Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
SUMMER/VERANO 2009
Decimonnica 6.2 (2009): 1-24. Copyright ! 2009 Decimonnica and ngeles Ezama Gil. All rights
reserved. This work may be used with this footer included for noncommercial purposes only. No copies of
this work may be distributed electronically in whole or in part without express written permission from
Decimonnica. This electronic publishing model depends on mutual trust between user and publisher.
Gil 2
Gil 3
No debi de gustarle mucho a la autora este alarde de exhibicin intimista porque sus
otros textos autobiogrficos quedaron en su mayor parte inditos, siendo publicados slo
tras su muerte.
2. El segundo texto autobiogrfico de Avellaneda apareci en el Diario de la Marina entre
el 19 de junio y el 28 de julio de 1860, bajo el ttulo Mi ltima excursin por los
Pirineos; para introducirlo la autora escribi una carta al director del peridico citado,
en que hace, entre otras, estas consideraciones:
Mi estimado amigo:
Como si presintiese que haba de abandonar prximamente el suelo de la
Europa, quise, en mi excursin veraniega del ao ltimo, recorrer los sitios
ms notables de los Pirineos espaoles y franceses, tomando notas de las
tradiciones que las poetizan. Mi propsito era escribir ms tarde algunas
curiosas pginas de impresiones y recuerdos para corresponder a los
amigos que se reunan en mi modesta casa una vez por semana,
amenizando nuestra pequea reunin con la lectura de sus trabajos
literarios inditos. [. . .] Revueltos entre frragos de manuscritos venan
conmigo los ligeros apuntes tomados en mi indicada excursin, tan
borrosos, por cierto, y tan poco inteligibles, que aun yo misma he
necesitado esfuerzos de memoria para descifrarlos. [. . .] Mi primera
intencin de fundar sobre aquellas notas un extenso y agradable relato de
mi ltima correra, realzando cuanto pudiera el inters de las tradiciones
(recogidas en un pas en que son tan abundantes), me pareci imposible
despus de haberse borrado de mi mente multitud de datos con que
contaba para auxiliar los consignados en el papel, que eran, por desgracia,
los menos. Pero a falta de bonitas narraciones poda dar a usted, amigo
mo, los mismos apuntes destinados a servirles de base, pues lo que
desmereciesen por incompletos y desaliados, lo ganaran acaso por la
sencillez y verdad que caracteriza todo lo que se escribe para m misma,
sin pretensiones de embellecer y abrillantar las cosas con ropajes de la
fantasa. Esto pens y esto hago. Ah van mis borradores. Usted les dar el
destino que mejor le parezca, como tambin a estas lneas que les sirven de
encabezamiento. (Figarola Caneda 239-43)
El interesantsimo texto a que sirve de prlogo esta carta, cuya consulta me ha sido
posible gracias a la generosidad de Stella Maris Scatena, haba sido ya comentado por
Rodrguez Garca (449-52), Remos y Rubio (161) y Ianes, y ltimamente por Scatena en
un sugestivo artculo; resulta, sin embargo, de muy difcil consulta, ya que, desde su
primera edicin slo ha sido reproducido con posterioridad en el volumen VI de las Obras
del centenario (1914), que me ha sido imposible encontrar en ninguna biblioteca europea.
En l cuenta la autora su viaje desde Bilbao, pasando por Bayona, Biarritz y Londres,
hasta Bagnres de Bigorre, y luego la vuelta a Espaa; en el mismo se insertan como
parte del relato dos leyendas, Avendao y Elvira y La ondina del lago azul, amn de
varias tradiciones. Este relato de viaje contado en primera persona y teniendo presentes a
los lectores, a los que se apela en varias ocasiones, dista mucho de ser unos meros apuntes
o borradores incompletos y desaliados, como la autora seala en su carta, y desde
Gil 4
luego puede equipararse (y aun creo que lo supera) con el texto de las Memorias inditas de
1838 editado por Figarola; as, una nota de la comisin editora aadida a la edicin de
1914 del texto dice:
Por lo que se ver en la carta que sigue, con que aparece encabezada la
narracin en el Diario de la Marina, la autora no puli mucho el lenguaje de
esta obra, hecha ms para la vida efmera del peridico que para la
permanente del libro, aunque hallndose en el texto los caracteres propios
del estilo de la Avellaneda, parece indudable que algo ms que notas debi
remitir al Diario, o que, ellas ya impresas, hubo de enlazarlas con ms o
menos cuidado al corregir las pruebas, dotndolas de la unidad y del
orden con que fueron publicadas. El ltimo prrafo de la carta parece
indicar lo primero. (47)
3. La tercera autobiografa de Avellaneda dada a la luz pblica es la que edit Lorenzo
Cruz de Fuentes en 1907, en un volumen que comienza con un prlogo del editor,
prosigue con la autobiografa y 40 cartas dirigidas a Ignacio Cepeda, y se cierra con la
necrologa de este; de esta edicin, no venal, se hizo una tirada de 300 ejemplares. En
una segunda edicin en 1914 se aaden: un escrito preliminar titulado Al que leyere
(donde se da cuenta de la recepcin de la primera edicin y las opiniones encontradas
que ha suscitado, as como del homenaje a la escritora en La Habana en 1908, y la
ocasin que justifica la segunda edicinfecha del natalicio de Avellaneda), un
Informe de la Real Academia firmado por Francisco Rodrguez Marn, y 13 cartas ms
dirigidas a Cepeda, adems de dos retratos, uno de Avellaneda en plena juventud (al
principio) y otro de Cepeda en la madurez (al final).
La autora llama al escrito cuadernillo o cuaderno; no lleva ao ni lugar, pero parece
ser que fue escrito en Sevilla en 1839; son en total 21 hojas en cuarto, sin foliar. Est
dirigido de manera explcita a Ignacio Cepeda, al que le pide que la queme tras haberla
ledo y que no le permita leerla a nadie ms; es una autobiografa escrita, por tanto, en
forma epistolar, a la que su autora tilda de confesin, pero tiene tambin algo de diario,
ya que se compone de fragmentos separados en el tiempo, con anotaciones precisas sobre
el presente (23 julio 1 de la noche; 25 por la maana; 25 por la tarde; a la 1 de la noche;
26 por la maana; por la tarde; por la noche; a la 1 de la noche; hoy 27 por la tarde). Este
relato en primera persona enraiza en la progenie familiar de Gmez de Avellaneda y
evoluciona trazando una historia de su sentimentalidad, aunque hay algunas concesiones
a los xitos literarios. Es sin duda un texto autobiogrfico en lo que tiene de definicin del
yo, un ser de temperamento imaginativo y sensibilidad extremada, con una notoria
conciencia de su superioridad y una concepcin fatalista de la existencia, cuya elevada
concepcin del amor hace imposible concretarlo en un individuo determinado; de ah su
oposicin al matrimonio y la libertad amorosa con que se expres a lo largo de su vida,
aunque, finalmente, se casara en dos ocasiones. Los extremos de sentimentalidad en que
incurre el sujeto autobiogrfico, as como la imagen idealizada que de su destinatario y
amado traza en el relato tienen mucho de romnticos (Rosell en Gmez de Avellaneda,
Autobiografa y epistolarios 32-43); de tal modo que Avellaneda dibuja en su
autobiografa al hroe y la herona romnticos de ficcin (novela o teatro), en reflexiones
como las siguientes:
Gil 5
Dnde existe el hombre que pueda llenar los votos de esta sensibilidad
tan fogosa como delicada? En vano lo he buscado nueve aos!; en vano!
He encontrado hombres; hombres, todos parecidos entre s: ninguno ante
el cual pudiera yo postrarme con respeto y decirle con entusiasmo: T
sers mi Dios sobre la tierra, t el dueo absoluto de esta alma
apasionada. Mis afecciones han sido por esta causa dbiles y pasajeras. Yo
buscaba un bien que no encontraba y que acaso no existe sobre la tierra.
(Gmez de Avellaneda, La Avellaneda 50)
Abrumada por el instinto de mi superioridad, yo sospech entonces lo que
despus he conocido muy bien: que no he nacido para ser dichosa, y que
mi vida sobre la tierra ser corta y borrascosa. (62)
Hubiera yo querido mudar mi naturaleza. Cre que slo sera menos
desgraciada cuando lograse no amar a nadie con vehemencia, desconfiar
de todos, desprecindolo todo, desterrando toda especie de ilusiones,
dominando los acontecimientos a fuerza de preverlos, y sacando de la vida
las ventajas que me presentase, sin darles, no obstante, un gran precio. Yo
me avergonzaba ya de una sensibilidad, que me constitua siempre en
vctima. (75)
Sobre este texto y sobre las cartas a Cepeda, se ha escrito mucho ya desde el momento de
su primera edicin, en trabajos que a menudo repiten las mismas o parecidas
valoraciones. Rafael Altamira le dedic un artculo en la revista Cultura Espaola, que,
segn nota al pie, haba sido publicado previamente en la revista Espaa de Buenos Aires.
Altamira elogia el volumen y dice de la autobiografa que
Aspira a ser, como muchas otras, una vindicacin o, por lo menos, una
explicacin de defectos reales o aparentes, una fundamentacin causal de
la psicologa del autobiografiado. Quiz el lector no quede tan
completamente convencido como la autora deseaba, de todas las cosas que
esta afirma; pero seguramente sale conociendo la idiosincrasia nativa de
aquel espritu, que fue ingnitamente romntico. A mi entender, la
autobiografa decide de manera resuelta la cuestin que el prologuista
discute, acerca del origen del pesimismo, la tristeza, el desengao y la
melancola que impregnaron el alma y las composiciones de la
Avellaneda. (Altamira 693-94)
Y aade sobre su valor literario: Su autobiografatan interesante desde el punto de
vista psicolgicono lo es tanto como pieza literaria (696). Por su parte, Emilia Pardo
Bazn hizo una resea al libro el 24 de julio de 1910, que fue publicada en el Diario de la
Marina (84-91); en ella se dedica mayor atencin a las cartas que a la autobiografa; aun
as, repara D Emilia en algunos aspectos de estos escritos que son reveladores:
Al desplegar tan viva fuerza de idealizacin, a la cual la realidad no
corresponda, Tula revelaba la mezcla de dos elementos unidos e
influyentes en su alma combustible: la sugestin de su poca literaria, el
Gil 6
Gil 7
Gil 8
ms temprana entre los que vengo comentando (est escrito en Sevilla a partir del 7 de
noviembre de 1838) y fue uno de los ltimos en conocer la luz pblica (Gmez de
Avellaneda 1914, 1929, 1990).6 Es una autobiografa (por su forma retrospectiva) pero
tambin unas memorias o un diario de viaje (Albin 35-76): Desde mi salida de Cuba
hasta mi llegada a Sevilla, o sean apuntaciones de mis viajes (Gmez de Avellaneda
1929, 249); como apuntaciones de viaje la considera Garca Morales (242).7 Es,
adems, una serie de epstolas dirigidas a su prima Elosa de Arteaga y Loinaz.
Para Albin estas Memorias tienen un carcter hbrido, ya que en ellas se encuentran trazos
de varios discursos: desde el histrico, el poltico y el cientfico de los viajeros europeos
(que la autora imita y somete a revisin) hasta el de la ensoacin potica inventada por
Rousseau, y concluye que la autora elabora sus cuadernos desde los mrgenes de la
literatura de viajes, mediatizada por los discursos hegemnicos de la poca: el cientfico,
en especial el de la historia natural, y el histrico (38). Aade que la narracin est
permeada por un sustrato potico que se explicita en citas de Jos Amador de los Ros,
Lamartine, Byron, Heredia o Mme de Stal, en la evocacin fsica del paraso perdido y
en las descripciones de la naturaleza sublime. Por otra parte, su discurso crtico sobre las
ciudades y las costumbres europeas se inscribe en la corriente de crtica e interrogante
sobre las ideas, creencias religiosas e instituciones polticas de la vieja Europa que tiene
como modelo, entre otros, las Cartas persas de Montesquieu; no obstante, en la autora la
crtica implcita contra el sistema colonial espaol no oculta su innegable atraccin por
Espaa. El relato, por ltimo, es a la vez, en opinin de Albin un homenaje y un modo de
socavar la imagen del padre potico de Avellaneda, Heredia, como poeta nacional (5676); de este modo la escritora se autoafirma como escritora que ha logrado borrar la
imagen obstruyente de su precursor potico (76). Albin incide, adems, en los aspectos
romnticos de estas Memorias: la imaginacin, la nostalgia, lo sublime, la descripcin de la
naturaleza y su relacin con el artista, la imagen del mar, la tormenta, la perspectiva del
hroe que se presenta como marinero (54-62).
Desde estas Memorias escritas en 1838 se plantea Avellaneda: si hubiese de escribir la
historia de mi vida, las pginas que llenasen estos meses seran de las ms queridas y de
las ms dolorosas para mi corazn (259); una hiptesis que nunca lleg a cuajar en esta
forma, al menos por los documentos que conocemos.
5. En 1843 y 1844 Avellaneda escribi sendas cartas a Antonio Neira de Mosquera,
probablemente para servir de base a su artculo Doa Gertrudis Gmez de Avellaneda,
publicado en El Arlequn de Madrid, el 15 de mayo de 1844 y el 15 de junio de 1844;8
ambas cartas fueron editadas por Cotarelo en 1930 (429-33). La primera de ellas est
fechada en Madrid a 28 de febrero de 1843, y en ella Gmez de Avellaneda responde a la
peticin de datos sobre su trayectoria literaria por parte de Neira: Qu noticias
biogrficas puede V. dar de una mujer cuya vida literaria est tan en la cuna? (429); la
escritora cubana traza una historia intelectual de s misma entre 1836 y 1843 y deja para
el final un escueto sumario de noticias individuales:
Soy soltera, hurfana, pues perd a mi padre siendo muy nia y mi madre
pertenece a un segundo marido. Soy sola en el mundo; vivo sola,
excntrica bajo muchos conceptos. Aunque no ofendo a nadie tengo
Gil 9
Gil 10
En los artculos de 1860 (Mi ltima excursin por los Pirineos) se alude a mi libro de
apuntes (11), mis apuntes sobre los Pirineos franceses (14), las notas de mi viaje por
Catalua (14), estos apuntes (22), desaliados apuntes de viaje (46). Y en la carta
introductoria: ligeros apuntes, notas, los mismos apuntes [. . .] incompletos y
desaliados, borradores (47). En los relatos de 1843-1844 y 1850 no hay ninguna
consideracin de este tipo, porque no son relatos autobiogrficos sino notas biogrficas,
destinadas a servir como documentacin para escribir una biografa sobre la autora.
Libro de memoria(s), cuadernillo y libro de apuntes son trminos todos ellos
referidos al soporte material en que se escribe el texto, al que la autora considera,
modestamente, una serie de apuntaciones, apuntes, notas o borradores.
El libro de memorias es presencia recurrente en la literatura espaola a partir del siglo
XVI, si bien el testimonio ms conocido es el del Quijote: el librillo de memoria ricamente
guarnecido (Cervantes 252) que pertenece a Cardenio, en el que hay escrito un soneto y
en el que el caballero escribe su clebre carta a Dulcinea y la libranza pollinesca para
Sancho (282). Se trata de libros de pequeo formato, normalmente entre octavo y
cuarto, compuestos por varios cuadernillos de papel y encuadernados a lo sumo con una
pieza de pergamino, extrada a veces de la pgina de algn libro, como si con ello se
quisiera dotarlos de mayor consistencia y preservar mejor el texto. (Castillo Gmez 51).
En el siglo XIX los testimonios del uso literario del libro de memorias son muy
numerosos, en Larra, Pereda, Alarcn, Galds y Clarn, entre otros escritores. Alarcn
utiliza muy a menudo el recurso al libro de memoria(s) en sus relatos, principalmente en
los de viaje, pero no slo. Este cuaderno es compaa obligada del autor en el Diario de un
testigo de la guerra de frica (1859) y en De Madrid a Npoles (1861), v.gr.: Dejemos hablar a
los apuntes de mi libro de memorias, escritos con lpiz en los mismos sitios y en los
mismos instantes a que hacen referencia. Esto no podr menos de prestar a veces mayor
inters y movimiento a la presente obra. Mi cartera de viaje dice as (Alarcn 111).
Adems, uno de los cuentos alarconianos, Novela natural (1866) est inspirado en ese
objeto que es el libro de memorias; una joven lo encuentra y lo lee, construyendo una
fantasa sobre el autor del mismo que, finalmente, resulta cierta, al coincidir su intuicin
acerca del suicidio del autor con el suicidio mismo. El objeto es de este modo descrito en
el relato:
Esa tarde, decimos, a cosa de las cuatro, vease en medio de la plaza de
Santa Ana una cartera de bolsillo, o, por decir mejor, un libro de
memorias, sobre cuyo forro se lea la palabra francesa Notes.9 El librito
estaba en mitad del suelo, demostrando claramente que se le haba
perdido a algn transente; habra sido lujoso, pero estaba estropeado; el
forro era de piel de Rusia color de avellana; cerrbase por medio de un
brochecito dorado, de esos que se abren con la ua del dedo pulgar, y el
total sera poco ms grande que un naipe y algo ms pequeo que una
esquela de entierro doblada en la forma en que se suplica el coche. (Alarcn
574)
Y cuando la protagonista abre el misterioso lbum de bolsillo: Constara este de unas
cien hojas, de las cuales ms de la mitad estaban en blanco; las restantes contenan notas
Gil 11
escritas con lpiz o con tinta, sin orden ni concierto y en variedad de letras, que se
conoca eran de una misma mano, pero que haban sido trazadas unas despacio, otra de
prisa, unas de pie y otras en ms cmoda postura (578). El librito recoge apuntes
esquemticos sobre diversos asuntos cotidianos y reflexiones personales del autor.
Para la reflexin personal lo utilizan Clarn en La Regenta y Superchera y Emilia Pardo
Bazn en La Quimera; los respectivos libros de memorias de Ana Ozores, Nicols Serrano
y Silvio Lago ofrecen una serie de impresiones intimistas de los protagonistas. En este
mismo sentido es en el que lo utiliza Avellaneda en el texto de 1838, aunque sumando a
las impresiones personales las notas de viaje.
Cuando se trata de viajar, al lado de libro de memoria(s) suele utilizarse cartera de
viaje, que, al menos en Alarcn, parece tener el mismo sentido como hemos visto en la
cita del Diario, y como puede documentarse en la propia Avellaneda: Sentmonos, por
tanto, si V. gusta, y prepare su cartera de viaje para tomar notas del trgico suceso que
tuvo lugar en este mismo paraje (La bella Toda y los doce jabales en Gmez de
Avellaneda 1981b, 154).
El trmino cuadernillo lo aplica la escritora cubana a cada uno de los que integran el
libro de memorias; as, es ms que probable que el texto de 1839 fuera escrito en uno solo
de estos cuadernillos; por tanto, no puede ser considerada, como a menudo se ha hecho,
como el prtico y primera de las cartas a Cepeda; es otra cosa, escrita aparte, en un
soporte diferente.
El marbete libro de apuntes es mucho menos frecuente en la literatura espaola, pero
parece utilizarse en sentido similar al de libro de memoria(s), v.gr. en el Episodio
Nacional. La de los tristes destinos lo encontramos aplicado de este modo:
Entre estos [objetos] figuraba un interesante libro de apuntes, descubierto
por Ibero y Chaves en las estancias del Prncipe Alfonso. Era el Registro
en que los Gentileshombres del Cuarto de Su Alteza, seores Morphy,
Ulibarri y Losa, anotaban diariamente los actos, juegos, lecciones y
dolencias del heredero a la Corona. (Prez Galds 1097)
Todos los textos de Gertrudis Gmez de Avellaneda que vengo comentando pueden sin
duda motejarse de autobiogrficos pero puede aplicarse a alguno de ellos la
denominacin de autobiografa strictu senso? Creo que no. La hibridacin con otros
gneros resulta comn en estos escritos; el modelo epistolar est presente en los de 1839 y
1843-1844, y el del diario en los de 1838 y 1839. Adems, el de 1839 presenta un
marcado componente conversacional, al entreverar la narracin del pasado con la del
presente que comparten los amantes, como si de una confidencia en voz baja se tratara;
en este respecto Pacheco ha constatado la frescura del lenguaje tan cercano a la
oralidad (197); claro que esta frescura del tono conversacional se deriva sin duda de su
estructura epistolar, como ha precisado Torras:
Dos aspectos primordiales derivan de la adscripcin de la lettre y la
conversation a unas mismas leyes galantes, tal y como lo formula aqu la
Gil 12
Sapho de los salones. Por una parte, en tanto que definido a modo de
dilogo ente ausentes, el mbito epistolar da cabida a la misma multitud e
inconcrecin de temas de cualquier conversacin; potencialmente, una
carta puede versar sobre todo. En relacin con esto, por otra parte, se
requiere, en consecuencia, que el estilo demuestre una soltura natural
fruto de una manipulacin artstica, que permita el paso perceptible
dune chose une autre sans aucune contrainte, como en aparente
desorden. (66)
Por otra parte, los de 1838 y 1860 son ms bien relatos de viaje, cuyo objetivo primordial
es dar cuenta de los nuevos pases y escenarios que Avellaneda conoce en sus
desplazamientos; sin embargo el primero de ellos insiste en su condicin memorialstica,
ya que se escribe para preservar el recuerdo:
Recibe, amable prima, estas Memorias [. . .] Me he servido, para coordinar
estas apuntaciones, de algunas notas que conservo en mi libro de
Memorias, las que he ido haciendo respecto a todo aquello que vea y que
juzgaba digno de serte comunicado. [. . .] No he tenido otro auxilio que
mi memoria [. . .] Acepta estos borradores tales cuales son, como una
memoria de tu fiel amiga. (Gmez de Avellaneda 1929, 249-250)
Y en varias ocasiones a lo largo del relato se le denomina Memorias (252, 255, 282, 292).
La narracin de 1839, por su parte, nunca es denominada memorias, ni mucho menos
autobiografa (como la titul Cruz de Fuentes). Avellaneda se refiere a ella en trminos
de confesin, de relacin o historia. Desde luego la rotulacin del texto como
autobiografa no puede resultar ms desafortunada aplicada a la escritura de una mujer
del periodo romntico, ya que aparece slo escasa y tardamente aplicado a la escritura
autobiogrfica femenina en la historia literaria, siendo mucho ms frecuentes los ttulos
de memorias y recuerdos; como ejemplo, los Souvenirs et mmoires de la condesa de
Merlin.
La autobiografa editada en 1907: Fortuna editorial y manipulacin
Elena Catena escribe en su introduccin a su antologa de textos de Avellaneda (140):
Mientras no se publiquen la Autobiografa y la Correspondencia a Cepeda en edicin facsmil
del autgrafo, siempre quedar alguna razonable sospecha de posible manipulacin del
texto. En la manipulacin incide, ms tarde, Pags: Cruz de Fuentes corrige las
desviaciones que el cuadernillo, como lo llama la escritora, muestra con respecto a un
texto autobiogrfico. El editor tiene que normalizar el texto de Avellaneda para proceder
a encajarlo entre los lmites que se aceptan como ms familiares y ms convencionales del
gnero autobiogrfico (123-24). La misma manipulacin afecta al conjunto de las cartas
a Cepeda, que han acompaado casi siempre a la autobiografa en las ediciones del texto:
La forma en que las cartas haban sido manipuladas, es decir, los recortes,
las omisiones, las notas y los comentarios editoriales, pone de manifiesto el
motivo principal de la publicacin. Se trataba de dejarle saber al mundo
el triunfo de Ignacio Cepeda, de satisfacer pstumamente su sed de
Gil 13
Gil 14
Gil 15
dernires annes de sa vie 1895-1910 de Nikolaevich Tolsto (Paris, Flammarion, 1917), hasta
el Journal intime : suivis des Hymnes la nuit et de fragments indits de Novalis (Paris, Librairie
Stock, 1927), entre otros.
De 1969 es el volumen titulado Diario de amor. Autobiografa. Cartas a Ignacio de Cepeda,
basado en el de Cruz de Fuentes de 1907. En 1981 se hizo una nueva edicin de este
Diario de amor, en la que se han suprimido las notas eruditas, se han redactado otras
nuevas y se ha modernizado la ortografa; cuenta con una reedicin de 1993. Con
posterioridad, el texto de la autobiografa ha sido incluido por Elena Catena en una
antologa de poesas y cartas de la escritora cubana (Poesas), y por Nora Catelli como
apndice a su monografa El espacio autobiogrfico. Adems de Catelli, Sergio Beser hace
una de las escasas ediciones exentas del texto, que publica junto con el relato de
evocacin autobiogrfica de Antonio Ros de Olano, Saltos de la memoria (Gmez de
Avellaneda, Autobiografa/Gertrudis); en ambos casos la autobiografa se desliga de las
cartas a Cepeda que la haban acompaado desde la edicin de 1907. En 1996 una
reedicin de la edicin de 1914 de Cruz de Fuentes recupera el ttulo de Autobiografa y
cartas.
En 1999 Alexander Rosell Selimov publica la Autobiografa y epistolarios de amor,
acercndose a los textos de Avellaneda desde la perspectiva de su carcter literario y
ficcional (28). Reproduce en primer lugar (Epistolario I) la autobiografa segn el texto
de Cruz de Fuentes, pero aade notas propias, sin citar, salvo de modo excepcional, las
de aquel. Otro tanto hace con las cartas a Cepeda, que tambin anota personalmente,
pero que reproduce en un orden distinto del asignado por Cruz al conjunto. Le siguen las
cartas a Antonio Romero Ortiz (Epistolario II).
De 2006 es una nueva edicin de la Autobiografa. Cartas a Ignacio Cepeda editada en un
coqueto formato de bolsillo por la editorial El Parnasillo, que incluye slo la autobiografa
y las cuarenta cartas de la edicin de Cruz de Fuentes de 1907, sin introduccin y sin
notas. En 2007, en fin, la editorial Linkgua publica la primera y nica edicin totalmente
independiente de la autobiografa de 1839.
El segundo hito en la manipulacin de la autobiografa de Avellaneda es el Diario de amor.
Obra indita, publicado en 1928 por Alberto Ghiraldo que comienza con una introduccin
titulada Gertrudis Gmez de Avellaneda y su Diario de amor, en la que dice: Una
feliz indiscrecin familiar, o, ms bien dicho, un rasgo de vanidad justificada, nos ha
puesto en posesin de estas cartas de amor de la Avellaneda. Ellas vienen a completar la
gran figura de esta escritora nacida en Amrica (9).
Una de dos: o Ghiraldo desconoca las dos ediciones de la autobiografa y las cartas de
Cruz de Fuentes, o evit citarlas deliberadamente presentndose como el descubridor de
las mismas. Por esto Cotarelo afirma que Todo el libro es una superchera y nada ms
que un vil plagio del libro publicado dos veces por Cruz de Fuentes (36), una
superchera literaria, bibliogrfica y editorial (411); y Harter: The Diario de amor
(Madrid, Aguilar, 1928) contains letters culled from the Cruz de la Fuente edition, despite
the spurious claim of the editor Alberto Ghiraldo (174). Esta edicin, por tanto,
constituye un caso de superchera literaria, porque no es una obra indita, sino una
Gil 16
invencin de Ghiraldo que toma como punto de partida los textos de Avellaneda, a los
que somete a un proceso de manipulacin mucho ms extremo que el de Cruz de
Fuentes.
Con todo, algunos crticos asumen la superchera y hacen una interpretacin del supuesto
Diario en trminos de reescritura de la Corinne de Mme. De Stal (Traverso), lo comentan
como si se tratara de un libro original con una estructura bien definida (Harter 158-159)
o lo toman como punto de partida para interpretar la autobiografa en Avellaneda
(Jimnez 72-89). El ttulo del libro editado por Ghiraldo, Diario de amor, resulta poco
habitual en la literatura europea antes de estas fechas; hay algn precedente en la
literatura francesa: Mme. de Ville-Dieu, Le journal amoureux (Amsterdam, L. van Dyck,
1670-1672); Journal amoureux dEspagne (Lyon, H. Baritel, 1697); Marquis de Charnac,
Journal dun amoureux (Paris, 1894); N. Serban, Leopardi sentimental: essai de pshychologie
leopardienne, suivi du journal damour indit en franais (Paris, E. Champion, 1913); en la
literatura espaola slo he localizado Un diario de amor, de Isidro Fras Fontanilles (Reus,
Imp. y Lib. de Torroja y Tomats, 1884); tambin un film mudo americano de 1912,
protagonizado por Lottie Pickford, lleva por ttulo Loves diary.
El Diario de amor incluye la autobiografa (que subtitula confesin), a la que le falta el
primer prrafo, y 21 cartas de las 53 cartas del total, que ordena como una novela en
siete captulos: Amor que nace, Amor que resplandece, Ausencia, La escala
divina, Locuras de amante, La ruptura, y Cenizas; cada seccin del libro viene
precedida de una ilustracin, cuyo estilo, en opinin de Luisa Elena Delgado (211),
recuerda el de las colecciones de novela corta de tanto xito en el periodo, ms en
concreto las colecciones de novela ertica o sicalptica. En las cartas se han suprimido el
nombre del destinatario y las circunstancias personales familiares, y se ha sustituido el Vd.
por el t; tambin se han suprimido algunos fragmentos en varias cartas: las II y III
(fragmento final), la IX (prrafo largo al principio), la XI (faltan dos prrafos al principio),
la XII (prrafo final; estas dos ltimas suprimen las referencias a Sabater), la XVII (falta
prrafo hacia el final), la XIX (prrafo al final), la XX (falta prrafo al final: noticias de la
familia) y la XXI (faltan prrafos al principio y al final). La ordenacin de las cartas
difiere de la que ofrece Cruz de Fuentes. En 2003 vuelve a publicarse, con el mismo
ttulo, el volumen inventado por Ghiraldo (y de nuevo en 2006).
Todas estas ediciones del supuesto Diario de Gertrudis Gmez de Avellaneda, sea cual sea
su contenido: el inventado por Ghiraldo, la edicin de la autobiografa y cartas de 1907 y
1914, y sus reediciones, suponen una manipulacin del texto de la autora y de su imagen,
porque Avellaneda nunca escribi un diario (a juzgar por los documentos que
conocemos) y s textos autobiogrficos y cartas. De modo que la edicin de los textos
autobiogrficos de Gertrudis Gmez de Avellaneda ha sido, por una parte simplista, al
olvidar que no es uno sino varios los escritos de esta ndole de la autora cubana, y por
otra inclinada a la manipulacin en la edicin del texto ms difundido, el de la
autobiografa de 1839, que ni es en puridad una autobiografa ni se concibi como un todo
junto con las cartas a Cepeda. Por ello, tal vez la edicin ms ajustada de esta ltima sera
la exenta, ya que el soporte material de la escritura parece apuntar hacia un relato con
una especificidad bien definida; esta es la forma en que han elegido algunos de los escasos
y tardos traductores del texto a otras lenguas, en concreto los traductores al ingls (Sab) y
Gil 17
Gil 18
sobre la vida de la autora que abarca desde 1839 hasta 1869, siguiendo el orden
cronolgico, en la que no trata de reconstruir su historia amorosa sino su trayectoria vital;
para ello echa mano de materiales diversos: cartas a varios corresponsales (Cepeda,
Romero Ortiz, Tassara, Navarro Villoslada, Valera), la autobiografa y poemas, a lo que
aade sus propias notas; la autobiografa se inserta en segundo lugar, tras la primera de
las cartas a Cepeda.
En 2006 M Elena Cruz Varela, publica La hija de Cuba, una suerte de novela negra que
recrea a la autora cubana escribiendo su autobiografa. Tanto Santiago como Cruz
Varela son escritores cubanos, que se identifican con la escritora cubana romntica por su
condicin de exiliados (aunque desde luego por razones muy diferentes). Todava en 2008
Andrs y Casado dan a la luz una biografa novelada de la escritora cubana,
reconstruida a travs de sus obras, su inmenso epistolario y sus distintos testamentos y
memorias, incluida la de su ltima voluntad (15). Esta tendencia a la novelizacin no es
excepcional en relacin con las mujeres criollas; otras cubanas contemporneas sometidas
al mismo proceso de ficcionalizacin han sido la duquesa de la Torre (Fernndez) y, sobre
todo, la condesa de Merlin (Olivares, Vsquez). Al mismo no han sido ajenas ilustres
visitantes de la isla como la infanta Eulalia, evocada por Reinaldo Montero en una de sus
ltimas novelas, La visita de la Infanta.
Conclusiones
La puesta en cuestin del modo en que ha sido editada e interpretada la autobiografa de
Gertrudis Gmez de Avellaneda se haca necesaria por varias razones; primero para
alcanzar una interpretacin ms rigurosa de la vida y la obra de la escritora cubana, libre
de prejuicios y de idealismos, y ms prxima a la verdad de los testimonios conservados.
Segundo para dignificar la historia de la autobiografa escrita por mujeres en el siglo
XIX, ya que adems de que los textos son pocos, han sido escasamente estudiados y
desde luego no de forma sistemtica. As, Arambel y Martin reconocen slo tres textos
autobiogrficos escritos por mujeres en la Literatura Hispanoamericana del siglo XIX
(105-29), y afirman que nicamente Mes douze premires annes (1831) de la condesa de
Merlin corresponde al gnero, en tanto que la autobiografa de Avellaneda se relaciona
ms con la carta personal que con el relato de vida escrito para ser publicado, y la de
Juana Manuela Gorriti, Lo ntimo (1892) es una coleccin de relatos dispares ms que una
narracin continua y cronolgica de su vida.
Estas afirmaciones revelan una estrecha concepcin del gnero autobiogrfico y colocan
fuera de los mismos textos tan interesantes como el de Juana Manuela Gorriti. Por otra
parte, Arambel y Martin olvidan citar algn ttulo como Souvenirs et mmoirs (1836) de la
condesa de Merlin; ms recientemente se han dado a conocer las Memorias ntimas de
Soledad Acosta de Samper (591-97). Hay que recordar, adems, que las escritoras
hispanoamericanas son las pioneras en este tipo de escritura en la literatura espaola del
siglo XIX, al igual que en el terreno del diario (v.gr. el Diario ntimo [1853-1854] de
Soledad Acosta). De hecho Caball cita nicamente tres autobiografas escritas por
mujeres en la Literatura Espaola del siglo XIX (114-18): las de la condesa de Espoz y
Mina, Emilia Pardo Bazn y Gertrudis Gmez de Avellaneda, a la que suele considerarse
como una de nuestras ms preclaras escritoras; esta ltima es muy anterior en el tiempo a
Gil 19
las otras dos. Algunos items ms aade Fernando Durn en su Catlogo comentado de la
autobiografa espaola, en el que, por supuesto, incluye a la escritora cubana (165-66).
Es verdad que la nica de estas autoras que hizo pblicos sus escritos autobiogrficos en
vida fue la condesa de Merlin, en tanto que los dems fueron editados pstumamente. El
caso de la condesa de Merlin constituye, sin embargo, una excepcin, ya que, por una
parte, residi desde su matrimonio en Francia, escribiendo toda su obra en francs, y los
gneros autobiogrficos gozaron en el XIX de un gran predicamento en la literatura
francesa; por otra, probablemente se ampara la condesa en su condicin de mujer del
gran mundo, salonnire y cantante de prestigio, que completa su labor de mecenazgo
cultural con la escritura, como es relativamente habitual en los salones franceses. En
Espaa e Hispanoamrica las circunstancias hubieron de ser muy diferentes; para el caso
espaol, adems de la falta de tradicin del gnero, seguramente fue determinante el
miedo a la exhibicin del yo autobiogrfico femenino, interpretado en este periodo como
un insulto (Valis); de ah la polmica que suscit Emilia Pardo Bazn cuando se atrevi a
poner al frente de su novela Los pazos de Ulloa en su primera edicin (1886) unos Apuntes
autobiogrficos, a peticin del editor Daniel Cortezo, polmica que ha sido estudiada por
Sotelo.
Hay sin embargo una sustancial diferencia entre la escritora cubana y la gallega, ya que
en tanto que la autobiografa de Pardo Bazn constituye un testimonio nico, de inters
puramente intelectual, los varios documentos de carcter autobiogrfico que salieron de
la pluma de Gertrudis Gmez de Avellaneda constituyen un puzzle a travs del cual
podemos reconstruir diversas facetas de la mujer y la escritora que fue. No podemos, por
tanto, admitir sin ms esa monoltica imagen de Avellaneda, que se ha transmitido a
travs de la tradicin autobiogrfica dominante, la abanderada por Cruz de Fuentes,
imagen adems falseada por su indudable raigambre romntica y por las modificaciones
que ha sufrido el texto en el proceso de edicin. Yo apuesto por una lectura en que se
conjuguen los diversos textos conocidos, tanto los ms objetivos como los ms
profundamente subjetivos, sobre todo aqullos, editados en vida de la autora y no
mediatizados por un sujeto romntico. El lector habr de reintegrar esta imagen a unidad
en la lectura, una unidad compleja, hecha de matices, y no simplista como la que nos
ofrece la sin cesar repetida edicin de la autobiografa de 1907.
UNIVERSIDAD DE ZARAGOZA
Gil 20
Notas
Dado el considerable nmero de ediciones de los textos de Gertrudis Gmez de
Avellaneda que he manejado, y para simplificar las citas, indicar siempre el ao de
edicin, que remite al ndice de obras citadas (Bibliografa primaria), ordenadas
cronolgicamente.
2 Cotarelo afirma que esta autobiografa fue reimpresa en el Diccionario universal de Historia y
de Geografa, Mxico, 1853, tomo I, pp. 379-380, y que La misma (o quiz la de 1850)
se reimprimi tambin en El Almendares, peridico de La Habana, en 1853, tomo III,
pp. 125-127. El ttulo es Rasgo biogrfico de la ilustre poetisa camageyana, Excma. Sra. D
Gertrudis Gmez de Avellaneda, viuda de Sabater, escrito por ella misma. (Figarola: Doa Gertrudis
. . . Madrid, 1929. 97) (395).
3 Rodrguez Garca asevera que este mismo texto se public luego en el peridico Liceo de
la Habana, tomo III, 1859, pp. 186-89. (125).
4 Segn sus bigrafos Gertrudis Gmez de Avellaneda naci el 23 de marzo de 1814; es el
caso de Lorenzo Cruz de Fuentes, que aduce incluso copia de la fe de nacimiento en
la nota 21 a su edicin de la autobiografa. No obstante, Nicasio Gallego, Pastor Daz
y Neira de Mosquera aducen la fecha de 1816, que es la que la escritora cubana da
como referencia en sus escritos.
5 Este es uno de los valores primordiales que para D Emilia tienen los textos
autobiogrficos, algo que tambin comenta en el prlogo a sus Apuntes autobiogrficos
(Pardo Bazn, Apuntes 698; Ezama, 93 y 106).
6 Mary Cruz, en su edicin de la Obra selecta de 1990 slo reproduce los dos primeros
cuadernillos de los cuatro que publica Figarola.
7 Probablemente algn da habr que releer a Gertrudis Gmez de Avellaneda como
escritora de relatos de viaje, a la luz de este relato autobiogrfico de 1838, de su
prlogo a la edicin del Viaje a la Habana, de la condesa de Merlin, de los artculos
publicados en el Diario de la Marina en 1860, y de algn otro texto.
8 El segundo de estos artculos incluye un extenso y elogioso comentario sobre la novela
Dos mujeres; tambin, aunque algo ms breves, sobre Alfonso Munio y Espatolino; alude,
por ltimo, a dos proyectos literarios: Guatimozn y La baronesa de Joux.
9 En algunas versiones del texto se lee algo diferente, pero valioso desde el punto de vista
semntico: uno de esos albums [sic], en fin, sobre cuyo forro se lee la palabra
francesa Notes, y cuyo uso es muy preciso en los bulliciosos y desmemoriados tiempos
que alcanzamos (Alarcn 574).
10 Casi todos los crticos que se han acercado a este conjunto de cartas cuestionan la
ordenacin de Cruz de Fuentes, ya desde Cotarelo (160, n. 2), hasta Volek (111-13) y
Rosell (en Gmez de Avellaneda, Autobiografa y epistolarios 48).
1
Gil 21
Obras citadas
Acosta de Samper, Soledad. Diario ntimo y otros escritos de Soledad Acosta de Samper. Ed. y
notas de Carolina Alzate. Alcalda Mayor de Bogot: D.C./Instituto Distrital de
Cultura y Turismo, 2004.
Alarcn, Pedro Antonio de. Relatos. Ed. de Ma Dolores Royo Latoree. Extremadura:
Servicio de Publicaciones de la Universidad de Extremadura, 1994.
---. De Madrid a Npoles. Viaje de recreo realizado durante la guerra de 1860 y sitio de Gaeta en 1861
(1861). Murcia: Nausicaa, 2004.
Albin, Mara C. Gnero, imperio y colonia: las Memorias de viaje de Gertrudis Gmez de
Avellaneda. Gnero, poesa y esfera pblica. Gertrudis Gmez de Avellaneda y la tradicin
romntica. Madrid: Trotta, 2002. 35-76.
Altamira, Rafael. La Avellaneda. Cultura espaola 3 (1908): 692-697.
Andrs, Cira y Mar Casado. Gertrudis Gmez de Avellaneda: Memorias de una mujer libre.
Barcelona: Icaria, 2008.
Arambel Guiaz, Mara Cristina y Claire Emilie Martin. Las mujeres toman la palabra:
Escritura femenina del siglo XIX en Hispanoamrica. Iberoamericana, 2001. 105-29.
Caball, Anna. Memorias y autobiografas escritas por mujeres (siglos XIX y XX). Breve
historia feminista de la literatura espaola (en lengua castellana). V. La literatura escrita por mujer
(del siglo XIX a la actualidad). Ed. Iris M. Zavala. Barcelona: Anthropos, 1998. 11137.
Campuzano, Luisa. Para empezar un siglo: antologas de escritoras cubanas. Mujeres
latinoamericanas del siglo XX. Historia y cultura. Tomo I. Ed. Luisa Campuzano. La
Habana, Mexico: Casa de las Amricas, Universidad Autnoma MetropolitanaUnidad Iztapalapa, 1998. 9-14.
Castillo Gmez, Antonio. Hojas embetunadas y libros en papel: escritura y memoria
personal en la Espaa moderna. Horizontes Antropolgicos (Porto Alegre) 10.22
(2004): 37-65.
Catelli, Nora. El espacio autobiogrfico. Barcelona: Lumen, 1991.
Cervantes Saavedra, Miguel de. Don Quijote de la Mancha. Barcelona: Crtica, 1998.
Cotarelo y Mori, Emilio. La Avellaneda y sus obra: Ensayo biogrfico y crtico. Madrid:
Tipografa de Archivos, 1930.
Cruz, Mary. Nia Tula. La Habana: Letras Cubanas, 1998.
---. Tula. La Habana: Letras Cubanas, 2001.
Cruz Varela, M Elena. La hija de Cuba. Barcelona: Editorial Martnez Roca, 2006.
Delgado, Luisa-Elena. Gertrudis Gmez de Avellaneda: Escritura, feminidad y
reconocimiento. La mujer de letras o la letraherida: Discursos y representaciones sobre la mujer
escritora en el siglo XIX. Eds. Pura Fernndez y Marie-Linda Ortega. Madrid: CSIC,
2008. 200-20.
Durn, Fernando. La autobiografa romntica de Gertrudis Gmez de Avellaneda y la
literatura de confesin en Espaa. De la Ilustracin al Romanticismo: Cdiz, Amrica y
Europa ante la modernidad (VII encuentro: La mujer en los siglos XVIII y XIX. Cdiz 19, 20 y
21 de mayo de 1993). Coord. Cinta Canterla. Cdiz: Servicio de Publicaciones de la
Universidad de Cdiz, 1994. 459-68.
---. Catlogo comentado de la autobiografa espaola (siglos XVIII y XIX). Madrid: Ollero &
Ramos editores, 1997.
Gil 22
---. Las autobiografas femeninas en la Espaa del siglo XIX. La mujer de letras o la
letraherida: Discursos y representaciones sobre la mujer escritora en el siglo XIX. Eds. Pura
Fernndez y Marie-Linda Ortega. Madrid: CSIC, 2008. 263-87.
Ezama Gil, ngeles. Una escritora con vocacin de historiadora de la literatura: El
canon de escritura femenina de Emilia Pardo Bazn. Voz y Letra 17.2 (2006): 89106.
Fernndez, Pura. La novela de clave en la Restauracin o la literatura en pos de la verdad
histrica. Studi Ispanici (2005): 103-26.
Ferrs Antn, Beatriz. El yo imposible: Gertrudis Gmez de Avellaneda y la escritura
autobiogrfica. Con Alonso Zamora Vicente (Actas del Congreso Internacional La lengua, la
Academia, lo popular, los clsicos, los contemporneos). Alicante: Universidad de
Alicante, 2003. 601-08.
Figarola-Caneda, Domingo. Gertrudis Gmez de Avellaneda. Biografa, bibliografa e iconografa,
incluyendo muchas cartas, inditas o publicadas, escritas por la gran poetisa o dirigidas a ella, y sus
memorias. Ed. Emilia Boxhorn. Madrid: SGEL, 1929.
Garca Morales, Alfonso. Visin romntica de Andaluca en Gertrudis Gmez de
Avellaneda. La Autobiografa de 1838. Andaluca y Amrica en el siglo XIX (Actas de
las V jornadas de Andaluca y Amrica, marzo 1985). Sevilla: Universidad de Santa Mara
de la Rbida, 1986. 241-58.
Gmez de Avellaneda, Gertrudis.
---. Antologa (Poesas y cartas amorosas). Prlogo y edicin de Ramn Gmez de la Serna.
Madrid: Espasa-Calpe S.A., 1945.
---. Autobiografa, en Nora Catelli, El espacio autobiogrfico. Barcelona: Lumen, 1991. 135- 68.
---. Autobiografa. Barcelona: Linkgua, 2007.
---. Autobiografa. Cartas a Ignacio Cepeda. Ed. de Luis Enrique Valds Duarte. Dueas,
Palencia: Simancas Ediciones (El Parnasillo), 2006.
---. Autobiografia di donna Gertrudis Gomez de Avellaneda. Ed. de Mercedes Arriaga Flrez. Bari:
Palomar, 2005
---. Autobiografa/Gertrudis Gmez de Avellaneda; Saltos de la memoria/Antonio Ros de Olano.
Prlogo de Sergio Beser. Barcelona: Crculo de Lectores, DL, 1996.
---. Autobiografa y cartas: Gertrudis Gmez de Avellaneda. Estudio y notas de Lorenzo CruzFuentes. Huelva, Diputacin Provincial, 1996.
---. Autobiografa y epistolarios de amor. Ed., introduc. y notas de Alexander Rosell Selimov.
Newark, DE: Juan de la Cuesta, 1999.
---. La Avellaneda. Autobiografa y cartas de la ilustre poetisa hasta ahora inditas. Con un prlogo y
una necrologa por Lorenzo Cruz de Fuentes. Publcase a expensas de la Ilma. Sra.
D Mara de Crdova y Govantes viuda de Cepeda. Huelva: Imprenta y Papelera
de Miguel Mora, 1907.
---. La Avellaneda (Autobiografa y cartas). Ed. de Lorenzo Cruz de Fuentes. 2 ed. corr. y
aum. Madrid: Imp. Helnica, 1914.
---. Cartas amatorias de la Avellaneda. Introduccin y notas de Carlos de Velasco, en Cuba
Contempornea. La Habana, Ao II, tomo IV. N 1 (enero 1914): 17-73; n 2 (febrero
1914): 174-221; n 3 (marzo 1914): 314-356.
---. Diario de amor. Prlogo y notas de Bernardo Callejas. La Habana: Editorial Letras
Cubanas, (1981) 1993.
---. Diario de amor. Barcelona: Linkgua, (2003) 2006.
Gil 23
---. Diario de amor. Autobiografa. Cartas a Ignacio de Cepeda. La Habana: Instituto del Libro,
1969.
---. Diario de amor. Obra indita. Ed. de Alberto Ghiraldo. Madrid: Aguilar, s.a. (pero
prlogo 1928).
---. Diario ntimo. Compilacin de Lorenzo Cruz de Fuentes. Buenos Aires: Ediciones
Universal, 1945.
---. Doa Gertrudis Gmez de Avellaneda de Savater: Apuntes biogrficos. L a
Ilustracin, n 44, 3 de noviembre de 1850.
---. Dopisy sevillskmu priteli. Praha: Odeon, 1978.
---. Memorias inditas de la Avellaneda (1836-1838), anotadas por Domingo FigarolaCaneda. La Habana: Imprenta El siglo XX, 1914, en Domingo Figarola-Caneda.
Gertrudis Gmez de Avellaneda. Biografa, bibliografa e iconografa, incluyendo muchas cartas,
inditas o publicadas, escritas por la gran poetisa o dirigidas a ella, y sus memorias. Ed. Emilia
Boxhorn. Madrid: SGEL, 1929. 249-92.
---. Mi ltima excursin por los Pirineos. (Diario de la Marina, 19 de junio a 28 de julio
de 1860) en Obras. Tomo VI. Miscelnea. La Habana: Imprenta de Aurelio Miranda,
1914. 7-47.
---. Obra selecta. Ed. de Mary Cruz. Caracas: Biblioteca Ayacucho, 1990.
---. Obras de doa Gertrudis Gmez de Avellaneda. V. Ed. y estudio de Jos Mara Castro y
Calvo. Madrid: Ediciones Atlas, 1981.
---. Poesas y epistolario de amor y de amistad. Ed. de Elena Catena. Madrid: Castalia, 1989.
---. Sab and Autobiography. Trad. Nina M. Scott. Austin: U of Texas P, 1993.
Harter, Hugo. Gertrudis Gmez de Avellaneda. Boston: Twayne Publishers, 1981.
Ianes, Ral. La esfericidad del papel: Gertrudis Gmez de Avellaneda, la condesa de
Merlin, y la literatura de viajes. Revista Iberoamericana 63.178-179 (1997): 209-18.
Jimnez, Luis A. El arte autobiogrfico en Cuba en el siglo XIX. New Brunswick, NJ: Ometeca
Institute, 1995.
Kirkpatrick, Susan. Las romnticas: Escritoras y subjetividad en Espaa, 1835-1850. Madrid:
Ctedra, 1991.
Mellado, Francisco de Paula (y otros). D Gertrudis Gmez de Avellaneda. Diccionario
Universal de Historia y de Geografa. Tomo I. Madrid: Establecimiento Tipogrfico de D.
Francisco de Paula Mellado, 1846. 261-62.
Montero, Reinaldo. La visita de la Infanta. Cuba: Editorial Letras Cubanas, 2006.
---. La visita de la Infanta. Sevilla: Editorial Doble J, 2007.
Neira de Mosqueda, Antonio. Biografa: La seorita Doa Gertrudis Gmez de
Avellaneda. El Arlequn. 15 mayo 1844. 2-3 y 15 junio 1844. 10-11.
Olivares, Jorge. Por qu llora Reinaldo Arenas? MLN 115. 2 (2000): 268-98.
Pacheco, Bettina. Mujer y autobiografa en la Espaa contempornea. San Cristbal (Venezuela):
Litoformas, 2001.
Pags-Rangel, Roxana. Las cartas de amor de Gertrudis Gmez de Avellaneda.Del
dominio pblico: Itinerarios de la carta privada. msterdam: 1997. 121-54.
Pardo Bazn, Emilia. Apuntes autobiogrficos (1886). Obras completas. Tomo III. Madrid:
Aguilar, 1973. 698-732.
---. Cartas de la Condesa en el Diario de la Marina: La Habana (1909-1915). Ed. Cecilia
Heydl- Cortnez. Madrid: Pliegos, 2003.
Prez Galds, Benito. La de los tristes destinos. Episodios Nacionales. Cuarta serie. Madrid:
Gil 24