Modos de hacer

Arte crtico, esfera pblica y accin directa

Un proyecto editorial de
Paloma Blanco, Jess Carrillo,
Jordi Claramonte, Marcelo Expsito
A.F.R.I.K.A. GRUPPE NICOLAS BOURRIAUD DOUGLAS CRIMP MICHEL DE CERTEAU ROSALYN DEUTSCHE
NINA FELSHIN FIAMBRERA OBRERA HAL FOSTER ALEXANDER KLUGE Y OSKAR NEGT - LUCY R. LIPPARD
NE PAS PLIER - RECLAIM THE STREETS - MARTHA ROSLER - TMARK FLORIAN SCHNEIDER
Ediciones Universidad de Salamanca
FOCUS, 6
Traduccin:
Paloma Blanco (Nina Felshin), Paloma Blanco y Jess Carrillo (Lucy R. Lippard), Jess
Carrillo y Jordi Claramonte (Hal Foster), Jess Carrillo (Douglas Crimp, Martha Rosler,
Florian Schneider), Lilia Frieiro (Alexander Kluge y Oskar Negt), Marcelo Expsito y Jordi
Claramonte (Ne pas plier - Brian Holmes), Marcelo Expsito (Ne pas plier - Luc Carton y
otros, Reclaim the Streets -John Jordan), Marcelo Expsito y Jess Carrillo (Rosalyn Deutsche),
Jordi Claramonte (Nicolas Bourriaud, a.f.r.i.k.a. gruppe - Sonja Brnzels, TMark),
Alejandro Pescador (Michel de Certeau) adaptada por Jordi Claramonte.
Esta edicin ha sido realizada
por el Centro de Fotografa
de la Universidad de Salamanca
Coordinacin editorial:
Cristina Zelich
Alberto Martn
De los textos:
los autores
La redefinicin de la especificidad espacial de Douglas Crimp
1993 Massachusetts Institute of Technology
Agorafobia de Rosalyn Deutsche
1996 Massachusetts Institute of Technology
De las prcticas cotidianas de oposicin de Michel de Certeau
1996 D. R. Universidad Iberoamericana
Esttica relacional de Nicolas Bourriaud
1998 Les presses du rel
De todas las ediciones en castellano, para esta recopilacin:
Ediciones Universidad de Salamanca
apartado 325
E-37080 Salamanca (Espaa)
1. edicin: enero 2001
ISBN: 84-7800-892-6
Depsito Legal: S. 48-2001
Impreso en Espaa-Printed in Spain
Grficas Varona. Salamanca
Todos los derechos reservados.
Ni la totalidad ni parte de este libro
puede reproducirse ni transmitirse
sin permiso escrito de
Ediciones Universidad de Salamanca
Presentacin
PALOMA BLANCO, JESS CARRILLO, JORDI CLARAMONTE,
MARCELO EXPSITO
Este libro trata de una amplio espectro de prcticas artsticas y polticas
que cubre desde el arte pblico y el arte crtico a la intervencin y la accin
directa. Lo hace en cuatro secciones: la primera, a modo de introduccin,
incorpora escritos que ofrecen perspectivas generales a partir de puntos de
vista especficos y diversos; las tres restantes se articulan en torno a puntos
clave: la espacialidad, lo poltico y lo cotidiano.
La inexistencia de un marco conceptual o esttico, o incluso ideolgi-
co, que defina claramente el terreno por el que nos movemos, hace necesa-
ria una constante reflexin crtica, tanto sobre la propia prctica como sobre
la interpretacin de la misma. Este libro pretende ofrecer algunos textos
clave de un debate que se libra a muchas bandas simultneamente y que
delata la confluencia de muchas tradiciones artsticas, diversas posturas pol-
ticas y numerosas corrientes tericas. Lo que tienen en comn todos ellos es
la bsqueda de unas nuevas coordenadas para la accin sea sta asumida o
no explcitamente como artstica sobre el medio social y el reflejar prcti-
cas con tendencia al desplazamiento y a no quedar constreidas dentro de
los campos de produccin cultural prefijados.
Las cuatro secciones de libro: Explorando el terreno, Espacialidad y
arte pblico, Esfera pblica y prcticas antagonistas y Modos de hacer, son
cuatro catas distintas sobre problemas comunes, de modo que ni se escape,
en la medida de lo posible, ninguna dimensin fundamental, ni se reduzca
la complejidad del debate a la bsqueda doctrinaria de una nica piedra filo-
sofal. Los escritos recogidos son de naturaleza muy diversa y permiten diver-
sos niveles de lectura: reflexiones sobre la prctica propia y sobre la ajena,
anlisis crticos del debate artstico contemporneo, ensayos de filosofa pol-
tica y teora social y hasta formas de escritura que se presentan de forma
PALOMA BLANCO, JESS CARRILLO, JORDI CLARAMONTE, MARCELO EXPSITO
manifiesta como prctica en s mismas. En cualquier caso, sobre este ltimo
aspecto, cabe precisar que este proyecto parte tcitamente de un principio
irrenunciable: no asumir y cuestionar categorizaciones y divisiones clsicas y
an hoy dominantes entre teora/prctica, arte/escritura, etc. Toda interven-
cin en el medio social, sea cual sea la forma de mediacin que se elija, es de
facto una prctica que tiene potencialmente efectos polticos, una toma de
posicin, y nuestro libro, aun dentro del pluralismo que hemos buscado, lo
es. Pluralismo, pues entre las contribuciones a este volumen es posible
encontrar solapamientos constantes, discrepancias radicales, paralelismos
inesperados, encuentros incmodos, contradiccin e incluso antagonismo,
lo que hace ms que pertinente el estar todos ellos articulados en un libro.
Daremos ahora noticia de los textos y vectores en cada una de las sec-
ciones.
EXPLORANDO EL TERRENO
Creemos necesario comenzar aclarando que somos conscientes del peli-
gro de contribuir al as llamado "colonialismo cultural" al limitarnos en esta
seccin introductoria a una seleccin de textos exclusivamente norteameri-
canos, silenciando, de ese modo, la tradicin crtica europea, latinoamerica-
na o, simplemente, no estadounidense. La razn principal de nuestra elec-
cin es lo densamente articulado que ha estado el panorama crtico
norteamericano en lo que respecta a las relaciones entre arte, poltica y acti-
vismo en un periodo de tan importantes cambios sociales y culturales como
ha sido el de los ltimos treinta aos. Aunque dichos parmetros no puedan
ni deban ser aplicados acrticamente a nuestra situacin, dada la idiosincr-
tica concepcin de lo artstico y lo poltico del otro lado del Atlntico,
muchos de los temas all planteados, como la disolucin de la tradicin de
arte poltico articulado en torno al concepto marxista de clase y su sustitu-
cin por un movimiento artstico de resistencia pluriforme que cuestiona
desde su interior los mecanismos de exclusin y homogeneizacin del capi-
talismo global, pueden ser de enorme utilidad para enfocar las cuestiones
derivadas de nuestro entorno contemporneo. Este desequilibrio se ver sol-
ventado en las dems secciones, fundamentalmente en las dos ltimas,
"Esfera pblica y prcticas antagonistas" y "Modos de hacer", ms clara-
mente europeas en las que se incluyen textos de autores de origen alemn,
francs e ingls, de modo que la trama terica se hace extensible tambin al
mbito europeo.
PRESENTACIN
En esta primera seccin se abordan distintas genealogas y cartografas
que se han trazado contemporneamente en torno a este conjunto de prc-
ticas que nos ocupan, muy marcadamente desde el prisma artstico. Son
prcticas en las que la naturaleza pblica de las obras y la intencin de sus
realizadores y realizadoras de ir ms all de la expresin individual da pie a
la formulacin de estticas crticas orientadas a la bsqueda consciente de
efectos sociales y polticos.
1
Nos aproximamos al contexto en que se desarrollan estos trabajos, as
como a sus caractersticas generales ms fundamentales, a travs de
"Explorando el terreno", un ensayo introductorio donde se ordenan tex-
tos y conceptos y se recorren dos posibles genealogas que se han ido hilan-
do a propsito de esta variada constelacin de prcticas identificadas den-
tro del arte pblico y el activismo artstico. Este ensayo da paso a una de
estas propuestas genricas, la de la terica y activista Lucy R. Lippard, en
"Mirando alrededor: dnde estamos y dnde podramos estar" (1995),
que luego desarrollara en The Lure of the Local. The Senses of Place in a
Multicentered Society (New Press, Nueva York, 1997). En este escrito -que
se enmarca en el debate en torno a la categorizacin de un arte pblico de
nuevo gnero por parte de Suzanne Lacy, en su fundamental Mapping the
Terrain. New Genre Public Art-, desde su particular posicin, ciertamente
romntica y comprometida con posturas del activismo de los 60 y 70, se
pasa revista a los distintos modos de hacer arte "pblico" en el panorama
contemporneo, ensayndose una clasificacin de los mismos que a su vez
pretende ofrecerse como una propuesta para el futuro. Le sigue un texto
de Nina Felshin: "Pero esto es arte?" (1995), la introduccin a su impor-
tante proyecto editorial But Is It Art? The Spirit of Art As Activism, en el
que se discuten hiptesis sobre las fuentes de esta nueva forma cultural
hbrida, de estas nuevas prcticas de activismo cultural que tienen sus ra-
ces activistas en los 60 y en el legado del conceptual, cobran fuerza con el
desarrollo de las prcticas artsticas crticas de los 70, se expanden en los
80 y llegan a ser gustosamente aceptadas y asimiladas por los museos y las
instituciones culturales en los 90. Aqu se nos introduce al trabajo prcti-
co de una diversidad de artistas y colectivos que vienen trabajando sobre
este terreno durante las ltimas dcadas.
' Decimos bsqueda consciente en tanto en cuanto asumimos que toda prctica social
(artstica inclusive) tiene implicaciones de este orden, como ya hemos afirmado; lo que carac-
terizara aquellas prcticas que aqu tratamos es la consciencia que muestran sobre su dimen-
sin social y poltica.
PALOMA BLANCO, JESS CARRILLO, JORDI CLARAMONTE, MARCELO EXPSITO
Para cerrar esta seccin, se incluyen dos apartados ("Hacia una
nocin de lo poltico en el arte contemporno" y "Lecciones de resistencia
cultural") de una de las obras fundamentales de Hal Foster: Recodings. Art,
Spectacle and Cultural Polines, un texto central en el debate terico de los
80 en torno al "arte poltico" y su redefinicin respecto a lo que Foster
denomina las "prcticas postmodernas crticas o de resistencia." En l su
autor nos remite a la nueva coyuntura de los aos 80, una poca en que la
que la confusin de cultura y base socio-econmica bajo la gira del capi-
talismo exiga un repensamiento general del arte poltico-crtico. De este
modo frente a un arte poltico encerrado en un cdigo retrico que repro-
duce las representaciones ideolgicas dictadas desde el poder, Foster hace
incapi en la necesidad de una prctica que exceda las pretensiones de
beneficio y recodificacin del capital, un 'arte con una poltica, lo que
vendr a llamarse un arte postmoderno crtico o de resistencia, que interven-
ga directamente en el campo de la cultura, la cultura entendida como lugar
de conflicto y de contestacin desde el que llevar a cabo una investigacin
crtica de los procesos y aparatos que controlan las representaciones cultu-
rales, una prctica transgresora y resistente que busque transformar y con-
testar los sistemas dados de control de la produccin simblica y de circu-
lacin de los procesos de significacin, si bien, como ya destaca Foster, se
hace esencial que esas prcticas lleven consigo una efectividad material
dentro de la totalidad social evitando de este modo quedarse reducidas a
meras intervenciones reapropiadas y recodificadas dentro del gran espacio
ideolgico de dominacin.
En el segundo de los textos Foster ya introduce el concepto del "Otro",
de los grupos sociales minoritarios, el "otro social" objeto de apropiacin y
recuperacin ideolgica y comercial por parte del sistema dominante que
busca codificar, consumir y erradicar la 'diferencia', social, sexual,... para
ejercer as un mayor control social, un 'monopolio del cdigo' que, segn
Foster, debe ser cuestionado y resistido desde una prctica cultural y polti-
ca transgresora y resistente, proponiendo dos modelos a este respecto: el con-
cepto de lo menor desarrollado por Deleuze y Guattari y el concepto de revo-
lucin cultural elaborado por Fredric Jameson. De este modo Foster nos da
las pautas en torno a un tema que desarrollar ms tarde en los 90 en su art-
culo "El artista como etngrafo" en el que se advierte del peligro del mece-
nazgo ideolgico llevado a cabo desde las instituciones, de la codificacin
automtica de la diferencia y de la posibilidad de que este tipo de trabajos se
conviertan en un nuevo gnero esttico al servicio del espectculo codiciado
por los museos e instituciones culturales.
PRESENTACIN
ESPACIALIDAD Y ARTE PBLICO
Esta segunda seccin aborda la transformacin radical de la dimensin
espacial de la prctica artstica de los ltimos treinta aos a travs de unos
textos que, partiendo inicialmente de la especificidad del campo artstico,
reflexionan sobre sus lmites, los ponen a prueba y finalmente los desbordan
hacia un mbito ms amplio y difuso de la prctica poltica. Como se apun-
ta en el ensayo introductorio, la historiadora del arte Rosalind Krauss, a
comienzos de los 80, iba a detectar en ciertas prcticas artsticas de vanguar-
dia desde finales de los 60, como el minimal o el site-specific, una transfor-
macin en la nocin de espacialidad que ella defini como de campo expan-
dido. Esta era una espacialidad contextual y dialgica cuyo sentido no parta
de la obra en s, como en el modernismo
2
clsico, sino de sus relaciones ml-
tiples con el entorno y el espectador. Segn Krauss, la obra pareca as libe-
rarse por fin de su autonoma formal y composicional y entraba en dilogo
abierto con el mundo.
El artculo de Douglas Crimp "La redefinicin de la contextualidad
espacial" (1992), que abre esta seccin, describe los lmites y las cuestiones
que deja abiertas esta ruptura espacial tal como se proyecta desde la tradicin
artstica modernista, al enfrentarse con las coordenadas sociales y polticas de
un espacio pblico concreto. Su anlisis del debate sostenido respecto a la
obra de Richard Serra, en especial alrededor del desmantelamiento de Tilted
Arc, pone de manifiesto la naturaleza poltica de todo espacio y de toda inter-
vencin proyectada sobre l, incluidas aquellas que pretenden reinterpretar su
especificidad desde un aparentemente inocuo punto de vista esttico.
Como se viera en la seccin anterior, desde finales de los 70 se han ido
perfilando un nuevo tipo de prcticas artsticas que parten de una reflexin
crtica sobre las condiciones especficas del espacio. Este no se concibe ahora
como la interseccin de una serie de vectores abstractos, sino como el campo
de accin de los distintos grupos sociales que lo habitan o dominan, siendo
considerado el trabajo del arte como un acto inscrito polticamente en dicho
territorio. El texto de Martha Rosler "Si vivieras aqu" (escrito para este
2
Como se explica ms ampliamente en algunos pasajes del libro, el concepto de
modernismo en la teora e historiografa esttica estadounidense lleva implcitas unas conno-
taciones muy particulares que tericos como Clement Greenberg formularon. En adelante,
modernismo y modernista se usarn en este sentido, y han de ser necesariamente distingidos
de modernidad, trmino relacionado con la tradicin de la teora poltica europea. En cual-
quier caso, el contexto donde se utilizan cada uno de estos trminos y las anotaciones edito-
riales marcarn la pauta de su interpretacin a lo largo del volumen.
PALOMA BLANCO, JESS CARRILLO, JORDI CLARAMONTE, MARCELO EXPSITO
libro, actualizando un texto publicado en 1991) describe un proyecto en el
que se pretenda poner al da el potencial poltico del arte al comprometer-
se con una cuestin de espacialidad pblica concreta, intentando permeabi-
lizar as las fronteras entre los respectivos espacios de la galera y de la vida
de las personas sin hogar
3
de la ciudad de Nueva York. En dicho proyecto,
If You Lived Here (Si vivieras aqu, Dia Art Foundation, 1989) se propona
el espacio del arte como un mbito al servicio de una reivindicacin de tipo
poltico y social. El ltimo texto, "Hackeando la frontera" (escrito para este
libro), desarrolla este vector de intervencionismo crtico sobre el espacio una
vez que se ha superado la barrera que separa galera y mundo y se plantea la
accin en el mbito general de lo social. En el proyecto expuesto por Florian
Schneider se pone la reflexin sociolgico-crtica acerca de la espacialidad
contempornea al servicio de unas prcticas que pretenden subvertir de facto
los modos de opresin derivados de la economa espacial proyectada desde
el poder. En este caso, el locus especfico del arte deja de ser la galera, para
ser el lugar mismo del conflicto y de la resistencia.
ESFERA PBLICA Y PRCTICAS ANTAGONISTAS
En la tercera parte del libro la cuestin de la espacialidad se abre a con-
sideraciones ms generales acerca de la actualidad del espacio poltico en las
sociedades del capitalismo avanzado. Al fondo, la funcin poltica que las
prcticas antagonistas en todos los niveles de la actividad social juegan en el
cuestionamiento del orden imperante; recortada sobre ello, la problematiza-
cin de las tensiones entre activismo (artstico) y prcticas de crtica institu-
cional y de las representaciones visuales. Oskar Negt y Alexander Kluge rea-
lizaron con Esfera pblica y experiencia (1972), eje de esta seccin, un
verdadero clsico de teora poltica, en su cuestionamiento radical de la
esfera pblica burguesa, tanto en su configuracin histrica real como en el
tipo de fachada de legitimacin del orden social que sigue brindando su tipi-
ficacin idealizada. Su argumento central es que no es posible acometer una
reestructuracin radical de la vida y del orden social aceptando el manteni-
miento de la esfera pblica burguesa. Su opcin por caracterizar la esfera
pblica proletaria como antagonismo absoluto frente a la publicidad bur-
guesa, lejos de cualquier tipo de fetichizacin de trminos o espritu totali-
zador en su planteamiento de alternativas al orden liberal-burgus, mantie-
3 Personas sin hogar, traducimos as en este libro el trmino ingls homeless people, que
se refiere a las personas que residen en la ciudad "sin techo", en las calles.
16
PRESENTACIN
ne un productivo equilibrio entre, por un lado, el empeo por recuperar la
tradicin dispersa de las mltiples prcticas histricas en que la gente ha
expresado el descontento, la protesta, el rechazo, la oposicin (prcticas con
o sin articulacin poltica concreta: el movimiento obrero, pero tambin el
trabajo de la fantasa y otros procesos de simbolizacin o de identificacin
colectiva, a travs de la organizacin autnoma de la experiencia), y por otro,
el panorama de pluralizacin del espacio poltico que el ciclo de luchas
sesentayochistas manifest de forma irreversible.
El escenario de desarrollo y hegemona de lo que Kluge y Negt llama-
ron nuevas esferas pblicas de produccin industrializadas es precisamente
donde hoy quedan enmarcados los movimientos de oposicin y antago-
nistas, cuya actividad vienen a abordar el resto de los textos en esta seccin.
Sea en aquellas prcticas de trabajo poltico alternativo, que buscan no slo
una reapropiacin, sino fundamentalmente una redefinicin radical del
espacio pblico o que pugnan por el desarrollo de un movimiento de resis-
tencia global alternativo al proceso dominante de globalizacin (as
Reclaim the Streets y el movimiento de oposicin global anticapitalista),
sea en el tipo de trabajo poltico que artistas y colectivos potencian hoy de
muy diversas maneras, de acuerdo con una concepcin ampliada del tra-
bajo "esttico" que (re) establezca vnculos con los movimientos sociales de
oposicin, con las expresiones de autonoma social y de protesta en la vida
cotidiana (as Ne pas plier), la cuestin, hoy como ayer, sigue siendo cmo
trabajar, desde diversas tradiciones o imaginarios, incluso desde la contra-
diccin, por procesos sociales que impugnen de forma radical el orden de
dominacin existente.
Esta caracterizacin muy esquemtica del presente no debe hacernos
obviar algo: la coexistencia de formas de lucha no puede establecerse sino
sobre la aceptacin de la heterogeneidad del espacio pblico contempor-
neo. De este principio parti la crtica estadounidense Rosalyn Deutsche en
su ensayo "Agorafobia" (1996) para acometer sus sistemticos anlisis y cr-
ticas, no solamente de la tipologa de espacio pblico que est siendo con-
formada en este nuevo estadio del capitalismo, sino tambin de la funcin
aquiescente o reproductora de dichos procesos que ha venido a jugar el arte
(ocasionalmente mal llamado "pblico") y sus instituciones. Deutsche insis-
te, por lo dems, en la centralidad de las prcticas de crtica de la represen-
tacin visual acometidas por el feminismo postmodernista de las ltimas
dcadas a la hora poner en solfa no solamente las ideologas neoconservado-
ras, sino tambin las metforas espaciales del postmodernismo crtico, los
tintes nostlgicos y excluyentes, vinculados a un imaginario poltico caduco,
PALOMA BLANCO, JESS CARRILLO, JORDI CLARAMONTE, MARCELO EXPSITO
de ciertas formulaciones de la nueva crtica urbanstica, de los gegrafos o de
los crticos e historiadores de arte de izquierda en los Estados Unidos, as
como de algunos paladines del nuevo activismo artstico.
MODOS DE HACER
En esta seccin final se recogen parte de las consideraciones previas,
tanto sobre las expropiaciones y reapropiaciones de la espacialidad como
sobre la articulacin de esferas pblicas de oposicin, para analizarlas y con-
trastarlas desde el campo de las tcticas y los modos de hacer: conceptos stos
derivados de la obra de Michel de Certeau que pretenden recuperar para la
teora y la prctica crtica mbitos como el de la poltica de los sin-politica e
incorporar por tanto miradas de comportamientos y reacciones cotidianas
al acervo de lo poltica y estticamente relevante e intervenible.
Para ello, se inicia la seccin con algunos de los escritos fundamentales
del citado de Certeau, incluidos en su obra capital L'Invention du quotidien
(publicado en 1974), a partir de los cuales se derivan una serie divergente de
interpretaciones y aplicaciones posteriores que dan cuenta de los encuentros
y desencuentros entre teoras y prcticas en el debate (artstico y poltico)
contemporneo.
Un vector claro de derivacin de este modelo es el que nos ofrece Nico-
las Bourriaud en su Esttica relacional (1998), del que ofrecemos una selec-
cin. La relevancia de Bourriaud no estriba tanto en las aportaciones tericas
que realiza aunque ciertamente es una recopilacin inteligente de tenden-
cias como en que representa la posibilidad muy real de una reduccin al
mbito de las galeras de arte y del museo, o en general un reenmarque y recu-
peracin institucional, de todas las prcticas resultantes de la consideracin de
la vida cotidiana como arena de intervencin artstica y poltica.
Interpretaciones de los presupuestos de de Certeau completamente
opuestas a la que hace Bourriaud son las que nos proponen los grupos de
artistas y activistas de quienes a continuacin se da noticia: TMark y
a.f.r.i.k.a. gruppe, destacables por su trabajo tctico en niveles y contextos
muy diferentes, pero siempre situndose en los mbitos y medios mismos de
la experiencia colectiva. En este mismo sentido, pero desde una perspectiva
complementaria, se incluye una entrevista realizada a Rafael Jimnez "Falo",
cantaor flamenco, en la que es posible encontrar algunas claves para la com-
prensin del flamenco como coleccin de modos de hacer.
Finalmente, con "F.A.Q. {Frequently Asked Questions)" se presenta un
texto derivado de una experiencia de pensamiento colectivo y coral, concreta-
do en una batera de historias que se relacionan con cuestiones relevantes para
el funcionamiento y las perspectivas de los trabajos de intervencin tctica.
CODA
Nos parece que las prcticas artsticas y de activismo poltico, sobre las
que aqu se trata estn fundamentalmente afectadas por una serie innume-
rable de desplazamientos y trueques. Se trata de prcticas que han recorrido
an lo estn haciendo un trecho social y poltico enormemente abierto y
variado: ampliando contextualidades, articulndose polticamente superan-
do los modelos clsicos de organizacin, deshacindose del modelo de artis-
ta-autor y de la separacin entre obra y pblico, etc. Quiz por esta inesta-
bilidad fundacional tienden a mostrar en ocasiones una cierta distancia entre
lo que anuncian y los efectos que consiguen. Son trabajos que enuncian un
discurso con el claro propsito de superarlo en la prctica o que, por el con-
trario, manejan unos referentes tericos y polticos de altos vuelos que nunca
resultan del todo actualizados o que incluso son radicalmente desvirtuados.
Es pues imprescindible tomar en cuenta la necesidad de un desplazamiento
constante a la hora de reflexionar sobre su funcionamiento mismo, su efec-
tividad plstica y poltica, su "peligrosidad" acaso. Desplazamientos que par-
ten de asumir la necesidad de no convertir lo que son decisiones o compor-
tamientos de estricto carcter contextual, poltico, histricamente
determinado, en formulismos, esteticismos o estilismos ahistricos, por en-
sima vez universalizados, desenraizados: evitando y criticando su permanen-
te cosificacin en una Historia del Arte mecanicista, lineal, perfectamente
estructurada y compartimentada -que an hoy domina con muy diferentes
caras, algunas incluso pretendidamente progresistas-, donde encajaran muy
bien en el mapa ejemplarizante de grandes autores y obras maestras. En cual-
quier caso, creemos que es importante distinguir en este punto dos tareas
bien diferentes, incluso diramos que antagnicas: si la tarea de la historio-
grafa dominante es recuperar las disonancias, normalizando lo que en su
momento fueron rupturas, la nuestra es revisar el pasado arrancndolo de las
manos de la Historia con maysculas, revelando la manera en que determi-
nadas prcticas o propuestas constituyen rupturas en el devenir ordenado de
la narrativa normalizadora. Y esto, no debemos olvidarlo, con un fin inme-
diato: criticar y actualizar las prcticas histricas de oposicin, para ser capa-
ces de articular hoy nuevas rupturas y nuevos antagonismos.
PALOMA BLANCO, JESS CARRILLO, JORDI CIARAMONTE, MARCELO EXPSITO
Por lo dems, parece inevitable a toda produccin cultural en el seno
del espectculo el tener siempre que contemplar y jugar la baza de una posi-
ble anulacin y esterilizacin. Ello hace preciso an, desde nuestro punto de
vista, otro orden de desplazamiento: aquel que dicta la necesidad de esca-
motear a la vista ciertos factores relacionados con la efectividad misma del
trabajo, partiendo de no limitar las perspectivas propias, ni los objetivos.
Una enseanza que hemos extrado de reflexionar en conjunto sobre deter-
minados referentes de vanguardia y de tardovanguardia, y tambin de la pro-
pia gestacin de este libro, es la siguiente: ya no es eficaz seguir cifrando todo
el "peligro" de determinadas prcticas en su capacidad de sorprender, epatar,
provocar y escandalizar, pues finalmente todos nuestros ancestros han acaba-
do con mayor o menor dignidad reducidos a la seccin de genialidades ms
o menos simpticas de esos parques temticos que son los museos. Toman-
do nota de esta moraleja, y siendo conscientes de la complejidad del mundo
contemporneo y del espacio social y poltico actual -lo que en este libro
hemos querido reflejar-, nos dirigimos al fracaso ms absoluto si no somos
capaces de articular prcticas de oposicin y antagonistas que manejen
objetivos y perspectivas mltiples, y que sepan mostrarse con distintos
camuflajes all donde operen. No conviene que el adversario conozca feha-
cientemente cul es nuestro mapa de operaciones cuando nos movemos
pegados al terreno. Aunque suele ser bueno dejar que lo piense.