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PROGRAMA No. 0238

NUMEROS
Cap. 1:21 - 2:34
Todava nos encontramos en el captulo 1 de Nmeros y en nuestro programa anterior,
estbamos hablando de los importante que es para usted y para m, que sepamos y estemos
seguros de ser hijos de Dios. Hay muchos cristianos que profesan ser cristianos, pero no
pueden decir: Soy hijo de Dios por la fe en Cristo. Cada uno tiene que saber, tiene que
estar seguro de que es hijo de Dios, que pertenece a la familia de Dios. Tememos de que
hoy en da haya mucha amnesia espiritual. Es pues de vital importancia que un cristiano
sepa y recuerde siempre, que es hijo de Dios.
El Apstol Juan en su primera carta, captulo 5, versculos 12 y 13, nos dice: El que
tiene al hijo, tiene la vida. El que no tiene al hijo de Dios, no tiene la vida. Estas cosas os he
escrito a vosotros que creis en el nombre del hijo de Dios, para que sepis que tenis vida
eterna y para que creis en el nombre del hijo de Dios (I Juan 5:12-13). Pablo, por su parte,
poda decir: Yo s a quin he credo, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi
depsito para aquel da (II Tim. 1:12).
Bueno, continuando ahora con este captulo 1 de Nmeros, necesitaramos una
calculadora para ir sumando todas las cifras que aparecen en este captulo. No vamos,
pues, a leer todos esos nmeros de las doce tribus de Israel, ni los nmeros de los que
estaban en cada tribu. As es que vamos a leer entonces el versculo 21 y luego pasaremos
al versculo 23. Dice as: Los contados de la tribu de Rubn, fueron 46.500. Luego el
versculo 23: Los contados de la tribu de Simen, fueron 59.300 (Nmeros 1:21,23). Y as
sigue hasta el versculo 46, donde dice: Fueron todos los contados: 603.550. Y le doy mi
palabra, amigo oyente, que este es el total exacto. Ahora si usted no desea aceptar mi
palabra, pues, tendr que usar una sumadora para comprobarlo. Pero notemos que los
Levitas no eran contados. Leamos los versculos 47 al 49:
Nmeros 1:47-49 . . . entre los hijos de Israel.
Pero los Levitas, segn la tribu de sus padres no fueron contados entre ellos, porque
habl Jehov a Moiss, diciendo: Solamente no contars la tribu de Lev, ni tomars la
cuenta de ellos entre los hijos de I srael. La razn por la cual no eran contados para la
guerra era porque estaban completamente ocupados en el manejo del tabernculo. Lo

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levantaban, es decir, lo armaban de noche cuando entraban en el campo y lo desarmaban
cuando estaban listos para marchar a la maana siguiente. Escuche usted lo que dicen
aqu los versculos 51 al 54:
Nmeros 1:51-53 . . . J ehov a Moiss; as lo hicieron.
Los hijos de Israel, amigo oyente, tenan que saber quines eran. Era tambin
importante que cada uno de ellos supiera dnde perteneca. Lo mismo ocurre en cuanto a
nosotros. Necesitamos saber nuestro linaje, el hecho de que pertenecemos a la familia de
Dios, somos sus hijos. Y tenemos que saber dnde pertenecemos. Y, as amigo oyente,
concluimos nuestro estudio del captulo 1 de este libro de Nmeros. Llegamos ahora al
captulo 2. Este captulo nos presenta las normas y el orden de posicin de las 12 tribus en
su marcha a travs del desierto.
En el captulo uno nos enteramos del censo. Cada israelita tena que saber quin era .
Tena que saber dnde perteneca. No podan salir a la guerra a menos que cada miembro
de cada tribu supiese su posicin. Durante todos los aos en el desierto, la disposicin del
campamento y el orden a seguir en su marcha, eran ordenados segn la direccin de Dios.
Al comienzo de este segundo captulo, dice que levantaron banderas en el campamento.
Estas eran las banderas bajo las cuales deban acampar los hijos de Israel. Y quiz usted
se ha preguntado qu era lo que decan o qu tipo de diseos apareca en estas banderas.
Permtanos, entonces, citar dos grandes eruditos del Antiguo Testamento, los doctores Keil
y Delitzsch. Ellos escribieron lo siguiente en su comentario del Pentateuco, escuche usted:
Ni la ley mosaica, ni el Antiguo Testamento, generalmente, nos dan indicio alguno en
cuanto a la forma o el carcter de la bandera. Segn la tradicin rabnica, la bandera de
Jud llevaba la figura de un len; la de Rubn, la imagen de un hombre o la cabeza de un
hombre; la de Efran, la figura de un buey; y la de Dan, la figura del guila. De modo que
las cuatro criaturas vivas, unidas en forma de querubines, descritas por Ezequiel, estaban
representadas en estas cuatro banderas. Hasta aqu el comentario de estos eruditos Keil y
Delitzsch.
Existe pues el peligro, de tratar de atribuirle demasiado a este hecho y en efecto hay
quienes an creen que la disposicin del campamento es una representacin de cmo las
estrellas estn colocadas en el cielo, o sea los signos del zodaco. Hay quienes tratan de
encontrar el evangelio escrito en las estrellas, o tratan de hallar su futuro escrito en las
estrellas. Por eso mismo, no debemos ir ms all de lo que se registra en la Biblia.
Shakespeare dijo en su obra Marco Antonio y Cleopatra, No es a nuestras estrellas, sino
a nosotros mismos que nos encontramos subordinados.

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En otras palabras, nuestro problema radica en nosotros mismos, no por all en las
estrellas. No encontraremos el evangelio en las estrellas. El evangelio se halla en la Palabra
de Dios. Las estrellas revelan el eterno poder de Dios y Su deidad, como lo revela toda la
creacin. Pero no se hallar el evangelio en las estrellas, ni en la creacin. Por lo tanto, no
queremos hablar ms en cuanto a estas banderas. La tradicin nos dice lo que estaba en
ellas y la tradicin puede que est en lo correcto en cuanto a esto.
Pasemos, pues, a la disposicin del campamento. Leamos los versculos 1 al 9 de este
captulo 2 de Nmeros:
Nmeros 2:1-9 . . . por sus ejrcitos, marcharn delante.
Fjese usted que todos acampan alrededor del tabernculo. El tabernculo era
levantado dentro del campamento, y luego los hijos de Israel acampaban alrededor de l.
Levantaban las banderas para sealar su lugar en el campamento.
A la tribu de Jud le toc acampar al este y las tribus de Isacar, como lo vemos en el
versculo 5 y de Zabuln, en el versculo 7, acampaban con la de Jud bajo la misma
bandera. Creemos que el emblema en aquella bandera era un len. Cuando vean pues la
bandera con el len, estas tres tribus saban dnde pertenecan. Siguiendo adelante, leamos
ahora los versos 10 al 16:
Nmeros 2:10-16 . . . por sus ejrcitos, marcharn los segundos.
La tribu de Rubn qued al sur del tabernculo y las tribus de Simen en el versculo
12, y la de Gad en el versculo 14, acampaban con Rubn. Su bandera tena la cara de un
hombre, y as podan reconocer dnde pertenecan. Leamos ahora el versculo 17:
Nmeros 2:17 . . . as marchar cada uno junto a su bandera.
Encontramos aqu la posicin del tabernculo, y dnde acampaban los levitas. Sigamos
leyendo los versculos 18 al 24.
Nmeros 2:18-24 . . . por sus ejrcitos, irn los terceros.
Las tribus de Manass y de Benjamn, acampaban con la tribu de Efran. El emblema
en su bandera era un buey. Por ltimo, tenemos la seccin del norte descrita en los versos
25 al 31:

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Nmeros 2:25-31 . . . irn los ltimos tras sus banderas.
Las tribus de Aser y de Neftal, acampaban con la tribu de Dan. Y el emblema de su
bandera era un guila. Vemos pues, que los hijos de Israel acampaban de una manera
ordenada. Cada familia en cada tribu saba dnde le corresponda, dnde perteneca en
aquella tribu. Veamos ahora los versculos 32 al 34:
Nmeros 2:32-34 . . . Segn las casas de sus padres.
Hemos aprendido ahora que a los hijos de Israel les era necesario saber su genealoga.
Deban saber quines eran y dnde pertenecan . Tenan que saber su linaje para poder
saber el lugar que les corresponda en el campamento. No podan salir a la guerra a menos
que estuvieran seguros de sus puestos. De la misma manera, amigo oyente, para nosotros
hoy en da, la lucha cristiana no se hace en la esfera de las dudas y los temores, sino a la luz
clara de una salvacin segura. Nuestros enemigos hoy en da son el mundo, la carne, y el
diablo. Amigo oyente, estos enemigos le vencern si usted no est seguro de su salvacin.
Cada persona en la iglesia del Seor Jesucristo tiene un lugar asignado por Dios. Todo
servicio que se presta dentro de la Iglesia o cuerpo de Jess debe ser dirigido por el
Espritu Santo. Se nos dice que por un solo Espritu fuimos todos bautizados en su cuerpo.
Cuando usted fue puesto en el cuerpo de Cristo, fue puesto como miembro.
El Apstol Pablo, escribiendo en su primera carta a los Corintios, captulo 12,
versculos 12 al 14, dice: Porque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero
todos los miembros del cuerpo, siendo muchos son un solo cuerpo, as tambin Cristo. Porque
por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean
esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu. Adems el cuerpo no es
un solo miembro, sino muchos (I Cor. 12:12-14).
Cuando usted se incorpora en ese cuerpo, amigo oyente, es puesto all para servir. Cada
creyente tiene un don. Usted, hermano que nos escucha, tiene un don. Y es el ejercicio de
ese don, lo que constituye el servicio cristiano. Piense cuntos dones debe haber en la
Iglesia. Hay muchos miembros en el cuerpo, y el Espritu Santo los dirige a todos.
Hay muchos miembros del cuerpo humano y cada uno tiene su funcin especfica. Hay
ms de 20 huesos en un solo pie. De igual manera, en el cuerpo de Cristo hay muchos dones
y cada uno de nosotros debe ejercer el don que se le ha dado. Creemos que Dios
recompensa a los Suyos segn el ejercicio de ese don. A usted y a m nos corresponde
averiguar cul es nuestro don. S, creemos que debemos orar pidiendo los dones mejores.

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Segn la enseanza bblica, el don de hablar en lenguas no es un don para todos los
miembros del cuerpo de Cristo, ni figura entre los que debemos pedir como los mejores.
Despus de todo, el cuerpo total no es todo lengua, sino que tiene muchos miembros, cada
uno con su don especfico. El Dr. Vernon McGee, autor de estos estudios bblicos, nos dice a
este respecto, que despus de escuchar cmo enseaba la Biblia el Dr. Ironside, le pidi a
Dios que le dejara ensear as como enseaba ese hombre. Pero despus de un tiempo,
descubri que no poda ensear como l. Pero Dios le ha permitido tener un ministerio de
enseanza de la Palabra de Dios que procuraba tener y que le pidi. Y amigo oyente,
creemos que debemos procurar seriamente los mejores dones, pero todo est bajo el control
soberano del Espritu Santo.
Amigo oyente, usted debe hallar su puesto o lugar en el campamento. Est usted
usurpando el puesto de otro? Ocupa usted acaso un puesto en la Iglesia que en realidad no
puede desempear y que realmente le pertenece a otra persona? Debemos animar a todos
los hermanos de nuestras Iglesias a que encuentren su puesto. Eso debe animar al hermano
ms humilde en la Iglesia. Usted amigo oyente tiene un don y Dios quiere que lo ejerza. No
trate de hacer el trabajo de otro. Haga lo que Dios le ha llamado hacer.
Recuerda usted a Dorcas? Ella haca vestidos. Ese era su don. Usted recordar que
cuando ella muri trajeron a Simn Pedro, y las viudas que all estaban tenan puesta la
ropa que Dorcas haba hecho. Ahora, por qu tenan puesta esa ropa? Porque Dorcas la
haba hecho para las viudas. Simn Pedro dijo: Mejor es que levantemos a esta mujer de
los muertos. La Iglesia la necesita! Y as Dios la levant de los muertos. Amigo oyente, el
don suyo puede ser el de coser, o el de pintar o cualquiera otro. Pero si usted es un hijo de
Dios, debe usar su don hoy mismo, para el bien del cuerpo de los creyentes.