Hans Kelsen

Hans Kelsen (Praga, 11 de octubre de 1881 Berkeley, California, 19 de abril de 1973) fue un
jurista, poltico y filsofo del derecho austraco de origen judo. Proceso desde 1917 en la
Universidad de Viena, siendo uno de los principales promotores de la Escuela legal vienesa. De
1930 a 1933 profeso en la Universidad de Colonia; en 1933 se traslad a Ginebra, y en 1940 a los
Estados Unidos, en donde profeso en Harvard y California. En Ginebra fue donde escribi su obra
ms importante y que define su ideologa: la Teora Pura del Derecho.
Teora Pura del Derecho
Kelsen en la teora pura, opone el positivismo jurdico (o iuspositivismo) con el derecho natural. En
la obra se identifica la predominancia absoluta del derecho positivo (escrito por el hombre) como
orden normativo y las constantes negaciones de supuestos dualismos como: el derecho
natural/positivo, derecho pblico/privado, derecho/estado, etc.
El iuspositivismo es una corriente de pensamiento jurdico, cuya principal tesis es la separacin
conceptual de moral y derecho, lo que supone un rechazo a una vinculacin lgica o necesaria
entre ambos. Considera el conjunto de normas vlidas evitando cualquier tipo de interpretacin
moral o de valores. Le da igual lo justo o injusto de la aplicacin de una norma: el jurista
simplemente se limita a acatar lo dictado por ella misma.
El iusnaturalismo o derecho natural es una teora tica y jurdica (derecho) que defiende la
existencia de derechos del hombre fundados o determinados en la naturaleza humana,
universales, anteriores y superiores (o independientes) al ordenamiento jurdico positivo y al
Derecho fundado en la costumbre o Derecho consuetudinario.
La obra extirpa del anlisis cientfico toda nocin ajena a la produccin jurdica (metajurdica)
creada mediante medios, procedimental y formalmente, establecidos como la ley y los actos
administrativos. Los mviles de la teora pura del derecho son: en primer lugar, la cientificacin del
estudio del derecho y la desideologizacin del derecho. Por otra parte, Kelsen sustenta un
ordenamiento jurdico en base a la jerarqua normativa (toda norma obtiene su vigencia de una
norma superior). Esta jerarqua tiene su mxima representante en la Constitucin; sin embargo, la
Constitucin tiene an un sustento anterior conocido como Norma Fundante Bsica. Analizando la
estructura de los sistemas jurdicos concluy que toda norma obtiene su vigencia de una norma
superior, remitiendo su validez hasta una Norma hipottica bsica, cuyo valor es pre-supuesto y
no cuestionado. Establece adems la validez de la norma en su modo de produccin y no en el
contenido de la misma. Sin embargo nunca consigui enunciar una norma jurdica completa
basada solamente en su modelo. Ms tarde, Kelsen situ dicha norma en el Derecho internacional,
de ah que defendiese la primaca de ste sobre los ordenamientos nacionales.

Esta teora fue objeto de muchas crticas tras la segunda guerra mundial; el motivo fue que dentro
de ella, todos los abusos cometidos por los nazis entre otros regmenes totalitarios, eran actos
"jurdicamente correctos" (eran legales, en su ordenamiento jurdico), y eso era de muy difcil
aceptacin. Sin embargo, las mayores crticas se refieren a la inaplicabilidad de su teora en la
realidad, a la imposibilidad de tratar un ciencia social como natural, al despropsito de eliminar los
elementos metajurdicos del derecho, y al reducido espectro de estudio que posee la Teora pura
del Derecho.
Tomas de Aquino
(Roccasecca o Belcastro,1 Italia, 1224/1225 Abada de Fossanuova, 7 de marzo de 1274) fue un
telogo y filsofo catlico perteneciente a la Orden de Predicadores, el principal representante de
la enseanza escolstica, una de las mayores figuras de la teologa sistemtica y, a su vez, una de
las mayores autoridades en metafsica, hasta el punto de, despus de muerto, ser el referente de
varias escuelas del pensamiento: tomista y neotomista. Es conocido tambin como Doctor
Anglico, Doctor Comn y Doctor de la Humanidad, apodos dados por la Iglesia catlica, la cual lo
recomienda para los estudios de filosofa y teologa.
En sus trabajos sobre la teora del derecho, Tomas de Aquino se presenta como comentador de las
obras Aristteles, pero delimitndolo todo dentro un campo metafsico.