Algumas Noes Bsicas de Kabbalah

O Deus de Israel, Deus Vivente, Rei do Universo, El Shaddai. Misericordioso e Cheio de Graa. Mais Alto e
Exaltado Habitando na Eternidade. Cujo nome Sagrado. E Ele criou Seu universo com trs livros (Sepharim),
com texto (Sepher), com nmero (Sephar) e com comunicao (Sippur).
Sepher Yetzirah 1:1
Kabbalah o Verbo da Criao. a raiz na qual se sustenta o tronco e os galhos de toda a Sabedoria Divina.
o caminho de retorno para o Ponto Central. No h nada que a contenha (exceto o Criador), porm ela est em
Tudo (a partir do Criador). O Senhor nos deu a possibilidade de sermos unos com Ele atravs da apreenso dos
frutos da rvore da Vida (Etz haChaim). Foram 10 os Mandamentos recebidos por Mosher (Moiss) no pico do
Monte Sinai. Seus nomes
so: Kether, Hochmah, Binah, Chesed, Pechad, Tipheret, Netzah,Hod, Yesod e Malkuth. 32 so as Vias
da Sabedoria. E 22 as letras do alfabeto hebreu. sustentada por 3 pilares que so: Severidade, Misericrdia e
Equilbrio. Cujas bases se aliceram em um mundo e seu teto em outro. Seu meio como o de duas grandes
guas. Seus mundos so em nmero de 4. E so: Olam ha Atziluth, Olam ha Beriyah, Olam ha Yetzirah e Olam
ha Asiyah.
A rvore da Vida aparece muitas vezes nos textos sagrados do mundo inteiro, mas na Bblia e na Torah que
ela (para mim) tem o maior significado. Elohim, a potncia criadora, cria o Universo e todas as suas maravilhas, e
para coroar sua obra, cria o homem como legislador de tudo. Havia uma nica condio: que ele no comesse o
fruto proibido da rvore. Este fruto era Daath, a no-sephira. Daath o Conhecimento. Fruto do ego e da auto-
exaltao. O homem (princpio ativo), sendo iludido pela mulher (princpio passivo), aceitou o fruto que lhe foi
entregue pela Serpente. Samael (a cobra), na rvore da Morte o demnio correspondente qlipah de Iauch,
tem o poder sobre a heresia e a decepo. Ademais, a prpria serpente tida como smbolo de sabedoria. O
problema que tomaram o hbito pelo frade Ento, profundamente decepcionado com tudo isso, o Senhor
expulsou-os do Paraso.
E havendo lanado fora o homem, ps querubins ao oriente do jardim do den, e uma espada flamejante que
andava ao redor, para guardar o caminho da rvore da vida.
Gnesis 3:24
Bom, o homem no foi expulso do paraso de verdade. No sentido literal, eu quero dizer. Esse, na verdade, foi o
modo como os mestres da poca usaram para revelar (re-velar) para as massas as suas doutrinas. Ns estamos
em um ciclo evolutivo de ons. A descida na matria foi necessria para que pudssemos, como Deus, nos
tornar no futuro, criadores de mundos. Tinhamos poderes divinos e nada soframos, pois vivamos no seio do Pai.
Mas o maior dos problemas era a inocncia. Inocncia no sinal de defeito, porm tambm no sinal de
virtude. Para que tivssemos a noo de indivduo, de ao e de evoluo, Ele nos conduziu, com as Hierarquias
Criadoras, at o ponto onde estamos hoje: Malkuth O Reino. Para que com o esforo necessrio voltemos ao
nosso ponto de origem com toda a bagagem que no tnhamos. Para isso temos a Kabbalah.
Cada um dos caminhos e cada uma das sephiroth (plural de sephirah) como um mapa para nossa ascenso ao
Princpio (Reschit). TODAS as energias da Criao esto na rvore. E vale lembrar, so apenas dez sephiroth.
Nem nove, nem onze. No so nove porque Kether no Deus. Nem onze pois Deus no a Kabbalah.