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EL CAMINAR DEL

ESPRITU
EL CAMINAR DEL
PODER
E l r o l v i t a l d e o r a r e n l e n g u a s
DAV E R OB E R S ON
El caminar del Espritu El caminar del poder
El rol vital de orar en lenguas
1999 por Dave Roberson
Dave Roberson Ministries
P.O. Box 725 Tulsa, OK 74101, USA.
ISBN 13: 978-1-929339-18-1
Todos los derechos reservados. Ninguna porcin de este libro podr ser
reproducida, almacenada en algn sistema de recuperacin, o transmitida
en cualquier forma o por cualquier medio mecnicos, fotocopias,
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sin la previa autorizacin por escrito del autor.
A menos que se indique lo contrario, el texto Bblico ha sido tomado de la
versin Reina-Valera 1960 Copyright 1960 Sociedades Bblicas en Amrica
Latina; 1960 Copyright renovado 1988 Sociedades Bblicas Unidas.
Utilizado con permiso. Reina-Valera 1960 es una marca registrada de la
American Bible Society, y puede ser usada solamente bajo licencia.
Traducido al espaol por Erwin Masaru A.
Editado por Maritza Pede y Cary Palmon
Segunda revisin por Interpret Te Spirit, Tulsa, OK.
Diseo interior: Adrin Romano
Impreso en los Estados Unidos de Amrica
Printed in the United States of America
Cont eni do
Introduccin 5
1 El obrar interior del Espritu Santo 9
2 Mi viaje personal hacia el conocimiento revelado 21
3 Los dones espirituales y sus operaciones 43
4 La diversidad de lenguas en el gobierno de Dios 59
5 Las cuatro diversidades bsicas de lenguas 77
6 La fuente de revelacin de Pablo 99
7 Orar los misterios del plan de Dios 123
8 El canal por el cual habla el Espritu Santo 145
9 El proceso de edifcacin 163
10 Purifcacin y mortifcacin 183
11 Vencer los obstculos insuperables en oracin 215
12 Purifcado para mantenerse en la brecha 243
13 La oracin y el ayuno: Poderes gemelos 263
14 Cmo orar en lenguas con efcacia 291
15 La progresin divina hacia el amor gape 319
Apndice
1 Impedimentos para recibir el bautismo en
el Espritu Santo 347
2 Oracin de salvacin 357
3 Oracin para ser lleno del Espritu Santo 359
I nt roducci n
L
os ltimos aos han sido los ms maravillosos de mi
vida. He estado en el ministerio por ms de veinticinco aos
y he tenido muchos encuentros maravillosos con el Seor,
pero realmente puedo decir que el conocimiento de la revelacin
que Dios me ha impartido en stos ltimos aos, ha cambiado
mi vida por completo, llevndome a un lugar en Dios que nunca
antes imagin.
Sin embargo, uno no puede construir muros donde no hay
cimientos. No se puede construir un techo donde no hay paredes.
Las verdades espirituales que Dios me mostr para la transforma-
cin de vidas, no podran haber sido parte de mi vida si no tuvie-
se dentro de m un fundamento slido de la Palabra, rengln tras
rengln, lnea sobre lnea; a travs de muchas horas y aos de orar
en lenguas mientras meditaba en las Escrituras.
Ahora, ms que nunca, s que el orar en lenguas es el don de
revelacin que me ayud a poner una base bblica en mi vida.
Dios me estaba preparando para las imponentes verdades eternas
El caminar del Espritu El caminar del poder
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que ahora est poniendo en mi espritu, en preparacin para los
das que vendrn. Dios est usando la acumulacin de todos esos
aos de orar en lenguas para abrir en m un mayor entendimien-
to de las verdades en Cristo.
La medida del poder de Dios en la vida de un creyente de-
pende de cuanto sujeta est del Espritu Santo. Por consiguiente,
desde el principio, el mensaje principal de este ministerio ha sido
el orar en lenguas. Durante dcadas, el Seor ha impartido en mi
espritu una riqueza de conocimiento revelado sobre este asunto.
Paso a paso, me ha enseado cmo salir de una vida dominada
por la carne a una nueva vida dominada por el Espritu Santo a
travs del incomparable don de orar en lenguas.
En 1997, el Seor habl enrgicamente a mi espritu, dicien-
do: Este mensaje de lenguas ha alcanzado la madurez.
Al principio, pens que Dios quiso decir que el mensaje haba
alcanzado la madurez en m. Despus llegu a entender que l
no estaba hablando acerca de m, en lo absoluto. Lo que esta-
ba diciendo era que haba llegado el momento de compartir, en
una medida ms amplia, este conocimiento que me haba dado
durante aos con respecto a orar en lenguas. El mensaje haba
alcanzado la madurez para el cuerpo de Cristo.
El Seor me ha encomendado ensear a los creyentes a vivir
una vida de poder caminando en el Espritu, siempre constru-
yendo sobre la base de la Palabra y orando en lenguas como el
Espritu Santo les dirija. Escribo este libro con el deseo de ser fel
al mandato divino.
Durante muchos aos no solo he enseado las verdades que
este libro contiene; sino que tambin las he seguido con todo mi
corazn en mi vida personal con Dios. Creme lo que te digo:
Cuando leas este libro y apliques diligentemente sus principios,
llegar el da que al mirar tu vida digas con asombro y admira-
cin: Ya no soy la misma persona. He aprendido a caminar en el
Espritu, y mi vida ha cambiado completamente para siempre!
Dave Roberson
El caminar del Espritu El caminar del poder
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"
Porque en Mi Espritu est la profundidad de la sabidura
Para que por Mi Espritu puedas t fructifcar,
dice el Espritu de Gracia.
Porque estas cosas estn ocultas en un misterio.
Oh, he hecho que estos misterios estn a disposicin
de aqullos que estn en la Iglesia de Mi gracia.
Aprende a permanecer en Mi Presencia.
Aprende a permanecer sobre tu rostro ante Mi.
Y te abrir los tesoros escondidos en un campo.
Y vers, dice el Espritu de Gracia,
que incluso el diablo tendr que ceder el lugar.
#
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El obrar i nt eri or del
Esp ri t u Sant o
E
n la eternidad del tiempo pasado, se despleg un
plan inmenso y complejo para la humanidad dentro de Dios.
En Su gran sabidura, no omiti nada segn miraba a tra-
vs de los siglos. Se revel generacin tras generacin, planeando
cada detalle intrincado de cada vida que vivira sobre la faz de
la tierra. El deseo de Dios era recuperar a todos los que fuera
posible del campo de la rebelda de Satans, y juntar para s un
pueblo que pudiera llamar Su familia.
En algn momento en medio de esta sesin de planifcacin
divina, mucho antes que empezaran los eones del tiempo, Dios
encontr t nombre! Luego formul un plan perfecto especial-
mente para ti, diferente a cualquier otro plan de cualquier otra
persona que haya nacido. Imagnate, Dios el Padre mir a travs
del gran vaco del espacio y el tiempo y vio el momento oportu-
no en que viviras sobre esta tierra. l decidi exactamente cmo
ese espacio en el tiempo deba llenarse!
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El obrar interior del Espritu Santo
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Nosotros debemos escoger Su plan
Dios concibi un plan maravilloso para cada uno de nosotros. En
Su plan, fuimos predestinados para ser Sus hijos e hijas en la cruz.
Pero hay un posible obstculo que se levanta entre nosotros y los
propsitos concebidos perfectamente por Dios: Nuestra volun-
tad. Por medio de la libre voluntad que Dios nos ha dado, debe-
mos escoger caminar en el plan que l ha marcado para nuestras
vidas.
Dios busca la manera de acercarse a cada uno de nosotros para
presentarnos el plan que tiene para nuestras vidas. Comienza con
el mensaje de la Cruz, la cual nos gua a aceptar a Jesucristo como
Salvador y Seor. Si aceptamos a Jess, damos el primer paso en
el plan que Dios predestin para nosotros desde antes de la fun-
dacin del mundo. Pero si lo rechazamos, como muchos lo han
hecho antes de nosotros, viviremos y moriremos sin dar nunca
ese primer paso la salvacin la cual es el propsito divino
para nuestra existencia.
Una vez, cuando estaba ministrando en la India, miraba a la
muchedumbre de miles y me maravillaba de que Dios tuviera un
plan especfco para cada individuo en esa inmensa multitud. La
verdad es que Dios formul un plan perfecto para cada persona
que ha nacido desde Adn. Solo espera que cada uno descubra
ese plan y escoja caminar en l.
Jess habl sobre Su plan de vida eterna para la humanidad
en San Mateo 7:13, 14:
Entrad por |a puerta estrecha; porque ancha es |a puerta,
y espacioso e| camino que ||eva a |a perdicin, y muchos
son |os que entran por e||a; porque estrecha es |a puerta, y
angosto e| camino que ||eva a |a vida, y pocos son |os que
|a ha||an.
Las palabras de Jess indican que la mayora de las personas ter-
minan su vida con un viaje fnal a una oscura eternidad sin l.
Una persona puede vivir y morir e irse al inferno sin conocer a
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Jess o cumplir el plan de Dios para su vida. Sin embargo, eso no
cambia el hecho de que Dios tuviera un plan perfecto de reden-
cin y un propsito para esa persona; nunca se descubri.
Pero, alabado sea Dios, porque t no tienes que ser uno de
esos! Si has encontrado la Cruz y has hecho a Jess tu Salva-
dor personal, nada puede detenerte a descubrir el resto del plan
de Dios para tu vida. Todo lo que tienes que hacer es escoger
obedecerlo.
El Espritu Santo intercede por nosotros
As que de alguna manera y en alguna parte, en el maravilloso y
gran plan de Dios para Su creacin, surgi t nombre. Y Dios,
en Su sabidura eterna y consejo, prepar un plan perfecto para
tu vida.
Luego el Espritu Santo hizo una cosa maravillosa. Oy
atentamente cada detalle de tu vida, de cmo el Padre plane tu
nacimiento, tu ministerio, tu prosperidad, y cada aspecto de
tu redencin y de tu vida.
De hecho, el Espritu Santo es aqul que ha sido puesto a
cargo de administrar el plan de Dios para tu vida. Nadie puede
representar ese plan mejor que l, porque estaba all y oy cuan-
do Dios el Padre plane hasta el detalle ms diminuto.
Y eso no es todo. Esta tercera Persona de la Deidad es igual
en todos los sentidos con las otras dos Personas de la Deidad,
al Gran Jehov y el poderoso Logos (Jess). Pero en el proceso
de regeneracin como hijo de Dios, el Espritu Santo consinti
tomar residencia dentro de tu espritu para ofrecerte Su ayuda. Y
una de las razones principales por las que l vino es para inter-
ceder por ti.
Por qu envi Dios al Espritu Santo para vivir dentro de ti?
Para poder cambiarte a la imagen de Su Hijo. Y para lograr esa
meta, el Espritu Santo trajo Su propio lenguaje de oracin con-
sigo, para interceder por todo lo que concierne a tu vida.
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Por medio de ese lenguaje de oracin, se involucra directa-
mente contigo en una relacin personal que es independiente de
cualquier otra persona, incluyendo tu propia mente. Cuando el
Espritu Santo intercede por ti, l toma el plan que oye del Padre
y lo infunde en tu espritu. Y el lenguaje que utiliza para expresar
ese plan, cuando fuye a travs de ti, es el lenguaje sobrenatural de
las lenguas.
Cada vez que le permitas al Espritu Santo interceder a travs
de ti, l usar ese lenguaje para interceder por tu llamado, que el
plan de Dios se cumpla en ti, para edifcarte, y para llenarte con
Su santo poder. Se pondr a tu disposicin en la medida que tu
fe le permita a l activarse dentro de tu espritu. El completar la
obra transformadora que Jess empez en ti y te guiar para que
seas todo lo que Jess dijo que eres en l.
Si deseas, puedes entrar en tu cuarto y orar en ese lenguaje
sobrenatural por dos, cuatro, o incluso doce horas, y Dios el Es-
pritu Santo crear cada palabra que salga de su boca. El orar o
no orar es tu decisin. Pero cada vez que elijas orar, saldrs de ese
tiempo de oracin ms edifcado, segn el plan y propsito para
tu vida, que si no lo hubieras hecho.
El plan que Dios tiene para ti est con el Espritu, y el Espri-
tu Santo est dentro de ti. El Espritu Santo conoce todo acerca
del plan de redencin que Dios planifc para ti desde antes que
los fundamentos de la tierra fueran creados. Y cada vez que l
mira tu corazn, lo hace con la intencin de interceder por ese
plan el cumplimiento del plan de Dios en tu vida para que
sea una realidad.
La ley natural bajo sujecin
He estado lleno del Espritu Santo por mucho tiempo, y todava
me maravillo de que la tercera Persona de la Deidad escogiera
venir y establecer Su morada con nosotros! Pensar que, a nuestra
invitacin, nos bautiza y supervisa el plan de Dios para nuestras
vidas con ms gracia de lo que hubiramos podido esperar. Y el
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lenguaje sobrenatural que l trae consigo para ayudarnos a en-
contrar ese plan perfecto es quizs el fenmeno ms grande de
todos.
Cuanto ms entendamos acerca del plan de Dios, ms el Esp-
ritu Santo (que es quien ejecuta la ley espiritual) podr traer bajo
sujecin la ley natural en nuestras vidas. La ley natural gobierna
las circunstancias que nos rodean, causando que las cosas vayan
a favor o en contra de nosotros hacindonos ricos o pobres,
enfermos o saludables, felices o tristes.
Pero Dios dise la ley natural para que fuese subordinada a
la ley espiritual. Y como el plan divino para nuestras vidas viene
del mismo corazn de Dios, se ejecuta como una ley espiritual.
Cualquiera sea la cantidad de tiempo que pasemos orando en
el Espritu Santo, estaremos decretando los secretos divinos, o
leyes espirituales. El Espritu Santo emplea esas leyes para hacer
que las circunstancias las leyes naturales se pongan en lnea
con el propsito y el plan de Dios para nuestra vida. Al orar de
esta manera no pasar mucho tiempo para que las cosas que no
pertenecen al plan de Dios comiencen a deshacerse.
Una vez le pregunt al Seor: Por qu nos has entregado un
lenguaje tan peculiar para usar en la oracin? Esto fue lo que
respondi a mi espritu:
Entre los hombres jams ha existido un lenguaje que comu-
nique el vocabulario que exprese todo lo que Yo Soy dentro de
ustedes a travs de Cristo Jess. Y como no hay un lenguaje con
tal vocabulario, tuve que crear uno y prestrselos para que lo
usen en la tierra. Se los prestar hasta que asciendan al Cielo; y
entonces cesar.
Entretanto, ustedes conocen en parte, y Yo lo conozco todo
el plan entero de redencin para toda la eternidad. Cuando
el diablo venga contra ustedes, no se preocupen por eso. Yo co-
nozco sus debilidades e interceder por ustedes segn el plan del
Padre, y aunque lo conozcan en parte, yo interceder por lo que
ustedes necesitan.
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El gran intercambio: Cambiando nuestro plan
por el de Dios
Hay un intercambio sobrenatural que toma lugar cuando nosotros
oramos en otras lenguas. Leamos lo que dice Romanos 8:27, 28:
Mas e| (Espritu Santo) que escudria |os corazones sabe
cu| es |a intencin de| Espritu, porque conforme a |a vo-
|untad de Dios intercede por |os santos.
Y sabemos que a |os que aman a Dios, todas |as cosas |es
ayudan a bien, esto es, a |os que conforme a su propsito
son ||amados.
Qu signifca, el que escudria los corazones"? Signifca que el
Espritu Santo continuamente observa tu corazn con la inten-
cin de quitar todo lo que es contrario a la voluntad de Dios, Tu
Padre, el Planifcador. Luego, el Espritu Santo lo reemplaza por
el plan que l oy para tu vida desde antes del principio de los
tiempos, cuando Dios formul Su plan para ti. l intercede por
el perfecto plan de Dios en tu espritu de tal manera que no sola-
mente sabes a qu has sido llamado a hacer, sino cmo cumplir ese
llamado en el perfecto tiempo, voluntad y en el poder de Dios.
Dios intercambia tus planes naturales e ideas por los de l, a
travs del medio sobrenatural de intercambio: las lenguas para tu
edifcacin personal. T puedes saber sin duda alguna que cuando
te sometes a ese intercambio divino, de hecho, todas las cosas
obrarn a tu favor, porque amas a Dios y has sido llamado segn
Su propsito.
l nos ayuda a encontrar nuestro llamado
Sin embargo, no puedes descubrir el propsito que Dios te ha
llamado a cumplir por solo leer Su Palabra. No obstante, en la
Palabra puedes aprender todo lo referente a la herencia que le
pertenece a cada creyente. Puedes aprender todo lo referente a la
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salvacin, la sanidad, la prosperidad, la justifcacin, el Cielo,
la sangre, y los dones del ministerio. Pero no puedes obtener a
travs de la Palabra el conocimiento de lo que Dios te ha llamado
a cumplir como miembro individual del Cuerpo de Cristo.
No hay ningn Libro de Roberson al que pueda yo recurrir
para recibir instruccin personal. Tengo que descubrir mi llama-
do divino por revelacin a travs de la obra interna y personal del
Espritu Santo.
Nadie conoce nuestro llamado mejor que el Espritu Santo.
l estaba en la Presencia de Dios cuando nuestro llamado fue pla-
neado por primera vez. Esta es la razn por la que nos dio Su len-
guaje sobrenatural cuando vino a residir dentro nuestro. Somos
demasiado ignorantes para saber cmo orar acerca de nuestro
llamado. Por esto, Su gran depsito de sabidura y consejo reside
dentro de nuestro espritu, esperando ser desatado simplemente
a travs de hablar en lenguas.
En Primera de Corintios 14:14 dice que cuando hablamos
en lengua desconocida, nuestro espritu humano ora, y nuestro
entendimiento queda sin fruto. As que, en esencia, el Espritu
Santo crea ese lenguaje sobrenatural dentro de nuestro espri-
tu humano. Luego toma lugar una transferencia de lenguaje y
autoridad desde la Persona del Espritu Santo a nuestro espritu
humano.
Esta transferencia divina nos permite como miembros indi-
viduales del Cuerpo de Cristo en esta tierra, orar en lenguas con
la autoridad de Dios, sabiendo que los otros dos miembros de la
Deidad contestarn nuestra oracin. Si la transferencia nunca to-
mase lugar, el Espritu Santo estara orando, no nosotros. Pero
con la transferencia, es literalmente nuestro espritu humano el
que intercede cuando el Espritu Santo forma la oracin.
La manera de Dios es la mejor
Nosotros posiblemente sepamos cmo reclamar nuestra herencia.
Quizs seamos buenos para declarar: La sanidad es ma! La
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provisin es ma! Pero cmo podemos liberar el tremendo po-
der del Espritu Santo que reside en nosotros el poder que le-
vant a Jess de los muertos por encima de los problemas que
enfrentamos para que las bendiciones puedan manifestarse en
nuestras vidas? Y ms importante an, cmo podemos descubrir
nuestro llamado divino?
Ser que somos tan sabios que podemos encontrar una mejor
respuesta que Dios, siendo que l envi al Espritu Santo para
venir a la tierra a interceder por nosotros?
Como puedes ver, Dios no conf nuestras vidas a los millares
de ngeles que estn a Su servicio. A sus ojos, nosotros valemos
mucho ms. l hizo lo mximo y nos conf al Espritu Santo
mismo, quien vino a establecer residencia en nosotros. As que,
cmo podemos fallar cuando la tercera Persona de la Deidad crea
la oracin y los otros dos miembros de la Deidad se aseguran que
se cumpla? Yo llamara a esto un plan infalible!
La sabidura de Dios contra las estrategias
de Satans
El da que decidas encerrarte en tu cuarto de oracin para pasar
un tiempo de calidad en oracin con el Seor se es el da que
entrars en el aula del Cielo, aqu en la tierra, con el Espritu
Santo como tu Maestro. Tu necesitas esa aula si has de cumplir
con Su llamado divino.
Recuerda que Dios nos dice que seamos sabios como serpien-
tes y mansos como palomas (Mateo 10:16). Por qu dira Dios
algo as? Porque Satans tiene un arsenal entero de armamento
que slo puede ser combatido con la sabidura de Dios.
Por ejemplo, supongamos que Satans se presenta en tu habi-
tacin con cuernos y una cola y dice: Con permiso, buen cristia-
no, voy a robar la Palabra de Dios de tu corazn. T lo miraras
y diras: T no me vas a quitar la Palabra!
Dice l: Por qu no?
Porque t eres el diablo!
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Qu fue lo que me revel como diablo?, preguntara.
Tus cuernos y cola. (sa es la manera en que el diablo se viste
en el tradicin cristiana).
En ese momento el diablo dice: Nunca ms me vestir de esta
manera. Ir a conseguir una piel de carnero y me la pondr por
encima. Entonces saldr secretamente y de improviso te robar
la Palabra que est dentro de ti. Ni siquiera sabrs quin lo est
haciendo, porque usar la religin para seducirte. Usar las cir-
cunstancias. Culpar a la economa. O culpar a tu marido o a tu
esposa. Pero de una manera u otra, sacar la Palabra de Dios que
esta dentro de ti, y ni siquiera sabrs quin lo est haciendo!
Jess nos ense que Satans solo viene por tres razones: Ma-
tar, robar y destruir (Juan 10:10). Y tambin debes saber que, el
diablo lo sabe hacer muy bien! No hace nada ms que matar, ro-
bar y destruir; stas han sido sus especialidades desde que perdi
su luz y cay del Cielo (Isaas 14:12). Y si no lo entiendes correc-
tamente si no lo tomas en serio l puede destruirte!
Ahora puedes ver por qu debemos ser sabios como serpientes
y mansos como palomas. Sin embargo, algunas personas dicen
que ellos no necesitan la ayuda del Espritu Santo en oracin.
Dejan Su lenguaje a un lado y se niegan a permitirle interceder
segn la mente de Dios por sus vidas hora tras hora. En contra
de quin creen que estn operando de un dbil espiritual?
Satans no es un enemigo que debe tomarse livianamente. Es
un ser inteligente, y llega con un propsito: para matar. No hace
nada ms que eso; y no sabe nada ms que eso. Y si no te cuidas
de sus estrategias con la sabidura de Dios, tendr xito destru-
yendo todo lo bueno en tu vida.
Sabiendo que esto es verdad, cmo puede un creyente con-
siderar que el pasar dos o tres horas en oracin es un sacrifcio?
Qu es lo que est diciendo realmente? Anoche hice un sacri-
fcio personal grande. Dej que Dios orara por m durante tres
horas!
No, ese creyente no hizo un sacrifcio grande. l apenas dis-
frut el privilegio invalorable de orar en el Espritu. El Espritu
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Santo cre un lenguaje de oracin dentro de l que se uni a la
mente de Cristo y a la sabidura infnita del Dios Omnipotente
por su vida!
Entender como opera ese proceso sobrenatural est ms all
de mi comprensin natural. Pero puedo garantizarte que usar
lo que l me ha dado!
El Padre Celestial me lo ha prometido, y puedo compartirlo
contigo: Si continas felmente buscando conocer a Dios por Su
Espritu Santo una parte importante de ese proceso es el orar
en otras lenguas de aqu a cinco aos, no sers la misma per-
sona. No recordars los aos lamentndote que todos los das
fueron iguales, un mes tras otro, hasta que pasaron inadvertida-
mente tres y an cuatro aos, sintindote acabado, vencido y sin
cambios, igual a como estabas cuando comenzaste.
No, si buscas a Dios por el Espritu, al fnal de cinco aos,
podrs mirar atrs y comprobar que has tenido un crecimiento
espiritual! Que has cambiado para mejor. Tendrs un mayor co-
nocimiento de Jess conforme te haya revelado el Espritu Santo,
y estars en camino a cumplir tu llamado divino mientras este se
va desarrollando frente a ti!
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"
As que entra y conceme por el Espritu,
Y te llevar de gloria en gloria,
alimentndote con una herencia que te har saber
cmo satisfacer el hambre y el ardor dentro de ti
por conocerme segn Mi poder.
Yo te mostrar estas cosas,
Pero debes entrar en Mi Presencia
y permanecer all hasta que te haya alimentado
con tu ministerio, dice el Espritu de Gracia.
#
2
Mi vi aj e personal haci a
el conoci mi ent o revel ado
Y
o no pude aprovechar el plan de Dios para mi vida
hasta que fui un adulto. No hubo nadie en mi niez que
pudiera ensearme cmo hacerlo.
Los principios
Mi madre fue lo que llamo una alcohlica de todos los das,
que muri a sus tempranos cincuenta aos con una cirrosis al
hgado.
Mi padre fue hijo de un predicador, pero no lo supe hasta
mucho despus que respond al llamado ministerial, siendo ya
adulto. Y aunque l era hijo de un predicador, pas la mayor par-
te de su vida entrando y saliendo de la crcel. Iba y vena cuando
yo era pequeo. Cuando tuve la edad sufciente para entender,
mam me cont que fnalmente lo ech, cuando yo tena casi dos
aos, porque me pegaba mucho.
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Mi viaje personal hacia el conocimiento revelado
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Recuerdo que yo esconda un avin de juguete bajo mi cama.
Mam me lo compr con los centavos que ahorraba de sus com-
pras en el mercado. Cuando mi pap se acercaba, tena que es-
conder el avioncito; eso s lo entenda. El siempre me amenazaba,
dicindome cosas como, Voy a dispararte con una escopeta lle-
na de sal! No recuerdo mucho de las palizas que recib durante
mi niez. Y aunque tuve muchos otros padres temporales que
entraban y se iban, tampoco los llegu a conocer muy bien.
A veces los vecinos venan por m, por mi hermano y mis dos
hermanas. Nos limpiaban la cara, nos suban al automvil y nos
llevaban a la iglesia. Era obvio que estbamos desatendidos.
Finalmente, uno de nuestros abuelos nos recogi. Durante
mis aos en la escuela secundaria me hizo trabajar como una bes-
tia de carga, y cuando hablo de trabajo, quiero decir trabajo en
serio! Cuando ingres a la Marina de los Estados Unidos, estaba
en buen estado fsico, y aunque en mi vida jams haba hecho
gimnasia, ni abdominales, ni fexiones de pecho, an as, gan el
campeonato de pulseadas en mi barco! Tambin me pidieron que
boxeara para la marina. Toda mi fuerza fsica y el entrenamiento
que tuve fue por trabajar para mi abuelo como un animal duran-
te los aos de mi adolescencia.
Mi abuelo tena pensamiento de la vieja escuela de la durezas
cuando se trataba de criar a los hijos. Nunca supe mucho sobre
el amor de Dios ni tuve nada que fuera mo. Prcticamente, en
cada oportunidad que tena mi abuelo me deca, Nunca llega-
rs a nada, nunca! Sers un bueno para nada igual que tu padre
Roberson.
A los diecisis aos, un amigo mo (que tambin era hijo de
un predicador) me convenci que fuera con l a una iglesia Pen-
tecostal todos los fnes de semana para conocer muchachas, y
despus de la iglesia salamos a beber.
Bueno, la predicacin del pastor no conmovi a mi amigo
en absoluto, pero empez a tocarme a m. Una noche me sent
tan culpable que fui a la casa del pastor despus de fnalizado el
servicio.
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Mi viaje personal hacia el conocimiento revelado
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Llam a su puerta y cuando abri, le dije:
Creo que hay algo mal en m.
Eso se llama conviccin, contest el pastor. Lo que
necesitas hacer es aceptar a Jesucristo como tu Salvador personal.
Me pidi que me arrodillara al lado de una silla, y me condujo en
la oracin del pecador.
Sal de la casa del pastor sintindome liviano y feliz, y la prxi-
ma vez que sal con mis amigos, me negu a beber con ellos. Sin
embargo, nadie de la iglesia hizo el seguimiento para que fuera
lleno del Espritu Santo o para ayudarme a crecer en mi vida
espiritual. De modo que mis buenas intenciones solo duraron
apenas dos semanas, y luego regres a mi antiguo estilo de vida
de parrandero.
Abandon la escuela y me fui de mi casa a los diecisiete aos,
para nunca regresar. Fue cuando ingres en la marina. Poco des-
pus de terminar mi servicio en la marina, me volv a Dios en una
Iglesia de la Santidad extrema. Fue all que conoc a mi futura
esposa, Rosalie.
Las personas de esta iglesia me dijeron que mi Padre Celes-
tial estaba haciendo lo mismo que mi padre natural hizo por m
castigndome por cometer errores. Estaban ensendome lega-
lismo, pero yo no lo entenda. Pens dentro mo: Bueno, supongo
que perd a un padre como ese y recog a otro igual!
El predicador del aserradero
El primer ao despus de entregarme al Seor, se me hizo difcil
permanecer en la iglesia. Pero poco despus de casarme con Ro-
salie, fui bautizado en el Espritu Santo, y nunca ms regres a mi
vida mundana. Jams quise regresar.
Despus de unos aos, nos mudamos a un pequeo pueblo
en Oregn llamado La Pine, donde la nica congregacin era
una pequea iglesia de Santidad ms estricta de la que habamos
salido. No haba ninguna otra iglesia o reuniones cristianas en
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Mi viaje personal hacia el conocimiento revelado
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esa area. Consegu trabajo en el aserradero y empec predicando
ah!
Todos mis compaeros del aserradero vivan en pecado, pero
Dios me fortaleci para permanecer en la fe. El inferno se lanz
con toda su fuerza para alejarme de Dios. Pero debido a la mano
sustentadora del Seor, me mantuve en pie.
De vez en cuando algn predicador haca reuniones de avi-
vamiento cerca de nuestra rea. Cuando esto suceda, los siete
hombres que trabajaban conmigo en el aserradero venan al
avivamiento por lo mucho que les haba insistido buscando con-
vencerlos para que estuvieran en la reunin.
La visin que me impuls al ministerio
A los treinta aos, aun viva con esa imagen que fue construida
dentro de m durante mi juventud, que nunca llegara a nada. Y
que no mereca nada sino el castigo.
Cuando nac de nuevo, tena un gran hambre y sed por Dios.
En mi corazn saba que fui llamado a predicar el Evangelio. Pero
no poda ver como Dios me usara en la vida, o si de hecho era
apto para ser usado. Era un muchacho de la iglesia de Santidad,
perdido dentro del legalismo.
Pero yo amaba a Dios con todo mi corazn, y l tuvo miseri-
cordia de mi alma. Me dio una visin que me impuls al trabajo
en el ministerio a tiempo completo. Y esto no fue algo que so
por haber tenido una indigestin al comer demasiado tarde en la
noche; esto era real.
Nunca me olvidar de mi experiencia. Nos habamos muda-
do algunas veces y estabamos viviendo en un pueblito llamado
Oakridge, donde haba continuado trabajando en un aserradero
local. Una maana muy temprano me despert en la Presencia
de Dios. Abr los ojos, esperando ver mi habitacin como de
costumbre. En vez de eso, vi un gran auditorio. Haban varios
casos de silla de ruedas sobre la plataforma. Yo estaba ubicado a
la izquierda, tres flas atrs.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Mi viaje personal hacia el conocimiento revelado
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Despus que fnaliz la alabanza y adoracin, el pastor aso-
ciado regres al plpito y dijo: Ahora el evangelista Mientras
hablaba, me mir directamente a los ojos para que respondiera.
Tena mi Biblia abierta de hecho, la tena abierta en Judas 20 y
21, el pasaje que luego dio inicio a nuestro ministerio!
Pero vosotros, amados, edicndoos sobre vuestra santsi-
ma fe, orando en e| Espritu Santo,
Conservaos en e| amor de Dios, esperando |a misericordia
de nuestro Seor Jesucristo para vida eterna.
Judas zo, z:.
Pero cuando empec a ponerme de pie, el pastor asociado se vol-
vi y apunt a la cortina del escenario. Y una mujer rubia sali
a la plataforma. Era obvio que estaba llena del amor y la uncin
de Dios el poder del Espritu Santo, fuan de ella como
miel. Se senta el poder de Dios en una forma muy tangible. Me
recost en el respaldar de la silla con pura incredulidad, porque
saba que esta deba de ser mi reunin.
La mujer tom el micrfono y ministr la gracia de Dios be-
llamente. Entonces el poder de Dios cay, y todas las personas
salieron de sus sillas de ruedas. El altar se llen de personas que
confesaban a Jess como Salvador. La reunin estaba llena del
poder y la uncin.
Cuando todo termin, el resto de la multitud desapareci;
solo quedamos la mujer y yo en el auditorio. Entonces ella me
mir y me dijo, Yo no s por qu Dios me ha dado este tipo de
ministerio; algn hombre debe haber fallado.
Sal temblando de la visin. Despert a mi esposa Rosalie y le
cont todo lo que haba visto en la visin. Decid que no podra
vivir ms de la manera que haba estado viviendo dividido en-
tre mi llamado a predicar y mis profundos sentimientos de falta
de mrito. Estaba siendo vencido desde adentro hacia fuera.
Le dije a mi esposa, Tengo que responder el llamado al mi-
nisterio, as me hunda, nade o me ahogue. Estars conmigo si
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Mi viaje personal hacia el conocimiento revelado
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comemos garbanzos, dormimos bajo un rbol, o vestimos a los
nios en sacos de arpillera?
Rosalie respondi que s. As que juntos esa maana, nos de-
cidimos que no importaba lo que sucediera, iramos en pos de
Dios. Dos semanas despus, renunci a mi trabajo en el aserrade-
ro para dedicarme por completo al ministerio.
El lugar de oracin
Cuando dej mi trabajo en el aserradero, no supe qu hacer con
mi tiempo. Entonces pens en la iglesia pequea que Rosalie y
yo habamos empezado unos pocos meses atrs. (Aunque haba
empezado yo con la iglesia, le haba pedido a un ministro de
otro pueblo que viniese todas las semanas para predicar. En ese
momento, todava no tena el valor para hacerlo).
Dentro del antiguo bowling donde nos congregbamos, haba
dividido recientemente un rea de ocho pies por ocho pies donde
antes exista un puesto de concesin, y convert ese espacio en
una pequea guardera. Decid que usara esa rea pequea como
mi lugar de oracin. Imagin de algn modo que si oraba la
misma cantidad de horas que normalmente trabajaba, Dios me
pagara proveyendo nuestras necesidades.
No tena la menor idea de cun duro sera llevar a cabo mi
decisin de orar ocho horas diarias. Esa primera maana que
entr al lugar de oracin, cerr la puerta, me puse de rodillas, y
empec a orar. Oh, Dios, ahora que me he dedicado por com-
pleto al ministerio. Oh, Dios, mantn nuestras despensas llenas.
No permitas que nuestros nios pasen hambre. same, Dios,
por favor same! (Pas mucho tiempo pidindole a Dios. Era
apenas un muchacho, de la iglesia de la Santidad, que aun no
haba aprendido nada acerca de la fe).
Or por todo lo que poda pensar, or por los misioneros alre-
dedor del mundo que conoca. E incluso pas tiempo maldicien-
do a las cucarachas que estaban all, ordenndoles que murieran
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Mi viaje personal hacia el conocimiento revelado
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en el nombre de Jess! Pero a pesar de mis esfuerzos, termin de
orar por todas esas cosas en tan solo quince minutos.
As que para sobrevivir las largas horas que tena por delante,
ya que me haba comprometido a orar, opt por orar en lenguas.
No empec a orar en lenguas porque saba que era algo bueno.
La verdad es que ni siquiera saba si era bblico hacerlo. Algunas
personas de la igleisa de la Santidad me haban dicho que no
podra orar en lenguas cuando quisiera. Pero tambin haba es-
cuchado por otros que era bueno usar las lenguas como lenguaje
de oracin.
No estaba seguro cul de las dos creencias era la correcta.
Todo lo que saba era que tena que quedarme en ese lugar de
oracin porque haba renunciado a mi trabajo. As que empec
a orar en lenguas desde ese primer da con el propsito de pasar
las horas all.
Finalmente, a las diez en punto de la maana, son el silbato
del aserradero. Era el momento de descanso y de tomar caf! Me
di prisa para bajar a la cafetera, com unas donuts, y me apresur
para regresar a mi lugar de oracin. En mi mente, tena que estar
nuevamente en la posicin de oracin en quince minutos al
mismo tiempo que los trabajadores del aserradero reanudaban
sus labores.
Segu orando en lenguas. Or por lo que pareca ser varias
horas, pero ni siquiera haba llegado el medioda!
Nuevamente el sonido del silbato del aserradero me trajo a la
realidad del horario diario de mis amigos y a la decisin radical
que haba tomado. Era la hora de almuerzo de los obreros en el
aserradero, y la oscuridad del lugar de oracin pareca rodearme.
Mis antiguos compaeros de trabajo se haban pasado las l-
timas cuatro horas a la luz del sol, cortando y formando madera
para enviarla por todo el mundo. Al sonido del silbato, todos
sacaran sus almuerzos y se sentaran en los bancos, listos para
comer, relajarse y contar chistes. Saba lo que aquellos hombres
estaban haciendo, pero yo no estaba con ellos. Realmente crea
en Dios? Realmente vera un resultado? Tena que creer.
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Mi viaje personal hacia el conocimiento revelado
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Recuerdos de mi bsqueda por respuestas
Mi mente regres a esa reunin por la noche, en la iglesia Pente-
costal, donde por primera vez o, con reserva y emocin, sobre
la revelacin del bautismo del Espritu Santo y el don de hablar
en lenguas que acompaaba la experiencia. Durante el camino
a casa, Rosalie y yo discutimos lo que habamos odo mientras
nuestros tres hijitos dorman acurrucados en al asiento de atrs
de nuestro Volkswagen.
Rosalie haba recibido el bautismo del Espritu Santo cuando
era una adolescente. Empec a preguntarme si esta experiencia
podra ser mi respuesta a la vida de frustracin y arrepentimiento
constante por pecados que no pareceran desaparecer.
Pareca que para muchos cristianos, la transformacin ocurra
inmediatamente despus de que volvan a nacer. Era esa la ver-
dad, y si lo era, por qu pareca tan difcil para m experimentar el
cambio? Podra la intercesin del Espritu Santo a travs del orar
en lenguas ser la respuesta que necesitaba para cruzar esa lnea
invisible y convertirme en un verdadero vencedor?
Despus de una penosa noche que haba resultado en un fra-
caso espiritual y personal regres a mi hogar para reencontrarme
con Rosal y mis hijos. La mirada de desilusin en la cara de
Rosalie fue sufciente para ahuyentar la infuencia persistente de
los tragos que haba compartido con unos amigos. Un sentido
fuerte de conviccin se despert dentro de m. Estaba al borde de
la desesperacin y la autocompasin.
Rosalie acost a los nios en la cama mientras yo me sentaba
en en la silla de la cocina, con la cabeza inclinada hacia abajo
por la vergenza y remordimiento que senta. Silenciosamente,
se acerc a m, y tom mis manos en las suyas, como para decir
que ella estaba conmigo en esta batalla.
Desde esa noche en adelante, Rosalie y yo empezamos a orar
juntos ms seguido, y mi deseo de saber ms sobre el bautismo en
el Espritu Santo continu aumentando. Hablbamos a menu-
do sobre ese don. Estaba tan hambriento de conocer realmente
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Mi viaje personal hacia el conocimiento revelado
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a Dios, y deseaba mucho obtener las respuestas a mis muchas
preguntas.
En ese momento ya conoca el pasaje de Hebreos 11:6:
Pero sin fe es imposib|e agradar a Dios; porque es necesario
que e| que se acerca a Dios crea que |e hay, y que es ga|ardo-
nador de |os que ir nuscax.*
Podra ser que la oracin en el Espritu fuera parte de buscar
diligentemente a Dios?
Cuando me arrodillaba para orar en lenguas en el lugar de
oracin, la respuesta a esa pregunta pareca cobrar mayor im-
portancia. Regres al mundo de mis recuerdos, pensando, Qu
estoy haciendo en este pequeo cuarto, cundo debera estar ponien-
do mis ocho horas de trabajo en el aserradero local? Estaba loco, o
haba empezado una verdadera aventura en las aguas profundas
de Dios?
Cumpliendo mi tiempo con Dios
Las respuestas a estas preguntas permanecan en el futuro. Mien-
tras tanto comenc mi primer da orando en el lugar de oracin
cumpliendo mi tiempo con Dios. Mi mente se llen de pre-
guntas, dudas y ansiedad cuando oraba en el Espritu. Podra un
hombre profundizar ms en Dios a propsito solo porque l
lo quisiera?
Permteme decirte, que esas horas en el lugar de oracin fue-
ron largas! Oraba en lenguas por lo que pareca como una hora
y cuando miraba mi reloj deca, Oh, no, solo pasaron cinco
minutos! As que volva a orar de nuevo.
En los meses siguientes me presentaba en mi lugar de oracin
de la misma manera como antes lo haba hecho en el aserradero.
Cuando el silbato del aserradero sealaba el comienzo de cada
da de trabajo, siempre estaba de rodillas listo para orar.
*Nota del traductor: La versin de la Biblia en ingls King James traduce,
DILIGENTEMENTE LE BUSCAN. Esta traduccin viene del hebreo original.
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Cada da, las horas parecan interminables, pero yo persista.
Memoric cada mancha de la alfombra y la pared. Y conoca
aquel lugar de oracin tan bien que an hoy en da podra tomar
un lpiz y papel y dibujarlo con todo detalle. Senta como si es-
tuviera en una prisin.
Desde mi aposento, poda oler la madera quemada mientras
las sierras cortaban los rboles altos. Y poda imaginarme a mis
amigos disfrutando de los almuerzo y bebiendo caf caliente.
Un da estaba pasando por un momento difcil y me pregunt,
por qu haba yo dejado mi trabajo para hacer esto? qu es lo
que supuestamente lograba este lenguaje sobrenatural?
Mi espritu humano se levant y declar la Palabra a mis emo-
ciones vacilantes: Dios es galardonador de aqullos que diligen-
temente le buscan (Hebreos 11:6). Entonces comenzaron a pasar
por mi mente, en forma continua, una serie de imgenes de mis
fracasos que parecan no tener fn. Y me encontr ahogndome
en las emociones que esos recuerdos trajeron. Oh Dios, clam,
permite que esta palabra sea real para m! Y gradualmente la
paz empez a calmar mi mente afigida.
Dios no me haba dicho que dejara mi trabajo y orara en el
Espritu por ocho horas todos los das. Esta fue una decisin que
yo haba tomado en un momento de desesperacin. Quera ms
de Dios pero no estaba seguro de cmo encontrarlo.
De mis lecturas bblicas, haba aprendido que el lenguaje de
oracin me fue otorgado para mi edifcacin, y que poda orar
misterios, pero no comprenda lo que realmente signifcaban esas
verdades. Sin embargo, me haba determinado que si el orar en
lenguas me iba a edifcar hasta que mi mente pudiera recibir los
misterios divinos, eso era lo que iba a hacer.
Un descanso bienvenido
As que continu orando en lo que parecan interminables horas
y los das transcurran. Pasaron dos meses lentamente. Entonces
una mujer, que haba conocido en un estudio bblico carismtico,
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escuch hablar sobre lo que estaba haciendo. Un da vino a la
iglesia y golpe en la puerta del cuarto de oracin.
Hermano Roberson" llam. He escuchado que us-
ted ha estado orando por muchas horas y das.
S, seora.
Yo quiero saber ella dijo, puede decirme si nota
alguna diferencia?
Usted se refere a la diferencia en mi caminar con Dios o
qu?
No, solo quiero saber si usted ha notado alguna
diferencia
De hecho, puedo, respond.
Le molestara compartirlo?
No, en absoluto respond. Mi lengua est cansada,
mi garganta est seca, y mi barbilla est agotada.
Nerviosamente me respondi:
Disclpeme, ya tengo que irme.
Y se fue el fn de aquella conversacin!
Pas otro mes. Llevaba encerrado tres meses en es cuarto
orando y la misma mujer regres y golpe en la puerta.
Hermano Roberson dijo, usted conoce a la iglesia
que voy.
S, seora, la conozco, contest.
Usted sabe que ellos no creen en hablar en lenguas.
S, lo s.
Bueno, este fn de semana mi iglesia tendr una reunin
de laicos para dar testimonio donde los hermanos de varios esta-
dos se renen para decir las cosas buenas que Dios ha hecho por
ellos. Le gustara venir?
Pens, Claro que me encantara ir! Y usara cualquier excusa
para salir del lugar de oracin! Le dije a la mujer, nos veremos
all!
Corr a casa, me cambi de ropa, y de prisa fui a la casa donde
las personas se haban reunido para el estudio bblico matutino.
Llegu tarde a la reunin, as que no saba que la anciana que
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estaba sentada a mi lado tena que caminar usando una muleta y
que alguien la haba puesto en una esquina cercana. No tena ni
idea que la mujer estaba coja.
Me sent, esperando que el orador empezara su mensaje. Es-
taba tan entusiasmado. Me haba encerrado en un aposento de
oracin por tres meses. Y ahora no solo estaba con otras perso-
nas, sino que iba a or un mensaje realmente vivo enseado por
una persona realmente viva! Apenas poda esperar.
Finalmente el hombre se puso de pie para hablar, sosteniendo
un montn de notas. (Si sus notas hubieran sido un pergamino,
podran rodarse hasta la parte de atrs de la casa!). No pas mu-
cho tiempo que su mensaje dio un nuevo signifcado a lo que es
no estar lleno del Espritu Santo!
En un lenguaje elaborado y rgido, con una voz montona, el
hombre disert sobre Jess, el gran intermediario celestial, las
aguas turbulentas de la humanidad, y el Dios Omnipotente.
Sentado en mi silla, pens, En donde me haba metido? Esto era
terrible! Prefera mejor regresar a mi lugar de oracin!
Dios se presenta inesperadamente
Mis pensamientos divagaban en la reunin, y no saba qu hacer.
Para entretenerme, empec a agitar mi taza de caf para as poder
mirar como el caf se ondulaba en crculos al borde de la taza.
En medio de mi aburrimiento, mir a la anciana a mi lado.
No tena idea de lo que iba a pasar. No senta ninguna uncin.
No senta nada! Pero cuando la mir, de repente vi suspendido
entre los dos lo que pareca una radiografa de la cavidad de la
cadera de alguien. Tena una sustancia oscura alrededor de la ar-
ticulacin, que se extenda de tres a cuatro pulgadas debajo de la
pierna.
Casi dej caer mi taza de asombro! Pestae, pero la radiogra-
fa permaneca ante mis ojos. Mir alrededor para ver si alguien
ms poda ver lo que yo estaba viendo. Y al parecer nadie perciba
el hecho.
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Mientras miraba la radiografa, empec a orar, Oh, Dios, oh,
Dios Qu es esto? Quieres Seor que ore por esta mujer? Seor,
qu quieres que haga? Pero Dios permaneca completamente en
silencio.
(Un tiempo despus, cuando compart este testimonio du-
rante un servicio, el Seor habl en mi espritu, diciendo, Hijo,
quieres saber por qu no te habl en ese momento Por qu
te dej seguir perturbando el servicio? Porque si Yo no estaba
oyendo la enseanza de ese hombre, por qu debera hacerte a ti
escucharla? sa fue una revelacin en s misma!)
Me acerqu a la anciana y le dije, Seora, usted tiene pro-
blemas con su cadera! Se volte y con su mirada me estudi por
un largo rato.
De repente la palabra artritis salt a mi espritu. Y exclam,
Es artritis en su cadera derecha!
Me sigui estudiando por ms tiempo y respondi, Eso es lo
que el doctor me dice, joven.
Exclam, Gloria a Dios!
Cmo dice? Pregunt.
Quiero decir, Dios quiere sanarla, seora. Puedo orar por
usted?
La anciana segua estudindome. Recuerde que esta iglesia no
crea en hablar en otras lenguas. As que para la mujer mi solici-
tud signifcaba que en algn momento, en el transcurso del da,
la recordara en mis oraciones.
Pero eso no es lo que orar signifcaba para m. Yo era un pen-
tecostal que saltaba bancos, brincaba de silla en silla, y alzaba mi
voz con mucho entusiasmo! Crea que cuanto ms fuerte gritaba,
mayor poder generaba!
Finalmente, la anciana contest, S, puede orar por m.
Tan pronto como lo dijo, brinqu de mi silla, me arrodill
delante de ella, le agarr los dos tobillos, y los jal hacia m. (En-
tretanto, el excelente orador con lengua de oro todava estaba
orando!). Entonces mir los pies de la anciana y pens, Oh, no!
Una pierna era seis pulgadas ms corta que la otra.
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Oh, no, esto es horrible! Pens. Nunca he visto el tipo de mila-
gro que esta mujer necesita! Estaba demasiado asustado para mi-
rar, as que cerr los ojos, y exclam, En el Nombre de Jess!
Y empec a orar en voz alta, y de la forma ms intensa y santa
que poda pensar.
Unos testigos de la escena me dijeron ms tarde que a la pri-
mera mencin del poderoso Nombre de Jess, la pierna ms cor-
ta de la mujer hizo un chasquido y estall; entonces creci de
repente hacia afuera hasta que qued pareja con la otra pierna!
La mujer haba sido totalmente e instantneamente sanada!
pero yo no lo saba. An tena los ojos cerrados, y todava esta-
ba orando muy intensamente. Y en mi celo, casi tumb a la se-
ora fuera de su silla y hacia el suelo, antes que los otros pudieran
hacer que yo soltara sus tobillos!
Pero Dios no necesit de mi ayuda. l hizo que esa pierna
creciera sin que me diera cuenta! Cundo al fn abr mis ojos y vi
el milagro, estaba tan asombrado como todos los dems!
En el momento en que empec a orar por la mujer, el hombre
que estaba hablando asi a su ministro asociado y le susurr, ve
y agarra al fulanito ese y detenlo! (Y realmente no lo culpo; yo
estaba destruyendo su servicio con mi oracin en voz alta.)
El asociado se dirigi hacia donde estaba el tumulto y, segn
aqullos que presenciaron la escena, lleg justo en el momento
preciso para ver el milagro. Estaba casi a punto de agarrarme
cuando vio la pierna corta de la mujer que de repente creci seis
pulgadas.
As que en lugar de parar la conmocin, el hombre se qued
mudo de asombro. Nunca haba visto un milagro, y ni siquiera
hablaba en lenguas! En lo que respecta a lo sobrenatural, este
hombre no crea en nada. As que cuando vio el milagro, se que-
d mudo. Como hizo un impacto Dios en ese momento!
Entonces el ilustre orador termin su mensaje con la pregunta,
Cul es el suceso ms sobresaliente de eventos que posiblemente
podran atribuirse al factor de Dios en su vida?. Mientras todos
los dems estaban preguntndose lo que quera decir, el ministro
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asociado contest la pregunta del hombre sealando a la anciana
sanada y balbuceando, Aqu! La sanidad de esta anciana fue
ciertamente el suceso ms sobresaliente de todos los eventos que
l haba visto!
Despus del servicio, el orador se acerc a la anciana e intent
decirle, Seora, Dios no realiza milagros en estos tiempos.
Pero la anciana contest, Quiere usted apostar, hijito?
Quiere usted apostar? Agarr su muleta y empez a caminar
alrededor de la habitacin. Mova la muleta de un lado a otro,
usndola para mantener distancia de las personas mientras les
mostraba lo bien que poda mover su cadera sanada.
Despus de la reunin en la casa, toda la congregacin asisti
a un banquete especial en la iglesia. Por alguna razn, no me invi-
taron. (Me pregunto por qu!) Pero Dios no necesitaba que ellos
me invitaran para que Sus propsitos se cumplan la anciana
fue al banquete!
Antes que los encargados pudieran hacer algo, la seora se
levant y dio su testimonio en el banquete. Despus que termin,
grit, Y lo que Dios hizo por m, l lo har por usted! El lugar
estall de emocin.
Luego, una mujer que asista al banquete busc a la anciana.
Ella haba tenido un accidente automovilstico y ahora era inca-
paz de agacharse. Piensa que Dios me sanar? pregunt.
La anciana contest, Creo que l lo har. Llammos a ese
hombre que or por m.
A esa hora yo haba ido a casa, me haba cambiado de ropa,
y estaba ocupado trabajando en el patio. El telfono son, era la
anciana que haba recibido el milagro. Me explic la situacin de
la otra mujer y pregunt si ellas podan pasar por mi casa para
que yo orase por la mujer.
Estaba a punto de decirle, Puede traerla y tambin puede
traer a todos los que deseen recibir oracin! (Yo todava estaba
sumergido en el Espritu Santo). Pero luego, el Espritu Santo
habl a mi espritu claramente: Ve al auditorio principal de la
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iglesia. As que le dije a la mujer, me reunir con usted y su
amiga en la iglesia.
De repente hubo un silencio en el otro extremo de la lnea.
Despus de un rato, o a las dos mujeres que susurraban entre s.
Entonces la anciana me dijo, Lo encontraremos al frente de la
iglesia.
Cuando llegu a la iglesia, las dos mujeres me salieron al en-
cuentro e intentaron llevarme a un cuarto en el stano de la igle-
sia, lejos de todos los dems. Pero yo les segu insistiendo en lo
que el Espritu Santo estaba hablando a mi espritu: El auditorio
principal, tenemos que ir al auditorio principal. Finalmente, las
seoras desistieron y me llevaron al auditorio principal, donde la
gente todava estaba de pie en pequeos crculos, conversando
entre ellos.
Me par mirndolos. No saba qu hacer. Solo estaba all
porque estaba obedeciendo al Espritu Santo. Entonces el hom-
bre que haba presenciado el milagro dijo, Creo que este hombre
quiere decir algo.
Pens, yo? Nunca antes haba predicado, y tuve miedo. To-
dos me miraban de forma corts. Y tmidamente empec a dar
testimonio sobre la anciana. De repente el Espritu Santo cay
sobre m, y me sent absorto en la imponente y poderosa Presen-
cia de Dios. El don de fe cay sobre m (aunque en ese momento,
no lo entenda), y me escuch diciendo cosas que eran tan buenas
que saba que no podan ser de m mismo; adems no era tan
inteligente. Quera salir de mi cuerpo y tomar notas!
Mientras el don de fe todava estaba obrando, vi a un joven
y a medida que me acercaba a l, de repente vi el rea del su
hombro totalmente transparente como una radiografa, y en el
Espritu vi la articulacin del hombro y el problema que tena. El
joven solamente poda levantar el brazo en forma limitada.
Le dije al joven, Su hombro sanar!. Mientras ms me le
acercaba, pareca ms horrorizado. Sus ojos se agrandaron, y se
alejaba de m cuanto poda. Pero no lo ayud corr hacia l y
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lo tom por la mueca. Le dije, En el Nombre de Jess! y estir
de su brazo enderezndolo en el aire.
El joven gritaba mientras levantaba su brazo me mir
asombrado y pregunt, Por qu no me duele?
Seguro que no te doli!, contest. El don de fe que estaba
obrando en mi me llev a actuar conforme a la mente de Dios,
y fue con la fe de Dios que el hombro de este joven qued com-
pletamente sano.
(Ms tarde esa noche, cuando el don de fe ya no estaba obran-
do, me acost en la cama, pensando, Roberson, t eres tan tonto!
Qu hubiese pasado si le hubieras roto el brazo a ese hombre? En
ese entonces no saba que cuando el don de fe est obrando, una
persona piensa como Dios lo hace, y puede llegar a hacer cosas
que no tienen sentido en lo natural.)
Entonces la mujer que no poda doblar la espalda corri ha-
cia m. Esa misma fe sobrenatural todava estaba sobre m. Y le
puse la mano en la parte de atrs del cuello y la dobl hacia abajo
hasta que ella alcanzara los pies. Se san al instante con el poder
de Dios.
Los milagros continuaron. Finalmente los ancianos de la igle-
sia vinieron y dijeron, Esto se acaba ya! Este hombre est con-
virtiendo la reunin en un gran desorden, en algo salvaje, No lo
vamos a permitir!
Pero antes de que pudieran hacer algo, grit, Quin quiere
lo que tengo? Inmediatamente todos los jvenes corrieron hacia
m, y empec a orar por ellos. Todos empezaron a ser llenos del
Espritu Santo, hablando en lenguas y cayendo bajo el poder de
Dios. Los adultos no saban lo qu estaba pasando! Iban de uno
al otro tomndoles el pulso a los jvenes y preguntndoles, Es-
ts bien?. (La mayora de esos jvenes siguen sirviendo a Dios
hoy; y algunos ya se han graduado de la Escuela Bblica.)
La gente estaba hablando en lenguas en todo el auditorio, y
los ancianos estaban desesperados. Mientras intentaban contro-
lar la situacin, sal por una puerta trasera. Estaba tan sumergi-
do en el Espritu, que apenas saba donde estaba. Casi no poda
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caminar. Me tambaleaba en la acera hasta que encontr un poste
de hierro que serva de soporte de la iglesia. Me apoy contra el
poste y llor como un beb.
Dios me haba usado! Debido a mi educacin, mi mente no
poda comprender el hecho que el Dios del universo aquel que
las personas de la iglesia de la santidad extrema me haban dicho
que me castigara ocupara la misma habitacin que yo para
obrar un milagro a travs de m. No puedo explicar lo que senta.
Mira, yo conoca mis limitaciones; me conoca. Pensar que Dios
estaba obrando conmigo y a travs mo para establecer Su Reino
aqu en la Tierra era mucho ms de lo que poda entender.
Por qu usara a alguien como yo? En todos los aos despus
de haber vuelto a nacer, y ser lleno del Espritu Santo, saba que
tena el llamado de Dios en mi vida. Y siempre haba tenido
tanta hambre de conocerlo en Su poder. Pero nadie pudo decir-
me cmo caminar en el poder de Dios, a propsito nadie! La
gente poda solo darme vagas generalidades que no satisfacan ese
hambre profundo.
Descubrimiento de una ley espiritual
por accidente!
Entonces, cuando me apoy en el poste, de repente la profeca
empez a fuir, y recib el conocimiento revelado que mi corazn
haba estado buscando desde el principio. No saba lo sufciente
para expresar lo que oa en mi espritu.
El Espritu Santo me dijo, Hijo, esta uncin no vino de re-
pente sobre ti; estaba predestinada para esta reunin desde antes
de la fundacin del mundo. No vino slo sobre ti por causa de
tu llamado evangelstico. Yo deseo que todos mis evangelistas mi-
nistren en Mi poder.
Esta uncin no vino sobre ti debido a tu llamado, tu cre-
do, tu color o tu nacin. Vino sobre ti porque t has descubierto
una ley espiritual: que es el orar en otras lenguas para tu edifcacin
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personal. Esa ley lleva consigo una rigurosa garanta para edifcar
tu espritu en tu santsima fe de donde proviene la fe.
Has encontrado algo que puedes utilizar, a propsito, para
edifcarte a t mismo cuanto quieras, el tiempo que quieras, y
las veces que quieras. A travs de la oracin en el Espritu Santo,
puedes edifcarte a un nivel en tu espritu donde tus sentidos fsi-
cos no podrn mantenerte en la derrota y no podrn convencerte
contrariamente a la Palabra de Dios. Puedes entrar en un camino
vibrante, lleno del Espritu y libre en el Espritu Santo.
Despus de estar tan hambriento por el poder de Dios por
tanto tiempo, haba descubierto accidentalmente una de las cla-
ves ms importantes para crecer en una fe que pone al diablo bajo
nuestros pies, y mueve montaas orando en lenguas para la
edifcacin personal. Y piensas que despus de encontrar seme-
jante clave que abre los misterios divinos, alguien podra sacarme
de mi lugar de oracin? De ninguna manera! Tena que descu-
brir el divino plan para mi vida!
"
Hay una operacin del Espritu
del cual muy poco conoces.
Pero mientras continas creciendo
y caminando en Mi Espritu,
Te mostrar las cosas que la Iglesia del primer tiempo vivi.
Te mostrar las cosas que iniciaron
tal operacin de Mi Espritu,
que muchos vinieron de las ciudades y alrededores,
y Mi poder manifestado era tan evidente
que todos fueron sanados.
Te mostrar el lugar santo en donde nacen los ministerios.
Te mostrar los elementos que estn omitidos ahora,
elementos que una vez los hombres vieron claramente,
y en los que insistieron hasta que obtuvieron
la plenitud del Espritu.
Te mostrar las cosas de las cuales los hombres
tienen hambre que solo pueden ser satisfechos
por la comunin con l Seor.
#
3
Los dones espi ri t ual es
y sus operaci ones
L
as escaleras parecan interminables mientras Rosalie
y yo las subamos ms y ms. De prisa! Me segua diciendo a
m mismo, quizs todos los asientos estn ocupados.
Finalmente llegamos a la ltima seccin de asientos. Tan solo
unos pasos ms y nos podramos sentar. Mientras yo buscaba dos
asientos, un diluvio de gente pareca inundar los pasillos; rpida-
mente cada asiento vaco se iba ocupando. Rosalie y yo seguimos
subiendo hasta la ltima fla, pero todos los asientos ya haban
sido ocupados.
En ese tiempo yo todava trabajaba como aserrador. La sema-
na anterior, Rosalie y yo habamos odo que la famosa evangelista,
Kathryn Kuhlman, estaba visitando nuestro estado. Y decidimos
que era una oportunidad demasiado grande como para perderla.
As que, en el da de la reunin, manejamos todo el camino a
Portland desde nuestra casa en Gilchrist, Oregn (al pueblo que
nos mudamos despus de vivir en La Pine). Pero ahora no poda-
mos ni siquiera encontrar dos asientos! Despus de un desaliento
El caminar del Espritu El caminar del poder
44
Los dones espirituales y sus operaciones
44 45
momentneo, vimos dos escalones en la cima y nos sentamos en
el hormign fro por las prximas tres horas y media.
Esto es lo que tengo para ti
El servicio fue ms all de lo que nuestros anhelantes ojos y odos
pudieron haber anticipado. Yo estaba asombrado del nmero de
milagros y las sanidades indiscutibles que ocurran ante nuestros
ojos. Entonces la Srta. Kuhlman dio una splica apasionada para
que la gente entregara su vida a Jess, y yo miraba asombrado
la gran muchedumbre de gente que responda al llamado del
Espritu Santo.
Me encontraba sentado all en absoluto temor reverencial,
cuando de repente o que alguien llamaba mi nombre. Yo me
volv y le pregunt a Rosalie si ella me haba dicho algo. Ella con
su cabeza dijo que no; no haba dicho una palabra.
Volviendo de nuevo al escenario, continu mirando todo
los msicos, la Srta. Kuhlman, las personas respondiendo al
llamado del altar con gran atencin.
David. Otra vez esa voz! Quin estara hablando en un mo-
mento as? Impacientemente me di vuelta, y mir fjamente a un
hombre sentado detrs de m. l me devolvi la mirada de forma
distrada. Su atencin estaba en la reunin, y no en mi.
As que me volv a mirar a las muchas personas que pasaron
al frente para aceptar a Jess como su Salvador. Oh, era emo-
cionante! Yo estaba maravillado. Qu deba hacer o rendir para
llegar a ese lugar en Dios que la Srta. Kuhlman haba alcanzado,
donde las personas responden tan rpidamente al llamado del
Espritu Santo a travs de uno?
David, nuevamente o. Mi adrenalina estaba bombeando a
un nivel tan alto por todo lo que estaba viendo y oyendo que
me d vuelta y bruscamente le pregunt al mismo hombre que
estaba sentado detrs de m, Qu quiere?. El hombre apenas
me mir inexpresivamente por un momento. Entonces con el
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Los dones espirituales y sus operaciones
44 45
mismo inters que l dara a una piedra en la playa, me respondi
suavemente, yo no le dije nada.
Entonces, quin lo hizo? Me pregunt, irritado. Y me di vuelta
para mirar al escenario nuevamente. Entonces o la voz una vez
ms solo que esta vez dijo: Esto es lo que tengo para ti. Mi
mente corra mientras miraba atentamente los milagros ante m.
Podra ser? Esto iba ms all de la creencia. Esto era la uncin y
los dones espirituales en accin, tal como yo nunca haba visto
en mi vida.
No puede ser que haya odo la voz de Dios! Seguro que era el
diablo intentando engaarme! Pero yo no me dejara engaar.
Mientras Rosalie y yo regresbamos en el automvil a Gilchrist,
el recuerdo de esa voz se repeta una y otra vez en mi mente.
Mi mente se llen de pensamientos de duda y estos golpea-
ban con fuerza en mis alteradas emociones. Era mi mente la que
inventaba esta voz. Era eso! vanas imaginaciones. Oh, y cmo
derrib esas imaginaciones mientras iba conduciendo de cami-
no a casa esa noche.
Sin embargo de algn modo, en lo ms profundo de mi ser,
saba que era Dios. Yo haba odo Su voz audiblemente con mis
propios odos, y Sus palabras haban tocado mi corazn.
Oh, Dios, or, Tienes realmente un don para alguien como yo?
Cmo se da un don espiritual? Puedo hacer algo para causar que
suceda?
El Seor oa el clamor de mi corazn. Ms tarde, recibira
la primera de muchas respuestas a esas preguntas mientras me
apoyaba contra ese poste de hierro, despus de perturbar la
reunin en la iglesia. All el Seor me revel que yo haba descu-
bierto una ley espiritual con respecto a las lenguas para la edif-
cacin personal.
Inmediatamente empec a tomar ventaja de lo que aprend ese
da. Y mientras continuaba orando en el Espritu y estudiando
la Palabra, me vena ms revelacin. Pero mientras ms aprenda,
ms me daba cuenta que el hablar en otras lenguas no era sola-
mente una ley espiritual descubierta; sino tambin era una base
El caminar del Espritu El caminar del poder
46
Los dones espirituales y sus operaciones
46 47
espiritual sobre la cual todo lo dems descansaba con respecto a
los dones espirituales y su operacin.
Entendiendo los dones espirituales
Miremos el lugar que ocupa la oracin en lenguas dentro del
gobierno de Dios. Para hacer esto, tendremos que ir a Primera de
Corintios captulo 12, donde Pablo describe la operacin del Es-
pritu Santo con los dones, los ministerios y los llamados dentro
de todo el Cuerpo de Cristo. l empieza diciendo en el verso 1:
No quiero, hermanos, que ignoris acerca de |os dones
espiritua|es.
Ahora, yo s esto acerca del Espritu Santo: l no inspirara a
Pablo para hacer una declaracin como esa y luego dejarnos ig-
norantes! En la discusin que sigue a esa declaracin, Pablo por
el Espritu Santo proporciona toda la informacin necesaria para
erradicar cualquier ignorancia espiritual, conceptos errneos,
o error religioso que nosotros podamos tener acerca de la opera-
cin de los dones espirituales.
Personalmente, si hay algn asunto sobre el que no quiero ser
ignorante, es sobre la operacin de los dones del Espritu. Pero,
para ser franco, sta es una de las reas que ms carencia tiene esta
generacin de creyentes. Nosotros, el pueblo de fe que creemos
en el evangelio completo, a menudo nos enorgullecemos pensan-
do saber mucho sobre los dones del Espritu. Es una pena que
no nos hemos instrudo ms en saber cmo operar en los nueve
dones!
Satans, el gran engaador, con xito ha difundido confusin
y divisin con respecto a este pasaje de la Escritura en Primera
de Corintios 12 tanto as que denominaciones enteras se han
dividido por las diferentes interpretaciones de la operacin de los
dones espirituales, y por los ministerios que reconocen. As que,
nos benefciara hacer un examen cuidadoso de lo que Pablo est
enseando a la iglesia de Corinto en estos versculos.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Los dones espirituales y sus operaciones
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En Primera de Corintios 12:46, Pablo dice esto:
Ahora bien, hay diversidad de dones, pero e| Espritu es e|
mismo.
Y hay diversidad de ministerios, pero e| Seor es e|
mismo.
Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas
|as cosas en todos, es e| mismo.
Qu est diciendo Pablo? De hecho, sabemos que los dones a
los que se refere en el versculo 4 son los nueve dones del Espritu
descritos en Primera de Corintios 12:810: 1) la palabra de sabidu-
ra; 2) la palabra de ciencia; 3) el don de fe; 4) dones de sanidades;
5) el hacer milagros; 6) profeca; 7) discernimiento de espritus; 8)
diversas (o diferentes) manifestaciones sobrenaturales de lenguas;
y 9) interpretacin de lenguas.
Pero qu signifca en el verso 5 cundo dice, Y hay diversi-
dad de ministerios, pero e| Seor es e| mismo"? Para entender
lo que Pablo est escribiendo en este versculo, tenemos que leer
Efesios 4:8 y 11, donde dice esto:
Por |o cua| dice: Subiendo a |o a|to (Jess), ||ev cautiva |a
cautividad, y dio dones a |os hombres
Y | mismo constituy a unos, apsto|es; a otros, profetas; a
otros, evange|istas; a otros, pastores y maestros.
En otras palabras, hay diversidad de ministerios y funciones
dentro del Cuerpo de Cristo, como apstol, profeta, evangelista,
pastor y maestro. Pero es el mismo Seor Jesucristo que ascendi
a lo alto y les dio esos dones y ministerios a los hombres.
Entonces en Primera de Corintios 12:6, dice: Y hay diver-
sidad de operaciones, pero Dios, que hace todas |as cosas en
todos, es e| mismo. As que Pablo, simplemente est diciendo
lo siguiente: El Espritu Santo es quien determina como operan
los nueve dones y los ministerios. Jesucristo llama a cada persona
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Los dones espirituales y sus operaciones
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a una funcin o un ministerio. Y el Padre es quin proporciona
el plan original.
Los dones capacitan y dan poder
a los ministerios
Los versos que ya hemos ledo en Efesios 4 enumeran los dones
de los cinco ministerios, sobre los cuales hemos odo tanto. Los
nueve dones del Espritu comisionan o habilitan y califcan estos
cinco ministerios. Como puedes ver, el propsito de Dios es que
cada persona llamada a una de estas funciones ministeriales pre-
dique la Palabra con seales (Marcos 16:20). Nunca fue la inten-
cin de Dios que la predicacin de Su Palabra fuese sin poder.
Los dones espirituales capacitan y dan poder a los ministerios
de la misma forma que una planta elctrica suministra energa a
diferentes electrodomsticos en una casa. Cada electrodomstico
se disea para realizar una funcin diferente, y a la vez cada uno
depende de la conexin de una misma planta elctrica.
De manera similar, podramos fgurar que un cable va al
apstol, otro al profeta, y otro al pastor, pero cada funcin mi-
nisterial depende de la conexin con l Espritu Santo. Cuando el
poder de Dios se activa, tan ciertamente como una tostadora fun-
ciona de una forma y una batidora funciona de otra, el Espritu
Santo unge los diferentes ministerios con una mezcla particular
de los nueve dones.
Estas mezclas de los dones espirituales obrando en los cinco
ministerios es lo que califca a una persona para funcionar en
un ministerio y determina cual de los ministerios ser.
Las ocho operaciones de Dios
Pero el gobierno de Dios se extiende mucho ms all que solo la
operacin de los dones del Espritu y los cinco ministerios. Estos
nueve dones y cinco ministerios en realidad estn dentro de ocho
operaciones completas de Dios, que se describen en Primera de
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Los dones espirituales y sus operaciones
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Corintios 12:28. Estas operaciones constituyen la estructura del
gobierno de Dios e incluyen a cada persona en el Cuerpo de
Cristo.
Vosotros, pues, sois e| cuerpo de Cristo, y miembros cada
uno en particu|ar.
Y a unos puso Dios en |a ig|esia, primeramente avsroirs,
|uego vnovrras, |o tercero xarsrnos, |uego |os que hacen
xiiaonos, despus |os que saxax, |os que asunax, |os que
anxixisrnax, |os que tienen nox nr irxouas.
: Corintios :z:z;, z8.
Las ocho operaciones mencionadas en el verso 28 estn en orden
divino. En esta lista, el gobierno de Dios empieza con la pode-
rosa funcin del apstol, la primera operacin, seguida por el
profeta y el maestro.
Los evangelistas y pastores mencionados en Efesios 4:11, se
reemplazan en Primera de Corintios 12 con milagros y dones de
sanidad. Estos dones del Espritu son los primarios que facultan
y califcan el ministerio evangelstico y pastoral. (El nivel de en-
trada a los cinco ministerios tambin est al nivel de obrar mila-
gros y dones de sanidad, porque todos los ministerios apstol,
profeta, evangelista, pastor y maestro deberan estar equipados
con estos dos dones del Espritu.)
Luego est la funcin de los que ayudan, que manejan los
aspectos fsicos y materiales del ministerio. Uno de los llamados
ms importantes en el ministerio es el de los que ayudan, el em-
presario que simplemente da. Una persona llamada a cumplir
esta funcin es alguien con los medios econmicos y la capacidad
en su carcter y en su llamado de ser usado por Dios, para sem-
brar grandes cantidades de dinero en el Reino de Dios y para ser
administrado por el gobierno de la Iglesia.
Los que ayudan son seguidos por los que gobiernan o admi-
nistran, esto incluye la habilidad de organizar los dones que se
necesitan en la Iglesia. Por ejemplo, una persona llamada a esta
El caminar del Espritu El caminar del poder
50
Los dones espirituales y sus operaciones
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funcin debe ser capaz de no solo poder organizar una gran re-
unin de oracin para diez mil personas, sino que adems debe
asegurarse que el creyente ms pequeo en el permetro exterior
del evento, tenga todo lo que necesite para crecer en su caminar
espiritual.
Tanto los que ayudan como los que administran apoyan a
aquellos que ministran la Palabra de Dios, haciendo mucho del
trabajo necesario que los ministros no tienen tiempo para hacer,
como manejar el aspecto administrativo, etc. Al fnal de todas
estas operaciones tenemos la operacin que respalda y sostiene
fundamentalmente todo lo dems, la diversidad de lenguas.
As que en estas ocho operaciones de Dios, nosotros encontra-
mos que no solamente los cinco ministerios estn todos incluidos,
sino que los nueve dones del Espritu estn tambin fuyendo en
todas las operaciones, desde el apstol en toda su magnitud hasta
la octava operacin: la diversidad de lenguas.
En dnde encajas t?
No importa a lo que Dios te haya llamado hacer en la vida, tu
llamado o descripcin de trabajo puede encontrarse envuelto
dentro de una o ms de estas ocho operaciones de Dios. Y si has
nacido de nuevo, eres llamado a cumplir una funcin por el po-
der del Espritu Santo.
Hermano Roberson, sabe a qu funcin yo he sido llamado
a cumplir? Podras preguntarme. No, no lo s. La medida de fe
ha sido puesta dentro de ti en forma de semilla (Romanos 12:3).
Tu llamado est escondido dentro de esa semilla y es para que t
lo descubras, y no yo.
En Efesios 4:7 leemos, Pero a cada uno de nosotros fue dada
|a gracia conforme a |a medida de| don de Cristo. Una medida
es parte de un entero. Este entero al que Pablo se refere aqu, es
el Cuerpo de Cristo. El Cuerpo de Cristo tiene muchos miembros,
cada uno con un llamado individual. As como el cuerpo fsico
de una persona tiene muchos miembros con funciones diferentes,
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Los dones espirituales y sus operaciones
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como manos, ojos, orejas, una nariz, y una boca, Pablo dice que
el Cuerpo de Cristo tambin incluye diferentes funciones que
juntas constituyen un total.
Para qu has sido apartado? Cul es tu gracia, tu medida,
tu parte en la operacin entera del Cuerpo de Cristo? Cualquier
cosa que sea, Dios te da gracia para ello. Esa es la razn por la que
Pablo dijo lo siguiente:
Digo, pues, von ia onacia ur xr rs nana, a cada cua|
que est entre vosotros, que no tenga ms a|to concepto de
s que e| que debe tener, sino que piense de s con cordura,
conforme a |a medida de fe que Dios reparti a cada uno.
Romanos :z:y
En esencia Pablo estaba diciendo, Yo voy a hablarles segn he
sido apartado por Dios para el ministerio apostlico. Yo no era
digno de ello. Yo no lo mereca. Dios no solamente me dio la
gracia para el ministerio l me dio la fe para cumplirlo. Por lo
tanto, no pienses que eres un canal superior de Dios solo porque
has sido llamado a una funcin ministerial especfca.
Algunos ministros tienen esta actitud, Yo soy un apostol po-
deroso. Consgueme un Rolls Royce o algn famoso equipo de
ftbol para exaltarme; pobrecita tu, ovejita sufrida. Yo tengo un
llamado y un don para tu provecho, as que te ser mejor que
me trates bien. Esta clase de actitud es la que Pablo nos advierte
cuando dijo, Piense de s con cordura, conforme a la medida de
fe que Dios reparti a cada uno", para su llamado y ministerio.
De hecho, Dios no solamente le dio la gracia para recibir su lla-
mado, sino tambin le dio la gracia para cumplirlo.
Determinados dones confrman los ministerios
Recuerde, que los nueve dones del Espritu no solamente sumi-
nistran el poder, tambin califcan si estas ocho operaciones estn
en manifestacin. Alguien puede decir, Yo soy apstol. Pero a
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Los dones espirituales y sus operaciones
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menos que cierta mezcla de los nueve dones del Espritu estn
operando en su llamado, no hay un apostolado.
O una persona puede decir, Bien, yo soy profeta. Pero a
menos que la persona manifeste una mezcla particular de los
nueve dones espirituales que confrman y facultan el ministerio
proftico, esa persona no es profeta.
De hecho, en muchos lugares alrededor del mundo parece
haber un movimiento dentro del Cuerpo de Cristo en el que mu-
chas personas se creen profetas, pero en verdad no lo son. Otros
piensan que son apstoles pero no lo son.
stas personas se atribuyen e intentan a menudo operar en
ciertos dones del Espritu para mostrarle a los dems que tienen
el ministerio. Pero debido a que no han sido apartadas por el
Espritu Santo para ese ministerio, operan principalmente con-
forme a su naturaleza carnal. Esto es algo que he comprobado en
un largo camino de observacin y experiencia ministerial de ms
de veinticinco aos.
As que, vemos que solamente puedes califcar para una fun-
cin ministerial si hay ciertos dones que estn operando en tu
llamado. Pero qu sobre la octava operacin, la diversidad de
lenguas?
Bueno, es muy evidente que solo puedes califcar y cumplir
esta octava operacin si has sido bautizado en el Espritu Santo y
hablas en lenguas!
La diversidad de lenguas: una operacin
fundamental
Ahora que hemos visto en un sentido general las ocho operacio-
nes de Dios en Primera de Corintios 12:28, enfoqumonos en
esta octava y fnal operacin, la diversidad de lenguas.
Yo creo que la diversidad de lenguas est enumerada en l-
timo lugar en la Escritura porque es la operacin fundamental.
En la construccin de un edifcio, un cimiento es la losa cons-
truida para apoyar el edifcio desde abajo. Si el cimiento es dbil,
la estructura no resistir la prueba del tiempo ni soportara las
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Los dones espirituales y sus operaciones
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tormentas que den contra ella. De la misma manera, la diversi-
dad de lenguas es la operacin en la cual reposan las otras siete
operaciones.
Por qu digo eso? Bien, piensa en esto muy cuidadosamen-
te: Dnde est la lnea divisoria entre cristianos que creen en el
poder de Dios y los dones del Espritu y aquellos que no los ha-
cen? Yo puedo decirte exactamente dnde se encuentra. La lnea
divisoria entre aquellos que disfrutan el poder de Dios y aquellos
que no lo hacen est en la octava operacin de Dios, la diversidad
de lenguas.
Has notado alguna vez que las personas que no hablan en
lenguas normalmente tampoco operan en los otros dones del Es-
pritu? Por otro lado, las personas que hablan en lenguas son ms
inclinadas a operar en los dones espirituales. Cuanto ms estu-
dies la materia, se har ms obvio: El hablar en lenguas es la lnea
divisoria. De hecho, dentro de muchas iglesias no reconocen las
lenguas como manifestacin para este tiempo y poca, y hasta se
ha dejado de predicar el mensaje de salvacin.
La diversidad de lenguas no solo forma una lnea divisoria;
de hecho es la puerta de entrada a la operacin de los dones es-
pirituales que facultan a los ministerios y llamados en el Cuerpo
de Cristo. Es el interruptor que necesitamos para activar la ope-
racin a la que hemos sido llamados, del reino natural al poder
sobrenatural de Dios.
Por qu es eso? Porque el hablar en otras lenguas est dise-
ado para equiparnos de adentro hacia afuera. Afecta la parte de
nosotros en la que todo cambio permanente viene el espritu
humano. As que, si una persona rechaza esta octava operacin,
no tendr la fortaleza espiritual para cumplir cualquiera de las
otras siete operaciones de Dios al menos no con la profundi-
dad que Dios desea para ella.
Por ejemplo, alguien puede ser llamado a una de las cinco
funciones del ministerio; incluso puede ser un buen comunicador
intelectual o disertante de la Palabra de Dios. Pero es a travs de
la diversidad de lenguas que el poder del Espritu Santo habilita
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Los dones espirituales y sus operaciones
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la operacin a la que una persona ha sido llamada a cumplir. Y
si la persona se niega a recibir el don de Dios de hablar en otras
lenguas, se est negando a ser preparado espiritualmente para su
ministerio.
Como vers, cuando oras en lenguas, Dios te estar edifcan-
do por dentro para que ests preparado para realizar la obra a la
cual l te ha llamado. Y mientras lo hace, los dones empezarn a
operar a travs de ti y estars equipado para cumplir tu llamado.
Por ejemplo, si yo oro mucho en el Espritu Santo, Dios no
me va a entrenar para ser ms habiloso en carpintera o para rea-
lizar una ciruga de cerebro en alguien. Esas profesiones no son
mi llamado. l va a equiparme con la gracia y los dones del Es-
pritu que necesito para cumplir mi ministerio, que es predicar
el Evangelio.
Ese es el motivo de por qu el diablo tiene tanto miedo de
esta octava operacin. A lo largo de la historia, es la operacin
que ms tenazmente el diablo ha tratado siempre de desacreditar
y quitar de la Iglesia.
El enemigo no quiere que tu ores en lenguas. De hecho,
mientras menos aprendas sobre esta operacin fundamental, me-
jor ser para l. A l no le importa si tu juegas a ser un apstol,
profeta, evangelista, o pastor con tal de que nunca califques
para estos ministerios a travs del poder y los dones del Espritu
Santo.
An ms, l disfruta cuando engaa a los hombres para cons-
truir grandes organizaciones, de su propia creacin; separndo-
los del llamado de Dios. Estos hombres se instalan a s mismos
como lderes de estas organizaciones para poder transmitir dog-
mas acerca de lo que Dios es o no es. Llenos de su propio enga-
o y de orgullo en ellos mismos, hacen grandes proclamaciones,
mandatos soberbios, tales como las lenguas no son para hoy o
la sanidad no es para todos.
El diablo es un muy buen estratega. Si l no puede quitar
las lenguas de una parte de la Iglesia, entonces emplea una se-
gunda estrategia: intentar causar que los creyentes entren en un
El caminar del Espritu El caminar del poder
54
Los dones espirituales y sus operaciones
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fanatismo sobre las lenguas para que las reuniones se conviertan
en un caos, y estn tan fuera de orden que el pecador no querr
tener mucho que ver con ellos. La estrategia de Satans es con-
fundir el uso de lenguas de tal manera que la operacin pierda
su efectividad y credibilidad en los ojos de aquellos que han sido
engaados por su mal uso.
Piensa en esto. Qu hay acerca de las lenguas que asustan al
diablo tan fuertemente? Por qu ha trabajado tan arduamente
para rodear este don con tanta confusin? El propio Pablo dedic
un captulo entero, en Primera de Corintios 14, para arreglar el
error y la confusin sobre este don dentro de la Iglesia del Nuevo
Testamento. Ningn otro don u operacin tiene un captulo en-
tero dedicado a explicar su uso apropiado.
Yo puedo decirte la razn por el cual el diablo tiene tanto mie-
do: Si algo va a edifcar dentro de nosotros mayor entendimiento
de las cosas espirituales y satisfacer nuestra hambre por conocer
a Jess en una relacin ntima, es esta operacin fundamental
de diversidad de lenguas. Y como hemos visto, esta operacin
es el medio sobrenatural que Dios nos ha provisto para equipar-
nos espiritualmente para cualquiera de las otras operaciones que
constituyen su gobierno. Por este motivo, Satans esta muy, muy
preocupado con las personas que buscan a Dios incesablemente
a travs del orar en lenguas.
Ayuda divina para que encuentres tu lugar
Anteriormente hice la pregunta, En dnde encajas t? Dnde
encajas t en el plan de redencin establecido desde antes de la
fundacin del mundo, escondido en misterio dentro del corazn
de Dios? Eres llamado a ser apstol, profeta, maestro, evangelis-
ta, o pastor? Eres llamado para administrar o hacer millones para
fnanciar el Evangelio?
Como dije antes, cada creyente, incluso t, encajas en alguna
parte dentro de las ocho operaciones de Dios que encontramos
en Primera de Corintios 12:28. Pero, cmo sabrs dnde encajar?
El caminar del Espritu El caminar del poder
56
Cmo te cuidars de ser engaado por el enemigo al intentar
ocupar un lugar en el Cuerpo al que no has sido llamado o an
no ests preparado?
Esta es una de las razones por las que Dios nos dio la octava
operacin fundamental, la diversidad de lenguas para ayudar-
nos a descubrir Su plan perfecto para nuestras vidas. A travs
del lenguaje de oracin sobrenatural que nos es dado y de que
el Espritu Santo intercede a travs de nosotros, Dios imparte
en nuestro espritu los misterios escondidos en l a lo largo de
todas las edades Cristo en nosotros, la esperanza de gloria (Co-
losenses 1:27). Gracias a Dios por la ayuda divina de encontrar
nuestro lugar en Su gran plan!
El caminar del Espritu El caminar del poder
56
"
Cuando te llamo y te separo a travs de la ordenacin
a una operacin que pongo dentro de ti,
Mi poder te equipar para cumplir ese ministerio
desde tu interior.
Porque Yo he hecho que todas las cosas sean posibles
para aquel que cree.
Por consiguiente, no te acerques a Mi Presencia
en tu propio entendimiento o tus ideales,
credos, y doctrinas hechas por hombres.
Porque Yo pongo dentro de ti
una uncin que no miente.
Esa uncin es la verdad y te ensear todas las cosas.
Rndete a Mi Espritu para los propsitos de edifcacin,
Y yo te levantar. Te edifcar en cada operacin
para la que te he separado,
y Yo te capacitar por Mi poder.
#
4
La di versi dad de l enguas
en el gobi erno de Di os
Y
a hemos visto que la diversidad de lenguas es una
operacin dada por Dios y puesta en el gobierno de Dios
para servir un propsito crucial. Negarlo es negar el perfec-
cionamiento del Cuerpo de Cristo.
As que veremos en ms detalle sobre el papel de la diversidad
de lenguas en el gobierno de Dios y la razn por la que Dios las
seal como una de las operaciones. Yo quiero que entiendas lo
que l ha puesto a nuestra disposicin a travs de este maravillo-
so don de hablar en lenguas un don que Satans ha engaado a
muchos para que crean que es obsoleto o que es insignifcante.
La naturaleza sin igual de la diversidad
de lenguas
Hay solamente una operacin que podemos cumplir inmedia-
tamente despus de que nacemos de nuevo: la octava operacin
la diversidad de lenguas. En el momento que recibimos a Jess
El caminar del Espritu El caminar del poder
60
La diversidad de lenguas en el gobierno de Dios
60 61
como Salvador, tambin podemos recibir el bautismo del Esp-
ritu Santo y podemos empezar a hablar en otras lenguas, con lo
cual empieza nuestra preparacin espiritual para cualquiera de
todas las otras operaciones a las cuales podemos ser llamados.
Una persona no puede convertirse en un apstol poderoso o
profeta cinco minutos despus de que nace de nuevo, aunque a
eso haya sido llamado. Primero debe ser califcado, entrenado,
preparado, y madurado por el Espritu Santo antes que Dios lo
separe para el ministerio al que ha sido llamado.
Eso es verdad con cualquiera de las primeras siete operaciones
mencionadas en Primera de Corintios 12:28. No todos hemos
sido califcados para ensear la Palabra de Dios. Tu puedes de-
ducir esto por la gente que se duerme mientras algunos minis-
tros ensean! Una persona no puede entrar inmediatamente al
ministerio con todas las manifestaciones de milagros o dones de
sanidad.
En cada una de las primeras siete operaciones, incluyendo a
los que ayudan y los que administran, la persona debe primero
ser fel y permitir que el Espritu Santo lo equipe antes de que
pueda cumplir la operacin a la cual ha sido llamado.
Por otro lado, una persona puede pasar instantneamente a la
octava operacin al nacer de nuevo.
Supongamos que la persona responde al llamado y pasa al
altar y dice, Yo recibo a Jess como mi Salvador. Entonces
alguien se le acerca y le dice, Acabas de recibir la naturaleza de
Dios, ahora necesitas ser lleno del Espritu Santo.
Entonces la persona pregunta, Explcamelo? Ahora est
en la posicin de recibir esto porque su espritu ha recibido una
nueva naturaleza, califcndolo para recibir el bautismo del Esp-
ritu Santo. Y entonces responde, S, me gustara ser lleno del
Espritu Santo.
Entonces recibe el Espritu Santo, la promesa del Padre.
De repente, la barbilla de la persona empieza a agitarse. Co-
mienza a hablar, se le instruye. Su boca empieza a formar pa-
labras, y pronto la persona est hablando en lenguas. Se pone a
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La diversidad de lenguas en el gobierno de Dios
60 61
danzar por varios das, hablando en su nuevo lenguaje con gran
gozo.
Por qu Dios lo dise de esa manera? Por qu estn las len-
guas disponibles instantneamente cuando nacemos de nuevo?
Porque el orar en lenguas es una operacin necesaria para nuestra
preparacin y califcacin para nuestro llamado. Y cuando ora-
mos en lenguas, el Espritu Santo puede construir en nuestro
corazn la comprensin de la voluntad de Dios para nuestras
vidas.
A veces, las personas confunden el bautismo del Espritu San-
to con el nuevo nacimiento. Sin embargo, hay una gran diferen-
cia entre el nacer de nuevo y el recibir la llenura interior de la
Presencia del Espritu Santo.
El Espritu Santo es una Persona as como cada uno de no-
sotros es una persona. Cuando nacimos de nuevo, recibimos al
Espritu Santo en el proceso creativo que obr en nosotros. Pero
no lo recibimos en Su plenitud hasta que somos bautizados en el
Espritu Santo. El viene a vivir dentro de nosotros, acompan-
donos en oracin, fortaleciendo nuestras vidas, y trayendo revela-
cin de la Palabra cuando caminamos en obediencia a Dios.
La voluntad de Dios es que al nacer de nuevo, alcemos nues-
tras manos en sumisin y alabanza para recibir el bautismo del
Espritu Santo. Esa es la mejor manera de ser llenos del Espritu
Santo. Pero el diablo ha conseguido separar el nuevo nacimiento
del bautismo del Espritu Santo por medio de doctrinas diviso-
ras que afrman como regla que las dos experiencias no ocurren
juntas.
El milagro de las lenguas en el bautismo
del Espritu Santo
El diablo hace todo lo que puede para impedir que las personas
reciban el bautismo del Espritu Santo con la evidencia de hablar
en lenguas. Por ejemplo, muchas veces yo ministro a personas que
han estado en las flas de oracin buscando ser llenas del Espritu
El caminar del Espritu El caminar del poder
62
La diversidad de lenguas en el gobierno de Dios
62 63
Santo, pero que siempre han salido decepcionadas. Cuando hago
un llamado para la oracin en el altar, responden de inmediato
y, como muchos otros ministros antes que yo, oro por ellos. Sus
bocas se mueven, pero no emiten ningn sonido.
As que los animo diciendo, Por qu no hablas en voz alta
lo que tus labios estn pronunciando? La mayora de aquellos
que toman mi sugerencia inmediatamente empiezan a hablar en
lenguas.
Por qu ocurre as? Porque en el momento que la persona del
Espritu Santo llena a un creyente, la primera cosa que hace es
empezar a crear el lenguaje sobrenatural de lenguas adentro del
espritu del creyente para la edifcacin personal.
En mi propia experiencia, la primera evidencia de que fui
bautizado en el Espritu Santo es lo que Isaas 28:11 describe como
lengua de tartamudos: Porque en |engua de tartamudos y en
extraa |engua hab|ar a este pueb|o.
Una noche cuando pas al altar para ser lleno del Espritu
Santo, algo se apoder de m. De repente comenz a moverse,
mi barbilla, mi boca y mi lengua. Mi boca pareca estar fuera de
control.
Pens, qu pasa con mi boca? Y no saba que el momento en
que dije, Llname del Espritu Santo, el Espritu Santo haba
empezado a crear Sus palabras sobrenaturales en mi espritu. As
que las palabras salieron en lengua de tartamudos y debido a
que tuve miedo de decirlas en voz alta, y estaba seguro que slo
era yo hablando, no me di cuenta de que mi boca estaba forman-
do realmente un lenguaje sobrenatural y completo del Espritu
Santo.
Pero despus, adorando a Dios en casa, el Espritu Santo vino
sobre m nuevamente. Mi boca empez a moverse de la misma
manera que lo haba hecho esa noche en la iglesia.
Para este tiempo yo haba aprendido sobre Hechos 2:4 que
dice, Y fueron todos ||enos de| Espritu Santo, y coxrxzanox
a nanian en otras |enguas, segn e| Espritu |es daba que hab|a-
sen. As que entonces, en lugar de luchar contra el impulso de
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La diversidad de lenguas en el gobierno de Dios
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hablar esas palabras, me rend al Espritu Santo y empec a hablar
en lenguas. Y mientras ms tiempo me renda, ms fuan en m
los ros de agua viva del Espritu Santo.
E| que cree en m, como dice |a Escritura, de su interior
corrern ros de agua viva.
Esto dijo de| Espritu que haban de recibir |os que creyesen
en |; pues an no haba venido e| Espritu Santo, porque
Jess no haba sido an g|oricado.
Juan ;:y8, y,
No pas mucho tiempo para que hablara en pleno lenguaje de
oracin por el poder del Espritu Santo.
Benefcios de orar en lenguas
Ahora, si Dios el Espritu Santo crea literalmente este lenguaje en
nuestro espritu, qu tipo de oracin podra ser? Qu benefcios
podra tener para nosotros?
Ya hemos visto algunos de los benefcios de orar en lenguas, y
discutiremos a fondo algunos de ellos ms adelante. Pero en este
captulo quisiera mencionarte algunos de esos benefcios.
En primer lugar, el Espritu Santo entr en nuestro espritu
para traernos el conocimiento de la revelacin de la Cruz y todo
lo que Jess ha hecho por nosotros. Tambin, en el da que t y
yo hablamos en lenguas, una poderosa obra del gobierno de Dios
comenz a obrar dentro de nuestro espritu, con el propsito de
ayudarnos a comprender lo que ningn hombre puede darnos a
travs de los medios naturales la autoridad espiritual.
Esta autoridad y poder espiritual son los medios que Dios
nos da para superar el tormento, la preocupacin, el temor, y
la desesperacin que pueden sobrecoger nuestras vidas cuando
enfrentamos constantes situaciones abrumadoras. El orar en len-
guas tambin activa el poder para superar las imperfecciones de
carcter esos profundos rasgos fjos de carcter que siguen ma-
nifestndose y robando nuestra vitalidad e iniciativa para vencer
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La diversidad de lenguas en el gobierno de Dios
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las adversidades y pruebas comunes que preceden casi toda victo-
ria mayor y promocin de Dios.
El orar en lenguas siempre nos afecta de manera positiva.
Dios dice que nos edifca (1 Corintios 14:4) En Judas 20, dice
que nos edifca en nuestra santsima fe. Cuando pasamos tiempo
felmente orando en lenguas, nuestra vida empieza a ser transfor-
mada. La Palabra de Dios empieza a cobrar vida dentro nuestro
al colocar nuestro espritu, la lmpara del Seor, (Proverbios
20:27), en las manos del experto Iluminador.
Debemos entender a Aqul a quien el Padre nos envi para
que nos instruya A Quien podemos rendir nuestro espritu
para que interceda a travs nuestro. Recuerda, es la tercera per-
sona de la Trinidad, el Espritu Santo de la promesa, quien nos
ha llenado.
Deberamos considerarlo nuestro privilegio y el anhelo de
nuestro corazn el encerrarnos en oracin con el Espritu San-
to. l no tiene ningn problema o preocupaciones propias por
qu orar; l no es el que necesita iluminacin. Sin embargo, est
enteramente dispuesto a interceder, a travs nuestro, por todo
lo que nos preocupa. l est deseoso de ensearnos y guiarnos a
toda verdad (Juan 16:13).
No le importa en qu tipo de estado carnal nos encontramos
cuando acabamos de nacer de nuevo. A l no le importa si hemos
estado robando dinero, mintiendo, bebiendo whisky, o acechan-
do a mujeres en las callejuelas oscuras. Cuando somos bautizados
en el Espritu Santo, y el sencillo don de hablar en lenguas entra
en operacin, es por una razn: para edifcarnos o fortalecernos.
Esa es la razn por la que no debemos esperar para orar en len-
guas hasta que nos sintamos lo sufcientemente espirituales.
Pero, Hermano Roberson, yo vivo un estilo de vida carnal.
Eso puede cambiar. Dios quiere trasladarte de la oscuridad a la
luz de una vida de carnalidad a una vida de libertad y victoria.
Esa es la razn por la que vino el Espritu Santo, trayendo Su
lenguaje sobrenatural consigo. No importa cun espiritual o no
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La diversidad de lenguas en el gobierno de Dios
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espiritual puedas sentirte, cuando empiezas a orar en el Espritu
Santo, has empezado el proceso de edifcacin.
l dio dones a todos los hombres
As que regresemos ahora a Efesios 4 para dar una mirada ms de
cerca al plan de Dios para el funcionamiento del Cuerpo de Cris-
to. Nos ayudar a entender el papel que desempea la diversidad
de lenguas en el gobierno de Dios.
E| (Jess) que descendi, es e| mismo que tambin subi
por encima de todos |os cie|os para ||enar|o todo.
Y | mismo constituy a unos, apsto|es; a otros, profetas; a
otros, evange|istas; a otros, pastores y maestros,
A n de perfeccionar a |os santos para |a obra de| ministerio,
para |a edicacin de| cuerpo de Cristo,
Hasta que todos ||eguemos a |a unidad de |a fe y de| cono-
cimiento de| Hijo de Dios, a un varn perfecto, a |a medida
de |a estatura de |a p|enitud de Cristo.
Efesios ::o:y.
Durante la dcada de los aos ochenta, recib mucha ensean-
za sobre este pasaje de la Escritura. Esta es la forma en que fui
enseado: Jess ascendi a lo alto, y dio los cinco dones minis-
teriales a la Iglesia. Con qu propsito? A fn de perfeccionar a
los santos para que todos los creyentes puedan hacer la obra del
ministerio que trae edifcacin al Cuerpo de Cristo.
Te parece familiar esta interpretacin? Bien, te dir lo que
esta enseanza produjo para nosotros los ministros: En casi to-
dos los sitios donde ministramos, las congregaciones nos reciban
como si fusemos el Sr. Presidente de la Nacin!
Debo admitir que no me molestaba disfrutar de esta ola de
gloria, sobre todo en mis primeros aos de carnalidad. Yo la
disfrut al mximo! En las reuniones de campamento, a nosotros
los ministros se nos presentaba de esta manera: Jess ascendi
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La diversidad de lenguas en el gobierno de Dios
66 67
a lo alto, llev cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres.
Y ahora demos la bienvenida a uno de esos dones del Cuerpo de
Cristo el evangelista y maestro Dave Roberson!
En alguna parte de lo ms profundo de mi ser, un pensamien-
to me acechaba, el cual no me atreva a decirlo en voz alta: Po-
bres campesinos. Yo haba sido apartado como un don especial para
ellos, para ayudarlos a madurar y que pudieran hacer el trabajo del
ministerio para la edifcacin del Cuerpo de Cristo. No obstante, la
verdadera razn por la que reciben la edifcacin y la madurez es por
medio del gran don que reside dentro de m. Empec a pensar que
era alguien especial (Gracias a Dios, que desde entonces me ha
sanado de esa actitud incorrecta!).
Me era fcil detectar cuales eran las iglesias que haban recibi-
do la enseanza ministerial sobre los ministerios en el Cuerpo de
Cristo, porque siempre fui tratado muy respetuosamente en esas
iglesias. Por ejemplo, he tenido un Rolls Royce asignado para mi
transportacin y un hombre puesto a mi servicio, al lado de mi
habitacin, simplemente en caso de que tuviera un antojo a las
dos de la maana por un cono de helado. Yo estara mintiendo si
dijera que no me gustaba ese tipo de trato.
Pero algunos de nosotros los ministros empezamos a creernos
que ese tipo de trato especial era nuestro derecho dado por Dios.
Si los detalles en el cuarto de hotel no eran perfectos, entonces
nos quejabamos. Dnde est mi deliciosa canasta frutal? Dn-
de est el tipo que se supone que est en la habitacin aledaa,
listo para llevarme a la reunin? An puedo recordar sentirme
insultado si el organizador de la iglesia no tena un automvil
estacionado frente a la iglesia para irme despus del servicio.
Mi esposa fue la primera que realmente reconoci esta actitud
equivocada. Estbamos ministrando en un campamento grande
en Omaha, Nebraska, con varios ministros renombrados. Yo era
el menor de todos ellos, as que me dieron los servicios de la
tarde cuando la mayora de la gente quiere comer y dormir
una siesta entre las reuniones. Pero no me importaba, aunque la
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La diversidad de lenguas en el gobierno de Dios
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mayora de los otros ministros invitados nunca asistieron a mis
reuniones.
Entonces Dios empez a moverse poderosamente en aquellos
servicios de la tarde. El hombre que estaba a cargo vino a m y me
dijo, nos gustara que usted recibiera las ofrendas en cada servi-
cio. Desde ah en adelante en cada servicio, me tocaba ensear
un poco de la Palabra y luego reciba la ofrenda. Pero el minis-
tro que predicaba para esa reunin nunca entraba en el servicio
hasta despus que yo peda la ofrenda. Eso estaba empezando a
molestarme.
Una tarde Rosalie y yo estbamos caminando al ascensor, y
alguien que asista a la reunin del campamento me grit por en-
cima de las cabezas de la gente, Muchacho, los otros ministros
deben orte ensear!
Yo contest agriamente, S, si se quedaran ms tiempo en las
reuniones, lo haran. Mi esposa capt la actitud orgullosa en mi
respuesta, y luego me reprendi por eso.
Pero, como puedes notar, la enseanza que yo estaba recibien-
do sobre el gobierno de Dios, no estaba ayudando a mi actitud.
Siempre que escuchaba la enseanza de Efesios 4 en esa manera,
mi cabeza se haca ms grande en la medida que me convenca
ms y ms que era un don especial para el Cuerpo de Cristo.
Gracias a Dios, si seguimos orando en el Espritu Santo y
hablando los misterios al Padre, l nos enderezar!
Dios me envi en una larga carrera con una soga corta y fre-
cuentemente tiraba de ella cuando mi actitud era errada y orgu-
llosa. l revel a mi espritu el rol que las otras operaciones in-
cluyendo la diversidad de lenguas juegan en Su gobierno. Yo
estuve tan asombrado cuando por primera vez entend lo que l
estaba diciendo, que dije, Oh, Seor, T no estabas exaltando a
los ministros en ninguna manera!
Es bueno dar honra donde la honra es debida y mostrar res-
peto a un ministro del Evangelio. Pero si piensas que el llamado
de l es ms respetable que el tuyo, piensa nuevamente. Dios no
hace acepcin de personas. T tambin eres un don precioso
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La diversidad de lenguas en el gobierno de Dios
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del Cuerpo de Cristo! Cualquiera sea tu llamado o ministerio, es
igual en importancia que el llamado de un ministro ante los ojos
de Dios. T debes ser tratado con tanto respeto como es debido
a todo ministro.
Entonces, qu nos dice Pablo en Efesios 4:1012? Bien, para
entender eso, tienes que volver a Primera de Corintios 12:27 y
28, donde Pablo dice algo muy similar. Primero dice: Vosotros,
pues, sois e| cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en parti-
cu|ar. Comparemos eso con Efesios 4:7: Pero a cana uxo nr
xosornos fue dada |a gracia conforme a |a medida de| don de
Cristo.
En este contexto, Pablo est refrindose a todo el Cuerpo
en Primera de Corintios 12:27. Entonces en el verso 28, Pablo
dice, Y a unos puso Dios en |a ig|esia Y escribe una lista de
las ocho operaciones de Dios. As como en Efesios 4:11, empieza
con los cinco ministerios y luego enumera en la lista a los que
ayudan, los que administran, y la diversidad de lenguas.
Cuando Jess ascendi a lo alto, l present Su sangre de-
rramada al Padre para redencin de la humanidad, se sent a la
diestra del Padre y dijo, Consumado es. Entonces llen todo
el Cuerpo entero de Cristo con Sus dones.
Tres categoras de dones para tres propsitos
Ahora miremos a la sucesin divina encontrada en Primera de
Corintios 12:28. Sabemos que Jess solo ascendi una vez a lo
alto y dio dones a los hombres. Con el propsito de ensearte la
forma que Primera de Corintios 12:28 se enlaza con Efesios 4:11,
digamos de manera hipottica que Jess ascendi a lo alto en tres
fases diferentes una vez para cada una de las tres categoras de
dones.
La primera vez, Jess tom un puado de los cinco dones
del ministerio y los dio al Cuerpo de Cristo. Un grupo entero de
personas se puso de pie para recibir los dones.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La diversidad de lenguas en el gobierno de Dios
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Uno dijo, Qu bueno, yo soy un apstol del Cuerpo de Cris-
to! Otro dijo, Yo estoy apartado para el ministerio de profeta.
Alguien ms dijo, Yo soy llamado a ser un evangelista. Otros
exclamaron, He recibido el don de la enseanza! o Yo soy
llamado a ser pastor! Aquellos que fueron llamados para operar
en estos cinco ministerios se pusieron de pie, reconocieron su
llamado, y dijeron, Hemos recibido la gracia para ministrar.
Para qu propsito nos dio el Seor estas funciones minis-
teriales? Las dio para el perfeccionamiento, o la madurez de los
santos (Efesios 4:12). Se supone que los llamados a los cinco mi-
nisterios nutren al Cuerpo de Cristo con el conocimiento de la
revelacin que ellos reciben del Seor. Deben ministrar la Palabra
de Dios para llevar a los santos, de la leche espiritual al alimento
slido de la Palabra. De esta manera, los santos pueden madurar
hasta que su transformacin est completa.
Luego, digamos que Jess examina la Iglesia y dice, Los
cinco ministerios no son sufcientes para que el Cuerpo funcione
correctamente. Debo ascender y tomar otro puado de dones.
As que en esta ilustracin hipottica, el Seor asciende a lo
alto una segunda vez. Toma un puado adicional de dones y los
pone a funcionar en el Cuerpo. Esta vez millares de personas se
ponen de pie y dicen, Soy llamado a ayudar! o He recibido
el don de administracin. Y a stos, Jess les dice, Bien por
ustedes! Yo les he dado a cada uno una gracia, y esa gracia es tan
valiosa como la del apstol o del profeta.
Y qu hacen los que ayudan y los que administran en el
Cuerpo de Cristo? Cumplen el segundo propsito listado en
Efesios 4:12: Cumplen la obra del ministerio.
Pero cuando Jess examin el Cuerpo por tercera vez, dijo,
No es sufciente. Mi pueblo todava tiene que aprender a operar
en Mi Espritu. As que asciende una vez ms para terminar de
equipar al Cuerpo de Cristo. Esta vez toma la octava operacin
de Dios la diversidad de lenguas y la da a todo el Cuerpo de
Cristo.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La diversidad de lenguas en el gobierno de Dios
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Todas las personas que forman el Cuerpo debieron haberse
puesto de pie para recibir este don. Por qu? Porque la mani-
festacin ms importante, que es la diversidad de lenguas, est
relacionada directamente con Espritu Santo dentro del espritu
del creyente para que se edifque a s mismo.
Este es el nico propsito que cumple esta operacin: Fue
dada para la edifcacin de los santos hasta cundo? Hasta
que todos entremos en la unidad de la fe. Hasta que dejemos de
ser engaados por las artimaas de los hombres. Hasta que cum-
plamos nuestro llamado, hablando la verdad en amor.
Se supone que cada uno de nosotros debe recibir esta ope-
racin, porque si vamos a entrar en la unidad de la fe, debemos
aprender a desatar el poder del Espritu Santo, el Maestro que ha-
bita dentro nuestro. l est ms que dispuesto a interceder hora
tras hora en los secretos y misterios divinos ante el Padre para
ayudar a prepararnos espiritualmente para la operacin a la cual
Dios nos separ cuando nacimos de nuevo.
As que, cuando Jess ascendi a lo alto, l dio tres categoras
de dones para tres propsitos separados: Los cinco ministerios
para la madurez de los santos; los que ayudan y los que adminis-
tran para el trabajo del ministerio; y la diversidad de lenguas para
la edifcacin del Cuerpo de Cristo (ver el cuadro en la pgina
72). Estas tres categoras fueron dadas para que todos nosotros
pudiramos entrar en la unidad de la fe y la plenitud del conoci-
miento del Hijo de Dios (Efesios 4:13).
Necesitamos lograr la unidad de la fe
El diablo ha intentado confundir a la Iglesia completamente con
respecto al tema de las lenguas. l quiere que nos desanimemos
tanto para que ya dejemos de usar este don divino.
De las tres categoras de los dones dados a los hombres, Dios
design una categora entera para una sola operacin, la diversi-
dad de lenguas! Esa nica operacin sostiene un tercio de las ca-
tegoras que se require para traer al Cuerpo de Cristo a la unidad
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La diversidad de lenguas en el gobierno de Dios
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de la fe. (Piensa sobre esto la prxima vez que alguien te diga que
no logras nada bueno al orar en lenguas o que oras demasiado en
lenguas.)
Por consiguiente, tenemos el deber de escudriar las Escritu-
ras para saber cul es el rol tan importante de esta operacin que
obra en nuestras vidas. La verdad es que si solo cumpliramos en
el Cuerpo de Cristo la octava operacin de diversidad de lenguas,
seguiramos siendo un don al Cuerpo de Cristo para la edifca-
cin de los santos. Pero no importa a que otra operacin hemos
sido llamados por Dios a cumplir, tenemos acceso a esta tercera
categora y a la edifcacin que proporciona cuando oramos en
el Espritu Santo.
No obstante, a pesar de la importancia que Dios pone en la
diversidad de lenguas, muchos en el Cuerpo de Cristo quieren
darle poco valor o incluso excluirlas. Pero si este don que Jess
nos dio para la edifcacin de los santos se excluye, cmo llega-
remos a la unidad de la fe?
Se necesitan las tres categoras de dones que cumplen los tres
propsitos listados en Efesios 4:12 para que el Cuerpo de Cristo
llegue a la unidad que Dios quiere para nosotros. Y mientras cada
medida del don de Cristo cumple su llamado, el Cuerpo de
Cristo empezar a levantarse hasta |a medida de |a estatura
de |a p|enitud de Cristo (Efesios 4:13).
Por qu necesitamos todo esto? En Efesios 4:14 y 15 encon-
tramos la respuesta:
Para que ya no seamos nios uctuantes, ||evados por do-
quiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hom-
bres que para engaar emp|ean con astucia |as artimaas
de| error,
Sino que siguiendo |a verdad en amor, crezcamos en todo
en aque| que es |a cabeza, esto es, Cristo.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La diversidad de lenguas en el gobierno de Dios
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Subiendo a lo alto, llev cautiva
la cautividad, y dio dones a los hombres
Efesios 4:8
Las Ocho
Operaciones de Dios
Y a unos puso Dios en la
Iglesia (1 Co. 12:28)
Las Tres
Categoras de Dones
(Efesios 4:12)
Apstol, Profeta,
Maestro, Milagros,
Don de Sanidad
El Perfeccionamiento
de los santos
Para el Propsito de:
Cinco
Administraciones
o Cargos
Y l mismo constituy
a unos (Efesios 4:11)
Apstol, Profeta,
Maestro Evangelista,
Pastor
Para el Propsito de:

C
o
r
r
e
s
p
o
n
d
e

a
:

P
a
r
a

e
l

p
r
o
p

s
i
t
o

d
e
:
Los que Ayudan
Los que Administran
El Trabajo
del Ministerio
La Edifcacin
del Cuerpo de Cristo
Para el
Propsito de:
Hasta que todos lleguemos en la unidad de la fe
Efesios 4:13
Diversidad de Lenguas:
Lenguas para Interpretacin.
Lenguas para Profundos Gemidos
de Intercesin.
Lenguas como Seal al Incrdulo.
Lenguas para Edifcacin Personal.
(en cualquier tiempo, a propsito,
slo porque uno quiere).
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La diversidad de lenguas en el gobierno de Dios
72 73
No es interesante el por qu necesitamos estos dones que Jess
dio a los hombres? Los necesitamos para que no seamos enga-
ados por las artimaas del error de los hombres. Tambin los
necesitamos para que podamos purifcarnos de toda mentira y
empezar a hablar la verdad. Cuando hablamos la verdad en pu-
reza de espritu ya no seguimos siendo engaados, y podemos
empezar el proceso de preparacin para nuestro llamado el
recibir el poder de los dones espirituales.
"
Sigue orando, dice el Espritu de Gracia,
y profundizando en M,
Y te entregar cosas que obrarn en ti
y en tus seres queridos para ser libres.
Permteme obrar en tu vida, dice el Seor,
Y pronto vers que cuando Mi poder se mueve,
Puedo traer libertad a la gente.
#
5
Las cuat ro di versi dades
bsi cas de l enguas
C
uando me convert en un cristiano y subsecuen-
temente recib el don de hablar en lenguas, me ensearon
que slo poda orar en el Espritu cuando una uncin fuer-
te del Espritu Santo me dominaba y me impulsaba a casi gritar
en lenguas. Despus aprend que esto no era as.
La verdad es que no se ensea mucho sobre la diversidad de
lenguas porque dentro de la Iglesia no existe mucho entendi-
miento con respecto al obrar del Espritu.
Las operaciones del Espritu no pueden entenderse con la
mente natural. Por ejemplo, para la mente natural es una tontera
pensar que por hablar un lenguaje que ni t ni otros entienden,
pudieras no solamente edifcarte y recibir revelacin en las cosas
de Dios, sino que tambin podras impulsarte para cumplir el
llamado divino.
El caminar del Espritu El caminar del poder
78
Las cuatro diversidades bsicas de lenguas
78 79
Las diferentes formas que fuye el don
sobrenatural de lenguas
As que exploremos esta octava operacin de Dios de la que poco
se entiende su funcin. La palabra diversidad simplemente sig-
nifca diferencia. Por consiguiente, los trminos diversas lenguas
y diversidad de lenguas nos dicen que hay diferentes fujos so-
brenaturales o manifestaciones de lenguas.
La razn por la que hay tanta confusin en el mundo ecle-
sistico sobre el asunto de lenguas es que los creyentes general-
mente intentan imponer el mismo conjunto de reglas a todas
las diferentes operaciones o manifestaciones de lenguas. Al hacer
eso, causa gran confusin entre los creyentes, los dones del Esp-
ritu son mal utilizados, y en lugar de atraer a la gente a Jess, el
mundo se espanta al punto que no quiere lo que tenemos para
ofrecerles.
Aunque hay mucha variedad de lenguas segn el Espritu nos
da, se perflan cuatro manifestaciones bsicas en la Palabra:
Lenguas para edifcacin personal 1. (1 Corintios 14:4)
Este es el lenguaje sobrenatural que el Espritu Santo ora a tra-
vs nuestro para que podamos acostumbrarnos a orar hora tras
hora como deseemos. Lo recibimos por medio del bautismo
en el Espritu Santo.
Lenguas para interpretacin 2. (1 Corintios 14:5)
Esta manifestacin de lenguas normalmente se presenta en
una asamblea pblica, acompaada de su interpretacin por la
misma u otra persona.
Lenguas de gemidos profundos de intercesin 3. (Romanos 8:26)
Esta variedad de lenguas capacita al creyente para interceder
por su propia vida, su familia, su iglesia, su ciudad, su nacin,
etc. Dios puede tambin acudir a ellos para que intercedan por
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Las cuatro diversidades bsicas de lenguas
78 79
alguien o por alguna situacin que es totalmente desconocida
para ellos.
Lenguas como seal al incrdulo 4. (1 Corintios 14:22).
ste es el fenmeno que ocurri en el Da de Pentecosts
(Hechos 2:411). Ocurre cuando el Espritu Santo trasciende
el intelecto y todas las barreras de lenguajes dndole a un cre-
yente el poder para predicar, ensear o testifcar de Cristo en
algn lenguaje de hombre, del cual el mismo creyente no tiene
conocimiento.
Las reglas que gobiernan la manifestacin de lenguas para la edi-
fcacin personal son tan diferentes de las reglas que gobiernan
las lenguas para la interpretacin, como el da y la noche. Por ese
motivo, las que gobiernan los profundos gemidos de intercesin
del Espritu son completamente diferentes de cualquiera de las
dos manifestaciones de lenguas. Y la diversidad de lenguas que
se presenta as misma como seal al incrdulo tiene reglas muy
diferentes de las otras tres!
De estas cuatro manifestaciones diferentes de lenguas, dos es-
tn diseadas para ser usadas en la vida de oracin individual del
creyente: lenguas para edifcacin personal y lenguas que se con-
vierten en gemidos profundos de intercesin del Espritu Santo.
Las otras dos, lenguas para interpretacin y lenguas como seal
al incrdulo, normalmente son para el uso en asamblea pblica.
Cuando un creyente empieza a entender y a someterse a estas
cuatro manifestaciones diferentes de diversidad de lenguas, estas
transformarn su vida completamente.
Lenguas para edifcacin personal
La manifestacin de diversidad de lenguas ms comn, y tal vez
la nica en su gnero, son las lenguas para edifcacin personal.
ste es el lenguaje de oracin que cada uno recibe cuando somos
llenados con el Espritu Santo.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Las cuatro diversidades bsicas de lenguas
80 81
Es usado por Dios para transferir secretos y misterios divinos
de su Espritu al nuestro.
En mi ilustracin hipottica del captulo anterior, Jess as-
cendi a lo alto la tercera vez para recoger muchas diversidades
de lenguas. Luego, puso esa operacin en el Cuerpo de Cristo, y
cada creyente recibi el potencial de lenguas para edifcacin per-
sonal. Si cualquier creyente toma un paso hacia adelante y recibe
ese don por fe, ser suyo.
Las lenguas para edifcacin personal es la operacin ms b-
sica y fundamental de Dios, porque est diseada por Dios para
hacer por ti lo que ningn predicador o maestro puede hacer.
Te edifcarn construyendo en tu espritu los rasgos piadosos de
amor, visin divina en la Palabra de Dios, y sabidura para discer-
nir lo bueno de lo malo y la verdad de la falsedad.
Un maestro puede decirnos que debemos caminar en amor,
pero no puede darnos la fuerza para hacerlo. Esa fuerza solo viene
de nuestro espritu humano nacido de nuevo, y el orar en lenguas
proporciona el medio por el cual el Espritu Santo puede edifcar
esa fortaleza en nuestro espritu.
El orar en lenguas es tan sobrenatural como resucitar un
muerto, porque no se origina contigo. El origen para ambas ac-
ciones, la resurreccin de un muerto y el lenguaje sobrenatural,
proviene del poder del Espritu Santo. La nica diferencia es la
disponibilidad del don.
Como vers, los nueve dones del Espritu, las primeras siete
operaciones de Dios descritas en Primera de Corintios 12:28, y
tres de las cuatro diversidades de lenguas, son todas repartidas
como l Espritu Santo quiere. Pero hay una diversidad de len-
guas que puedes operar libremente en cualquier momento que
quieras y por todo el tiempo que quieras, e inmediatamente
despus de ser lleno con el Espritu Santo, son las lenguas para tu
edifcacin personal.
Yo deseara operar con milagros poderosos o con discerni-
miento de espritus en el momento que quisiera. Pero no puedo,
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porque todos los dones del Espritu que fuyen a travs de m,
operan como l quiere para la edifcacin de otras personas.
Pero hay un sencillo don que fuye en m para levantarme y
edifcarme. Dios ha hecho con este simple don lo que no ha he-
cho con ningn otro, hacindome el administrador de mi propia
edifcacin.
Es una verdad digna de consideracin que se nos haya dado
la administracin de la operacin de este sencillo don llamado
lenguas. Ahora con nuestra libre voluntad podemos determinar
lo mucho o lo poco que deseamos ser edifcados, en la medida
que permitimos al Espritu Santo orar a travs nuestro.
En cualquier momento que queramos orar en lenguas, todo
lo que tenemos que hacer es activar nuestra fe. El Espritu Santo
inmediatamente responder y empezar a crear ese lenguaje so-
brenatural dentro de nuestro espritu. Y l continuar hacindo-
lo as, hora tras hora, mientras deseemos quedarnos en el lugar de
oracin. Podramos orar durante doce horas, y nos benefciara
permanentemente en nuestro camino hacia el proceso de calif-
carnos para el llamado de Dios en nuestras vidas.
Como vers, al contrario de lo que algunas personas dicen,
orar en lenguas no nos convierte en personas extraas. Cualquier
tipo de oracin dentro de las pautas de las Escrituras exalta la
Palabra de Dios dentro de nosotros. Y recuerda, que el Espritu y
la Palabra son uno (1 Juan 5:7).
El orar en el Espritu nunca nos aleja de la Palabra. En cam-
bio, fortalece a nuestro espritu dndonos mayor entendimiento
y conocimiento en la revelacin de la Palabra. Por qu? Porque
cuando el Espritu Santo intercede a travs de nosotros, siempre
est en total acuerdo con la Palabra.
Por lo tanto, es absolutamente imposible orar demasiado en
el Espritu Santo. Las lenguas para edifcacin personal no hacen
ms que reforzar el funcionamiento de la Palabra dentro de no-
sotros, causando que recibamos y caminemos ms en el poder de
Dios cuando nos rendimos a l.
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As que despus de recibir esta primera diversidad a travs del
bautismo del Espritu Santo, empezamos nuestra escala en las
califcaciones espirituales para cualquiera o todas de las siete ope-
raciones de Dios. Cuando oramos en lenguas para nuestra propia
edifcacin personal, el Espritu Santo desata el plan perfecto del
Padre para nosotros. El Espritu de Dios es sin duda el ms capaz
para califcarnos para ese plan.
Cuando oramos en lenguas, el Espritu Santo intercede a tra-
vs de nuestro espritu por las necesidades en nuestra vida que ni
siquiera tenemos consciencia. Como vers, Dios conoce lo que
hay en lo ms profundo de nuestro ser, y l a travs del Espritu
Santo ora por nosotros.
En este proceso de edifcacin, la autoridad espiritual crece
y nuestra fe se edifca. Podemos llegar a ejercer tal autoridad en
el Nombre de Jess que nuestras rdenes hechas con fe pueden
literalmente hacer temblar el reino del enemigo.
Pero no vamos a causar que el reino del diablo se desmorone
y caiga cuando nuestra fe todava tiembla sobre el saldo de la
tarjeta de crdito que no podemos pagar! Esa es una leccin que
incluso el profeta Elas tuvo que aprender. Despus de derrotar a
los profetas de Baal en el Monte Carmelo, se sent y se quej de-
bajo de un enebro de que la Reina malvada Jezabel iba a tomar su
vida, hasta que Dios trat con l y lo apunt nuevamente hacia
la fe (1 Reyes 18 y 19).
Dios ha creado un lugar de paz en el cual podemos entrar en
oracin. ste es el lugar donde podemos tener sumo gozo cuan-
do nos hallamos en diversas tentaciones, pruebas, y adversidades
(Santiago 1:2). Por qu podemos hacer eso? Porque hemos cre-
cido en nuestra autoridad espiritual, fortalecindonos en nuestra
santsima fe por orar en el Espritu Santo (Judas 20). Hemos
empezado a aprender como cambiar las circunstancias que se le-
vantan contra nosotros en vez de permitir que las circunstancias
gobiernen nuestras vidas.
Las lenguas para edifcacin personal tambin desarrollan
nuestro carcter, que es de suma importancia. Dios requiere
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santidad, porque cuando Su poder opera a travs de un vaso de
carcter impuro, enventualmente el mismo poder destruir el
vaso por el que fuye.
Una vez or en un servicio por una pequea nia que necesi-
taba un gran milagro creativo, pero que no lo recibi al instante.
Yo me sent desilusionado y con amargura, sabiendo que Dios
quera ver a esa pequea nia sana por completo. Despus del
servicio fui a mi cuarto de hotel, perplejo y triste, preguntndole
a Dios por qu no haba ocurrido ningn milagro.
El Seor me dijo que l cuidaba por ambos, por la pequea
nia y por m. Me dijo que hasta que mi carcter alcance un ma-
yor desarrollo en l, deba detener el tipo de poder necesario para
realizar milagros creativos. Si yo hubiera recibido ese nivel de su
poder a mi nivel de madurez espiritual, me habra destruido.
Hasta que no lleguemos al punto de que nada es ms impor-
tante para nosotros que buscar primero el Reino de Dios y su
justicia, Su poder nos har escaso bien. Cuando maduramos en
l, nos convertimos ms y ms en un recurso para l. Las lenguas
para edifcacin personal son la nica diversidad de lenguas que
podemos operar a propsito, porque queremos, para llegar a
ese estado de madurez.
Lenguas para interpretacin
Las interpretacin de lenguas ocurre cuando un mensaje se da en
una lengua desconocida y luego se interpreta en nuestro propio
lenguaje como un mensaje divino al Cuerpo de la iglesia. No po-
demos operar en la interpretacin de lenguas a nuestra voluntad.
Algunas personas afrman que son capaces de hacer eso, pero yo
s por experiencia que no se puede. Reconozco cuando este par-
ticular don del Espritu viene sobre m. Es diferente que cuando
oro en lenguas para edifcacin.
Muchas veces he deseado operar a voluntad en esta diversidad
de lenguas, pero eso no signifca que yo pueda hacerlo. Puedo
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orar o preguntarle a Dios lo que podra interpretar, pero eso no
signifca que siempre sea capaz de hacerlo.
Habr tiempos en que Dios nos lleve a interpretar cuando
estamos orando en el Espritu. Sin embargo, no podemos operar
en el don de interpretacin slo porque lo deseemos.
Lenguas de gemidos profundos de intercesin
Las lenguas de gemidos profundos de intercesin es otra diver-
sidad en las que Dios nos utiliza cuando le permitimos trans-
formarnos a la imagen de Su Hijo. Esta es la tercera diversidad
principal de lenguas. De nuevo, esta no puede ser generada por
nuestra propia voluntad.
Podemos orar en nuestro entendimiento e interceder por
aquellos que conocemos. Por ejemplo, si yo s que uno de mis
hijos va a una entrevista de trabajo, puedo orar en mi entendi-
miento que el sea favorecido y que tenga sabidura cuando se
encuentre ante su futuro patrn y responda a sus preguntas.
Sin embargo, si el diablo tiene planes para tomar su vida po-
niendo un camin camino a la entrevista para aplastar su pe-
queo automvil, yo no tengo ningn conocimiento previo de
ello. Entonces, en un momento como ste, el Espritu Santo me
mover en intercesin con gemidos profundos. Yo no s como
orar, pero l s sabe.
Si nos rendimos a Dios, el Espritu Santo nos llevar en in-
tercesin por nuestra familia, por nuestro crculo de amigos, e
incluso por aquellos que nunca hemos conocido.
Dios nos ha llamado a ser personas que pidamos pan a favor
de otros. En Lucas 11:58, Jess concluye enseando a sus dis-
cpulos la Oracin del Seor. En este pasaje de la Escritura, l
contina enseando sin cambiar el tema de la oracin.
Les dijo tambin: Quin de vosotros que tenga un amigo,
va a | a medianoche y |e dice: Amigo, prstame tres panes,
porque un amigo mo ha venido a m de viaje, y no tengo
qu poner|e de|ante;
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Y aqu| respondiendo desde adentro, |e dice: No me mo|es-
tes; |a puerta ya est cerrada, y mis nios estn conmigo en
cama; no puedo |evantarme, y drte|os?
Os digo, que aunque no se |evante a drse|os por ser su
amigo, sin embargo por su importunidad se |evantar y |e
dar todo |o que necesite.
En la intercesin, nos convertimos en intermediarios, pidiendo
pan para un amigo. Somos quienes nos ponemos en la brecha.
No pedimos para nosotros mismos. Si nuestro amigo no hubiese
venido a nuestra casa, estaramos dormidos porque no somos no-
sotros los que tenemos la necesidad. Sin embargo, nos encontra-
mos en medio de las necesidades que tiene nuestro amigo. Esto
por defnicin es un intercesor.
Muchos pastores y maestros que se han dado cuenta lo que
este pasaje de la Escritura ensea acerca la intercesin a menudo
etiquetan al hombre detrs de la puerta como tipo de Dios. Sin
embargo, esto no es as. El hombre detrs de la puerta es una
fgura tuya y ma en nuestra naturaleza carnal. Es un hombre con
actitudes errneas que Jess podra entonces contrastar directa-
mente con lo que Dios realmente es.
El hombre detrs de la puerta no es como Dios, porque el
hombre no quiere darle el pan a su amigo. Pero sabemos de Lucas
11:13 que Dios est ms que deseoso para darnos todo lo que le
pidamos:
Pues si vosotros, siendo ma|os, sabis dar buenas ddivas
a vuestros hijos cunto ms vuestro Padre ce|estia| dar e|
Espritu Santo a |os que se |o pidan?
As que cuando nos rindamos al Espritu Santo, permitindole
que nos use en profunda intercesin por nuestros seres ama-
dos que no son salvos, amigos, y compaeros cristianos, Dios
contestar nuestras oraciones.
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Tenemos que darnos cuenta que aunque nuestra mente no
logre entender, cuando intercedemos estamos produciendo resul-
tados. Nuestro Padre Celestial est ms dispuesto a fuir a travs
de nuestra oracin intercesora, de lo que estamos nosotros dis-
puestos para recibir la manifestacin de lenguas. l est dispuesto
a darnos pan a favor de otros.
Primera de Juan 5:16 dice que si vemos a un hermano cometer
pecado que no sea de muerte, pidamos a Dios, y le dar vida:
Si a|guno viere a su hermano cometer pecado que no sea de
muerte, pedir (el hombre que vio a su hermano), y Dios |e
dar vida; esto es para |os que cometen pecado que no sea
de muerte. Hay pecado de muerte, por e| cua| yo no digo
que se pida.
Esta Escritura realmente no tuvo mucho sentido para m duran-
te mucho tiempo. Yo pens que la nica manera de recibir el
perdn de Dios era confesando nuestro pecado y arrepintindo-
nos. Cuando decimos, Dios perdname, l nos perdona.
Me pareca extrao que alguien ms pudiera pecar, y yo pu-
diera pedir por su perdn. Y llegu a entender que si una persona
me hace mal y yo le pido a Dios que lo perdone, Dios le perdo-
nar por su ofensa contra m. Sin embargo, si la persona alberga
otro pecado en su vida, l debe ir por s mismo a Dios.
Por ejemplo, si albergas en tu corazn falta de perdn, tendrs
que tratar con Dios t mismo. Y aunque yo puedo interceder por
ti hasta que la infuencia del diablo sea rota, t debers tomar la
decisin de acercarte a Dios para resolver el problema.
Gracias a Dios que l nos usar para interceder por aquellos
que cometen pecado que no sea de muerte. Nos llevar a poner-
nos en la brecha, tomando autoridad contra las obras de oscuri-
dad en la vida de nuestro hermano.
Jess mismo dijo, Nadie tiene mayor amor que este, que
uno ponga su vida por sus amigos (Juan 15:13). Si ests dispues-
to no solo a ponerte en la brecha por otro, sino a permanecer
contra lo que el enemigo intente lanzarte, Dios te usar.
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Por ejemplo, mi compaero en el ministerio estuvo una vez
enfermo entre la vida y la muerte. En ese tiempo yo estaba de
vacaciones y no tena conocimiento de su lucha contra la muer-
te. Aunque todava no saba sobre la situacin, el Espritu Santo
intercedi a travs de m durante un da entero con profundos
gemidos de intercesin.
Yo tena sufciente experiencia para saber que estaba en medio
de una batalla crucial en el reino espiritual. Pero no tena idea
que se trataba de una crisis tan cerca de m. Ms tarde investigu
y supe que en la hora que empec a sentir soltura, y que la urgen-
cia de interceder se disip, su febre se quit y su horrible dolor
empez a menguar.
El Espritu Santo es fel, y l sabe por qu orar an cuando
nosotros no sabemos! Qu precioso don nos ha dado el Padre!
Sin embargo, es importante entender que una persona no
puede entrar a los profundos gemidos de intercesin en cualquier
momento que quiera. Algunas personas piensan que pueden, as
que intentan gemir por medio de emociones. Pero hay una dife-
rencia entre ese tipo de manipulacin carnal y un corazn sincero
que dice, Dios, yo solo quiero interceder por esta situacin.
En el ltimo caso, Dios a menudo pondr a ese intercesor en-
tre el inferno y las personas que estn en camino hacia all, o en-
tre Satans y las personas que l est intentando robar y destruir.
Cuando Dios te pone en ese lugar de intercesin, tu corazn
clama, Si vas al inferno, tendrs que pasar sobre m para llegar
all! Y muchas veces, aquellos por los cuales oras, ya habran al-
canzado ese destino sino fuese que t estabas en el camino y no
pudieron pasar sobre ti!
Otra cosa que debemos comprender es que Dios te ama tanto
a ti como a las personas por quien quiere que intercedas. Dios
sabe que cuando te gua a una verdadera intercesin, de perma-
necer en la brecha, atraers el poder del inferno. El diablo vendr
contra ti porque estars bloqueando sus planes de destruccin
para esas personas.
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Debes permanecer fortalecido para estar frme contra las
asechanzas del diablo. Jess dijo que el hombre que excava pro-
fundamente en la Palabra de Dios es como aquel hombre que
excav profundamente hasta que encontr roca frme y entonces
construy su casa sobre esa roca. Cuando vinieron las lluvias y
los ros dieron contra su casa, pero su casa no cay porque estaba
fundada sobre la roca (Mateo 7:2427).
Si nos fundamentamos sobre la roca de obedecer la Palabra de
Dios, no caeremos. Las tormentas vendrn, y el enemigo atacar
a aquellos que estn en la brecha de intercesin. Pero Jess dijo
que el diablo no es tan poderoso para derribar a aquellos que es-
tn edifcados sobre la roca de obedecer la Palabra de Dios.
Lenguas como seal al incrdulo
Cuando yo era joven en el Seor, pensaba que las lenguas como
seal al incrdulo ocurrieron durante aquellos locos servicios
Pentecostales que a veces mi iglesia tena en mis das de ultra
santidad denominacional.
Pero reconsider mi conclusin despus ser testigo en mu-
chas situaciones sobre este escenario: Alguien trae un visitante
a la iglesia. El visitante est sentado escuchando la reunin. De
repente, la hermana Pasos de Gallina salta y empieza a gritar en
lenguas mientras sacude su cabeza como una gallina que busca
granos de maz en la tierra.
Qu es lo que le pasa a esta mujer? El visitante
pregunta.
Oh, el Espritu Santo vino sobre ella; y simplemente est
siendo bendecida.
Despus, durante el servicio, alguien le pregunta al visitante,
le gustara ser lleno del Espritu Santo?
Oh, no l dice. Yo tengo problemas de cuello. No
s si podra sobrevivir el ser bendecido por el Espritu Santo!
Finalmente me di cuenta que las lenguas en este tipo de si-
tuacin no son seal al incrdulo para la salvacin; estas son
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las cosas que hacen que los incrdulos piensen que los cristianos
estn locos!
As que empec preguntndole a Dios, Cundo son las len-
guas seal al incrdulo?
El Seor me mostr la respuesta a esa pregunta cuando obtu-
ve un poco ms de experiencia ministerial. Ahora puedo decirte
exactamente cundo las lenguas son seal al incrdulo. Cuando
el Espritu Santo trasciende tu intelecto, facultndote para hablar,
predicar o ensear en cualquier idioma extranjero del cual no
tienes previo conocimiento.
Por ejemplo, si yo estuviera predicando en un una aldea de la
India y mi traductor se muriera de repente y se fuera al cielo con
Jess, yo tendra la opcin de escoger entre un milagro grande o
pequeo. Podra escoger el milagro grande agarrndolo por la ca-
misa, parndolo derecho dicindole, Nadie se va de mi servicio
tan fcilmente! Vuelve a la vida Tienes un trabajo que hacer!
O podra pedirle a los ujieres que llevaran al intrprete afuera y
esperar que el Espritu Santo escogiera moverse en m, permitin-
dome predicar el resto del mensaje en el dialecto de la gente.
Este ltimo milagro, mi apreciado amigo, solo ocurre cuando
le place al Espritu Santo y es un ejemplo de lenguas como seal
al incrdulo. Hasta la fecha, esta diversidad de lenguas ha sucedi-
do en mi ministerio diecinueve veces. Por ejemplo, en diferentes
ocasiones he predicado en dialecto indio, francs, espaol, rabe
y alemn. En cada una de estas ocasiones yo no tena idea de lo
que estaba diciendo.
La primera vez que me ocurri, yo haba sido invitado a una
entrevista cristiana en San Jos, California. En una parte de la
entrevista, el anftrin me pregunt, Hermano Roberson, qu
ha sido lo que ms ha cambiado su vida hasta el presente?
Bueno, recientemente haba tenido una experiencia profunda
en mi caminar con el Seor la cual haba hecho el amor de Dios
muy real en m. As que respond, Mi amigo, es el amor de Dios.
Me ha cambiado tanto
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De repente, antes que supiera lo que estaba pasando, las len-
guas empezaron a brotar desde lo profundo de mi ser. Pude ha-
berlas detenido, pero la uncin era tan fuerte, y me di cuenta que
necesitaba dejar que ese lenguaje sobrenatural fuyera a travs de
m.
Entonces entr en pnico, pensando, Una parte de sta esta-
cin es de capital secular! Y no saba si el hablar en lenguas durante
el programa era legal!
Mir al anftrin. Y no actu como si fuera a detenerme. Yo
pensaba, que estaba bien, porque cuando terminara de hablar en
lenguas, Dios me dara la interpretacin. Pero cuando termin de
hablar, me qued sentado mirando a la cmara. Ninguna inter-
pretacin vino, y no poda interpretar el mensaje en lenguas a mi
sola discrecin.
Yo pens, y qu hago ahora? Seor, no me falles ahora!
Finalizamos el programa, actuando como si nada hubiera
pasado. Todos estaban ignorando el incidente. Pero cuando sal
del escenario, una mujer se acerc corriendo hacia m. Una in-
migrante alemana de la madre patria, y con un acento alemn
pausado me dijo, Hermano Roberson, Hermano Roberson!
Cunto tiempo ha estado hablando usted el alemn antiguo de
la madre patria?
Seora, disclpeme yo contest, pero apenas hablo
el ingls de la nueva patria!
Entonces usted no sabe lo que ha pasado, ella dijo.
Qu ha pasado?, le pregunt.
La mujer explic, De repente usted dej de hablar en ingls,
y comenz a dirigirse a la comunidad alemana en un perfecto
alemn antiguo de la madre patria!
Enmudecido, le dije, yo no saba que eso era lo que estaba
haciendo!
Ella continu, Una mujer alemana que vive en Sacramento
llam a nuestra lnea de ayuda, y puesto que soy la nica conse-
jera que habla alemn, habl con ella.
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Esta mujer estaba muriendo de una enfermedad terminal, y
usted le dijo qu hacer en alemn. Ella obedeci sus instruccio-
nes y entonces cay bajo el poder de Dios en su sala. Cuando
ella se levant, estaba completamente sana! Ella nos llam para
testifcar del milagro que haba ocurrido. Usted no sabe lo que
ha pasado, Hermano Roberson!
Yo le respond, No, pero si soy el ltimo en enterarme de
esto una vez ms, creo que voy a pedirle a Dios un aumento!
La siguiente vez que este fenmeno de lenguas como seal
al incrdulo ocurri en mi ministerio, estaba en Anaheim, Ca-
lifornia. Mientras ministraba en un servicio, llam a una mujer
espaola catlica que estaba sentada al lado del pasillo. Y empec
a decirle por revelacin lo que estaba mal en su cuerpo.
Esta mujer era una seora catlica muy reverente que casi no
hablaba ingls. Para ella, yo era un hombre del clero, un hombre
de Dios. As que, aunque ella no entenda lo que le estaba dicien-
do cuando le hablaba sobre lo que estaba mal en su cuerpo, ella
responda a todo lo que deca, S, hombre de Dios. S, hombre
de Dios.
Entonces de repente las lenguas estallaron fuera de mi espritu.
Y no estaba sorprendido, porque las lenguas para interpretacin
se manifestan a menudo cuando estoy ministrando a alguien.
Entonces la interpretacin viene inmediatamente despus
para ayudarme a conocer como ministrar con precisin a la
persona.
Pero esta vez, antes de que pudiera escuchar la interpretacin,
esta mujer espaola me respondi algo en otro idioma! Cuando
ella termin de hablar, las lenguas otra vez saltaron de mi espritu.
Entonces la mujer espaola dijo, Ahhh y cay al suelo bajo el
poder de Dios.
Yo pens, Hmmmm, supongo que ella est sana!
Ms tarde esa noche, yo estaba comiendo en un restaurante
chino cuando uno de los miembros de mi equipo me alcanz.
Recuerda usted a aquella mujer espaola que se san en la re-
unin esta noche?, me pregunt.
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Las cuatro diversidades bsicas de lenguas
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S, yo dije.
Bien, habl con algunos de los miembros de la iglesia, y
ellos dijeron que usted no se dio cuenta de lo que pas. Ella no
habla ingls.
S, yo s eso, contest.
Pero saba usted que de repente empez a decirle todo lo
que estaba mal en ella en espaol? Y cuando usted hizo una pau-
sa por un momento, ella le hizo una pregunta en espaol, qu
usted contest en espaol!
Lo hice?, pregunt, asombrado.
Eso es lo que ellos me dijeron, dijo la persona de mi
equipo.
Eso es yo dije. Si yo soy el ltimo en enterarme de
esto, una vez ms, realmente voy a pedirle a Dios un aumento!
Voy a compartir una historia mas de mi experiencia con la
diversidad de lenguas. Esta vez la manifestacin lleg diferente.
Yo estaba celebrando una reunin en Florida, predicando a
una multitud. Pero not que cada vez que haca una declaracin
sobre un conocimiento revelado, un hombre sentado a unas tres
flas del frente se agachaba y susurraba al hombre de su costado.
Mi indignacin justa empezaba a crecer; me estaba irritando!
Yo pens, si van a interrumpir la reunin, lo menos que podan
hacer era sentarse atrs!
En alguna parte durante la mitad de mi mensaje, los dos
hombres dejaron de susurrarse el uno al otro lo cual me ayud a
concentrarme. Dios hizo toda clase de milagros esa noche. Fina-
lizada la reunin yo estaba en el cuarto de atrs reponindome
cuando la pastora entr para hablar conmigo.
Me dijo, Not usted a esos dos hombres que estaban su-
surrndose el uno al otro durante el servicio?
S le contest. Estuvieron hablando durante un ter-
cio del tiempo mientras daba el mensaje y luego se detuvieron.
Bien, uno de ellos solamente habla francs. Trajo a su pro-
pio traductor, para as l poder disfrutar el servicio.
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Yo pens, Ah, oh. Pero apenas cuando empezaba a sentirme
mal por haberme irritado contra los dos hombres, la pastora in-
terrumpi mis pensamientos.
Este seor francs dijo que como a la tercera parte del
tiempo de la reunin, usted dej de predicar en ingls y empez
a predicar en francs.
Pero yo no prediqu en francs!, protest.
Bueno, l dice que usted lo hizo.
Bueno dije. Alguien le ha preguntado al francs,
que no habla ingls, lo que yo prediqu en francs?
Alguien habl con el hombre y averigu lo que yo haba pre-
dicado en francs fue exactamente el mismo mensaje que haba
predicado en ingls!
Ahora, es una cosa que el Espritu Santo se mueva a travs
de ti y te inspire a predicar lo que l quiere. Pero es otra cosa
que el Espritu Santo tome el mensaje que que has recibido por
revelacin y lo traduzca por ti al francs. Eso signifca que tu re-
velacin es correcta! (Y el mensaje que estaba predicando esa
noche es el mismo que estoy tratando en este captulo!)
Me gustara poder utilizar los profundos gemidos de interce-
sin del Espritu, o la interpretacin de lenguas en el momento
que yo desee. Pero no puedo, porque esta diversidad de lenguas
se manifesta separadamente como al Espritu Santo le place. Yo
deseara poder operar en lenguas como seal al incrdulo en el
momento que decidiera hacerlo, pero no puedo. Solo se mani-
festa cuando a l le place y se mueve en m. Hay solo una diver-
sidad de lenguas que yo puedo operar a mi propia voluntad, la
lengua para edifcacin personal.
Hablan Todos en Lenguas?
Ahora que entiendes las cuatro diversidades bsicas de lenguas,
puedes entender mejor lo que Pablo estaba hablando en Prime-
ra de Corintios 12:29 y 30 cuando nos presenta varias pregun-
tas. Comienza preguntando: Son todos apsto|es? son todos
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profetas? todos maestros? nacrx ronos xiiaonos?* (v. 29).
La respuesta correcta a todas estas preguntas es por supuesto que
no.
Quines son stos obradores de milagros que Pablo est
hablando? Son aquellos que hacen milagros, uno de los dones del
Espritu que califca los cinco ministerios.
No, no todos son llamados para tener ese don del Espritu
que opera en sus vidas a medida que los califca para los cinco
ministerios. Pero todos en el Cuerpo de Cristo son llamados para
cumplir la comisin del creyente encontrada en Marcos 16:1618
de hablar en nuevas lenguas, poner manos sobre los enfermos y
verlos sanar, y echar fuera demonios. Y a veces, segn como le
plazca al Espritu, esto incluye el funcionamiento de milagros!
Algunos ejemplos de ministros en las cinco funciones minis-
teriales califcados por el Espritu en el obrar de milagros incluye
a William Branham, George Jefreys, Mara Woodworth Etter, y
Kathryn Kuhlman. Cada uno de estos ministros del Evangelio
permanecieron en una funcin ordenada por Dios facultados por
una mezcla de los nueve dones del Espritu.
As que, cuando Pablo pregunta, Son todos obradores de
milagros?, la respuesta es no. Luego en el verso 30, l contina
preguntando: Tienen todos dones de sanidad? (No, por su-
puesto que no) hab|an todos |enguas? interpretan todos?
Una vez yo dese que Pablo hubiera omitido la pregunta sobre
las lenguas. De hecho, muchas personas que no creen en hablar
en lenguas en este da y poca usan este verso como un argumen-
to para su caso.
La ltima vez que me encontr con alguien que hizo eso fue
en una boda. Sin querer, me puse a debatir con una abuela apa-
sionada. Frontalmente me pregunt, A qu fe pertenece usted?
Ella estaba preocupada porque yo era el ministro que casaba al
nieto con su novia.
*Nota del traductor: La versin de la Biblia en ingls King James traduce, OBRADORES
DE MILAGROS. Esta traduccin viene del hebreo original.
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Le mencion los nombres de algunos predicadores conocidos
de aquel tiempo, pensando que la abuela los reconocera, pero
ella no haba escuchado sobre ninguno de ellos. Entonces le pre-
gunt si haba escuchado sobre cierta denominacin. Y me dijo:
"Oh, s, la gente carismtica. Usted es uno de ellos. Bueno, usted
tiene su lugar."
Entonces le pregunt, Qu quiere decir, seora?
Ella explic lo que haba aprendido a travs de su educacin
en la iglesia. Ella haba sido enseada que segn Primera de
Corintios 12:28 y 29, Dios puso a algunos en el Cuerpo como
apstoles, profetas, y maestros, pero que no todos estaban llama-
dos a esas funciones.
Entonces ella fue a Primera de Corintios 12:30: Tienen to-
dos dones de sanidad? hab|an todos |enguas? interpretan to-
dos? Le pregunt yo, Bien, hablan todos en lenguas?
Ella contest, No, est listado aqu con todos los otros mi-
nisterios. No se supone que todos hablen en lenguas. Era su
entendimiento que todos somos llamados a nuestro nico lugar
especial en la parte del Cuerpo en el cual nos sentimos cmodos.
Yo dije, No, seora, somos llamados al mismo Cuerpo.
Son los hombres que han trado divisiones.
Bien, entonces ella contest, por qu dice, hablan
todos en lenguas? Pablo no habra hecho esa pregunta si fura-
mos todos supuestos a hablar en lenguas!
Debo admitir que no tena ninguna respuesta para la abuela
en ese momento. Y como dije, yo pens que habra sido mejor si
Pablo hubiera omitido esa pregunta del verso. Pero como no lo
hizo, eventualmente tuve que lidiar con la explicacin.
Finalmente not la siguiente pregunta que Pablo presenta en
el verso 30, interpretan todos?, y me di cuenta de que Pablo
estaba hablando sobre la segunda diversidad de lenguas, la inter-
pretacin de lenguas. l no se estaba refriendo al don de lenguas
para nuestra propia edifcacin personal.
Lo que Pablo est preguntando es, Operan todos en len-
guas e interpretacin en la asamblea pblica? La respuesta es un
El caminar del Espritu El caminar del poder
96
no defnitivo. No todos son llamados para operar en esa diversi-
dad de lenguas. Pero todos son llamados por Dios para hablar en
lenguas para edifcacin personal que es la diversidad de lenguas
nmero uno.
El caminar del Espritu El caminar del poder
96
"
Aquellos que me obedecen y oyen Mi voz
son aquellos que llevar de gloria en gloria.
Pero recuerda, que tu tiempo no se mide
de la misma manera que Yo lo mido,
porque Mi tiempo es eterno.
Yo esperar cuanto tiempo sea necesario,
pero tu tiempo se comprende dentro
del tiempo de hombres y mujeres.
Hubieron aquellos que pasaron
sus vidas en oracin
Y luego otros cosecharon sus labores.
Pero en la medida que desees ver Mi gloria,
Me mover en las etapas de tu vida.
La intensidad con la que Me buscas
es la medida de libertad que me otorgas.
#
6
La f uent e de revel aci n
de Pabl o
E
l Apstol Pablo recibi de Dios el plan para el
fundamento de la Iglesia del primer siglo. Este incluye los
dones, ministerios y operaciones del Espritu de Primera de
Corintios 12 que nosotros ya discutimos.
La magnitud del conocimiento que fue
revelado a Pablo
Cuando estudio las epstolas Paulinas, me asombro totalmen-
te al ver la magnitud del detalle que Dios revel al espritu de
Pablo con respecto a la completa estructura fundamental para la
Iglesia.
Es obvio que la revelacin que Pablo recibi es tan poderosa y
detallada como la que Moiss recibi en el Monte Sina cuando
Dios le dio la Ley a Israel. La revelacin dada a Moiss cuan-
do l estaba en la Presencia de Dios no slo incluy los Diez
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La fuente de revelacin de Pablo
100 101
Mandamientos, sino la complejidad de la Ley en todo su detalle
meticuloso y la administracin.
Con la excepcin de Jess, Pablo indudablemente recibi
ms revelacin directa de Dios que cualquier otro hombre desde
Moiss. Una vez me di cuenta que, me fascinaba la bsqueda de
descubrir la fuente del conocimiento revelado de Pablo. Y en-
contr la respuesta en el Libro de Primera de Corintios, y ahora
yo quiero mostrarte cmo conectarte de esa misma fuente para
recibir todo lo bueno que Dios ha planeado para tu vida.
Como vers, Pablo no recibi conocimiento revelado solo
porque era apstol. l recibi revelacin porque l decidi por
s mismo entrar en las profundidades de Dios para recibir todo
lo que Dios tena para l. Jess dijo, Porque muchos son ||a-
mados, y pocos escogidos (Mateo 22:14). Aquellos que no son
solamente llamados sino escogidos hacen la misma decisin que
Pablo hizo.
La defnicin de Pablo del cristiano carnal
Todo el libro de Primera de Corintios fue escrito a los cristianos
que solo se alimentan de leche, y no de carne de la Palabra. Pablo
clasifc a este tipo de cristianos como carnales.
De manera que yo, hermanos, no pude hab|aros como a
espiritua|es, sino como a carna|es, como a nios en Cristo.
Os di a beber |eche, y no vianda; porque an no erais capa-
ces, ni sois capaces todava.
: Corintios y::, z
Pablo estaba diciendo a los corintios, Miren, hay tantas cosas
que yo quiero decirles, pero no puedo. Ustedes son carnales. Us-
tedes todava no pueden digerir la carne de la Palabra.
Entonces Pablo sigui escribiendo el libro entero de lo que l
describi como la mente carnal una mente an sin la capaci-
dad de recibir, discernir y entender los asuntos espirituales.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La fuente de revelacin de Pablo
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(Esto es un poco preocupante cuando consideras los pocos
obreros en la Iglesia que realmente comprenden lo que es la le-
che de Primera de Corintios, cunto menos beber de ella! No
me asombra que la Iglesia manifeste tan pobremente el poder de
Dios. No es sorprendente que el mundo estime que la mayora de
los creyentes no tienen las respuestas que necesitan.)
Entonces en Primera de Corintios 3:3, Pablo defne lo que
constituye la carnalidad:
Porque an sois carna|es; pues habiendo entre vosotros
ce|os, contiendas y disensiones, no sois carna|es, y andis
como hombres?
En otras palabras, Pablo estaba diciendo, no caminan ustedes
como hombres naturales en lugar de aquellos que han recibido el
poder de Dios en una nueva naturaleza?
No se necesita ser un cristiano super-espiritual para entender
que si entre un grupo de personas existen celos, contiendas y
disensiones, claramente estn viviendo como hombres carnales.
Quin no acusara a alguien que anduvo en celos y contiendas
de ser carnales?
Dios me dijo una vez, no hieras a las personas. No las destru-
yas en ninguna forma ni por ninguna razn. Interesantemen-
te, parece irrelevante a nuestro Padre Celestial lo que las personas
nos hacen. Y l simplemente dijo, no las hieras.
Mientras ms intento conocer a Dios, ms me doy cuenta que
l quiere que Su Amor, bosquejado en Primera de Corintios 13,
sea cumplido en m. Eso incluye no pensar mal y no tener consi-
deracin del mal hecho contra m. Por otro lado estoy aprendien-
do que cuanto ms estudio Primera de Corintios 13, experimento,
en mi Padre, una mayor paz, confanza y conviccin.
Si estamos llenos de celos y contiendas, el mundo nos identi-
fcar como carnales. Pero si empezamos a vivir en el grado mxi-
mo de amor y decimos, no herir a otro hombre, el mundo dir
que somos excntricos. Ese es el motivo por el cual solamente de-
bemos querer agradar a Jess. El mundo no va a sostener nuestra
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La fuente de revelacin de Pablo
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mano en el da que tengamos que rendir cuentas. Sino que cada
uno compareceremos ante Jess, responsables por nuestras pro-
pias acciones.
As que Pablo identifc el celo y la contienda como carna-
lidad. Esto es comprensible. Cuanto ms amables seamos con
las personas ms permitiremos que Dios ame a otros a travs
nuestro y Su Presencia se volver ms real en nosotros.
Pero note algo ms que Pablo identifc como carnal en Pri-
mera de Corintios 3:4 y 5. l dijo que somos carnales si seguimos
a los hombres:
Porque diciendo e| uno: Yo ciertamente soy de Pab|o; y e|
otro: Yo soy de Apo|os, no sois carna|es?
Qu, pues, es Pab|o, y qu es Apo|os? Servidores por medio
de |os cua|es habis credo; y eso segn |o que a cada uno
concedi e| Seor.
En otras palabras, Pablo est diciendo en el verso 5: Dios nos
dio nuestro ministerio, y por causa de ese ministerio has credo
para salvacin. Pero l ha dado un ministerio a cada hombre.
Entonces en el verso 6, Pablo contina diciendo, yo p|ant (t
has recibido salvacin a travs de mi ministerio), Apo|os reg (l
vino para instruirte); pero ri cnrcixirxro io na nano nios.
Solo Dios puede dar el crecimiento
Pablo estaba intentando lograr que la iglesia de Corinto mirara
ms all del ministerio de los hombres y se enfocara en el minis-
terio del Espritu Santo dentro de ellos el nico ministerio que
podra realmente transformar sus vidas y causar que caminen en
los principios bblicos que aprendieron de sus maestros.
Nota la terminologa que Pablo us cuando dijo, yo plant.
Se estaba refriendo a su apostolado, el don que recibi de Dios.
l haba sido el pionero de la iglesia de los corintios.
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La fuente de revelacin de Pablo
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As que Pablo estaba diciendo, yo llegu y ustedes nacieron
de nuevo. Yo los plant en el Reino de Dios. Despus envi a
Apolos, y l reg sus vidas ensendoles sobre la fe y su herencia
en Dios.
Pero quines somos nosotros sino hombres a travs de quie-
nes ustedes han odo el Evangelio? Yo no puedo sanarlos. Slo
tengo el don que recib de Dios. Y solamente puedo predicarles la
salvacin y la sanidad, pero Dios es quien salva y sana. Y aunque
yo he sembrado y Apolos ha regado, es Dios quien debe obrar
dentro de ustedes para darles el crecimiento.
Entonces Pablo continu a travs de todo el libro de Corin-
tios indicando muchos principios espirituales que nos sacarn
de la carnalidad si los aplicamos en nuestra vida. Escribi sobre
temas importantes como las demandas judiciales entre hermanos
en Cristo, problemas de matrimonio, los llamados, los minis-
terios y las unciones de la Iglesia, andar en el amor de Dios, la
resurreccin de los muertos, y preguntas concernientes a la co-
munin (Santa Cena). Aunque todos estos temas se clasifcan
bajo la categora de la leche de la Palabra, se deben discernir
espiritualmente.
En esencia, Pablo estaba diciendo, Como predicadores todo
lo que podemos hacer es ensearles estos principios bsicos que
estn diseados para ayudarles a salir de la carnalidad. Pero si
no permiten que el ministerio del Espritu Santo les transforme
segn los principios que estn oyendo, no podemos hacer nada al
respecto. Es ah donde termina nuestro ministerio.
T eres el edifcio de Dios
Entonces en Primera de Corintios 3:711, Pablo dice esto:
As que ni e| que p|anta es a|go, ni e| que riega, sino Dios,
que da e| crecimiento.
Y e| que p|anta y e| que riega son una misma cosa; aunque
cada uno recibir su recompensa conforme a su |abor.
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La fuente de revelacin de Pablo
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Porque nosotros somos co|aboradores de Dios, y vosotros
sois |abranza de Dios, rnivicio nr nios.
Conforme a |a gracia de Dios que me ha sido dada, yo como
perito arquitecto puse e| fundamento, y otro edica enci-
ma; pero cada uno mire cmo sobreedica.
Porque nadie puede poner otro fundamento que e| que est
puesto, e| cua| es Jesucristo.
Qu eres t? Eres una piedra viva en una vasta estructura espiri-
tual llamada el edifcio de Dios. Como piedra viva, eres llamado a
cumplir un ministerio particular como colaborador en el Cuerpo
de Cristo, siempre construyendo sobre el fundamento que Pablo
puso como perito arquitecto la revelacin de Jesucristo, y l
crucifcado (1 Corintios 2:2).
Entonces, dnde termina mi ministerio como ministro del
Evangelio, y dnde toma posesin el ministerio del Espritu San-
to? Bueno, yo puedo instruirte acerca de tu herencia en Dios.
Ocasionalmente, puedo darte una palabra de sabidura o palabra
de conocimiento conforme a la voluntad del Espritu. Y puedo
ensearte sobre la fe, el amor, y las unciones de Dios.
Pero yo no puedo darte la uncin y proveerte lo necesario
para tu llamado individual como piedra viva en el edifcio de
Dios. T tendrs que ir a Dios para recibir lo que ningn hombre
puede darte. Es el Espritu Santo y su envolvimiento personal
dentro de ti que produce el crecimiento.
Puedo decirte esto: No puedes pasar el tiempo orando en el
Espritu Santo sin orar el plan de Dios y salir mejor equipado
para tu contribucin como piedra viva en Su edifcio.
Mi ministerio termina cuando comunico el conocimiento.
Yo puedo sembrarlo en el Reino y regarlo con instruccin, pero
no puedo darle el crecimiento, slo Dios puede hacer eso.
Esa es la razn por la cual Pablo les dijo a los corintios, yo he
recibido gracia de Dios de ser el perito arquitecto. He recibido
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La fuente de revelacin de Pablo
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un misterio de Dios y he puesto el fundamento de Jesucristo
crucifcado.
Como probablemente sepas, cuando respondes al llamado de
Dios y cumples tu ministerio, no hay ningn otro fundamento
sobre el que construir. Cuando tu vida toma forma y hace su
contribucin al Cuerpo de Cristo, te conviertes en aadidura,
otra fase al edifcio de Dios. Pero ser mejor que prestes atencin
en cmo construyes sobre el fundamento que ya ha sido predica-
do. Por qu cumplir tu ministerio de una forma mediocre que
slo produzca madera, heno, y hojarasca? (1 Corintios 3:12). Por
qu haras eso cuando puedes ir a la Fuente?
Descubriendo la Fuente de Pablo para
el conocimiento revelado
Pablo no habra llamado a otros carnales si no hubiera podido
mostrarles una salida de ese estado carnal.
Pablo no hara ningn bien con reprimir a los creyentes por
seguir a los hombres en lugar de Dios, a menos que l pudiera
mostrarles cmo entrar personalmente en la Presencia de Dios,
para ser transformados y recibir el crecimiento de Dios.
As que en el segundo captulo de Primera de Corintios, Pablo
revel su fuente de conocimiento revelado y del caminar cris-
tiano de poder como expulsar la carnalidad, los celos, y las
contiendas.
Recuerda, que este libro estaba dirigido a la mente carnal del
beb cristiano. Pablo quera que el beb cristiano aprendiera a
conectarse con la misma fuente de conocimiento revelado que l
haba encontrado. l quera animar a los corintios a llevar su cris-
tiandad ms all de los sentidos carnales a una relacin vibrante
con Dios.
Pablo estaba diciendo, yo puedo revelarte mi fuente de
donde recib el entendimiento de estos misterios divinos. Si pue-
des entender lo que le digo, no tienes que seguir siendo carnal.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La fuente de revelacin de Pablo
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En lo personal, no quiero permanecer carnal. Yo quiero man-
tenerme en un lugar de humildad donde pueda ser enseado por
Pablo.
Si puedo sumergirme en el mismo ro espiritual que l fre-
cuent para recibir revelacin, yo tambin quiero hacerlo, porque
lo que puedo recibir de los ministros es limitado. Ellos no pueden
darme uncin ni el llamado. Pueden ensearme sobre la fe, el
gozo y la paz, pero no pueden darme de los tesoros espirituales.
Slo Jesucristo a travs del poder del Espritu Santo es quien
nos ha dado todos los dones. l es el todo en todo. As que, des-
cubrir la misma fuente a la que Pablo fue, para aprender como
permirle a Dios que me transforme de acuerdo con la Palabra
que he sido enseado. Voy a regresar al segundo captulo de Pri-
mera de Corintios y me sumergir por completo.
La Revelacin de la Fuente de Pablo
As que, descubramos la fuente del conocimiento revelado de
Pablo. Despus podemos ir a Dios por nosotros mismos para
recibir de l lo que ningn hombre puede darnos. Fjese lo que
Pablo dijo en Primera de Corintios 2:7 y 8:
Mas naniaxos saninuna nr nios rx xisrrnio, |a sabi-
dura ocu|ta, |a cua| Dios predestin antes de |os sig|os para
nuestra g|oria,
La que ninguno de |os prncipes de este sig|o conoci; por-
que si |a hubieran conocido, nunca habran crucicado a|
Seor de g|oria.
Cuando Pablo habla de un misterio, usa el trmino en el mismo
sentido que es usado por el detective legendario, Sherlock Hol-
mes. Cuando Holmes resolva un misterio, lo haca encontrando
pistas aisladas que no eran obvias al observador casual. Entonces
l las reuna de manera semejante que llegaba a la conclusin
correcta.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La fuente de revelacin de Pablo
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Bien, en el caso del plan de redencin de Dios, era necesa-
rio que la Cruz fuese escondida en Dios como un misterio. No
era que las pistas no existieran; ellas se esparcen a lo largo del An-
tiguo Testamento. Pero las pistas no eran sufcientemente obvias
para resolver el misterio del Cristo crucifcado.
Por qu? Porque si los prncipes de este mundo hubieran
conocido ese misterio, nunca hubieran crucifcado al Seor de
gloria y era necesario que Jess muriera y fuese levantado a la
vida nuevamente.
Esta es la razn por la que Pablo dijo lo que hizo en el verso 9
sobre los santos del Antiguo Testamento:
Antes bien, como est escrito: Cosas que ojo no vio, ni odo
oy, ni han subido en corazn de hombre, son |as que Dios
ha preparado para |os que |e aman.
Entonces sucede la cosa ms increble entre los versos 9 y 10: Hay
un cambio de pactos! Mire lo que dice en Primera de Corintios
2:10 y 11:
Pero nios xos ias nrvri a xosornos von ri rsviniru;
porque e| Espritu todo |o escudria, aun |o profundo de
Dios.
Porque quin de |os hombres sabe |as cosas de| hombre,
sino e| espritu de| hombre que est en |? As tampoco na-
die conoci |as cosas de Dios, sino e| Espritu de Dios.
Los versos 8 y 9 hablan de Jesucristo crucifcado; luego en el verso
10, el Espritu Santo ha sido dado a la Iglesia. El cambio de pactos
ha ocurrido. En este punto, Pablo empieza a revelar su fuente de
conocimiento.
Ahora que Jess ha muerto por los pecados de cada perso-
na, Pablo explica que Dios quiere que cada persona oiga lo que
por necesidad tuvo que ser escondido en tiempos pasados. Estos
misterios han sido descubiertos por completo a travs de la re-
velacin que ha recibido la Iglesia, y estn disponibles para cada
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La fuente de revelacin de Pablo
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creyente que se rinda por s mismo al Espritu Santo. Eso es lo
que habla el verso 12:
Y nosotros no hemos recibido e| espritu de| mundo, sino
e| Espritu que proviene de Dios, para que sepamos |o que
Dios nos ha concedido.
El Espritu Santo vino de todas maneras del Cielo a resolver el
ms grande misterio de todos los tiempos. Su comisin es tomar
la sabidura de Dios la misma sabidura que estaba oculta en
Dios en misterio desde antes de la fundacin del mundo y
revelarla a nosotros.
Los santos del Antiguo Testamento solamente vieron a la dis-
tancia esta sabidura oculta.
Obteniendo e| n de vuestra fe, que es |a sa|vacin de vues-
tras a|mas.
Los profetas que profetizaron de |a gracia destinada a voso-
tros, inquirieron y di|igentemente indagaron acerca de esta
sa|vacin,
Escudriando qu persona y qu tiempo indicaba e| Espri-
tu de Cristo que estaba en e||os, e| cua| anunciaba de ante-
mano |os sufrimientos de Cristo, y |as g|orias que vendran
tras e||os.
A stos se |es reve| que no para s mismos, sino para noso-
tros, administraban |as cosas que ahora os son anunciadas
por |os que os han predicado e| evange|io por e| Espritu
Santo enviado de| cie|o; cosas en |as cua|es anhe|an mirar
|os nge|es.
: Pedro ::,:z
Pero es a travs del ministerio del Espritu Santo, que Dios ha
revelado intencionalmente los misterios de su sabidura a cada
uno de nosotros que creemos en Jess. En Hebreos 8:11 dice que
bajo el Nuevo Pacto, podemos ser enseados directamente por el
Espritu Santo acerca de los asuntos espirituales:
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La fuente de revelacin de Pablo
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Y ninguno ensear a su prjimo, ni ninguno a su herma-
no, diciendo: Conoce a| Seor; porque todos me conocern,
desde e| menor hasta e| mayor de e||os.
Este verso perfla la diferencia entre los convenios de Dios con
Israel como nacin bajo la Ley y el convenio con nosotros que
hemos recibido el Espritu Santo. La Ley consista en los Diez
Mandamientos, varias ordenanzas y los sacrifcios de sangre.
Bajo el Antiguo Pacto, la gente no tena la naturaleza recreada
del nuevo nacimiento. Y como es imposible que un hombre es-
piritualmente muerto pueda conocer a Dios, todos tuvimos que
ser enseados a conocer a Dios a travs de la Ley y los sacrifcios.
Pero ahora podemos conocer a Dios desde el menor hasta el
mayor, porque l escribi sus leyes en nuestro corazn y las puso
en nuestra mente. l nos dio la misma Fuente de conocimiento
revelado que le dio a Pablo: el Espritu Santo que escudria las co-
sas profundas de Dios con la intencin de revelarlas a nosotros.
La conexin entre lenguas y el conocimiento
revelado
Pero qu hizo Pablo qu fuera tan diferente a los dems que tam-
bin fueron llenos con el Espritu Santo en sus das? Los dems
apstoles tambin fueron llamados y tenan el mismo Espritu
Santo. Qu caus que Pablo estuviera ms equipado y le haya
dado acceso a ms conocimiento revelado que cualquier otro
hombre vivo en este mundo?
Estudiando y meditando todas las epstolas Paulinas, he en-
contrado un conexin en comn entre el conocimiento revelado
que Pablo entendi y estableci en su vida, y algo que l hizo.
Pablo hizo una declaracin muy importante en Primera de
Corintios 14:18: Doy gracias a Dios que nanio rx irxouas
xs ur ronos vosornos.
Un momento, Pablo. Juntemos a todos los corintios para
entrevistarlos.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La fuente de revelacin de Pablo
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Hola, Padre de Corintios, cunto tiempo pasa en
oracin?
Oh, durante la ida al trabajo en mi camello.
Bien. Y qu de usted, Madre de Corintios?
Bien, yo oro cuando saco el pan del horno.
Oh, en verdad.
Pablo probablemente no condujo tal estudio; no obstante,
l podra decir, Doy gracias a Dios que hablo en ese lenguaje
sobrenatural de edifcacin que abarca la revelacin entera de
Jesucristo ms que todos vosotros.
Piensas que eso era coincidencia? Nmero uno, Pablo ope-
raba en ms conocimiento revelado que ningn otro en sus das;
y nmero dos, l oraba en lenguas para edifcacin personal ms
que cualquier otra persona llena del Espritu Santo en la Iglesia
de Corinto. No? Le puedo garantizar que no era coincidencia.
Hay un conexin espiritual entre las lenguas y el conocimien-
to revelado. Como dije anteriormente, las lenguas marcan la dife-
rencia entre aquellos que caminan en lo milagroso y aquellos que
no. Esto tambin parece ser la lnea divisoria para aquellos que
reciben conocimiento revelado.
Pablo oraba en lenguas ms que cualquier otro hombre, mu-
jer o nio en la iglesia de Corinto probablemente ms que
cualquier otro hombre vivo en el mundo de la iglesia de esos das.
Y Pablo fue responsable por tres cuartas partes del conocimiento
revelado contenido en el Nuevo Testamento, que constituye la
fundacin de la Iglesia.
De dnde obtuvo Pablo tal asombroso conocimiento reve-
lado? Qu piensas que l estaba haciendo cuando atraves el
desierto y de ciudad en ciudad? Qu haca l durante esas largas
horas de viaje?
l pas hora, tras hora, tras hora, comunicando los misterios
de Cristo ante Dios. Y Dios contest sus oraciones, trayndolo
a la plenitud de su llamado divino como el apstol a los gentiles
a la vez que l causaba que la revelacin de Cristo naciera en su
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La fuente de revelacin de Pablo
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espritu de tal manera que Pablo orquest la fundacin entera
de la Iglesia del primer siglo!
Puedo imaginarlo caminando bajo el camino polvoriento, ha-
blando en lenguas. Y su camellero preguntando, Qu dijo us-
ted, Pablo? Y Pablo contestando, no estoy hablando contigo.
En la noche, Pablo arma su tienda y se duerme. Y de repente
es despertado por El Espritu Santo que le revela otro misterio. l
toma su pluma y tintero y comienza a escribir una carta a una de
las iglesias tan rpido como puede.
Dios tiene una alta opinin acerca de las cartas de Pablo de tal
forma que l las hizo una parte permanente de su Palabra; y aho-
ra las llamamos las epstolas Paulinas. El contenido de esas eps-
tolas son secretos divinos los misterios que estuvieron ocultos
una vez en Dios, pero que ahora se encuentran registrados en la
Biblia que esta en su estante.
El Espritu Santo revel a Pablo esos misterios del Evangelio
como apstol confrmado a su debido tiempo (1 Corintios 15:8).
l no tuvo la enseanza de los otros doce que tuvieron comunin
personalmente con Jess. Lo que l recibi de Dios vino por re-
velacin directa.
Despus de quince aos, Pablo confri con aquellos que ha-
ban sido hechos apstoles antes que l. Y despus l dijo, Ellos
nada nuevo me comunicaron. Ms al contrario, parece que el
apostolado del ministerio a los gentiles me ha sido encomendado
(Glatas 2:6, 7).
Hablando misterios divinos
La conexin espiritual entre el orar en lenguas y el conocimiento
revelado, est en la comprensin de la palabra misterios. Para
ayudarnos a entender este enlace, Pablo mencion esta palabra
tres veces entre los captulos 2 y 14 de Primera de Corintios.
Ya hemos ledo la primera mencin en 1 Corintios 2:7:
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La fuente de revelacin de Pablo
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Mas naniaxos saninuna nr nios rx xisrrnio, |a sabi-
dura ocu|ta, |a cua| Dios predestin antes de |os sig|os para
nuestra g|oria.
La segunda vez que Pablo mencion misterios est en Primera
de Corintios 4:1.
As, pues, tngannos |os hombres por servidores de Cristo,
y anxixisrnanonrs nr ios xisrrnios nr nios.
As que en la misma carta que Pablo le dijo a la iglesia de Corinto
que l estaba agradecido que hablaba en lenguas ms que todos
ellos, tambin declar que haba sido hecho adminisnistrador de
los misterios de Dios.
Un administrador es uno que maneja la propiedad de otro.
En aquellos das un hombre rico empleaba un administrador
para que administrara sus bienes y riquezas. El administrador
cuidaba de los bienes del hombre rico contra prdida, mal em-
pleo y robo.
Para que Pablo fuera un buen administrador de los miste-
rios de Dios, l tena que proteger esos misterios contra la
infltracin de falsas doctrinas, legalismo, odio de Satans por
la Iglesia, etc. Cmo lo hizo Pablo? Permitiendo que el Espritu
Santo orara estos mismos misterios a travs de l hora tras hora
en lenguas. l saba que afectara su entendimiento espiritual
sobre la revelacin de Cristo a la Iglesia.
La tercera vez que se menciona misterios est en Primera de
Corintios 14:2:
Porque e| que hab|a en |enguas no hab|a a |os hombres, sino
a Dios; pues nadie |e entiende, aunque por ri rsvniru na-
nia xisrrnios.
Fijate, que en el momento que empiezas a orar en lenguas, te
sumerges en el Espritu. El Espritu Santo pasa por alto tu carne,
alma e intelecto y va directo a tu espritu. All empieza a crear
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La fuente de revelacin de Pablo
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ese lenguaje sobrenatural y en cuanto abres tu boca, empiezas a
hablar misterios con Dios.
Pero de qu misterios est hablando Pablo en este verso? Bien,
la palabra misterios bsicamente signifca secretos divinos. Estos
secretos divinos no son del tipo que nunca pueden decirse; ms
bien, son secretos que estn ocultos dentro de Dios. Estos secre-
tos se han hecho accesibles a nosotros por la sangre de Jess y el
poder del Espritu Santo.
W. E. Vine en su Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo
Testamento, da otra buena defnicin escrita para estos misterios:
Aquello que, estando ms all de la posibilidad de ser conocido
por medios naturales, slo puede llegarse a saber por revelacin
divina a aquellos que estn iluminados por su Espritu.*
Supongamos que pasas ocho horas orando en el Espritu San-
to, hablando misterios ms all de la posibilidad de ser conocido
por medios naturales; que slo pueden llegarse a saber por re-
velacin divina a aquellos que estn iluminados por su Espritu.
Puedo decirte con certeza que los misterios que estars orando:
No son para el benefcio de Dios!
Irs secretamente al lado de Dios y le dirs algn secreto espi-
ritual profundo en su odo que l no supiera milenios antes que
este planeta se agraciara con su presencia? No lo creo.
Por lo tanto, si estos misterios no son para el benefcio de
Dios, deben serlo para el nuestro. Por consiguiente, el orar en
lenguas debe ser como cualquier otro tipo de oracin, toman-
do en cuenta el hecho de que est diseada por Dios para ser
respondida as como es la poderosa oracin de fe que mueve
montaas o la oracin de consagracin que dice: yo ir donde
T quieras que vaya.
En Juan 16:13 dice esto:
Pero cuando venga e| Espritu de verdad, | os guiar a toda
|a verdad; porque no hab|ar por su propia cuenta, sino que
*W. E. Vine, Diccionario Expositivo de Palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento
(Editorial Caribe: Una divisin de Tomas Nelson, 1999), p. 561.
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hab|ar todo |o que oyere, y os har saber |as cosas que ha-
brn de venir.
El Espritu Santo es el intermediario entre nosotros y Jess, y l
slo hablar lo que oyere. Su comisin como el Espritu de Ver-
dad es glorifcar a Jess, recibir Su verdad y luego transferir los
misterios de la mente de Cristo a nosotros a travs del lenguaje
sobrenatural de lenguas.
Tambin, en Hebreos 7:25 dice que Jess nuestro Sumo Sa-
cerdote vive siempre para interceder por nosotros. As que el
Espritu Santo oye la intercesin que Jess hace por nosotros y
entonces la vierte a travs de nuestro espritu cuando oramos en
otras lenguas.
Qu mas podemos saber sobre esos misterios o secretos di-
vinos que Primera de Corintios 14:2 dice que hablamos cuando
oramos en el Espritu? Yo medit, or y estudi en mi bsqueda
por averiguar lo que ese verso signifcaba. Y descubr que la pala-
bra misterios en este verso es la misma palabra del griego usada
para los misterios ocultos, que estn ahora disponibles a nosotros
a travs del ministerio del Espritu Santo en esta dispensacin de
la gracia.
Yo me asombr. Y pregunt, Seor, quieres decir que los
misterios que estaban ocultos en Ti desde antes de la fundacin
del mundo son los mismos misterios que recibo en tu trono de
gracia cada vez que oro en lenguas?
El Seor dijo, Ya lo entendiste!
Esta es la razn por la que tu fe aumenta cada vez que oras
en lenguas. No recibes una carga elctrica y tangible al hablar un
montn de slabas en el aire. La razn por la que te edifcas es
que hablas los mismos misterios que Pablo escribi: el misterio
de sanidad, el misterio de justicia, el misterio de redencin. Tu
los hablas ante el trono de gracia, y Dios los contesta as como
contesta cada oracin.
Como vers, la palabra lenguas representa un lengua-
je. Como cualquier otro lenguaje, el lenguaje sobrenatural del
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La fuente de revelacin de Pablo
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Espritu Santo lleva dentro de s pensamientos, expresiones y ora-
ciones completas. Realmente, este lenguaje del Espritu es mas
articulado que cualquier lenguaje creado por el hombre sobre la
faz de la tierra. Dios utiliza este lenguaje de edifcacin para au-
mentar tu entendimiento espiritual con respecto a los misterios
de todo lo que Cristo, la Esperanza de Gloria, ha sido hecho en
ti (Colosenses 1:27).
Cuando el Espritu Santo puede expresar estos misterios a
travs de tu espritu, con el tiempo ellos se manifestarn por s
mismos en tu entendimiento. Las lenguas liberan al Espritu San-
to para moverse en tu mente con el conocimiento revelado, pers-
picacia, sabidura y entendimiento en los asuntos espirituales.
Esa es la razn por la que el diablo ha quitado las lenguas de
las tres cuartas partes de la Iglesia. Es mucho ms fcil que los
creyentes sean engaados por las doctrinas cambiantes de hom-
bres, cuando han sido apartados de una de las herramientas pri-
marias de enseanza que les permite aprender del Espritu Santo
por s mismos!
Mi descubrimiento personal de la
conexin espiritual
Cuando empec por primera vez a orar en lenguas en mi lugar
de oracin durante muchas horas todos los das, era tan ingenuo
que no saba la razn por la cual estaba siendo edifcado. Yo sola-
mente saba que el orar en lenguas estaba haciendo algo positivo
en m. As que me quedaba en aquel lugar y oraba da tras da, y
mis horas de oracin seguan mejorando mientras me quedaba
ms tiempo.
Haba estado orando en mi lugar de oracin aproximada-
mente dos meses cuando un amigo mo, un leador llamado
Earl Hitson, me llam. Earl mide seis pies y tres pulgadas de
alto (1,90 m.) y tiene un pecho tan grande como un barril. Es
un hombre grande y corpulento, pero tiene uno de los corazones
ms tiernos para el Seor de los que haya encontrado.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La fuente de revelacin de Pablo
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Earl haba odo que yo haba renunciado a mi trabajo y esta-
ba encerrndome en un lugar para orar todos los das. Y como
dispona de algn tiempo a mano, me pregunt, Davy, te im-
portara si voy all y oro contigo?
No, no me importara, Earl. Puedes venir.
As que Earl empez a unirse conmigo en la oracin. Primero
orbamos en ingls. Y cuando acabbamos de orar sobre las cosas
en ingls, empezabamos a orar en lenguas, Earl en una esquina
y yo en la otra.
Pero adems de orar conmigo, Earl tambin trabajaba largas
horas. As que despus de un rato, empezaba a cansarse. Y fnal-
mente se dorma y roncaba un par de horas. Luego resoplaba y
se despertaba. La primera cosa que haca era entreabrir sus ojos y
echarme un vistazo para ver si me haba dado cuenta que se haba
dormido. Pero nunca permit que l lo supiera.
A Earl le pudo haber costado mantenerse despierto durante la
oracin, pero mientras pasaban los meses, se volvi uno de mis
mentores espirituales. l fue quien vivi una vida de fe delante de
m, y el que me introdujo a las verdades sobre la fe, que estableci
el fundamento para mi propio caminar de fe.
Sin embargo, yo haba estado orando en lenguas por aproxi-
madamente tres meses cuando algo pas. Un da estaba leyendo
un pasaje de la Escritura que ya haba ledo como cien veces an-
teriormente. De repente pareca que esos versos particulares se
despegaban de la pgina, y el entendimiento del pasaje explotaba
en todas direcciones dentro de mi espritu.
En el momento anterior, no tena idea de lo que signifcaba, y
en el siguiente momento lo entenda por primera vez. La uncin
interna que nos ensea todas las cosas me estaba explicando lo
que decan esos versos!
Pero |a uncin que vosotros recibisteis de | permanece
en vosotros, y no tenis necesidad de que nadie os ensee;
as como |a uncin misma os ensea todas |as cosas, y es
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La fuente de revelacin de Pablo
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verdadera, y no es mentira, segn e||a os ha enseado, per-
maneced en |.
: Juan z:z;
Y me asombr tanto, que pens, Oh, Seor, qu est sucediendo?
Yo siempre pensaba que estos versos signifcaban algo ms! (Haba
aprendido una interpretacin muy diferente a la de mis das en la
iglesia de la ultra-santidad.)
Esta misma experiencia empez a sucederme frecuentemente.
Cada vez que el Espritu Santo quera darme ms revelacin de
la Palabra de Dios, yo esperara con impaciencia para que viniera
Earl y as poder contarle sobre aquello.
Yo le preguntaba, Earl, has visto este verso?
Bueno, s, Davy.
Pero t sabes lo que signifca, Earl?
Earl empezara explicndomelo con la confanza de un men-
tor espiritual. Bien, Davy, signifca esto y esto. Yo esperara
hasta que l fuera bastante lejos en su explicacin para asegurar-
me que no entenda lo que yo saba. Y entonces no podra ya
resistirlo.
Yo interrumpira, No, Earl, esto es lo que signifca! En-
tonces le dira lo que el Espritu Santo simplemente me haba
enseado.
Earl me mirara y preguntara, Cmo conseguiste eso?
No s, Earl. Hay algo que simplemente sucede dentro de
m. Yo ni siquiera s cmo o por qu sucede, pero de repente
entiendo estas Escrituras.
En ese momento, ninguno de nosotros saba la razn por la
que estaba repentinamente recibiendo todo este conocimiento
revelado. Intentamos razonarlo para aceptarlo.
Yo pienso que s, Earl, le dije.
Yo slo dej mi trabajo para ir a tiempo completo en el
ministerio hace unos meses atrs. No tengo ingresos ni a nadie a
quien predicar. As que Dios debe estar llenndome de conoci-
miento revelado porque soy un predicador! Si l no lo hace, qu
predicara yo?
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La fuente de revelacin de Pablo
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As que llegu a la conclusin de que Dios estaba dndome
conocimiento revelado porque tom la decisin de entrar a tiem-
po completo en el ministerio. Pero despus descubr el engao
de esa manera de pensar! Yo conozco a predicadores que han
estado en el ministerio a tiempo completo todas su vidas, y hasta
hoy nunca los he escuchado decir algo que valga la pena!
Despus, el Seor me dio la revelacin de lo que estaba tra-
yendo las revelaciones: l se comunicaba conmigo de la misma
manera que l se comunicara con cualquier persona que orara
los misterios en lenguas ante su trono.
Mientras yo oraba los misterios divinos todos los das, Dios
contestaba mis oraciones ayudndome a entender mejor la men-
te de Cristo. La Palabra de Dios empez a hacerse viva dentro de
m. Y eso, amigo mo, es una parte importante de la edifcacin.
Esta es una ilustracin natural de lo que pasa cuando recibi-
mos conocimiento revelado que puede ayudarte a entender mejor
el proceso: Puedes igualar la oracin en lenguas a la forma que se
transmite la informacin a un chip de computadora. Cul sera
el lenguaje de la computadora? Lenguas.
Hora tras hora, t oras en lenguas, constantemente alimen-
tando misterios divinos en ese chip de computadora. Entonces,
en algn momento, el Espritu Santo instantneamente ins-
tala los contenidos de ese chip de computadora en tu espritu,
entregndote la revelacin completa de lo que contiene en un
milisegundo.
De repente, tu espritu entiende enteramente un nuevo aspec-
to de las Escrituras que nunca antes habas entendido. Te llevara
meses ensear a otros todo lo que has recibido en un milisegun-
do. Por qu? Porque tu espritu es capaz de entender y recibir los
centenares de miles de partes y paquetes de informacin en un
segundo. Es la mente natural la que nos presenta problemas. Tu
cerebro es limitado; slo puede asimilar un prrafo de revela-
cin a la vez.
Mientras ms ores en lenguas, ms transmitira los miste-
rios divinos a ese chip de computadora espiritual. Y cuando el
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La fuente de revelacin de Pablo
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Espritu Santo lo instale en su espritu y abra las riquezas de la
revelacin, de repente empezars a entender la mente de Cristo.
El misterio de Cristo en ti, la esperanza de gloria empezar a na-
cer en tu espritu, acompaada de gran fe.
As que la fuente de conocimiento revelado de Pablo y los
medios para recibirla estn ambas reveladas en el Libro de Primera
de Corintios: El Espritu Santo le revelaba los misterios ocultos
de sabidura divina a travs de lenguas para edifcacin personal.
Y el mismsimo don que el apstol Pablo utilizaba para recibir
conocimiento revelado est disponible para ti y para m. Es un
don que podemos ejercer a nuestra propia voluntad, a propsito
y simplemente porque queremos!
"
Ofrcete como sacrifcio vivo a travs del Espritu eterno,
dice el Espritu de Gracia. Porque deseo an este da
que no te conformes al mundo y sus sistemas,
sino transfrmate por medio de la renovacin de tu entendimiento
para que puedas comprobar la buena,
aceptable, y perfecta voluntad a la que te he separado
desde la fundacin del mundo.
Oh, que puedas entrar a las delicias del Espritu,
aquel precioso lugar de comunin conmigo,
aquel dormitorio de entendimiento
donde te invito a entrar en comunin conmigo,
donde las cosas se ven con los ojos del Espritu,
y donde tu entendimiento es llenado con el Mo.
Y te digo que en el lugar secreto del Altsimo
mora el entendimiento y el poder para tu transformacin.
Por consiguiente, ora y utiliza las fuerzas
y el poder del Espritu dentro de ti,
Y ora, edifcndote, para que puedas entrar.
#
7
Orar l os mi st eri os
del pl an de Di os

Qu si tuvieras un compaero de oracin, alguien que


fuera tu amigo, que supiera tanto acerca de Dios que nunca
orara erradamente? Qu si l siempre conociera desde el
principio hasta el fn y conociera la voluntad de Dios para ti en
cada una de tus circunstancias?
Qu si este compaero de oracin hablara con tal sabidura
que siempre estuviera a un paso adelante del diablo y nunca orara
en incredulidad porque conoce la mente de Dios? Qu si l su-
piera lo que Dios te ha llamado a hacer en todo detalle y jams en
la historia de la creacin haya fallado en una de sus oraciones?
Te gustara que alguien as orara por ti? Y si tuvieras a al-
guien as, cunto le permitiras orar por ti? Tres minutos al da,
o tanto como l quisiera?
Bien, tu puedes tener tal compaero de oracin. Slo abre tu
boca y di, Hola, Espritu Santo!
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Orar los misterios del plan de Dios
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Encontrando la perfecta voluntad de Dios para ti
Cada vez que pasas una hora o un da orando en lenguas, ests
orando con la mente de Cristo que abarca completamente la re-
velacin fundamental de la Iglesia el misterio de todo lo que
Cristo, la esperanza de Gloria, es en ti, para ti, y a travs de ti.
Cuando perseveras orando esos misterios, el Espritu Santo
tambin expresa la mente de Cristo para ti a un nivel muy per-
sonal, ayudndote a encontrar y a caminar en el perfecto plan de
Dios para tu vida.
Ese es uno de los papeles ms cruciales del Espritu Santo en
tu vida. Por qu? Bien, esta seguro que sabes exactamente cul
es tu llamado en el Cuerpo de Cristo? Sabas que puedes pasar
toda tu vida bajo el control de la carne y nunca encontrar la
perfecta voluntad de Dios para ti? (Por ejemplo, si te detienes en
el camino para pelear con la gente, no irs mas all de esa pelea
hasta tanto la trates de acuerdo con la Palabra.)
Esa es la razn por la que la Biblia dice que hay una buena,
aceptable y perfecta voluntad de Dios para tu vida (Romanos 12:2).
Jess tambin habl sobre los diferentes tipos de terreno en
los corazones de las personas: Unos rinden al treinta, otros al
sesenta, y otros al ciento por uno de la Palabra que es sembrada
(Marcos 4:20).
Muchas personas nunca dejan la etapa de treinta por uno del
plan de Dios para ellos. Pasan sus vidas enteras defraudados de su
recompensa porque no saben desatar el poder del Espritu Santo
dentro de ellos. Si entendieran como hacer eso, entonces cada da
los llevara ms cerca al plan perfecto de Dios. El prximo ao
sera diferente de este ao, y despus de cinco aos en el camino,
seran capaces de mirar atrs y saber que no desperdiciaron ese
tiempo.
Yo hice una bsqueda personal para descubrir en la Palabra
de Dios no slo cmo encontrar la perfecta voluntad de Dios
para mi vida, sino cmo caminar en el poder del Espritu San-
to para obtenerlo. Y encontr mi respuesta en el libro de Romanos.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Orar los misterios del plan de Dios
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Y ahora no hay nada sobre esta tierra que el diablo pueda hacer
para detenerme, porque mayor es el que est en m que el que
est en el mundo! (1 Juan 4:4).
La Buena, Aceptable y Perfecta voluntad de Dios
Miremos lo que Pablo dijo en Romanos 12:1 y 2 sobre la buena,
aceptable y perfecta voluntad de Dios:
As que, hermanos, os ruego por |as misericordias de Dios,
que presentis vuestros cuerpos en sacricio vivo, santo,
agradab|e a Dios, que es vuestro cu|to raciona|.
No os conformis a este sig|o, sino transformaos por me-
dio de |a renovacin de vuestro entendimiento, para que
comprobis cu| sea |a buena vo|untad de Dios, agradab|e
y perfecta.
Estos versos dicen que de alguna forma cuando yo presento mi
cuerpo como sacrifcio vivo, pasar por un proceso que causar
que ya no sea ms conformado a este mundo la manera de
pensar y accionar. De algn modo experimentar una transfor-
macin por la renovacin de mi mente para no slo demostrar
la buena, sino la aceptable, y fnalmente la perfecta voluntad de
Dios.
As que mi pregunta a Dios era esta: A qu voluntad per-
fecta te referes Seor? Es decir, si voy a ofrecer mi cuerpo como
sacrifcio vivo y, como resultado, encontrar tu voluntad perfecta,
me gustara saber qu voluntad perfecta estoy buscando.
Me dirig a alguien reconocido por su conocimiento de las
Escrituras y le pregunt, De qu voluntad perfecta de Dios
se refere la Biblia en Romanos 12:2?
l me pregunt, Cul es su formacin espiritual, Herma-
no Roberson?
Oh, mi trasfondo denominacional es de las iglesias de la
ultra-santidad. Nosotros creamos que era pecado usar joyera y
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Orar los misterios del plan de Dios
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que las mujeres no deban cortarse el cabello. Y observabamos
mucho de la ley en lo que se deba y no deba hacer porque pen-
sbamos que eso complaca a Dios. Y tambin pensbamos que
Dios enviaba enfermedad para ensearnos lecciones y nos daba
pobreza para mantenernos humildes.
Bueno, Cree usted todava de esa manera?
No yo contest. Yo creo que Jesucristo llev mis
enfermedades y tom mis dolencias, y ya no tengo que estar en-
fermo ms. Sera un acto de injusticia de parte de Dios ponerme
las enfermedades cuando l ya las puso en Jess. Y creo que l se
complace en bendecirme materialmente y fnancieramente, para
que no viva en quiebra.
El hombre dijo, Eso es correcto. Mire, usted est siendo
transformado por la renovacin de su mente segn aprende ms
de la Palabra de Dios. Usted est encontrando la buena, la acep-
table y la perfecta voluntad de Dios.
La explicacin de mi amigo es en parte lo que dice ese verso.
Pero despus entend que cuando el verso 2 no se quita del con-
texto, es ms fcil ver exactamente de lo que est hablando. La
buena, aceptable y perfecta voluntad de Dios se refere a tu lla-
mado en el Cuerpo de Cristo, que Dios te ha dado por Su gracia.
Y si alguna vez aprendes a presentar tu cuerpo como sacrifcio
vivo, no solo encontrars la buena y aceptable, sino la perfecta
voluntad de Dios para tu vida.
Demustreme eso, Hermano Roberson. Con mucho gusto!
Miremos Romanos 12:48:
Porque de |a manera que en un cuerpo tenemos muchos
miembros, pero no todos |os miembros tienen |a misma
funcin,
As nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo,
y todos miembros |os unos de |os otros.
De manera que, teniendo diferentes dones, segn |a gracia
que nos es dada, si e| de profeca, sese conforme a |a me-
dida de |a fe;
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O si de servicio, en servir; o e| que ensea, en |a enseanza;
E| que exhorta, en |a exhortacin, e| que reparte, con |ibera-
|idad; e| que preside, con so|icitud; e| que hace misericordia,
con a|egra.
Dentro de este cuerpo espiritual compuesto de muchos miem-
bros, llamado el Cuerpo de Cristo, hay muchas gracias y llama-
dos que son diferentes el uno del otro; cual fuere: apstol, profeta,
maestro, pastor, evangelista, los que ayudan, los que adminis-
tran, o las diversidades de lenguas. Entonces, este pasaje de la
Escritura, tomado en contexto, est diciendo que si alguna vez
aprendo a presentar mi cuerpo como sacrifcio vivo, el resultado
ser que encontrar la gracia particular de Dios y el llamado para
mi vida.
Cmo presentamos nuestros cuerpos como
sacrifcios vivos?
La razn por que algunas personas no experimentan muchas vic-
torias de fe en su vida es que no estn cumpliendo con su llamado.
No estn encontrando lo que Dios quiere que ellos hagan. No
buscan a Dios para descubrir cul es Su perfecta voluntad para
sus vidas.
Personalmente, yo estoy tan hambriento de conocer la vo-
luntad perfecta de Dios para mi vida que hara cualquier cosa
que fuera necesaria para lograr esa meta. Yo quiero saber hasta
el mximo grado de lo que Jess me ha llamado hacer, con qu
propsito yo nac, y qu unciones estn disponibles para m.
As que en mi bsqueda, mi pregunta no era si deba presentar
mi cuerpo como sacrifcio vivo. Estaba tan hambriento por Dios
que no me rehusara a hacerlo. Mi pregunta era esta: Hay algu-
na manera en que pueda averiguar cmo presentar mi cuerpo en
sacrifcio vivo? En este caso, que alguien por favor me diga cmo
para que corra a hacerlo!
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Quiero que oigas mi causa. Si yo fallo en cumplir mi llamado,
que no sea porque me has enseado mal. No permitas que me
quede estancado en doctrinas carentes de poder que dicen las
lenguas no son para hoy, robndome la victoria hasta dejarme
sin recompensa.
Mustrame cmo puedo caminar hacia Dios y recibir lo me-
jor que l tiene para m. Solo te ruego que oigas mi clamor. Lue-
go si fallo, no ser porque otro se llev mi victoria.
Bien, continu escudriando y estudiando para obtener la
respuesta a mi pregunta. Entonces un da descubr que no tena
que ir ms all que al apstol Pablo y al libro de Romanos para
aprender cmo presentar mi cuerpo en sacrifcio vivo.
Toda condenacin es anulada
Observa que en Romanos 12:1, dice, as ur, hermanos, os
ruego por |as misericordias de Dios . La expresin as que
signifca basado en lo que ya he dicho. En otras palabras, Pablo
est diciendo, utiliza la informacin que te ense en los captu-
los anteriores y presenta tu cuerpo para que puedas encontrar la
perfecta voluntad de Dios.
Bien, no tenemos que retroceder tanto para encontrar dnde
Pablo nos ense la manera de presentar nuestros cuerpos como
sacrifcios vivos. El octavo captulo contiene la respuesta.
Empecemos en Romanos 8:1:
Ahora, pues, ninguna condenacin hay para |os que estn
en Cristo Jess, |os que no andan conforme a |a carne, sino
conforme a| Espritu.
Esa palabra condenacin se emplea de la misma manera que
cuando decimos que un delincuente est condenado a muerte.
As que Jess me ha dado una promesa a travs de las ensean-
zas de Pablo. l me ha liberado de toda condenacin, as sea de
la carne, el diablo, el mundo, la dolencia, el dolor, la pobreza o la
enfermedad. Ninguna de stas cosas inspiradas por el inferno
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tienen ms poder para realizarse en m si cumplo con una con-
dicin: Yo debo caminar en el espritu y no en la carne.
Pablo realmente est hablando de andar segn la nueva natu-
raleza, el espritu humano nacido de nuevo que recibimos cuan-
do nacemos de nuevo. El Espritu Santo ha sido enviado para
guiar nuestro espritu humano, nacido de nuevo, a toda verdad:
Pero cuando venga e| Espritu de verdad, | os guiar a toda
|a verdad; porque no hab|ar por su propia cuenta, sino que
hab|ar todo |o que oyere, y os har saber todas |as cosas
que habrn de venir.
Juan :6::y
El Espritu Santo le ensea a mi espritu humano, nacido de nue-
vo, que ya no estoy bajo la condenacin del pecado, la enferme-
dad y la pobreza. Ya no tengo que andar ms como un hombre
natural en la carne. Ahora debo andar conforme al nuevo hom-
bre, nacido de nuevo, tal como me ensee y me gue el Espritu
Santo.
El diablo me conden a morir en mis pecados para que por
toda la eternidad, el inferno fuera mi hogar. Pero Jess tom
mi lugar. l tom esa condena sobre s mismo. Ahora porque
Jess fue condenado, yo puedo ser libre. l se hizo pecado por
m para que yo pueda ser hecho justicia de Dios en Cristo
(2 Corintios 5:21).
Yo fui condenado a morir bajo la pena de cada enfermedad
condenable conocida en la humanidad. Pero Jesucristo fue mi
sustituto. l llev mis enfermedades y tom mis dolencias (Mateo
8:17), muriendo bajo la sentencia de condenacin de mis enfer-
medades. Ahora mientras yo ande en el Espritu, esa sentencia de
condenacin ya no puede realizarse ms en m.
Yo fui condenado a morir en pobreza. Pero el mismo Jess
por la gracia de Dios tom mi condena a la pobreza sobre l:
Porque ya conocis |a gracia de nuestro Seor Jesucristo, que
por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vo-
sotros con su pobreza fueseis enriquecidos (2 Corintios 8:9).
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Ahora si alguna vez aprendo a andar en el Espritu y no por los
dictados de la carne, esa sentencia de condenacin ya no puede
realizarse en m.
As que nosotros que nacimos de nuevo tenemos una promesa.
Todas las sentencias de condenacin por la carne, el diablo o el
mundo se anulan si andamos segn el Espritu y no la carne.
Cmo caminar segn el Espritu
Eso me trae a esta pregunta: Cmo camino segn el Espritu?
Pablo no hara la declaracin que hizo en Romanos 8:1 sin con-
tinuar con las instrucciones de cmo dejar atrs el andar en la
carne para caminar en el Espritu.
En los versos que siguen, Pablo diferencia entre el caminar o
andar en el Espritu y el caminar o andar en la carne. Observa
que en el verso 13 dice, Porque si vivs conforme a |a carne, mo-
riris (No deseas que Pablo no hubiera sido tan evidente sobre
el tema?); mas si von ri rsvniru hacis morir |as obras de |a
carne, viviris.
As que ahora Pablo est dicindome que para caminar o an-
dar en el Espritu, debo mortifcar de algn modo, o poner a
muerte, las obras de la carne a travs del poder de mi espritu na-
cido de nuevo, cuando es edifcado y fortalecido por el Espritu
Santo. Esto empieza a verse como Romanos 12:1. All me dice que
ofrezca mi cuerpo como sacrifcio vivo. Pero atrs en Romanos
8:13, me dice que yo no puedo hacerlo a travs del poder de la vo-
luntad, la energa de la carne; tiene que ser a travs del Espritu.
Vamos a hablar ms sobre mortifcar las obras de la carne ms
adelante. Por ahora, permanece la pregunta: Cmo permito al
Espritu Santo edifcar y fortalecer mi espritu humano, nacido
de nuevo, para mortifcar las obras de la carne y presentar mi
cuerpo como sacrifcio vivo, para as encontrar la perfecta volun-
tad de Dios para mi vida?
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El Espritu Santo nos ayuda en nuestras
debilidades a travs de la oracin
Para encontrar la respuesta a esa pregunta, veamos el verso 26.
Pablo todava est dividiendo entre el andar en el Espritu y el an-
dar en la carne. Pero ahora l va a decirnos cmo ofrecer nuestros
cuerpos como sacrifcio vivo.
Y de igua| manera e| Espritu nos ayuda en nuestra debi-
|idad; pues qu hemos de pedir como conviene, no |o sa-
bemos, pero e| Espritu mismo intercede por nosotros con
gemidos indecib|es.
Pablo empieza con la frase, de igual manera. En otras palabras,
est diciendo, de esta manera o esta es la forma como el Espri-
tu Santo nos ayuda en nuestra debilidad. La palabra debilidad
se refere a nuestra incapacidad de producir resultados debido a
las limitaciones impuestas en nosotros por la carne. As que el Es-
pritu Santo fue enviado para ayudarnos en nuestra incapacidad
de producir resultados con nuestra propia fuerza.
Permteme desmenuzar el signifcado de este verso ms am-
pliamente. Supongamos que una enfermedad terminal inte-
rrumpe mi vida normal. Yo no puedo sacar la enfermedad de mi
cuerpo, y est en proceso de matarme. Esto, mi amigo, es una
debilidad.
O supongamos que la pobreza me rastrea y destruye todo
lo que estoy haciendo para el Reino de Dios. Llevando todo mi
progreso a un paro total, y no parece haber nada que yo pueda
hacer al respecto. Eso, tambin es una debilidad.
Pero, gracias a Dios, la Biblia promete que de igual manera
el Espritu me ayuda con mis debilidades mi incapacidad de
producir resultados debido a las limitaciones impuestas en m
por la carne!
Cul es tu debilidad? La ira? El desamor por las personas?
Le gritas a tu esposa en casa? Cualquier cosa que sea, el Espritu
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Santo fue enviado para ayudarte en tus debilidades. l va a mos-
trarle cmo mortifcar las obras de la carne.
El Espritu Santo sabe cun ignorantes somos. l sabe que
no sabemos como orar en tiempos de debilidad. l sabe que
nuestra alma necesita auxilio cuando est siendo azotada por el
diablo. Gracias a Dios que l ayuda a nuestra alma en la lucha
que emprendemos con el diablo, trayendo consigo un lenguaje
completo de edifcacin un lenguaje tan articulado que hace
parecer a nuestro idioma natural como si estuviramos jugando
con juguetes lingsticos.
Cuando oramos hasta la ms sencilla frase en lenguas, es para
edifcacin, porque Dios es el origen de ellas. El Espritu Santo
puede expresar en un prrafo lo que nos tomara toda la tarde
para decir!
Es un lenguaje imponente, y el Espritu Santo lo usa no slo
para expresar el misterio de lo que Cristo es en nosotros, sino el
llamado de Dios que no podemos cumplir con nuestra propia
fuerza. l interviene con gemidos indecibles y hace intercesin
por nosotros segn la voluntad de Dios.
As que entra a tu lugar de oracin y di, Toma mi vida, Es-
pritu Santo! Mi alma me ha estado saboteando ltimamente, y
necesito pasar un da contigo!
La mente del Espritu
Ahora miremos el verso 27 para ver lo que el Espritu Santo est
haciendo para ayudarnos en nuestras debilidades:
Mas e| que escudria |os corazones sanr cui rs ia ixrrx-
cix nri rsvniru, porque conforme a |a vo|untad de Dios
intercede por |os santos.*
Nota que dice que el Espritu Santo escudria los corazones; est
en plural. Esto signifca que el Espritu Santo tiene el poder
*Nota del traductor: La versin de la Biblia en ingls King James traduce, SABE CUL
ES LA MENTE DEL ESPRITU. Esta traduccin viene del hebreo original.
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para escudriar los corazones de todo el Cuerpo de Cristo y de
representar a cada persona ante el trono del Padre, a todos al mis-
mo tiempo. Esta habilidad es lo que le hace ser Dios.
Cuando el Espritu Santo entra en mi corazn para escudri-
arlo, l conoce algo muy importante: la mente del Espritu. Esa
es la razn por la que l puede hacer intercesin segn la volun-
tad de Dios al escudriar mi corazn.
Durante mucho tiempo escudri esa Escritura, preguntn-
dole al Seor, Qu signifca cundo dice El Espritu Santo co-
noce la mente del Espritu? Yo empacaba un montn de libros
griegos en mi maleta y los llevaba en el camino conmigo, escudri-
ando las Escrituras para averiguar lo que la mente del Espritu
era. Pero no pareca encontrar la respuesta.
Entonces un da el Seor me lo revel en el espritu. Yo haba
estado orando todo el da en lenguas, y al fnal del da, l me su-
surr la respuesta al misterio, hacindome regresar a Romanos 8.
En Romanos 8:20, 21, Pablo dice que toda la creacin fue
sujeta a vanidad (en la cada del hombre) con esperanza de ser li-
bertada de la esclavitud de corrupcin. Pablo continu diciendo
que nosotros que hemos nacido de nuevo y hemos sido llenos del
Espritu Santo tambin gemimos en nuestros espritus, anhelan-
do la glorifcacin de nuestros cuerpos y de la Iglesia (v. 23).
Pablo est hablando sobre el plan de Dios para la humanidad
en estos versos un plan que abarca aproximadamente los siete
mil aos de la existencia del hombre sobre la tierra (incluso el
milenio). ste es el contexto en el que habla sobre la mente del
Espritu en el verso 27.
Pero por qu es usado el trmino la mente del Espritu?
Bien, Dios tiene algo distinto en Su mente para cada generacin.
El plan de redencin de Dios abarca siete mil aos, pero Aquel
que escudria los corazones sabe lo que hay en la mente de Dios
para tu generacin, tu iglesia, y para tu vida dentro de ese gran
plan. l sabe a lo que Dios te ha llamado y predestinado para
que hagas, desde antes de la fundacin del mundo. Eso es lo
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Orar los misterios del plan de Dios
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que permite al Espritu Santo ser tu Representante, tu Campen,
cuando intercede por ti segn la voluntad de Dios.
La mesa de conferencia de Dios
Por causa de nuestras mentes fnitas, imaginmonos la mesa de
conferencia de Dios en las eternidades pasadas. A la cabeza de esa
gran mesa de conferencia est sentado Dios el Padre. A Su mano
derecha est sentado Jesucristo y a Su izquierda, el Espritu Santo.
El asunto de la conferencia: La planifcacin de la creacin.
Todo lo que sera incluido en su gran plan Dios lo puso sobre
la mesa. Y dijo, Nosotros crearemos esto, y crearemos aquello
y luego crearemos personas. Luego vio las generaciones que
habran de ser, anticipando Su plan para cada persona que iba
a nacer sobre la tierra. Finalmente, lleg al nombre de Dave
Roberson.
Dios puso sobre la mesa Su plan para Dave, desde el naci-
miento de Dave hasta cada obra maravillosa a la cual lo llam a
realizar para cumplir el llamado ministerial. Entonces Jess (co-
nocido en aquel tiempo como el poderoso Logos, la Palabra de
Dios), se puso en pie y dijo, Sabiendo lo que pasar en el tiempo
sealado, yo ir delante y redimir a Dave.
Luego el Espritu Santo se present y dijo, En el tiempo
sealado, ir y bautizar el corazn de Dave, adems llevar con-
migo un lenguaje sobrenatural de oracin para ayudar a Dave a
que ore los misterios del plan de Dios, porque yo estuve aqu con
el Padre cuando l plane la vida de Dave desde el principio.
Dios no slo plane mi vida en la gran mesa de conferencia
del Cielo, tambin plane la tuya. l no slo plane tu vida, sino
tambin la vida de todas las bebs nias de las muchas tribus
y pueblos que fueron asesinadas por ser primognitas, y no ser
varones. Dios cuidadosamente planifc un plan para cada uno
de esos bebs que no eran deseados. De hecho, nunca ha habido
persona nacida en esta tierra que Dios no haya planeado su vida
desde el principio hasta el fnal.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Orar los misterios del plan de Dios
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Y quin conoce el plan de Dios para ti? Quin mejor que el
Espritu Santo que estaba con Dios Padre cuando lo plane todo?
Ahora el Espritu Santo vive dentro de ti y escudria tu corazn
para ver si ests andando por el buen o mal camino.
Tu mente natural no sabe discernir si ests en el camino co-
rrecto. Pero el Espritu Santo dice, Si t me permites, te ayudar
en tus debilidades y empezar a hacer intercesin por ti segn la
voluntad de Dios. Orar el plan de Dios para tu vida.
Nada puede separarte del Plan de Dios
No puedo pasarme seis horas orando en el Espritu Santo y ado-
rando a Dios sin que el Espritu Santo tome el plan de Dios
Su perfecta voluntad para mi vida y la ejecute delante de m.
Mientras estoy orando, el Espritu Santo tomar y quitar de
mi cada estorbo y cada montaa del camino que se interpone al
cumplimiento de la perfecta voluntad de Dios. Y quin puede
disputar en contra del Espritu Santo?
Esta es la razn por la que Romanos 8:28 dice:
Y sabemos que a |os que aman a Dios, todas |as cosas |es
ayudan a bien, esto es, a |os que conforme a su propsito
son ||amados.
Por qu todas las cosas ahora ayudan a bien? Porque el Espritu
Santo es el que toma todo lo que es contrario a la voluntad de
Dios en mi vida y usa Su poder para reemplazarlo con el perfecto
plan de Dios. Y l lo hace porque he descubierto como desatar la
perfecta voluntad de Dios en mi vida.
Ahora puedes ver por que en Romanos 8 concluye con seme-
jante nota de triunfo:
Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores por
medio de aque| que nos am.
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Orar los misterios del plan de Dios
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Por |o cua| estoy seguro de que ni |a muerte, ni |a vida, ni
nge|es, ni principados, ni potestades, ni |o presente, ni |o
por venir,
Ni |o a|to, ni |o profundo, ni ninguna otra cosa creada nos
podr separar de| amor de Dios, que es en Cristo Jess
Seor nuestro.
Romanos 8:y;y,
Cmo pude convencerme que ni lo alto, ni lo profundo, ni nin-
guna cosa creada, ni lo presente, ni lo por venir pueden separar-
me del plan de Dios y Su amor por m? Porque descubr como
caminar en el Espritu y no en la carne. Aprend como dejar al
Espritu Santo obrar el plan de Dios en mi vida cuando oro mu-
cho en el Espritu Santo.
Rindiendo tu autoridad al Espritu Santo
Aqu es donde me emociono. En Su sabidura infnita, el Espritu
Santo conoce nuestro debilidad y sabe como ayudarnos a con-
quistar nuestras debilidades. Ciertamente l no iba a intentar
conquistar nuestra alma, nuestra mente, nuestra voluntad, nues-
tro intelecto o nuestras emociones primero. La mayora de no-
sotros hemos demostrado, ms all de cualquier duda razonable,
que podemos perder el equilibrio en estas reas. Nos enfadamos
el uno al otro; caemos en pecado; nos mantenemos al borde de la
carnalidad; no podemos someter nuestra alma para orar cuando
debemos hacerlo.
As que el Espritu Santo pas por alto todo ese desorden
nuestra alma vacilante, nuestras derrotas, nuestros altibajos
emocionales, nuestro llorisqueo, nuestros discursos infados de
error doctrinal, nuestra postura de derrota y nuestras pequeas
decepciones. En cambio, entr directo en las profundidades de
nuestro espritu la nueva creacin que contiene toda la autori-
dad que Jess nos transfri:
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Orar los misterios del plan de Dios
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Y Jess se acerc y |es hab| diciendo: Toda potestad me es
dada en e| cie|o y en |a tierra.
Por tanto, in, y haced discpu|os a todas |as naciones, bauti-
zndo|os en e| nombre de| Padre, y de| Hijo, y de| Espritu
Santo.
Mateo z8::8,:,
Entonces el Espritu Santo nos dijo a cada uno de nosotros,
Mira, pequeo, ests siendo azotado porque eres endeble y d-
bil y tu espritu no tiene ningn entendimiento de la revelacin.
Pero tu espritu humano tiene una nueva naturaleza, una capaci-
dad de entender asuntos espirituales, y la autoridad espiritual que
deposit en ti cuando naciste de nuevo.
As que, si me permites, ahora Yo estoy aqu, y me gustara
que me prestes tu autoridad. Como vers, necesito un vencedor.
Y aunque soy el todopoderoso Espritu Santo, nada puedo hacer
en tu vida sin que t me lo autorices.
Para empezar, necesito tu permiso y tu autorizacin para in-
terceder a travs de ti. Ests dispuesto a permitirme que te ayude
a cumplir la perfecta voluntad de Dios para tu vida?
Como puedes ver, el Espritu Santo tiene un impedimento
nosotros. l hubiera terminado componiendo el desorden de la
humanidad hace mucho tiempo si no fuera por el impedimento
que tiene. l ni siquiera puede orar a travs nuestro hasta que le
otorguemos esa autoridad! Slo cuando rindamos nuestra auto-
ridad a l, transferir su lenguaje sobrenatural a nuestro espritu
humano, dndonos palabras para orar misterios ante el trono de
Dios.
Si somos sabios, le daremos nuestra autoridad al ms sabio, al
Ser ms poderoso del universo, Aquel que se movi sobre la faz
de lo profundo y separ los frmamentos superiores e inferiores.
l que tiene todo ese poder, slo necesita que le autoricemos para
obrar en nuestra vida.
En el momento que empezamos a orar en el Espritu Santo,
le damos al Cielo la autoridad para crear esa oracin en nuestro
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espritu y as poder orar la mente de Cristo. Cundo rendimos
nuestra autoridad a l, orando en el Espritu Santo, le damos
libertad para que nos mueva hacia la perfecta voluntad de Dios
en nuestra vida!
Regando la semilla del plan de Dios
No deseas que hubiera un libro de Roberson, un libro
de (inserta tu nombre), que siguiera al Libro de
Apocalipsis? Si lo hubiera, podra buscar el captulo que repre-
sentara el ao particular en que estoy viviendo: Permteme ver,
ste es el quincuagsimo tercer ao de mi vida, as que me ir al
captulo cincuenta y tres. Mira aqu, se supone que vaya a esta
ciudad y predique en esta iglesia el prximo mes. Gloria sea a
Dios, gracias, Padre, por el libro de Roberson que tiene Tu plan
para mi vida en l!
No existe semejante libro en la Biblia. Pero tal libro existe!
En el momento que has nacido de nuevo y el Espritu Santo vino
a morar dentro de ti, ese libro se deposit dentro de tu espritu.
Ese libro es la perfecta voluntad de Dios para tu vida en forma
de semilla.
Dentro de esa semilla esta el ADN, el programa entero del
plan de Dios para ti. Y si te rindes al Espritu Santo, l har reali-
dad el contenido de esa semilla, hacindote crecer en un rbol de
bendicin, fuerte y profundamente arraigado, con un propsito
divino. l obrar el plan de Dios continuamente, escudriando
tu corazn, momento a momento y orando la voluntad de Dios
para la vida que tienes por delante.
Mira, la direccin del Espritu Santo no es un antojo o un
pensamiento pasajero. Cuando sigues Su direccin, tu vida no
ser as: Oh, yo pienso que Dios quiere que vaya a esa ciudad
maana. Luego al da siguiente, Oh, yo no estoy seguro si l
quiere o no que vaya. Y al da siguiente, Oh, yo pienso que l
realmente quiere que vaya.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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El Espritu Santo no ejecuta las cosas de la manera que un
hombre natural las hace. l no juega con tu vida. l quiere
llevarte al xito! Pero tu debes cooperar con l permitindole
orar a travs de ti.
Cuando Jess dijo que de tu interior fuiran ros de agua viva
(Juan 7:38), l estaba hablando del Espritu Santo. As que mien-
tras ms ores en el Espritu Santo, ms estars regando la semilla
que contiene el plan de Dios. Mientras te mantengas orando y
sembrando al Espritu, eventualmente segars del Espritu, por-
que la semilla germinar y crecer en la voluntad y la direccin
de Dios para tu vida. Cuanto ms crezca la semilla, ms claro se
volver el plan de Dios.
Si andas conforme al Espritu, la direccin divina ser tan cla-
ra en tu vida que ser cas imposible que te dirijas en la direccin
equivocada.
La direccin de Dios ya no ser difcil de encontrar; ni ser
difcil de perder. Literalmente tendrs que pasar por encima de
Dios para fallar!
La sabidura y la gua de Dios gradualmente te cautivarn y
sorprendern, al punto que la voz del Espritu Santo ser ms
fuerte que la voz del enemigo que te rodea con adversidades pro-
clamando que fracasars.
En cada nivel que alcances dentro del plan de Dios, la uncin
de Su Espritu estar all para darte la gracia, para que cumplas
Su perfecta voluntad.
El diablo tiene tanto miedo que recibas este mensaje y lo apli-
ques en tu vida. Creo que no tienes idea de cun asustado el
diablo est de la oracin.
l sabe que slo tiene una oportunidad para impedir que t
cumplas el propsito para el que has nacido: l tiene que alejarte
de la oracin para que el Espritu Santo no pueda obrar el plan
de Dios en ti. Aparte de esa estrategia, el diablo no tiene opor-
tunidad, porque mayor es el que est en ti que el que est en el
mundo! (1 Juan 4:4).
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Bien hecho!
Entonces, por qu es tan importante que aprendas a desatar el
poder del Espritu Santo en tu vida para caminar en la perfecta
voluntad de Dios? Porque tan cierto como que respiras, en el
tiempo marcado por Dios que toda la creacin ha anhelado, al
sonido de una gran trompeta, Jess dividir el cielo oriental al
son de la gran trompeta.
En ese da, cuando mires a Jess cara a cara, qu le dirs?
Podrs estar ante l sabiendo que has escogido creer en Dios lo
sufciente como para rendirle tu vida en el tiempo que podras
marcar una diferencia? En ese caso, oirs las palabras, Has hecho
un buen trabajo, mi buen y fel siervo.
Estoy intentando ayudarte a entender el valor que tiene la
recompensa del Cordero por haber cumplido tu llamado. En el
da que te pares ante el Maestro, daras todo lo que posees por un
simple gesto de aprobacin, una mirada de Sus ojos que digan,
bien hecho. Lo daras todo para saber que l sabe el inferno
que has pasado por entregar tu vida entera por Su llamado; l
ver las multitudes que has llevado al Cielo contigo. Nada puede
reemplazar ese premio.
Alguien puede decir, pero yo no tengo tiempo para orar. Por
supuesto que no, porque nunca has tomado la calculadora del
Espritu Santo y calculado lo que tu falta de oracin le ha costa-
do a tu carcter y tu vida. Si alguna vez lo hubieras hecho, diras,
No tengo tiempo para no orar!
Cualquier cosa que no ests haciendo, es porque no quieres
hacerla. Si no ests orando como debieras, la razn es simple: no
quieres hacerlo.
Bueno, pero yo tengo una profesin. Y no tengo mucho
tiempo para orar. Pero la razn por la que ests en esa situacin
es porque lo has escogido as.
Puedo tener una profesin y tambin una ferviente vida de
oracin? T no sabes lo que es una profesin hasta que le permi-
tes al Espritu Santo ayudarte con Su poder.
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T tienes un llamado que nadie ms lo tiene. Dios tendra
que cambiar el orden de las cosas en el Cuerpo de Cristo si t no
encontraras y cumplieras lo que Dios te ha llamado hacer.
Pero puedes encontrar tu llamado divino. An ests sobre la
tierra y todava ests respirando. An tienes la oportunidad de
permitir que el Espritu Santo ore por ti para ayudarte a encon-
trar y cumplir la perfecta voluntad de Dios para tu vida. Le per-
mitirs a tu carne perezosa que te prive de or las palabras, bien
hecho? Yo no lo creo!
"
Tu deseo es ser guiado por el Espritu.
Tu deseo es ser llevado de este lugar natural a ese lugar natural.
Pero debes entender esto: Mucho antes que te gue
a ser una fuerza, en lo natural para m,
Yo comenzar a guiarte en lo espiritual.
Porque te llevar de gloria en gloria,
del lugar de aficcin a un lugar de descanso,
para que cuando te entregue lo que quiero que hagas,
resistas el fuego y pases la prueba.
As que entra en Mi gracia.
An tienes que experimentar lo mejor que tengo para ti.
Porque es un lugar de reposo dice el Espritu de Gracia.
Es lo mejor que tengo para ti.
#
8
El canal por el cual
habl a el Esp ri t u Sant o
N
unca podremos recibir suficiente enseanza a nivel
intelectual para hacernos victoriosos en la vida. Por consi-
guiente, si no aprendemos a tener comunin con la Dei-
dad en el reino del Espritu, nunca iremos muy lejos cumpliendo
nuestro llamado divino.
Hemos visto que es nuestro privilegio formidable tener a la
Tercera Persona de la Deidad viviendo dentro de nosotros para
dirigir el plan de Dios en nuestra vida. Pero a fn de aprovechar la
experta direccin del Espritu Santo, tenemos que entender cmo
l se comunica con nosotros cuando oramos en otras lenguas.
El Espritu Santo siempre habla a travs del mismo canal.
Nosotros necesitamos familiarizarnos con ese canal de manera
que podamos diferenciar su voz de toda otra voz, pensamiento e
impresin.
Primero, debemos entender que Dios siempre se comunica
con nuestro espritu. Si no sabemos como identifcar la diferencia
entre la comunicacin de Dios con nuestro espritu y el engao
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del diablo en nuestra mente, la mayor parte del tiempo estaremos
caminando en la direccin equivocada. Por qu? Porque el dia-
blo ha estudiado a la humanidad por seis mil aos, y ha aprendido
ciertas maneras nicas de hacernos caer en trampas y hacer que
nuestra vida de vueltas en crculos.
El espritu, alma y cuerpo del hombre
Para discernir la voz del Espritu Santo en tu vida diaria, primero
tienes que entender como opera el espritu, el alma y el cuerpo
del hombre.
Yo he odo a muchos maestros ensear sobre este tema. La
mayora de ellos aslan todos los versos que pueden relacionarse
al espritu, el alma y el cuerpo. Entonces dibujan tres pequeos
crculos en una pizarra y perflan las caractersticas de las tres
partes del hombre, diciendo, ste es su espritu, sta es su alma,
y ste es su cuerpo.
No me fue muy difcil entender la operacin y caractersticas
del cuerpo. Pero me cost comprender la diferencia entre el alma
y el espritu.
Segn los grandes maestros de la Biblia de nuestros das, el
alma consiste en la mente de una persona o intelecto, su voluntad,
y sus facultades emocionales. Es la parte del hombre que necesita
ser renovada por la Palabra. Yo estoy totalmente de acuerdo con
esto. Y saba que cuando el espritu del hombre sale de su cuerpo,
su alma va con l. Pero ms all de eso, no poda entender real-
mente cmo el espritu del hombre encajaba en el cuadro.
As que mientras trataba de entender este asunto, le pregunt
a Dios, Seor, cul es la diferencia entre un perro y yo? Ahora,
me gustan los perros, pero ellos no tienen espritu. Ellos no van
al Cielo de la manera que las personas lo hacen.
Los animales existen en el Cielo, pero ellos no fueron de aqu
a all. Ellos fueron creados en el Cielo y viven all. Hasta donde
podemos entender, los animales de la tierra nacen aqu y luego se
vuelven al polvo cuando mueren.
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Pero evidentemente, los perros tienen una alma, porque tie-
nen intelecto, emociones y una voluntad. As que, cul es la
diferencia entre el alma de un perro y la ma? Aqu est: Mi alma
encuentra inmortalidad dentro de un espritu inmortal.
Cuando Dios cre mis emociones, mi voluntad y mi intelecto,
l sostuvo estas fuerzas con su mano y dijo, sta es el alma del
hombre. Pero dentro de qu confnes alojara l estas fuerzas
que componen la esencia de quin soy yo?
Aqu es donde entr la operacin del espritu. Dios cre estas
fuerzas que constituyen el alma y las coloc en una substancia
eterna llamada el espritu. Es el espritu inmortal que abarca el
alma que da su naturaleza eterna al alma.
Caractersticas del espritu del hombre
Podemos obtener cierta sabidura acerca del espritu del hombre
observando lo que Jess dijo en Lucas 16:1922.
Haba un hombre rico, que se vesta de prpura de |ino no,
y haca cada da banquete con esp|endidez.
Haba tambin un mendigo ||amado Lzaro, que estaba
echado a |a puerta de aque|, ||eno de ||agas,
Y ansiaba saciarse de |as migajas que caan de |a mesa de|
rico; y aun |os perros venan y |e |aman |as ||agas.
Aconteci que muri e| mendigo, y fue ||evado por |os n-
ge|es a| seno de Abraham; y muri tambin e| rico, y fue
sepu|tado.
Aunque el hombre rico muri y fue sepultado aunque su carne
o su cuerpo estuviera en la tumba en el verso 23 dice que su
espritu fue a otro lugar:
s rx ri nanrs a|z sus ojos, estando en tormentos, y vio
de |ejos a Abraham, y a Lzaro en su seno.
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All est en blanco y negro el espritu humano tiene ojos!
Tambin note que dice que el hombre rico estaba en tormen-
tos. Eso est hablando de emociones fuertes. As que el espritu
humano del hombre rico tambin tena emociones.
Ahora mira el verso 24:
Entonces |, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten mise-
ricordia de m, y enva a Lzaro para que moje |a punta de
su dedo en agua, y refresque mi |engua; porque estoy ator-
mentado en esta ||ama.
Qu notable! Las personas en el Cielo tienen dedos, y las perso-
nas en el inferno tienen lengua! Ser mejor que pensemos sobre
esto por un momento. O nuestro espritu humano posee las par-
tes del cuerpo, o hay un manojo de lenguas espirituales y de ojos
situados en el inferno, mientras que los dedos espirituales fotan
en el Cielo!
Podramos decir con razn que si mi espritu humano tiene
un dedo espiritual, una lengua, y un par de ojos, tambin tiene
las otras partes del cuerpo. Esto es bsico.
De hecho, tomemos un paso ms all. Si yo fuera a separar
mi hombre interior del exterior y poner a los dos uno al lado del
otro, mi cuerpo fsico y mi espritu humano se pareceran mucho
salvo por el hecho de que mi espritu estara sin defectos. De
hecho, se iran todos los defectos que fueron programados en la
raza humana cuando Adn cay.
Ahora, si mi hombre exterior fuera a levantar su dedo y decir,
De qu est hecho el dedo? T diras, Est hecho de carne. Si
contestaras en ms detalle, diras, Est hecho de clulas, sangre,
hueso, y muchos compuestos pequeos.
Bien, mi cuerpo fsico est formado de un material fsico
que puedes nombrar, cmo ser mi espritu humano? Y si mi
hombre interior levantara su dedo lo que el pasaje en Lucas 16
demuestra que el espritu humano tiene y preguntara, De
qu est hecho mi dedo? T diras, Bueno, de una substancia
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celestial. Hmmmm, veamos el espritu. T no seras capaz de
simplifcarlo ms.
As que mi hombre interior llena mi hombre exterior dedo
por dedo, mano por mano, brazo por brazo, pierna por pierna.
Yo tengo ojos fsicos y ojos espirituales. El ojo espiritual llena mi
ojo fsico.
Tomemos esto un paso ms all. Dentro de mi hombre in-
terior est la naturaleza de la nueva creacin, conteniendo tales
fuerzas espirituales como el amor, la paz, el gozo, y el dominio
propio. El hombre interior es mi estabilizador en la vida. l nun-
ca fucta de arriba abajo. Su nica inclinacin es subir ms alto
en el reino de Dios.
La parte de m que fucta es el area emocional de mi alma
a travs de la cual opera mi espritu humano. Mis emociones
quieren irse a los altos extremos de felicidad un da y a los bajos
de una depresin profunda el prximo da. Pero mi espritu hu-
mano nunca quiere ir a cualquier parte sino a los lugares altos
con Dios.
Mi hombre interior encaja dentro de mi hombre exterior, y
un da mi viejo hombre exterior dir, renuncio. En ese momen-
to, yo mi espritu humano saldr de mi cuerpo y me ir a mi
hogar Celestial. Ser glorioso!
As que tengo un cerebro espiritual que encaja y opera a travs
de mi cerebro natural, dentro de este cuerpo fsico. Es dentro de
mi cerebro espiritual que se aloja el alma.
Identifque el canal de comunicacin
En lo natural, no oyes con tu odo un da y con el dedo grande
de tu pie al siguiente. De la misma manera, tu anatoma espiri-
tual no est diseada por Dios para comunicarse con las diferen-
tes partes de tu espritu humano dependiendo del da. Cada vez
que Dios hable contigo se comunicar a travs del mismo canal.
Por consiguiente, si puedes aislar y puedes identifcar ese canal,
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podrs abrir una puerta al lugar de los tesoros espirituales que
ningn hombre podr cerrar.
Cuando omos la voz de Dios, parece como si viniera de al-
guna parte profunda en el centro de nuestro ser y sube a nuestra
mente. La mayora de nosotros tenemos bastante sentido comn
para saber que no se origina en nuestra mente natural; sino que
sube del espritu a nuestra mente.
Yo siempre me preguntaba dnde estaba ese profundo pozo
interior por el que vena la voz de Dios. Yo quera descubrir
cmo destaparlo y monitorearlo para as poder escuchar al Esp-
ritu Santo a propsito, slo porque quiero orlo.
En Primera de Corintios 14:14, dice que si yo, Dave Rober-
son, oro en una lengua desconocida, mi espritu humano est
haciendo la oracin bajo la infuencia del Espritu Santo. Yo lle-
gu a darme cuenta que si eso era verdad, entonces en alguna
parte dentro de mi espritu, el Espritu Santo tendra que traer
esa lengua sobrenatural a existencia y entonces depositarla en mi
espritu. Un traslado de esas lenguas tiene que ocurrir de la Per-
sona del Espritu Santo a mi espritu humano. De otro modo, no
estara yo haciendo la oracin.
Una vez, el Seor me dio una visin interior para mostrarme
cmo el Espritu Santo transfere Su lenguaje sobrenatural a mi
espritu. En la visin, yo vi al hombre exterior y al hombre in-
terior. El hombre exterior, el hombre carnal, era el ms oscuro
de las fguras. El alma era de otra sombra ms clara, y el espritu
humano estaba compuesto de luz.
Claramente, vi al Espritu Santo creando, produciendo Su
lenguaje sobrenatural en mi mente espiritual, la cual estaba real-
mente encajonada dentro de la mente natural de mi hombre
exterior.
Lo que la ciencia ha etiquetado como subconsciente es real-
mente la mente espiritual. Los cientfcos dicen que posee una
habilidad increble que excede ms all de la capacidad operacio-
nal del cerebro fsico.
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As que cuando el Espritu Santo crea Su lenguaje sobrena-
tural en ti, las lenguas se originan de manera profunda en tu
espritu y entonces entran en los huecos de tu mente espiritual
que quedan dentro de tu mente fsica. Esto explica el hecho que
cuando el Espritu Santo habla, no es un habla superfcial. Viene
de las profundidades de la mente espiritual y estalla externamen-
te en tu intelecto.
Por este motivo, si no permites que las lenguas salgan de tu
boca, esas palabras sobrenaturales desviarn tu boca y fotarn a
tus pensamientos, y oirs las lenguas en tu mente natural.
Con esto dicho, siempre que permitas que de tu boca salga
este lenguaje sobrenatural creado por el Espritu Santo, tu mente
estar libre para pensar en otras cosas. Por ejemplo, yo he hecho
una prctica regular al leer la Palabra mientras oro en lenguas.
Pero qu si detienes ese fujo y dejas de hablar en lenguas?
Puedes orar en lenguas en tu mente? No efcazmente, porque
realmente completas el canal de oracin cuando permites que el
lenguaje del Espritu Santo salga por tu boca.
Si no hablas ese lenguaje (y puede ser simplemente un susurro
callado en voz baja), eventualmente tu mente se enfocar en otra
cosa y desechar las lenguas, y te dars cuenta que has dejado de
orar. Habrs detenido el fujo de oracin que viene por el canal
de comunicacin de Dios.
La Puerta a otro mundo
Cuando oras en lenguas, inmediatamente te ubicas en el Espritu,
porque abres la puerta a otro mundo. Has abierto el canal a tu
propio espritu humano, dando a t mismo contacto directo con
el Espritu Santo. As que, resguarda la puerta a travs de la cual
oyes la voz de Dios, para que puedas reconocer cuando l te est
hablando.
Despus de la visin que me mostr de cmo el Espritu San-
to transfere Su lenguaje al espritu humano, el Seor me dijo que
hiciera algo muy extrao. (Durante esta experiencia, yo estaba
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bajo una uncin muy fuerte, sin conciencia de mi entorno fsico.
Pareca que Su voz vena de todas partes).
l Seor me dijo, Hijo, ahora quiero que aprendas a localizar
el canal a travs del cual Yo me comunico contigo. (La mayora
de nosotros operamos fuera de ese canal sin tener idea de dnde
est!)
Entonces el Seor me instruy, Ora durante algn tiempo
en lenguas. Le obedec hasta que me dijo que me detuviera. En-
tonces me dijo, Ahora escucha.
Mientras me qued callado y escuchando, las lenguas con-
tinuaron surgiendo de mi espritu y a explotar en mi intelecto.
Aunque no estaba hablando las lenguas de mi boca, yo las pude
or claramente en mi mente. Y comprend entonces que el canal
a travs del cual el Espritu Santo crea Su lenguaje sobrenatural
es el mismo canal a travs del cual l trae a mi mente revelacin,
visiones, profeca y as sucesivamente.
Familiarzate con el canal de
comunicacin de Dios
Te dir con toda certeza la nica razn por la que puedo ense-
ar sobre estos temas detalladamente es porque el Espritu Santo
me las ense primero en detalle. Y no pudo haber hecho eso a
menos que el canal de comunicacin entre Dios y yo se hubiera
abierto para as poder discernir Su voz con claridad.
Mira, es cuando oras en lenguas que el canal a travs del cual
Dios se comunica se abre realmente. Esto es lo que pasa cuando
opera la interpretacin de lenguas. Las lenguas abren el canal
para lo que est a punto de venir. Una vez que ese canal est
abierto, el Espritu Santo puede enviar la interpretacin a travs
de la misma manera que l envi las lenguas.
Entonces, cuanto ms ores en el Espritu Santo, ms afnado
te volvers con ese canal y tendrs una mayor habilidad para re-
conocer cuando Dios se presenta a travs del mismo canal con
una visin o con conocimiento revelado en tu idioma natal.
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El canal por el cual habla el Espritu Santo
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Si consistentemente te entregas a orar en lenguas, ese canal
de comunicacin se volver ms claro y defnido. Se te har cada
vez ms fcil entrar al descanso de la fe cuando aprendas a cerrar
tus pensamientos al mundo y or la voz de Dios dentro de ti. No
pasar mucho tiempo que sabrs la diferencia entre la energa
mental y la inspiracin del Espritu Santo.
Pero si no le ests permitiendo al Espritu Santo de forma
consistente que cree ese lenguaje sobrenatural en tu espritu al
hablarlo con tu boca, se volver mucho ms difcil cerrar las
puertas de las circunstancias externas. No te ser fcil en abso-
luto examinar tu espritu para entender lo que Dios puede estar
dicindote.
Mientras yo segua felmente orando en lenguas, aprend a
escuchar ese canal. S ahora de dnde viene su voz. S de dnde
vienen las visiones que explotan de repente en mi mente. Tam-
bin s de dnde viene el conocimiento revelado, porque todas
estas cosas se originan en la misma parte de mi espritu.
S cmo apagar las voces externas en medio de todo tipo de
caos y monitorear el canal a travs del cual se comunica Dios.
Puedo recibir con seguridad interna, un alto, una seal de ad-
vertencia, o una visin. Puedo or que l me habla en mi idioma
natal. No importa lo que est pasando en el tumulto a mi alre-
dedor, puedo aislarme y esperar por cualquier cosa que necesite a
travs de ese canal de comunicacin divina y t puedes hacer
lo mismo!
T tienes lo que los santos del Antiguo
Testamento no tuvieron
Cuando empiezas a orar los misterios de Cristo en otras lenguas,
qu es lo que ocurre? Abre el canal. Entonces puedes experi-
mentar comunicacin directa con Dios algo que los santos del
Antiguo Testamento anhelaron, pero no pudieron experimentar.
Jess dijo acerca de Juan el Bautista que nunca haba nacido
antes de una mujer un profeta mayor que Juan (Mateo 11:11).
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Hace aos atrs, yo lea y pensaba: Cmo puede ser eso? Qu
acerca de Elas? Juan el Bautista no tuvo en su ministerio los mila-
gros que tuvo Elas.
Yo pens que Elas realmente fue un gran profeta. Piensa so-
bre lo que logr en su ministerio: resucitando un muerto, de-
teniendo los ejrcitos con fuego del Cielo, sali volando en un
carro de fuego. sas son algunas de sus grandes hazaas! Pero
con todo, Jess dijo que Juan el Bautista era mayor. Por qu?
Juan no realiz milagros. Todo lo que haca era comer langostas y
miel, y decirle a la gente que se arrepintiera.
As que, por qu dira Jess eso sobre Juan el Bautista? Por-
que de todos los profetas del Antiguo Pacto, este hombre tena
ms conocimiento de Cristo que cualquier otro de ellos. Dios lo
escogi para ser el precursor que predicara sobre la venida del
Mesas.
Entonces Jess hizo una declaracin an ms notable. l dijo
que el menor en el Reino de Dios es mayor que Juan el Bautista!
Imagnate, Mara la cocinera y Jos el mecnico son mayores que
los ms grandes profetas bajo el Antiguo Pacto!
Por qu es eso? Porque los profetas de la antigedad no nacie-
ron de nuevo. No recibieron la nueva naturaleza o el bautismo en
el Espritu Santo. Ellos no tenan acceso ilimitado a Dios. Pero
como creyente que habla en lenguas, y cree en la oracin, t lo
tienes!
Cuando nacimos de nuevo y recibimos la naturaleza de Dios,
lo ms importante que recibimos fue la capacidad de entender las
cosas espirituales. Esa es la razn por la que el Cielo nos envi al
Maestro de todos los maestros para venir y asegurarse que logr-
ramos el discernimiento, la sabidura y el entendimiento de todo
lo que Dios es.
Yo tengo al Maestro que vive dentro de m, y mi canal est
abierto. Ahora l va a ensearme cmo llegar a la plenitud para
lograr lo ms alto que Dios tiene para m.
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l ha pasado por alto toda la basura del alma y la carne, y se
ha depositado a s mismo en mi planta de energa, mi espritu
humano.
l dice, Yo quiero ensearle a este hombre su autoridad en
Cristo. l sigue orando en lenguas, as que debe querer que Yo
le ensee sobre eso!
As que voy a exteriorizar su nueva naturaleza con toda la au-
toridad que le ha sido dada. Y todo en la esfera de la carne o del
reino almtico que se interponga en el camino, terminar siendo
como las aguas que pasaron por debajo del casco del Titanic!
Las cuatro formas en que el Espritu Santo
se comunica
Una vez localizado el canal por el cual Dios nos habla, discuta-
mos las cuatro maneras bsicas que el Espritu Santo usa ese canal
para comunicarse.
Primero, se comunica dndonos un testimonio interno. La
Biblia dice que el Reino de Dios est dentro de nosotros, es justi-
cia, paz y gozo en el Espritu Santo (Romanos 14:17). El Espritu
Santo que mora en nosotros es una fuente incesante de absolu-
ta paz. l verter continuamente Su paz en nuestro ser si se lo
permitimos.
Por consiguiente, el testimonio interno se manifesta a menu-
do como una ruptura a ese fujo de la paz de Dios, alertndonos
de un giro malo, un problema, un obstculo, etc.
Segundo, el Espritu Santo se comunica por revelacin. La
razn porque Dios se comunica con nuestro espritu y no con
nuestra mente fsica o intelecto, es que nuestra mente espiritual
tiene la capacidad para recibir y guardar millones de partculas
de informacin por segundo. se tipo de recepcin est en la
misma clase de Dios!
Cuando el Espritu Santo nos habla en nuestra lengua natal,
la rapidez de su comunicacin con nosotros se ultra reduce tal
como una cmara cuando se fja para flmar el lento crecimiento
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de una planta. As es para el Espritu Santo cuando l tiene que
reducir la velocidad para hablarnos en el lenguaje que nosotros
entendemos.
As que el Espritu Santo ama comunicarse por revelacin. Le
gusta encapsular una revelacin entera y enviarla a travs de ese
mismo canal. De repente, la revelacin entra a tu espritu y ex-
plota hacia fuera. Recibes la revelacin entera en una centsima
de segundo.
Por ejemplo, puedes estar orando en el Espritu Santo, me-
ditando en la Palabra con respecto a un problema urgente en tu
empresa. De repente una cpsula de revelacin explota dentro
de ti y exclamas, Dios mo! Ya s qu hacer durante los prxi-
mos diez aos! Y lo consegu en una mitad de segundo!
Cuando convocas una reunin con tus socios empresarios, te
llevar quince das comunicar el plan que has recibido por reve-
lacin en medio segundo. Por qu? Porque tu espritu tiene que
comunicar el conocimiento revelado por partes a tu intelecto y
entonces lo traduces en tu lengua nativa.
Quieres aumentar este tipo de experiencias en tu vida? En-
tonces pasa tiempo orando en el Espritu. De esa forma manten-
drs el canal bien abierto y promovers la paz y la edifcacin en
cada rea de tu vida.
Tercero, el Espritu Santo se comunica por voz audible. Tu
puedes estar pensando en otra cosa, cuando de repente l dice
algo en tu espritu que parece audible. Lo oyes tan claramente
como si alguien estuviera de pie a tu lado hablndote sobre algo.
Yo deseara que Dios se comunicara conmigo de esta manera
todo el tiempo para que as poder orlo claramente. Pero l no
lo hace.
De hecho, yo solo he odo a Dios audiblemente una vez en mi
vida entera en la reunin de Kathryn Kuhlman que mencion
anteriormente. l me llam por mi nombre tres veces y entonces
me dijo algo acerca de mi ministerio.
En otras ocasiones fuera de esa oportunidad, el Seor siempre
se ha comunicado conmigo dentro de mi espritu. Era solo una
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cuestin de desarrollar mi habilidad para saber cundo era l y
cundo no lo era.
La cuarta y la manera menos comn que el Espritu Santo
se comunica es a travs de visiones. Por ejemplo, el Seor a ve-
ces se comunica conmigo a travs de lo que llamo visiones de
enseanza. Estos tipos de visiones me ayudan a entender la
Palabra de Dios.
Yo normalmente slo recibo estas visiones de enseanza
cuando estoy orando en lenguas mientras medito en la Palabra,
o cuando una uncin fuerte viene sobre m, cuando estoy testi-
fcando o estoy predicando. Cuando las visiones ocurren, ellas se
presentan en mi mente a la velocidad de un relmpago.
As que, sea por el testimonio interno, la revelacin, la voz
audible o la visin, el Espritu Santo siempre se comunica a tra-
vs del mismo canal esa puerta sobrenatural al otro mundo.
Nuestra parte es abrir ese canal orando en el Espritu Santo para
que podamos empezar a aprender a discernir la voz de Dios.
La uncin interna: La vacuna contra el engao
Te dir otro benefcio importante de conocer la forma en que
Dios se comunica: Cuando entras en una reunin donde alguien
est enseando doctrina falsa, la enseanza mala no podr pene-
trar tu espritu. Podrs discernir lo que est pasando cuando te
sientes en una reunin. Est el diablo atacando la reunin y el
Espritu Santo est luchando por ella? O hay un lobo detrs
del plpito, intentando robarse la lana de las ovejas?
Desarrollar la habilidad de discernir lo que no es verdad, aun-
que se proclame detrs del plpito, es uno de los primeros resul-
tados de orar consistente en lenguas. La oracin en lenguas es
una vacuna contra el engao.
Jess dijo que cuando el Espritu Santo viniera, l nos guiara
a toda verdad (Juan 16:13). No es de sorprenderse lo que dijo Juan
al respecto del Espritu Santo:
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Os he escrito esto sobre |os que os engaan.
Pero |a uncin que vosotros recibisteis de | permanece en
vosotros, y no tenis necesidad de que nadie os ensee: as
como ia uxcix xisxa os rxsrxa todas |as cosas, y rs
vrnnanrna, s xo rs xrxrina, segn e||a os ha enseado,
permaneced en |.
: Juan z:z6, z;
Qu quiso decir Juan cuando dijo que no tienes necesidad de
que nadie te ensee? La verdad es que el mayor engao ocurre
detrs del plpito. Ah es donde nacen los grandes movimientos
religiosos que niegan la mitad de la Biblia. Por ejemplo, cuando
el diablo convence a los lderes de la iglesia a quitar el derecho
de hablar en lenguas de los estatutos internos, esa denominacin
particular toma un paso hacia el engao.
Slo porque alguien est detrs de un plpito no signifca que
lo que est hablando es correcto. Slo estar predicando la verdad
si la enseanza se alinea con la Palabra de Dios. La verdad es la
verdad y ella permanece por su propio mrito.
Entonces, cmo sabremos cuando alguien est enseando
una doctrina errnea, sea intencionalmente o por ignorancia? Por
medio de la uncin que est dentro nuestro, que es verdadera, y
no da testimonio a las mentiras.
El legalismo denominacional de las iglesias de ultra-santidad,
donde primero nac de nuevo, las personas hacan todo tipo de
cosas para reunir fondos en la iglesia, tal como vender pedazos de
carpas ungidas que utilizaban para predicar (yo era el primero
en lnea para comprar uno de aqullos!), aceite ungido, agua
del Ro Jordn, e incluso billeteras que se suponan que nunca
iban a estar vacas (Me qued sin dinero comprando esa billete-
ra y despus incluso perd la billetera!). O a veces nos decan
que diramos una ofrenda de amor, para probar a Dios, por la
salvacin de nuestros seres queridos o para invitar a un profeta
visitante para que profetizara sobre nosotros.
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Pero el Evangelio no es para el comercio, y ninguna de las
cosas de Dios estn para la venta absolutamente ninguna de
ellas.
As que despus de orar en lenguas todos los das durante un
ao, regres a visitar a mis viejos amigos de la iglesia de ultra-
santidad. Pero cuando comenzaron a usar las tcticas de engao
familiar, instando a la congregacin a dar una ofrenda de amor
para comprar alguna bendicin codiciada, mi espritu se con-
trist. Yo pens, qu est mal en m? En el pasado yo tambin me
animaba como todos los dems cuando ellos hablaban sobre este tipo
de cosa. Me habra yo descarriado de la verdad sin saberlo?
No, no me haba descarriado. El Espritu de verdad dentro
de m, el Maestro que no puede mentir y da testimonio solo a
la verdad, se haba activado a travs de muchas horas de orar en
lenguas. Me estaba haciendo discernir las mentiras con las que
me haban engaado en el pasado, pero que ya no podran enga-
arme ms.
Esta es una simple razn por la que desacuerdo con frmeza
con las personas que dicen que cuando oras demasiado en lenguas,
te volvers raro. Una persona que hace una declaracin as est
nula de comprensin. Jams dira semejante cosa si entendiera el
papel esencial que este don bsico tiene en ayudarnos a or la voz
de Dios y comprender el canal por el cual l nos habla. Nadie
que ame a las personas privara al Cuerpo de Cristo de semejante
bendicin deliberadamente!
La lmpara del Seor
Miremos una Escritura ms con respecto a cmo el Espritu San-
to se comunica con nosotros. Proverbios 20:27 tiene algo profun-
do que decir sobre el asunto:
Lmpara de Jehov es e| espritu de| hombre, |a cua| escu-
dria |o ms profundo de| corazn.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Qu declaracin mas increble! Mi espritu humano es la parte
de m que fue creada a la imagen de Dios; es la lmpara del Seor.
En otras palabras, es la parte de mi ser que el Espritu Santo en-
ciende para iluminar mi comprensin acerca de l, impartiendo
hacia m el conocimiento revelado.
Qu hacemos con una lmpara? No tenemos mucho uso de
una en un cuarto luminoso. Encendemos una lmpara cuando el
cuarto est oscuro, la ponemos en un tablero, y da iluminacin
al cuarto entero.
Con la lmpara de Dios, nuestro espritu humano, el Espritu
Santo escudria lo ms profundo del corazn todos los lugares
oscuros en nuestra vida que necesitan la luz de Su verdad. ste es
el mismo proceso escudriador que tiene lugar en nosotros cuan-
do oramos en lenguas. l, que escudria el corazn, conoce la
mente de Dios y hace intercesin por nosotros segn la voluntad
de Dios (Romanos 8:27).
El Espritu Santo nos ensea todo lo que no podemos dis-
cernir, nos muestra los misterios y los secretos divinos que nece-
sitamos saber sobre Dios y Sus caminos. l es nuestro primer y
principal Maestro.
Si permitimos que el Espritu Santo nos ensee, en ocasiones
entraremos en los diferentes niveles de uncin durante la oracin,
tales como interpretacin de lenguas, o el gemido profundo de
intercesin. Habrn tiempos en que l nos ensee misterios du-
rante nuestras vigilias de oracin. Pero no importa lo que pase
en oracin, nosotros siempre saldremos benefciados si cedemos
nuestra lmpara al Espritu Santo, permitindole iluminar las
partes ms ntimas de nuestro ser con la luz de Su verdad.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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"
Has deseado conocerme.
Has deseado la intimidad del Espritu
que solo puede venir por medio de la edifcacin y la adoracin.
Oye lo que dice el Espritu.
Porque deseo tener comunin contigo.
Deseo operar a travs de ti con mi poder,
para que otros sean bendecidos.
Ven a mi lado y sube ms alto.
Empieza tu comunin conmigo,
y Yo la tendr contigo,
Y aunque el camino se haga ms angosto,
Te llevar a una santa comunin conmigo mismo,
porque es a travs de Mi comunin contigo
que tu hambre y sed sern saciados.
#
9
El proceso de edi f i caci n

Ests empezando a comprender lo ancho, profundo


y alto que realmente es este asunto de las lenguas? Hay mu-
cho ms para explorar! Permteme llevarte ahora ms all
en el proceso de edifcacin que ocurre cuando dejas al Espritu
Santo orar a travs de ti.
Qu signifca edifcar tu espritu?
En Primera de Corintios 14:4 nos dice lo que ocurre cuando de-
dicamos tiempo para orar en lenguas:
E| que hab|a en |engua extraa a s xisxo sr rnivica; pero
e| que profetiza, edica a |a ig|esia.
La palabra edifcacin se deriva de la palabra edifcio que sig-
nifca un edifcio macizo, magnfco. As que cuando oras en len-
guas, ests erigiendo una superestructura, una operacin divina,
en el interior de tu espritu para alojar la uncin de Dios y para
capacitarte en tu llamado divino.
La mayora de las veces cuando los ministros ensean sobre
el tema de las lenguas, enfatizan el hecho de que cuando oras
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El proceso de edifcacin
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en lenguas, recargas tu espritu de la manera que se recarga una
batera. Te dirn que tu espritu est recibiendo una recarga espi-
ritual, una fuerza tangible o una uncin semejante a la electrici-
dad. Luego cuando impones las manos sobre alguien, esa fuerza
tangible se libera y pum! el poder de Dios entra en esa persona
para sanar, salvar y libertar.
Eso es realmente lo que ocurre. Sin embargo, antes de que esa
uncin tangible se manifeste a travs de una persona, la persona
debe pasar por el proceso de edifcacin que causa la manifes-
tacin. Pocos cristianos parecen saber acerca de este proceso. A
menudo piensan que reciben algn tipo de carga mgica de la
oracin en lenguas, y que sta inmediatamente comienza a ope-
rar a travs de ellos.
Yo sola creer de esa manera. Pensaba que Dios me ungira tal
como era. Poco saba que Dios no tena ninguna intencin de
dejarme en mi estado carnal! La edifcacin del Espritu nunca
nos deja igual.
Recuerdo que fue una sorpresa para m cuando el Seor em-
pez a usarme, despus que haba pasado varios meses orando en
mi lugar de oracin. Durante la segunda reunin que conduje
en mi vida, el Espritu Santo me gui a llamar a una mujer del
pblico. Yo estaba asustado; esto era nuevo para m. Le dije a la
mujer, Seora, usted tiene algo mal en su cuerpo, y Dios quiere
sanarla.
Entonces puse mis manos en ambos lados de su cara, cerr
mis ojos, y empec a orar con todo fervor. Pero en medio de mi
oracin, la seora se fue. Qu humillacin! Me senta muy aver-
gonzado para abrir mis ojos. Estaba frente a una multitud de
personas, y la mujer por la que estaba orando sencillamente se
fue!
Despus que agot todo por lo que poda orar, fnalmente me
sent con el sufciente valor para abrir mis ojos, ech un vistazo
para ver dnde se haba ido la mujer all ella estaba, tendida
en el suelo! Yo pens, Oh, Seor, mira eso! Esto debe ser lo que es
recibir la recarga por orar en el Espritu Santo! No supe que hacer
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El proceso de edifcacin
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en ese momento. Pero cuando la mujer consigui ponerse de pie,
estaba sana!
Durante mucho tiempo, pens que eso era todo lo que signif-
caba ser edifcado en el Espritu Santo Dios estaba recargando
mi espritu, derramando una poderosa uncin dentro de m para
usarla cuando ministraba a los dems. Pero mientras segu oran-
do en lenguas, empec a comprender que en este proceso de edi-
fcacin haba mucho ms envuelto de lo que me haban dicho.
El diablo no puede entender los misterios
Algunas personas se preguntan qu efecto tenemos sobre el dia-
blo y sus planes cuando oramos en lenguas para edifcacin. Una
cosa que no hacemos es dictarle rdenes al diablo. Ni siquiera
entiende lo que estamos diciendo.
La Palabra dice que cuando un hombre ora en una lengua
extraa, no est hablando a los hombres; est hablando a Dios
(1 Corintios 14:2). Si yo no entiendo lo que oro, por qu tendra
que saberlo el diablo? Por qu le dara Dios ventaja sobre m?
Si el diablo entiende los misterios y yo no, entonces l tiene una
ventaja sobre m.
Esa es la razn por la que no puedo aceptar la idea de que el
diablo pueda entendernos cuando oramos en lenguas. Cuando
empezamos a orar en lenguas para edifcacin personal, entramos
a un lugar santo, y nuestro espritu nacido de nuevo, recreado,
sentado en los lugares celestiales con Cristo Jess est encerrado
en una comunicacin divina con DIOS MISMO. Es una comunica-
cin personal, una comunin santa, y el diablo no puede entrar
all
Si fuera a llamar al Presidente de los Estados Unidos y l con-
testara el telfono personalmente, usted me encontrara desma-
yado en el suelo del susto! El Presidente es un hombre demasiado
ocupado para hablar conmigo.
Por otro lado, mi Padre Celestial est continuamente adminis-
trando sobre la vida de cada creyente tanto en el Cielo como en
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la tierra. No obstante, cuando hablo en lenguas, inmediatamente
entro en comunicacin divina con el mismo Dios. l toma el
telfono rojo al otro extremo y dice, S que eres t, Roberson,
y s lo que quieres. Y debido a que el Espritu Santo en Su sabi-
dura est haciendo esta oracin en tu lugar, quiero que sepas que
la respuesta est en camino y no hay nada que el diablo pueda
hacer al respecto!
Esa es la razn por la que el diablo odia la oracin en lenguas
porque no tiene la menor idea de lo que estamos hablando con
Dios, y eso lo pone nervioso!
Por qu razn no entiende las lenguas? Bien, miremos el tem-
plo construido bajo el Antiguo Pacto. Dentro del templo estaba
el patio exterior, donde las gente sacrifcaba para Dios; el patio
interior, era donde los sacerdote ofrecan sacrifcios a Dios en
nombre de las personas; y fnalmente, el Lugar Santsimo, era
donde moraba la presencia de Dios. Solo al sumo sacerdote le era
permitido entrar al Lugar Santsimo una vez al ao para presen-
tar el sacrifcio de sangre por el pueblo Israelita.
Si el diablo alguna vez hubiera tenido la audacia para intentar
penetrar por ese velo y entrar al Lugar Santsimo, l nunca lo
habra hecho. Estaba completamente fuera de su jurisdiccin; no
tena acceso para entrar.
El templo es un tipo y sombra del creyente. Como creyente,
mi cuerpo es el templo de Dios porque el Espritu Santo ha veni-
do y ha hecho Su morada dentro de m. Mi carne es la patio exte-
rior; mi alma el patio interior. Pero mi espritu nacido de nuevo,
recreado es un tipo del Lugar Santsimo y a nadie, pero a nadie
excepto a mi Sumo Sacerdote le es permitido entrar all.
As que cuando oro en lenguas, Satans no tiene idea de lo
que Dios est dicindome. Por qu? Porque el Espritu Santo
crea ese lenguaje sobrenatural dentro de mi Lugar Santsimo, el
cual est fuera de toda jurisdiccin satnica.
Conozco a un hombre que su hermana estuvo en un acciden-
te automovilstico y fue llevada al hospital; su vida penda de un
hilo. Este varn era un hombre de fe y dirigindose al hospital
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conduca a gran velocidad, y confesaba una y otra vez, mi her-
mana vivir y no morir; ella vivir y no morir!
Pero cada vez que este hombre haca su confesin, ella vivir
y no morir, algo estallaba en sus emociones tan fuertemente
que lo estremeca de la mollera de su cabeza hasta la punta de sus
pies. Entonces le sobrevena el pensamiento, ella morir! Esto
ocurra una y otra vez mientras el hombre se apresuraba para
llegar al hospital. Verdaderamente lo estaba estremeciendo.
Entonces de repente por medio del don de discernimiento
de espritus, Dios abri los ojos espirituales de este hombre. (El
discernimiento de espritus te permite ver en el reino del espritu,
sean ngeles o demonios.)
Cuando Dios abri los ojos de este hombre, vio a dos demo-
nios uno que se sentaba sobre su hombro izquierdo, el otro
sobre el derecho. Cada vez que el hombre haca su confesin,
ella vivir y no morir, un demonio le gritaba a su odo al otro
demonio, ella morir! ella morir!.
Entonces el Seor le habl al hombre en su espritu: Haz tu
confesin, y luego empieza a orar en lenguas. As que el hombre
hizo su confesin una vez ms y empez a orar en lenguas. Des-
pus de un rato, uno de los demonios mir al otro demonio por
detrs de la cabeza del hombre y le deca, qu piensas t que
est diciendo?.
El otro demonio deca, yo no s, pero te est quemando de
la manera que me est quemando a m?.
S, el otro demonio contestaba. Piensas t que deberamos
salir? Y as salieron. Y como puedes imaginarte, la hermana del
hombre vivi y no muri!
Edifcndote en tu santsima fe
Qu ocurre cuando oro en lenguas para mi edifcacin personal,
lo cual puedo hacer cuando quiero en cualquier momento que
desee? Por qu es este don el ms insensato de todos los dones
a la mente natural, y a la vez tan importante y tan poderoso?
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Miremos en Judas 20 y 21 para entender mejor la respuesta:
Pero vosotros, amados, edicndoos sobre vuestra santsi-
ma fe, orando en e| Espritu Santo,
Conservaos en e| amor de Dios, esperando |a misericordia
de nuestro Seor Jesucristo para vida eterna.
Sabemos que Dios slo se agrada y se mueve en respuesta a nues-
tra fe. En Romanos 10:17, Pablo escribe, As que |a fe es por e|
or, y e| or, por |a pa|abra de Dios. Pero nosotros tambin sa-
bemos que podemos or y or la Palabra y an as no ver ningn
cambio en nuestras vidas. Tenemos que asegurarnos de plantar
esa Palabra en nuestro espritu y entonces encontrar la forma
para liberar la fe que la Palabra ha producido.
Miles de personas alrededor del mundo estn tan llenas que
rebalsan con la Palabra de Dios. No obstante, la Iglesia, en su
mayor parte, an no experimenta los resultados milagrosos que
leemos en el Libro de Hechos. Entonces tiene que haber un in-
grediente faltante que la mayora de los creyentes no conocen.
En verdad cualquier ministro, no importa cun ungido o cun
lleno de la Palabra pueda ser, solo podr decirte lo que aprendi
a travs de la experiencia y de lo que el Espritu Santo le ha ense-
ado en sus tiempos personales de meditacin en la Palabra. Pero
esa enseanza no te benefciar a menos que encuentres alguna
manera de mezclar tu fe con ella. Debes permitir que esa Palabra
penetre personalmente en tu espritu y entonces dejar que el Es-
pritu Santo te ensee.
Esa es la razn por la que el apstol Judas nos escribe que
seremos edifcados en nuestra santsima fe orando siempre en el
Espritu Santo. El Espiritu Santo comienza a revelarnos los mis-
terios de Cristo solamente cuando presentamos nuestros cuerpos
en forma voluntaria y libremente como sacrifcio vivo y toma-
mos tiempo para perseverar en la oracin. Slo entonces puede
l desatar la fe necesaria en nuestros corazones para que el poder
de Dios pueda operar en nuestras vidas.
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Hambre por el poder de Dios
Desde que nac de nuevo, he tenido mucha hambre de conocer
a Dios en Su poder. Al principio, pens que haba algo mal con-
migo porque me reuna con muchos grupos de creyentes que
simplemente no parecan tener hambre. Pareca no importarles
vivir vidas carentes de poder.
Yo me preguntaba, Seor, por qu no hay ms personas con
hambre de Tu poder como lo estoy yo? Ser que el llamado que
has puesto en mi vida para operar en milagros es lo que me hace
diferente?
Cuando nac de nuevo estaba tan hambriento del poder de
Dios que probaba cualquier cosa que me dijeran que me ayudara
a caminar en ms poder. Si prometiera satisfacer el hambre que
haba dentro de m, lo haca.
Una persona me dijo, Ya s porque no ests caminando en
el poder de Dios.
Por qu no? Le pregunt.
A causa de las joyas que tienes puestas.
Quieres decir que si me quito estas joyas, caminar en el
poder de Dios?
As es.
As que me quit mis joyas. Y qu pas? Bueno, antes de
quitararme las joyas, era un usuario de joyas sin poder. Y despus
de quitrmelas, segu siendo un usuario sin poder y sin joyas! No
hizo ninguna diferencia.
Luego cuando me mud a Oregn y me un con otro grupo
de creyentes, alguien me dijo:
Ya s porque no andas en el poder de Dios.
Por qu no?
Cmo fuiste bautizado? Yo fui bautizado en agua en el
Nombre del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo.
Esa es la razn! La persona exclam.
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El proceso de edifcacin
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T fuistes bautizado en el nombre de tres Dioses, y hay
slo un Dios! (Este grupo en particular crea que slo hay un
Dios cuyo Nombre es Jess.)
Bien, entonces les dije. Volver a bautizarme!
(Como dije anteriormente, en ese tiempo de mi caminar cristia-
no, si pensaba que hacer algo signifcara ms poder en mi vida,
yo me dedicaba a ello enteramente. Tengo que rebautizarme?
Solo dime dnde debo hacerlo!)
Estbamos en medio de un invierno de Oregn a una eleva-
cin de 4,800 pies. Estaba nevando, la tierra estaba helada y los
estanques estaban cubiertos con una espesa capa de hielo. Des-
pus de hacer una fogata al lado del estanque superior, un grupo
de nosotros fuimos bautizados en el agua congelada que fua
por un desage (un canal artifcial construido para el transporte
de leo por agua), entre los dos estanques. El predicador y yo
fuimos los primeros en entrar el agua helada. (Yo era demasiado
ignorante para saber que me podra haber bautizado en una tina
de agua tibia!)
Haca tanto fro, que mis piernas empezaron a ponerse azules.
Senta que me estaba helando a morir pero me determin a
sumergirme bajo el agua y bautizarme de nuevo, as tendra ms
poder en mi vida!
El predicador me pregunt, Ests listo?
Mis dientes castaeteaban, y tartamudeando dije, Bien,
bautceme. Me sumergi en el agua helada, bautizndome en el
Nombre de Jess.
En los meses que siguieron, me di cuenta que antes que fuera
sumergido en ese helado desage, era un muchacho carente del
poder Pentecostal, que supuestamente haba sido bautizado en
el nombre de tres Dioses. Luego el predicador me sumergi bajo
el agua helada y me bautiz en el Nombre de Jess y segu
siendo un muchacho carente del poder Pentecostal bautizado en
el nombre de un Dios! Una vez ms, no hizo ninguna diferencia.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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El proceso de edifcacin
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No fue hasta ms adelante el da en que me di cuenta que
haba descubierto una ley espiritual y aprend una clave vital
para desatar el poder de Dios en mi vida.
Oh, Hermano Roberson, puede ensearme a caminar en el
poder? Oh, s, puedo. Y no me importa si su nombre es Mara la
cocinera o Jos el mecnico. La clave no est reservada solo para
unos pocos elegidos.
Contina leyendo este libro, y te ensear cmo salir de todo
aquello que Jess dijo que te ha hecho libre. Tambin te ensear
cmo puedes entrar a todo lo que l dijo que t puedes ser a
propsito, solo por el hecho de que lo desees! La respuesta est
tan cerca como el aire que respiras.
Contendiendo por la fe
Cuando el Espritu Santo empez a revelarme los tesoros escon-
didos en el libro de Judas, me di cuenta que haba descubierto
una clave importante en mi bsqueda de conocer a Dios en Su
poder.
Primero, yo me aferr al verso 3:
Amados, por |a gran so|icitud que tena de escribiros acerca
de nuestra comn sa|vacin, me ha sido necesario escribi-
ros exhortndoos que coxrrxnis annirxrrxrxrr von
ia vr que ha sido una vez dada a |os santos.
Mucho me entusiasm cuando le que debemos contender ar-
dientemente por la fe que derrota al diablo y mueve montaas,
la fe que fue entregada a los santos. Por qu estaba tan emocio-
nado? Algo que aprend en la Palabra de Dios es que Dios no me
dira que contendiera por la fe sin antes ensearme detallada-
mente cmo hacerlo. Estaba en el sendero correcto, recibiendo
mi respuesta!
No era sufciente saber que deba contender por la fe. En mi
corazn yo clamaba, Por el amor de Dios, alguien enseme
El caminar del Espritu El caminar del poder
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El proceso de edifcacin
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cmo hacerlo! No prepares un delicioso bistec delante de mi para
luego negrmelo!
Una vez estaba hablando sobre este pasaje de la Escritura con
otro ministro, y l me pregunt, cul es tu pensamiento so-
bre el tema de la fe?
Yo le contest, "La Palabra de Dios es mi nico antecedente
sobre el tema de la fe. Soy un hombre de fe. Y tomo la Palabra
de Dios por lo que dice. No soy movido por lo que veo, oigo o
siento. No soy movido por la enfermedad o la escasez fnanciera.
Hay un solo estndar que controla mi vida: lo que la Palabra de
Dios dice sobre mi problema ni el diablo o las circunstancias,
solo la Palabra de Dios.
Bien, entonces el hombre dijo. Si crees todo eso,
tienes ms fe que la Iglesia del primer siglo.
Disclpame le contest. Si yo voy a tener ms fe
de la que tuvo la Iglesia del primer siglo, primero me parece que
al menos voy a tener la misma cantidad de fe. Si recuerdo co-
rrectamente, durante uno de los avivamientos de Pedro, traan a
los enfermos y moribundos y los ponan en las calles cerca de la
reunin porque aquellos sobre quienes la sombra de Pedro caa
se sanaban.
Ahora, corrgeme si estoy equivocado continu, pero
yo no v a nadie que pusiera a los enfermos en la calle cerca de
esta reunin con la esperanza de que nuestra sombra cayera sobre
ellos y se sanaran! Me parece que necesitamos contender en ese
tipo de fe poderosa que una vez fue entregada a esos santos del
primer siglo!
Entonces en el verso 4, Judas nos dice lo que ocurri con la fe
que mueve montaas en la que oper la Iglesia del primer siglo:
Porque a|gunos hombres han entrado encubiertamente, |os
que desde antes haban sido destinados para esta condena-
cin, hombres impos, que convierten en |ibertinaje |a gra-
cia de nuestro Dios, y niegan a Dios e| nico soberano, y a
nuestro Seor Jesucristo.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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El proceso de edifcacin
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Algunos hombres haban entrado a la Iglesia a escondidas. Quien-
quiera que estos hombres fueron, en gran manera robaron la fe
de la Iglesia del primer siglo.
As que comence un estudio sobre estos hombres en el libro
de Judas, por el hecho de entender el camino que deba evitar.
No quera que mi fe sufriera el mismo destino de los creyentes del
primer siglo el ser robado por la religin muerta.
Judas compar a estos hombres impos con las eras ondas
de| mar, que espuman su propia vergenza (v. 13). Sobre qu
estaba hablando? Una ola sube del ocano, y por un momento,
se pone en despliegue la gloriosa espuma. Pero tan pronto como
aparece, desaparece en el mar.
Judas tambin compar a estos hombres con estrellas erran-
tes. Este es un fenmeno que conocemos con el nombre de es-
trellas fugaces. De repente, una estrella fugaz aparece en el cielo
nocturno brillando como una llama espectacular de gloria, y lue-
go rpidamente desaparece en la oscuridad de la que vino. De
igual manera, estas estrellas errantes, despus de aparecer como
luminarias de verdad por un corto tiempo, se perdern tras lo
oscuro de la oscuridad que siempre estuvo reservada para ellas.
Estos hombres tambin son llamados nubes sin agua (v. 12).
En toda la Biblia, el agua es usada como un tipo del Espritu San-
to. Por ejemplo, hemos visto que Jess asemej el Espritu Santo
a ros de agua viva, fuyendo de lo ms profundo de nuestro ser
(Juan 7:38).
As que estas nubes sin agua son un tipo de los hombres que
robaron el poder de Dios de la Iglesia del primer siglo. Entraron
encubiertos, empleando doctrinas de hombres para robar la fe de
creyentes hasta dejarlos sin fe hasta que la Iglesia se sumergi
en el Oscurantismo, habiendo perdido la fe por centenas de aos.
Con razn que Judas comparara a estos hombres con las nubes
sin agua!
En una sequa, una nube sin agua puede aparecer sobre el
horizonte con la aparente promesa de lluvia. Puede presentar un
espectculo al pasar por encima. Pero cuando llega el momento
El caminar del Espritu El caminar del poder
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El proceso de edifcacin
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de producir lluvia, esa nube es incapaz de hacerlo porque no
tiene agua.
As que el primer criterio para caminar en el poder de Dios
es que debo ser una nube con agua. En otras palabras, debo estar
lleno del Espritu Santo. Pero evidentemente, solo tener al Esp-
ritu Santo no es sufciente.
Yo sola pensar que el bautismo en el Espritu Santo era todo
lo que necesitaba para ver el poder de Dios desatado automti-
camente en mi vida. Estaba equivocado. Conozco personas que
han sido bautizadas en el Espritu Santo por cuarenta aos. Pero
si midieras el poder del Espritu Santo por el fruto de sus vidas,
llegaras a la conclusin que el Espritu Santo no tiene ningn
poder!
Finalmente llegu a la conclusin que aunque era una nube
con agua aunque haya sido lleno con el Espritu Santo an
debe haber algo que yo necesito hacer para caminar en el poder
de Dios. Simplemente tener el Espritu Santo no era sufciente.
Tena que haber una forma de liberarlo dentro de m. Tena que
haber una manera de manifestar todo ese poder del Espritu San-
to, dentro de mi espritu, hacia los problemas que necesitaban
ser vencidos.
A veces, cuando me sentaba en un servicio para escuchar a un
ministro que predicaba el Evangelio, yo quera levantar mi mano
y decir, Perdn, seor Evangelista, pero el Espritu Santo al que
usted se refere el que se mova sobre la faz de lo profundo
ser el mismo que ahora mora dentro de m?
Pues claro que s, hijo, respondera.
Bien, entonces, seor Predicador, podra usted decirme
por favor cmo sacar todo ese poder de mi espritu y aplicarlo
a mis problemas? Porque hasta ahora, hasta el resfriado comn
me ha vencido!
Yo saba que tena que haber alguna forma de aplicar todo
ese poder dentro de m y ms tarde, aprend que s lo hay! Y
ese poder puede ser liberado intencionalmente de la forma que
desees en tu vida!
El caminar del Espritu El caminar del poder
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El proceso de edifcacin
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Superando el andar segn la carne y los sentidos
Judas tena ms para decir en el verso 19 sobre aquellas nubes sin
agua que haban entrado encubiertamente en la Iglesia:
Estos son |os que causan divisiones; |os sensua|es, que no
tienen a| Espritu.
Estos hombres impos eran sensuales, o estaban gobernados por
los sentidos. Esto signifca que eran dominados ms por los ape-
titos de la naturaleza carnal que por la Palabra de Dios. Y seguido
dice: no tienen al Espritu. Estos hombres no tenan al Espritu
Santo en operacin en sus vidas. Por consiguiente, haban sido
apartados de la verdad por el diablo, la carnalidad y los apetitos
de la carne.
As que, evidentemente, estar lleno del Espritu Santo debe
tener algo que ver con el hecho que yo no sea dominado por la
carne. Debe tener algo que ver con el hecho que, o me dominan
mis debilidades o yo tengo dominio sobre ellas. De alguna forma
debe haber una manera que pueda liberar el Espritu Santo en mi
vida para que, en lugar de que la pobreza paralice mi progreso, yo
pueda detener la escasez fnanciera cuando viniere.
No soy una nube sin agua. He sido bautizado en el Espritu
Santo. Soy un creyente lleno de fe que habla en lenguas, que
mueve montaas por la fe, y que paraliza las artimaas del diablo!
No tengo que ser como aquellos que se apartaron de la verdad.
Por qu no? El siguiente verso contina con el mismo pen-
samiento del verso 19, y dice por qu: Pero vosotros, amados,
quienes tenis al Espritu Santo edifcaos sobre vuestra san-
tsima fe. Edifcate a ti mismo por encima de todo lo que est
dominado por los sentidos a travs de la oracin en el Espritu
Santo!
Este proceso de edifcacin en Judas 20 nos libra de la con-
dicin carnal de contiendas, descrita en Judas 19, facultndonos
para vivir continuamente segn Judas 21: coxsrnvaos rx ri
axon nr nios, esperando |a misericordia de nuestro Seor
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El proceso de edifcacin
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Jesucristo para vida eterna. En otras palabras, el orar en lenguas
es el puente que nos lleva a vivir en el amor de Dios, dejando
atrs la contienda y la sensualidad.
Oh, cunto hemos clamado a Dios para que aumente la fe
que deposit en nosotros y desde el principio este verso nos
presenta una garanta acorazada que podemos edifcarnos! De
qu manera? Alzando nuestra mirada por encima de todas las
debilidades que nos llevan a la inactividad. Alzando nuestra mi-
rada por encima de la pobreza reinante en nuestra vida. Alzando
nuestra mirada, por encima de las circunstancias que nos dicen
que nuestros hijos e hijas se perdern para siempre en el mundo.
Alzando nuestra mirada por encima de este reino dominado por
los sentidos donde somos movidos ms por lo que vemos, omos,
y sentimos que por lo que la Palabra de Dios dice que somos.
Cuando nos edifcamos en nuestra santsima fe podemos libe-
rar el poder del Espritu Santo en nuestra vida. Cmo? Orando
en el Espritu Santo!
Ore hasta que venga el poder!
En Marcos 11:23 dice que puedo decirle a una montaa en mi
vida, Qutate y chate en el mar, y si no dudo en mi corazn,
tendr lo que digo con mi boca. La condicin aqu es que no debo
dudar en mi corazn.
Entonces en el verso 24, Jess dice que todo lo que yo pidiera
en oracin, creyendo que he recibido mi respuesta, lo recibir.
As que una vez ms, la nica condicin aparte de que mi ora-
cin debe ser hecha segn la voluntad de Dios es que no debo
dudar en mi corazn.
Esto es algo muy signifcativo: Aqu encontr algo que pue-
do hacer intencionalmente, de manera frecuente y extensa como
desee, que contiene la garanta de Dios para edifcarme y forta-
lecerme en mi santsima fe, en el lugar dentro de m donde l dijo
que no debo dudar.
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El proceso de edifcacin
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Por consiguiente, cuando le hablo a la montaa, la nica pre-
gunta que se interpone entre m y un caminar poderoso de vic-
toria que derrota al diablo moviendo montaas, es sta: Tengo
yo el valor para permanecer en oracin hasta que llegue el poder?
No es asunto de que si el poder vendr. El poder vendr! La
nica pregunta es, tengo yo el valor para permanecer all hasta
que llegue?
Pero, Hermano Roberson, yo soy un empresario. En ese
caso el poder del Espritu Santo se manifestar con poder en tu
empresa. Yo soy un predicador. Entonces manifestar Su po-
der en t ministerio.
La pregunta no es vendr el poder?. Cuando Jess inspir
esas palabras en Judas 20, l las quit del mbito teolgico don-
de existe la teologa especulativa, y la puso en la jurisdiccin del
reino de la realidad. Y si Jess lo dijo, si lo crees o no, es as. Esto
no es una democracia. Jess no pidi tu voto. Tu responsabilidad
es no cambiar la verdad de Dios, sino encontrarla.
Jess inspir a Judas para escribir los versos 19 y 20. Entonces,
Jess est diciendo que cuando esa verdad es puesta en accin,
te edifcar y te elevar por encima del dominio de los sentidos;
donde eres derrotado por todo lo que has vencido. En cambio,
esta verdad causar que camines en el poder de tu santsima fe.
Cul verdad? Cuando empleas el lenguaje sobrenatural de las
lenguas.
Por qu somos edifcados?
As que entendemos de Primera de Corintios 14:4 y Judas 19 que
somos edifcados cuando oramos en lenguas. Pero mi pregunta
a Dios es esta: Por qu somos edifcados? Si voy a pasar tres
o cuatro horas orando en el Espritu Santo, yo quiero saber por
qu me edifca.
Solo saber que debes orar en lenguas no es sufciente. Si real-
mente crees que te edifcan y te preparan para cumplir el llamado
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El proceso de edifcacin
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de Dios en tu vida lo que has estado anhelando en tu cora-
zn nadie podra mantenerte fuera de tu lugar de oracin!
Muchos cristianos saben lo que dice Primera de Corintios 14:4,
pero pasan la mayor parte del tiempo ocupados en programas de
hombres, intentando deducir cul es el plan de Dios para sus
vidas. Obviamente, no creen que la respuesta est en dedicar el
tiempo necesario edifcndose a s mismos a travs de la oracin
en lenguas desconocidas.
Por lo tanto, saber que debo orar en lenguas no es sufciente.
Yo quiero saber por qu me edifco. Por qu soy edifcado en mi
santsima fe cundo hablo un montn de slabas al aire durante
dos o tres horas, que mi mente natural no puede entender?
Le dije al Seor, Quiz si T me ayudaras a entender el por
qu, yo podra ayudar a las personas a que tambin lo entendie-
ran. De esa manera ellos tambin podran caminar en el poder del
Espritu. Puedes imaginarte cmo me sent cuando un da el Se-
or me abri las Escrituras y me mostr el por qu del proceso de
edifcacin de lenguas. Me llev a Primera de Corintios 14:24:
Porque e| que hab|a en |enguas no hab|a a |os hombres, sino
a Dios; pues nadie |e entiende, aunque por e| Espritu hab|a
misterios.
Pero e| que profetiza hab|a a |os hombres para edicacin,
exhortacin y conso|acin.
E| que hab|a en |engua extraa, a s mismo se edica; pero
e| que profetiza, edica a |a ig|esia.
Nota que Pablo dice en el verso 4 que el que profetiza edifca a
la iglesia. Por qu? Porque a travs del simple don de profeca
(que es equivalente al don de lenguas e interpretacin operando
juntos), de repente la mente de Cristo para ese momento se hace
conocida en una asamblea pblica en particular.
Una persona que profetiza habla a los hombres para edif-
cacin, exhortacin y consolacin (v. 3). Pero toda exhortacin
tiene que estar basada sobre el fundamento de las Escrituras, de
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El proceso de edifcacin
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lo contrario no hay nada sobre que exhortar. Por ejemplo, yo no
puedo exhortar diciendo que Jess hizo una parada en la luna
para desayunar en su camino hacia la tierra, porque eso no est
en las Escrituras! Consiguientemente, a veces el Espritu Santo re-
velar un misterio a travs de la profeca, iluminando la mente de
Cristo con respecto a una Escritura que no ha sido entendida.
Y despus de que el Espritu Santo profetiza a travs de al-
guien para edifcacin y exhortacin, un consuelo divino viene
al cuerpo de creyentes que es muy diferente y ms profundo que
algo emocional. Son consolados de una manera ms fuerte que
las emociones. La profeca los eleva en el Espritu y les da un sen-
tido de que todo va a estar bien y esto puede permanecer con
ellos durante das.
As que cuando alguien profetiza, edifca a la iglesia colecti-
vamente, y cuando se ora en lenguas, se edifca individualmente.
Sin embargo, las razones que explican el por qu el cuerpo de
creyentes o el individuo es edifcado son las mismas: En ambos
casos, la mente de Cristo se revela.
La profeca causa que la mente de Cristo sea manifestada
colectivamente a la iglesia. Por otro lado, el orar en lenguas causa
que la mente de Cristo sea manifestada en ti como individuo,
porque el Espritu Santo tomar los misterios que has estado
orando ante el trono de Dios y te los comunicar de vuelta por
revelacin. Esa es la razn por la que eres edifcado cuando ora-
ras en lenguas!
Por lo tanto, pasar tres horas orando en el Espritu Santo sera
uno de los pasos ms sabios que alguna vez hayas hecho. Y si lo
haces todos los das Cuidado diablo! te estars edifcando
en tu santsima fe, recibiendo ms y ms revelacin de la mente
de Cristo y el diablo no tiene ni idea de lo que ests diciendo.
Slo se queda mirando!
"
Cuando mi Espritu se mueve con libertad,
Puedo quitar aquellas cosas que han hecho raz en ti.
En un instante puedo hacer aquellas cosas
que toman aos de lograr.
Porque no es con tu poder ni con tu fuerza,
Sino por mi Espritu que hago estas cosas morir.
As que rndete a m, y declrate libre.
Y har esta obra en ti, dice el Espritu de Gracia.
#
10
Puri f i caci n y mort i f i caci n
L
as personas estn buscando ayuda para cambiar.
La mayora tiene imperfecciones de carcter que no le gus-
ta, pero no tiene ni idea de qu hacer para librarse de esas
imperfecciones.
As que estas personas siguen la corriente dentro de un sistema
religioso que les demanda cada vez ms y ms con el fn de cons-
truir nuevos edifcios y empezar nuevos programas. Finalmente,
el agotamiento espiritual los alcanza, y se rinden ante la lucha.
Se resignan a permanecer siempre iguales y ver a Dios como la
cabeza del organizacionalismo. Asumiendo que su relacin con
Dios se basa en la relacin con una organizacin, y esto los deja
sin fe y frustrados.
Pero Dios nunca quiso que viviramos vidas intiles, llenas
de frustracin. Esa es la razn por la que l nos dio el Espritu
Santo para revelar los misterios de Cristo en nosotros y para
perfeccionar el cambio. As que echemos una mirada ms cerca-
na al ministerio del Espritu Santo dentro de nosotros. Veamos
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Purifcacin y mortifcacin
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cmo, a travs del proceso de edifcacin, l nos toma de donde
estamos y nos lleva hacia todo lo que l dijo que podramos
llegar a ser.
No hay arreglos rpidos
Los cristianos que creen que el orar en lenguas los edifca, muy a
menudo no entienden cmo trabaja el proceso de edifcacin.
Permteme pintar un cuadro de lo que muchos creyentes pien-
san que es el proceso de la edifcacin: Antes que una persona sea
bautizada en el Espritu Santo, se la considera como un cuervo
viejo y sucio que come animales muertos sobre el camino en un
da nublado. Entonces empieza a orar en lenguas. Y de pronto
sale el sol detrs de las nubes y brilla sus luminosos rayos sobre
el cuervo, transformando instantneamente esa ave carroera en
un gran guila dorada que se remonta volando en el aire, para
nunca tener otro problema!
Ese cuadro no es correcto. As no es cmo funciona el proceso
de edifcacin. Al mismo tiempo que el Espritu Santo lo esta
edifcando en su espritu para entender el conocimiento revelado
en la Palabra de Dios, l tambin fortalece su espritu nacido de
nuevo con el poder para mortifcar o hacer morir las obras de la
carne (Romanos 8:13).
El proceso de purifcacin
Jess dijo, todo aquel que lleva fruto, (el Padre) lo limpiar, para
que lleve ms fruto (o lo podar) (Juan 15:2). Nos guste o no, si
llevamos fruto como pmpano conectado a la Vid, pasaremos
por la purifcacin. Para qu? Para que llevemos ms fruto.
As que presta atencin: Cuando empieces a orar consisten-
temente en lenguas, provocars una guerra interna, porque las
impurezas de las que no te quieres deshacer, empezarn a salir a
luz. Dios se esforzar para purifcar esas impurezas quitndolas
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Purifcacin y mortifcacin
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de tu vida para que puedas cumplir tu llamado divino sin ser
destruido por el diablo.
El Espritu Santo corta las ramas muertas que impiden el cre-
cimiento en nuestra vida, impidindonos que crezcamos ms alto
en nuestro caminar con Dios. Cada vez que Dios quiere usarnos,
el diablo se manifesta a travs de esas ramas e intenta detener el
movimiento de Dios en nuestra vida a travs de nuestras fnanzas,
nuestras actitudes errneas, nuestra falta de perdn, etc. Y si no
permitimos que el Espritu Santo corte esas ramas muertas, el
diablo nos mantendr sentados sin hacer nada por el resto de
nuestras vidas.
Pero yo puedo asegurarte de esto: El Espritu Santo no inten-
tar cortar inmediatamente cada rama muerta que est adherida
a tu carne. l esperar hasta que te hayas edifcado; que hayas
crecido en el Espritu a travs de orar en lenguas para que puedas
soportar la guerra emocional que resultar cuando l corte las
ramas muertas de tu vida.
El proceso de purifcacin no es algo agradable, pero es ne-
cesario, porque de una manera u otra, seremos purifcados. Y po-
demos escoger que todos nuestros errores y faltas sean podados
ahora o podemos esperar hasta el Da del Tribunal de Cristo cuan-
do nuestras obras sern probadas por fuego (1 Corintios 3:1215).
En ese da, todas nuestras obras carnales que no hayamos hecho
morir en esta vida sern purifcadas.
Pero hay buenas nuevas! No estamos solos en el proceso de
hacer morir las obras de la carne. Segn Romanos 8:13, Dios nos
ha dado el Espritu Santo para fortalecernos y para ayudarnos a
purifcarnos de todo lo que pudiera robarnos nuestro premio:
Porque si vivs conforme a |a carne, moriris; mas si por e|
Espritu hacis morir |as obras de |a carne, viviris.
El arma ms poderosa de Satans es la decepcin. Su meta es
robarnos de nuestro premio para mantenernos en oscuridad
sobre lo que Jess nos ha llamado hacer con nuestras vidas. El
diablo sabe que cuando todo haya sido dicho y hecho, nuestra
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Purifcacin y mortifcacin
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recompensa estar basada de acuerdo a lo que hemos cumplido
del plan personal que Dios traz para nuestra vida.
Por consiguiente, no quiero esperar hasta el Tribunal de Cris-
to para que todas mis obras de la carne, que impiden mi caminar
con Dios, sean expuestas. Quiero saber como el Espritu Santo
obra en mi vida ahora, podndome y preparndome para el lla-
mado divino.
El primer paso: Despertar la conciencia
Sencillamente acptalo: No puedes ser fortalecido y edifcado en
tu espritu humano sin tambin experimentar un proceso de pu-
rifcacin en tu vida. Es imposible crecer en Dios sin cortar con
aquellas cosas que te estn reteniendo.
Por consiguiente, la primera cosa que el Espritu Santo hace
cuando perseveras orando en lenguas es despertar tu conciencia.
Se vuelve mucho ms difcil hacer las cosas carnales que hacas
antes. Por ejemplo, si alguien te dice algo cortante, simplemente
sonres y alabas a Dios por su liberacin. Pensars, el ao pasado
yo no hubiera hecho eso. Yo lo habra golpeado tan fuerte que se
habra salido de sus zapatos! Pero algo cambi. Y es el proceso de
edifcacin en accin.
Cuando el Espritu Santo despierta tu conciencia mostrndo-
te que ests haciendo mal, esto signifca que l est presente con
el poder para hacer morir esa obra. Cuando agregas tu fe y em-
piezas a resistir la carne, la mortifcacin toma lugar y el Espritu
Santo te limpia de ello. Eso es edifcacin.
Se revela lo oculto
Recuerda lo que dije antes: Los misterios que oras en lenguas
son para tu benefcio, no para Dios. Cada vez que oras en el
Espritu, comunicas ante el trono de Dios los misterios de Cris-
to en ti, la esperanza de gloria. Cuando Dios empieza a contes-
tar esas oraciones, empiezas a recibir revelacin en Su Palabra.
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Purifcacin y mortifcacin
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El entendimiento de todo lo que Jess ha sido hecho en ti empie-
za a emerger de tu interior.
Al mismo tiempo que estos misterios se revelan en tu enten-
dimiento, el Espritu Santo alumbra Su luz brillante sobre los
obstculos espirituales que estn ocultos en oscuridad aquellos
pecados, errores y faltas que te impiden producir una cosecha del
ciento por uno del plan de Dios para tu vida.
Esto es lo que Jess dice en Marcos 4:2021. Despus de des-
cribir los diferentes tipos de tierra mala en los corazones de las
personas, dice esto:
Y stos son |os que fueron sembrados en buena tierra: |os
que oyen |a pa|abra y |a reciben, y dan fruto a treinta, a
sesenta, y a ciento por uno.
Tambin |es dijo: Acaso se trae |a |uz para poner|a debajo
de| a|mud, o debajo de |a cama? No es para poner|a en e|
cande|ero?
As que, Jess me llama buena tierra si recibo la Palabra de
Dios las Escrituras y los misterios de Su plan personal para mi
vida y entonces dar el fruto de esa Palabra al treinta, sesenta
y al ciento por uno.
Entonces Jess hace la pregunta, Acaso se trae la luz para
ponerla debajo del almud, o debajo de la cama? La respuesta es
no. Puede traerse una luz encendida a un cuarto oscuro sin que
la luz brille en la oscuridad? No. La Palabra de Dios te ha sido
dada para que no la entiendas? No.
Jess entonces hace esta declaracin en el verso 22:
Porque no hay nada ocu|to que no haya de ser manifestado;
ni escondido, que no haya de sa|ir a |uz.
En otras palabras, cuando el Espritu Santo empieza a iluminar
tu espritu con la Palabra de Dios, es como caminar en un cuarto
oscuro con una luz encendida. Cada obstculo en el cuarto que
est oculto en oscuridad ser revelado por la luz.
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Purifcacin y mortifcacin
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Jess parece estar hablando acerca de tu vida. Est hablando
sobre descubrir las cosas escondidas que te impiden producir un
caminar fructfero del ciento por uno.
La luz de tu espritu fue encendida cuando naciste de nuevo,
y no puedes orar en lenguas sin hacer que esa luz brille cada
vez ms. Aqu es, mi amigo, cuando empieza la guerra interior!
Por qu? Porque a la carne no le gusta que sus obras sean ex-
puestas a la luz. Las obras de la carne son como esas pequeas
cucarachas que viven en los paraderos baratos. Cuando la luz se
enciende, se echan a correr para ocultarse. Aman la cobertura de
la oscuridad.
As es tu carne. Puedo asegurarte que tu carne no querr des-
hacerse de todo lo que el Espritu Santo ilumine!
La transformacin interior antes que
el cambio exterior
Antes de que entendiera la dinmica de esa guerra interior, para
m era un gran misterio el por qu tantas personas, aunque con
hambre de conocer ms de Dios y conmovidas en sus espritus
para orar mucho en el Espritu Santo, se rindieran antes de re-
cibir el resultado notable que debera de ocurrir. Entonces yo
me di cuenta que la mayora de esas personas se rendan porque
buscaban sus respuestas en el lugar equivocado.
Permteme darte un ejemplo. Supongamos que un creyente
est emocionado por orar en lenguas. Y entonces dice, Cuidado
diablo! Voy a encerrarme lejos en alguna parte para orar en lenguas
por una hora todos los das. Y ay del hombre que intente ponerse en
mi camino para detenerme. Recibir las marcas de mi bota en su
trasero!
As que el hombre marcha a su lugar de oracin con una Bi-
blia de cinco kilos debajo de su brazo. S, seor, l va a orar en
lenguas una hora todos los das. Solo que hay un problema. Est
entrando en este compromiso como hara un manaco depresivo
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que padece de una enfermedad terminal y que est a punto de
declararse en quiebra!
Pero a este hombre no le importa, porque ha encontrado la
respuesta. l piensa: He encontrado a Alguien que conoce mi debili-
dad y que va a orar por mi problema. Todo ser diferente ahora!
Pasa un mes. Este creyente ora en lenguas una hora todos los
das. Pero no se vislumbran cambios. Pasan dos meses y todava
est orando en lenguas. No hay cambios. Pasan tres meses y aho-
ra se encuentra mirando el horizonte.
Qu es lo que ests buscando?
Nada importante. Pero, sabes que puse mi tiempo en ora-
cin. Estuve orando en lenguas durante tres meses! Y si alguien
debe recibir una respuesta, ese soy yo!
Yo te dir lo que ese hombre est haciendo. Est buscando lo
espectacular y perdindose lo milagroso! En otras palabras, est
esperando que Dios conteste los misterios que l ha orado en
lenguas cambiando sus circunstancias exteriores de alguna forma
magnfca. Entretanto, se ha olvidado de la obra milagrosa del
Espritu Santo que est ocurriendo dentro de l.
Quizs este creyente se imagina un gran caballo blanco con
ardientes ojos rojos, cabalgando sobre el horizonte y bajando con
estruendo por el valle a su casa. Y mientras se acerca el caballo, l
reconoce quien est en la montura.
Ah, es Jess! Qu maravilloso, esta cosa de orar en len-
guas realmente funciona!
Jess detiene su caballo al lado del creyente y dice, Antes de
todo, dame una lista de todos aquellos a quienes le debes dinero.
El hombre le da la lista, y Jess galopa en su caballo, dejando tras
l una nube de polvo, y cuando Jess regresa despus de media
hora le dice al hombre, todas tus cuentas estn pagadas.
Entonces Jess dice, Disclpame un minuto, y sale tras el
espritu de pobreza que l acaba de descubrir escabullndose al-
rededor en las sombras. El gran caballo pisa fuerte sobre ese vil
diablo hasta que queda como un ser pobre y miserable en el suelo,
y al instante la pobreza se deshace en la vida del creyente!
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Purifcacin y mortifcacin
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Jess regresa a trote en su caballo y desmonta. Entonces se
acerca al creyente e impone sus manos sobre l y la enferme-
dad y depresin manaca desaparecen inmediatamente! El cre-
yente exclama, Oh, Seor, he sido hecho una nueva persona,
y simplemente or por tres meses! Verdaderamente esta cosa
funciona!
Jess sube a su caballo y sale cabalgando. De repente, se detie-
ne y regresa y dice, a propsito, olvid esto. Entonces mete la
mano en su bolsillo y saca un sobre conteniendo diez mil dlares.
Esto es para que comas y tengas camaradera en los restauran-
tes despus de los servicios de la iglesia. Le informa al hombre
encantado.
Entonces Jess sale cabalgando hacia el horizonte. Con su
silueta enmarcada por la puesta de sol, se marcha en su caballo
gritando, Dale, dale, Espritu Santo, vamos! y se marcha ga-
lopando. El creyente suspira, limpia su frente con el dorso de su
mano, y dice, Esta s que fue una verdadera liberacin!
Muchas personas cometen el mismo error que hizo ese hom-
bre. Oran en lenguas, buscando que de repente cambien sus cir-
cunstancias exteriores. Pero fallan en ver donde realmente ocurre
la transformacin sobrenatural en su espritu. Y muchas veces
se rinden antes de que Dios pueda terminar de trabajar en ellos
los cambios ms importantes de todos. Estn buscando lo espec-
tacular, pero se pierden lo milagroso.
Recuerda, que el orar en lenguas es como cualquier otra oracin
est diseada para ser contestada! Pero debido a que es nues-
tro espritu humano el que ora (1 Corintios 14:14), tambin es
nuestro espritu humano el que recibe la respuesta de nuestras
oraciones.
Permteme ensearte cmo el espritu humano recibe la res-
puesta a los misterios que han sido orados en el Espritu Santo.
Supongamos por un momento que yo tenga una cruzada donde
cientos de personas se emocionen para orar en lenguas. De hecho,
estn tan emocionados que an despus de que yo me voy del
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pueblo, deciden pasar una cierta cantidad de tiempo en oracin
todos los das.
Pero despus de unas semanas de no ver ningn cambio apa-
rente en sus circunstancias, uno por uno empiezan a abandonar-
lo. Finalmente, solo queda una persona que todava guarda su
compromiso de orar en lenguas todos los das.
Digamos que este nico hombre persiste en su compromiso
durante varios meses, de orar en el Espritu Santo y buscando ver
el cambio. Gradualmente algo muy milagroso empieza a ocurrir
dentro de l.
Algo sucede en su entendimiento con respecto a la Palabra,
las Escrituras que antes no entenda ahora estn cobrando vida.
Ahora, en una conversacin casual con sus amigos, puede ex-
plicar versos que eran un misterio para l. Cundo las personas
vienen a l con sus problemas, l se pregunta, por qu no hacen
esto y aquello?, porque a l le parece tan claro y sencillo.
Este hombre est experimentando el resultado de orar en len-
guas en su espritu. est experimentando la manera en que Dios
contesta este tipo de oracin.
De esta misma manera, tu espritu puede empezar a recibir
la sabidura y la direccin para cumplir el plan especial de Dios
para ti. Puedes llegar a desarrollar un entendimiento intuitivo
con el que de alguna manera sabes lo que Dios quiere, aunque a
veces no entiendas cmo es que lo sabes.
Ahora, todo esto no signifca que aquellos resultados nota-
bles no empiecen a presentarse en las circunstancias externas. Lo
vers! Las cosas ms inesperadas e increbles empezarn a tomar
lugar. Dios obrar en tu trabajo, en tu familia y en tu cuerpo. Tus
amigos y seres queridos notarn la diferencia cuando la fe y la
conviccin empiecen a radiar y fuir en tu vida.
Yo he visto ocurrir muchos milagros como resultado de la per-
severancia de orar en el Espritu Santo. Sin embargo, primero la
fe debe venir por el or y el or por la Palabra de Dios (Romanos
10:17). Y en la medida que aumenta el entendimiento de la Pala-
bra, as tambin lo har el proceso de purifcacin que transforma
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a una persona de adentro hacia afuera. Entonces, segn el orden
divino de Dios, las circunstancias exteriores empiezan a alinearse
con los cambios que ya han ocurrido en lo oculto del corazn del
hombre.
Trata con la raz y no con el fruto malo
Dios us una casa en un barrio cerca de la ma para ensearme
una leccin sobre este tema. Todos odiaban esa casa. Cuando uno
manejaba por ese barrio de casas elegantes, de repente giraba en
la esquina y se encontraba con esa casa desmoronada.
La basura estaba amontonada hasta la rodilla por todo el jar-
dn. La casa necesitaba un buen trabajo de pintura. La puerta
del alambrado estaba colgando horizontalmente. El csped es-
taba crecido. Haba varios automviles viejos, sin llantas, aban-
donados por el terreno. Todo esto en medio de un barrio muy
bonito!
Todos los que vivan en el vecindario estaban enfadados con
el hombre que viva en esa casa, pero nadie lo haba convencido
para que haga algo acerca de la apariencia. Yo he vivido en
este vecindario antes que todas las dems casas fueran construi-
das, deca el hombre negndose a cambiar.
Un da mientras conduca mi automvil mir esa casa y pens,
Oh, mi Seor, qu desorden! Entonces el Espritu Santo aprove-
ch la oportunidad para ensearme algo. El habl a mi espritu,
diciendo, Sabas que el exterior de esa casa es un cuadro exacto
del interior del hombre el cual vive en ella?
Ay! Con esa revelacin fresca en mi mente, la primera cosa
que quera hacer cuando llegara a mi casa era cortar el cesped!
El Espritu Santo estaba sealando un error que la mayora de
los cristianos cometen: Siempre estn tratando de deshacerse el
fruto malo del rbol en su vida, sin tratar primero con la raz que
provoc que el fruto malo creciera!
Por ejemplo, hay personas que a menudo son forzadas por sus
emociones a responder a un llamado para pasar al altar. Pasen
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al frente y dejen todo su mal fruto en el altar, dice el predicador.
As que se arrodillan en el altar y piensan, Bueno, ya no le voy a
pegar ms a mi esposa. Ya no voy a beber ms alcohol.
As que descargan su mal fruto, lo dejan en el altar, y se van
a casa. Ahora, es bueno que ellos se hayan arrepentido y hayan
hecho un compromiso con Dios de no volver a cometer tales pe-
cados nuevamente. Sin embargo, hay un gran problema. Si ellos
no tratan con la raz del problema los obstculos espirituales
que hay dentro de ellos en oscuridad ese mal fruto volver a
crecer.
La fuerza de voluntad contra la mortifcacin
por el Espritu
No puedes descubrir la raz de las obras de la carne en tu vida por
ti mismo. El Espritu Santo es el nico que puede escudriar las
partes ms profundas de tu corazn para encontrar la raz. En-
tonces l edifca tu espritu humano, nacido de nuevo, para que
se levante y d muerte a las obras de la carne diariamente. Esa es
la razn por la que el bautismo en el Espritu Santo ocurre en el
espritu humano porque de ah es de donde viene todo cambio
permanente.
Yo he estado en el ministerio por ms de veinticinco aos, y
he hallado que las personas no pueden cambiar por s mismas.
Por ejemplo, cuando redediqu mi vida al Seor en esa iglesia
denominacional de la santidad, las personas me predicaban todo
el tiempo sobre lo que se supona que yo sera y hara. Me decan
que dejara de pecar y me dieron una lista de todas las cosas que
deba hacer y no hacer.
Pero no fue hasta que aprend cmo desatar el poder del Es-
pritu Santo dentro de m para que yo pudiera darle muerte a
todas aquellas viejas obras del hombre carnal. Entonces, fnal-
mente, Jess, el Hombre de Compasin, podra empezar a verse
en mi vida.
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Como vers, la mente natural solo est familiarizada con el
cambio por medio de la fuerza de voluntad. Entiendes? Es cuan-
do te esfuerzas por disciplinarte frmemente contra un problema
usando tu propia fuerza de voluntad. No volver a pecar. No
volver a pecar. Lo dices apretando tus dientes. Pero por ms
que lo intentes, hay veces que no puedes deshacer un hbito car-
nal con tu propia fuerza de voluntad.
Por otro lado, la mortifcacin a travs del Espritu es el pro-
ceso por el que el Espritu Santo te fortalece interiormente para
destruir el dominio que la carne ha tenido sobre ti. En lugar de
que el pecado tenga dominio sobre ti, t ganas dominio sobre
l!
Poniendo la carreta antes del caballo
Pero cmo activamos ese poder dentro de nosotros para morti-
fcar las obras del cuerpo? Ya vimos que Romanos 8:26 nos da la
respuesta:
Y de igua| manera e| Espritu nos ayuda en nuestra debi-
|idad; pues qu hemos de pedir como conviene, no |o sa-
bemos, pero e| Espritu mismo intercede por nosotros con
gemidos indecib|es.
Entonces la clave que activa el poder del Espritu Santo en nues-
tra vida, en un nivel personal, para mortifcar las obras de la car-
ne, es el lenguaje sobrenatural de lenguas. El Espritu Santo dice,
Disclpame, pero me gustara ayudarte. Si me permites interce-
der por ti con gemidos indecibles, Yo deshar el poder de esos
obstculos que se interponen en el camino de lo mejor que Dios
tiene para ti.
La iglesia de la ultra-santidad que yo asista cuando era joven
no entenda esta clave. Ellos enseaban la doctrina de las tres
obras de la Gracia primero salvo, luego santifcado (qu sig-
nifca separado de la inmundicia del mundo), y luego llen del
Espritu Santo. Ellos me decan, Tienes que nacer de nuevo.
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Gracias, ya he nacido de nuevo.
Ahora tienes que santifcarte.
Santifcarme de qu? Pregunt.
De fumar, de beber, de masticar tabaco, toda esa clase de
cosas.
Entonces puedo recibir el Espritu Santo? Pregunt.
Exacto.
Quiere decir, que yo no puedo ser primero salvo, segundo
lleno del Espritu Santo, y tercero santifcado?
De ninguna manera! Piensas que Dios va a bautizar a
un cristiano impo con la boca llena de olor a tabaco y aliento a
alcohol?
Oh yo dije. Supongo que no.
Pero aquellas personas haban puesto la carreta antes del ca-
ballo! La Biblia dice que es a travs del Espritu que haces morir
las obras del cuerpo.
Estas personas de la santidad me decan, Tienes que ser
verdaderamente bueno para recibir el Espritu Santo.
Yo les deca, S, pero para volverme bueno necesito el Es-
pritu Santo!
As que ellos decan, Entonces no puedes recibirlo!
No obstante, a pesar de lo que aquellas personas pensaban, yo
recib el Espritu Santo de todos modos! Me acerqu al altar una
noche en la iglesia, y el Espritu Santo vino sobre m. Actuando
en ignorancia, luchaba contra mis deseos de hablar las palabras
sobrenaturales que l estaba creando dentro de m.
Pero despus adorando a Dios en casa, el Espritu Santo vino
sobre m nuevamente. Esta vez, alc mis manos y me rend a l.
Me ca al suelo bajo el poder de Dios y me levant hablando en
lenguas y desde entonces lo he estado haciendo!
Pero no poda decirles a aquellas personas de la iglesia que
haba recibido el Espritu Santo, porque todava fumaba mi pipa
y vea el programa Viaje a las Estrellas! Entonces el Espritu Santo
me dijo, hijo, permteme ayudarte; Yo soy el poder que ha sido
enviado para ayudarte a vencer tus debilidades.
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As que continu orando en lenguas. Sin embargo, los do-
mingos a la maana de ida a la iglesia fumaba mi pipa. Y despus
senta tal conviccin regresando de la iglesia a la casa que tiraba
la pipa por la ventana del automvil.
Pero el lunes por la maana cuando iba a trabajar, me com-
praba otra. Luego, fumaba mi pipa cuando iba al servicio de la
iglesia el mircoles por la noche. Y al regresar de la iglesia a casa, la
tiraba nuevamente. El proceso de purifcacin estaba bien enca-
minado; haba provocado una guerra interior al orar en lenguas.
Pero aprend que el proceso de mortifcacin a travs del po-
der del Espritu Santo trata el problema desde la raz, y luego el
fruto malo se cae. No podra decirte con exactitud el tiempo que
llev para que la pipa y el tabaco se cayeran de mi arbol. Lo que
s con certeza, es que una vez que mi espritu humano recibi la
sufciente edifcacin del Espritu Santo, la raz fue afectada, y el
fruto malo se sec, y para siempre se cay de la rama. Nunca vi
algo tan efectivo!
La parbola de la Hermana Dieta
Quizs puedas entender mejor la diferencia entre la fuerza de vo-
luntad y la mortifcacin, a travs de mi pequea parbola acerca
la Hermana Dieta. Al comienzo de todos los aos la Hermana
Dieta, dice lo mismo: Voy a eliminar treinta libras de esta horri-
ble gordura. No voy a comer ms en McDonald's. No voy a co-
mer ms empanadas y tortas. Solamente voy a comer ensaladas,
y voy a empezar un gran programa de ejercicios!
La Hermana Dieta anima sus emociones y activa su fuerza de
voluntad. Entonces el primer da de enero comienza su dieta. Se
mantiene frme por dos meses, estirando su fuerza de voluntad
como se hace a una cuerda de guitarra de acero. Al tercer mes,
empieza a decir: Ay, Seor, otra ensalada ms!
Entonces un da, el pastor recibe una llamada de la fbrica
local de pasteles. Pastor, tenemos aqu una mujer que dice
ser una de sus feligresas, y ella acaba de invadir nuestra fbrica
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de pasteles. Nos dice que su nombre es la Hermana Dieta. La
conoce usted?
S, la conozco.
Bueno, ella est hablando fuera de s, algo acerca de su
voluntad.
Qu le pas?
No s. Ha visto alguna vez los dibujos animados de Bugs
Bunny donde el demonio de tasmania gira rpido como un tor-
nado, comindose los rboles y todo lo que encuentra en su ca-
mino? Bueno, la Hermana Dieta entr por la puerta comindose
la caja de los pasteles y la mitad de todo lo que tena adentro.
Luego sigui masticando de todo, hasta llegar a las puertas de
acero del freezery todava est all! La tenemos amarrada en
una camisa de fuerza. Podra venir a buscarla?
As que el Pastor se va a rescatar a la Hermana Dieta y cuando
la saca de la fbrica de pasteles, ella sigue hablando entre dientes
incoherentemente, Fall mi voluntad. Fall mi voluntad.
La parbola de la Hermana Dieta es un poco extrema, pero
creo que entiendes lo que quiere decir. La fuerza de voluntad
solo puede llevarte hasta cierto punto en tu batalla para superar
las obras de la carne. La nica manera verdadera de hacer mo-
rir las obras de la carne una vez y para siempre, es a travs del
Espritu.
La fuerza de voluntad no puede cambiar
un matrimonio
Te dar otro ejemplo de cmo la carne puede ganar ventaja cuan-
do se intenta el cambio exclusivamente con la fuerza de voluntad.
Cuando un esposo y esposa tienen problemas matrimoniales, la
consejera familiar puede ser una buena ayuda. El consejero en-
sea al esposo y a la esposa a cmo se supone que ellos deben
cumplir sus roles en el matrimonio. Les dir, Si ustedes hacen
estas cosas, cambiar su matrimonio.
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Es fcil decirles a los dems lo que necesitan hacer para cam-
biar su matrimonio. Pero si el consejero no le ensea al esposo
y a la esposa cmo encontrar la raz del problema cmo dejar
que el Espritu Santo los purifque de las debilidades que estn
causando los problemas en primer lugar entonces todo lo que
ha hecho fue darles a la pareja muy buenos discursos, pero que
no tienen efcacia.
Entonces el esposo y la esposa salen de la ofcina del consejero
animados emocionalmente y determinados a cambiar su matri-
monio. Lo primero que hace la esposa es comprar el libro reco-
mendado Hgase un Favor y Ame a Su Esposo, y luego leerlo.
El esposo regresa a la casa despus de un arduo da en la ofci-
na. La esposa se viste de forma atractiva, las velas parpadean en la
mesa, y el aroma de faisn en la fuente de vidrio llena el aire.
Pregunta l, Dnde estn los nios?
No importa, Encanto, ella dice.
Y l piensa, Dios mo, tengo una nueva esposa!
Despus, la esposa convenientemente deja el libro Hgase un
Favor y Ame a Su Esposo puesto sobre la mesa a plena vista. El
esposo lo encuentra y lo lee. Luego llega a la casa trayendo una
rosa roja y la saluda dicindole, Hola, mi amor. Y reluce todas
aquellas pequeas cosas tiernas y amorosas que signifcan tanto.
El sbado por la maana, la esposa se despierta con un beso.
El esposo le pone una bandeja con el desayuno en su regazo junto
con una rosa roja a un lado del desayuno. Y ella exclama: Tengo
un nuevo esposo!
Durante algn tiempo el esposo y esposa estn en el sptimo
cielo. Pero cerca de los tres meses, la voluntad de mantener el
esfuerzo por ser un esposo amoroso se debilita.
Nuevamente el sbado por la maana, la esposa se despierta
con un beso, otra bandeja con el desayuno y una rosa roja pues-
ta al lado de la comida. Y ella dice gruonamente, No tienen
otras fores en esa forera que stas rosas rojas?
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El esposo responde malhumorado, Voy a darte una bofeta-
da que te tumbe de la cama, mujer! Y la batalla de los sexos se
reanuda a plena fuerza!
Sea que fumes, comas demasiado, discutas con tu esposo o
cualquier otra obra de la carne, el principio es el mismo: Con-
far en la pura fuerza de voluntad para cambiar tus debilidades
carnales, slo te ayudar hasta cierto punto. Es solo a travs del
Espritu que puedes hacer morir las obras de la carne.
La Palabra de Dios es la norma
Jess nos dijo en Juan 15:2 que as como los pmpanos se conec-
tan a la Vid verdadera, seremos podados para llevar ms fruto.
Entonces en el siguiente verso, Jess dijo, Ya vosotros estis
|impios por |a pa|abra que os he hab|ado (v. 3). En otras pala-
bras, es la Palabra de Dios que establece la norma para nuestra
poda. Sin la Palabra, de dnde obtendramos la informacin
que necesitamos para discernir entre lo bueno y lo malo, o la
verdad y la mentira?
Existe slo un fundamento de verdad en el universo entero, y
este es la Palabra de Dios. Algunas religiones te dirn, nuestro
sistema de religin es la verdad. Pero no lo es. Viven engaados
y no lo saben. Otras religiones procurarn convencerte que ellos
tienen la verdad, y aunque algunos de los principios contengan
sabidura sana para vivir, ellos no tienen la verdad eterna.
Solamente la Palabra puede confarse como la norma de
verdad, porque no vino de este mundo sino que vino de Dios
mismo.
La segunda Persona de la Deidad se llama el poderoso Logos, o
la Palabra, que vino a la tierra encarnado como Jesucristo hombre.
El poderoso Logos fue escogido por la Deidad para cruzar y lle-
nar el vaco entre la humanidad y Dios. Una manera en que l
llen ese vaco fue al proporcionar informacin sobre la Deidad.
l dijo, El que me ha visto a m, ha visto al Padre (Juan 14:9).
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Los flsofos antiguos buscaron algo que llenara el vaco en-
tre Dios y el hombre. Scrates, Platn y otros flsofos famosos
intentaron sumergir sus mentes en el infnito, preguntndose,
Qu hay all fuera? Quin es el Pensador original? Quin es
el Autor inmutable? Pero no tuvieron ninguna respuesta. Solo
saban que algo tena que haber all fuera.
Entonces Juan trajo la revelacin que esos flsofos griegos
buscaron todos esos aos. Y dijo, Quieren saber quin es el
Autor inmutable en este universo? Yo les dir.
Antes de que algo tuviera un principio, estaba el Logos. El
Logos estaba con Dios. El Logos era Dios. Y el Logos estaba cara
a cara, igual con Dios. Todas las cosas fueron hechas por el Logos.
Y nada en la creacin fue hecho sin l (Juan 1:13). Efectivamen-
te, puedo decirte quin es el Autor inmutable. Es el poderoso
Logos, la Palabra. l es el que ha llenado el vaco entre el hombre
y Dios.
As que si ests tratando de ser purifcado por cualquier otra
norma aparte del Logos, ests perdiendo tu tiempo. Una de las
cosas ms engaosas con las que puedes involucrarte es la religin
que anda vendiendo de puerta en puerta algo que no es mandato
de la Palabra de Dios. Puedes pasar aos intentando seguir un
grupo de reglas hechas por los hombres que no hacen nada para
cambiar de adentro hacia fuera. Hay solo un verdadero proceso
de purifcacin, y Jess lo anunci: Ya vosotros estis |impios
von ia vaianna que os he hab|ado (Juan 15:3).
Rompiendo el ciclo de la derrota
As que, es a travs del Espritu y de acuerdo a la Palabra de Dios
que mortifcamos las obras del cuerpo aquellos miedos, faltas
y malos hbitos con los que la carne intenta mantenernos en un
ciclo interminable de derrota. sa es la nica manera en que po-
demos poner en marcha nuestras vidas.
Yo he encontrado que uno de los roles principales del Espritu
Santo en nuestras vidas, es ayudarnos a ser libres de los vestigios
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de los apetitos de la naturaleza carnal. Esos vestigios pueden
sabotear todo lo que Dios quiere obrar en nuestras vidas para
bien.
Un da le pregunt a mi hermano (que era detective en Mem-
phis en aquel entonces), quieres saber realmente lo que te ha
impedido convertirte en un multimillonario?. Tuvo la sufciente
sabidura para contestar correctamente. Su trabajo no tena nada
que ver con eso. Su problema era una forma limitada de pen-
sar que lo haba dominado toda su vida y lo haba encarcelado
dentro de sus estrechos limites.
En Marcos 9:23, Jess dijo que todas las cosas son posibles
para aquel que cree. Por consiguiente, lo nico que se interpone
entre nosotros y cualquier tipo de milagro es la mentalidad carnal
o la forma de pensar que nos cautiva en el reino del alma. Esta
forma de pensar no est de acuerdo con la Escritura, es algo que
la fe no puede darle substancia. Es esperanza que ha sido progra-
mada errneamente esperanza que ha salido fuera de su pro-
psito. Est llena de miedo y tormento, en lugar de fe.
El Espritu Santo reemplazar ese desorden por el tipo de es-
peranza a la que la fe puede dar substancia. Pero debemos rendir-
nos a Su direccin cuando l empiece a deshacer aquellos mo-
delos destructivos; de lo contrario permaneceremos en la misma
prisin invisible hasta el da en que muramos.
Como vers, no es casualidad que justo despus de hablar
sobre el hacer morir las obras de la carne en, Romanos 8:13, haya
dicho en el verso 14: Porque todos |os que son guiados por e|
Espritu de Dios, stos son hijos de Dios. Los versos 13 y 14
llevan el mismo pensamiento. El trmino hijo de Dios se refe-
re al creyente maduro que ha sido enseado por el Espritu Santo
al punto en que puede caminar ahora con su nueva naturaleza en
lugar de los deseos carnales.
Por consiguiente, Pablo est describiendo en el verso 14 un
estado de madurez espiritual donde el modelo y la forma carnal
de pensar ya no te dominan ms porque caminas en tu nueva
naturaleza en lugar de la carne.
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Muchas veces los creyentes que son todava inmaduros y car-
nales quieren que el Espritu Santo les d revelacin acerca de las
vidas desordenadas de otras personas o que les diga qu autom-
vil deben comprar. Pero la nica cosa que el Espritu Santo pue-
de hacer con un creyente en esta condicin espiritual es llevarlo
fuera de su propio desorden.
Quizs pienses, Yo quiero que Dios me gue al ministerio o
a recibir una promocin en el trabajo. A lo primero que Dios
te guiar es a salir de cualquier cosa que te mantenga en el ciclo
perpetuo de la derrota.
Eso es lo que dice Romanos 8:13 y 14: Todos aquellos que
permiten que su espritu humano renacido sea nutrido y ense-
ado por el Espritu Santo, stos son los hijos maduros de Dios.
Porque es a travs del Espritu a travs de la nueva naturaleza
dentro de ellos que hacen morir las obras de la carne. El Espri-
tu Santo nos guiar a salir del modelo y la forma carnal de pensar
que nos esclaviza.
Pablo describi esta condicin de esclavitud en Romanos
7:724. l dijo, Miserable de m. Hay una inclinacin hacia el
pecado en mis miembros, que cuanto ms intento servir a Dios,
ms guerrea contra mi mente. No hay nada en m que pueda
enfrascarla. Aunque Dios me dio la Ley y procuro guardarla, esta
lujuria por el pecado persistentemente hace guerra dentro de m.
Y al parecer no puedo detenerla.
Esta condicin espiritual desesperanzada es la razn por la
que el mundo entero se hizo culpable ante Dios y se sujet a su
juicio. El mundo necesitaba un Salvador. As que Romanos 8 nos
dice cmo el Salvador vino a sacarnos de la esclavitud de la carne
a un caminar en el Espritu.
Derribando fortalezas en el alma
Todo lo que tienes que hacer es mirar a la palabra raz mortif-
car, que signifca hacer morir, y entender que el proceso de
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Purifcacin y mortifcacin
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purifcacin es una batalla. Pablo describe esta batalla en Segun-
da de Corintios 10:
Porque |as armas de nuestra mi|icia no son carna|es, sino
poderosas en Dios para |a destruccin de forta|ezas.
z Corintios :o:
As que Pablo dice que nuestras armas para esta batalla en la que
estamos involucrados no son carnales. En otras palabras, no em-
prendemos esta guerra interior con medios naturales. En cambio,
nuestras armas son poderosas en Dios para la destruccin de for-
talezas invisibles, o fuertes que se levantan contra nuestra vida.
Algunos creyentes piensan que la palabra fortalezas en el
verso 4 habla sobre algn tipo de lugar fortifcado invisible que el
diablo construye a un extremo de un pueblo para impedir que la
gente del pueblo sea salva. Estos creyentes piensan que su trabajo
es derribar estas fortalezas malignas del enemigo.
No, Pablo est refrindose a una batalla de nivel personal.
Cmo s eso? Porque en el verso 5 dice esto:
Derribando argumentos y toda a|tivez que se |evanta contra
e| conocimiento de Dios, y ||evando cautivo todo pensa-
miento a |a obediencia de Cristo.
Quin posee los pensamientos que deben ser llevados a cautivi-
dad? Pablo no cambi el tema entre el verso 4 y 5. Si tu posees el
pensamiento, entonces t eres el que posee la fortaleza.
Las fortalezas a las que Pablo se refere son las imaginaciones y
los razonamientos que se exaltan contra el conocimiento de Dios.
Son fortalezas carnales en el reino o en la jurisdiccin del alma.
Pablo nos exhorta a que llevemos cautivo todo pensamiento de
desobediencia, porque sino derribamos las fortalezas almticas, el
diablo podr despedazarnos con ellas. Algunas de esas fortalezas
nos estorban tanto que si ellas no son destruidas, moriremos en
nuestra condicin derrotada, y nunca cumpliremos con nuestros
deseos piadosos o el llamado divino.
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Una fortaleza, puede consistir en un conjunto de imaginacio-
nes que hacen que una persona se enfurezca tanto, que se aparte
de la verdad a travs de la contienda y la falta de perdn. Una
fortaleza tambin puede ser un sistema de pensamientos religio-
sos que esclaviza los corazones y las mentes de una nacin entera.
Pero sea una fortaleza en el alma de un individuo o de una nacin,
todo empieza con los pensamientos que no son llevados cautivos
a la obediencia en Cristo.
Yo estoy tan feliz de que Dios nos haya dado armas que son
poderosas en Dios para derribar estas fortalezas! Ellas no son par-
te del reino natural; se reciben en el reino de Su Espritu.
El arma ms importante que Dios nos dio fue la tercera Per-
sona de la Deidad para que viva dentro de nosotros. Y el Espritu
Santo tambin nos equip con otra arma vital un lenguaje
sobrenatural.
Ese lenguaje es un don que nos edifca y nos fortalece por en-
cima del reino carnal donde dominan nuestros sentidos naturales.
Y cuando perseveramos en el uso del don de orar en lenguas, el
Espritu Santo empieza el proceso de purifcarnos de toda alti-
vez que se exalta contra el plan de Dios para nuestra vida.
Dnde sucede este proceso de purifcacin? Bien, todo lo
que se muestra por fuera generalmente es un cuadro de lo que
opera dentro de nosotros. Por consiguiente, la mortifcacin ocu-
rre dentro de nuestro carcter.
El Espritu Santo comienza a discernir nuestros pensamientos
y las intenciones de nuestros corazones, deshaciendo los sistemas
de pensamiento y fortalezas del alma que nos hacen fallar. Mien-
tras perseveramos orando en lenguas para edifcacin personal,
l derriba cualquier fortaleza del alma que no ha sido construida
por la Palabra de Dios.
Al mismo tiempo, el Espritu Santo construye una superes-
tructura en nuestro espritu humano impartiendo conocimiento
revelado de la Palabra de Dios. Para qu propsito? Para hacer-
nos madurar, para edifcarnos y para fortalecer y elevar nuestra
vida en Dios.
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Purifcacin y mortifcacin
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La Palabra de Dios es una espada de dos flos que divide en
dos el alma y el espritu (Hebreos 4:12). Es el nico agente capaz
de dividir el espritu y el alma. Y en este proceso de purifcacin
que abarca todas las esferas del alma y espritu, es la nica norma
en la que confo cuando me esfuerzo por entender el trabajo del
Espritu Santo dentro de m.
No importa cuantos demonios vengan a acusar mi alma. Yo
voy a prepararme contra el ataque y la Palabra de Dios ser mi
estandarte. Esa espada de dos flos ha penetrado mi espritu, y yo
rechazo creer algo o a alguien que no est en lnea con lo que la
Palabra ha declarado.
El ltimo cuarenta por ciento
Si has de completar el proceso de purifcacin, este es el tipo
de determinacin que debers desarrollar para resistir a los ata-
ques del enemigo. Por qu? Porque la mortifcacin no es una
experiencia agradable, y tu carne querr rendirse. Y el pasarte
tres meses orando en lenguas y edifcandote a t mismo, a un
determinado lugar en Dios, no har que tu proceso de purifca-
cin sea ms agradable.
Pero eso est bien. Si hay una cosa que no quiero en mi vida,
son ramas muertas. Estoy dispuesto a pasar por cualquier cosa
desagradable que el Espritu Santo considere necesario para li-
brarme de todo lo que sabotee la perfecta voluntad de Dios para
mi vida.
Las ramas muertas que el Espritu Santo est trabajando aho-
ra en mi vida son el ltimo cuarenta por ciento. Y estoy en direc-
cin de caminar a un cien por ciento.
Como vers, no es tan difcil caminar en un treinta por ciento
o sesenta por ciento de la voluntad de Dios para tu vida. Pero ese
ltimo cuarenta por ciento es un desafo porque tiene que ver
con la forma que obras o dejes de obrar en el amor de Dios.
Cuando ese ltimo cuarenta por ciento se purifca, respon-
des distinto cuando las personas te insultan, te calumnian, te
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abofetean en la mejilla, o te demandan. En lugar de desquitarte
insulto por insulto, solo le extiendes ms de la misericordia de
Dios. Estimas tu testimonio como tu posesin ms valiosa, y es-
ts determinado a no herir a un ser humano aunque te cueste tu
propia cabeza.
Las ramas muertas del ltimo cuarenta por ciento, son difci-
les de alcanzar. Primero, mucha edifcacin debe tomar lugar en
tu espritu antes que el Espritu Santo se enfoque en esas ramas
difciles de alcanzar y comience a podarlas. De hecho, durante
los primeros seis meses que ores de forma consistente en lenguas,
el Espritu Santo fortalecer tu espritu para que ests dispuesto a
conversar acerca de cortar esas ramas muertas.
Recuerda, Jess dijo que ests limpio con la Palabra que l
ha hablado (Juan 15:3). Cuando el Espritu Santo cie tu espritu
con revelacin de la Palabra, podrs cortar esas horrorosas ramas
muertas que desordenan y difcultan tu vida.
Una cosa es segura: No te librar del ltimo cuarenta por
ciento solo por sentarte en un banco una vez a la semana, o por
escuchar un sermn de treinta minutos que ni siquiera planeas
aplicar. As que si has estado pensando que no necesitas orar mu-
cho en lenguas para tu edifcacin personal, piensa nuevamente!
T tienes un propsito divino para cumplir, y no necesitas tener
muchas ramas muertas en el camino!
La rama muerta de la complacencia
La peor cosa de la que necesitas ser podado es de la complacencia
y la indiferencia. En su extremo, es el tipo de actitud que dice,
dejen que el pueblo se vaya al inferno. Por qu debo pasar mi
tiempo orando por ellos?
Hay pastores en un estado de complacencia que no quieren
encontrarse bajo el mismo techo con otros predicadores del pue-
blo. Efectivamente, estos pastores quieren ver que todos en el
pueblo se salven. Ellos no son tan malos. Pero ellos quieren ha-
cerlo solos, sin la ayuda de nadie. Su actitud es, Si el esfuerzo
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evangelstico no sucede a travs de m y de mi iglesia, no voy a
ayudar a que otros tengan xito.
Eso se llama indiferencia o complacencia. Es una gran tarea
para el Espritu Santo cortar esa rama muerta! Es una parte de ese
ltimo cuarenta por ciento.
El Espritu Santo tiene que cortar la rama muerta de la in-
diferencia de nuestras vidas antes de que podamos buscar el
avivamiento por encima de nuestros deseos egostas. Hasta que
nos limpiemos de la complacencia, el enfoque siempre ser mi
estilo de vida y mi comodidad ms que la salvacin de otras
personas.
Personalmente, el diablo ha intentado a menudo usar la com-
placencia como un medio para impedirme entrar a lo mejor que
Dios tiene para m. El enemigo susurra en mi mente, Por qu
no vuelves a reposar y te pones cmodo? Tienes una buena un-
cin. Tienes buenas reuniones. Acaso no se llenan centenares
del Espritu Santo en cuestin de semanas? Acaso no ests en el
crculo de las reuniones de campamento? Por qu no aminoras
la marcha y te quedas donde estas? Es un buen lugar para estar.
Cada vez que he intentado salirme de la comodidad, he en-
contrado un mayor ataque por parte del enemigo. Mi carne me
dice, Bueno, por qu no me quedo donde estoy espiritualmen-
te? Para qu exponerme a los golpes del diablo? Por qu no
puedo quedarme tranquilo y vivir como los dems predicadores?
Ellos parecen estar satisfechos y felices.
Mi carne intentar convencerme a que me quede en la com-
placencia. Pero el hambre que tengo dentro de mi espritu siem-
pre ha sido ms fuerte que la voz de mi carne. Solo puedo andar
en la carne por un rato hasta que me siento inaguantable. Y me
siento completamente infeliz, y me quedo de esa forma hasta
que sacudo de m la complacencia y empiezo de nuevo a buscar
fervorosamente a Dios.
El Espritu Santo quiere hacernos madurar a travs de la reve-
lacin de la Palabra de Dios, para que al mirar a esa rama muerta
de la complacencia en nuestras vidas, digamos, Espritu Santo,
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estoy disgustado con eso, por favor crtala. Incluso l se alegra
si miramos esa rama y admitimos honestamente, Dios, yo no
quiero que cortes esa rama. A ese punto, necesitamos hacer solo
una cosa: seguir orando en lenguas. En algn momento tendre-
mos que librarnos de esa rama muerta y fea. se es el proceso de
edifcacin en accin.
Mi propio proceso de purifcacin
Cuando el Seor termin de cortar las ramas muertas de mi vida,
qued como un palo! l cort todas las ramas muertas tales como
creer errneamente, lujurias de la carne, amor al dinero y exalta-
cin propia. Y me gustan las ramas fructferas que han crecido
en el lugar de aquellas que fueron podadas!
La mentira era una de esas ramas muertas que el Espritu
Santo elimin en mi vida. Me tom un tiempo largo para dis-
ponerme e incluso admitir el hecho que yo menta. En mi caso,
la mentira normalmente vena en la forma de engaar a alguien.
(Por supuesto, que usted nunca ha hecho eso!)
Aqu hay un ejemplo: Tu nio contesta el telfono. Y t le
preguntas, Quin es?
Mara.
Dile que me he ido. Entonces sales por la puerta y la
cierras.
Su nio le dice a Mara, Mi pap se ha ido. Quiero decir,
que no est aqu.
Tcnicamente, no estas all. T podras justifcarte dicien-
do, En verdad, no ment. Bien, entonces, por qu tratas de
justifcarte?
O una persona podra mentir porque no quiere mostrar-
se como es en la realidad. Por ejemplo, podra ser un perezoso.
Quizs no hizo lo que dijo que hara. Entonces trata de cubrirlo
doblando la verdad: Es que estaba ocupado. T no estabas tan
ocupado, son mentiras Y lo podras haber hecho!
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Aqu hay otro ejemplo: Te llama un amigo y te dice, Oye,
vas a la reunin esta noche?
T le dices, Eee, en verdad pensaba ir, pero surgi algo a lti-
mo momento. Entonces llamas a otro amigo y le dices, invta-
me a cenar as tengo una excusa. Yo no quiero ir a esa reunin!
Por qu mientes? Bueno, no quise herir los sentimientos
de mi amigo. No tienes porque herir los sentimientos de nadie.
Simplemente le dices, No pienso ir esta noche. Pero, por el
amor de Dios, diga la verdad.
Permtame decirte lo que hace tan peligroso ese tipo de men-
tira blanca. En Efesios 6:11, Pablo dijo esto:
Vestos de rona |a armadura de Dios, para que podis estar
rmes contra |as asechanzas de| diab|o.
Note que la primera pieza de la armadura es los lomos ceidos
con la verdad (v. 14).
Lo que ocurre es que despus de decirle a tu hijo/a que mienta
por ti o despus de engaar a alguien doblando la verdad, el dia-
blo viene y te ataca. Y luego t le dices, yo te ato.
El diablo responde, Ah, cllate! T no puedes resistirme sin
tu armadura espiritual puesta! As que piensa antes de atarme y
deja de mentir!
As que el Espritu Santo quera limpiarme de esa rama muer-
ta de mentir y engaar a las personas a mi alrededor para siempre.
La mentira ms grande que haya dicho se la dije a mi esposa
antes de casarnos y fue que nunca haba mentido! Tambin le ha-
ba dicho que jams anduve en parrandas ni haba hecho ciertas
cosas malas que en verdad haba hecho.
Yo le dije a Rosalie, Incluso antes de que yo naciera de nuevo,
era un trabajador esforzado, que trabajaba de la maana hasta la
noche no como estos tipos inmaduros que uno ve hoy en da.
Yo quera que mi esposa me viera como su principe azul.
Despus que Rosalie y yo nos casamos, una noche estbamos
confraternizando con otros creyentes, y los hombres empezaron
a hablar sobre el estilo de vida de pecado de los que se haban
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liberado. Rosalie dijo, Oh, Dave nunca hizo eso. Pero el hecho
era que yo s lo haba hecho; era una de las cosas que le haba
mentido antes de que estuviramos casados.
Desde aquel momento, pareca como que cada vez que mi es-
posa hablaba con alguien, sin saberlo, segua construyendo sobre
mi mentira. Tom la mentira que le haba dicho y la contaba por
todas partes porque an yo no le haba dicho la verdad.
Yo la escuchaba decir, bueno, mi esposo nunca hizo eso, y
yo pensaba, s lo hice. Le ment a ella en el pasado. Y aunque ahora
no mienta, esa es una mentira que ella sigue construyendo. Le tendr
que decir aunque no quiero!
Pero despus empec a ayunar y a orar en lenguas por tiempos
largos, y la luz del Espritu Santo empez a brillar en aquellos
obstculos espirituales que yacan escondidos en oscuridad den-
tro de m. Puedo recordarme que senta ms y ms la conviccin
por las mentiras que le haba dicho a Rosalie. Finalmente or has-
ta el punto de decirle a Dios, Bien, Seor, yo le dir que ment.
Entonces encontraba alguna excusa para no decirle ese da.
As que el Seor me despertaba en la noche y deca, Yo pens
que dijiste que ibas a decirle. Me sentaba erguido en la cama,
con mis ojos tan grandes como tapas de alcantarilla. Y no poda
volver a dormirme hasta que haca otro trato con Dios.
Bien, yo le dir, Seor.
Est bien, cundo?
Maana. Con eso, poda volver a dormir. Pero al da
siguiente, encontraba alguna excusa para decir, le dir ms
tarde.
As que el Seor me despertaba de nuevo la noche siguien-
te. No iba a dejarme escapar con esa mentira! Tena slo dos
opciones dejar de orar en lenguas o dejar de mentir. El orar
mantena mi conciencia viva. Pero mi indisposicin de tratar con
la mentira me tena atormentado.
(Muchos cristianos se encuentran en esa posicin. Pero la
mayora de ellos se indisponen de la oracin porque no quieren
tratar con el problema).
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As que despus de varios das con esta lucha, estaba sentado
en mi ofcina, con un sentimiento de derrota. Mi secretaria entra
y me dice, Usted parece cansado.
S, realmente lo estoy.
Qu ha estado haciendo?
He pasado por un exprimidor espiritual, pero saldr ade-
lante. Estoy en el proceso de establecer mi fundamento sobre la
pureza de espritu.
La noche que decid fnalmente decirle la verdad a Rosalie,
la llev a un restaurante de hamburguesas baratas. (Esta fue mi
idea ignorante de comprarle una buena comida para suavizar el
golpe!). Entonces con mucha cautela introduje el asunto.
Recuerdas cuando les dijiste a esas personas que yo nunca
haba tenido das de andar en parrandas como los otros hombres
las tenan? Pues, la verdad es, que yo era un pecador empederni-
do. Entonces proced a decirle toda la verdad a mi esposa. Rosa-
lie continuamente deca, Oh, caramba!, mientras le relataba lo
que fue mi vida antes de que fuera salvo.
Quizs te preguntes, Y ahora? Todava le mientes a tu es-
posa? Bien, despus de pasar por esa terrible experiencia entre el
Espritu Santo y yo, piensas que empezara a mentir nuevamen-
te? No, yo permit que l podara esa rama muerta de m. Ahora
Rosalie y yo confamos el uno al otro completamente.
As que, el proceso de edifcacin despert mi conciencia y
me fortaleci hasta el punto donde yo estaba dispuesto a tratar
con el pecado. Mi hombre interior se haba fortalecido con poder
para hacer morir esa obra de la carne.
Como resultado de ese proceso de purifcacin en mi vida, yo
he tomado esta posicin sobre la verdad: Debido a la inmutabili-
dad de Dios, es imposible que l mienta. Por lo tanto, si hay una
norma que pondr ms alta que cualquier otra norma en mi vida,
es la ausencia total del engao y la mentira y uso de la verdad en
toda pureza de espritu. Me niego a albergar durante un minuto
una mentira o tergiversacin de la verdad dentro de m.
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El Espritu Santo espera pacientemente para que rindas tu
autoridad a l, porque l tiene una obra para hacer dentro de ti.
l fortalecer tu hombre interior, tu espritu humano nacido de
nuevo, con sufciente poder para hacer morir las obras de la carne
y limpiar cada rama muerta de tu vida, una por una. Al rendirte
al Espritu Santo, l tendr la libertad de aumentar Su obra de
revelar misterios divinos a tu espritu. As que, puedes tener cer-
teza sea que pases por la mortifcacin o recibas revelacin, tus
oraciones en el Espritu estn siendo contestadas!
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"
Oh, Yo vendr de un lugar interior
donde piensas que no tienes fuerza.
Y te dir, Levntate e intntalo de nuevo.
Porque aunque puedas estar derribado
de tiempo en tiempo,
entiende esto, hijo Mo
no te he desamparado.
Levntate una y otra vez,
y Mi fuerza estar continuamente contigo
para comenzar una y otra vez.
En el tiempo que pienses que caers,
no caers; estars en pie.
Porque vendr a ti de un lugar interior
y te dar fuerzas,
dice el Espritu de Gracia,
que jams pensaste tener.
#
11
Vencer l os obst cul os
i nsuperabl es en oraci n
D
ios me ha llenado de compasin por las personas que
comienzan con mucho nimo su compromiso de orar en el
Espritu, pero luego llegan a una situacin difcil y dejan de
orar antes de entrar en la gloria que est del otro lado.
Una situacin difcil es una meseta espiritual o un lugar seco
que generalmente aparece justo antes de que Dios est listo para
llevarte a un lugar ms alto en Su Espritu. Quiero ayudarte a
entender la naturaleza de una situacin difcil porque hay mucho
esperndote en el reino de Dios, si perseveras en la oracin.
Tendrs que superar muchas situaciones difciles si tienes pla-
neado perseverar en la oracin, siendo lo primero la tentacin de
dejar de orar. El diablo tratar de crear cualquier cosa para sacarte
de la oracin.
Pero si el enemigo no tiene xito con eso, no se dar por ven-
cido. En lugar de rendirse, lo intentar desde un nuevo ngulo.
l tratar de engaarte para que no llegues a un lugar ms alto
en Dios.
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No obstante, persevera en la oracin y eventualmente llegars
al lugar donde tendrs tanta hambre de Dios que no tendrs que
obligarte a ti mismo a orar; ser el deseo de tu corazn, querrs
hacer lo que sea necesario para acercarte a l.
Yo conozco acerca de esas situaciones difciles por experiencia
personal. Da tras da, durante mi primer ao de ministerio, pas
bastante tiempo orando en lenguas, era demasiado terco para de-
sistir, aunque haban momentos en los que cada clula en mi
cuerpo se resista.
Debo admitir que me era difcil entender porque algo que
se supona era tan edifcante, se haca tan difcil para perseverar.
Pero desde entonces, he llegado a entender la razn por la que
tantas personas que empiezan a orar en lenguas, con tanto fervor,
a veces se sienten desanimadas y se dan por vencidas.
El legalismo y la condenacin no vienen de Dios
La primera razn, como ya discutimos anteriormente, es que las
personas siempre buscan cambios espectaculares en sus circuns-
tancias exteriores y se pierden el milagroso trabajo del Espri-
tu Santo que toma lugar en su interior. Otra razn es que mu-
chas personas ven a la oracin como algo que tienen que hacer
para evitar la condenacin, en lugar de verlo como un tiempo
de bendicin y comunin con el Padre que nos brinda cambios
eternos.
Como vers, el ser humano es propenso al legalismo. No hay
nada que al diablo le guste ms que imponer sobre una persona
reglas legalistas. Cuando la persona encuentra difcil seguir esas
reglas, su confanza de que Dios obrar en su vida es grandemen-
te debilitada.
Djame darte un ejemplo clsico. Cuando una persona fnal-
mente se dispone a orar una hora por la maana, lo hace como
un soldado marchando a la guerra. Tiene esa mirada en los ojos
que dice Mas vale que nadie intente detenerme!, pero todo lo
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que tiene que hacer es perderse una o dos maanas de orar y el
diablo estar all para decirle: Ya lo arruinaste!
Eso es lo que me pas a m durante mi primer ao de oracin
en lenguas. La primera situacin difcil que enfrent fue perma-
necer en la oracin.
Mi naturaleza carnal se manifestaba y dejaba de orar por un
tiempo. Entonces el diablo me condenaba porque no me haba
reportado a la oracin frme como un soldado cada da a la hora
cierta.
Por qu puede el diablo condenarnos de esa forma? Porque
en nuestra mente natural estamos convencidos de que nuestro es-
fuerzo fsico de llenar un cierto volumen de espacio, en un cierto
lugar y a una determinada hora, le agrada a Dios.
Pero Dios no te califca basado en el nmero de das que has
pasado orando en lenguas el mes pasado. Solo le interesa el cam-
bio que ha tomado lugar en tu vida.
Ahora, por favor no me mal interpretes; la disciplina y la de-
terminacin son ingredientes esenciales para una vida santifcada.
Pero si fundamentas tu relacin con Dios en el hecho de que
hayas o no orado el da anterior, perders el objetivo.
Dios no te abofetea condenndote, ni te quita Su uncin por-
que has perdido dos das de oracin. l se deleita con los tiempos
de comunin que t le des. l quiere estar contigo en los cambios
que ocurran en tu vida, aumentado la uncin sobre ti en cada
nueva etapa.
Yo aprend que Dios se relaciona con nosotros de acuerdo a
los cambios que suceden en nuestra vida a travs de la oracin.
Cuanto ms cambiemos, mayor ser nuestra relacin con l. l
no est interesado en el legalismo que nos lleva a reportarnos a
orar a una determinada hora. La oracin nunca se constituy
como una obligacin, sino como un tiempo valioso de transfor-
macin y relacionamiento.
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Enamrate de la oracin
As que, para que t y yo disfrutemos de todas las bendiciones
que Dios ha preparado para nosotros, debemos enamorarnos de
la oracin. Pero no podemos hacer eso hasta que entendamos que
Dios no se disgusta con nosotros por todas veces que nuestras
buenas intenciones fallaron, cuando nos dispusimos a orar pero
fallamos en perseverar.
Cuando recin me convert en cristiano, el solo hecho de sa-
ber que deba orar no era sufciente. No me conformaba en escu-
char a los predicadores decirme que la oracin era mi obligacin.
Sintindome avergonzado y condenado por mi falta de oracin
tampoco me ayud. Solo el entendimiento de la naturaleza de
Dios y enamorarme de la oracin fue lo sufciente para llevarme
a orar en lenguas para mi edifcacin personal.
As que permteme ayudarte a entender lo que te llevar a su-
perar ese obstculo donde muchos fallan en la oracin, y llegar al
lugar en tu camino espiritual donde Dios pueda abundantemen-
te derramar sus bendiciones sobre ti. Yo deseo que t te enamores
de la oracin no como una obligacin legalista, ni porque te
sientas condenado si no lo haces, sino porque es el camino que
te lleva a compartir momentos especiales de comunin con tu
Padre Celestial, que cambiarn tu vida para siempre.
De dnde vienen las situaciones difciles?
Podemos desilusionarnos cuando nos entregamos felmente a la
oracin y luego parece como que Dios no ha hecho nada para
responder a nuestras oraciones. Pero la verdad es que, Dios es
incapaz de defraudarnos! La desilucin ocurre cuando no enten-
demos cmo Dios responde a los misterios que hablamos en len-
guas. As que dejamos de orar antes que l manifeste Su poder
en nuestras circunstancias externas.
En diferentes oportunidades, muchos de mis amigos cayeron
en esa trampa. Quedaban muy emocionados despus de escuchar
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el mensaje sobre orar en el Espritu Santo, y se edifcaban en su
santsima fe. Y luego como resultado pasaban largas horas oran-
do todos los das.
Pero despus de unos pocos meses haciendo este tipo de ora-
cin, se les presentaba una situacin difcil. En lugar de ver a
Dios obrar milagrosamente en sus circunstancias sacndolos
de las deudas, sanando sus cuerpos y as sucesivamente pa-
reca que ocurra lo opuesto. Muchos de ellos entraban en cr-
sis y sus emociones se descontrolaban. Otros sentan emociones
de desesperacin. Otros manifestaban un aspecto extrao de su
personalidad.
Consecuentemente, muchas de estas personas llegaron a dar
una imagen negativa al orar en lenguas. Otros empezaban a me-
noscabar la importancia de las lenguas predicando contra ellas.
Cuando el proceso de edifcacin saca a la luz las obras de la
carne que estn ocultas, no solamente ilumina aquellas cosas que
quieres deshacerte, sino tambin aquellas que no quieres desha-
certe. El Espritu Santo sacar a la luz los obstculos espirituales
que estn en la oscuridad y te los ensear para que puedas en-
tender con ms claridad, con lo que ests lidiando. Durante ese
tiempo es posible que tus emociones puedan descontrolarse.
En la medida que va incrementando la intensidad de la luz de
edifcacin, el Espritu Santo comienza a descubir algunas de las
situaciones ms difciles que tienes para lidiar, tales como la falta
de perdn y el egosmo.
Cuando la obra del Espritu Santo llega a ese punto, algunas
personas dejan de orar, porque cada vez que se ponen a orar, las
emociones negativas se vuelven ms fuertes, inundndolos con
tal mpetu que los deja turbados. El diablo usar esas emociones
y todo lo dems en su poder para apartarlos de la oracin, lanzan-
do dardos ardientes de incredulidad, derrota y decepcin en sus
mentes de una forma constante y continua.
En vez de sentirse mejor al orar, estas personas se sienten
peor. As que al da siguiente cuando llega el momento de orar,
comienzan a sentir sentimientos contrarios a la oracin. Sus
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emociones se rebelan contra la oracin en lenguas y piensan, Si
orar en lenguas es tan benefcioso, porque me siento de la manera
que me siento? En qu me benefcia esto? No estoy mejor que
los dems.
Muchas veces lo que realmente buscamos es una frmula
mgica que har que Dios cambie todo lo que est a nuestro
alrededor. Somos nosotros los que necesitamos cambiar! Pero
queremos que Dios nos utilice tal como somos.
Pasando al otro lado
Pero una persona puede superar y atravesar esta situacin difcil
si persevera en fe y oracin. Las emociones de falta de perdn,
egosmo y as sucesivamente, se volvern tan fuertes que sern
difciles de ignorar. Cuando la persona fnalmente reconoce cun
feas son estas obras de la carne, el poder del Espritu Santo le dar
la fuerza interior para lidiar con ellas. Ese reconocimiento lo lle-
var a un verdadero arrepentimiento que lleva a la mortifcacin,
la victoria y la libertad.
Yo casi ca en la misma trampa que mis amigos cayeron cuan-
do me enfrent ante aquella situacin difcil en mi primer ao de
ministerio a tiempo completo. Pero en aquel tiempo recin me
haba convertido en un vido hombre de fe, as que mi actitud
hacia todas las cosas se podra resumir en una frase si la Palabra
lo dice, yo lo creo. Estaba determinado a no ser movido por lo
que vea, oa o senta sino solamente por lo que deca la Palabra.
Y si la palabra deca que cuando oro en lenguas desconocidas
me edifco a m mismo Alabado sea Dios, eso era lo que iba
a hacer!
Cuando atravesaba aquella situacin difcil, me di cuenta que
algunos de mis temores pasados e inseguridades que solan con-
trolar mi vida se haban ido. Por ejemplo, el temor a la escasez
haba sido crucifcado. Ya no me atormentaba con pensamientos
tales como, ahora estoy en el ministerio a tiempo completo, tengo
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tres hijos pequeos y ningn lugar donde predicar. Dios mo, de
dnde vendr el dinero?
A travs de la oracin en lenguas, ese temor muri; super las
situaciones difciles y entr a un lugar de paz. Saba que dentro de
mi espritu exista el Dios que me suplira todas mis necesidades.
Fe para recibir, fe para mortifcar
Ahora, no te engaes se requiere fe para perseverar y atravesar
situaciones difciles y hacer morir tu carne. La misma fe que te
lleva a elevarte en esta vida para alcanzar lo que el mundo estima
como xito, debe ser ejercitada para morir al mundo y a la carne,
con el fn de ser usados por Dios.
Despus de asimilar el mensaje de fe, para la primera cosa que
la us fue para alcanzar bendiciones materiales. Hasta entonces,
siempre haba vivido en la pobreza y quera un automvil nuevo
y una casa nueva. As que en un ao, Dios me dio dos automvi-
les nuevos y una casa rodante, todo pagado.
A Dios no le molest hacer eso por m. l saba que aunque
yo estaba preocupado principalmente por las cosas que confor-
tan el cuerpo en ese momento, un da me consternara por el
nacimiento espiritual de una ciudad. Y el da lleg cuando utilic
la misma fe que haba usado para apropiarme de las bendicio-
nes, y la reenfoqu en mi propia vida para alcanzar una completa
mortifcacin.
Utilizo este ejemplo como una ilustracin. Cuando uno de
mis hijos tena ocho aos se acerc y me dijo, Pap me compra-
ras una pistola de aire comprimido? Piensas que tom al niito
de la solapa de su camisa y le comenc a abofetear su cara, mien-
tras le gritaba? Escchame, criaturita carnal, cundo te volvers
una persona valiosa en vez de ser la vergenza de la familia?
No lo hice. Le compr la pistola de aire comprimido (en-
tonces tuve que ensearle a tirar al rbol y no a los vidrios de la
ventana del vecino!).
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De la misma forma, Dios tampoco me abofete porque le
ped un automvil nuevo. Me lo dio de buena gana, porque tena
fe que un da yo usara la misma fe primero para mortifcar mi
carne, y despus para ganar ciudades para el Reino. Jess mismo
dijo Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y
todas estas cosas os sern aadidas (Mateo 6:33). (Y a propsi-
to, me llev ms fe para hacer morir las obras de la carne que lo
que me tom para creer por un auto nuevo!)
La mujer que hered millones, pero perdi
su testimonio
Por ms difcil que pueda ser la perseverancia en la oracin, en
medio de las situaciones difciles y para que Dios complete el
proceso de purifcacin, puedo garantizarte que vale la pena.
Dios envi al Espritu Santo para iluminar y fortalecer tu es-
pritu humano nacido de nuevo y hacer morir las obras de la
carne que te impiden caminar con l. Pero aunque no permitas
que el Espritu Santo exponga las cosas que estn ocultas en la
oscuridad, tarde o temprano igual sern reveladas.
Por ejemplo, un da un hombre me cont la historia de una
mujer pentecostal que siempre se sentaba en el primer banco de
la iglesia. Ella alababa a Dios y gritaba con jbilo junto a todos. El
esposo de esta mujer era un multimillonario inconverso. Cuando
ella iba a la iglesia, l la encerraba y algunas veces la golpeaba. No
obstante, siempre que las puertas de la iglesia estuvieran abiertas
ella vena sin importarle lo que su esposo le hara despus. Ella
era una mujer fel!
Un da su esposo muri, y ella hered toda su fortuna. Poco
despus de la muerte de su marido, los automviles de esta mujer
se volvan ms largos y su asistencia a la iglesia se haca ms cor-
ta! Muy pronto ella fue de sentarse en la primera fla, al medio
y luego al fnal. Finalmente, solo vena a ocasiones especiales. Y
para entonces el nico poder bajo el cual ella caa, era solamente
el peso de las joyas de oro que llevaba encima!
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Alguien dijo Hubiera sido mejor que la mujer no hubiera
heredado el dinero. Incorrecto. Lo nico que hizo el dinero
fue exponer a la vista algo que ya exista en ella, oculto en la
oscuridad.
El dinero no es lo malo lo malo es el amor al dinero. Si esta
mujer no hubiera heredado el dinero, alguna otra cosa se hubiera
encargado de sacar a luz lo que haba oculto dentro de ella.
Esta es la razn por la que Jess dijo, Estos son los que fueron
sembrados entre espinos (Marcos 4:18). Las semillas de los espi-
nos existan en el campo antes de que la Palabra fuera sembrada.
Cuando la semilla de la palabra vino en contacto con la tierra,
los cuidados de la vida y el engao de las riquezas (las semillas
de espinos ya residentes en el campo) brotaron, y se envolvieron
alrededor de la prosperidad de Dios, y lograron ahogar la semilla
que naca a travs de un estilo de vida egosta, para as neutralizar
la Palabra (v. 19).
Como sabrs, uno no entra en un stano sucio, enciende la
luz y dice, Pero mira la suciedad que trajo esta luz! No, la su-
ciedad ya estaba ah, la luz solo la expuso.
En el caso de la mujer, el potencial de correr tras el dinero ya
estaba ah. El dinero slo expuso el problema.
El exponer las obras de la carne con el propsito de purifca-
cin es supuestamente el trabajo del Espritu Santo. Jess dijo, A
todo aqul que llevare fruto, lo limpiar; y lo volver a podar, y
sacar las ramas muertas (Juan 15:2). l nos estaba diciendo Yo
limpiar las semillas de espino del campo. Cuando la semilla de
la Palabra germine y t comiences a prosperar en el Reino, Yo
mantendr las semillas de espino lejos de tu planta para que no
te puedan ahogar.
Yo prefero mucho ms que el Espritu Santo exponga mis
debilidades antes que un milln de dlares las exponga. Prefero
entregarme al poder transformador del Espritu Santo y ser puri-
fcado por la Palabra.
Quizs me preguntes: Te gustara tener un milln de dla-
res? No te mentir. S que me gustara. Quisieras que el milln
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de dlares sofocara la vida de Dios en ti? Claro que no. Esa es la
razn por la que yo mismo me someto al proceso de purifcacin
del Espritu Santo.
Prosperidad en la perspectiva correcta
La prosperidad es un tema relevante e importante en nuestras
vidas. Dios quiere que prosperemos. Cuando somos bebitos cris-
tianos, Dios nos palmea, nos cambia los paales y nos da jugue-
tes, pero debemos dejar que el Espritu Santo nos ayude a crecer
y que nos lleve a lugares ms altos en Dios a travs de la Palabra,
que derriba las fortalezas del alma hacindonos libres.
Segn maduras en el Seor, tu fe se ajustar al hecho de que
cuanto ms utilices de lo que posees para el Reino de Dios, da-
rs a Dios una mayor libertad para hacerte abundar en riquezas
materiales.
A causa que vivo mi vida trabajando para el mundo venidero,
Dios puede confar dinero en mis manos. Y no se molesta si en el
proceso uso una porcin para mis necesidades personales. Puedo
comprarle a mi hijo una caa de pescar, un vestido a mi esposa.
l no se molesta, porque sabe que mi enfoque est en los tesoros
del cielo.
Dios te purifcar hasta que tengas este mismo enfoque a tra-
vs de la mortifcacin. Y al fnal, despus de que hayas perseve-
rado en oracin y te hayas sometido a Su proceso de purifcacin,
entonces sers rico tanto en almas como en bienes materiales.
Muchas personas desean ser ricas, pero quieren que sus ri-
quezas crezcan entre los espinos. No entienden que la verdadera
prosperidad debe estar basada en el proceso de purifcacin de
Dios.
Una persona puede confesar las promesas de Dios relativas a la
prosperidad hasta que se vuelva verde, pero si es alguien que cau-
sa contiendas y odia a las personas, entonces Dios no le hablar
en el lugar secreto de su corazn sobre las buenas oportunidades
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que l tiene. Por qu? Porque el Seor sabe que esa persona no
ser capaz de utilizar el dinero para Su gloria.
Entonces, se molesta Dios porque usas un anillo de oro? Cla-
ro que no, siempre que tambin uses tu fe para aadir almas a
Su Reino.
La parbola de la Hermana Bocio
Dios no quiere que seas pobre y Dios no quiere que ests enfer-
mo. De hecho, no hay ninguna condenacin de la cual Jess no
te haya liberado en tu vida, si andas conforme al Espritu.
Por qu? Porque el Espritu Santo vive dentro de ti para ayu-
darte a mortifcar las obras de la carne. En realidad, te ayudar
a hacer morir todas las obras de la carne de las que Jess te hizo
libre.
El Espritu Santo ha sido enviado para fortalecerte en tus de-
bilidades, as que l se presenta con un lenguaje sobrenatural
para interceder por ti. Y mientras ests aprendiendo a superar las
situaciones difciles y a perseverar en oracin, l te ayuda a dejar
atrs la pobreza, la enfermedad, y cualquier atadura carnal.
Quiero compartir contigo una parbola que invent para ayu-
dar a las personas a comprender como el Espritu Santo puede
ayudarte a ganar la victoria a travs de la oracin en lenguas. Esta
parbola representa a cada persona que alguna vez ha tratado de
recibir su sanidad (o cualquier otro milagro prometido en la Pala-
bra de Dios), pero que no la recibi. He armado esta parbola de
varias historias que he recopilado de distintas personas que falla-
ron y todas estn includas en esta parbola que he nombrado la
Hermana Bocio. Si la Hermana Bocio pudo recibir su sanidad,
t tambin puedes ser sanado!
Estaba sentado en mi ofcina. Recib una llamada telefnica.
Hola, es usted el Hermano Roberson?, pregunta la
mujer.
S, yo soy, respondo.
Escuch que Dios lo usa para sanidad.
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S, seora.
Podra yo ir para que ore por mi? Pregunt.
Seguro, venga. Le dije.
Pronto tocan a mi puerta. Y respondo, Adelante, la puer-
ta se abre, y veo una mujer parada en mi pasillo. Oh no!, ella
tiene un bocio o un tumor de cuatro libras debajo de su barbilla.
Cuatro libras! Casi pareca como si tuviera dos cabezas.
La mujer entra en la ofcina. Hermano Roberson, dice
ella, Mi nombre es la hermana Bocio. Antes de orar por m,
quiero que sepa que han orado por m los ms grandes hombres
de Dios y solamente he venido a ver qu es lo que puede hacer
usted por m.
Le respond Hermana Bocio, venga y sintese, puedo en-
searle algo? Ella asiente con la cabeza. Y entonces abro en
Marcos 11:24 y digo, Hermana Bocio, mire aqui.
Este verso dice, Que todo lo que pidiereis orando, creed que
lo recibiris, y os vendr. Entiende lo que quiere decir?
Si, entiendo.
Entonces le pregunto, Hermana Bocio, cul es el motivo
de su venida? Este verso dice, Todo lo que pidieras creyendo, as
que cul es su pedido?
Mi pedido es sanarme de este bocio.
Est bien le digo, ahora mire lo que este verso dice
a continuacin; en el momento que oremos, usted debe creer que
est sana, y entonces ser sana, aunque no sea ahora, la prxima
semana o el ao prximo, pero debe creer en el momento que
oremos que est sana y lo estar!
As que, Hermana Bocio, cundo va a creer que es sana?
Le pregunt.
Pues cuando se haya ido, tonto.
Pero Hermana Bocio, aqu dice que al orar usted debe
creer que el bocio se fue, y entonces recibir la sanidad. Quiz
no vea manifestada la respuesta hasta el mes siguiente o el ao si-
guiente, pero debe creer que lo recibe en el momento que oramos.
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Ahora Hermana Bocio cundo empezar a creer que su bocio se
ha ido?
Quiere usted que yo mienta y diga que se fue cuando en
realidad no es as? Me pregunta.
No, Hermana Bocio! Lea el verso otra vez. Todo lo que
pidiere, cul es su peticin?
Ser sanada de mi bocio, Pastor. Me contesta.
Bien, entonces, la Biblia dice que usted debe creer en el
momento que ora. Empiece a agradecerle a Dios que ha sido sa-
nada hace dos mil aos, por medio de la muerte y la resurreccin
de Jess. Empiece a agradecerle a Dios porque l le ha odo y por
lo tanto ser sana.
Ella pregunta, Usted me est diciendo que yo debera
creer que estoy sana antes de verlo?
Si Hermana Bocio, la fe es la certeza de lo que se espera
y la conviccin de lo que no se ve (Hebreos 11:1). Herma-
na Bocio, usted no est mintiendo cuando dice que est sana.
Simplemente est confesando lo que dice la Palabra acerca de su
problema. Entonces, ahora entiende?
Ella responde cautelosamente, Creo que s.
Bien, entonces est lista para la oracin. En el Nombre de
Jess, bocio, debes secarte desde la raz, ahora!
El poder de Dios toca a la hermana Bocio, y ella cae por el
poder del Espritu Santo. Despus de media hora, se levanta del
piso, y le pregunto si crea que estaba sana, y ella responde con
un simple, s, cre.
Entonces le digo: Pero el bocio an sigue en su cuello.
Ya no me importa, yo estoy en acuerdo con lo que dice la
Palabra, por lo tanto creo que estoy sana y recibir lo que ped!
Hermana Bocio le pregunt. Qu tal si alguien le
dice Oiga! Ese bocio sigue ah! Qu le dira usted?
Le dira que no estoy negando el hecho de que el bocio se
encuentre en mi cuerpo, pero de acuerdo con la palabra de Dios,
estoy negando su derecho de permanecer ah. Por lo tanto estoy
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sana porque creo en la oracin que oramos y recib mi sanidad.
Yo estoy sana en el Nombre de Jess y alabo sea Dios por eso!
Le dije Vaya a su casa mujer, est sana.
Tres meses ms tarde, entro a mi iglesia, y la hermana Bocio
est de pie en la parte de atrs del santuario y me doy cuenta que
su bocio ya no pesa ms cuatro libras Ahora pesaba cinco! Y
record las palabras de Jess en Marcos 4:15 cuando dijo que Sa-
tans viene inmediatamente para robar la Palabra.
As que camino hacia ella y le digo Cmo est Hermana
Bocio?
Estoy completa en l, dice con incertidumbre. El tono
dudoso de su voz me dice que ella todava est enfocada en las
circunstancias en lugar de la Palabra.
Alabe al Seor! digo buscando una salida. Disculpe,
tengo que ir a predicar.
Despus de tres meses recibo una llamada de la Hermana Bo-
cio y me pregunta si poda atenderle.
Puedo preguntarle algo, Hermano Roberson? me dice
sentndose enfrente de mi escritorio. Esto realmente funcio-
na para usted?
Oh, s! le contesto. Entonces por qu no funciona
para m? Yo hice todo lo que me pidi que hiciera. Hermana
Bocio, ha estado confesando la palabra? Si lo he estado hacien-
do Le ha estado agradeciendo a Dios por la sanidad?
S, y el bocio me ha crecido.
Hermana Bocio, yo he aprendido algo ms de la Palabra,
Hara usted algo ms si yo se lo pidiera?
Bueno, mejor lo hago, porque lo que me dijo que haga
realmente no est funcionando.
Hermana Bocio, se levantara una hora ms temprano en
la maana a orar por una hora en el Espritu Santo antes de ir a
trabajar?
Como vers, dentro de la Hermana Bocio est el Espritu
Santo. l sabe exactamente por qu ella no est siendo sanada y
l quiere orar por ella con un fervor incontenible, yo no conozco
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su problema, pero el Espritu Santo s lo sabe, l fue enviado a
ayudarla en sus debilidades.
Ella pregunta Me est diciendo que puede orar en el Espritu
Santo en cualquier momento que usted quiera? Mi denomina-
cin me ense que no puedo hacer eso.
Hermana Bocio, eso es una mentira, usted realmente
puede.
El nico momento que oro en el Espritu Santo es cuando
estoy en el servicio y el poder de Dios se mueve con fuerza. Lloro
un poco y muy pronto vienen las lenguas.
Entonces le pregunto, La nica vez que usted ora en len-
guas es cuando est llorando y se siente emocional?
S, as es.
Entonces espreme aqu, Hermana Bocio, voy a conseguir
un bate de bisbol. Le voy a dar un golpe para que usted llore y
pueda orar en el Espritu Santo!
Entiende a lo que me refero?
Hermana Bocio le contino explicando. Usted
puede orar en lenguas para edifcacin personal a cualquier hora
que quiera. Dios le dio ese don para ayudarle en sus debilida-
des. As que temprano en la maana, se levantar y orar de la
siguiente manera: Padre, yo s que no quieres que este bocio se
quede en m, pero me ha dejado inactiva, no s cmo detenerlo.
Necesito la ayuda del Espritu Santo! Entonces empiece a hablar
en lenguas, como desee hacerlo!
Bueno, creo que lo voy a intentar, dice vacilante.
Pasan tres meses. Un da la veo en la parte de atrs del san-
tuario y le pregunto Hermana Bocio, puede decirme si ha
notado alguna diferencia en su condicin despus de orar en
lenguas?
De hecho, s puedo.
Qu es lo que siente?
Bueno, siento como si tuviera la barbilla cansada, la gar-
ganta seca y la lengua cansada!
Disclpeme Hermana Bocio, tengo que ir a predicar.
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Despus de cinco meses. Entro caminando por la parte de
atrs del santuario y ah estaba la Hermana Bocio.
Hermano Roberson, venga aqu! dice ella. Hay algo
acerca de orar en el Espritu Santo que cause paz y descanso?
Claro que s, Hermana Bocio le contesto. En Isaas
28:11 y 12 Dios dijo a travs del profeta Isaas, Este es el reposo,
este es el refrigerio, porque en lengua de tartamudos, y en extraa
lengua hablar a este pueblo.
Espere un minuto, me quiere usted decir que orar en len-
guas lo lleva a uno del agotamiento al descanso?
Oh s, Hermana Bocio. Cuando los cuidados de esta vida
la agoten, este es el descanso y el refrigerio, porque en lengua de
tartamudos y en extraa lengua l la llevar del agotamiento al
descanso, mientras edifca en usted una superestructura en su
santsima fe, orando en el Espritu Santo.
Hermano Roberson, tengo que hacerle una confesin.
Hgala, Hermana Bocio.
Yo sola tener mucho miedo, viva temerosa de que un da
mi marido se despierte y al levantar la sbana en vez de verme
con un bocio de cinco libras debajo de mi barbilla, l viera sola-
mente el gran bocio que me ha envuelto completamente, con mis
pequeos brazos y piernas saliendo de el, y luego l me volviera a
cubrir con las sbanas con gran disgusto.
Viva bajo ese miedo, pero ahora se ha ido! Y Hermano
Roberson!
S, Hermana Bocio?
De verdad estoy empezando a pensar que estoy sana. Oh,
y Hermano Roberson.
S?
Es adictivo el hablar en lenguas?
Por qu me pregunta? Le dije.
Porque ahora tambin estoy orando una hora en la
noche.
Siga adelante, Hermana Bocio, despus la veo.
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Pasa un mes ms, y para ese tiempo haba transcurrido un
ao desde que conoc a la Hermana Bocio. Vengo caminando
por la parte de atrs del santuario y otra vez, la Hermana Bocio
me llama.
Hermano Roberson, ha ledo Marcos 11:23 y 24?
Hermana Bocio le respondo, hace un ao que yo
le ense en detalle lo que esos versos dicen!
Yo recuerdo que usted lo ley para m, Hermano Rober-
son, pero por qu no me dijo lo que signifcaba?
Pero lo hice, Hermana Bocio!
No, no creo que lo hizo.
S, lo hice.
Djeme decirle algo, Hermano Roberson, Estoy sana!
Quiere saber por qu estoy sana? Porque yo creo estar sana. El
Espritu Santo me mostr que estoy sana! Cree usted que estoy
sana?
S, Hermana Bocio! S!
Entonces, qu fue lo que le pas a la Hermana Bocio? Su bo-
cio desapareci en una semana. Ella haba aprendido por expe-
riencia los benefcios de edifcarse a s misma a travs del orar en
lenguas! Mientras ella perseveraba en oracin el Espritu Santo la
ayud en sus debilidades para dejar atrs la enfermedad y edif-
carse a s misma en su santsima fe, orando en el Espritu Santo a
travs de la barbilla cansada, la garganta seca y la lengua cansada
y conquistando las situaciones difciles.
Los tres niveles de santifcacin
Ahora discutiremos en ms detalle el proceso de santifcacin que
debemos continuar hasta su fnalizacin si es que vamos a cami-
nar en la plenitud del plan de Dios para nuestra vida.
En Su sabidura, Dios venci a Satans y a nuestra naturaleza
carnal, privando nuestro intelecto de entender nuestro lenguaje
de oracin, para que el Espritu Santo pudiese interceder por no-
sotros acerca de las reas carnales en nuestra vida de las cuales no
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queremos deshacernos. Al interceder el Espritu Santo por noso-
tros, nos purifca en tres niveles: espritu, alma y cuerpo. Esto es
lo que dice la Biblia en Segunda de Corintios 7:1:
As que, amados, puesto que tenemos ta|es promesas, iix-
vifxoxos nr rona coxraxixacix nr canxr s nr rsvi-
niru, perfeccionando |a santidad en e| temor de Dios.
Cuando empiezas a orar en lenguas, el proceso de santifcacin
comienza inmediatamente, empezando por la contaminacin de
carne. Esto se refere a cualquier vicio destructivo que es perjudi-
cial al cuerpo, como beber bebida fuerte, fumar, mascar tabaco,
etc. El Espritu Santo te ayudar a deshacerte de esos malos hbi-
tos. Luego, si perserveras orando, te dar conocimiento revelado
que te ayudar en la santifcacin de tu alma.
La contaminacin del alma incluye tales cosas como el odio,
contiendas, ambicin egosta, envidia, exaltacin propia, mani-
pulacin, mentira y falta de perdn. No podrs mantenerte en tu
lugar de oracin por mucho tiempo sin que se vuelva imposible
orar en lenguas, tendrs que enfrentarte a esas fortalezas pecami-
nosas del alma. Una de dos cosas ocurrirn: o dejars de orar, o
dejars que esa nueva naturaleza fuya y remueva las ramas muer-
tas de tu vida.
Si sobrevives a las situaciones que el proceso de santifcacin
puede desencadenar en la esfera de las emociones del alma, el Es-
pritu Santo te ayudar a librarte de la contaminacin de espritu.
Esto se refere a la creencia incorrecta o la doctrina que te impide
estar completamente ceido con el poder de Dios para cumplir
tu llamado.
Aunque la santifcacin es realizada en estas tres reas; sin
embargo, la purifcacin ms fuerte toma lugar en el rea de las
creencias errneas. En la medida que Dios responde los misterios
que ests orando en el lenguaje sobrenatural del Espritu Santo,
de repente comienzas a cobrar conciencia de las cosas espirituales
en tu entendimiento. Entonces las creencias errneas o la conta-
minacin de espritu se deshacen.
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Cuanto ms ores con la mente de Cristo ante el Padre, ms
conocimiento revelado recibirs del Espritu que destruir la raz
de las falsas doctrinas. l no te dejar atascado en el fango de las
malas creencias que neutralizan el poder de Dios en tu vida.
Cuando or por primera vez y hasta que llegu a un lugar en
oracin donde comenc a ser purifcado de la contaminacin de
espritu, asista a reuniones donde saba, en mi interior, que el
ministro estaba operando en la carne.
En las reuniones las personas gritaban con agitacin y emo-
cin sin conocer la diferencia entre el Espritu y la carne. Antes
de ser purifcado por el Espritu Santo, yo tampoco saba la dife-
rencia. Pero ahora estaba siendo protegido por el Espritu Santo,
que me haba purifcado del engao y las creencias errneas.
La estrategia del enemigo: Apartarte de la oracin
Una cosa que te puedo garantizar: Sigue orando en el Espritu
Santo y pronto te encontrars con el lado feo de tu carcter. Y lo
primero que el diablo tratar de hacer es apartarte de la oracin
para que cese tu purifcacin.
Satans est en pie de guerra para despojarnos de los benef-
cios de orar en lenguas. Me entristece observar cuantos heridos
hay en esa guerra. En muchas iglesias se iniciaron, con buena
intencin, grupos de oracin para despertar un avivamiento en la
ciudad. Pero tantas cosas se hacen mal que la oracin rpidamen-
te se convierte en la ltima actividad de la agenda.
La mayora de los cristianos abandonan la oracin mucho
antes que la purifcacin comience a obrar eliminando aquellas
cosas en su vida que causan confictos y confusin. No perseve-
ran orando lo sufciente para recibir la fuerza para hacer morir las
obras de la carne que le impiden caminar con Dios.
Cuando estos creyentes no consiguen perseverar a travs de
las situaciones difciles, interrumpen la obra del Espritu Santo
de purifcar sus vidas de todo lo que les puede apartar del ca-
mino al llamado divino; quedan vulnerables al enemigo y a sus
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intentos de llevarles a la carnalidad y a las vocaciones secundarias
fuera de la perfecta voluntad de Dios.
Al diablo no le importa si vas a la iglesia. No le interesa si asis-
tes a grupos de parejas solteras o casadas, si ayudas en un progra-
ma o compartes con otros creyentes. Lo nico que el diablo no
quiere es que lleves la batalla o la lucha espiritual al campo de las
lenguas, donde no puedes ser gobernado por el emocionalismo
del alma. En el momento que comienzas a batallar en el espritu,
l empezar a perder el control y no te podr controlar.
Recuerde lo que Efesios 6:11 y 12 dice:
Vestos de toda |a armadura de Dios, para que podis estar
rmes contra ias asrcnaxzas nri nianio.
Porque no tenemos |ucha contra sangre y carne, sino con-
tra principados, contra potestades, contra |os gobernadores
de |as tinieb|as de este sig|o, contra huestes espiritua|es de
ma|dad en |as regiones ce|estes.
La palabra asechanzas en el verso 11 denota el avance del enemi-
go en tu vida a travs del engao. Y uno de los mtodos princi-
pales que el diablo usa para entrar en tu vida es por medio de la
fortaleza del emocionalismo.
El diablo tratar de atormentarte con preocupacin y temor.
A l le satisface verte lleno de muchas preocupaciones en las que
terminas hundindote en un profundo pozo depresivo.
As que, cuando te enfrentes a una situacin difcil en oracin
y parece que tus nervios estn al borde de un colapso, recuerda
esto: El enemigo te est asechando. l no quiere que regreses a
la batalla con la ayuda del Espritu Santo. l quiere que pares de
orar en lenguas.
As que sigue orando. Algunos de los tiempos ms produc-
tivos en la oracin son aquellos en los que diablo presenta toda
clase de artimaa emocional para que dejes de orar, pero debes
seguir perseverando.
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El seor Yo, el rey de las cucarachas,
el ltimo en irse
Hemos visto que no es fcil perseverar a travs del proceso de
santifcacin. Cuando el Espritu Santo examina los lugares ms
recnditos de tu corazn, sacar cosas de la oscuridad para pu-
rifcarlas que t no quieres lidiar. Es durante ese tiempo cuan-
do las emociones se descontrolan, causndote difcultades en la
oracin.
Me recuerda la experiencia que tuve una vez estando en un
motel barato. (Cuando recin entr al ministerio a tiempo com-
pleto, deberan haber visto la clase de moteles que las iglesias me
alojaban. El bao estaba en el comedor y el telfono en la calle!)
La primera vez que entr en una habitacin de estos moteles
oscuros, buscaba el interruptor de la luz en la pared. Pero no
estaba ah, solo haban marcas sucias en la pared donde ya otras
personas tambin haban buscado.
As que caminaba por el piso, buscando donde estaba el cor-
dn interruptor de la lmpara de techo. Mientras caminaba, es-
cuchaba un extrao crujido crunch, crunch. Finalmente encon-
traba el cordn de la luz y tiraba de l. Y de repente un montn
de criaturas nocturnas empezaban a correr en todas direcciones.
Era una cantidad de cucarachas, todas corriendo para cubrirse en
la oscuridad (excepto las que murieron cuando las pis).
Pens en aquella horda de cucarachas y su deseo frentico por
la oscuridad. Me recuerda de las obras de la carne en nuestras
vidas que se acobardan al ser expuestas a la luz de la Palabra y el
Espritu. Y con el propsito de ensear, ahora voy a cambiar esa
historia real en una parbola.
Despus de ver a las cucarachas muy apuradas para encontrar
una cubierta, mir alrededor del cuarto. Y sobre la mesada, don-
de haba comida de una semana acumulando moho, haba una
rata sentada. Esa rata era enorme y tena una cola de gato entera
colgando de su boca!
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Pero lo que capt mi inters fue el pequeo collar o cadena
que estaba alrededor del cuello de la rata. Mis ojos siguieron la
cadena hasta el otro extremo y ah haba una cucaracha agarran-
do la cadena con una de sus seis patas. Debieron haber visto qu
cucaracha! Era enorme! No solo eso, sino que llevaba puesta una
medalla de super insecto con una gran S en el pecho!
Mir la cucaracha y ella me mir a m. Entonces me dijo:
mira esto se dirigi hacia la rata y le dijo date vuelta. Y la rata
mansamente obedeci y se dio vuelta!
Soy malo, soy bien malo, se jact la cucaracha.
Yo dije: S bueno, he odo hablar de ti, Sr. Cucaracha
y estoy listo para aplastarte. Tengo un envase de insecticida
espiritual!
Ah s? dijo la cucaracha. Bueno, yo he vivido en
el penthouse de tu vida por un largo tiempo y si crees que tengo
miedo de tus oraciones en lenguas, conocers la gran golpiza que
te voy a dar! Soy el rey cucaracha, y soy el que ha limitado tu vida
todos estos aos y no pudiste hacer nada con Dios y ni tampoco
te dejar que avances!
Ah s? lo desaf.
Soy el amor al dinero continu la cucaracha. Soy la
codicia de las cosas. Soy la carne que evita que salgas de la cama
para orar. Soy el que cambia la oracin por los programas de tele-
visin para que tu ministerio no llegue a nada y as piensas que
puedes ganarme, chico?
S, he odo acerca de ti, pero ahora te atacar con mi
insecticida!
As que el rey de las cucarachas se puso los guantes de boxeo,
y empez la batalla con el insecticida, y lo roci.
Fallaste. Intent de nuevo, lo roci y lo roci, Fallaste
otra vez!
Luego le roci la cabeza con el insecticida y cay. La fuerza del
roco llev su cabellera hacia atrs. Pero humedeci sus labios y
dijo Chico, eso s est bueno! Soy una cucaracha fna y esta
noche tengo una cita, as que dame otro roco!
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De qu est hablando esta parbola? Bueno, cuando comien-
zas a edifcarte a travs de la oracin en lenguas, el Espritu Santo
causa que la luz en la lmpara de tu espritu humano nacido de
nuevo brille cada vez ms fuerte.
Cuanto ms ores, el Espritu Santo iluminar las cosas que
estn ocultas en la oscuridad.
Cada vez que avanzas a un nivel ms alto con Dios las cuca-
rachas las obras de la carne que te han impedido caminar con
Dios gritarn y corrern a ocultarse en la oscuridad. Y as, una
por una morirn mientras tu espritu humano, nacido de nuevo,
se purifca con el poder que ha recibido de la edifcacin que
produce el Espritu Santo.
Finalmente, alcanzars el penthouse de tu vida. All es donde
vive el viejo rey cucaracha, el Sr. Yo, es donde establece su resi-
dencia, l es ltimo en irse y te digo que hace una buena batalla
de resistencia para irse!
Despus de largos tiempos de oracin en lenguas, fnalmente
llegu al penthouse de mi vida. El Sr. Yo, el rey cucaracha, se
coloc sus guantes de boxeo y empez a pelear contra mis emo-
ciones, fue duro!
Por qu ser que el Sr. Yo, es el ltimo en irse? Porque o uno
deja la oracin, o se rinde ante las cosas que ama ms que a Dios
y el Yo lo que ms ama es la carne!
As que una de estas dos cosas pasar: O dejars de orar o ma-
tars al rey cucaracha, porque no puedes coexistir con los dos, tus
emociones te dirn no sueltes al Yo, pero si perseveras orando
en lenguas tu espritu edifcado te dir lo que debes de hacer.
Tus emociones pueden volverse tan fuertes en esta batalla in-
terna que sentirs que no querrs hacer ninguna otra cosa ms
que orar.
Esta es una situacin difcil que debes atravesar. Cuando lle-
gues al punto ms difcil, mantnte en oracin, ya ests a punto
de llevar al rey cucaracha a la muerte. Y cuando lo hagas, tu vida
y tu ministerio crecern a un nuevo nivel de uncin!
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Vencer los obstculos insuperables en oracin
238 239
Este es el refrigerio
Ests agotado de las largas batallas internas? Se han levantado
argumentos y pensamientos altivos contra el conocimiento de
Dios en tu vida? Te han afectado los pensamientos que no has
llevado cautivos al punto de dejarte mentalmente exhausto? El
solo hecho de ir a la iglesia es una lucha, cunto ms tomar un
paso hacia adelante en tu vida de adoracin privada con Dios?
Dicen tus emociones, Me siento agotado. Me he sentado en la
iglesia la mayor parte de mi vida, pero estoy casi al punto que ya
no me importa ms?
Bueno, Isaas 28:11, 12 dice que hablar en lenguas extraas es
el reposo y el refrigerio que da descanso al cansado.
Porque en |engua de tartamudos, y en extraa |engua ha-
b|ar a este pueb|o,
A |os cua|es | dijo. Este es e| reposo; dad reposo a| cansado;
y este es e| refrigerio; mas no quisieron or.
El orar en lenguas es un don invaluable que Dios nos ha dado
para que podamos sentirnos reposados y en refrigerio en el medio
de un mundo imperfecto!
Jess dijo, Por qu no llevan mi yugo sobre ustedes y apren-
den de m? (Mateo 11:29). De qu yugo nos est hablando?
Bueno, recuerda que Jess es manso y humilde. El yugo que te
pide que lleves sobre ti no es vivir una vida penosa con la gran
carga del Evangelio sobre tus hombros. El yugo que pide que
lleves es la responsabilidad de aprender de l.
Cuando las personas usaban bueyes para arar sus campos,
siempre emparejaban a un buey joven con uno viejo, un buey
con experiencia. As que si el buey joven no quera dar la vuelta
al fnal del recorrido, el buey viejo lo hara de todas maneras. Si el
buey joven no quera arar, el buey viejo terminara jalndolo con
l. Si el joven quera descansar a las tres en vez de a las cuatro, el
viejo le enseara a aguantar mucho ms.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Vencer los obstculos insuperables en oracin
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Eso es lo que Jess har por nosotros cuando nos unmos a
l. As que coloca ese yugo alrededor de tu cuello y recuerda que
el yugo es doble y quien est a tu lado es Jess. Si te dejas dirigir
por l y ests determinado a aprender de l, encontrars que tus
maneras sern ms suaves, pacfcas y poderosas.
Jess dijo, Mi yugo es aprender de m y una forma de lo-
grar eso es a travs del reposo y el refrigerio de orar en lenguas!
Qudate ah!
Ahora por supuesto, la decisin es tuya, no tienes que orar en
lenguas. Dios te ama, te acepta y har todo lo que est en Sus
manos para ayudarte en el nivel donde te encuentres.
Pero si quieres estar ms cerca de Dios y quieres hacer mo-
rir los temores, las desconfanzas, los malos hbitos, presiones y
las cosas que se interponen entre ti y un caminar ms cercano
con Dios entonces el orar en lenguas es un precioso don que
te ofrecer ventajas. Es un factor espiritual que te dar el reposo
y refrigerio, desencadenar misterios divinos y te llevar ms alto
en Dios.
As que, si te lanzas una temporada a orar en lenguas, solo re-
cuerda que en cualquier momento que te encuentres con situacio-
nes difciles, lo mejor que puedes hacer es quedarte ah. Aunque
tus emociones empiecen a pelear contigo, aunque te sientas an-
tagnico con la oracin y sintieras que una fuerza misteriosa est
resistiendo cada esfuerzo que hagas para orar Qudate ah!
Ests llegando a un punto crtico. Ests a punto de experi-
mentar un desprendimiento nuclear espiritual y lo nico
que debe desprenderse de tu vida son: miedos, preocupaciones,
tormentos, presiones, deseos incorrectos, ataduras de pobreza,
iras y contiendas.
Entonces, cuando pases por una situacin difcil y te encuen-
tres del otro lado, preprate para disfrutar del triunfo en esa rea
en la que has estado creyendo. Has perseverado en la oracin.
Y ahora preprate para un milagro!
"
En la medida que te rindas a Mi espritu,
mi presencia obrar en ti,
iluminndote y examinando
lo ntimo de tu ser
para que puedas entender cul es mi voluntad.
Te llevar junto a corrientes de agua.
Sumergir tus races en lo profundo
para que puedas manifestar la clase de fruto
que nace de Mi espritu.
As que oye lo que dice el Espritu,
porque en ese da muchos llorarn.
Pero t sers establecido sobre la roca
de hacer mis dichos.
Tu sers uno a travs de quien me puedo mover.
#
12
Puri f i cado para
mant enerse en l a brecha
P
uedo decirte otra buena razn de por qu es tan
importante no darse por vencido en la oracin cuando nos
encontramos ante una situacin difcil. No sers capaz de
mantenerte en la brecha por otros de la manera que Dios quiere
si permaneces como vaso sin purifcar.
Antes de que podamos entrar profundamente en intercesin,
debemos experimentar un cierto grado de mortifcacin de la
naturaleza carnal. La intercesin requiere dedicacin, determina-
cin y resistencia. Generalmente, cada uno de estos atributos se
oponen a la carne.
Por qu fallan a menudo los grupos de oracin?
Esta es la razn por la que muchos grupos de oracin fallan, aun-
que comiencen con las mejores intenciones. La mayora de las
personas que se juntan en un grupo de oracin no poseen la ener-
ga, el compromiso o la dedicacin. De hecho, lo que siempre
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Purifcado para mantenerse en la brecha
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demuestran es un gran bote cargado de emocin y una tonelada
de imperfecciones de carcter!
Esta gente se anota en grupos de oracin pensando que pa-
sarn el tiempo derribando grandes fortalezas espirituales sobre
la ciudad porque oran en lenguas. Pero en realidad, todo lo que
estn realmente haciendo al principio es edifcarse a ellos mismos,
y no interceder por otros.
Si ellos perseveran, el proceso de edifcacin causar que las
imperfecciones de carcter que les obstaculizaban en el pasado
salgan a la superfcie. El Espritu Santo les har ver con claridad
las races que produjeron el mal fruto en otras palabras, las
obras de la carne en sus vidas los llevaron a no ser una buena
mam, un buen pap, un buen proveedor, etc. Un temperamen-
to iracundo podra surgir en aquellos que aparentemente nunca
tuvieron esa clase de temperamentos antes.
Pero la capacidad para estos rasgos carnales siempre estuvieron
presentes, desde el principio, y lo nico que caus que saliera a la
superfcie fue el orar en lenguas. Ahora slo depende de la gente
perseverar en oracin, permitiendo al Espritu Santo edifcar su
espritu nacido de nuevo hasta que sea capaz de purifcar hasta
la ltima raz de esos rasgos y desecharlos. Si los miembros del
grupo de oracin no lidian con estas fallas reveladas, muy pronto
el grupo se dispersar bajo diversos argumentos, falsas doctrinas
o planos de egosmo. Pero si continan orando, el Espritu Santo,
fnalmente los llevar al lugar donde l pueda quitar el nfasis
de su edifcacin personal y desatar Su poder a travs de ellos a
favor de otros.
As que el diablo se ocupa en mantener a los creyentes en un
estado de carnalidad. Muchas iglesias se mantienen en ese estado,
siempre peleando entre ellas y en contiendas. En ese estado de
carnalidad, los creyentes no estn califcados para la intercesin,
porque no les importa lo sufciente que los nios enfermos se
estn muriendo. No les importa que las multitudes vayan al in-
ferno. Estn muy afanados con sus propios derechos.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Purifcado para mantenerse en la brecha
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Deberamos desear ser grandes intercesores. Dios quiere co-
locarnos entre el inferno y las personas que tratan de llegar ah.
Pero primero debemos desear hacer morir las obras de la carne.
Permanezca frme en intercesin
No obstante, debemos recordar que no podemos orar activamen-
te por la salvacin de las almas y por un avivamiento, sin llamar
la atencin del diablo. Pablo nos advirti sobre la inminente gue-
rra de Efesios 6. l dijo Porque no tenemos |ucha contra sangre
y carne, sino contra principados, contra potestades, contra |os
gobernadores de |as tinieb|as de este sig|o, contra huestes espi-
ritua|es de ma|dad en |as regiones ce|estes(Efesios 6:12).
Por lo tanto, tienes que determinarte a permanecer frme
en la intercesin, cooperando todo el tiempo con el proceso de
mortifcacin del Espritu Santo que est obrando dentro de ti.
Mientras te edifques y te fortalezcas a t mismo en tu santsima
fe, orando en el Espritu Santo, llegars a un lugar en el Espritu
donde Dios podr desatar los profundos gemidos de intercesin
a travs de ti. Ah es donde recibirs cantidades grandes e incre-
bles del poder del Espritu Santo.
La cantidad de actividad espiritual que se pone en operacin
cuando el poder de Dios es entregado a una persona que genui-
namente se pone en la brecha, es fenomenal. Esta clase de poder
autoriza a una multitud de ngeles a tomar accin en la vida de
otros, y en tus asuntos para prevenir catstrofes y cambiar tus
circunstancias.
Pero este nivel de intercesin tambin atrae a poderes y prin-
cipados a desafar tu autoridad. Estos poderes demonacos se mo-
vern contra ti con la fuerza de un tren de carga. Su objetivo ser
utilizar cualquier debilidad o imperfeccin de tu carcter para
detenerte y destruirte, tal como tu susceptibilidad a los deseos
impuros o simplemente por dejar las cosas para hacer ms tarde.
Esa es la razn por la que es tan importante edifcarse orando
en lenguas continuamente, mes tras mes. Durante ese tiempo,
El caminar del Espritu El caminar del poder
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el Espritu Santo edifca tu espritu humano nacido de nuevo y
pone a muerte cualquier fuerza de la carne que d poder y auto-
ridad al diablo para obstaculizar y controlar tu vida. l fortalece
tu espritu a tal nivel de madurez espiritual que el enemigo no
puede detenerte.
Una vez que hayas alcanzado tu lugar de resistencia en ora-
cin, el Espritu Santo empezar a activar increbles fuerzas de
gloria un poder que fuye sobre tu alma en forma de gozo
sobrenatural con una risa incontenible.
Estas olas de gloria son disfrutadas por las personas que han
dominado el arte de la resistencia en oracin, y son usadas por
Dios para rescatar a otros del desastre fsico o del inferno eterno.
El gozo sobrenatural y la risa es un aviso del reino del Espritu
de que la fe ha obtenido la respuesta; algo ha cambiado y pronto
ser manifestado en el reino natural.
Gimiendo dentro de nuestros espritus
hechos justos
Ahora, cmo podemos estar seguros de obtener una victoria f-
nal en esta bsqueda espiritual en contra de la carnalidad egosta,
para continuar en oracin en el proceso de purifcacin, y para
ser un vaso preparado que el Espritu Santo pueda usar en inter-
cesin? Yo encontr la respuesta a esa pregunta en mis estudios y
meditacin en dos pasajes diferentes de la Escritura: Segunda de
Corintios 5 y Romanos 8.
La clave para nuestra victoria suprema se basa en una simple
declaracin en Segunda de Corintios 5:5: Dios nos ha dado las
arras del Espritu. Miremos todo el pasaje en contexto:
Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este taber-
ncu|o, se deshiciere, tenemos de Dios un edicio, una casa
no echa de manos, eterna, en |os cie|os.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Y por eso tambin gemimos, deseando ser revestidos de
aque||a nuestra habitacin ce|estia|; (nuestros cuerpos
glorifcados)
Pues as seremos ha||ados vestidos, y no desnudos.
Porque asimismo |os que estamos en este taberncu|o gemi-
mos con angustia; porque no quisiramos ser desnudados,
(nosotros simplemente no queremos morir) sino revestidos,
para que |o morta| sea absorbido por |a vida.
Mas e| que nos hizo para esto mismo es Dios, quien nos ha
dado |as annas nri rsvniru.
z Corintios ,::,
Ahora vamos a Romanos 8:2225 y comparemos los dos pasajes.
Primero veamos el verso 22:
Porque sabemos que toda |a creacin (toda cosa creada)
gime a una, y a una est con do|ores de parto (como una
mujer embarazada) hasta ahora.
Toda la creacin gime por su liberacin de la esclavitud de la
corrupcin en la que se ha encontrado desde la cada del hombre.
Toda la creacin, hasta el ltimo tomo, vino bajo maldicin en
ese tiempo. Ahora la creacin, embarazada con un nuevo cielo y
una nueva tierra, est gimiendo con dolores de parto como una
mujer embarazada esperando dar a luz.
Luego en el verso 23, Pablo cambia el nfasis de la creacin
para ti y para m.
Y no s|o e||a, sino tambin nosotros mismos, que tenemos
|as primicias de| Espritu, nosotros tambin gemimos den-
tro de nosotros mismos, esperando |a adopcin, |a reden-
cin de nuestro cuerpo.
Todo lo que en la creacin es imperfecto, est en forma de gemi-
do de intercesin, esperando ser liberada de la corrupcin. Eso
incluye a creyentes que tienen las primicias del Espritu.
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Purifcado para mantenerse en la brecha
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Note que Pablo dijo que tenemos las primicias (primeros fru-
tos) y esperamos por los frutos que vendrn (segundos frutos)
La redencin de nuestros cuerpos. Cules son las primicias de
las cuales habla Pablo?
Jess muri y resucit de los muertos, y todos aquellos que
nacimos de nuevo hemos llegado a ser las primicias la primera
cosecha de Su resurreccin. Cuando nos postramos de rodillas
ante el Seor Jesucristo y nacimos de nuevo, se nos otorgaron los
papeles de adopcin, y llegamos a ser Sus primicias.
Cuando nac de nuevo, mi espritu humano fue instantnea-
mente sentado en los lugares celestiales con Cristo Jess.
Aun estando nosotros muertos en pecado, nos dio vida jun-
tamente con Cristo (por gracia sois salvos),
Y juntamente con | nos resucit, y asimismo nos hizo sen-
tar en |os |ugares ce|estia|es con Cristo Jess.
Efesios z:,,6
Mi espritu ha tomado la imagen expresa de Jesucristo. Naci de
l y consecuentemente se ha convertido en la justicia de Dios
en Cristo: A| que no conoci pecado, por nosotros |o hizo pe-
cado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en
|. (2 Corintios 5:21). Entonces, en mi interior, yo tengo estos
sentimientos de justicia. Tengo algo tan santo dentro de m que
constantemente batalla con mi carne.
Nosotros que tuvimos las primicias del Espritu en otras
palabras, nosotros que hemos nacido de nuevo y hemos recibido
las arras o bautismo del Espritu Santo estamos gimiendo. Ge-
mimos con nuestros espritus justos, esperando que todo el pro-
ceso de adopcin sea completado o terminado en la redencin de
nuestros cuerpos los frutos que vendrn (segundos frutos).
La razn por la que gimes dentro de tu espritu hecho justo es
que est aprisionado en tu cuerpo carnal. Tu vives en l. Tu carne
tiene la muerte obrando en ella, heredada del primer Adn. La
carne no solo tiene la capacidad para el pecado, sino que pecar
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si t se lo permites. Esa es la razn por la que Pablo dice en
Glatas 5:16.
Digo pues: Andad en e| Espritu y no satisfagis |os deseos
de |a carne.
T eres totalmente capaz de andar segn la carne. An ms que
eso, tu cuerpo est aprisionado en un mundo de guerra y contien-
das un lugar donde los nios mueren de hambre y los hombres
se matan unos a otros, donde el pecado y la perversin reinan
desenfrenadamente. Tu espritu hecho justo gime dentro de tu
cuerpo, porque vives en un mundo imperfecto lleno de pecado,
y an eres capaz de practicarlo por t mismo.
De hecho, Pablo dice que la creacin est con dolores de par-
to como una mujer embarazada, vendida al lazo de esclavitud,
llorando y gimiendo para ser liberada de ese lazo. Yo estoy en el
medio de todo este embrollo y la justicia que ha sido implantada
dentro de m, me hace gemir por un nuevo cielo, una nueva tie-
rra y un nuevo cuerpo glorifcado.
Salvo por la Esperanza
Esto me hace pensar en el pasaje de Segunda de Corintios 5, ver-
dad? Recuerdas lo que dice el verso 4?:
Porque asixisxo ios ur rsraxos rx ri ranrnxcuio
orxixos cox axousria; porque no quisiramos ser des-
nudados, sino revestidos, para que |o morta| sea absorbido
por |a vida.
Para qu estamos gimiendo? Estamos esperando para que nues-
tro proceso de adopcin sea completado. Cundo? En la reden-
cin de nuestros cuerpos. En otras palabras, cuando nos revista-
mos con nuestro cuerpo glorifcado, una casa del Cielo no hecha
con manos.
Cuando Jess regrese, nuestros cuerpos sern transforma-
dos en un abrir y cerrar de ojos, de corruptible a incorruptible,
El caminar del Espritu El caminar del poder
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cuando seamos revestidos con nuestros cuerpos resucitados (1
Corintios 15:52). El tiempo est llegando. Pero mientras tanto,
mientras estemos aprisionados en nuestros cuerpos, necesitamos
de Alguien que nos ayude. Esa es la razn por la que Dios nos
dio al Espritu Santo para facultarnos durante este tiempo de
espera para tener victoria sobre el dominio de la carne.
Luego en Segunda de Corintios 5:5, Pablo dice esto:
Mas e| que nos hizo (o nos salv) para esto mismo es Dios,
quien nos ha dado |as arras de| Espritu.
Dios nos hizo o salv para la culminacin de Su gran plan. En
realidad, Pablo est diciendo la misma cosa pero de una manera
diferente a la de Romanos y Corintios. En Romanos 8:24 y 25 l
dice que somos salvos por la esperanza.
Porque en rsvrnaxza vuixos saivos; pero |a esperanza
que se ve, no es esperanza; porque |o que a|guno ve, a qu
esperar|o?
Pero si esperamos |o que no vemos, con paciencia |o
aguardamos.
Somos salvos por la esperanza de qu? Nosotros que tenemos las
primicias del Espritu esperamos para que el proceso de reden-
cin sea completado en la resurreccin y la glorifcacin de nues-
tros cuerpos fsicos. No lo vemos todava, as que esperamos
pacientemente por ello.
No tenemos otra opcin que esperar. Podemos creer a Dios
por el regreso de Jess, hasta que nos volvamos azules y en siete
tonos de blanco y verde, pero Jess todava no va a regresar hasta
que Dios diga que es tiempo que l vuelva!
Las arras de nuestra herencia
Ntese tambin lo que Pablo dice en Segunda de Corintios 5:5,
cuando l abarca el ministerio completo del Espritu Santo en
El caminar del Espritu El caminar del poder
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nuestras vidas con esta simple declaracin: Dios nos dio las arras
(el anticipo) del Espritu.
Para investigar en ms detalle sobre el ministerio del Espritu
Santo como la arras (el anticipo) de nuestra herencia, tenemos
que volver a Romanos 8. Pablo dice en esencia no importa si
ests aprisionado en un cuerpo capaz de pecar. Claro que ests
atrapado ah, en espera de un cuerpo glorifcado, pero no tienes
que esperarlo en soledad tienes las arras (el anticipo) del Esp-
ritu. Y esta es la forma en que el Espritu Santo lleva a cabo ese
ministerio.
Si ests familiarizado con los negocios de bienes races, debe
saber que el anticipo o el dinero que se entrega de buena fe
es una seal de tu intencin para hacer la compra. Es un dine-
ro que se entrega como prenda de seguridad para la posesin
prometida.
Bueno, cuando naciste de nuevo, Dios dijo voy a darte un
pequeo pedazo del Cielo para cuando vayas all, cuando la com-
pra sea completada, quiero que t, la posesin prometida, vengas
a casa para estar conmigo. As que Dios puso Su anticipo o
dinero de buena fe el Espritu Santo dentro de ti como
garanta de la posesin prometida. En otras palabras, Dios envi
al Espritu Santo como el anticipo de nuestra herencia para ga-
rantizar tres cosas.
El Espritu Santo es la garanta del poder de Dios para cumplir tu 1.
ministerio aqu en la tierra.
l se ofrece a s mismo en edifcacin a travs del lenguaje
sobrenatural de lenguas para orar el plan de Dios en tu vida.
l es tu nica promesa verdadera de poder y de divina direc-
cin y liderazgo para que cumplas tu ministerio. Su muestra de
buena fe es lo nico que te llevar hasta el fnal. No hay otros
caminos que tengan esas garantas.
l es tu garanta de un cuerpo glorifcado 2. .
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l es el poder fnal para entregar la posesin comprada tu vida 3.
a Dios, mientras te lleva a tu hogar celestial.
As que, las arras del Espritu garantizan la ayuda para que cum-
plas tu ministerio, llevarte a tu cuerpo glorifcado y luego a tu
morada celestial. Esa es la garanta de Dios para ti. Si lo sigues, l
jams perder el anticipo para la posesin prometida. Nunca.
Siempre que uses la diversidad bsica de las lenguas, llamada
lenguas para edifcacin personal, estars afrmando las arras del
Espritu. A ese nivel, el Espritu Santo empieza a tratar con todos
tus problemas, no importa cun malos sean. Si continas some-
tindote a la obra que hace en ti, te liberar de todos ellos.
El ministerio de la buena fe
Pablo describe como el Espritu Santo lleva a cabo Su ministerio
de la buena fe en Romanos 8:26:
Y de igua| manera e| Espritu nos ayuda en nuestra debi-
|idad; pues qu hemos de pedir como conviene, no |o sa-
bemos, pero e| Espritu mismo intercede por nosotros con
gemidos indecib|es.
Sabemos por estudios previos que la palabra debilidad se refere
a nuestra inhabilidad para producir resultados debido a las limi-
taciones impuestas a nosotros por la carne. Esa es la razn por
la que nosotros, los que tenemos las primicias del Espritu, ge-
mimos desde nuestros espritus hechos justos y deseamos que
esas limitaciones desaparezcan. Y el Espritu Santo de esa manera
nos ayuda en nuestras debilidades.
Yo aprecio la ayuda del Espritu Santo, porque me di cuenta
hace mucho tiempo que no soy muy listo cuando se trata de
producir resultados en asuntos espirituales. Por ejemplo, cuando
miro al nio lisiado, deforme en una silla de ruedas y me encuen-
tro cara a cara con mi inhabilidad debido a mi incredulidad para
producir resultados, mi espritu hecho justo gime dentro de m.
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Purifcado para mantenerse en la brecha
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Si yo supiera cmo orar como debiera, aquel nio en la silla
de ruedas se levantara completo y normal, y caminara. As que
el Espritu Santo tiene que ayudarme en mi inhabilidad para pro-
ducir ese resultado.
Todos tenemos un llamado y un lugar en el plan de Dios, in-
cluyendo el nio severamente lisiado en la silla de ruedas. Qu
buenas noticias le deberamos predicar a ese nio? Pequeo cre-
yente, ya no tienes que estar de esa manera, porque ese no era el
plan de Dios. T tienes un llamado divino como yo. Y a menos
que la iglesia pueda librarte de esa condicin, nunca podrs cum-
plir el diseo original de Dios en tu vida.
Si ese no es nuestro mensaje, entonces qu bien hace el evan-
gelio? Es solamente para la gente que se ve bien y tiene dinero
en sus bolsillos y maneja un automvil lujoso? Pensamos que un
pequeo nio deforme tiene un llamado de Dios inferior que el
nuestro?
El mensaje del predicador debera ser Cautivo, no tienes que
estar cautivo. Pobre, no tienes que permanecer pobre. Ciego, no
tienes que permanecer ciego. Prisionero, no tienes que estar en-
cerrado en tu cuerpo.
Si ese no es el mensaje del predicador, acaso se qued es-
tancado en la comodidad de vivir la buena vida, olvidando las
necesidades de aquellos en desesperacin que viven afuera de los
lmites de su comodidad? Acaso le importa la oracin? Est tan
distrado con los cuidados de este mundo que piensa que puede
excusarse a s mismo? Ninguna excusa ser aceptada en aquel da
cuando est frente a Jess esperando un gran galardn y Jess le
pregunte Por qu no perseveraste en la oracin?
Este es un reino del cual muy pocos de nosotros entendemos.
Cuando encontramos un caso como el de la silla de ruedas, no-
sotros diramos Bueno, slo voy a orar y creerle a Dios. Pero si
realmente cremos a Dios cuando oramos por esa persona, por
qu esa persona no se san? Nadie sabe, ni siquiera la persona en
la silla de ruedas. Pero te dir quin realmente sabe, el Espritu
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Purifcado para mantenerse en la brecha
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Santo. Y como seal de nuestra herencia, l es enviado a ayudar-
nos en nuestra inhabilidad de producir resultados!
Qu tiene que ver esto con la intercesin? Bueno, no fue
hasta que estuve orando hora tras hora en lenguas por unos dos
aos que empec a experimentar esos profundos gemidos de in-
tercesin del Espritu, naciendo de lo profundo de mi espritu
segn el Espritu me daba.
Me preguntaba por qu senta dolor en mi interior, as que
Dios habl a mi espritu: Te gusta el plan que tiene el diablo
para el Mundo?
Le respond No!, y de hecho, me duele mucho en mi
interior.
l dijo, S, ests gimiendo de tu espritu justo por la cul-
minacin de todas las cosas y por la redencin de tu cuerpo. Ests
gimiendo para que este horrible desorden llegue a su fn.
Le dije S, Seor, tienes razn!
Entonces empec a experimentar un dolor que vena desde
muy dentro de m cada vez que me alejaba caminando de alguien
en una silla de ruedas que no se sanaba. Yo saba sin duda alguna
que Jess haba llevado las enfermedades y dolencias de esa perso-
na, y an senta las limitaciones impuestas sobre m por la carne.
O me dolera en mi interior ver civilizaciones enteras morirse de
hambre a plena vista del mundo.
Yo hubiera querido hacer algo sobre la condicin lisiada de
esa persona o la triste y desesperada condicin en la que se en-
cuentran las naciones pobres. Pero yo no podra en mi propia
fuerza! Sin embargo, el Espritu Santo s poda, poniendo en mi
espritu una intercesin con profundos gemidos en lenguas, se-
gn Su voluntad.
El Espritu Santo nos ayuda en nuestras
debilidades
Mi experiencia estaba de acuerdo con Romanos 8:26, el cual dice
que el Espritu tambin nos ayuda en nuestras debilidades. Esto
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Purifcado para mantenerse en la brecha
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signifca que l nos ayuda en unin con alguien que ya nos est
ayudando.
Esto nos lleva de vuelta al verso 23, donde Pablo dice que no-
sotros gemimos desde nuestro espritu humano hecho justo. As
que cuando Pablo dice en el verso 26 Y de igual manera el Es-
pritu nos ayuda, l est diciendo en la misma manera que
gimes desde tu espritu humano, l tambin te ayudar.
Todo esto obra de la siguiente forma. Una montaa compues-
ta de obras carnales se interpone entre ti y el plan que Dios tiene
para tu vida. El Espritu Santo se enfocar sobre esa montaa
con gemidos indecibles (Romanos 8:26). Has entrado en una
forma leve de intercesin, pero es por ti que ests en la brecha.
Estos gemidos no solo se referen a un habla tan profunda
que no puedes expresar. Tambin habla de alcanzar un lugar en
el Espritu donde empiezas a aborrecer todo lo que se interpone
entre ti y el plan de Dios tan frmemente, que entras en un estado
de gemir o dolor.
Tu corazn clama, cunto deseara que esto se aleje de mi vida!
Seor, odio esto! A ese punto, le has dado al Espritu Santo la fe que
l necesita para llegar y mover esa montaa fuera del camino.
Si perseveras en oracin y rehsas que la montaa te derrote,
en algn momento experimentars una fusin, donde el Esp-
ritu Santo remueve la montaa y atraviesas al otro lado victorioso.
Por qu? Porque no puedes continuar acercndote en oracin y
seguir teniendo el mismo problema. As que, o bien tendrs que
dejar de edifcarte y rendirte a las obras de la carne o tendrs
que dejar que el Espritu Santo las purifque de tu vida.
El Espritu Santo sacar el problema a su debido tiempo,
cuando ests listo y puedas sobrevivir la purifcacin. Tu parte es
simplemente mantenerte en oracin.
No te detengas. Esfurzate en superar los obstculos. El Esp-
ritu Santo te iluminar en este proceso de purifcacin y cuando
todo haya terminado, sers capaz de ver y entender esa gran mon-
taa que fue removida de tu vida. Agradecers a Dios que ests a
un paso ms cerca de la poderosa intercesin.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Purifcado para mantenerse en la brecha
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Orar en lenguas vs. profundos gemidos
de intercesin
La combinacin de los dos pasajes que vimos en Segunda de
Corintios 5 y Romanos 8 resolvieron en m el antiguo problema
de la diferencia entre el orar en lenguas para edifcacin personal
y los profundos gemidos de intercesin del Espritu la diversi-
dad de lenguas que es operada por Dios como a l le place.
La verdad es, que aunque empieces a orar en lenguas con
un corazn fro, indiferente y duro, solo dos ingredientes son
necesarios para llevarte al lugar donde el Espritu Santo puede
moverse a travs de ti en profundos gemidos de intercesin: el
reconocimiento que tu indiferencia est mal y la decisin de orar
en el Espritu Santo tan seguido como te sea posible.
En la medida que perseveras orando en lenguas, el Espritu
Santo te edifcar y te colmar del amor de Dios hasta que te
llenes de compasin habr veces que al alejarte de una persona
lisiada en su silla de ruedas, sentirs que no puedes vivir a me-
nos que veas resultados. Este tipo de gemido clama, No puedo
aguantar ms, duele mucho, dejar a un lado todo mi egosmo,
contiendas y todas nuestras diferencias. Har todo lo que sea ne-
cesario para servir a los propsitos del Espritu Santo.
La mayor parte que nos lleva a una verdadera intercesin es
poner nuestras diferencias a un lado. La religin muerta consis-
te en Yo tengo mis derechos! Defndame! Esto es lo que la
mayora de las iglesias viven y es por eso que la mayora de los
cristianos rara vez visitan el reino de los milagros. Por lo tanto, el
Evangelio de las Buenas Nuevas no alcanza a ese pequeo nio
invlido en una silla de ruedas. l no tiene una oportunidad de
obtener su recompensa porque la Iglesia le fall.
Pero cuando llegamos al lugar donde gemimos desde nuestros
espritus hechos justos, por este mundo doloroso, de pecado y de
miseria, ya no queremos pelear con nadie jams. Solo queremos
orar. As que, por qu no ponemos todas nuestras diferencias a
un lado y empezamos a orar!
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Purifcado para mantenerse en la brecha
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El Espritu Santo capta el gemido de nuestros espritus justos.
Si l me examina y ve que mi nueva naturaleza est clamando
por ayuda en gemidos con dolor, pero no sabiendo orar
como debera, l dir: Disclpame, pero he sido enviado
para ayudarte en tus debilidades. Y quiero agregar mis gemidos
a tus clamores de ayuda, porque as se transformar en el poder
que necesitas, para levantarte por encima de las debilidades de la
carne.
T has llegado a una parada. En tu propia fuerza, no puedes
lograrlo. T no tienes el poder. T no sabes como hacerlo, pero
Yo s!
As que el Espritu Santo agrega Su uncin de poder Su
intercesin, Sus gemidos para unirse como uno solo con los
gemidos de tu espritu. A ese punto, l te da el poder para levan-
tarte contra el problema y hacer algo al respecto.
En Glatas 4:19, Pablo hace una declaracin reveladora que
nos ayuda a entender la diferencia entre las lenguas para edifca-
cin personal y los profundos gemidos de intercesin:
Hijitos mos, por quienes vurivo a suvnin noionrs nr
vanro, hasta que Cristo sea formado en vosotros.
Cuntas mujeres escogen la fecha de nacimiento de sus hijos?
Cuntos escogen el da que su beb nacer sin la intervencin
del hombre? Cuntos paran en el proceso y dicen, Creo que
esperar dos das ms? No muchos, me imagino. Las mujeres
pueden empezar el proceso de dar a luz como a ellas les place,
pero no pueden concluirlo a su propia voluntad.
De la misma manera, conforme a tu voluntad, puedes empe-
zar el proceso que te llevar a la intercesin y los gemidos cuando
oras en el Espritu y te edifcas a t mismo. Pero an despus de
haber alcanzado el lugar de sensibilidad en donde gimes desde tu
espritu justo por causa de las imperfecciones de este mundo, los
profundos gemidos de intercesin del Espritu Santo slo ven-
drn sobre ti cuando l quiera.
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Pasos para la intercesin
La intercesin nace en nosotros cuando las necesidades de otros
mueven nuestro espritu tan fuertemente que fnalmente damos
al Espritu Santo algo para aadir Su poder. Es ah donde la fe en
su forma ms pura fuye de nuestro espritu.
Djame decirte los pasos que llevan a la verdadera intercesin
despus de empezar el proceso de edifcacin por el orar en len-
guas cuando decides hablarlas.
Primero El Espritu Santo te fortalecer hasta llevarte a aquel
lugar de sensibilidad del que hemos estado hablando. Empezars
a mirar a tu esposa o esposo o miembro perdido de la familia y
dirs, Oh, Dios, sobre todas las cosas, me gustara que l (o ella)
se salve, a este punto, los deseos de tu corazn empiezan a cam-
biar en el proceso de edifcacin. Has tomado los primeros pasos
hacia la intercesin.
Aunque puedas pensar que ests dirigiendo la oracin del Es-
pritu Santo, no lo ests. T tienes una lista de peticiones de ora-
cin: Jos necesita un automovil, Susana necesita esto, Marcela
necesita lo otro. Todas esas cosas son casi irrelevantes para Dios.
As que te sientas ah con tu gran lista y dices, Yo reclamo
todas estas cosas Cuando dices yo lo reclamo, Dios lo
oye. Entonces dice Ahora voy a orar en el Espritu sobre esto.
En este punto, los deseos de tu corazn empiezan a dirigir tus
oraciones en ves de su mente.
Qu es lo que Dios dijo? l dijo: De|itate asimismo en
Jehov, y | te conceder |as peticiones de tu corazn (Salmo
37:4). Eso signifca que si t te deleitas en la oracin con el Seor,
los deseos que tienes vendrn de l, y esos son los deseos que l
puede cumplir.
Cuanto ores en el espritu, el Espritu Santo empezar a sem-
brar una pequea semilla. Esa es la concepcin del milagro. Es
un plan para el nuevo nacimiento de una esposa descarriada, un
hijo en las drogas o un pariente perdido. l siembra esa semilla
dirigida por los deseos de tu corazn. Cuando ores en lenguas,
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Dios empezar a formar ese pequeo beb por la autoridad de
tu espritu renacido.
Con el pasar de los meses, sigue orando y ese milagro que est
creciendo dentro de ti comenzar a manifestarse mientras lo
encubas hasta su cumplimiento.
Pronto no te importar si la gente a tu alrededor est orando
o no. Te levantars temprano. Orars a toda hora del da y de la
noche. Caminars dando vueltas y tendrs fuertes deseos por las
cosas espirituales a las que nunca antes le solas dar importancia.
Los meses pasarn mientras continas orando. Y de repen-
te, por un acto de la voluntad de Dios y no de la tuya, lleg el
tiempo para el nacimiento y empezars a gemir. La labor del do-
lor se acerca cada vez ms y ms. Y es solo una cuestin de tiempo
antes que ese beb nazca en el reino espiritual.
Despus de largas horas de edifcacin personal a travs de
orar en lenguas, Dios empez a llevarme a la intercesin y a dar
a luz cosas en el Espritu.
Por ejemplo, recuerdo una vez cuando un sntoma de sordera
temporal se manifest en mi cuerpo cuando estaba intercedien-
do. Esa noche una mujer que estaba totalmente sorda lleg al
servicio, y Dios abri sus odos! Ella poda escuchar msica y las
voces de su esposo e hijo por primera vez en su vida. Por qu?
Por que Dios pudo llevarme a un lugar en el Espritu donde yo
permanec en la brecha para la sanidad de esta mujer.
As que, vale la pena todas las horas y das y meses que llevan
construir la superestructura en tu espritu, orando en lenguas,
para que un da el Espritu Santo pueda empezar a usarte pode-
rosamente en la intercesin? Oh s, vale la pena cada minuto.
Es un gran honor el estar parado entre Satans y las personas
que l est tratando de matar, robar y destruir. Y nada puede
compararse con el hecho de saber que esas personas, de no ha-
ber sido por t oracin intercesora, hubieran conocido el infer-
no como su destino eterno. Excepto que t pagaste el precio
sometindote a la purifcacin, para que pudieras ponerte en la
brecha y liberar a los cautivos!
"
Porque en estos das fnales,
muchos corrern por aqu y por all.
El temor rodear la tierra.
El corazn de los hombres fallar
por fjarse en aquellas cosas que vienen sobre el mundo.
Pero no corras de aqu para all,
porque la respuesta est en t interior.
Mira arriba, dice el Espritu de Gracia,
T redencin est cerca.
Afrma tus pies en la roca fundamental
de obedecer Mis palabras.
Seris fortalecido con todo poder y fuerza,
en tu hombre interior,
porque es la fuerza interior
la que cumplir Mi propsito en Mi pueblo.
Por medio de esa fuerza interior te fortalecer
para que ests frme en estos das fnales.
#
13
La oraci n y el ayuno:
Poderes gemel os
D
igamos que te has comprometido a un tiempo de
oracin en el Espritu Santo. Ests hambriento de conocer
a Dios ms ntimamente y de caminar en Su plan para tu
vida, as que ests listo y dispuesto para someterte al proceso de
purifcacin del Espritu Santo, y de avanzar en cualquier situa-
cin que pudiera presentarse.
Pero qu de las reas en tu vida que has sido derrotado una
y otra vez? Qu hay de aquellas obras de la carne que se han
afrmado tan fuertemente en los rincones y grietas de tu vida
aquellas, que te llevan a creer que nunca podrs ser mejor de
lo que eres ahora y que jams logrars algo ms all de lo que has
logrado? Existe algo que te pueda ayudar a librarte de esas reas
de una vez por todas?
Le tengo buenas noticias: Jess nos ha dado una clave muy
importante para ese propsito! No es una clave muy popular; an
as, cuando una persona la utiliza, esta clave apagar la natura-
leza de la carne con la misma fuerza que Dios us para cerrar la
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La oracin y el ayuno: Poderes gemelos
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puerta del arca de No contra el mundo que se haba ido tras los
caminos de la carne. La clave a la que me refero es el ayuno.
Si alguna vez llegas a aprender como hacer morir tu carne,
vencers a Satans, porque el nico poder que l tiene es a travs
de la seduccin y la manipulacin de la naturaleza de la carne, que
incluye el reino de la mente, las emociones y el cuerpo fsico.
Mi primera experiencia con el ayuno
Dios me introdujo al ayuno en un tiempo que estaba atravesando
una situacin muy difcil en mi vida de oracin. Me haba vuel-
to tan hambriento de Dios y de orar en lenguas que estaba en
la bsqueda de cmo acercarme mas a l. Durante este tiempo,
el clamor de mi corazn era Padre, aydame a producir algo
para el Reino en los prximos dos meses. Tengo que ver algo
tangible!
Pronto me di cuenta que triunfaba ms rpido sobre las si-
tuaciones que me afigan cuando ayunaba. No solo eso, sino
que las obras de mi carne se manifestaban mucho ms rpido!
Aprend que los ayunos acompaados con oracin multiplicaban
lo que ya haba en m.
La primera vez que me puse a ayunar, tuve resultados asom-
brosos. Pero tan pronto como sal del ayuno, todo a mi alrededor
sala mal!
Finalic un largo ayuno al que apod un tiempo de bsque-
da, y casi entraba a las reuniones tambaleando. Tena las rodillas
dbiles y no era por falta de comida! Me levantaba con difcultad
para predicar. Pareca como si la uncin de Dios se hubiera ido
de m.
Cuando impona mis manos sobre las personas para orar por
ellas, no hubieran cado bajo el poder de Dios aunque les hubie-
ra golpeado un relmpago!
Encima de todo eso, estbamos endeudados un mes entero
del presupuesto. Me encerr para orar y ayunar. Y cuando sal de
all, slo me encontr con ms deudas que antes! Le dije a Dios:
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Lo mnimo que podras hacer es que se salden las cuentas sobre-
naturalmente mientras estoy encerrado contigo!
Yo me estaba impacientando bastante con respecto a la situa-
cin. El enojo en mi interior aumentaba porque quera saber el
por qu.
Entonces empec a ver claramente. Me di cuenta que durante
el ayuno, ciertas reas de mi naturaleza carnal, que an no haban
sido mortifcadas en el pasado estaban manifestndose. Cuando
estas obras de la carne empezaron a surgir, pareca que la uncin
haba disminuido, pero en realidad era mucho mayor que antes.
Es eso lo que Pablo quera decir cuando dijo en esencia, Por
tanto, de buena gana me gloriar ms bien en mis debilidades
(las que tiene un ser humano), porque cuando soy dbil, en-
tonces soy fuerte (refrindose a que ahora depende de la ayuda
del Espritu Santo), 2 Corintios 12:9,10. Cuando nos sentimos
los ms dbiles en nuestra fuerza natural, es cuando somos ms
fuertes, porque las reas sin mortifcar de la carne estn en el
proceso de morir.
El ayuno y la oracin en combinacin ayudan a que esas
obras de la carne salgan a luz en nuestras vidas mucho ms rpi-
do. Las pruebas y las adversidades tambin causarn que salgan a
luz, pero yo preferira no esperar las adversidades. El ayuno y la
oracin permiten al Espritu Santo que nos revele aquellas cosas
escondidas en nuestras vidas y como lidiar con ellas antes de
que lleguen las adversidades. Esto resulta en el fortalecimiento
de nuestro carcter.
Lo que Jess ense sobre el ayuno
En Mateo 17, encontramos un relato que revela lo que Jess en-
se a sus discpulos sobre el ayuno.
Jess subi a lo que llamamos el Monte de la Transfguracin
con Jacobo, Pedro y Juan; all Jess tuvo una visitacin de Dios.
Despus, mand a los tres discpulos que estaban con l no decir
a nadie lo que haban visto, y luego descendieron del monte.
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Mientras tanto, los otros discpulos estaban tratando de echar
fuera un demonio del hijo de un hombre al pie del monte. An-
teriormente, los discpulos haban echado fuera demonios sin
ningn problema, pero ahora se haban topado con uno que
simplemente se rehusaba a salir de la persona. Mientras ellos ha-
can intentos vanos, una multitud se haba reunido alrededor de
ellos.
Probablemente los discpulos estaban sintindose frustra-
dos, aturdidos y avergonzados. Esta es la situacin a la que Jess,
Jacobo, Pedro y Juan se enfrentaron despus de descender del
monte.
Cuando ||egaron a| gento, vino a | (Jess) un hombre que
se arrodi|| de|ante de |, diciendo:
Seor, ten misericordia de mi hijo, que es |untico, y pa-
dece muchsimo; porque muchas veces cae en e| fuego, y
muchas en e| agua.
Y |o he trado a tus discpu|os, pero no |e han podido sanar.
Respondiendo Jess, dijo: Oh generacin incrdu|a y per-
versa! Hasta cundo he de estar con vosotros? Hasta cun-
do os he de soportar? Tradme|o ac.
Y reprendi Jess a| demonio, e| cua| sa|i de| muchacho,
y ste qued sano desde aque||a hora.
Viniendo entonces |os discpu|os a Jess, aparte, dijeron:
Por qu nosotros no pudimos echar|o afuera?
Jess |es dijo: Por vuestra poca fe; porque de cierto os
digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diris a
este monte: Psate de aqu a||, y se pasar; y nada os ser
imposib|e.
vrno rsrr ofxrno xo sair sixo cox onacix s asuxo.
Mateo :;::z:
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As que este hombre se acerc a Jess y le dijo Seor Jess,
ten misericordia de mi hijo. l est loco fuera de s, y mu-
chas veces un espritu lo echa en el fuego. Se lo he trado a tus
discpulos, pero no han podido echar fuera este demonio.
Note como Jess respondi a los discpulos; Oh generacin
incrdula y perversa, hasta cundo he de estar con vosotros?
En otras palabras Hasta cundo voy a tener que hacer esto por
ustedes? Jess no hubiera dicho eso si no hubiera esperado que
los discpulos echaran fuera ese demonio.
Jess reprendi al demonio, y ste sali fuera del muchacho.
Entonces los discpulos hicieron la misma cosa que yo hubiera
hecho. Se le acercaron a Jess en privado y le preguntaron por
qu no pudimos echarlo afuera? (Defnitivamente yo no hu-
biera hecho esa pregunta en voz alta sobre la multitud, porque
probablemente Jess tambin me hubiera respondido en alta voz:
Por vuestra poca fe!)
Fjate nuevamente en lo que Jess les responde en el
verso 20:
Jess |es dijo: von vursrna voca vr; porque de cierto os
digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diris a
este monte: Psate de aqu a|| y se pasar; y xana os srn
ixvosinir.
Jess dijo que la razn por la que ese demonio no sali del mu-
chacho se deba a la falta de fe de los discpulos. l quiso decir
que si ellos aprendan a tratar con la incredulidad, seran capaces
de decirle a un monte: Muvete! y ste les obedecera. Final-
mente, Jess dijo algo absolutamente increble: Nada os ser
imposible.
As que Jess est diciendo que si yo aprendo a tratar con esa
forma de incredulidad, tengo su promesa que nada me ser im-
posible. Cuando me di cuenta de esa verdad, quera saber cul
era la clase de incredulidad a la que Jess se refera para identif-
carla y tratar con ella!
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Una forma sutil de incredulidad
As que empec una bsqueda para averiguar acerca de la clase de
incredulidad a la cual Jess se refera. Descubr que una persona
no poda reconocer esta forma sutil de incredulidad hasta que
haya llegado al fnal de su vida. Si los discpulos saban el por qu
no podan sacar ese demonio, por qu entonces se molestaron
en preguntarle a Jess? Ellos no lo saban, y por eso fue que le
preguntaron.
Esta sutil forma de incredulidad pone un impedimento en tu
vida que te impide salir del desorden presente en tu vida o para
que no cumplas con lo que Dios quiere que cumplas. Mientras
el impedimento se encuentre ah, el ao siguiente ser como el
anterior, hasta que un da te das cuenta que han pasado cinco
aos, y tu uncin no ha cambiado, de hecho, nada ha cambiado.
Te encuentras exactamente igual que donde estabas hace cinco
aos atrs.
Por qu? Porque sigues operando bajo el mismo impedimen-
to invisible que cuelga sobre tu vida, y ni siquiera te has dado
cuenta que est ah. Y aunque sepas, no podras atravesar ese
impedimento por tu propia cuenta.
Permteme explicarte un poco ms con esta situacin hipot-
tica. Suponte que cinco nios lisiados en sillas de ruedas vienen
a mis reuniones, con sus brazos y piernas torcidas, y con sus ca-
bezas inclinadas hacia un lado apoyadas en el respaldar de la silla.
Yo entro, y cuando empiezo a predicar, veo a estos cinco nios.
Ahora, no puedo culpar el hecho que estos nios no hayan
sido sanados porque les fall su fe. Ellos no necesitan tenerla. Y
tampoco puedo decir que no es la voluntad de Dios sanarlos,
porque a pesar de que los discpulos no pudieron sacar ese demo-
nio, Jess revel su voluntad cuando l lo expuls.
As que me acerco e impongo mis manos sobre los nios, ex-
trayendo cada onza de fe dentro de m, exprimiendo cada clu-
la, cada fbra de mi ser por la fe que aplicar sobre estos nios
pero ni an as se sanan.
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Repentinamente Jess, en su cuerpo glorifcado, entra en la
habitacin. Y entonces le pregunto: Jess, me gustara hacer-
te una pregunta.
Jess responde Aguarda un minuto Hermano Roberson.
Entonces se acerca y sana a cada uno de estos nios, as de sim-
ple! Entonces se vuelve hacia m y me dice: Tienes alguna
pregunta?
S, la tengo. Por qu no sanaste a esos nios cuando yo
or por ellos?
Ahora, piensas que Jess me dir algo diferente de lo que le
dijo a sus discpulos? No, l me mirara y dira lo mismo Ellos
no se levantaron sanos de sus sillas de ruedas por tu falta de fe,
seor Roberson.
Yo protestara, Jess, eso es imposible! Si hubiera alguna
manera de tener ms fe, yo la tendra. Me di por completo; ex-
prim cada fbra de mi ser. Cmo puedes decir que no se sanaron
por mi falta de fe?
Es porque hay una incredulidad sutil dentro ti que no co-
noces, Hermano Roberson.
Si hay algo que descubr acerca de Jess, mi Maestro, es que
l nunca describira un problema como este sin darme la respues-
ta antes de terminar la enseanza. No es sufciente identifcar un
problema; yo necesito la respuesta. Tiene que haber alguna ma-
nera prctica de tratar con esa incredulidad sutil para que nada
me sea imposible.
El ayuno ayuda a mover montaas
En mi bsqueda, de alguna manera saba que mi respuesta se
encontraba en lo que Jess les haba dicho a sus discpulos en
Mateo 17, esa respuesta la encontr en el verso 21: Pero este
gnero no sa|e sino con oracin y ayuno.
Jess analiz toda esa situacin en una palabra: Pero. Esta es
una palabra analtica que signifca no obstante o sin embargo esta
situacin en particular puede ser. Jess estaba diciendo en efecto
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que aunque las montaas se pueden mover con la fe de una pe-
quea semilla de mostaza, encontraremos situaciones que requie-
ran de la oracin y del ayuno para ser vencidas.
Jess estaba hablando aqu sobre una vida de oracin y ayuno.
La mayora de los predicadores de liberacin en tiempos pasados
enseaban y apoyaban ese estilo de vida. Hoy da no enseamos
ni enfatizamos su mucha importancia. El resultado? Aunque vi-
vimos en un tiempo de la historia de la Iglesia cuando ensear la
Palabra se ha convertido en vanguardia, muchos no estn prepa-
rados para poner por obra la Palabra, lo cual incluye echar fuera
demonios y mover toda clase de montaas.
Usualmente, slo asociamos el ayuno con la liberacin de la
infuencia demonaca, porque Jess aqu dice que cierta clase de
demonio slo puede ser expulsado con la oracin y el ayuno. Pero
Jess tambin les habl a sus discpulos que la razn por la que
este demonio no sala, era por la incredulidad de ellos (v. 20).
As que Jess no solamente asoci el ayuno con la liberacin
demonaca; tambin lo asoci con mover montaas. l dijo Qu
si tuviereis fe como un grano de mostaza, diris a este monte: p-
sate de aqu all y se pasar y nada os ser imposible.
Despus de decir eso, Jess hizo la siguiente declaracin sobre
la oracin y el ayuno. Esto me indica que estas dos cosas tienen
algo que ver con llevarme de un lugar de incredulidad donde
mis montaas se rehsan a moverse, donde todo es imposible
para m a un lugar donde nada sea imposible para m.
Por consiguiente, mi ayuno no mueve a Dios. l no es el que
est atascado bajo un impedimento invisible. Mi ayuno tampoco
mueve al diablo, l no es el que tiene mi problema: De alguna
manera el ayuno trata con mi incredulidad.
Pero mi pregunta a Dios por muchos aos fue: Qu tiene
que ver el ayuno con la incredulidad? Encontr la respuesta en
Romanos 8:
Pero si Cristo est en vosotros, e| cuerpo en verdad est muer-
to a causa de| pecado, mas e| espritu vive a causa de |a justicia.
Romanos 8::o
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Si Cristo vive en ti, califcas para el resto del verso, principalmen-
te dice que tu espritu vive. Y has entrado al zoe, la vida de Dios,
y ests sentado con Cristo en los lugares celestiales.
Pero nota, que el mismo verso que dice que mi espritu vive
tambin declara que mi cuerpo est muerto. Bueno, s que mi
cuerpo no est fsicamente muerto porque todava sigo viviendo.
As que, A qu clase de muerte se est refriendo Pablo? Para
comprender este pasaje en Romanos 8, debemos referirnos a algo
que dijo Pablo en Romanos 6:6:
Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucicado
juntamente con |, para que e| curnvo nri vrcano sea
destruido, a n de que no sirvamos ms a| pecado.
Qu este cuerpo del pecado? Es la vieja naturaleza heredada
del primer hombre Adn, antes de haber nacido de nuevo. Es la
naturaleza de pecado, el espritu no regenerado dentro de todos
nosotros antes de que nuestro espritu pasara de muerte a vida
por medio del nuevo nacimiento. Era la naturaleza de pecado
que daba poder a los deseos de la carne, tales como la exaltacin
propia y el amor al dinero.
No obstante, la verdad de tu posicin es que si Cristo est en
ti, Dios ha decretado que tu naturaleza de pecado, el cuerpo del
pecado, est muerto y tu espritu humano regenerado est vivo
en l.
Entendemos la verdad de nuestra posicin en Dios referente
a nuestro espritu. Por ejemplo, sabemos que Jess se hizo pe-
cado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l
(2 Corintios 5:21). Y ahora estamos sentados en los lugares celes-
tiales con Cristo Jess (Efesios 2:6). Y somos la cabeza y no la cola.
Estamos por encima y no por debajo (Deuteronomio 28:13).
Sin embargo, nosotros podemos saber muy poco sobre la ver-
dad posicional en lo concerniente a nuestra carne. La esencia de
esa verdad es esta: En el momento en que nacimos de nuevo,
Dios declar muerto al cuerpo del pecado, la naturaleza de pe-
cado o al viejo hombre. Posicionalmente, la carne ha perdido
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su fuente de poder para cometer pecado. Y ya no tiene el dere-
cho de continuar dominndonos y gobernndonos.
As que cuando oras en el Espritu Santo, adoras a Dios y
confesas su Palabra, ests ejecutando esa verdad posicional de
que tu espritu est sentado en los lugares celestiales con Cristo
Jess. Cuanto ms ores en el Espritu Santo, ms estars tomando
tu lugar en esa posicin de gracia. Por otro lado, cuando ayunes,
estars ejecutando esa verdad posicional de que el cuerpo del
pecado fue crucifcado con Cristo y que tu carne ya no tiene ms
poder para gobernar en la operacin de tu espritu.
Por lo tanto, cuando empiezas a ayunar y orar, pones en ac-
cin dos verdades posicionales en el reino del Espritu. Esa es la
razn por la que la oracin y el ayuno son dos poderes gemelos.
Derribando el impedimento de la carne
Algunas veces no es solamente esa sutil forma de incredulidad,
sino la carne que construye un impedimento sobre nuestra vida.
El diablo levantar alguna clase de fortaleza en el reino de nues-
tra carne, ya sea como fumar, beber, la ira, el chisme o la lujuria.
Entonces l usa esas fortalezas para controlarnos. Cada vez que
tratamos de recibir de Dios o cumplir algo para el Seor, el dia-
blo llega para presionarnos en aquellas reas, con el propsito
que nos sintamos sin esperanzas y perdamos el control.
As que, qu es lo que normalmente hacemos? Hacemos ora-
ciones superfciales, vamos a la iglesia; tratamos de ministrar, im-
plementamos programas; sustituimos muchas cosas por el poder
de Dios que est ausente, debido al impedimento de la carne que
est en nuestra vida. Pero nuestra vida se mantiene igual todo el
tiempo, nunca crece. Puede que implementemos ms programas,
pero el poder nunca cambia. Nuestra vida sigue atrapada en ese
impedimento de la carne.
Entonces, un da decidimos orar y ayunar. Empezamos a orar
en el Espritu Santo y a adorar a Dios. Entonces cuando nues-
tro espritu empieza a fortalecerse, empezamos a ayunar. Cuando
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aadimos el ayuno a nuestra vida de oracin, cerramos de golpe
la puerta de acceso a Satans y al control central de nuestra vida.
Muy pronto el impedimento de la carne sobre nuestra vida
empieza a caer. No tarda mucho en que la operacin de la carne
est en el mismo nivel que la operacin del Espritu, as que con-
tinuamos orando y ayunando.
Finalmente, la operacin de la carne cae debajo de la opera-
cin del Espritu; y su poder es vencido. Cuando eso sucede, la
respuesta a la oracin es un resultado automtico, y las cosas por
las que habamos estado creyendo empiezan a hacerse realidad.
Empezamos a ver respuestas a las oraciones que tenamos pen-
dientes durante aos. Las oraciones que habamos olvidado pero
que Dios no lo haba hecho.
En ese momento, si el diablo viene a inspeccionar el programa
que l instal (tal como se hace en una computadora) en nues-
tra alma para destruirnos, ya no lo encontrar. Y el programa
de Dios estar en su lugar! Por qu? Porque a travs del ayuno,
hemos insistido en la verdad posicional devque nuestro viejo
hombre fue crucifcado con Cristo. La carne pierde su poder de
llevarnos a pecar. Hemos liberado la operacin del Espritu.
El ayuno no mueve a Dios
Personalmente, agradezco a Dios por el ayuno, porque muchas
veces he llegado al lugar donde no he sabido como continuar en
Dios. No he sabido como romper las ltimas barreras de la carne.
En esas situaciones, he encontrado en el ayuno una herramienta,
que me ayuda hasta el fnal. Era como la sper carga que nece-
sitaba, combinado con el orar en el Espritu Santo, para impul-
sarme a la victoria.
Pero cometemos un error si pensamos que moveremos a Dios
con el ayuno. Cmo podemos mover a alguien que nos ha ex-
presado tanto su buena voluntad para moverse a nuestro favor?
Romanos 8:32 lo expresa claro como el agua:
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La oracin y el ayuno: Poderes gemelos
274 275
E| que no escatim ni a su propio Hijo, sino que |o entre-
g por todos nosotros, cmo no nos dar tambin con |
todas |as cosas?
Nuestro ayuno no mueve a Dios; nos mueve a nosotros a un lugar
donde podemos recibir de Dios. El ayuno destruye el poder que
la carne tiene en nuestra vida, as que, en ves de la operar a travs
de la carne, podemos operar continuamente en el Espritu!
Dios no es el que retiene el poder. Si l forzara su voluntad
sobre nuestras vidas, maana estaramos todos operando en el
tipo de poder que resucita muertos!
El ayuno ayuda a preservar el odre viejo
Llevemos esto a un paso ms adelante. En Mateo 9:14 y 15 los dis-
cpulos de Juan el Bautista le preguntaron a Jess sobre el ayuno.
Y me tom un largo tiempo entender la respuesta de Jess.
Entonces vinieron a | |os discpu|os de Juan, diciendo: Por
qu nosotros y |os fariseos ayunamos muchas veces, y tus
discpu|os no ayunan?
Jess |es dijo: Acaso pueden |os que estn de bodas tener
|uto entre tanto que e| esposo est con e||os? Pero ven-
drn das cuando e| esposo |es ser quitado, y entonces
ayunarn.
El da al que Jess se refera era el cambio del Antiguo al Nuevo
Pacto; nuestros das.
Luego de repente, sin ninguna razn aparente, Jess contina
diciendo esto:
Nadie pone remiendo de pao nuevo en vestido viejo; por-
que ta| remiendo tira e| vestido, y se hace peor |a rotura.
Ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra manera |os odres
se rompen, y e| vino se derrama, y |os odres se pierden;
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La oracin y el ayuno: Poderes gemelos
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pero echan e| vino nuevo en odres nuevos, y |o uno y |o otro
se conservan juntamente.
Mateo ,::6,:;
Tratemos de entender lo que Jess est diciendo aqu. Los disc-
pulos de Juan vienen a Jess y le dicen, Nosotros y los fariseos
ayunamos muchas veces. Pero hemos notado que estos hombres
que te siguen no ayunan en lo absoluto.
Entonces Jess responde: No, ellos no tienen que ayunar
mientras Yo est con ellos, Yo soy el prometido. En otras pa-
labras, en ese tiempo los discpulos estaban entre dos pactos, el
Antiguo y el Nuevo Testamento. Y antes de que Jess enviara a
los setenta discpulos, l puso Su uncin sobre ellos.
Los discpulos echaban fuera a los demonios y resucitaban a
los muertos. Cuando ellos volvieron y hablaron con Jess sobre
lo que haban hecho, ellos estaban ms sorprendidos de haber
echado fuera los demonios que los mismos demonios! Lucas 10:17
dice: Vo|vieron |os setenta con gozo, diciendo: Seor aun |os
demonios se nos sujetan en tu nombre. Pero como puedes ver,
ellos estaban obrando en la uncin de Jess.
Lo que en esencia Jess les dijo es: No, mientras est con us-
tedes, no tienen que ayunar, porque Yo pongo mi uncin sobre
ustedes. Pero el da vendr cuando ser quitado, y all habr un
cambio de pactos. En ese da ustedes ayunarn. Y quieren saber
por qu tendrn que ayunar en ese da?
Los discpulos dicen: S! Esa es la pregunta que te estamos
haciendo.
Jess dice, Les dir exactamente por qu ayunarn en ese da
porque no se pone vino nuevo en odres viejos, ni remiendos
nuevos en vestidos viejos.
As que mientras yo meditaba en la respuesta que Jess le di
a los discpulos de Juan, pens, Esa fue Su respuesta al por qu
vamos a ayunar bajo el Nuevo Pacto? Ellos le hicieron una pregunta
con respecto al ayuno. Qu clase de respuesta es esta que dice, No
se pone vino nuevo en odres viejos? (No creo haber entendido
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La oracin y el ayuno: Poderes gemelos
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ni la mitad de lo que dijo Jess durante mis primeros das de
ministerio!)
Finalmente llegu a entender lo que Jess estaba diciendo, en
el momento que naces de nuevo, tu espritu est sentado en los
lugares celestiales con Jesucristo. Pero desafortunadamente, l
tuvo que dejarte en la vestidura vieja o el odre viejo este cuer-
po terrenal. Un da la trompeta sonar, y este cuerpo terrenal ser
transformado de corruptible a incorruptible.
En un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a |a na| trom-
peta; porque se tocar |a trompeta, y |os muertos sern resu-
citados incorruptib|es, y nosotros seremos transformados.
: Corintios :,:,z
Puedes imaginarte nuestros cuerpos siendo glorifcados en un
abrir y cerrar de ojos?
En ese momento, ya no ser dueo de un cuerpo que recib
de los lomos del primer hombre Adn. En cambio, me manifes-
tar como hijo de Dios, nacido en Jesucristo compuesto de un
espritu, alma y cuerpo glorifcado.
El arrebatamiento es el prximo gran evento en el itinerario
de la iglesia de Dios. Pero mientras tanto, como pueden testifcar
las generaciones de los santos que nos preceden, todava estamos
vestidos con esa vestidura vieja u odre viejo que muere da a da
y que es capaz de pecar.
Cuando yo perteneca a la denominacin de la santidad, la
gente me deca que era el diablo quien me tentaba al pecado, y yo
entenda eso. Pero no entenda lo que haba en m que deseaba
estar de acuerdo con el diablo!
Yo quera leer Glatas 5:16 de la siguiente manera: Digo pues,
andad en el Espritu, y todas las luchas y los malos deseos de la
carne desaparecern. Pero no dice eso, dice: Digo, pues: Andad
en e| Espritu, y no satisfagis |os deseos de |a carne.
Esa es la razn por la que Jess dijo, Cuando sea quitado de
ustedes habr un cambio de pactos. Tu espritu estar sentado
conmigo. Pero desafortunadamente, tendr que dejarte en el
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Cmo orar en lenguas con efcacia
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de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, ||enos de
Espritu Santo y de sabidura, a quienes encarguemos de este
trabajo. Y nosotros persistiremos en |a oracin y en e| ministe-
rio de |a pa|abra (Hechos 6:24).
Ahora, a qu parte de la Palabra se referan los apstoles? A
todas las promesas del Antiguo Testamento. Recuerda que esa
era toda la Palabra que ellos tenan hasta ese momento. Ellos no
podan, como nosotros, abrir la Biblia y leer la fundacin entera
de la Iglesia como t y yo lo podemos hacer ahora!
As que los apstoles se dedicaban continuamente a escudri-
ar todas las promesas del Antiguo Testamento y al mismo tiem-
po se consagraban en oracin. Pero, a qu clase de oracin se
referan los apstoles? Bueno, cul fue la experiencia reciente
que tenan en la mente? Recin haban recibido la promesa del
Padre, el bautismo del Espritu Santo con la evidencia de hablar
en lenguas. As que ellos estaban orando en ese nuevo lenguaje
que el Espritu Santo les haba dado!
Los apstoles oraban en lenguas continuamente mientras me-
ditaban en las promesas del Antiguo Pacto. Esta prctica les ayu-
d a establecer el fundamento de la iglesia, porque de ese modo
Dios pudo revelar los misterios de Cristo.
En la vida del apstol Pablo podemos tambin ver el principio
de meditar en la Palabra mientras se ora en el Espritu. Recuerda
que, con la excepcin de Jess, Pablo recibi ms conocimiento
revelado que ningn otro hombre desde Moiss.
Nosotros ya sabemos una de sus claves para recibir ese cono-
cimiento revelado: Despus que l fue lleno del Espritu Santo,
hizo la declaracin que l hablaba en lenguas ms que ninguno
(1 Corintios 14:18). Pero la meditacin en la Palabra de Dios era
otra clave importante.
Pablo dijo que era fariseo, un hebreo de hebreos (Filipenses
3:5). Lo que signifca que l empez a memorizarse las Escrituras
del Antiguo Testamento durante siete horas al da empezando a
la edad de tres aos.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Cmo orar en lenguas con efcacia
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Yo creo que toda Escritura del Antiguo Testamento se alma-
cen dentro de Pablo, combinado con su orar en lenguas ms
que todos, y fueron cruciales en preparar a Pablo para recibir
el conocimiento revelado para el establecimiento de la Iglesia.
Ese conocimiento revelado uni el Antiguo Pacto junto con el
Nuevo Pacto.
Hasta donde puedo entender, Pablo fue el nico apstol que
realmente entendi la relacin entre la Ley y nuestro pacto con
Dios a travs de Jesucristo, Porque |a |ey de| Espritu de vida en
Cristo Jess me ha |ibrado de |a |ey de| pecado y de |a muerte
(Romanos 8:2). Hoy da ese entendimiento parece ser de lo ms
comn, pero en los das de Pablo, no se haba odo. Y dos claves
que permitieron a Pablo recibir tan profundo conocimiento re-
velado fueron el orar en lenguas y el meditar en las Escrituras del
Antiguo Testamento.
La confesin: La forma ms alta de meditacin
Dios nos cre a ti y a mi con la capacidad no solo de creer, sino
tambin de conformarnos a cualquier cosa que creamos y que
continuamente nos sometamos. Desafortunadamente, esta ha-
bilidad puede operar en nosotros tanto para mal como para el
bien.
Por esta razn Dios instruy a Josu cuando estaba a punto de
llevar a los hijos de Israel a la Tierra Prometida:
xuxca sr avanran nr ru noca rsrr iinno nr ia irs,
sixo ur nr na s nr xocnr xrnirans rx fi, para que
guardes y hagas conforme a todo |o que en | est escrito;
porque entonces hars prosperar tu camino, y todo te sa|-
dr bien.
Josu ::8
Qu conjunto increble de instrucciones! Primero Dios dijo No
dejes que la Palabra de Dios se aparte de tu boca. Eso signifca
que en ningn momento la Palabra de Dios, en tu boca, debe ser
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Cmo orar en lenguas con efcacia
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reemplazada por algo ms. Cuando dejas que la Palabra de Dios
se aparte de tu boca, entonces te colocas a t mismo en acuerdo
con las circunstancias que estn en tu contra.
Pero si perseveras confesando la Palabra de Dios, estars ope-
rando en el Pacto que tienes con Dios contra las circunstancias
adversas. Y en la medida que te mantengas sujeto a la Palabra,
confesndola una y otra vez, estars aplicando una de las ms
altas formas de meditacin.
Las circunstancias no hacen acepcin de personas. Ellas ven-
drn a ti de da y de noche. Pero cuando te enfrentes a esas situa-
ciones que parecen imposibles de vencer, contina confesando
las promesas de Dios una y otra vez, as te mantienes meditando
de da y de noche. A travs de la meditacin, le ests dando a la
Palabra de Dios la oportunidad de transformarte a ti y tu manera
de pensar para que puedas llegar a convertirte en esa persona
victoriosa que debes ser.
Eventualmente te conformars a lo que continuamente deci-
das someterte. Esa es la razn por la que Dios dijo a Josu que
nunca permita que la Palabra se aparte de su boca y que medite
en ella de da y de noche; Dios quera que Josu se sujetara con-
tinuamente a la Palabra.
Pinte un cuadro de su respuesta
Debido a nuestras agendas tan ocupadas, muchos de nosotros no
podemos leer, estudiar o memorizar la Palabra de da y de noche.
Pero podemos meditar en la Palabra de da y de noche. El leer,
estudiar y memorizar solo pueden ayudar a la meditacin; pero
no pueden reemplazarla.
En realidad tu puedes imaginar un conjunto de circunstan-
cias nuevas en tu espritu y tu mente al meditar de da y de no-
che en lo que Dios ha dicho acerca de ti y tu problema. Muy
pronto ya no te estars conformando al problema. En cambio, tu
fe, tus pensamientos y tu actitud dejarn el problema atrs para
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embarcarte en un viaje en Dios donde toda promesa es, s y es
Amn.(2 Corintios 1:20).
T puedes encontrar un lugar en Dios donde tu boca ha des-
crito la victoria tantas veces que ha pintado un cuadro dentro de
tu espritu. Ese cuadro de victoria se vuelve tan poderoso, que
reemplaza cualquier cosa y todo lo que habla de derrota.
As que cuando enfrentes un problema o que ests a punto
de avanzar para conquistar algo en el Reino de Dios, empieza
escuchando y leyendo las Escrituras que se referan a tu problema.
Permanece haciendo eso hasta que haya un gran depsito de la
Palabra dentro de ti.
Luego medita en esas Escrituras de da y de noche, decla-
rndolas una y otra vez. Recurdalas repetidamente en tu mente
hasta que la Palabra pinte un cuadro en tu corazn ms poderoso
que el cuadro que los obstculos pintan en tu mente.
Extrae la Palabra de tu espritu y piensa en ella una y otra vez
mientras ests conduciendo, limpiando la casa o trabajando en tu
ofcina. Cuando puedas, describe tu victoria en voz alta. Usa tus
palabras para pintar cuadros de victoria. Entonces Dios har por
ti lo que le prometi a Josu, Porque entonces hars prosperar
tu camino y todo te saldr bien.
El rol de la meditacin para superar mis fracasos
Puedo atestiguar, en mi propia experiencia, a la verdad de este
principio vital. Por ejemplo, nunca olvidar la primera vez que
trat de predicar. Era un culto de da mircoles por la noche en
una pequea iglesia de la santidad en Oregn. Adems de mi
esposa Rosalie, solo haban tres o cuatro personas presentes.
Estaba seguro que poda hacerlo. Muchas veces aquellas mis-
mas cuatro personas se haban sentado conmigo y con mi esposa
en los cafs, hablando de Jess. Me dejaba llevar de tal manera
en la prdica y palmeando la mesa que casi derramaba nuestro
caf!
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Cmo orar en lenguas con efcacia
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Pero cuando me tocaba estar frente a la iglesia, de esas mismas
cuatro personas, para darles la Palabra en mi capacidad ofcial,
algo pas! Probablemente era el temor de estar en una posicin
donde yo senta que tena que producir algo.
An en la secundaria, prefera tomar un examen escrito, que
me daba una califcacin inferior, que dar un examen oral. Me
bajaba la presin, me volva blanco y me senta mareado por el
simple hecho de pensarlo.
Sin embargo all estaba, parado detrs del plpito con una
pgina llena de notas y todo el mundo mirndome. Rosalie me
dijo que al pararme ah me puse plido mientras intentaba tomar
valor para empezar. Entonces la puerta se abri repentinamente y
tres personas ms entraron y se sentaron. Eso lo complet! Eran
perfectos extraos!
Casi me desvanec mientras me inclinaba sosteniendo el pl-
pito para mantenerme en pie. Todava puedo acordarme cmo
mis nudillos se volvan blancos mientras los miraba fjamente,
tena miedo de mirar a las personas.
Finalmente, me recuper lo sufciente para leer mi texto
pero de repente mi mente se puso completamente en blanco!
Antes de ese da haba pensado en cien cosas para decir, pero mi
pizarra mental se borr por el pnico que senta.
As que como medida de emergencia, tom mis notas y empe-
c a leerlas. Pero la situacin solo empeor. Una vez que termin
de leer mis notas, no tena absolutamente nada que decir. Estaba
paralizado de miedo!
Mir tmidamente a mi pastora para que me ayudara, as que
ella vino al plpito para rescatarme. Me dola tanto por dentro
que quera llorar. Fue una larga caminata hasta mi asiento. Me
sent justo a tiempo para escuchar a la pastora disculparse ante
la gente, diciendo: Lo siento amigos. l me dijo que tena un
llamado a predicar
La dura experiencia dur unos siete minutos. Esa noche ente-
rr mi cara en la almohada y llor hasta que todo el dolor se fue.
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Pas mucho tiempo para que yo decidiera pararme detrs de un
plpito y predicar nuevamente casi dos aos!
Pareca como si esa noche haba confrmado todo lo que ya
saba. No tena lo que se necesitaba para ser un predicador. Las
palabras de mi abuelo sonaban en mis odos: Nunca vas a llegar
a nada!
Despus de sentirme devastado en mi primer intento de pre-
dicar, saba que haba una montaa de mala programacin en
mis pensamiento e imgenes pobres que deba vencer. Pero, Glo-
ria a Dios, en los meses siguientes, algo pas que rompi ese
patrn mortal. Aprend la importancia de meditar en la Palabra
de Dios!
Dos aos ms tarde, reun el coraje para hacer mi segundo
intento de predicar. Algo era muy diferente esta vez.
Aunque fsicamente no haba estado ante una multitud du-
rante aquellos dos aos, a travs de la meditacin haba estado
ante multitudes y predicado cientos de veces. Solamente cerraba
los ojos y me vea predicando. Hasta poda escucharme a m mis-
mo predicando el mensaje una y otra vez en mi espritu. Estaba
pintando un cuadro de victoria en mi interior.
Lo que haca era meditar en aquellos versos que describan el
cuadro de verdad al que necesitaba conformarme versos tales
como, todo |o puedo en Cristo que me forta|ece (Filipenses
4:13), y mayor es e| que est en vosotros, que e| que est en e|
mundo (1 Juan 4:4). Yo segu meditando en esos versos hasta el
punto que cambiaron la forma en que me vea!
Era increble. Cuando lleg el momento, era como si hubiera
predicado cientos de veces. Estaba sorprendido lo fcil que fue
conformarme a la imagen que haba sido creada en mi espritu a
travs de la meditacin en la Palabra.
Eso es lo que hace a la meditacin tan poderosa: Reemplaza
el problema con la Palabra y el temor al fracaso con la fe, en cada
rea de tu vida.
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Asimilando la Palabra en el alma
Tu alma fue creada para asimilar. Por ejemplo, si te trasladas a un
pas donde la gente habla un idioma que no conoces, empezars
a asimilar el idioma simplemente por estar en contacto con otras
personas que lo usan constantmente. Tu alma entera se involu-
crara para que aprendas ese lenguaje automticamente. No ten-
dras que sentarte con un disco compacto que te diga gracias o
cmo ests? en ese idioma, y repetirlo una y otra vez hasta que
fnalmente lo memorizas.
De la misma manera, puedes acercarte a la Palabra de Dios
de tal manera que tu alma tu intelecto, voluntad y emocio-
nes automticamente la asimile y se involucre en el proceso de
transformacin de acuerdo a la verdad en ella.
Por ejemplo, algunos hombres en mi iglesia llamados al mi-
nisterio de ayuda, me preguntaban sobre qu libros de la Biblia
deban meditar para sobresalir en su llamado. Como hombres de
negocios, una de sus mayores preocupaciones era si ellos podan
aprender a manejar el dinero sin que el dinero los maneje a ellos.
As que les dije: Tomen el Libro de Proverbios y lanlo cin-
cuenta veces. Lanlo deliberadamente y con precisin, recono-
ciendo lo que hay en cada verso. Puede que no entiendan lo que
el verso signifca, pero al menos entendern lo que dice.
Si se topan con una palabra que no conocen, bsquenla en un
diccionario para que la prxima vez que la lean puedan entender
lo que signifca. Pero no hagan ningn estudio o referencia cruza-
da. Simplemente lean el Libro de Proverbios cincuenta veces.
Por qu les instru a esos hombres a hacer eso? Porque en el
tiempo que leen Proverbios cincuenta veces, habrn asimilado el
libro entero en su alma!
Quizs hay tres versos uno en el captulo 2, otro en el ca-
ptulo 5, y otro en el captulo 9 que les dar entendimiento
de un verso en el captulo 14. Pero no podran conectarlos en su
entendimiento hasta que hayan ledo el libro cincuenta veces y lo
hayan asimilado en su alma.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Cuando lees un libro de la Biblia una y otra vez, te preparas
para meditar de da y de noche. Ests alimentando tu espritu
con la materia prima que el Espritu Santo necesita para mostrar-
te todos los secretos de la Biblia! En algn momento emerger en
ti un tema central, y luego vendrn a tu mente todos los versos
relacionados con ese tema, junto con el entendimiento de cmo
se relacionan el uno con el otro.
El entender cmo los versos se relacionan el uno con el otro
en un pasaje de la Escritura es una parte importante del proceso
de meditacin. Una de las primeras cosas que el Seor me ense
relacionado a la meditacin es que nunca hay que sacar un texto
fuera de su contexto.
Si hay un verso que estoy tratando de entender, el Espritu
Santo me alerta para encontrar dnde el tema comienza y ter-
mina, para que luego lea yo esos pasajes repetidamente. De esta
manera, colaboro con l durante mi meditacin.
El proceso de asimilacin ocurre automticamente, an cuan-
do ests durmiendo. Por ejemplo, supone que lees Primera de
Juan cien veces. (A propsito, es un buen comienzo que puedes
hacer para iniciar a tu alma en la meditacin. Todo lo que haya
dentro de ti que no ame a las personas entrar en guerra contra
ese libro!) Supongamos que despus de eso, alguien te hace algn
dao de alguna forma, y andas enredado con el rencor como se
abrazan los pulpos.
La mente de Dios que has asimilado de Primera de Juan te
ayudar a separar lo importante de aquello que no lo es mientras
duermes. Magnifcar la verdad que has asimilado en cuanto al
amor de Dios y te desenredar del rencor.
Eso es a lo que me refero por meditacin de da y de noche.
El proceso de asimilacin suceder automticamente, as como
se hace para aprender un nuevo lenguaje en un pas donde todos
hablan ese idioma menos t.
Tu alma fue diseada para convertirse a la imagen de lo que
pones dentro de ella. Si es un nuevo lenguaje que todos hablan y
t no, automticamente empezars a aprender el idioma. Y si te
El caminar del Espritu El caminar del poder
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rindes para orar en el Espritu Santo y la Palabra leyndola, ha-
blndola y hacindola, meditndola una y otra vez en tu mente
entonces tu espritu humano automticamente empezar a ser
iluminado por el conocimiento revelado de la verdad de Dios!
Estas pautas que te he dado para orar en el Espritu no son to-
das. Son simplemente algunos indicadores que apuntan hacia el
camino a una vida de oracin ms efcaz. Recuerda, que la clave
para abrir los misterios divinos es orar en lenguas, tu destino es la
perfecta voluntad de Dios para tu vida, y tu Ayudador durante
todo el viaje es el Espritu Santo que vive dentro de ti!
El caminar del Espritu El caminar del poder
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"
Contina buscando Mi rostro
para que puedas ir de muerte en muerte
(de la naturaleza carnal)
Y de gloria en gloria.
Vers cosas maravillosas,
muy maravillosas que pasarn.
No slo estars en la siembra,
sino tambin en la cosecha.
Porque as he hablado, y as se har.
Te doy las llaves, y te llamo.
Ven. Ven. Ven.
Ven, dice el Espritu de Gracia.
#
15
La progresi n di vi na
haci a el amor gape
Y
o considero que el honor ms grande que puedo
tener es pasar una hora en la presencia de Dios con la terce-
ra persona de la deidad mientras l crea un lenguaje sobre-
natural dentro de mi espritu. Por qu? Porque con cada slaba
que yo hablo en ese lenguaje, el Espritu Santo hace una transfor-
macin milagrosa dentro de m.
Hace aos pensaba que las lenguas para la edifcacin perso-
nal tenan que ver estrictamente con hablar misterios y secretos
divinos, y ser edifcado a travs del conocimiento revelado. No
obstante, con el pasar del tiempo entend que tambin tena que
ver con mi purifcacin, para que pudiera aprender a caminar en
el amor gape la clase de amor que no busca lo suyo y se niega
a s mismo a favor de otros.
Amor gape vs. amor fleo
No tengo otra meta ms alta en la vida que aprender a caminar
en esa clase de amor de Dios, por eso quiero saber ms acerca de
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La progresin divina hacia el amor gape
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ese tipo de amor. Conozco bastante sobre el amor fleo, pero
quiero saber acerca del gape.
Yo estoy unido a Jess, Aquel a quien Juan nos revela diciendo,
Dios es amor (1 Juan 4:16). Jess no solamente nos ama; l es
amor. l es incapaz de hacer cualquier cosa que no sea por amor.
Esa es la razn por la que no le hemos entendido en la manera
que deberamos porque no hemos entendido el amor gape.
Normalmente el amor fleo no se nos hace difcultoso. El
amor fleo puede ser un amor fuerte, pero tiene sus propios in-
tereses en mente, as como aqullos de los que amamos. Es un
amor condicional que dice, puedo amarte si de algn modo me
traes placer o te amar, pero quiero algo de ti.
As que la mayora de nosotros sabemos amar a las personas
con el amor fleo. Pero no lo hemos hecho muy bien en lo que se
refere al gape. El amor gape es uno que se niega a s mismo. Su
enfoque total son los intereses y el bienestar de los seres amados.
El amor fleo puede enviarme a una guerra por el hecho que
amo a mi pas. Hasta puedo dar mi cuerpo para ser quemado
por la esperanza de una vida mejor para mis hijos. Me dispone a
sacrifcar mi vida en ese altar.
Pero si el amor gape va a la guerra, es por motivos ms ele-
vados. Puedo an sacrifcar mi vida para que mis hijos puedan
vivir libres de la amenaza del dao. Pero al mismo tiempo tengo
al soldado enemigo en mi corazn. Mi oracin es que la guerra
cese y que mi enemigo pueda nacer de nuevo.
La mayora de los matrimonios estn basados en el amor fleo,
no en el gape. Los esposos se aman el uno al otro por lo que pue-
den recibir mutuamente. Si los matrimonios siempre estuvieran
basados en el amor desinteresado gape de Dios no habran
ms divorcios.
El amor gape es misericordioso
El amor gape dice: Sean misericordiosos as como su Padre
Celestial es misericordioso (Lucas 6:36). Cun misericordioso
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La progresin divina hacia el amor gape
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es nuestro Padre Celestial? Bien, t y yo estbamos perdidos y
rumbo al inferno. No tenamos nada con que negociar. No te-
namos absolutamente ningn derecho de acercarnos a Dios. No
podamos cruzar por nuestra propia cuenta el abismo que nos
separaba.
Pero Dios tuvo misericordia de ti y de m. No merecamos ni
podamos ganar Su misericordia; no tenamos ninguna manera
de acercarnos a un Dios infalible. Pero l se acerc a nosotros en
Su misericordia y contruy un puente con la sangre de Jess para
que crucemos ese gran abismo que nos divida.
As que, cmo obedeces el mandamiento de Jess de ser
misericordioso as como el Padre es misericordioso? Jess pro-
porcion las pautas en Lucas 6:2738.
Cuando alguien te lleve a juicio por un abrigo, entrga-
le tambin tu capa. Cuando te golpeen en la mejilla, vuelve la
otra mejilla. Cuando te quiten tus bienes, dales lo que te pidan.
Cuando te usen maliciosamente, ora por esa persona y perdna-
la. Cuando te odien, sigue caminando en amor.
Por qu? Porque ests teniendo misericordia de esa persona.
Ests construyendo un puente con la sangre de Jess an cuando
esa persona no lo merece. Eso es gape!
El resultado de caminar en esta clase de amor gape se revela
en Lucas 6:38.
Dad, y se os dar; medida buena, apretada, remecida y re-
bosando darn en vuestro regazo; porque con |a misma me-
dida con que meds, os vo|vern a medir.
Jess estaba diciendo esto: Si has de ser un hijo del Altsimo, que
es misericordioso aun con el malo y el desagradecido, y das amor
gape a otras personas, entonces Mi Padre restaurar todo lo que
puedas haber perdido, apretado, remecido y rebosando. Mien-
tras el ladrn se lleva tu dinero por la puerta trasera, por causa de
la misericordia que le has mostrado, Mi Padre marchar por la
puerta principal con gape y te restaurar con sobreabundancia
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La progresin divina hacia el amor gape
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todo lo que has perdido! Esa es la razn por la que el gape no
puede fallar! (1 Corintios 13:8).
Sin embargo, es ms fcil hablar que andar en el amor gape.
Para la mayora de nosotros, si alguien se presentara en contra de
nosotros con un pleito, nuestra primera reaccin sera, Ah, s?
Bien, adelante demndame pero aprenders lo que es ir a
la corte!
Entonces cmo llegamos a ese lugar gape donde somos mi-
sericordiosos as como el Padre es misericordioso? Las Escrituras
nos ensean que el orar en lenguas es una clave principal que nos
ayuda a purifcarnos mientras avanzamos paso a paso en progre-
sin hacia el amor gape.
Alimentando la semilla gape a travs de
la oracin
Aunque Dios ha plantado la naturaleza y la fuerza del amor gape
en tu espritu, ese amor podra estar tan reprimido y dominado
por las emociones de tu alma que difcilmente sabrs que est
dentro de ti. Pero cuando oras en lenguas, haces un bypass a tu
alma y lanzas una cuerda salvavida a tu espritu.
Pronto el proceso de edifcacin comienza a alimentar esa se-
milla gape en tu corazn, haciendo que germine y crezca. La
fuerza del amor en tu espritu crece ms y ms hasta que un da,
domina las emociones del alma en vez de que sea al revs. Esto se
llama despojarse del viejo hombre y vestirse del nuevo.
En cuanto a |a pasada manera de vivir, despojaos de| viejo
hombre, que est viciado conforme a |os deseos engaosos,
Y renovaos en e| espritu de vuestra mente,
Y vestos de| nuevo hombre, creado segn Dios en |a justi-
cia y santidad de |a verdad.
Efesios :zzz.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La progresin divina hacia el amor gape
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El perfecto amor echa fuera el temor
A medida que vistes a tu nuevo hombre entregndote a la Palabra
y a la oracin, el Espritu Santo a travs de tu espritu te edifca,
purifca y desarrolla tu carcter hasta que todo lo que digas, pien-
ses o hagas sea gobernado por el amor gape. Miremos en Prime-
ra de Juan 4:17, 18 para aprender ms sobre esta fuerza poderosa.
En esto se ha perfeccionado e| amor en nosotros, para que
tengamos conanza en e| da de| juicio; pues como | es, as
somos nosotros en este mundo.
En e| amor no hay temor, sino que ri vrnvrcro axon
rcna vurna ri rrxon; vonur ri rrxon iirva rx s
casrioo. De donde e| que teme, no ha sido perfeccionado
en e| amor.
La palabra en esto nos lleva al siguiente versculo, que nos dice
cmo sabremos cuando el amor est perfeccionndose en noso-
tros. En esto el amor de Dios se ha perfeccionado en nosotros:
El perfecto amor echa fuera el temor, porque el temor lleva en s
castigo. As que cuando nos encontremos siendo purifcados del
tormento y del miedo, entonces el amor se est perfeccionando
en nosotros.
Por ejemplo, si decidieras demandarme, cmo podra yo
extenderte misericordia si tuviera miedo y tormento de como
resultar la situacin? Pero cuando el amor en m ha sido perfec-
cionado, s que no puedo perder. Oh, s, quizs puedas quitarme
todo lo que poseo en el momento, pero en Lucas 6:38 dice que
mi Padre va a devolvrmelo todo nuevamente, apretado, remeci-
do y rebosando. l me dar mucho ms de lo que tena antes!
As que, cul es la seal de que me estoy acercando a Dios y
aproximando al amor gape? Es la siguiente: A lo largo del cami-
no, voy dejando a un lado el tormento y el miedo a medida que
entro en el reposo y me renuevo.
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Yo sola pensar que el amor era un sentimiento, pero no lo
es. Sola pensar que el amor era una actitud que me ayudara a
sobrevivir cuando trato con aquellos que no son capaces de amar.
Pero tampoco es una actitud.
En el amor gape hay una presencia permanente de paz. A
medida que te acercas a Dios y Su amor es perfeccionado en ti,
esa paz empieza a dominar mientras que el miedo y el tormento
pierden su control. Esa es la primera seal de que ests siendo
purifcado del amor fleo al gape.
Como ministro, deseara poder abrir tu corazn y simple-
mente poner el amor gape dentro de ti con tal fuerza que para
siempre seas libre de todo el tormento y el miedo que ha plagado
tu vida. Entiendo el proceso a travs del cual puedes lograr esa
meta, pero todo lo que puedo hacer es ensearte sobre ello.
Puedo inculcarlo en tu intelecto y puedo ensearlo con la
uncin de Dios, directamente a tu espritu, pero no puedo forzar
que el proceso del perfecto amor ocurra en tu vida.
Sin embargo, si logro persuadirte a que te entregues a la
oracin en el Espritu Santo, entonces hars que ese proceso co-
mience a obrar en tu vida. Empezars a edifcarte y fortalecerte
a t mismo en tu hombre interior a travs del poder del Espritu
Santo.
Entonces el Espritu Santo empezar el proceso de mortif-
cacin fortaleciendo tu hombre interior para purifcar todas esas
inseguridades, intimidaciones, carnalidades y deseos desenfrena-
dos que han estorbado tu vida. Esa es la forma en que el amor
de Dios se perfecciona en ti. En la medida que el Espritu Santo
edifca tu nueva naturaleza, el tormento y el miedo se desprende-
rn de ti y te acercars ms al amor gape.
Procura tener el amor gape
Para descubrir ms sobre el rol del orar en lenguas que nos lleva
hacia una revelacin ms completa del amor gape en nuestra
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La progresin divina hacia el amor gape
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vida, echemos una mirada a Primera de Corintios 13, el gran ca-
ptulo del amor de la Biblia.
Primero, miremos este captulo en el contexto de los captu-
los que lo rodean. Primera de Corintios 12 es un captulo magn-
fco que trata sobre la erradicacin de la ignorancia acerca de los
dones espirituales, operaciones y el gobierno de Dios. El captulo
14 es una explicacin fenomenal de las fuerzas espirituales que
tienen que ver con el hablar en lenguas.
As que Pablo va de tener una discusin sobre el gobierno
de Dios, a explicar la operacin del Espritu y de las lenguas.
Entonces en el medio de estos dos captulos coloca a Primera de
Corintios 13. Pero primero, hace una declaracin profunda:
vnocunan, pues, |os dones mejores. Mas yo os muestro ux
caxixo aux xs rxcrirxrr.
: Corintios :z:y:
En esencia, Pablo estaba diciendo, Quiero mostrarles un cami-
no aun ms excelente. Si quieren evitarse muchos problemas, en-
tonces necesitan procurar esta clase de amor gape con todo su
ser de la misma manera que procuran los mejores dones.
Qu tan importante es procurar el amor gape? Esta es la
declaracin que Pablo hace en Primera de Corintios 13:13:
Y ahora permanecen |a fe, |a esperanza y e| amor, estos tres;
pero e| mayor de e||os es e| amor.
Si yo hubiera escogido, probablemente habra dicho que la fe es
mayor, seguida por la esperanza. La esperanza se produce por el
tiempo que pasas alimentndote de la Palabra de Dios, sta a su
vez hace que tu fe se manifeste. Pero Pablo dice, Mayor que la
fe y mayor que la esperanza es el abnegado gape. Esto signifca
que no hay nada ms importante en tu vida que procurar y bus-
car verdaderamente el amor gape.
La palabra procurar en este verso es tan fuerte como el sig-
nifcado de codiciar en Los Diez Mandamientos, donde dice,
No codiciars la mujer de tu prjimo (xodo 20:17). Cuando
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esta palabra se emplea para indicar una emocin negativa, impli-
ca una lujuria tan poderosa que consume a un hombre, causn-
dole que persiga implacablemente lo que codicia hasta que tome
posesin de todo su carcter.
Pero cuando se procura algo en un sentido piadoso, signif-
ca seguir algo que Dios quiere que tengas con un hambre sincero
de corazn hasta que lo poseas.
Yo nunca tuve problema en codiciar los mejores dones. He
ayunado, orado he hecho todo lo que saba con el fn de estar
apto para que Dios me use.
Fue para m un sobresalto cuando Dios habl a mi espritu
diciendo, Procura y anhela mis dones con todo tu ser. Pero voy a
mostrarte una manera aun ms excelente de procurar (codiciar)
los mejores dones.
Yo dije, Dios, tienes la audacia de decir que despus que he
pasado mi vida ayunando, orando y codiciando lo mejor y ms
alto de Ti, vas a mostrarme un camino an ms excelente?
La respuesta a eso era s, Dios tena la audacia, y s, l iba a
mostrarme una manera an ms excelente!
En la epstola original de Pablo a los Corintios, no haba nin-
guna divisin entre los captulos 12 y 13. As que despus de la
declaracin de Pablo sobre codiciar los mejores dones y mostrar
a los Corintios un camino aun ms excelente, l sigue adelante
para introducir el asunto del amor: Si yo hab|ase |enguas huma-
nas y ang|icas, y no tengo amor (1 Corintios 13:1).
En otras palabras, la mejor manera de conseguir los mejores
dones es procurar el gape con la misma pasin. Cuando lo ha-
gas, estars procurando y codiciando los mejores dones que Dios
tiene para ti en la manera ms poderosa.
Cules son los mejores dones? Bueno, t has sido llamado
para cumplir una de las ocho operaciones del Espiritu. Para ti, los
mejores dones son aqullos que te califcan para la funcin o la
operacin a la que ests llamado a cumplir.
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La purifcacin viene antes que el poder
Con gran intensidad busqu a Dios durante aos para recibir los
dones que me equiparan para mi llamado. Yo oraba, Oh, Seor,
por favor same en Tu poder. Ayunar y orar, har cualquier
cosa que tenga que hacer para que puedas moverte a travs de m
en Tu poder!
Desde el da que nac de nuevo, el llamado de Dios ha rugido
dentro de m. Cada vez que me rindo enteramente al Espritu
Santo mientras estoy en oracin, veo al Espritu de Dios moverse
en avivamiento. Veo gente corriendo al altar para nacer de nuevo
y grandes milagros sucediendo por doquier, como brazos y pier-
nas faltantes que crecen y ojos que se forman en las cuencas de
ojo vacas.
Esta visin me sigue; cuando el Espritu Santo abre mis ojos
espirituales en oracin. Es una fuerza que me conduce a seguir
adelante. Y he determinado que seguir rindindome al Espritu
Santo hasta que un da vea con mis propios ojos la presencia de
Dios moverse en mi vida y ministerio con magnfca gloria ms
all de mi imaginacin.
As que durante aos busqu a Dios diligentemente rogan-
do, ayunando y orando por una poderosa uncin lo sufciente
para causar un gran avivamiento. Pero ahora puedo testifcar que
si l me hubiera entregado lo que yo le haba pedido con ur-
gencia, me habra destruido. Haban faltas e imperfecciones de
carcter que todava tenan que ser purifcadas. Si Dios me hu-
biera dado el poder antes de la purifcacin, mi vida y ministerio
habran sido eventualmente destruidos.
Esto fue lo que ocurri en la vida de muchos hombres de
Dios en el pasado. Ellos buscaban a Dios y a Su poder con tal in-
tensidad, pero luego las debilidades ocultas empezaban a aparecer
al rendirse ellos a las estrategias engaosas del enemigo.
Por ejemplo, Alexander Dowie fue usado tan grandemente en
el poder milagroso de Dios al fnal de siglo que pudo fundar una
ciudad entera llamada Sin fuera de Chicago con diez mil de sus
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seguidores. El poder de Dios operando a travs del ministerio de
Dowie caus un avivamiento impresionante. Pero con el tiem-
po Dowie empez a creer que l era el Elas que iba a venir. Esa
decepcin llev su ministerio a la cada.
Aprendiendo a odiar lo que estorba
As que, en lugar de responder inmediatamente a mis oraciones
ms intensas y fervientes por una uncin que cause un aviva-
miento mundial, Dios me dijo que siguiera conformndome al
amor gape con esa misma intensidad y fervor. l me asegur
que a medida que siguiera el amor, tambin estara siguiendo Su
poder de una manera ms excelente.
As que empec a seguir el amor gape, y aprend a odiar esas
cosas que estaban en mi vida que no se conformaban a ese amor.
Aprend a odiarlas con ms fervor de lo que he sentido en toda
mi vida. Era un enojo puro y santo que se anticipaba a la purif-
cacin de esas cosas.
Cuando llegas al punto que odias con tal intensidad esas fal-
tas, que sabes que te mantienen alejado de caminar ntimamente
con Dios, fnalmente hars algo al respecto.
As que, en bsqueda del camino ms excelente, hice mi bs-
queda de conformarme al amor gape. Pero mis esfuerzos pare-
can lograr los resultados opuestos. Mientras ms aprenda sobre
el amor, ms aumentaba mi conocimiento de las cosas que es-
taban equivocadas en mi vida y me quedaba en un estado des-
esperado, creyendo que era la ms miserable de las criaturas, y
que nunca podra caminar a nivel gape trazado en Primera de
Corintios 13.
Yo no entenda que el Espritu Santo estaba purifcndome,
sacando a la luz todo aquello que el diablo pudiera usar para
destruirme en mi bsqueda del gape. Todo era una parte del
proceso para ayudarme a que me rindiera a Dios con el fn de
equiparme para el ministerio al que l me llam.
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Yo tampoco saba que la progresin al poder trazado en este
mismo captulo me llevara al amor gape que estaba buscando.
El amor agape no se aprende de la noche
a la maana
Todos los predicadores amamos predicar este decimotercer cap-
tulo de Primera Corintios. Amamos especializarnos en esta clase
de amor gape.
El amor gape no se comporta indebidamente. No busca lo
suyo, no pide ninguna recompensa o premio por los servicios
prestados.
No se da basado en la reaccin de la otra persona. No se irrita
fcilmente. No guarda rencor. No se goza de la injusticia ms
se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera,
todo lo soporta.
Este amor nunca falla; lo llevars al Cielo contigo. Las lenguas
cesarn. Las profecas acabarn. El conocimiento desaparecer.
Ninguno de stos necesitars, ms cuando cruces la frontera celes-
tial y entres en la Presencia de Dios lo hars con el gape.
Oh, s, nosotros los predicadores amamos hablar sobre el
amor gape. Analizamos la palabra en el griego; pintamos un
cuadro del cristiano perfecto que no se irrita fcilmente. Luego
al da siguiente nos toca aconsejar a alguien, Oh, s, tienes tus
derechos. Llvalos a juicio, demndalos en corte! Qu el Seor
nos ayude! Estamos tan absortos en el asunto del amor en Prime-
ra de Corintios 13 que perdemos la secuencia pasos de poder
que nos lleva all!
Nosotros pensamos que podemos predicar del amor gape
un da, y al da siguiente todos los que escucharon el mensaje
van a estar perfectos y amables con los dems. Nunca ms se
comportarn malhumorados. Nunca ms estarn criticando, ca-
lumniando, lanzndose a golpes, o saliendo fuera del cuarto en
una rabieta de mal genio.
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Nosotros les decimos a las personas, No deben hacer esa cla-
se de cosas, y luego asumimos que todos se detendrn autom-
ticamente. Por qu asumimos eso? Parecera que la mayora de
los predicadores nacimos ayer!
Cuando empiezas a entender todo lo que abarca ese amor
gape, te das cuenta que la mayora de los cristianos no camina
en esta clase de amor diariamente. La mayora nunca lo har. Es
difcil adaptarse a esa clase de amor si an tienes una onza de
carnalidad que no ha sido mortifcada dentro de tu ser.
As que, una cosa es predicar sobre el gape y decir que una
vez que nos adaptemos a l, nunca fallaremos. Pero otra cosa es
entender el proceso por el cual podemos adaptarnos a esa clase
de amor.
Este proceso es lo que hemos pasado por alto. Es una progre-
sin a travs de la edifcacin de lenguas que nos gua a un lugar
en el Espritu donde fnalmente somos lo sufcientemente fuertes
para rendirnos totalmente al amor gape.
El amor gape proviene solo de nuestra voluntad?
Nunca caminaremos en la plenitud del amor gape que Dios
quiere slo por la fuerza de nuestra propia voluntad.
Por ejemplo, has notado alguna vez la gente que solo puede
permanecer amable con una persona que irrita sus nervios por
un determinado tiempo antes de estallar? Luego dicen, Afuera!
Salga de mi casa! Estiraron su voluntad tanto como pudieron
estirarla y cuando se rompi, se fue su habilidad de actuar
amablemente!
Es fcil fantasear sobre el gape. Podemos poner cierta mirada
en nuestros ojos y decir, Si entregase mi cuerpo para ser quema-
do y si regalase todos mis bienes para dar de comer a los pobres,
y si no tengo amor Pero hay una pelea mortal, abrumadora e
interminable por nuestras vidas en el mundo, donde las personas
intentan destruir a otras personas y el diablo est tratando de
destruir a todos los que puede. La perspectiva de caminar en el
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amor gape no se ve tan buena y fcil en el mundo real como se
ve en la iglesia cuando estamos bajo la uncin.
Quieres ser exactamente como Jess? Quizs pienses, Oh,
s, yo quiero resucitar a los muertos, ser la cabeza de una gran
organizacin, y llegar a ser el mejor predicador del mundo. Oh,
s, yo quiero ser exactamente como Jess.
Bien, entonces Jess dice no debis a nadie nada, sino el
amar(Romanos 13:8).
Qu signifca eso? Podra decir, no importa cuntos pagos
realice a favor de mi deuda de amor hacia ti, nunca podr pagar
por completo esa deuda. T podras golpearme en la mejilla, y yo
te volvera la otra mejilla. T podras usarme maliciosamente, y
yo orara por ti. T podras odiarme, y yo te hara bien.
Todas stas son descripciones de gape. No importa cuntas
veces me hagas un mal y yo en cambio te pague con amor, a
causa del gape siempre estar endeudado contigo.
Otra cosa acerca de Jess: l no busca lo suyo. Y dice que si
un hombre te lleva a juicio por tu automvil, debes entregrselo
con el tanque lleno de combustible y bien limpio. Luego le dices
al hombre, estoy dndole esto en el Nombre de Jess. Quiero
que sepas que no me lo has quitado, porque lo nico que puedes
quitarme es lo que Dios te permite. Y si l te lo permite, yo lo
siembro. Te estoy sembrando este automvil, as que lo limpi
bien y lo llen de combustible. El diablo no me est robando
nada.
Es bonito admirar a alguien que camina en este tipo de amor
gape y que hace algo as. Pero cmo llegas a ese lugar en tu
caminar espiritual?
Es mejor que veas la realidad no logrars llegar al gape a
menos que encuentres alguna manera de permitir que el Espritu
Santo te purifque de cualquier cosa que sea contraria al amor
gape en tu vida. Si yo fuera t, lo hara a Su modo!
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La progresin hacia el gape
Hemos visto que en Primera de Corintios 12:28, el gobierno de
Dios comienza con la poderosa funcin del apstol, que es la
primera operacin, y fnaliza con la diversidad de lenguas, la oc-
tava y ltima operacin de Dios. Luego en Primera de Corintios
13:13, Pablo invierte el orden.
Si yo hab|ase |enguas humanas y ang|icas, y no tengo amor,
vengo a ser como meta| que resuena, o cmba|o que retie.
Y si tuviese profeca, y entendiese todos |os misterios y toda
ciencia, y si tuviese toda |a fe, de ta| manera que tras|adase
|os montes, y no tengo amor, nada soy.
Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a |os po-
bres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo
amor, de nada me sirve.
Empezando con la octava operacin de la diversidad de lenguas,
Pablo nos ensea las seis fases para llegar a la fe que mueve mon-
taas y la entrega total al amor gape.
Por causa que el tema del amor gape es tan dominante en
Primera de Corintios 13, hemos perdido la secuencia o la marcha
progresiva de los pasos que nos llevarn a travs de los seis niveles
de madurez espiritual para llegar al amor gape.
Quizs puedas decir, Sin duda me gustara ver invertido ese
orden del que habla, Hermano Roberson. Bueno, tomemos los
primeros tres versculos de Primera de Corintios 13 frase por frase
y escudriemos lo que Pablo est realmente diciendo. Al hacerlo,
descubriremos la progresin divina al amor gape.
Seis pasos a la madurez espiritual
Hay seis niveles distintos de madurez espiritual listados en estos
tres primeros versculos los cuales el Espritu Santo obrar en la
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vida de cualquier creyente que pase tiempo orando en el Espritu
Santo.
Nivel Uno:
Miremos nuevamente el versculo 1:
Si yo naniasr irxouas nuxaxas s axofiicas, y no tengo
amor, vengo a ser como meta| que resuena, o cmba|o que
retie.
Cuando recibimos el bautismo del Espritu Santo y empezamos
a hablar en lenguas, esto nos califca automticamente para el
primer nivel de madurez espiritual, la accesibilidad ilimitada a
las lenguas.
El trmino lenguas humanas se refere a la facultad sobre-
natural del Espritu Santo para predicar en cualquier lenguaje
sobre la faz de la tierra del que no tenemos conocimiento previo.
Lenguas anglicas est hablando sobre el lenguaje usado en el
Cielo. Sospecho que la mayora de las veces que hablamos ese
lenguaje de ngeles es cuando oramos en lenguas para edifcarnos
a nosotros mismos y oramos los misterios del plan de Dios para
nuestras vidas.
Este versculo no est desacreditando a las lenguas por causa
del amor. En esencia est diciendo esto: Aunque yo sea bautiza-
do en el Espritu Santo y tuviera la habilidad de hablar en otras
lenguas, no me har ningn bien a menos que empiece a emplear
ese don para edifcarme a m mismo en mi santsima fe, orando
en el Espritu Santo y guardndome en el amor de Dios (Judas
20, 21).
Hay multitudes de congregaciones de iglesias que han sido
bautizadas en el Espritu Santo y hablan en lenguas, sin embargo
las personas estn llenas de contiendas y faltas de perdn. Y per-
sonalmente he conocido a las personas que dicen ser llenas del
Espritu que destruiran a una persona sin titubear.
As que una persona puede hablar en lenguas, pero esas len-
guas no le servirn de nada a menos que se rinda a la obra de
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purifcacin del Espritu Santo que lo llevar al gape. Es impo-
sible orar en lenguas por perodos prolongados de tiempo y no
experimentar cambio.
Nivel Dos:
Luego en el versculo 2, dice esto:
Y si tuviese vnovrca, s rxrrxnirsr ronos ios xisrrnios
s rona cirxcia, y si tuviese rona ia vr, nr rai xaxrna
ur rnasianasr ios xoxrrs, y no tengo amor, nada soy.
De algn modo el orar en lenguas produce en nosotros el segun-
do nivel de madurez, que es el uso del don de profeca.
Cuando oras los misterios de Cristo en tu espritu, Dios em-
pieza a responderlos. De pronto el Espritu Santo toma uno de
esos misterios, lo extrae de tu espritu, y lo revela a tu intelecto de
modo que puedas proclamarlo a travs de profeca.
Nivel Tres:
Mientras continuamos orando en lenguas, alcanzaremos el tercer
nivel de la madurez espiritual a travs del entendimiento de los
secretos divinos o misterios.
Nivel Cuatro:
La revelacin de estos misterios cobrar vida y empezar a ope-
rar en nuestro espritu, produciendo en nosotros la compren-
sin y acumulacin de conocimiento, el cuarto nivel de madurez
espiritual.
Entonces, de alguna forma, mientras los misterios de Cristo
me son revelados el misterio de la sanidad, el misterio de justi-
cia, el misterio del amor empiezo a levantar pilares de entendi-
miento en mi espritu. Mientras oro misterios ante el Padre, Dios
contesta esas oraciones por una comunicacin sobrenatural de
visin divina. Cada vez que el Espritu Santo me hace entender
un misterio, se levanta un pilar ms de esa superestructura.
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Un pilar se levanta por una revelacin de la justifcacin, otro
por una revelacin de paz, y otro ms por una revelacin del
amor gape. Finalmente, el edifcio entero es construido a travs
del orar misterios en el Espritu Santo.
Es la combinacin de todos estos secretos divinos revelados a
mi espritu, que con el tiempo construirn una biblioteca entera
de conocimiento, un edifcio lleno del conocimiento revelado de
Jess en el interior de mi espritu. Y siempre que quiera, puedo
alcanzar y sacar cualquier volumen que yo necesite!
Nivel Cinco:
As que los misterios son pilares edifcados en oracin, pero el
edifcio que se construye es el conocimiento. Es la comprensin
de todos estos misterios que llenan tu biblioteca interior con el
conocimiento que produce la capacidad para la fe que mueve mon-
taas en tu corazn, mientras eres transformado por la Palabra de
Dios. ste es el quinto nivel de madurez espiritual.
Es la combinacin del orar en el Espritu Santo y la medita-
cin en la Palabra de Dios que produce la clase de fe que mueve
montaas. Por qu? Porque la fe viene por el or la Palabra de
Dios, y el Espritu Santo es el que da visin divina en la Palabra
a travs del lenguaje sobrenatural de lenguas.
A este nivel, Jess dijo que nada sera imposible para ti!
Nivel Seis:
Primera de Corintios 13:3 nos da el sexto nivel de madurez:
Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a |os po-
bres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo
amor, de nada me sirve.
De algn modo nuestro orar en lenguas ayudar a producir en
nosotros la capacidad para el dar gape.
Siempre me pregunt cmo una persona podra repartir todos
sus bienes para dar de comer a los pobres y entregar su cuerpo
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para ser quemado, y an no tener la clase de amor gape. Luego
el Espritu Santo me revel la respuesta.
Algunos cristianos viven de la exaltacin propia cuando ex-
hiben lo que han dado. Hasta se deleitan en sacrifcios extremos
especialmente aquellos que ponen a la luz pblica su humildad
para ser reconocidos por los hombres. Algunos an han hecho el
mximo sacrifcio entregando sus vidas por causas errneas.
Finalmente comenc a entender que a veces es mucho ms
difcil quedarse y trabajar toda tu vida por la causa del evangelio
que morir e ir al cielo para estar con el Seor. El amor gape pre-
fere ser un sacrifcio vivo que un mrtir muerto.
Siento vergenza por dentro cuando pienso en las veces que
he entregado una ofrenda por el deseo de mi carne. No fue la
culpa del predicador. Fui yo el que vio el Cadillac en mi mente
y le di mi dlar para asegurarme que lo recibira. Pero la Biblia
dice que si doy algo y no lo hago con amor gape, de nada me
servir.
Sin embargo, cuando el amor gape es el motivo por el que
damos, Dios no puede ni nos dejar decepcionados, porque el
amor nunca falla.
Mi purifcacin en busca del gape
Esos seis niveles son la progresin paulatina que Dios usa para
llevarnos a un lugar de madurez espiritual donde el amor gape
es un estilo de vida. A lo largo de esta progresin, la obra de pu-
rifcacin del Espritu Santo contina.
Cmo lo s? Porque el Espritu Santo todava est en el pro-
ceso de purifcarme. He orado y buscado a Dios por ms de dos
dcadas para entender el precio del avivamiento y el caminar en
Su poder. Durante ese tiempo he tenido visitas maravillosas de
Dios.
Pero tambin he tenido momentos despus de una visita-
cin divina en la que el diablo me atac, y no fue hasta despus
de transitar una cuarta parte del camino que pude dar vuelta y
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detener el ataque! El Espritu Santo us esos momentos difciles
para ayudarme a que me examinara a m mismo, y no me gust
lo que vi. Fue despus de uno de estos ataques del enemigo que
el Espritu Santo me llev a Primera de Pedro 5 para ayudarme a
entender por lo que estaba pasando.
Humi||aos, pues, bajo |a poderosa mano de Dios, para que
| os exa|te cuando fuere tiempo;
Echando toda vuestra ansiedad sobre |, porque | tiene cui-
dado de vosotros.
Sed sobrios, y ve|ad; porque vuestro adversario e| diab|o,
como |en rugiente, anda a|rededor buscando a quien
devorar.
: Pedro ,:68
Cul es el precio del avivamiento? El Espritu Santo me llev a
este pasaje de la Escritura y me dijo, ste es el precio.
El diablo est buscando personas que sean fciles para devo-
rar. Y segn la Escritura, aquellos que entran en esta categora
son las personas que no se libraron de sus ansiedades, echndolas
sobre el Seor. Ellos consienten sus ansiedades; se baan en sus
preocupaciones; permiten que sus ansiedades sean el tema central
de sus pensamientos hasta que se termina formando un monte
inamovible. De este modo se hacen vulnerables, presa fcil para
ser devorados por las estrategias del enemigo.
Pero Pedro dice, Adelante, echa todas tus inquietudes en
Dios. Hacer eso es un acto de humildad. Es un acto del poder del
Espritu Santo.
Despus de haber padecido por un poco de tiempo
Luego Pedro sigue adelante para decir en los versculos 9 y 10:
A| cua| resistid rmes en |a fe, sabiendo que |os mismos
padecimientos se van cump|iendo en vuestros hermanos en
todo e| mundo.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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La progresin divina hacia el amor gape
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Mas e| Dios de toda gracia, que nos ||am a su g|oria eterna
en Jesucristo, nrsvufs ur nasis vanrcino ux voco nr
rirxvo, fi xisxo os vrnvrccioxr, avinxr, vonrairzca
s rsranirzca.
Cundo el Espritu Santo me llev por primera vez a este pasaje
de la Escritura, pens, Qu es lo que logran las aficciones en la
vida del creyente? Y aunque deseaba saber con todo mi ser, no
poda entender por qu el Dios de toda gracia nos dejara sufrir
por un poco de tiempo.
Le pregunt al Seor, Con el diablo tratando de devorarme
y con todas estas aficciones y pruebas rugiendo a mi alrededor,
por qu simplemente no extendiste la mano y me liberaste de
todo esto? Qu has logrado al dejarme sufrir un poco de tiempo
antes de venir y ayudarme a superar la situacin?
Ahora puedo decirte exactamente la razn de los padecimien-
tos y las persecuciones y lo que logran. Estas pruebas causan que
tus impurezas foten a la superfcie mientras progresas hacia una
vida de gape. Nada expondr ms rpido esas impurezas.
Y fjate, que t no eres el nico en esta experiencia desagrada-
ble. Los mismos padecimientos estn siendo experimentados por
los cristianos en todo el mundo. Todo creyente que desea vivir en
la voluntad de Dios, en algn momento experimenta la obra de
purifcacin que ocurre durante una prueba difcil o aficcin.
Sin embargo, es importante entender que Dios no te enva
pruebas ni aficciones. l dijo que Satans es el que viene a devo-
rar a travs de ansiedades, preocupaciones, y temores. Pero cuan-
do el diablo te mete en un conficto, logrando que tus debilidades
sean expuestas, Dios espera que utilices el poder de Su Palabra
para soldar esos puntos dbiles con la verdad y los hagas fuertes.
En esos tiempos difciles de prueba emergieron cosas a la su-
perfcie que tuvieron que ser purifcadas en mi vida, as Dios po-
dra afrmar, fortalecer y establecerme. No entenda por qu Dios
estaba dejndome sufrir a travs de la aficcin en ese momento,
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pero ahora lo entiendo. He visto el fruto de Su obra de purifca-
cin en m!
Despus de la purifcacin, viene la paz
En los ltimos aos, ha crecido en mi corazn una paz profun-
da que no se puede describir y sobrepasa el entendimiento. He
encontrado un lugar secreto en el lugar Santsimo de mi espritu
donde disfruto una comunin constante con el Prncipe de Paz.
All en ese lugar secreto, l me ha explicado el conocimiento re-
velado que he anhelado entender durante aos.
Esta paz es un arma agresiva contra el enemigo hacindome
indomable para l ante sus ataques. Cuando esta paz empez a
dominar mi vida, las preocupaciones, temores e intimidacin
bajo las cuales sola operar, perdieron su control. Esas obras de la
carne murieron literalmente bajo el poder de esta paz.
Afrmado, fortalecido y establecido
Hace aos si me hubieras preguntado, Hermano Roberson,
qu le est pidiendo a Dios? Yo te habra dicho, Solo quiero ser
usado por Dios. Quiero que l me unja para provocar un gran
avivamiento.
Quiero la clase de avivamiento en el que se traen cincuenta
personas sordas y mudas al servicio, y el poder de Dios llena esa
seccin hasta que empiecen a saltar y gritar diciendo, Puedo or!
Puedo hablar! Luego aquellos que fueron sanados infltraran
la ciudad. En diez das, la ciudad entera tratara de entrar en la
reunin y comenzara un avivamiento! Eso es lo que quiero.
Si me hubieras preguntado, piensa usted que puede mane-
jar esa clase de uncin, Hermano Roberson?. Yo habra dicho,
S, puedo. Todo lo que el Seor tiene que hacer es drmela, y te
mostrar!
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Pero entonces el diablo empez a rugir y a combatirme por
causa de este avivamiento que estaba deseando. En cada ataque,
yo estaba agradecido por la paz sobrenatural que me sostuvo.
Despus que sufr por un tiempo, las impurezas empezaron a
salir a la superfcie. Pude ver bien mis mayores faltas y le dije al
Seor, Dios de toda gracia. Veo lo que ests tratando de purif-
car en mi vida. Me pondr a corregirlo.
Permiti Dios que sufriera por un tiempo estando l a mi
lado? S, pero slo porque le haba estado pidiendo que me usara,
y l dijo, Estas cosas impiden que puedas ser usado por m.
Cuando le pregunt por qu no me liber de mis luchas el primer
da, l me dijo, Porque no creste que esas cosas estaban entre
t y Yo el primer da.
Despus, llegu a entender mejor la razn por la que Dios
respondi mi oracin acerca del avivamiento de la manera que lo
hizo. l tena que hacer morir cualquier cosa que estuviera en mi
carcter que le hubiera dado a Satans una entrada a travs de la
intimidacin y el temor.
De otra forma, justo en medio del avivamiento en el momen-
to oportuno, el diablo hubiera expuesto esas debilidades y las
habra usado contra m. Pero en cambio, Dios intervino con Su
gracia para afrmar, fortalecer y establecerme a travs del proceso
de purifcacin de orar en lenguas.
Estaba listo para an ms purifcacin hacia el amor gape
cuando todo haba terminado. La verdad es que la purifcacin
no me molesta ms por el grado de paz que he alcanzado a travs
de los aos rindindome al Espritu Santo en ese proceso.
Adems, s que Dios quiere exaltarme por arriba de todas
mis pruebas. No es Su culpa si tengo que permanecer en el fuego
hasta que pueda ver la carne que todava obra en mi vida.
Agradezco a Dios por cada una de mis debilidades que son
expuestas por el desorden a m alrededor. Quiero que el Dios
de gracia intervenga y limpie esas debilidades. No quiero seguir
viviendo con debilidades no purifcadas, pasando por el mismo
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sufrimiento y la misma clase de pruebas ao tras ao porque
ignoro que an existen.
No quiero tener lugar en la historia como uno de aquellos
que fallaron. Quiero limpiarme completamente para que Dios
pueda mandar el avivamiento!
Estoy demasiado hambriento por Dios para solo sentarme
en la iglesia, pagar mis diezmos y ocupar un asiento todos los
domingos y mircoles. Deseo demasiado lo mejor y ms alto de
Dios que pasar la semana en el campo de golf y luego subir al
plpito con un discurso intelectual que cosquillea la imaginacin
de las personas.
El avivamiento est rugiendo en mi espritu. No quiero per-
manecer en un terreno neutral esperando que el diablo venga y
robe lo que tengo, convirtindome en un predicador nominal a
un paso de abandonar la enseanza sobre la oracin.
Si ayunar y orar en lenguas causarn que mis impurezas emer-
jan, as sea. Si la progresin al poder implica orar en lenguas para
edifcarme por encima de un caminar carnal dominado por los
sentidos, entonces sigamos adelante.
Si la manera ms excelente de alcanzar lo mejor y ms alto
de Dios es procurar el gape, entonces adelante. Dios de gracia,
purifca todo lo que haya en mi ser que me aleje de caminar en
ese amor! Si me llevas a pasar por el sufrimiento para que pueda
ver el problema, no me molesta, porque quiero ser afrmado, for-
talecido y establecido. Quiero experimentar an olas mayores de
la gloria de Dios!
Sin embargo, he decidido que no voy a esperar que una prue-
ba o una aficcin revele mis debilidades. Me he dado cuenta que,
orando los secretos divinos y los misterios en el Espritu Santo,
causa que la llama de la vela de mi espritu humano nacido de
nuevo arda con mayor intensidad, iluminando todos mis lugares
oscuros que necesitan ser purifcados.
Si me rindo a la obra del Espritu Santo en m, aquellas debi-
lidades saldrn por s solas sin la necesidad de una prueba difcil.
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Eso se llama crecimiento y edifcacin con propsito, slo porque
la quiero!
Las lenguas cesarn
As que la meta es el gape, y los medios para alcanzar la ma-
durez espiritual para caminar en el gape son las lenguas para
edifcacin personal. Pero note lo que Pablo dice en Primera de
Corintios 13:8:
E| amor nunca deja de ser; pero |as profecas se acabarn, y
cesarn |as |enguas, y |a ciencia acabar.
Considerando que el amor gape es eterno, las lenguas cesarn
cuando dejemos esta tierra; pero el amor cruzar la barrera de la
muerte y te seguir al Cielo. Sin embargo, una vez que ests en
el Cielo no necesitars hablar sobrenaturalmente en alguno de
los lenguajes de esta tierra. Las diversidades de lenguas cesarn.
El nico lenguaje que hablars all es la lengua comn del Cielo.
Sers capaz de caminar hacia cualquiera que encuentres y mante-
ner una conversacin con perfecta claridad.
Recuerdo escuchar un reconocido ministro hablar sobre una
visita que recibi del mismo Seor Jess. Las personas que es-
taban all decan que el pareca estar mirando algo que ellos no
podan ver, mientras hablaba en un lenguaje desconocido. l pa-
reca estar teniendo una conversacin con alguien, porque habla-
ba en lenguas por un momento y luego se detena para escuchar
como si alguien estuviera respondindole.
Despus, aquellos que asistieron a esa reunin averiguaron
que ese ministro haba tenido una visin en la que Jess estaba
de pie all y habl con l. l oa la lengua desconocida que Jess
hablaba como ingls en su propia mente, y entonces le responda
a Jess en lenguas. Los dos estaban manteniendo una conversa-
cin en el lenguaje del Cielo.
As que el tiempo de aprovechar los benefcios de orar en len-
guas es ahora, no despus de que hayas muerto y ests en el Cielo.
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Dios te ha dado este don para usarlo en esta vida para tu propio
bien.
Pero este precioso don no te har ningn bien si no permites
al Espritu Santo crear Su lenguaje sobrenatural dentro de ti para
que luego t lo hables con tu boca. Tienes que entregarte a la ora-
cin en lenguas de tal manera que el Espritu Santo pueda edif-
carte, purifcarte y fortalecerte en tu santsima fe, mantenindote
en el amor gape de Dios.
Dios no puede derramar Su gloria sobre
personas impuras
Por qu quiere Dios liberarnos de todo lo que nos estorba y nos
ata en nuestra vida? Con toda certeza, l nos hace libres para que
seamos bendecidos. Pero tambin, Dios quiere que sirvamos a la
humanidad. l quiere que seamos libres del pecado para que po-
damos traer a los perdidos a Jess, motivados por el amor gape
de Dios.
Tenemos una Gran Comisin que cumplir: Y (Jess) |es
dijo: Id por todo e| mundo y predicad e| evange|io a toda cria-
tura (Marcos 16:15).
Dios quiere que estemos llenos de sabidura y vacos del pe-
cado de tal manera que podamos ofrecer a la gente la verdad con
amor.
Dios quiere que haya avivamiento en esta tierra. No tienes
que convencerlo. l no est sentado en Su trono, diciendo Oh,
prefero disfrutar sentado aqu mirando como la gente se va al
inferno. No tengo ganas de avivamiento. Me duele la cabeza y
no tengo deseos de mover de Mi Espritu.
No, Dios no es as. l constantemente est buscando perso-
nas de un lugar a otro en las cuales l pueda manifestar su poder.
Dios quiere desesperadamente derramar su uncin sobre las per-
sonas con el propsito de avivamiento.
Pero Dios sabe que tan pronto l lo haga, Satans se presen-
tar con una operacin limpieza que pone una presin intensa
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sobre aquellos que operan en el poder de Dios. Y aqullos que
no puedan contra los ataques del diablo desearn nunca haber
nacido!
As que Dios derrama Su gloria en una medida, y esa gloria
satura nuestro ser. Pero la nica parte que llega a la productividad
es la parte que no es devorada por las ramas muertas que no han
sido podadas de nuestras vidas.
Esa es la razn por lo que es tan crucial que nos rindamos
continuamente a la obra de purifcacin del Espritu Santo no
solo por nuestra causa, sino por la causa de un mundo perdido
y agonizante.
Camina en el Espritu
En este libro he perflado la capacidad del Espritu Santo cuan-
do obra en nosotros, para guardarnos del engao y la decepcin,
ayudndonos a programar nuestro espritu con el maravilloso
plan que Dios ha reservado para nosotros.
A veces me siento como una voz que clama en el desierto,
Ora, por favor, ora! Por mucho tiempo he clamado sin cesar,
porque Dios me ha ordenado ensear la manera que debemos
caminar o andar en el Espritu y cmo no satisfacer los deseos de
la carne. Segn me ha sido posible, he sido fel en hacerlo as.
Dios desea guiarte para que abandones el estilo de vida carnal
y entres a la madurez, a la condicin de hijo. sta es la prioridad
de Dios, pero hacerlo es tu decisin. Tienes que escoger aceptar
la direccin del Espritu Santo. Tienes que escoger salir de una
vida controlada por la carne y entrar a la vida dominada por el
Espritu.
As como Dios me ense, te he enseado una de las cla-
ves principales para andar en el Espritu, es la edifcacin que
toma lugar en una persona que pasa tiempo orando en el Espritu
Santo.
Entonces, orars en lenguas un poco ms que antes? o mu-
cho ms? Si lo haces, preprate, mi amigo, porque tomars tu
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lugar en la historia! Encontrars la compasin de Dios, Su poder
y Su plan para tu vida.
El tiempo es corto, as que no te tardes en tu bsqueda para
abrir los ms grandes misterios de todos los tiempos, el propsito
de Dios para la humanidad, para tu generacin y para tu propia
vida!
Apndi ce 1
Impedimentos para recibir el bautismo en
el Espritu Santo
Recibir el Espritu Santo es algo muy sencillo. Sin embargo, el
diablo intenta complicar las cosas, haciendo todo lo posible por
construir fortalezas en la vida de las personas para que no hablen
en otras lenguas.
Quizs hace tiempo que deseas recibir el bautismo en el Esp-
ritu Santo, pero algo parece impedirte recibir este precioso don de
Dios. En esta seccin voy a explicar algunos de los impedimentos
ms comunes para recibir el bautismo en el Espritu Santo que
he aprendido durante mis aos de ministerio. Tambin quiero
mostrarte verdades en la Escritura y algunos puntos importantes
que te ayudarn a vencer esos impedimentos.
Fortalezas en la mente
El diablo va a intentar ir al pasado de una persona y usar las ense-
anzas negativas que la persona ha odo para construir bloqueos
mentales o argumentos que contradicen el hablar en lenguas.
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Una fortaleza mental es una forma de pensar controlada por
las emociones de una persona. Ese sistema ha sido creado por
una vida de razonamientos defectuosos y de maneras de pensar
que bloquean la mente para que coopere con la verdad de Dios.
Sin embargo, estas fortalezas pueden derribarse reemplazndolas
con los razonamientos de Dios encontrados en Su Palabra.
Algunas personas pueden haber recibido enseanzas errneas
de que las lenguas no son para hoy. Otros pueden haber sido
enseados que solo la gente de poca educacin o de personali-
dad emocional son las que hablan en lenguas. Cualquiera sea la
decepcin, estas personas necesitan una enseanza correcta que
les ayude a derribar esas fortalezas de la mente que les impiden
rendirse para hablar en lenguas.
Tambin, a veces un espritu de denominacionalismo est pre-
sente. Los espritus religiosos intentan a menudo cegar las mentes
de las personas para que no puedan comprender la verdad. Estos
convencen a las personas a que permanezcan en su propia reve-
lacin, an cuando su doctrina sea contraria a la Palabra de Dios.
Cuando stos espritus que ciegan la mente estn en operacin,
deben ser atados en Nombre de Jess. Slo entonces la persona
que est buscando el bautismo en el Espritu Santo, podr ser
libre para recibir de Dios.
No soy lo sufcientemente bueno para recibir
el Espritu Santo
Una de las fortalezas principales en las mentes de las personas,
viene de la enseanza de que uno tiene que ser lo sufcientemente
bueno para recibir el bautismo del Espritu Santo.
Algunas iglesias de la santidad ensean que una persona
debe santifcarse primero antes de que pueda ser bautizado en el
Espritu Santo. Le ensean que Dios no los llenar de Su Espritu
a menos que primero sean libres de las obras de la carne, como
fumar, beber y masticar tabaco.
Por consiguiente, las personas buscan la experiencia de san-
tifcacin durante aos, pero nunca parecen tener el poder para
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librarse de ciertos pecados en sus vidas. Y como creen que prime-
ro deben ser santifcados y que no son lo sufcientemente buenos
para recibir el bautismo del Espritu Santo, por consecuencia,
nunca lo reciben.
Pero el hecho es, que lo opuesto es la verdad. La Biblia dice
que es a travs del Espritu que haces morir las obras de la carne
(Romanos 8:13). El Espritu Santo obra en tu nueva naturaleza
para poner muerte a todo lo que desagrada a Dios en tu vida. Por
consecuencia, privarle a la personas a que sean llenas del Espritu
Santo que es el medio que Dios usa para lograr el proceso de
limpieza en el alma y la carne de una persona est contra las
Escrituras.
La verdad es que nunca podrs volverte lo sufcientemente
bueno para recibir el don del Espritu Santo por tu propia cuenta.
Esa es la razn por la que Dios quita tu vieja naturaleza y crea
una nueva naturaleza en tu espritu humano cuando naces de
nuevo. Y es a travs de esta nueva naturaleza vestida de la justicia
de Dios, y no tus obras, que Dios usa como base para bautizarte
en el Espritu Santo. No hay ninguna otra sustitucin que pueda
ser hecha, de otra manera, que la que ya ha sido lograda cuando
fuiste lavado en la sangre de Jess.
El Espritu Santo que ha hecho la obra de la nueva creacin
en ti est dispuesto para llenarte ahora para que camines en esa
nueva naturaleza que has recibido y que te ha ayudado a librarte
de toda forma de pecado y esclavitud. sta es la obra de la santi-
fcacin que hablaba Pablo en Segunda de Corintios 7:1:
As que, amados, puesto que tenemos ta|es promesas, |im-
pimonos de toda contaminacin de carne y de espritu,
perfeccionando |a santidad en e| temor de Dios.
Para lograr esa obra, la primera cosa que el Espritu Santo quiere
hacer cuando te llene, es interceder por ti. Lo hace creando un
lenguaje sobrenatural de lenguas dentro de tu espritu. Ese mis-
mo lenguaje que l crea en tu espritu comienza a formarse en tu
boca automticamente.
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En el momento que pronuncias esas palabras y empiezas a
orar en lenguas, entras en un aula divina. El que se para en la
pizarra es el Maestro Profesor, el Espritu Santo. l ha entrado
en tu vida para darte poder, para ensearte, equiparte, edifcarle
y para santifcarte.
Esa es una de las razones que Dios nos quit la habilidad de
comprender lo que decimos cuando hablamos en lenguas. De esa
manera no sabemos cuando l est intercediendo por nosotros
acerca del pecado en nuestra vida que no deseamos lidiar. Cuan-
do oramos en lenguas, podemos estar pensando, yo quiero un
Lexus, mientras el Espritu Santo en Su lenguaje realmente est
diciendo en lenguas, yo pienso que debes dejar de gritarle a tu
esposa!
As que no intentes convertirte en una buena persona para
recibir el Espritu Santo. Permtele que l viva dentro ti en Su
plenitud, y determnate a orar mucho en otras lenguas. Cuando
lo hagas, l te llevar a travs del proceso de mortifcacin que te
har ms como l.
No tengo que hablar en lenguas para ser lleno
del Espritu Santo
Hay una lnea que se traza en el Espritu entre el lugar donde se
forma el lenguaje sobrenatural, en el espritu del creyente, y la co-
municacin de ese lenguaje creado, que va desde su espritu a los
labios donde es expresado. Es sobre esa lnea que el diablo tiene
xito levantando fortalezas que impiden a los creyentes hablar en
lenguas, an despus de haber sido llenos con el Espritu Santo.
Por ejemplo, muchos creyentes creen errneamente, por una
u otra razn, que Dios quiere que ellos tengan el bautismo del
Espritu Santo sin la experiencia de hablar en lenguas. Aunque
este tipo de situacin es posible, no es la perfecta voluntad de
Dios. Las personas que piensan de esa manera verdaderamente no
entienden las grandes cosas que Dios quiere lograr en sus vidas a
travs de este simple pero precioso don de hablar en lenguas.
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Estoy esperando que el Espritu Santo me haga hablar
Otros cristianos obran bajo el concepto errneo que deben espe-
rar a que Dios los mueva y los haga hablar en lenguas, cuando
en realidad, Dios est intentando que ellos reciban lo que l ya
ha hecho.
Vers que cuando le pedimos al Espritu Santo que nos lle-
ne l nos llena! Pareciera que nos pasamos todo el tiempo in-
tentando conseguir que nos d las lenguas, cuando en verdad el
estaba esperando que nosotros recibamos y expresemos el len-
guaje que ya l ha creado dentro de nuestros espritus. l crea el
lenguaje, pero nosotros somos los que lo oramos. Esta verdad se
revela en Hechos 2:4:
Y fueron ronos ||enos de| Espritu Santo, y coxrxzanox
a nanian en otras |enguas, segn ri rsviniru |es nana ur
naniasrx.
Pero el diablo no quiere que las personas sepan eso. l intenta
hacerles creer que la razn por la que ellos no han hablado en
lenguas es porque Dios no tiene deseos de darles este don funda-
mental de revelacin. El enemigo sabe que si l puede convencer
a las personas, por cualquier razn, que no pueden recibir el don
de lenguas, los puede desanimar de seguir buscando la manifes-
tacin de las lenguas.
Hay veces que las personas en esta situacin se desaniman
tanto, que dejan de buscar el bautismo en el Espritu Santo de-
bido al temor que tienen de fracasar nuevamente. Y llegan a la
conclusin errnea que, de algn modo, no son dignos de que
Dios los llene de Su Espritu y les de el don de lenguas.
Esa es la razn por la qu muchos creyentes estn realmente
llenos con el Espritu Santo cuando oran, pero todava no han
hablado en lenguas.
El Espritu Santo cre Su lenguaje sobrenatural en el espritu
de estos creyentes, cuando ellos le pidieron ser llenados. Pero las
fortalezas en sus mentes les impide rendir su lengua a la pronun-
ciacin de ese lenguaje. El Espritu Santo hace todo cuanto puede
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en las vidas de estos creyentes, pero ellos son los que pierden los
grandes benefcios que proporciona el hablar en lenguas.
Cmo vencer las fortalezas de la mente
Si el diablo intenta usar cualquiera de estas fortalezas de la mente
contra ti, tengo buenas noticias para ti. No hay nada ms pode-
roso que la Palabra de Dios, centrada en la adoracin santifcada,
para derribar esas fortalezas!
Quizs te hayas esforzado en recibir el bautismo del Espritu
Santo. Quizs hayas hablado unas pocas palabras en lenguas y te
gustara ser liberado para hablar abundantemente en el lenguaje
que el Espritu Santo te ha dado. Bueno, la clave es fortalecer tu
fe hasta que sea ms fuerte que la fortaleza en tu mente que le
impide recibir lo que deseas del Seor.
Yo te sugerira que estudiaras diligentemente lo que la Palabra
dice con referencia al asunto del bautismo en el Espritu Santo y
el hablar en otras lenguas. Escucha audios de enseanzas sobre el
tema. Lee este libro que tienes en tus manos una y otra vez hasta
que los principios de la Escritura, sobre el hablar en lenguas, se
planten profundamente en tu corazn.
Entonces busca un lugar para adorar, coloca un poco de msi-
ca de adoracin, y pasa un buen tiempo exclusivamente con Dios.
El hecho es, que una de las maneras ms poderosas de ministrar
a tu propia alma y de estar preparado para recibir de Dios es ado-
rarle a l. Esta es la razn por la qu Efesios 5:18, 19 dice:
No os embriaguis con vino, en |o cua| hay diso|ucin; an-
tes bien srn iirxos nri rsviniru,
Hab|ando entre vosotros con sa|mos, con himnos y cnti-
cos espiritua|es, cantando y a|abando a| Seor en vuestros
corazones.
Cuando adores al Seor, declara la Palabra y albale por la res-
puesta: Seor, recibo todo lo que viene de ti. Gracias, Seor, por
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llenarme del Espritu Santo. Gracias por darme la habilidad de
hablar en otras lenguas.
Como vers, tu alma te transformar en aquello que t ms
la expongas. Jess se manifestar en tu vida en la manera que
lo invoques, porque la fe viene por el or y el or por la Palabra
(Romanos 10:17). Si lo declaras tu bautizador una y otra vez, des-
truirs con la Palabra todas las fortalezas en el alma que te han
impedido de recibir el don del Espritu Santo.
Enfcate en Dios y Su fdelidad para que te d el don que
deseas. Cuando te encuentres en ese lugar de adoracin, tu men-
te y tus emociones empezarn a ser bautizadas con la Presencia
de Dios, y el Espritu Santo vendr sobre ti para llenar y rebosar
tu espritu. Entonces sigue adorando al Seor hasta que se qui-
ten todos los escombros en tu mente que te impiden hablar en
lenguas.
Podra ser que en ese momento no sientas algo tangible,
pero notars que palabras nuevas emergern de tu espritu y se
formarn en su boca. El Espritu Santo crear ese lenguaje dentro
de ti.
Cuando te ocurra eso, simplemente para de adorar en espa-
ol y habla las palabras que tu lengua quiere formar. Rndete a
ese lenguaje que el Espritu Santo est creando en tu espritu.
Entonces contina hablando en lenguas hasta que esas palabras
sobrenaturales estn fuyendo abundatemente de tus labios como
ros de agua viva.
Fortalezas demoniacas del alma
Otra razn por la que algunos creyentes estn obstaculizados
para recibir el bautismo en el Espritu Santo es porque algn tipo
de fortaleza demoniaca ha resurgido de su pasado cuando eran
inconversos; y que todava no han podido librarse de ella.
Por ejemplo, estos creyentes pueden haber participado en
drogas, en una secta, o en las ciencias ocultas. Su participacin
podra haber sido tan sencilla como involucrase con el horscopo
o jugar con una tabla de espiritismo. Pero an, hasta una leve
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participacin de estas prcticas ocultistas podra abrir la puerta
para que los demonios tomen residencia en la vida de la persona.
Cuanto ms haya estado la persona involucrada en este tipo
de actividad, mayor podra ser la posibilidad de que un demo-
nio haya tenido acceso a poseer el espritu no regenerado de esa
persona.
Ahora, cuando estas personas nacen de nuevo, cualquier de-
monio que est presente tiene que mudarse del espritu que ha
sido recreado. Pero a veces un espritu malo aprovecha la oportu-
nidad de hacerse a un lado y tomar residencia en la nueva alma
del creyente. En este caso, el demonio puede difcultar que una
persona reciba el bautismo del Espritu Santo y el don de las len-
guas, pero NO PUEDE detener a la persona de recibirlo.
As que si has tenido cualquier tipo de asociacin en tu pa-
sado con una secta, las drogas, el ocultismo, y as sucesivamente,
y has tenido problemas para recibir el bautismo en el Espritu
Santo, considera esta posibilidad: Puede existir una fortaleza en
tu alma debido a esa asociacin del pasado. Subconscientemente
todava puedes tener inclinaciones de esa vieja infuencia.
Si esa es tu situacin, puedes tomar autoridad de acuerdo a la
Palabra de Dios y confesar por fe que eres libre de toda fortaleza
que te esta obstaculizando tu alma. Simplemente haz esta ora-
cin con fe:
Padre Ce|estia|,
Yo me arrepiento por buscar conocimiento fuera de ti a tra-
vs de| ocu|tismo (o a travs de drogas, sectas, etc.). Te pido
que me perdones.
Yo tambin ordeno a todo espritu de |as tinieb|as que pue-
de haber entrado a mi vida, cuando abr |a puerta por es-
tas actividades demonacas, que sue|te mi vida ahora en e|
Nombre de Jess. Ahora yo cierro |a puerta a todos esos
espritus.
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Padre Ce|estia|, te pido, que ||enes |os |ugares vacos con tu
Espritu Santo. Y ahora conforme a Tu Pa|abra en Juan 8:y6
que dice: As que, si e| Hijo os |ibertare, seris verdadera-
mente |ibres. Soy |ibre!
En e| Nombre de Jess, amn!
Quizs alguna vez hayas estado muy involucrado en estas activi-
dades. Por ejemplo, la mayora de las sectas instruyen a las perso-
nas a invitar a ciertos espritus guas en sus vidas, lo cual consti-
tuye idolatra. Si se ha sido tu caso, puedes ayunar y orar con el
propsito de prepararte para recibir tu liberacin de esa fortaleza
del alma. Cuando sientas que ests listo, repite la oracin que
acabas de leer.
Despus que te hayas librado de las fortaleza en tu alma que
te han estado impidindo recibir, sigue mis sugerencias anterio-
res. Busca un lugar de adoracin, y empieza a agradecerle a Dios
por fe de la liberacin, y por llenarte del Espritu Santo, y darte
un lenguaje sobrenatural de lenguas.
Qudate en ese lugar de adoracin hasta que recibas lo que
deseas de Dios. Entonces en el andar diario de tu vida, recuerda
alabar continuamente al Seor por tu nueva libertad y por el don
del Espritu Santo que has recibido.
Apndi ce 2
Oracin de Salvacin
Antes de que puedas ser lleno del Espritu Santo y para recibir el
don sobrenatural de lenguas, tu espritu humano debe nacer de
nuevo en Cristo Jess. Sin la nueva naturaleza que te hace libre
del pecado, el Espritu Santo no tiene nada con que obrar.
Crees que Jess realmente muri por tus pecados y resucit
de la muerte para darte nueva vida? Te gustara recibirlo ahora
mismo como tu Seor y Salvador? En ese caso, por favor haz la
siguiente oracin con tu corazn:
Querido Seor Jess,
Por favor entra en mi corazn y perdname por mis peca-
dos. Yo quiero recibirte como mi Seor y Sa|vador. Quiero
nacer de nuevo.
Yo te recibo ahora como mi Seor y Sa|vador. Recibo a Dios
como mi Padre.
Gracias por sa|varme. Amn.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Bienvenido a la familia de Dios! Por favor escrbenos a la direc-
cin en la ltima pgina. Nos gustara saber acerca de tu decisin
de seguir a Cristo para ayudarte a empezar a vivir una vida victo-
riosa como hijo de Dios.
El caminar del Espritu El caminar del poder
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Apndi ce 3
Oracin para ser lleno del Espritu Santo
Si ests leyendo este libro y nunca has sido bautizado en el Esp-
ritu Santo, recibir este don precioso es algo sencillo. Todo lo que
tienes que hacer es simplemente pedir en fe al Seor que te llene
del Espritu Santo y te d el don de hablar en lenguas.
Cuando hagas eso, el Espritu Santo vendr sobre ti y sentirs
Su presencia. Inmediatamente el Espritu Santo se mover en tu
nueva naturaleza y empezar a crear un lenguaje dentro de tu
espritu.
Cuando lo haga, tu lengua y tu boca empezarn a formar las
mismas palabras que l est creando dentro de ti.
Ahora haz esta oracin desde tu corazn:
Padre Ce|estia|,
Tu Pa|abra dice que eres e| para dar e| Espritu Santo a
aqu||os que te |o pidan (Lucas ::::y).
El caminar del Espritu El caminar del poder
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As que en e| Nombre de Jess, yo te pido que por favor
me ||enes de| Espritu Santo. Te doy gracias por darme un
nuevo |enguaje.
Yo creo que |o recibo ahora. Amn.
Despus que hayas orado esta oracin, no hables en tu lenguaje
natal. Rndete a la presencia del Espritu Santo, y empieza a ha-
blar esas palabras que no entiendes con tu mente.
Al principio pueden parecerse a las palabras de un beb. Pero
en la medida que contines hablando las palabras que el Espritu
Santo te d, podrs extraer ms de aquellas palabras que estn fu-
yendo en tu espritu. Pronto estars hablando abundantemente
en tu nuevo lenguaje sobrenatural. Contina orando en ese nue-
vo lenguaje por lo menos durante quince minutos para establecer
el don que acabas de recibir.
Ya tienes una razn para regocijarte! Acabas de entrar a tra-
vs de la puerta que te llevar al reino sobrenatural de Dios!
El caminar del Espritu El caminar del poder
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o para ms informacin sobre este ministerio,
por favor escrbenos o llmanos a:

Ministerios Dave Roberson
Centro de Oracin Familiar
P.O. Box 725 Tulsa, Oklahoma 74101, USA
spanish@daveroberson.org
(918) 298-7729