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UNIVERSIDAD AUTONOMA

DEL
ESTADO DE HIDALGO



AREA ACADEMICA DE MEDICINA



MATERIA: SOCIOANTROPOLOGIA


CATEDRATICO: MARIA DEL CARMEN CARRILLO
RAMIREZ



ALUMNO: MARES AVILA CHANEL NESTOR

INDICE

INSTITUCIONES
o HOSPITAL4
INSTITUCIONES DE SALUD.4
FORMAS DE TRABAJO...5
INSTITUCIONES DE SALUD EN EL ESTADO DE HIDALGO..6
INTERNADO DE PREGRADO....7
PAPEL SOCIAL DEL MEDICO INTERNO DE PREGRADO....8
EL MEDICO EN SERVICIO SOCIAL.8
o GOBIERNO....9
DEFINICION DE GOBIERNO..10
FORMAS DE GOBIERNO..10
EL GOBIERNO COMO REGULADOR DE LA ACTIVIDAD PROFESIONAL DEL
MEDICO13
ETICA DE LA MEDICINA
EVOLUCION HISTORICA DE LOS PRINCIPIOS
ETICOS.14
VALORES..15

Valores religiosos....15

VALORES ESPIRITUALES..16

MORALES..16
RESPETO A LA DIGNIDAD HUMANA DE LOS
PACIENTES18
ALTRUISMO...19
RESPONSAVILIDAD SOCIAL..19
RESPONSABILIDA MEDICA..20
VALORES VITALES...21
VALORES SOCIALES...23
CLASES SOCIALES
CLASES SOCIALES26
DEFINICON DE CLASE SOCIAL26
ANTECEDENTES HISTORICOS.27
CLASIFICACION...27
MECANISMOS SOCIALES...29
GRUPOS LABORALES...30
Clases de grupos...30
INFLUENCIA EN SALUD ENFERMEDAD..31

PATOLOGIAS SOCIALES
PATOLOGIAS SOCIALES..32
ALCOHOLISMO..33
TABAQUISMO.33
OTRAS ADICCIONES.34
VANDALISMO..34
PROSTITUCION...35
ANCIANIDAD...35
MEDICINA ALOPATA.36
MEDICINA HOMEOPATICA.....36
ACUPUNTURA.37
HERBOLARIA..37






HOSPITAL
Un hospital (o nosocomio o casa de salud) es un establecimiento sanitario donde se
atiende a los enfermos para proporcionar el diagnstico y tratamiento que necesitan.
Existen diferentes tipos de hospitales, segn el tipo de enfermedades que atienden: como
los hospitales psiquitricos.
Dentro de los cada tipo de hospitales tambin existen las diferentes ramas de medicina
como son; los otorrinos, oftalmlogos, cardilogos, odontlogos, neumlogos, urlogos,
neurlogos, internistas, etc. que pertenecen a los hospitales generales. Dentro de los
maternos estn los gineclogos, cirujanos, pediatras, etc.


INSTITUCIONES DE SALUD
Entendemos por institucin de salud a aquel establecimiento o institucin en el cual se
imparten los servicios y la atencin de salud ms bsica y principal. Los centros de salud
son una versin reducida o simplificada de los hospitales y de los sanatorios ya que si
bien cuentan con los elementos y recursos bsicos para las curaciones, no disponen de
grandes tecnologas ni de espacios complejos que s existen en hospitales. El objetivo
principal de los centros de salud es el de brindar la atencin ms primaria y urgente ante
situaciones de salud que deben ser tratadas.



FORMAS DE TRABAJO

Sistema asistencial
Sala de observacin de pacientes peditricos del Hospital Central de
Maracay, Venezuela.
Engloba a todas las reas del hospital que tienen una funcin asistencial, es decir
atencin directa del paciente por parte de profesionales del equipo de salud. Hay dos
reas primordiales en la asistencia directa del paciente:
los consultorios externos para atender pacientes con problemas ambulatorios (que no
requieren internacin)
las reas de internacin, para cuidado de problemas que s requieren hospitalizacin.
Sistema administrativo contable
Este sistema tiene que ver con las tareas administrativas de un hospital. En l se
encuentran reas como admisin y egreso de pacientes, otorgamiento de turnos para
consultorios externos, departamento de recursos humanos, oficinas
de auditora, farmacia, entre otras. En s toda oficina que trabaja con el pblico en algn
proceso o trmite con documentacin, es una oficina administrativa. El rea contable del
hospital se encarga primariamente de la facturacin de las prestaciones dadas a las
entidades de cobertura correspondientes.
Sistema gerencial
Est compuesto segn los hospitales por gerencias o direcciones. Las ms destacada es
la Gerencia Mdica, que organiza o dirige el funcionamiento global del hospital, sus
polticas de prevencin, diagnstico y tratamiento, y el presupuesto, entre otros temas.
Sistemas de informacin
Se refiere al sistema informtico que tiene el hospital y que soporta su funcionamiento en
redes de computadoras y programas diseados especialmente para el correcto
funcionamiento de todas las reas. Es manejada generalmente por un Departamento o
gerencia de Sistemas de Informacin.
Sistema tcnico
Engloba a todas las dependencias que proveen soporte, mantenimiento preventivo
y Bioingeniera en una institucin.
Docencia e investigacin
La docencia en un hospital es un punto clave en la formacin de profesionales. La
docencia y la investigcin estn ligadas en varios aspectos. Muchos hospitales poseen
sistemas de capacitacin y formacin de nuevos profesionales como residencias y
becarios (fellowships), con programas bien organizados para que el nuevo profesional del
equipo de salud obtenga la mejor formacin posible.


INSTITUCIONES DE SALUD EN EL ESTADO DE HIDALGO

-HOSPITAL OBSTETRICO PACHUCA

-HOSPITAL GENERAL PACHUCA



-Sociedad Espaola de Beneficencia Pachuca





-Hospital del Nio DIF





INTERNADO DE PREGRADO

El Internado de Pregrado es un proceso de enseanza a travs del cual se integran los
conocimientos bsicos y clnicos aplicndose en forma conjunta, utilizado lo cognoscitivo
en el desarrollo de las habilidades y destrezas, para la conformacin de una actitud en el
rea afectiva del estudiante de inters y desarrollo profesional en la prctica de la
medicina, complementando de sta manera la instruccin adquirida en los diferentes
ciclos acadmicos que integran el plan de estudios de la carrera de Mdico Cirujano y
prepara al estudiante para ejercer con acierto las actividades mdico-quirrgicas del
servicio social.







PAPEL SOCIAL DEL MEDICO INTERNO DE PREGRADO

Los Mdicos Internos de Pregrado deben demostrar un compromiso a llevar a cabo
responsabilidades profesionales, adhesin a los principios ticos, y sensibilidad a una
poblacin de pacientes diversa.
Adems deben de:
Demostrar respeto, compasin e integridad; una sensibilidad a las necesidades de
pacientes y sociedad que el mismo inters por s mismo; responsabilidad a los pacientes,
sociedad, y a la profesin; y un compromiso a la excelencia y el desarrollo profesional
continuo.
Demostrar un compromiso al los principios del parecer tico del cuidado clnico,
confidencialidad de la informacin del paciente, consentimiento informado, y de las
prcticas comerciales,
Demostrar sensibilidad a la cultura de pacientes, respeto del anciano y del gnero, as
como de la invalidez y discapacidad.

EL MEDICO EN SERVICIO SOCIAL

Corresponde al ultimo ao de formacin profesional del egresado de las instituciones
educativas.
Aunque no tiene crditos curriculares forma parte del plan de estudios de la carrera por lo
que su carcter acadmico es ineludible, constituyendo adems un requisito obligatorio
para la titulacin de acuerdo a lo estipulado en la Constitucin Poltica de los Estados
Unidos Mexicanos, la Ley de Salud y la Legislacin Universitaria.

GOBIERNO
El gobierno (del griego kuberno "pilotar un barco") es normalmente la
autoridad que dirige, controla y administra las instituciones del Estado, el cual consiste en
la conduccin poltica general o ejercicio del poder del Estado. En ese sentido,
habitualmente se entiende por tal al rgano (que puede estar formado por
un presidente o primer ministro y un nmero variable de ministros) al que la Constitucin o
la norma fundamental de un Estado atribuye la funcin o poder ejecutivo, y que ejerce
el poder poltico sobre una sociedad. Tambin puede ser el rgano que dirige cualquier
comunidad poltica.
1

En trminos amplios, el gobierno es aquella estructura que ejerce las diversas actividades
estatales, denominadas comnmente poderes del Estado (funciones del Estado). El
gobierno, en sentido propio, tiende a identificarse con la actividad poltica.
El gobierno no es lo mismo que el Estado, est vinculado a ste por el elemento poder. El
gobierno pasa, cambia y se transforma, mientras que el Estado permanece idntico. En
ese sentido, el gobierno es el conjunto de los rganos directores de un Estado a travs
del cual se expresa el poder estatal, por medio del orden jurdico. Puede ser analizado
desde tres puntos de vista: segn sus actores, como un conjunto de funciones, o por sus
instituciones.
La misin del gobierno es crear un sistema de auto-proteccin social para y con todas las
personas que viven en el Estado, que sea seguro al largo plazo, autofinanciable, de muy
buena calidad y sin corrupcin. Prioritariamente asegurar el futuro de la salud, educacin,
trabajo, sustento y vivienda.
A diferencias de las ONG, la estrategia del gobierno es recaudar aportes obligatorios de
todos los miembros del Estado, hechos en dinero, para construir infraestructura y
empresas de servicios pblicos.
Los expertos en ciencias polticas clasifican las diferentes clases de gobierno de diversas
maneras. A este respecto, laEncyclopdia Britannica explica: Existe la distincin clsica
entre gobiernos segn la cantidad de gobernantes: el que es ejercido por un solo hombre
(monarqua o tirana), por una minora (aristocracia u oligarqua), o por la mayora
(democracia).
A veces los gobiernos se clasifican segn sus instituciones ms importantes
(parlamentarismo, gobierno de un gabinete), segn sus principios bsicos de autoridad
poltica (tradicional, carismtico), segn su estructura econmica, o segn su uso o abuso
del poder.


DEFINICION DE GOBIERNO:

El concepto principal de gobierno es la autoridad gobernante de una unidad poltica,
que tiene por objeto tanto dirigir, controlar y administrar las instituciones del Estado,
como regular una sociedad poltica y ejercer autoridad. El tamao del gobierno variar de
acuerdo con el tamao del Estado, y puede ser local, regional y nacional.




FORMAS DE GOBIERNO

Formas de Gobierno

Una forma de gobierno es un sistema por el cual las autoridades de un estado gobierna
las instituciones. Algunas de las formas de clasificar a los gobiernos es: segn la poca, el
nmero de gobernantes, segn la forma de ejercer el poder o la estructuracin de un
rgano.



Aristteles quien realiz una de las primeras clasificaciones, pues tom en cuenta el
nmero de gobernantes y estableci: Gobierno de uno: Monarqua, de varios:
Aristocracia, de todos: Repblica. Otro punto fue cmo era la manera en que se ejerca el
gobierno; estableciendo diferencias entre las formas puras e impuras, ya que era pura
cuando el gobierno se ejerca en beneficio e inters de todos y se practicaba la justicia, e
impura cuando se buscaba el inters de los gobernantes. Aristteles enlaza las formas
puras con las impuras. Dice que el gobierno de uno basado en el inters general se llama
Monarqua. El de algunos sea cual fuere el nmero, se llama Aristocracia, o sea el
gobierno de los mejores; y el de todos: Repblica.


Monarqua

La monarqua es una forma de gobierno de un estado (aunque en muchas ocasiones es
definida como forma de Estado en contraposicin a la Repblica) en la que la jefatura del
estado o cargo supremo es:
personal, y estrictamente unipersonal (en algunos casos histricos se han
dado diarquas, triunviratos,tetrarquas, y en muchas ocasiones se
establecen regencias formales en caso de minora o incapacidad ovalimientos informales
por propia voluntad),
vitalicia (en algunos casos histricos existieron magistraturas temporales con funciones
similares, como ladictadura romana, y en muchos casos se produce
la abdicacin voluntaria o el derrocamiento o destronamientoforzoso, que puede o no ir
acompaado del regicidio)
y designada segn un orden hereditario (monarqua hereditaria), aunque en algunos
casos se elige, bien porcooptacin del propio monarca, bien por un grupo selecto
(monarqua electiva).
El trmino monarqua proviene del griego (mnos): uno,
y (arjin): gobierno, traducible porgobierno de uno solo. A ese nico gobernante
se le denomina monarca o rey (del latn rex) aunque las denominaciones utilizadas para
este cargo y su tratamiento protocolario varan segn la tradicin local, la religin o la
estructura jurdica o territorial del gobierno .El estado regido por un monarca tambin
recibe el nombre demonarqua o reino.
El poder del rey puede identificarse o no con la soberana; ser absoluto o estar muy
limitado.




Repblica

Del latn res publica, concepto jurdico y poltico, opuesto a res privata, que designa la
comunidad poltica, cualquiera que sea su forma institucional.
En este sentido repblica es un trmino genrico que designa el bien comn (al igual
que la traduccin inglesa de repblica, commonwealth).
De forma ms especfica, repblica designa la forma de gobierno contrapuesta a la
monarqua, caracterizada por una rotacin del poder: el jefe del Estado es elegido y tiene
un mandato limitado y temporal.



Dictadura
La dictadura (del latn dictatra) es una forma de gobierno en la cual el poder se
concentra en torno a la figura de un solo individuo (dictador), generalmente a travs de la
consolidacin de un gobierno de facto, que se caracteriza por una ausencia de divisin de
poderes, una propensin a ejercitar arbitrariamente el mando en beneficio de la minora
que la apoya, la inexistencia de consentimiento alguno por parte de los gobernados y la
imposibilidad de que a travs de un procedimiento institucionalizado la oposicin llegue al
poder.
Histricamente, dictadura hace tambin referencia a la magistratura extraordinaria de
la Antigua repblica romana, de donde cobra su origen. El Senado romano en casos
de guerra o estados de emergencia dotaba a un hombre de poderes absolutos durante un
periodo mximo de 6 meses sin que por ello quedase derogado elordenamiento
poltico y jurdico existente. De este modo hoy da es frecuente que se apele a una
situacin extraordinaria para legitimar la duracin, normalmente vitalicia, de una dictadura
(guerra, confrontacin, peligro, crisis, etc). Igualmente suele enaltecerse al dictador como
alguien sacrificado capaz de entregar su propia vida por su pueblo, y a menudo se le
rodea de cierta sobrenaturalidad de carcter militar y religiosa; y especialmente en estos
casos se pretende la sucesin en otro dictador. Segn las caractersticas que presente
puede ser unadictadura autoritaria o totalitaria.



EL GOBIERNO COMO REGULADOR DE LA ACTIVIDAD
PROFESIONAL DEL MEDICO
La practica de la medicina en Mexico esta regulada por leyes y decretos establecidos y la
regula mediante las instituciones u rganos a los que les confiere la autoridad para
sancionar y regular las formas de trabajos y las nomas bajo las cuales se tiene que
realizar la practica medica.
Mxico
Es importante sealar que en Mxico existen diversas posiciones polticas en relacin con
la prctica de la medicina tradicional en las diferentes instancias gubernamentales. Por un
lado, los terapeutas tradicionales son marginados dentro del sistema de salud, mientras
que, por otro, se intenta promover su participacin en el sistema de salud. Incluso algunos
laboratorios transnacionales los emplean para dar autenticidad y comercializar ciertos
productos de origen natural.
La Ley General de Salud (artculo 79) slo reconoce la prctica curativa de los
profesionales mdicos; en 1976 se formaliz a las parteras, con la condicin de que sean
capacitadas por mdicos, para tener el nombramiento de parteras empricas capacitadas.
En 1998, en este pas se hallaba en proceso de elaboracin de un permiso oficial para el
ejercicio de los terapeutas tradicionales. En relacin con el otorgamiento de dicho permiso
para ejercer la medicina tradicional se tienen diversas posiciones dentro de la estructura
de gobierno; por un lado, algunas instituciones como el Instituto Nacional Indigenista (INI),
la Secretara de Salud (SSA) y el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) contemplan
el apoyo a terapeutas tradicionales dentro de sus proyectos. Estos organismos en
ocasiones otorgan una credencial de identificacin donde se reconoce al portador como
terapeuta tradicional y son estas instituciones quienes agrupan y otorgan capacitacin a
terapeutas tradicionales.

EVOLUCION HISTORICA DE LOS PRINCIPIOS ETICOS
La tica es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la moral,
la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.
1
Requiere la reflexin y la argumentacin. El
estudio de la tica se remonta a los orgenes mismos de la filosofa en laAntigua Grecia, y
su desarrollo histrico ha sido amplio y variado.
La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y
cmo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida
cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican
la adopcin de un sistema moral u otro.
Una doctrina tica elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia
tica, juicio moral o declaracin normativa es una afirmacin que contendr trminos tales
como bueno, malo, correcto, incorrecto, obligatorio, permitido, etc., referidos a
una accin, una decisin o incluso tambin las intenciones de quien acta o decide algo.
Cuando se emplean sentencias ticas se est valorando moralmente a personas,
situaciones, cosas o acciones. Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo, se
dice: Ese hombre es malo, no se debe matar, etc. En estas declaraciones aparecen los
trminos malo, no se debe, etc., que implican valoraciones de tipo moral.



VALORES

Valores religiosos:

Valores religiosos son principios trasmitido en tradiciones religiosas, libros y creencias. A
diferencia de los valores personales, los valores religiosos estn basados en textos y
reglas impuestas de una religin.



-FE:
En la terminologa religiosa la fe es el asentimiento firme de la voluntad de una verdad
basada sola y nicamente en la revelacin divina.
La fe es un valor que el hombre por s mismo no puede alcanzar, es un don de Dios, por
esto decimos que los valores morales se mueven en un mbito que va ms all de lo
meramente humano, trasciende el orden natural y se eleva al orden de lo sobrenatural.

-SANTIDAD:
La santidad desde el punto de vista de la teologa catlica, se refiere al estado del alma
en la cual sta se encuentra en amistad y en profunda intimidad y comunicacin con Dios.
A la persona que alcanza este estado del alma se le llama santo.
Segn la teologa catlica, santo es aquella persona que ha sido canonizada (o elevada
a nivel de santo) por haber dado muestras de la vivencia de las virtudes cristianas, a
saber, la fe, la esperanza, la caridad, la justicia, la prudencia y la fortaleza, de una manera
herica y que adems ha realizado milagros.









VALORES ESPIRITUALES

MORALES

La Honestidad: La honestidad se refiere a una faceta del carcter moral y se refiere a los
atributos positivos y virtuosos tales como la integridad, veracidad y sinceridad, junto con la
ausencia de la mentira, el engao o robo.

La Veracidad: Se entiende por veracidad la cualidad que tiende a alinearse con la
verdad. Veracidad no es lo mismo que verdad, ni que una expresin sea veraz, significa
que sea verdadera. Y ya veremos porqu. La veracidad se asocia ante todo a valores
morales positivos como la honestidad, sinceridad, transparencia, la buena fe y la actitud
de ir hacia la verdad.

La Fraternidad: La fraternidad se entiende como el amor al prjimo, o la capacidad de
expresar y poner en prctica la piedad con quienes se convive. Implica relaciones
amables, donde se desea el bien de los dems, hay preocupacin por el bienestar general
del otro.

El respeto: El respeto es la base fundamental para una convivencia sana y pacfica entre
los miembros de una sociedad. Para practicarlo es preciso tener una clara nocin de los
derechos fundamentales de cada persona, entre los que se destaca en primer lugar el
derecho a la vida, adems de otros tan importantes como el derecho a disfrutar de su
libertad, disponer de sus pertenencias o proteger su intimidad, por slo citar algunos entre
los muchos derechos sin los cuales es imposible vivir con orgullo y dignidad.
-La Responsabilidad:
La responsabilidad es la conciencia acerca de las consecuencias que tiene todo lo que
hacemos y dejamos de hacer sobre nosotros mismos o sobre los dems.
La responsabilidad garantiza el cumplimiento de los compromisos adquiridos y genera
confianza y tranquilidad entre las personas.
-El orden:
El orden, es el valor que nos permite ser consistentes con lo que hacemos y organizados
con lo que tenemos.
El valor del orden, nos lleva a idear un camino coherente para seguir, a saber los pasos
que hay que superar para llegar a donde se espera.
El orden representa la naturalidad y el flujo de las cosas, la manera ms eficaz y eficiente
de actuar.



-Pudor:
Pudor (del latn pudor), es un concepto que la Real Academia Espaola define como
sinnimo de honestidad y de recato.
1
Segn la concepcin de Aristteles y Toms de
Aquino, la falta de pudor se asocia con falta de vergenza. Otros filsofoslo consideran
una forma de proteger la intimidad de cada individuo, e incluso existe una tercera postura
que sostiene que es un prejuicio.

-Lealtad:
La lealtad es una fidelidad o devocin de un sujeto o ciudadano con
un estado, gobernante, comunidad, persona, causa o a s mismo. No existe acuerdo entre
los filsofos sobre a que cosas o ideas es que se puede ser leal. Algunos sostienen que
se puede ser leal a un espectro muy amplio de cosas, mientras que otros argumentan que
solo se puede ser leal a otra persona y que ello es una relacin estrictamente
interpersonal.
La lealtad es un valor que bsicamente consiste en nunca darle la espalda a
determinada persona, grupo social y que estn unidos por lazos de amistad o por alguna
relacin social, es decir, el cumplimiento de honor y gratitud, la lealtad est ms apegada
a la relacin en grupo.




RESPETO A LA DIGNIDAD HUMANA DE LOS PACIENTES

Mientras que engaar al paciente con el propsito de beneficiarlo parece a primera vista
inobjetable, es incorrecto por el mismo motivo que es incorrecto que un mdico le diga a
un paciente sano que necesita vitaminas a fin de obtener un beneficio econmico. En
ambos casos, esa conducta es errnea porque no trata a una persona con respeto.

Los seres humanos somos criaturas racionales. Tenemos la capacidad de orientar
nuestras acciones sobre la base de la deliberacin en lugar de actuar slo por instinto o
condicionamientos psicolgicos. Nuestra capacidad para razonar nos hace ms valiosos
que un rbol, un perro, o quizs cualquier otra cosa del mundo natural.

Si todos somos especiales por nuestra capacidad para tomar decisiones, entonces otros
no deberan destruir esta capacidad ni interferir con su ejercicio. Todos tenemos el mismo
derecho a elegir cmo conducir nuestras vidas y los dems tienen la responsabilidad de
respetar ese derecho. (Una tarea importante de la filosofa social y poltica es que cada
individuo realice sus actividades con la mxima libertad y al mismo tiempo garantice la
libertad de los dems). El trato respetuoso hacia los otros dems significa reconocer su
autonoma permitindoles tomar decisiones sobre sus vidas. Por el contrario, una falta de
respeto es privarlos de su libertad para vivir como ellos desean.





ALTRUISMO
El altruismo (del francs antiguo "altrui" = de los otros) se puede entender como:
Comportamiento que aumenta las probabilidades de supervivencia de otros a costa de
una reduccin de las propias.
Sacrificio personal por el beneficio de otros.
1

De acuerdo a la Real Academia Espaola, el altruismo proviene del francs "altruisme" y
designa la [1. m.] Diligencia en procurar el bien ajeno aun a costa del propio. El trmino
altruismo se refiere a la conducta humana y es definido como la preocupacin o atencin
desinteresada por el otro o los otros, al contrario del egosmo. Suelen existir diferentes
puntos de vista sobre el significado y alcance del altruismo.
Altruismo es la tendencia de hacer el bien a los dems, an a costa del propio provecho.



RESPONSAVILIDAD SOCIAL
La responsabilidad social es un trmino que se refiere a la carga, compromiso u
obligacin, de los miembros de unasociedad ya sea como individuos o como miembros de
algn grupo tienen, tanto entre s como para la sociedad en su conjunto. El concepto
introduce una valoracin positiva o negativa al impacto que una decisin tiene en la
sociedad. Esa valorizacin puede ser tanto tica como legal, etc. Generalmente se
considera que la responsabilidad social se diferencia de la responsabilidad poltica porque
no se limita a la valoracin del ejercicio del poder a travs de una autoridad estatal.
La responsabilidad social es la teora tica o ideolgica que una entidad ya sea
un gobierno, corporacin, organizacin o individuo tiene una responsabilidad hacia la
sociedad. Esta responsabilidad puede ser negativa, significando que hay
responsabilidad de abstenerse de actuar (actitud de abstencin) o puede ser positiva,
significando que hay una responsabilidad de actuar (actitud proactiva).





RESPONSABILIDA MEDICA
La responsabilidad social es un trmino que se refiere a la carga, compromiso u
obligacin, de los miembros de unasociedad ya sea como individuos o como miembros de
algn grupo tienen, tanto entre s como para la sociedad en su conjunto. El concepto
introduce una valoracin positiva o negativa al impacto que una decisin tiene en la
sociedad. Esa valorizacin puede ser tanto tica como legal, etc. Generalmente se
considera que la responsabilidad social se diferencia de la responsabilidad poltica porque
no se limita a la valoracin del ejercicio del poder a travs de una autoridad estatal.
La responsabilidad social es la teora tica o ideolgica que una entidad ya sea
un gobierno, corporacin, organizacin o individuo tiene una responsabilidad hacia la
sociedad. Esta responsabilidad puede ser negativa, significando que hay
responsabilidad de abstenerse de actuar (actitud de abstencin) o puede ser positiva,
significando que hay una responsabilidad de actuar (actitud proactiva).

VALORES VITALES
Los valores vitales forman parte de nuestra vida de ellos y de su conformacin en nuestra
vida hacen la diferencia que podra surgir tanto en el campo laboral, educativo y por
supuesto en lo cotidiano.
An cuando el tema de los valores es considerado relativamente reciente en filosofa, los
valores estn presentes desde los inicios de la humanidad. Para el ser humano siempre
han existido cosas valiosas: el bien, la verdad, la belleza, la felicidad, la virtud. Sin
embargo, el criterio para darles valor ha variado a travs de los tiempos. Se puede valorar
de acuerdo con criterios estticos, esquemas sociales, costumbres, principios ticos o, en
otros trminos, por el costo, la utilidad, el bienestar, el placer, el prestigio

-SALUD:
La salud (del latn salus, -tis) es un estado de bienestar o de equilibrio que puede ser
visto a nivel subjetivo (un ser humano asume como aceptable el estado general en el que
se encuentra) o a nivel objetivo (se constata la ausencia de enfermedades o de factores
dainos en el sujeto en cuestin). El trmino salud se contrapone al de enfermedad, y es
objeto de especial atencin por parte de la medicina.


-SEXO:
El sexo, el acto sexual, en una consecuencia del instinto natural que persigue como
finalidad principal la reproduccin de la especie. Puede ser realizado sin amor, pero en
este caso carece de los atributos morales y personales. Es desacertada, por ende, la
expresin "hacer el amor", cuando alude a toda relacin sexual, porque en sta puede o
no estar presente el amor, lo cual equivale a decir que puede o no ser un acto personal,
responsable, respetuoso y comprometido.

-ALIMENTOS:
Alimento es aquello que los seres vivos comen y beben para su subsistencia. El
trmino procede del latn alimentum y permite nombrar a cada una de las sustancias
slidas o lquidas que nutren a los seres humanos, las plantas o los animales.

















VALORES SOCIALES

FAMA:
Hay fama positiva y negativa, y claro, una trae felicidad y otra destruccin.
La fama positiva, es aquella que se produce cuando hacemos el bien a los dems, es el
respeto y la reputacin de ayudar a otros.
La fama es estatus social, es adquirir mritos sociales por ser correctos, honrados,
honestos, serviciales.
Muchos repudian la fama porque la relacionan con falta de humildad, pero nada est mas
alejado de la realidad. La fama es la recompensa de ser buenos, de aportar positivos y
mejora al mundo a travs de nuestros actos.






-DINERO:
Dinero (del latn denarius, denario, moneda romana) es todo medio de intercambio comn
y generalmente aceptado por una sociedad que es usado para el pago
de bienes (mercancas), servicios, y de cualquier tipo de obligacin (por ejemplo deudas).
Actualmente, el tipo de dinero que manejamos en el da a da es dinero fiduciario.


-HONOR:
El honor es una cualidad moral que lleva al sujeto a cumplir con los deberes propios
respecto al prjimo y a uno mismo. Se trata de un concepto ideolgico que
justifica conductas y explica relaciones sociales.


-ELEGANCIA:
La elegancia es el atributo de ser excepcionalmente eficaz y sencillo. Se utiliza con
frecuencia como un estndar de buen gusto, sobre todo en las reas de lamoda y
la decoracin.
Algunos asocian la elegancia con la simplicidad del diseo. Otros en cambio lo entienden
como el buen gusto en la riqueza del diseo o decoracin.
Algunos estmulos visuales se consideran elegantes si se usan un nmero pequeo de
colores y estmulos. El color blanco se asocia a menudo con la elegancia, por lo general
junto con el azul o negro.








-POSICION:
En sociologa, estatus social describe la posicin social que un individuo ocupa dentro de
una sociedad o en un grupo social de personas.y se identifica por los estatus opuestos a
un cargo.


















CLASES SOCIALES

Clase social es una forma de estratificacin social en la cual un grupo de individuos
comparten una caracterstica comn que los vincula social o econmicamente, sea por su
funcin productiva o "social", poder adquisitivo o "econmico" o por la posicin dentro de
la burocracia en una organizacin destinada a tales fines. Estos vnculos pueden generar
o ser generados por intereses u objetivos que se consideren comunes y que refuercen la
solidaridad interpersonal. La formacin de un sistema de clasesdepende del hecho de que
sus funciones sociales sean, independientemente de la existencia de una vinculacin
orgnica, mutuamente dependientes a un marco social mayor.
La sociedad de clases constituye una divisin jerrquica basada principalmente en las
diferencias de ingresos, riquezas y acceso a los recursos materiales. Aunque las clases
no son grupos cerrados y un individuo puede moverse de una clase a otra.
1
Este sistema
est muy relacionado con el sistema productivo y es el tpico sistema de estratificacin de
las sociedades de Europa en los siglos XVII y XIX, hoy extendido a casi todo el orbe, as
como en gran medida de las sociedades mercantiles de la Antigedad.

DEFINICON DE CLASE SOCIAL:
La clase social es una forma de estratificacin social en la cual un grupo de
individuos comparten una caracterstica o situacin que los asocia
socioeconmicamente, es decir, su posicin social, el poder adquisitivo que disponen o
por la posicin que ostentan dentro de una determinada organizacin.
La pertenencia o no de un individuo a una determinada clase social en el llamado sistema
de clases estar determinado casi exclusivamente por criterios de tipo econmicos,
contrariamente a lo que sucede en aquellos casos de estratificacin basados en castas o
estamentos, en los cuales los criterios de pertenencia no tienen que ver en prinicipio con
la situacin econmica de cada individuo.



ANTECEDENTES HISTORICOS
En las anteriores pocas histricas encontramos casi por todas partes una completa
diferenciacin de la sociedad endiversos estamentos, una mltiple escala gradual de
condiciones sociales. En la antigua Roma hallamos patricios, caballeros, plebeyos y
esclavos; y adems, en casi todas estas clases encontramosgradaciones especiales.
La poca de la burguesa, se distingue, sin embargo, por haber simplificado las
contradicciones de clases. Toda la sociedad va dividindose, cada vez ms en dos
grandes bandoshostiles, en dos grandes clases que se enfrentan directamente: la
burguesa y el proletariado.

- Las clases sociales para el marxismo:

a) El anlisis del pasado: El materialismo histrico. ParaMarx, el motor que hace
evolucionar la historia es la lucha de clases. Toda la historia ha sido una lucha
permanente entre las clases opresoras y las oprimidas. De este modo, la historia de la
humanidadha sido la sucesin de diferentes modos de produccin, que se caracterizan
por la naturaleza de las relaciones de produccin existentes (entre amos y esclavos,
seores y siervos, patronos y obrerosetc.)
A lo largo de la historia se han sucedido tres grandes modos de produccin: esclavismo,
feudalismo y capitalismo. El paso de un sistema al otro tiene lugar cuando las
contradicciones y losantagonismos de clase en el seno de un modo de produccin acaban
destruyndolo. Entonces se configura una nueva clase dominante que controla los medios
de produccin y el aparato del estado.
Elcapitalismo no es para Marx el punto de llagada de la evolucin humana, sino una fase
mas que es preciso superar para llegar a un nuevo modo de produccin, el socialismo, en
el que no existirn desigualdadessociales ni econmicas.

CLASIFICACION
En la actualidad, estas son las seis clases sociales en Mxico:
Alta Alta: La componen antiguas familias ricas que durante varias generaciones han sido
prominentes y cuya fortuna es tan aeja que se ha olvidado cundo y cmo la obtuvieron.
Se estima que sea aproximadamente 1% de la poblacin nacional.
Alta Baja: la integran familias que son ricas de pocas generaciones atrs. Sus ingresos
econmicos son cuantiosos y muy estables. Se estima que sea aproximadamente el 5%
de la poblacin nacional.
Media Alta: Incluye a la mayora de hombres de negocios y profesionales que han
triunfado y que por lo general constan de buenos y estables ingresos econmicos. Se
estima que sea aproximadamente 14% de la poblacin nacional.

Media Baja: Formada por oficinistas, tcnicos, supervisores y artesanos calificados. Sus
ingresos no son muy sustanciosos pero son estables, se estima que sea el 20% de la
poblacin nacional.
Baja Alta: Se estima que sea aproximadamente 25% de la poblacin nacional y est
conformada principalmente por obreros y campesinos (agricultores). Es la fuerza fsica de
la sociedad, ya que realiza arduos trabajos a cambio de un ingreso ligeramente superior al
sueldo mnimo.

Baja Baja: Se estima que representa el 35% de la poblacin, y est constituida por
trabajadores temporales e inmigrantes, comerciantes informales, desempleados, y gente
que vive de la asistencia social.




MECANISMOS SOCIALES

El concepto de mecanismo social atae a aquellos procesos sociolgicos, psicolgicos y
econmicos cuya principal caracterstica es la produccin regular de cierto
comportamiento. Los mecanismos explican cmo se produce un determinado fenmeno,
es decir, muestran de qu manera las condiciones finales son causadas por las
condiciones iniciales y las etapas intermedias. Buscan hacer inteligibles las regularidades
observadas a travs de una especificacin detallada de cmo se produjeron. Los
mecanismos sociales han sido definidos como modelos causales hipotticos que
muestran el sentido del comportamiento individual, o bien como hiptesis plausibles que
podran ser la explicacin de algunos fenmenos sociales, dndose la explicacin en
trminos de interacciones entre individuos, o individuos y algn conjunto social.


GRUPOS LABORALES
Los grupos pueden ser formales o informales. Por grupos formales nos referimos a los
que define la estructura de la organizacin, con asignaciones determinadas de trabajo que
fijan tareas. En los grupos formales, el comportamiento de los individuos est estipulado y
dirigido hacia las metas de la organizacin. Los seis miembros de la tripulacin de un
avin son ejemplo de un grupo formal. En cambio, los grupos informales son alianzas
que no tienen una estructura formal ni estn definidos por la organizacin. Estos grupos
son formaciones naturales del entorno laboral que surgen en respuesta a la necesidad de
contacto social. Tres empleados de diferentes departamentos que comen peridicamente
juntos son un ejemplo de grupo informal.
Todava es posible clasificar las agrupaciones en grupos de mando, de tareas, de inters
y de amigos. Los grupos de mando y de tareas, estn dictados por la organizacin formal,
en tanto que los grupos de inters y de amigos son alianzas informales.

Clases de grupos
grupo: dos o ms individuos que se relacionan y son interdependientes, y que se
reunieron para conseguir objetivos especficos.
grupo formal: grupo designado de trabajo definido por la estructura de la organizacin.
grupo informal: grupo que no est estructurado formalmente ni est determinado por la
organizacin; aparece en respuesta a la necesidad de contacto social.
grupo de mando: grupo compuesto por individuos que reportan a determinado gerente.
grupo de tarea: quienes trabajan juntos para completar una tarea
grupo de intereses: quienes trabajan juntos para alcanzar determinado objetivo que
concierne a todos.
grupo de amigos: personas que se renen porque tienen una o ms caractersticas
comunes.



INFLUENCIA EN SALUD ENFERMEDAD
Los individuos de situacin econmica y educativa elevada tienden a tener nociones ms
cientficas de la salud y la enfermedad, llevan tipos de vida y valores similares a los
profesionales de la salud, lo que tiende a facilitar la disminucin o tolerancia de los
sntomas, pues posen generalmente hbitos preventivos, adems de tener mayores
facilidades de acceso a los prestadores de salud pblicos o privados.
Los individuos de las clases en situacin de inferioridad econmica y educativa, tienden a
poseer conocimientos ms limitados sobre las causas y tratamiento de las enfermedades,
teniendo por tanto ms posibilidad de adherirse a teoras no cientficas, debido a que sus
definiciones sobre la posible enfermedad tienden a surgir directamente de observaciones
en su grupo de referencia o experiencias concretas, como el dolor y la
incapacidad funcional, les falta informacin de la magnitud y naturaleza de los servicios
mdicos disponibles, sienten timidez para consultar al mdico y por lo general acuden en
busca de atencin mdica cuando experimentan una exacerbacin los sntomas de la
enfermedad, habiendo agotado en la mayora de los casos las alternativas no cientficas y
no antes.











PATOLOGIAS SOCIALES
Antao las patologas sociales eran el alcoholismo,la prostitucin, las diversas
delincuencias,la corrupcin,las hipocresas sociales,los contrabandos,el sub empleo y
desempleo, la incertidumbre al futuro,en lo econmico y las probables catstrofes
ecolgicas ,el sobre peso,etc., Ahora se agrega la epidemia de secuestros ,el pnico y
miedo social, mas la huida de personas y familias,a otros estados y al extranjero.
Las races son mltiples y complejas,sembradas desde hace aos.Malas planeaciones en
la educacion familiar,gubernamental,universidades de-sincronizadas en su enseanza,con
las necesidades de la sociedad actual,el proceso de la globalizacion y las influencias en la
geopoltica y economa mundial,del crecimiento y necesidades que los monstruos de
China y la India han causado en la economa mundial.Aunado a una desintegracin de la
familia ,en las ultimas dcadas,reflejada en una epidemia de debilidad es caracterologcas
que ha producido millonadas de entes,que caen presas a los abusos de
drogas,promiscuidad sexual,consumismo y vanidades(2,000 cirugas diarias en
China,para modificar la apariencia asitica y occidentalizarse).Pasamos de crisis a otras
crisis y nos estabilizamos en la desarmonia,en el Stress ,en las apariencias de salud,pero
entramos a una mas rpida descomposicin interna,en lo fsico y en lo psquico.Nos
hemos alejado de la sensatez y de la sabidura.El lado Oscuro esta feliz,de haber
incrementado tantos adeptos,que" disfrutan" el Infierno que han creado.El auto engao es
generalizado,los islotes de sensatez son mnimos,Las Psicoterapias se han vuelto
obsoletas,las Religiones,en superficialidades con poco impacto,y los fanatismos se
extienden.Al final uno de los mas grandes enemigos de la humanidad,domina,la
Ignorancia y no hablo de la falta de conocimientos cientficos,ni de la falta de Cultura,que
tambin abunda,me refiero a la Ignorancia del conocimiento de Si y las Circunstancias y la
falta de respeto,por no saber vivir en armona con la Naturaleza.Huimos de nosotros
mismos,no nos damos tiempo para reflexionar,de autocorregirnos,de planear bien
nuestras vidas.Vivimos acelerados ,corriendo hacia nuestra propia destruccin,dejndole
a la Naturaleza que resuelva los problemas y se los aseguro,la Naturaleza los va a
resolver,nos dio la oportunidad para participar en las soluciones,pero somos ciegos y
enfermos mentales,que no comprendemos a la Naturaleza de loque es correcto,de lo que
esta bien.Todo en la vida tiene un precio y estn en los extremos opuestos,la Sabidura y
el Poder (econmico-poltico-religioso).Soluciones? .las hay,pero no para los que
padecemos sordera menta.



-ALCOHOLISMO:
El alcoholismo es un padecimiento que genera una fuerte necesidad de ingerir alcohol,
de forma que existe una dependencia fsica del mismo, manifestada a travs de
determinados sntomas de abstinencia cuando no es posible su ingesta. El alcohlico no
tiene control sobre los lmites de su consumo, el cual va en aumento a medida que se
desarrolla tolerancia a esta droga.

-TABAQUISMO:
El tabaquismo es la adiccin al tabaco, provocada principalmente por uno de sus
componentes ms activos, la nicotina; la accin de dicha sustancia acaba condicionando
el abuso de su consumo. Dicha adiccin produce enfermedades nocivas para la salud del
consumidor.
El tabaquismo es reconocido desde hace varios aos como un problema de salud pblica,
debido a que los daos a la salud asociados al consumo del tabaco causan ms de medio
milln de muertes en el continente americano. El fumar es la causa ms frecuente de
muertes que pueden evitarse. Segn los ltimos informes, cientos de miles de personas
mueren anualmente de forma prematura debido al tabaco. Estudios recientes indican que
la exposicin al humo de los cigarrillos fumados por otra gente y otros productos del
tabaco, producen al ao la muerte de miles de personas que no fuman.



-OTRAS ADICCIONES:
Drogadiccin
Se define como droga cualquier sustancia qumica no nutritiva que puede absorber el
organismo.
Comnmente, droga es Ia medicina o sustancia que se toma para obtener un efecto
mental temporal casi siempre placentero. Por ejemplo, Ia morfina puede recetarse
mdicamente para aliviar el dolor, pero al ser administrada a personas sanas, su efecto es
una sensacin transitoria de bienestar. Las drogas tienden a producir una fuerte y
perjudicial adiccin.
Los jvenes son, en general, los ms afectados por Ia drogadiccin y empiezan a
consumir drogas debido a una o varias de las siguientes causas: falsa amistad, falta de
verdaderos ideales, curiosidad y bsqueda de nuevas emociones.


VANDALISMO:
El vandalismo o gamberrismo designa la hostilidad hacia las artes, la literatura o la
propiedad ajena, llegando al deterioro e, incluso, destruccin voluntaria de monumentos u
obras de gran valor.
El trmino, que procede del comportamiento de los vndalos en sus ataques contra
el Imperio romano, fue probablemente utilizado por primera vez el 10 de
enero de 1794 durante la Revolucin francesa por Henri Grgoire, obispo
constitucional de Blois, en un informe dirigido a la Convencin, donde utiliz esta palabra
para describir ciertos aspectos del comportamiento del ejrcito republicano.

PROSTITUCION:
La prostitucin se define como el acto de participar en actividades sexuales o hacer el
sexo a cambio de dinero o bienes. Aunque esta actividad es llevada a cabo por miembros
de ambos sexos, es ms frecuente en mujeres, aunque tambin se aplica a hombres. La
prostitucin puede ser tanto heterosexual como homosexual, y puede involucrar
a travestidos y transexuales. El trmino genrico empleado para referirse a quien la ejerce
es prostituto/a.
Al hablar de prostitucin, se sobreentiende que la persona que la ejerce no aplica ms
criterio en la eleccin del cliente que el de recibir el pago correspondiente, es decir, que
no existe ningn tipo de emocin ni relacin afectiva. De modo que, en un sentido ms
genrico y coloquial de la palabra, se dice tambin que se prostituye, por extensin,
cualquier persona que "vende" sus servicios profesionales (no sexuales) por una causa
que no le importa o incluso que considera indigna, con el nico aliciente de recibir un
pago.


ANCIANIDAD:
El problema de la ancianidad es grave en una sociedad que ha establecido un culto a la
juventud. Para algunas comunidades, el anciano es considerado como una carga
econmica para la familia por que ocasiona gastos y no produce ningn ingreso. Hasta
hace algunos aos la familia la integraban tres generaciones: abuelos, padres e hijos. En
ella el anciano tenia un lugar de respeto y preferencia. Hoy solo persiste ese ncleo
familiar en algunos pases de Latinoamrica y su tendencia es a desaparecer.

Es caracterstico de la ancianidad la tendencia conservadora, el prejuicio, el afn de
seguridad. Hay ancianos que viviendo dentro del ncleo familiar se sienten infelices por el
sentimiento de inferioridad que les origina su dependencia econmica de la familia.

MEDICINA ALOPATA:
La medicina aloptica o medicina convencional es la ciencia que busca prevenir, tratar y
curar las enfermedades mediante el uso de frmacos, concentrndose en mayor medida
en los sntomas por sobre las causas que los originaron.
Se basa en remedios que producen efectos diferentes a los sntomas que se quiere
combatir, a diferencia de la homeopata, que se basa principalmente en la cura de los
sntomas empleando remedios que producen efectos similares.
La medicina convencional se basa en el principio de oposicin, generaliza los tratamientos
en planes estndares y busca con sus medios teraputicos la curacin de la enfermedad
en base a lo que se ha denominado Medicina basada en la evidencia (MBE). Esto
significa la medicina en la que las decisiones corresponden a un uso racional, explcito,
juicioso y actualizado de los mejores datos objetivos aplicados al tratamiento de cada
paciente.


MEDICINA HOMEOPATICA:
La homeopata Unicista es un sistema mdico que se basa en leyes naturales. La
principal idea de la misma es "Similia Similibus Curentur", que significa la cura por el
medicamento similar.

Es fcil de entender pensando en cmo actua la alopata, que trata a las enfermedades
por los contrarios. Por ejemplo: si hay hiperacidez en el estmago, receta anticidos, es
decir, el opuesto. En homeopata el medicamento cura por semejanza, no se opone a
nada, cura estimulando la propia energa vital para el restablecimiento de la salud.



ACUPUNTURA:
La acupuntura (del lat. acus: aguja , y pungere: puncin) es una tcnica que forma parte
de la medicina tradicional china. Consiste en la insercin y la manipulacin de agujas en
el cuerpo con el objetivo de restaurar la saludy el bienestar en el paciente. Forma parte de
las llamadas medicinas alternativas, las cuales se caracterizan por su limitada evidencia
clnica en estudios cientficos.
1
Aparte de insertar las agujas de acupuntura y rotarlas para
tonificar o dispersar, los acupuntores tambin utilizan las moxas. La tcnica ms
extendida es un puro o cono de artemisa que se enciende para calentar el punto o bien se
corta un trozo y se coloca en el mango de la aguja, dejando que se consuma totalmente.
Los acupuntores utilizan ampliamente esta tcnica para el tratamiento del dolor.


HERBOLARIA:
La Herbolaria, tambin conocida por el nombre, Fitoterapia, es una actividad que consiste
en extraer, para luego usar en un tratamiento, plantas que
ostentan caractersticas medicinales, o en su defecto, los derivados de estas, como
dijimos, con absolutos fines teraputicos, ya sea para prevenir o tratar enfermedades.

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