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Los Atributos Absolutos de Dios

La Espiritualidad Como Atributo de Dios



Nuestro Seor Jesucristo declar que Dios es Espritu (Juan 4:24). Puesto que
es Espritu, se comprende, por lo tanto, que es una Persona real, viviente,
incorprea. El es distinto de su creacin y est consciente de s mismo, es
inteligente y agente voluntario. Es ms, por la naturaleza del Espritu, Dios es un
ser moral a la vez que intelectual. La espiritualidad como atributo est
estrechamente relacionada al espritu como esencia; as que, se le da a la
espiritualidad el primer lugar en nuestra consideracin de las perfecciones divinas.
El trmino espiritualidad se usa aqu en sentido de originalidad, independencia, o
sustancia de s mismo, que algunas veces incluye tanto la unidad como la
simplicidad. Por original o independencia queremos decir la sustancia en s
mismo, o la posesin de la vida en s mismo. Indica el hecho de que Dios tiene el
fundamento de toda existencia en s mismo. El Dios que hizo el mundo y todas
las cosas que en l hay, siendo Seor del cielo y de la tierra, no habita en templos
hechos por manos humanas, ni es honrado por manos de hombres, como si
necesitase de algo; pues l es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas
(Hechos 17:24-25)

La Santa Palabra ensea, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, la
unidad y la espiritualidad de Dios. Oye Israel, Jehov nuestro Dios, Jehov uno
es (Deuteronomio 6:4) (Sal. 86:10; Is.45:21; Mar. 12:29; Jn. 17:13; 1 Cor. 8:6; Efe.
4:6; 1 Ti. 2:5) El rechazar la unidad divina tan claramente presentada en los
pasajes mencionados, es caer en el error del paganismo.

La Infinitud Como Atributo de Dios

Al decir infinitud queremos decir que para la naturaleza divina no hay barrera ni
lmite. Es un trmino que se aplica a Dios solamente, y con tal, se aplica de
manera peculiar a los atributos personales de su poder, sabidura y bondad. De
aqu la validez de la declaracin del credo que dice que Dios es de un poder,
sabidura y bondad infinitos.
Usando las palabras de San Agustn: El sabe cmo estar presente en
dondequiera, en su ser entero, sin ser limitado por ningn lugar en particular. El
sabe cmo venir sin separarse del lugar donde estaba; sabe cmo irse sin dejar el
lugar al que ha venido... El est dondequiera en su ser entero y completo, no se
encuentra contenido en ningn lugar, no conoce lmites, no es divisible, es
inmutable en todos sentidos, llenando los cielos y la tierra con la presencia de su
poder. El trmino infinito se aplica solamente al Espritu personal y debe usarse
en su integridad para expresar que no admite limitaciones de ninguna clase.

La Eternidad Como Atributo de Dios

Cuando declaramos que Dios posee el atributo de la eternidad, queremos decir
que El est por sobre el tiempo, libre de toda distincin temporal de pasado o de
futuro, y en cuya vida no puede haber sucesin. Esto se expresa primordialmente
con el nombre bblico YO SOY EL QUE SOY (xodo 3:14); o expresado de otra
manera, El Seor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso (Apo.
1:8) Aqu se declara no solamente la suficiencia propia de Dios, sino tambin su
eternidad. Esta doctrina est perfectamente sostenida por las Sagradas Escrituras
en los pasajes siguientes: El eterno Dios es tu refugio, y ac abajo los brazos
eternos (Deut. 33:27) (Salmo 90:2; Salmo 102:27; Isa. 57:15; Miq. 5:2; I Tim. 1:17;
Apoc. 4:8). El hecho de que Dios haya sido y que ser por toda la eternidad est
fuera de todo alcance de comprensin humana.

La Inmensidad Como Atributo de Dios

Como atributo, la inmensidad expresa el contraste entre el mundo espacial y el
modo de existencia de Dios, de la misma manera que la eternidad expresa el
contraste temporal. As como el tiempo ha nacido de la eternidad, el espacio ha
nacido de la inmensidad. Este atributo se menciona solamente una vez de manera
directa en la Biblia en dos pasajes paralelos que se encuentran en 2 Crnicas 6:18
y en 1 Reyes 8:27: He aqu, los cielos y los cielos de los cielos no te pueden
contener; Cunto menos esta casa que he edificado? Hay sin embargo, otros
pasajes que ensean la misma verdad aunque de manera indirecta. (Isa. 66:1; Jer.
23:24). El sentido de las Escrituras en estos casos es primordialmente devocional;
y se intenta que el que adora, evite el peligro de tratar de situar a Dios en un lugar
determinado por medio del pensamiento.

La Inmutabilidad Como Atributo de Dios

Este atributo expresa lo invariable de Dios, ya sea en esencia o en atributo, en
propsito o en conciencia. No obstante. Este atributo no quiere decir una identidad
rgida de ser. Ms bien treta de demostrar que su esencia y atributo estn siempre
en armona con sus operaciones en la creacin y en la providencia. Dios ama la
justicia y aborroce la iniquidad; de aqu que su gobierno moral est siempre en
armona con su naturaleza de amor santo.
La inmutabilidad divina es importante a la religin, de la misma manera que la
moralidad. En esto tambin estamos sostenidos por la enseanza de las Sagradas
Escrituras. Pero t eres el mismo y tus aos no se acabarn (Sal. 102:27) (Malq.
3:6; Stgo. 1:17).

La Perfeccin Como Atributo de Dios

Este es el atributo que completa y armoniza todas las dems perfecciones. El ser
divino no carece de nada. Este atributo es una unidad. Es nico. Es absoluto.
Antes que ser una combinacin de perfecciones individuales o la culminacin de
un proceso hacia la perfeccin, este atributo es el origen mismo de toda otra
perfeccin: Excluye toda posibilidad de defecto. Cuando nuestro Seor Jesucristo
dijo: Sed , pues, vosotros perfectos, como vuestro padre que est en los cielos es
perfecto (Mat. 5:48), present al Padre como el Bien supremo de todo bien
espiritual y el objetivo principal de toda devocin y gozo humano. Como un Dios
perfecto, el Padre contiene en su propio ser todo lo que se necesita para nuestra
bendicin eterna.

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