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MATERIA: GARANTAS PERSONALES Y SOCIALES

PRIMERA PARTE.

GARANTAS CONSTITUCIONALES:
Individuales* y Sociales

GARANTAS CONSTITUCIONALES

Son Derechos fundamentales del ser humano, que actualmente forman una parte
integrante de la constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, han sido
objeto fenmenos sociales, tanto nacionales como internacionales, pues se ha
buscado su reconocimiento y proteccin.
Como proceso instituido por la misma Constitucin de un Estado cuya finalidad es
defender la efectiva vigencia de los derechos fundamentales que este texto
reconoce o protege, haciendo efectiva la estructura jerrquica normativa
establecida, realmente son los derechos que la constitucin de un Estado
reconoce a los ciudadanos.

Se establece una divisin entre las garantas individuales y las garantas sociales.
Las garantas constitucionales deben ser reconocidas por las normas supremas de
un Estado para su observacin, proteccin y respeto, estableciendo en las mismas
los limites exteriores de su existencia.

Garantas Individuales (Antes de la Reforma Constitucional del 2011)

Las garantas individuales hoy, mejor nombradas: personales o constitucionales-
son derechos pblicos subjetivos consignados a favor de todo habitante de la
Repblica que dan a sus titulares la potestad de exigirlos jurdicamente a travs de
la verdadera garanta de los derechos pblicos fundamentales del hombre que la
Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos consigna, esto es, la
accin constitucin de amparo.
Son ese conjunto de facultades, prerrogativas y facultades que le corresponden al
hombre por su misma naturaleza. Estas garantas pueden confundirse con los
Derechos Humanos, pero stas los incluyen y se visualizan como medios de
reconocimiento y proteccin de aqullos. Las garantas individuales protegen
valores tico-morales, que son los bienes jurdicos tutelados. Entre stos podemos
incluir: La vida, como valor supremo que da sustento general a los dems valores.
La libertad, como facultad de desarrollar potencialidades y cualidades y de elegir
los medios u objetivos materiales y espirituales con las restricciones de la moral
pblica y el orden colectivo. La Dignidad, que aunque no est incluida en la Ley
Suprema, se presenta como la calidad y cualidad de ser tratado como persona. La
Igualdad, como la facultad de ser tratadas de la misma manera que los que estn
en nuestra misma situacin ante las leyes. La Seguridad Jurdica, como la
proteccin de que la ley va a actuar en justicia para nosotros y para todos. La
Propiedad, como reconocimiento de derechos individuales sobre las cosas,
resultado de un rgimen democrtico. El titular de estos derechos subjetivos
pblicos es el gobernado. El obligado a respetarlas es el servidor pblico o mejor
dicho la autoridad, refirindose a toda persona que desempee un cargo, comisin
o empleo para el Estado. El catlogo de garantas individuales que hace la
Constitucin es bastante extenso, pero aun as no es limitativo, ya que cualquier
derecho inherente al ser humano es susceptible de proteccin aunque los
mecanismos especficos no estn perfectamente definidos, siempre tenemos la
posibilidad de recurrir al amparo de la Justicia Federal. Adems hay muchas
garantas especficas que nos dan una proteccin muy extensa, no slo para
aquellos actos que se mencionan, sino para todos aquellos que puedan tener una
relacin con stos.

Garantas Sociales

Segn la jurisprudencia de la Suprema Corte de Justicia de la Nacin, las
garantas sociales por su propia naturaleza, estn por encima de los derechos
individuales a los que restringe en su alcance liberal, en trminos del artculo 1 de
la propia Ley Fundamental.
Las garantas sociales tienen la particularidad de no referirse al individuo separado
de otros individuos. Por el contrario, estas garantas que por primera vez en la
historia fueron consagradas en el mbito constitucional en Mxico, en 191
pretenden proteger los derechos y los intereses de grupos sociales determinados,
cuya precaria situacin econmica los coloca en desventaja respecto de otros
grupos de personas que cuentan con mayores recursos.
Lo que pretenden las garantas sociales que ciertos grupos de individuos gocen de
proteccin de la Constitucin respecto de derechos varios, fundamentalmente de
tipo laboral. As, los artculos 3o., 27 y 123 constitucionales se refieren
ampliamente a las prerrogativas otorgadas a esos grupos sociales. El artculo 3o.
prev la posibilidad de que todo individuo acceda a la imparticin de la educacin
que estado, tanto en el mbito federal como local municipal, est obligado a llevar
a efecto. Dentro de los principios fundamentales contenidos este precepto pueden
sealarse el carcter laico de la educacin ofrecida por el Estado, gratuidad de tal
educacin y la necesidad de que el Congreso de la Unin expida leyes necesarias
para que, a lo largo de la Repblica mexicana, se unifique y coordine el sistema
educativo de la nacin.
Las Garantas Sociales tienen como objeto que el Estado realice las acciones
encaminadas a procurar que los grupos sociales considerados indefensos
econmica y socialmente gocen de sus derechos como colectividad, en igualdad
de circunstancias.
La diferencia entre las garantas individuales y las garantas sociales estriba,
principalmente, en que las primeras son extensivas a todo individuo,
independientemente de su condicin social y econmica; las garantas sociales
nacen como medida jurdica para proteger a una clase socialmente, pero no frente
al Estado, sino ante las clases Sociales favorecidas, con base en los criterios de
justicia y bienestar.

Marco de referencia de Derechos Humanos


1.1 Derechos Humanos

Desde hace tiempo la proteccin internacional de los llamados derechos
humanos ha sido una preocupacin constante de la humanidad, en
documentos jurdicos como la Declaracin de Independencia de los
Estados Unidos, en 1776, y la Declaracin de los Derechos del Hombre y
del Ciudadano, durante la Revolucin Francesa, en 1789, pasando por a
la Declaracin Universal de Derechos Humanos, de las Naciones Unidas,
del 10 diciembre de 1948, y los dos Pactos de Derechos Humanos de
1966, la comunidad internacional de Estados ha reconocido la proteccin
de los derechos humanos.
Derechos Humanos es el conjunto de facultades, prerrogativas,
libertades y pretensiones de carcter civil, poltico, econmico, social y
cultural, incluidos los recursos y mecanismos de garanta de todas ellas,
que se reconocen al ser humano, considerado individual y
colectivamente. Los derechos humanos, en su problemtica filosfica,
religiosa, poltica y social, han sido una preocupacin desde tiempos
remotos en el devenir histrico de la humanidad, su reconocimiento
jurdico constituye un fenmeno relativamente ms reciente, producto
de un lento y penoso proceso de formulacin normativa que ha
atravesado por diversas etapas.
La nocin de los derechos humanos es en gran parte, segn lo
acabamos de ver, producto de la historia y de la civilizacin y, por tanto,
sujeta a evolucin y modificacin.
De hecho, tambin la concepcin de los derechos humanos ha conocido
varias etapas. As, el concepto de los derechos humanos fue en su
origen un concepto poltico que se traduca en el respeto por parte del
Estado de una esfera de libertad y autonoma de la persona humana.
En otros trminos, el Estado estaba obligado a no intervenir en esta
esfera de los ''derechos civiles'', o sea, de los derechos que miran a la
proteccin de la vida, libertad, seguridad e integridad fsica y moral de
la persona humana.
Estos derechos provienen, en su conjunto, de una concepcin
individualista.
En la etapa siguiente, el hombre no est opuesto ya al Estado, sino que
participa en la estructuracin poltica de la sociedad a que pertenece,
ejerciendo sus derechos polticos dentro del Estado.
Finalmente la aparicin de la nocin de derechos econmicos, sociales y
culturales formando una categora distinta, es un fenmeno ms
reciente.
El goce efectivo de estos derechos debe ser asegurado por el Estado o
por su intermediacin.
En esta perspectiva, el Estado es el promotor y garante del bienestar
econmico y social.
Mientras que con anterioridad el Estado representaba ante todo la
autoridad responsable de la proteccin y del mantenimiento del orden
pblico y de la seguridad de todos, el Estado moderno es, o debera ser,
un instrumento al servicio de todas las personas que dependen de su
jurisdiccin.

1.2 Derechos Naturales

Son aquellos que posee el hombre por el solo hecho de haber nacido,
otorgados por el orden natural mismo, sin participacin humana, y, por
lo tanto, no pueden ser desconocidos por ninguna autoridad, que no
tiene el derecho de arrogarse atribuciones de negar potestades
impuestas por leyes eternas e inmutables, que como decan los romanos
al definir el derecho natural, estn impresas en el corazn de los
hombres.

1.3 Derechos Pblicos y Subjetivos

La subjetivizacin del derecho es el resultado de la evolucin de la
posicin material del individuo que tuvo su punto de partida por lo
menos a partir del siglo XVI; que obtuvo un impulso decisivo, sobre la
posicin jurdica individual en la doctrina liberal del idealismo; entre el
derecho procesal y la pretensin material y la determinacin funcional
de la estructura del derecho.
En torno a este proceso se inici en el siglo XIX, en el marco de la
diferenciacin entre el derecho pblico y privado, la discusin sobre la
posicin general del individuo frente al Estado, la cual se encontraba
caracterizada por la controversia entre: subordinacin del ciudadano y la
sujecin del Estado al derecho.
Conceptualmente, el derecho subjetivo es un poder jurdico, que le ha
sido otorgado al individuo por el ordenamiento jurdico, pero segn su
finalidad, es un medio de satisfaccin de intereses humanos.
Por Derechos Pblicos Subjetivos se entiende que son aquellos que
derivan de una norma y tiene por finalidad la proteccin de un inters
individual, no est destinada exclusivamente a proteger el inters
general.

1.4 Libertades Pblicas

La idea de las libertades pblicas tiene su origen en el mbito filosfico,
motivo por el cual suscita discusiones y debates. Los componentes del
concepto, la libertad y lo pblico, constituyen trminos que enlazan la
filosofa y la poltica, y por ello existe la factibilidad de que tengan una
incidencia directa en la vida social.
En este sentido, como principios de accin poltica que inspiran cierto
orden y relacin entre gobernantes y gobernados, son de inters y, por
tanto, tambin materia de anlisis en el campo del derecho.
Las libertades pblicas permiten plantear aspectos fundamentales de la
relacin poltica, entre ellos los de la finalidad del Estado y el papel de la
ley como lmite de la accin gubernativa; sin embargo, en nuestro
espacio jurdico se les ha dado un tratamiento poco preciso, cuando no
incompleto, y se ha soslayado su valor y potencial como elementos
complementarios a una categora bsica como la de Estado de derecho.
Las nociones de libertades pblicas y de Estado de derecho estn
ineludiblemente ligadas; las primeras son los objetivos a realizar por
todo rgimen que procura el desarrollo del hombre en lo individual y lo
colectivo, por esto el Estado de derecho incluye en s los sistemas y
mecanismos normativos para ejercer las libertades pblicas. Un
gobierno apegado a la ley y viga de la misma instituye, en contraparte,
un marco de actuacin para los gobernados, cuya finalidad es equilibrar
y conducir, en cierta forma, las acciones del poder.
Las libertades pblicas son, en este sentido, la resultante de un rgimen
de Estado de derecho, de un Estado donde el derecho es una realidad,
en el que el establecimiento y operacin de las normas es tal que stas
alcanzan el rango de garantas efectivas para el ejercicio de las
libertades pblicas.

1.5 Garantas Individuales?

La declaracin mexicana de derechos humanos est contenida en dos
partes: la de garantas individuales y la de garantas sociales.
La Constitucin comienza con la declaracin de garantas individuales?,
as se intitula el Captulo I del ttulo primero, es la parte axiolgica de la
ley fundamental, la causa base de toda la organizacin poltica.
El artculo 1o de la Constitucin manifiesta: ''En los Estados Unidos
Mexicanos todo individuo gozar de las garantas que otorga esta
Constitucin, las cuales no podrn restringirse ni suspenderse, sino en
los casos y con las condiciones que ella misma establece''.
Este artculo asienta la tesis positivista respecto a los derechos
humanos, la tesis que se encuentra en el artculo primero es la misma
que se halla en todo el constitucionalismo mexicano: el hombre es
persona jurdica por el hecho de existir, y como persona tiene ya una
serie de derechos.

1.6 Derechos Fundamentales

Los derechos fundamentales son derechos humanos positivizados en un
ordenamiento jurdico concreto.
Es decir, son derechos humanos concretados espacial y temporalmente
en un Estado concreto.
La terminologa de los derechos humanos se utiliza en el mbito
internacional porque lo que estn expresando es la voluntad de las
declaraciones internacionales, se trata de la declaracin universal de los
derechos humanos frente al derecho fundamental.

1.7 Garantas Constitucionales

En un estricto sentido tcnico-jurdico, se entiende por garanta
constitucional el conjunto de instrumentos procesales, establecidos por
la norma fundamental, con objeto de restablecer el orden constitucional
cuando el mismo sea transgredido por un rgano de autoridad poltica.

1.8 Expresiones utilizadas en el derecho positivo mexicano

La expresin ''derecho positivo'', contrariamente a la de ''derecho, se
desarroll hasta la Edad Media. La expresin legem ponere, de la cual
deriva ius positivum, surge en el siglo VI desde entonces ha sido
frecuentemente usada.



















EL GARANTISMO Y SUS PERSPECTIVAS EN MEXICO
Universidad Latina de Amrica
IUS Revista Jurdica
http://www.unla.mx/iusunla19/reflexion/GARANTISMO.htm

Armando ALFONZO JIMNEZ
I. Introduccin
Desarrollar a cabalidad el tema que comprende el ttulo de las presentes lneas
ameritara, por lo menos, escribir un ensayo prolijo que por supuesto rebasa las
expectativas del presente trabajo.
Las graves desigualdades sociales prevalecientes en el mundo nos obligan a
pensar en nuevos esquemas institucionales y normativos que atemperen tal
flagelo.
La globalizacin econmica no trajo consigo la mundializacin del bienestar y de la
justicia social.
Por el contrario, en nuestro planeta predomina el rostro del hambre y la miseria.
Viejos demonios con nuevos bros amplan la brecha entre ricos y pobres, y son
pocas las voces que reclaman un cambio en esa inequitativa correlacin.
De ah la importancia que desde la ptica del Derecho se propongan alternativas
de solucin a los mltiples problemas que nos aquejan, en especial aquellas que
colocan a la humanidad muy cerca del hecatombe.
En este sentido, los objetivos de estas reflexiones son, por una parte,
aproximarnos conceptualmente al llamado modelo garantista que privilegia la
plena realizacin de los derechos fundamentales de toda persona y, por otro lado,
esbozaremos someramente las correspondencias de dicho modelo con la ciencia
jurdica y la posibilidad de su aplicacin en nuestro pas.

II. El garantismo
Esta nueva corriente del constitucionalismo coloca en el centro de su atencin a
los mecanismos, identificados como garantas, para hacer eficaces los derechos
fundamentales.
Algunas concepciones de garanta, a la luz de la lengua espaola
[1]
son: -efecto de
afianzar lo estipulado; -fianza, prenda; -cosa que se asegura y protege contra
algn riesgo o necesidad.
Ya en el terreno del derecho constitucional, garantas son los medios de tutela
para asegurar el cumplimiento de los derechos fundamentales y para protegerlos
ante el riego de su violacin por parte de los poderes pblicos.
Como apuntan Jorge Carpizo y Miguel Carbonell resulta muy pertinente no
confundir las nociones derechos fundamentales y garantas.
Las garantas son los mecanismos de tutela o de proteccin de los derechos
fundamentales.
Gracias a esta distincin es posible evitar el extremo de suponer que un derecho
que no est garantizado no es en realidad un derecho o creer que basta la
consagracin de un derecho en una carta constitucional para tenerlo por
garantizado y protegido; asimismo, dicha diferenciacin permite denunciar la
inexistencia de los sistemas de tutela y proteccin necesarios para poder exigir
una norma constitucional
[2]


III. Del garantismo penal al garantismo global

A) La iuris y la ratio del garantismo
Luigi Ferrajoli es autor de esta teora que fue explicada a partir de la doctrina del
derecho penal.
Sin embargo, en la actualidad la visin conceptual de esta corriente del
pensamiento resulta tan vasta y compleja, al grado tal, que estamos en presencia
de una slida teora particular del derecho.
En este sentido, tenemos que la expresin garantismo se emplea desde tres
pticas: i) como modelo normativo de Derecho, ii) como teora jurdica, y iii) como
filosofa poltica.
El jurista florentino, en su obra Derecho y razn. Teora
del garantismo penal, puntualiza claramente los alcances del garantismo:
el garantismo, como tcnica de limitacin y de disciplina de los poderes
pblicos dirigida a determinar lo que los mismos no deben y lo que
deben decidir, puede muy bien ser considerado el rasgo ms
caracterstico (no formal), sino estructural y sustancial de la democracia:
las garantas tanto liberales como sociales, expresan en efecto los
derechos fundamentales de los ciudadanos frente a los poderes del
Estado, los intereses de los dbiles respecto a los fuertes, la tutela de
las minoras marginadas o discrepantes respecto a las mayoras
integradas, las razones de los de abajo respecto de las de los de
arriba
[3]

B) Caractersticas del garantismo
[4]

Los rasgos fundamentales del garantismo son:
1. En primer trmino, es una tesis metodolgica de aproximacin al derecho que
mantiene la separacin entre ser y deber ser, entre efectividad y
normatividad(sic)
[5]
.
2. Esta tesis es aplicable en los siguientes mbitos del anlisis jurdico:
o El meta-jurdico del enjuiciamiento moral del derecho.
o El jurdico del enjuiciamiento interno del derecho.
o El sociolgico de la relacin entre el derecho y su prctica social efectiva.
3. En el plano meta-jurdico, la tesis metodolgica del garantismo significa la
separacin entre ser y deber ser, entre derecho y moral, as como entre
derecho y justicia.
4. Desde la perspectiva del garantismo, el Estado es un mero instrumento y la
dignidad personal la finalidad principal.
5. El modelo del derecho es normativo, es decir, el derecho es un sistema de
lmites y vnculos al poder poltico para la proteccin de los bienes e intereses que
deban ser perseguidos
[6]
.
6. Para el garantismo resulta relevante la distincin entre ser y deber ser en el
derecho: la validez y la eficacia de las normas son categoras diferentes entre s,
al igual que son diversas de la vigencia o existencia. Lo anterior influye en el
modelo de juez y jurista: el garantismo les exige una posicin crtica frente a la ley
con el objeto de evitar su eficacia precaria en el ordenamiento.
7. Desde el garantismo el modelo de la poltica significa, por un parte, que la
legitimidad de la accin poltica se basar en la capacidad de concretar en la
realidad los bienes y valores que, de acuerdo con el modelo normativo vigente,
deban ser perseguidos y, por otra parte, la democracia no se reduce simplemente
a lo electoral sino a sus contenidos
[7]
.
C) La ley del ms dbil
El papel que histricamente han jugado los derechos fundamentales ha consistido
en ser limitaciones a los abusos del poder pblico. En un primer momento fueron
los derechos civiles y de libertad que pusieron freno al absolutismo, ms tarde, los
derechos laborales que permitieron transitar de un Estado liberal a un Estado de
bienestar social. Hoy se reivindican nuevos derechos (medio ambiente, paz, entre
otros) todava de difcil cumplimiento.
Los derechos fundamentales se afirman siempre
sentencia Ferrajoli- como leyes del ms dbil en alternativa a la ley del
ms fuerte que rega y regira en su ausencia.
[8]

D) La triple direccin de la democracia constitucional
Ferrajoli al referirse al neoconstitucionalismo seala que, para que el paradigma
de la democracia constitucional madure, es menester que se ample en tres
dimensiones, a saber:
1) Que se garanticen todos los derechos sin excepcin;
2) Que esos derechos se hagan valer ante cualquier tipo de poder, incluso los
poderes privados, y
3) Que verdaderamente los derechos se apliquen en los mbitos domstico y
mundial
[9]
.

IV. El garantismo y su aplicacin en Mxico
A) El garantismo como Teora del Derecho en nuestro pas
La difusin de la teora del garantismo en la lengua castellana se ha debido, sobre
todo, al trabajo de la editorial espaola Trotta, por lo que ha asumido un papel
fundamental en la divulgacin de la obra de Ferrajoli
[10]
.
Por su parte, en Mxico se han destacado como principales impulsores de la obra
del juez europeo citado, profesores e investigadores del Instituto de
Investigaciones Jurdicas de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico [IIJ] y el
Instituto Tecnolgico Autnomo de Mxico [ITAM]
[11]
.
Debemos contentarnos con el esfuerzo de los intelectuales mexicanos al haber
abrazado la causa garantista.
Ha sido un gran avance que muchos de ellos hayan superado la ortodoxia jurdica
que prevaleci mucho tiempo en Mxico.
Empero, resulta oportuno apuntar que es bastante lo que falta por hacer para
situarnos en un estadio acadmico vigoroso.
Asimismo, es necesario que se divulgue ms la obra de Ferrajoli, as como el
pensamiento de otros autores modernos.
Es indispensable acabar con el centralismo imperante en cuanto a la generacin
de ideas y la publicacin de textos jurdicos, por tanto, urge impulsar polos de
desarrollo acadmico a lo largo y ancho del pas.
Tambin es importante pasar, de la mera descripcin de los problemas y sus
posibles soluciones, a una discusin ms abierta y plural de los distintos tpicos
que conforman el neoconstitucionalismo.
Reto crucial de los juristas mexicanos representa, de igual modo, que sus
propuestas tengan la posibilidad de concretarse en derecho positivo.
De nada servirn reflexiones inteligentes y opciones de solucin que pudieran
resolver los mltiples problemas que enfrentamos, sino se cuenta con la
capacidad de incidir en los crculos de decisin poltica.
A partir de una mayor participacin y de una perspectiva crtica de los diversos
temas relacionados con las ciencias jurdicas, as como de una audaz posibilidad
de influencia en la toma de decisiones pblicas, es como se podr formular y
aplicar con xito una nueva ingeniera constitucional y legal acorde con la realidad.
Como bien dice el jurista alemn Peter Hberle gracias a una actitud
abiertamente pluralista puede desarrollarse la debida apertura de miras frente a
cualquier interpretacin alternativa que permita un ulterior y progresivo desarrollo
institucional poltico
[12]
.
B) El garantismo en el sistema jurdico mexicano: frustracin desilusionante o
devenir esperanzador?
A raz del cambio poltico acontecido en nuestro pas en el ao 2000 con motivo
del arribo a la Presidencia de la Repblica de un integrante de un partido poltico
distinto al que gobern durante varias dcadas, se puso en la mesa de discusin
si procede expedir una nueva Constitucin o si sta debe ser objeto de una
reforma integral.
El gobierno que encabeza Vicente Fox ha difundido la idea que con su llegada al
poder se conquist la democracia, pero un simple anlisis de los hechos nos
permite corroborar que no se ha ido ms all de una democracia carente de
significados.
Las modificaciones constitucionales impulsadas durante el perodo del
autodenominado gobierno del cambio no dejan de ser formales; algunos botones
de muestra: se traslad la proscripcin de la esclavitud del artculo 2
constitucional al artculo 1; se agreg un ltimo prrafo al 1 que establece la
prohibicin de cualquier forma de discriminacin sin establecer tcnicas de
garanta para su cumplimiento; respecto de los llamados derechos programticos,
todo sigue igual: son piezas oratorias del discurso poltico pero nada ms; est por
culminarse el procedimiento constitucional para eliminar del texto constitucional la
previsin sobre la pena de muerte, por cierto en desuso desde hace dcadas y
durante muchos aos tal circunstancia fue solicitada por organizaciones de
derechos humanos sin que se recibiera reaccin alguna por parte de la clase
poltica.
En la vertiente de las polticas pblicas: promulgacin de ordenamientos jurdicos
con ostensibles deficiencias legislativas y establecimiento en esos cuerpos
jurdicos de normas programticas carentes de garantas (V.gr. la Ley General de
Desarrollo Social); la elaboracin de un deficiente, inoportuno y poco incluyente
Programa Nacional de Derechos Humanos; decisiones que no han favorecido a
las mayoras pero s a grupos poderosos como los banqueros o la jerarqua
eclesistica; mala relacin con los organismos pblicos y no pblicos de derechos
humanos y poca voluntad poltica por cumplir cabalmente sus recomendaciones;
continuismo en los programas sociales para el combate a la pobreza y un
triunfalismo muy poco afortunado sobre el particular.
El panorama descrito de lo que hoy vive Mxico en materia de derechos y
garantas no es alentador. En la medida que no se le d sustancia a la democracia
electoral, en esa medida continuar la percepcin ciudadana de que la alternancia
poltica slo ha servido para seguir beneficiando principalmente a determinados
grupos polticos y econmicos en detrimento de los intereses de la mayora.
Vivir una transicin a la democracia implica insoslayablemente hacer realidad
todos los derechos para todos. En un pas con una mayora de habitantes pobres,
democracia de contenido implica tomar en serio a los derechos sociales.
Para lo cual es estratgico el papel de los operadores jurdicos: desde los
acadmicos hasta los jueces.
No slo basta generar ideas. Es urgente incidir en la realidad. No esperar a que
los polticos encuentren las respuestas que no han querido o no han podido hallar.
Cada quien, dentro de su mbito, es mucho lo que puede aportar. Slo basta
decisin y mucha imaginacin.
En Mxico, estamos an muy lejos de actualizar los extremos del eje
tridimensional que nos sugiere Ferrajoli: es preciso atemperar las desigualdades;
perfeccionar nuestro sistema de justicia para hacer exigibles todos los derechos y
para todos; acotar a esos demonios que andan sueltos (los poderes salvajes) y
que el Estado mexicano sea congruente en lo interno como en lo externo para
pugnar por un globalismo no slo econmico sino en la esfera de la dignidad.
Por fortuna, la semilla del garantismo hace tiempo que cay en tierra frtil. De su
cultivo depende el tipo de fruto que se obtendr.
***********

*
Licenciado en Derecho por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
[1]
Diccionario de la Lengua Espaola, T. II, Madrid, Real Academia Espaola, 22 edicin, 2001, p.
1117.
[2]
Enciclopedia Jurdica Mexicana, Tomo IV, Mxico, Instituto de Investigaciones Jurdicas [IIJ]
de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico[UNAM]/Porra, pp. 195-198.
[3]
Derecho y razn, 2 ed., Madrid, Trotta, 1997, p. 846.
[4]
Para mayor abundamiento, vase el trabajo de Marina Gascn Abelln intitulado La teora
general del garantismo: rasgos principales en Garantismo. Estudios sobre el pensamiento jurdico
de Luigi Ferrajoli, Madrid, Trotta/IIJ de la UNAM, 2005, pp. 21-39.
[5]
Ibidem. p. 22
[6]
Ibidem. p. 24.
[7]
la rematerializacin constitucional sostiene Luis Prieto Sanchis- representa una premisa
insoslayable para el desarrollo de la dimensin sustancial de la democracia que promueve
el garantismo y que consiste bsicamente en someter el juicio de validez de las leyes no slo a
criterios formales o relativos al rgano competente y al procedimiento (quin legisla y cmo lo
hace), sino tambin a los criterios sustantivos o de contenido que proporcionan los derechos
constitucionales, tanto los civiles y polticos como los sociales. en Justicia constitucional y
derechos fundamentales, Madrid, Trotta, 2003, p. 105.
[8]
Derechos y garantas. La ley del ms dbil, Madrid, Trotta, 1999, p. 54. Tambin puede verse
Garantismo y poderes salvajes en El garantismo y la filosofa del derecho, Bogot, Universidad
Externado de Colombia, Serie de Teora Jurdica y Filosofa del Derecho, nmero 15, 1 edicin, 1
reimpresin, 2001, pp. 120-190.
[9]
Vid. La democracia constitucional en Desde otra mirada. Textos de Teora Crtica del
Derecho, Christian Courtis (compilador), Buenos Aires, Eudeba, pp. 265 y 266.
[10]
En un primer momento, Trotta dio a conocer en nuestro pas Derecho y razn. Teora del
galantismo penal. Despus circul Derechos y garantas. La ley del ms dbil. En un segundo
tiempo, jvenes investigadores mexicanos estrecharon relaciones con miembros del Consejo
Editorial de Trotta y han compartido la tarea de ampliar el conocimiento del garantismo. Miguel
Carbonell y Lorenzo Crdova participaron en la edicin de Los fundamentos de los derechos
fundamentales.
En especial, Carbonell ha desarrollado una intensa actividad acadmica. Por ejemplo, ha
participado en la compilacin de los siguientes ensayos de Ferrajoli: Ms all de la soberana y la
ciudadana: una constitucionalidad global en Teora de la Constitucin. Ensayos escogidos,
Mxico, Porra, 2000, pp. 397-409; Contra los poderes salvajes del mercado: para un
constitucionalismo de derecho privado enEstrategias y propuestas para la reforma del
Estado, (en coordinacin con Hugo Concha, Lorenzo Crdova y Diego Valads), Mxico, IIJ, 2001,
pp. 99-110; El Estado constitucional de derecho: el modelo y su divergencia en la realidad
en Poder, derecho y corrupcin, (en coordinacin con Rodolfo Vzquez), Mxico, IFE, ITAM y siglo
veintiuno editores, 2003, pp. 143-160; Pasado y futuro del Estado de derecho
enNeoconstitucionalismo(s), publicado antes en Estado de derecho. Concepto, fundamentos y
democratizacin en Amrica Latina, (en coordinacin con Wistano Orozco y Rodolfo Vzquez),
Mxico, IIJ, ITAM y siglo veintiuno editores, 2002, pp. 187-204; adems, Carbonell rese el libro
ms reciente en castellano de Ferrajoli: Razones jurdicas del pacifismo en la Revista Mexicana de
Derecho Constitucional Cuestiones Constitucionales, IIJ, nmero 12, enero-junio de 2005, pp. 327-
335.
Por ltimo, este ao apareci publicado un homenaje al autor italiano bajo el ttulo Garantismo.
Estudios sobre el pensamiento jurdico de Luigi Ferrajoli en una coedicin de Trotta y del IIJ de la
UNAM, a cargo del propio Miguel Carbonell y Pedro Salazar.
[11]
Principalmente, el ITAM ha difundido algunos de los ensayos de Ferrajoli en Isonoma. Revista
de Teora y Filosofa del Derecho gracias al entusiasmo de su director, Rodolfo Vsquez. El IIJ se
ha convertido en semillero del pensamiento garantista, vid. supra. En breve, el propio Instituto
iniciar la publicacin de la serie Estado de Derecho y funcin judicial y su primer ttulo
ser Jurisdiccin y argumentacin en el Estado Constitucional de Derecho con textos de Manuel
Atienza y de Luigi Ferrajoli.
[12]
Vid. Teora de la Constitucin como ciencia de la cultura, Madrid, Tecnos, 2000, p.65.