Anderson Schneider/WPN

Os gmeos Alex e Alan Teixeira da Cunha, 18 anos, filhos de pai negro e

me branca

A deciso da banca da Universidade de Braslia que determina quem tem direito ao privilgio
da cota mostra o perigo de classificar as pessoas pela cor da pele coisa que fizeram os
nazistas e o apartheid sul-africano

Rosana Zakabi e Leoleli Camargo

Um absurdo ocorrido em Braslia veio em boa hora. Ele o sinal de que o Brasil est enveredando
pelo perigoso caminho de tentar avaliar as pessoas no pelo contedo de seu carter, mas pela cor de
sua pele. No incio de maio, o estudante Alan Teixeira da Cunha, de 18 anos, e seu irmo gmeo,
Alex, foram juntos Universidade de Braslia (UnB) para se inscrever no vestibular. Visto que tm
pele morena, eles optaram por disputar o concurso por meio do sistema de cotas raciais. Desde 2004,
a UnB e outras 33 universidades do pas reserva 20% de suas vagas a alunos negros e pardos que
conseguem a nota mnima no exame. Alan e Alex so gmeos univitelinos, ou seja, foram gerados no
mesmo vulo e, fisicamente, so idnticos. Eles se inscreveram no sistema de cotas por acreditar que
se enquadram nas regras, j que seu pai negro e a me, branca. Seria de esperar que ambos
recebessem igual tratamento. No foi o que aconteceu. Os "juzes da raa" olharam as fotografias e
decidiram: Alex branco e Alan no.
Alan, que quer prestar vestibular para educao fsica, foi classificado como preto na subcategoria dos
pardos e pode se beneficiar do sistema de cotas. Alex, que pretende cursar nutrio, foi recusado.
"No sei como isso possvel, j que eu e meu irmo somos iguais e tiramos a foto no mesmo dia",
diz Alex, que recorreu da deciso. A UnB informa que o recurso est sendo analisado e o resultado
sair nesta quarta-feira. A avaliao divergente dos irmos Alan e Alex pela UnB uma prova dos
perigos de tentar classificar as pessoas por critrio racial. Em todas as partes onde isso foi tentado,
mesmo com as mais slidas justificativas, deu em desastre. Os piores so as loucuras nazistas e as do
apartheid na frica do Sul. Ambas causaram tormentos sociais terrveis com a criao de campos de
concentrao e guetos. Os nazistas exterminaram milhes de pessoas, principalmente judeus, em
nome da purificao da raa.
Biologicamente as raas so chamadas de subespcies e definidas como grupos de pessoas ou
animais que so fisiolgica e geneticamente distintos de outros grupos. So da mesma raa os
indivduos que podem cruzar entre si e produzir descendentes frteis. Esse o conceito cientfico
assentado h dcadas. Recentemente, porm, esse conceito foi refinado. Pode haver mais variao
gentica entre pessoas de uma mesma raa do que entre indivduos de raas diferentes. Isso significa
que um sueco loiro pode ser, no ntimo de seus cromossomos, mais distinto de outro sueco loiro do
que de um negro africano. Em resumo, a gentica descobriu que raa no existe abaixo da superfcie
cosmtica que define a cor da pele, a textura do cabelo, o formato do crnio, do nariz e dos olhos.
Como os seres humanos e a maioria dos animais baseiam suas escolhas sexuais na aparncia, a raa
firmou-se ao longo da evoluo e da histria cultural do homem como um poderoso conceito. Em
termos cosmticos sempre ser assim, mas tentar explicar as diferenas intelectuais, de
Edio 2011
6 de junho de 2007
temperamento ou de reaes emocionais pelas diferenas raciais no apenas estpido como
perigoso.
O sistema de cotas raciais nas universidades foi uma promessa de campanha do presidente Lula.
Embora j encampada pelas universidades, a lei que o regulamenta espera aprovao no Congresso,
junto com outra lei temerria que institucionaliza o cisma racial no pas: o Estatuto da Igualdade
Racial. Caso os dois projetos sejam aprovados, metade das vagas nas universidades federais ter de
ser preenchida por negros. O mrito acadmico fica em segundo plano. Tambm haver cotas para
negros no funcionalismo pblico, nas empresas privadas e at nas propagandas da TV. As certides de
nascimento, pronturios mdicos e carteiras do INSS tero de informar a raa do portador. Ao
matricularem os filhos na escola, os pais tero de informar se eles so negros, brancos ou pardos. A
lei de cotas e o estatuto racial so monstruosidades jurdicas que atropelam a Constituio ao tratar
negros e brancos de forma desigual e oficializam o racismo. Resume a antroploga Yvonne Maggie,
da Universidade Federal do Rio de Janeiro: "A discriminao existe no dia-a-dia e precisa ser
combatida, mas, se ambas as leis entrarem em vigor, estaremos construindo legalmente um pas
dividido em raas, e isso muito grave. Ser como tentar apagar fogo com gasolina".
As polticas raciais que se pretende implantar no pas por fora da lei tm potencial explosivo porque
se assentam numa assertiva equivocada: a de que a sociedade brasileira , em essncia, racista.
Nada mais falso. Aps a abolio da escravatura, em 1888, nunca houve barreiras institucionais aos
negros no pas. O racismo no conta com o aval de nenhum rgo pblico. Pelo contrrio, as
eventuais manifestaes racistas so punidas na letra da lei. O fato de existir um enorme contingente
de negros pobres no Brasil resulta de circunstncias histricas, no de uma predisposio dos brancos
para impedir a ascenso social dos negros na sociedade como j foi o caso nos Estados Unidos e na
frica do Sul. At as primeiras dcadas do sculo XX, prevalecia o pensamento racista no Brasil.
Socilogos defendiam a tese de que, para o pas se desenvolver, era necessrio "embranquec-lo",
diminuindo a poro de sangue negro que circulava nas veias do povo. O socilogo pernambucano
Gilberto Freyre foi um dos pioneiros no combate a esse raciocnio perverso, no apenas por nobilizar o
papel do negro na formao da identidade nacional brasileira. Freyre foi alm disso ao mostrar que as
culturas e no as diferenas raciais eram os fatores decisivos nos processos civilizatrios.
Depois de Freyre, a miscigenao racial foi sendo gradualmente aceita at se transformar, hoje, num
valor cultural dos brasileiros. A msica popular, por exemplo, no cansa de festej-la. O pas tem
orgulho da beleza de suas mulatas. Diz o socilogo Simon Schwartzman, ex-presidente do IBGE: "O
preconceito racial existe, mas existe tambm um histrico de convivncia amigvel, de aceitao das
diferenas raciais, religiosas e culturais que representam um patrimnio a ser aperfeioado. Por que
no progredir nesse caminho, em vez de dividir a sociedade em raas estanques?".
A inspirao para a adoo de cotas "raciais" so os Estados Unidos. L, uma secular histria de
discriminao dos negros foi amenizada pela integrao forada nas escolas e nos locais de trabalho.
Nunca houve nada parecido no Brasil. No h por aqui escolas ou bairros s para negros. Enquanto
em alguns estados americanos o casamento entre brancos e negros era proibido, no Brasil um fato
do cotidiano que no causa nenhuma ateno. Quem acha que o problema racial no Brasil parecido
com o dos Estados Unidos, nunca leu os elogios nossa democracia racial feitos por tantos autores
negros americanos. A histria tem exemplos eloqentes de que a oficializao da discriminao racial
tem conseqncias desastrosas. O mais notrio deles, evidentemente, o genocdio promovido por
Hitler entre os judeus. Os nazistas desenvolveram metodologias para determinar o grau de impureza
racial das pessoas e separ-las dos alemes. O geneticista Otmar von Verschuer, mentor de Josef
Mengele, o mdico-monstro de Auschwitz, foi um dos expoentes desse procedimento. Com base em
medidas que incluam as feies e caractersticas do rosto, a cor dos olhos e o tamanho e o formato
do crnio, Von Verschuer doutrinou centenas de mdicos, funcionrios de sade e oficiais da SS no
anti-semitismo pseudocientfico, ou seja, na arte de reconhecer um judeu.
A frica do Sul viveu dcadas de turbulncia e esfacelamento da sociedade aps instituir, em 1948, o
apartheid, que segregava os negros. A nova Constituio, aprovada em 1996, proibiu todo tipo de
discriminao racial. O governo tentou incluir os negros na sociedade branca com um conjunto de
medidas chamado de "ao afirmativa". Entre elas estava a incluso de negros em cargos do
funcionalismo pblico e a obrigao das escolas e universidades do pas em aceitar cotas de
estudantes negros. O resultado foi um desastre. A qualidade do servio pblico despencou e o
desemprego entre os negros subiu de 36% para 44%. A lio aqui no a de que os negros fazem
um trabalho pior que os brancos. E, sim, a de que, para uma sociedade funcionar perfeitamente, o
melhor sistema distribuir as vagas na universidade e os empregos pblicos com base puramente no
mrito individual, independentemente da cor da pele.
A discriminao do diferente ou estrangeiro to antiga quanto a civilizao. Os gregos viam com
desprezo os estrangeiros e os chamavam de "brbaros" significando "aqueles que gaguejam" , por
no saberem falar grego. No sculo XX, a discriminao racial se amparou no raciocnio de cientistas,
socilogos e pensadores hoje relegados lata de lixo da histria. Em 1883, o ingls Francis Galton
criou o conceito de eugenia, que pregava o aperfeioamento humano atravs do cruzamento seletivo
entre pessoas com caractersticas desejveis, como inteligncia ou fora fsica. Pouco antes de Galton,
disseminaram-se com sucesso as idias do franzino e arrogante conde francs Joseph-Arthur de
Gobineau. Em seu clebre ensaio A Desigualdade das Raas Humanas, Gobineau defendia a tese de
que os alemes, descendentes de um povo mtico, os arianos, representavam a raa suprema no
mundo moderno. Chefe da delegao francesa ao Brasil em 1869, o conde previu que logo o pas se
tornaria terra despovoada em conseqncia dos casamentos inter-raciais. Gobineau achava que
negros, brancos e ndios no apenas formavam raas diferentes, mas espcies completamente
distintas. Portanto, o cruzamento entre elas produziria descendentes estreis, como a gua e o
jumento resultam na mula.
Alm de pisotear a Constituio, tratando negros e brancos de forma desigual, o projeto de separar os
brasileiros e definir direitos com base na "raa" tambm um disparate cientfico. "Os genes que
determinam a cor da pele de uma pessoa so uma parte nfima do conjunto gentico humano
apenas seis dos quase 30.000 que possumos", diz a geneticista Maria Ctira Bortolini, da
Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Em parceria com o geneticista mineiro Srgio Pena, Maria
Ctira autora de um estudo recente que mostra que os negros brasileiros por parte de pai tm em
mdia mais genes europeus do que africanos (veja o quadro).Srgio Pena, por seu turno, divulgou na
semana passada um outro estudo, feito em parceria com a BBC Brasil, mostrando que vrias
celebridades negras brasileiras tambm tm forte ascendncia europia. "Esses estudos mostram que
impossvel dividir a humanidade em raas", diz Pena. O grande geneticista italiano Luca Cavalli-
Sforza, em seu monumental estudo sobre as raas humanas lanado em 1995, resumia: "No que
todos os seres humanos sejam iguais, mas as variaes dentro de uma mesma comunidade so to
grandes quanto entre comunidades diferentes".
A diferena de cor de pele um fenmeno relativamente recente na histria da humanidade. Quando
o Homo sapiens surgiu, h 200.000 anos, todos tinham a pele negra e habitavam a frica. medida
que foram se espalhando pelo mundo, primeiro na sia, depois na Oceania, na Europa e na Amrica,
as populaes se adaptaram aos novos ambientes. Os cientistas acreditam que a seleo natural
exercida nesses ambientes tenha dado origem s diferentes cores de pele e caractersticas anatmicas
que distinguem as raas. Na frica, a pele escura do ser humano foi preservada para proteg-lo do
alto grau de radiao ultravioleta do sol. O grupo que migrou para o norte da Europa sofreu uma
presso seletiva no sentido do clareamento da pele para aproveitar melhor o sol fraco e sintetizar a
vitamina D, essencial para os ossos. Toda essa diferenciao no tom de pele ocorreu nos ltimos
20.000 anos, segundo geneticistas. O Brasil, que tinha o privilgio de ser oficialmente cego em
relao cor da pele de seus habitantes, infelizmente corre o risco de ser mergulhado no dio racial.

Com reportagem de Thomaz Favaro





Disponvel em: http://veja.abril.com.br/060607/p_082.shtml . Acesso em: 01 maio 2012.