Klaus Vondrovec

DIE ANONYMEN CLANCHEFS:

DER BEGINN DER ALCHONPRGUNG
In der Geschichtsschreibung Zentralasiens stellen die Mnzen eine der wichtigsten Primrquellen dar. Der von
Robert Gbl in der Forschung eingefhrte terminus technicus Iranische Hunnen ist als berbegriff fr die Pr-
gungen der staatsrechtlichen Entitten der Kidariten, Alchon, Nezak und sicheren Hephthaliten
1
zu verstehen.
Ebenso fallen die Mnzen der Westtrken in dieses Forschungsgebiet, deren Abgrenzung allerdings Probleme
bereitet.
(Quelle: http://www.grifterrec.com/coins/maps/m_centralasia.html)
An Stelle einer historischen Einleitung sei gesagt, da die Alchon erstmals durch die baktrische Mnzlegende
alchanno
2
auf sich aufmerksam machen, als sie Ende des 4. Jahrhunderts n. Chr. die Sasaniden aus dem Raum
Kabul (Afghanistan) drngen und an deren Prgung anschlieen.
Zentralasien gehrt wohl zu den komplexesten Kulturlandschaften; durchzogen von Handelsrouten war es stets
gekennzeichnet vom Aufeinandertreffen oder vielmehr Verschmelzen verschiedener Interessen, Sprachen und
Religionen, kurz: von Kulturen. Jedoch ist der Forschungsstand dieser Epochen in keiner Weise mit dem etwa
der rmischen Zeit zu vergleichen. Um aber die Geschichte dieses Raumes schreiben zu knnen, bedarf es der
1 R. Gbl: Dokumente zur Geschichte der Iranischen Hunnen in Baktrien und Indien, 4 Bde., Wiesbaden 1967. Zur genauen Defini-
tion, S. IX-X. Auch in der neueren Literatur wird Hephthaliten fr Hunnen allgemein verwendet, es gilt jedoch, Hephthaliten
sind Hunnen, aber Hunnen sind nicht zwingend Hephthaliten. Es mu darauf hingewiesen werden, da es sich bei dieser Eintei-
lung um eine rein numismatische Gliederung in Typenzge handelt.
2 Mehrere Schreibweisen bzw. Lesungsvarianten sind bekannt, so z. B. alcanno oder alconno. Vgl. dazu G. D. Davary:
Baktrisch - Ein Wrterbuch, Heidelberg 1982. Er favorisiert als Sprachwissenschaftler die Form alcanno.
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ALCHON-PRGUNG
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KLAUS VONDROVEC
Erkenntnisse aller Disziplinen der Altertumswissenschaften: der Archologie, Epigraphik, Philologie, Kunst-
geschichte, Ethnologie, Religionsgeschichte und nicht zuletzt der Numismatik.
Trotzdem befindet sich die Systemnumismatik in einer unabhngigen Position, da wesentliche Fragen aus dem
Material selbst beantwortet werden knnen wie etwa relativchronologische Ablufe, typologische Beeinflussun-
gen oder die Unterscheidung verschiedener Prgesttten. Aber erst in Verbindung mit Fundumstnden knnen
zuvor neutrale Bezeichnungen wie Mnzsttte A und Mnzsttte B an Stdte zugewiesen und Vergesell-
schaftungen von Mnzen im Hinblick auf zusammengehrige Zirkulationsgebiete entschlsselt werden. Sprach-
wissenschaftliche Forschungen liefern Legendenlesungen und Interpretationen, ob es sich dabei um Titel oder
Eigennamen handelt und welcher Sprache man sich berhaupt bediente. Es ist von ebenso groer Bedeutung,
da die Numismatik umgekehrt nicht nur ihre Ergebnisse, sondern auch ihr Potential allen Nachbardisziplinen
erfolgreich vermittelt und falsche, nicht erfllbare Erwartungen ablst. An diese Nahtstelle der Forschung ist
das Prgesystem der Iranischen Hunnen zu stellen.
Vor nun fast 40 Jahren verffentlichte Robert Gbl das bis heute als Standardwerk geltende Buch Dokumente
zur Geschichte der Iranischen Hunnen in Baktrien und Indien (Anm. 1). Lngst hatte er erkannt, da das stn-
dig neu auftauchende Material groe Anforderungen stellt, aber auch Chancen zur Besttigung oder Be-
richtigung, in jedem Fall aber zur Erweiterung des immer noch im Aufbau befindlichen Systems
3
mit sich bringt.
Man darf davon ausgehen, da sich die Materialmenge
4
seither mindestens verfnffacht hat ohne dabei auf
Grabungsbefunde aus Zentralasien zurckzugreifen. Doch nicht nur die Quantitt an Mnzen hat sich ver-
vielfacht, auch die Qualitt hat eine groe Erweiterung erfahren: Zhlte man 1967 knapp 300 Emissionen,
5
sind
es heute fast 350. Der Anteil der Unica (der nur durch ein Stck belegten Typen) daran reduzierte sich bis heute
etwa auf die Hlfte, je nach Zhlung von Varianten. Dadurch fgen sie sich besser in das Prgesystem ein, das
daher einer dringenden Revision bedarf.
Anllich des Ankaufes der Sammlung Williams
6
durch das Bernische Historische Museum (BHM) stand nun
erstmals eine umfangreiche Spezialsammlung aus dem Bereich der Iranischen Hunnen zur Publikation an.
2001 konnte der Autor dadurch die Dissertation Mnzprgung der Iranischen Hunnen in Zentralasien und
Nordwestindien bernehmen, deren wichtigstes Kernstck an neuem Material eben die Sammlung Williams
bildet. 2004 ergab sich die Gelegenheit, die noch weit grere Privatsammlung von Jean-Pierre Righetti
7
aus
der Schweiz zu bearbeiten. Zuzglich der Mnzen der Bibliothque nationale de France (BN) in Paris, des Mnz-
kabinetts des Kunsthistorischen Museums in Wien (KHM), der Sammlung Steinwender, ebenfalls Wien, und der
Sammlung Warden, USA, weiters ergnzt
8
durch Auktionskataloge sowie die Numismatische Zentralkartei (NZK)
3 Das bedeutet, da eine fortlaufende Nummernfolge nicht halten kann; sie hat auch in Gbl, Dokumente (wie Anm. 1), nie
bestanden. Die chronologisch-geographische Abfolge ist den sog. Emissionsschemata zu entnehmen, Gbl, Dokumente (wie
Anm. 1), Bd. II, S. 4751. Der in diesem Artikel besprochene Abschnitt gehrt zu Emissionsschema 2, das am Schlu nochmals
abgebildet ist. An Materialnachtrgen fr den gesamten Bereich der antiken orientalischen Numismatik sind zu nennen: R.
Gbl: Iranisch-Hunnische Mnzen, in: Iranica Antiqua 16 (1981), S. 173182; R. Gbl: Supplementa Orientalia I, in: LNV 2 (1983),
S. 97112; R. Gbl: Supplementa Orientalia II, in LNV 3 (1987), S. 203216; R. Gbl: Supplementa Orientalia III, in: Numismatica
e Antichit Classiche 22 (1993), S. 229240. Fr die Iranischen Hunnen pars pro toto M. Alram: Alchon und Nezak. Zur Ge-
schichte der Iranischen Hunnen in: G. Gnoli u. a. (Hg.): Mittelasien. La Persia e lAsia Centrale da Alessandro al X secolo. Atti dei
Convegni Lincei 127, Rom 1996; M. Alram: A hoard of copper drachms from the Ka pisa-Kabul region, in: Silk Road Art and Chro-
nology 6 (1999 / 2000), S. 129150.
4 Im Handel werden Mnzen der Iranischen Hunnen oft lotweise angeboten, ohne Abbildungen. Ein stckgenauer Nachweis ist
daher meistens nur fr Sammlungen und Museen realisierbar.
5 Die 1967 verwendete Bezeichnung Emission ist nicht ganz korrekt; genaue Begriffsdefinitionen finden sich in: R. Gbl: Numis-
matik, Mnchen 1987, S. 44. Richtiger wre die Bezeichnung Typ, doch hat sich die Ansprache der Zitiernummern mit Em.
eingebrgert, im internationalen Gebrauch ist oft NumH zu lesen.
6 Sie umfat 336 Mnzen, vorwiegend Silber, und wurde gezielt auf neue Typen und Varianten hin zusammengetragen. Die Publi-
kation wurde von Robert Gbl noch geplant, konnte aber nicht mehr realisiert werden.
7 Fr die Publikationserlaubnis mchte ich ihm an dieser Stelle nochmals danken. Seine Sammlung umfat etwa 650 Mnzen, die
dem Bereich der Iranischen Hunnen zugerechnet werden, und ist ebenfalls reich an bisher unbekanntem Material.
8 Die Bestnde der Mnzkabinette in Berlin und London sind publiziert, harren aber noch einer systematischen Einarbeitung, die
bisher nur dem Zweck diente, jede Emission von Gbl, Dokumente (wie Anm. 1), belegen zu knnen.
am Institut fr Numismatik und Geldgeschichte stehen mir gegenwrtig etwa 2600 vollstndig dokumentierte
Belege
9
zur Verfgung.
Fr die Prgungen der Iranischen Hunnen sind stets die Nachbargebiete von groer Vorbildwirkung, im Falle
der frhen Alchon ist es der sasanidische Iran.
10
So ist es ein hchst willkommener Umstand, da unlngst der
dritte Band aus der Reihe Sylloge Nummorum Sasanidarum
11
erschienen ist, der die Zeit von Shapur II. (309
379) bis Kawad I. (488496 und 499531) abdeckt. Das Paradigma, da neue, bessere Zitierwerke bislang we-
nig beachtetes Material fr weitere wissenschaftliche Bettigung erschlieen, erfhrt durch Nikolaus Schindel
eine klare Besttigung.
Die Drachmenprgung der Anonymen Clanchefs
Es steht auer Frage, da das Silber eine typologisch fhrende Stellung gegenber dem Kupfer innehat;
12
Gold
wird nicht verprgt. Wie bereits gesagt, sind die Mnzen mit der Aufschrift Alchon Erzeugnisse einer staats-
hnlich organisierten Gemeinschaft oder eines Clans. Dieser verdrngt die Sasaniden aus dem Raum Kabul
Kapisa und beginnt dort mit der Prgung. Mutmalich originale sasanidische Mnzstempel von Shapur II. (309
379) aus der Mnzsttte Kabul werden im Avers mit der Legende alchanno
13
versehen. Da es sich dabei um
einen Volks- (nicht im ethnischen Sinne) oder Gentilnamen handelt, sind die Mnzen anonym. Erst in der nch-
sten Stufe erscheint der Herrschername Khingila
14
in Kombination mit einem eigenstndigen Portrait, dem soge-
nannten Turmschdel anstatt der sasanidischen Individualkrone. Zum besseren Verstndnis stelle ich auch die
erste dieser Emissionen kurz vor.
Der Katalog ist nicht mehr in der Reihenfolge von 1967 angeordnet,
15
sondern in der chronologischen Abfolge
der Emissionen und innerhalb derselben nach absteigendem Gewicht. Smtliche mir zur Verfgung stehenden
Exemplare der Anonymen Gruppe werden abgebildet. Die Beschreibung gilt jeweils fr die gesamte Emission,
soda bei den Mnzen lediglich individuelle Daten (Gewicht, etc.) sowie Abweichungen angefhrt werden.
Die technischen Daten der Vergleichsstcke finden sich im Abbildungsverzeichnis vor den Tafeln.
ABKRZUNGEN:
i. F. l. im Feld links
i. F. r. im Feld rechts
9 In Gbl, Dokumente (wie Anm. 1), wurden 1283 Mnzen publiziert, nicht eingerechnet kontermarkierte sasanidische Geprge.
10 Zum besseren Verstndnis befindet sich am Schlu des Artikels eine Liste der hier erwhnten Groknige.
11 N. Schindel: Sylloge Nummorum Sasanidarum Paris Berlin Wien, Band III: Shapur II. Kawad I. / 2. Regierung, Wien 2004 (=
SNS III). Die Ansprache von sasanidischen Mnzen bezieht sich immer darauf.
12 Es handelt sich ausschlielich um Drachmen. Vier Kupfertypen, im Gewicht zwischen knapp einem und drei Gramm, sind
bekannt, deren Einordnung auf den Symbolen ihres Reversbildes basiert, im Avers haben alle die Bste mit der Krone des Shapur
II. Em. 34 und 35 haben das Tamga S 2, sind also Kleingeld zu Em. 36, Em. 37 hat S 1 und Em. 38 trgt S 78, das nichts anderes
als eine Variante von S 1 darstellt, und gehrt somit zu Em. 36 und 39. Diese Zuweisung ist nach wie vor gltig.
13 Vgl. Anm. 2.
14 ber die Interpretation von Khingila als Name zuletzt N. Sims-Williams: The Bactrian inscription on the seal of Khingila, in: Silk
Road Art and Archaeology 8 (2002), S. 143148.
15 Vgl. Anm. 3.
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Alchon Anonyme Clanchefs
Em. 36A
(in LNV III von Em. 36 abgetrennt, 4 Ex.)
Avers-Bild: Brustbild des Shapur II. nach rechts (mit dessen Krone);
kein Tamga S 1.
Avers-Legende:
1h r. a.: (baktrisch) alcanno
9h l. a.: Reste der Pehlevi-Legende
Revers-Bild: Feueraltar, Bste in den Flammen, 2 Assistenzfiguren (Kronen des Shapur II.).
Revers-Legende: Schrift am Altar (Pehlevi) rst
rechts und links des Altars: Brahmi-Aksaras (1) oder Reste einer Pehlevi-Legende (24).
1. Drachme 3,95g, 28,9mm, 3h
London, British Museum.
Revers-Legende: Die Brahmi-Lettern sind nur als solche zu erkennen.
Pos. 2 r. a.: PA RA [. . ?] (Lesung unsicher)
Pos. 4 r. a.: CHA [. . ?] SA (Lesung unsicher)
Publiziert: Gbl, Dokumente (wie Anm. 1), 36.3.
2. Drachme 3,53g, 31,3mm, 2h
Technika: kleiner Schrtlingsri
London, British Museum.
Publiziert: Gbl, Dokumente (wie Anm. 1), 36.2.
3. Drachme 3,46g, 29,8mm, 3h
Schweiz, Jean-Pierre Righetti 41.
Unpubliziert.
4. Drachme 3,33g, 28mm, 3h
Technika: Randausbruch
Verbleib unbekannt (Handel 1985).
Avers-Bild: Kreuz oder Buchstabe chi hinter der Bste.
Publiziert: Gbl 1987 Nr. 10. SNS III (wie Anm. 11), E 34 (Bd. II, Tf. 148), dort Em. 33.
Kommentar: Hierbei handelt es sich um umgeschnittene Originalstempel des Shapur II. aus der Mnzsttte Ka-
bul. Zwar konnte ich bisher keinen der verwendeten Stempel
16
vor der Umarbeitung zweifelsfrei identifizieren,
eine vllige Neuschaffung ist dennoch auszuschlieen. Lediglich ein Teil der Legende wurde eradiert und durch
alxanno ersetzt. Die Reste der alten Legende unter der Bste sind verderbt. Robert Gbl meinte 1967 noch, das
Tamga S 1 sei auf den Londoner Exemplaren 1 und 2 am Original mit einer Lupe zu erkennen, trennte aber
selbst 1987
17
die in allen brigen Details identische Emission 36A von 36 ab.
Es gibt fr den terminus post quem keinen weiteren Anhaltspunkt, die Stcke entsprechen sonst vllig dem Typ
Ib1/3a des Shapur II, der in den meisten Mnzsttten im Westen und Osten vorkommt. Stilistisch gehren diese
Stcke zu der Gruppe 3
18
der Mnzsttte Kabul.
16 Gbl, Dokumente (wie Anm. 1), fhrte die aus dem Fund von Tepe Marandjan (TM) stammenden Nummern 132 (Inv.-Nr. 2296 im
Museum Kabul = Abb. 21) und 115 (Inv.-Nr. 2297 = Abb. 22) als die hnlichsten an. Er wurde 1933 in der Nhe von Kabul / Af-
ghanistan gefunden und dokumentiert das Ende der sasanidischen Herrschaft in diesem Gebiet. Enthalten sind 367 Drachmen
(AR) (Shapur II.: 325; Ardashir II.: 28; Shapur III.: 14 Ex.) und 12 Schssel-Dinare (AV) (Kushanosasanide Wahram V.: 11; Kidara: 1
Ex.); die Mnzsttte zumindest des AR ist Kabul. Die Stckzahlen stammen aus R. Gbl: System und Chronologie der Mnzpr-
gung des Ku_anreiches, Wien 1984, S. 5556, der Fund ist dort auf den Tafeln 145156 vollstndig abgebildet.
17 Gbl, Supplementa II (wie Anm. 3).
18 SNS III (wie Anm. 11), Bd. I, S. 233, und Bd. II, Tfn. 1416.
Exemplar 1 aus London bildet einen Sonderfall: die Brahmi-Legende ist nur hier zu lesen. Auf die hnlichkeit
des Legendenteils
19
Parakrama auf Dinaren des Gupta-Herrschers Samudragupta (335380) (Abb. 30) hat be-
reits Robert Gbl
20
verwiesen. Nur zu gerne mchte man die problematische Lesung auf die Abbildungsqualitt
schieben, zudem ist davon auszugehen, da die Legende korrupt ist. Es scheint sinnvoller, von plausiblen
Namensformen auszugehen, als umgekehrt eine Lesung zu versuchen und dann daraus einen Sinn zu machen.
Eine weitere Parallele gibt es zu Em. 3 und 4
21
aus dem Kushano-Sasanidischen Bereich, wo die Zeichen
allerdings noch undeutlicher sind. Ab Em. 43 / 44 erfolgt die Namensnennung Khingila ebenfalls in Brahmi,
das in den Legenden weiterhin eine wichtige Rolle in der Alchon-Prgung spielen wird.
Emission 36
(ab LNV III Teilung in Em. 36 und 36A, 4 Ex.)
Avers-Bild: Brustbild des Shapur II. nach rechts (mit dessen Krone);
i. F. r.: Tamga S 1 (Alchon-Tamga).
Avers-Legende:
1h r. a. (baktrisch) alcanno
9h l. a. Reste der Pehlevi-Legende
45h: 2 oder 3 unklare Zeichen (Brahmi?)
Revers-Bild: Feueraltar, Bste in den Flammen, 2 Assistenzfiguren (mit Kronen des Shapur II.).
Revers-Legende: Schriftreste am Altar (Pehlevi).
5. Drachme 4,02g, 29mm, 2h
Paris, Bibliothque nationale de France, 1978.182.
Publiziert: Alram, Hoard (wie Anm. 3), 92 (Tf. 5 = S. 145).
6. Drachme 3,88g, 31,3mm, 3h
London, British Museum.
Publiziert: Gbl, Dokumente (wie Anm. 1), 36.1.
7. Drachme 3,63g, 29,2mm, 3h
Technika: Blinder Fleck (Rv.)
Wien, KHM, GR 5261.
Unpubliziert.
8. Drachme 3,4g, 31mm, 3h
Technika: Blinder Fleck (Rv.)
Revers-Legende: i. F. l. undeutliche Zeichen.
Verbleib unbekannt.
Unpubliziert.
Kommentar: Der einzige Unterschied zu Em. 36 ist das Tamga S 1 im rechten Feld. bergreifend betrachtet ha-
ben 1, 2 und 6 greren Buchstabenschnitt als 3, 4, 5, 7 und 8.
19 Zumindest die ersten beiden Zeichen. Die Schreibrichtung scheint nicht dem Mnzrund zu folgen, sondern parallel zum
Altarschaft zu sein.
20 Gbl, Dokumente (wie Anm. 1), Bd. I, S. 56.
21 Gbl, Dokumente (wie Anm. 1), Bd. I, S. 40, liest: Rv.-Leg.: 3h r. a. (Brahmi) PILUCA, i. A. (Brahmi) NAM.
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Em. 36B
(von Alram, Hoard [wie Anm. 3], eingefhrt, Unikum)
Avers-Bild: Brustbild des Shapur III. nach rechts (mit dessen Krone).
Avers-Legende: 1h r. a.: (baktrisch) _______
Revers-Bild: Feueraltar, Bste in den Flammen, 2 Assistenzfiguren (Kronen des Shapur III.).
Revers-Legende: anepigraph.
9. Drachme 3,34g, 28mm, 3h
Technika: kleiner Schrtlingsri
Berlin, Mnzkabinett (ex Guthrie, 1876)
Publiziert: Alram, Hoard (wie Anm. 3), 92A, Tf. 5. SNS III (wie Anm. 11), 3 (Typ Ib1/1b) (Bd. II, Tf. 25).
Kommentar: Wie bei Em. 36 wurde ein Originalstempel mit einer Alchon-Legende versehen, diesmal jedoch ei-
ner des Shapur III. (383388). Nikolaus Schindel weist dieses Stck in die Mnzsttte Kabul
22
. Die Existenz
dieses Umschnittes darf nicht verwundern
23
, auch mit dem Auftauchen eines Ardashir II.-Averses mit Alchon-Le-
gende ist zu rechnen.
Emission 33
(Gbl, Dokumente [wie Anm. 1]: 1, jetzt 4 Exemplare)
Avers-Bild: Brustbild des Shapur II. nach rechts (mit dessen Krone);
Zweigornament unter der Bste, aus dem die Bnder entspringen, i. F. l. oben: Tamga24 S 2.
Avers-Legende:
1h l. a. (Pehlevi) neu in den Stempel geschnittene Buchstaben
2h r. a.: (baktrisch) _______
45h: 3 unklare Zeichen (Brahmi?)
Revers-Bild: Feueraltar mit 2 Assistenzfiguren (mit Kronen des Shapur II.), dreieckige Flammenform (mehrere
Schichten von Flammen).
Revers-Legende: anepigraph.
10. Drachme 3,97g, 31mm, 3h
Technika: Stempelnachschnitt (Rv.)
Schweiz, Jean-Pierre Righetti 39.
Unpubliziert.
11. Drachme 3,84g, 30,4mm, 3h
Technika: kleiner Schrtlingsri
Stempelri (Av.): von der Nasenwurzel abwrts
Doppelschlag (Rv.)
Stempelnachschnitt (Rv.)
Blinder Fleck (Rv.)
Bern, Bernisches Historisches Museum 93.294, Sammlung Williams 270.
Unpubliziert.
12. Drachme 3,60g, 29,3mm, 2h
Technika: Stempelnachschnitt (Rv.)
Blinder Fleck (Rv.)
Bern, Bernisches Historisches Museum 93.353, Sammlung Williams 329.
Unpubliziert.
22 SNS III (wie Anm. 11), Bd. II, S. 273274.
23 Richtig von Gbl, Dokumente (wie Anm. 1), Bd. II, S. 57, vorhergesagt.
13. Drachme 3,56g, 31,7mm, 2h
Technika: kleiner Randausbruch gelocht
London, British Museum.
Publiziert: Gbl, Dokumente (wie Anm. 1), 33.1.
Kommentar: 11 und 12 sind im Avers stempelident, wenngleich bei 11 der Stempel im Bereich der Nasenwurzel
bereits beschdigt ist. Das Londoner Exemplar (13) drfte das frheste
25
sein. Das rechte Avers-Feld dieses Typs
wurde stark abgetieft, es ist fast so sehr erhaben wie Legende und Bildrand. Der Ansatz der Bnder unterhalb
der Haarballen kommt bereits unter Shapur II. und Ardashir II. (379383)
26
vor, die ineinander verdrehten Anst-
ze erst ab Ardashir II. (Abb. 24), wenngleich die Deutlichkeit von Em. 33 erst unter Shapur III. erreicht wird
(Abb. 25). Der leicht doppelkonische Altarschaft ist ab Ardashir II. (Abb. 23) belegt, die Gestaltung der
Flammen
27
, sehr hoch und in mehreren Lagen geschichtet, wird allerdings erst mit Wahram IV. (388399) (Abb.
26) blich.
Das Zweigornament ist eine hunnische Eigenkreation, der Platz unter der Bste wird gewhnlich von der Le-
gende ausgefllt. Es erinnert mehr an Schwingen denn an Bltter. Im Sasanidischen gibt es erstmalig unter
Wahram IV. (SNS III [wie Anm. 11], Av.-Typ Id) (Abb. 26) florale Elemente unter der Bste, ab Yazdgerd I.
(399420) dann hufiger, wobei es sich aber um die Aneinanderreihung von Blttern handelt. Ein Konnex kann
dennoch nicht ausgeschlossen werden.
Emission 39
(Gbl, Dokumente [wie Anm. 1]: 2 Exemplare, jetzt 5)
Avers-Bild: Brustbild nach rechts (Krone des Shapur II.).
i. F. l.: Mondsichel.
i. F. r.: Tamga S 1 (Alchon-Tamga).
Avers-Legende: 1h r. a. (baktrisch) ursprnglich cmoiodo boiono (Lesung unsicher, verschiedene Ausfhrungen)
Revers-Bild: Feueraltar, Bste in den Flammen, 2 Assistenzfiguren.
Revers-Legende: Wahrscheinlich anepigraph.
14. Drachme 3,76g, 31,1mm, 4h
Technika: blinder Fleck (Rv.)
Avers-Legende: 1h r. a. (Baktrisch) cmoiodo boio[n]o
Revers-Legende: i. F. r. und i. F. l. undeutliche Zeichen.
London, British Museum.
Publiziert: Gbl, Dokumente (wie Anm. 1), 39.2.
15. Drachme 3,75g, 27,4mm, 3h
Avers-Legende: 1h r. a. (Baktrisch) clooo(?) boiomo
Revers-Legende: anepigraph.
Paris, BN, 1965.419, 1965 von R. Curiel erworben.
Unpubliziert.
24 Tamgas / Symbole nach Gbl, Dokumente (wie Anm. 1), Bd. II, S. 202219, und Bd. IV, Tfn. 1421.
25 Obwohl die Abbildungen von geringer Qualitt sind, spricht in erster Linie die Ausfhrung des Tamgas und dessen Position zu
den Bndern dafr.
26 Einzige Belege von Shapur II. sind Mnzsttte III (Westen) und ein Stempel aus Mnzsttte IX. (Kabul), vgl. SNS III (wie Anm. 11),
Bd. I, S. 250. brigens ist die Typenkombination Ic2 (Bnder setzen unterhalb des Haarballens an) / Rv. 1b (Feueraltar, 2 Assistenz-
figuren) unbelegt. Ebenso selten ist diese Variante bei Ardashir II., vom Av.-Typ Ib sind fnf Exemplare bekannt, zu denen auch
eine von 28 Drachmen des Ardashir II. aus dem Schatzfund von Tepe Marandjan zhlt (vgl. Anm. 18). Mit Shapur III. setzt sich
die verdrehte, im Bereich von Schulter oder Kragen ansetzende Bnderform durch, vgl. Av.-Typ Ib1 und Ib2 (mit nur einem
Diademband), sie dominiert auch die Zeit Wahrams IV. Unter Yazdgerd I. sind die Bnder oben breit und dreieckig. Die Enden lie-
gen, sofern sie unten ansetzen, ber- oder hintereinander und auch die Wicklungen sind jetzt stilisiert.
27 Unter Shapur II. hat nur Mnzsttte III (Westen) die Zeichnung mehrerer bereinander liegender Striche (sog. Flammen 2), sie
sind aber dnn und gebogen. Ebenso bilden die Flammen aus zwei Lagen bei Ardashir II. (Abb. 23) die Ausnahme, eine Variante
oder Unachtsamkeit, die auf Mnzen von Shapur III. nicht belegt ist.
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16. Drachme 3,64g, 28,1mm, ?h
Avers-Legende: 1h r. a. (Baktrisch) cmoiod boo(?)omo
Revers-Legende: anepigraph.
Sammlung Roth.
Unpubliziert.
17. Drachme 3,49g, 28,9mm, 2h
Technika: blinder Fleck (Rv.)
Avers-Legende: 1h r. a. (Baktrisch) cmoiodo boio(mo)
Revers-Legende: anepigraph.
London, British Museum.
Publiziert: Gbl, Dokumente (wie Anm. 1), 39.1. SNS III (wie Anm. 11), E 36 (Bd. II, Tf. 148).
18. Drachme 3,42g, 28,1mm, 3h
Technika: blinder Fleck (Rv.)
Avers-Legende: 1h r. a. (Baktrisch) __oo_o _o_o_o
Revers-Legende: anepigraph.
Paris, BN, 1965.418, 1965 von R. Curiel erworben.
Unpubliziert.
Kommentar: Der Schnitt des Gesichtes, der sehr schmale Korymbos sowie die grozgig eingebettete Mondsi-
chel passen nicht mehr so recht zu den Erzeugnissen der Mnzsttte Kabul. Die Emission fgt sich ber das
Symbol S 1 in die Anonymen Clanchefs ein. Am ersten Buchstaben der Legende, dem Chi, besteht kein Zweifel;
der zweite Buchstabe ist auf den beiden Stcken aus London (14 und 17) und dem aus der Sammlung Roth
(16) sicher ein M. Dies halte ich fr den ursprnglichen Buchstaben, da die Lambda-Form (15 und 18) eine Ver-
einfachung oder Stilisierung zu sein scheint. Der Unterschied zwischen O und D ist im Baktrischen nicht immer
fabar. Man mu von einer intendierten Form ausgehen, die aber weiterhin unklar bleibt. Daher erscheinen Er-
klrungsversuche einer unsicheren Lesung derzeit nicht angebracht. Anzunehmen ist wohl ein Titel
28
, ein Name
oder eine Kombination aus beidem.

Auf dem Pariser Stck (18) ist zu erkennen, da vor dem Gravieren der Legende ein Zweigornament unterhalb
der Bste vorhanden war, dem wie bei Em. 33 die Bnder entsprangen. Das ist ein Indiz dafr, da Em. 39 auf
33 folgt. Ein solches Zweigornament taucht auf der Folgeemission 44 wieder auf. Die Form der Bnder, in Drei-
eckform ber- oder hintereinander liegend, kommt erst ab Yazdgerd I. vor.
Eine Mondsichel im linken oberen Feld gibt es auf Stcken des Ardashir II. und Shapur III., spter jedoch nicht
mehr. Eine Entlehnung aus der sasanidischen Prgung kann daher mit gutem Grund angenommen werden, die
einen weiteren terminus post quem liefert. Die vermutete Abstammung von der Stirnsichel der Krone von Yazd-
gerd I.
29
verliert damit an Bedeutung, eine Interpretation als Tamga oder Beizeichen ist dagegen naheliegend.
Es gibt keine Stempelidentitten, dennoch hneln einander die beiden Londoner Stcke (14 und 17) sowie (16)
und die aus Paris (15 und 18) in Bezug auf die Averslegende sowie die Ausfhrung der Bnder.
Die beiden Stcke aus London wurden im Stpa von Hadda, bei Jelalabad, also stlich von Kabul, gefunden
30
.
Das beweist aber lediglich deren Zirkulation in diesem Gebiet, eine andere Mnzsttte weiter stlich bleibt vor-
erst Spekulation.
28 xoadeo bedeutet Herr, Knig, nach Davary (wie Anm. 2), S. 291. Ich halte es aber fr hchst unwahrscheinlich, da es sich
um eine Verschreibung davon handelt. Gbl liest __o_o_o _o_o_o oder __o_ooo _o_o_o, den Khingila-Namen (etwa
___o_ooo) hineinzuinterpretieren lehnte er ebenfalls ab.
29 So Gbl, Dokumente (wie Anm. 1), Bd. I, S. 58.
30 Referenzliteratur in Gbl, Dokumente (wie Anm. 1), Bd. I, S. 57.
Alchon Khingila
Emission 44
Avers-Bild: Frisierter Turmschdel n. r. mit Oberlippenbart, Ohrgehnge aus 2 Perlenschnren.
Zweigornament, i. F. l. oben Mondsichel, i. F. r. S 1.
Avers-Legende:
7h r. a. (Brahmi): KHI GI LA
1h r. a. (Baktrisch): ________o (Langform) oder
1h r. a. (Baktrisch): ______ (Kurzform)
Revers-Bild: Feueraltar mit 2 Assistenzfiguren, einige Exemplare haben eine Spirale bzw. ein ovales Element in
den Flammen.
Revers-Legende: Anepigraph.
19. Drachme 3,60g, 27,3mm, 3h
Technika: Blinder Fleck (Rv.)
Paris, Bibliothque nationale de France, 1974.425.
Avers-Legende: Kurzform.
Publiziert: Alram, Hoard (wie Anm. 3), 94, Tf. 5.
20. Drachme 3,54g, 25,7mm, 3h
Technika: Blinder Fleck (Rv.)
Schweiz, Jean-Pierre Righetti 45.
Avers-Legende: Langform.
Unpubliziert.
Kommentar: Erstmals ist eine Mnze der Iranischen Hunnen mit zwei Sprachen versehen, und ebenso wird
uns der Name des Herrschers genannt: Khingila.
31
Aufgrund der Mondsichel und der Gestaltung der Bste, ab-
gesehen von der Frisur, steht diese Emission der mit Nr. 39 am nchsten und wird daher an den Anfang Khingi-
las gereiht. Ebenso in dessen frheste Phase gehren die Emissionen 40 bis 43, die hier jedoch nicht mehr be-
handelt werden, da sie den gegebenen Rahmen sprengen wrden. Die sasanidische Individualkrone wird von
dem fr die Alchon charakteristischen Turmschdel abgelst. Die Bnder entsprechen denen des Yazdgerd I.
(Abb. 29), setzen aber an der Halskette an; sie bilden den einzig sicheren terminus post quem.
Zusammenfassung
Es sind also fnf Drachmen-Typen der Anonymen Clanchefs nach sasanidischem Vorbild bekannt, denen
gemeinsam ist, da der Herrscher im Avers die Individualkrone eines Groknigs, die des Shapur II. bzw. Shapur
III., trgt, die ebenso fr die Kronen der Assistenzfiguren im Revers das Vorbild ist. Jedoch haben sie andere
Averslegende und Symbole bzw. typologische Details, die nicht zur sasanidischen Knigsbste passen. Wie von
Alram, Hoard (wie Anm. 3), S. 131, richtig dargestellt, ist Em. 36 an den Anfang dieser Gruppe zu stellen, vor
33, gefolgt von 39. Whrend Em. 36 und 36A noch unter Shapur II. mglich sind sowie Em. 36B unter Shapur
III., sind terminus post quem fr Em. 33 die Flammenform des Wahram IV. und fr Em. 39 die Bnder des Yazd-
gerd I. Das ist im brigen der gleiche Anhaltspunkt fr Em. 44, die damit auch gleichzeitig mit 39 sein knnte.
Aufgrund oben genannter Umstnde steht sie aber am Ende einer Entwicklung vom vorsichtigen Umarbeiten
von Stempeln bis hin zum zur Schau tragen eigener Identitt.
Was die Zuweisung an Mnzsttten betrifft, mu der Fund von Shah-ji-ki-Dheri
32
bei Peshawar erwhnt werden,
31 Vgl. Anm. 14.
32 R. B. Whitehead: A find of Ephthalite or White Hun coins, in: Journal and Proceedings of the Asiatic Society of Bengal, NF 9
(1913), S. 481483, auch in: Numismatic Supplement from Journal and Proceedings of the Asiatic Society of Bengal 21 (1913),
S. 13.
184
DER BEGINN DER
ALCHON-PRGUNG
185
KLAUS VONDROVEC
weiter stlich noch als Jelalabad und Kabul gelegen. Daraus entstammt der berwiegende Teil von Em. 40 bis
43, also der frhen Khingila-Serien. Ebenso sei auf die Verwendung von Brahmi hingewiesen, das bereits auf
Kushanosasanidischen Mnzen vorkommt (Em. 39), vgl. auch den Kommentar zu Em. 36A. Stilistisch haben
sich bereits Em. 39 und 44 von der ehemals sasanidischen Mnzsttte Kabul entfernt, allerdings bleibt dahin-
gestellt, ob rumlich, zeitlich oder beides. Die Frage, ob darin das Produkt einer Zweiteilung der Alchon-
Herrschaft oder die Wanderung, die spter bis nach Indien fhren wird, zu ersehen ist, kann aus dem Material
alleine nicht beantwortet werden. Selbst wenn bei vorsichtiger Beurteilung der Dinge noch nicht zwingend eine
neue Mnzsttte angenommen werden mu, so ist zumindest offenkundig, da diese Mnzen in der Region
von Peshawar, stlich des Khyber-Passes, umgelaufen sind.
Die Legendenlesungen sind nach wie vor ungelst. Man darf gleichermaen auf das Auftauchen neuer, besser
lesbarer Mnzen wie neuer, erklrender Textbausteine bzw. Inschriften hoffen.
Whrend der Regierung von Shapur III. kommt es zum Verlust der Mnzsttte Kabul. Nikolaus Schindel kann
in SNS III (wie Anm. 11), Bd. I, S. 283 sogar das sptere Fehlen der Kabuler Stempelschneider nachweisen, was
den stilistisch nahtlosen bergang zur anonymen Alchonprgung erklren wrde, ebenso das Einflieen der
zeitgemen Bnderformen und der Altarflammengestaltung. Daher ffnet sich das mgliche Zeitfenster, in
dem die anonymen Clanchefs prgen, frhestens am Ende der Regierung von Shapur III. Die Verwendung des
Shapur II.-Vorbildes ist entweder ein absichtlicher Rckgriff, oder Stempel von ihm fielen den Alchon bei der Er-
oberung der Mnzsttte zusammen mit solchen des Shapur III. in die Hnde.
Sowohl die spteste Em., die Nr. 39, als auch die frhesten Khingila-Stcke sind erst ab Yazdgerd I. oder spter
mglich. Da alle besprochenen Mnzen in typologischen Details der sasanidischen Reichsprgung sehr nahe ste-
hen, kann angenommen werden, da auch ihre Herstellung zeitlich einigermaen nahe an ihren Vorbildern er-
folgte. Es ist denkbar, da nur ein anonymer Clanchef fr die Em. 33 bis 39 verantwortlich zeichnete, wovon auch
Khingila selbst nicht ausgeschlossen werden kann. Unumstritten scheint mir zu sein, da die Alchon sich mit voller
Absicht an die Stelle des Sasanidenherrschers setzten und nicht nur auf Mnzen seinen Platz einnahmen.
Eine abweichende Sichtweise wird von Frantz Grenet
33
vertreten. Ausgehend von literarischen Quellen entwirft
er eine Abfolge und Datierungsstruktur fr den Bereich der Iranischen Hunnen vom 4. bis zum 8. Jahrhundert
n. Chr., die sich mit der in der Numismatik bisher etablierten nicht in allen Punkten deckt. Sie bietet Anla zu ei-
nem wissenschaftlichen Diskurs, an dessen Ende einmal die bereinstimmung der verschiedenen
Materialgattungen stehen soll.
Der Begriff Alchon bleibt bedauerlicherweise in der Argumentation Grenets unerwhnt, in seinem Synchrono-
gramm aber setzt er sie mit den Chioniten gleich, die nur in literarischen Quellen zum Ende der Regierung
Shapurs II. fassbar sind. Weiters gelangt er zu der Erkenntnis, da es sich bei Toramana und Mihirakula, den
Nachfolgern Khingilas, um Hephthaliten handelt. Das kme einer Erweiterung des Hephthaliten-Namens gleich,
was im Prinzip nicht auszuschlieen ist. Als Ergebnis dieses Rckwrtsschlusses, von spt nach frh, datiert Gre-
net Khingila auf ca. 460 bis 490 n. Chr.
34
Die Prgungen der frhen Alchon stellen jedoch unbestreitbar ein
Kontinuum dar und zeigen keine Unterbrechung von mehreren Jahrzehnten, wie in der chronologischen ber-
sicht von Grenet postuliert.
Ohne zur einer serisen Auswertung der literarischen Quellen befhigt zu sein halte ich auch eine antike
Verwechslung der Begriffe Hunnen und Hephthaliten nicht fr ausgeschlossen. So gebe ich zu bedenken, da
33 Zuletzt in F. Grenet: Regional interaction in Central Asia and Northwest India in the Kidarite and Hephthalite periods, in: Indo-Ira-
nian Languages and Peoples (Proceedings of the British Academy 116), London 2002, S. 203224.
34 Robert Gbl hat mehrfach auf erhebliche Unterschiede im Portrait des Khingila verwiesen und daher, und auch der groen Anzahl
an Typen wegen, die sehr lange Regierungszeit von 430/440490 n. Chr. angenommen. Die Mglichkeit einer Zweiteilung seiner
Herrschaft, vgl. Gbl, Dokumente (wie Anm. 1), Bd. II, S. 59, wurde von ihm untersucht, aber verworfen.
Man mu jedoch konstatieren, da die Sichtweise Grenets sich dem System von R. Gbl wieder annhert, was die Datierung Tor-
amanas (ca. 490515) und Mihirakulas (ca. 515540) betrifft. Zu der Frage, ob Khingila auch bis 490 regiert hat (vgl. Anm. 31),
kann ich in diesem Artikel nicht Stellung nehmen.
schriftliche Quellen smtlich von den Gegnern der Hunnen stammen oder aus Aufzeichnungen ber
Gesandtschaften an den fernen chinesischen Hof.
Ganz im Gegensatz dazu stammen die Mnzen freilich von der fraglichen Gruppe selbst. Die Bereiche der auf-
grund ihrer Erzeugnisse so bezeichneten Alchon und der sicheren Hephthaliten stehen numismatisch in keinerlei
Verbindung zueinander. Die Mnzen mit der baktrischen Legende __, das in der Forschung einhellig als
Abkrzung von _______, eben Hephthaliten35, anerkannt ist, sind Imitationen der 3. Kronenform des
Sasanidenherrschers Peroz (457484). Die Einfhrung seiner sptesten Krone wird mit der Niederlage36 gegen
die Hephthaliten in Verbindung gebracht, die zu seiner Gefangennahme fhrte, aus der er sich gegen ein
groes Lsegeld loskaufen mute. Die Eigenprgung
37
wird vermutlich erst nach seiner zweiten Niederlage ein-
gesetzt haben, die Peroz das Leben kostete und den Hephthaliten nochmals eine groe Menge an Beutegeld
einbrachte.
Die Entwicklung des Khingila-Typus (Em. 44) ist sehr sorgfltig an die sasanidische Reichsprgung angelehnt
und wurde oben ausfhrlich geschildert. Es scheint mir nicht plausibel, da dies mit 40 Jahren Zeitversatz
geschehen ist. Den Beginn seiner Prgung halte ich noch whrend oder kurz nach Ende der Herrschaft von
Yazdgerd I. fr mglich; ihn wrde ich folglich mit 420 n. Chr. deutlich frher als Robert Gbl ansetzen.
LISTE DER SASANIDISCHEN GROKNIGE:
Shapur II. (309379)
Ardashir II. (379383)
Shapur III. (383388)
Wahram IV. (388399)
Yazdgerd I. (399420)
Wahram V. (420438)
Yazdgerd I. (438457)
Peroz (457484)
35 Zuletzt besttigt von N. Sims-Williams: A new light on ancient Afghanistan, London 1997, S. 1416.
36 Wahrscheinlich 474 n. Chr., zum neuesten Forschungsstand vgl. SNS III (wie Anm. 11), Bd. I, S. 395 ff.
37 Vgl. dazu Gbl, Dokumente (wie Anm. 1), Bd. II, S. 220.
186
DER BEGINN DER
ALCHON-PRGUNG
REVISION DES EMISSIONSSCHEMA 2:
t. p. q.
36A - 36 Shapur II.
| (nach dem Fall Kabuls)
36B Shapur III.
|
33 Wahram IV.
|
39 Yazdgerd I.
|
44 Yazdgerd I.
EMISSIONSSCHEMA 2
(nur Silber)
nach Gbl, Dokumente
(wie Anm. 1):
33 36
39
|
44
187
KLAUS VONDROVEC
Abbildungsverzeichnis:
Alchon: Anonyme Clanchefs
1. London, British Museum.
2. London, British Museum.
3. Schweiz, Jean-Pierre Righetti 41.
4. Handel 1985.
5. Paris, Bibliothque nationale de France, 1978.182.
6. London, British Museum.
7. Wien, KHM GR 5261 (ex Auktion Gorny & Mosch 126, 2003, Nr. 1581).
8. Verbleib unbekannt. Foto im Besitz der Numismatischen Kommission der sterreichischen Akademie der Wissenschaften.
9 Berlin, Mnzkabinett.
10. Schweiz, Jean-Pierre Righetti 39.
11. Bern, Slg. Williams 270.
12. Bern, Slg. Williams 329.
13. London, British Museum.
14. London, British Museum.
15. Paris, Bibliothque nationale de France, 1965.419.
16. Slg. Roth.
17. London, British Museum.
18. Paris, Bibliothque nationale de France, 1965.418.
Alchon: Khingila
19. Paris, Bibliothque nationale de France, 1974.425.
20. Schweiz, Jean-Pierre Righetti 45.
Sasaniden: Shapur II.
21. Kabul, Inv.-Nr. 2296, = TM 132, _, 4,20 g, 3h.
22. Kabul, Inv.-Nr. 2297, = TM 115, _, 4,15 g, 3h.
Sasaniden: Ardashir II.
23. Kabul, Inv.-Nr. 2477, = TM 331, _, 4,00 g, 3h.
24. Abb. aus SNS III, A11, Slg Badiyi, Typ Id / 1b, Gew. unbekannt.
Sasaniden: Shapur III.
25. Wien, KHM GR 2529, _, 4,19 g, 3h.
Sasaniden: Wahram IV.
26. Berlin, Mnzkabinett, _, 4,08 g, 3h.
Sasaniden: Ardashir II.
27. Abb. aus SNS III, A 10, im Handel (Kress Dezember 1968), _, Gew. unbekannt.
Sasaniden: Shapur III.
28. Berlin, Mnzkabinett, _, 2,77 g, 3h. (SNS III, 27)
Sasaniden: Yazdgerd I.
29. Berlin, Mnzkabinett, _, 4,08 g, 3h.
Gupta: Samudragupta
30. Abb. aus Michael Mitchiner: Oriental coins and their values: The ancient and classical world, London 1978,
Nr. 4777, Dinar, 7,9 g.
Tamgas / Symbole
S 1 nach Gbl, Dokumente (wie Anm. 1), Bd. IV, Tf. 14.
S 2 nach Gbl, Dokumente (wie Anm. 1), Bd. IV, Tf. 14.
188
DER BEGINN DER
ALCHON-PRGUNG
1
5
2
6
3
7
4
8
9
EMISSION 36A
EMISSION 36
EMISSION 36B
189
BERNHARD WOYTEK
10
14
11
15
12
16
13
17 18
19 20
EMISSION 33
EMISSION 39
EMISSION 44
190
DIE METALLA-PRGUNGEN
DES KAISERS TRAIAN UND
SEINER NACHFOLGER
21
23
1
22
11
3
24 25 26
SASANIDEN: SHAPUR II.-EM.36A
SASANIDEN: ARDASHIR II. - EM.33 ARDASHIR II. ARDASHIR II. SHAPUR III. WAHRAM IV.
Y_:I_078
fehlt
191
KLAUS VONDROVEC
27
30
28 18 29
SASANIDEN: YAZDGERD I. (MZST. MARW) EM. 39
GUPTA: SAMUDRAGUPTA
S1 S2
TAMGAS / SYMBOLE (VERSCHIEDENE AUSFHRUNGEN):