Domingo 24 de enero de 1999

El Evangelio de Hoy, Diario "El Sur"

Mt 4,12-23
Ha llegado el Reino de los cielos

El Evangelio de este domingo, que es el III del tiempo
ordinario, nos relata el comienzo de la actividad pblica de
Jess. El Evangelio de Mateo haba introducido a Juan Bautista,
el Precursor, con estas palabras: "Por aquellos das aparece
Juan el Bautista, proclamando en el desierto de Judea:
'Convertos porque ha llegado el Reino de los cielos'" (Mt
3,1-2). Con la evidente intencin de presentar a Jess en
continuidad con Juan, lo introduce as: "Entonces aparece Jess,
que viene de Galilea al Jordn donde Juan, para ser bautizado
por l" (Mt 3,13). Aqu se encuentran estos dos hombres: Juan
es de Judea y all fund su movimiento de conversin; Jess
es de Galilea, ms precisamente de Nazaret, y desde all viene
al bautismo de Juan. Se puede decir que despus de este encuentro
se produce el relevo de Juan por Jess. A partir de este momento
comienza a realizarse lo que Juan haba dicho: "Es preciso que
l crezca y que yo disminuya" (Jn 3,30).

Es evidente que Jess fij su centro de accin en Galilea
y desde all suba a Jerusaln con ocasin de las fiestas; desde
all subi a Jerusaln para celebrar la ltima Pascua de su
vida, aquella en que l mismo fue ofrecido en sacrificio sobre
la cruz como Cordero sin tacha. Cul fue la circunstancia que
lo hizo establecerse en Galilea? El Evangelio de hoy dice:
"Cuando Jess oy que Juan haba sido entregado, se retir a
Galilea".

Una vez regresado a Galilea, Jess no se estableci de
nuevo en Nazaret, sino en la ciudad de Cafarnam, junto al mar
de Galilea. El Evangelio agrega: "Desde entonces comenz Jess
a predicar y decir: 'Convertos, porque ha llegado el Reino
de los cielos'" (Mt 4,17). El Evangelio acenta ms aun la
continuidad entre Jess y Juan, pues Jess no slo "comienza"
a predicar cuando Juan ha sido encarcelado, sino que su
predicacin tiene el mismo contenido que la de Juan: "Con-
vertos, porque ha llegado el Reino de los cielos". Y tambin
hay continuidad en la predicacin de los apstoles, pues cuando
Jess los enva, les ordena: "Id proclamando que ha llegado
el Reino de los cielos" (Mt 10,7). Es importante entonces aclarar
qu significa el concepto de "Reino de los cielos".

Una lectura rpida del Evangelio de Mateo nos confirma
la importancia de este concepto; constituye tal vez el tema
central de la enseanza de Jess. La expresin "de los cielos"
est en lugar del nombre de Dios, que los judos no pronunciaban,
de manera que el concepto equivale al de "Reino de Dios". Pero
no puede traducirse simplemente "Reinado de Dios", y entenderlo
como si lo que estuviera llegando fuera el ejercicio del supremo
poder de Dios. Si as fuera, en el Padre Nuestro Jess no nos
habra enseado a decir: "Venga a nosotros tu Reino", sino sim-
plemente: "Reina sobre nosotros".


2

La oracin: "Reina sobre nosotros" y el concepto de
"Reinado de Dios" pertenecen al Antiguo Testamento; en efecto,
cuando naci la monarqua, Samuel reprocha al pueblo as:
"Vosotros me habis dicho: 'Que reine un rey sobre nosotros',
siendo as que vuestro rey es Yahveh, Dios vuestro" (1Sam 12,12).
En cambio, "venga tu Reino" es parte de la oracin ms tpica
del Nuevo Testamento. "Reino de Dios" dice mucho ms que "Reinado
de Dios". "Reino de Dios" es la expresin usada por Jess como
un vehculo de su propia Persona que l tena la misin de revelar
al mundo. Por eso l dice a sus discpulos: "A vosotros se os
ha dado el conocer los misterios del Reino de los Cielos, pero
a ellos no" (Mt 13,11); o bien: "Sucede a todo el que oye la
Palabra del Reino y no la comprende, que viene el Maligno y
arrebata lo sembrado en su corazn" (Mt 13,19); o bien: "El
Reino de los cielos es semejante a un grano de mostaza que tom
un hombre y lo sembr en su campo" (Mt 13,24); o bien: "El Reino
de los cielos es semejante a un tesoro escondido" (Mt 13,44);
o bien: "Todo escriba que se ha hecho discpulo del Reino de
los cielos es semejante al dueo de una casa que saca de sus
arcas lo nuevo y lo viejo" (Mt 13,52). Se podran citar muchos
ms ejemplos en que la expresin "Reino de los cielos" no puede
reducirse al ejercicio de la soberana de Dios, sino que
significa algo mucho ms profundo.

La expresin "Reino de los cielos" contiene todo lo que
la Persona de Jesucristo significa. Por eso, inmediatamente
despus de citar las palabras de Jess: "Convertos, porque
ha llegado el Reino de los cielos", se relata la vocacin de
los primeros cuatro apstoles. Apenas Jess los llam, "de-
jandolo todo, lo siguieron". Esta respuesta es una demostracin
de lo que significa convertirse ante la presencia del Reino
de los cielos. Esta es la nica actitud coherente con la llegada
del Reino de Dios que estaba presente en Jess, y que ahora
pasaba junto a ellos. Verdaderamente es como una perla preciosa
que quien la encuentra, vende todo lo que tiene y la compra.
Esto mismo es lo que ocurre en la celebracin de la Eucarista
domingo a domingo: tambin all se hace presente Jess, viene
a nosotros y nos llama. Que nuestra respuesta sea como la de
los apstoles Pedro, Andrs, Santiago y Juan.

+ Felipe Bacarreza Rodrguez
Obispo Auxiliar de Concepcin