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maestra en diseo de procesos innovativos

Acreditada por CONEAU Resolucin N 732/05


Director: Arq. Csar Naselli - Coordinadora: Arq. Ins Moisset
organiza:
Facultad de Arquitectura
intersticios proyectuales
workshop
mgtr. arq. omar paris
intersticios proyectuales

asignatura procesos proyectuales 2
maestra en diseo de procesos innovativos FA UCC
Carga Horaria: 30 hs


Sntesis:
etecci!n de las "ases #ue intervienen en el proceso del producto para encontrar espacios menos
evidentes y accionar desde all provocando la innovaci!n$
%deas de diseo #ue provienen desde el antes y el despu&s del propio proceso de diseo$
%ntegraci!n de varia'les en un sistema operativo de comprensi!n$
Anali(ar el producto desde el conte)to de donde provienen las ideas *C&sar +aselli,$
-a disecci!n analtica como manera de conocer las partes componentes del todo$


dictado por: Mgtr. Arq. Omar Paris
.agister en iseo Ar#uitect!nico y Ur'ano/ Ar#uitecto/ FAU/ Universidad +acional de C!rdo'a$
0specialista en 1rogetta(ione 2osteni'ile/ Universit3 di 4oma 3/ %talia$
1ro"esor de 5rado y 1osgrado en la Universidad Cat!lica de C!rdo'a$ 1ro"esor ad6unto7asesor de paisa6e/
8esis FAU/ U+C$
icta con"erencias y talleres de grado y de posgrado en universidades del pas y del e)terior$ 0s autor del
li'ro 9estrategias proyectuales/ medio am'iente y lugar9 y coautor de 9"orma ur'ana9/ 9construyendo
ciudades sustenta'les9 y :la ciudad en trans"ormaci!n;$ %dea y dirige 307<0 cuaderno latinoamericano de
ar#uitectura$

o'6etivo general
=$=$ >rgani(ar la re"le)i!n so're los procesos
proyectuales "undados en una actividad de
investigaci!n del proyecto #ue
individualice los pro'lemas dominantes y
act?e con el "in de plantear respuestas
innovativas para las pro'lem@ticas
detectadas en el desarrollo regional/ seg?n
la tem@tica de la .aestra$

2$ >'6etivos particulares
2$=$ 0ncontrar espacios menos evidentes y
accionar desde all provocando
innovaci!n$
2$2$ 4econocer ideas de diseo #ue provienen
desde el antes y el despu&s del propio
proceso de diseo$
2$3$ esarrollar una visi!n critica respecto a las
diversas "ases de un proceso de un
producto$
2$A$ 4econocer al producto y su proceso
dentro de un conte)to am'iental/
productivo y creativo$
2$B$ 4eali(ar una e)periencia concreta so're la
cual construir colectivamente el
conocimiento te!rico y pr@ctico so're esta
tem@tica$
2$<$ 4e"le)ionar so're los mecanismos
creativos #ue operan en el propio proceso
de diseo$
2$C$ re"le)ionar so're el :o'6eto an@logo;
como instrumento para la generaci!n y
materiali(aci!n de ideas$
3$ "inalidad:
3$=$ Construir un sistema operativo de
comprensi!n de un proceso

A$ hip!tesis:
A$=$ 1odemos encontrar "actores de innovaci!n
si anali(amos las etapas del proceso del
producto *adem@s del propio proceso de
diseo del producto,
A$2$ 0l producto tiene su comien(o
previamente a #ue nosotros *los
diseadores, iniciamos el diseo$
A$3$ 0l producto tiene su "in posteriormente a
#ue nosotros *los diseadores, terminamos
de disear$
B$ Contenidos y actividades:
B$=$ 0ste taller 'usca vincular conocimientos
ad#uiridos en otras asignaturas de la
maestra desde el :pensar haciendo; para
arri'ar a conceptuali(aciones del proceso
proyectual$ 0l contenido se articula en las
siguientes "ases de acci!n interrelacionadas
entre s:
B$=$=$ e)ploraci!n D conceptuali(aci!n D
investigaci!n$
B$=$2$ Construcci!n de un o'6eto an@logo a
la pro'lem@tica de estudio$
B$=$3$ esarrollo de la mirada crtica en
relaci!n a los procesos$
B$=$A$ construcci!n colectiva del
conocimiento$

<$ materiales de tra'a6o:
A$= instrumentos de registro del proceso:
Eit@cora/ c@mara "otogr@"ica/ computadora
port@til *estar@n tam'i&n disponi'les los
e#uipos del Centro de C!mputos de la
Facultad, para las acciones de registro y
comunicaci!n$
A$2 materiales para ela'orar o'6etos an@logos
para tra'a6ar en taller$




C$ 'i'liogra"a:
0 E>+>/ 0dFard$ Seis sombreros para
pensar$ 0diciones Guan 5ranica 2$A$ Euenos
Aires/ Argentina$ 2da 4eimpresi!n$
+A20--%/ C&sar/ De ciudades formas y
paisajes/ Ar#una 0diciones/ Asunci!n/ =HH2
+A20--%/ C&sar/ las nociones de proceso y
mtodo/ 307<0 nI =2: procesos proyectuales$
0ditorial iJp$ C!rdo'a/ 200C$
+A20--%/ C&sar/ l proceso de dise!o como
concepto instrumental/ en Cuando la idea se
construye/ 2creen/ C!rdo'a/ =HHK$
1A4%2/ >mar$ strategias proyectuales$
.edio am'iente y lugar$ %J1/ C!rdo'a/ 2002

'i'liogra"a complementaria:
2o're los procesos creativos
.A4%+A/ Gos& Antonio/ "eora de la
inteligencia creadora/ 0d$ Anagrama/
Earcelona/ =HHA$
0 E>+>/ 0dFard/ l pensamiento
creati#o/ 0d$ 1aid!s/ Euenos Aires/ =HH0$
C2%L2M0+88.%HA-N%/ .ihaly/
$reati#idad. l fluir y la psicologa del
descubrimiento y la creaci%n/ 0$ 1aid!s/
Earcelona/ =HHK$
2o're procesos de diseo
5>N8%A/ +oem/ Proceso de Dise!o/ en
Cuando la idea se construye/ 2creen/ C!rdo'a/
=HHK
5>N8%A/ +oem/ Pr%logo/ en Cuando la idea
se construye/ 2creen/ C!rdo'a/ =HHK
+A20--%/ C&sar *dir$,/ l rol de la
inno#aci%n creadora en la l%gica interna del
dise!o arquitect%nico y sus potencialidades
tcnico proyectuales futuras/ in&dito/ in"orme
20CN8/ C!rdo'a/ =HHH$
1A4%2/ >.A4/ Procedimientos
proyectuales/ tesis de .aestra en iseo
Ar#uitect!nico y Ur'ano/ in&dito/ C!rdo'a/
=HHH$
la construcci!n del proyecto de ar#uitectura
te)to de >mar 1aris

atos editoriales:
estrategias proyectuales$ >$ 1aris$ %J1 editorial $ C!rdo'a 2002$


entro de los de'ates actuales so're la pr@ctica
proyectual/ es preciso detenerse para esta'lecer las
'ases en relaci!n a a#uello #ue se considera esencial
y lo #ue es una e)cusa para poner en pr@ctica una
metodologa hacia la construcci!n del proyecto$ -a
metodologa y la modalidad de tra'a6o pueden ser
consideradas invaria'les/ o 'ien con menos
variaciones a trav&s del tiempo/ mientras #ue el
tema *como posi'ilitante para la veri"icaci!n de
estos o'6etivos, podra perder :vigencia; con mayor
rapide($

0n este marco se pretende delinear una estrategia de
diseo orientada a los procedimientos proyectuales/
poniendo el acento so're las maneras de presentar
el pro'lema y los es#uemas de acci!n/ m@s #ue en
las elecciones particulares$ 0sto permitir@ e)traer
principios su'yacentes y mostrar relaciones
estructurales para la construcci!n de un proyecto de
ar#uitectura con el "in de ad#uirir una t&cnica para
la proyectaci!n en el antiguo sentido de :techne;/ es
decir :un modo de hacer con arte #ue se puede
aprender mediante una serie de normas y de
e)periencias$;
=
0sta t&cnica de'e incorporar
instrumentos #ue admiten las "luctuaciones/ la
creatividad/ la incertidum're$

-a reali(aci!n de un proyecto se compone por
m?ltiples "actores #ue interact?an hasta su
:construcci!n:
2
$ Cada una de estas etapas o @ngulos
para mirar el pro'lema de diseo se complementan
y pierden valide( al ser tratadas independientemente
por dar respuestas inapropiadas a la realidad
comple6a de la cual "ormamos parte$

-a pr@ctica del diseo por medio de la investigaci!n
e)perimental permite la "ormulaci!n de premisas
proyectuales #ue se 'asan en un entramado de
relaciones m@s o menos invaria'les a trav&s del
tiempo$
>'servando con atenci!n/ con una actitud de
investigaci!n/ nos acercamos a los pro'lemas
espec"icos de la construcci!n de un proceso/ visto
como una serie de operaciones y como conclusi!n
de un camino #ue 'usca la sntesis del
conocimiento$


=
Aldo 4ossi/ 8eoria della progetta(ione architettonica/ 0ditorial edalo/ Eari$
=H<K
2
1iero >$ 4ossi en -a costru(ione del progetto architettonico: :$$$0l t&rmino
construcci!n indica com'inar una serie de elementos diversos para reali(ar un
todo ?nico$$$$;$ 0ditorial -ater(a$ =HH<$
1ara #uienes estudiamos los procesos de diseo/
todo esto signi"ica e)plicar/ sacar a la lu(/ hacernos
m@s conscientes so're el proceso para hacer el
proyecto/ e)plicitar y hacer legi'le el propio
pensamiento so're el modo de organi(ar los datos y
las diversas relaciones #ue intervienen en la
construcci!n del proyecto en cual#uiera de las @reas
del diseo$

-a apertura/ la relectura/ la creaci!n de nuevos
en"o#ues a trav&s de la interacci!n de sa'eres entre
disciplinas *sociologa/ pintura y arte entre otros,/
@reas del diseo *diseo/ mor"ologa/ tecnologa/
historia, es el desa"o #ue plantea esta "orma de
pensamiento a partir de la multivisi!n del pro'lema
dentro del sistema de ideas y valores vigente$
3


0s pertinente la complementaci!n entre m&todo
te!rico y "enomenol!gico como tam'i&n la
integraci!n entre el m&todo holstico y la disecci!n
analtica$ 0s indispensa'le complementar el
pensamiento #ue asla con un pensamiento #ue une$
0l pensamiento comple6o es un pensamiento #ue
trata de vincular y de distinguir a la ve(/ pero sin
desunir$
A

-a intuici!n genera la idea o la hip!tesis
e)perimental/ esto es la interpretaci!n anticipada de
los "en!menos$ 8oda la iniciativa e)perimental est@
en la idea/ ya #ue solamente la idea provoca la
e)periencia$ -a ra(!n o el ra(onamiento son la
herramienta para deducir las consecuencias de esta
idea y someterlas a la e)periencia$ e estos
instrumentos se generan dos m&todos
complementarios:

0l m&todo "enomenol!gico es utili(ado para etapas
de la investigaci!n en las cuales es preciso detectar
esencias y varia'les$ -a intuici!n/ instrumento del
m&todo "enomenol!gico/ 'usca estas esencias/ #ue
son la unidad de la multiplicidad/ siempre id&nticas
y permanentes a trav&s de los cam'ios$ 0stas
esencias pueden provenir no s!lo de la e)periencia

3
-a lectura y an@lisis de pensadores contempor@neos provenientes de la "iloso"a y
la sociologa como es el caso de >mar Cala'rese/ 5illes -ipovet(Oi/ Frit6o" Capra/
0dgar .orin/ Larl 1opper y 0rich Fromm posi'ilit! esclarecer #ue al ha'lar de
cultura estamos haciendo re"erencia a un con6unto org@nico de acciones/ gustos y
comportamientos #ue son el resultado de un sistema de ideas y valores #ue
su'yace en la sociedad/ en un lugar y un tiempo determinado$ A este sistema de
ideas y valores lo llamamos paradigma$
3
0dgar .orin en Correo de la U+02C> :$$$0n e"ecto/ el paradigma de la
comple6idad puede enunciarse tan sencillamente como el de la simplicidad:
mientras este ?ltimo impone separar y reducir/ el paradigma de comple6idad
preconi(a reunir sin de6ar de distinguir$$$;/ "e'rero de =HH<$
sino tam'i&n de la imaginaci!n$ -a intuici!n es un
instrumento para la invenci!n$

0l m&todo analtico hace su aporte en a#uellas
etapas de la investigaci!n donde es necesaria la
clasi"icaci!n$ 0n la o'servaci!n de las partes/
encontramos los caracteres del todo$ >'servamos
#ue e)isten pie(as #ue se pueden clasi"icar como
primarias en relaci!n a otras y tam'i&n pie(as #ue
podemos considerar super"luas seg?n los o'6etivos
planteados$ >rgani(ando las partes/ se comien(a a
delinear la necesidad de su clasi"icaci!n e)plicitando
sus interrelaciones$ -a l!gica es un instrumento para
la demostraci!n$ -as etapas de an@lisis/ no son una
simple recopilaci!n de datos neutros/ ya #ue esta
in"ormaci!n asume un importante peso en la mente
del diseador$


-os procedimientos e)perimentales y analticos
so're los hechos y los e6emplos concretos/ llevan a
conocer me6or los mecanismos de la proyectaci!n y
a ela'orar una teora7hip!tesis de la misma$ 0l
m&todo e)perimental y el estudio comparativo
ayudan a descu'rir como en la sucesi!n l!gica de las
elecciones/ se arri'a a la veri"icaci!n de las hip!tesis$

-a investigaci!n de procesos proyectuales ilustra
acerca de lo contenido en los niveles no mani"iestos
del proyecto "inal y a're las puertas a otras
vertientes de soluciones para pro'lemas #ue no
tienen una sola interpretaci!n$
20%2 2>.E404>2 1A4A 10+2A4
8e)to de 0dFard e Eono
material seleccionado para uso acad&mico$

atos editoriales:
0dici!n >riginal: PiOing/ 0ngland/ =HK<$ 8itulo >riginal: 2i) 8hinOing Hat$ 8raducci!n: .arcela 1andol"o
1roducido para ediciones Guan 5ranica 2$A$ Euenos Aires/ Argentina$ 2da 4eimpresi!n$

$AP&"'(O )
*Actuar como si* S& A$"+AS $OMO ',
P,SADO- " $O,.-"&-/S , ',O

Creo #ue uno de los dos originales de 0l 1ensador
de 4odin est@ en Euenos Aires/ en la pla(a "rente al
palacio legislativo$ 1or lo menos eso me di6o la gua
mientras me seala'a este ocupado pensador tallado
en 'ronce perdura'le$
0n tanto 9hecho9/ esto 'ien puede ser err!neo en
varios aspecto$ 1uede no ser un original$ 1uede no
ha'er ha'ido dos orignales$ -a gua pudo ha'erse
e#uivocado$ 1uede no estar en la pla(a "rente al
palacio legislativo$ 1odra "allarnos la memoria$ 1or
lo tanto/ Qpor #u& de'era e)poner algo #ue no ha
sido veri"icado de un modo a'soluto como un
hechoR Hay muchas ra(ones$

Una/ #ue m@s adelante en este li'ro me re"erir& de
modo espec"ico al uso de los hechos$
>tra irritar a los #ue creen #ue los hechos son m@s
importantes #ue su uso$ 0n tercer lugar/ #ue #uiero
#ue el lector visualice a#uella "amosa "igura
pensadora/ donde #uiera #ue est& la misma$ -a
ra(!n verdadera/ #ue este li'ro "ue escrito en un
avi!n/ durante un via6e de -ondres a Luala -umpur/
.alasia$ Como #uiera #ue haya sido use la pala'ra
creo #ue indica #ue mi estado es mas de opini!n
#ue de a"irmaci!n dogm@tica de un hecho$ A
menudo necesitamos indicar el modo corno se est@
e)poniendo algo$ 2o're esto trata este li'ro$

2i #uieres imaginar la tan usada S e)cesivamente
usadaS imagen de 0l 1ensador de 4odin/ #uiero
#ue imagines esa postura de la mano en la 'ar'illa/
#ue supuestamente adopta cual#uier pensador #ue
no sea "rvolo$ Creo/ por cierto/ #ue el pensador
de'era ser activo y en&rgico m@s #ue
apesadum'rado y solemne$ 1ero/ por este
momento/ la imagen tradicional es ?til$
Adopta esa postura S en "orma "sica/ no mentalS
y te convertir@s en un pensador$ Q1or #u&R 1or#ue
si 9act?as como si9 "ueras un pensador/ te
convertir@s en uno$
-os ti'etanos re(an haciendo girar unos molinillos
so're los #ue est@n gra'adas las oraciones$ -os
molinillos giratorios hacen su'ir las oraciones en
espiral hacia el espacio divino$ 0n la pr@ctica/ si se
encuentran de'idamente en e#uili'rio/ un ayudante
puede mantener girando una docena de molinillos
de oraci!n como en el acto circense en #ue giran
platos e#uili'rados en la punta de largos palos$ 0s
posi'le #ue el ti'etano piense en la lista de ropa
para lavar mientras hace girar la rueda$ %mporta la
intenci!n de re(ar y no tanto las vi'raciones
emocionales o espirituales #ue muchos cristianos se
e)igen a s mismos$ 0)iste otro punto de vista
cristiano mucho m@s pr!)imo al ti'etano: e"ectuar
los movimientos propios de la oraci!n aun#ue no se
est& emocionalmente comprometido$ -as
emociones coincidir@n con los movimientos a su
de'ido tiempo$ 0so es precisamente/ lo #ue #uiero
decir cuando te pido #ue :act?es como si "ueras un
pensador Adopta la postura de un pensador$ Ha(los
movimientos$ 8en la intenci!n y mani"i&statela a ti
mismo y a #uienes te rodean$ .uy pronto tu
cere'ro desempeara el rol #ue est@s 9actuando9$ 2i
"inges ser un pensador/ muy pronto/ en e"ecto/ te
convertir@s en uno$ 0ste li'ro e)pone los di"erentes
roles para #ue 9act?es como si9$


$AP&"'(O 0
1Ponindose un sombrero2 ', P-O$SO
M'3 D(&4-ADO

0l rasgo m@s llamativo de cual#uier "otogra"a
tomada hace m@s de cuarenta aos es #ue todos
llevan som'rero$ -as "otogra"as de los peri!dicos
de las pelculas de &poca muestran esta gran
preponderancia de los som'reros$
Actualmente un som'rero es algo raro/
especialmente entre los hom'res$ -os som'reros
tienden a de"inir un rol$ 2e usa som'rero como
parte de un uni"orme/ algo #ue de por s de"ine un
rol$
2e puede decir #ue un esposo autoritario #ue da
!rdenes a su "amilia lleva puesto el :som'rero de
director escuela9 o el 9som'rero de e6ecutivo9$ Una
mu6er de negocios podr@ distinguir los dos roles #ue
desempea dici&ndole a su audiencia cu@l som'rero
se ha puesto 9el som'rero de e6ecutivo9 o 9el
som'rero de ama casa9$ .rs/ 8hatcher/ la 1rimer
.inistro de %nglaterraT en ciertas ocasiones
mani"iesta #ue el mane6o del go'ierno o'liga a la
practica/ la prudencia y "rugalidad de un ama de
casa$
8am'i&n e)iste la idea de un som'rero para pensar$
$$$8endr& #ue ponerme el som'rero para pensar y
considerar su nueva propuesta$ +o estoy seguro de
#uerer vender el edi"icio$
$$$1!ngase el som'rero para pensar y ll@meme por
tel&"ono maana$
$$$0sta es una empresa arriesgada$ 8endremos #ue
ponemos los som'reros para pensar y ver c!mo
podremos salir de este atolladero$
2iempre me imagin& el som'rero para pensar como
una especie de gorro de dormir "lo6o y con una
'orla colgante$ Casi como un 'onete para los
tontos/ pero sin la "irme arrogancia #ue es el ?nico
signo real de la tontera$
-a gente se o"rece para ponerse sus propios
som'reros para pensar o pide a otros #ue lo hagan$
0l ponerse un som'rero de un modo deli'erado es
algo muy preciso$
Antiguamente/ el #ue la niera se pusiera som'rero
constitua seal cierta de #ue ella Sy los niosS
i'an a salir$ +o ha'a posi'ilidad de contradicci!n$
-a seal era de"initiva$
Cuando un polica se pone su som'rero est@
sealando claramente su de'er y su actividad$ Un
soldado sin gorra nunca aparenta la misma seriedad
ni inspira el mismo respeto #ue con la gorra puesta$
0s una l@stima #ue no e)ista un aut&ntico som'rero
para pensar #ue se pueda ad#uirir en las tiendas$ 0n
Alemania y en inamarca e)iste un som'rero para
estudiante #ue es una especie de gorro de sa'io$
1ero la erudici!n y el pensamiento raramente
coinciden$ -os eruditos suelen estar muy ocupados
aprendiendo so're el pensamiento de otros como
para pensar por s mismos$

Considere la utilidad de un verdadero som'rero
para pensar$
$$$+o me moleste$ Q+o ve #ue estoy pensandoR
$$$Poy a interrumpir esta discusi!n para #ue todos
nos podamos poner los som'reros para pensar y
dedicarnos a este tema$
$$$Uuisiera #u& pensara so're esto en este preciso
momento$ .e agradara #ue se pusiera su som'rero
para pensar$
$$$Uuisiera #ue siguiera pensando en este plan$
1!ngase otra ve( en la ca'e(a el som'rero para
pensar$
$$$Ud$ me paga por pensar$ 1or lo tanto/ a#u estoy
sentado/ pensando$ Cuanto me6or me pague me6or
pensar&$
$$$QUu& le parece si pensamos intensamente esta
cuesti!nR Hasta ahora/ usted s!lo me dio repuestas
impulsivas$ 1!ngase el som'rero para pensar$
$$$1ensar no es una e)cusa para no hacer/ sino un
modo de hacer las cosas me6or$ As #ue manos a la
o'ra$
0sta imagen mental de alguien #ue usa un
verdadero som'rero para pensar podra servir para
evocar el estado mental tran#uilo y despreocupado
necesario para #ue cual#uier pensamiento impli#ue
algo m@s #ue 9meras reacciones "rente a una
situaci!n$
1ro'a'lemente/ los pensadores concien(udos
pueden dedicar cinco minutos diarios al uso
intensivo del som'rero para pensar$ 8odo depende
de si usted considera #ue le pagan para pensar o
para seguir el pensamiento de otros$
Uuiero concentrarme en el tema del pensamiento
deli'erado$ 8al es el desprop!sito del som'rero
para pensar$ Uno se lo pone de un modo
deli'erado$
0)iste el tipo de pensamiento del caminar 7ha'lar7
respirar/ #ue ponemos en pr@ctica todo el tiempo$
Contestamos el tel&"ono$ Cru(amos la calle$
0ntramos y salimos de las rutinas$
+o necesitamos ser conscientes de cu@l pierna sigue
a la otra cuando caminamos/ o de c!mo respirar$
Hay un apoyo permanente en este tipo de
pensamiento autom@tico$ 1ero e)iste tam'i&n una
clase di"erente de pensamiento #ue es mucho m@s
deli'erado y e)ige mayor concentraci!n$ 0l
pensamiento autom@tico sirve para encarar rutinasT
el
pensamiento deli'erado/ para hacer las cosas me6or/
no s!lo para encararlas y resolverlas al paso$ 8odos
podemos correr/ pero un atleta corre de modo
deli'erado y se entrena para esto$
+o hay modo "@cil para #ue nos sealemos #ue
#ueremos salir del modo rutinario de pensar e
ingresar al tipo de pensamiento deli'erado$ As pues
la e)presi!n 9som'rero para pensar9 resulta una
precisa seal #ue nos podemos dar y dar a los
dem@s$
Comparemos estos dos tipos de pensamiento: el
rutinario y el deli'erado$

Cuando conduces un autom!vil de'es elegir la ruta/
seguirla y mantenerte "uera del camino de los dem@s
autom!viles$ 5ran parte de la actividad #ue se va
dando de un momento a otro depende del
momento anterior y del posterior$ Euscas seales y
reaccionas$ 0sto es pensamiento reactivo$ As pues/
el tipo de pensamiento del caminar7ha'lar7respirar
es muy seme6ante a conducir en una ruta$ -ees las
seales de tr@nsito y tomas decisiones$ 1ero no
tra(as el mapa$

0l otro tipo de pensamiento est@ relacionado con el
tra(ado de mapas$ %nvestigas el tema y tra(as el
mapa$ -o tra(as desde una posici!n o'6etiva y
neutral$ 1ara hacer esto de'es mirar de un modo
amplio/ general$ -o cual es muy di"erente del mero
reaccionar a las seales de tr@nsito a medida #ue van
apareciendo$

0ste contraste se mani"iesta en el e6emplo siguiente:
%magina #ue intentas ganar una discusi!n$ 1resentas
tu caso y e)pones todos los puntos #ue lo
"avorecen$ 0scuchas a tu oponente s!lo para
atacarlo y de6ar en evidencia sus puntos d&'iles$
0st@s constantemente atacando o de"endiendo$
Cada una de la partes reacciona "rente a la otra$
Compara esto con el modo de tra(ar un mapa$
No condu6e en las escuelas un programa para
ensear a pensar$ 2e llama 8%C *8area de
%nvestigaci!n Cognitiva,$ Actualmente lo utili(an
varios millones de escolares de di"erentes pases$ -a
primera lecci!n se llama 1.% 0n lugar de s!lo
reaccionar ante una determinada situaci!n/ el 6oven
tra(a un mapa simple$ 1ara hacerlo/ contempla
primero la direcci!n 91lus9 *positivo, y anota lo #ue
o'serva$ 0l 6oven dirige despu&s su atenci!n hacia la
direcci!n :.inus; *negativo, y "inalmente hacia la
direcci!n 9%nteresting; *interesante, *para todas las
cosas #ue vale la pena anotar pero no enca6an ni en
91lus9 ni en 9.inus9,$ 0l mapa est@ tra(ado$ 0l
pensador elige su ruta$

Una 6ovencita lo e)pres! con toda claridad$ i6o:
9No crea #ue hacer un 1.% era tonto y arti"icial/ ya
#ue yo sa'a lo #ue pensa'a$ 1ero cuando termin& el
1.% descu'r #ue lo #ue yo misma ha'a anotado
me ha'a hecho cam'iar de opini!n$9
2e trata de dirigir la atenci!n y d& tener un modo de
hacerlo$
0n 2ydney/ Australia/ una clase de treinta 6ovencitos
vot! a "avor de #ue se les dieran cinco d!lares por
semana para ir a la escuela$ espu&s de hacer el
1%./ y sin #ue la maestra sugiriera nada distinto/
veintinueve cam'iaron de opini!n y decidieron #ue
la idea no era 'uena$
Un empresario #ue durante meses ha'a estado
discutiendo con una importante empresa petrolera/
pidi! a todos #ue hicieran un 1.% en la pr!)ima
reuni!n$ .e cont! #ue el pro'lema se solucion! en
veinte minutos$ Una ve( tra(ado el 9mapa9/ se pudo
elegir un camino$
Una mu6er #ue haca dos aos esta'a planeando
mudarse de Cali"ornia a Ari(ona hi(o un 1.% con
sus dos hi6os$ Al "inali(ar este 'reve e6ercicio/ se
cancel! la mudan(a$
Uno de los inventores m@s grandes del mundo$ 1a?l
.acCready/ se vio envuelto en un pro'lema
'urocr@tico$ 2u hi6o le sugiri! #ue hiciera el 1.% y
de esto result! la soluci!n
0l tipo de pensar #ue tra(a mapas re#uiere cierto
distanciamiento$ +o as el tipo autom@tico de
pensamiento *caminar7ha'lar7respirar,$ 0n realidad/
este tipo de pensamiento reactivo s!lo puede
"uncionar cuando hay algo ante #u& reaccionar$ 1or
esto la noci!n de #ue el pensamiento crtico es la
"orma m@s completa de pensamiento puede
resultar muy peligrosa$ Hay una tonta creencia/
'asada en una de"ectuosa interpretaci!n de los
grandes pensadores griegos/ #ue sostiene #ue el
pensamiento/ se 'asa en el dialogo y en la
argumentaci!n dial&ctica$ 0sta creencia ha hecho
mucho dao al pensamiento occidental$
-a costum're occidental de la argumentaci!n y la
dial&ctica es de"ectuosaT e)cluye lo creativo y lo
generativo$ 0l pensamiento crtico vale para
reaccionar ante lo #ue se pone en"rente pero no
hace nada para producir propuestas$
-os escolares se preocupan mucho de reaccionar
"rente a lo #ue se le presenta: material 'i'liogr@"ico/
comentarios de los maestros/ series de 8P/ etc$ 1ero
tan pronto como el 6oven termina la escuela/ de'er@
hacer mucho m@s #ue s!lo reaccionar$ +ecesita
iniciativa/ planes y acci!n$ N no o'tendr@ esto a
partir del pensamiento reactivo$
He acuado el t&rmino opera'ilidad para re"erirme
a este 9pensar actuante9$ 0s la ha'ilidad para hacer
Sy el pensamiento #ue implica$ -a pala'ra
opera'ilidad de'e ser paralela a 9litera'ilidad9 *la
capacidad para leer y escri'ir, y a 9numer@'ilidad9
*la capacidad para usar n?meros,T estoy "irmemente
convencido de #ue la opera'ilidad de'era ser un
ingrediente '@sico de la educaci!n/ en un pie de
igualdad con la capacidad para leer/ escri'ir y usar
los n?meros$ 0n e"ecto las lecciones 8%C de
pensamiento se ocupan de la opera'ilidad:
esta'lecimiento de o'6etivos/ evaluaci!n de
prioridades generaci!n de alternativas/ etc$
2i no s!lo 'uscamos reaccionar "rente a lo #ue se
nos presenta/ necesitamos poseer un modo de
dirigir la atenci!n$ 0l 1.% es una de las "ormas de
hacerlo$ 0n este li'ro en"ocamos otro modo$
Cuando se imprime un mapa a todo color/ los
colores est@n separados$ 1rimero se pone un color
en el papel$ -uego se imprime encima otro color$
-uego el siguiente y el siguiente hasta #ue un mapa
completo #ueda a la vista$

0n este li'ro/ los seis som'reros para pensar
corresponden a los di"erentes colores #ue se usan
para imprimir un mapa$ 0ste es el m&todo #ue
intentar& usar para dirigir la atenci!n$ +o s!lo se
trata/ por lo tanto/ de ponerse un som'rero para
pensar/ sino tam'i&n de escoger de #u& color ser@ el
som'rero #ue se va a utili(ar$


$AP&"'(O )5
-esumen del pensamiento de sombrero blanco

%magine una computadora #ue da los hechos y las
ci"ras #ue se le piden$ 0s neutral y o'6etiva$ +o hace
interpretaciones ni da opiniones$ Cuando usa el
som'rero 'lanco/ el pensador de'era imitar a la
computadora$
-a persona #ue pide in"ormaci!n de'e enmarcar y
precisar tas preguntas a "in de o'tener in"ormaci!n
o para completar vacos de la in"ormaci!n e)istente$
0n la pr@ctica e)iste un sistema do'le de
in"ormaci!n$ 0l primer nivel contiene hechos
veri"icados y pro'ados/ hechos de primera clase$ 0l
segundo/ hechos #ue se cree #ue son
verdaderos/ pero #ue todava no han sido
totalmente veri"icados/ hechos de segunda clase$
-a credi'ilidad varia desde 9siempre verdadero9
hasta 9nunca verdadero9$ 0n el medio hay niveles
utili(a'les/ tales como 9en general9/ 9a veces9/ y 9en
"orma ocasional9$ 2e puede presentar esta clase de
in"ormaci!n con el som'rero 'lanco siempre #ue se
use el 9marco9 apropiado para indicar su grado de
pro'a'ilidad 0l pensamiento de som'rero 'lanco es
una disciplina y una direcci!n$ 0l pensador se
es"uer(a por ser m@s neutral y m@s o'6etivo al
presentar la in"ormaci!n$ 8e pueden pedir #ue te
pongas el som'rero 'lanco o puedes pedirte a otro
#ue lo haga$ 2e puede optar por usarlo o por
#uit@rselo$
0l 'lanco *ausencia de color, indica neutralidad$


$AP&"'(O 06
-esumen del pensamiento de sombrero rojo

0l uso del som'rero ro6o permite #ue el pensador
diga:
9As me siento con respecto a este asunto9$
0l som'rero ro6o legitimi(a las emociones y los
sentimientos como una parte importante del
pensamiento$
0l som'rero ro6o hace visi'les los sentimientos para
#ue puedan convertirse en parte del mapa y tam'i&n
del sistema de valores #ue elige la ruta en el mapa$
0l som'rero provee al pensador de un m&todo
conveniente para entrar y salir del modo emocionalT
as puede hacerlo de una manera #ue no resulta
posi'le sin este truco o instrumento$
0l som'rero ro6o permite #ue el pensador e)plore
los sentimientos de los dem@s cuando les solicita un
punto de vista de som'rero ro6o$
Cuando un pensador est@ usando el som'rero ro6o/
nunca de'era hacer el intento de 6usti"icar los
sentimientos o de 'asarlos en la l!gica$
0l som'rero ro6o cu're dos amplios tipos de
sentimiento$ 0n primer lugar/ las emociones
comunes/ #ue varan desde las "uertes/ tales como
miedo y disgusto/ hasta las m@s sutiles como la
sospecha$ 0n segundo lugar/ los 6uicios comple6os/
clasi"ica'les en tipos tales como presentimientos/
intuiciones/ sensaciones/ pre"erencias/ sentimientos
est&ticos y otros tipos no 6usti"ica'les de modo
percepti'le$ Cuando una opini!n consta en gran
medida de este tipo de sentimientos/ tam'i&n se la
puede enca6ar 'a6o el som'rero ro6o$


$AP&"'(O 07
-esumen del pensamiento de sombrero negro

0l pensar de som'rero negro se ocupa
espec"icamente del 6uicio negativo$ 0l pensador de
som'rero negro seala lo #ue est@ mal/ lo incorrecto
y err!neo$ 0l pensador de som'rero negro seala
#ue algo no se acomoda a la e)periencia o al
conocimiento aceptado$ 0l pensador de som'rero
negro seala por #u& algo no va a "uncionar$ 0l
pensador de som'rero negro seala los riesgos y
peligros$ 0l pensador de som'rero negro seala las
imper"ecciones de un diseo$
0l pensamiento de som'rero negro no es
argumentaci!n y nunca se lo de'era considerar tal$
0s un intento o'6etivo de poner en el mapa los
elementos negativos$
0l pensamiento de som'rero negro puede sealar
los errores en el proceso del pensamiento y en el
m&todo mismo$
0l pensamiento de som'rero negro puede
con"rontar una idea con el pasado para veri"icar si
enca6a con lo ya sa'ido$
0l pensamiento de som'rero negro puede proyectar
una idea en el "uturo para veri"icar #u& podra
"racasar o ir mal$
0l pensamiento de som'rero negro puede nacer
preguntas negativas$
0l pensamiento de som'rero negro no de'era
utili(arse para encu'rir complacencia negativa o
sentimientos negativos/ los #ue de'eran utili(ar el
som'rero ro6o$
0l 6uicio positivo #ueda para el som'rero amarillo$
& presentarse ideas nuevas/ el som'rero amarillo
siempre se de'e usar antes #ue el negro$


$AP&"'(O 55
-esumen del pensamiento de sombrero
amarillo

0l pensamiento de som'rero amarillo es positivo y
constructivo$ 0l color amarillo sim'oli(a el 'rillo
del sol/ la luminosidad y el optimismo$
0l pensamiento de som'rero amarillo se ocupa de
la evaluaci!n positiva del mismo modo #ue el
pensamiento de som'rero negro se ocupa de la
evaluaci!n negativa$
0l pensamiento de som'rero amarillo a'arca un
espectro positivo #ue va desde el aspecto l!gico
pr@ctico hasta los sueos/ visiones y esperan(as$
0l pensamiento de som'rero amarillo indaga y
e)plora en 'usca de valor y 'ene"icio$
espu&s procura encontrar respaldo l!gico para
este valor y 'ene"icio$ 0l pensamiento de som'rero
amarillo trata de mani"estar un optimismo 'ien
"undado/ pero no se limita a esto
S a menos #ue se cali"i#ue adecuadamente otros
tipos de optimismo$
0l pensamiento de som'rero amarillo es
constructivo y generativo$ e &l surgen propuestas
concretas y sugerencias$ 2e ocupa de la opera'ilidad
y de hacer #ue las
cosas ocurran$ -a e"icacia es el o'6etivo del
pensamiento constructivo de som'rero amarillo$
0l pensamiento de som'rero amarillo puede ser
especulativo y 'uscador de oportunidades$ 1ermite/
adem@s/ visiones y sueos$
0l pensamiento de som'rero amarillo no se ocupa
de la mera eu"oria positiva *som'rero ro6o, ni
tampoco/ directamente/ de la creaci!n de ideas
nuevas *som'rero verde,$


$AP&"'(O 8)
-esumen del pensamiento de sombrero #erde

0l som'rero verde es para el pensamiento creativo$
-a persona #ue se lo pone va a usar el lengua6e del
pensamiento creativo$ Uuienes se hallen a su
alrededor de'en considerar el producto como un
producto creativo$ %dealmente/ tanto el pensador
como el oyente de'eran usar som'reros verdes$
0l color verde es sm'olo de la "ertilidad/ el
crecimiento y el valor de las semillas$
-a '?s#ueda de alternativas es un aspecto
"undamental del pensamiento de som'rero verde$
Hace "alta ir m@s all@ de lo conocido/ lo o'vio y lo
satis"actorio$
Con la pausa creativa el pensador de som'rero
verde se detiene en un punto dado para considerar
la posi'ilidad de ideas alternativas en ese punto$ +o
hacen "alta ra(ones para esta pausa$
0n el pensamiento de som'rero verde el lengua6e
del movimiento reempla(a al del 6uicio$
0l pensador procura avan(ar a partir de una idea
para alcan(ar otra nueva$
-a provocaci!n es un elemento importante del
pensamiento de som'rero verde y se sim'oli(a con
la pala'ra op$ 2e utili(a las provocaciones para salir
de nuestras pautas ha'ituales de pensamiento$
0)isten varias "ormas de plantear provocaciones
incluyendo el m&todo de la pala'ra al a(ar$
0l pensamiento lateral es una serie de actitudes/
lengua6es y t&cnicas *#ue incluyen movimiento/
provocaci!n y op, para saltar/ de pautas en un
sistema autoorgani(ado de pautas asim&tricas$ 2e
utili(a para generar conceptos y percepciones$





$AP&"'(O 89
-esumen del Pensamiento de Sombrero A:ul

0l som'rero a(ul es el som'rero del control$ 0l
pensador del som'rero a(ul organi(a el
pensamiento mismo$ 1ensar con el som'rero a(ul
es pensar acerca del pensamiento necesario para
indagar el tema$ 0l pensador de som'rero a(ul es
como el director de or#uesta$ 0s #uien propone o
llama al uso de los otros som'reros$
0l pensador de som'rero a(ul de"ine los temas
hacia los #ue de'e dirigirse el pensamiento$ 0l
pensamiento de som'rero a(ul esta'lece el "oco$
e"ine los pro'lemas y ela'ora las preguntas$ 0l
pensamiento de som'rero a(ul determina las tareas
de pensamiento #ue se van a desarrollar$
0l pensamiento de som'rero a(ul es responsa'le de
la sntesis/ la visi!n glo'al y las conclusiones$ 0sto
puede ocurrir de tanto en tanto durante el curso del
pensamiento y tam'i&n al "inal$ 0l pensamiento de
de som'rero a(ul monitorea el pensamiento y
asegura el respeto de las reglas de 6uego$ 0l
pensamiento de som'rero a(ul detiene la discusi!n
e insiste en el pensamiento cartogr@"ico$
0l pensamiento de som'rero a(ul re"uer(a y aplica
la disciplina$
2e puede usar el pensamiento de som'rero a(ul en
interrupciones eventuales para pedir un som'rero$
8am'i&n para esta'lecer una secuencia gradual de
operaciones de pensamiento #ue de'en respetarse
tal como una dan(a respeta la coreogra"a$ A?n
cuando se asigne a una persona el rol espec"ico del
pensamiento de som'rero a(ul este rol est@ a'ierto
a cual#uiera #ue #uiera proponer comentarios o
sugerencias de som'rero a(ul$


$O,$('S&;,

0l mayor enemigo del pensamiento es la
comple6idad/ por#ue conduce a la con"usi!n$
Cuando el pensamiento es claro y sencillo resulta
m@s grato y e"ica($ 0l concepto de los seis
som'reros para pensar es muy sencillo$ 2u
utili(aci!n tam'i&n es muy sencilla$

0l concepto de los seis som'reros para pensar tiene
dos prop!sitos centrales$ 0l primero es simpli"icar
el pensamiento/ permitiendo #ue el pensador trate
una cosa despu&s de otra$ 0n ve( de hacerse cargo
al mismo tiempo de las emociones/ la l!gica/ la
in"ormaci!n/ la esperan(a y la creatividad/ el
pensador puede encararlas por separado$ 0n ve( de
valerse de la l!gica para disimular a medias una
emoci!n/ el pensador puede llevar dicha emoci!n a
la super"icie mediante el som'rero ro6o y sin
necesidad de 6usti"icarla$ 0l som'rero negro para
pensar puede entonces tratar el aspecto l!gico$

0l segundo prop!sito central de los seis som'reros
para pensar es permitir una variaci!n en el
pensamiento$ A una persona #ue en el transcurso de
una reuni!n se ha mostrado continuamente
negativa/ se le puede pedir #ue se #uite el
:som'rero negro;$ 0sto le indica a la persona #ue
est@ siendo persistentemente negativa$ 8am'i&n se
puede pedir a esta persona #ue se ponga 9el
som'rero amarillo9$ 0ste es un pedido directo de
#ue sea positiva$ e este modo/ los seis som'reros
proporcionan un lengua6e #ue/ sin ser o"ensivo/ es
preciso$ -o m@s importante es #ue este lengua6e no
amena(a el ego o la personalidad del su6eto$ 2e
convierte en actuaci!n o incluso en un 6uego$ -os
seis som'reros permiten #ue se solicite pensar de
ciertos modos$ -os som'reros resultan as una
especie de instructiva ta#uigra"a$

+o estoy insinuando #ue en todo momento
de'eramos ponernos conscientemente un
som'rero u otro$ 0llo es completamente
innecesario$ 0n algunas ocasiones puede #ue
#ueramos usar todos los som'reros en una
secuencia "ormalmente estructuradaT en estos casos
de'eramos e)poner la estructura por adelantado$
.@s a menudo #uerremos ponernos uno u otro
som'rero con cierta "ormalidad en el curso de una
discusi!n$ > podemos #uerer pedir a uno de los
presentes #ue se ponga un som'rero determinado$
Al principio esto puede parecer un tanto e)trao
pero con el tiempo parecer@ muy natural
>'viamente/ el lengua6e consigue utilidad m@)ima si
todos los miem'ros de una organi(aci!n est@n al
tanto de las reglas de 6uego$ 1or e6emplo/ todos los
#ue acostum'ran reunirse para discutir de'eran
conocer el signi"icado de los distintos som'reros$ 0l
concepto "unciona me6or cuando se convierte en
una especie de lengua6e com?n$



0 C%UA02/ F>4.A2 N 1A%2AG02
8e)to de C&sar Augusto +aselli
sntesis de >$1$ de pag =3 y siguientes$ .aterial seleccionado para uso acad&mico$

atos editoriales:
Facultad de Ar#uitectura/ Universidad +acional de Asunci!n/ 0ditorial Ar#una/ Asunci!n/ 1araguay/ =HH2$

-a noci!n de paisa6e es un pro'lema comprendido
dentro del conocimiento de la realidad por parte del
hom're/ producto de su capacidad imaginativa y
creativa$
0l hom're puede conocer la realidad a trav&s de
im@genes/ las cuales varan seg?n el punto de vista
cultural y espacial$ Cultural/ ya #ue depender@n de la
ideologa/ situaci!n socio7econ!mica/ "ormaci!n
pro"esional/ etc$/ de #uien las de"ine/ determinando
la clasi"icaci!n de las mismas en t&cnicas *propias de
ar#uitectos/ ur'anistas/ paisa6istas/ etc$, y en
ciudadanas *propias de usuarios ur'anos
indi"erenciados pro"esionalmente,$ 0spacial/ ya #ue
depender@n del tamao del territorio o'servado/ de
la posici!n con respecto al mismo y del punto de
visi!n del o'servador$

0stas im@genes son :met@"oras de la realidad;/
producidas por la percepci!n del mundo "sico7
espacial$ -a ciudad es imaginada a trav&s de su
paisa6e humano$ 0sta noci!n conlleva tam'i&n la
conciencia de su dimensi!n hist!rica/ aadiendo
otro signi"icado #ue completa su comprensi!n$ 0n
la imagen de los lugares siempre est@ presente la
lectura de su geogra"a/ su presencia "sica o
:espritu del lugar;/ como tam'i&n la lectura de su
historia/ el tiempo o :espritu de la &poca;$ 0l
paisa6e ser@ entonces una :entidad antropo7
geogr@"ica;$

:0l paisa6e es la interpretaci!n #ue tiene un
o'servador de un territorioT es el resultado del
intercam'io dial&ctico entre imagen y realidad;$ 0n
&ste intercam'io se produce la donaci!n de la
naturale(a yDo ciudad al hom're #ue es su presi!n/
generando percepciones y estmulos en el ser
humano/ y por otro lado la donaci!n inversa del
hom're a la naturale(a yDo ciudad #ue es su
nom're/ de"inici!n y vivencia/ ad6udic@ndoles
cualidades a trav&s de ad6etivos y de un elemento
identi"icatorio de sntesis$

0sa percepci!n se "ormali(a en una descripci!n
cuando emerge del su6eto/ presentando y
relacionando solamente a#uellos elementos del
territorio #ue han surgido en la conciencia re"le6a
del o'servador$ -a imagen con"ormada es ;selectiva
e ideol!gica en cuanto a su apariencia "ormal y
diversa seg?n #uien la conci'a;$

0l paisa6e es entonces una ;imagen 'uscada;/ y
considerarlo como una entidad imagina'le permite
crearlo si se emplea el c!digo sem@ntico del grupo
cultural al cual est@ dirigido/ y disearlo es e)presar
esa imagen reescritura de lo ledo y desear #ue sea
comunicada y real para otros$ 0s/ pues/ el territorio
imaginado y descrito/ e)presado$ +o es s!lo la
imagen interna/ necesita esa e)presi!n para ser
plenamente paisa6e/ pues la conciencia de su
comprensi!n impulsa a la e)teriori(aci!n de lo
vivido$ %nversamente/ podemos decir #ue toda
e)presi!n te)tual de un paisa6e ya es en s un diseo$

Un nuevo modo de entender el planeamiento/ no
s!lo la distri'uci!n de recursos y el ordenamiento
"uncional/ es el de :ordenar y construir la imagen y
signi"icado #ue tiene dicho territorio;$ -a
construcci!n de &sta imagen se la considera
:promotora de un uso y una apropiaci!n :orientada
a un determinado modo de vivir y actuar$ 1or otro
lado puede ser un instrumento para :promover una
delimitada poltica de desarrollo ur'ano o regional;$
Adem@s puede servir para :actuali(ar
potencialidades del territorio no desarrolladas;/ o
para :revertir situaciones degradadas en positivas y
?tiles socialmente;$
Gua de referencia para clasificar las etapas de un producto: su proceso de diseo, su comercializacin, sus
antecedentes, otros
Armar una matriz de variables e indicadores de anlisis



Los contextos de cesar:

Lo disciplinar (ideas que provienen de la propia disciplina)
Lo paradisciplinar (ideas que provienen de otras disciplinas)
La voluntad de hacer (ideas que provienen de una voluntad del diseador de explorar algo en particular por un propio
inters)
El programa (la tipologa, un cliente, varios clientes, actividades a desarrollaros en o con el producto)
El contexto ambiental (personas, prexistencias, costumbres, entorno fsico, otros)
El contexto de produccin (materiales, mano de obra, economa, leyes laborales, otros)


C>+80V8>2 0 50+04AC%>+ 0 -A2 %0A2
C&sar Augusto +aselli

Actividades
que se
realizan en
la etapa
Instrumento
s o medio
Clasificaci
n en el
tiempo
Actores que
intervienen
Cual es el
lugar fsico
donde se
desarrolla o
se
desarrollar
a de manera
optima
Cual es el
papel del
diseador
en esa
etapa o cual
podra ser
el papel
Contexto del
cual proviene
(contextos de
csar Naselli
de la
produccin
de ideas)
otros