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UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

DEPARTAMENTO DE PEDAGOGA
FACULTADAD DE HUMANIDADES
SECCIN QUICH
PROFESORADO DE ENSEANZA MEDIA EN PEDAGOGA Y TCNICO EN ADMINISTRACIN EDUCATIVA
Curso: Plan!"a"#n Curr"ular
Ca$%&r'$"o: (") Ra*on Al!r%&o (%#n Pol)
El&a Mar$+a P,r%+ Ru+) -./0-01-2
Mar"%l3na (#4%+ Gon+'l%+) -./0-0566
(ra Es$%la Us Gon+'l%+) -./0-011/
Rosa 7l&a (#4%+ (#4%+) -./0-0568
Er"9 Es$uar&o (#4%+ Gon+al%+) -./0-0101
Manu%la Cas$ro 7%rn'n&%+ -./0-016:
7;no Cas$ro 7%rn'n&%+ -./0-01-0
Y%s"a Fa<ola (#4%+ P,r%+ -./0-012-
=r%n&a (%$"a I$+%4 (#4%+ -./0-0121
(&a Marlu To> P,r%+ -./0-0118
T%r"%r S%*%s$r%
S%;un&o In;r%so
San$a Cru+ &%l ?u"@,A *aBo &%l -./6)
NDICE
I In$ro&u""#nCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC 6
1.1 Proceso Metodolgico... 5
1.1.1 Metodologa......... 5
1.1.1.1 Mtodo de lectura.. 6
1.1.1.2 El mtodo de lectura OK-4R. 6
1.1.1.3 La Observacin.. 8
1.1.1.4 La Prctica.. 8
1.1.1.5 Lo funcional. 8
1.1.1.6 Contenido de la vida real.. 8
1.1.1.7 Activa.........8
1.1.1.8 Otro proceso para la eficacia del aprendizaje es la unin por
parte de la comunidad...........8
1.1.1.9 Campo Semntico8
1.1.1.10 Etnografa9
1.1.1.11 Cmo se aplica la etnografa en el rea de lengua
ndgenas?............................................................................................9
1.1.1.12 Metodologa maya y su relacin con el tipo del ser
Humano12
1.2 Enseanza-aprendizaje...12
1.2.1 Enseanza.12
1.2.2 Aprendizaje..13
1.2.2.1 Qu son los nuevos ambientes de aprendizaje?................................ 13
1.2.2.2 Por qu surgen estos nuevos ambientes de aprendizaje?................. 13
1.2.2.3 Para qu sirven nuevos ambientes de aprendizaje?.......................... 13
1.2.2.4 Cmo se desarrolla los nuevos ambientes de aprendizaje?.............. 13
1.2.2.5 Los momentos en las clases de aprendizaje cooperativo...14
1.2.2.6 Cundo y dnde implementar los nuevos ambientes de
Aprendizaje?.........................................................................................15
1.2.2.7 Dificultades en el aprendizaje..17
1.2.2.8 Factores que ayudan a profundizar y establecer el
Educando.19
1.3 Lectoescritura20
1.3.1 Estrategias preparatorias para el aprendizaje sistemtico de
la lectura..20
1.3.2 Desarrollo de la capacidad lectora..20
1.3.3 Lectura reflexiva.21
1.3.4 Lectura mediana21
1.3.5 Lectura selectiva21
1.3.6 Lectura vistazo 21
1.3.7 Lectura recreativa.............21
1.3.8 Lectura informativa21
1.3.9 Lectura formativa...21
1.3.10 Lectura de investigacin.21
1.3.11 Elementos de una lectura efectiva.. 21
1.3.12 Elementos que intervienen en el acto de leer22
1.3.13 Aspectos en el proceso de la lectura...22
1.3.14 Escritura23
II Plan$%a*%n$o &%l Pro<l%*aCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC-1
2.1 Objetivos.26
2.2 Variables de estudio.27
2.2.1 Conceptualizacin de varias metodologas..27
2.2.2 Alcances y lmites.27
2.2.3 Aportes...27

III M,$o&oCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC))-8
3.1 Sujetos...28
3.2 nstrumento...28
3.3 Procedimiento...28
3.4 Diseo.29
3.5 Metodologa estadstica...30
IV R%sul$a&osCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC))C0.
4.1 Grficas de resultados.....30
4.1.1 Grfica No. 1....30
4.1.2 Grfica No. 2....31
4.1.3 Grfica No. 3....31
4.1.4 Grfica No. 4....32
4.1.5 Grfica No. 5....32
4.1.6 Grfica No. 6....33
4.1.7 Grfica No. 7....33
4.1.8 Grfica No. 8....34
4.1.9 Grfica No. 9....34
4.1.10 Grfica No. 1035
V Ds"us#n &% R%sul$a&osCCCCCCCCCCCCCCCCC)CCCCC))01
VI Pro4u%s$aCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC))05
6.1 ntroduccin...37
6.2 Justificacin...38
6.3 Objetivos38
6.3.1 General.38
6.3.2 Especficos..38
6.4 Descripcin de la propuesta...39
6. 5 La gua metodolgica para la enseanza-aprendizaje de la
Lectura y escritura del idioma k'iche'..39
VII Con"luson%sCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC)CCCCC))//6
VIII R%"o*%n&a"on%sCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC)CCC//2
ID R%!%r%n"as <<lo;r'!"asCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC)//1
D A4,n&"%CCCCCCCCCCCCCCC)CCCCCCCCCCCCCC)//5
I INTRODUCCIN
El sistema educativo en el pas atraviesa cambios en cuestin de reformas
educativas, lo que implica la implementacin de un pensum integral. En el caso de
los pueblos originarios o pueblos indgenas, significa que la educacin debe ser
una educacin con pertinencia cultural y lingstica, dado que juega un papel
importante en el desarrollo de habilidades lingsticas y el desarrollo del
pensamiento en el propio idioma materno.
La mayora de los estudiantes indgenas que llegan a los centros educativos del
nivel pre-primario y primario tienen como idioma materno un idioma maya, y an
ms en las regiones del departamento de Quich, tal el caso de los estudiantes
que estudian en centros educativos rurales del municipio de Chinique, que tienen
el idioma K'iche', como idioma materno.
El sistema educativo integra en el pensum de estudio de los diferentes niveles
educativos el fortalecimiento de los idiomas indgenas, adems se respald en los
Acuerdos de Paz, especficamente el Acuerdo sobre "dentidad y Derechos de los
Pueblos ndgenas; en el Convenio No. 169; en La Ley de Educacin Nacional y
Ley de diomas Nacionales de Guatemala, entre otros instrumentos legales, en los
cuales se destaca que la sociedad en la educacin debe ser plural e incluyente.
El estudio de los idiomas mayas y su implementacin en el proceso de enseanza
aprendizaje requiere de procesos metodolgicos sistemticos y congruentes.
La enseanza aprendizaje de la lectoescritura del idioma K'iche', es una de las
necesidades que hay que atender y como tal, necesita de procesos metodolgicos
pertinentes en el marco de un estudio sistematizado hacia un horizonte de
contenidos establecidos en el Currculo Nacional Base.
Luego de incluir al pensum de estudios el idioma maya K'iche', los docentes se
han dado a la tarea de buscar formas de impartir las clases respectivas de K'iche',
an ms aquellos que no pertenecen a la cultura indgenas, pues son a quienes
ms se les dificulta impartir una clase de idioma K'iche' por ser personas
monolinges.
El estudio realizado se enfoca en la enseanza del idioma K'iche' en
establecimientos del nivel primario, haciendo nfasis en los procesos
metodolgicos que se aplican en la enseanza aprendizaje de la lectoescritura,
como parte del desarrollo de las habilidades lingsticas de los educandos, lo que
contribuye a un bilingismo equilibrado.
La investigacin beneficiar a las y los estudiantes de la Escuela Oficial Rural
Mixta, Aldea Agua Tibia , Chinique, porque se proponen metodologas para la
enseanza-aprendizaje de lectoescritura del idioma antes mencionado.
Los estudiantes, en muchos casos, tienen un rendimiento bajo en el desarrollo de
las habilidades lingsticas de lectura y escritura de todo lo relacionado al idioma
K'iche. Un factor que afecta es que el docente no est especializado en el tema
como para impartir una excelente clase.
Este informe est dividido en nueve partes las cuales son: ntroduccin,
Planteamiento del Problema, Mtodos, Resultados, Discusin de Resultados,
Propuesta, Conclusiones, Recomendaciones y sus Referencias Bibliogrficas;
cada una con sus diferentes desgloses ordenados y organizados con el fin de
presentar bien detallado el informe investigativo acerca de Qu mtodos se
necesitan para una mejor enseanza-aprendizaje del idioma K'iche'?
/)/) Pro"%sos *%$o&ol#;"os
/)/)/) M%$o&olo;3a
Salazar (2003), explica que es la rama de la Pedagoga que utiliza mtodos
adecuados para la transmisin de conocimientos.
Nrici (1992), afirma que mtodo quiere decir camino para llegar a un fin.
Representa la manera de conducir el pensamiento a las acciones para alcanzar un
fin. Es, asimismo, la disciplina impuesta al pensamiento y a las acciones para
obtener mayor eficiencia en lo que se desea realizar. Se manifiesta que las
tcnicas de enseanza son formas de orientacin inmediata del aprendizaje.
Salazar (2003), define al mtodo en educacin como el camino para alcanzar los
objetivos estipulados en un plan de enseanza, para llegar a un fin. Es decir como
educador es necesario tener un punto de inicio para saber a dnde llegar. As
tambin concreta a la metodologa como la descripcin, anlisis y una
representacin crtica de los mtodos de investigacin, esto significa que cada
educador debe estar seguro en la aplicacin de la metodologa a utilizar en el aula
para tener un horizonte al frente de los estudiantes.
Es importante describir la metodologa didctica que se conceptualiza como
herramienta que dirige el aprendizaje del que se educa para que se incorpore a su
comportamiento de normas, actitudes y valores para que hagan de l una persona
autntica y participativa, cuya competencia sea el creciente respeto para l mismo
y los dems. Esto quiere decir que una metodologa didctica no slo le interesa el
crecimiento del estudiante sino se induce a conocimiento actitudinal.
Se dice que el mtodo describe la tcnica como un procedimiento didctico que
facilita hacer una parte del aprendizaje que se quiere lograr. Esto confirma que
todo mtodo debe tener claro con qu tcnica se cuenta a manera de canalizar
adecuadamente el conocimiento.
Para fortalecer el entendimiento sobre mtodos es de gran ayuda poder clasificar
y aplicar de la misma manera en el aula, como la descripcin que se argumenta a
continuacin:
Mtodos de enseanza colectiva, se refiere cuando la clase debe comportarse
conforme a la curva de Gauss que es normal, que por lo menos de 16 a 20 por
ciento de los educandos fracasen en los estudios, hasta es extrao que todos
salgan bien.
Esto confirma que para que haya un resultado equilibrado es de gran ayuda
trabajar de manera conjunta para fortalecer el aprendizaje del estudiante.
Para describir un poco ms del mtodo colectivo es necesario mencionar las
desventajas de ste, y es no atender las diferencias individuales del estudiante por
tanto en este caso los quehaceres educativos dentro y fuera del aula son
generales.
En un segundo plano se encuentra el mtodo de enseanza o estudio en grupo
cuya definicin se refiere a la reunin de personas que se juntan para reflexionar
en grupo y en forma cooperativa, con el fin de comprender un hecho, sacar
conclusiones y llegar a decisiones.
Por el otro lado se encuentra el mtodo de enseanza individualizada el cual
enfatiza las caractersticas de cada estudiante de manera que pueda estudiar a su
propio ritmo.
Este sistema ayuda al estudiante pero en realidad en las aulas existen varios
estudiantes y con diferentes tipos de aprendizaje, en cuanto a tiempo y dedicacin
es complicado pero fortalece el conocimiento en cada uno de ellos y ellas.
Salazar (2003) para la enseanza colectiva, estudio en grupo e individualizado
para la aplicacin y sistematizacin en el aula, menciona lo siguiente:
/)/)/)/) M,$o&o &% l%"$ura
Consiste en indicar textos de estudio sobre un tema, dichos textos se presentarn
para una prueba de verificacin del aprendizaje, cuyos resultados suministrarn
material para promover una discusin, el objetivo es desarrollar la lectura y
esforzarse por interpretar el material escrito.
Es de gran inters mencionar otro mtodo de lectura segn Solano (2003):
/)/)/)-) El *,$o&o &% l%"$ura OEF6R
Es un mtodo para mejorar la cantidad y calidad de lo ledo, se divide en seis
fases, las cuales se puede realizar una lectura rpida y eficaz.
Panora*a ;%n%ral
ndica realizar una lectura general del texto, con el objeto de determinar cules
son las ideas principales.
I&%as 4rn"4al%s
En esta fase se centra a ttulos y a subttulos y a las oraciones principales, con el
fin de distinguir las ideas principales y secundarias.
(%"$ura
Consiste en realizar una lectura crtica sobre lo que plantea el autor.
R%"or&ar
En esta fase despus de haber ledo y haber puesto a prueba la memoria, se debe
tratar de explicar con palabras propias lo que plantea en el texto.
R%!l%Gonar
Aqu el lector piensa sobre lo ledo. Se considera lo que plantea el autor y se
define la posicin como persona crtica; en cuanto a reflexin, interiorizacin,
comparacin y aceptacin o se rechaza los argumentos que se presentan.
R%4asar
En esta fase se argumenta que es la mejor forma de mantener fresca la nocin de
lo que se ha ledo. De esta manera el lector refuerza los conocimientos adquiridos.
En metodologa del idioma K'iche', Academia de Lenguas Mayas de Guatemala
ALMG (2005), describe la comunicacin escritura en dos modalidades que son:
leer y escribir; la lectura se conceptualiza como la forma comprensiva y creativa,
en diversas situaciones comunicativas, diferentes tipos de textos informativos,
publicitarios, humorsticos, e historietas y en cuanto a la escritura es la forma de
producir textos informativos, funcionales, textos literarios, en diversas situaciones
comunicativas y con distintos propsitos. Para finalizar se dice que la
lectoescritura es la forma de comunicacin ms compleja que posee la persona,
es el vehculo por excelencia para registrar las variaciones culturales y tcnicas de
la humanidad.
En relacin a lo anterior Dez, A. (2003), argumenta que el modelo constructivista
es el que considera a la lectoescritura como un proceso global de construccin e
interpretacin de significados en entornos culturales alfabetizados y est
ampliamente avalado en la actualidad por numerosas propuestas educativas.
Despus de la descripcin de algunos mtodos y el modelo constructivista es
necesario tener otros argumentos a manera de comentario.
Racancoj y Racancoj (2002), comentan que la pedagoga cosmognica es
aprender de la sabidura de la abuela luna y abuelo sol. Esto significa que
anteriormente las primeras madres y los primeros padres lograron una
metodologa cientfica a travs de la observacin de la naturaleza.
Es necesario entonces crear mtodos especficos de la comunidad para
desarrollar las habilidades existentes en los estudiantes as como recomienda El
Consejo Nacional De Educacin Maya CNEM (2005), en la educacin maya
escolarizada en el proceso educativo, que fundamentado en la cosmovisin maya,
gradualmente incorpora los conocimientos, valores, principios y practicas
ancestrales de la familia, comunidad, con el enfoque sistmico, holstico y
multidisciplinario en los centros educativos organizados en niveles de ciclos,
calendarios, grados y etapas. Esta educacin tiene como propsito dar una
educacin de calidad acorde a la realidad personal, familiar, comunitaria, cultural,
social y pedaggica de la juventud.
Para finalizar sobre pedagoga maya slo puede hablarse si se cumple con las
siguientes caractersticas.
Posee mtodo y principios cientficos mayas
Es holstica en su estructura y dinmica de desarrollo
Orienta la prctica de valores mayas a travs de los consejos y la
observacin
Procura la participacin de la comunidad, dando preeminencia a la
orientacin de
personas mayores en las actividades cotidianas.
Tiene uso de medidas correctivas para la efectividad
Orienta la compatibilidad entre el ser humano con el cosmos, la energa,
esencia y accin.
Favorece el cultivo de la inteligencia, la creatividad, la espiritualidad, las
habilidades y las actitudes al servicio de la comunidad.
Mrida (2001), en Didctica del dioma Materno describe que para desarrollar una
metodologa para la enseanza aprendizaje del idioma materno se debe cumplir
con lo siguiente.
/)/)/)0) (a o<s%rHa"#n
Consiste en valorar el entorno familiar y comunitario de quien aprende y
potencializa la vigilancia del entorno del estudiante para reflexionar, hablar,
dialogar y argumentar sobre ello.
/)/)/6) (a 4r'"$"a
Esta segunda caracterstica no parte de la teora ni de las reglas generales, sino
que conduce al estudiante a situaciones vivenciales que le plantean
comportamientos lingsticos para comunicarse eficazmente.
La base para una metodologa adecuada es la prctica por tal razn se
recomienda ensear con objetos reales y con significado para el educando para
que pueda simbolizar y explicar posteriormente conceptos.
/)/)/)2) (o !un"onal
Se aprende al hacer, decir, leer, escuchar con atencin y escribir cosas tiles
como: leer guas y resolver hojas de trabajos. En esta etapa se relaciona la teora
y la prctica a manera.
/)/)/)1 Con$%n&os &% la H&a r%al
Trata de asuntos que no siempre estn en libros, como tambin no se limita a las
cuatro paredes de la clase, al contrario aprovecha las situaciones cotidianas para
mejorar la expresin lingstica de los alumnos. Esta caracterstica metodolgica
es concreta ya que ubica al estudiante de acuerdo a contextos reales.
/)/)/)5) A"$Ha
No mantiene a los alumnos copiando o repitiendo normas y palabras aisladas; los
deja hablar, rerse, jugar, crear, inventar, atreverse a crear; dejar que los
educandos participen y vayan construyendo la clase entre todos; reserva
momentos para el trabajo, la evaluacin continua y la actuacin en forma
individual y en equipos de trabajo. Esta etapa de enseanza aprendizaje es
recomendable en las escuelas para mantener a los estudiantes eficaces y la
facilidad de aprender de manera activa y no estancada.
/)/)/)8) O$ro 4ro"%so 4ara la %!"a"a &%l a4r%n&+a>% %s la un#n 4or 4ar$% &%
la "o*un&a&)
Es donde se valora al educando y no se considera ajeno a la escuela, as tambin
se sistematiza los conocimientos que ya se tienen sobre la comunidad, su estilo de
vida, sus creencias y sus valores.
/)/)/):) Ca*4o s%*'n$"o
Un campo semntico es un modelo de pensar, entender o concebir algo del
mundo cultural, son asociaciones entre los que significan las palabras y frases.
Ejemplo de construccin de campos semnticos que se relacionan al cuerpo.
Las partes del cuerpo
Enfermedades que afectan al cuerpo
Distintas maneras de curar el cuerpo
deas sobre distintas funciones del cuerpo, (biolgicos, psicolgicos, fsicos,
otros.)
/)/)/)/.) E$no;ra!3a
Es un mtodo investigativo principal del campo de la antropologa y otras reas de
estudio social. Este mtodo contempla varias actividades principales para su
ejecucin.
(a o<s%rHa"#n. Consiste en actividades directas, eventos, reuniones,
ritos, fiestas, aulas de clase, la cacera, actividades del mercado, de la
cosecha, de la siembra, otros.
(a r%"o4la"#n) Esta etapa se refiere a la oralidad de cuentos, historias,
leyendas, relatos, debates, entrevistas sobre actividades humanas del
presente o pasado de una manera directa e indirecta.
(a 4ar$"4a"#n. Es una actividad social lo cual implica compartir un cierto
grado de conocimiento sobre el mundo social y cultural y aprovechar esa
experiencia para reflexionar sobre lo que significa la vida y la realidad.
mplica entonces acercarse a las emociones, sentimientos y experiencias
con quien se vive y se trabaja.
Ss$%*a$+a"#n B r%!l%G#n so<r% los *a$%ral%s Iu% s% r%"o4l#) La
sistematizacin en el contexto escolar se presenta a travs de resultados
orales, teatros, escritos, demostraciones, historias contadas, y poesas.
/) /)/)//) JC#*o s% a4l"a la %$no;ra!3a %n %l 'r%a &% l%n;uas n&3;%nasK
La aplicacin y prctica de la etnografa se realiza con investigacin, observacin,
participacin y discusin crtica en todos los niveles escolares y puede contribuir a
las siguientes actividades.
Desarrollo de las aptitudes para la observacin directa, la comunicacin con
otros, y la representacin escrita y oral de lo que se observ.
Proceso de las aptitudes para considerar interpretaciones y significacin de
diferentes realidades sociales y culturales, abre el paso a entender y
aceptar la diversidad entre la gente.
Crear comunicacin e interrelacin entre la vida cotidiana y la vida escolar.
Apoyar la recoleccin y construccin de materiales escritos en la lengua
originaria, que despus pueden utilizarse en otros niveles y contextos de
aula.
Realizar prcticas reflexivas y meta cognitivas sobre la vida en la lengua
propia, y crear una metalenguaje de palabras nuevas para tratar temas
sociales, culturales y lingsticos en la lengua originaria. Esto significa que
las actividades a realizar debe ser en el propio idioma del estudiante de tal
manera se fortalece las habilidades cognitivas deseables y se prioriza
procesos de desarrollo lingstico de manera paralela.
Acercamiento al estudiante a campos lxicos y semnticos propios de la
vida real.
Este escenario estimula el uso del idioma originario del alumno como medio, y no
solo como objeto de estudio, abriendo debates sobre palabras antiguas, palabras
fuera de uso, la creacin de neologismos, un espacio de interaccin entre lengua
originaria.
Temas de estudio etnogrfico. En relacin al estudio etnogrfico se puede
cubrir cualquier tema de la vida cultural y social de una comunidad del
estudiante.
El nacimiento. se inicia con lo que se dice, lo que se hace, las ideas que se
tiene sobre la niez, las prcticas asociadas al nacimiento, las etapas de la
niez, el nombramiento, el recorte del cabello.
La cocina o la comida. Maneras de preparar, creencias e ideas que se tiene
sobre los productos, maneras de comer, quienes preparan, cmo aprenden
a preparar, como se clasifican, cmo se clasifican las comidas, otros.
El mundo natural. Visiones de la vida de las plantas, los animales, la
astronoma, el agua, los ros, la relacin con el mundo natural.
La tecnologa propia y nueva. Las formas de elaborar herramientas, casas,
mquinas, utensilios, ropas, armas y se pueden incorporar otras nuevas
tecnologas.
Otro proyecto etnogrfico es el acercamiento sobre el mundo de los animales, es
decir se interpreta la comunicacin con un lenguaje propio.
Otros procedimientos metodolgicos para la investigacin y aprendizaje se pueden
mencionar los diccionarios monolinges y bilinges a manera de fundamentar y
fortalecer el idioma materno del estudiante.
Galo (2002), propone una metodologa de educacin personalizada que se
fundamenta en un conjunto de principios acordes a las caractersticas de la
persona desde la cientificidad.
Uno de los primeros principios es la singularidad del alumno que lo hace diferente
a los dems, tales aspectos se describen a continuacin.
Aptitudes
ntereses,
Habilidades perceptivas,
Ritmo de aprendizaje,
Conocimientos previos
Experiencias anteriores
Situacin familiar
Condicin socio econmica
Estado de salud
Un segundo principio es la actividad del alumno) Se refiere al alumno como
protagonista de su propio aprendizaje durante el proceso en que lo adquiere y es
en la transformacin de su comportamiento en donde podr observarse el
producto que absorbi. Dicho aprendizaje se basa en la actividad receptiva,
reflexiva y reactiva del estudiante.
El tercer principio se refiere a la autonoma del estudiante. En este caso el
estudiante es el sujeto y no objeto en el proceso de enseanza aprendizaje. Aqu
el estudiante posee iniciativa, eleccin y participacin para ser ms dueo de s
mismo.
El ltimo principio es la apertura del alumno) Aqu el estudiante aprende al
comunicarse con los dems, al utilizar sus capacidades de expresin y recepcin
de mensajes.
Existen otros argumentos en cuanto a la aplicacin de la metodologa, uno de los
cuales, Mrida (2001), cree que previa a la aplicacin de las metodologas en la
enseanza aprendizaje de la lengua materna se debe examinar claramente en qu
modelo de bilingismo se encuentra el educando y qu tratamiento se tiene
planteado para el mismo que posteriormente haya una coordinacin con el
segundo idioma.
Esto implica que antes de aplicar una metodologa es necesario realizar un
diagnstico para saber en qu situacin de bilingismo se encuentra el estudiante,
para el caso de los estudiantes del idioma K'iche', efectuar estudios o
investigaciones sobre el mismo.
Antes del desarrollo de la escritura es necesario desarrollar el habla a manera de
articular conjuntamente las habilidades lingsticas.
Es un paso sucesivo y esta liberacin permite disfrutar la lengua escrita y leda,
pues para quien lee ya son irrelevantes las condiciones fsicas y tcticas en las
que fueron creadas las palabras consignadas en la escritura. Las dos habilidades
lingsticas enredan una formacin integral a manera de coordinacin y secuencia
en el aprendizaje y enseanza del idioma.
Para desarrollar ms idiomas el bastin es el idioma materno.
Desde el punto de vista de la psicologa se comenta que los primeros aos de vida
son la clave del xito del ser humano para desarrollar su lenguaje y pensamiento
por lo mismo los primeros aos de vida hasta la vida escolar; el ser humano al
usar su idioma materno procesa la emisin fonolgica, interpreta la sintaxis,
retiene las palabras claves hasta que la frase termina, dirige su atencin hacia los
significados y las referencias y puede contestar y responder, no slo por lo afectivo
sino que tambin intelectualmente a lo escuchado, a esta edad descifran normas y
sus posibilidades de combinacin, para ampliar sus conceptos y su forma de
aprender, esto se le llama la funcin de un sistema completo.
En el contexto educativo bilinge actual an falta por reconocer estas capacidades
del individuo en los primeros aos de escolaridad, por lo mismo es importante la
induccin a un servicio de la enseanza aprendizaje en el idioma materno para
que posteriormente no se vean truncados, detenidos, acortados, sub utilizados y
hasta minis valorizados incluso llegan a considerarse obstculos para el
aprendizaje de la
lecto-escritura del idioma del educando.
Para finalizar se enlistan las siguientes categoras para el aprendizaje de un
idioma maya, segn Garca citado por Mrida (2001).
Alfabeto, sustantivos, pronombres, artculos y nmeros
Adjetivos, demostrativos, clasificadores personales
Verbos, estativos, adverbios y derivacin de palabras
Sustantivos relacionales y preposiciones
La oracin, conjugaciones y sub ordinadores
Reglas de escritura y ejercicios y prcticas
Estas clases de palabras son comunes en la enseanza de un idioma por tal razn
es necesario darle nfasis en la lectura y escritura del mismo.
/)/)/) /-) M%$o&olo;3a *aBa B su r%la"#n "on %l $4o &% s%r @u*ano
Para enlazar de manera general con los tipos de metodologa que existen Puac
(2007), se basa en el Pop Wuj para mencionar que el ser humano para aprender
habla, ve, oye, anda, invoca, agradece y se comunica con el creador del universo
para desarrollar todas las actividades que realiza en todo momento y en toda la
vida misma.
Lo anterior es una base metodolgica para enlazar con la enseanza aprendizaje
en cada ser humano y de esta manera se logra desarrollar todo tipo de educacin
en la vida de cada ser humano. El argumento anterior no solo es base en el idioma
sino para poder ensear y aprender es necesario tener varios elementos como
complemento para realizar diferentes pasos en la vida para la misma enseanza y
aprendizaje.
/)-) Ens%Lan+a a4r%n&+a>%
/)-)/ Ens%Lan+a
De Floran (2000), explica que la enseanza es una serie de actos que realiza el
docente con el propsito de facilitar a los educandos la posibilidad de aprender, es
decir de vivir experiencias que le permitan adquirir nuevas conductas o modificar
las existentes. Todo lo que hace el educador implica tener un objetivo claro a
manera de inducir al alumno a lo racional para s mismo y para con los dems.
Asimismo explica que es preciso que los educadores en el proceso de enseanza
sigan algunos pasos como la informacin previa al estudiante, tambin interesarle
en cuanto a la posible utilizacin de los conocimientos, motivarlo para que ponga
en prctica lo que aprende y orientarlo sobre etapas, procesos y materiales para
llevar a la prctica los nuevos conocimientos.
Se dice que cuando la enseanza es eficaz, los estudiantes se encuentran con
situaciones nuevas, as tambin cuando consideran til e interesante estudiar,
investigar y experimentar buscando seleccionar las respuestas por s mismas y
descubren sus logros y sus deficiencias a lo largo del proceso.
A manera de encadenamiento Celis (1998), describe que la enseanza es una
etapa de un proceso de patrones cognoscitivos estructurados e integrados,
mientras que las asignaturas son formas de conocimiento que representan
productos del conocimiento.
Por lo que se concluye que las asignaturas pueden verse como un producto y la
integracin como un proceso en la enseanza.
/)-)-) A4r%n&+a>%
Racancoj y Racancoj (2010), disertan que el sentido de aprendizaje se encuentra
en la funcin de la pedagoga. Es decir que no se reduce a decir cmo es la
educacin, sino se ampla al hacer propuestas sobre cmo debe hacerse el hecho
educativo.
Para que las personas estn en capacidad de realizarse integralmente y de
transformar la realidad, esta perspectiva de aprendizaje se relaciona al
componente pedaggico.
Por eso el sentido de la educacin y la pedagoga cosmognica maya se concibe
como el aprendizaje para el comportamiento, la relacin y la vivencia adecuada
del ser humano dentro del tejido universal.
Existen varias definiciones que se han dado a la enseanza, pero todas coinciden
en que, es el proceso de ayudar a otros en su esfuerzo por cambiarse a s mismos
y que pueden darse en cualquier nivel, clase, grupo o lugar en que se encuentren
los individuos, siempre que se tenga aptitud y que se dominen los mtodos y
tcnicas adecuadas.
Ferreiro (2006), En nuevas alternativas de aprender y ensear concreta que el
trmino ensear significa literalmente, mostrar, sealar, distinguir a alguien. Es un
proceso mediante el cual alguien se esfuerza mediante otro comprende una
nocin o concepto o bien asume una actitud determinada.
Se dice que el proceso de enseanza implica el proceso de aprendizaje. Desde
esta perspectiva entonces, todos los elementos de proceso de enseanza son
importantes y constituyen un sistema o conjunto de elementos interrelacionados
que hacen posible un aprendizaje del que aprende como el que ensea.
Para aclarar un poco ms de los conceptos de nuevos ambientes de aprendizaje
es importante describir las siguientes interrogantes.
/)-)-)/ J?u, son los nu%Hos a*<%n$%s &% a4r%n&+a>%K
Es la forma diferente de organizar la enseanza y el aprendizaje tanto presencial
como a distancia, es decir la creacin de una situacin educativa centrada en el
educando que fomenta su auto aprendizaje y el desarrollo de su pensamiento
crtico y creativo mediante el trabajo en equipo cooperativo y el empleo o no de la
tecnologa de la informacin.
/)-)-)-) JPor Iu, sur;%n %s$os nu%Hos a*<%n$%s &% a4r%n&+a>%K
Como primer factor en estos ambientes es el vertiginoso cambio tecnolgico y
social existente. En varios ambientes se observa la aceleracin tecnolgica en la
niez y juventud por lo mismo es importante ir acorde a esta nueva sociedad con
una orientacin adecuada.
La revolucin en la informtica y las comunicaciones.
Estos cambios se ven en la produccin de la vida social de las personas, por lo
mismo urge un levantamiento tecnolgico.
El aumento exponencial del volumen de informacin.
La memorizacin es imposible en su totalidad por lo mismo es necesario acceder
a fuentes de informacin de varios tipos.
La aplicacin de las innovaciones tecnolgicas al entretenimiento y la
diversin.
Este punto insiste a aprender de una manera divertida y agradable para evitar
tenciones posteriores.
El impacto social del cambio en el aprendizaje humano.
La enseanza en la actualidad exige cambios por lo mismo no es posible quedar
sin la innovacin de todo cuanto exige la globalizacin.
La aceleracin y tendencia secular
Un ejemplo en este caso est los niveles de madurez intelectual para aprender a
leer y escribir de las nuevas generaciones a diferencia de los aos anteriores.
La diversidad humana existente, se manifiesta por estudios
multidisciplinarios e interdisciplinarios.
La igualdad existe pero a la vez hay diferencias morfolgicas, tipos de inteligencia,
en lo emocional, espiritual. Por ello, es necesario tomar en consideracin esta
variabilidad de la especie a la hora de ensear y aprender.
/)-)-)0) JPara Iu, srH% los nu%Hos a*<%n$%s &% a4r%n&+a>%K
La finalidad de este caso es optimizar los procesos de aprendizaje y enseanza,
no solo a la informacin sino a una formacin integral que implica el desarrollo de
habilidades cognitivas, psicomotoras, afectiva y sociales, as tambin el desarrollo
de las actitudes, valores, virtudes, creencias y convicciones para el desempeo
laboral y profesional.
La diversidad humana existente, se manifiesta por estudios
multidisciplinarios e interdisciplinarios.
La igualdad existe pero a la vez hay diferencias morfolgicas, tipos de inteligencia,
en lo emocional, espiritual. Por ello, es necesario tomar en consideracin esta
variabilidad de la especie a la hora de ensear y aprender.
/)-)-)6) JC#*o s% &%sarrolla los nu%Hos a*<%n$%s &% a4r%n&+a>%K
Para desarrollar estos nuevos ambientes de aprendizaje es necesario tener
presente la definicin de sistema y se puede describir como el conjunto de
elementos interrelacionados entre s que posibilitan el cumplimiento de una
funcin o meta.
De acuerdo al concepto de sistema se clasifican en determinstico, que se refiere a
lo mecnico o repeticin y el autorregulado que se modifican segn el contexto y
con objetivo para lograr.
/)-)-)2) (os *o*%n$os %n las "las%s &% a4r%n&+a>% "oo4%ra$Ho.
Para desarrollar los nuevos ambientes de aprendizaje de forma presencial o a
distancia, con empleo de tecnologas, informacin y comunicacin se describe una
estructura flexible para cumplir las funciones didcticas.
Creacin del ambiente propio de aprendizaje y actualizacin para el
desarrollo intelectual que exige la enseanza.
Orientacin de la atencin de los estudiantes
Recapitulacin de lo que se aprende
Procesamiento de la informacin
nterdependencia social positiva entre el equipo para aprender
Evaluacin de resultados
La flexin de qu se aprendi y cmo se aprendi
/)-)-)1) JCu'n&o B &#n&% *4l%*%n$ar los nu%Hos a*<%n$%s &%
a4r%n&+a>%K
En este ltimo numeral se trata de integrar de una manera pertinente los avances
tecnolgicos con aportes de las ciencias de la educacin, de manera que se
complementen, se enriquezcan y se pongan en funcin de la educacin de toda la
comunidad educativa.
Segn Portillo (2002), en algn momento el docente ha sentido la necesidad de un
apoyo para seguir con la tarea cotidiana y cmo despertar en ellos la ilusin de
aprender, y de aprender a vivir? as tambin cmo realizar actividades que hagan
posible el compartir inters de relatos, narraciones, reflexiones, poemas, y juegos
que tienen la magia de llevar mensajes que se impregnan en nuestra vida?
Queda pues en el docente incentivar al estudiante para que aprenda y no llagar a
la desercin escolar, as como argumentan psiclogos que un buen educador es
cuando sabe lo que ensea y cmo lo ensea.
Otro factor importante es educar con diferentes grupos no importando la edad,
sexo, nivel social o acadmico para fomentar el juicio crtico en el estudiante.
Para finalizar un buen educador orienta en sus educandos la ambicin creciente
de descubrir, inventar, crear y provocar en ellos valores para descubrir lo que
tienen y lo revaloricen como tambin formulen por s mismos otros que les
satisfagan y sean tiles en la sociedad.
Morales (2002), refiere que no se ha encontrado indicaciones del uso de alguna
metodologa de la enseanza en particular, pero despus de varias observaciones
se ha encontrado que el aprendizaje es gradual, sistemtico y conducente.
Esto indica que no se puede llevar a cabo de una forma general, sino que son
procesos con sistemas adecuados para llegar al objetivo a implementar. Quiere
decir que la enseanza es un proceso creciente en el individuo a travs de la
observacin, creacin, imaginacin, aplicacin, y otros que posteriormente
respondan a diferentes oficios donde se encuentre el individuo.
Alvarado (1994), describe cmo la accin reflexiva del sujeto puede adentrarse de
experiencias y adquirir nuevas formas de conducta o modificar una conducta
anterior.
Quiere decir que la persona que aprende construye un cuadro de comprensin de
conocimiento, que es coherente con los aspectos particulares de la tarea que
parece ms pertinente.
Se hallan tambin factores bsicos en procesos de aprendizaje como se describe
a continuacin, esto ayuda al docente a desarrollar adecuadamente las clases en
el contexto del estudiante.
o En %l &%sarrollo so"al &%l s%r @u*ano
Por naturaleza es sociable desde su nacimiento y aprende a sentir y actuar a
travs de la misma. Por tal razn la socializacin reviste en el individuo como
capital importante para toda la vida. Esto induce a conocerse a s mismo y ayuda a
relacionarse con los dems.
o (a %$a4a &%l &%sarrollo so"al
Esta etapa aparece en el ser humano antes de hablar o moverse y presenta
agrado o disgusto hacia las personas. Antes de los seis meses presenta confusin
con personas ms cercanas, empieza a mostrar inters por otros y adquirir la
facultad de hablar y su socializacin se desarrolla rpidamente ya no con gestos
sino con palabras. Queda claro que el aprendizaje no se llega a desarrollar en la
escuela sino mucho antes, especialmente en el seno familiar.
Seguidamente despus de los seis aos muestra tendencia hacia los juegos que
se organizan y se manifiesta en la conducta sociable de: amistad, cooperacin,
compasin y competencia. Para que haya un aprendizaje de excelencia es
adecuado convivir desde temprana edad a modo de realizar diferentes actividades
que induzcan a aprendizajes significativos.
La socializacin se desarrolla con el individualismo e impulsa a desarrollarse por s
mismo y que posteriormente lo inclina a la probacin social, ambas tendencias
necesitan alineacin. Se puede decir entonces que la socializacin en el ser
humano para su desarrollo es viceversa en cualquier contexto que se encuentra.
o Para s%;ur "on las %$a4as &% a4r%n&+a>% Hal% *%n"onar la !us#n &%
los ras;os %n %l s%r @u*ano &on&% s% &%sarrolla)
En "uan$o a lo So"al B En "uan$o a lo an$so"al
En materia social la amistad en las nias y los nios desde tres aos desarrollan
lazos amistosos hasta llegar a tener un amigo ntimo en la madurez.
El xito en la vida depende mucho en aquel momento del trato que se recibe
desde los primeros aos de vida del ser humano.
Se refiere a la timidez que surge en el individuo por el susto, la impaciencia que se
le muestra a causa de limitaciones y errores.
Por lo mismo es necesario en el aprendizaje conocer los antecedentes del
estudiante para contrarrestar aspectos negativos.
(a Co*4r%ns#n B El N%;a$Hs*o
Este rasgo social involucra la amistad, la participacin de los estados emocionales
de otros.
Cuando una persona o estudiante no es activo en los momentos de aprendizaje
queda en el docente subestimar la participacin a modo de que se encuentra en
la represin del individuo. Desde la infancia se responde favorablemente a la
correccin si estn seguros del cario que se les tiene.
En muchos casos los estudiantes por varios factores no tienen la cultura de
fortalecer la educacin de aprender ser positivos, la tarea docente es descubrir e
inducir de una manera correcta sin ofender susceptibilidades.
(a Mul$$u& B El E;o3s*o
En esta etapa el estudiante establece su propia disciplina y autoridad, seala
tambin oportunidad para divertirse y produce sentimientos de orgullo por la
aceptacin y crea lealtad.
Aqu se debe de aprovechar esta caracterstica y contagiar a los dems a manera
de articular esfuerzos en el aula donde se desarrolla las actividades.
Este perfil proviene de la falta de cario. Distorsiona la apreciacin de la
importancia de s mismo y se vuelve egosta.
Es importante pues ceder tiempo y atencin al individuo desde la infancia para
contrarrestar los desprecios posteriores en el desarrollo del aprendizaje.
(Fuente: Alvarado1994)
/)-)-)5) D!"ul$a&%s %n %l a4r%n&+a>%)
Ante la problemtica el congreso de los Estados Unidos refiere que todo ser
humano desde o despus de su nacimiento en uno o ms de los procesos
psicolgicos que distorsiona en la comprensin o en el uso del lenguaje al hablar o
escribir, puede manifestarse en una actitud imperfecta para escuchar, pensar,
hablar, leer, escribir, pronunciar o llevar a cabo clculos matemticos.
Se dice que estas perturbaciones incluyen manifestaciones tales como
deficiencias perceptivas, lesin cerebral, disfunciones mnimas cerebrales, dislexia
y afasia evolutiva. Dicha definicin no es una verdad absoluta por problemas de
taxonoma y de semntica. Otras caractersticas conductuales del infante con
problemas de aprendizaje y que son indicios en la actuacin del estudiante.
Cara"$%r3s$"as "on&u"$ual%s
NLos "on 4ro<l%*as %n %l a4r%n&+a>%
NLos l%n$os %n a4r%n&%r
mpresin general nconstante, tenso y quisquilloso, pobre rendimiento escolar con
evidente inteligencia.
Desafiante, duro de manejar en una clase bulliciosa, irritable y muy sencilla;
parece no recordar lo que se aprendi das despus.
Usualmente calmado y fcil de llevar. No es difcil de ensear y aparentemente
parece retener lo que se le ensea.
Estabilidad emocional mpulsivo, quizs hasta represivo, difcil determinar lo que
piensa y no ser capaz de determinar l mismo lo que piensa.
Trabaja duro y logra poco
Sentimiento ncapaz de presentar sus sentimientos
Fcil de amedrentarlo
Sentimiento de valorizacin personal
Pobre imagen de s mismo
(Fuente: Alvarado 1994)
El mismo autor describe la clasificacin de problemas de aprendizaje existentes.
Esta descripcin induce a fortalecer la paciencia en el docente y ms comprensin
en el estudiante.
Los docentes se encuentran en la tarea de informarse para atender a nias y
nios con problemas de aprendizajes y sus causas.
Dentro de los problemas se encuentra la afasia y puede presentase de varias
maneras.
o A!asa *o$r+ 4ura
Concierne a la ejecucin motora del lenguaje, la compresin oral y escrita y su
causa es por hemorragias cerebrales.
o (a a;ra!3a
Se caracteriza por un trastorno en la escritura, ya sea espontnea, dictada o
copiada; su causa es el traumatismo.
o (a al%Ga o "%;u%ra H%r<al 4ura
No comprende el lenguaje, lo mismo trata de leer o escribir. Por el contrario habla
y la comprensin del lenguaje es normal; su causa es por tumores cerebrales.
La sordera verbal pura, la incomprensin del lenguaje es total, no comprende en
alta voz ni repetir palabras y dictados, por el contrario la lectura y escritura es
normal; su causa son las infecciones.
Otros problemas de aprendizaje se encuentran: la agnosia que se define como el
trastorno del reconocimiento de los objetos aparecido en un sujeto que no
presenta debilitamiento cerebral ni trastornos sensoriales y sensitivos. Se presenta
de varias formas tales como: tctil, auditiva y visual; su causa es la accin
vascular cerebral como tambin la afasia.
Una tercera clasificacin de problemas de aprendizaje se encuentra la disgrafa
que se define como los trastornos en la escritura, no responde a lesiones
cerebrales o sensoriales sino a problemas funcionales. Sus causas pueden ser de
varias maneras como el trastorno psicomotor, esquema corporal, expresin grfica
del lenguaje, instruccin rgida, entre otros.
Tambin se encuentra la dislexia que se muestra en la adquisicin de lectura,
distincin y memorizacin de letras, orden y ritmo de colocacin de letras, mala
estructuracin de frases tanto en lectura y escritura. Entre sus causas se
encuentra en el campo pedaggico, la mala laterizacin que provocan trastornos
perceptivos, viso espacial del lenguaje y alteraciones de psicomotricidad que son
dificultades para el aprendizaje de las dos ltimas habilidades lingsticas.
Un antepenltimo problema de aprendizaje se encuentra en el proceso de
aprendizaje de clculo. Su causa es la inmadurez neurolgica originada por dos
factores los cuales son el factor hereditario y nutritivo.
Para finalizar con los problemas de aprendizaje se encuentra la dislalia que
consiste en un trastorno de pronunciacin que no obedece a patologa central y
puede ser orgnica no demostrable sus causas son el trastorno auditivo,
rinofarngea, frenillo, y otros.
Entonces para un aprendizaje efectivo en el estudiante es necesario conocer los
factores que condiciona la misma, es obligatorio aplicar un diagnstico previo a los
procesos de enseanza aprendizaje a lo que se requiere para conocer al mismo y
que sirva como un antecedente para tratar las dificultades que se encuentran en
los educandos.
Bastos y Muoz (1997), sealan que la socializacin tambin es un proceso por el
cual el ser humano aprende el modo de la vida social y desarrolla la capacidad de
obrar como miembro de la sociedad. Sometido continuamente a nuevos estmulos
y experiencias, se va adaptando a una determinada manera de ser, de pensar, de
sentir, de reaccionar ante cada estmulo y as se acopla a la sociedad
indefinidamente.
En este proceso se integra la familia, la sociedad, los medios de comunicacin y
en especial la escuela. Este proceso de aprendizaje influye en el estudiante de
una manera interna una vez asimilado y se convierte en l por contacto externo a
la sociedad.
Coy (1997), cita a Gan para argumentar el desarrollo de instruccin y aprendizaje
y comenta que para la instruccin consiste en establecer y organizar condiciones
externas y para el aprendizaje consiste en interactuar capacidades internas. Esto
involucra al docente a instruir en el individuo objetivos claros para aprender y
desarrollar diferentes tipos de inteligencias.
Para enlazar el desarrollo de aprendizaje es importante descubrir los tipos de
inteligencia que posee cada educando en el aula y presentar las actividades de
enseanza con estas caractersticas.
/)-)-)8) Fa"$or%s Iu% aBu&an a 4ro!un&+ar B !or$al%"%r al %&u"an&o)
o Aso"a"#n
En todas las formas de aprendizaje se encuentra la asociacin, lleva implcita una
vinculacin del tiempo y del espacio dnde y cundo sucede el fenmeno. Estas
vinculaciones inician a presentarse desde el mundo fsico.
Es decir todo se aprende a travs de las ideas de asociacin y este factor se
evidencia en todos los procesos de aprendizaje de la vida cotidiana de cada ser
humano.
o Con$;M&a&
Es el orden de asociacin espacio- temporal. Es el factor bsico para determinar
una asociacin cerebral. En este proceso el espacio y el tiempo son hechos
simultneos para que la asociacin sea efectiva.
o In$%r!%r%n"a
Es un fenmeno importante dentro del proceso de aprendizaje, esto quiere decir
que un estmulo puede asociarse a dos estmulos o a dos respuestas diferentes.
Si las asociaciones resultan incompatibles tiende a interferir para que la asociacin
se realice.
A manera de comprender precisa ejemplificar el aprendizaje de dos idiomas, se
aprende al asociar una palabra con un estmulo, la palabra silla con el objeto que
as se llama, adems de asociar el objeto con la palabra debe hacerlo tambin con
la palabra "tem caso del idioma K'iche', se origina una interferencia mutua y la
asociacin tarda en realizarse de manera efectiva, de lo contrario produce olvido.
o Mo$Ha"#n
Este factor excita el organismo a realizar conductas. Cuando una persona se
motiva las asociaciones se dan con facilidad. Es decir el aprendizaje es un
proceso sensible que se ve fcilmente afectado por cambios en quien aprende o
en el ambiente que lo rodea. Tal vez podemos demostrar ms claramente el papel
de la motivacin, como fuente de energa de la conducta. Es decir para actuar se
necesita motivacin.
o 7a<$ua"#n
Tal caso cuando alguien prende la radio para leer, al inicio es posible que el
estmulo auditivo produzca alguna interferencia pero con el tiempo se acostumbra,
si alguien apaga la radio no lo nota en forma inmediata.
Snchez (2001), citado por lvarez, et. Al. dentifica dos tipos de aprendizajes
cuya lengua se encuentra subordinada socialmente como el caso de la lengua
K'iche'.
El aprendizaje primario o temprano se refiere a la adquisicin de la lengua que se
opera bsicamente en la niez mediante la exposicin directa. En este caso las
personas aprenden el idioma a travs de un proceso natural de socializacin.
Enlazado con el primer tipo de aprendizaje, Hernndez (2000) fundamenta que la
adquisicin de la lengua materna pasa en varias etapas antes de ingresar a la
escuela.
Etapa pre lingstica
Los primeros sonidos
El balbuceo
Las primeras palabras
Serie de dos palabras
Combinacin de mltiples palabras, frases y oraciones
Y el aprendizaje secundario o tardo es cuando se adquiere la lengua mediante su
estudio en la edad de la adolescencia o adultez.
Es decir son las personas que con pleno uso de conciencia, deciden aprender
como segunda lengua, aquel idioma que ha sido desterrado de su haber y saber
cultural.
A continuacin se presenta tres factores bsicos para la adquisicin de un idioma,
en el contexto se hace referencia al idioma K'iche'.
Mo$Ha"#n) Son las razones, deseos o intereses que mueven a aprender una
lengua o a permanecer en ella.
P%r"%4"#n) Se refiere a la capacidad y proceso de captar su funcionamiento y el
E>%r""o es cuando la operacin efectiva de usarlo en cualquiera de las funciones
lingsticas que la comunidad posee en un momento histrico concreto.
Estos factores de aprendizaje se dan de manera simultnea e inconsciente en el
aprendizaje primario pero nicamente de manera consciente en el aprendizaje
tardo.
/)0) (%"$o%s"r$ura
Valenzuela (2007), escribe que la lectura es la destreza o habilidad para distinguir
formas de letras o palabras y enfocar la visin a los movimientos oculares en la
direccin en que culturalmente se hacen los movimientos del ojo para leer.
Asimismo comenta que la lectura emplea altos procesos intelectuales tales como
la percepcin, la comprensin, la reaccin y la asimilacin.
/)0)/) Es$ra$%;as 4r%4ara$oras 4ara %l a4r%n&+a>% ss$%*'$"o &% la l%"$ura
En esta etapa es recomendable iniciar desde temprana edad con la motivacin, el
contacto con las letras escritas a travs de cuentos u otro material acorde al nivel
de crecimiento; es necesario tambin la observacin sistemtica, explicaciones
orales de experiencias, figuras, ambiente familiar, y otros.
/)0)-) D%sarrollo &% la "a4a"&a& l%"$ora
Si la lectura es una herramienta para el crecimiento intelectual es trascendental
entonces insistir la lectura en las escuelas, sta constituye la puerta a la cultura
escrita, socializacin y conocimiento. Explica que la lectura es un proceso
interactivo en donde el lector usa la informacin de un texto y lo relaciona con su
experiencia para construir un significado, para esto es necesario tener niveles de
pensamiento y destrezas de compresin lectora.
(Fuente: Valenzuela 2007) En la actualidad existen mtodos de lectura por lo que
es de gran importancia mencionar los tipos de lectura existentes de acuerdo al
nivel del lector.
Bisquerra (1983), citado por Valenzuela en Enseanza del lenguaje expone
diferentes tipos de lectura tales como:
/)0)0) (%"$ura r%!l%GHa
Consiste en una lectura lenta porque implica leer y analizar un texto, as tambin
una velocidad inferior a 250 palabras por minuto y ms del 80 % de comprensin.
En todo caso se necesita iniciar de una manera adecuada para no caer en la
frustracin, por lo mismo se inicia con la lectura reflexiva a manera de ir
ejercitando gradualmente la lectura que se quiere.
/)0)6) (%"$ura *%&ana
Es cuando por placer se lee una novela, carta u otro documento de inters. Tiene
una velocidad de 250 a 300 palabras por minuto y un 50 al 70% de comprensin.
La mayora utiliza este tipo de lectura porque no tiene ninguna exigencia cientfica
solamente se lee para informarse o por satisfaccin.
/)0)2) (%"$ura s%l%"$Ha
Se escoge solamente parte del texto que contiene la informacin interesante.
Ejemplo: el peridico en donde haya noticias de impacto personal. En este tipo de
lectura se requiere de una orientacin adecuada para entender el texto o hallar la
idea central para replicar a terceras persona y no falsificar o mal interpretar la
informacin.
/)0)1) (%"$ura Hs$a+o
Sirve para dar una idea general. Ejemplo: los titulares del peridico. En esta
situacin se requiere de una lectura comprensiva para describir la informacin de
una manera lgica.
/)0)5) (%"$ura r%"r%a$Ha
Lo cual se hace por placer, es el tipo de lectura que permite hacer ms llevadero el
diario que hacer. Este ejemplo de lectura es recomendable de manera recreativa
no as para un trabajo formal.
/)0)8) (%"$ura n!or*a$Ha
Sirve precisamente, para informar a una persona sobre lo que acontece. Esta
lectura demanda madurez en la informacin para su veracidad a terceras
personas.
/)0):) (%"$ura !or*a$Ha
Lleva a que la persona se comprenda a s misma y al mundo que le rodea. Esta
lectura induce a la formacin y desarrollo personal.
/)0)/.) (%"$ura &% nH%s$;a"#n
Es la lectura ms tcnica, pero no por ello menos interesante, es una invitacin al
razonamiento, al placer y a la formacin integral. Este tipo de lectura requiere ms
informacin en su desarrollo en las aulas desde los primeros grados hasta los
grados superiores para fortalecer los trabajos cientficos existentes.
/)0)//) El%*%n$os 4ara una l%"$ura %!%"$Ha
(a "ons$an"a
Es un principio fundamental para una lectora o lector, es una actitud positiva
incansable ante los libros. El hbito de lectura es primordial y voluntario a modo de
retener la informacin que se necesita.
As*la"#n
Este segundo elemento significa captar la idea del autor, para ello es necesario
que se lea de manera activa, que se capte la idea central, que se capte las ideas
significativas que fundamenta, as tambin que se justifique la idea central de la
obra para que haya secuencia lgica de la lectura.
Este requiere de varios ejercicios a manera de percibir y captar la idea central de
la obra y seguidamente adicionar las ideas secundarias a mayor explicacin.
(a *%*ora
Es un componente que implica reproducir interiormente todas las representaciones
percibidas como registrar datos, elementos no de una manera independiente y
aislada sino que corresponda a la interrelacin de los fenmenos mediante el
estudio, el cuestionamiento y la exploracin.
La base de una retencin de una buena lectura es la memoria, esto requiere de
ejercicios constantes y una alimentacin adecuada para el estudio de cualquier
contexto educativo.
/)0)/-) El%*%n$os Iu% n$%rH%n%n %n %l a"$o &% l%%r
Realizar un movimiento coordinado de los ojos.
Mantener una actitud perceptiva
Asociar experiencias pasadas y elementos nuevos generando juicios e
ideas
Estar frente a unos signos escritos plasmados en un soporte especial
utilizando un formato de texto lineal.
/)0)/0) As4%"$os %n %l 4ro"%so &% la l%"$ura
Existen otras formas para el asunto de la lectura, pero en este estudio se hace
mencionar algunos de acuerdo a la secuencia de conceptos mencionados.
Existen algunas condiciones que mejoran el acto de la lectura y se evidencia de
los elementos que se pueden auxiliar o problematizar, estos son:
(a 4os"#n &%l $%G$o
El ojo tiene que estar perpendicular al texto. Al leer textos entonces los ojos tienen
que estar rectos para mayor visibilidad de la lectura y no surja problemas de
lectura en el transcurso del tiempo.
(a &s$an"a &%l $%G$o
Depende del tipo de letra, y las condiciones de la vista, pero se recomienda que
no debe ser excesivamente larga, ni corta. Se aconseja una distancia entre 25 y
35 centmetros. Esto significa que antes de una lectura se recomienda aplicar una
distancia que adecue al alcance de la vista de cada lector para no alterar el uso y
no paralizar la informacin.
(a 4os$ura &% la l%"$ura
Debe ser cmoda, pero no tanto que produzca sueo, la columna debe estar recta
y la cabeza no inclinada, es necesario estar sentado y no acostado.
En muchas ocasiones la lectura produce estrs, esto conduce a dejarla, lo cual
induce a investigar sobre algunos aspectos adecuados para fortalecer la misma.
El a*<%n$%
Es necesario propiciar las condiciones ambientales ms adecuadas para evitar las
interferencias y lograr la concertacin.
(a lu*na"#n
Es preferible la luz natural, si no es posible que la intensidad sea suficiente, y esta
debe ser recibida en forma indirecta. Donde entra la informacin es por el sentido
de la vista, esto quiere decir que merece una irradiacin formal y evitar trastornos
en la lectura.
EH$ar al;unos *oH*%n$os "or4oral%s
Sealar con el dedo o con el lpiz debajo de la lnea por donde va la lectura;
aunque se puede corregir al sujetar el libro con las dos manos, como tambin
evitar golpes con los dedos o las manos sobre la mesa mientras se lee, para leer
basta con los ojos.
Estas recomendaciones son prioritarias al ejercitar los procesos de lectura. Son
detalles que se hace a la lectura deficiente, por la misma se recomienda
discriminar al realizar los diferentes tipos de lectura.
EH$ar la Ho"al+a"#n
Cuando se realiza la lectura silenciosa retrasa la velocidad del proceso lector e
interrumpe la lectura alrededor. En muchas ocasiones la vocalizacin es inevitable
pero el efecto es la deficiencia de la lectura, es importante entonces buscar
estrategias para desconocerlo con el tiempo.
En cuanto a carcter metodolgico, la lectura debe convertirse en voluntario y
personal, en una motivacin interna para el crecimiento personal.
Antes de la lectura entonces se debe de conocer los gustos, necesidades e
intereses de los lectores, esto induce a una retencin valiosa y funcional en los
ambientes de trabajo.
Pinillos (2002), comenta en comprensin de lectura como un proceso en el cual
participan diferentes destrezas que van desde las ms simples hasta las ms
complejas. Por lo tanto para lograr las destrezas de lectura se mencionan algunos
pasos a manera de fortalecer dicha habilidad.
o Responder a preguntas directas. Consiste en localizar informacin
contenida en el texto.
o dentificar informacin. Se refiere a localizar informacin requerida.
o nferir. Es cuando la informacin no se muestra de modo directo en el texto.
o Orden lgico. En esta destreza la informacin que se proporciona no est
organizada en forma especfica.
o Diferenciar entre un hecho y una opinin. Son textos que mencionan
hechos concretos, utilizan cifras y estudios para demostrar lo que afirman.
o Comparar, encontrar similitudes y una opinin. son textos que presentan
hechos o datos que deben ser comparados.
o dentificar la idea principal y las ideas de apoyo. Es cuando el autor
desarrolla la idea principal y luego la serie de ideas que respaldan la
principal.
o Resumir. Es a partir de la identificacin de las ideas principales y las ideas
de apoyo para resumir un texto.
o Obtener conclusiones. Despus del anlisis del texto se puede obtener
conclusiones. Es un proceso de sntesis donde se necesita organizar las
ideas.
o Elaborar un juicio crtico. Se realiza con textos informativos despus de
haber comprendido el texto.
/)0)/6) Es"r$ura
Guardia (2009), define la escritura como un proceso cognitivo complejo que
consiste en traducir el lenguaje representado en discurso escrito coherente.
En funcin de contextos comunicativos y sociales determinados se dice entonces
que la escritura es el lenguaje de la sociedad y para lograr su mundo es de suma
importancia la contextualizacin de la misma sociedad.
Rivera (2009), comenta que las tcnicas para el desarrollo de la expresin y
comprensin escrita corresponde a niveles abstractos del pensamiento como:
sintetizar, analizar y organizar la informacin. Por lo mismo es indiscutible
mencionar algunas tcnicas para desarrollar la habilidad de la escritura.
- (a 4%&ra %n %l %s$anIu%
Esta tcnica parte de una palabra lanzada al azar en la mente y produce ondas
superficiales y profundas, provoca una serie de reacciones en cadena, atrae, en
su cada, sonidos e imgenes, asociaciones y recuerdos, fantasas. Se propone
una palabra y luego se invita a los estudiantes a escribir otras palabras que surgen
en su mente) Por ejemplo la palabra roca.
Ver las asociaciones mentales que les sugiere, narrar alguna historia o
sensaciones que les produzca, buscar afinidades semnticas con otras palabras:
piedra, mrmol, ladrillo, pea, adoquines.
Trabajar por escrito con acrsticos
Rreposan
O..olvidada
C..cincuenta
A..arpas
Narrar por escrito los usos que pueden tener una roca, elaborar nuevos textos
para el estmulo de la imaginacin.
- 74#$%ss !an$'s$"as)
Las hiptesis son como redes, se lanza la red y tarde o temprano se encuentra
algo.
La frmula para aplicar esta tcnica es iniciar con la pregunta. Qu pasara si?
Para iniciar la tcnica, el docente escoge al azar un sujeto y un predicado.
Ejemplo de las hiptesis: que pasara si
Una maana al levantarse viera que en su pas se pierdan todos los sapitos
Va en un avin y aterriza en Marte
Todas ya no dieran leche
Y para darle ms inters a la historia el docente pide a los alumnos despus de
explicar por escrito lo que pasara, describan las reacciones de las distintas
personas, por los incidentes de todo tipo que ocurriran; pueden redactar los
dilogos que surgiran e incorporar en las historias a las personas que conocen.
- Nu%;o "on los "u%n$os
Consiste en manipular historias de cuentos clsicos o de todos conocidas, se
puede realizar de diversas maneras.
Equivocar historias. Se trata de cambiar los personajes o situaciones de la historia.
Un ejemplo es la caperucita no es de color roja sino amarilla, no va a la casa de la
abuela si no de la ta, el lobo le pregunta por la tabla de multiplicar, caperucita
ahora de negra, no va donde la abuelita sino al supermercado o a comprar salsa
de tomate.
Pala<ra %G$raLa: Consiste en utilizar una palabra que rompa el esquema
tradicional del cuento y que pueda ofrecer posibilidades para que desde all se
cuente otra historia, o se incorpore al cuento original.
Cu%n$o al r%H,s) Se trata de trastocar el tema del cuento de forma premeditada.
Un ejemplo en donde se puede decir que la caperucita es mala y el lobo es bueno.
Con este trastocamiento se puede conseguir el punto de partida de una narracin
libre que se desarrolle automticamente en otra direccin.
J?u, su"%&% &%s4u,sK Consiste en continuar los cuentos, en donde se puede
decir que pinocho miente o adrede para obtener madera de su nariz. La bella
durmiente finge estar dormida para descansar porque estaba agotada.
Ensalada de cuentos. Se mezclan elementos de distintos cuentos o relatos como
el
Gigante Egosta almuerza con la abuela de caperucita Roja.
I*$ar "u%n$os) Se trata de copiar la estructura de algunos cuentos, pero se
inventa otros personajes en relacin a situaciones entre ellos, y se deja vagar la
informacin.
El%*%n$os Iu% n$%rH%n%n %n la 4ro&u""#n &% $%G$os %s"r$os
S$ua"#n "o*un"a$Ha T4o &% $%G$o
Quin habla?
A quin habla?
Para quin?
Literario
Periodstico
Cientfico
Humorstico
Epistolar
Publicitario
In$%n"#n "o*un"a$Ha T4o &% so4or$%
nformar
Persuadir
Recrear
Expresar
Cuaderno
Ficha
Lmina
Cartulina
Mural
Cara"$%r%s For*al%s El%*%n$os &% la or;an+a"#n Un&a&%s &%l $%G$o
Nor*a$Ha B "orr%""#n Mor!osn$aGs (,G"o
Extensin
Estilo
Uso de negritas
Uso del subrayado ilustracin
Esquemas
Grficos
Ttulos
Subttulos
Prrafos
Puntuacin
Maysculas
Ortografa
Sintaxis de la oracin
Concordancia verbal
Articulacin entre las frases
Conjugacin de verbos
Vocabulario y coherencia temtica.
(Fuente: Rivera 2009)
II) P(ANTEAMIENTO DE( PRO=(EMA
Cuando un nio inicia sus clases es algo complicado, esto se ve ms en las
reas rurales ya que los nios acostumbran a hablar en su idioma materno que
es el k'iche', y no dominan mucho el espaol, ellos llegan con conocimientos
previos de su idioma y los docentes deben de desarrollar sus habilidades, pues
hasta dentro del pensum de estudios se encuentra en la actualidad.
Presentemente nos hemos dado cuenta que son muchos los docentes que
tienen dificultades en la enseanza del idioma k'iche', ya que no reconocen los
diferentes mtodos que les ayude a ampliar el conocimiento de los nios tanto
en idioma espaol como en idioma k'iche'. Es por esa causa que se pretende
conocer y ampliar los conocimientos sobre:
Qu mtodos se necesitan para una mejor enseanza-aprendizaje del idioma
k'iche'?
-)/ O<>%$Hos
a) O<>%$Ho ;%n%ral
dentificar que mtodos necesita el docente para una buena enseanza-
aprendizaje de la lectoescritura del idioma K'iche'.
<) O<>%$Hos %s4%"3!"os
dentificar procesos metodolgicos que necesitan los docentes en la
enseanza aprendizaje de la lectoescritura del idioma K'iche' en el nivel
primario de la Escuela Oficial Rural Mixta, Aldea Agua Tibia , Chinique.
Describir que procesos metodolgicos se pueden aplicar mejor para la
enseanza aprendizaje de la lectoescritura del idioma K'iche' en el nivel
primario de la Escuela Oficial Rural Mixta, Aldea Agua Tibia , Chinique.
-)-) Vara<l%s &% %s$u&o
Metodologa
Enseanza-aprendizaje
Lectoescritura
-)-)/ Con"%4$ual+a"#n &% Haras M%$o&olo;3as
Salazar (2003), explica que es la rama de la Pedagoga que utiliza mtodos
adecuados para la transmisin de conocimientos.
Ens%Lan+aFa4r%n&+a>%
Salazar (2003), afirma que es la serie de actos que realiza el docente con el
propsito de facilitar a los educandos la posibilidad de aprender, es decir de vivir
experiencias que les permitan adquirir nuevas conductas o modificar las
existentes.
(%"$o%s"r$ura
Valenzuela (2007), destaca que la lectura es la destreza o habilidad para distinguir
formas de letras o palabras y enfocar la visin a los movimientos oculares en la
direccin en que culturalmente se hace los movimientos del ojo para leer.
-)-)-) Al"an"%s B (3*$%s
La investigacin que se realiz se focaliz en los docentes como sujetos de
enseanza-aprendizaje, en el campo de la lectoescritura del idioma K'iche'.
El alcance es de tipo pedaggico, mejora la prctica educativa en la
enseanza-aprendizaje de la lectoescritura de los educandos que estudian
en los centros educativos.
La investigacin se limit a buscar procesos metodolgicos para la
enseanza-aprendizaje de la lectoescritura del idioma K'iche' efectuado en
la Escuela Oficial Rural Mixta Aldea "Agua Tibia
Los resultados de la investigacin realizada, permiten llegar a generar
procesos metodolgicos para la enseanza-aprendizaje de la lectoescritura
de idioma K'iche'.
-)-)0 A4or$%s
El estudio efectuado proporcion informacin sobre procesos
metodolgicos que se deben aplicar en la enseanza-aprendizaje de la
lectoescritura del idioma K'iche' en el nivel primario de la Escuela Oficial
Rural Mixta Aldea "Agua Tibia Chinique, Quich.
Los resultados que se obtuvieron proporcionan lineamientos e insumos
para aplicar procesos metodolgicos adecuados al aprendizaje del idioma
K'iche'.
Se pretende buscar y fortalecer metodologas para favorecer la enseanza-
aprendizaje del idioma K'iche'.
Los resultados del estudio sern una herramienta aprovechada por los
docentes para la facilitacin de los cursos y procesos de enseanza del
idioma K'iche', como parte de un pensum integral de estudios, con
pertinencia cultural y lingstica.
III) MTODO
0)/ Su>%$os
Los sujetos de la investigacin lo conformaron 5 docentes monolinges 3 docentes
bilinges, asimismo estudiantes de cuarto y quinto grado del nivel primario de la
Escuela Oficial Rural Mixta Aldea "Agua Tibia , comprendidos entre las edades
10,11 y 12 aos de edad, en su mayora profesan la religin catlica seguidamente
la evanglica.
Los estudiantes pertenecen a la comunidad lingstica K'iche', es decir son maya
hablantes del idioma K'iche', provenientes de diferentes comunidades rurales.
Estas comunidades como todas las comunidades indgenas son marginadas y
excluidas histricamente, no tienen las mismas oportunidades educativas pues no
se les ensea en su idioma materno y existe desigualdad econmica.

0)-) Ins$ru*%n$o
Para la investigacin se utilizaron tres tipos de instrumentos.
Aplicacin de una encuesta a catedrticos para recabar informacin y
opinin de los mismos en relacin a tcnicas, herramientas, pasos y
procesos metodolgicos que se utilizan en clase para el desarrollo del
curso. Asimismo implcitamente se recab informacin para fortalecer la
fundamentacin del marco terico y estructurar las propuestas
metodolgicas de enseanza-aprendizaje de la lectoescritura.
Realizacin de entrevistas a madres de familia para darnos a conocer de
qu forma quieren que se les ensee la lectoescritura del idioma k'iche' a
sus hijos.
0)0 Pro"%&*%n$o
Procedimiento es todo proceso que se ejecuta para hacer cumplir los objetivos, los
procesos metodolgicos, las metas a plantearse para una investigacin. Por lo
tanto para efectuar la presente investigacin se siguieron los pasos necesarios:
Planteamiento del problema de investigacin de campo.
Diseo de los instrumentos a aplicar y el mtodo a seguir para la
investigacin.
Coordinacin con las autoridades del centro educativo para proceder con la
investigacin respectiva.
Recoleccin de la informacin necesaria para buscar otros procesos
metodolgicos de enseanza aprendizaje del idioma K'iche'.
Tabulacin e interpretacin de resultados obtenidos cualitativos y
cuantitativos de acuerdo a los objetivos planteados.
Discusin de resultados y confrontacin con el marco terico.
Descripcin de propuestas metodolgicas, redaccin de conclusiones y
recomendaciones finales.
0)6 Ds%Lo
InH%s$;a"#n &%s"r4$Ha
Este estudio es de tipo descriptivo. Achaerandio (2001), explica que la
investigacin descriptiva es aquella que estudia, interpreta y refiere lo que aparece
y lo que son las relaciones, estructuras, variables independientes y dependientes.
Esto se aplica al estudio, anlisis e interrelacin de las variables, planteamiento
del problema, objetivos y la informacin recabada. Posteriormente se efectu la
estructuracin de propuestas metodolgicas pertinentes a la enseanza-
aprendizaje de la lectoescritura del idioma K'iche'.
Para Tamayo (1999) dice que la investigacin descriptiva es una investigacin que
sirve para describir de forma sistemtico las caractersticas de una situacin.
Generalmente al inicio del instrumento aparecen datos personales para describir la
muestra.
- Se trabaja con muestras representativas
- Normalmente se ha realizado un estudio exploratorio previo.
- Los sujetos debern poseer valores de la variable independiente.
- Utiliza tcnicas estadsticas que permiten confirmar relaciones causales
Cara"$%r3s$"as
Este tipo de estudio busca nicamente describir situaciones o acontecimientos;
bsicamente no est interesado en comprobar explicaciones, ni en probar
determinadas hiptesis, ni en hacer predicciones. Con mucha frecuencia las
descripciones se hacen mediante las encuestas (estudio por encuestas), aunque
estas tambin pueden servir para probar hiptesis especficas y poner a prueba
explicaciones.
E$a4as &% la nH%s$;a"#n &%s"r4$Ha)
a). Definir en trminos claros y especficos qu caractersticas se desean
descubrir.
b). Expresar como van a ser realizadas las observaciones; como los sujetos
(personas, institutos, por ejemplo) van a ser seleccionados de modo que sean
muestra adecuada de la poblacin; que tcnicas de observacin van a ser
utilizadas (cuestionarios, entrevistas, encuestas u otros) y si se sometern a una
prueba antes de realizarlas; cmo se entrenara a los recolectores de informacin.
c) Recoger los datos.
d). nformar apropiadamente los resultados.
0)2 M%$o&olo;3a Es$a&3s$"a
Para la metodologa estadstica se procedi a realizar el anlisis cuantitativo de los
resultados a obtener con los sujetos, lo que implic realizar grficas y tablas de
porcentajes mediante frmulas de fiabilidad y significacin de proporcin.
R%sul$a&os &% las %n"u%s$as a &o"%n$%s &%l nH%l 4r*aro &% la Es"u%la
O!"al Rural MG$a Al&%a A;ua T<a IA C@nIu%A ?u"@,:
Del 100% de los docentes encuestados, el 70% de ellos respondi que no
presenta a sus estudiantes los objetivos de la clase antes de iniciar, mientras que
el 30% de ellos respondi que s.
Del 100% de los educadores encuestados, el 60% respondi que s utiliza
algn mtodo dopara desarrollar su clase de idioma k'iche', mientras que el 40%
respondi que no utiliza ninguno.
Del 100% de los educadores encuestados, el 80% de ellos contest que no utiliza
los estndares educativos del CNB para desarrollar su clase de idioma K'iche',
mientras que el 20% respondi que s los utiliza.
Del 100% de los profesores encuestados, el 90% de ellos afirma que no utiliza una
gua de clases para desarrollar el curso de idioma k'iche', mientras que el 10%
respondi que si utiliza una gua de idioma k'iche'.
Del 100% de los docentes encuestados, el 50% de ellos respondi que s utiliza
materiales didcticos para el desarrollo del curso de idioma k'iche', mientras que el
otro 50% respondi lo contrario.
Del 100% de educadores encuestados, el 95% de ellos respondi que no ha
desarrollado ningn tipo de rincn de aprendizaje, mientras que el 5% afirma que
s ha desarrollado rincones de aprendizaje sobre el idioma k'iche'.
Del 100% de los maestros, el 97% confirm que para desarrollar sus clases no
utiliza casi el idioma k'iche', mientras que el 3% afirm que s utilizan el idioma
k'iche' para desarrollar sus clases.
Del 100% de los educadores, el 85% respondi que sus estudiantes utilizan el
idioma k'iche' durante sus clases, mientras que el 15% de ellos respondi que los
estudiantes con quienes labora no hablan el idioma k'iche'.
Del 100% de los docentes encuestados, el 55% de ellos respondi que el
desenvolvimiento que tienen los estudiantes no es aceptable de acuerdo al
mtodo que implementa para el desarrollo del curso de idioma k'iche', mientras
que el 45% confirma positivamente respecto al desenvolvimiento que tienen los
estudiantes con el mtodo que utiliza.
Del 100% de los docentes encuestados, el 70% respondi que no utiliza tcnicas
y ambientes educativos para desarrollar la lectoescritura del idioma k'iche,
mientras que el 30% respondi lo contrario.
IV) RESU(TADOS
Los resultados de la investigacin sobre procesos metodolgicos que se aplican
en la enseanza-aprendizaje de la lectoescritura K'iche' se obtuvieron mediante el
instrumento de la ficha de encuesta que se aplic a 8 docentes.
Con dichos instrumentos se obtuvieron resultados significativos con relacin a los
procesos metodolgicos que se deben aplicar a la enseanza-aprendizaje de la
lectoescritura del idioma K'iche'. Cada encuesta contiene 10 preguntas. Los
resultados describen los procesos metodolgicos en el desarrollo de la enseanza
aprendizaje de la lectoescritura del idioma K'iche', lo que nos permite indagar ms
mtodos eficaces para el mismo efecto. A continuacin se le presenta las grficas
de resultados:
6)/ Gr'!"as &% r%sul$a&os:
4.1.1. Grfica No. 1
4.1.2. Grafica No. 2
4.1.3. Grfica No. 3
4.1.4. Grfica No. 4
4.1.5. Grfica No. 5
4.1.6. Grafica No. 6
4.1.7. Grfica No. 7
4.1.8. Grfica No. 8
4.1.9. Grfica No. 9
4.1.10. Grafica No. 10
V) DISCUSIN DE RESU(TADOS
La investigacin fue desarrollada sobre los mejores procesos metodolgicos que
se deben aplicar en la enseanza-aprendizaje de la lectoescritura del idioma
K'iche', cuyos objetivos son: identificar, analizar, escribir y proponer mtodos que
pretendan crear un aporte ms al mantenimiento y expansin del idioma,
especficamente para la importancia de la aplicacin de mtodos adecuados para
el desarrollo de la lectura y escritura del mismo.
Lo anterior lo confirman diversos autores para que la sociedad educativa sea ms
consciente y consecuente ante la realidad en cuanto a la multiculturalidad y el
bilingismo en el pas.
De acuerdo al marco terico existen referencias metodolgicas para el desarrollo
de la enseanza aprendizaje de lectoescritura del idioma Kiche'. Es preocupante
cuando no se implementa algn mtodo, lo cual no es solo responsabilidad de los
docentes sino de la comunidad educativa.
Salazar (2003) explica que un mtodo es el camino para llegar a un lugar
determinado. Esto confirma que utilizar un mtodo es el camino correcto para
crecer no slo en el curso sino en la vida misma del estudiante. Desarrollar el
curso en el aula.
Es importante fortalecer la utilizacin de gua de trabajo de acuerdo a la exigencia
del Ministerio de Educacin MNEDUC a travs del Currculo Nacional Base
porque el propsito de una gua es adecuar correctamente las competencias,
indicadores y contenidos acorde a la necesidad e inters de cada estudiante y su
contexto.
Es de suma importancia recalcar la utilizacin de materiales didcticos en el saln
de clases como apoyo a la enseanza aprendizaje en el estudiante. Como
argumenta Nrici (1992), el material didctico en la enseanza es el nexo entre las
palabras y la realidad, esto implica que utilizar materiales educativos dentro del
aula es una exigencia, cuya finalidad es motivar la clase, facilitar la percepcin y la
comprensin de los hechos y de los conceptos y darle oportunidad al estudiante
para que se manifieste de acuerdo a sus estilos de aprendizaje. En todo que hacer
educativo los materiales son la herramienta primordial para facilitar la enseanza
ante los estudiantes y ellos asimilan el aprendizaje.
Galdames y Walqui (2008), argumentan que los textos producidos constituyen un
material que ayuda a desarrollar habilidades de lectura y al mismo tiempo les
proporciona a los estudiantes la satisfaccin de ver transformadas sus
experiencias y su creatividad en textos que son valorados por otros.
Lo anterior argumenta que la elaboracin de materiales son esenciales para el
desarrollo de las clases y an ms en el contexto de las lenguas maternas tal el
caso del idioma K'iche', como idioma materno de los estudiantes.
Para desarrollar a cabalidad el idioma K'iche' en el aula es importante conocer el
tipo de bilingismo en el estudiante como lo recomienda Hurtado (2000), sobre lo
que conlleva un alto nivel de conocimiento en dos idiomas.
El bilingismo aditivo es el ideal en las escuelas porque fortalece las cuatro
habilidades lingsticas del idioma materno que son escuchar, hablar y lo que
interesa en esta investigacin, la lectura y escritura.
Se puede decir que en la actualidad es indiscutible el desarrollo de las
competencias lingsticas en el estudiante para poder competir con otro idioma de
alta categora, como en el caso del idioma castellano, por la misma razn es
necesario crear diferentes estrategias para mantener el idioma como lengua
materna y funcional en el estudiante y en la sociedad.
VI) PROPUESTA
Gu3a *%$o&ol#;"a 4ara la %ns%Lan+a a4r%n&+a>% &% l%"$o%s"r$ura &%l
&o*a
EO"@%O)
1)/ In$ro&u""#n
Concluido el trabajo "Qu mtodos se necesitan para una mejor enseanza-
aprendizaje del idioma k'iche'?, estudio que se realiz con estudiantes y
catedrticos del nivel primario de la Escuela Oficial Rural Mixta, Aldea Agua
Tibia , se presenta la siguiente propuesta.
De acuerdo al marco terico, diversos autores fundamentan diferentes estudios
sobre procesos metodolgicos para la enseanza-aprendizaje.
En cuanto a procesos metodolgicos; existe una variedad de mtodos
individuales y colectivos para desarrollar la enseanza con el propsito de facilitar
a los estudiantes el aprendizaje que no es ms que una destreza o actitud en
diferentes ambientes donde se desenvuelve. En relacin a la lectura y escritura de
los idiomas tambin existen materiales que desarrollan habilidades, destrezas
para su adquisicin, aunque para los idiomas indgenas y en especial el idioma
K'iche' no hay muchos. Por lo mismo es importante la adaptacin y la creacin de
una gua metodolgica para fortalecer el idioma materno del estudiante. Dicha
gua es presentada tanto en idioma k'iche' como en idioma espaol.
Se presenta la gua en articulacin con las polticas del Ministerio de Educacin
plasmada en el Currculo Nacional Base CNB (2006). As tambin con los
lineamientos, estrategias y polticas de la educacin bilinge intercultural y otras
organizaciones acorde al idioma K'iche'. Es fundamental tener procedimientos de
manera activa, participativa y constructiva para la adquisicin de la lectura y
escritura en los idiomas indgenas y en este caso, del idioma K'iche'.
1)-) Nus$!"a"#n
Se hace necesaria una metodologa que responda a las necesidades de los
estudiantes para mejorar el desarrollo de la enseanza aprendizaje de la
lectoescritura del idioma K'iche', como parte de un bilingismo equitativo.
Es importante fortalecer la lectoescritura a travs de varios mtodos con un
enfoque adecuado a las diferentes variantes dialectales de los estudiantes en
reas a la normalizacin y estandarizacin del idioma.
Las estrategias y tcnicas que propone el catedrtico deben encaminarse a una
mejor enseanza aprendizaje de la lectoescritura del idioma K'iche'.
1)0) O<>%$Hos:
1)0)/) G%n%ral
Fortalecer la enseanza-aprendizaje de la lectoescritura del curso de idioma
K'iche' que imparten los catedrticos a estudiantes de la Escuela Oficial Rural
Mixta, Aldea Agua Tibia Chinique, por medio de estrategias metodolgicas
interactivas con pertinencia cultural y lingstica.
1)0)-) Es4%"3!"os
Proponer lineamientos metodolgicos, tcnicas, y actividades dentro y fuera del
aula para desarrollar habilidades lingsticas de lectura y escritura del idioma
K'iche' a estudiantes de la Escuela Oficial Rural Mixta, Aldea Agua Tibia
Chinique.
mplementar lineamientos mediante una gua metodolgica para la enseanza
aprendizaje de la lectoescritura del idioma K'iche'.
1)6) D%s"r4"#n &% la 4ro4u%s$a
La gua metodolgica para la enseanza-aprendizaje de la lectura y escritura del
idioma K'iche', la cual est escrita tanto en idioma k'iche' como en idioma espaol,
va dirigido a los profesores del nivel primario, porque ellos desarrollan sus clases
de idioma K'iche' con estudiantes nivel primario en la Escuela Oficial Rural Mixta
Aldea Agua Tibia , durante el ciclo escolar.
1)5) (A GUA METODO(GICA PARA (A ENSEANZAFAPRENDIZANE DE (A
(ECTURA Y ESCRITURA DE( IDIOMA EOIC7EO
Chujtzijon pa
Kiche
Nuestro grano de
maz
para Guatelinda-
pluricultural, multitnico y
multilinge
Podemos moldear nuestro futuro.
Dndole
sentido a la vida Identificando
las diferencias individuales
Proporcionndole sentido a los
aprendizajes Clasificando los
tipos de aprendizajes
Percibiendo las inteligencias
mltiples Variando las formas
de enseanzas
Tener conciencia colectiva c!smica
Poseer visi!n sentido del pasado" presente futuro.
CNEM, #evista $ducaci!n Comunitaria %aa.
Podemos transformar este presente.
Legado Cultural
La Universidad Superior de la ida!
Las abuelas y abuelos han dejado un extraordinario legado a la
humanidad.
En ste se sintetiza toda la sabidura del Mundo Antiguo: es el instrumento ms !til y
tras"endente, tanto #ara el ser indi$idual "omo #ara todas las na"iones, #ues nos da la
in%orma"i&n #ara un desarrollo "om#leto y arm&ni"o.
Este instrumento #ermite a "ada #ersona ubi"arse en el mundo, saber sus
#ro#ensiones, "a#a"idades y debilidades, y en"aminar su existen"ia en armona "on su
#ro#&sito de $ida #ara desarrollar as toda su #oten"ialidad
Ser "aya
'er Maya no es s&lo un a""idente geogr%i"o, es una manera de $i$ir, #ensar y
sentir,
tener una $isi&n am#lia y humanista, sentir (ue #ertene"emos tanto al su#ramundo
"omo al in%ramundo y mejorar "ada da nuestra a"titud "olaborando modestamente
en el #lan di$ino.
#ste es el principio del camino por recorrer
Estamos seguros (ue luego de re"orrer este la#so de tiem#o, mas de alg!n "om#a)er*
se a"ti$ar en sus "&digos energti"os la in%orma"i&n guardada all #or nuestras
abuelas y abuelos, #ara luego, in$estigar, sistematizar y #ro#i"iar la di%usi&n de los
elementos de la Cultura Maya.
+ero, lo ms im#ortante es $$%L&'
,ue estas horas de "om#artir sir$a solo de estmulo #ara trabajos de mayor al"an"e y
#ro%undidad, (ue %a"iliten el "amino intele"tual del +ueblo Maya y de la so"iedad en
general.
Apo r te Pedag gi co d el Mod ul o d e Le ctu r a
Ob je ti vo Ge ne r al d el Mod ulo d e Le ctu r a
El presente material, pretende generar y propiciar en el educando, un mejor nivel y
fomentar la calidad de lectura en idioma maya k'iche' a travs de sus contenidos cortos y
sencillos plasmados de forma ascendente, de contenidos mininos a extensos, tomando
en cuenta el humorismo, el juego y la literatura.
O<>%$Hos Es4%"3!"os
1. Planteamos desarrollar una Lectura Recreativa y dinmica ya que contiene
encerrados mitos, leyendas y creencias, que sistematizado a aglomerado
una serie de valores culturales y sociales propias de la regin.
2. Propiciar la velocidad Lectora y la pronunciacin adecuada de las palabras,
porque creemos que no es un texto tradicional, ya que posee una tcnica de
lectura, un contenido y su respectiva hoja de trabajo, conteniendo cada tema
sus dibujos animados.
3. nculcar la auto-formacin y la auto-evaluacin en el educando mediante la
medicin y el recuento de la cantidad de palabras ledas en un tiempo
estimado por el mismo, y verificar su nivel de lectura estableciendo
parmetros.
aP A4or$% al nH%l Pr*aro
Creemos que con este material el nio pueda fortalecer su habilidad lectura desde la
oralidad mediante el ejercicio de la prctica de la lectura y el desarrollo de la hoja de
trabajo adjunto generando la produccin de un nuevo contenido, no le es difcil al
nio por ser su primer idioma.
<P A4or$% al nH%l M%&o
El desarrollo de la lectura desde este nivel aun se vuelve mas fcil ya que mediante los
juegos y las dinmicas los jvenes se involucran, de una forma indirecta se esta
desarrollando una formacin en valores en el educando por la caracterstica de los
contenidos de la gua.
"P A4or$% al Do"%n$%
En trminos generales es un material ms de apoyo al docente, que contribuye al
desarrollo e implementacin de la educacin bilinge intercultural.
Otra forma de fomentar el constructivismo y la independencia en el educando,
ensearle a auto-valorarse donde todos somos capaces de crear y construir teoras
nuevas.
&P A4or$% a la so"%&a&
Lo mas relevante y su aporte el presente modulo a la sociedad en general se trata
de la recopilacin de las diferentes narraciones, ancdotas y vivencias, sus mitos y
leyendas todas encerradas en una sola expresin denominada valores personales.
Con ello se pretende darle vida, que su existencia y la prctica de los mismos no
desaparezcan ya que se vive en una sociedad tan tergiversada, para que sirva de
reflejo al joven de hoy.
%P A4or$% a la UnH%rs&a&
A la institucin universitaria se hace mencin los procesos que fueron realizados
tales como:
Elaboracin de un modulo de lectura para la enseanza aprendizaje.
Socializacin de una tcnica de lectura rpida y aplicable a cualquier nivel e
idioma.
Formacin, capacitacin y actualizacin del capital humano
ncidencia en las escuela de la importancia de desarrolla la L1, L2 y L3 en el
educando.
Apoyar y desarrollar procesos de formacin docente desde la visin indgena
y la de nuevos enfoques pedaggicos y metodolgicos, que sean capaces de
romper viejos paradigmas y estereotipos culturales y adems que respeten la
cosmovisin de cada pueblo.
!P A4or$% a la E&u"a"#n
Promocin de la educacin bilinge intercultural
Generando el constructivismo
Significa tener una material ms, pero con una metodologa dinmica.
Otra forma de trabajar el idioma maya desde la recreacin y el humorismo
Darle vida a la educacin bilinge
nculcar los valores en el educando
Crear conciencia en el docente bilinge y viabilizar una educacin con
proceso significativo y de utilidad al educando desde la contextualizacin de
la enseanza aprendizaje.
Ucho la jil
N a < O% ? Oa $ :
1. Ri Awas.01
U 9a < O ? Oa $
2. B'aq'ati'n Tzij.03
O r o G ? Oa $
3. Utz'aqatil ri Qak'aslemal.05
U 9a > ? Oa $
4. Ch'ob'onem..12
U r o O ? Oa $
5. Etz'anem...16
U Q a I ? Oa $
6. Echab'al kech Qati't Qamam 18
7. Ri Tzalijem uloq27
OE I= O A (
We jun chakub'al ri' are' kutarane'j ri uya'ik uchuq'ab' ri ukojik ri qatzij k'iche'
para ri kajib' uwach. Le Tz'ib'anem, le Tzijonem, le Usik'ixik xuquje' le Utayik
kumal kumal konojel ri kechakun kuk'taq ri qawinaqil jachatane' ri e ajtijab' ri
kechakun pa taq le q'atb'altzij xuquje' konojel ri kechakun pa taq le jalajojtaq
wokaj ri are' kakilij ri chakunem kuk' ri komon rech ri qatinimit rech Paxil
Kayala'.
Qeta'm chi e k'itaq ri qawinaq, xaq e jujun ri kakik'oj ri kajib' ucholajil ri qatzij
k'iche' qilom k'ut chi' are' uj k'i ri uj k'iyinaqloq pa taq ri komon, qumalqe ri e
nima'qtaq tinimit kakiya' k'ut ri jun tob'anik rech konojel ri ak'alab' taq ko'k pa
tijob'al rech are' chik kasol uwach ri kirajawaxik pa ri ki komon.
Qilom wa' chi kamik ri e winaq taq rech taq le tinimit rech ch'aqaja' tajin ko'pan
pa taq ri e qatinimit, ke'ketamajloq ri qatzijonem, ri qachak ri qach'yaqib'al
xuquje' ri kuj wa'ik.
Xa rumal chi nim ri ucholajil nim ri ub'antajik ri kelwi chikiwach kak'ib'ij ne' chi
le e mayab' taq winaq sib'alaj nim ri uq'inonal ri k'aslemal ronojel ri kab'anik
k'o kutayij pa ri uk'aslemal maj xaq k'o chi jeri' ri kak'ulmataj cho ri uwach ri
qanan ulew k'o kutayij ruk' ri ka ka'y ri kaj, rumal wa' kak'ib'ij chi ri uwach
ulew, ri uwach ri kaj junam ruk' ri winaq xane' k'o uchi' k'o upam, k'o
ub'oq'och kuna'o ronojel ri k'ax, ri utzilal kab'anche, ronojel ri jastaq k'o
ub'antajik chikiwach ri e Qati't Qamam.
Ruk' we jun chakub'al ri' kaqaya' pan jun tob'anik chech ri ajtij ri ak'al konojel ri
kakisik'ij uwach we jun wuj ri' rech kakowin che usolixik, uriqik ri jun kikotemal
ri uriqom,una'om, uq'atanisam pa ri uk'aslemal ri ajtz'ib' ri unuk'um pa we
nik'ajtaq tzij ri'.
kaqaye'j chi ruk' we jalajojtaq tzijonem chi kariqitaj chupam we wuj ri'
katze'nik, kachomanik, kakiko'tik ri kasik'in we wuj ri', kaqajne' chi are' kato'taj
che le usik'ixik kachoman chirij le uq'inomal ri qak'aslemal jas ri ub'antajik
xyakan chaqe jas le qab'anom che jas ub'antajik kamik chuj choman pe' jas ri
tob'anik kaqaya'o rech man kasach taj le kinojib'al re e qati't qamam.
kub'ij ri Pop Wuj chi sipaxtakanoq ri qanan ulew chaqe, xane' xa xqajkan
chaqe rumal k'ula' nim qila' qaloq'aj ri qak'aslemal.
Ruk' we jun chak ri tajin kaqak'utu chi kojkowinik kaqawok uj k'ak' taq nojib'al
k'ak'taq chak a pawi' kajawataj wi, k'o jun tzij kib'ij Ri jun nimalaj k'ax ri k'o
chikixo'l ri e mayib' winaq chi e meb'a, xane' kaqach'ob' taj ri jun kiq'inomal.
Ruk' we jun wuj ri' kaqaya' panoq jun tob'anik rumal k'uwa' xuj tzijon panoq
chi rij we nik'aj taq jastaq ri' kaqamaj ub'ixik, nab'e are' ri tal utzijoxik ri k'ulja.
Xuquje' kajeqetaj loq jalajoj taq tzijonem puwi' k'itaq jastaq ri kab'an pa taq le
uwoja jachatane' le rilik ujosq'ixik ri tikoni'jik , le ujosq'ixik ri ichaj, ri je'lik laj
k'aslemal are' k'o ri ju utzilal, xuquje' ri utob'anik ri uq'inomal ri uwach ulew ,
jachatane' ri je'lik taq nojib'al kik'utum ka noq ri qati't qaman ri kab'an che le
ukolomaxik ri uq'inonal ri qanan uwach ulew, rumal k'uwa' nim uq'ij ri mulim ib'
chikiwach, jawitaq kaya'taj ri jun tzijonem chikech ri ak'alab' kumal ri qat'i't
qamam xuquje' kech ri e tat nan chikij ri ak'alab'.
K'o xuqe' jun keb' oxib' qatzij kaqaya'panoq puwi' ri patanijik xuquje' ri
eta'manem rech jun chak pa le uk'iyem re jun ak'al rech nim kilik ri e kimam
xuquje' ri e k'ik'ulja.
Kilik ri alk'walaxelab'
Ri kupatanij ri tijob'al, Xuquje', ri wokom ib' pa ri Komn, Nim rilik ri nima winaq
pa le Komn, xuquje' ri qak'aslemal, ri uj winaq xuquje' ri uwach taq ri che'.
Kisb'al re kaqab'ij chi ronijel ri tz'ib'am pa we wuj ri' are' keb' oxib' jastaq ri
kak'ulmataj pa ri qak'aslemal ronojel q'ij xa xqanuk'panoq xqa'npan rutzil
rech man kasach ta uwach ri kinojib'al ri e Qati't Qamam.
R u 9o> 9 us ol 9 Q % Qu> " @a 9u <Oa l
Ri ukemik ri qatzij k'iche' jun uwokik tijonik kaqaya' panoq chikech Konojel ri alab'om, le
ak'alab' ri ajtijab' ri e qawinaqil ri kakaj kakirz'ijob'ej na ri qatzij k'iche'.
Rumal k'uwa' kaqaq'axaj pan we jun Cholchak ri', ruk' wa' kaqaj chikachux ronojel we
jalajojtaq tzijonem kariqitaj pa we wuj, kaqeye'j chi kuya jun tob'anem chikech Konojel ri
kakiya' nim uq'ij ri qatzij pa ri kichak on kakikojne' a pawi' e k'owi.
Ri cholchak ri' ujachom rib' pa kajib' tanaj, jawi' kub'ij jastaq ri kab'an che le usik'ixik le
uch'ob'ik xuquje' uchomaxik le jalajoj taq chomanem k'o cho le wuj.
C @o l" @a 9:
Na <O % :
Kasik'ij uwach ri tz'aqat chomanik xu ruk' ri a b'oq'och, kasalab'aj taj ri a chi'.
U9a < O:
Kasik'ij uwach ronojel ri tz'aqat chomanik, kajach taj pa nik'aj le usik'ixik taq le tzij
rech man ku jachta rib' le kub'ij.
Uro G :
Katzalij ta chik ub'ixik jun tzij ri xatsach che le usik'ixik, kat tak'itaj utz taj katatajik, kat
q'atanik.
U9a >:
Kat tak'itaj pa le usik'ixik le tz'aqat chomanik xane' chasik'ij jumul, kamul, kuya'o
wene' oxmul le chomanem, kawil pe' utukel kuya rib' uch'ob'ik rib' chawe.
Ri uchakuxik we jun wuj ri' ya'tal chikech Konojel ri kakaj kakichakuj, kakowin ri ak'al, le
ajtij, k'olik on man k'otaj pa tijob'al, maj kutayij ri reqele'n xu we ka pe pa ri uchomab'al
kuya'o. la' qech Qatzij qak'aslemal.
Podemos escribir una nueva historia.
RI SA?OU(
We kaqatij yo'x saq'ul awas, xa rumal che ri
kachomaxik ri ali kek'oji'k yo'x ral are' tq
kak'uli'k.
Microsoft. Encarta 2007.
ww w .imagen e s .c o m
RI DYA=O
Awas we jun ali karajilaj ri uware ri xyab'
xa rumal are' tq kak'uli'k, katajinik
kek'oji'k le rl.
RI MES=OA(
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alitomab' kek'oji'k.
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RI NONOC7O
Awas
we
jun
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q'atij
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ch'
jun
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Ri Saqmo'
Awas che ri jun
ali kuxalq'atij rij
saqmo'l, xa rumal
che are' tq
kak'oji'k le ral
kak'iy sipoj chike.
Awas we kaporx
rij le saqmo'l xa
rumal che
kachomaxik che ri
ak' kasik'owtachik.
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Awas we jun ala
kat'uyi'k pa ri utem
jun nima winq
rumal che aninq
kape saq pa ujolom.
R UN RE C7 AE
Sik'itajinaq a wumal we nik'ajtaq no'jib'al ri'
Kata' chawe chi pa we jun uxaq wuj ri' katz'ib'aj at kajib' k'ak' taq nojib'al ri
a tom kuk' ri e a Wati't a Mam wene' katzijox xuquje' pa ri a komon.
a)
b)
c)
d)
C@a$+>o> 9u9O $aI r % a Qa"@Ol >as$aI "@ aQas Ga $+O<Oa> a$ "@o r a Qu>)
Nabe uxaq wuj re chak.
Podemos construir con
poesa.
R =Oala*
Oxib' b'alam kewa' pa ri triko
Oxib' b'alam ek'o pa ri triko
Jas b'alam are' sib'alaj kawa' ik
Microsoft. Encarta 2007.
RI >un la> a9O
K'o jun ak' xuchap jun ixjut
Le jun ixjut xokb'ik pa le uchi' le jun ak'
Le jun ak' xoq'ik
Le jun ixjut tze'nik.
Microsoft.Encarta.2007
RI >un a"@
Le jun achi xuchap jun tz'i'
Le jun tz'i' xuchap jun me's
Le jun me's xutene'j jun ch'o
Le jun ch'o xtze'nik.
Foto: Jorge Tzul T.
Fuente: Revista Literatuta infantil DGEB
R T+Ounun
Kutij tz'in ri tz'unun
Ri tz'unun kuloq' tz'in
Sib'alaj nimtaj ri tz'in kutij ri tz'unun
Ri tz'unun xaqko'l ri tz'in kuloq'o
Xane' ri k'itaj tz'in kutijo
Kitaj tz'in kuloq'o.
ww w .p re s e n ta c i one s .c o m
RI ?OoIO
K'o jun q'oq' pa le q'aq'
Laj k'ok' le jun q'oq'
Le jun q'oq' k'o pa le q'aq'
Katzakik le jun q'oq' pa le q'aq'.
R UN RE C7 AE
Sik'itajinaq a wumal we nik'ajtaq b'aq'ati'n tzij ri'
chatz'ib'aj at kajib' k'ak'taq b'aq'ati'n tzij.
a)
b)
c)
d)
D$+O<Oa$a> a Qu*al 9as9O> >u*ul 9a*ul uQa"@A 9Oa$%9OurO 9a$+>o> 9u9O 9ono>%l r
% a Qa"@Ol r $a>n 9G "@a9un9A r%"@ 9aIOno*ar r a "@a9)
Ukab uxaq wuj re chak
Podemos conversar con el pasado.
-.
Fuente:CLMK'-ALMG
R Ia$O$ Ia*a*
Ri e nab'e tat, nab'etaq nan ri xkiwok ri
uwach ulew.
Ri eqanel rech ri qanan ulew
Ri releb'al ri q'ij o- Ri uqajib'al q'ij
Ub'inib'al ja' o- Ub'inib'al ri keqiq'
Le ruk'ab'em ri qak'aslemal, are' le q'ij, le
ulew, ri kyeqiq' xuquje' ri ja.
Ri kajib'Balam
B'alam K'itz'e -o- Kajapaluna
B'alam Aq'ab' -o- Chomija
Majukutaj -o- Tz'ununija
q' B'alam -o- Kaqixaja
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Are' sib'alaj katinwaj, chorkinawaj
Weta'mne' chikanawajtaj
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Kawaj chi sib'alaj katin waj
Katinwaj jachataj ri kanawaj at
Fuente: Revista Qak'aslemal CNEM
(% 9u<
Tu9ur
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sib'al
aj
kakik
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retal,
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koq'ik
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Chaq
akojo'
retal ri
roq'ej
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/uente: 0e$ista Comunidad 1in"a


RI IDIM
Konojel ri winaq ri kakichakuj ri loq'alaj
ulew, xa rumal chi kakitij ri ixim, xuquje'
kakityoxij che ri AJAW rumal k'ula' nab'e
kakichikoj ri ja' puwi' ri xkicha' che ija'
rech utz kel ri tiko'n, kajib' uwach ri
kaka'yik ri ixim.
Are'
kuk'ut
ri ka
pe ri
qab'a
qil,
xuquj
e' ri
kaka'
y ri
q'ij.
Ri
saq
are'
kuk'ut
u ri
jalajoj
taq
b'aq ri
chapo
winaq
ri
qab'a
qil,
xuquj
e' ri
ka pe
ri
qawa
we
xuquj
e'
kub'ij
ri ka
pe
S
A
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usaqir
xuquje
aq'ab'
Kuk'ut
xuquje
kaka'y
kiwi' ri
nima
wanaq
Ri kye
are ku
ri ka
qakik'e
xuquje
ka pe
q'aq'.
Are' kub
kanajt
ri uqaj
ri q'ij.
Xuquje
kaya'
ub'ixik
kamika
ri ka p
qawi'
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dib
ujo
s:
Ajt
ij
Jo
RI EINIMA?OIN RI C7IEOP
Xopan ri q'ij re ri nimaq'oj, Konojel
k'ut Sib'alaj keki'kotik, xepoqsax taq ri
aj xuquje' xkoj ri q'ojom, ri chikop
kakiraq kichi' rumal ri kikotemal.
Konojel k'ut kimulim kib' are' chi' xopan ri
tat tukur, sib'alaj je'l kape ri ratz'yaq
Konojel xkika'yej.
Fuente: Revista Literatuta infantil DGEB
Microsoft.Encarta.2007.
(E EU=OIN (E EEN C7A?E
Ri jun chik xuquje' ri weta'm in: xare' in
kintzijon ruk' ri nim numam are k'ut ri are'
kub'ij chwe are chi' jun karechik'aj kej are
rajawaxik kukoj retal xane' are la' le kej
kakik'itu chi k'o jachin kakamik xa rumal
cher la' le kej kamimaq kub'ij. Junam ruk'
le chij kaminaq kakib'ij.
Ek'o chi na nik'aj taq tzij chik xane uj
kaqab'ij cher manqastzijtajronojel la' le
kaqato, kaqilo kaqechik'aj k'o retal kuya'
chaqe chi k'o ri kaqak'ulmaj na.
RI SA?OOR
Jun achi saq'or man kub'an ta uwa re paq'ij,
xaq kuxlanik, kuta' q'ojom.
Tek'uri' buril kayb'al, kawoj pa le uch'at,
karachik'aj chi kamajixik le raqan rimalm jun
tz'i' aninaq xk'astajik, Kawor chik jumul
karachik'aj jun kumatz Katar kuti'o.
Xk'astajik jumul kawa'lijik ke pa le tijb'al wa
kawa'ik k'etek'uri' kawor chi jumul.
magen Texto Paralelo USAC.
RI TYOD REC7 RI EOMON REC7
PAEI
Pa ri komon ri are' kaq'atanisax ri nimaq'ij
rech ri Tyox laj Tataxel, ri Alk'walixel
xuquje' ri Uxlab'ixel are' kopantaq ri nab'e
taq q'ij rech le wuqub' ik, kawok b'elejeb'
q'ij jawi' ko'pantaq jalajojtaq komon che le
ub'anik ri tzijonem rik ri ajaw.
Pa le lajuj q'ij kopan ri k'amalb'e rech le
tyox re le nima tinimit rech uya'ik nim
uq'ij ri nimaq'ij.
Foto: Jorge Miguel Tzul T.
RI TO=OIE
Are' kab'an jun nimaq'ij pa ri komon
kakimulij kib' Konojel ri e k'ulja, k'o jun rikil
chi xacchi kab'an wi we man katijow ri' ri jun
rikil ri' nimaq'ij taj.
Ri Tob'ik; la jun kalto re ti'j wakax karachilaj
ichaj, ch'ima, le kulanto katzak pa jun nima
b'oj naj jutz'it katzaki'k pwi' ri q'aq' chaq' chik
kajopix k'oxob' ke'em puwi', k'atek'uri'
katijowik pa nima'q taq ulew laq karachi'laj
jun jun taq wa jun taq q'ab'aj unimal, nab'e
Konojel ri komon kutij ruk' ik kamik xuchik ri
e k'amaltaq b'e je' ke wa'ik.
Foto: Jorge Miguel Tzul
T.
(E DONON REC7 RI EEN
Ri jun xojoj ri' are' kuya' ub'ixik ri jun
kinojinik ri ach'yab' ri keb'e pa k'yaqanik
awaj cho taq le k'achelaj.
Kaqilo chi kel jun kej, jun achi, jun tz'i',
are' nab'e le kej xa rumal chi le achi tajin
kutarane'j rech kakowin che le
ukamisaxik are' kakowin che aninaq
kutarane'j ri tz'i' jawi' katzaq wi xarumal
chi k'o usiqob'al kuriqo jaw kunim wi rib' ri
kej.
Foto: Jorge Miguel Tzul T.
RI NIMA?OIN REC7 (E TYOD (AN EE(
Are' kopan ri juwinaq b'elejb' q'ij rech le
b'elejb' ik ronojel junab' kaq'atenasax uq'ijik
ri TYOX LAJ KEL pa ri nu tinimit rech
Chwimeq'in Ja' kesaxloq chupam ri Tyox
kawa'katisax pataq ri b'e rech le tinimit
kusutij ronojel, Konojel ri uwinaqil ri tinimit
kaqeqaj pa ki teleb' kab'ixik chi are'
ku'lsolijkanoq Konojel ri uwinaq, ko'pan k'ut
k'itaq winaq rech jalajojtaq tinimit naj naqaj
ku'lik kelkita' ki k'aslemal, kichak, ki rajil
xuquje' nik'aj taq chik kelki tyoxij rumal chi
ronojel le tom che xuya chi ke.
Foto: Jorge Miguel Tzul
T.
RI ESA=OA( RAC7
Waral kaqilo we jupuq ajtijab' tajin
kakitzijob'ej rij pa qachab'al k'iche' le
jalajoj taq kiwach ri awaj ri e k'o cho ri
uwach ulew, tajin kakitk'utu che pachab'al
k'o k'itaq jastaq jawi' kuya'o kuj tzijon
chirij.
We ajtijab' ri' are' ke pe pa taq ri komon
re Nimansaq, ri Chipuaq.
Ri solonel ke ka pe ri komon rech
Paki.
Foto: Jorge Miguel Tzul T.
RI U?OA=O TINIMIT
C7OTZOA?
Pa ri jun tinimit ri' k'o keb' oxib' uq'inomal ri
kakowinik ku mulij ri winaq, pa le wachib'al
kaqilo chi ri qanan ulew jalan wi ri ukayb'al
xane' kaqilo cho uya'om nim uq'ij we alaj
tinimit ri'.
Kuya' xuqe' kaqab'ij chi k'o keb' oxib' nima'q
taq ja' uq'inomal are' k'u ri kab'aix che' nitz'
Pala ri Nima Pala uquje' ri Atz'am ja' chila'
ko'pan e k' ak'alab', chuchu'ib', alab'om
xuquje' tata'ib'.
Foto: Jorge Miguel Tzul T.
RI IDO?
Pa ri Paxil Kayala' k'ona jujun taq tinimit
jawi' ri ixiqib' kaki riqna k'ax xane' chi maja'
ko'pan ri ja' ri b'e k'one' jujuntaq komon chi
maj tijob'al, rumal la' kab'ixik chi ri kuriq
nima'q taq k'ax jun rummal chi' ixoq, rumal
cho mayib' xuquje' chi' meb'a.
Microsoft.Encarta.2007.
RI TAT TZOU(
Fuente: Portada d
Estatuto Judirico
CantnPaqu.
Ri tat Tz'ul
xk'oji'k che
k'amalb'e
rech le
qatinimit
CHWMEQ'
N JA' pa
ri junab'
kajq'o'
julajk'al
xukoj
uchuq'ab'
che le
kito'ik ri
qawinaq ri
tajin kakiriq
k'ax pa
kiq'ab' ri e
kaxla'taq
winaq ri
xkik'amloq
nik'ajtaq
no'jib'al
xuquje'
taqanik
xe'lkikojo'
pakiwi' ri
qawinaq.
We
ropanem ri
tat Tz'ul pa
we jun
eqele'n ri'
xujala' jun
je'lik laj
uxlanem
xulya' che
le qatinimit,
ri jun
wokonem
ri'kech ri
qawinaqil
utz taj xuta'
kijolom ri
kaxla'ntaq
winaq, ri e
k'o che
k'amaltaq b'e
che taq ri q'ij
ri' rumalk'ula'
ri tat Tz'ul xu
riq na k'ax
xokisax na pa
che' kisb'en re
xu riq ri
ukamikal.
2
W UJ RE CHA K
Kata' chawe chi pa we jun uxaq wuj ri' katz'ib'aj at jun k'ak' nojib'al ri a
tom katzijox pa ri a komon, wenene' kuk'taq re ek'amaltaq b'e, kawil at chi
utz'aqatil ri qak'aslemal.
D$+O<Oa$a> a Qu*al 9a9as9O> >u*ul 9a*ul uQa"@A 9Oa$%9OurO 9aQa>la> >an4aO $+O>
9as9O> uQa"@ 4a >un u"@OaIa4 r%$al r IO>)
Urox uxaq wuj re chak
Podemos inventar la luz del
da.
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Keb' kaminaq tajin kakich'elej, jun k'aslik
jas ri'?
Are' ri xajab'
Microsoft.Encarta.2007.
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.2007.
Saq saq ri ub'e q'eq kuyakanoq are'
kaq'atanik, knojel ri ak'alab' k'o kech
jas ri'?
Are' ri tzb'ab'al.
Fuente: Manual para Tnicos Bilingues CONALFA.
Microsoft.Enc
arta.2007.
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Utz kin na' ri ti'j
Jachin ri'?
Ri Me's.
Microsoft.Encarta.2007.
Microsoft.Encarta.2007.
RI MATZATIOT
Jun chichu' sib'alaj utz taj ri ukojik ri
ratz'yaq ub'anom, kuxiytaj ri uwi' we
kinatijo sob'alaj in ki' kacha'
jachin ri' in?
Are' ti matzati't?
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RI ON
k'o jun ab'aj pa unik'ajil
Xuquje' katijowik.
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ncarta.2007.
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Katkowintaj kinachapo
We kawilo kantink'amb'ik a
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Chab'ijna' in jachinoq?
Ri B'e Microsoft.Encarta.2007.
Fuente:
www. i m agene s .c
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R UN RE C7 AE
Sik'itajinaq a wumal we nik'ajtaq ch'ob'onem ri'
pa we jun uxaq wuj ri' chatz'ib'aj at job' k'ak'taq ch'ob'onem.
a)
b)
c)
d)
e)
D$+O<Oa$a> a Qu*al 9a9as9O> >u*ul 9a*ul uQa"@A 9Oa$%9OurO 9a$ $a9Ona >u$+O$ 9a$aO
"@% >un a Qa"@Ol 9a$u$o >as 9a$ $aI "@9 "@% l% s9On Qu>A 9as9O> "@9 >u*ulA 9a$
$a9O"@O9 >u*ulA 9aQa>la> >an4aO $+> 9a s9O> 4a >un u"@OaIa4 9a><Oal IO>)
Ukaj uxaq wuj re chak.
almemos las tormentas con un
beso.
!"
#$%$&U!
Nujolom Nub'oq'och
-o- Nuxikin Nutza'm
-o- Nuchi' Nuqul-o-
Nupam Nuch'ek -o-
Waqan Nuteleb'
Wa' Nuware,
Nuk'alk'a'x Waq'n
Nuwi'
magen Texto de Literatura nfantil.DGEB
'i turas
Dibujo. Jorge Miguel Tzul
T
Kinchap ri tura's
Kinjach'ij ri tura's
K'ok' ri ntura's
Kin qaxij ri nutura's
Kink'yaq ri tur'as
Kintak'ale'j le nutur'as
Kint'uyi'k pwi' ri nutura's
Kinsik' ri nutur'as, k'ok' ri nutura's
Kinqarij ri nutura's
Kink'yaq chik jumul ri nutura's Kinq'oyi'k
pwi' ri nutura's, kin sik' ri nututa's Kintz'ub'
ri tura's
Kinsipaj chawe ri nutura's.
RI SA(A=OEM =OA?I(A(
Chinuwach
Chwij
Panuwiqiq'ab'
Panumox
Ajsik
kim
magen Texto de Literatura nfantil.DGEB
R UN RE C7 AE
Sik'itaj a wumal we nik'ajtaq etz'anem ri'
chatz'ib'aj at kajib' k'ak'taq etz'anem, kuya'o a pasuch chi jastaq kat
tzijon puwi'.
a.
b.
c.
d.
D$+O<Oa$a> a Qu*al 9a9as9O> >u*ul 9a*ul uQa"@A 9Oa$%9OurO 9a$ $a9Ona >u$+O$ 9a$aO
"@% >un a Qa"@Ol 9a$u$o >as 9a$ $aI "@9 "@% l% s9On Qu>A 9as9O> "@9 >u*ul 9a$
$a9OO "@9 >u*ul 9aQa>la> >an4aO $+> 9a s9O> 4a >un u"@OaIa4 9a><Oal)
Uro uxaq wuj re chak.
(embremos en los campos
devastados.
TIEO
N IDIM
Konojel ri qachalal, pataq ri qatinimit,
are'
qas kakitij ri loq'alaj ixim.
We man kak'ut taj chi kuwach ri kalk'wa'l jas
kab'an che le utikik, ujosq'ixik ri loq'alaj ixim,
man k'o tachik kakitij ri' pa keb' oxib' junab'.
RUTZI( RAC7

Kinya jun nimalaj rutzil wach la

K'ama jun nimalaj rutzil wach la pa
we q'ij kamik, kawiye'j chi ronojel ri
chak la qastab'a utz tajin kelik.
Xuquje' kinta jun toq'ob' chech la pa ri
chak la xa rumal ri utzil toq'ob' kab'an
la chi kech ri aj Paxil Kayala'.
Kinya rutzil wach la are' tab'a ri
Uk'u'x Kaj Uk'u'x Ulew kaya'ow
uchuq'ab' ti chak la.
EEOEM C7O EAO
Ri qati't qamam, xujkinaq'atisaj che le
utijik ri loq'alaj ixim, rumal chi xkilo, chikuya'
qachuq'ab'.
Rumal wa' rajawaxik kaqak'ut chi kiwach ri
qalk'wa'l, ri utikik, le uloq'oq'exik ri ixim, rumal
chi are' qawa.
RI UTIEIE RI EINA?O
Ronojel kinaq' jalan wi kab'an che le utikik,
ujosq'ixik.
Le qas kakitik ri qanan, ri qatat are' ri q'eq, ri
kyaq xuquje' ri saqa kinaq'.
Ri kinaq' xuquje' kuya' qachuq'ab' rumal ri'
rajawaxik keta'max utikik, ujosq'ixik.
RI U?OINI( RI UTIEIE RI IDIM
Pataq ri qatinimit, are' ri tat kak'utuw ri
utikik, ujosq'ixik ri kinaq' chi kiwach ri
alk'wa'xelab'.
Are' k'u ri nan, are' katzakow ri kinaq', ri
wa, xuquje' jalajojtaq uwach kub'an che le
utzakik.
UEA=OA( RI IC7AN
Ri tikob'l ichaj pa qachoch, sib'alaj k'o
katob'an wi, rumal che man rajawaxik taj
kaloq' ronojel ri ichaj ri katijowijk.
Rumal wa' re Le'n, ri Pal, xkichomaj
ub'anik jun tikob'l ichaj chunaqaj ri
kachoch.
(E EIMES RI ARANI=O
Ri kalk'wa'l ri Pal, ri Le'n ketob'an che le
ub'anik ri tikob'l ichaj.
E are' kekik'ama' ri uxaqtq che' pa ri juyub'.
Rech kutzir ri ichaj, ri Pal kuyuja'j ri ulew ruk'
le uxaq tq che' xuquje' kuja'j ronojel
aq'ab'il.
RI EUNA=OA(
Ri rachalal ri Pal, are' taq xkilo chi k'o
xupatanij ri tikob'l chike, xkichomaj
ub'anik jun tikob'l kunub'l.
Are' keta'm uwach jujun tq q'ayes ri
kekunanik.
Xkichomaj k'ut chi rajawaxik utikik xa pa
jun k'olib'l.
(E UROSA?
Ri k'aslemal pa tq ri qatinimit sib'alaj k'o
rutzil, rumal chi kajoror ri keqiq', xuquje'
kuya' kujwa'kat rik' uztil.
Pa tq ri qatinimit, ri loq'alaj ulwej sib'alaj
kawachinik, xane' rajawaxik kaqaloq'oq'ej
nim rilik qumal.
(E NAN EUTZUEUN EUNU=OA(
Pa ri tikob'al kunab'al, xkitik sik'aj,
ch'ojob', uchachl b'e, iya xuquje' nik'aj
tq q'ayes chik ri kekunanik.
Ri tikob'al kunab'al ri xkib'an ri rachalal ri
Pal, are' kakikoj che le ukunaxik ri ojob' ri
q'aq' xuquje' ri alaj tq yab'il.
Rumal wa' rajawaxik kab'an jun tikob'al
kunab'al.
RI EATO=OAN RI RI TIEONI=OA(
Pa tq ri qatinimit man rajawaxik taj
kaloq' ronojel ri kaqatijo, rumal chi kaqatik
ri ixim, ri kinaq' ri ichaj, xuquje' keqatik
awaj.
We k'o rajawaxik chaqe, xaq kaqak'am,
apanoq keje'tana pa k'ayb'al.
RI U?ASADIE RI C7EO
Are' tq ri Pal kuqasaj jun che' nab'e kuta'
sachb'al umak che ri ajaw, xuquje' kutik
kan jun alaj che', rech man kak'ista ta
uwo ri juyub'.
Ri Pal kub'ij che ri uk'ojol chi rumal tq ri
che' ri e k'o pa tq ri k'ache'laj, k'o ri
loq'alaj joron, xuquje' ri loq'alaj jab'.
RI UD(ANEM
Ri Pal kutzijoj che ri uk'ojol, chi ojer
kanoq sib'alaj k'o che' cho tq ri juyub',
rumal chi ojer tq winaq sib'alaj xkilij
utikik ri che'.
Xuquje' kub'ij che, chi rech man kak'is
ta ri joron, ri keqiq', ri jab', rajawaxik
katikik ri alaj tq che'.
(E TZINONEM C7IRIN ?OA?O
Ri Pal, ri Le'n, kakitzijoj chi ke ri kalk'wa'l,
jampa' qas uq'ijil ri tikow che'.
Are' kakib'ij chi ke chi ri alaj tq
che' ketikik are' tq nitz' ri ik', xuquje' are'
tq k'o ri loq'alaj jab'.
(E UNOS?OIDIE RI RIO
Ri Le'n kutzijoj che ri Talin chi
rajawaxik kab'ix chike ri ak'alab' chi kakixiy
kiwi', ke'atinik, xuquje' kakijal ri katz'yaq,
rech kak'aman chi ke.
Kub'ij che, chi we e ch'ojch'oj ri ak'alab',
man xaq ta amaq'el kakiriq yab'il.
RI C7OANON ?OA=OA=OAN
Ri Pal, ri Le'n, kik'utum chi kiwach ri
kalk'wa'l, chi jonojel uwach che', nab'e
kach'ajik k'atek'uri' katijik.
Xuquje' kib'im chi ke chi rajawaxik kakich'aj
ri kiq'ab' are' taq kewa'ik, xuquje' are' taq
kakelej.
TZINONEM EUEO (E EOU(NA
Ri Tun kutzijoj che le roxoqil, jastaq ri
xkitzijoj ruk' ri To'l. Ri Tun kub'ij che, chi
rajawaxik man kasach ta uwach ri
kipixab', ri kinojib'al ri kati't, kiman.
Rumal chi, che tq we q'ij ri', tajin
kasach uwach ronojel ri xkik'ut kan ri
kati't, kimam, rumal wa' tajin kek'exetaj ri
alab'om, xuquje' alitomab'.
UEO(OMADIE RI RANARADIE
Le rachajil ri Talin, are' taq xuta ri kakitzijoj ri
chuchu'ib', xu chomaj chi rajawaxik katzijon
ruk' ri Tun.
Ri Te'k kutzijoj che ri Tun, chi rajawaxik
uchomaxik jas kab'an che uk'unaxik tq ri
yab'il, ri kuya' rib' chi ke ri ak'alab' xuquje'
chi ke ri e ri'jab'.
RI UPATAN RI ?OAYES
Ri Lu' sib'alaj utz kuto. Are' kuchomaj chi
rajawaxik uch'ab'exik ri ajkunanel, rech
kub'ij chi ke jastq ri q'ayes kukunab'ej
re, ri alaj tq yab'il.
E keb' kakichomaj chi rajawaxik
uch'ab'exik, te'qne' ri Te'k kub'ij che ri
Tun, chi we nim ri yab'il, ke'tzukux ri
ajkun pa ri tinimit.
RI U=OANIE RI RA
Xuquje' kakitz'ijoj rij ri kitijoxik ri ak'alab'. Ri
Tun kub'ij che ri Te'k, chi e are' ri nan, tat
rajawaxik ke'kitijoj ri ak'alab' cho tq
kachoch.
Rumal chi ri utzalaj tq no'jib'al, ri xkik'ut kan
ri kati't, kimam chi kiwach, sib'alaj nim
katob'an wi pa le kik'aslemal ri ak'alab' we
kak'ut chi kiwach.
(E UNOS?OIDIE RI RARE
Ri nan, tat kik'utum kanoq chi kiwach
alk'wa'lxelab' chi rajawaxik le uch'ajik ri
kiware are' taq kakelej, xuquje' uch'ajik ri
kiq'ab' are' taq kab'antaj ri kichul.
Ronojel tq wa' nojib'al, k'utb'al ri', k'o
katob'an wi chike ri ak'alab' rumal chi
man xaq ta amaq'el kuya' rib' yab'il chi
ke.
EAC7IO(ADIE RI AEOA(A=O
Ri To'l kutzijoj che ri Le'n chi ronojel ri
utzalaj tq no'job'al, pixab', ri kaketa'maj ri
ak'alab' cho tq kachoch, rajawaxik
utz'aqatisaxik pa ri tijob'al.
Ri Le'n sib'alaj utz kuto. Are' kub'ij chi pa ri
tijob'al kaketa'maj, utz'ib'axik, usik'ixik uwo
wuj, xuquje' kaketa'maj kiwach nik'aj tq
ak'alab' chik.
EISO(IDIE RI ANTINA=O
Ri Pa'x kutzijoj che ri Kel ri xkitzijoj ruk' ri
Ma'x. Ri Kel kub'ij chi man xaqxuwi ta ri
nan, tat kepixab'an ri ak'alab' xuquje' ri
tijob'al katob'an che uwokik ri uk'aslemal
ri ak'al.
Rumal k'uwa' ri nan, ri tat, xuquje' ri
tijob'al kak'iyisaj utzalaj tq ak'alab' pa we
qatinimit.
RI EOAMA(TA? =OE
Are' taq xuta wa' ri Pa'x, are' xub'ij che ri Kel
chi rajawaxik kakinuk' kib' pa ri Komn
konojel ri e kik'ulja rech kakichomaj,
kakitzijoj rij ronojel tq ri k'axk'olil, ri
kak'ulmataj cho tq ri kachoch.
Ri Kel, rachi'l ri Pa'x, ke kisik'ij konojel ri e
kik'ulja.
Kakib'ij chi ke chi rajawaxik kakijunumaj ki
chomob'al chib'il taq kib' rech uchomaxik
jastaq kab'anik, are' taq k'o k'axk'olil cho tq
kachoch.
'i )u lin ib
Ri Kel, ri Pa'x xekowin che kimoloxik ri e k'ulja.
Kamk e are' kakichomaj chi rajawaxik ri nan, tat
kakib'an ri utzil, ri toq'ob' cho tq kachoch, rumal
chi ri alk'wa'lxelab' are' kakib'an ronojel ri kak'ut
chi kiwach.
nojib'al chik, le rajawaxik chike pa le
kik'aslemal.
'i *o wa b
Pa tq ri Komn kakichomaj jastaq le rajawaxik kab'anik rech man kasach ta uwach ri
nim rilik ri uk'aslemal ri wimaq, ri awaj, ri che', ri q'ayes.
Xuquje' chi man kasach ta ri ub'anik toq'ob', ub'anik
utzil chib'il kib' rumal chi are' taq wa' ri k'utuj pixab'
kiyo'm kanoq ri kinan, kitat.
Xuquje' kakitzijoj chi rajawaxik man kasach ta
uwach ri kinojib'al, ri kich'ab'al, ri kikojonik, ri
kixojoj, xuquje' ronojel taq ri no'jib'al rech ri kitinimit.
6
Xuquje' kakichomaj chi rajawaxik ke'kitaq b'i
ak'alab' pa tijob'al, rech kaketa'maj nik'aj tq
! e + zalije m Uloq
Jas kinban wa?, kine wa,
7
xcha le a Tek

, xwali! pa le usok xk"a# apan ri pimala!


awa!ib upam ukul. $utota kamul, oxmul, ka!mul le u#u !er uwali!ik xub'ano.
Maj kanab'exik, maj reta'maxik utzijoxik, maj jun ata'manaq, jachin lo kaya'ow ub'ixik,
uq'alajisaxik, jachin lo kaya'ow utzijoxik, uch'ob'ik chikiwach le winaq, maj!,
maj! Jachin lo ri' ri qas saq chi uwach, ri qas lik'an chi uwach, ri qas solotal chi uwach,
maj om!, maj ixoq, maj achi, maj qati't, maj qamam, maj qanan qatat eta'manaq le
petenaq le kanaqajinik, le kaxajtajik, k'ate' katatajik,
ka'wun le tz'i', kerapap le ak', kewitz'itz'ik le taq tz'ikin, xaq k'ate' xtataj kich'ab'al k'itaq
awajib'.
We k'u xtataj kich'ab'al ri e are', ri' xa k'o kaxajtajik, xa k'o jachin tajin kakilo,
ja
'! Xa qas tzij wi, xopan k'uri ri k'axk'olil, ri ch'o'j, xak'u jeri' xkib'an ri taq awajib' are' qas
xi'low nab'e, k'ateri' xkil le winaq che ek'o chi pa unik'ajal, pa uk'u'x, pa raqan ri ch'o'j.
Maj chi k'u kech che man kekowintachik, jerk'o xaq kak'ixk'ot chik, man qasta utz chik
le kik'aslemal, xyijtajik, ronojel xwulinik, xe wajinik ronojel xkanaj pa siwan,
Xkanaj pa ri ub'e ri raqab'ala', ronojel xtzaq b'ik pa ri
mes.
Ri winaq xaq keka'y chik chi b'iltaq kib', xok ri xib'in ib' chikixo'l pa ri kik'aslemal, ja'!, la'
le xib'in ib' xaq ta kub'ano, katuk'amb'ik pa k'ax, kuya' wi'jal, numik, ri chaqijchi',
k'otachik mata xub'an la' le xib'in ib'.
Xok pa le kik'aslemal le winaq, xok pa le kiwaram, jachin kelesan chik,
maj,
Qas tzij wi ri jun xib'in ib' ma uzt taj, xaq jeri' xmajtaj uloq, jacha' jun po'j kub'otz'kotij rib'
chirij jun che', jeri' xub'an chirij le komon, jacha' jun b'e, jun
siwan,
Jun b'e, xusutij rij ronojel le komon, jachin kelesan chik, jachin kaq'aten chik, katak'i' chi
uwach, Maj
R UN RE C7 AE
Sik'itajinaq a wumal we nik'ajtaq no'jib'al ri'
Kata' chawe chi pa we jun uxaq wuj ri' katz'ib'aj at jun k'ak' nojib'al ri a
tom kuk' ri e a Wati't a Mam wene' katzijox xuquje' pa ri a komon.
Xtz'ib'ataj a wumal kakasik'ij jumul kamul uwach, k'atek'uri' kata che jun a
wachi'l chi katuto we ruk' we k'isb'al chak ri' aninaq chik kasik'ij le uwo
wuj
Uwaq uxaq wuj re chak
Aprendiendo Idioma Kiche
Nuestro Grano de maz
para Guatelinda-pluriculcural,
multitnico y multilinge
La importancia de nuestro Idioma
nd ice
P r * % r P a r $ % :
8. Valores Culturales 01
S % ; un & a P a r $ %
9. Mitos y Leyendas.05
T%r"%ra Par$%
10. Trabalenguas08
C u a r $ a P a r $ %
11. La Complementariedad..10
? u n $ a P a r $ %
12. Adivinanzas..17
S %G $ a P a r $ %
13. Juegos ......21
S , 4$ * a P a r $ %
14. Cuidado del Medio Ambiente 23
In$r o& u" " #n
Este material educativo tiene como propsito fortalecer los conocimientos del dominio de lo
lecto-escritura del idioma K'iche' consientes de que hay pocas personas quienes dominan
las cuatro habilidades lingsticas.
Con este material se espera brindar y facilitar otro medio de aprendizaje para todas
aquellas personas que desean hablar el idioma k'iche'.
Con el recurso pretendemos que el lector pueda descifrar, comprender y descubrir las
experiencias, las emociones, las vivencias y sentimientos que el escritor ha comunicado
en las palabras por medio de las letras, para ello proponemos una lectura Recreativa,
Dinmica, Descriptiva, Reflexiva y en sentido figurado del idioma k'iche' haciendo uso de
su imaginacin.
Con esta propuesta estamos demostrando que somos capaces de crear y generar nuestros
propios textos y mtodos de trabajo, en cuales quiera que sean las reas y contenidos de
trabajo, por que la tragedia mas grande en la vida no es que hay pobres, si no que no
comprendemos el gran potencial que hay en ellos.
Por lo que el presente recurso se encuentra dividido en siete partes: primer capitulo
denominado Valores culturales, contiene Creencias Mitos y Leyendas, en el tercer capitulo
se encuentran los Trabalenguas, en el cuarto capitulo se encuentra el tema de la
Complementariedad, en el quinto capitulo se encuentro una serie de adivinanzas, en el
sexto capitulo se encuentra una serie de Juegos y en el sptimo capitulo se encuentra una
serie de lecturas varias.
Tambin hacemos referencia que cada capitulo contiene su respectiva hoja de trabajo, que
contribuye a llevar a la persona a la practica del contenido y no queda la lectura el en
ambiente.
Finalizamos comentando que las personas ms brillantes no son necesariamente las que
hacen ciencia, si no las que cotidianamente absorben toda informacin positiva y la llevan
a la prctica.
(c nic a de Lec t ur a
3 n s tr u " " io n e s :
+ r im e r o :
Leer solo "on la $ista
'e gundo :
Leer todo la lnea "om#leta
4e r"e ro :
No $ol$er a leer una #alabra mal leda
C ua r to :
No bus"ar darle ex#li"a"iones, si no ellas $endrn #or si solas.
Este material no debe ser memorizado.
5ebe ser un material (ue #romue$a la "om#etiti$idad y la "alidad de le"tura
5ebe de leerse en $oz alta
No debe ser inter#retado
'e #retende %ortale"er la di""i&n
+ara "ali%i"ar los resultados se re(uiere utilizar un "ronometro #ara estable"er su
ni$el de le"tura, de%i"iente, regular, bueno o ex"elente.
El #resente material es ada#table #ara los grados de #rimero, segundo, ter"ero, "uarto,
(uinto y sexto grado del ni$el #rimario
El
Pltano
No es bueno "omer #ltano "ua"he, se "ree (ue una
mujer dar hijos gemelos.
La Escoba
Es #e"ado si una se)orita saltea una es"oba, se "ree
(ue es el moti$o de (ue una mujer al "asarse solo
ni)as dar a luz.
El Peine
Es #e"ado si una mujer "uenta los dientes del
#eine, se "ree (ue la mujer dar a luz hijos seguidos.
E
l

H
u
e
v
o
Es #e"ado si una mujer
saltea el "as"aron del
hue$o, se "ree (ue sus
hijos se en%ermaran
"onstante #a#eras en la
garganta.
'e di"e (ue es #e"ado
(uemar el "as"aron del
hue$o ya (ue la gallina
ya no #ondr hue$os.
L
a

S
i
l
u
e
t
a
'e "ree (ue es #e"ado
si una mujer saltea la
sombra de una #ersona
de la ter"era edad, se
"ree (ue ya se #erdi& el
res#eto.
Silla del &)uelo
Es
#e
"a
do
si
un
jo
$e
n
se
si
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a
en
la
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la
de
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"r
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er
n
"a
na
s
en
la
"a
be
za
* o+a de ( r a)a + o
5es#us de haber ledo los di%erentes temas
'e te #ide (ue "onstruyas una nue$a an"dota
,ue hayas es"u"hado o narrado #or tus abuelos o lideres de
Comunidad.
e6
%6
g6
h6
5es#us de haber es"rito, lalo en $oz alta
'o"ializa"i&n tus "om#a)eros lo (ue es"ribieron.
Primera Hoja de rabajo
Los Pollito
7n #ollito agarro una gusano
El gusano entro en la bo"a del #ollito
El #ollito lloro
El gusano sonro
El i!re
4res tigres "omen en un trigal
4res tigres estn en un trigal
Cual es el tigre (ue "omo ms trigo.
El
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* o+a de ( r a)a + o
5es#us de haber ledo estos trabalenguas,
Es"ribe tu otras "uatro en tu hoja de
trabajo.
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g6
h6
5es#us de haber es"rito lalo, so"ialzalo "on tus "om#a)eros, #ara (ue enri(uez"an su
$o"abulario.
Se!unda Hoja de rabajo$
Los &)uelos y &)uelas
Los #rimeros #adres %ormadores de la madre
tierra
El "argador de la madre tierra
La salida del sol
El o"aso del sol
'endero del $iento
'endero del aire
El "om#lemento de nuestra existen"ia, las "uatro
energas los "uatro #untos "ardinales.
B'alam K'itze' -o- Kajapaluna
B'alam Aq'ab' -o- Chomija
Majukutaj -o- Tz'ununija
q' B'alam -o- Kaqixaja
#l (ernura
La 4ernura
,ue (uieres (ue haga #ara demostrarte (ue te (uiero.
,uisiera (ue me (uieras "omo yo a 4i
+or(ue es (ue yo te (uiero a 4i
Es mas mi amos a 4i (ue 4u a m
Aun(ue se (ue tu no me (uieras
Aun(ue mu"ho yo te (uiera a 4i
'i es #or(ue yo te (uiero a 4i
Aun as (uisiera (uererte mas
8 de$ol$erte "omo t! me (uieras.
&ncdota del (ecolote
Los abuelos y abuelas siem#re mar"an los
gritos del te"olote.
3ndi"an (ue seg!n su ex#erien"ia indi"a (ue esta
#redi"iendo #ronto una muerte de alg!n $e"ino
o un %amiliar.
#l Sagrado "az
4odas las #ersonas labran la tierra, #or(ue su
alimenta"i&n es el maz, tambin agrade"en a la
madre tierra y al ha"edor del uni$erso #ara (ue
los bendi"e "on la llu$ia sobre las semillas #ara
obtener una :uena "ose"ha al %inal del "i"lo de
llu$ia.
Este "olor re#resenta la #iel del ser humano y el
#adre sol.
Este "olor re#resenta los huesos de "omo esta
estru"turado nuestros "uer#os, as mismo nuestros
dientes, el amane"er la llegada de la luz.
0e#resenta tambin las "anas de nuestros
abuelos y abuelas el retorno de nuestra existen"ia
Este "olor re#resenta alas $enas y la sangre de
nuestro "uer#o y el %uego "omo %uerza de la
naturaleza.
0e#resenta la os"uridad el o"aso del sol el
"olor del "abello y el atarde"er del a $ida a la
muerte.
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,iesta de los &nimales
Celebra"i&n del da de los animales del bos(ue,
hi"ieron #resen"ia todas las es#e"ies, y al
unison& todas entonaron su "anto melodioso "on
mu"ha alegra.
As mismo llego el te"olote $estido de un
traje multi"olor (uien llego a "ontem#lar la
alegra.
&N-C./(& .# UN &%&G&N
El se)or muy haragn y #erezoso (ue no (uiere
trabajar (ue solo (uiere (uedarse sentado tomando el
sol y #render su radio es"u"har m!si"a.
En eso le se #one a dormir y se a"er"a a su
dormitorio, de #aso sue)a (ue una #erro enorme le
muerde un #ie, otra $ez una ser#iente ha"e lo
mismo, #ero "omo no (uiere trabajar (uedo dormido
otra $ez.
L#0#N.& .#L C&1&LL/
El "onsejo de un an"iano ha"ia su nieto, (ue el
so)ar un "aballo signi%i"a #re$en"i&n y
#re"au"i&n ya (ue indi"a (ue #r&ximamente
habr una "atstro%e, esta genera"i&n #or lo
general #osean mani%esta"iones "onstantes de
esta ndole. 5onde hoy da de %orma generalizada
resumido le denominamos $alores "ulturales.
I%LESIA A&I%'A (E LA C)*'&I(A( (E
PA+'I
En la "omunidad se la %esti$idad de la 'antsima
4rinidad, los #rimeros das del sexto mes de "ada
a)o.
5urante un la#so de nue$e das se aglomeran
di%erentes "omunidades #ara "ontribuir y
engrande"er la "elebra"i&n e in$o"a"i&n al
ha"edor del uni$erso, "ulminndose "on una gran
"elebra"i&n donde se "onglomeran todas las
#ersonas de la "omunidad.
Los ,estejos Sociales
En las "omunidades rurales se realizan di$ersas
"elebra"iones so"iales, donde asisten %amiliares y
#ersonas allegadas a la %amilia.
Es un #latillo es#e"ial denominado el ;Caldo de
4ob<i=> (ue en idioma "astellano ni tiene tradu""i&n
este #lato de "omida esta #re#arado "on di%erentes
"ondimentos.
Carne de ?anado, le a"om#a)an, hierbas, g@is(uiles,
"ilandro, a"hiote #ara (ue le de un "olor rojizo
"osido en a#aste de barro, ser$ido en tazas de barro
a"om#a)ado de un #i"ante es#e"ial y un #lato de
tamalitos en$ueltos en hojas de mil#a.
LE -).). /ECH /I KE.
El baile del $enado es un baile tradi"ional de la
regi&n se baila "on marimba, #arti"i#an: un
$enado un #erro y un "azador (uienes muestran
de "&mo el $enado termina "ayendo muerto a
"ausa de gol#e (ue le #ro#or"ional el #erseguidor.
,IESA PA/)&AL (E ))&ICAP0&
En mi #ueblo "ada AB de se#tiembre de "ada a)o
a"onte"e una gran "elebra"i&n en honor al santo
+atr&n de 4otoni"a#n.
Al ritmo del son 'an Miguel 4otoni"a#n sale en
#ro"esi&n lle$ado en hombros #or los de$otos $a a
re"orrer las #rin"i#ales "alles del #ueblo
As mismo no ha"e %alta la #resen"ia de #eregrinos
de otros de#artamentos y lugares "er"anos as
de#artamento, $ienen "on di%erentes ne"esidades y
llegan a "on$ersar "on el 'anto del #ueblo.
Ilustraci1n de Animales
Cbser$amos a(u un gru#o de estudiantes de
idioma =<i"he< donde ha"en una re#resenta"i&n
de di%erentes animales "omo %orma de "omo
ilustrar su trabajo, demostrando la di$ersidad de
t"ni"as de ense)anza a#rendizaje.
Este gru#o de estudiantes son do"entes
es"uelas del de#artamento, #arti"i#ando en este
#ro"eso de a"tualiza"i&n ling@sti"a.
An2cdota del municipio
del
*omostenan!o
Este muni"i#io #osee una ri(ueza "ultural, (ue lo
identi%i"a y lo ha"e di%erente ha"ia los dems:
Entre ellos men"ionamos su traje, su idioma, su
es#iritualidad, y sus lugares tursti"os, #ueblo (ue
#osee mu"ha literatura maya.
Es uno de los muni"i#ios (ue aun #re$ale"e en un
gran #or"entaje la #r"ti"a de su idioma y "ada da
%ortale"e su "ultura y su identidad.
Las *ujeres
En nuestro gran #as multi"ultural, aun existe
algunos lugares donde las mujeres aun son $i"timas
del subdesarrollo ya (ue aun no existe los
re"ursos bsi"os #ara tener una $ida digna
Aun #re$ale"en las grandes "lases so"iales (ue
no #ermite (ue llegue el desarrollo a todos los
rin"ones del #as de ?uatemala.
Atanasio zul
Atanasio 4zul %ue un gran lder del #ueblo 5e
4otoni"a#n, en los a)os DB.D en"abezo una
lu"ha en %a$or de los mas des#oseidos de su
#ueblo, en "ontra de la "olonia es#a)ola
El se)or 4zul llego a o"u#ar el #uesto de 0ey,
a"titudes (ue $ino a ser un ali$io un es#a"io de
alegra en su #ueblo ya (ue les (uito un #eso
en los hombros, "omo es "ono"ido el #ago de
los im#uestos.
Estas a""iones del se)or 4zul generaron el
su%rimiento (ue lo lle$o hasta la muerte $iolenta
* o+a de
( r a)a + o
'e te #ide (ue en tu hoja de trabajo es"riba una an"dota u historieta similar narrada en tu
"omunidad
5es#us de haber es"rito lalo, so"ialzalo "on tus "om#a)eros, #ara (ue enri(uez"an
su $o"abulario.
ercera Hoja de rabajo$
5os muertos le$antan a un muerto.
E,ue esF
0G Los za#atos
4iene hojas y nos es rbol
9abla y no tiene bo"a
'i lo agarran no di"e nada.
E,u esF
0G El libro
:lan"o su "amino, negro deja mar"ado, todos
los ni)os #oseen uno en la mano.
E,u esF
0G El L#iz
Me alimento #or las no"hes
5uermo de da
Me gusta la "arne
E,uin soyF
0G El gato
'onriente al amane"er, ilumina y nos da "alor.
E,uien esF
0GEl 'ol
'oy de "olor $erde
Herde #or dentro tambin
Con una #iedra boluda #or dentro
8 todos de "omen:
E,uin soyF
0G El a(ua"ade
'oy una mujer des$estida, no me #eino el
"abello y me "omes te dars "uenta (ue tan ri"a
(ue soy.
E,uin soyF
0G La +i)a
'oy
muy
#e(ue)
o y no
"rez"o,
$on
"on
(uien
sea (ue
me
(uiere
lle$ar,
nadie
se re
de mi,
alguien
me
dar un
mordis
"o se
dar
"uenta
de
(uien
soy.
E,uien
soyF
0G El
"hile
No tengo
#ies
No tengo
manos
8 no
#uedes
agarrarme
'i $es
#uedo
lle$art
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donde
tu
(uiera
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* o+a de ( ra) a+o
5es#us de haber ledo estas adi$inanzas, es"riba tu otras - ejer"i"ios
%6
g6
h6
i6
j6
5es#us de haber realizado el ejer"i& lalos, luego te (uedas en sus#enso un momento,
te es"u"han tus "om#a)eros, les indi"as (ue mar(uen "on "ronometro la "antidad de #alabras
(ue lees #or minutos y enumeres tus errores o #alabras mal ledas.
Cuarta hoja de rabajo
*i
Cuerpo
Mi "abeza
Mis ojos
Mis odos
Mi nariz, Mi bo"a
Mi garganta
Mi est&mago
Mi rodilla, Mis #ies
Mis hombros
Mi "adera
Mis dientes
Mis "ostillas
Mi lengua
Mi "abello
El (urazno
Agarro el durazno
Arran"o el 5urazno
,ue ri"o 5urazno
Muerdo el 5urazno
4iro el 5urazno, +iso el 5urazno
Me siento sobre mi 5urazno Me
a"uesto sobre el 5urazno Me
le$anto, Cojo el 5urazno Lim#io
el durazno
"hu#o el 5urazno
Le regalo mi 5urazno
"ovimientos del
Cuerpo
5elante
5etrs
5ere"ha
3z(uierda
Arriba
Abajo
* o+a de ( r a)a + o
5es#us de haber ledo estos juegos, es"ribe t! otros juegos, hablando "ual(uier tema.
e.
%.
g.
h.
Luego leas en $os alta #ara tus "om#a)eros, luego te detienes "onsultas a tus "om#a)eros
"omo desarrollas tu le"tura, seguidamente hars un ejer"i"io donde tomaran el tiem#o #ara
$eri%i"ar tu
$elo"idad y exa"titud "uantas #alabras lees #or minuto.
+uinta hoja de rabajo
La Siem)ra del "az
4odos nuestros hermanos mayas en los
di%erentes #ueblos de ?uatemala, "onsumen el
sagrado maz.
Es indis#ensable ense)ar a los hijos, "omo se
desarrolla la siembra y el "ulti$o de este grano
#re$iendo el %uturo y la subsisten"ia de ellos en los
a)os $enideros.
La 2iedra de "oler
Las abuelas y abuelos nos habituaron sobre el
"onsumo del maz, seg!n ellos el mejor
alimento de subsisten"ia.
+or lo (ue es ne"esario "ono"er el #ro"eso de la
siembra y el "uidado del sagrado maz #ara (ue
tengamos alimento #ara los siguientes a)os.
#l valor del %espeto
0e"iba un a%e"ti$o saludo, es#ero (ue este bien de
salud.
As mismo saludar a sus "om#a)eros de trabajo #or
la a"titud de %omentar el trabajo y los buenos $alores
en nuestro #as de ?uatemala.
,ue el "reador y %ormador le "on"eda la sabidura en
el trabajo (ue desarrolla.
2roceso de Siem)ra del "az
En los #ueblos son los #a#s los indi"ados de la
ense)anza de la siembra del maz a los hijos.
Mientras la madre #re#ara la "omida y el atol
es#e"ial #ara la siembra del maz a"om#a)ada de
las hijas.
La siem)ra del ,ri+ol
Existen di%erentes "lases de %rijoles y tiem#o
de siembra.
Es otro de los alimentos (ue "ontribuye a la
subsisten"ia del ser humano
La *ier)a
Los "er"os del "ulti$o de las di%erentes "lases de
hierbas alimenti"ias, sustituye una gran #arte de
los alimentos.
Es un elemento bsi"o e in%luyente en la
alimenta"i&n de ni)os y adultos #re#arados en
di%erentes #latos de "omidas.
5e esta %orma se obser$an $arios "er"os de
"ulti$os de hierbas en los sembrados.
&)ono /rg3nico 4Natural5
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La "edi
Natural
Las
#erson
as del
rea
rural
#re#ara
n de
una a
dos
$e"es
durante
un a)o
$arios
#lanos
de
sembra
dillos
de
#lantas
medi"i
nales.
Mu"ho
s de
ellos
#ara
"omer"
ializarl
o y
otros
#ara
"onsu
mo
%a
m
lia
r.
#l 1os6ue
La naturaleza o%re"e mayores o#ortunidades de
mejores "ondi"iones de $ida y lindos #aisajes
en los de#artamentos.
+or(ue aun se "on"entra una mayor #arte de
$egeta"i&n (ue o%re"e un aire #uro y %res"o a los
habitante
Levantamiento de Cosec7a
Es normal $er a la mujer guatemalte"a de la
#ro$in"ia estar in$olu"rada en el trabajo de "am#o.
Como en el le$antamiento de las "ose"has en este
la imagen muestra (ue la mujer sele""iona y
"lasi%i"a las hierbas (ue se en"uentran en los
sembradillos Como un a#orte a la e"onoma %amiliar
#l aporte de la "adre (ierra
En las reas rurales no es indis#ensable ir de
"om#ras al mer"ado "ontinuamente.
8a (ue el a#orte de los sembrados es e$idente
sim#lemente se $a a "ortar en los sembrados y de
mejor "alidad (ue las del mer"ado "omentan las
abuelas.
%espetemos el 1os6ue
El #a#a nuestra al hijo (ue es ne"esario #rimero
al (ue #edir #ermiso al Creador al antes de talar
un rbol #or(ue nos debemos a la madre
naturaleza.
'eguidamente "om#rometernos en sembrar otra a
"ambio de ella #ara no "ontribuir a su extin"i&n.
8 (ue nosotros mismos su%riremos las
"onse"uen"ias.
La Contemplaci8n de la Naturaleza
El #adre "omenta a su hijo "omo eran los bos(ues
anteriormente.
9oy da el hombre ha generado su destru""i&n y
(ue s no se detiene en los a)os $enideros
#asaremos gra$es "onse"uen"ia.
Hendrn momentos di%"iles #or(ue se
es"aseara el sagrado l(uido, "omenta (ue es la
#rimera madre y si se de"ide ya #ro#or"ionarnos
agua (ue sera de nosotros, lo sabremos.
Los Conse+os
Anteriormente el "omedor el "entro de
en"uentro y de orienta"i&n de los abuelos ha"ia
los hijos
9oy da se han #erdido $arios $alores
im#ortantes dentro de la %amilia guatemalte"a.
9oy da la $ida es tan "om!n y "orriente sin
mayor rele$an"ia ni signi%i"ado, #or la #erdida
de los $alores.
#l &seo 2ersonal
Las madres "omentan entre s (ue es
indis#ensable (ue las ni)as y ni)os reali"en el aseo
#ersonal ya (ue eso #ermite una mejor salud y
#resenta"i&n de la #ersona no im#ortando la edad.
Limpieza
Los #adres indi"an a los hijos (ue toda %rutas antes
de "onsumirlas deben ser la$adas, #ara e$itar todo
ti#o de en%ermedad.
4ambin antes de to"ar "ual(uier utensilio de "o"ina
hay (ue lle$ar las manos lim#ias #ara no lle$ar
en%ermedades a "asa.
#l .ialogo
Los #adres de %amilias "on$ersan entre s las
di%erentes ne"edades y #roblemti"as existentes
en sus "omunidades y #ueblos.
As tambin la b!s(ueda de una salida o solu"i&n
(ue re(uieran los mismos #ara al"anzar el
desarrollo todos los habitantes.
#ducaci8n Comunitaria
La reuni&n el dialogo en el hogar es la #rimera
edu"a"i&n (ue re"ibe el ni)o en la "asa es donde
ad(uiere sus #rimeras letras, #alabras, solo
ordena y "lasi%i"a la %orma"i&n y habilidades del
ni)o. .
La "edi
Natural
Lo
im#ort
ante
de la
medi"i
na
alternat
i$a
"omo
medio
de
e(uilib
rio de
la
e"ono
ma
guatem
alte"a.
Cultura
#ro#ia
de los
#ueblo
s la
utiliza"
i&n de
la
#lantas
natural
es
"omo
medio
de
subsist
en"ia
de las
%amilia
s.
2reparaci8n de los &limentos
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La 2rimera #scuela
3ndi"an los #adres de %amilias (ue hoy da se
entendido (ue la edu"a"i&n no es del solo obliga"i&n
del maestro.
'e ha "om#rendido (ue es tri#artita debe ser
maestro,
alumno y #adres de %amilia ya (ue es ne"esario el
a"om#a)amiento #ara (ue se #ueda desarrollar
un #ro"eso de "alidad en el ni)o.
Limpieza de los .ientes
Los #a#s orientan a los hijos la im#ortan"ia de la
lim#ieza de los dientes.
8 el "uidado (ue debe de darse #ara (ue no tenga
(ue #asar ni ex#erimentar el dolor de los mismos
"uando se grande y
L
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5entro de las
"omunidades rurales,
existen $arios lderes
natos "on mu"ha
sabidura e ini"iati$a
de desarrollo #ensando
"omo #roye"tar el
desarrollo en sus
"omunidades.
A #esar de bajo ni$el
de %orma"i&n han
generado el "ambio y
la su#era"i&n (ue #ara
los j&$enes de hoy son
su re%lejo y nuestra de
trabajo en e(ui#o.
&compa9amie
nto de la
#ducaci8n
A(u se obser$a a dos
#adres de %amilias
(ue monitorean el
desarrollo del
#ro"eso edu"ati$o
(ue realizan los
do"entes en la
es"uela.
Comentan (ue es
indis#ensable hoy da
(ue los alumnos
salgan bien %ormados
y #re#arados #ara la
$ida.
La Pa rti c i p a c i 1n C iu dada n a
En los #ueblos es "om!n obser$ar las reuniones de
los lderes.
Es uno de los $alores (ue mu"has "omunidades aun
"onser$an ya (ue en ello se obser$a la
#arti"i#a"i&n y la %orma de "&mo "on$o"an los
lderes a su gente
y (ue los mismos son de mayor xito sin
dis"rimina"i&n algunos asistiendo ni)os, adultos
se)oras y se)ores a di"ha reuni&n.
Iuntos generando el desarrollo de su
#ueblo.
Los 3 a l o r e s
?uatemala es re"ono"ido "omo un #as lleno de
"ultura y ra"es #or en su gente se en"uentra
enmar"ado una serie de $arios $alores so"iales
y "ulturales #or el "ual "ir"ula alrededor
su existen"ia.
7no de ellos lo $isualizamos en esta imagenJ la
#ra"ti"a del $alor de la solidaridad y el trabajo en
e(ui#o y todos somos una %amilia y (ue "on la
"olabora"i&n se lle$a el desarrollo a todos.
E l C ani mant e
Camina (ue ma)ana, en tus huellas, alguien se ha de
%ijar.
E,ue hare me ir a "asa E dijo el jo$en se le$ant& #oso sus sandalias, se abrigo y se #uso a
"aminar #ara ir de regreso a su "asa y a s lo hizo.
No se sabe, no se "ono"e , no se le re"uerda, nadie se imagino (ue iba a su"eder "on este
jo$en, los abuelos y #a#as de re#ente es"u"han aullar el "oyote, lloran los #erros, "antan los
#jaros, "antan los gallos, ma!llan los gatos todos de"an (ue su"eder y es #or(ue (ue nos estn
di"iendo los animales.
'eg!n las an"dotas y ex#erien"ias de nuestros abuelos "uando su"ede esto es #or algo estn
#resintiendo, eleg estn obser$ando, no tardo a la orilla de un ria"huelo se en"uentra reunido un
gru#o de #ersonas #eleando y dis"utiendo entre si "on tanta $iolen"ia, se $iene a mi mente
el "anto y aullido de los di%erentes animales, no re"uerdo la %e"ha es#e"i%i"a nos #redijeron
ahora estamos $i$iendo la realidad di"ha #or los animales.
'e $e interrum#ida la $ida se torno de terror, temor mu"hos al $er estos a"tos ya no
tienen #alabras "omo ex#li"ar lo (ue sienten lo (ue $en sus ojos mientras otros generando la
$iolen"ia, es#ontneamente de re#ente "ae una %uerte llu$ia em#ieza a "orrer una %uerte
"orriente (uien $iene a lle$arse una #arte del suelo del rio d esa %orma la gente "alma su "oraje
y se %rena ante la $iolen"ia #ero a dejado #ni"o terror en algunos #or hasta la $oz se le
%ue #or gran a"onte"imiento, #ero "omo lema nos deja el "anto de los animales (ue nos
anti"i#aron y nosotros no ha"emos sumiso ante tan a"onte"imiento.
* o+a de ( r a)a + o
5es#us de haber ledo, sete #ide (ue ex#li(ues "on tun #ro#ias #alabras (ue anotes el mensaje (ue
nos transmite esta le"tura
Lala $arias $e"es esta le"tura, luego di"e a un tu "om#a)ero te es"u"ha tomando el tiem#o "on
un "ronometro.
Luego $eri%i"ar "uantas #alabras lees #or minuto.
5iga a tu "om#a)ero (ue te es"u"ho (ue enumere "uantas #alabras leste mal y $eri%i"ar
el #or"entaje real.
Enton"es ahora ya "ono"es "ual es tu ni$el de le"tura.
Se4ta hoja de trabajo
CAPITU(O IV PROCESO DE
EVA(UACIN
6)/ EHalua"#n &%l Da;nos$"o
La evaluacin del diagnstico fue realizado a travs de un instrumento de entrevista y de
observacin.
Fue elaborada en base a los objetivos del plan del diagnstico. El instrumento fue aplicado
a cinco representantes de la entidad para establecer su opinin y punto de vista
relacionado al proyecto realizado.
Estos datos permitieron tambin obtener un panorama real del estado Administrativo,
Tcnico y Financiero de la nstitucin anteriormente aludida.
As como su contexto organizacional cultural y acadmico, de la misma forma la cobertura
e impacto de los procesos de los diferentes, programas y proyectos ejecutados por la
entidad.
Su estructura organizacional, los diversos ensayos y metodologas implementados son
fundamentados bajo los principios de la filosofa maya.
Tomando como referencia los principios antropolgicos, los principios, sociolgicos y los
principios lingsticos de la regin para lo cual son dirigidos sus acciones.
Consolidados en los valores y en la cultura del respeto, la solidaridad, la dualidad, el
trabajo colectivo y de proceso en funcin de la comunidad como complemento y objetivo
final, fortaleciendo la cultura del consenso.
La participacin ciudadana como principio del aporte o contribucin que nos conduce a la
escucha como bases del dialogo y como la herramienta filosfica que le caracteriza a los
pueblos mayas hablantes.
Actividades que permitieron la elaboracin del material didctico, con la finalidad de
fortalecer y apoyar el proceso implementado por la organizacin.
Creemos que hemos construido una propuesta como un ejercicio que trata de propiciar un
aporte al fortalecimiento de la enseanza aprendizaje bilinge.
6)- EHalua"#n &%l
P%r!l
nstrumento de evaluacin: Lista de
cotejo.
Para la evaluacin del perfil se utiliz la lista de cotejo, la cual reflejo los siguientes
resultados.
El problema fue priorizado y establecido claramente con cada una de sus fases.
La justificacin hace referencia de la importancia de la realizacin del proyecto.
El proyecto a desarrollar describe cada uno de los temas en que esta compuesta la
gua didctica.
Los objetivos del proyecto estn bien definidos.
Las metas establecidas son alcanzables
El presupuesto asignado para la ejecucin de proyecto fue facilitado
El tiempo establecido en el cronograma fue suficiente para la realizacin de las
diferentes actividades.
6)0 EHalua"#n &% la E>%"u"#n
Los resultados obtenidos con base a la evaluacin son los siguientes:
Se alcanzarn las actividades en el tiempo estipulado, logrndose en un 100% los
objetivos generales y especficos.
Las actividades programadas en el cronograma de actividades se cumplieron en un
100%, bajo la supervisin del asesor del Ejercicio Profesional Supervisado, as
mismo de el Coordinador del Centro Comunitario de Enseanza Aprendizaje de
dioma K'iche'.
Se obtuviern los recursos necesarios para el desarrollo de cada una de las
actividades: las cuales se realizaron como esta contemplado en el perfil del mismo.
El Centro Comunitario de Enseanza Aprendizaje de dioma K'iche', as como el
estudiante Epecista se involucraron en la ejecucin de las diferentes actividades
del proyecto.
Se cont tambin con la colaboracin de un buen porcentaje de maestros quienes
realizaron sus observaciones pertinentes acerca de la gua didctica de Lecto
escritura en idioma k'iche' e idioma castellano.
Se obtuvo la valiosa colaboracin del Coordinador de la Escuela de Ciencias
Lingsticas de la CALUSAC para la revisin y validacin de la Gua didctica de
Lecto-escritura en los idiomas k'iche' y castellano.
6)6 EHalua"#n &%l 4roB%"$o
De acuerdo a la encuesta realizada la cual contiene 5 aseveraciones aplicadas por el
Epecista a diez docentes y padres de familias se obtuvo la siguiente informacin:
Un alto porcentaje de las personas encuestadas manifestaron que no dominan el
idioma maya k'iche' en sus cuatro habilidades y esto pues genera un problema en la
comunicacin ya que no se pueden comunicar con claridad el mensaje.
La elaboracin de la gua didctica en idioma maya k'iche' proporciona la
herramienta bsica y necesaria para el aprendizaje y la utilizacin adecuada del
idioma maya k'iche'.
Se solucionan las grandes problemticas de discriminacin y racismo que se le da a
la poblacin del rea rural por el simple hecho de no dominar el idioma oficial.
As mismo se esta promoviendo una educacin fundamentada en valores.
6)2 EHalua"#n Fnal
Se cont con la colaboracin y acompaamiento de la autoridad del Centro
Comunitario de Enseanza Aprendizaje de dioma K'iche' y la asesora del
Ejercicio Profesional Supervisado para la ejecucin del proyecto donde se
concluye satisfactoriamente presentando el producto.
Presentar un nuevo modelo de herramienta didctica de Lecto-escritura en
los dos idiomas.
Se plasma en una herramienta didctica, pedaggica y contextualizada la
literatura maya encerradas en la oralidad y en las costumbres de los diversos
pueblos de la regin.
Contar con la colaboracin y la credibilidad de las instituciones en la
produccin e innovacin de materiales didcticos.
Promocin de una educacin intercultural en los cuatro pueblos.
Con esta gua se pretende generar una educacin integral y de calidad.
Alcanzar una comunicacin eficiente descodificando los vocablos de los dos
idiomas.
Desarrollar un proceso educativo contextualizado y significativo
VII) CONC(USIONES
Dado a los resultados obtenidos segn las variables presentadas para el presente
estudio, se concluye lo siguiente: Los procesos metodolgicos que se deben
aplicar en la enseanza-aprendizaje de la lectura y escritura del idioma K'iche' en
la Escuela Oficial Rural Mixta, Aldea Agua Tibia Chinique deben ser adecuados
para el fortalecimiento del desarrollo del idioma materno en el estudiante, porque
los procesos metodolgicos deben ser suficientes y contextualizados para la
enseanza-aprendizaje de la lectoescritura del idioma K'iche'.
ntervienen varios factores para el mejoramiento de la lectoescritura del idioma,
como aprestamiento, lectura de cuentos, creencias, cantos, trabalenguas,
historias, leyendas, entre otros, a travs de los cuales se logran resultados
positivos como la consolidacin de una metodologa y la implementacin de
materiales didcticos relacionados al desarrollo de la lectura y escritura, basados
en la necesidad del estudiante.
Las autoridades educativas no han realizado procesos de capacitacin para que
los docentes actualicen sus tcnicas metodolgicas para la enseanza
aprendizaje de la lectoescritura del idioma K'iche', de esa forma los estudiantes no
realizan un buen aprendizaje. Los catedrticos necesitan fortalecer su metodologa
apoyado de actividades interactivas, material didctico, rincones de aprendizaje,
referencias bibliogrficas actualizadas, investigacin y autoformacin en relacin a
la enseanza aprendizaje de la lectoescritura del idioma K'iche'. Los estudiantes
no asimilan una mejor enseanza-aprendizaje de la lectoescritura cuando no son
motivados mediante una metodologa adecuada, lo que implica la necesidad de
procesos metodolgicos con enfoques bilinges.
La propuesta presentada constituye una herramienta que ofrece lineamientos
bsicos y procesos metodolgicos tanto a los docentes de la Escuela Oficial Rural
Mixta Aldea Agua Tibia como a otros docentes de otros establecimientos afines
al curso de idioma k'iche' la Educacin Bilinge para que puedan enriquecer su
metodologa de enseanza aprendizaje de la lectoescritura del idioma materno del
estudiante.
VIII) RECOMENDACIONES
Se recomienda que los procesos metodolgicos que se deben aplicar en la
enseanza-aprendizaje de la lectoescritura sean adecuados para el
fortalecimiento del desarrollo del idioma materno en los estudiantes, en este
caso el idioma K'iche', lo que implica que los docentes profundicen los
contenidos del curso plasmados en el Currculum Nacional Base para
alcanzar los indicadores de logro sobre enseanza aprendizaje de
lectoescritura.
Se recomienda que en la Escuela Oficial Rural Mixta Aldea Agua Tibia se
fortalezcan los procesos metodolgicos para la enseanza aprendizaje de
la lectoescritura del idioma K'iche', los cuales deben reflejarse en los
estudiantes.
Se recomienda al Ministerio de Educacin que, a travs de la Direccin
General de Educacin Bilinge ntercultural, consolide una metodologa
adecuada y pertinente para la enseanza-aprendizaje del idioma K'iche'
como elemento primordial en el estudiante.
Se recomienda a las autoridades educativas facilitar procesos de
capacitacin para que los docentes actualicen sus tcnicas metodolgicas
para la enseanza aprendizaje de la lectoescritura del idioma K'iche', de
esa forma los estudiantes podrn tener un mejor aprendizaje.
Se recomienda involucrar a los estudiantes, madres y padres de familia,
maestros, autoridades educativas e instituciones afines al desarrollo del
idioma en los procesos metodolgicos para fortalecer el aprendizaje.
ID REFERENCIAS =I=(IOGRSFICAS
1. Academia de Lenguas Mayas de Guatemala (2005) Ss$%*a$+a"#nA
Pro4u%s$a &% Con$%n&os B M%$o&olo;3a &%l &o*a EO"@%O. Guatemala C. A.
2. Academia de Lenguas Mayas de Guatemala (2006) (%"$o%s"r$ura MaBaF
EO"@%O) Guatemala C. A.
3. Achaerandio, L. (2001). In"a"#n a la 4r'"$"a &% la nH%s$;a"#nA (6. Ed.)
Guatemala, Universidad Rafael Landvar.
4. Alvarado, J. (1994). Pro<l%*as &% A4r%n&+a>% Con"%4$os B Su;%r%n"asA
(1ra. Ed.) Guatemala, C. A.
5. Dez, A. (2003) El A4r%n&+a>% &% la l%"$o%s"r$ura &%s&% una 4%rs4%"$Ha
"ons$ru"$Hs$a) 4ta. Edicin Espaa.
6. Cerrillo, L. (2008P) Un 4ro"%so &% r%!l%G#n *%$a"o;n$Ha so<r% la
l%"$o%s"r$ura 4ara a4r%n&%r a a4r%n&%r "o*4r%nsHaA %s$ra$%;a B
"r3$"a*%n$%. Tesis ndita. Universidad Rafal Landvar. Guatemala.
7. Coy, M. (1997). Ps"olo;3a &%l a4r%n&+a>%) (2da. Ed.) Colombia.
8. Crisstomo, L. (2002). E&u"an&o %n nu%s$ro &o*a. Freidei lida Guareru.
Editorial Saqil Tzij. Guatemala.
9. Crisstomo, L. "et. Al (2007) (a<%rn$os: %&u"a"#n <ln;M% %
n$%r"ul$ural&a&. Guatemala.
10. De Floran, G. (2000). El *a%s$ro B %l alu*no %n %l 4ro"%so &% %ns%Lan+a
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11. DGEB-PAEB (2000) Es$los &% a4r%n&+a>% % n$%l;%n"as *Tl$4l%s.
Guatemala C.A.
12. From, L. (2009). El s%n$&o &% la l%"$o%s"r$ura %n %l aula: &% la r%al&a&
Iu% $%n%*os al &%al Iu% Iu%r%*os. San Jos, C. R.
13. MNWDUC-DCADE (2006) Curr3"ulu* Na"onal =as%A Gua$%*ala.
14. MNEDUC-DGEB (1996) M,$o&o &% l%"$o%s"r$ura &%l &o*a *aBa.
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15. Pu, O. (2002). M,$o&o 4ara %l a4r%n&+a>% &% la l%"$o%s"r$ura &%l &o*a
*aBa EO"@%O) Tesis ndita. Universidad Rafael Landvar. Guatemala.
16. Puac, F. (2007) Pro$o$4o &% *a$%ral%s &% Ma$%*'$"a MaBa 4ara %l nH%l
4r*aro) Guatemala.
17. Racancoj, M., y Racancoj, F. (2002). P%&a;o;3a MaBa) Guatemala. Editorial
Saqil Tzij
18. Salazar, R., (2003). M%$o&olo;3a) (4ta. ed.) Guatemala, C. A.
19. Snchez, A. (2008). Ma$%ral &&'"$"o B su n!lu%n"a %n la l%"$o%s"r$ura)
Tesis ndita. Universidad Rafael Landvar. Guatemala.
ANEXO:
UNIVERSIDAD DE SAN CAR(OS DE GUATEMA(A
DEPARTAMENTO DE PEDAGOGA
FACU(TAD DE 7UMANIDADES
SECCIN ?UIC7
En"u%s$a 4ara la EHalua"#n &% la InH%s$;a"#n
Es"u%la O!"al Rural MG$a UA;ua T<a IV
GUIA DE O=SERVACIN DIRIGIDO A DOCENTES
De la manera ms atenta nos dirigimos a ustedes, para SOLCTAR su valiosa
colaboracin en proporcionarnos los siguientes datos.
Vara<l%: M,$o&os
1. Presenta usted a sus estudiantes los objetivos antes de empezar su clase
de idioma K'iche'?
S NO Por qu?_________________________________
2. Utiliza usted algn mtodo para desarrollar el curso de idioma K'iche'?
S NO Por qu?_________________________________
3. Usted desarrolla el curso de idioma K'iche' mediante los estndares
educativos segn el CNB?
S NO Por qu?________________________________
Vara<l%: Ens%Lan+a B A4r%n&+a>%
4. Utiliza usted una gua de clase para desarrollar el curso de idioma K'iche'?
S NO Cul? ___________________________________
5. Utiliza usted materiales didcticos para el desarrollo del curso de idioma
K'iche'?
S NO Por qu?________________________________
6. Ha desarrollado algn tipo de rincn de aprendizaje sobre el curso de
idioma K'iche'?
S NO Por qu?_________________________________
Vara<l%: (%"$o%s"r$ura &%l &o*a EO"@%O
7. Utiliza usted el idioma K'iche' para desarrollar su clase?
S NO Por qu?_________________________________
8. Los estudiantes con quienes desarrolla su curso hablan en K'iche' durante
su clase?
S NO Por qu?_________________________________
9. Utiliza tcnicas y ambientes educativos para desarrollar la lectoescritura
K'iche' con sus estudiantes?
S NO Por qu?_________________________________
10. Cul ha sido el desenvolvimiento de los estudiantes de acuerdo al mtodo
que usted implementa para el desarrollo del curso de idioma K'iche'?
a. Excelente, b. Bueno. c. Regular, d. deficiente, e. no s.
Diseo de plan:
Paso /) Asu*r (3n%a &% InH%s$;a"#n &%l D%4ar$a*%n$o &% P%&a;o;3a
1. Reformas Educativas
2. nterculturalidad en la Educacin
3. Educacin nicial, Primaria y Secundaria
4. Educacin Superior en Guatemala
5. Comunicacin ntercultural
6. Educacin y TCs
7. Modalidades Educativas
8. Realidad Educativa Nacional
Paso -) T%*a$+ar la l3n%a &% InH%s$;a"#n
1. Educacin Rural
2. Educacin Urbana
3. Educacin Bilinge ntercultural en reas rurales
4. Educacin Especial
5. Educacin Fsica
6. Educacin Ambiental
Paso 0) S%l%""#n &%l $%*a
De la lnea de investigacin MODALDADES EDUCATVAS escogimos el tema
EDUCACON BLNGE NTERCULTURAL EN AREAS RURALES.
Paso 6) R%al+a"#n &%l Es$a&o &%l Ar$%
INVESTIGACIN SECUNDARIA O DOCUMENTA(
Esta etapa de la investigacin fue tanto bibliogrfica como hemerogrfica, esta se
realiz a travs del anlisis de distintos documentos tales como libros, informes,
revistas, artculos de opinin y publicaciones, obtenidos de bibliotecas, sitios de
internet y otras proporcionadas por personas ndgenas analizadas en la
investigacin, habiendo estado todos los documentos relacionados con la
Educacin Bilinge ntercultural; todos estos documentos permitieron tener un
amplio conocimiento sobre la situacin por la que se encuentra el municipio de
Chinique en materia de Educacin Bilinge ntercultural.
TCNCAS
Las tcnicas utilizadas en esta etapa de la investigacin fueron: la lectura, anlisis-
sntesis, anlisis de documento y de contenido, todo lo cual permiti la recoleccin
de informacin, la cual permiti alcanzar el objetivo de la investigacin y darle
respuesta a las problemticas planteadas.
NVESTGACN DE CAMPO
Esta etapa consisti en la recopilacin de informacin respecto a interrogantes
planteadas en la investigacin a las personas indgenas de la comunidad.
TCNCAS
Para esto se recurri a la tcnica de la entrevista, siendo esta de tipo no
estructurada, por considerarse ms flexible y abierta. De igual manera se utilizaron
otras tcnicas que contribuyeron al anlisis de la informacin obtenida, los cuales
fueron: lectura, anlisis.
Fas% 7%ur3s$"a:
Bibliografa:
1. Consejo Nacional de Educacin Maya (2006). U<O%BalA 9Ou$<Oal u"@ol>l
"@uIu>%O u4a>9 r> l% *aBa<O $>on9 WM%$o&olo;3aA &&'"$"a B
%Halua"#n &% la %&u"a"#n *aBaP) Guatemala.
2. Coral, M. A. (1995). La etnoeducacin en la Constitucin Poltica de la
Repblica de Guatemala de 1991. Guatemala: nstituto de Lingstica e
nterculturalidad.
3. Dez, A. (2003) El A4r%n&+a>% &% la l%"$o%s"r$ura &%s&% una
4%rs4%"$Ha "ons$ru"$Hs$a) 4ta. Edicin Espaa
4. Educacin bilinge. ntegracin de contenidos y segundas lenguas.
Lorenzo, Francisco, Fernando Trujillo y Jos Manuel Vez. 2011. Madrid:
Sntesis, 323 pgs.
5. Mrida, V. (2001). D&'"$"a &%l I&o*a Ma$%rno. nstituto de Lingstica y
Educacin Universidad Rafael Landvar.
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patrn didctico. Guatemala: Piedra Santa.
7. Nrici, . (1992). 7a"a una &&'"$"a ;%n%ral &n'*"aA (2 Ed.) Buenos
Aires: Editorial Kapelusz..
8. PLSM. (2013). Educacin Bilinge. Revista EB, 30.
9. Tetzagic, M. d. (2003). Culturas e interculturalidad de Guatemala.
Guatemala: Ministerio de Educacin.
Fas% 7%r*%n,u$"a:
1. "Propuestas que entienden el bilingismo como finalidad: la de superar las
limitaciones de una ideologa unilinge y el desarrollo de una conciencia sobre la
necesidad de favorecer la diversidad ecolingstica (p. 98)
An'lss: Respecto a las necesidades especialmente en reas rurales los
docentes bilinges deben impartir una educacin bilinge, para que los
estudiantes maya-hablantes comprendan mejor y fortalezcan su idioma materno
ya que esto no afecta a los estudiantes unilinges hispano-hablantes, pues las
clases se impartirn en idioma espaol y k'iche', al contrario; fortalecer educacin
bilinge como un valor positivo.
-) "Acuerdo sobre dentidad y Derechos de los Pueblos ndgenas, firmado entre el
gobierno y la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca, el 31 de marzo de
1995, en el cual, por primera vez en la historia de Guatemala, se reconoci
formalmente que ha existido discriminacin racial en Guatemala y se admiti
institucionalmente la condicin multitnica, pluricultural y multilinge del pas. (p
71)
An'lss:
Ha existido mucha discriminacin hacia los pueblos indgenas en muchos lugares
como en los centros educativos. En escuelas, cuando el docente es una persona
de etnia ladina en casos suele discriminar a estudiantes por pertenecer a una etnia
diferente a la suya. Gracias a este acuerdo se ha fortalecido los derechos de las
personas indgenas para que puedan ser protegidos, y logren tener una vida
digna con igualdad en el contexto que deseen.
0) "nterculturalidad es un planteamiento pluralista sobre las relaciones humanas
que debera haber entre actores culturalmente diferenciados en el contexto del
Estado democrtico y participativo y de la Nacin pluricultural, multilinge y
multitnica. (p 15)
An'lss:
La interculturalidad son las buenas relaciones entre distintos grupos tnicos,
multilinges y culturales. Aqu se desarrolla el pilar educativo: aprender a convivir.
A travs de ello surge la tolerancia y convivencia pacfica.
6) "E modelo de bilingismo hace nfasis en el uso y desarrollo del idioma maya
en el proceso de aprendizaje de las habilidades lingsticas, de la lecto-escritura y
las experiencias curriculares en los niveles primario y medio. (p 111)
An'lss:
Dentro del proceso educativo tiene que existir un modelo bilinge que le apoye al
docente para desarrollar su clase, y de esta manera los educandos adquieran un
mejor aprendizaje tanto en la lectura como escritura de su idioma materno para
que se desarrolle el idioma puro.
2) "La interculturalidad es una experiencia que hace referencia naturalmente a las
diferencias pero que busca lo que posibilita la convivencia y el entendimiento entre
sujetos de dos culturas diferentes. (p 121)
An'lss:
Se refiere a la convivencia entre varias personas diferentes, dndose entre ellas
experiencias positivas que les permite conocerse y respetar sus diferencias tanto
en su idioma como en sus costumbres y tradiciones, porque la interculturalidad no
es una teora sino una prctica.
6.
Paso 2) Pro<l%*a$+a"#n &%l 4ro<l%*a
(s$a&o &% los 4rn"4al%s 4ro<l%*as
1. Por qu los padres de familia ya casi no visten a sus hijos con traje tpico?
2. Por qu los jvenes y nios se niegan a hablar el idioma k'iche'?
3. Cul es la causa por la que no se aplica el idioma k'iche' en las
instituciones estatales con fines al servicio?
4. Por qu no existe un mtodo dinmico y creativo para la enseanza-
aprendizaje del idioma k'iche'?
5. Por qu no existe dentro de los establecimientos, material de apoyo o
textos de consulta en la transferencia de la lengua materna.
6. Por qu la transferencia de la educacin solo se realiza en idioma
castellano?
7. Qu consecuencias tiene que un centro educativo no cuente con una gua
didctica propia para la enseanza-aprendizaje del idioma maya k'iche'?
8. Qu material sera el ms adecuado para la enseanza-aprendizaje del
idioma k'iche'?
9. Cmo elaborar una gua escolar para la lecto-escritura del idioma k'iche'?
10. Qu metodologas se enfocan ms en quehacer educativo para la
enseanza-aprendizaje del idioma k'iche'?
Paso 1) S%l%""onar %l 4ro<l%*a
1. Por qu los padres de familia ya casi no visten a sus hijos con traje tpico?
2. Por qu los jvenes y nios ya no hablan el idioma k'iche'?
3. Cul es la causa por la que no se aplica el idioma k'iche' en las
instituciones estatales con fines al servicio?
4. Por qu no existe un mtodo dinmico y creativo para la enseanza-
aprendizaje del idioma k'iche'?
5. Por qu no existe dentro de los establecimientos, material de apoyo o
textos de consulta en La transferencia de la
6. Qu se debe hacer para que la transferencia de la educacin no solo se
realice en idioma castellano?
De todas las preguntas problemas, optamos por la pregunta: QU
CONSECUENCAS TENE QUE UN CENTRO EDUCATVO NO CUENTE CON
UNA GUA DDCTCA PROPA PARA LA ENSEANZA-APRENDZAJE DEL
DOMA MAYA K'CHE'?
An'lss &% los 4ro<l%*as:
/) JPor Iu, los 4a&r%s &% !a*la Ba "as no Hs$%n a sus @>os "on $ra>%
$34"oK
En la actualidad la mayora de familias indgenas, especialmente las que
viven en las reas urbanas, ya han perdido mucho el valor de portar los
diversos trajes tpicos que identifican su cultura, debido a que se han
perdido tambin las tradiciones y se han inclinado ms a la cultura ladina.
-) JPor Iu, los >#H%n%s B nLos Ba no @a<lan %l &o*a 9O"@%OK
En todo momento y en todo lugar, los padres de familia son los encargados
de transmitir esas costumbres, tradiciones e idiomas a sus hijos desde
pequeos. Son los padres de familia los principales responsables de que
los nios aprendan o no a hablar su idioma materno. En nuestros tiempos
los idiomas mayas tienen cada vez menos hablantes puros, pues se puede
notar que muchas personas al comunicarse mezclan el idioma k'iche' con el
idioma espaol y otras que ya ni lo hablan, ya sea porque los padres les
hablan solo en idioma espaol o porque los mismos se avergenzan de su
idioma como una caracterstica propia de los jvenes.
0) JCu'l %s la "ausa 4or la Iu% no s% a4l"a %l &o*a 9O"@%O %n las
ns$$u"on%s %s$a$al%s "on !n%s al s%rH"oK
La causa ms comn es porque muchos de los empleados no hablan dicho
idioma.
Tambin porque los miembros de las instituciones estatales, aparte del
idioma k'iche' tambin hablan el idioma espaol.
En algunas escuelas oficiales los padres de familia piden que solo les
enseen en idioma espaol, debido a que, los nios-jvenes ya saben el
idioma k'iche'.
6) JPor Iu, no %Gs$% un *,$o&o &n'*"o B "r%a$Ho 4ara la
%ns%Lan+aFa4r%n&+a>% &%l &o*a 9O"@%OK
Los educadores le dan menos importancia a todo esto, aun est dentro del
curriculum la enseanza-aprendizaje de dicho idioma porque al final de todo
son ellos quienes terminan aprendiendo de los estudiantes.
Existen muchos educadores monolinges, siendo su idioma materno el
espaol; ejerciendo su profesin en escuelas rurales bilinges
interculturales, por lo que no dominan el idioma k'iche'. Pero para ello tanto
los docentes monolinges como bilinges pueden llevar a cabo la
elaboracin de un manual metodolgico para la transferencia de los
contenidos.
2) JPor Iu, no %Gs$% &%n$ro &% los %s$a<l%"*%n$osA *a$%ral &%
a4oBo o $%G$os &% "onsul$a %n &o*a 9O"@%OK
Porque hay una inconsistencia tcnico-pedaggico. Pero para ello los
docentes pueden realizar la elaboracin de una gua como material de
apoyo con la recopilacin de narraciones y tradiciones orales de la cultura
maya.
1) J?u, s% &%<% @a"%r 4ara Iu% la $rans!%r%n"a &% la %&u"a"#n
no solo s% r%al"% %n &o*a "as$%llanoK
Disear programas y cursos bilinges a docentes. Conformacin de un
equipo tcnico bilinge de docentes.
7. Por qu los docentes no cuentan con una gua didctica propia para
la enseanza-aprendizaje del idioma maya k'iche'?
Qu mtodos se necesitan para una mejor enseanza-aprendizaje del idioma
k'iche'?
Plan$%a*%n$o &%l 4ro<l%*a
Cuando un nio inicia sus clases es algo complicado esto se ve ms en las
reas rurales ya que los nios acostumbran a hablar en su idioma materno que
es el k'iche', y no dominan mucho el espaol, ellos llegan con conocimientos
previos de su idioma y los docentes deben de desarrollar sus habilidades, pues
hasta dentro del pensum de estudios se encuentra en la actualidad.
Presentemente nos hemos dado cuenta que son muchos los docentes que
tienen dificultades en la enseanza del idioma k'iche', ya que no reconocen los
diferentes mtodos que les ayude a ampliar el conocimiento de los nios tanto
en idioma espaol como en idioma k'iche'. Es por esa causa que se pretende
conocer y ampliar los conocimientos sobre:
Qu mtodos se necesitan para una mejor enseanza-aprendizaje del idioma
k'iche'?
Pro<l%*a$+ar %l $%*a: En esta etapa de la investigacin damos a conocer un
listado de posibilidades de problemas en metodologa para la enseanza-
aprendizaje del idioma k'iche'.
a. S%l%""onar %l 4ro<l%*aK: En esta damos a conocer el problema que
fue seleccionado para realizar la investigacin.
Qu consecuencias tiene que un centro educativo no cuente con una gua
didctica propia para la enseanza-aprendizaje del idioma maya k'iche'?
Fun&a*%n$a"#n $%#r"a &% la nH%s$;a"#n) Esta fase consiste en presentar
informacin terica del tema de la investigacin a tratar en las cuales se
mencionan los siguientes temas:
Qu es idioma?
Qu es lenguaje?
Qu es dilecto?
Qu es enseanza?
Qu es metodologa?
D%!n"#n B l*$a"#n &%l 4ro<l%*a: Es la parte en donde plantea el problema
y, se establecen los objetivos y los alcances del problema a tratar.
O<>%$Hos
O<>%$Ho ;%n%ral
dentificar procesos metodolgicos que utiliza el docente en la enseanza
aprendizaje de la lectoescritura del idioma K'iche'.
O<>%$Hos %s4%"3!"os
dentificar procesos metodolgicos que aplican los docentes en la
enseanza aprendizaje de la lectoescritura del idioma K'iche' en el nivel
primario de la Escuela Rural Mixta Aldea "Agua Tibia , Chinique, Quich.
Describir procesos metodolgicos aplicables para la enseanza aprendizaje
de la lectoescritura del idioma K'iche' en el nivel primario de la Escuela
Oficial Rural Mixta Aldea "Agua Tibia , Chinique, Quich
Al"an"% B l*$%
Se espera conocer nicamente los datos de docentes de la EORM Aldea "Agua
Tibia , Chinique, Quich.
Se planea abarcar una gran poblacin de docentes de la EORM Aldea "Agua Tibia
Chinique, Quich.
M,$o&os B !u%n$%s &% &a$os)
Se realizara encuestas personales.
Fuentes: docentes del establecimiento educativo.
Tcnicas; Encuestas personales, y entrevistas.
R%sul$a&os)
Se estima que con las 08 encuesta totales, se lograra alcanzar un conocimiento
del 95% de que la manifestacin de la metodologa de la enseanza-aprendizaje
del idioma k'iche'. Que la metodologa a utilizar de los docentes es precaria para la
enseanza-aprendizaje del idioma k'iche'. Es notoria
For*as &% r%"o4lar &a$os)
Recopilacin manual, 10 preguntas cerradas.
P%rsonal N%"%saro
Para llegar al final del trmino de la investigacin se necesita que cada integrante
del equipo colabore con la investigacin, para pasar las encuestas a los
estudiantes en un da hbil.
Colaboracin del director(a), catedrtico del establecimiento.
Fas%s &%l %s$u&o
3 meses para la entrega de la investigacin que se dividen de la siguiente manera:
en 1 mes se investiga personalmente y se dan opiniones sobre el tema a tratar en
la investigacin, se buscan diferentes referencias para un estudio cientfico de la
investigacin, en el mes 2 se recopila la informacin de datos y en el mes 3 se
realiza la tabulacin de datos, conclusiones y entrega del informe.