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SGUEME T

(Jn. 20:30-21:25)
Verdad central: Al final de su ministerio terrenal, Jess confirm a Pedro y Juan su autoridad y soberana como el
victorioso Hijo de Dios.
Fondo histrico.
20:30 muchasno estn escritas. Los evangelios son selectivos, no exhaustivos en lo que incluyen (21:25).

31 para que creis. El propsito del evangelio de Juan es que sus lectores crean las verdades especficas acerca de
Jess y reciban la vida eterna. Tales verdades incluyen: 1) Que Jess es el Cristo, el libertador mesinico y el que
cumpli las promesas del AT de salvar a su pueblo de sus pecados (Mt 1:21); y 2) que Jess es el Hijo de Dios y no
simplemente un lder de Israel (5:18), o un hroe humano o una figura anglica. Por medio de la fe en Jesucristo, el
creyente entra en una comunin personal con Dios.
21.1-25 El cap. 21 parece haber sido redactado en fecha posterior, pero es parte integrante del evangelio.
1 mar de Tiberias. Es decir, el mar de Galilea.
3 Me voy a pescar. Despus del gozo y asombro inicial de ver a Cristo resucitado, los discpulos posiblemente no
recordaron la comisin que El les haba dado (20:21), o no comprendieron las implicaciones de esa orden. A pesar
de todo lo ocurrido, los discpulos estaban dispuestos a regresar a su vida cotidiana de antes; Pedro fue el primero
en hacerlo. El mejor tiempo de pescar en el mar de Galilea era de noche.
5 acaso tenis algn. La pregunta en el griego presupone una respuesta negativa. Jess sabe cul es la situacin.
11 peces grandes, ciento cincuenta y tres. El nmero enfatiza la magnitud del milagro. El detalle del nmero indica
que haba un testigo presencial (cp. 19:35; 20:7, 8).
15-17 La triple afirmacin de Pedro repara pblicamente su triple negacin (cf. Jn. 18.17, 25, 27).
15 me amas? Pedro anteriormente le haba prometido obediencia absoluta (Jn. 13:37), pero despus le neg. La
pregunta de Jess tiene el propsito de recordarle a Pedro su fragilidad humana. El amor de Dios siempre est
presente a pesar de nuestras contradicciones. ms que stos? Puede significar ms que estas cosas (las redes, los
peces, la embarcacin, el trabajo y la ocupacin habitual); pero a la luz de la fidelidad que Pedro le asegura a Jess
en 13:37, lo ms probable es que stos se refiera a los dems discpulos. te quiero. Pedro afirma nuevamente su
lealtad, pero ya no lo hace hacindose superior a los dems discpulos. Sera bueno notar las diferentes palabras
griegas usadas en los v. 1517: agapo (amar) y filo (querer). Apacienta mis corderos. La palabra apacienta en
griego, enfatiza el proveer comida; corderos se refiere a los nuevos seguidores de Cristo.
16 Pastorea mis ovejas. Pedro deba tener la responsabilidad de dirigir, proveer y proteger a las ovejas. Esta es una
analoga para el pastor en la iglesia (cp. 1 P 5:14): l debe proveer la comida espiritual que es la enseanza de las
Escrituras, la palabra de Dios, y tambin debe proteger a todos bajo su cargo del engao y de las doctrinas falsas,
as como el pastor debe proteger a sus ovejas de depredadores. Al aceptar esta responsabilidad, sera difcil para
Pedro regresar a su antigua profesin de pescador; ms bien tendra que cumplir la voluntad de Jess cuando El lo
llam y le dijo que hara de l un pescador de hombres (Lc. 5:10).
17 Pedro se entristeci. Pedro se entristece porque el Seor usa la palabra filo en lugar de agapo y sabe que sus
tres negaciones previas contradicen estas tres declaraciones al Seor. t lo sabes todo. Pedro reconoce el
extraordinario poder de la mente del Seor y en lugar de decir: s, Seor (v. 15, 16), l acepta el plan y propsito
del Seor para su vida con la esperanza de que Jess viera en su corazn y mente una entrega total a l.
18 extenders las manos. La tradicin dice que Pedro muri crucificado de cabeza, por no ser digno de morir
exactamente como El. Sin embargo, al igual que su Seor, l tendra que extender las manos para agarrar la parte
horizontal de la cruz y llevarla hasta el lugar de la crucifixin.
19 muerte glorificara a Dios. Los cristianos primitivos saban por experiencia que la victoria espiritual consista en
la obediencia plena a Dios, sin considerar las consecuencias o sufrimientos. Muchas veces Dios permite el
sufrimiento de aquellos a quienes El ama para la gloria de Cristo (cp. Hch. 5:41).
22 Hasta que yo vuelva: alusin a la segunda venida, gloriosa, de Cristo (cf. Mt 16.28; 1 Te. 4.15) a ti, qu?
Aunque Pedro era un discpulo muy prominente, algunas cosas eran slo del conocimiento y la voluntad de Dios.
Cada creyente es responsable por sus propias acciones y por los dones que Dios le ha dado, y no debe comparar lo
que Dios hace con otros creyentes.
Colofn. Anotacin al final de los libros, que indica el nombre del impresor y el lugar y fecha de la impresin, o
alguna de estas circunstancias.
HOJA DE TRABAJO
SGUEME T
(Jn. 20:30-21:25)
Verdad central: Al final de su ministerio terrenal, Jess confirm a Pedro y Juan su autoridad y soberana como el
victorioso Hijo de Dios.
Lee tu Biblia y responde:
1. El propsito del libro, Jn. 20:30-31.
Juan explic su propsito al escribir este evangelio: que las personas pudieran contemplar y percibir la importancia
teolgica de las (v.30) ___________ (milagros) de Jess. En esos tiempos algunos atribuan las seales a Dios,
mientras que otros a Satans (Mt. 12:24). En los 4 evangelios se registran 35 milagros diferentes, Juan seleccion 7
para considerarlos de manera especial, de tal forma que las personas llegaran a creer (v.31) que Jess es el
_______, el Hijo de ______, y para que creyendo, tengis vida en su nombre.
2. Aparicin de Jess a orillas del lago, Jn. 21:1-14.
v. 1-6. Un ngel haba prometido que Jess se reunira con sus discpulos en (Mt. 28:7) _________. Los discpulos
haban ido a Jerusaln y experimentado una serie de eventos impresionantes: la entrada triunfal, la traicin a cargo
de Judas, estar a punto de ser arrestados, la negacin de Jess por Pedro, la agonizante crucifixin de Jess y las
manifestaciones del Seor resucitado. Es comprensible que se sintieran confundidos e inseguros acerca del futuro.
Pedro fue a pescar y la alta calidad de su liderazgo se manifiesta en el hecho de que otros (v.2) ____ discpulos
fueron con l. Su fracaso como pescadores sin ayuda de Jess (15:5) y la gran pesca que realizaron con su
intervencin, dio direccin a su nueva vida. Cuando iba ya amaneciendo, los discpulos no pudieron reconocer a
Jess en la playa, ya sea debido a la distancia o a la falta de luz. Les pregunt si tenan algo de comer (v.___), en
respuesta a su voz e instruccin llena de autoridad lograron capturar (v.11) _____ peces. El parecido con un
milagro anterior (Lc. 5:4-7), les permiti identificar al Seor y su capacidad para hacer grandes seales.
v. 7-14. Esta revelacin de Jess y su poder fue reconocida en primer lugar por el discpulo amado, quien exclam:
Es el _______ Pedro se ech al mar y nad aparentemente hacia Jess. El Seor haba preparado el desayuno
con un pez al carbn y pan para los hambrientos discpulos. La mencin del gran nmero de peces nos da la leccin
espiritual de que seguir la voluntad del Seor trae grandes bendiciones.
Cuando Jess los invit a comer con l, ninguno de ellos le pregunt quin era, porque saban que era el Seor
(v.___). La comida que compartieron imprimi un recuerdo indeleble en sus mentes. Aos ms tarde, Pedro habl
de este suceso como un testigo confiable, que comi y bebi con Jess despus de su resurreccin (Hch. 10:41).
3. Jess restaura a Pedro, Jn. 21:15-23.
Antes, Pedro haba negado a Jess estando cerca de una ________ (18:18, 25). Ahora, en otra fogata, fue
restaurado pblicamente. Jess le pregunt me amas ms que estos? Qu quiso decir Jess con estos?
Probablemente se estaba refiriendo a los discpulos, a la luz de la orgullosa declaracin de Pedro de que nunca
caera, sin importar lo que otros hicieran (Mt. 26:33, 35). Las 3 preguntas de Jess y los 3 encargos de su
ministerio contrastan directamente con las 3 negaciones de Pedro. Sin importar que tan grande sea una persona,
puede caer (1 Co. 10:12). Pero la gracia y el perdn de Dios restaurarn al que se arrepiente. Esta provisin de
gracia era importante, ya que la iglesia pronto enfrentara una gran persecucin.
Tres veces Jess encarg a Pedro que cuidara su rebao: Apacienta mis corderos (v.___), Pastorea mis ovejas
(v.___), Apacienta mis ovejas (v.___). En las 3 preguntas de amor de Jess (agapas, agapas y fileis) y sus 3
encargos (boske, apacienta; poimaine, pastorea; boske apacienta) se usan varios sinnimos en griego.
La tradicin eclesistica confirma que cuando lleg a viejo, fue atado a una cruz con sus manos extendidas. La
obediencia al mandato de Jess: sgueme, es el asunto ms importante en la vida de todo cristiano. As como Jess
sigui la voluntad del Padre, as los discpulos deben seguir a su Amo sin importar si el camino conduce a una cruz o
hacia otra experiencia difcil. Pedro, al saber acerca del plan de Dios para su vida, pregunt que pasara en la vida
de su amigo Juan. Jess lo reprendi severamente por esto pues le dijo (v.22) Si quiero que l quede hasta que yo
______, qu a ti? _________ t. Algunos discpulos se pueden distraer fcilmente con preguntas innecesarias
acerca de la voluntad de Dios y como resultado, descuidar hacer la voluntad divina claramente revelada.
Aqu es donde Juan corrige una conclusin errnea de algunos creyentes en el sentido de que l no morira (v.___).
4. Colofn, Jn. 21:24-25.
El 4 evangelio termina identificando como su autor a Juan, la frase estas cosas muy probablemente se refiere a
todo el evangelio, sabemos que su testimonio es verdadero son una confirmacin hecha quiz por la iglesia de
feso, o un testimonio de la iglesia primitiva en su conjunto.
APLICACIN DEL ESTUDIO
Responsabilidad personal. Debemos cumplir con lo que el Seor Jess nos pide a pesar de que a otro no le pida lo
mismo. Somos responsables de lo que tenemos.

COMENTARIO BBLICO JAMIESON-FAUSSET-BROWN
CAPITULO 20
30, 31. LA PRIMERA TERMINACION DE ESTE EVANGELIO. La conexin de estos versculos con las ltimas palabras
del v. 29, es hermosa: es decir: Y en efecto, as como el Seor pronunci bienaventurados los que, sin haberle
visto han credo, as para aquel solo fin han sido registrados todos los contenidos de este Evangelio, para que todos
los que lo lean, crean en l, y creyendo tengan vida en aquel nombre bendito. muchas otras sealesmilagros.
Estas empero son escritascomo ejemplos suficientes. el Cristo, el Hijo de Diosel uno su ttulo oficial, el otro su
ttulo personal.
CAPITULO 21
1-23. DETALLES SUPLEMENTARIOS. (Se ha sostenido que este captulo ha sido aadido por otra mano, contra
clara evidencia en contra, por algunos crticos modernos, principalmente porque el evangelista haba concluido su
parte de la obra con el cap. 20:30, 31. Pero ni en las Epstolas del NT, ni en otros autores buenos, es inusitado
intercalar asuntos suplementarios, y por consiguiente, tener ms de una sola terminacin].
1, 2. Despus se manifest Jess y se manifest de esta maneraEsta forma de hablar indica que despus de
su resurreccin, l no se mostraba sino ocasional e inesperadamente, y de manera sobrenatural, mas real y
corporalmente.
3-6. Les dice Simn: A pescar voy aquella noche no cogieron nadacomo cuando la primera pesca milagrosa sin
duda as dispuesto por Dios para que el milagro los impresionara tanto ms por el contraste. El mismo principio se
ve en operacin durante gran parte del ministerio de Cristo, y es en efecto una gran ley del proceder espiritual de
Dios con su pueblo.
4. Jess se puso mas los discpulos no entendieron que era JessTal vez haba habido algn intervalo
considerable desde la ltima manifestacin, y habindose puesto de acuerdo para volver a su empleo secular, ellos
no estaban preparados para verlo. MozosEste trmino no lo identificara necesariamente, por no ser inusitado de
parte de alguna persona de rango superior; pero cuando ellos lo reconocieran, se daran cuenta de que esto era
muy propio de su Maestro. tenis algo de comer?provisiones, abastecimientos, queriendo decir en este caso
pescado. Le respondieron: NoEsto fue en su estilo acostumbrado, haciendo que ellos dijeran su situacin, para
prepararlos as para lo que vena.
6. Y l les dice: Echad la red a la mano derecha del barcosin duda, por esta direccin concreta, queriendo
revelarles su conocimiento del mar y su poder sobre l.
7-11. aquel discpulo, al cual amaba Jess, dijo a Pedro: El Seor esnuevamente teniendo la ventaja de su
hermano en la celeridad de reconocimiento (vase el cap. 20:8), a ser seguido por una actividad en Pedro muy
propia de l. estaba desnudocon solamente la ropa interior. se ech a la maren la parte poco profunda, a
menos de cien metros de la ribera (v. 8); no pensando nadar, sino llegar a Jess ms pronto que en el barco lleno,
el cual difcilmente podan llevar remando hasta la ribera.
9. vieron ascuas puestas, y un pez encima de ellas, y panCotejando esto con 1R 19:6, y pasajes similares,
aparecern los medios invisibles por los cuales Jess hizo esta provisin.
10. Les dice Jess: Traed de los peces que cogisteis ahoraObsrvese la provisin doble as lograda: la de l y la
de ellos. El significado de esto tal vez aparecer luego.
11. Subi Simn Pedroa bordo. y trajo la red a tierra, llena de grandes peces, ciento cincuenta y tres: y siendo
tantos, la red no se rompiLa referencia manifiesta aqu a la pesca milagrosa anterior (Lc. 5:1-11), nos da la
clave a esta escena. All la pesca fue simblica del xito de su ministerio futuro: Mientras un temor le haba
rodeado [a Pedro], y a todos los que estaban con l, de la presa de los peces que haban tomado Jess dijo a
Simn: No temas: desde ahora pescars hombres. Tambin, cuando fueron llamados la primera vez, en el acto de
echar la red en la mar; porque eran pescadores, la misma referencia simblica fue hecha a su ocupacin secular:
Venid en pos de m, y os har pescadores de hombres. (Mt.4:18-19). Aqu, entonces, si solamente tenemos en
cuenta la misma referencia simblica, ser claro todo el propsito de esta escena. La multitud y el tamao de los
peces que ellos tomaron, simblicamente prefiguraban el inmenso xito de su ministerio que ya estaba
acercndose, y sta slo como un principio de futuras pescas, por medio del ministerio cristiano, hasta que la tierra
ser llena del conocimiento de la gloria de Jehov, como las aguas cubren la mar. Y mientras que, en la primera
,pesca milagrosa, la red se rompa por el peso de lo que contenaexpresivo de la dificultad con que, despus de
pescados los hombres, ellos seran capaces de retener, o evitar que escaparan para volver al mundoaqu,
siendo tantos, la red no se rompi, no nos hace recordar dichos como stos (cap. 10:28): Yo les doy [a mis
ovejas] vida eterna; y no perecern para siempre ni nadie las arrebatar de mi mano? [Luthardt]. Pero no por
medio del ministerio cristiano son juntados todos los discpulos verdaderos. Jess mismo, por mtodos invisibles,
recoge a algunos, quienes despus son reconocidos por los pescadores de hombres ya constituidos, y quienes


participan de los frutos de sus labores. Y no son stos simbolizados por aquella porcin del refrigerio galileo que
hallaron los pescadores, de algn modo invisible, ya preparada para ellos.
12-14. Y ninguno de los discpulos osaba preguntarle: T, quin eres? sabiendo que era el Seordando a
entender que les habra gustado orle decir: Yo soy; pero teniendo evidencia tan convincente, ellos tenan miedo
de ser censurados por su incredulidad y dureza de corazn, si osaran hacerle la pregunta.
14. Esta era ya la tercera vez que Jess se manifest a sus discpulosa sus discpulos reunidos; pues si contamos
sus apariciones a discpulos individuales, seran ms veces.
15-17. Y cuando hubieron comido, Jess dijoParece que el silencio haba reinado durante la comida;
ininterrumpido por parte de l, para que por su observacin muda de l tuvieran ellos tanto ms comprobada la
seguridad de su identidad; y de parte de ellos, por cortedad reverente de hablar mientras l no hablara. Simn, hijo
de Jons, me amas ms que stos?refirindose cariosamente a aquellas palabras tristes de Pedro, un poco
antes que negara a su Seor: Aunque todos sean escandalizados en ti, yo nunca ser escandalizado (Mt. 26:33), y
pensando por esta alusin traer toda la escena viva ante su mente, y avergonzarlo. S, Seor: t sabes que te
amoEl no agrega ms que stos, pero antepone una apelacin afectuosa a la misma omnisciencia del Salvador
por la verdad de su protestacin, lo que hace que sea totalmente diferente de su dicho anterior. Le dice: Apacienta
mis corderosEs seguramente equivocado considerar este trmino como un mero diminutivo de cario, y como
queriendo decir lo mismo que las ovejas [Webster y Wilkinson]. Est mucho ms de acuerdo con la usanza
entender por corderos los discpulos jvenes y tiernos, ya sea en edad o en experiencia cristiana (Is. 40:11; 1Jn.
2:12-13), y por las ovejas los ms maduros. Diremos (con muchos) que Pedro fue rehabilitado aqu en su
puesto? No exactamente, puesto que en realidad no fue excluido de l. Pero despus de un comportamiento como
el de l, despus de la profunda herida que haba recibido el honor de Cristo, la mancha trada sobre su puesto, el
dao hecho a su alta posicin entre los hermanos, y aun su propio consuelo, en perspectiva de la gran obra delante
de l, haca falta alguna renovacin semejante de su llamamiento y restablecimiento de su posicin
16. Le vuelve a decir la segunda vez me amas? etc.En esta segunda repeticin, aunque se pensaba reabrir la
herida, no se repiten las palabras ms que stos; porque Cristo es mdico tierno como tambin hbil, y el silencio
de Pedro sobre este punto fue confesin bastante de su pecado y locura. Como Pedro repite su protestacin en las
mismas palabras, el Seor se eleva ms alto en la manifestacin de su gracia restauradora. Apacienta mis ovejas
Se ha dicho que la palabra aqu es cambiada a propsito de una usada en el v. 15, que quiere decir simplemente
dar de comer a los corderos, a una que quiere decir atender, cuidar como pastor, dando a entender el ejercicio
permanente, continuado de aquella vocacin, y en sus funciones ms elevadas.
17. Le dice la tercera vez: Simn, hijo de Jons, me amas? Se entristeci Pedro de que le dijese la tercera vez,
etc.Esta fue la incisin ms honda del mdico en la herida, cuando Pedro todava senta el dolor de los dos
sondeos anteriores. Hasta ahora Pedro no se haba dado cuenta todava del objeto de esta serie de sondeos. La
tercera vez lo revela todo, trayendo ante su vista tal arremetida de tristes recuerdos de que tres veces neg que lo
conoca que lo siente en lo ms vivo. Convena que lo sintiera; se quera que lo sintiese. Pero logrado su propsito,
el dilogo doloroso termina con un grato: Apacienta mis ovejas; como si dijera el Seor: Ahora, Simn, se ha
disipado la ltima manchita de la nube que te haca sombra desde aquella noche de noches: Desde ahora eres para
m y mi obra como si no hubiese acaecido aquella escena.
18, 19. Cuando eras ms mozoabarcando todo el perodo de la vida hasta el borde de la vejez. te ceas, e ibas
donde queraseras dueo de ti mismo. cuando ya fueres viejo, extenders tus manospara ser atado para la
ejecucin, aunque no necesariamente en una cruz. Sin embargo, no hay motivo para dudar la tradicin antigua de
que Pedro muri crucificado. esto dijo, dando a entender con qu muerte haba de glorificar a DiosNo es pues
una mera prediccin de la manera de su muerte, sino del honor que sera conferido a l por morir en nombre de su
Seor. Y, en efecto, sin duda, esta prediccin fu propuesta para sellar su triple restauracin: S, Simn, no slo
dars a comer a mis corderos y atenders a mis ovejas, sino despus de una larga carrera de tal servicio, sers
contado digno de morir por el nombre del Seor Jess. Y dicho esto, le dice: SguemeUniendo as esta prediccin
con la invitacin a seguirlo, indicara el evangelista el sentido ms profundo en el cual fue entendido este
llamamiento, de no acompaarlo meramente en aquel momento, sino de venir en pos de l llevando su cruz.
20, 21. Volvindose Pedroindicando que l segua inmediatamente como se le mand. ve a aquel discpulo al
cual amaba Jess que segua, el que tambin se haba recostado a su pecho en la cena, y le haba dicho: Seor,
quin es el que te ha de entregar?El evangelista hace estas alusiones a la familiaridad peculiar a la cual haba
sido admitido en la ms memorable de todas las ocasiones, tal vez afectuosamente para dar razn de la pregunta
un tanto osada de Pedro acerca de l; lo que es ms bien probable, como fue por la sugestin de Pedro, que Juan
hizo la pregunta acerca del traidor que aqu se recuerda (cap. 13:24, 25). Pedro dice a Jess: Seor, y ste,
qu?Qu de este hombre? o, Cmo le ir a l?


22, 23. Le dice Jess: Si quiero que l quede hasta que yo venga, qu a ti? Sgueme tPor el hecho de que
Juan solo de los Doce sobrevivi la destruccin de Jerusaln, y as fue testigo de aquella serie de acontecimientos
que pertenece a los ltimos das, muchos intrpretes buenos creen que sta es una prediccin virtual del hecho, y
no una mera suposicin. Pero esto es muy dudoso, y parece ms natural considerar que nuestro Seor no pensaba
dar ninguna indicacin positiva de la suerte de Juan, sino que era un asunto que perteneca al Seor de los dos,
quien lo revelara o lo encubrira segn creyera propio, y que le corresponda a Pedro prestar atencin a sus asuntos
propios. De acuerdo con esta interpretacin, en el sgueme t, la palabra t es enftica. Ntese la disposicin
absoluta de la vida humana que pretende Cristo como suya por derecho: Si quiero que l quede hasta que yo
venga, etc. Sali entonces este dicho entre los hermanos, que aquel discpulo no haba de morircreencia en la
cual ellos cayeron tanto ms fcilmente por la expectativa general de que la segunda venida de Cristo estaba
entonces cerca. Mas Jess no le dijo, No morirEl evangelista es celoso por el honor de su Seor, el cual se
podra creer que la muerte de Juan comprometera, si tal malentendido no fuera corregido.

24, 25. LA TERMINACION FINAL DE ESTE EVANGELIO. Este es aquel discpulo que da testimonio de estas cosas,
y escribi estas cosasidentificando as al autor de este libro con todo lo que dice de este discpuloy sabemos
que su testimonio es verdaderoCf. cap. 19:35. Y hay tambin otras muchas cosas que hizo Jess si se
escribiesen cada una piensoexpresin usada para dar a entender que lo que sigue no hay que tomarlo
demasiado literalmente. ni aun en el mundo cabran los libros, etc.no una expresin meramente hiperblica,
distinta de la sublime sencillez de este escritor, sino dicho para hacer entender al lector que, aun ahora cuando l
haba terminado de escribir, le pareca que faltaba mucho para agotar todos los materiales; que l mismo estaba
rebosando, y podra multiplicar Evangelios hasta casi cualquier extensin dentro de los lmites estrictos de lo que
Jess hizo. Pero en la limitacin de estas Historias incomparables, en cuanto a nmero, hay tanto de aquella
sabidura divina que ha presidido y penetra los orculos vivos, como en su variedad y plenitud.