TIEMPO Y PSICOANLISIS

Cronos dios del tiempo en la mitologa griega era el padre de Zeus, personae
relati!amente ignorado, pero superior a todos los dioses" Todos nosotros #emos
in$ursionado en este $on$epto, lo lle!amos en la mu%e$a, $al$ulamos !a$a$iones et$"
pero m&s all& de su $otidianeidad '(u) tanto sa*emos a$er$a de )l + sus in,eren$ias en la
!ida ps(ui$a-
Cuando #a*lamos del tiempo seg.n /Se pueden distinguir tres $on$ep$iones
,undamentales0 12 el tiempo $omo orden mensura*le del mo!imiento3 42 el tiempo
$omo mo!imiento intuido3 52 El tiempo $omo estru$tura de las posi*ilidades"6
7A**agnano, 18912 El tiempo $omo orden, se re,iere a la antig:edad, a la $onstan$ia del
mundo, a la $ien$ia (ue #emos #e$#o, esta di!isi;n de )l en #oras, das, meses, et$" la
parte $ient,i$a + $al$ula*le (ue #emos #e$#o de )l" En rela$i;n $on el mo!imiento
intuido, nos re,erimos a la $on$ien$ia de su trans$urrir, eso (ue le atri*uimos $omo el
$re$er de las arrugas o el pasar de las esta$iones" Y por .ltimo $omo estru$tura de las
posi*ilidades, $omo la #a*ita$i;n impres$indi*le en donde pasan las $osas, esta idea (ue
ini$i; $on el e<isten$ialismo" =ergson
1
nos insiste en (ue $onsideremos el tiempo !i!ido
$ons$ientemente $omo una $orriente ,luida en la $ual es imposi*le distinguir estados, +a
(ue todo momento su+o pasa al otro, $on una $ontinuidad in interrumpida, $omo la
apari$i;n en los $olores del iris"
=ien de estas $on$ep$iones $ada uno tendr& su ;pti$a, pero lo $ierto es (ue de
ser el tiempo un su$eso in interrumpido para el #om*re todo lo (ue $ono$eramos sera
el paso de los segundos, uno tras otro, + estaramos pendientes de ello" Al re,erirme a
esto no lo #ago literalmente, me re,iero a (ue se plasmara en nuestro tiempo s;lo la
se$uen$ia de e!entos (ue su$eden, 'en d;nde (uedara enton$es todo a(uello (ue
pensamos-, 'de d;nde se arrastrara #asta el momento-"
>eidegger
4
$on$i*e el tiempo $omo una espe$ia de $r$ulo, por el $ual, lo (ue se
pro+e$ta en el por!enir es lo +a #a sido +, a su !e?, lo (ue #a sido es lo (ue se pro+e$ta
en el por!enir" @esde el punto de !ista de >eidegger, el tiempo $orrespondera al
llamado determinismo ps(ui$o, + en *ase a )l, es posi*le $on$eptuali?ar as una de las
partes (ue en el psi$oan&lisis $on,orma el tiempo"
Por otro lado Maria Zam*rano, en 1884 la $ual es mu$#o m&s re$iente, #a*la del
tiempo, + pare$iera (ue al e<presarse de )l, $lari,i$a el psi$oan&lisis + podra de$ir (ue
le da una e<pli$a$i;n interesante in$luso al pro$eder de la teora psi$oanalti$a0 /Lo (ue
esta pri!ado de tiempo en la !ida, pesa" Pesa + $ae, se pre$ipita" El .ni$o modo de no
pesar es (uedar en el presente sostenido por la $on$ien$ia, lo $ual sera a su !e? una
deten$i;n del tiempo su$esi!o3 (uedar en el tiempo sin pasar"6
En este sentido es (ue el psi$oan&lisis es importante, esen$ial, la tras$enden$ia,
pero no del #om*re $on rela$i;n al tiempo + la !ida, sino del tiempo + la !ida del
#om*re $on rela$i;n a )l mismo" La mos$a !i!e apro<imadamente 4A #oras, el tiempo
de la mos$a es sin em*argo igual de produ$ti!o 7na$e se reprodu$e + muere2 (ue BC
a%os del #om*re" Pero no en el otro sentido, en el sentido su*eti!o, el #om*re arrastra
1
=ergson" LDe!olution $r)atri$e" 18CB
4
A**agnano, Ni$ola" @i$$ionario de ,iloso,a" Ed Eondo de $ultura e$on;mi$a" 4da ed" 1891" M)<i$o
pp1114
los a%os, $ada a%o (ue pasa es un a%o (ue $arga, (ue aprende" Y lo (ue se #a lle!ado el
tiempo nos persigue en la memoria"
Se di$e (ue /el tiempo lo $ura todo6 =un*ur+ di$e0 /el tiempo no es un do$tor6
pero no es el tiempo sino la e<perien$ia lo (ue nos mantiene andando, para a!an?ar #a+
(ue dear un pie atr&s, igual (ue a los das, los a%os + a !e$es #asta los amigos"
Es en estas otras $on$ep$iones (ue el psi$oan&lisis en$aa, la propuesta
psi$oanalti$a Ereudiana del tiempo es mu+ di,erente a la !ersi;n $om.n o $ual(uier
,iloso,a Fantiana, el psi$oan&lisis !e al tiempo en el #om*re" No $omo el trans$urrir de
los segundos + los minutos, ni $omo un perpetua a!an$e sin distin$iones, el
psi$oan&lisis le di!ide en etapas, + le !e $omo un posi*le o*eto ,ragmentado, estas
etapas +a mu+ $ono$idas 7oral, anal, ,&li$a, laten$ia + genital2 pueden o no ser $ursadas
e<itosamente, puede uno (uedar atrapado en una de ellas, as $omo un sendero al (ue le
,alta un peda?o + so*re el $ual #a+ (ue andar de regreso #asta repararlo, as $omo el
$ara$ol anda por su espiral del $entro #a$ia ,uera, #asta por ,in llegar al Otro" O
en$ontrarnos a#ora, $on todo a(uello en presente, en este momento en (ue el art$ulo
llena los oos + enton$es este tiempo es, a(uello (ue su$ede" @e ser as, no es ne$esario
m&s"
=I=LIOGHAEIA
A**agnano, Ni$ola3 @i$$ionario de ,iloso,a" Ed" Eondo de $ultura e$on;mi$a"
4da ed" 1891" M)<i$o" Pp 111C J 1114
Zam*rano, Mara3 /Los sueos y el tiempo6," Ed Siruela" 4da Edi$i;n, Espa%a,
1884"