era um rapaz solteiro, que adorava comer+ .
igre3a era adepta dos 3antares triviais de domingo K noite, e a cada
trs meses, eles feste1avam.
7m algumas igre3as, os 3antares GtriviaisH *azem 3us ao nome+
.s cozinheiras rapam a panela, e voc tenta a sorte+ -)o assim
com essa igre3a+ -ossos GtriviaisH eram um grande evento+ 's ar-
mazns da regi)o pediam-nos que os avisssemos com
antecedncia, para que pudessem suprir suas prateleiras+ Fivros
de receitas eram vendidos aos montes+ ,ara as mulheres, era uma
re*ei0)o extra-o*icial< para os homens, uma descarada comilan0a+
,ara mim, era ;timo, uma verdadeira cornuc;pia+ !uculentos
presuntos em calda de a(acaxi, *ei31es especiais, picles
condimentados, tortas de nozes-pec)s+++ A'pa, 3 estou (a(ando no
teclado do computadorB+ 4 se perguntou por que h tantos
pregadores ro(ustos9 5oc entra no ministrio para ter re*ei01es
como essas+
"omo um solteiro, eu contava com os G3antares triviaisH para
minha estratgia de so(revivncia+ 7nquanto os outros plane3avam
o que cozinhar, eu estudava a tcnica de armazenagem dos
camelos+ !a(endo que deveria levar alguma coisa, eu atacava as
prateleiras de minha cozinha no domingo K tarde+ ' resultado era
deplorvel: uma vez levei meio pote amendoim< outra vez *iz meia
d:zia de sandu?ches de ge-lia+ %ma de minhas melhores
o*erendas *oi um saco *echado de (atata *rita+ 'utra, um pouco
mais magra, *oi uma lata de sopa de tomates, tam(m *echada+
-)o era muito, mas ningum nunca reclamou+ De *ato, o
modo como agiam aquelas senhora o *aria pensar que eu tinha
levado o peru de a0)o de gra0as, *ilas rece(iam meu pote de
amendoim e o colocavam so(re a longa mesa, com os outros
alimentos+ Davam-me um prato e incentivavam:
= 5 em *rente, Max+ -)o se acanhe+ 7ncha o prato+ 7 eu ia
,ur de (atatas+ Molho+ @os(i*e+ Jrango *rito+ 7u pegava um pouco
de cada coisa, menos o amendoim+
7u chegava como um indigente, e comia como um rei
7m(ora ,aulo nunca tenha ido a um GtrivialH, ele teria adorado o
sim(olismo+ 7le diria que "risto *ez por n;s precisamente o que
aquelas senhoras *aziam por mim+ 7le rece(eu-nos em sua mesa
em virtude de seu amor e de nossa peti0)o+ -)o s)o as nossas
o*erendas que nos garantem um lugar no (anquete< na verdade,
qualquer coisa que levemos parecer insigni*icante em sua mesa+
. admiss)o de nossa *ome a :nica exigncia, pois, G6em-
aventurados os que tm *ome e sede de 3usti0a, porque ser)o
*artosH AMt Q+YB+ -ossa *ome, ent)o, n)o um anseio a ser evitado,
mas antes, um (em-vindo dese3o a ser atendido+ -ossas *raquezas
n)o s)o para serem re3eitadas, mas con*essadas+ -ote s n)o
este o Lmago das palavras de ,aulo, quando escreve: GDe *ato, no
devido tempo, quando ainda ramos *racos, "risto morreu pelos
?mpios+ Di*icilmente haver algum que morra por um 3usto< pelo
homem (om talvez algum tenha coragem de morrer+ Mas Deus
demonstra seu amor por n;s pelo *ato de "risto ter morrido em
nosso *avor quando ainda ramos pecadores+H A@m Q+Y-V -5MB+
O Retrato de 4m ndigente
' retrato que ,aulo *az de n;s n)o nada atrativo+ -;s
ramos Gincapazes de a3udar a n;s mesmosH, Gvivendo contra
DeusH, GpecadoresH, Ginimigos de DeusH A@m Q+Y,V,PSB+ 8ais s)o as
pessoas por quem "risto morreu+
' terapeuta *amiliar, ,aul Jaul2ner, conta do homem que
resolveu adotar uma adolescente pro(lemtica+ .lgum
questionaria a l;gica do pai+ . menina era destrutiva, deso(ediente
e desonesta+ %m dia, ela veio da escola para casa, e revirou tudo K
procura de dinheiro+ Iuando ele chegou, ela 3 se *ora, e a casa
estava de pernas para o ar+
.o sa(er do *ato, os amigos insistiram com ele para que n)o
*inalizasse a ado0)o+
= Deixe-a ir = aconselharam+ = .*inal, ela n)o realmente
sua *ilha+
. resposta dele *oi simples:
= !im, eu sei+ Mas eu disse a ela que era+
Deus, tam(m, *ez um acordo para adotar o seu povo+ 7 seu
pacto n)o invalidado por nossa re(eli)o+ %ma coisa amar-nos
quando somos *ortes, o(edientes, e cordatos+ ,orm, e quando
vasculhamos-lhe a casa, e rou(amos o que dele9 7sta a prova
do amor+
7 Deus passa na prova+ GMas Deus prova seu amor para
conosco em que "risto morreu por n;s, sendo n;s ainda
pecadoresH A@m Q+VB+
.s damas de minha igre3a n)o olhavam para mim e meu
amendoim, e diziam: G5olte quando aprender a cozinharH+
' pai n)o olhou para a (agun0a da casa, e disse: G5olte
quando aprender a respeitarH+
Deus n)o olhou para nossas vidas con*usas, e disse:
GMorrerei por voc, quando voc o merecerH+
-em Davi olhou para Me*i(osete e disse: G7u o resgatarei
quando voc aprender a andarH+
Me*i(o o /u!6
Me*i(osete+ Iuando voc ouvir sua hist;ria, compreender
por que mencionei-lhe o nome+ .ssopre a poeira dos livros de P e D
!amuel, e l voc o ver+
3% J)natas, #ilho de Saul, tinha um #ilho aleijado de
ambos os ps. %ra da idade de cinco anos "uando as
novas de Saul e J)natas vieram de Jezreel; e sua ama
o tomou e #u$iu; e sucedeu "ue, apressandoCse ela a
#u$ir, ele caiu e #icou coAo; o seu nome era
8e#ibosete7 34 Sm F.F7.
's parntesis no vers?culo n)o s)o tipos+ Me*i(osete est
entre parntesis na 6?(lia+ ' vers?culo n)o diz muito< apenas seu
nome AMe*i(oseteB, sua calamidade Adeixado cair pela amaB, sua
de*ormidade Aalei3ado dos psB, e segue adiante+
Mas isto (asta para levantar algumas quest1es+ Iuem era
esse menino9 ,or que sua hist;ria aparece na 7scritura9 ,or que
Max Fucado o est mencionando num livro so(re a gra0a9 %ma
pequena volta ao passado ser :til+
Me*i(osete era *ilho de 4Nnatas e neto de !aul, o primeiro rei
de Msrael+ !aul e 4Nnatas tinham sido mortos na (atalha, deixando
o trono para ser ocupado por Davi+ -aqueles dias, o novo rei, Ks
vezes, demarcava seu dom?nio, exterminando a *am?lia de seu
antecessor+
Davi n)o pretendia seguir esta tradi0)o, mas a *am?lia de
!aul n)o sa(ia disso+ 7nt)o apressaram-se a *ugir+ ' cuidado
deles concentrou-se em Me*i(osete, de cinco anos, que, ap;s a
morte do pai e do tio, era o provvel herdeiro do trono+ !e Davi
tivesse a inten0)o de assassinar os herdeiros de !aul, esse menino
seria o primeiro da lista+ 7nt)o a *am?lia *ugiu+ -a precipita0)o,
Me*i(osete escapuliu do colo da ama, dani*icando,
permanentemente, am(os os ps+ ,elo resto de sua vida, ele seria
um alei3ado+
!e a hist;ria est come0ando a lhe parecer *amiliar, o que
deveria acontecer+ 5oc e Me*i(osete tm muito em comum+ 5oc
tam(m n)o nasceu da reale2a6 7 voc tam(m n)o traz as
marcas de uma queda9 7 n)o temos, cada um de n;s, vivido com
medo de um rei que nunca vimos9
Me*i(osete entenderia o retrato que ,aulo *az de n;s,
indigentes: Gestando n;s ainda *racos+++H A@m Q+YB+ por
aproximadamente duas dcadas, o 3ovem pr?ncipe viveu numa
terra distante, amedrontado demais para *alar com o rei+ 7le era
*raco, incapaz de a3udar-se a si mesmo+
7ntrementes, o reino de Davi *lorescia+ !o( a sua lideran0a,
Msrael aumentou dez vezes o seu tamanho original+ 7le n)o
conhecia derrotas em campo de (atalha, nem insurrei0)o em sua
corte+ Msrael estava em paz+ ' povo estava agradecido+ 7 Davi, o
pastor *eito rei, n)o esquecera a promessa *eita a 4Nnatas+
A Promessa de 4m Rei
Davi e 4Nnatas eram como duas teclas num piano+
!eparados, *aziam m:sica< 3untos, harmonia+ 4Nnatas amava a
Davi Gcom todo o amor da sua almaH AP !m DS+PEB+ !ua legendria
amizade encontrou sua prova mxima no dia em que Davi ouviu
que !aul tentava mat-lo+ 4Nnatas empenhou-se para salvar Davi,
e pediu em troca um *avor ao amigo: G-em tampouco cortars da
minha casa a tua (ene*icncia eternamente< nem ainda quando o
!enhor desarraigar da terra a cada um dos inimigos de Davi+
.ssim *ez 4Nnatas alian0a com a casa de Davi AP !amuel DS+PQ,PYB+
5oc reconhece que essa era uma terna lem(ran0a para
Davi9 ,ode imagin-lo re*letindo so(re esse momento, anos mais
tarde9 Da sacada do palcio, contemplando a cidade salva+
"avalgando em seu corcel, atravs dos campos a(undantes+
5estido em sua armadura, inspecionando seu competente exrcito+
7m algum momento *oi ele dominado pela gratid)o9 .lguma vez
pensou: G-)o houvesse 4Nnatas salvo a minha vida, nada disso
teria acontecidoH9
8alvez, um desses momentos de re*lex)o o tenha levado a
voltar-se para os servos e perguntar: GH ainda algum que *icasse
da casa de !aul, para que lhe *a0a (em por amor de 4Nnatas9H AD
!m TPB+
.queles que est)o nas garras da gra0a s)o conhecidos por
*azerem semelhantes indaga01es+ G,osso *azer algo por algum9H
G,osso ser (ondoso com algum, assim como outros tm sido
(ondosos comigo9H Msto n)o uma mano(ra astuta+ Davi n)o
procurou *azer o (em a *im de ser aplaudido pelas pessoas+ -em
*ez alguma coisa, esperando que *izessem o mesmo por ele+ Mas *oi
movido pelo singular pensamento de que ele tam(m 3 *ora *raco,
7 em sua *raqueza, *ora a3udado+ 7nquanto se escondia de !aul,
ca(ia-lhe (em o epit*io de ,aulo: GIuando ramos incapazes de
a3udar a n;s mesmosH A@m Q+YB+
Davi o(tivera livramento< agora dese3ava *azer o mesmo+ %m
servo chamado Ri(a conhecia um descendente+ G.inda h um *ilho
de 4Nnatas, alei3ado de am(os os ps+ 7 disse-lhe o rei: 'nde est9
7 disse Ri(a ao rei: 7is que est em casa de Maquir, *ilho de .miel,
em FoDe(arH AD !m T+C,XB+
.penas uma senten0a e Davi sou(e que havia mais do que ele
esperava+ ' menino era Galei3ado de am(os os psH+ Iuem teria
culpado Davi por perguntar a Ri(a: GH alguma outra op0)o9
.lgum mem(ro saudvel da *am?lia9H
Iuem o culparia por raciocinar:
/<m aleijado no se adaptar! multido do castelo.
Apenas a elite anda por estes pavimentos; este
menino nunca poder! andarK % "ue serventia teria
ele& Sem sa>de, sem educao, sem treino. % "uem
sabe "ue apar1ncia ele tem& Dodos esses anos,
vivendo em... como mesmo& Eo(ebar& At o nome
parece /lodo e barro2. 9ertamente h! al$um "ue eu
possa ajudar, "ue no seja to pauprrimo2.
Mais tais palavras nunca *oram pronunciadas+ . :nica
resposta de Davi *oi: G'nde est esse *ilho9H Av+XB+
;sse filho. H quanto tempo Me*i(osete n)o rece(ia a
designa0)o de *ilho9 7m todas as re*erncias anteriores, *ora
chamado de alei3ado+ 7m cada men0)o, seu nome seguido de sua
desvantagem+ 8odavia, as palavras de Davi n)o *izeram men0)o de
sua de*icincia+ 7le n)o perguntou: G'nde est Me*i(osete, essa
crian0a pro(lemtica9H Mas sim: G'nde est esse *ilho9H
.lguns de vocs sa(em o que signi*ica carregar um estigma+ .
cada vez que seu nome mencionado, sua calamidade o
acompanha+
G8em tido not?cias de 4o)o, ultimamente9 5oc sa(e, aquele
colega divorciadoH+
G@ece(emos uma carta de 4err#+ Fem(ra dele9 ' alco;latraH+
G!haron est na cidade+ Iue humilha0)o ela ter criado sozinha
aqueles meninosH+
G5i Melissa ho3e+ -)o sei por que ela n)o consegue parar num
empregoH+
"omo um irm)o incNmodo, seu passado o segue onde quer
que voc v+ -)o h ningum que o ve3a pelo que voc , e n)o pelo
que voc *az9 !im+ 7xiste um que o v pelo que voc + !eu @ei+
Iuando Deus *ala de voc, n)o menciona sua situa0)o, dor, ou
pro(lema< ele o deixa partilhar da sua gl;ria+ 7le o chama de *ilho+
/6o repreender! perpetuamente, nem para sempre
conservar! a sua ira.
6o nos trata se$undo os nossos pecados, nem nos
retribui se$undo as nossas ini"Oidades.
0ois "uanto o cu est! elevado acima da terra, assim
$rande a sua beni$nidade para com os "ue o
temem.
Quanto o oriente est! lon$e do ocidente, tanto tem
ele a#astado de n*s as nossas trans$ressMes.
9omo um pai se compadece de seus #ilhos, assim o
Senhor se compadece da"ueles "ue o temem.
0ois ele conhece a nossa estrutura; lembraCse de "ue
somos p*2 3Sl ,5?..C,F7.
Me*i(osete carregou seu estigma por vinte anos+ Iuando lhe
mencionavam o nome, mencionavam-lhe o pro(lema+ ,orm
quando o rei pronunciou-lhe o nome, chamou-o de G*ilhoH+ 7 uma
palavra vinda do palcio equivale a mil vozes nas ruas+
's mensageiros de Davi rumaram para a casa de Me*i(osete,
puseram-no em uma carruagem, e escoltaram-no at o palcio+ 7le
*oi levado K presen0a do rei, onde prostrou-se com o rosto em
terra, e con*essou: G7is aqui teu servoH AD !m T+YB+ !eu temor era
compreens?vel+ 7m(ora ele tivesse ouvido *alar da (ondade de
Davi, quem lha garantiria9 .pesar de os emissrios lhe haverem
dito que Davi n)o pretendia *azer-lhe mal, ele estava amedrontado+
A5oc n)o estaria9B . ansiedade estava naquela *ace que se
inclinava ao ch)o+ .s primeiras palavras de Davi para ele *oram:
G-)o tenha medoH+
De igual modo, seu @ei conhecido por dizer o mesmo+ 4
notou que a maioria das ordens repetidas pelos l(ios de 4esus
era: G-)o temasH9 4 o(servou que a ordem celeste para n)o temer
aparece em cada livro da 6?(lia9
Me*i(osete *ora chamado, encontrado, e resgatado, mas ainda
precisava de garantia+ ' ap;stolo aponta a cruz como nossa
garantia do amor de Deus+ GDeus prova o seu amor para conosco
em que "risto morreu por n;s, sendo n;s ainda pecadoresH A@m
Q+VB+ Deus provou seu amor por n;s atravs do sacri*?cio de seu
Jilho+
-o passado, Deus enviara pro*etas a pregar< agora, enviou
seu Jilho para morrer+ -o passado, Deus comissionara an3os a
a3udar< agora, o*ereceu seu Jilho para redimir+ Iuando trememos,
ele aponta o sangue derramado no madeiro e con*orta: G-)o tenha
medoH+
Durante os primeiros dias da guerra civil americana, um
soldado da %ni)o *oi preso por deser0)o+ Mncapaz de provar sua
inocncia, *oi condenado e sentenciado K morte dos desertores+
!ua apela0)o *oi parar na mesa de .(ra)o Fincoln+ ' presidente
compadeceu-se do soldado e assinou um indulto+ ' soldado
retornou ao servi0o, lutou durante toda a guerra, e *oi morto na
:ltima (atalha+ -o (olso de sua camisa, *oi encontrada a carta
assinada pelo presidente+
"ercando o cora0)o do soldado, estavam as palavras de
perd)o de seu l?der+ 7le achara coragem na gra0a+ ,ergunto-me
quantos milhares mais acharam coragem na cruz enaltecida de
seu @ei+
O Pri-il%gio da Ado)!o
.ssim como Davi cumpriu sua promessa a 4Nnatas, Deus
cumpre-nos a sua+ ' nome Me*i(osete signi*ica Go que despeda0a a
desonraH+ 7 era isto, exatamente, o que Davi pretendia *azer pelo
3ovem pr?ncipe+
Fogo em seguida, Davi devolveu a Me*i(osete todas as suas
terras, colheitas, e servos, e insistiu que o alei3ado comesse da
mesa do rei+ -)o apenas uma vez, mas para sempre
/% te restituirei todas as terras de Saul, teu pai, e tu
de contnuo conter!s po minha mesa2.
/8e#ibosete... de contnuo comer! po minha
mesa2.
/0orm 8e#ibosete comer! po minha mesa como
um dos #ilhos do rei2.
/8orava, pois, 8e#ibosete em Jerusalm, por"uanto
de contnuo comia mesa do rei; e era coAo de
ambos os ps2 34 Sm .G,,5,,,,,? it!licos meus7.
,are e visualize a cena na sala de 3antar real+ ,osso
novamente passar minha pena a "harles !/indoll a *im de a3udar
voc9
A sineta ressoa atravs do pal!cio, anunciando o
jantar. (avi che$a e sentaCse cabeceira da mesa.
%m poucos minutos, Amnon : esperto e astucioso
Amnon : sentaCse es"uerda de (avi. A ador!vel e
$raciosa Damar, uma jovem bonita e atraente,
aproAimaCse e sentaCse ao lado de Amnon. % ento,
atravessando o recinto, Salomo caminha lentamente,
vindo de seus estudos; precoce, brilhante, preocupado
Salomo. ' virtual herdeiro sentaCse deva$ar. % a,
Absalo : bonito, encantador Absalo, com seus
cabelos bastos e ondulados, ne$ros como um corvo,
descendoClhe pelos ombros : assentaCse tambm.
6essa noite particular, Joabe, o corajoso $uerreiro e
comandante das tropas de (avi, #oi convidado a
jantar. 8usculoso, bronzeado, Joabe sentaCse perto
do rei. 0osteriormente, eles esperam. 'uveCse o
arrastar de ps, o tum, tum, tum das muletas,
en"uanto 8e#ibosete, um tanto desajeitado, encontra
seu lu$ar mesa, escorre$a para o assento e... a
toalha da mesa cobreClhe os ps. 0er$untoClheH
8e#ibosete compreendeu a $raa&
7 eu lhe pergunto: voc v nele a nossa hist;ria9
Jilhos da realeza, alei3ados por uma queda,
permanentemente des*igurados pelo pecado+ 5ivendo de modo
parenttico nas crNnicas da terra, apenas para ser lem(rado pelo
rei+ Movido n)o por nossa *ormosura, mas por sua promessa, ele
chamou-nos a si, e convidou-nos a tomar lugar K sua mesa+
7m(ora Ks vezes coxeemos mais do que andamos, tomamos nosso
lugar 3unto a outros pecadores-tornados-santos, e partilhamos a
gl;ria de Deus+
,osso partilhar com voc algumas das coisas que o esperam
na mesa do rei9
5oc est alm da condena0)o A@m V+PB+
5oc est li(erto da lei A@m E+YB+
5oc est perto de Deus A7* D+PCB+
5oc est livre do poder do mal A"l P+PCB+
5oc um mem(ro do reino de Deus A"l P+PCB+
5oc est 3usti*icado A@m Q+PB+
5oc per*eito AH( PS+PXB+
5oc *oi adotado A@m V+PQB+
5oc tem acesso a Deus a qualquer momento A7* D+PVB+
5oc uma parte de seu sacerd;cio AP ,e D+QB+
5oc nunca ser a(andonado AH( PC+QB+
5oc tem uma heran0a imperec?vel AP ,e P+XB+
5oc partilha da vida de "risto A"l Q+XB,
de seus privilgios A7* D+YB
de seus so*rimentos AD 8m D+PDB,
e de seu servi0o AP "o P+TB+
Voc um:
Mem(ro do seu corpo AP "o PD+PCB+
@amo na videira A4o PQ+QB+
,edra no edi*?cio A7* D+PT-DDB+
-oiva ataviada A7* Q+DQ-DEB+
!acerdote na nova gera0)o AP ,e D+TB+
Ha(ita0)o do 7sp?rito AP "o Y+PTB+
5oc possui Aguarde istoB todas as (n0)os espirituais
poss?veis
/Nendito o (eus e 0ai de nosso Senhor Jesus 9risto, o
"ual nos abenoou com todas as b1nos espirituais
nos lu$ares celestiais em 9risto2 3%# ,.?7.
7ste o presente o*erecido ao mais humilde pecador da terra+
Iuem poderia *azer tal o*erta, sen)o Deus9 G7 todos n;s rece(e-
mos tam(m da sua plenitude, com gra0a so(re gra0aH A4o P+PYB+
,aulo declara-nos tudo ao perguntar:
5oc 3 experimentou algo como este extravagante amor de
Deus, esta pro*unda sa(edoria9 7st alm de nossa mente+ -unca
o calcularemos com exatid)o+
/P pro#undidade da ri"ueza da sabedoria e do
conhecimento de (eusK Quo insond!veis so os seus
juzos, e inescrut!veis os seus caminhosK
Quem conheceu a mente do Senhor&
'u "uem #oi seu conselheiro
Quem primeiro lhe deu para "ue ele o recompense&
0ois dele, por ele e para ele so todas as coisas.
A ele seja a $l*ria para sempreK Amm.2 3+m ,,.??C
?I7.
] semelhan0a de Me*i(osete, somos *ilhos do @ei+ 7, como me
acontecia em Miami, nossas maiores o*erendas, comparadas ao
que nos dado, n)o passam de amendoins+
III Parte - QUE DIFEREN
III Parte - QUE DIFEREN
A!
A!
'nde a $raa de (eus omitida, nasce a amar$ura.
'nde a $raa de (eus abraada, #loresce o perdo.
Quanto mais passeamos no jardim, mais semelhante
ao das #lores o nosso aroma.
Quanto mais imer$imoCnos na $raa, mais $raa
concedemos.
11. A Graa 5unciona
Romanos 6.11,12
6*s, os "ue morremos para o pecado, como podemos
continuar vivendo nele& +omanos I.4 6VI
]s vezes dou dinheiro no *inal do serm)o+ -)o para pagar os
ouvintes Aem(ora alguns possam achar que o mere0amB+ '*ere0o
um d;lar a qualquer um que o aceite+ Dinheiro de gra0a+ %m pre-
sente+ "onvido qualquer um, que queira o dinheiro, a vir peg-lo+
. rea0)o previs?vel+ %ma pausa+ .lguns ps se arrastam+
%ma esposa cutuca o marido, e ele sacode a ca(e0a+ %m
adolescente come0a a levantar-se, mas ent)o se lem(ra de sua
reputa0)o+ %ma crian0a de cinco anos come0a a mover-se pelo
corredor, e sua m)e a puxa de volta+ Jinalmente algum cora3oso
Aou po(re de esp?ritoB levanta-se e anuncia:
= 7u irei peg-lo+
' d;lar dado, e a aplica0)o se inicia+
= ,or que vocs n)o aceitaram a minha o*erta9 = ,ergunto
ao restante+
.lguns dizem que *icaram em(ara0ados+ ' ganho n)o
compensa o so*rimento+ 'utros temiam uma pegada+ 7 h aqueles
cu3as carteiras est)o gordas+ ' que signi*ica um d;lar para que
tem cem9
7 ent)o vem a indaga0)o ;(via: G,or que as pessoas n)o
aceitam o dom gratuito de "risto9H .s respostas s)o similares:
.lgum est muito em(ara0ado+ .ceitar perd)o admitir pecado,
um passo que somos lentos em dar+ 'utros temem um truque+
Iuem sa(e se n)o h algum detalhe do acordo escrito em letras
mi:das na 6?(lia9 'utros pensam: Iuem precisa de perd)o,
quando se t)o (om quanto eu9
7m(ora a gra0a se3a dispon?vel a todos, aceita por poucos+
Muitos pre*erem sentar e esperar, enquanto poucos escolhem
levantar e con*iar+
"omumente, esse o *im+ . li0)o completada, eu *ico um
d;lar mais po(re, algum *ica um d;lar mais rico, e todos n;s
*icamos um pouco mais s(ios+ De qualquer modo, aconteceu algo,
h umas duas semanas, que deu K prtica uma nova dimens)o+
M#rtle *oi quem disse sim ao d;lar+ 7u *izera a o*erta, e estava
esperando por um aceitador, quando ela levantou a voz:
= 7u aceito
7la veio rapidamente, e eu dei-lhe o d;lar+ 7la retornou ao
assento, eu terminei minha prdica, e todos voltamos para casa+
,rocurei-a, alguns dias depois, e perguntei-lhe pelo dinheiro
de meu serm)o+
= 5oc ainda est com o d;lar9
= -)o+
= $astou-o9
= -)o, dei-o em(ora = respondeu ela+ = Iuando voltei a
sentar, um menino perguntou-me se poderia *icar com ele+ G"laroH,
disse eu+ GJoi um presente para mim< um presente para vocH+
,uxa, isto n)o diz nada9 8)o simplesmente como o rece(eu,
ela o deu+ 8)o *acilmente quanto veio, se *oi+ ' menino n)o
implorou, nem ela relutou+ "omo podia ela, a quem *ora dado um
presente, n)o dar outro em retri(ui0)o9 7la estava presa nas
garras da gra0a+
%saremos estes :ltimos cap?tulos para discutir o impacto da
gra0a+ .gora que 3 consideramos a desordem que *izemos, e o
Deus que temos, vamos re*letir so(re a di*eren0a que a gra0a *az
em nossas vidas+ Iual exatamente o aspecto de um crist)o
conduzido pela gra0a9
A 6ra)a liberta9nos
7m @omanos Y, ,aulo *az-nos a pergunta crucial: G-;s, os
que morremos para o pecado, como podemos continuar vivendo
nele9H Av+DB+ "omo podemos n;s, que temos sido 3usti*icados, n)o
viver 3ustamente9 "omo podemos n;s, que temos sido amados,
n)o amar tam(m9 "omo podemos n;s, que temos sido
a(en0oados, n)o a(en0oar9 "omo podemos n;s, a quem tem sido
dado gra0a, n)o viver graciosamente9
,aulo parece chocado com tal possi(ilidade "omo poderia a
gra0a resultar em qualquer coisa que n)o um viver gracioso9
G"ontinuaremos pecando para que a gra0a aumente9 De maneira
nenhumaH Avv+ P, DaB+
' termo para esta *iloso*ia antinomianismo: anti signi*ica
GcontraH, e nomi, Glei moralH+ 's promotores da idia vem a gra0a
mais como uma raz)o para se *azer o mal, do que para se *azer o
(em+ . gra0a concede-lhes um (rev para o mal+ Iuanto piores
*orem os meus atos, melhor Deus parecer+ 7sta n)o a primeira
re*erncia de ,aulo so(re o assunto+ Fem(ra-se de @m C+E9
G.lgum pode alegar ainda: !e a minha mentira ressalta a
veracidade de Deus, aumentando assim a sua gl;ria, por que sou
condenado como pecador9H A-5MB+
Iue desculpa 5ocs m)es n)o a tolerariam+ ,ode imaginar
seu adolescente dizendo: GMam)e, vou deixar meu quarto
(agun0ado, assim toda a vizinhan0a poder ver que (oa dona de
casa vocH9 %m patr)o n)o deixaria o empregado pretextar: G.
raz)o da minha pregui0a dar a voc uma oportunidade de
mostrar o seu perd)oH+ -ingum respeitaria um mendigo que
recusasse tra(alho, alegando: G7stou dando ao governo a
oportunidade de demonstrar sua (enevolnciaH+
Rom(ar?amos de tal hipocrisia+ -)o a tolerar?amos, e n)o a
cometer?amos+
'u sim9 5amos responder isto devagar+ 8alvez n)o pequemos
para que Deus possa conceder gra0a, mas+++ *azemo-lo sa%endo
que 7le conceder gra0a9 8ransigimos esta noite, sa%endo que
amanh) con*essaremos9
O *cil ser como o homem que, em visita a Fas 5egas, ligou ao
pastor, querendo sa(er a hora do culto de domingo+ ' pastor *icou
impressionado:
= . maioria das pessoas que vem a Fas 5egas n)o se importa
em ir K igre3a+
= 'h, n)o vim para ir K igre3a+ 7stou aqui para ir aos 3ogos,
Ks *estas e Ks mulheres+ !e eu tiver metade da divers)o que
pretendo ter, precisarei ir K igre3a domingo de manh)+
O esta a inten0)o da gra0a9 O a meta de Deus promover a
deso(edincia9 Mmprovvel+ G,orque a gra0a+++ nos ensina a
renunciar K impiedade e Ks paix1es mundanas e a viver de
maneira sensata, 3usta e piedosa nesta era presenteH A8t D+PP,PDB+
. gra0a de Deus li(ertou-nos do ego?smo+ ,or que retornar9
A Pena 1oi Paga
,ense deste modo+ ' pecado aprisionou voc+ ' pecado
trancou voc atrs das grades da culpa, da vergonha, da decep0)o
e do medo+ ' pecado n)o *ez nada, mas acorrentou voc ao muro
da misria+ 7nt)o 4esus veio e pagou sua *ian0a+ "umpriu a sua
pena< satis*ez a penalidade e colocou-o em li(erdade+ "risto
morreu, e quando voc lan0ou sua sorte com 7le, seu velho eu
tam(m morreu+
' :nico modo de se ver livre da pris)o do pecado
cumprindo a sua penalidade+ -este caso, a pena a morte+ .lgum
tem de morrer< voc ou um su(stituto celeste+ 5oc n)o pode
deixar a pris)o a menos que ha3a uma morte+ ,orm esta ocorreu
no "alvrio+ 7 quando 4esus morreu, voc morreu para a
reivindica0)o do pecado em sua vida+ 5oc est livre+
,r;ximo a !)o 4os dos "ampos, em !)o ,aulo, 6rasil, h
algo simplesmente notvel+ H vinte anos, o governo (rasileiro
colocou um pres?dio so( a dire0)o de dois crist)os+ . institui0)o
rece(eu o novo nome de Humait, e o plano era *az-la *uncionar
dentro dos princ?pios crist)os+ 7xcetuando-se o tra(alho das duas
equipes de tempo integral, todo o servi0o era *eito pelos reclusos+
Jam?lias de *ora da pris)o adotavam um recluso e tra(alhavam
com ele, durante e depois de sua pena+ "huc2 "olson visitou a
pris)o, e escreveu esta reportagem:
Quando visitei Qumait!, encontrei os reclusos sorrindo
: particularmente o assassino "ue se$urava as
chaves, e "ue abriu o porto e deiAouCme entrar. 0or
onde andei, vi homens em paz. Vi recintos limpos, e
pessoas trabalhando industriosamente. As paredes
estavam decoradas com versculos bblicos, dos livros
de Salmos e 0rovrbios... 8eu $uia escoltouCme cela
outrora usada para torturas. Qoje, contouCme ele, o
cubculo abri$a um >nico recluso. Quando che$amos
ao #inal do lon$o corC
redor de concreto, ele p)s a chave na #echadura. Rez
ento uma pausa, e per$untouCmeH
: Dem certeza de "ue "uer entrar&
: 9laroK +epli"uei impaciente. : Denho visto celas de
isolamento em todo o mundo.
Va$arosamente, ele empurrou a pesada porta, e eu
avistei o prisioneiro da"uela solit!riaH um cruci#iAo
lindamente esculpido pelos reclusos : o prisioneiro
Jesus 9risto, pendurado na cruz.
: %le est! #azendo a vez de todos n*s : disse meu
$uia, suavemente.
"risto tomou o seu lugar+ 5oc n)o precisa permanecer na
cela+ 4 ouviu um prisioneiro li(erto dizer que quer continuar
preso9 -em eu+ Iuando as portas se a(rem, os prisioneiros se v)o+
O inconce(?vel o pensamento de algum pre*erindo a 3aula K
li(erdade+ %ma vez paga a penalidade, por que viver em cativeiro9
5oc est solto da penitenciria do pecado+ ,or que, ; cus, voc
haveria de querer pNr os ps nessa pris)o outra vez9
,aulo recorda-nos: G' nosso velho homem *oi com ele
cruci*icado, para que o corpo do pecado se3a des*eito, a *im de que
n)o sirvamos mais ao pecado, porque aquele que est morto, est
3usti*icado do pecadoH A@m Y+Y, EB+
7le n)o est dizendo que imposs?vel ao crente pecar< mas
que estupidez *az-lo+ G-)o a impossi(ilidade literal+++ mas a
incongruncia moralH, de um salvo retornar ao pecado+
' que tem a pris)o para que voc a dese3e9 7st sentindo
*alta da culpa9 7st com saudades da desonestidade9 8em
lem(ran0as ternas da vida mentirosa9 . vida era melhor quando
voc era re3eitado e escorra0ado9 5oc tem vontade de ver outra
vez um pecador no espelho9
-)o *az sentido voltar K pris)o+
O 8oto 1oi 1eito
-)o apenas um pre0o tem sido pago, como um voto tem sido
*eito+ G'u n)o sa(eis que todos quantos *omos (atizados em 4esus
"risto *omos (atizados na sua morte9H A@m Y+CB+
' (atismo n)o era um costume casual, ou um ritual+ '
(atismo era, e , Go compromisso de uma (oa conscincia diante
de DeusH AP ,e C-DP -5MB+
. elevada considera0)o de ,aulo pelo (atismo demonstrada
no *ato de que ele sa(ia que seus leitores tinham sido inteirados da
importLncia do mesmo+ -<u voc!s n$o sa%em que todos n;s, que
*omos (atizados em "risto 4esus, *omos (atizados em sua morte9H
A@m Y+C -5M, itlico meuB+
Iue espcie de amnsia esta9 "omo uma noiva horrorizada
ao ver seu marido *lertando com outras mulheres na *esta do
casamento, ,aulo pergunta: G7squeceram-se de seus votos9H
De *ato, o (atismo um voto< um voto sagrado que o crente
*az de seguir a "risto+ .ssim como o casamento cele(ra a *us)o de
dois cora01es, o (atismo cele(ra a uni)o do pecador com o
!alvador+ 8ornamo-nos parte de "risto ao sermos (atizados+
. noiva e o noivo compreendem todas as implica01es do
casamento9 -)o+ "onhecem cada desa*io ou amea0a que
en*rentar)o9 -)o+ 7ntretanto, eles sa(em que se amam, e 3uram
ser *iis at o *im+
Iuando um cora0)o disposto entra nas guas do (atismo,
conhece as implica01es do voto9 -)o+ "onhece cada tenta0)o ou
desa*io9 -)o+ "onhece porm o amor de Deus, e o est
correspondendo+
,or *avor, entenda, n)o o ato que nos salva+ Mas ele
sim(oliza como *omos salvos . a0)o invis?vel do 7sp?rito !anto
visivelmente dramatizada na gua+
A imerso nas !$uas correntes #oi como uma morte; a
pausa moment=nea, antes "ue eles viessem para
cima, como um sepultamento; e o p)rCse ereto
novamente no ar e luz solar, como uma
ressurreio.
8ire os sapatos, curve a ca(e0a, do(re os 3oelhos< este um
evento sagrado+ 6atismo n)o para ser tratado levianamente+
@etornar ao pecado ap;s selar nossas almas no (atismo,
como cometer+++ (em, como cometer adultrio em plena lua-de-
mel+ ,ode imaginar a pertur(ada esposa desco(rindo seu marido
nos (ra0os de outra mulher, poucos dias depois de t-lo ouvido
3urar no altar9 7m meio a suas veementes palavras, viria a
indaga0)o: G7squeceu-se do que me disse9H
!emelhantemente, Deus pergunta: G-ossa uni)o n)o signi*ica
nada para voc9 -osso pacto t)o *rgil, que voc pre*eriu os
(ra0os de uma meretriz aos meus9H
Iuem, em s) conscincia, a(andonaria esses votos9 Iuem se
a*ligiria por voc mais que o pr;prio "risto9 8emos nos esquecido
de como era a vida antes do (atismo9 8emos nos esquecido da
desordem em que viv?amos antes de nos unirmos a 7le9 7scolhi a
palavra desordem intencionalmente+ ,osso partilhar uma
desordem da qual me alegro por estar *ora9 Meu apartamento de
solteiro+
E:"osto a um Crit%rio *u"erior
Dentre todos os nomes de que tenho sido chamado, nenhum
nunca me acusou de ser um man?aco por limpeza+ -a verdade 3
*ui (em porcalh)o+ -)o que minha m)e n)o tivesse tentado+ 7 n)o
que ela n)o tivesse o(tido sucesso+ 7nquanto eu estava so( o seu
teto, eu empilhava meu prato e apanhava minhas roupas+ Mas
uma vez que *iquei livre, *iquei livre de *ato+
-a maior parte de minha vida eu *ora um relaxado+ 7u era
lento em ver a l;gica do asseio+ ,or que arrumar a cama, se voc
vai dormir nela esta noite, outra vez9 Jaz sentido lavar lou0a ap;s
uma :nica re*ei0)o9 -)o seria mais *cil deixar suas roupas no
ch)o, aos ps da cama, assim elas estariam l quando voc se
levantasse e as *osse vestir9 Iual a vantagem de se colocar a
tampa no tu(o de pasta de dente K noite, s; para ter de remov-lo
pela manh)9
7u era t)o coercivo quanto qualquer um, s; que eu era
coercivo quanto a ser desordenado+ . vida era t)o curta para se
*icar unindo pares de meias
7nt)o casei-me+
Denal#n era t)o paciente+ 7la disse que n)o se importaria
com meus h(itos+++ se eu n)o me importasse de dormir do lado de
*ora+ Desde ent)o, comecei a mudar+
Mnscrevi-me num programa de doze passos para o porcalh)o+
AGMeu nome Max, odeio passar aspirador de p;+HB %m terapeuta
*?sico a3udou-me a redesco(rir os m:sculos usados para pendurar
camisas e colocar papel higinico no rolete+ Meu nariz *oi
reapresentado K *ragrLncia de ,inho !ol+ Iuando os pais de
Denal#n vieram visitar-nos, eu era um novo homem+ ,ude passar
trs dias sem 3ogar as meia atrs do so*+
Mas ent)o veio a hora da verdade+ Denal#n *oi passar uma
semana *ora+ Mnicialmente voltei ao velho homem+ "alculei que
pudesse ser um porcalh)o por seis dias, e um homem limpo no
stimo+ Mas algo estranho aconteceu< um curioso descon*orto+ -)o
pude relaxar com a lou0a su3a so(re a pia+ Iuando vi no ch)o um
saco de (atata *rita vazio, eu = tire o chapu para mim = a(aixei-
me e o apanhei 7 eu realmente pendurava minha toalha de (anho
de volta no ca(ide+ ' que me tinha acontecido9
!imples+ 7u havia sido exposto a um critrio superior+
-)o *oi isso o que aconteceu conosco9 -)o essa a essncia
do argumento de ,aulo9 "omo poder?amos n;s, que *omos li(ertos
do pecado, tornar para ele9 .ntes de "risto, nossa vida andava
*ora de controle, emporcalhada e indulgente+ -em mesmo
sa(?amos que ramos relaxados, at encontrarmo-nos com 7le+
7nt)o 7le agiu+ . coisas come0aram a mudar+ ' que
atirvamos por toda parte, come0amos a organizar+ ' que
descurvamos, come0amos a cuidar+ ' que antes *ora desordem
come0ou a entrar em ordem+ 'h, houve, e ainda h, lapsos
ocasionais de pensamentos e atos, mas em geral, 7le colocou
nossa casa em ordem+
De repente, achamo-nos a n;s mesmos dese3ando *azer o
(em+ 5oltar a velha desordem9 8 (rincando9 GMas, gra0as a
Deus, porque, em(ora vocs tenham sido escravos do pecado,
passaram a o(edecer de cora0)o K *orma de ensinos que lhes *oi
transmitida+ 5ocs *oram li(ertados do pecado e tornaram-se
escravos da 3usti0aH A@m Y+PE,PV -5MB+
,ode um prisioneiro li(erto retornar ao con*inamento9 !im+
,orm deixe-o recordar as paredes cinzas e as noites longas+ ,ode
um recm-casado esquecer seus votos9 !im+ Mas deixe-o lem(rar
seu 3uramento sagrado e sua noiva encantadora+ ,ode um relaxado
trans*ormado tornar a ser desordeiro9 !im+ ,orm deixe-o
considerar a di*eren0a entre a imund?cie de ontem e a pureza de
ho3e+
,ode algum que rece(eu um dom, de gra0a, n)o partilh-lo
com outros9 ,ossivelmente+ ,orm deixe-o recordar M#rtle+ Deixe-o
lem(rar que ele, como ela, rece(eu uma ddiva+ Deixe-o lem(rar
que tudo na vida um presente da gra0a+ 7 deixe-o lem(rar que a
chamada da gra0a para viver uma vida graciosa+
O como a gra0a *unciona+
1. #oltando6se a si Mesmo
Lucas 22.54-62
8iser!vel homem "ue eu souK +omanos G.4F
"harles @o(ertson deveria ter-se voltado a si mesmo+ -)o que
isso o tivesse a(solvido< ele rou(ara um (anco+ Mas pelo menos
n)o teria sido o (o(alh)o de 5irg?nia 6each+
!em dinheiro, @o(ertson, de dezenove anos, *oi ao 6anco
4e**erson !tate, numa quarta-*eira K tarde, preencheu um pedido
de emprstimo, e saiu+ .parentemente, mudou de idia so(re o
emprstimo e optou por um plano mais rpido+ @etornou dentro de
duas horas, com uma pistola, um saco, e um (ilhete exigindo
dinheiro+ ' contador o(edeceu e, num instante, @o(ertson estava
segurando o produto do assalto+
Mmaginando que a pol?cia 3 estivesse velozmente a caminho,
ele precipitou-se pela porta da *rente+ 4 estava a meio caminho
para o carro, quando compreendeu que deixara o (ilhete++
8emendo que este pudesse ser usado como uma evidncia contra
ele, @o(ertson correu de volta ao (anco, e tomou-o das m)os do
contador+ 7nt)o, segurando o (ilhete e o dinheiro, correu um
quarteir)o at o carro estacionado+ Joi quando perce(eu que, ao
retornar para pegar o (ilhete, deixara as chaves no guich+
G. esta alturaH, contou rindo um detetive, Ginstalara-se o
pLnicoH+
@o(ertson meteu-se apressado num restaurante tipo fast
food. @emoveu uma placa do teto, e escondeu ali o dinheiro e a
arma cali(re DQ+ Jugindo rapidamente pelas ruelas, e esgueirando-
se por trs dos carros, *inalmente chegou ao seu apartamento,
onde seu colega, que nada sa(ia do rou(o, rece(eu-o com estas
palavras: = ,reciso do meu carro+
5e3a voc, o ve?culo de *uga de @o(ertson era emprestado+ 7m
vez de con*essar o crime e admitir o erro, ele en*iou a p mais uma
vez na lama, apro*undando o (uraco+
= Mh, seu carro *oi rou(ado = mentiu ele+
7nquanto @o(ertson olhava em pLnico, o colega chamou a
pol?cia para comunicar o rou(o do ve?culo+ Mais ou menos vinte
minutos depois, um o*icial desco(riu o carro Grou(adoH a uma
quadra do (anco recm-assaltado+ 7le 3 *ora avisado pelo rdio
que o ladr)o esquecera as chaves+ ' o*icial somou dois mais dois e
experimentou as chaves no carro+ 7las *uncionaram+
's detetives *oram ao endere0o da pessoa que anunciara o
rou(o do carro+ F, encontraram @o(ertson+ 7le con*essou, *oi
acusado *ormalmente de rou(o, e posto na cadeia+ !em *ian0a+
!em emprstimo+
8em dias que di*?cil *azer direito alguma coisa+ .t mesmo
uma coisa errada di*?cil *azer certo+ @o(ertson n)o o :nico+
8emos *eito o mesmo+ 8alvez n)o tenhamos pegado dinheiro, mas
quem sa(e tenhamos levado vantagem, ou tomado poder, ou
perdido o senso e, como o ladr)o, tratado de nos sa*ar+
,ercorrendo as vielas da *raude+ 7scondendo-se atrs de edi*?cios
de tra(alho a ser *eito, ou deixando passar o prazo+ 7m(ora
tentemos agir normalmente, qualquer um que nos olhe de perto
pode ver que estamos em *uga: olhos darde3antes e m)os
inquietas, paroleamos nervosamente+ "omprometidos com o
enco(rimento da verdade, maquinamos e torcemos, mudando o as-
sunto e a dire0)o+ -)o queremos que ningum sai(a da verdade,
especialmente Deus+
,orm desde o princ?pio, Deus tem apelado para a
honestidade+ 7le nunca reclamou per*ei0)o, mas tem esperado
veracidade+ 4 nos long?nquos dias de Moiss, Deus a*irmou:
/8as se con#essarem a sua ini"Oidade, e a ini"Oidade
de seus pais, na in#idelidade "ue cometeram contra
mim; como tambm "ue andaram contrariamente
para comi$o, pelo "ue tambm #ui contr!rio a eles, e
os #iz entrar na terra dos seus inimi$os; se o seu
corao incircunciso se humilhar, e tomarem eles por
bem o casti$o da sua ini"Oidade, ento me lembrarei
da minha aliana com Jac*, e tambm da minha
aliana com Isa"ue, e tambm da minha aliana com
Abrao, e da terra me lembrarei2 3Ev 4I. F5CF4 +A7.
Cora)!o Honesto3 Adora)!o Honesta
-eemias conhecia o valor da honestidade+ .o ouvir dos muros
ca?dos de 4erusalm, culpou Deus9 @esponsa(ilizou o cu9
Mmprovvel+ Feia sua ora0)o: G7ste3am, pois, atentos os teus
ouvidos, e os teus olhos, a(ertos, para ouvires a ora0)o do teu
servo, que eu ho3e *a0o perante ti, de dia e de noite, pelos *ilhos de
Msrael, que pecamos contra ti< tam(m eu e a casa de meu pai
pecamos+ De todo nos corrompemos contra ti e n)o guardamos os
mandamentos, nem os estatutos, nem os 3u?zos que ordenaste a
Moiss teu servoH A-e P+Y,EB+
.qui est o segundo homem mais poderoso do reino, olhando
para dentro de si mesmo, assumindo a responsa(ilidade pela
decadncia de seu povo+ 8odavia, a cena de sua con*iss)o pessoal
nada , comparada ao dia do arrependimento nacional+ G7 a
gera0)o de Msrael se apartou de todos os estranhos, e puseram-se
em p e *izeram con*iss)o dos seus pecados e das iniq>idades de
seus pais+ 7, levantando-se no seu posto, leram no livro da Fei do
!enhor, seu Deus, uma quarta parte do dia< e na outra quarta
parte, *izeram con*iss)o< e adoraram o !enhor, seu DeusH A-e T+
D,CB+
5oc pode imaginar o evento9 "entenas de pessoas passando
horas em ora0)o, n)o *azendo peti01es, mas con*iss1es+ G!ou
culpado, DeusH+ G8enho *alhado contigo, ,aiH+
8al honestidade p:(lica comum na 7scritura+ Deus instruiu
o sumo sacerdote: G7 .r)o por am(as as m)os so(re a ca(e0a do
(ode vivo e so(re ele con*essar todas as iniq>idades dos *ilhos de
Msrael e todas as suas transgress1es, segundo todos os seus
pecados< e os pors so(re a ca(e0a do (ode+++ .ssim aquele (ode
levar so(re si todas as iniq>idades deles K terra solitria+ 7 o
homem enviar o (ode ao desertoH AFv PY+DP,DDB+
,or *or0a desse drama, o povo aprendeu que Deus despreza o
pecado e trata dele+ ,ara que a adora0)o *osse honesta, os
cora01es tinham de ser honestos+
A Moti-a)!o da 8erdade
. con*iss)o para a alma o que o preparo da terra para o
campo+ .ntes de semear, o *azendeiro tra(alha a terra, removendo
pedras e arrancando tocos+ 7le sa(e que a semente cresce melhor
quando o solo preparado+ . con*iss)o um convite para Deus
passear pelos acres de nosso cora0)o+ GH uma pedra de ganLncia
aqui, ,ai< eu n)o consigo remov-la+ 7 aquele tronco de culpa perto
da cerca9 !uas ra?zes s)o longas e pro*undas+ 7, posso mostrar-
lhe o solo seco, encrostado demais para o plantio9H . semente de
Deus cresce melhor se o solo do cora0)o ro0ado+
7 ent)o, o ,ai e o Jilho andam 3untos pelo campo< cavando e
arrancando, preparando o cora0)o para *ruti*icar+ . con*iss)o
convida o ,ai a tra(alhar o solo da alma+
. con*iss)o (usca o perd)o de Deus, n)o a anistia+ ,erd)o
presume culpa< anistia, derivada da mesma palavra grega para
amn'sia, GesqueceH a suposta o*ensa sem imputar culpa+ .
con*iss)o admite erro e (usca remiss)o< a anistia nega o erro e
reivindica inocncia+
Muitos pro*erem um pedido de perd)o, quando na realidade
est)o pretendendo uma anistia+ "onseq>entemente, nossa
adora0)o *ria A,or que agradecer a Deus por uma gra0a de que
n)o necessitamos9B, e nossa * *raca AFidarei com os meus erros
sozinho, o(rigado+B !omos melhores em manter Deus de *ora do
que em convid-lo a entrar+ -o domingo de manh), ocupamo-nos
em preparar o corpo para adorar, preparar o ca(elo para adorar,
preparar as roupas para adorar+++ mas e o preparo da alma9
7stou enganado, quando digo que muitos de n;s vamos K
igre3a Ks carreiras9 7stou por *ora, quando digo que muitos de n;s
passamos a vida na correria6
7stou exagerando o caso quando anuncio: G$ra0a signi*ica
que voc n)o tem mais de correrH9 O a verdade+ $ra0a signi*ica
estar *inalmente seguros para voltar-nos K n;s mesmos+
4m Modelo de 8erdade
,edro o *ez+ Fem(ra-se de ,edro9 G@utilou a espada e negou o
!enhorH+ ,edro9 ' ap;stolo que 3actou-se num minuto e *ugiu no
outro9 7le tirou uma soneca quando deveria ter orado+ -egou,
quando deveria de*ender+ ,rague3ou, quando deveria con*ortar+
"orreu, quando deveria *icar+ @ecordamos ,edro como algum que
virou e *ugiu+ @ecordamo-lo porm como aquele que virou e
con*essou9 Dever?amos+
8enho uma pergunta a voc+
"omo os escritores do -ovo 8estamento sa(iam do pecado de
,edro9 Iuem lhes contou de sua trai0)o9 7, mais importante,
quem os *ez sa(er dos detalhes9 Iuem lhes contou da criada 3unto
ao port)o, e dos soldados partilhando o *ogo9 "omo Mateus sou(e
que *oi o sotaque de ,edro que *ez dele um suspeito9 "omo Fucas
*icou sa(endo do olhar *ixo de 4esus9 Iuem contou so(re o galo
cantando e as lgrimas *luindo9
' 7sp?rito !anto9 !uponhamos que sim+ ,ode ser que cada
escritor tenha sido instru?do acerca daquele momento por
inspira0)o divina+ 'u, mais provavelmente, todos sou(eram da
trai0)o por uma con*iss)o honesta+ ,edro voltou-se a si mesmo+
"omo o assaltante do (anco, ele *izera o mal*eito e correra+
Di*erente do assaltante, ele parou e pensou+ -algum lugar da
som(reada 4erusalm, ,edro parou de correr, caiu de 3oelhos,
enterrou a *ace nas m)os, e desistiu+
,orm n)o apenas desistiu, como tornou-se acess?vel+ 7le
voltou K sala onde 4esus partira o p)o e partilhara o vinho+ AMuito
3 se *alou dos disc?pulos, por deixarem ,edro voltar para dentroB+
F est ele, em toda a sua ro(ustez, enchendo o v)o da porta+
= "ompanheiros, tenho algo explodindo em meu peito+
7 *oi quando eles *icaram sa(endo da *ogueira, da criada e do
olhar de 4esus+ Joi quando eles ouviram do prague3amento e do
galo cantando+ Joi assim que ouviram a hist;ria+ ,edro voltou-se a
si mesmo+ Jez uma introspec0)o+
"omo posso ter tanta certeza9 Duas raz1es:
#$ ;le n$o podia permanecer de fora. Iuando chegou a not?cia
de que o t:mulo estava vazio, quem *oi o primeiro a sair correndo9
,edro+ Iuando veio a not?cia de que 4esus estava na praia, quem
*oi o primeiro a saltar do (arco9 ,edro+ 7le estava na correria outra
vez+ !; que agora estava correndo na dire0)o certa+
.qui est uma (oa regra prtica: .queles que de Deus
guardam segredos, guardam tam(m distLncia+ .queles que com
Deus s)o honestos v)o para perto dele+
-)o h nada de novo nisto+ .contece entre pessoas+ !e voc
me empresta seu carro, e eu o dani*ico, *icarei dese3oso de ver voc
outra vez9 -)o+ -)o por coincidncia que o comportamento
resultante do primeiro pecado *oi meter-se so( os ar(ustos+ .d)o e
7va comeram o *ruto, ouviram Deus no 3ardim, e esgueiraram-se
para trs da *olhagem+
= 'nde est)o vocs = perguntou Deus, n)o porque
precisasse+ 7le sa(ia exatamente onde eles estavam+ . quest)o era
espiritual, n)o geogr*ica+ = 7xaminem onde vocs est)o, *ilhos+
5ocs n)o est)o onde estavam+ 5ocs estavam ao meu lado< agora
est)o escondidos de mim+
' segredo ergue uma cerca< a con*iss)o constr;i uma ponte+
Havia dois *azendeiros, que n)o podiam *icar 3untos+ %ma
larga ravina separava as duas *azendas, mas como um sinal de
sua m:tua avers)o, cada um construiu uma cerca no seu lado do
precip?cio, para manter o outro *ora+
-)o o(stante, a *ilha de um conheceu o *ilho do outro, e
am(os se apaixonaram+ Determinados a pNr um *im na separa0)o
insensata de seus pais, eles derru(aram a cerca, e usaram a
madeira para construir uma ponte so(re a ravina+
. con*iss)o *az isto+ ,ecados con*essados tornam-se uma
ponte so(re a qual podemos caminhar de volta K presen0a de
Deus+
7 eis a segunda raz)o de eu estar seguro quanto K con*iss)o
de ,edro:
&. ;le n$o podia permanecer em sil!ncio. .penas cinq>enta
dias ap;s negar a "risto, ,edro est pregando "risto+ ,edro
(las*emara de seu !enhor na pscoa+ "ontudo, proclamou o seu
!enhor na *esta+ 7sta n)o a a0)o de um *ugitivo+ ' que o levou
de traidor a orador9 7le deixou Deus tratar dos segredos da sua
vida+ G"on*essai as vossas culpas uns aos outros e orai uns pelos
outros, para que sareisH A8g Q+PYB+
/Se con#essarmos os nossos pecados, ele #iel e justo
para nos perdoar os pecados e nos puri#icar de toda
injustia2 3, Jo ,..7.
' *ugitivo vive em temor, porm o penitente vive em paz+
A Hora da 8erdade
@epito, 4esus nunca exigiu que *Nssemos per*eitos< apenas
honestos+ G7is que amas a verdade no ?ntimoH escreveu Davi A!l
QP+YB+ ,ara a maioria, porm, honestidade uma virtude
o(stinada+ G7u, um ladr)o9H ,erguntamos com um revolver numa
m)o, e o saco da pilhagem na outra+
-)o *oi *cil para ,edro+ 7le considerava-se a si mesmo o
M5. Amais valioso ap;stoloB+ 7le n)o *ora um dos primeiros
destacados9 -)o era um dos trs escolhidos9 -)o con*essara a
"risto enquanto os outros silenciaram9 ,edro 3amais pensou
precisar de a3uda, at levantar os olhos do *ogo e encontrar o olhar
de 4esus+ GJalava ele ainda, quando o galo cantou+ ' !enhor
voltou-se e olhou diretamente para ,edroH AFc DD+YS,YP -5MB+
4esus e ,edro n)o s)o os :nicos na noite, mas (em poderiam
ser+ 4esus est rodeado de acusadores, porm n)o responde+ 7st
cercado de inimigos, porm n)o reage+ ' ar da noite est cheio de
insultos, porm 7le n)o os escuta+ Mas deixa um seguidor
escorregar, quando deveria estar de p, e a ca(e0a do Mestre
aponta de repente, e seus olhos perscrutam as som(ras, e o
disc?pulo sa(e+
G' !enhor olha desde os cus e est vendo a todos os *ilhos
dos homens< da sua morada contempla todos os moradores da
terra+ 7le que *orma o cora0)o de todos eles, que contempla
todas as suas o(rasH A!l CC+PC-PQB+
5oc sa(e quando Deus sa(e+ 5oc sa(e quando 7le est
olhando+ !eu cora0)o lhe diz+ !ua 6?(lia lhe *ala+ !eu espelho lhe
conta+ Iuanto mais voc corre, mais complicada *ica a vida+ ,orm
t)o logo voc con*essa, mais leve se torna o seu *ardo+ Davi sa(ia
disso+ 7le escreveu:
%n"uanto calei os meus pecados,
envelheceram os meus ossos pelos meus constantes
$emidos todo o dia.
0or"ue a tua mo pesava dia e noite sobre mim; e o
meu vi$or se tornou em se"uido de estio.
9on#esseiCte o meu pecado e a minha ini"Oidade no
mais ocultei;
(isseH con#essarei ao Senhor as minhas
trans$ressMes; e tu perdoaste a ini"Oidade do meu
pecado. 3Sl ?4.?C@7.
7stes vers?culos trazem-me K mem;ria um erro que cometi
quando era aluno do segundo grau+ AMinha m)e me disse para n)o
usar minhas *raquezas 3uvenis como ilustra01es+ Mas eu tenho
tantasB+ -osso treinador de (eise(ol tinha uma *irme regra contra
mascar *umo+ "ontudo, havia dois 3ogadores conhecidos por
mascar Ks escondidas, e aca(aram por atrair-nos a aten0)o+ 7m
(reve, todos experimentar?amos+ %m teste seguro de
masculinidade era apanhar um peda0o de *umo quando a
ta(aqueira era passada por (aixo dos (ancos+ 7u me 3untara a
eles< certamente n)o *alharia no teste de masculinidade+
%m dia, eu mal pusera um naco de *umo na (oca, quando
um dos 3ogadores avisou:
= ' treinador est chegando
-)o querendo ser apanhado, *iz o que naturalmente me
ocorreu: engoli+ Glu%.
.crescentei um novo signi*icado Ks 7scrituras: G!enti a
*raqueza pro*unda dentro de mim+ $emi o dia inteiro+++ Minhas
*or0as se *oram como o calor do ver)oH+ ,aguei o pre0o por ocultar
minha deso(edincia+
Meu corpo n)o *oi *eito para ingerir ta(aco+ !ua alma n)o *oi
*eita para ingerir pecado+
,osso *azer uma pergunta *ranca9 5oc est mantendo algum
segredo de Deus9 .lguma rea restrita em sua vida9 .lgum por)o
*echado com t(uas9 'u um s;t)o trancado9 .lgum trecho do seu
passado ou presente que voc espera nunca discutir com Deus9
.prenda uma li0)o com o assaltante: quanto mais voc corre,
pior *ica+ .prenda uma li0)o com ,edro: quanto antes voc *alar
com 4esus, mais voc *alar de 4esus+ 7 tome uma nota com o
eno3ado 3ogador de (eise(ol: 5oc se sentir melhor se puser tudo
para *ora+
%ma vez preso nas garras da gra0a, voc est livre para ser
honesto+ Ja0a uma introspec0)o antes que as coisas piorem+ 5oc
achar satis*a0)o+
!er honesto com Deus+
1". A Graa 1 7u8iciente
2 Corntios 12.7-9
0ara impedir "ue eu me eAaltasse por causa da
$randeza dessas revelaMes, #oiCme dado um espinho
na carne, um mensa$eiro de Satan!s, para me
atormentar. Dr1s vezes ro$uei ao Senhor "ue o tirasse
de mim. 8as ele me disseH /8inha $raa su#iciente
para voc1, pois meu poder se aper#eioa na #ra"ueza.
4 9orntios ,4.GC. 6VI
5e3a a cena: 5oc e eu, e mais uma meia d:zia, estamos
voando atravs do pa?s, num avi)o *retado+ De repente, o motor
explode em chamas, e o piloto arremete para *ora da ca(ina+
= 5amos cair = $rita ele+ = ,recisamos saltar de pra-
quedas
.inda (em que ele sa(e onde est)o os pra-quedas, porque
n;s n)o sa(emos+ 7le os passa para n;s, d-nos algumas
instru01es, e en*ileiramo-nos enquanto ele a(re a porta+ ' primeiro
passageiro aproxima-se da porta, e grita por so(re o vento:
= ,osso *azer um pedido9
= "laro, o que 9
= $ostaria de ter um pra-quedas cor-de-rosa+ Mncrdulo, o
piloto agita a ca(e0a:
= -)o lhe (asta eu ter-lhe dado um pra-quedas9
7nt)o o primeiro passageiro salta+
' segundo aproxima-se da porta:
= 5oc pode me assegurar de que n)o en3oarei durante a
queda9
= -)o+ Mas posso garantir que voc ter um pra-quedas
para o salto+
"ada um de n;s aproxima-se com um pedido, e rece(e um
pra-quedas+
= ,or *avor, capit)o = pede algum+ = 8enho medo de
altura+ 5oc pode tirar-me o medo9
= -)o = replica ele+ = Mas lhe darei um pra-quedas+ 'utro
pleiteia por uma estratgia di*erente:
= ,oderia mudar os planos9 Deixe-nos cair com o avi)o+
,oderemos so(reviver+
' piloto sorri e comenta:
= 5oc n)o sa(e o que est pedindo+ = 7 gentilmente
empurra-o para *ora+
%m passageiro pede uns ;culos de prote0)o+ 'utro quer
(otas, e um outro quer esperar at que o avi)o chegue perto do
solo+
= 5ocs n)o entendem = grita o piloto, enquanto vai
a3udando um por um+ = 7stou lhes dando um pra-quedas+ Msto
su*iciente+
.penas um item necessrio para o salto, e ele o prov+ 7le
p1e a *erramenta estratgica em nossas m)os+ ' presente
adequado+ "ontudo, estamos contentes9 -)o+ 7stamos
impacientes, ansiosos, sempre exigindo+
O poss?vel tanta loucura9 8alvez num avi)o, com pilotos e
pra-quedas+++ Mas na terra, com pessoas e gra0a9 Deus ouve
milhares de apelos por segundo+ .lguns leg?timos+ -;s, tam(m,
pedimos a Deus para remover o medo ou mudar os planos+ 7le
geralmente responde com um gentil empurr)o, que nos permite ser
transportados pelo ar, suspensos por sua gra0a+
O Problema, ;uando Deus Di+ N!o
H ocasi1es em que a :nica coisa que voc quer a :nica
coisa que voc n)o pode ter+ 5oc n)o est sendo exigente ou di*?cil
de contentar< voc est apenas o(edecendo a ordem Gpe0a a Deus
tudo o que voc precisarH AJp X+YB+ 8udo o que voc quer uma
porta a(erta, ou um dia extra, ou uma ora0)o respondida, pela
qual voc ser agradecido+
7 assim voc ora e espera+ -enhum resposta+ 5oc ora e
espera+ -enhuma resposta+ 5oc ora e espera+
,osso perguntar algo muito importante9 7 se Deus disser
n)o9
7 se o pedido atrasar, ou *or negado9 Iuando Deus lhe diz
n)o, como voc reage9 7 se Deus disser: G8enho lhe dado a minha
gra0a, e isto su*icienteH9 5oc *icar contente9
Contente$ 7sta a palavra+ %m estado de cora0)o no qual
voc estar em paz, se Deus n)o lhe der nada mais do que 3 tem
dado+ 8este a si mesmo com esta pergunta: !e o :nico presente de
Deus para voc *osse a sua gra0a salvadora, voc estaria contente9
5oc roga-lhe que salve a vida de seu *ilho+ 5oc pleiteia com 7le
para manter seu neg;cio de p+ 5oc lhe implora para remover o
cLncer do seu corpo+ 7 se a resposta d7le *or: GMinha gra0a lhe
(astaH9 5oc *icar satis*eito9
5e3a (em, da perspectiva celeste, a gra0a ' su*iciente+ !e
Deus n)o *izesse nada mais que salvar-nos do in*erno, poderia
algum reclamar9 !e Deus salvasse-nos a alma, e ent)o deixasse-
nos a viver leprosos numa ilha deserta, estaria sendo in3usto9 %ma
vez que nos *oi dada a vida eterna, atrevemo-nos a murmurar num
corpo dolorido9 %ma vez que nos *oram dadas riquezas celestiais,
ousamos lamentar a po(reza terrena9
.presso-me a acrescentar: Deus n)o deixou voc com
Gapenas a salva0)oH+ !e voc tem olhos para ler estas palavras,
m)os para segurar este livro, e meios para adquiri-lo, 7le 3 lhe
tem dado gra0a so(re gra0a+ . maioria de n;s tem sido salva, e
ent)o a(en0oada mais e mais
7ntretanto h aquelas vezes quando Deus, havendo nos dado
a sua gra0a, ouve nossos apelos e diz: GMinha gra0a su*iciente
para vocH+ 7le est sendo incorreto9
7m -God Came Near0 conto como nossa *ilha mais velha caiu
dentro da piscina, quando tinha dois anos+ %m amigo viu, e
salvou-a+ ' que n)o contei *oi o que aconteceu na manh) seguinte,
em meu momento de ora0)o+ 7s*orcei-me de um modo especial
para registrar minha gratid)o em meu dirio+ Disse para Deus o
qu)o maravilhoso *ora 7le, salvando-a+ 8)o claro como se o pr;prio
Deus estivesse *alando, veio-me K mente a indaga0)o: 7u teria sido
menos maravilhoso se a tivesse deixado se a*ogar9 7u teria sido
um Deus menos (ondoso, se a tivesse chamado para o lar9 7u
estaria rece(endo seu louvor nesta manh), se n)o a tivesse salvo9
Deus ainda um Deus (om, quando diz n)o9
O Rogo, Remo-a o Es"in.o
,aulo lutou com aquilo+ 7le conhecia a ang:stia de uma
ora0)o sem resposta+ -o topo de sua lista de ora0)o estava um
pedido n)o identi*icado que lhe dominava os pensamentos+ 7le deu
ao apelo um codinome: Gum espinho em minha carneH AD "o PD+EB+
8alvez o so*rimento *osse ?ntimo demais para se pNr no papel+
Iuem sa(e o pedido *ora *eito tantas vezes, que ele reverteu para a
taquigra*ia+ G7stou aqui para *alar de meu espinho outra vez, ,aiH+
'u pode ser que, por meio de um apelo genrico, a ora0)o de ,aulo
pudesse ser a nossa ora0)o9 ,ois n)o temos todos n;s um espinho
na carne9
7m algum trecho da estrada da vida, nossa carne *urada
por uma pessoa ou um pro(lema+ -ossas largas passadas tornam-
se um coxear< esmorece-nos o passo+ 8entamos andar novamente
apenas para estremecer a cada es*or0o+ Jinalmente, suplicamos a
Deus por aux?lio+
8al *oi o caso de ,aulo+ ADe qualquer modo, n)o lhe
encora3ador sa(er que mesmo ,aulo tinha um espinho na carne9
H con*orto em sa(er que um dos escritores da 6?(lia nem sempre
estava na mesma pgina com DeusB+
5oc n)o arran3a um espinho, se n)o estiver caminhando, e
,aulo nunca parava+ 8essalNnica, 4erusalm, .tenas, "orinto = se
ele n)o estivesse pregando, estava na pris)o por causa de suas
prega01es+ !ua caminhada, porm, era estorvada por esse espinho+
. *arpa penetrou atravs da sola de sua sandlia, atingiu-lhe o
centro do cora0)o, e logo tornou-se tema de intensa ora0)o+
G.cerca do qual trs vezes orei ao !enhor, para que se desviasse de
mimH AD "o PD+VB+
7ste n)o era um pedido casual< n)o era um ,+!+ numa carta+
7ra o primeiro argumento da primeira senten0a+ GIuerido Deus,
preciso de a3udaH
-)o era um estrepe super*icial< era um aguilh)o pungente+
"ada passo que dava era uma pontada na perna+ 7m trs ocasi1es
di*erentes, ele manque3ou para o lado da trilha e orou+ !ua peti0)o
*oi clara, e igualmente clara *oi a resposta de Deus: GMinha gra0a
su*icienteH Av+T -5MB+
' que era esse espinho na carne9 -ingum sa(e ao certo,
mas eis aqui os principais candidatos+
1. 7enta#$o e3ual. ,aulo com(atendo a carne9 8alvez+
.*inal, ,aulo era um homem solteiro+ 7le descreve a sedu0)o como
algum que a conhecesse na *onte+ G,orque eu sei que em mim,
isto , na minha carne, n)o ha(ita (em algum< e, com e*eito, o
querer est em mim, mas n)o consigo realizar o (em+ ,orque n)o
*a0o o (em que quero, mas o mal que n)o quero, esse *a0oH A@m
E+PV,PTB+ 7staria ,aulo pedindo a Deus para, de uma vez por
todas, livr-lo da sede das guas proi(idas9
&. 7alve2 o pro%lema n$o fosse a carne, mas os inimi"os= n$o
tenta#$o, mas oposi#$o. . passagem sugere esta possi(ilidade+ GJoi
me dado um espinho na carne, a sa(er, um mensageiro de
!atans, para me es(o*etearH AD "o PD+EB+ ,aulo tinha sua quota de
oponentes+ 7ram aqueles que questionavam seu apostolado AD "o
PD+PDB+ .lguns que lhe minavam a mensagem da gra0a A$l P+EB+
,elo 3eito, quando ,aulo escreveu que Gesse mensageiro de
!atansH *ora enviado para Ges(o*etear-meH, n)o estava
exagerando+ @emova-lhe a t:nica e ve3a-lhe as cicatrizes+ 'u, 3
que voc n)o pode *az-lo, leia so(re os ataques que so*reu+
Drabalhei muito mais, #ui encarcerado mais vezes, #ui
aoitado mais severamente e eAposto morte
repetidas vezes. 9inco vezes recebi dos judeus
"uarenta aoites menos um. Dr1s vezes #ui $olpeado
com vara, uma vez apedrejado, tr1s vezes so#ri
nau#r!$io, passei uma noite e um dia eAposto #>ria
do mar. %stive continuamente viajando de uma parte
a outra, en#rentei peri$os nos rios, peri$os de
assaltantes, peri$os dos $entios, peri$os na cidade,
peri$os no deserto, peri$os no mar, e peri$os dos
#alsos irmos. 34 9o ,,.4?C4I 6VI7.
,oderia algum culpar a ,aulo por pedir um al?vio9 ,ode um
ser humano suportar tanto9 GDeus, e se n;s limitssemos este ano
s; aos ataques ver(ais, e deixssemos minhas *eridas sararem9
'u, poder?amos *azer uma escala, para que as surras e
apedre3amentos n)o viessem ao mesmo tempo9 .rran3ei uma
contus)o no pesco0o, que me *az encolher de dor cada vez que me
viro+ 7, lem(ra-se daquela noite no crcere de Jilipos9 Minhas
costas ainda n)o se recuperaram+H
($ Claro, havia a/ueles /ue achavam /ue .aulo merecia cada
chicotada, o /ue nos leva a uma terceira opini$o. .lguns pensam
que o espinho era a sua natureza esquentada+ ,or mais que ele
tenha aprendido aos ps de $amaliel, pode ser que tenha
cochilado no dia em que discutiram so(re tato e diplomacia+ .ntes
de conhecer a gra0a, ele matara crist)os+ Depois de conhecer a
gra0a, ele GtorravaH os crist)os+ 7xemplo9 G7, chegando ,edro a
.ntioquia, lhe resisti na cara, porque era repreens?velH A$l D+PPB+
7screveu como um verdadeiro diplomata+ Do ponto de vista de
,aulo, ou se estava do lado de Deus, ou do lado de !atans+ 7,
caso se escorregasse do primeiro para o segundo, ele n)o *azia
segredos: GHimeneu e .lexandre, os quais entreguei a !atans,
para que aprendam a n)o (las*emarH AP 8m P+DSB+
8odos ao alcance de sua l?ngua e de sua pena sa(iam como
ele se sentia, e sa(iam quando tirar o corpo *ora+
<$ .or outro lado, pode8se con1eturar /ue o espinho n$o fosse
tenta#$o, oposi#$o, ou rela#>es p?%licas. ' espinho pode ter sido o
seu corpo. Fem(ra-se de suas palavras no *inal de uma de suas
cartas9 G5ede com que grandes letras vos escrevi por minha m)oH
A$l Y+PPB+ 8alvez seus olhos *ossem doentes+ ,ode ser que ele
nunca tenha se recuperado daquela viagem a Damasco+ Deus
chamou-lhe a aten0)o com uma luz t)o intensa, que o deixou cego
por trs dias+ 8alvez ele nunca tenha sarado totalmente+ ,ode ser
que a sua clara vis)o da cruz tenha-lhe vindo a custo de n)o mais
ver com clareza as outras coisas+ 7le escreveu aos glatas: G!e
poss?vel *ora, arrancar?eis os olhos e mos dar?eisHA$l X+PQB+
-a pro*iss)o de ,aulo,de*icincia visual poderia ser *ator de
risco+ O di*?cil via3ar, se voc n)o pode ver a trilha+ -)o *cil
escrever ep?stolas, se voc n)o pode ver a pgina+ 5is)o
en*raquecida leva a *or0ar os olhos, o que leva K dor de ca(e0a, que
por sua vez leva a longas noites e longas ora01es por al?vio+ GDeus,
alguma chance de eu poder ver9H
O di*?cil impressionar a multid)o, se voc est *azendo
contato visual com uma rvore, achando que uma pessoa+ Msto
traz-nos K mente uma derradeira possi(ilidade+
+ 7emos por certo /ue .aulo fosse um orador din@mico, por'm
a/ueles /ue o ouviam poderiam discordar. G+++e a sua palavra des-
prez?velH, escreveu ele, re*erindo-se ao que diziam dele em "orinto
AD "o PS+PSB+ ' ap;stolo n)o discutiu com eles+ G7 eu estive
convosco em *raqueza, e em temor, e em grande tremor+ . minha
palavra e a minha prega0)o n)o consistiram em palavras
persuasivas de sa(edoria humana, mas em demonstra0)o do
7sp?rito e em poderH AP "o D+ C,XB+ Mnterpreta0)o9 ;u estava t$o
assustado, /ue "a"ue1ei, t$o nervoso, /ue es/ueci meu o%1etivo. ; o
fato de voc!s terem ouvido, de al"um modo, al"uma coisa, '
testemunho para Deus.
5amos ceder por um instante e rotular isto+ A-)o sei como
voc visualiza ,aulo, mas a imagem pode ser mudada+B 8entado
muitas vezes+ !urrado regularmente+ 'pinioso+ 5is)o em(a0ada+
F?ngua a*iada+ 7ste o ap;stolo ,aulo9 A,ode ser que ele nunca
tenha se casado porque n)o conseguia arran3ar namorada+B -)o
admira haverem questionado se ele era um ap;stolo+
7 n)o admira que ele orasse+
' ,rinc?pio: $ra0a !u*iciente
.lgumas dessas peti01es eram impr;prias9 7le n)o teria sido
um ap;stolo melhor sem tenta01es, sem inimigos, com uma
conduta serena, olhos saudveis, e uma l?ngua lison3eira9
8alvez sim, ou+++ talvez n)o+
Houvesse Deus removido a tenta0)o, ,aulo talvez nunca
tivesse admitido a sua gra0a+ .penas a *ome aprecia o (anquete<
,aulo estava *aminto+ -a porta de seu escrit;rio lia-se o t?tulo que
ele se auto con*erira: G,aulo, o principal dos pecadoresH+ ,ena
alguma 3amais articulou gra0a como o *ez a de ,aulo+ Msso porque,
talvez, ningum tenha apreciado a gra0a como ele+
Houvesse Deus aliviado o chicote, talvez ,aulo nunca tivesse
conhecido o amor+ Gainda que eu d aos po(res tudo o que possuo
e entregue o meu corpo para ser queimado, mas n)o tiver amor,
nada disso me valerH AP "o PC+C -5MB+ . persegui0)o re*ina os
motivos+ .*inal, os motivos de ,aulo *oram re*inados para uma
causa+ G' amor de "risto nos constrangeH AD "o Q+PXB+
!e Deus o tivesse *eito manso e meigo, quem haveria de
en*rentar os legalistas, con*rontar os hedonistas, e desa*iar os
3udicialistas9 . raz)o da carta aos $latas, que se encontra em
sua 6?(lia, que ,aulo n)o conseguia engolir uma gra0a dilu?da+
.tri(ua as cartas aos "or?ntios K intolerLncia de ,aulo para com a
* piegas+ . honestidade de ,aulo n)o poderia ter *eito muitos
amigos, mas, certamente, *ez muitos disc?pulos+
7 os olhos de ,aulo+ Houvesse Deus lhe curado as vistas,
haveria ,aulo de ter tanta vis)o9 7nquanto o resto da terra estava
olhando o mundo, ,aulo estava tendo vis1es grandiosas demais
para as palavras AD "o PD+C,XB+
7 *alar pu(licamente9 -)o h nada t)o ine(riante quanto o
aplauso da multid)o+ Deus pode per*eitamente ter estado
conservando s;(rio o seu ap;stolo+ Iualquer que tenha sido a
a*li0)o, ela teve um prop;sito+ 7 ,aulo o sa(ia: G$uarda-me de
tornar-me presun0osoH+ ' Deus que despreza a so(er(a *ez todo o
necessrio para guardar ,aulo de se tornar orgulhoso+
-este caso, 7le simplesmente disse ao ap;stolo: GMinha gra0a
te (astaH+ 7m seu caso, ele pode estar lhe dizendo a mesma coisa+
5oc pergunta por que Deus n)o remove da sua vida a
tenta0)o9 !e 7le o *izer, voc poder apoiar-se na pr;pria *or0a, em
vez de na sua gra0a+ %m pouco de trope0o pode ser o que voc
precisa para convencer-se de que a gra0a de Deus su*iciente para
o seu pecado+
5oc indaga por que Deus n)o remove de sua vida os
inimigos9 8alvez por esperar que voc ame como 7le ama+
Iualquer um pode amar um amigo, mas poucos podem amar um
inimigo+ 7 da? se voc n)o nenhum her;i9 . gra0a de Deus
su*iciente para a sua auto-imagem+
5oc inquire por que Deus n)o modi*ica a sua personalidade9
5oc, como ,aulo, anda com algumas arestas9 Diz coisas que mais
tarde lastima, ou *az coisas que mais tarde questiona9 ,or que
Deus n)o o *az mais parecido com 7le mesmo9 7le *az+ !; que
ainda n)o terminou+ .t l, a gra0a divina su*iciente para
superar-lhe as *alhas+
5oc pondera por que Deus n)o o cura9 7le tem curado voc+
!e voc est em "risto, voc tem uma alma per*eita e um corpo
per*eito+ ' plano d7le dar-lhe a alma agora, e o corpo, quando
voc chegar ao lar+ 7le pode escolher curar partes de seu corpo
antes de voc ir ao cu, mas se 7le n)o o *izer, voc ter menos
raz)o para agradec-lo9 !e 7le nunca lhe desse mais que a vida
eterna, poderia voc pedir mais que isso9 !ua gra0a (asta para a
gratid)o+
Iuestiona por que Deus n)o lhe d uma ha(ilidade9 !e Deus
ao menos tivesse *eito de voc um cantor, ou um corredor, ou um
escritor, ou um missionrio+++ ,orm, em vez disso, voc
desa*inado, lento de ps e de mente+ -)o desespere+ . gra0a de
Deus ainda su*iciente para completar aquilo que 7le come0ou+ 7
at que 7le tenha terminado, deixe ,aulo recordar-lhe que o poder
est na mensagem, n)o no mensageiro+ . gra0a de Deus
su*iciente para *alar de modo claro, mesmo quando voc n)o o *az+
7m(ora n)o conhe0amos tudo so(re espinhos, podemos estar
certos disto: Deus pre*ere que tenhamos uma coxeadura ocasional,
que um perptuo andar emproado+ 7 se precisamos deste espinho,
7le nos ama o su*iciente para n)o arranc-lo *ora+
Deus tem todo o direito de dizer n)o para n;s+ 7 n;s temos
todos os motivos para lhe dizer o(rigado+ ' pra-quedas *orte, e
a aterrissagem ser segura+ !ua gra0a su*iciente+
1&. A Guerra +i,il da Alma
Romanos 7.7-26
% eu, nal$um tempo, vivia sem lei, mas, vindo o
mandamento, reviveu o pecado, e eu morri; e o
mandamento "ue era para a vida, achei eu "ue me
era para a morte... Acho, ento, esta lei em mimH
"ue, "uando "uero #azer o bem, o mal est! comi$o.
0or"ue, se$undo o homem interior, tenho prazer na
lei de (eus. 8as vejo nos meus membros outra lei
"ue batalha contra a lei do meu entendimento e me
prende debaiAo da lei do pecado "ue est! nos meus
membros. 8iser!vel homem "ue eu souK Quem me
livrar! do corpo desta morte& +omanos G. .,,5, 4,C
4F.
's pargra*os seguintes documentam a degenera0)o do autor
numa atividade criminal+ 's *atos s)o ver?dicos, e nenhum nome
*oi trocado+ 7u con*esso+ 7u tenho violado a lei+ 7, o que pior,
n)o quero parar
Minhas a01es criminosas come0aram inocentemente+ Meu
itinerrio para o escrit;rio, na dire0)o sul, passa por uma
interse0)o onde eu e todas as outras pessoas, no 8exas, viramos
para o leste+ . cada manh), eu espero lon"os minutos numa lon"a
*ila, num lon"o sem*oro, sempre resmungando: GDeve haver um
caminho melhorH+ H poucos dias, eu o achei+ . meia milha do
sem*oro, desco(ri um atalho, uma ruela por trs de um shopping+
5aleu a tentativa+ Figuei o pisca-pisca, virei rpido K esquerda, dei
adeus a *ila de carros e agarrei minha chance+ "osturei por entre
os montes de lixo, acelerei e voil. Jeito . viela levou-me K avenida
para o leste vrios minutos K *rente do restante da sociedade+
Fe/is e "lar2 teriam *icado orgulhosos+ 7u certamente *iquei+
Desde ent)o, eu estava K *rente de todos+ . cada manh), enquanto
o restante dos carros esperavam na *ila, eu virava para a minha
rodovia privada e, presun0osamente, aplaudia a mim mesmo por
ver o que os outros deixavam passar+ 7u estava surpreso de que
ningum a houvesse desco(erto antes+ Mais uma vez, poucos
tinham a minha inata ha(ilidade nutica+
"erta manh), Denal#n estava comigo no carro+
= 5ou recordar-lhe porque voc se casou comigo = ga(ei-me
eu, enquanto nos aproximvamos da interse0)o+ = 7st vendo
aquela longa *ila de carros9 7st ouvindo essa cantilena triste dos
su(:r(ios9 7st vendo essa en*adonha humanidade9 Msso n)o
para mim+ .guarde
"omo um ca0ador num sa*ri, desviei da travessa seis para a
travessa um, e partilhei com minha amada a minha secreta via
expressa para a li(erdade+
= ' que voc acha9 = ,erguntei-lhe aguardando sua
adora0)o+
= .cho que voc que(rou a lei+
= ' qu9
= 5oc *oi pelo lado errado, numa via de m)o :nica+
= 7u n)o+
= 5olte e ve3a voc mesmo+
7u o *iz+ 7la estava certa+ De algum modo, eu n)o notara a
placa+ Minha estrada-mais-curta era uma rota-n)o-permitida+
4unto K grande lixeira alaran3ada estava a placa G!entido
,roi(idoH+ -)o admira que as pessoas me olhassem daquele 3eito
quando eu entrava na alia+ 7u pensava que elas *ossem inve3osas<
elas pensavam que eu *osse desa3ustado+
,orm o meu pro(lema n)o o que *iz antes de conhecer a
lei+ Meu pro(lema o que quero *azer agora, depois de conhecer a
lei+ 5oc deve achar que eu n)o teria vontade de usar aquela
passagem, mas eu tenho ,arte de mim ainda quer o atalho+ ,arte
de mim ainda quer que(rar a lei+ A,erdoe-me todos vocs,
patrulheiros, que est)o lendo este livroB+ . cada manh), as vozes
dentro em mim discutem+
Meu GdeverH adverte: = O ilegal+
Minha GvontadeH responde: = Mas eu nunca seria apanhado+
Meu GdeverH lem(ra: = . lei a lei+
Minha GvontadeH contesta: = Mas a lei n)o para motoristas
cuidadosos como eu+ .lm de que, eu poderia dedicar esses cinco
minutos ganhos K ora0)o+
Meu GdeverH n)o cai nessa: = 're no carro+
.ntes de conhecer a lei, eu estava em paz+ .gora que conhe0o
a lei, uma insurrei0)o tem ocorrido+ !ou um homem dividido+ De
um lado eu sei o que *azer, porm n)o quero *az-lo+ Meu olhos
lem a placa G!entido ,roi(idoH, mas meu corpo n)o quer
o(edecer+ ' que eu deveria *azer e o que aca(o *azendo s)o duas
coisas (em di*erentes+ 7u estava melhor sem o conhecimento da
lei+
!oa *amiliar9 ,oderia+ ,ara muitos, o itinerrio para a alma+
.ntes de vir a "risto, t?nhamos todos a nossa quota de atalhos+
Mmoralidade era um atalho para o prazer+ Jraude era um atalho
para o sucesso+ 4actLncia era um atalho para a popularidade+
Mentira era um atalho para o poder+
7nt)o encontramos "risto, encontramos gra0a, e vimos a
placa+ -)o aconteceu a voc9 5oc tinha um temperamento *orte, e
ent)o leu: GIualquer que *icar irado contra seu irm)o estar
su3eito a 3ulgamentoH AMt Q+DD -5MB+ .u3a, eu nunca sou%e disso.
5oc tinha Golhos passeadoresH, e ent)o leu: GIualquer que
olhar para uma mulher para dese3-la, 3 cometeu adultrio com
ela no seu cora0)oH AMt Q+DV -5MB+ <h, c'us, e a"ora, o /ue fa#o6
5oc tende a exagerar em seus argumentos, e ent)o l: G!e3a
o seu Zsim[, Zsim[, e o seu Zn)o[, Zn)o[< o que passar disso vem do
malignoH AMt Q+CE -5MB+ 9as venho falando assim h anos)
5oc se compraz em deixar que as pessoas ve3am a sua
generosidade, e ent)o l: GMas quando tu deres esmola, n)o sai(a
a tua m)o esquerda o que *az a tua direitaH AMt Y+CB+ Rapa2, eu n$o
sa%ia /ue isso era errado.
5oc tem o h(ito de categorizar as pessoas em
compartimentos, e ent)o ouve 4esus dizer: G-)o 3ulgueis, para que
n)o se3ais 3ulgadosH AMt E+PB+ ; essa) Nin"u'm nunca me disse /ue
1ul"ar era pecado.
8odos esses anos voc tem estado pegando atalhos, nunca
vendo a placa G!entido ,roi(idoH+ .gora voc a viu+ .gora voc a
conhece+ 7u sei, eu sei+++ teria sido mais *cil se voc nunca a
tivesse visto, porm agora a lei tem sido revelada+ 7nt)o, o que
voc *az9
!ua (atalha idntica K que havia no cora0)o de ,aulo+
Sabemos "ue a lei espiritual; eu, contudo, no o
sou, pois #ui vendido como escravo do pecado. 6o
entendo o "ue #ao. 0ois no #ao o "ue desejo, mas o
"ue odeio. %, se #ao o "ue no desejo, admito "ue a
lei boa. 6este caso, no sou mais eu "uem o #az,
mas o pecado "ue habita em mim. Sei "ue nada de
bom habita em mim, isto , em minha carne. 0or"ue
tenho o desejo de #azer o "ue bom, mas no
consi$o realiz!Clo. 0ois o "ue #ao no o bem "ue
desejo, mas o mal "ue no "uero #azer, esse eu
continuo #azendo. 'ra, se eu #ao o "ue no "uero, j!
no sou eu "uem o #az, mas o pecado "ue habita em
mim.
Assim encontro esta lei "ue atua em mimH "uando
"uero #azer o bem, o mal est! junto a mim. 0ois, no
ntimo do meu ser tenho prazer na lei de (eus; mas
vejo outra lei atuando nos membros do meu corpo,
$uerreando contra a lei da minha mente, tornandoCme
prisioneiro da lei do pecado "ue atua em meus
membros 3+m G.,FC4?7.
. guerra civil da alma+
Iu)o %em8vinda a con*iss)o de ,aulo Iue (om sa(er que
ele se de(atia como o restante de n;s+ .queles que se tm
espantado com a gra0a tm, igualmente, se espantado com os seus
pecados+ "omo dizer sim para Deus num dia, e sim para !atans
no outro9 %ma vez que conhe0o os comandos de Deus, porque n)o
ser zeloso em o(edec-los9 -)o deveriam esses con*litos cessarem,
agora que ve3o a placa9 Meu es*or0o signi*ica que n)o estou salvo9
7sta a indaga0)o de @omanos E+ 7 estas s)o as indaga01es
de muitos crist)os+ H alguns anos, testemunhei a guerra ?ntima
de um homem, e registrei estes pensamentos:
(e onde estou, posso ver um cardeal. %le est! no
telhado ao lado do meu escrit*rio. Q! tr1s dias ele
est! l!. <ma viso espl1ndidaH peito vermelho rubro,
coroa de plumas em p. %le canta a mesma cano
vez ap*s vez : um lon$o trinado, se$uido de outros
"uatro mais curtos. ' ritmo nunca varia. ' arranjo
nunca muda.
%le voa ao topo do edi#cio, e empoleiraCse no ponto
mais alto do telhado. Abre o le"ue emplumado atr!s
do pescoo, jo$a a cabea para tr!s e $orjeiaH
/9hiirrup, chirp, chirp, chirp, chirp2. % ento #ica como
"ue a espera de al$um "ue lhe responda ao
chamado. 8as nunca h! uma resposta.
%le repetir! o es#oro. A pluma$em #lamejar!; soar! o
chamado, e ele esperar!. 8as nunca h! uma resposta.
.p;s alguns minutos, ele mergulhar no ptio+ 5er seu
re*lexo no vidro da 3anela, e voar para ela - o (ico K *rente+ ' som
do impacto ecoar no ptio, e ele retirar-se-+ ,or um momento+
7le se recolhe, ent)o v seu re*lexo e, l vai+++ spl'ft) "am(aleia de
costas, lutando para manter o controle, apenas para a(rir os
olhos, e ver o re*lexo, e+++ 7ump) ' triste drama se repete+
7u sacudo a ca(e0a+ G,or que voc n)o aprende9H ,ondero+
GIuanto tempo levar para voc aprender que o pssaro na 3anela
apenas uma ilus)o9
"ontudo, ele persiste+++ voando para a 3anela+
Minutos mais tarde, um 3ovem entra em meu escrit;rio+
Distinto, (em vestido+ .perto de m)o *irme, tez (ronzeada, sorriso
luminoso+ 6reve conversa so(re (asquete(ol, ocupa0)o
pro*issional, aeroportos+ !ou tentado a encurtar a conversa, mas+++
n)o o *a0o+ 7le precisa de tempo para ganhar coragem+ !a(emos
por que ele est aqui+ 8?nhamos tido esta conversa antes+ 7le tem
uma esposa+ 7le tem uma amante+ 7le a(andonou a primeira e
vive com a segunda+
= 5oc tem ido em casa9 = pergunto+
= -)o = suspira ele, olhando o ptio atravs da 3anela+ = 7u
tentei, mas n)o *ui+
= 8em *alado com sua esposa9
= -)o tive coragem+
G7le apenas um meninoH, *alo comigo mesmo+ 7m(aixo do
terno italiano e da conversa vivaz, ele um garotinho que sa(e que
deveria, mas n)o consegue parar+ ' que este vazio dentro dele,
que n)o pode ser preenchido pelo casamento9 ' que esta paix)o
que o leva para outra cama9
'lho pela 3anela, por cima de seu om(ro, e ve3o o cardeal
(ater o (ico contra a vidra0a+ 'lho para o outro lado de minha
escrivaninha e ve3o o 3ovem enterrar o rosto nas m)os+
= !ei o que devo *azer, mas n)o consigo+
' que *ar com que am(os parem9 Iuanto vezes ainda h)o
de se *erir, antes que se despertem9
-o dia seguinte vim ao escrit;rio, e o pssaro se *ora+ Fogo depois
chamei o rapaz, e ele tinha ido+ ,enso que o pssaro aprendeu a
li0)o+ -)o estou certo quanto ao homem+ Iuem sa(e voc venha
(atendo a ca(e0a na parede+ .lguma *raqueza dentro de voc, que
o deixa atordoado9 !uas palavras9 !eus pensamentos9 !eu
temperamento9 !ua ganLncia9 !eu ressentimento9 !ua
(is(ilhotice9 .s coisas eram melhores antes que voc sou(esse da
existncia da lei+ Mas agora voc sa(e+ 7 agora voc tem uma
guerra a travar+ 7 eu tenho duas verdades so(re a gra0a para voc
levar ao campo de (atalha+
#$ Ele Ainda Reclama 8oc5
.ntes de mais nada, lem(re-se de sua posi0)o = voc um
*ilho de Deus+ .lguns interpretam a presen0a da (atalha como o
a(andono de Deus+ !ua l;gica mais ou menos assim: G!ou um
crist)o+ Meus dese3os s)o, de qualquer modo, crist)os+ -enhum
*ilho de Deus passaria por esses con*litos+ Devo ser ;r*)o+ Deus
pode me haver dado um lugar no passado, mas n)o tem um lugar
para mim agoraH+
O assim que !atans semeia as tais sementes de vergonha+
!e ele n)o pode seduzir voc com o seu pecado, ele *ar voc
pensar em sua culpa+ -ada o *az exultar mais que ver voc
escondendo-se num canto, em(ara0ado por ainda estar Ks voltas
com um velho h(ito+ GDeus 3 est cheio de seus con*litosH,
cochicha ele+ G!eu ,ai esta cansado dos seus pedidos de perd)oH,
mente ele+
7 muitos acreditam nele, passando anos e anos convencidos
de que s)o inquali*icados para o reino+ -.osso ir A fonte da "ra#a
tantas ve2es6 N$o /uero ter de pedir perd$o outra ve20
,erdoe minha resposta (rusca, mas, quem lhe disse que voc
dese3ou pedir perd)o da primeira vez9 Iuando voc veio a "risto,
*ez com que 7le sou(esse de cada pecado que voc cometera at
ent)o9 !im+ Jez com que 7le sou(esse de cada pecado que
cometeria no *uturo9 !im, 7le sou(e disso tam(m+ 7nt)o 4esus o
salvou, sa(endo de todos os pecados que voc cometeria at o *im
de sua vida9 !im+ 5oc quer dizer que 7le est disposto a cham-lo
de *ilho, mesmo conhecendo todos = um por um = os pecados do
seu passado e do seu *uturo9 !im+
,arece-me que Deus 3 proveu este detalhe+ !e o seu pecado
*osse grande demais para a gra0a de Deus, 7le 3amais o teria salvo
na primeira vez+ !ua tenta0)o n)o a :ltima not?cia a estourar no
cu+ !eu pecado n)o surpreende Deus+ 7le viu quando este se
avizinhava+ 7xiste alguma raz)o para pensar que .quele que
rece(eu voc da primeira vez n)o o rece(er sempre9
.lm de que, o simples *ato de voc estar so( ataque signi*ica
que voc est do lado certo+ 5oc perce(eu quem mais de(ateu-se
em con*litos9 ,aulo+ -ote o tempo ver(al em que ele escreve:
G-em mesmo compreendo...0
G+++ o que /uero, isso n)o fa#o...0
G+++ o pecado que ha%ita em mim+H
-&e1o nos meus mem(ros outra lei que (atalha+++H
GMiservel homem que eu sou)0 A@m E+PQ- DX, itlicos meusB+
,aulo escreve no tempo presente+ -)o est descrevendo um
con*lito do passado, mas do presente+ ,elo que sa(emos, o
ap;stolo estava enga3ado num com(ate espiritual, mesmo
enquanto escrevia esta ep?stola+ ;st /uerendo di2er /ue .aulo
%atalhou com o pecado en/uanto escrevia um livro da 4+%lia6 &oc!
pode imaginar um momento mais estratgico para !atans atacar9
-)o seria poss?vel que !atans temesse os resultados desta carta
aos romanos9
-)o poss?vel que ele tema os resultados de sua vida9 -)o
seria o caso de voc estar so( ataque = n)o por ser *raco, mas
porque pode tornar-se muito *orte9 8alvez ele espere que,
derrotando voc ho3e, ter um missionrio a menos = ou um
escritor, ou um doador, ou um cantor = com quem lutar amanh)+
&$ Ele Ainda 6uia 8oc5
Deixe-me dar-lhe a segunda verdade para levar ao campo de
(atalha+ . primeira a sua posi0)o: voc um *ilho de Deus+ .
segunda o seu princ?pio: a ,alavra de Deus+
Iuando so( ataque, nossa tendncia questionar a validade
dos comandos< racionalizamos como eu *iz com via de m)o :nica+
5 lei ' para os outros, n$o para mim. ou um %om motorista.
Iuestionando a validade da lei, eu diminu? em minha mente a
autoridade da mesma+
,or essa raz)o, ,aulo apressa-se em recordar-nos: G. lei
santa< e o mandamento, santo, 3usto e (omH A@m E+PDB+ . raiz da
palavra santo ha"ios, que signi*ica Gdi*erenteH+ 's mandamentos
de Deus s)o santos porque vieram de um mundo di*erente, de uma
es*era di*erente, de uma perspectiva di*erente+
De certo modo, a placa G!entido ,roi(idoH de minha alia
interditada era de uma es*era di*erente+ 's pensamentos de nossos
legisladores n)o s)o como os meus pensamentos+ 7les est)o
interessados no (em p:(lico+ 7u, em convenincia pessoal+ 7les
querem o que melhor para a cidade+ 7u, o que melhor para
mim+ 7les sa(em o que seguro+ 7u sei o que rpido+ -o
entanto, eles n)o criam leis para o meu prazer< criam-nas para a
minha seguran0a+
' mesmo verdade com Deus+ ' que consideramos atalho
visto por 7le como desastre+ 7le n)o deu as leis para o nosso
prazer+ Deu-as para a nossa prote0)o+ 7m tempos de con*lito,
devemos con*iar em sua sa(edoria, n)o na nossa+ 7le pro3etou o
sistema< 7le sa(e do que necessitamos+
,orm, como sou ca(e0udo, penso -eu sei+H Meu desrespeito
pela placa G!entido ,roi(idoH revela um lado *eio e ego?sta em mim+
Houvesse eu nunca visto a lei, e nunca veria o qu)o ego?sta sou+
%m exemplo pungente disso *oi escrito h mil e setecentos
anos por .gostinho, em seu livro Confiss>es:
Havia uma pereira pr;xima K nossa vinha, carregada de
*rutos+ -uma noite de ventania, n;s, os 3ovens, malvadamente
levantamo-nos para rou(-los e carregar nosso esp;lio+ 8rouxemos
um grande carregamento de pras - n)o para (anquetearmo-nos,
mas para 3og-las aos porcos, em(ora tenhamos comido o (astante
para ter o prazer do *ruto proi(ido+ 7ram lindas pras, porm n)o
eram as pras que minha alma ign;(il dese3ava, pois eu tinha
muitas e melhores em casa+ ,eguei-as simplesmente a *im de
tornar-me um ladr)o+++ o dese3o de rou(ar *oi despertado pela
proi(i0)o de *az-lo+
.gostinho n)o *oi atra?do pelas pras< *oi atra?do pela cerca+
-)o h dentro de cada um de n;s uma voz que diz: GMmagino
quantas pras posso apanhar sem ser vistoH9 'u GMmagino quantas
vezes posso descer esta rua de m)o :nica, sem ser apanhadoH9
-o momento em que come0amos a *azer tais perguntas,
cruzamos a linha invis?vel para a arena do medo+ . gra0a livrou-
nos do medo, contudo, qu)o depressa retornamos+ . gra0a disse
que n)o temos de passar a vida olhando por cima do om(ro, mas
o(serve nossa olhadela atrs+ . gra0a garante-nos que *omos
li(ertos da culpa, no entanto, olhe para as manchas de pra em
nossas (ochechas, e para a culpa em nossas conscincias+
-)o sa(emos (em9 ' que aconteceu conosco9 ,or que somos
t)o rpidos em retroceder aos velhos caminhos9 'u, como ,aulo
t)o *rancamente escreveu:
/8iser!vel homem "ue eu souK Quem me livrar! do
corpo desta morte&2 3+m G.4F7.
!imples explica0)o: !omos impotentes para com(ater
sozinhos o pecado+ -)o nos alegra que ,aulo tenha respondido a
pr;pria indaga0)o9
/Sraas a (eus por Jesus 9risto, nosso Senhor2
3v.4@7.
Do mesmo modo que nos salvou da primeira vez, salva-nos
ainda+
-)o h um ponto no qual voc este3a menos salvo do que
esteve no primeiro momento em que 7le o salvou+ !; porque voc
estava amuado no ca* da manh), n)o signi*ica que *oi condenado
no ca* da manh)+ 'ntem, quando voc perdeu a calma, voc n)o
perdeu a salva0)o+ !eu nome n)o desaparece e reaparece no livro
da vida de acordo com os seus humores e a01es+ 8al a mensagem
da gra0a+ G,ortanto, agora 3 n)o h condena0)o para os que est)o
em "risto 4esusH A@m V+P -5MB+
5oc est salvo, n)o por causa do que voc *az, mas pelo que
"risto *ez+ 7 voc especial, n)o por causa do que voc *az, mas
por causa daquele a quem voc pertence+ 7 voc d7le+
7, porque somos d7le, vamos esquecer os atalhos e *icar na
estrada principal+ 7le conhece a estrada+ 7le tra0ou o mapa+ 7le
conhece o caminho para o lar+
1). . Peso do 9dio
Mateus 18.21-35
Antes, sede uns para com os outros beni$nos,
misericordiosos, perdoandoCvos uns aos outros, como
tambm (eus vos perdoou em 9risto. %#sios F.?4
. cada semana Kevin 8unell solicitado a enviar um d;lar a
uma *am?lia que ele pre*eriria esquecer+ 7les o processaram em
meio milh)o de d;lares, mas a d?vida aca(ou assentada em TCY
d;lares, pagos um de cada vez+ . *am?lia espera o pagamento a
cada sexta-*eira, assim 8unell n)o se esquece do que aconteceu
naquela primeira sexta-*eira de PTVD+
-esse dia, uma 3ovem dessa *am?lia *oi morta+ 8unell *oi
condenado por homic?dio culposo e por dirigir em(riagado+ 7le
tinha dezessete anos+ 7la, dezoito+ 8unell cumpriu uma senten0a+
$astou sete anos numa campanha contra dirigir em(riagado< seis
anos a mais que o exigido+ ,orm n)o pode se esquecer de enviar o
d;lar+
. restitui0)o semanal s; terminar no ano DSSS+ Dezoito
anos+ 8unell *az o cheque, remete-o K *am?lia, e o dinheiro
depositado num *undo escolar+
. *am?lia 3 o levou ao tri(unal quatro vezes, por *alhar com o
pagamento+ .p;s o mais recente comparecimento, 8unell passou
trinta dias no crcere+ 7le insiste que n)o est desprezando a
ordem< antes, assom(rado pela morte da garota e atormentado
pelas lem(ran0as+ 7le o*ereceu K *am?lia duas caixas de cheques,
co(rindo os pagamentos at o ano DSSP, um ano a mais que o
exigido+ 7les recusaram+ -)o dinheiro que eles querem, mas
penitncia+
"itando a m)e: GIueremos rece(er o cheque cada semana, no
dia certo+ 7le deve entender que vamos prosseguir com isto at
agosto do ano DSSS+ 5oltaremos K corte todos os meses, se o
tivermos de *azerH+
,oucos questionariam a ira da *am?lia+ .penas os ingnuos
pensariam em deixar o culpado impune+ ,orm eu tenho uma
inquieta0)o+ !er)o su*icientes esses TCY pagamentos9 -)o para
8unell enviar, note (em, mas para a exigncia da *am?lia+ Iuando
rece(erem o :ltimo pagamento, *icar)o em paz9 7m agosto do ano
DSSS, ser a *am?lia capaz de enterrar o assunto9 ' pre0o da
restitui0)o = dezoito anos = su*iciente9 PTY meses de remorso
um pre0o adequado9
Iuanto o (astante9 Josse voc da *am?lia, e *osse 8unell
seu alvo, quantos pagamentos voc requereria9 Melhor dizendo,
quantos pagamentos voc re/uer6
-enhum = repito, nenhum =, nem a vida inteira, capaz de
livrar da in3:ria+ .lgum, nalgum lugar, tem *erido voc+ "omo a
3ovem de dezoito anos, voc tem sido uma v?tima+ 7la morreu
porque algum (e(eu demais+ ,arte de voc tem morrido porque
algum *alou demais, exigiu demais, ou negligenciou demais+
O H=bito do >dio
8odos est)o *eridos< consequentemente, todos devem decidir:
quantos pagamentos exigirei9 ,odemos n)o requerer que o o*ensor
preencha cheques, mas temos outros meios de des*orrar a o*ensa+
il!ncio uma tcnica popular+ AMgnore-os quando eles
*alarem+B Dist@ncia igualmente e*icaz+ AIuando eles vierem em
seu caminho, passe para o outro lado+B Resmun"ar a terceira
*erramenta da vingan0a+ AG'h, ve3o que voc ainda tem dedos nas
m)os+ 7ngra0ado voc n)o us-los para discar meu n:meroH+ G'h,
4N, que amvel de sua parte levar a melhor no 3ogo de xadrezHB
O espantoso o qu)o criativo podemos ser na des*orra+ !e eu
posso manchar numa noite, *rustrar num dia, derrotar numa
sexta-*eira, ent)o a 3usti0a *eita, e eu *ico satis*eito+
,or ora+ .t eu pensar em voc outra vez+ .t eu ver voc
outra vez+ .t acontecer algo que me traga K mem;ria o que voc
*ez< ent)o eu exi3o outro cheque+ -)o posso deixar voc sarar antes
de mim+ 7nquanto eu so*ro, voc so*re+ 7nquanto me magNo, voc
se magoa+ 5oc me *eriu, e eu vou *azer voc sentir-se mal
enquanto sangro, mesmo se eu pr;prio tiver de rea(rir a chaga+
"hame-o de mal h(ito+ -;s o iniciamos (astante
inocentemente, indultando com doses de raiva a quem nos *eriu+
-)o muito, apenas uma agulhada ou duas de rancor+ . ira
adormece a *erida, ent)o voltamos para mais uma dosagem<
desprezamos n)o apenas o que ele *ez, mas quem ele + Mnsultamo-
lo+ Humilhamo-lo+ @idicularizamo-lo+ . onda energiza+
7ntorpecidos na mal?cia, invertemos os papis< n)o somos a
v?tima, somos o vencedor+ !entimo-nos (em+ Fogo odiamos a ele e
a qualquer um como ele+ AG8odos os homens s)o est:pidosH+ G8odos
os pregadores s)o mercenriosH+ G-)o se pode con*iar em mulherH+B
. progress)o previs?vel+ . *erida trans*orma-se em ;dio, e o ;dio,
em *:ria< e n;s tornamo-nos viciados, incapazes de passar um dia
sem intolerLncia e amargura+
"omo ser desagravada a o*ensa9 "omo rompo o ciclo9
Iuantos pagamentos exi3o9 ,edro tinha uma pergunta similar para
4esus: G!enhor, at quantas vezes pecar meu irm)o contra mim, e
eu lhe perdoarei9 .t sete9H AMt PV+DPB+
,edro est preocupado quanto a perdoar demais um o*ensor+
. lei 3udaica estipulou que o o*endido perdoasse trs vezes+ ,edro
est disposto a do(rar e ainda dar mais uma de lam(u3em+ !em
d:vida, ele pensa que 4esus *icar impressionado+ Mas n)o+ .
resposta do Mestre ainda nos espanta+ G-)o te digo que at sete,
mas setenta vezes seteH Av+DDB+
!e voc parou para multiplicar setenta vezes sete, est
perdendo o ponto principal+ Manter o controle de sua miseric;rdia,
4esus esta dizendo, n)o ser misericordioso+ !e voc est
regulando a sua gra0a, n)o est sendo gracioso+ -)o deveria haver
nenhum ponto onde a nossa gra0a *osse exaurida+
. esta altura, os ouvintes de 4esus est)o pensando nos Kevin
8unells do mundo+ GMas e quanto ao pai que me a(andonou
quando eu era crian0a9H G7 minha esposa que me desprezou por
um modelo mais novoH+ G7 meu patr)o que me despediu, em(ora
meu *ilho estivesse doente9H
' Mestre os silencia com u[a m)o levantada e a hist;ria do
servo negligente+
' reino dos cus pode compararCse a um certo rei "ue
"uis #azer contas com os seus servos; e, comeando a
#azer contas, #oiClhe apresentado um "ue lhe devia
dez mil talentos. %, no tendo ele com "ue pa$ar, o
seu senhor mandou "ue ele, e sua mulher, e seus
#ilhos #ossem vendidos, com tudo "uanto tinha, para
"ue a dvida se lhe pa$asse. %nto, a"uele servo,
prostrandoCse, o reverenciava, dizendoH Senhor, s1
$eneroso para comi$o, e tudo te pa$arei. %nto, o
senhor da"uele servo, movido de ntima compaiAo,
soltouCo e perdoouClhe a dvida. 38t ,-.4?C4G7.
7ste servo tinha um srio pro(lema+ ,or alguma raz)o, ele
acumulara uma conta de milh1es de d;lares+ !e ele pudesse pagar
mil d;lares por dia, durante trinta anos, *icaria livre da d?vida+
!em chance+ 7le n)o *azia mil d;lares por dia+ !ua d?vida ia muito
alm do que ele podia pagar+
7, a menos que voc tenha pulado a primeira parte deste
livro, voc sa(e que o mesmo verdade em rela0)o a n;s+ -osso
d(ito vai muito alm do que podemos pagar+
-ossos (olsos est)o vazios, e nosso d(ito de milh1es+ -)o
precisamos de um salrio< precisamos de um presente+ -)o
necessitamos de li01es de nata0)o< necessitamos de um salva-
vidas+ -)o carecemos de um lugar para tra(alhar< carecemos de
algum que tra(alhe em nosso lugar+ 7ste GalgumH 4esus "risto+
GMsto , a 3usti0a de Deus pela * em 4esus "risto+++ ao qual Deus
propNs para propicia0)o pela * no seu sangueH A@m C+ DD, DQB+
-osso Mestre perdoou uma d?vida intranspon?vel+ Deus exige
algum reem(olso9 7le insiste em sua li(ra de carne9 Iuando seus
ps trilham o caminho errado, 7le exige que voc os corte *ora9
Iuando seus olhos *itam duas vezes o que voc nunca deveria ter
olhado, 7le os cega9 Iuando voc usa sua l?ngua para a
pro*ana0)o, em vez do louvor, 7le a corta *ora9
!e 7le o *izesse, ser?amos uma civiliza0)o mutilada+ 7le n)o
exige pagamento< n)o de n;s, pelo menos+
7 aquelas promessas que *azemos: G.3ude-me a sair desta
enrascada, Deus+ -unca mais voltarei a desapont-loH+ !omos t)o
maus quanto o devedor+ G!e3a paciente comigoH, a*ian0ou ele, Ge
pagarei tudo quanto lhe devoH+ . idia de suplicar por miseric;rdia
nunca passou-lhe pela mente+ -)o o(stante nunca haver
implorado por gra0a, ele a rece(eu+ Deixou a cLmara do rei como
um homem livre de d?vidas+
"ontudo, ele n)o acreditou+
Saindo, porm, a"uele servo, encontrou um dos seus
conservos "ue lhe devia cem dinheiros e, lanando
mo dele, su#ocavaCo dizendoH 0a$aCme o "ue me
deves.
%nto, o seu companheiro, prostrandoCse a seus ps,
ro$avaClhe, dizendoH S1 $eneroso para comi$o, e tudo
te pa$arei. %le, porm, no "uis; antes, #oi encerr!Clo
na priso, at "ue pa$asse a dvida. 38t ,-. 4-C?57.
.lgo est errado nesta ilustra0)o+ !)o essas as a01es de um
homem a quem se perdoou milh1es9 !u*ocando uma pessoa que
lhe devia alguns trocados9 !)o essas as palavras de um homem
deixado livre: G,ague-me o dinheiro que me deveH9
Fem(ra-se do dedo-duro = o acusador = da par(ola, no
come0o do livro9 .qui est ele 8)o ocupado com os erros de seu
irm)o, que esquece a gra0a do pai+
7le exige que o seu devedor se3a posto atrs das grades, at
que possa saldar a d?vida+ Iue grotesco 7le n)o apenas ingrato<
irracional+ "omo ele espera que o homem arran3e dinheiro,
estando na pris)o9 !e ele n)o tem *undos aqui *ora, desco(rir
algum dinheiro dentro da cela9 "laro que n)o+ ' que ele vai *azer9
5ender revistas aos reclusos9 . decis)o n)o *az sentido+
' ;dio nunca *az+
"omo pode ser isto9 "omo pode um perdoado n)o perdoar9
"omo pode um homem livre n)o se apressar em li(ertar outros9
,arte da resposta encontrada nas palavras de 4esus:
G.quele a quem pouco perdoado, pouco amaH AMt E+XEB+
.creditar que estamos completa e eternamente livres da
d?vida n)o *cil+ Mesmo se houvssemos estado de p diante do
trono, e o ouv?ssemos do pr;prio rei, ainda duvidar?amos+ "omo
resultado, a muitos perdoado apenas um pouco+ -)o que a gra0a
do rei se3a limitada, mas porque a * do pecador pequena+ Deus
est disposto a perdoar tudo+ 7st disposto a passar uma espon3a
no passado+ 7le leva-nos ao tanque da miseric;rdia, e convida-nos
ao (anho+ .lguns mergulham nele< outros apenas tocam a
super*?cie+ 7stes saem sentindo-se imperdoados+
.parentemente, esse *oi o pro(lema do servo+ 7le ainda se
sentia em d(ito+ Iue outra explica0)o h para o seu
procedimento9 7m vez de perdoar seu devedor, ele o su*oca G7u o
espremerei de vocH+ 7le odeia a simples vis)o do homem+ ,or qu9
,or que este lhe deve muito9 -)o acho que se3a+ 7le odeia o
homem porque este o *az lem(rar-se de sua pr;pria d?vida para
com o amo+
' rei perdoou-lhe o d(ito, mas o servo nunca aceitou
verdadeiramente a gra0a do rei+ .gora entendemos porque o
escritor de He(reus insistiu: G"uidem para que ningum se exclua
da gra0a de Deus, nem alguma raiz de amargura (rote e cause
pertur(a0)o, contaminando a muitosH AH( PD+PQ -5MB+
A Cura "ara o >dio
'nde a gra0a de Deus omitida, nasce a amargura+ ,orm
onde a gra0a de Deus a(ra0ada, *loresce o perd)o+ -a carta que
muitos acreditam ser a :ltima de ,aulo, ele instiga 8im;teo:
GJorti*ica-te na gra0a que h em "risto 4esusH AD 8m D+PB+
Iu)o criteriosa esta :ltima exorta0)o+ ,aulo n)o insta com
8im;teo a que se3a *orte na ora0)o, ou no estudo (?(lico, ou na
(enevolncia, por mais vital que se3a cada uma destas coisas+ 7le
quer que seu *ilho na * especialize-se em gra0a+ @eivindique este
campo+ .poie-se nesta verdade+ !e voc deixar passar algo, que
n)o se3a a gra0a de Deus+
Iuanto mais passeamos no 3ardim, mais semelhante ao das
*lores o nosso aroma+ Iuanto mais imergimo-nos na gra0a, mais
gra0a concedemos+ ,oderia isto ser a chave do mistrio para o *im
da ira9 ,oderia ser que o segredo estivesse n)o em exigir
pagamento, mas em considerar o pagamento do seu !alvador9
!eu amigo que(rou a promessa9 !ua patroa n)o manteve a
palavra9 !into muito, porm antes de tomar uma decis)o,
responda: "omo Deus age, quando voc que(ra uma promessa
*eita9
5oc tem sido ludi(riado9 Msto *ere+ ,orm antes de cerrar o
punho, pense: "omo Deus reage quando voc *alha com 7le9
5oc tem sido negligenciado9 7squecido9 Deixado atrs9 .
re3ei0)o *ere+ Mas antes de tirar des*orra, se3a honesto consigo
mesmo: voc nunca negligenciou Deus9 5oc tem atendido sempre
a sua vontade9 -ingum de n;s o tem *eito+ "omo 7le reagiu
quando voc o negligenciou9
. chave para perdoar os outros deixar de *ocalizar o que
eles lhe *izeram, e come0ar a concentrar-se no que Deus *ez por
voc+
9as, 9a3, isto n$o ' 1usto) 5l"u'm tem de pa"ar pelo /ue ele
fe2.
"oncordo+ .lgum tem de pagar, e .lgum 3 o *ez+
5oc n)o entende, Max+ 7ste su3eito n)o merece gra0a+ -)o
merece miseric;rdia+ 7le n)o digno de perd)o+
-)o estou dizendo que ele se3a+ Mas, voc 9
.lm do mais, que outra escolha voc tem9 \dio9 .
alternativa n)o atraente+ 5e3a o que acontece quando nos
recusamos a perdoar: G7, indignado, o seu senhor o entregou aos
atormentadores, at que pagasse tudo o que deviaH AMt PV+CXB+
!ervos imperdoadores sempre aca(am na pris)o+ ,ris)o da
raiva, da culpa, da depress)o+ Deus n)o nos p1e numa cela< n;s
mesmos a criamos+ G%m morre na *or0a da sua plenitude, estando
todo quieto e sossegado+++ 7 outro morre, ao contrrio, na
amargura do seu cora0)o, n)o havendo provado do (emH A4;
DP+DC-DQB+
'h, o gradual aperto do ;dio+ !eu estrago come0a como a
rachadura em meu pra-(risa+ $ra0as a um caminh)o veloz numa
estrada de cascalho, minha 3anela *oi estilha0ada+ "ome0ou com
um trincado que logo se tornou uma rachadura, e esta expandiu-
se em vrias raias+ Fogo o pra-(risa era uma teia de aranha de
*ragmentos+ 7u n)o podia guiar meu carro sem pensar no est:pido
que dirigia t)o rpido+ 7m(ora nunca o tivesse visto, eu poderia
descrev-lo+ 7le algum su3eito ordinrio, que engana a esposa,
dirige com um ma0o de (aralho so(re o (anco, e deixa a televis)o
t)o alta que os vizinhos n)o podem dormir+ !eu descuido o(struiu-
me a vis)o+ A-em tanto pelas rachaduras no pra-(risaB+
4 ouviu a express)o Gcego de raivaH9
Deixe-me ser mais claro+ ' ;dio lhe empanar as vistas e
aca(ar por que(rar-lhe as costas+ ' *ardo da amargura pesado
demais+ !eus 3oelhos do(rar-se-)o so( a carga, e de desgosto
partir-se- seu cora0)o+ . montanha K sua *rente 3 (astante
?ngreme sem a opress)o do ;dio em suas costas+ . escolha mais
s(ia = a :nica escolha = voc arriar o *ardo do ;dio+ 5oc
nunca ser solicitado a dar a algum mais gra0a do que Deus 3
lhe tem dado+
Durante a guerra mundial, um soldado alem)o pulou para
dentro de uma trincheira em desuso+ .li, encontrou um inimigo
*erido+ ' soldado a(atido estava encharcado de sangue, e a poucos
minutos da morte+ "omovido com a situa0)o do homem, o soldado
alem)o o*ereceu-lhe gua+ ,or este pequeno gesto de (ondade, um
v?nculo *oi esta(elecido+ ' mori(undo apontou para o (olso de sua
camisa< o soldado alem)o tirou dele uma carteira, e encontrou
alguns retratos de *am?lia+ 7le os segurou de modo que o homem
*erido pudesse olhar para seus amados uma :ltima vez+ "om as
(alas zunindo acima deles, e a guerra K sua volta, esses dois
inimigos *oram, em(ora por poucos minutos, amigos+
' que aconteceu naquela trincheira9 "essou todo o mal9 '
que era errado tornou-se direito9 -)o+ ' que aconteceu *oi
simplesmente isto: dois inimigos viram-se um ao outro como
humanos, precisando de a3uda+ Msto perd)o+ ' perd)o come0a
por levantar-se acima da guerra, olhar alm do uni*orme, e
escolher ver o outro, n)o como um adversrio, ou mesmo um
amigo, mas simplesmente como um companheiro com(atente,
ansiando pela seguran0a do lar+
1*. A #ida a :ordo do :arco da +omunho
Romanos 15.7
(1em uma calorosa acolhida a "ual"uer irmo "ue
deseje unirCse a voc1s, mesmo "ue a sua # seja
#raca. 6o o censurem por ele ter idias di#erentes
das suas a respeito da"uilo "ue est! certo ou errado.
+omanos ,F., NV
0ortanto, aceitemCse uns aos outros, da mesma #orma
como 9risto os aceitou, a#im de "ue voc1s $lori#i"uem
a (eus. +omanos ,@.G 6VI
. gra0a *az trs proclama01es+
,rimeira, apenas Deus pode perdoar meu ate?smo+ GIuem
pode perdoar pecados, sen)o Deus9H AMc D+EB+ 8ratar com os meus
pecados responsa(ilidade de Deus+ 7u me arrependo< eu
con*esso+ ,orm somente Deus pode perdoar+ A7 7le o *azB+
!egunda, apenas Deus pode 3ulgar o pr;ximo+ GIuem s tu
que 3ulgas o servo alheio9 ,ara seu pr;prio senhor ele est em p
ou cai< mas estar *irme, porque poderoso Deus para o *irmarH
A@m PX+XB+ 8ratar com o meu vizinho responsa(ilidade de Deus+
7u devo conversar< eu devo orar+ Mas somente Deus pode
convencer+ A7 7le o *azB+
8erceira, eu devo aceitar como Deus aceita+ G,ortanto,
rece(ei-vos uns aos outros, como tam(m "risto nos rece(eu para
a gl;ria de DeusH A@m PQ+EB+ Deus me ama e *az de mim um *ilho
seu+ Deus ama meu vizinho, e *az dele um irm)o meu+ Meu
privilgio completar o triLngulo, *echar o circuito, amando a
quem Deus ama+ Mais *cil *alar do que *azer+ G5iver l em cima
com aqueles a quem amamos, oh, ser a gl;ria+ 5iver aqui em(aixo
com esses que conhecemos, oh, outra hist;ria+H ,osso imaginar
melhor a situa0)o, lendo algo como isto+++
Balan)ando o Barco
Deus tem nos alistado em sua marinha de guerra, e nos
colocado em seu navio+ . em(arca0)o tem um prop;sito =
transportar-nos em seguran0a K outra margem+
7ste n)o um navio de cruzeiro< um coura0ado de guerra+
-)o *omos chamados a uma vida de lazer< *omos convocados a
uma vida de servi0o+ "ada um de n;s tem uma tare*a di*erente+
.lguns, preocupados com os que se a*ogam, est)o arre(atando
pessoas da gua+ 'utros est)o ocupados com o inimigo, assim eles
guarnecem os canh1es da ora0)o de da adora0)o+ .inda outros
devotam-se K tripula0)o, alimentando e treinando seus mem(ros+
7m(ora di*erentes, estamos na mesma+ "ada um pode contar
de um encontro pessoal com o capit)o, pois cada um rece(eu uma
chamada pessoal+ 7le achou-nos entre os (arracos K (eira do cais,
e convidou-nos a segui-lo+ -ossa * nasceu K vista de seu a*eto, e
assim n;s *omos+
8odos o seguimos, pela prancha da sua gra0a, para o mesmo
(arco+ H um :nico capit)o e um :nico destino+ 7m(ora a (atalha
se3a *eroz, o (arco seguro, pois+ nosso capit)o Deus+ ' navio
n)o a*undar+ ,or isso, n)o h inquieta0)o+
H preocupa0)o, no entanto, com a desarmonia da
tripula0)o+ Iuando su(imos a (ordo, compreendemos que a
tripula0)o era *eita de outros iguais a n;s+ ,orm, con*orme
vagueamos pelo tom(adilho, *omos encontrando curiosos
convertidos, com aparncias curiosas+ .lguns usando uni*ormes
que nunca vimos, estilos esportivos que 3amais conhecemos+
= ,or que vocs tm esta aparncia9 = ,erguntamos+
= 7ngra0ado = replicam eles+ = 7stvamos nos
perguntando a mesma coisa a respeito de vocs+
. variedade das vestimentas nada perto da pertur(adora
miscelLnea de opini1es+ H um grupo, por exemplo, que se a3unta
todas as manh)s para srios estudos+ 7les promovem disciplina
r?gida e express1es som(rias+
= !ervir o capit)o coisa sria = explicam eles+ -)o por
coincidncia que eles tendem a se reunir na popa+
P
H um outro regimento pro*undamente devotado K ora0)o+
7les n)o apenas acreditam em ora0)o< acreditam em ora0)o de
3oelhos+ ,or esta raz)o, voc sempre sa(e onde localiz-los< eles
est)o na proa
D
do navio+
7 ent)o tem aqueles que acreditam *irmemente que o vinho
deve ser usado na "eia do !enhor+ 5oc os encontrar do lado do
porto
C
+
.inda h um outro grupo que se posiciona pr;ximo ao motor+
7les passam horas examinando os para*usos e porcas do navio+
!)o conhecidos por *icarem no convs in*erior+ 'casionalmente,
s)o criticados pelos que se demoram no tom(adilho, sentindo o
vento nos ca(elos e o sol na *ace+
= ' que interessa n)o o que vocs aprendem =
argumentam esses da (orda do navio =, mas o que vocs sentem+
7, oh, como tendemos a nos agrupar+
.lguns acreditam que, uma vez que se est no navio, n)o se
pode sair+ 'utros dizem que voc deve ser tolo por exagerar, mas a
escolha sua+
%ns acreditam que voc voluntrio para o servi0o< outros,
que voc *oi destinado para ele antes de o navio ser constru?do+
.lguns vaticinam que uma tempestade de grande tri(ula0)o
a(ater-se- antes de desem(arcarmos< outros, que ela n)o vir
enquanto n)o estivermos seguros em terra *irme+
H aqueles que *alam com o capit)o numa l?ngua pessoal+ 7
h aqueles que acham que tais l?nguas s)o extintas+
%ns acham que os o*iciais devem usar mantos< outros, que
P
-+8+: ,opa: ' autor *az um trocadilho com a palavra inglesa stern, que alm de
popa, signi*ica tam(m severo, ri"oroso, austero, r+"ido.
D
-+8+: ,roa: ' voc(ulo ingls para proa %ow, que tam(m tem o sentido de
do%rar, curvar o corpo ou a ca%e#a em sinal de rever!ncia.
C
-+8+: ,orto: Do ingls port, tam(m signi*ica vinho do .orto.
n)o deve haver o*iciais+ 7 ainda h quem ache que todos somos
o*iciais e todos devemos usar mantos+
7, oh, como tendemos a nos agrupar+
7 ent)o h aquela discuss)o dos encontros semanais, onde o
capit)o agradecido, e suas palavras s)o lidas+ 8odos concordam
so(re a importLncia desses encontros, porm poucos concordam
quanto a sua natureza+ .lguns o querem (arulhento< outros,
silencioso+ .lguns dese3am rituais< outros, espontaneidade+ .lguns
querem cele(rar a *im de poderem meditar< outros querem
meditar, a *im de cele(rar+ .lguns querem um encontro para esses
que tm ido para o mar+ 'utros querem alcan0ar esses que *oram
para ornar, mas sem ir ao mar, e sem negligenciar os que est)o a
(ordo+
7, oh, como tendemos a nos agrupar+
. conseq>ncia um navio (alou0ante+ H agita0)o no
tom(adilho+ Disputas tm surgido+ Marinheiros tm se recusado a
*alar uns com os outros+ 'casi1es h, em que um grupo se recusa
at mesmo a reconhecer a presen0a do outro no navio+ 7 o que
mais trgico, alguns K deriva tm pre*erido n)o su(ir a (ordo, por
causa das rixas dos marinheiros+
= ' que *azemos9= gostar?amos de perguntar ao capit)o+ =
"omo estar em harmonia no (arco9
-)o precisamos ir longe para achar a resposta+
-a :ltima noite de sua vida, 4esus *ez uma ora0)o que se
levanta como uma *ortaleza para todos os crist)os:
8inha orao no apenas por eles. +o$o tambm
por a"ueles "ue crero em mim, por meio da
mensa$em deles, para "ue todos sejam um, 0ai,
como tu est!s em mim e eu em ti. Que eles tambm
estejam em n*s, para "ue o mundo creia "ue tu me
enviaste. 3Jo ,G.45, 4, 6VI7
Iu)o preciosas s)o essas palavras+ 4esus, sa(endo que o *im
est perto, ora uma :ltima vez por seus seguidores+
!urpreendente, n)o9 7le n)o orou pelo sucesso deles, nem por sua
seguran0a, ou por sua *elicidade+ 7le orou por sua unidade+ 'rou
para que amassem uns aos outros+
7nquanto orava por eles, 4esus tam(m orou por Gaqueles
que crer)o em mim, por meio da mensagem deles+H Iuis dizer n;s
7m sua :ltima ora0)o, 4esus orou para que voc e eu *Nssemos
um+
O Comando da Aceita)!o
De todas as li01es que podemos extrair deste vers?culo, n)o
perca a mais importante: unidade importa para Deus+ ' ,ai n)o
quer que seus *ilhos (riguem+ Desuni)o o incomoda+ ,or qu9
,orque Gnisto todos conhecer)o que sois meus disc?pulos, se vos
amardes uns aos outrosH A4o PC+CQB+
. unidade produz cren0a+ "omo o mundo acreditaria que
4esus *oi enviado por Deus9 -)o se concordarmos uns com os
outros+ -)o se resolvermos cada controvrsia+ -)o se *ormos
unLnimes em cada vota0)o+ -)o se nunca cometermos um erro
doutrinrio+ Mas se nos amarmos uns aos outros+
. unidade promove a cren0a+ . desuni)o nutre a
incredulidade+ Iuem quer em(arcar num navio com marinheiros
(rig1es9 . vida no oceano pode ser (orrascosa, mas pelo menos as
ondas n)o nos insultam+
,aul 6illheimer pode muito (em estar certo quando diz:
/As contnuas e #re"Oentes #ra$mentaMes da I$reja
tem sido o esc=ndalo do sculo. Dem sido a estrat$ia
maior de Satan!s. ' pecado da desunio tem #eito
mais almas perdidas "ue todos os outros pecados
juntos2.
G8odos conhecer)o que sois meus disc?pulos, se vos amardes
uns aos outrosH+ ,are e pense um minuto neste vers?culo+ -)o
seria a uni)o a chave para alcan0ar o mundo para "risto9
!e a uni)o a chave para o evangelismo, n)o deveria ela ter
prioridade em nossas ora01es9 -)o dever?amos n;s, como
recomendou ,aulo, *azer Gtodo o es*or0o para conservar a unidade
do 7sp?rito pelo v?nculo da pazH9 A7* X+C -5MB+ !e a unidade
importa para Deus, n)o deveria importar tam(m para n;s9 !e a
unidade prioridade no cu, n)o deveria s-lo tam(m na terra9
De qualquer modo, em lugar algum *oi-nos dito para construir
unidade+ Joi-nos ordenado, simplesmente, que a conservssemos.
Da perspectiva divina, h Gum s; re(anho e um s; pastorH A4o
PS+PYB+ . unidade n)o precisa ser criada< precisa ser protegida+
"omo *azemos isto9 "omo nos empenhamos na conserva0)o
da unidade9 Msto signi*ica conciliar nossas convic01es9 -)o+
!igni*ica a(andonar as verdades que aprecio9 -)o+ !igni*ica,
porm, dar uma olhada *irme e demorada nas atitudes que
sustentamos+
4m Caso a Estudar em Ca/arnaum
.lgum tempo atrs, Denal#n comprou um macaco+ 7u n)o
queria um macaco em nossa casa, ent)o o(3etei+
= 'nde ele vai comer9 = perguntei+
= ] nossa mesa+
= 'nde ele vai dormir9 = inquiri+
= 7m nossa cama+
= 7 o cheiro9 = reclamei+
= 7u me acostumei ao seu< suponho que o macaco tam(m
se acostumar+
. unidade n)o come0a com o exame do outro, mas de si
mesmo+ -)o come0a exigindo que os outros mudem, mas
admitindo que n;s mesmos n)o somos per*eitos+
,ara um (om exemplo, v a uma vila chamada "a*arnaum, e
entre numa pequena casa, ocupada por 4esus e os disc?pulos+
'u0a quando o Mestre lhes indaga: G' que vocs vinham
discutindo pelo caminho9H AMc T+CCB+
's disc?pulos coram, n)o de raiva, mas de em(ara0o+ 7les
tinham discutido+ !o(re doutrina9 -)o+ 7stratgia9 8am(m n)o+
Otica e valores9 !into muito+ Haviam discutido so(re qual deles
seria o maior+
,edro achava *osse ele Aandara so(re as guasB+ 4o)o via a si
mesmo no topo Aera o *avorito de 4esusB+ Mateus orgulhava-se de
ser o melhor Aa*inal, seu livro seria o primeiro do -ovo
8estamentoB+ 4ogo de poder< tentativa de parecer melhor que os
outros, tentando diminu?-los+ -)o a? que a divis)o geralmente
come0a9
/0or"ue, onde h! inveja e esprito #accioso, a h!
perturbao e toda obra perversa2 3D$ ?,I7.
/(onde v1m as $uerras e pelejas entre v*s& 0or
ventura no v1m disto, a saber, dos vossos deleites,
"ue nos vossos membros $uerreiam&2 3D$ F.,7.
-otvel+ Mano(rando por posi0)o na pr;pria presen0a de
"risto+ ,orm n)o t)o notvel quanto a resposta de "risto a eles+
/Qual"uer um "ue receber uma destas crianas em
meu nome a mim me recebe, e "ual"uer "ue a mim
me receber recebe no a mim, mas ao "ue me
enviou2 38c ..?G it!licos meus7.
4esus sentia t)o *ortemente a quest)o da aceita0)o, que usou
o ver(o rece%er quatro vezes na senten0a+
. resposta aos argumentos9 .ceita0)o+ ' primeiro passo para
a unidade9 .ceita0)o+ -)o conc;rdia< aceita0)o+ -)o unanimidade<
aceita0)o+ -)o negocia0)o, ar(itragem, ou la(ora0)o+ 7ssas podem
vir mais tarde, porm s; depois do primeiro passo = aceita0)o+
8al resposta pertur(ou 4o)o+ !implista demais+ ' Jilho do
8rov)o era alheio K tolerLncia+ ,orque voc n)o sai por a?,
simplesmente aceitando as pessoas 6arreiras s)o constru?das+
Jronteiras s)o uma parte necessria da religi)o+ 7xemplo
caracter?stico9 4o)o tem um+
O Teste da Di-erg5ncia
/% Joo lhe respondeu, dizendoH 8estre, vimos um
"ue, em teu nome, eApulsava dem)nios, o "ual no
nos se$ue; e n*s lho proibimos, por"ue no nos
se$ue2 38c .?-7.
4o)o tem um dilema+ 7le e os demais disc?pulos encontraram,
por acaso, algum que estava *azendo grandes o(ras+ 7sse homem
estava expulsando os demNnios Acoisa que os disc?pulos haviam
tido di*iculdade em *azer, con*orme Mc T+PE-DSB+ ' homem estava
mudando vidas+ 7, alm do mais, estava dando o crdito a Deus<
*azia-o em nome de "risto+
8odas as coisas a seu respeito estavam certas+ @esultados
certos+ "ora0)o certo+ Mas havia um pro(lema: ele era do grupo
errado+
7nt)o os disc?pulos *izeram o que qualquer religioso saudvel
*aria com algum do grupo errado+ Fevaram-no ao por)o do navio e
puseram-no em con*inamento+ G-;s o *izemos parar, porque ele
n)o pertence ao nosso grupoH+
4o)o quer sa(er se *ez a coisa certa+ 7le n)o est convencido<
est con*uso+ .ssim muita gente ho3e+ ' que voc acha das
coisas (oas *eitas por um outro grupo9 ' que voc *az quando
gosta do *ruto, mas n)o do pomar9
8enho *eito esta pergunta+ !ou pro*undamente reconhecido
de minha heran0a+ Joi atravs de uma pequena Mgre3a de "risto, no
'este do 8exas, que vim a conhecer o -azareno, a cruz, e a
,alavra+
. congrega0)o n)o era grande< talvez duzentas pessoas, nos
melhores domingos+ . maioria das *am?lias era como a minha,
operrios dos campos petrol?*eros+ 7ra, porm, uma igre3a
amorosa+ Iuando nossa *am?lia estava doente, os mem(ros
visitavam-nos+ Iuando *altvamos, tele*onavam+ 7 quando este
pr;digo retornava, a(ra0avam-me+
.precio pro*undamente a minha heran0a+ "ontudo, atravs
dos anos, minha * tem sido suplementada por pessoas de outros
grupos+ -o navio de Deus, n)o demorei muito a encontrar
encora3amento em outras salas de estar+
%m (rasileiro pentecostal *alou-me da ora0)o+ %m (ritLnico
anglicano, chamado "+ !+ Fe/is pNs m:sculo em minha *+ %m
sulista (atista a3udou-me a compreender a gra0a+
%m pres(iteriano, !teve 6ro/n, contou-me da so(erania
divina, enquanto outro, Jrederic2 6uechner, *alou-me da paix)o de
Deus+ %m cat;lico, 6rennan Manning, convenceu-me de que 4esus
implacavelmente terno+ !ou um marido melhor, porque li 4ames
Do(son< e um melhor pregador, porque ouvi "huc2 !/indoll e 6ill
H#(els+
7, s; quando chegar ao lar, sa(erei o nome do pregador de
rdio, cu3a mensagem encaminhou-me de volta a "risto+ 7u era
um aluno diplomado, que perdera seu prop;sito+ ,recisando de
algum dinheiro para o natal, aceitei o tra(alho de dirigir um
caminh)o de entrega de um campo petrol?*ero+ ' rdio pegava
apenas uma esta0)o+ Havia um pregador+ -um dia *rio de
dezem(ro, de PTEV, ouvi-o descrever a cruz+ -)o sei seu nome+
Desconhe0o-lhe a heran0a+ ,oderia ter sido um /uaBer ou um an3o,
ou am(as as coisas+ Mas algo do que ele disse levou-me a encostar
a camioneta K (eira da estrada, e rededicar minha vida a "risto+
E:amine o 1ruto e a 1%
' que voc *az quando v grandes o(ras serem *eitas por
pessoas de outros grupos9 -)o a01es divis;rias, nem
ensinamentos herticos, mas (oas o(ras, que glori*iquem a Deus9
5oltemos K conversa entre 4esus e os disc?pulos+
.ntes de se deter no que 4esus disse a 4o)o, note o que 7le
n)o disse+ 4esus n)o *alou: G4o)o, se as pessoas s)o (onitas, est)o
dentro+H $estos generosos e atos (enevolentes n)o s)o,
necessariamente, caracter?sticas de um disc?pulo+ .penas porque
um grupo distri(ui (rinquedos no natal, n)o signi*ica que se3a
crist)o+ !; porque d)o alimento aos *amintos, n)o quer dizer que
se3am os *avoritos de Deus+ 4esus n)o ordenou a tolerLncia cega+
-em tampouco de*endeu a re3ei0)o de um co(ertor+ !e
unanimidade de opini)o *osse necessria K comunh)o, esse teria
sido um momento per*eito para 4esus diz-lo+ ,orm, 7le n)o o *ez+
4esus n)o deu a 4o)o um livro de regulamenta01es, pelo qual
avaliar cada candidato+ Josse necessria uma lista de controle,
esse teria sido o momento ideal para d-la+ Mas 7le n)o o *ez+
.tente para o que 4esus disse: G-)o lho proi(ais, porque
ningum h que *a0a milagre em meu nome e possa logo *alar mal
de mimH AMc T+CTB+
4esus estava impressionado com a f' pura do homem AG+++que
em meu nomeHB e seu fruto poderoso AG+++*az milagresB+ !ua resposta
o*erece-nos uma li0)o crucial de tolerLncia re*letida+ "omo voc
reagiria a algum de uma heran0a religiosa di*erente9
,rimeiro, olhe o *ruto+ O (om9 O saudvel9 7le, ou ela, est
a3udando ou pre3udicando as pessoas9 ,rodu0)o mais
importante que pedigree+ Mais importa o *ruto que o nome do
pomar+ !e a pessoa est carregada de *rutos, se3a grato %ma
rvore (oa n)o pode produzir *rutos maus AMt E+PEB, e se3a
agradecido por Deus estar tra(alhando noutro grupo que n)o o
seu+
Mas olhe tam(m a *+ 7m nome de quem, *eita a o(ra9
4esus aceitou a o(ra daquele homem, porque era *eita em nome de
"risto+ ' que signi*ica *azer algo Gem nome de "ristoH9 !igni*ica
que voc est so( a autoridade e a procura0)o deste nome+
!e vou K concessionria de ve?culos, e digo que quero um
carro grtis, o vendedor vai rir de mim+ 7ntretanto, se eu *or com
uma carta escrita e assinada pelo dono da concessionria,
garantindo-me um carro grtis, sairei de l dirigindo um+ ,or qu9
,orque estarei l so( a autoridade e procura0)o do dono+
' Mestre manda examinar a * da pessoa+ !e ela tem * em
4esus, e autorizada por Deus, a gra0a diz que isto (asta+ 7ste
um ponto importante+ .lguns n)o tra(alham em nome de Deus+
Fem(ra-se do amontoador de pedras da par(ola9 7les esperam a
salva0)o pelas o(ras, em vez da gra0a+ -)o est)o tra(alhando em
nome de Deus< n)o precisam de Deus+ 7st)o tra(alhando so( uma
(andeira de mritos humanos e 3usti0a pr;pria+ Devemos ser t)o
intolerantes a respeito da auto-salva0)o quanto o era ,aulo+
8odavia, h crentes de muitas e di*erentes heran0as, que
depositam sua esperan0a no Jilho ,rimognito de Deus, e p1em
sua * na cruz de "risto+ !e eles, como voc, est)o con*iando n7le
para carreg-los ao castelo do ,ai, n)o partilham vocs o mesmo
!alvador9 !e a con*ian0a deles, como a sua, est no sacri*?cio todo
su*iciente de "risto, n)o est)o vocs co(ertos com a mesma gra0a9
5oc quer dizer que eles n)o tm de *icar em meu grupo9
-)o+
7les n)o tm de partilhar a minha experincia9 -)o+
-)o tm de ver todas as coisas do meu modo9 .lgum tem9
' que importa o *ruto e a * que eles tm+ Mais tarde, o 3
moderado Jilho do 8rov)o resumiria isto assim: GIualquer um que
con*essar que 4esus o Jilho de Deus, Deus est nele e ele em
DeusH AP 4o X+ PQB+
MrNnico+ .quele que provocara a resposta simples do Mestre
apresentaria, eventualmente, uma resposta pr;pria ainda mais
simples+
Deveria ser simples+ 'nde h *, arrependimento, e um novo
nascimento, h um crist)o+ Iuando encontro um homem cu3a *
est na cruz, e os olhos no !alvador, encontro um irm)o+ -)o era
assim com ,aulo9 Iuando escreveu K igre3a em "orinto, ele
dirigiu-se a um grupo de crist)os culpados de todos os pecados =
desde a(uso da ceia do !enhor a disputas so(re o 7sp?rito !anto+
-)o o(stante, como se lhes dirigiu9 G@ogo-vos, porm, irm)osH AP
"o P+PSB+
Iuando a igre3a em @oma estava de(atendo o comer carne
o*erecida aos ?dolos, ,aulo sugeriu-lhes que come0assem duas
igre3as9 %ma para os comedores-de-carne, e outra para os n)o-
comedores-de-carne9 -)o, ao contrrio, ele insistiu: G,ortanto,
rece(ei-vos uns aos outros, como tam(m "risto nos rece(eu para
gl;ria de DeusH A@m PQ+EB+
.caso Deus est nos pedindo para *azer alguma coisa a mais
do que 7le 3 *ez9 7le n)o tem percorrido um longo caminho em
nos aceitar9 !e Deus pode tolerar meus erros, n)o posso eu ser
tolerante para com as *alhas dos outros9 !e Deus me permite =
com minhas *raquezas e de*icincias = cham-lo ,ai, n)o devo eu
estender a mesma gra0a a outros9 De *ato, quem pode o*erecer
gra0a sen)o os que est)o seguros nas garras da gra0a9 !e Deus
n)o exige per*ei0)o, devo eu exigir9
G7les s)o servos de DeusH, lem(ra-nos ,aulo, Ge n)o de
vocs+H !)o responsveis perante 7le, e n)o perante vocs+ Deixem
que 7le lhes diga se est)o certos ou errados+ 7 Deus mesmo
capaz de lev-los a agir como devemH A@m PX+X 65B+
' navio de Deus uma grande em(arca0)o+ .ssim como um
navio tem muitas dependncias, o reino de Deus tem lugar para
muitas opini1es+ ,orm, assim como um navio tem um deque, o
reino de Deus tem uma (ase comum: o sacri*?cio todo su*iciente de
4esus "risto+
5oc orar comigo pelo dia quando a ora0)o de 4esus ser
respondida9
5oc orar comigo pelo dia quando o mundo ser vencido
porque a Mgre3a uma9
5oc orar comigo pelo dia quando sairemos de nossos
compartimentos e, de p, saudaremos 3untos o capit)o9 Iuando os
grupos cessar)o, e o coro come0ar9
. :ltima ora0)o de 4esus, antes da cruz, *oi pela unidade de
seus seguidores+ Mria 7le o*erecer uma ora0)o que n)o pudesse ser
respondida9 8am(m penso que n)o+
1-. . ;ue Realmente ;ueremos 7aber
Romanos 8.31-39
Quem nos separar! do amor de 9risto& +omanos -.?@
Joi por causa da can0)o dela+ . princ?pio, eu n)o notei+ -)o
havia raz1es para tal+ .s circunstLncias eram corriqueiras+ %m
papai (uscando a *ilhinha de seis anos, numa reuni)o das
(andeirantes+ !ara ama os prmios que ganha e o uni*orme que
usa+ 7la entrou no carro, e mostrou-me seu novo distintivo e os
(iscoitos recm-assados+ 7u virara na estrada, ligara sua m:sica
pre*erida, e voltara minha aten0)o para assuntos mais so*isti-
cados+
,orm mal colocara os ps no la(irinto do racioc?nio, tive de
retornar+ !ara estava cantando+ "antando so(re Deus+ "antando
para Deus+ "a(e0a para trs, queixo erguido, e pulm)o cheio, ela
inundava o carro com a m:sica+ .s harpas do cu silenciaram
para ouvir+ 7sta a minha *ilha9 "antava como se *osse mais
velha+ ,arecia mais velha, mais alta, e mesmo mais (onita+ ,or
onde andara eu9 ' que acontecera Ks (ochechas redondas9 ' que
acontecera com o rostinho e os dedos gorduchos9 7la estava se
tornando uma mocinha+ ' ca(elo louro descia-lhe pelos om(ros+
's ps pendiam do assento+ -algum lugar, durante a noite, uma
pgina havia sido virada e, olhem para ela
!e voc pai, ou m)e, sa(e do que estou *alando+ 'ntem, as
*raldas, ho3e, as chaves do carro9 Daqui a pouco seu *ilho estar
indo para o colgio, talvez interno, e voc desperdi0ando chances
de mostrar-lhe amor+ 7nt)o voc *ala+
Joi o que *iz+ . can0)o parou, e !ara tam(m+ 7nt)o desliguei
o som, pus-lhe a m)o no om(ro, e con*essei:
= !ara, voc est um tanto especial+ 7la voltou-se e sorriu
tolerantemente+
= %m dia, algum rapaz de pernas ca(eludas ir arre(atar-lhe
o cora0)o e transport-la para o pr;ximo sculo+ Mas por
enquanto, voc pertence a mim+
7la inclinou a ca(e0a, olhou para *ora por um instante, e
ent)o voltou a olhar-me e perguntou:
= ,apai, por que voc est sendo t)o esquisito9
!upus que tais palavras soassem estranhas a uma garotinha
de seis anos+ ' amor de pai pode cair de modo em(ara0oso nos
ouvidos do *ilho+ Minha explos)o de emo01es *oi alm da
compreens)o de !ara+ "ontudo, isso n)o me impediu de *alar+
-)o h como nossas mentes limitadas compreenderem o
amor de Deus+ ,orm isto n)o o impede de vir+
7 n;s, tam(m, temos inclinado nossas ca(e0as+ Mgual a
!ara, temos inquirido o que nosso ,ai est *azendo+ Do (er0o em
6elm, K cruz em 4erusalm, temos ponderado so(re o amor de
nosso ,ai+ ' que voc pode dizer dessa espcie de emo0)o9 Depois
de aprender que Deus pre*eriu morrer a viver sem voc, como voc
reage9 "omo voc pode come0ar a explicar tal paix)o9 !e voc
*osse ,aulo, o ap;stolo+++ Mas n)o + 5oc n)o *ez declara01es+ -)o
o*ereceu explana0)o+ 5oc *ez algumas perguntas+ "inco, para ser
exato+
. rea0)o de ,aulo para com a gra0a de Deus a quinta das
quest1es, lan0adas como *ogos de arti*?cio, n)o para trazer
indaga01es, mas estupe*a0)o+ G^,aulo_ desa*ia a todos e a qualquer
um, no cu, na terra, ou no in*erno, a respond-las, e a negar a
verdade que contmH+
7stas indaga01es n)o lhe s)o novas+ 5oc as tem *eito+
Dentro da noite, voc tem indagado+ ' diagn;stico mdico as
trouxe K tona, assim como *izeram a decis)o da corte e o
tele*onema do (anco+ .s quest1es esquadrinham a dor, o pro(lema
e a circunstLncia+ -)o, as quest1es n)o s)o novas< as respostas
s)o+
A ;uest!o da Prote)!o
G!e Deus por n;s, quem ser contra n;s9H A@m V+CPB+
. quest)o n)o simplesmente, GIuem ser contra n;s9H 5oc
poderia responder essa+ Iuem contra voc9 7n*ermidade,
in*la0)o, corrup0)o, esgotamento+ 7n*rentar calamidades, e temer
a pris)o+ Josse a pergunta de ,aulo, GIuem ser contra n;s9H, e
poder?amos alistar nossos adversrios mais *acilmente que lutar
com eles+ 8odavia, n)o esta a quest)o+ . quest)o : ; D;C D
.<R NE, quem ser contra n;s9
,erdoe-me por um momento+ Iuatro palavras neste vers?culo
merecem-lhe a aten0)o+ Feia devagar a *rase GDeus por n;sH+ ,or
*avor, pare um instante antes de prosseguir+ Feia novamente, em
voz alta+ AMinhas desculpas K pessoa perto de vocB+ Deus ' por
n:s. @epita a *rase quatro vezes, en*atizando cada palavra+ A5amos,
voc n)o est com tanta pressaB+
Deus por n;s+
Deus por n;s+
Deus por n;s+
Deus ' por n:s.
Deus por voc+ !eus pais podem t-lo esquecido, seu
pro*essor pode t-lo negligenciado, seus irm)os podem t-lo
humilhado< mas ao alcance de suas ora01es est o "riador dos
oceanos+ Deus
Deus ' por voc+ -)o que 7le Gpode serH, n)o que 7le Gtem
sidoH, n)o que 7le GeraH, n)o que 7le GseriaH, mas GDeus H 7le '
por voc+ Ho3e+ -esta hora+ -este minuto+ 7nquanto voc l esta
senten0a+ -)o precisa esperar numa *ila, ou voltar amanh)+ 7le
est com voc+ 7le n)o estaria mais perto do que est neste
momento+ !ua lealdade n)o aumenta se voc melhor, nem
diminui se voc pior+ 7le ' por voc+
Deus ' por voc+ 5olte-se para a linha lateral< Deus
animando-lhe a corrida+ 'lhe para a linha de chegada< Deus
aplaudindo-lhe a marcha+ 'u0a-o na arqui(ancada, gritando-lhe o
nome+ "ansado demais para continuar9 7le o carregar+
Desencora3ado demais para lutar9 7le o rea(ilitar+ Deus ' por
voc+
Deus por voc!. 8ivesse 7le um calendrio, seu aniversrio
seria assinalado+ Dirigisse 7le um carro, seu nome estaria no pra-
choque+ Houvesse no cu uma rvore, 7le entalharia seu nome na
casca+ !a(emos que 7le tem uma tatuagem, e sa(emos o que ela
signi*ica+ G-a palma das minhas m)os te tenho gravadoH, declara
7le+ AMs XT+PYB+
G,ode uma mulher esquecer-se tanto do *ilho que cria, que se
n)o compade0a dele, do *ilho do seu ventre9H Mnquire Deus, em Ms
XT+PQ+ ,ergunta extravagante+ 5oc, m)e, pode imaginar-se
alimentando seu *ilhinho, e ent)o, depois, perguntar: GIual o nome
desse (e(9H -)o+ 7u a tenho visto cuidar de seu *ilhote+ 5oc
a*aga-lhe os ca(elos, toca-lhe a *ace, canta-lhe o nome, vezes sem
conta+ ,ode uma m)e se esquecer9 De 3eito nenhum+ Mas Gainda
que esta se esquecesse, eu, todavia, n)o me esquecerei de tiH
garante Deus AMs XT+PQB+
Deus com voc+ !a(endo disto, quem contra voc9 ,ode a
morte *eri-lo agora9 ,ode a en*ermidade rou(ar-lhe a vida9 ,ode o
seu prop;sito ser tirado, ou o seu valor diminu?do9 -)o+ 7m(ora o
pr;prio in*erno possa levantar-se contra voc, nada pode derrot-
lo+ 5oc est protegido+ Deus com voc+
/A"uele "ue no poupou a seu pr*prio Rilho, mas o
entre$ou por todos n*s, como no nos dar!,
juntamente com ele, $ratuitamente todas as coisas&2
3+m -.?4 6VI7.
!uponhamos que um homem descu(ra uma crian0a sendo
atacada por um assassino+ 7le arremete por entre a tur(a, salva o
menino, e carrega-o para o hospital+ ' garoto assistido+ '
homem paga pelo seu tratamento+ 7le *ica sa(endo que a menino
;r*)o, e o adota, dando-lhe seu pr;prio nome+ 7 ent)o, uma noite,
meses mais tarde, o pai ouve o *ilho solu0ar no travesseiro+ 7le vai
at o menino, e pergunta-lhe o motivo das lgrimas+
= 7stou preocupado, papai+ 7stou preocupado quanto ao
amanh)+ 'nde terei alimento para comer9 "omo comprarei roupas
para *icar aquecido9 7 onde irei dormir9
' pai *ica legitimamente pertur(ado+
= -)o lhe tenho mostrado9 5oc n)o entende9 .rrisquei
minha vida para salv-lo+ Dei meu dinheiro para que voc *osse
tratado+ 5oc usa meu nome+ 7u o tenho chamado de meu *ilho+
.cha que eu *aria tudo isso, e ent)o n)o supriria suas
necessidades9
7sta a pergunta de ,aulo+ ;le, /ue nos deu seu Filho, n$o
supriria todas as nossas necessidades6
.inda assim nos preocupamos+ ,reocupamo-nos com a
receita *ederal, com o M,8% e com o M-!!+ ,reocupamo-nos com a
educa0)o, a recrea0)o e a constipa0)o+ ,reocupamo-nos em sa(er
se teremos dinheiro su*iciente, e quando temos dinheiro,
preocupamo-nos em sa(er administr-lo+ ,reocupamo-nos com a
possi(ilidade de o mundo aca(ar antes que expire o tempo de
nossa vaga no estacionamento+ ,reocupamo-nos com o que o
cachorro pensa, se nos v sair do chuveiro+ ,reocupamo-nos com a
possi(ilidade de um dia desco(rir que o iogurte desnatado
engordativo+
Jrancamente+ Deus o salvou a *im de que voc se lamuriasse9
7nsinou voc a andar s; para v-lo cair9 7le teria sido pregado na
cruz por seus pecados, e ent)o desconsiderado suas ora01es9 'ra,
vamos+ 7staria a 7scritura ca0oando de n;s quando diz Gaos seus
an3os dar ordens a teu respeito, para te guardarem em todos os
teus caminhosH9 A!l TP+PPB
8am(m acho que n)o+
Duas ;uest?es *obre Cul"a e 6ra)a
GIuem intentar acusa0)o contra os escolhidos de Deus9 7
Deus quem os 3usti*ica+ Iuem os condenar9 ,ois "risto quem
morreu ou, antes, quem ressuscitou dentre os mortos, o qual est
a direita de Deus, e tam(m intercede por n;sH A@m V+CC,CXB+
.lgum tempo atrs, li a hist;ria de um menino que estava
atirando pedras com um estilingue+ 7le nunca conseguia acertar o
alvo+ Iuando retornou ao quintal da vov;, avistou o pato de
estima0)o da velha senhora+ -um impulso, *ez pontaria e mandou
ver+ . pedra atingiu o pato, e este morreu+ .pavorado, o menino
escondeu a ave na pilha de lenha, apenas para levantar os olhos e
desco(rir que sua irm) estava o(servando+
.p;s o almo0o daquele dia, vov; pediu a !all# que a a3udasse
com a lou0a+ !all# respondeu:
= 4ohnn# me disse que queria a3ud-la na cozinha ho3e, n)o
*oi, 4ohnn#9 = 7 ela cochichou para ele: = Fem(re-se do pato
7nt)o 4ohnn# lavou a lou0a+
Iue escolha tinha ele9 ,elas pr;ximas semanas, esteve na
pia muitas vezes+ .lgumas vezes por seu dever< outras, por seu
pecado
= Fem(ra do pato9 = cochichava !all#, quando ele o(3etava+
para que nela acreditssemos, *ez o que homem algum 3amais
sonhara+ 7le *ez-se carne e ha(itou entre n;s+
7le pNs a m)o no om(ro da humanidade e disse: = 5ocs s)o
um tanto especiais+
!em se limitar pelo tempo, 7le nos v+ 8odos+ Das matas da
5irg?nia ao centro comercial de Fondres< dos viBin"s aos
astronautas< do homem das cavernas ao reis< do construtor de
ca(anas ao acusador, e ao amontoador de pedras, 7le nos v+
5aga(undos e es*arrapados, 7le nos viu antes que houvramos
nascido+
7 7le ama o que v+ Mnundado pela emo0)o+ .cima do
orgulho, o "riador das estrelas volta-se para n;s, olha um por um,
e diz: = 5oc meu *ilho+ 7u o amo ternamente+ 7stou consciente
de que um dia voc se a*astar de mim, e andar ausente+ ,orm
quero que sai(a que 3 lhe providenciei um caminho de volta+
7 para prov-lo, 7le *ez algo extraordinrio+
Descendo do trono, ele removeu seu manto de luz, e evolveu-
se em pele: pigmentada pele humana+ . luz do universo penetrou a
escurid)o, (anhou o ventre+ 7le, a quem os an3os adoram,
aninhou-se na placenta de uma camponesa, nasceu numa noite
*ria, e ent)o, dormiu num cocho+
Maria n)o sa(ia se lhe dava leite ou louvor< deu-lhe portanto
am(as as coisas, 3 que 7le era, tanto quanto ela imaginava,
*aminto e santo+
4os n)o sa(ia se o chamava de 4:nior, ou de ,ai+ ,or *im,
chamou-o de 4esus, 3 que *ora esse o nome mencionado pelo an3o,
e 3 que ele n)o tinha a mais leve idia de como chamar a um
Deus, que ele podia em(alar nos (ra0os+
-em Maria, nem 4os, o disse t)o a(ruptamente quanto
minha !ara, mas n)o pense voc que suas ca(e0as n)o se
inclinavam, e suas mentes n)o ponderavam: G' que, neste mundo,
est o !enhor *azendo, Deus9H 'u, melhor *raseado: GDeus, o que o
!enhor est *azendo neste mundo9H
G,ode alguma coisa *azer-me parar de amar voc9H ,ergunta
Deus+ G'(serve-me *alar sua l?ngua, dormir em sua terra, e sentir
suas dores+ 'lhe para o "riador da vis)o e do som, enquanto 7le
espirra, tosse e *unga+ 5oc pergunta se eu entendo como se
sente9 'lhe dentro dos olhos dan0antes do menino de -azar<
Deus indo para a escola+ ,ense no pequenino K mesa de Maria<
Deus derramando o leite+
G5oc pergunta at quando durar o meu amor9 7ncontre
sua resposta numa cruz alcantilada, so(re um monte escarpado+
7sse que voc v l em cima o seu "riador, o seu Deus, *urado
com pregos, e sangrando+ "o(erto de cuspe, e encharcado em
pecado+ O o seu pecado que estou sentindo+ O a sua morte que
estou morrendo+ O a sua ressurrei0)o que estou vivendo+ O como
eu amo voc+H
G,ode alguma coisa interpor-se entre voc e eu9H Mndaga o
,rimognito+
'u0a a resposta, e *irme o seu *uturo so(re as triun*antes
palavras de ,aulo: G,ois estou convencido de que nem morte nem
vida, nem an3os nem demNnios, nem o presente nem o *uturo, nem
quaisquer poderes, nem altura nem pro*undidade, nem qualquer
outra coisa na cria0)o ser capaz de nos separar do amor de Deus
que est em "risto 4esus nosso !enhorH A@m V+CV,CTB+
+oncluso< =No se /s>uea de +uidar de Mim?
G6em, estou contente por voc estar sentado perto de mim+ ]s
vezes eu vomito+H
-)o exatamente o que voc gosta de ouvir do passageiro
areo sentado ao seu lado+ .ntes que eu tivesse tempo de alo3ar
minha (agagem no compartimento acima, sou(e seu nome, sua
idade e itinerrio+
= !ou 6ill# 4ac2, tenho quatorze anos, e estou indo visitar
meu pai+
"omecei a dizer-lhe meu nome, porm ele *alou primeiro:
= ,reciso que algum cuide de mim+ !into-me um tanto
con*uso+
7le contou-me so(re a escola especial que *req>entava, e da
medica0)o que tomava+
= ,ode me lem(rar de tomar minha p?lula daqui a pouco9
.ntes de prendermos o cinto, ele parou a comissria:
= -)o se esque0a de mim = lem(rou-a+ = Jico con*uso+
%ma vez no ar, 6ill# 4ac2 pediu um re*rigerante, e mergulhou
seu salgadinho nele+ Jicou espiando enquanto eu tomava o meu, e
perguntou se podia tom-lo tam(m, o que neguei+ 7le derramou
um pouco de sua soda, e desculpou-se+
= -)o h pro(lema = tranq>ilizei-o, enxugando o
re*rigerante derramado+
6ill# 4ac2 mostrou-me seu toca-*itas, e perguntou-me se eu
gostaria de ouvir uma m:sica+
= 8rouxe as minhas *avoritas = sorriu ele, dando-me as *itas
de 5 .e/uena ereia, 5ladim e < Rei Ge$o.
Iuando ele come0ou a (rincar com o seu Nintendo, tentei
cochilar+ Joi quando ele passou a *azer ru?dos com a (oca,
imitando uma trom(eta+
= ,osso soar como o oceano, tam(m = ga(ou-se ele,
*azendo a saliva si(ilar para *rente e para trs, dentro das
(ochechas+
A-)o soava como o oceano, mas eu n)o lhe disseB+
6ill# 4ac2 era um pequeno menino num grande corpo+
= .s nuvens podem tocar o ch)o9 = perguntou-me ele+
"omecei a responder, porm ele olhou pela 3anela, como se
nunca houvera perguntado+ -)o se envergonhando de suas
necessidades, ele n)o deixava passar um comissrio de (ordo, sem
lem(rar: = -)o se esque0a de cuidar de mim+
Iuando trouxeram a comida: = -)o se esque0a de cuidar de
mim+
Iuando trouxeram mais re*rigerante: = -)o se esque0a de
cuidar de mim+
Iuando uma aeromo0a passava, 6ill# 4ac2 insistia: = -)o se
esque0a de cuidar de mim+
Honestamente, n)o posso pensar numa :nica vez em que
6ill# 4ac2 n)o tenha lem(rado a tripula0)o de que ele necessitava
aten0)o especial+ ' restante de n;s n)o precisava+ -unca pedimos
a3uda+ Oramos adultos+ !o*isticados+ .uto-con*iantes+ 5ia3antes
amadurecidos+ . maioria de n;s nunca deu ouvidos Ks instru01es
para desem(arque de emergncia+ A6ill# 4ac2 pediu-me que as
explicasse para eleB+
-a metade deste livro, lem(rei-me de 6ill# 4ac2+ 7le teria
compreendido a idia da gra0a+ 7le sa(eria que gra0a implica em
colocar-se totalmente aos cuidados de algum+ -)o partilhei com
ele G. ,ar(ola do @ioH Aainda n)o *ora escritaB, mas sei com qual
irm)o ele teria se parecido+
' mais 3ovem+ ' que deixou o irm)o mais velho carreg-lo rio
acima+ 7le n)o teria entendido os trs que recusaram a o*erta do
primognito+ ,or que n)o entregar-se aos cuidados de algum mais
*orte9
5oc o tem *eito9
Muitos n)o tm+ !omos so*isticados, maduros+ %ma ep?stola
para desa*iar o auto-su*iciente, @omanos *oi escrita para pessoas
como n;s+ "on*iss)o de necessidades admiss)o de *raquezas =
algo que somos lentos em *azer+ O por isso que eu penso que 6ill#
4ac2 teria entendido a gra0a+ 'correu-me que ele era a pessoa
mais segura naquele vNo+ Houvesse acontecido algum pro(lema
com o avi)o, ele teria rece(ido primazia na assistncia+ 's
*uncionrios teriam me deixado de lado, e acorrido a ele+ ,or qu9
7le se havia entregue aos cuidados de algum mais *orte+
-ovamente eu pergunto: voc o tem *eito9
%m coisa certa: voc n)o pode salvar-se a si mesmo+ ' rio
*orte demais< a distLncia grande demais+ Deus enviou o seu
,rimognito para carreg-lo ao Far+ 5oc est *irme nas garras da
gra0a9 'ro para que este3a+ 'ro sinceramente para que este3a+
.ntes de concluirmos nosso tempo 3untos, voc poderia
gastar algum tempo com as quest1es a seguir9 ,ossa o 7sp?rito
!anto us-las para revelar alguma resistncia que, por ventura
ha3a em sua mente, para com a gra0a de Deus+
5oc se apressa em contar aos outros das pedras que tem
amontoado9 'u voc pre*ere orgulhar-se da *or0a de seu irm)o
mais velho9
5oc vive temeroso de nunca *azer o (astante9 'u vive
agradecido, sa(endo que o que 3 *oi *eito su*iciente9
5oc vive num c?rculo *echado, aceitando apenas os poucos
que tra(alham igual a voc9 'u vive num c?rculo amplo, aceitando
a todos os que amam a quem voc ama9
5oc adora para impressionar Deus9 'u adora em gratid)o a
7le9
5oc pratica (oas o(ras a *im de ser salvo9 'u as pratica
porque salvo9
5oc ora: GDeus, o(rigado porque n)o sou como outras
pessoas que rou(am, traem, ou tomam parte em adultrioH9
'u voc con*essa: GDeus, tem miseric;rdia de mim, pecadorH9
* * *
%m derradeiro pensamento+ 6ill# 4ac2 passou a :ltima hora
do vNo com a ca(e0a em meu om(ro, as m)os entrela0adas entre
os 3oelhos+ 4ustamente quando eu pensava que ele estivesse
dormindo, sua ca(e0a levantou-se rapidamente, e ele disse:
= Meu pai est vindo encontrar-me no aeroporto+ Mal posso
esperar para v-lo, porque ele cuida de mim+
,aulo teria gostado de 6ill# 4ac2+
* * *