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UNIVERSIDAD DE JAN

FACULTAD DE HUMANIDADES Y
CIENCIAS DE LA EDUCACIN
DEPARTAMENTO DE LENGUAS Y
CULTURAS MEDITERRNEAS




TESIS DOCTORAL

PARS, ITINERARIO ARTSTICO EN LA OBRA
DE ENRIQUE GMEZ CARRILLO


PRESENTADA POR:
MARA JOS SUEZA ESPEJO


DIRIGIDA POR:
DRA. DA. ENCARNACIN MEDINA ARJONA


JAN, 11 DE DICIEMBRE DE 2008

ISBN 978-84-8439-678-9
DEPSITO LEGAL J-1385-2012
UNIVERSIDAD DE JAN

DEPARTAMENTO DE LENGUAS
Y
CULTURAS MEDITERRNEAS

TESIS DOCTORAL
Pars, itinerario artstico en la
obra de Enrique Gmez Carrillo

Doctoranda:
Mara Jos Sueza Espejo
Directora:
Dr. Encarnacin Medina Arjona

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3











Tomar citas de autores famosos es como tomar pldoras de
sabidura abreviada, quintaesencia de la cultura
establecida.

Amancio Sabugo Abril


El mejor signo de la admiracin es la exageracin.

Gaston Bachelard



Toda hiptesis es fructfera; es una fuerza matricial que
obliga al estudio, que pone la mente en marcha y que,
incluso si se van desechando ciertos elementos de su
formulacin, a medida que se avanza, siempre se llega a
alguna parte.

Javier del Prado

4












5




Agradecimientos



A mis padres, a quienes todo debo.
A mis maestros y profesores, por las
enseanzas recibidas.

A mis compaeras.
A mi familia, por quienes todo hago.
6












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ENRIQUE GMEZ CARRILLO
Guatemala, 1873-Pars, 1927




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9

NDICE



INTRODUCCIN Y FUNDAMENTOS METODOLGICOS

1. Introduccin y consideraciones previas. Pg.21
2. Objetivos Pg. 26
3. Presentacin del corpus elegido. Pg. 27
3.1. Recopilaciones de crnicas periodsticas. Pg. 30
3.2. Relatos de viajes. Pg. 33
3.3. Obra autobiogrfica. Pg. 35
4. Fundamentos metodolgicos. Pg. 35



PARTE PRIMERA
ENRIQUE GMEZ CARRILLO: PERIODISTA Y ESCRITOR

Captulo 1. Enrique Gmez Carrillo. Perfil biogrfico.. Pg. 57

Captulo 2. Enrique Gmez Carrillo y los ambientes literarios franceses
en torno a 1900. . Pg. 63
2.1. Enrique Gmez Carrillo como integrador de las diferentes tendencias
artsticas de la poca. . Pg. 64
2.2. Enrique Gmez Carrillo difusor del Modernismo. Pg. 81
2.2.1. El Nuevo Mercurio. Pg. 85
2.2.2. Gmez Carrillo y Lettres Espaoles del Mercure de
France. Pg. 87
2.2.3. Cosmpolis. Pg. 96
2.3. El arte de trabajar la prosa segn Gmez Carrillo. Pg. 102
10
2.4. Ambientes literarios en torno a 1900. Pg. 108
2.4.1. Referencias de Gmez Carrillo al ambiente cultural
guatemalteco de sus primeros aos. Pg. 108
2.4.2. Ambientes literarios madrileos en torno a 1900
Pg. 110
2.4.3. Ambientes literarios de la capital parisina en torno a
1900. Pg. 117


PARTE SEGUNDA
PARIS FIN DE SICLE, ESPACIO DE ESCRITURA PARA
ENRIQUE GMEZ CARRILLO

Captulo 3. Produccin literaria en y para Pars. . Pg. 127
3.1. Panormica general de la obra de Gmez Carrillo desde una perspectiva
biogrfica . Pg. 127
3.1.1. Despegue literario de Gmez Carrillo en Pars... Pg. 127
3.1.2. Actividad periodstica y literaria entre el siglo XIX y XX:
Implicaciones polticas y colaboraciones periodsticas. Pg. 133
3.1.3. Actividad periodstica y grandes viajes. Pg. 137
3.1.4. Enrique Gmez Carrillo Cronista de la Gran Guerra.
Pg. 143
3.1.5. Autobiografa y publicacin de sus obras completas (1919-
1923). Pg. 144
3.1.6. Los ltimos aos. Pg. 148
3.2. Presentacin por gneros de la obra de Gmez Carrillo. Pg. 153
3.2.1. Recuerdos literarios. Pg. 153
3.2.2. Crnicas. Pg. 154
3.2.3. Relatos de viajes. Pg. 163
3.2.4. Autobiografa. Pg. 178
3.2.4.1. Primeros aos: antecedentes familiares e infancia en
Guatemala. Pg. 179
3.2.4.2. Primer empleo. Pg. 198
11
3.2.4.3. Primeras lecturas francesa y debut
periodstico. Pg. 210
3.2.4.4. Hacia el Viejo Continente. Pg. 221
3.2.4.5. Descubrimiento de Pars. Pg. 222
3.2.4.6. En Madrid. Pg. 223
3.2.5. Narrativa: Novelas y cuentos. Pg. 239
3.2.5.1. Aproximacin general a la narrativa de Gmez
Carrillo. Pg. 239
3.2.5.2. Tendencias artsticas presentes en la obra narrativa de
Enrique Gmez Carrillo. Pg. 241
3.2.5.3. Temticas y personajes. Pg. 248
3.2.5.4. Intertextualidad en su obra narrativa. Pg. 251
3.2.5.5. El Evangelio del amor. Pg. 253
3.2.5.6. Recepcin de la narrativa carrilista en su poca
Pg. 255
3.2.6. Traducciones. Pg. 258
3.2.6.1. Traducciones de la obra de Enrique Gmez
Carrillo..Pg. 258
3.2.6.2. Traducciones realizadas por Enrique Gmez
Carrillo...Pg. 263
3.2.7. Composiciones varias. Pg. 267
3.2.7.1. Recopilaciones o selecciones de obras de otros
autores. Pg. 267
3.2.7.2. Crtica literaria y ensayos. Pg. 267
3.2.7.3. Prlogos e introducciones a obras de otros
autores....Pg. 269
3.2.7.4. Obras de propaganda poltica. Pg. 271
3.2.7.5. Homenajes a artistas relevantes. Pg. 272
3.2.7.6. Enrique Gmez Carrillo poeta. Pg. 273
3.2.7.7. Obra de consulta: Diccionario. Pg. 274

Captulo 4. Espacio social de la enunciacin: Escritores, Artistas,
Pg. 275
12

Captulo 5. Visin del Otro desde Pars. Pg. 295
5.1. Visin del Otro espaol. Pg. 297
5.2. Visin del Otro en el teatro y su pblico. Pg. 299
5.3. Visin del Otro asentado en Pars. Pg. 302
5.4. Visin del Otro a travs del estilo periodstico. Pg. 302
5.5. Visin particular del Otro procedente de Hispanoamrica.. Pg. 305
5.6. Visin de las Otras: la mujer y de las mujeres. Las artistasPg. 305
5.7. Visin del Otro a travs de las salas de baile. Pg. 310
5.8. Una visin anecdtica del Otro en Roma. Pg. 311
5.9. Visin del Otro a travs de la crnica de tribunales. Pg. 311
5.10. Visin del Otro a travs de la adopcin de ciertas modas.
Pg. 314
5.11. Visin del Otro enmarcado en regiones francesas. Pg. 316
5.12. Visin del Otro a travs de hechos histricos. Pg. 316
5.13. Visin del Otro a travs de la mujer y la moda. Pg. 317


PARTE TERCERA
PARS, CIUDAD ESCRITA POR ENRIQUE GMEZ CARRILLO

Captulo 6. El nombre de Pars. Pg. 323
6.1. Pars en el enunciado. Pg. 323
6.1.1. Pars en el enunciado de la obra publicada anteriormente a
1919. Pg. 324
6.1.2. Pars en el enunciado de la obra autobiogrfica de Gmez
Carrillo. Pg. 337
6.1.3. Pars en el enunciado de la obra publicada posteriormente a
1919. Pg. 353
6.2. La nominalizacin de la ciudad. Pg. 362
6.3. La adjetivacin de la ciudad. Pg. 373
6.4. Personificacin de Pars. Pg. 379
6.5. El sexo de Pars. Pg. 389
13
6.6. La ciudad en la intertextualidad. Pg. 396

Captulo 7. El espacio urbano en la obra de E. Gmez Carrillo:
Inventario de lugares. Pg. 405
7.1. Los lugares de Pars en la pluma de Gmez Carrillo. Pg. 405
7.2. Inventario de lugares. Pg. 412
7.2.1. Cafs, brasseries, restaurantes. Pg. 412
7.2.2. El Barrio Latino. Pg. 428
7.2.3. Montmartre. Pg. 434
7.2.4. Los almacenes del Louvre. Pg. 442
7.2.5. Las calles. Pg. 443
7.2.6. Los hospitales. Pg. 453
7.2.7. Las libreras. Pg. 455
7.2.8. Museos y exposiciones. Pg. 457
7.2.9. Monumentos. Pg. 465
7.2.10. Teatros, salas de espectculos, cabarets. Pg. 467
7.2.11. La Sorbona. Pg. 475
7.2.12. Casas, hoteles, residencias. Pg. 477
7.2.13. Palais de Justice. Pg. 482

Captulo 8. La ciudad natural: Descripciones de Pars. Pg. 484
8.1. El da y la noche. Pg. 484
8.2. El Sena. Pg. 488
8.3. Las estaciones. Pg. 489
8.4. Bosques y jardines. Pg. 494
8.5. El cielo de Pars. Pg. 498

Captulo 9. Desplazamientos e itinerarios por la ciudad. Pg. 500
9.1. Balades et flneries. Pg. 500
9.2. Itinerarios recurrentes. Pg. 505
9.3. Los medios de transporte. Pg. 507

Captulo 10. Pausas y descripciones. Pg. 509
14
10.1. Pintura. Pg. 509
10.2. Artes decorativas: tapicera, mobiliario, porcelana, orfebrera,
Pg. 510
10.3. Fotografa. Pg. 517

Captulo 11. Pars y sus habitantes ilustres: recuerdos literarios y
artsticos. Pg. 519
11.1. Primer contacto ilustre: Rubn Daro. Pg. 521
11.2. Autores conocidos en su primera estancia en Pars (1891) Pg. 525
11.2.1. Paul Verlaine. Pg. 526
11.2.2. Jean Moras. Pg. 529
11.2.3. Stuart Merril y Hugues Rebell. Pg. 538
11.2.4. Oscar Wilde. Pg. 539
11.2.5. Rmi de Gourmont. Pg. 548
11.2.6. Thodore de Banville. Pg. 549
11.2.7. Leconte de Lisle. Pg. 550
11.2.8. Ernest Renan. Pg. 552
11.2.9. Maurice Maeterlinck. Pg. 552
11.2.10. Andr Ibels. Pg. 553
11.2.11. Augusto de Armas. Pg. 553
11.3. Autores y artistas presentes en la obra de Carrillo. Pg. 554
11.3.1. Paul Verlaine. Pg. 556
11.3.2. Jean Moras. Pg. 558
11.3.3. Stuart Merrill. Pg. 559
11.3.4. Maurice Maeterlinck. Pg. 559
11.3.5. Anatole France. Pg. 560
11.3.6. Oscar Wilde. Pg. 560
11.3.7. mile Zola. Pg. 561
11.3.8. Jean Lorrain. Pg. 563
11.3.9. Kal Joris Huysmans. Pg. 563
11.3.10. Alphonse Daudet. Pg. 564
11.3.11. Jules Bois. Pg. 565
11.3.12. Franois Coppe. Pg. 566
15
11.3.13. Armand Silvestre. Pg. 566
11.3.14. Francisque Sarcey. Pg. 567
11.3.15. Max Nordau. Pg. 568
11.3.16. Auguste Strindberg. Pg. 569
11.3.17. Auguste Bartholdi. Pg. 570
11.3.18. Catulle Mends. Pg. 571
11.4. Autores conocidos en su primera estancia en Madrid (1891-1892)
Pg. 572
11.4.1. Vicente Blasco Ibez. Pg. 572
11.4.2. Leopoldo Alas, Clarn. Pg. 574
11.4.3. Armando Palacio Valds. Pg. 574
11.4.4. Jos Octavio Picn. Pg. 575
11.4.5. Emilio Castelar. Pg. 575
11.4. 6. Jos Echegaray. Pg. 576
11.4.7. Gaspar Nez de Arce. Pg. 576
11.4.8. Juan Valera. Pg. 576
11.5. Autores conocidos por Carrillo segn constata su esposa Aurora
Cceres. Pg. 577
11.6. Otros artistas y ambientes artsticos: pintores, escultores, actores,
cantantes,. Pg. 578
11.7. Ancdotas transmitidas por Enrique Gmez Carrillo. Pg. 582

11.7.1. Rubn Daro. Pg. 583
11.7.2. Paul Verlaine. Pg. 584
11.7.3. Jean Moras. Pg. 588
11.7.4. Oscar Wilde. Pg. 589
11.7.5. Louis Le Cardonnel. Pg.590
11.7.6. Leopoldo Alas, Clarn. Pg. 591
11.7.7. Jos Asuncin Silva. Pg. 592
11.7.8. Alphonse Daudet. Pg. 593
16
11.7.9. Karl Joris Huysmans. Pg. 593
11.7.10. Francisque Sarcey. Pg. 594
11.7.11. Auguste Strindberg. Pg. 594
11.7.12. De comidas literarias. Pg. 595
11.7.13. Edmond Rostand. Pg. 595
11.7.14. Del mimo Debureau. Pg. 595
11.7.15. Del escultor espaol Feitu. Pg. 596
11.7.16. Villiers de Lisle Adam y Henri Pille. Pg. 596
11.7.17. Sobre enfermedades y genio. Pg. 597
11.7.18. Sobre entrevistas y entrevistados. Pg. 598
11.7.19. Sobre la visin de Espaa desde Francia. Pg. 599
11.7.20. De duelos y retos. Pg. 599
11.7.21. De la influencia de los actores en la moda. Pg. 601
11.7.22. mile Goudeau. Pg. 601
11.7.23. De derechos de autor. Pg. 602
11.7.24. Georges Clemenceau. Pg. 602
11.7.25. Sobre Modas: Mallarm y Von Bismarck. Pg. 603
11.7.26. Sobre el ejercicio del periodismo. Pg. 604
11.7.27. Sobre los mtodos de autopromocin de Gmez
Carrillo. Pg. 605
11.7.28. Sobre crtica teatral. Pg. 606

Captulo 12. El juego social. Pg. 607
12.1. Fiestas, reuniones sociales. Pg. 607
12.2. Salones y tertulias. Pg. 620
12.3. El lujo. Pg. 623
17
12.4. La bohemia. Pg. 629

Captulo 13. La ciudad temporal e intemporal. Pg. 636

Captulo 14. Pars desde la lejana: Pars en el texto escrito en la
lejana. Pg. 640
14.1. Visin de Pars en la lejana en la obra autobiogrfica de
Enrique Gmez Carrillo. Pg. 641
14.2. Pars en la lejana: Las crnicas de viajes. Pg. 653
14.2.1. Pars en Egipto: La sonrisa de la esfinge Pg. 655
14.2.2. Pars en Grecia: La Grecia eterna. Pg. 656
14.2.3. Pars en Japn: El Japn heroico y galante. Pg. 661
14.2.4. Pars en los Santos Lugares: Jerusaln y la
Tierra Santa. Pg. 663
14.2.5. Pars en Argentina: El encanto de Buenos Aires.... Pg. 665
14.2.6. Pars en frica: Fez, la Andaluza. Pg. 671
14.2. 7. Pars en otros territorios: Vistas de Europa. Pg. 674

Captulo 15. La obra de Enrique Gmez Carrillo y su contribucin al
mito de Pars. . Pg. 688
15.1. Tras la desaparicin de Gmez Carrillo: sentidos homenajes y
reconocimientos a su labor literaria y de difusin de la esencia
parisina. Pg. 688
15.2. La obra de Enrique Gmez Carrillo y su contribucin a la construccin
del mito de Pars. Pg. 696



CONCLUSIONES. Pg. 727


BIBLIOGRAFA. Pg. 735
18


ANEXOS. Pg. 753

ANEXO 1. Autores y artistas ms representativos tratados por Enrique
Gmez Carrillo en sus crnicas en Pars y obras y captulos en las que
aparecen. Pg. 755

ANEXO 2. Autores conocidos en Madrid en 1891 (Reseados en su obra
autobiogrfica La miseria de Madrid). Pg. 757











19









INTRODUCCIN Y FUNDAMENTOS
METODOLGICOS


20














21
1. Introduccin y consideraciones previas
Enrique Gmez Carrillo (1873-1927) fue un escritor y periodista
nacido en Guatemala, quien desde su ms temprana adolescencia demostr
su inters por las letras francesas. Realizara su sueo de conocer Pars
siendo tambin muy joven, con apenas dieciocho aos, al seguir los consejos
de Rubn Daro, con quien redactara sus primeros trabajos periodsticos en
su Guatemala natal. Tras pocas semanas en la capital francesa descubri el
Pars que l anhelaba, el Pars bohemio y artstico que le inspirara la lectura
de la novela publicada en Francia a mediados del siglo XIX, Scnes de la vie
de bohme de Murger.
1
All conoci a Verlaine y trab amistad con Moras
y Wilde. Pas unos pocos meses immerso en lo que consideraba un paraso
cosmopolita, respirando la vida bohemia de los cafs y las tertulias literarias
parisinas. Esta primera estancia, interrumpida por otra transcurrida en
Madrid, donde todo sera percibido por el adolescente Carrillo en versin
antittica y negativa comparada con lo parisino, lo marcara profundamente
y decidira que su vida estara sempiternamente ligada a la Ciudad Luz por
lazos de amor y veneracin, cual un hijo, cual un amante. A ella regres tras
su amarga experiencia madrilea, para residir siempre desde entonces en la
capital francesa.
La imagen perfecta de Pars, la imagen artstica, bohemia, literaria,
cosmopolita y libre, es la que despus, durante toda su existencia y a lo largo
de su variada produccin literaria (crnicas de actualidad, literarias, de
guerra, de viajes, ensayos, crtica literaria, novela,), se encargara de
prolongar y entronizar hasta el punto de que la Capital del Sena se convierte
en un mito a travs de sus escritura.
Esta consagracin a la recreacin y ensalzamiento de la ciudad hasta
posicionarla en el olimpo del mito, realizada por Carrillo del Pars bohemio
y artstico de entre siglos, constituir el objetivo de nuestro estudio a travs
del anlisis de la presencia de la capital gala en la produccin literaria
carrillista, pues lo parisin constituye todo un itinerario recurrente en la
citada produccin.

1
Murger, H., Scnes de la vie de bohme, Paris, Grande Librairie Universelle, 1925.
22
En cuanto a las consideraciones previas, hemos de puntualizar que, al
plantearnos el anlisis de la funcin polarizadora de la ciudad de Pars en los
escritos de Enrique Gmez Carrillo, nos enfrentarnos, en primera instancia,
al estudio general de la produccin literaria y artstica del autor. El estudio
de la citada obra, nos lanza un reto considerable al encontramos ante su
diversidad, dados los distintos gneros que trabaj, desde la crnica
periodstica a la novela, pasando por la autobiografa, la crtica literaria, el
ensayo o las crnicas tanto de guerra como de viajes. En segunda instancia,
nos enfrentamos a la gran extensin de la misma, cuya publicacin bajo el
ttulo de obras completas, las cuales constan de veintisiete volmenes, no
representa sino una parte considerable de las mismas pero en modo alguno
recopila su totalidad.
As pues, el anlisis de la produccin escrita del autor que nos ocupa
se presenta como inexcusable, mas ser igualmente inevitable el tener que
ceirnos fundamentalmente a aquellas obras en las que la presencia de Pars
se revela especialmente importante, frente a otras en la que el objeto central
de nuestro estudio no alcance un grado muy representativo, como podra ser
el caso de las crnicas carrillistas relativas los acontecimientos de la llamada
Gran Guerra.
Por otro lado, en cuanto al estudio de las crnicas, nos hallamos ante
otra cierta limitacin a la hora de enfrentarnos a la produccin real de este
escritor al ser su principal actividad la del periodismo, por lo cual, la mayor
parte de su produccin se public en la prensa, tanto en Francia, como en
Espaa, as como en diversos pases sudamericanos. La dificultad para
acceder a estos documentos ha hecho que nos centremos en las
recopilaciones de los mismos que se publicaran en vida y de mano del
propio autor, tanto en sus obras completas como en otras recopilaciones
tanto anteriores como posteriores a la publicacin de las citadas obras
completas. Adems, precedentes estudios realizados en base a la consulta de
las citadas publicaciones peridicas de Gmez Carrillo nos han servido de
gran ayuda en nuestras investigaciones.
Asimismo, debemos dejar constancia tambin de la imposibilidad
que hemos tenido de acceder a alguna de las primeras obras publicadas,
puesto que, o no han sido reeditadas, por lo cual son difciles de encontrar en
23
la actualidad, o bien porque las que existen en alguna biblioteca, dada su
antigedad y escasez de ejemplares, hacen inviable su prstamo,
obstaculizando su consulta. No obstante, expondremos igualmente, que este
hecho no ha impedido su conocimiento, ya que existen variados estudios
sobre las mismas, adems de que algunos de sus captulos aparecen
incluidos en otras obras posteriores, lo cual nos ha facilitado la labor de
estudio de las mismas.
Del mismo modo, se hace obligado estudiar la biografa de Enrique
Gmez Carrillo, ya no slo por lo necesario del acercamiento al autor sino
tambin porque resulta imprescindible conocer sus circunstancias
personales, las cuales catalizaron su devenir artstico y que, por lo tanto,
adquieren dimensiones de inters en cuanto al conocimiento y la
comprensin de su obra.
La aproximacin a la figura de Gmez Carrillo ser acometida desde
dos perspectivas: desde la realizada por contemporneos e investigadores y
la legada por el mismo Gmez Carrillo en su autobiografa.
En cuanto a la primera perspectiva, hemos contado con variados y
privilegiados testimonios externos, pues son numerosos los personajes
contemporneos que lo conocieron y apreciaron, dejando constancia escrita
de su experiencia vivida junto a Gmez Carrillo en obras que le fueron
dedicadas. Nos constan dos obras escritas por los que fueron sus amigos y
compaeros de actividades periodsticas, una de ellas consta de dos tomos y
pretende ser un estudio de la vida y obra de Carrillo,
2
otra dice fue resultado
del dolor de un amigo ante la prdida del escritor, ya que fue escrita en una
solo noche tras la muerte del clebre cronista.
3
Habra que aadir a las
anteriores la escrita por la que fuera su primera esposa, en la cual queda
retratada la personalidad de nuestro autor, la fama de que gozaba como
reputado cronista y escritor hacia el ao 1907, su intensa actividad literaria
tanto en lo relativo a lo periodstico como a la publicacin de libros, e

2
Mendoza, J.M., Enrique Gmez Carrillo: estudio crtico-biogrfico: su vida, su obra, su poca,
Guatemala, Unin Tipogrfica Muoz Plaza y Ca., 1940.
3
Gonzlez Ruano, C., Enrique Gmez Carrillo: El escritor y el hombre, Madrid, Coleccin Clsicos
Modernos, 1927.
24
incluyendo detalles del agitado transcurrir de la vida conyugal y social que
llevaron durante los pocos meses que dur su unin.
4

Por otro lado, su triloga autobiogrfica nos proporciona valiosa
informacin, ya que se trata de la visin y reflexin del propio protagonista
acerca de su existencia, si bien estas memorias deben ser consideradas con
cautela, ya que existen ciertos autores quienes afirman que hay ms de
novela que de biografa en ellas. No obstante, hemos tenido en cuenta del
mismo modo a aquellos que postulan que dichas memorias contienen la
esencia de la vida y la poca de Gmez Carrillo. Por ello, hemos
considerado oportuno llevar a cabo la confrontacin de los hechos referidos
en la autobiografa con estudios biogrficos reconocidos, lo cual, en
definitiva, arrojara el resultado de que las citadas memorias ofrecen
relevantes detalles interesantes que nos aproximaran de primera mano a las
experiencias vividas por el autor, a las circunstancias histrico-sociales del
periodo en el que le toc vivir, as como a la concepcin y desarrollo de su
obra artstica.
Apuntar quiz que su autobiografa, que se quera ambiciosa en un
principio, pues la idea primigenia pretenda abarcar la treintena de la
existencia de nuestro escritor, finalmente qued reducida a poco ms de los
primeros dieciocho aos de su vida, con lo cual, el acercamiento a los
hechos que nos proporciona resulta bastante limitado, ya que finaliza en el
despuntar literario del autor guatemalteco, pero a la vez sustancial, ya que
nos presenta a un Gmez Carrillo de regreso al Pars que no abandonara
nunca y en el cual se labr una merecida fama por la calidad y cantidad de
su quehacer literario y periodstico.
El deseo de reconocimiento de sus compatriotas, en un intento de
reintegrarle el merecido lugar de honor que le corresponde, lugar que en su
poca, quiz por su vida un tanto nmada y alejada de Guatemala no se le
brind, ha propiciado el que se hayan emprendido en su tierra natal variadas
acciones encaminadas a profundizar en lo relevante de su figura como
personaje histrico y como artista destacado, ensalzndolo como escritor
guatemalteco de primera lnea. Estas actividades han repercutido en un

4
Cceres, A., Mi vida con Enrique Gmez Carrillo, Madrid, Compaa Iberoamericana de
Publicaciones Renacimiento, 1929.
25
remozamiento de los estudios sobre este autor, desde un punto de vista ms
cercano a la actualidad, lo cual nos ha beneficiado enriqueciendo los
documentos a los cuales hemos tenido acceso en nuestra labor de anlisis del
papel desempeado por la Ciudad Luz sobre el autor guatemalteco y su
obra.
5

Resaltaremos que la figura de Gmez Carrillo no resulta atractiva tan
slo para sus compatriotas ya que, en la actualidad el acercamiento y la
profundizacin en su personalidad y su obra sigue despertando inters
siendo numerosos los estudiosos de diferentes nacionalidades que
actualmente investigan acerca de determinados aspectos de su produccin
literaria. Los citados estudios han supuesto para nosotros una fuente de
informacin de primer orden en nuestra investigacin.
Del mismo modo, la abundante literatura existente centrada en la
demostracin del papel desempeado por Pars como centro de irradiacin
cultural as como de atraccin en la Europa de los siglos XIX y XX, ha
resultado fundamental como punto de apoyo en la tarea de fundamentar la
preeminencia de la capital del Sena en la obra de Gmez Carrillo.
Aadiremos que, el contacto con la ingente obra del escritor
guatemalteco, en nuestro intento de rastrear las huellas de Pars en su
produccin literaria, nos ha descubierto una gran variedad de temas
inexplorados que nos parecen dignos de profundizacin, pero que, sin
embargo y muy a nuestro pesar, como en toda trabajo de estas
caractersticas, estamos convencidos, al no circunscribirse al mbito de la
presente tesis, quedarn para estudios posteriores, dada su variedad y
extensin.





5
I Congreso Internacional Reencuentro con Enrique Gmez Carrillo, Revista Cultura de Guatemala.
Tercera poca, Ao XXVII volumen III, Septiembre-diciembre 2006, 2-4-agosto de 2006,
Universidad Rafael Landvar, Guatemala, 2006.
26
2. Objetivos

A travs de la aproximacin a la vida del escritor guatemalteco
Enrique Gmez Carrillo as como a la obra publicada en libro del citado
autor, concretamente en la seleccin relativa a sus crnicas y a sus libros
de viajes, nos centraremos esencialmente en la labor de anlisis de la
presencia de la ciudad de Pars en su vida y en sus escritos, llevando a cabo
un inventario pormenorizado de los lugares en general as como de
aspectos particulares relativos a Pars o a lo parisino presentes en las
crnicas de Gmez Carrillo, llegando as a establecer las caractersticas de
la particular visin carrillista del Pars de la Belle poque, destacando las
comparaciones establecidas por Enrique Gmez Carrillo respecto a otras
ciudades, tomando como referente principal su personal tratamiento de la
ciudad de Pars.
Nos proponemos igualmente poner de manifiesto la relevancia que
alcanz su figura, gracias a su labor como periodista desarrollada tanto en
Francia como en Espaa, as como en Hispanoamrica. Este aspecto nos
ayudar a clarificar la importancia en la difusin de tendencias artsticas
desde la capital francesa a los pases de habla castellana y viceversa que el
autor guatemalteco habra contribuido a irradiar desde la privilegiada
situacin que gozaba en Pars.
La especial atencin al gran elenco de personalidades literarias y
artsticas de la poca que fueron protagonistas de su vida, convirtindose
en amigos, as como de su obra, al mantener con ellos relaciones
profesionales, nos parece relevante en la medida en la que los citados
personajes conformaran la base de la esencia cultural y artstica sobre la
que se edificara la cosmpolis intelectual que en el periodo de existencia
de Carrillo detentaba la capital francesa.
Del estudio anterior extraeremos la confirmacin de la contribucin
de este autor a travs de sus vivencias y de su obra al mantenimiento y
difusin de la ciudad de Pars en calidad de capital intelectual, artstica y
literaria, elevada al mito, realizada entre finales del siglo XIX hasta 1927,
ao de su muerte, llegando a construir, a lo largo de la mayora de sus
27
obras, un itinerario artstico que situaba a la capital gala en el estatus de
meca de obligada peregrinacin, de recorrido inevitable, para los amantes
del arte en general y de lo literario en particular.


3. Presentacin del corpus elegido

La extensa variedad de gneros que conforma la obra de Enrique
Gmez Carrillo (crnicas periodsticas, crnicas de guerra, relatos de
viajes, novelas, relatos cortos, crtica literaria, antologas de autores
admirados, ensayos, literatura de propaganda poltica, autobiografa,
alguna obra de inspiracin religiosa cristiana e incluso un diccionario), ha
hecho necesario, dada la concrecin de nuestro objeto de estudio
centralizado en el tratamiento de la ciudad de Pars realizado por este
autor, proceder a una seleccin entre las obras que integran la globalidad
de su produccin escrita a favor de aquellas en las cuales la presencia de
Pars surge con potente fuerza, resultando tener un protagonismo absoluto
y evidente .
Por ello, la obra de Enrique Gmez Carrillo que constituir el corpus
fundamental de nuestro anlisis en bsqueda del Pars vivido y construido
por nuestro autor, del cual deja recreacin en forma de omnipresente huella
a travs de la mayor parte de sus escritos, sern los que conformen tres
grandes grupos en base al gnero literario que los define:
-libros en los que se recopilan crnicas periodsticas aparecidas en la
prensa del momento en los diferentes diarios y pases en los que publicaba
y cuyo tema general versaba sobre cualquier acontecimiento, de todo tipo,
que se produjeran en la Ciudad Luz, desde pequeos hechos de la
actualidad de la poca a la presentacin y comentarios de exposiciones del
impresionismo o de exposiciones universales,
-relatos de viajes en los que, si bien, el tema central es el pas visitado,
la esencia de Pars impregna estos relatos en los que el pas extranjero es
en multitud de ocasiones confrontado a distintos aspectos de la capital gala,
28
ya sea para engrandecerlo al igualarlo a ella, o, por el contrario, mostrar su
inferioridad, a ojos de Gmez Carrillo, al considerar este autor que los
lugares recorridos no estaban a la altura de la metrpoli parisina,
-los tres libros que conforman su autobiografa, pues en ellos Pars
detenta una posicin privilegiada, dado que el segundo est plenamente
consagrado al descubrimiento del autor de la ciudad de Pars, siendo el
primero dedicado a su infancia y adolescencia en la que ya deja entrever
sin ambages su inclinacin a lo francs en lo artstico y literario as como
su deseo de conectar con lo genuinamente parisino. El tercero, centrado en
su primer contacto con Madrid tras haber permanecido algunos pocos pero
intensos meses en Pars, constituye en dolorido canto desesperado ante la
ausencia de la capital anhelada, en la que la capital espaola es
sistemticamente descrita en trminos antitticos de inferioridad con
respecto a la capital del Sena.
Justificamos nuestra inclusin de los recuerdos autobiogrficos de
Gmez Carrillo en este trabajo de investigacin basndonos en los
relevantes datos que stos aportan para el conocimiento tanto del autor y de
su produccin escrita como de la poca en la que vivi, pues, como expone
Del Prado:
La verdadera autobiografa se esfuerza a diferencia del
diario ntimo- por tomar de entre la densa amalgama de recuerdos
y vivencias personales aquellos que estn relacionados
pertinentemente con lo que el autor considera que es la lnea
maestra de su vida.
6

En cuanto a su obra novelstica, dedicaremos especial atencin dentro
del estudio general de la produccin escrita de Gmez Carrillo a tres de
ellas publicadas en principio individualmente y ms tarde bajo el ttulo de
Tres novelas inmorales,
7
en las cuales Pars es el escenario escogido por el
autor para que se desarrollen las historias de sus personajes, los cuales, a su
vez, representaran determinados tipos humanos de la vida parisina de la
poca. No obstante, al tratarse de obras de ficcin, hemos considerado no

6
Del Prado, J., Bravo, J., y Picazo, M. D., Autobiografa y modernidad literaria, Cuenca, Ediciones
de la Universidad de Castilla-La Mancha, 1994, p. 235.
7
Gmez Carrillo, E., Tres novelas inmorales, Obras completas, t. V, Madrid, Mundo Latino, 1920.
29
incluirlas en el corpus en el cual basaremos nuestra bsqueda de la
presencia de Pars como itinerario artstico en la obra de Gmez Carrillo.
Aadiremos que las citadas novelas conocieron gran xito de pblico como
atestiguan las variadas ediciones de las mismas durante varios aos, tanto
en Francia como en pases hispanoamericanos, y su inclusin en las obras
completas del autor que se publicaron entre 1919 y 1923, habiendo sido
reeditadas recientemente en Madrid.
Incidiremos, respecto a la denominacin de los veintisiete volmenes
que integran las citadas obras completas de Carrillo, que dicha
denominacin no se corresponde con la realidad, ya que la totalidad de la
produccin carrillista superara la cifra anterior en ms de veinte obras, no
estando incluidos ciertos libros que gozaron del favor de la crtica y
conocieron el xito, como sera el caso representativo del libro dedicado a
su visita por Rusia,
8
que fue traducida al francs en 1906, el mismo ao de
su aparicin y que conoci reediciones hasta 1924.
En el resto de su obra de ficcin, relatos cortos de inspiracin en
personajes de la hagiografa religiosa cristiana,
9
as como otras novelas,
hbridas entre lo religioso y el gnero de novela histrica,
10
no hemos
hallado conexin con Pars.
Del mismo modo, la obra de Gmez Carrillo incluida dentro del
mbito de la crtica literaria, la cual ejerca de modo muy personal,
primando la expresin de sus propias sensaciones surgidas del contacto con
la obra literaria, as como las antologas literarias en general, desde sus
primeros Cuentos escogidos de los mejores autores franceses
contemporneos,
11
la cual conociera reediciones en 1913 y 1928, a otras
ms prximas al final de su existencia,
12
pasando por otras como

8
Gmez Carrillo, E., La Rusia actual, Paris, Garnier, 1906.
9
Gmez Carrillo, E., Flores de Penitencia, Obras completas, t. VIII, Madrid, Mundo Latino, 1920.
10
Gmez Carrillo, E., El evangelio del amor, Obras completas, t. XXV, Madrid, Mundo Latino,
1922.
11
Gmez Carrillo, E., Cuentos escogidos de los mejores autores franceses contemporneo, Paris,
Garnier, 1893.
12
Gmez Carrillo, E., Las cien obras maestras de la literatura universal, Madrid, Renacimiento,
1926 y La nueva literatura francesa (Poesa, novela, teatro prensa), Madrid, Mundo Latino, 1927.
30
Literaturas extranjeras. Estudios cosmopolitas,
13
publicada en 1895 o
Literaturas exticas,
14
de 1920, no nos parece significativa en lo que atae
a nuestro objeto de estudio, ya que dichas obras se encuentran focalizadas
hacia anlisis literarios determinados, ofreciendo panormicas generales de
literatura de diversa procedencia geogrfica, lo cual no posibilita la
expresin del autor hacia otros temas externos a la obra o al autor tratados
de forma concreta, por lo cual, las alusiones a Pars en ellas son
prcticamente inexistentes.
Dada la naturaleza de otras obras, sucede lo mismo que con las
anteriores. Nos referimos a sus escritos cuyo objetivo era la defensa de
determinados regmenes polticos hispanoamericanos en agradecimiento a
los favores recibidos,
15
el diccionario en el cual colabor,
16
o las obras
consagradas en exclusiva a dos nombres femeninos relevantes de la escena
artstica de la poca como fueron, la espaola Raquel Meller,
17
quien fuera
adems su segunda esposa o a la espa Mata-Hari,
18
con quien se le
relacion en calidad de amante as como de delator de la artista ante el
ejrcito francs que la ejecut al encontrarla culpable de espionaje durante
la Gran Guerra. En esta obra ofrece su versin al respecto, declarndose
inocente de tal acusacin, al confesar no haber siquiera llegado a
conocerla. Esta obra fue traducida tanto al francs como al alemn.

3.1. Recopilaciones de crnicas
Son numerosos los libros cuyo eje lo constituyen las crnicas que
Gmez Carrillo publicara en diversos peridicos y revistas de la poca,
tanto en Francia como en Espaa e Hispanoamrica. En la mayora de

13
Gmez Carrillo, E., Literatura extranjera. Estudios cosmopolitas,

Pars, Garnier Frres, 1895.
14
Gmez Carrillo, E., Literaturas exticas. Obras completas, t. IX, Madrid, Mundo Latino, 1920.
15
Gmez Carrillo, E., El gobierno de Estrada Cabrera y los extranjeros en Guatemala, Bruselas,
Revue Amricaine, 1906.
16
Gmez Carrillo, E., y Sola, A., Diccionario ideolgico. Para facilitar el trabajo literario y
enriquecer el estilo, Madrid, Renacimiento, 1925.
17
Gmez Carrillo, E., Raquel Meller. Opiniones de los ms ilustres escritores y artistas espaoles,
Barcelona, Sociedad Espaola de Librera, 1919.
18
Gmez Carrillo, E., El misterio de la vida y la muerte de Mata-Hari, Madrid, Renacimiento, 1924.
31
ellos, las crnicas incluidas tratan de infinidad y variedad de
acontecimientos originados en la ciudad misma o relacionados en mayor o
menor manera con Pars. En el captulo dedicado a la presentacin de la
obra de Gmez Carrillo damos cuenta de ellos de forma general, pues el
comentario exhaustivo de todos y cada uno de los temas tratados por
Carrillo en sus crnicas sobrepasa las expectativas de este trabajo. Aunque
la naturaleza de los temas sea variada, predominan los relacionados con
amplias temticas artsticas y literarias, lo cual supondr un interesante
material a la hora de estudiar la fisonoma que Carrillo contribuy a crear
de la capital del Sena a travs de su produccin escrita, en tanto que recre
y proyect una cierta imagen de Pars intelectual, literario, artstico,
bohemio y cosmopolita.
Los ttulos que conformaran este grupo comenzaran con Esquisses.
Siluetas de escritores y artistas, su primera obra publicada en 1892, para
seguir con Sensaciones de arte (1893), la cual tendra una segunda edicin
en el mismo ao; Almas y cerebros. Historias sentimentales e Intimidades
parisienses (1898), Sensaciones de Pars y de Madrid (1900), El alma
encantadora de Pars (1902), reeditada en 1911, Quelques petites mes
dici et dailleurs (1904), El Modernismo (1905), cuya primera edicin
aparecera en Madrid, ciudad en la que se reeditara despus en 1908 y
1914, Entre encajes (1905), algunos de cuyos captulos apareceran
reproducidos en obras posteriores,
19
y en la cual la mujer parisina junto con
las grandes estrellas que triunfaban en los escenarios parisinos ocupan un
absoluto protagonismo; Desfile de visiones (1906), editada en Valencia
tambin en 1910 y 1923; Cmo se pasa la vida y Psicologa de la moda
femenina, ambas aparecidas en 1907. Hasta aqu, ninguna de estas obras
formara parte de las obras completas de Gmez Carrillo cuya publicacin
fue acometida entre 1919 y 1923 por la editorial madrilea Mundo Latino.
Ya en 1908 vera la luz El libro de las mujeres, obra que figurara
como el primer volumen de las citadas obras completas, y en 1909
aparecera El teatro de Pierrot, reeditado nuevamente en 1910 y 1920 y

19
Gmez Carrillo, E., El libro de las mujeres, Paris, Garnier Frres, 1909.
32
que, posteriormente, sera la segunda parte de otro libro dentro de la
coleccin de las obras completas, titulado La moda y Pierrot y publicado
como el volumen XII en 1920. El mismo ao de aparicin del libro
dedicado al anlisis y comentarios relativos al teatro cuyo sempiterno
protagonista era Pierrot, saldra Vanidad de vanidades y al ao siguiente
Pequeas cuestiones palpitantes, editada en Madrid en 1917 y 1918
tambin. Cultos profanos (1911) aparecera despus en un formato
reducido en El cuarto libro de las crnicas (1921), volumen XX de las
obras completas. Ninguna de las obras anteriores, a ttulo individual, figura
en las obras completas. Dos obras de 1913, Prosas escogidas, obra
adaptada como texto de lectura en algunas escuelas de Amrica, publicada
en Pars, y Prosas. Antologa de los ms bellos captulos de Enrique
Gmez Carrillo, tampoco forman parte de sus obras completas.
Entre los ms de seis libros de Gmez Carrillo publicados entre 1915 y
1918 relativos a sus crnicas de la Primera Guerra Mundial, los cuales
conocieron gran difusin, siendo traducidos al ingls algunos de ellos,
20
y
formando parte tres de ellas de las obras completas, y una cuarta de estas
obras completas sera recopilacin de una seleccin de crnicas del
conjunto de las crnicas aparecidas en los libros anteriores,
21
hemos
confirmado que las referencias a Pars resultan prcticamente inexistentes.
Por ello, tan slo incluimos en este corpus la obra Campos de batalla,
campos de ruinas (1915), ya que integra una crnica en cuyo ttulo Pars
aparece especficamente aludido,
22
as como El quinto libro de las crnicas
(1922) por ser representativo de la produccin de Carrillo acerca de la
contienda blica que le toc vivir y cuyas trgicas consecuencias se ocup
de retransmitir para los lectores de los diarios de la poca.
A partir de 1919, finalizada la primera contienda que enfrentara al
mundo, y tras unos aos consagrados a la publicacin de relatos de viajes

20
Gmez Carrillo, E., Campos de batalla y campos de ruinas, Trad. al ingls. London, 1915. y En el
corazn de la tragedia, Trad. al ingls, New York, 1917.
21
Gmez Carrillo, E., El quinto libro de las crnicas, Obras Completas, t. XXIV, Madrid, Mundo
Latino, 1922.
22
Gmez Carrillo, E., De Pars a Esternay, en Campos de batalla y campos de ruinas, Obras
Completas, t. XVII, Madrid, Mundo Latino, 1915, pp. 15-20.
33
aunque mayormente a los libros de crnicas de la Primera Guerra Mundial,
comienzan a editarse sus obras completas. As, enmarcadas en esta
coleccin de obras completas, empiezan a aparecer sus libros de crnicas
cuyo ttulo seguir una numeracin, as pues, tras el primer volumen al que
ya hemos aludido, se publican El primer libro de las crnicas (1919), El
segundo libro de las crnicas: Hombres y superhombres (1920), El tercer
libro de las crnicas y El cuarto libro de las crnicas, ambos de 1921, y El
quinto libro de las crnicas (1922), dedicado a una seleccin de las
crnicas aparecidas en diferentes libros anteriores cuya temtica era la
Gran Guerra.
Del mismo modo, pertenecen a las obras completas los ttulos El libro
de las mujeres (1919), en su versin definitiva, Primeros estudios
cosmopolitas (1920), La moda y Pierrot (1920), (unin de las obras
anteriores La mujer y la moda (1907) y El teatro de Pierrot (1909)) y El
segundo libro de las mujeres. Safo, Frin y otras seductoras (1921).
En 1923 se publica en Madrid En el reino de la frivolidad, obra que
tampoco forma parte de las obras completas de Gmez Carrillo.
Especificaremos que en algunas de ellas aparecen extractos de otras
obras anteriores, por lo cual podemos hallar el mismo captulo o la misma
crnica en diferentes obras.

3.2. Relatos de viajes
Las casi totalidad de la produccin literaria de Gmez Carrillo
enmarcada en el gnero del relato de viajes constituir para nosotros objeto
de estudio en nuestro objetivo de dilucidar todas aquellas ocasiones y
situaciones en las que el autor guatemalteco dejaba entrever su pasin por
la capital gala, pasin que en todos sus libros de viajes est patente de
forma explcita, continuada y evidente.
34
Siete de sus ms de doce libros dedicados a relatar sus impresiones,
sensaciones y experiencias en el transcurso de sus viajes por diferentes y
lejanos pases forman parte de sus obras completas.
Haremos hincapi en el hecho que, durante los ltimos aos, muchas
de estas obras, tanto novelas como libros de crnicas o relatos de viajes,
han sido reeditadas en Guatemala por el Ministerio de Educacin Pblica
en una edicin de la Biblioteca Guatemalteca de Cultura Popular, en un
intento de restituir a su autor, un merecido reconocimiento y homenaje.
As pues, formarn parte de nuestro corpus de estudio las obras La
Rusia actual (1906) cuyo texto integral se habra adaptado a las nuevas
tecnologas dado que se encuentra incluso disponible en la red,
23
De
Marsella a Tokio (1906), Por tierras lejanas (1907), obras no incluidas en
las obras completas aunque s reeditadas posteriormente. Otras obras que s
forman parte de las obras completas los siguientes relatos de viajes: La
Grecia eterna, tomo XV de las obras completas fue editada en 1908 con el
ttulo de Grecia, siendo traducida al griego y al francs ese mismo ao, y
ms recientemente, reeditada en Guatemala en 1964; El Japn heroico y
galante (1912), es quiz una de sus obras ms conocidas pues consta una
publicacin en la madrilea coleccin La novela corta en 1917, una quinta
edicin en Madrid en 1923 y reediciones ms cercanas a la actualidad en
Buenos Aires en 1935, en Mxico en 1958 y en Guatemala en 1959 e
incluso ha sido traducido al japons en 2001; Jerusaln y la Tierra Santa
(1912), la cual sera traducida al francs e igualmente publicada en Madrid
en 1923; junto con la obra que versara sobre Japn. La sonrisa de la
Esfinge. Sensaciones de Egipto (1913) sera en la poca otro xito de
ventas entre los relatos de viajes de Gmez Carrillo, siendo adaptada a La
novela corta en 1918, conociendo ediciones posteriores hasta llegar a la
guatemalteca de 1961; El Encanto de Buenos Aires (1914) tambin
apareci en La novela corta en 1916, La vida errante (1919) conocera una
segunda edicin en 1923; y la ltima que estara incluida en las obras
completas sera Vistas de Europa (1919).

23
http://biblio2.url.edu.gt:8991/libros/La_Rusia_Actual.pdf consultada en el catlogo de la
Biblioteca de la Universidad Rafael Landvar de Guatemala, con fecha 29/06/08.
35
Ciudades de ensueo (1920), reeditada sucesivamente por la espaola
Espasa-Calpe en 1928, 1933 y 1943 y Fez la andaluza (1926) no figuran
entre las obras completas. Esta ltima ha sido reeditada en versin
facsmile con un estudio preliminar por la Universidad de Granada en
2005.
24


3.3. Obra autobiogrfica
El proyecto que Gmez Carrillo concibiera para relatar treinta aos de
su vida quedara interrumpido cuando su protagonista hubiera cumplido los
diecinueve primeros aos de su existencia. Pero en la narracin que el
autor realiza de sus primeros diecinueve aos, se respira casi desde el
principio el aroma de Pars. El citado proyecto qued plasmado en una
triloga que llevara por ttulo Treinta aos de mi vida, compuesta por El
despertar del alma (1919), En plena bohemia (1919), y La miseria de
Madrid (1921). En su poca fueron reeditadas en numerosas ocasiones,
como se hiciera en la ciudad de Buenos Aires en 1919 y 1921, o en Madrid
en 1931. La Biblioteca Guatemalteca de Cultura popular emprendi su
reedicin en 1966 y posteriormente en 1974. En Espaa, igualmente, han
sido reeditadas en Gijn La miseria de Madrid en 1998 y En plena
bohemia en 1999.

4. Fundamentos metodolgicos
La produccin artstica y literaria de Enrique Gmez Carrillo, la cual
podra ser acertadamente calificada mediante el adjetivo de eclctica,
basndonos en la gran variedad de gneros a los que este autor se aproxima
(crtica literaria, crnica periodstica, novela corta, novela histrica, relato de
viajes y crnicas de guerra, crnica de sociedad, ensayos, un diccionario,),

24
Gonzlez Alcantud, J. A., Estudio preliminar a la reedicin de la obra de Enrique Gmez Carrillo,
Fez la Andaluza, Granada, Universidad de Granada, 2005.
36
constituye un objeto de estudio apasionante. A lo interesante del anlisis de
la obra aadiramos el atractivo que presenta la vertiente de la figura del
escritor en tanto que literato de reconocido prestigio en los ambientes
literarios y periodstico de la poca, no slo en Pars, donde residiera la
mayor parte de su vida, desde que abandonara las guatemaltecas tierras
natales rumbo al nuevo continente siendo muy joven, sino tambin en
Espaa, donde residi espordicamente y donde colabor asiduamente en
publicaciones peridicas, dirigiendo alguna de ellas incluso. Su fama
alcanz del mismo modo al Nuevo Continente con cuya prensa mantuvo
colaboraciones igualmente continuadas.
As pues, el universo de Gmez Carrillo nos aparece como
doblemente interesante. Dejando atrs la figura del autor, al centrarnos en el
estudio de su dilatada y variada produccin en libro, se evidencia una clara
lnea de investigacin centrada en la interpretacin sociocrtica de la citada
obra. La focalizacin de la produccin literaria del autor guatemalteco a la
luz de la sociocrtica, centrada en las interrelaciones que se establecen entre
la literatura y la sociedad, en cmo lo literario influencia y puede llegar a
introducir, o al menos sugerir, ciertas modificaciones en lo social, y/o la
manera en la que lo social es susceptible de hacerse visible en lo literario,
25

rebela sustanciosas informaciones acerca del contexto histrico-social del
periodo en cuestin,
26
de las ideologas imperantes o emergentes,
27
de los
gustos e inclinaciones artsticas del perodo, del papel fundamental que la
pujanza de la nueva y poderosa clase social, la burguesa, ejerca desde su
vertiginoso ascenso a partir del siglo XIX en el xito o en el fracaso de
tendencias literarias y artsticas, imponiendo sus preferencias, guiando hacia
ellas las citadas producciones artsticas, de las presiones ejercidas sobre los
mbitos artsticos de las instituciones, de las modificaciones sufridas por el
estatus de autor en tanto que obrero de la literatura de la cual poda vivir, de
sus relaciones con el periodismo, del desarrollo e influencia en la expansin
de lo literario tanto de la tecnologa en cuanto a impresin, divulgacin,
distribucin, etc. de la obra impresa como de la diversificacin y

25
Escarpit, R., Sociologa de la literatura, Barcelona, PUF, Oikos-tau, s.a. ediciones, 1971.
26
Zima, P., Pour une sociologie du texte littraire, Pars, Unin gnrale dditions, 1978.
27
Hamon, P., Texte et idologie, Pars, PUF, 1984.
37
especializacin del mercado del mundo de lo escrito, es decir, el papel
desempeado por editores, libreros,
28

Analizar la obra de Gmez Carrillo a la luz de la sociocrtica
equivaldra, sin ningn gnero de dudas, a la realizacin de varias tesis. No
es ste nuestro objetivo. No obstante, no querramos dejar de realizar al
menos una breve aproximacin a este enfoque con la finalidad de presentar,
an de manera muy general, aspectos que nos resultan relevantes para la
comprensin de la persona as como de la obra de Gmez Carrillo en su
contexto histrico y social.
Expuesto lo cual, esbozaremos someramente algunas de las
cuestiones avanzadas en el prrafo anterior. Comenzaremos sopesando el
papel de algunas instituciones en la vida de Gmez Carrillo, cmo la
institucin del periodismo que conociera en esta poca gran auge y difusin,
la cual le abri las puertas de lo que posteriormente sera su medio de
subsistencia adems de trampoln desde el que su obra se catapultara hacia
un pblico amplio, y a partir de aqu, se le presentara la oportunidad de
recopilar en libros sus escritos, en principio concebidos dentro del
periodismo.
Por otro lado, las instituciones gubernamentales jugaron tambin
papeles decisivos en su existencia, ya que un presidente guatemalteco lo
bec para realizar estudios en Espaa y Francia. Por otro lado, del gobierno
argentino obtuvo cargos consulares en embajadas que le procuraron altos
ingresos y prestigio personal. Esta relacin personal y profesional de Gmez
Carrillo con instancias gubernamentales a las que deba agradecer cmodos
puestos diplomticos en embajadas, influyeron en cierta medida en su
produccin escrita ya que public algunos artculos y obras de clara
intencionalidad propagandstica,
29
de ensalzamiento de aquellos gobernantes
y sus regmenes, no siempre del todo transparentes y democrticos, con los
cuales mantuvo estas relaciones laborales.

28
Duchet, C., Sociocritique, Pars, Nathan, 1979.
29
Gmez Carrillo, E., El gobierno de Estrada Cabrera y los extranjeros en Guatemala, ed. cit.
38
Aadiremos que form parte de reputadas instituciones de otra muy
diferente ndole al pertenecer a la Academia de la Lengua Espaola as como
a otra insigne institucin francesa, al haber sido merecedor de una de las ms
altas condecoraciones de este pas: la de la Legin de Honor. Bajo otra
perspectiva, las instituciones literarias apegadas al gusto conservador
dirigieron sus crticas hacia el estilo renovado, libre y modernista de Gmez
Carrillo. Estas instituciones y sus representantes recibiran la airada
respuesta del guatemalteco tachndolos de desfasados, normativos y
oscuros.
El xito de la obra de Gmez Carrillo representa un ejemplo de
interrelacin entre la sociedad y la literatura de la poca pues en ella se
vislumbran rasgos de la nueva sociedad naciente, la de una sociedad ansiosa
de liberacin, de nuevas sensaciones, de parasos distintos, hastiada de su
monotona, hambrienta de belleza, dispuesta a cambiar los moldes de las
viejas formas, sensible ante el arte y capaz de entronizar la libertad personal
por encima de las convenciones sociales. Estos trazos pueden encontrarse en
su produccin, ya que Carrillo abandona las formas literarias clsicas en pro
de la libertad en el arte, de la sencillez, considerando al arte como lo primero
y primordial en su vida, ofreciendo un ejemplo de vida alejado de normas
sociales, viajando por exticos pases para ofrecer visiones nuevas y
excitantes a los lectores de mentalidades abiertas, gustosos de acercarse a lo
diferente, creando hroes decadentes que buscan el amor fundamentalmente,
poniendo todos los medios en juego para lograr sus objetivos, sin coartarse
por dictados en materia de moral.
La Belle poque asiste ya a la plena efervescencia de una sociedad
avanzada en la que la burguesa ha alcanzado un estatus de poder, el cual le
permite afirmar sus gustos y preferencias exigindolos a los artistas
creadores, de quienes consumen las producciones, imponiendo su ideologa,
su forma de pensar y de entender la vida. En las producciones de Carrillo
pueden apreciarse estos elementos de una sociedad econmicamente fuerte,
atrada por cuestiones artsticas, deseosa de descubrir otros mundos, gustosa
39
de estar informada sobre los avatares de los acontecimientos parisinos,
intelectuales o de cualquier otra ndole.
30

La literatura se perfila nuevamente en calidad de reflejo de las
condiciones sociohistricas en las crnicas que Gmez Carrillo redactara
basadas en sus experiencias en los territorios ocupados de la Francia de la
Primera Guerra Mundial, crnicas que fueron recopiladas y publicadas en
varios libros, los cuales, en la recopilacin de sus obras completas
conforman concretamente cuatro de los veintisiete volmenes de los que
constan.
En la figura de Gmez Carrillo observamos la personalidad de un
hombre en el que se aprecia la conjuncin de las diversas tendencias de su
poca, pues su obra refleja las variadas inquietudes intelectuales, culturales y
artsticas que confluyeron en la etapa de entre los siglos XIX y XX. Perodo
efervescente y prolfico en nacimientos de diferentes y revolucionarias
opciones artsticas, Carrillo supo asimilarlas dejando constancia de ello en
su obra, como estudiaremos en el captulo correspondiente, con el objetivo
de exponer la miscelnea de modernismo, decadentismo, impresionismo,
romanticismo,, que se hacen presentes en su obra.
De igual modo, en la poca que nos ocupa, es de resaltar el estado de
la industria del libro, que se halla plenamente desarrollada y especializada en
sus diferentes sectores, los cuales realizan una labor que repercutir
directamente en las obras que vern la luz. La produccin de nuestro autor
ser as un producto de este nuevo orden empresarial, del cual obtendr
ventajas. Habiendo comenzado a trabajar en la editorial Garnier Frres
colaborando en la realizacin de un diccionario, su relacin proseguir con
esta casa, la cual ser durante cierto tiempo la principal editora de sus
trabajos.
Al hilo de lo precedente, exponer que Carrillo es ya un ejemplo del
escritor que vive de su obra, compaginando esta labor literaria con el

30
Gmez Carrillo, E., La mujer y la moda, en La moda y Pierrot, Obras completas, t. XII, Madrid,
Mundo Latino, 1920.
40
periodismo. En su caso, ambas ocupaciones se hallan ntimamente ligadas,
al ser gran parte de su obra la recopilacin de las crnicas publicadas en
diarios y revistas. De este modo, puede afirmarse que el ejercicio de su
pluma bastaba para el mantenimiento de las necesidades de nuestro autor,
aunque lo compaginara con el desempeo de labores diplomticas y
burocrticas en consulados en embajadas concedidos desde Hispanoamrica.
El hecho de que Gmez Carrillo escribiera sus memorias nos ha
resultado especialmente interesante, ya que consideramos que ellas aportan
el punto de vista directo del protagonista de nuestra investigacin, an
siendo conscientes del componente de invencin susceptible de estar
presente en ellas. Esta precaucin frente a la autenticidad de los hechos por
ellas relatados ha sido ampliamente considerado por variados estudiosos del
gnero, como es el caso de Lejeune,
31
quien pone de manifiesto a travs de
otros autores,
32
cmo el componente de veracidad no es consustancial al de
autobiografa, sin que por ello se le reste a este gnero su valor tanto
documental como artstico. Es ms, Lejeune apunta en la direccin en la que
la fantasa y la imaginacin formaran naturalmente parte de este gnero,
aproximndolo en cierto modo a la novela:
La mayor parte de las autobiografas tienen su origen en
un impulso creativo, y por lo tanto imaginativo, que lleva al autor
a recordar exclusivamente, de los acontecimientos y de las
experiencias de su vida, aquellos que pueden tener cabida en la
construccin de un modo estructurado.
33

Concluye Lejeune que el inters de la cuestin no radicara en
confrontar autobiografa y novela sino en llegar a una concepcin de la una
respecto a la otra, en la que se destaque el efecto producido en el lector en
cuanto a que, el citado lector, al enfrentarse a la lectura de una autobiografa,
cree un espacio especial y nico, denominado espacio autobiogrfico.
34

Este espacio autobiogrfico que el escritor guatemalteco nos ofrece en

31
Lejeune, P., Lautobiographie en France, Pars, Armand Colin, 1971 y Le pacte
autobiographique, Pars, ditions du Seuil, 1975.
32
Lejeune cita las palabras de Gide al respecto de esta idea: Las memorias no son nunca sinceras
ms que a medias, por muy grande que sea el deseo de verdad, en Gide, A., Si le grain ne meurt,
Col. Folio 1972, p. 278, en Lejeune, P., Le pacte autobiographique, ed. cit., p. 81.
33
Id., p. 300.
34
Id., p. 83.
41
Treinta aos de mi vida es el que hemos querido ponderar en nuestro estudio
de la personalidad as como de la obra de Gmez Carrillo enmarcada en su
poca, como medio igualmente vlido para el acercamiento a los mismos.
Incide Lejeune, en calidad de terico de la autobiografa, en el hecho
de que la obra autobiogrfica no llegara al pblico de manera asptica, sino
que, por el contrario, factores externos relacionados con la produccin de la
citada obra,
35
como podran ser perfectamente el grado de notoriedad
detentado por su autor en la sociedad en la que se produzca la publicacin,
ejerceran su influencia sobre el lector.
36
Este habra sido el caso de nuestro
cronista, pues, al acceder a los recuerdos de Gmez Carrillo en sus
memorias, ya estbamos al corriente de numerosos datos sobre el autor y la
obra, datos lo suficientemente estudiados y contrastados como para estar en
posicin de poder dirimir el grado de veracidad o de imaginacin de su
protagonista, realizando una labor de cribado en vistas de una seleccin de
los detalles que contribuyeran al mejor conocimiento general de los mbitos
concernidos por nuestro estudio.
La autobiografa de Carrillo merece tambin, en tanto que gnero
literario, una cierta atencin, en cuanto al xito que este gnero experiment
en su poca, xito que evidencia una tendencia general en una capa
especfica de la sociedad, consistente en un sentimiento social que apostara
por el ensalzamiento del individualismo y de la atencin suscitada por la
concesin de un alto grado de importancia a la persona en s misma. Lejeune
lo explica como sigue:
Existe una correlacin entre el desarrollo de la literatura
autobiogrfica y el ascenso de una nueva clase dominante, la
burguesa, de la misma manera que el gnero literario de las
memorias ha estado ntimamente relacionado con la evolucin del
sistema feudal.
37



35
Lejeune trata el concepto de paratexto en tanto que conjunto de circunstancias que rodean la
publicacin de una obra y que mediatizan su recepcin por parte del pblico lector. Id., pp. 153-154.
36
Id., p. 309.
37
Id., p. 311.
42
Para hacer extensivo este fenmeno a nuestros das, Lejeune aade
que: A travs de la literatura autobiogrfica se manifiestan la concepcin de
la persona y del individualismo propio de nuestras sociedades.
38

Continuando con las reflexiones acerca de la obra autobiogrfica de
Gmez Carrillo, resaltaremos la importancia que hemos concedido a su
estudio dado que consideramos que la citada obra constituye una interesante
y nica fuente de informacin privilegiada tanto para el conocimiento del
artista en s mismo como para el acercamiento a la poca y al contexto
cultural y artstico en el que pas su vida desarrollando su labor tanto
periodstica como literaria. Y afirmamos lo anterior basndonos en que,
aparte del primer libro de la triloga, donde narra los recuerdos de sus
primeros aos, en el cual podemos ya vislumbrar su naciente inters por lo
francs favorecido por las lecturas que gozaban de sus preferencias
subconscientes, el segundo y tercer libro resultan significativos en cuanto al
objeto de estudio de la presente tesis, es decir, el tema de Pars en la vida y
obra de Gmez Carrillo, puesto que el segundo libro de la citada triloga
autobiogrfica est ntegramente consagrado a la experiencia profunda e
indeleble que marcara en l la llegada y descubrimiento de la capital gala,
as como la desesperacin causada por la obligacin de abandonar aquel
paraso soado con direccin a Madrid, perodo sombro que sera relatado
en el tercer y ltimo libro de la triloga, el cual, a pesar de tener como tema
central la estancia de Gmez Carrillo en Madrid, podramos afirmar que se
trata ms bien de la narracin de la ausencia de Pars, al hallar nuestro
escritor en cada rincn, en cada actitud, en cada situacin vivida en la capital
castellana la anttesis de la Ciudad Luz, anttesis que aguzara el recuerdo y
la aoranza de la capital francesa.
La dualidad periodismo-literatura, incluida la autobiografa, no fue
exclusiva del caso del escritor que nos ocupa. Muy al contrario, se tratara de
una situacin bastante usual entre los autores de la poca, los cuales,
encontrando el sustento de sus vidas en la labor periodstica, no por ello

38
Ibid.
43
dejaban de consagrarse a diferentes gneros literarios, incluida la narracin
de sus propias experiencias de vida.
La elaboracin literaria de estas experiencias vitales ha sido objeto
de estudio por investigadores que han querido clarificar la relacin entre
veracidad y creacin de las mismas, llegando a ofrecer variadas definiciones
de lo que sera una autobiografa, desde la que incidira en la adecuacin
entre narracin y realidad a la que aceptara sin ninguna reserva la parte
imaginativa, creativa o de fantasa as como de confesin de sentimientos y
sensaciones,
39
llegndose incluso a sealar una cierta proximidad entre el
relato autobiogrfico y la novela, segn apunta Lejeune al citar a Gide:
todo es siempre ms complicado de lo que decimos, tal vez nos acercamos
ms a la verdad en la novela.
40

En las autobiografas de los escritores periodistas de la poca
encontramos la experiencia de estos autores inmersos en las vicisitudes
sociales, histricas, econmicas, del tiempo que les toc vivir, de manera
que seran difcilmente separables la vertiente periodstica y la vertiente
literaria de los autores en cuestin. Pone de relieve esta afirmacin Disegni
en su estudio sobre la figura de otro insigne literato francs al destacar que:
on ne saurait sparer en Jules Valls lcrivain de journal de lcrivain
littraire: le lien entre les deux est intrieur, dynamique et profond.
41

Creemos poder hacer extensiva esta afirmacin a Gmez Carrillo, pues
Disegni habla de novela autobiogrfica en el caso Valls, lo cual sera
perfectamente aplicable a Gmez Carrillo, quien fuera criticado al publicar
su autobiografa por la gran dosis de invencin o exageracin que habra en
ellas, lo cual la aproximara ms al gnero novelstico que al de las
memorias o confesiones, ms propias del respeto a la autenticidad. Esta
autora defiende igualmente, a lo que nos adherimos sin reservas, la
posibilidad de intercomunicacin o interferencia entre varios gneros sin que
se produzca detrimento de ninguno de ellos, pues cuestiona retricamente:

39
Id.
40
Id., p. 81.
41
Disegni, S., Jules Valls, du journalisme au roman autobiographique, Paris, LHarmattan, 1996.
44
au dl des genres, ne peut-il avoir circulation dun plus
vaste domaine un autre, du journal la littrature lgitime par
exemple, lintrieur du journal, du roman populaire au roman
tout court, de ce que lon pourrait appeler une culture plus
populaire une culture dauteur?
42

En base a lo propuesto por Disegni, consideraramos la obra de
Carrillo como un todo emanado de sus diversas vivencias, que habran
quedado plasmadas en libro, en la cual hallaramos retazos mltiples y
variados de lo que fue su experiencia, su vida y su arte, sin excluir su
autobiografa, cuyo estudio consideramos digno de ser observado con cierto
detenimiento pues nos descubrir detalles sustanciosos o apoyar
afirmaciones sostenidas.
Centrndonos en el objeto de estudio fundamental de nuestra tesis,
los fundamentos tericos que nos aproximaran a concluir que el papel
encomendado a la ciudad de Pars es elevado a la calidad de fetiche en la
literatura de Gmez Carrillo, existen numerosas y variadas lneas de
investigacin y reflexin respecto al tratamiento que recibiran en la
literatura las ciudades en general,
43
y Pars en particular,
44
dotndolas de una
posicin encumbrada, la cual sera vehculo de difusin y propaganda de las
mismas entre los lectores de diversos orgenes y procedencias, llegando
incluso a formalizar clichs de la ciudad absolutamente consolidados en la
posteridad. Las lneas de estudio y reflexin que hemos considerado
preponderantes son fundamentalmente la geocrtica, la mitocrtica y la
imagologa. City is, by any definition, a social image,
45
sentencia Pike, a
lo que aade, refirndose a la labor de los literatos encaminada a la
entronizacin de las ciudades, concretamente la de Pars en la etapa que nos
ocupa: Although Paris was a figure in litterature long before nineteenth
century, Balzac was chiefly responsable for transforming it into a myth.
46


42
Id., p. 11.
43
Pike, B., The Image of the City in Modern Literature, New Jersey, Princeton University Press,
1981.
44
Benjamin, W., Paris, Capitale du XIXe sicle, Paris, ditions du Cerf, 1989.
45
Pike, B., op. cit., p. 14.
46
Id., p. 39.
45
El autor subyugado por el influjo ejercido por una ciudad resulta una
constante en la historia de la literatura, como constata Vion-Dury,
47
quien
afirma que el hombre se alzara en rival de la divinidad creadora para
establecer su propio espacio, el espacio de la ciudad, espacio creado por la
mano del hombre, siendo el autor quien se encargara de promover su
ciudad, otorgando a este espacio un papel activo hasta el punto que llegara a
apropiarse de algunos autores, si bien, en otros casos, sera el autor el que
creara su propia ciudad, realizando en ambos casos la ceremonia de la
mitificacin del espacio reverenciado.
Dentro de este mbito, se establecera el anlisis de las relaciones
nacientes entre la literatura y el espacio humano, lo que se conocera como
mbito de estudio de la geocrtica, mbito explorado en profundidad por
Westphal,
48
quien trata de evidenciar que la elaboracin literaria de la ciudad
de manos de un escritor se inscribira en una dialctica establecida entre
literatura y espacio, la cual implicara a su vez una influencia que la
literatura ejercera en la representacin ofrecida al mundo de los espacios
elegidos, llegando a forjar el concepto de ciudad-texto y ciudad-libro, (ya
que, segn Westphal, para algunos autores, la ciudad se convertira en libro
del mismo modo que el libro se convertira en ciudad).
49
Tal es el objeto de
estudio de esta geocrtica, pudiendo ser tambin entendida en sentido amplio
como mitocrtica, dado que la obra de Carrillo concede a la capital gala en
toda ocasin un prestigio superior al resto de las ciudades, elevndola por
encima de todas, coronndolo como la reina de las ciudades, en definitiva
inscribindola en el Olimpo de los mitos.
En este sentido, el anlisis de la visin de Pars a los ojos de Gmez
Carrillo, el encumbramiento de la capital francesa que realizara en gran
parte de su obra, constituyendo sta una ciudad-texto, sera objeto de nuestro
estudio, desde un punto de vista cercano al de la geocrtica y de la
mitocrtica, centrado en desvelar las topofilias del autor, las centralizaciones

47
Vion-Dury, J., Lcrivain auteur de sa ville, Limoges, Presses Universtaires de Limoges, 2001.
48
Westphal, B., Pour une approche gocritique des textes, Limoges, Presses Universtaires de
Limoges, 2005.
49
Id.
46
concentradas en el entorno de espacios concretamente metropolitanos
valorados excepcionalmente por el autor.
Algo posterior a estas dos focalizaciones particulares del
acercamiento a la interpretacin literaria surgira con igual deseo de anlisis
de las imgenes proyectadas por la literatura sera la denominada
imagologa, consistente en poner de relieve dos polos centrados sobre un
mismo punto, el de un sujeto que mira hacia el punto en cuestin, en nuestro
caso la ciudad de Pars, personificado en la figura del autor guatemalteco,
confrontado al destinatario lector que busca o recibe informacin sobre el
citado punto, teniendo como funcin el revelar el yo observador tanto a s
mismo como al destinatario de su relato, de sus impresiones, de sus ideas.
50

As pues, se tratara de diseccionar las relaciones entre la visin de la ciudad
ofrecida por el escritor en la literatura y su conexin con el referente real,
teniendo en cuenta la barrera de separacin geogrfica entre pases, pues el
mbito de accin sera el estudio de las representaciones de lo extranjero en
la literatura. Aspecto que trabajaremos como punto final de esta tesis, esto
es, nos proponemos analizar la medida en la que Carrillo influy en la
creacin y difusin de una imagen mtica de Pars a travs de su literatura,
tanto en Espaa como en Hispanoamrica, lugares donde publicaba sus
crnicas periodsticas y donde contaba con gran nmero de lectores.
Resulta evidente decir que Pars ha detentado durante siglos un
estatus de ciudad privilegiada, de ciudad nica y original, de objeto de deseo y
de veneracin entre generaciones de artistas, de escritores, en definitiva, de
cualquier alma vida de sensaciones, de vida, de belleza y de modernidad. Este
estatus al que nos referimos no slo se manifiesta abiertamente en la literatura,
tambin en otros mbitos de la realidad. Pero nos atreveramos a conectar con la
idea muy extendida de que la literatura ha contribuido enormemente a la
difusin de la imagen de Pars en calidad de centro de todas las esencias, de
todas las bondades, de todo lo existente y por existir. El estudio de la ciudad en
sus mltiples facetas ha sido y es objeto de mltiples investigaciones, desde
aquellas que trataran la ciudad desde un ngulo general o otras en las que las

50
Id.
47
focalizaciones se centran en aspectos ms concretos, ya sea una poca histrica
determinada en el devenir de la capital gala,
51
un tipo vida y costumbres
extendido entre algunos de sus habitantes,
52
su influencia en la vida y obra de
autores literarios de diversa procedencia,
53
el nombre la ciudad asociado a
sensaciones humanas determinadas,
54
relacionada con otras ciudades
representativas,
55
ya sea un lugar concreto pero convertido en emblemtico en
la geografa parisina,
56
y esto por presentar algunos ejemplos dado que existen
un sinfn de publicaciones con temticas anexas a lo parisino que seran
imposible de completar aqu.
Circunscribindonos al tema y al autor que nos ocupa, sealaremos que
no sera Gmez Carrillo un caso aislado en cuanto a su labor literaria y vital
centrada en la entronizacin de la ciudad Pars, espacio que es consagrado
como ttem por infinidad de escritores y artistas, haciendo de l un espacio
nico, el espacio de la expresin y de la determinacin personal, lugar potico
por excelencia, musa de las ms intensas inspiraciones.
En este contexto es obligado dirigirse a la obra de Gaston Bachelard
quien reflexiona sobre el punto en el que nos queremos centrar, es decir, las
redes establecidas entre escritores y lugares, entre literatos y su alusin a los
espacios, pues estudia la potica del espacio
57
en las obras de numerosos poetas,
analizando la funcin que representan para ellos determinados lugares, desde el
ms pequeo rincn al espacio ms amplio, en lo que l pretende fundamentar
su estudio sobre la fenomenologa de la imaginacin,
58
en tanto que estudio
del fenmeno de la imagen potica cuando la imagen surge en la conciencia

51
Areilza, J.M., Paris de la Belle poque, Barcelona, Planeta, 1989.
52
Imahashi, E., Paris de la bohme. Sur les apprentis artistes de Paris dIwamura Toru, en tudes
de littrature compare, vol. 60, pp. 134-156.
53
Elwes Aguilar, O., Paris cruel, la experiencia de Gmez de la Serna tras la huella de Baudelaire,
en Tlme, Revista complutense de Estudios Franceses, vol. 16, 2001, pp. 35-46, o
Bermdez Medina M. D., Una claror cenicienta: Azorn en Pars. En Camero Prez, C. e Illanes
Ortega, I., (Coord.), Estudios comparativos, representaciones culturales, cromticas y visuales de la
escritura, 2006, pp. 23-26.
54
Bermdez Medina, M.D., Pars, Literatura y melancola, en Desprs-Caubrire, C., (Coord.),
Homenaje al Profesor D. Francisco Javier Hernndez, 2005, pp. 103-114.
55
Bermdez Medina, M. D., Paris-Namur: Sous le pav les champs, Francofona, n 3, 1994, pp.
7-20.
56
Mart Monterde, A., Potica del caf: un espacio de la modernidad literari a europea, Anagrama,
Barcelona, 2007.
57
Bachelard, G., La potica del espacio, Mjico, Breviarios del Fondo de Cultura Econmica, 1965.
58
Id., p. 9.
48
como un producto directo del corazn, del alma, del ser del hombre captado en
su actualidad.
59
Las reflexiones de Bachelard suponen para nuestro anlisis de
la presencia de Pars en la vida y obra de Gmez Carrillo, una base fundamental
pues nos apoyan en nuestra bsqueda del espacio preponderado por el artista,
ya que Gmez Carrillo acierta a transmitir mediante su obra su visin
totalmente devota de la capital francesa, haciendo llegar al lector el amor
incondicional que por ella experimenta. Intentaremos pues, citando a Bachelard
determinar, por la repercusin de una sola imagen potica, un verdadero
despertar de la creacin potica hasta en el alma del lector.
60

La huella que Pars imprimi en el escritor guatemalteco fue honda e
imborrable. Para l Pars constituira el espacio por excelencia, el lugar total,
amado en su inmensidad as como en sus ms pequeos e incluso recnditos
rincones, pudiendo aplicarse a sus sentimientos hacia la ciudad del Sena las
palabras de Bachelard: todos los espacios de nuestras soledades pasadas, los
espacios donde hemos sufrido de la soledad o gozado de ella, donde la hemos
deseado o la hemos comprometido, son en nosotros imborrables.
61
En Pars,
Carrillo gozaba y sufra, mas sin poder nunca perderlo de vista en la realidad o
en su mente, haciendo de l su nido, utilizando la terminologa de Bachelard,
quien dira respecto de esta querencia del poeta hacia el lugar idolatrado:
Fsicamente, el ser que recibe la sensacin del refugio, se estrecha contra s
mismo, se retira, se acurruca, se oculta, se esconde.
62
Y esto es lo que se
dilucida de los escritos de Carrillo respecto de la ciudad que elegira libremente
como hogar vitalicio, Pars, all encontraba alivio a todos sus pesares, all
floreca an cuando no hubiera todava llegado el tiempo primaveral. Slo all
hallaba la paz, pues lo consideraba el espacio, grande y pequeo a la vez, capaz
de procurarle la proteccin anhelada. Sera pues esta ciudad para Gmez
Carrillo el rincn soado, que atendera a la definicin, en trminos de
Bachelard de: todo espacio reducido donde nos gusta acurrucarnos,
agazaparnos sobre nosotros mismos, es para la imaginacin una soledad, es

59
Ibid.
60
Bachelard, G., op. cit., p. 15.
61
Id., p. 42.
62
Id., p. 132.
49
para la imaginacin una soledad, es crear el germen de un cuarto, de una
casa.
63

En Pars conservaba siempre Gmez Carrillo su pensamiento cuando se
encontraba lejos, y en ella vea su hogar, su sitio de retiro y de deseo, su
descanso profundo. As ve igualmente Bachelard el espacio aorado concebido
en trminos de casa:
Se vuelve a ella, se suea en volver, como el pjaro vuelve al
nido, como el cordero vuelve al redil. Este signo del retorno
seala infinitos ensueos, porque los retornos humanos se
realizan sobre el gran ritmo de la vida humana, ritmo que
franquea aos, que lucha por el sueo contra todas las ausencias.
64

As pues, en la misma direccin marcada por Bachelard, quien se
propone examinar imgenes muy sencillas, las imgenes del espacio feliz,
65

trabajaremos el corpus seleccionado de la obra del autor guatemalteco, con la
finalidad de desvelar las imgenes que Carrillo recrea de su visin de Pars, de
su visin inmensamente feliz de la capital francesa en su versin bohemia y
artstica, ya amada an antes de conocerla, en la que vivi entre finales del siglo
XIX y principios del XX.
Huelga incidir de nuevo en que el embrujo ejercido por Pars sobre un
autor, sobre un artista en concreto, no constituye en Gmez Carrillo un hecho
excepcional ni aislado, siendo ms bien todo lo contrario, constituyendo legin
los artistas que habran sucumbido ante las magnificencias de la Ciudad Luz,
magnificencias que habran quedado plasmadas en su obra dando as testimonio
ante el resto de la humanidad del amor profesado a la que consideraran la
ciudad por excelencia, la capital del mundo, contribuyendo de este modo a
entretejer toda una red artstica y literaria que fundamentara el posicionamiento
de la capital gala en el estatus de mito.
La imagen preponderante, la influencia supina, el halo mgico y
benfico proyectados por la Ciudad Luz al resto del mundo, eminentemente
fomentados a travs de la literatura y el periodismo, ha sido y sigue siendo

63
Id., p. 182.
64
Id., p. 140.
65
Id., p. 29.
50
objeto de anlisis y seguimiento de un sinfn de autores e investigadores
consagrados al estudio del papel de primera fila que Pars habra desempeado
y contina desempeando en calidad de difusor de cultura y de belleza. A modo
de ejemplo podemos citar la labor de Benjamn quien dedicara unos trece aos
a la redaccin de un libro concentrado en Pars,
66
en el cual era su voluntad
ofrecer, de manera directa, testimonios relativos a la ciudad, de muy diversas
procedencias, con la finalidad de prsenter lhistoire du XIX e sicle non pas
dans une construction abstraite mais comme commentaire dune ralit.
67

As pues, Benjamn dedica ms de mil pginas a la capital francesa a travs de
la cual, gracias a producciones de cualquier tipo de autor que se refiriera a la
ciudad en cuestin o a producciones propias en forma de reflexin o
comentario, pretendera construir la historia del siglo XIX, tenindola a ella
como capital de referencia impregnndola de un rol primordial en la citada
historia. El objetivo de Benjamin, en su fijacin sobre Pars, segn l mismo
expone, sera:
[] runir les matriaux et la thorie, les citations et
linterprtation dans une constellation indite, compare toutes
les formes de prsentation ordinaires: les matriaux et les
citations devaient jouer un rle prpondrant tandis que la thorie
et linterprtation devraient rester asctiquement larrire-plan.
68

Para dar cuenta de esa historia, cualquier aspecto de la capital es
susceptible de ser vlido en opinin de Bemjamin, y por tanto, l mismo se
posiciona en su obra al respecto, declarando: il est question des rues et des
grands magasins, de panoramas, dexpositions universelles et de types
dclairages, de mode, de publicit et de prostitution, du collectionneur, du
flneur et du joueur, de lennui.
69
Todos estos elementos se integran en la obra
de Gmez Carrillo.
Al hilo de este posicionamiento, en lo que atae a la capital gala y a su
papel en la historia del siglo XIX en el caso del estudio de Benjamin, y de
finales del XIX y principios del siglo XX en lo que atae a Gmez Carrillo,
podemos afirmar que el conjunto de la obra de este ltimo constituira un

66
Benjamin, W., op. cit.
67
Id., p. 13.
68
Id., p. 12.
69
Id., pp. 13-14.
51
documento de excepcin para la consecucin de su objetivo, dado que en ella,
Carrillo dedica especial atencin a todos los detalles y aspectos de la capital
parisina, desde las ms humildes calles a los grandes eventos que
protagonizaron las exposiciones universales, pasando por barrios emblemticos
parisinos, cafs de culto para la bohemia artstica, teatros, personajes, (artistas,
escritores, cantantes, ), sucesos de todo tipo, crnica de modas, de sociedad,
literarias, de guerra o de tribunales,, en definitiva, una globalidad de la
esencia de Pars en toda su extensin.
Del protagonismo ejercido por la Ciudad Luz as como su presencia e
irradiacin ejercida en mbitos artsticos en general y literarios en particular,
trataran numerosos estudios, de entre los cuales podemos destacar la
recopilacin realizada por Chenier en la que prima el factor Pars como
elemento fundamental y eje central en la obra de numerosos autores
consagrados, desde Mercier
70
a Victor Hugo, Apollinaire, o Anatole France.
Del citado estudio as como de muchos otros basados igualmente en la
temtica de Pars en calidad de ciudad faro, dictadora de tendencias,
71
se deduce
la importancia de la labor realizada por infinidad de literatos a travs de sus
escritos para conferir a Pars su estatus de ciudad omnipotente y omnipresente
en el mundo cultural y artstico, en Europa y ms all de sus fronteras. Dentro
de estos escritores que encumbraron a Pars en la cima de las capitales se
encontrara Gmez Carrillo, con su estrategia de alabanza continua de la capital
gala a lo largo y ancho del conjunto de su produccin escrita, diseminada tanto
en el pas galo como en el pas vecino, Espaa e incluso ms all del viejo
continente, en el nuevo continente americano. La influencia del enfoque del
tema parisino en los escritos de Gmez Carrillo desde la ptica de esclarecer
hasta qu punto influyeron en la creacin, mantenimiento, expansin y
continuacin de una determinada imagen de Pars, ser analizada por nosotros a

70
Louis-Sbastien Mercier (1740-1814), escritor, dramaturgo y crtico francs. Entre sus numerosas
obras destacaremos la titulada Tableau de Pars, la cual consta de doce volmenes en los que el
escritor retrata en todas sus facetas las peculiaridades de la poca que le toc vivir.
71
Vanse las actas del Congreso internacional celebrado en la Universidad de Pars-Sorbonne, Pars
IV celebrado entre el 22 y el 26 de mayo de 1984 bajo el ttulo Paris et le phnomne des capitales
littraires, Pierre Brunel (ed.), 2 vols., Paris, Universit de Paris-Sorbonne (Paris IV), 1984.
52
la luz de recientes publicaciones acerca del estudio en imagologa
72
y en
mitocrtica
73
en la ltima parte de este nuestro trabajo, en la cual incidiremos en
el peso especfico conseguido por nuestro cronista, en calidad de difusor de una
determinada imagen de Francia, en aquellos pases en los que su literatura tena
lectores, fundamentalmente en Espaa e Iberocamrica, hasta el punto de que
no haya obra que trate la imagen de Francia en la literatura escrita en castellano,
tanto espaola como Iberoamericana, en la que el nombre de Gmez Carrillo no
conste.
74














72
Pageaux, H., Historia e imagologa, en Boixareu, M. y Lefere, R., (coord.), La Historia de
Espaa en la literatura Francesa, Madrid, Castalia, 2002.
73
Brunel, P., Mythocritique: thorie et parcours, Paris, Presses Universitaires de France, 1992.
74
Lafarga, F., (Ed.) La imagen de Francia en la letras Hispnicas, Barcelona, Promociones y
Publicaciones Universitarias, 1989, p. 352.
53








El mundo es el nido del hombre.

Gaston Bachelard

El espacio forma parte del ser humano y expresa una
realidad especfica, esencial del individuo.

Rosa de Diego



Pars aparece como una ciudad a medida de la vanidad
humana.

Brigitte Leguen

54















55











PARTE PRIMERA
ENRIQUE GMEZ CARRILLO:
PERIODISTA Y ESCRITOR
56

























57

Captulo 1. Enrique Gmez Carrillo: Perfil
biogrfico

Enrique Gmez Carrillo vio la luz en Guatemala en 1873, en el seno
de una familia de clase media, caracterizada por un gran apego al estudio y
la lectura, ya que su padre, con antepasados castellanos de ilustre cuna, era
miembro de la Academia de la Lengua de Guatemala,
75
fue rector de la
Universidad Guatemalteca, adems de historiador de reconocido prestigio.
76

Su madre, de origen belga, era igualmente una dama cultivada preocupada
por la formacin acadmica de sus cuatro hijos, Enrique, el mayor, al que
seguan dos hijas y otro varn.
El joven Enrique siempre demostr un carcter rebelde e indmito,
incapaz de sujeciones estrictas, por ello, no realiz estudios de bachillerato,
tras ser expulsado de varios centros educativos.
77
No obstante, su amor por
la lectura, no tanto de los clsicos castellanos recomendados por su padre,
los cuales eran numerosos en la bien nutrida biblioteca paterna, sino por la
literatura de autores franceses, hacia los cuales le guiaba una inexplicable
atraccin, le proporcionaron un amplio bagaje cultural que ms tarde sera
reconocido y apreciado por personalidades de su propio pas y por autores
consagrados de la literatura del continente europeo.
78

Esta formacin cultural, unida a su natural inteligencia, su gusto por
escribir, su ingenio rpido y profundo, junto con su inagotable inclinacin
por la lectura y el saber, hicieron de l un erudito, el cual, a muy temprana
edad, rondando los veinte aos, y pese a carecer de formacin acadmica

75
Gonzlez Martel, J. M., La temprana presencia de Enrique Gmez Carrillo en las Academias
Guatemalteca y Espaola. De la renuncia a la plaza de Correspondiente Extranjero (1895-1903), en
Cultura de Guatemala, Tercera poca, Ao XXVII, vol. III, Septiembre-diciembre 2006, I Congreso
Internacional Reencuentro con Enrique Gmez Carrillo, 2-4-agosto de 2006, Guatemala,
Universidad Rafael Landvar, pp. 89-112.
76
Gmez Carrillo, A., Historia de Centro-Amrica, San Salvador, Tip. La concordia, 1884.
77
Gmez Carrillo, E., Treinta aos de mi vida. El despertar del alma, Libro I. Madrid, Mundo
Latino, 1919. En l Carrillo rememora sus primeros aos adolescentes en Guatemala hasta el da en
que tom un barco rumbo a Europa.
78
Ibid.
58
institucional, ya haba publicado en peridicos, haba escrito un par de obras
sobre autores espaoles y franceses, y haba sido nombrado Acadmico de la
Real Academia Espaola en la clase de Correspondiente Extranjero en 1895,
por mritos lingsticos, literarios y dems circunstancias;
79
tena 22 aos.
Ms tarde, por cuestiones personales de desacuerdo con actuaciones, en su
opinin poco caballerosas de otros acadmicos, presentara su rechazo a este
ttulo.
80

Comenz su produccin escrita, de manera fortuita, en un peridico
de la ciudad natal, cuyo director descubri la perspicacia y vala intelectual
de Enrique. Tambin fortuitamente debut su colaboracin en una
publicacin junto al ya gran Rubn Daro, quien hizo las veces para l de
amigo, modelo e impulsor de su capacidad literaria.
81
A partir de entonces
comenz una extensa, larga y fructfera carrera periodstica y literaria,
culminada en tierras europeas, que le proporcion grandes honores y
alabanzas de personalidades de la cultura de la poca.
Muy joven, en 1889, Gmez Carrillo parti hacia Europa, de forma
temporal, originariamente hacia Madrid, becado por su gobierno, y animado
por Daro, para realizar tareas de formacin y periodstica de alabanzas al
rgimen. Desembarc en Pars, ciudad que lo cautiv, si bien ya exista en l
el germen de amor incondicional hacia la gran metrpoli cosmopolita. Tras
varios meses en Pars,
82
tuvo que abandonar la ciudad idolatrada, por
imperativo gubernamental, para trasladarse a Madrid.
83
Su estancia all no le
fue grata, dado el terrible abismo de concepcin vital y cultural que, segn la
percepcin de Gmez Carrillo, separaba a ambas capitales. No obstante, all

79
Gonzlez Martel, J. M., Ms noticias biogrficas para el reencuentro con Enrique Gmez
Carrillo. Historia de la eleccin popular de un escritor guatemalteco para una ideal Academia de la
Lengua Espaola, Revista Cultura de Guatemala, 2006, ed. cit., pp.11-40.
80
Gonzlez Martel, J. M., La temprana presencia de Enrique Gmez Carrillo en las Academias
Guatemalteca y Espaola. De la renuncia a la plaza de Correspondiente Extranjero (1895-1903),
Revista Cultura de Guatemala, 2006, p. 102.
81
Daro, R., Enrique Gmez Carrillo, Obras Completas, t. 2, Madrid. Afrodisio Aguado, 1950, pp.
994-997.
82
Gmez Carrillo, E., Treinta aos de mi vida. En plena Bohemia, Libro II, Obras Completas, t.
XXVI, Gijn, LLibros del Pexe, 1919.
83
Gmez Carrillo, E., Treinta aos de mi vida. La miseria de Madrid, Libro III, Obras Completas, t.
XXVI, Madrid, Mundo Latino, 1921.
59
public su primera obra Esquisses,
84
subtitulada por el propio autor como
siluetas de escritores y artistas.
85

Regres a Pars tras esta desafortunada estancia en Madrid, desde
donde comenz su intensa labor periodstica en numerosas publicaciones
francesas espaolas e iberoamericanas,
86
donde escriba crnicas sobre
cualquier aspecto de la vida parisina,
87
fundamentalmente artstica y
literaria. Desde esta situacin, ejerci de difusor del modernismo, adems de
cmo agente comunicador de novedades literarias a ambos lados del
Atlntico,
88
contribuyendo as al intercambio de ideas y a la aproximacin
cultural de los pueblos del viejo y el nuevo continente.
89
Por sus mritos
periodsticos, en Madrid, fue coronado con el ttulo de Prncipe de los
cronistas y se le consider el renovador de la prosa escrita en castellano por
su prosa modernista.
En Pars realiz su ideal de vida bohemia, libre de restricciones,
impregnada de arte y belleza, en un ambiente cultural cosmopolita y
abierto.
90
Esta ciudad lo marc indeleblemente como muestra su
omnipresencia en sus escritos.
91
En ella residi prcticamente hasta el final
de sus das, aunque en los ltimos aos, residi temporalmente en Niza. La
impronta parisina cal hondo en este guatemalteco de nacimiento, hasta ser
considerado como guatemalteco afrancesado hasta el ltimo poro.
92

Con ciertos poderes polticos establecidos del Nuevo Continente
tanto en Guatemala como en Argentina, pas del cual obtuvo posteriormente

84
Gmez Carrillo, E., Esquisses, Madrid, Librera de la Vda. de Hernando y Ca., 1892.
85
Moreno, E., Esquisses o el vuelo inicial, en Cultura de Guatemala, ed. cit., pp. 204-211.
86
Ulner, A., Enrique Gmez Carrillo en el Modernismo 1888-1896, Dissertation Abstracts
Internacional, Columbia, University of Missouri, 1973.
87
Snchez, L.A., Enrique Gmez Carrillo y el modernismo, Atenea XXVII, Revista de las Indias,
1950.
88
Samurovic Paulovic, L., Enrique Gmez Carrillo, redactor de Lettres Espagnoles en el Mercure
de France (1903-1907), Revista Iberoamericana, vol. XXXIII, enero-junio 1967, n 63,
Universidad de Pittsburg, pp. 71-84.
89
Murcia, C., Entre LAmrique latine et Europe: Enrique Gmez Carrillo, Palinure, 1985-1986,
pp. 84-89.
90
Gmez Carrillo, E., En plena bohemia, ed.cit. All, Carrillo alaba constantemente las bondades de
la ciudad de Pars donde descubre, a sus dieciocho aos, una bohemia dedicada al arte y al amor,
despreocupada de problemas terrenales.
91
Pera, C., El discurso mitificador de Pars en las crnicas de Enrique Gmez Carrillo, en
Hispanic Journal, 1997, Fall, pp. 327-340.
92
Gonzlez Alcantud, J. A., op. cit.
60
la nacionalidad, guard buenas relaciones, las cuales le procuraron, tras la
labor propagandstica que de los citados poderes realizara,
93
consulados que
desempe en Pars o en Hamburgo.
Gmez Carrillo, hombre de su tiempo, integr en su obra las
diferentes tendencias artsticas que coexistan en la poca.
94
Sin embargo,
plenamente inmerso en la corriente artstica modernista,
95
produjo infinidad
de crnicas en las que pona de manifiesto la necesidad de renovacin
estilstica que las letras castellanas, en su opinin, reclamaban urgentemente
y que el modernismo procuraba plenamente. Trat el tema del modernismo,
escribiendo sobre ello, y sobre sus seguidores en numerosas publicaciones,
como en la seccin Lettres Espagnoles del Mercure de France,
96
o en dos
revistas que fund y dirigi, El Nuevo Mercurio
97
y Cosmpolis.
98

El nmero de personalidades con las que tuvo contacto en sus aos
de xitos ininterrumpidos desde que saliera de Guatemala y desde que se
estableciera en Pars es innumerable. Entre ellos, resaltar a Verlaine,
Moras, Wilde, Blasco Ibez, los hermanos Machado, Prez Galds
99
o
Leopoldo Alas Clarn. Igualmente es innumerable la cantidad de loas,
alabanzas y reconocimientos que su labor literaria le procur entre la
comunidad artstica europea e hispanoamericana, contempornea o actual,
pues su figura y su obra siguen inspirando interesantes investigaciones.
Aadir que fue premiado con el Prix Montyon y laureado con La Legin de
Honor Francesa, en reconocimiento a la labor en apoyo del ejrcito francs

93
Gmez Carrillo, E., La verdad sobre Guatemala, Hamburgo, Agencia de El universal, 1906 El
Gobierno de Estrada Carrera y los extranjeros en Guatemala, ed. cit.
94
Demetriou, S., La decadencia y el escritor modernista: E., Gmez Carrillo, en Jimnez, J. O.,
(Ed.), Estudios crticos sobre la prosa modernista hispanoamericana. New York, Eliseo Torres
Library, 1975, pp. 223-236 Mndez, F.A., Gmez Carrillo: entre el romanticismo y el
modernismo, Revista Cultura de Guatemala, 2006, pp. 231-236.
95
Zuleta, I., La polmica modernista. El modernismo de mar a mar (1898-1907), Bogot,
Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo, 1988.
96
lvarez Blanco, M. del P., Nuevos espacios en la prensa de fin de siglo, nsula 614, 1998, pp.
25-28
97
Zuleta, I., El Nuevo Mercurio (1907), Inter-American review of Bibliography, (31) 1981, pp.
385-403.
98
Sabugo Abril, A., Cosmpolis, Cuadernos hispanoamericanos. Revista Mensual de Cultura
Hispnica, 1986, Abril, pp. 181-192.
99
Nuez, S., y Scharaibman, J., Cartas del archivo de Prez Galds, Madrid, Taurus 1967, pp. 255-
260.
61
realizada mediante la publicacin de sus crnicas de guerra durante la
Primera Guerra Mundial.
Hombre bohemio y cosmopolita, amante de las mujeres, del arte y de
la vida nocturna, era un conocido dandy en el Pars de entre siglos, sindole
aplicado usualmente el calificativo de bulevardero, en un intento de aunar en
una misma persona las caractersticas de bohemio, provocador, noctmbulo,
artista y liberal. Era tal su fama en Pars que su peculiar forma de vida
incluso inspir a personajes de ficcin de autores contemporneos, en cuyas
obras cuyas peripecias se desarrollaban en Pars.
100

Contrajo matrimonio en tres ocasiones, con tres mujeres artistas a su
vez. La primera fue la escritora peruana Aurora Cceres
101
en 1907, la
segunda la cantante espaola Raquel Meller, en 1919, acabando ambos
matrimonios en divorcio y la tercera, con la escritora salvadorea Consuelo
Suncn,
102
a quien dejara viuda en 1927. La primera de sus esposas escribi
una obra que versaba sobre los breves meses que dur la convivencia de
ambos, y que constituye un documento excelente para el acercamiento al
hombre y al escritor que fue Enrique Gmez Carrillo, en el Pars de
principios del siglo XX.
103

Escritor prolfico, su produccin, mayormente constituda por
crnicas y artculos, se halla dispersa por infinidad de publicaciones
peridicas. Esta produccin, a la que habra que sumar sus publicaciones en

100
Insa, A. El negro que tena el alma blanca, Madrid, Castalia, 1998, novela cuyo protagonista
est inspirado en la personalidad de Gmez Carrillo.
101
Aurora Cceres nos muestra la preferencia por la costa francesa frente a la metrpoli parisina de
Gmez Carrillo en los ltimos aos de su vida, transcribiendo sus palabras al respecto: Yo no
pienso moverme de Niza en todo el invierno. Esos argentinos que no quieren cambiarme el
Consulado de Pars por el de Niza!. Cceres, A., op. cit., p. 288.
102
Consuelo Suncn (1901-1979). estudiante de bellas artes, artista, bohemia y escritora, nacida en El
Salvador. Se cas en segundas nupcias con Enrique Gmez Carrillo en 1926, al cual conoci en
Pars siendo ste Cnsul de la Argentina. Despus de enviudar de Gmez Carrillo, se convertira en
la esposa de Antoine de Saint-xupry, autor de El Principito en el cual ella fue la inspiradora en
muchos aspectos, entre los cuales sobresaldra su influencia en la concepcin del papel que la rosa
juega en dicha obra. Durante la segunda guerra mundial, ella se refugiara en el pueblo francs de
Oppde (Departamento de Vaucluse) junto con un grupo de estudiantes de bellas artes, quienes
colaboraran con la resistencia francesa frente al ejrcito alemn. Enviud de Saint-Exupry en 1944,
al desaparecer ste en una misin de guerra. Tras su desaparicin, todos los domingos le escriba una
carta de amor, cartas que fueron publicadas bajo el ttulo Lettres du dimanche. Otras de sus
publicaciones son Oppde o Les mmoires de la rose, su diario ntimo.
103
Cceres, A., op. cit.
62
libro, es enorme. Gran parte de la misma fue recopilada y publicada en
formato de libro entre los aos 1919 y 1923, dando lugar a los veintisiete
volmenes que conforman sus obras completas, publicados por la editorial
madrilea Mundo Latino, si bien, como ya hemos expuesto, no recogen la
totalidad de su produccin escrita y publicada en libro por Gmez Carrillo.
En esta extensin y dispersin en la publicacin de la obra carrillista
se basaron ciertas voces que predijeron, a pesar de la calidad de stas,
habiendo quienes la colocaban como superior a la del valenciano Blasco
Ibez, quien tambin fuera su amigo, el inevitable y pronto difuminarse en
el tiempo al que estaba condenada la obra del insigne guatemalteco.
104
Otros
justificaron idntica prediccin basndose en la frivolidad y ligereza de los
temas tratados.
105

La variedad de gneros que cultiv es amplia, desde la crnica
periodstica sobre infinidad de temas,
106
a la crtica literaria, la novela, sin
olvidar sus crnicas de guerra o las de viajes, que tanta celebridad le
proporcionaron y cuyo estilo personal e impresionista de viajero a la
bsqueda de sensaciones le vali tantos aplausos y la admiracin de muchos
contemporneos, quienes le otorgaron el ttulo de el Loti castellano,
107

colocndolo a la altura del conocido escritor francs de relatos de viajes
Pierre Loti.
Muri en Pars en 1927, siendo muchos los integrantes de los
mbitos culturales y artsticos que lamentaron la desaparicin del insigne
artista y hombre de letras, publicando su sincero psame en la prensa
europea y latinoamericana de la poca. Fue enterrado en el clebre
cementerio del Pre Lachaise, en su Pars amado, por siempre.


104
Kronik, J. W., Enrique Gmez Carrillo: Francophile propagandist, en Symposium, vol. XX,
Siracusa University Press, 1967, pp. 50-60.
105
Cansinos-Assens, R., Enrique Gmez Carrillo, en Poetas y prosistas del novecientos (Espaa y
Amrica), Madrid, Editorial Amrica, 1919, p. 71.
106
Bastos, M.L., La crnica modernista de Enrique Gmez Carrillo o la funcin de la trivialidad,
Revista Sur (350-351) Enero-Diciembre, 1982, pp. 65-88.
107
Mendoza. J. M., Enrique Gmez Carrillo: estudio crtico-biogrfico: su vida, su obra, su poca,
ed. cit.
63

Captulo 2. Enrique Gmez Carrillo y los ambientes
artstico-literarios en torno a 1900
Gmez Carrillo representa al hombre que se hace a s mismo. []
Guatemalteco de nacimiento y de prontsima vocacin europea.
108
Estas
palabras de Sabugo Abril definen breve pero acertadamente el perfil de
Gmez Carrillo, quien fuera renombrado cronista de la vida parisina,
artstica en particular y cotidiana en general, adems de lazo de unin entre
las literaturas espaolas e hispanoamericanas escritas en castellano.
La vocacin europea de Gmez Carrillo sera el detonante de lo que
posteriormente sera su desarrollo vital y profesional, ambos ntimamente
unidos, en la pasin por Pars, el arte, el cosmopolitismo y las nuevas
corrientes artsticas europeas; y ello, unido a la determinacin de hacer
partcipes de esta pasin a sus compatriotas de lengua, es decir, a espaoles
e iberoamericanos. Con el objetivo, quiz inconsciente, de realizar esta
simbiosis de cosmopolitismo entre lo hispanoamericano y lo francs, decidi
abandonar su tierra natal en busca de distintas formas de entender la vida y
el arte.
Enrique Gmez Carrillo, artista entre dos siglos, se decant
rpidamente del lado de las corrientes nuevas, de la renovacin y de la
libertad, como no poda ser de otro modo para aqul que, desde siempre,
desde su ms tierna infancia, se mostr rebelde y cuestion los rdenes
establecidos, en un ansia de ser l mismo y no plido reflejo de aquello que
la sociedad dictaba como norma a seguir. Su carcter apasionado e indmito
se lo impeda. As pues, en lo artstico, como en lo literario, adopt idntica
filosofa. Se resisti a repetir, como en un crculo cerrado y vicioso, las
reglas establecidas, decantndose por los soplos de aire fresco.
109
Es por esto

108
Sabugo Abril, A., op. cit., p. 183.
109
Mendoza destaca el rechazo visceral de Carrillo hacia las reglas con las siguientes palabras: Fue
distintivo suyo la insujecin a toda regla aparatosa e innecesaria y a la retrica turbia de los
literatoides, que ofenden de hecho a los hombres superiores de las letras. Porque en esto, como en
64
que Gmez Carrillo comulg desde los primeros tiempos con la corriente de
renovacin en el arte de escribir contraria al clasicismo, a la complicacin, al
barroquismo, a la retrica vaca y al arte como vehculo de algo ms all del
arte mismo. En esta tendencia entroncara con antiguas tradiciones griegas,
segn resalta Mendoza: [] Fue un constante enamorado de las palabras
que suenan como monedas y lucen como corazas legendarias, recordando
que los griegos del Parnaso daban preferencia a la palabra sobre la idea y a
la lnea sobre la emocin.
110
Cita Mendoza igualmente a Manuel Ugarte,
ferviente admirador del estilo de Carrillo para ensalzarlo, colocndolo en la
cspide de la perfeccin, alabando al artista guatemalteco en los siguientes
trminos: Pocas veces alcanz nuestro idioma flexibilidad tan eficaz y
relieve, tan elocuente como bajo la pluma de este maravilloso descredo,
para quien slo tuvo importancia lo insignificante.
111

2.1. Enrique Gmez Carrillo y la integracin de diferentes
tendencias artsticas de la poca.
En general, la obra de Gmez Carrillo se enmarca plenamente dentro
de la tendencia modernista. En cuanto a la cronologa de la existencia de este
movimiento existen varias opciones segn la crtica. Consignaremos la que
ofrece fechas ms concretas, y que situara la explosin renovadora
modernista considerada como una escuela nacida con orgenes totalmente
hispanoamericanos (propiciada principalmente por la obra de Rubn Daro),
rondando los aos 1888 y 1905, perodo en el que adquiri relieve en lo
literario en el mbito de la poesa, (ya que se ha venido considerando el
despegue del movimiento modernista el momento en que, en 1888, Rubn
Daro public su obra Azul, a causa de la innegable repercusin de esta obra
en las literaturas hispnicas), trascendiendo igualmente a la prosa, y que
bsicamente, se caracteriza por su rebelda creativa, su refinamiento
narcisista y aristocrtico, una profunda renovacin esttica del lenguaje y la
mtrica en poesa, todo ello vinculado al culto por lo cosmopolita.

discusiones filosficas, segua la enseanza de Emerson: Explorad, explorad y explorad. No os
lisonjis con vuestra posicin de pesquisa perpetua. No dogmaticis, ni aceptis el dogmatismo de
otro. Mendoza. J.M., op. cit., t. 2, p. 19.
110
Id., p. 18.
111
Id. pp. 18-19.
65
No obstante, su radio de accin temporal fue mucho ms amplio,
establecindose diferentes etapas en las que el modernismo se fue
amplificando y adquiriendo nuevas connotaciones. Segn Cornwell,
basndose en otros estudios realizados por actuales investigadores del
modernismo, organiza la vida del modernismo en tres grandes fases, la
primera se extendera hasta 1916, estando caracterizada por la aparicin de
una sensibilidad nueva junto con una renovacin estilstica impregnada de
rasgos hispanoamericanos, la segunda etapa ira hasta 1952, en la cual
tomaran protagonismo los aspectos de la temtica de evasin y la
concentracin en aspectos tcnicos de la escritura modernista, y una tercera,
a partir de 1952 en la que la historiografa crtica sobre el movimiento
modernista, sus implicaciones e influencias representaran un papel
preponderante.
112

Como toda corriente literaria, el modernismo presentara influencias
de diversos movimientos anteriores y/o contemporneos.
113
Nos referimos a
estticas post-romnticas europeas como el simbolismo y el parnasianismo
franceses, o tambin el decadentismo y el prerrafaelismo. Los autores
modernistas, principalmente los poetas, reflejan en sus producciones la gran
influencia del poeta simbolista francs Verlaine, e igualmente, aunque en
menor medida, la de los estadounidenses Poe
114
y Whitman
115

De los parnasianos adoptara el modernismo la mxima ya expresada
por Gautier: el arte por el arte, el culto a la belleza formal nimbada de
serenidad y equilibrio, junto con temas exticos y valores sensoriales. Del
simbolismo de Verlaine, que no se estanca tan slo en la bsqueda de lo

112
Cornwell, D., El modernismo hispanoamericano visto por los modernistas, en Jimnez, J. O.
(Ed.), Estudios crticos sobre la prosa modernista hispanoamericana. Cuadernos de literatura
hispanoamerican, Nueva York, Eliseo Torres, 1975, pp. 306-307.
113
Id., pp. 305-321.
114
Edgar Allan Poe (1809-1849), escritor romntico estadounidense, poeta, crtico y editor, es
considerado un gran maestro del cuento de terror psicolgico y del relato corto. Fue precursor del
relato detectivesco, de la literatura de ciencia ficcin as como renovador de la denominada novela
gtica. Su estilo ejerci influencia sobre la literatura simbolista francesa, la literatura de fantasmas
victoriana, llegando a ejercer influencia en autores como Kafka o Borges.
115
Walt Whitman (1819-1892), es considerado uno de los ms grandes poetas estadounidenses, cuya
obra influenci la poesa moderna, siendo herederos de ella autores como Neruda, Borges, Garca
Lorca o Ezra Pound. Su estilo es definido como potico narrativo, con versos amplios y frecuentes
paralelismos, para tratar gran variedad temtica, entre los que destacan la libertad, la sexualidad, la
comunin con la naturaleza, la loa del trabajo, el progreso y el amor por su patria, entre otros.
66
bello, pretendiendo llegar ms lejos en la consecucin de descubrir las
esencias profundas disimuladas tras las apariencias, la descodificacin de los
smbolos de la belleza de la naturaleza y de la vida, buscando el arte de
sugerir junto con la preocupacin por alcanzar con su escritura efectos
rtmicos dentro de una variada musicalidad, como haba predicado Verlaine:
La musique avant toute chose.
Existe la afirmacin de que el modernismo, como movimiento que
supone un drstico rechazo de la rgida normativa artstica anterior, estara
en consonancia con la crisis universal que se manifestaba en todos los
rdenes de la vida de la poca: el arte, la ciencia, la religin, la poltica, e
incluso a nivel social, en el que se observa una crtica especialmente en
contra de lo burgus y un decantarse hacia formas de vida ms autnticas y
primigenias, tambin en consonancia con el arte, como fue la bohemia
entendida en trminos de vida plenamente dedicada a lo bello y artstico,
ajena a acotaciones sociales establecidas o preponderancia de temas
econmicos. La figura de Gmez Carrillo, en su vida y en su obra, es
muestra clara de estas tendencias, tanto a nivel artstico como personal, pues
siempre se inscribi en lo bohemio como consagracin al arte por el arte, el
arte como belleza, el arte como ltima meta, el arte, como l mismo
proclam, considerado al mismo nivel que una religin.
De la tendencia romntica tambin propia del siglo XIX, los
modernistas conservaron el llamado mal du sicle, esto es, un sentimiento
de rechazo hacia la realidad cotidiana. Para huir de sta, el escritor busca
otros refugios, ya sea en pocas pasadas, consideradas ms esplendorosas
que la propia, ya sea en espacios lejanos, en lugares exticos, en lugares
misteriosos y fantsticos, donde la desazn o la melancola dejaran paso a la
fascinacin y a la ensoacin. La naturaleza es la suprema va de escape de
los modernistas, as pues, se recrean en su detallada y perfecta descripcin
para deleite de s mismos y de los lectores. En este punto alcanz gran
maestra Gmez Carrillo, cuyas descripciones de paisajes, sensaciones de
luz y de color, o de cualquier otro tipo sensorial constituyen verdaderas
joyas de la literatura. Sirva de ejemplo el siguiente extracto donde nos ofrece
67
una descripcin de la vista de la que goza durante su periplo por Jerusaln,
el cual qued plasmado en su libro Jerusaln y la Tierra Santa:
Todo es seco, todo es estril, todo es hostil. Las montaas
se extienden en duras ondulaciones hacia el infinito. No se ve un
rbol. La luz de la tarde hace destacarse cada piedra en el fondo
del horizonte, con durezas de cristal roto. Hay reflejos
extraordinarios en el espacio. El sol, que se inclina ya hacia el
ocaso, enciende luces rojas entre las nubes y convierte los
pedruscos en rubes. Otras piedras, escondidas en la penumbra,
tienen matices de amatista.
116

Quienes convivieron con Gmez Carrillo, le reconocieron este punto
romntico inherente a su personalidad, el cual siempre conserv. Comenta
Mendoza el componente de romanticismo de Enrique apoyando su
afirmacin con las palabras que en el mismo sentido pronunciara un
renombrado autor de la poca, Maurice Maeterlinck, el dramaturgo tan
admirado por el cronista guatemalteco, y a quien ste dedic varias de sus
crnicas:
[] para quienes le trataron, enrique fue siempre, para
unos un signo de interrogacin, y para otros un signo de
admiracin. Pocos en su tiempo de los diecisis a los veinte
aos- han sido ms romnticos que l. []
Maeterlinck, cuyas obras nos hacen contemplar el
misterio de la vida y de la muerte, lo llam el ltimo romntico.
Era tanto su romanticismo, que lleg a sentir desdn por las
personas formales. No poda ver ni pintados a los acadmicos, a
los rectores y a todos esos seorones que se hinchan para saludar
y que miran a los dems por encima de sus hombros o tras el
vidrio de un monculo.
117

Mendoza aporta su propia opinin referente a la forma en que el ideal
romntico presidi la existencia de Carrillo:
Con todo, Enrique sigui siendo, en muchos aspectos de
su vida, un incorregible romntico. Aventuras, divagaciones
poemticas, amorcillos, duelos, derroches, idilios; todo aquello
que formaba el cuadro ilusorio y desvaneciente de su retrato

116
Gmez Carrillo, E., Jerusaln y la Tierra Santa, Obras Completas, t. II, Madrid, Mundo Latino,
1919, p. 129.
117
Mendoza, J.M., op. cit., t. 2, p. 115.
68
continu deslizndose en el panorama dorado de su exuberante
fantasa.
118

Igualmente hace extensivo Mendoza este romanticismo a los
primeros escritos del cronista, citando el comentario en este sentido que otro
escritor contemporneo hiciera a Gmez Carrillo:
El escritor mexicano, Federico Gamboa, ha dicho que
los primeros ensayos de Gmez Carrillo eran de fuerte pintura
romntica; siendo de notarse que no slo no soportaba a los
maestros del naturalismo, sino que escribi acres censuras contra
la escuela.
119

En cuanto a la renovacin del lxico propiciada por el modernismo,
Gmez Carrillo se implic de lleno en ella. Dan testimonio de ello la
afluencia de vocabulario preciso e incluso raro, formado por helenismos,
cultismos, que puebla sus obras.
Aadir que, entre los temas preferidos por los modernistas, el de la
mujer y el del amor, ambos entendidos en su versin fsica y carnal, de goce
de sentidos en contra de los amores imposibles romnticos, ocupan un
destacado lugar en la produccin literaria de Gmez Carrillo. No slo en
todos sus libros de viajes hace referencia a la mujer del pas en cuestin,
dedicndoles captulos ntegros a ellas o a aspectos directamente
relacionados con ellas, en alguna obra en concreto, sino que tambin
consagr varias obras por completo a la mujer, a la mujer contempornea o
la mujer en la historia, como es el caso de las obras, El libro de las mujeres,
La mujer y la moda o El segundo libro de las mujeres: Safo, Frin y otras
seductoras, por citar algunas.
La mujer y la belleza femenina son bice para introducir gran
variedad de temas en la obra de Gmez Carrillo, incluso puede la presencia
femenina llegar a representar el camino hacia paisajes soados perdidos en
la noche de los tiempos, como lo demuestra el siguiente pasaje de su obra
compuesta durante su viaje a Japn, en el que la aparicin de una bella
desconocida joven japonesa le abre las puertas del Japn ancestral, cuyo

118
Id., p. 65.
119
Id., p. 105.
69
descubrimiento ansiaba nuestro cronista: Yo la contemplo absorto. Y
gracias a ella, a su belleza extraa, a su gracia lejana, a su esplendor de
leyenda, la vulgaridad de esta plaza de estacin desaparece, y un Japn
admirable surge ante mis ojos extasiados.
120

En toda la obra literaria de Gmez Carrillo prevalece la temtica
modernista que concede un papel preponderante a la consecucin de la
armona encaminada a velar una realidad, en cierto modo considerada
catica. Se percibe el ansia por alcanzar la plenitud y la perfeccin, aunque
para ello sea necesario buscar otros pases, otros parasos, otros refugios,
reales o soados.
No pudo Gmez Carrillo, como tantos otros escritores de entre
siglos, evadirse de otra de las tendencias artsticas que se desarrollaron en su
poca, concretamente del decadentismo de finales del siglo XIX,
121
hasta el
punto de que uno de los gneros que cultiv, concretamente sus novelas,
sean plenamente encuadradas dentro de este movimiento.
122

El decadentismo, corriente artstica, filosfica y literaria que surgi
en Francia a finales del XIX, cobrando adeptos en gran parte de Europa e
Hispanoamrica, e inspirndose en las tendencias poticas postromnticas
cuya herencia recibi del poeta francs Charles Baudelaire, aunque tambin
influyera en el ideario del decadentismo igualmente el poeta francs
Rimbaud. Verlaine es incluido en ella, durante los primeros aos de esta
escuela, gracias a las innovaciones presentes en su obra Los poetas malditos,
publicada en 1884. As pues, se confirma en esta autor la unin, mlange o
sucesin de diversas corrientes en un mismo artista, ya que Verlaine empez
compartiendo la doctrina parnasiana del arte por el arte.
El trmino decadentismo como etiqueta identificadora de una nueva
tendencia artstica surgi, como en tantas otras ocasiones, siendo despectivo
e irnico al emplearlo la crtica acadmica. Sin embargo, aquellos a quienes

120
Gmez Carrillo, E., El Japn heroico y galante, Obras completas, t. VII, Madrid, Mundo Latino,
1920, p. 12.
121
Demetriou. S., op. cit.
122
Bauz Echeverra, N., Las novelas decadentistas de Enrique Gmez Carrillo, Madrid, Editorial
Pliegos, 1999.
70
iba destinada la adoptaron de buen grado. De hecho, en 1886, Anatole
Bajut
123
fund una revista a la que se dio el ttulo de Le Dcadent, desde la
cual, en una tcnica muy utilizada en la poca y que Gmez Carrillo puso en
prctica l mismo, publicitaban, dignificaban y difundan la expresin de
esta nueva corriente artstica y literaria.
Una definicin muy general de lo que bsicamente caracterizara al
decadentismo sera el rechazo y el ataque a la moral y costumbres
burguesas, propiciando la evasin de la realidad cotidiana, exaltando el
herosmo individual aunque impregnado de desdicha, lo cual le lleva a
sumergirse en regiones extremas de la sensibilidad y del inconsciente
humano, adquiriendo posteriormente un significado amplio, resumido en la
actitud general de oposicin a cualquier tipo de convencionalismo. Por lo
tanto, se puede afirmar que el decadentismo se pronuncia como
antiacadmico en el arte y antinaturalista en literatura, en reaccin a esta
tendencia naturalista que imperaba tambin, en la novela francesa en
particular. Digamos que el decadentismo no sera enteramente original y
englobara parte de otras corrientes artsticas del momento.
Lo eclctico de la tendencia modernista se manifiesta de igual modo
en lo original de cada artista. El que fuera inspirador del arte por el arte, y a
travs del simbolismo que defenda y representaba, el poeta francs Paul
Verlaine parece inspirar esta otra corriente artstica denominada
decadentismo como explicita en su verso del poema Langueurs, en la obra
Jadis et Nagure, publicado en 1884: Je suis lempire la fin de la
dcadence. Sophia Demetriou analiza este poema y encuentra en l el
resumen de el humor del hombre de fin de sicle,
124
humor
caracterizado por ser el reflejo de los sentimientos confusos inherentes a la

123
Anatole Bajut, llamado Baju (1861-1903), periodista y escritor francs, fundador en 1886 de la
revista Le Dcadent littraire et artistique, cuya publicacin dur hasta 1889. Esta fue la primera de
numerosas revistas que fueron creadas a partir de la publicacin de la novela Rebours de
Huysmans y del manifiesto realizado por el escritor francs Moras en Le Figaro en 1886 que se
convirti en el breviario de los simbolistas, donde se reivindicaba la identidad de una nueva corriente
artstica, haciendo suyo el denominativo decadente, que le haba sido aplicado despectivamente por
la crtica literaria. Personalidad de finales del siglo XIX, ostenta el orgullo de haber obtenido la
dedicatoria de la obra Paisajes de Paul Verlaine. Baju evolucion hacia un arte de tendencia social,
pues declara en su ensayo L'Anarchie littraire, publicado en 1882: la littrature de demain ne sera
ni naturaliste, ni psychologique, ni symboliste, ni romane: elle sera sociale.
124
Demetriou, S., op. cit., p. 223.
71
poca: [] un compuesto de inquietud febril y de desaliento, de presagio
temeroso y de negra resignacin. Domina el sentimiento de perdicin y de
extincin. Es a la vez una poca de confesin y de queja dolorosa: [],
125

palabras que bien podran caracterizar igualmente a la figura de Gmez
Carrillo.
Demetriou, quien se refiere a la corriente decadentista como
resultado de una poca inmersa en [] una suma de sensaciones negativas
que contribuyen a crear al hombre egosta, impulsivo, pesimista y ablico: al
ser degenerado, ese producto final e inevitable de una poca que vive su
decadencia,
126
consecuencia directa de la prdida de fe en Dios y en el
hombre mismo que conlleva un ensalzamiento del disfrute del momento,
completa su anlisis de la cuestin desde puntos de vista concluyentes e
inspirados en el estudio del autor francs Baudelaire. Por un lado, alude al
crtico y novelista francs Paul Bourget y al tambin escritor de origen
hngaro Max Nordau, cuando, en 1881 y 1885 respectivamente ya exponan
su idea en la que observaban lo coincidencia entre la decadencia social y el
lenguaje,
127
o lo que es lo mismo, entre lo moral y lo artstico-literario; por
otro lado, cita a Gautier, en el prefacio que escribi en 1858 a la tercera
edicin de la obra baudeleriana Les Fleurs du mal, donde califica el estilo de
esta obra como style dcadent, que sera fruto de la maduracin de las
civilizaciones envejecidas.
128

Autores que participaron de la tendencia decadentista los cuales
fueron admirados y conocidos, adems de objeto de dedicacin de crnicas
en la pluma de Gmez Carrillo fueron Amado Nervo, Manuel Machado,
Valle-Incln o Alejandro Sawa.
El decadentismo se hace especialmente patente en las novelas que
escribi Gmez Carrillo, sirva de ejemplo el ttulo de una de ellas Del amor,
del dolor y del vicio, publicada en 1898.

125
Ibid.
126
Ibid.
127
Demetriou, S., op. cit., p. 224.
128
Id., p. 225.
72
Testimoni su admiracin por Huysmans, quien protagoniz varias
de sus crnicas, (como puede compobarse en el anexo de autores
protagonistas de las obras de Carrillo que incluimos al final del captulo 3),
influyendo sin duda en l, ya que este autor, con la publicacin en 1884 de
su novela Rebours donde narra la determinacin de su personaje principal,
de sustituir la realidad por otra distinta inmersa en lo onrico aislndose del
mundo, se convirti en uno de los escritores ms rebeldes y significativos de
la poca. Consecuentemente, el hroe que cre en este relato se erigi en el
paradigma de lo decadente, llegando a considerarse herederos suyos a
posteriores personajes de ficcin como fueron Dorian Grey de scar Wilde
o Andrea Speretti de DAnnunzio. Aadir que ambos autores a su vez
amigos personales de Gmez Carrillo y entrevistados al igual que
Huysmans.
Demetriou clasifica a Gmez Carrillo, por sus circunstancias vitales
as como por las caractersticas de su obra, en el seno del decadentismo.
Seala esta autora el hecho de la llegada a Pars de Carrillo, cuando en la
Ciudad Luz se confundan una serie de condiciones que propiciaban este
decadentismo, y que sintetizaron totalmente en la persona del guatemalteco:
[] el fin de una fe religiosa, la vida en Pars y el espritu cientfico, afirma
Demetriou, han contribuido a fundir en una misma personalidad tres clases
de sensibilidad que antes eran casi antinmicas: el misticismo, el libertinaje
y el espritu de anlisis.
129
Por tanto, la unin de esas actitudes antao
antagnicas producen al ser decadente, al cual define como una simbiosis en
gran parte antittica de Mstico-simbolista, libertino casi inocente, crtico
analizador.
130
El autor decadente, incapaz de liberarse de este componente
intrnseco a su personalidad, producir irremediablemente una literatura
decadente.
131

Concluye esta autora, en lo que sera una coincidencia con la
filosofa artstica de Gmez Carrillo, que El ideal de unir la prosa con la
poesa, de crear una prosa artstica, si no siempre potica, constituye el

129
Id., p. 227.
130
Ibid.
131
Ibid.
73
esfuerzo literario mximo del escritor decadente.
132
Tras estas palabras
aplicables a una generalidad de autores, se refiere directamente a Carrillo
para demostrar la admiracin que producen sus escritos, diciendo: Su obra
prolfica est llena de pginas dignas de perdurar como modelo de la ms
ntida elegancia; porque es de aquella raza de escritores que persiguen ante
todo el ideal del refinamiento esttico: la religin de la belleza inmortal.
133

Conclusin que compartimos plenamente.
La tendencia pictrica por excelencia del siglo XIX que fue el
impresionismo, con su intensa preocupacin a la captacin de la luz solar,
sus evoluciones y su descomposicin en las infinitas tonalidades de color, se
halla de igual forma integrada en la produccin literaria de Gmez Carrillo.
Nuestro cronista, gran observador y amante de la naturaleza, nos ofrece
magnficas descripciones, ya sea en sus crnicas de viajes o en otro tipo de
crnicas, en las cuales se complace en ofrecer al lector, con todo lujo de
detalles, las ms pequeas evoluciones de cada rayo solar, de cada tonalidad
en el cielo, en el agua, en la vegetacin, en los rostros o en los edificios,
haciendo gala de un delicadsimo gusto refinado, en la captacin de todos
los matices cromticos en personas, objetos o paisajes. Sirva de ejemplo la
descripcin realizada por Gmez Carrillo del paseo por las calles de Japn
en las que comienza a despejarse el cielo tras una tormenta:
En el cielo, que va limpindose poco a poco,
delicadsimos tonos verdes, de un verde transparente de
esmeralda, aparecen a medida que las nubes huyen. Una claridad
casi blanca, algo que es casi como un claro de luna extraordinario
envuelve la ciudad en un velo que suaviza los contornos y
embellece los objetos.
134

La pintura no ser el nico arte que cautivar a nuestro cronista. En
trminos de arte descriptivo, plstico y armonioso
135
define Demetriou el
resultado de la escritura de Gmez Carrillo. A la vez expone las preferencias
de nuestro autor en cuanto a su defensa de la teora de que el artista debe ser,
ante todo, obrero capaz de pintar, esculpir, esmaltar, pulir, grabar, con el

132
Id., p. 236.
133
Ibid.
134
Gmez Carrillo, E., El Japn heroico y galante, ed. cit., p. 16.
135
Demetriou, S., op. cit., p. 232.
74
objetivo de crear la frase mrmol, la frase color y la frase
orquesta.
136
Aqu se simplifica la atencin puesta por Gmez Carrillo en
impregnar sus obras con aromas de estas otras artes, la escultura o la msica.
Objetivo que colmar con creces en todo su esplendor, traduciendo con
palabras msicas lejanas o sonidos de fondo, o elevando ante los ojos del
lector estatuas o edificios milenarios, en especial en sus crnicas de viaje,
pero tambin en otras de sus mltiples crnicas sobre cualquier otro tema
capaz de captar su atencin por la belleza que oculte.
Volviendo a temas pictricos, Gmez Carrillo reconoce abiertamente
la asimilacin que es susceptible de aparecer entre realidad y arte potico y/o
pictrico, entre paisajes y cuadros, donde se mezcla la poesa con el color,
amn de otros aspectos sensoriales. As lo expresan sus palabras dedicadas a
los paisajes japoneses:
Cmo comprendo hoy a los que dicen que en el Japn
los paisajes son ms bien poemas que cuadros! Esta atmsfera de
azafrn y de perlas en la paz de altos rboles quietos, parece un
sueo de poeta realizado. Todo habla al alma, todo evoca visiones
ideales. Un rimo delicioso anima las formas y hace palpitar los
colores. En las lejanas, los seres que pasan noblemente,
lentamente, envueltos en sus kimonos flotantes, son para m,
criaturas de un mundo fantstico. Los techos del templo,
armnicos y magnficos, con sus filigranas de oro en fondo de
laca roja, alrganse en la penumbra ondulando como dragones
fabulosos.
137
Este tipo de escritor viajero en el que predominara la bsqueda de la
visin impresionista, ya no slo en lo que al colorido se refiere, sino que
constituy una lnea de actuacin muy utilizada en la literatura de viajes de
la poca. Todorov se refiere as al escritor francs Pierre Loti, autor de libros
de viajes muy ledo en la poca, admirado por Gmez Carrillo y con quien
fue comparado en trminos halagadores llamando al guatemalteco el Loti
castellano. Loti se fij un solo objetivo en este tipo de libros: el de
coleccionar sensaciones e impresiones. Sus escritos ofrecieron un modelo a
seguir para aquellos que pretendan potenciar la sensacin como tema en el
relato de viaje. En esta lnea Todorov afirma que : Dans la ddicace de ce

136
Ibid.
137
Gmez Carrillo, E., El Japn heroico y galante, ed. cit., p. 275.
75
mme livre (se refiere a la obra de Loti publicada en 1889, titulada Madame
Chrysanthme), Loti dclare que ses trois principaux personnages sont: Moi,
le Japon et leffet que ce pays ma produit.
138

De forma ms general, Todorov define un tipo de escritor viajero
denominado impresionista, en la cual se encuadrara a la perfeccin el perfil
de Carrillo de la siguiente forma, en la que literatura y pintura se mezclan y
complementan:
Limpressionniste est un touriste trs perfectionn :
dabord il a beaucoup plus de temps que le vacancier, ensuite il
largit son horizon aux tres humains, enfin il rapporte chez lui,
non plus de simples clichs photographiques ou verbaux, mais,
disons, des esquisses, peintes ou crites.
139

Prosigue Todorov, aludiendo de nuevo a Loti, comentando el origen de
los motivos que induciran a este tipo de escritor que viaja a la caza de
sensaciones, origen que entroncara con el gusto por el exotismo y la
escapada de la realidad personal hacia lugares remotos donde encontrar
parasos perdidos, tanto geogrfica como temporalmente, pues es recurrente
la bsqueda del pasado en los pases que se visitan,
140
tan acorde con el
cosmopolitismo intrnseco de las directrices modernistas. Expone Todorov:
Parfois, comme Loti, parce quil ne parvient plus sentir
la vie chez lui, et que le cadre tranger lui permet den retrouver
le got. Dautres fois, parce que comme le suggre Baudelaire
dans Linvitation au voyage , il aspire trouver un cadre
appropri lexprience quil vit, ltre quil a dj rencontr.
Lexprience recherche peut tre de mille natures diffrentes :
perception de sons, de gots, dimages insolites, observations
subjectives sur les murs des autres, ou encore rencontres
rotiques.
141

Al igual que hiciera Loti, Gmez Carrillo en su obra titulada El
primer libro de las crnicas, se define a s mismo como un escritor cuyo
objetivo primordial y supremo en los desplazamientos realizados a otros
pases, es principalmente la captacin de la sensacin. Este querer traducir

138
Todorov, T., Nous et les autres, Paris, Seuil, 1989, p. 343.
139
Id., p. 379.
140
Torre Montes, M.L., y Sueza Espejo, M. J., Visin modernista de Jerusaln y Japn en las
crnicas de viajes de Pierre Loti y Enrique Gmez Carrillo, en Actas del I Congrs Luso Espagnol
dEtudes Francophones de lUniversit dAlgarve, Portugal, octubre 2007.
141
Todorov, T., op. cit., p. 379.
76
con palabras la sensacin visual, sonora, tctil,, se traduce en la practica
de Carrillo un impresionismo descriptivo desde el cual contribuye a la
renovacin esttica propia del modernismo, en cuanto la erradicacin de
expresiones gastadas por el uso, a favor de la utilizacin de vocablos
musicales, coloristas, clidos o fros, llenos de plasticidad en definitiva, as
como de una sintaxis simplificada y cercana, alejada del vaco enrevesado de
lo retrico:
El insigne escritor espaol Miguel de Unamuno en su obra Ensayos,
reconoce la vala de Gmez Carrillo en calidad de magnfico descriptor,
adems de gran evocador de paisajes, lugares, entornos o sensaciones, capaz
de transportar al lector al lejano pas tratado. Unamuno, refirindose a la
obra de Carrillo dedicada a Grecia, ejerce la siguiente loa:
Carrillo es un curioso, curioso como un griego; un
hombre que recorre pases y tierras a la busca de nuevas
sensaciones, de visiones nuevas, de novedades en fin []
Y Carrillo con su Grecia, me ha hecho viajar no tan slo
por Grecia misma, lo que vale mucho, sino por mis propios reinos
interiores, lo que vale mucho ms.
142

Aurora Cceres, la escritora peruana que fuera su primera esposa,
reconoce igualmente la excelente calidad de las obras de Carrillo, dada su
excelsa capacidad de observacin, cuyos resultados plasma en una escritura
que merece definirse bajo el ttulo impresionismo descriptivo. Dice Cceres
del que fuera su esposo: Fisonomista prodigioso, psiclogo de paisajes, sin
cavilaciones ni penetrar en profundidades severas, amablemente desliza la
cinta cinematogrfica de sus fantsticas visiones.
143

No fue el impresionismo la nica tendencia pictrica de la poca con
la que comulg Gmez Carrillo. El prerrafaelismo,
144
otra corriente esttica

142
Unamuno, M., La Grecia de Carrillo, en Ensayos, tomo 2, 7 edicin, Madrid, Aguilar, 1967,
pp. 1046-1052.
143
Cceres, A., op. cit., p. 79.
144
La Hermandad Prerrafaelita (Pre-Raphaelite Brotherhood) fundada en Londres en 1848, por John
Everett Millais, Dante Gabriel Rossetti y Holman Hunt, fue una asociacin de pintores, poetas y
crticos ingleses, la cual, a pesar de su corta vida como grupo constituido (apenas un lustro), dej
sentir su influencia en la pintura inglesa hasta entrado el siglo XX. Los prerrafaelitas rechazaban el
arte acadmico predominante en la Inglaterra del siglo XIX, centrando sus crticas en el fundador de
la Royal Academy of Arts, a la cual responsabilizaban del estancamiento en el que se encontraba la
77
originada en Inglaterra, innovadora a la vez que contraria a las normas
establecidas, estaba igualmente en consonancia con la visin literaria de
Carrillo, especialmente en lo referente al gusto por la minuciosidad y
cuidado en el detalle unido a la conquista de luminosidad colorista.
La bsqueda de la perfeccin literaria en las formas ms que en el
fondo, integrando tendencias parnasianas y simbolistas igualmente en boga
en la poca, fue la cruz de gua de Gmez Carrillo. El arte por el arte, la
palabra como fuente de vida de la belleza eran para l una mxima. Por ello
buscaba el vocablo exacta, el adjetivo concreto, el complemento perfecto,
cuyo significado aportara luz y color, maravillosas imgenes plsticas y
musicales, capaces de estimular cada uno de los cinco sentidos del ser
humano, capaz de hacer sentir fro o calor, capaz de hacer distinguir entre
tenues tonalidades de un mismo color, capaz de escuchar melodas lejanas.
Para alcanzar el dominio de vocabulario que esta intencin haca necesario,
cuenta Mendoza que Carrillo tena en Gautier a un importante referente:
Era su gua Gautier, para quien no haba libro ms digno
de ser ledo por un escritor que el diccionario. Y obedeciendo al
maestro, Enrique habase familiarizado con la lectura de las obras
tcnicas que tratan de oficios y de ciencias, y con los catlogos
acerca de piedras preciosas y de metales; todo, con el objeto de
llenarse la memoria de infinito y variadsimo nmero de
palabras.
145

El Modernismo no se limitaba a exigir un conocimiento minucioso
del lxico, tambin haba que ser extremadamente exigente en la eleccin de
palabras para reflejar la imagen deseada ante los ojos del lector, el cual
deban quedar extasiado, ante el placer rotundo de la belleza de una
naturaleza que cobraba vida e intensidad, como demuestran los pasajes
descriptivos de Gmez Carrillo. Para lograr estas visiones, autnticos
cuadros podramos afirmar, Carrillo segua algunas pautas de escritura,
pautas que son analizadas por Mendoza:


pintura, perpetuando el manierismo de la pintura italiana posterior a los genios italianos Rafael y
Miguel Angel. Contrarios a esta postura academizante, ellos propugnaban el regreso al detallismo
minucioso y al luminoso colorido de los primitivos italianos y flamencos, anteriores a Rafael (de ah
el nombre del grupo), a los que consideraban ms autnticos.
145
Mendoza, J.M., op. cit., t. 2, p. 17.
78
En materia de arte, guibale una determinada tendencia
hacia el perfeccionamiento, obedeciendo en todo a la flexibilidad
y gracia que da el sentimiento a la belleza. Eliminaba en lo
posible las jotas, por plebeyas. Suprima al ras las metforas
segadoras, los verbos custicos y las delirantes contemplaciones,
los nfasis retricos y las actitudes prosopopyicas. Porque, en
esto, era como Goethe, para quien no haba palabra que no
representase algo.
146

Su implicacin con el modernismo lo demostr desde sus primeras
crnicas y a lo largo de toda su produccin periodstica, siendo tal el arte
demostrado en ellas, que lleg a ser considerado como el inventor de la
prosa modernista, al mismo nivel del gran Rubn Daro, como renovador de
la poesa y maestro del modernismo.
Tratar el tema de la corriente artstica modernista y no hacer
referencia a Rubn Daro sera inconcebible, dado que el renombrado poeta
nicaragense es considerado el maestro, el sumo sacerdote del arte
modernista, en cuanto a poesa se refiere. La publicacin de su libro de
poemas titulado Azul, en 1888, constituy la explosin y punto lgido del
despegue de una nueva corriente potica en la que se pretenda, con total
xito en esta publicacin, llevar a cabo una renovacin de la lengua
espaola, impregnndola de las cualidades plsticas, musicales y hasta
pictricas, que ya se podan hallar en la lengua francesa. El espaol Juan
Valera, quien realiz un prlogo a la segunda edicin de esta obra, dice
reconocer en ella las influencias de autores franceses de la talla de Vctor
Hugo, Alfred de Musset o Lamartine, entre otros.
147

De igual modo nos parece inevitable, a la vez que interesante,
establecer un paralelismo entre el gran renovador de la poesa en castellano,
como fue Daro, y el que fuera considerado el renovador de la prosa,
Enrique Gmez Carrillo.
Con una pequea diferencia de edad entre ellos, pues Daro era unos
seis aos mayor que Carrillo, ambas trayectorias vitales y profesionales
presentan caractersticas paralelas. Ambos hispanoamericanos, ambos

146
Id., pp. 17-18.
147
Vase el prlogo de Juan Valera a la 2 edicin de Azul de Rubn Daro.
79
comenzaron sus carreras profesionales en el periodismo y el periodismo los
envi a diferentes lugares para desempear labores informativas, ambos eran
viajeros inquietos por diferentes pases hispanoamericanos, tambin por
Espaa y Francia, ambos desempearon cargos diplomticos y ambos
fundaron revistas literarias, ambos se declararon conocedores entusiastas de
Pars, ambos compartan su aficin por la vida bohemia y las noches en vela
recorriendo los cafs, disfrutando alrededor de unas copas y unos amigos,
ambos contrajeron matrimonio el mismo ao, en 1907, ambos eran asiduos
de tertulias literarias, ambos dedicaron muchas lneas a analizar la
personalidad junto con la obra de autores contemporneos a los que
admiraban, siendo algunas de sus obras dedicadas ntegramente a los
nuevos poetas castellanos o franceses, y, sobre todo, ambos escriban
porque les sala del alma, sin haber aprendido ni haber seguido ningn tipo
de formacin acadmica especfica, uniendo a esto sus nimos por remozar
las estancadas letras castellanas, llenndolas de vida, msica y color. De
Gmez Carrillo ya conocemos su falta de inters por las instituciones de
enseanza, y Daro declar en ms de una ocasin que nunca aprendi a
hacer versos, siendo esto una faceta innata en l, que ejercitaba de forma
natural.
Algunos aos ms tarde, en 1896, tras la publicacin de Azul, Prosas
profanas y otros poemas supuso la consagracin de la potica modernista
inaugurada esplendorosamente por Daro, si bien otros autores como Julin
del Casal, Jos Mart o Gutirrez Njera ya haban esbozado anteriormente
la necesidad de cambios en la retrica restrictiva que padeca la lengua
castellana.
148
La sencillez y poca complicacin de las que hace gala Daro en
los poemas de esta obra se convierten en lnea a seguir por poetas
contemporneos. Existen poemas que deben ser considerados esenciales
para comprender la novedosa esttica que se estaba desarrollando. Poemas
darianos como Ama tu ritmo... Yo persigo una forma... representan
una nueva esttica, tanto en lo conceptual como en lo formal, abriendo paso
a la denominada potica modernista. Un renovado lenguaje enfocado a dar

148
Schulman, I. A., Jos Mart y Manuel Gutirrez Njera: iniciadores del modernismo (1875-
1877), en Gnesis del modernismo. Mxico, Colegio de Mxico: Washington University Press, 1966.
80
cuenta de nuevos universos creativos. El deseo de crear sera la primera y
nica ley a seguir por el artista.
Frente a aquellos que ven en el modernismo un movimiento
generado en Hispanoamrica, hay otros que lo consideran gestado en
Europa, dada la evidente influencia de las ideas renovadoras sobre la esttica
venidas de Francia, las cuales, sabiamente asimiladas por hispanoamericanos
posibilitaron el nacimiento de la novedosa concepcin del arte.
149

Las palabras clave del modernismo: naturaleza, color, msica,
imgenes, belleza, libertad estilstica, exotismo, se renen admirablemente
en los escritos de Gmez Carrillo. Aunque el propio Carrillo se pronuncia
contrario al encasillamiento de los artistas bajo etiquetas o escuelas,
defendiendo la individualidad y la unicidad de cada artista.
150
Cornwell
apoya esta afirmacin que constitua un rasgo definitorio de los modernistas,
quienes se consideraban nicos y rechazaban encasillamientos artificiales.
151

Los modernistas se mostraran de acuerdo, como expresan Amado Nervo
152

y Blanco Fombona,
153
quiz tan slo bsicamente en la concepcin del
modernismo en tanto que bsqueda de una renovacin esttica consecuencia
de la renovacin espiritual producida en sus defensores.
El hecho de ser original, nico, a juzgar por las declaraciones de
Aurora Cceres, lo logr Gmez Carrillo plenamente, as como el de escribir

149
Herrera, D., Mart y el modernismo americano, Revista Dominicana de Cultura, vol. 2, Santo
Domingo, 1955.
150
De las charlas que Enrique Gmez Carrillo mantena con sus compaeros de peridico, Mendoza
nos hace llegar las palabras con las que expres su postura respecto a la existencia de escuelas
literarias: -Pero dijo Enrique cuando termin Valle-, yo no creo en la fecundidad de las escuelas
literarias, porque ni siquiera existen verdaderas escuelas en el sentido a que alude Rafael, ni en
ningn otro concepto en que se las considere como elemento de organizacin, de orden y de trazos
definitivos. [] Entre todos los jefes de las escuelas, nada hay que los una por el procedimiento, ni
por el gusto, ni siquiera por el vocabulario. Cada uno es personal, nico en su clase, distinguido en
su gnero, especial en sus inclinaciones. [] Cada escritor, cada artista tiene un ideal, un
sentimiento de la vida y de la verdad, segn su propio temperamento. Los que sienten fuerzas en s
mismos, desdean la fuerza de la unin; porque los talentos son muy diversos y muy personales.
Mendoza, J.M., op. cit., t. 2, p. 105.
151
Cornwell, D., op. cit, p. 305.
152
Nervo, A., El Modernismo, Obras completas, vol. I, Madrid, Aguilar, 1972.
153
Blanco Fombona, R., El modernismo y los poetas modernistas, Madrid, Mundo latino, 1929.
81
de tal manera que las palabras cobraran vida. Aade Cceres, aparte de
definirlo como un descriptivo vigoroso e insuperable,
154
lo siguiente:
[] he ledo una crnica de Gmez Carrillo; aunque no
llevase su firma le habra reconocido por el estilo: es lo mejor que
yo conozco en literatura castellana; siempre encuentra la novedad
de la frase, siempre sorprende con lo imprevisto y envuelve el
conjunto de elegancia, de sonoridad; ms que una lectura, parece
que se hablase con l.
155

Sobre su novedoso estilo se ha escrito mucho. Concretamente, en
cuanto al relativo a las crnicas de viajes, siguiendo el gusto de la poca por
lo extico y lejano, destaca nuevamente su primera esposa, tambin
escritora:
Su pluma se transforma en un pincel colorista que traza
sinfonas con todos los oros que emanan del sol al hablar del
rubio tabaco de Oriente, de la fumera de opio Anamita y de
aquellos ojos de ensueo y de misterios, de voluptuosidades y de
tristezas.
156

La misma autora cita en su obra Mi vida con Enrique Gmez
Carrillo, los elogios dirigidos a Gmez Carrillo por otras personalidades del
mundo de las letras, quienes se descubren ante su maestra a la hora de
escribir.
157


2.2. Enrique Gmez Carrillo, difusor del modernismo

154
Cceres, A., op. cit., p. 33.
155
Id., p. 17.
156
Id., p. 78.
157
La opinin de Marcel Lami es citada por Aurora Cceres como sigue: Gmez Carrillo posee en
grado extraordinario el don divino, el don casi inhallable de la fantasa, una fantasa ligera que os
orienta, os divierte y os encanta. Esta fantasa tan rara, tan contrastada, Carrillo la emplea en su vida,
en sus libros, en su conversacin (pp. 18-19); igualmente dar noticia del comentario de Max
Nordau respecto a las crnicas de viaje de Gmez Carrillo aparecidas bajo el ttulo EL alma
japonesa: Cunto arte, poesa, sensibilidad y frescura! Marcel Lami le hace a usted justicia; pero
an hay en usted un aspecto que el prologuista no ha evidenciado; esto es, la comprensin de todas
las manifestaciones de la belleza, vuestra vibrante simpata por toda emocin verdadera, prefiriendo
las inconscientes, lo que hace de usted el ms fino, el ms armonioso reproductor de lo bello que
existe actualmente en el mundo civilizado. (p. 29); Moras habra opinado en la misma lnea
respecta a la obra anterior diciendo: Es un monumento de intensidad artstica descriptiva (p. 49);
tambin reproduce Cceres las alabanzas de Khan respecto de las crnicas carrillistas dedicadas al
Japn, pues, segn Cceres, dice Khan: lo que se ha escrito en Europa con las cartas de Kipling es
lo mejor informado, lo ms hermosamente potico y ms intuitivo que se ha escrito sobre el pas
Nipn (p. 49). Cceres, A., op. cit.
82
Carrillo, a quien se ha sido reconocida la labor realizada a travs de
su pluma como artfice de transfusiones de belleza de unos pases a
otros,
158
dispuso siempre de privilegiadas tribunas desde las cuales
pregonar y difundir las excelencias de este movimiento literario. Nos
referimos a su implicacin en las revistas Nuevo Mercurio, revista que fund
en Pars en 1907 y Cosmpolis, fundada en Madrid, y dirigida por l entre
1919 y 1922. Igualmente ejercit su maestra modernista y la defensa de la
misma en otras, con anterioridad a las revistas citadas, entre las cuales
destacaremos especialmente su labor ejercida desde la rbrica Lettres
Espagnoles del Mercure de France.
La utilizacin del medio periodstico, a travs de la crnica, en pro de
la difusin de corrientes literarias estaba a la orden del da en el perodo de
entre siglos XIX y XX, suscitando as el intercambio de ideas y
pensamientos, sacudiendo espritus adormecidos por el peso de la tradicin
ante la actitud de universalidad que pretendan las renovadoras tendencias
artsticas finiseculares. As lo ha evidenciado Lecrivain en un estudio sobre
los medios literarios espaoles,
159
en donde pone de manifiesto la situacin
de la prensa literaria en Espaa, situacin que sera la que vivira igualmente
Carrillo, dadas sus relaciones con la prensa castellana e hispanoamericana:
Ce cosmopolitanisme fit lobjet dun dbat ardent qui
marqua toute la seconde moiti du XIXe sicle jusquaux annes
1930, et donna lieu de nombreuses querelles esthtiques et
idologiques. Daucuns y voient une possibilit de revitalisation
littraire thmatique et formelle aprs une longue priode de
repliement sur la tradition, [], alors que, dautres, au nom du
patriotisme littraire se posent en dtracteurs de ce quils
considrent une colonisation culturelle et une imposition de
moules et de modles dcriture, et rclament un retour aux
sources nationales.
160

Lecrivain comienza su artculo ofreciendo una panormica de la
situacin de la prensa especializada en temas literarios, en la que destaca las
relaciones fluidas existentes entre las literaturas castellana y francesa, y a su
vez, con la iberoamericana, relaciones propiciadas por la circunstancia del

158
Gmez Carrillo, E., Sensaciones de Pars y de Madrid, Paris, Garnier, 1900, p. 8.
159
Lecrivain, C., La rception de Mallarm en Espagne, Revue dtudes Franaises, N 52. Cdiz,
Universidad de Cdiz, 2000, pp. 65-77.
160
Id., p. 66.
83
importante nmero de hispanoamericanos residentes en Pars, con altos
conocimientos literarios, colaboradores en gran nmero de revistas literarias,
intercambiando noticias sobre literatura francesa o castellana hacia ambos
lados de las fronteras, fomentando las relaciones trilaterales en cuanto a
temas artsticos.
161
Como vemos, sera perfectamente el caso de Gmez
Carrillo, escritor de crnicas literarias o sobre novedades, acontecimientos y
ambientes artsticos parisinos para hacerlas llegar tanto a la sociedad
espaola como a la hispanoamericana, y viceversa, desde su papel en el
Mercure de France, comentando las tendencias espaolas en Francia,
promoviendo el debate y la circulacin de ideas entre Europa y el Nuevo
Continente.
Como anunciaba Lecrivain, algunos artculos o crnicas aparecidos
en esta prensa especializada en temas artsticos y literarios, en tiempos de
renovacin, de abandono y refutacin de escuelas establecidas en pro de
innovadores cambios, levantaban agrias polmicas. Es de suponer que
ciertas ideas de Carrillo, como la que expone en la revista venezolana El
cojo ilustrado, a propsito de Mallarm comparndolo a Gngora, al cual
utiliza como excusa para as defender su inclinacin hacia las novedades
ms al estilo de Verlaine, a favor de la sencillez contraria a la retrica,
provocaran serias reacciones entre los partidarios de lo clsico y lo que
hasta el momento se consideraba lo genuinamente castellano. Comenta
Carrillo la obra de Mallarm, en la que, haciendo gala de su gusto por los
colores a la hora de definir o matizar algo, slo ve predominantemente el
color negro en tanto que alegora de los obstculos a la comprensin que
ofrece, sin que por ello deje de considerarlo un gran poeta. Incluiremos un
extracto de la contraposicin efectuada por Carrillo entre los autores francs
y castellano, en la que ni Mallarm ni Gngora salen excesivamente bien
parados:
Algunos de sus poemas parecen jeroglficos. [] gota de
sol en diamante negro, fuego mvil de faro brillando por instantes
en el firmamento negro, tal es, realmente el arte de Mallarm
arte misterioso y sugestivo; pero sin robustez, sin pasin, casi sin
vida; arte de artfice para algunos; arte de relojero para los dems.

161
Id., pp. 65-77.
84
[] Mallarm vivir en la historia de las letras francesas como
Gngora vive en la historia de nuestras letras. Ambos fueron al
principio grandes poetas sencillos; ambos complicaron
conscientemente sus estilos; ambos fueron ininteligibles y
admirables.
162

Consciente como era de la repercusin de todo aquello que se
publicaba, Carrillo tom seriamente la determinacin de que sus
publicaciones tuvieran el efecto de las ondas acuticas en cuanto a
privilegiar y potenciar la expresin del modernismo. De su implicacin vital
en el periodismo como canal de irradiacin e influencia en la sociedad, nos
habla su amigo, compaero y bigrafo, Juan Manuel Mendoza,
transcribindonos en discurso directo el sentir de Carrillo a propsito de la
gran responsabilidad detentada por el periodista.
163

Sabugo Abril incide en el aspecto del poco apego por lo acadmico
que Gmez Carrillo demostr desde su juventud, no a modo de reproche,
sino, ms bien al contrario, para justificar la capacidad de bsqueda de la
sorpresa, de lo diferente, como si una curiosidad innata le impidiera ceirse
a lo establecido y estancado, curiosidad que, al igual que otros nombres
sobresalientes en el modernismo, fuese la condicin sine qua non que
permitiera germinar la semilla de los cambios estticos originados a finales

162
Gmez Carrillo, E., La vida parisiense, Coleccin La Expresin Americana, Venezuela,
Fundacin Biblioteca Ayacucho, 1993, pp. 117-121. El mismo artculo se halla publicado en la
revista El cojo ilustrado. Venezuela, julio de 1897.
163
Mendoza transcribe en estilo directo las palabras de Enrique en las que defiende la exclusividad
de la dedicacin del periodista a su noble labor teniendo en cuenta la repercusin que ello conlleva.
Citamos las palabras de Mendoza referidas a Enrique: Dndonos lecciones de periodismo, Enrique
nos deca:
-El director de un diario debe vivir para su diario, al que debe consagrarle todos sus entusiasmos, sus
inquietudes, sus fuerzas, sus ideas, sus ilusiones, su existencia. Un peridico de informacin, es
quiz el organismo ms delicado que existe en el mundo. Los hombres que se hallan al frente de esos
rotativos lo saben por experiencia. Para ellos no existe ms que su trabajo. En todas las partes donde
los vemos, estn trabajando. [] La actividad periodstica es una fiebre perpetua. En medio de una
fiesta ntima, en el teatro, en cualquiera parte, de pronto toma el periodista alguna idea que se le ha
sugerido por las circunstancias y que es indispensable aprovechar para el diario. La masa de noticias,
que todos los das se recibe en el peridico, no es sino la materia prima. Cada jefe de informacin,
segn sus gustos y los de sus lectores, segn su don adivinatorio, segn su suerte, descubre la vena
que debe servirle al da siguiente para dar en el pblico una impresin fuerte. El azar es la musa que
todos los das permite dar la nota original, interesante, extraordinaria. [] Hay una cosa aterradora
para un periodista: es pensar que lo que l escribe se reproduce en millones de ejemplares y va a
influir en millones de cerebros. [] Decir al pblico lo que debe hace, lo que deber pensar, lo que
debe adorar, lo que debe creer, lo que debe destruir, constituye la mayor responsabilidad. Mendoza,
J.M., op. cit., t. 1, pp. 286-287.
85
del siglo XIX, los cuales, a su vez, ejerceran su influencia sobre el
modernismo. Expone Sabugo:
[] El verdadero conocimiento, en el sentido de la
existencia, no est en los libros, sino en la vida. El escritor es un
intuitivo que va ms all de las verdades aprendida, de los lugares
comunes que dan cualquier forma de teora, tan profundamente
caduca. El escritor busca una cierta forma de perennidad. Escribe
para rescatar las palabras de su muerte cierta, de su olvido, si no
se inmortalizan en belleza. Por eso, el poeta, inventor de la
inmortalidad de las palabras, reniega. Los estudios acadmicos
transmiten los cdigos estticos de una sociedad o clase
determinada, los tpicos convertidos en teoras o dogmas. Los
jvenes modernistas: Rubn Daro, Juan Ramn, Villaespesa,
Antonio Machado, Valle-Incln o el mismo Gmez Carrillo, no
podan encontrar en estudios retricos o de potica, siquiera a
nivel elemental, la revolucin potica que se avecinaba; en las
aulas no escuchaban palabras como parnasianismo o
simbolismo.
164


2.2.1. El Nuevo Mercurio
Su creacin de la revista El Nuevo Mercurio, en 1907, fue recibida
con nimo y expectacin, por la conjuncin de cosmopolitismo, arte,
literatura y modernidad que se presentaba en una misma publicacin.
Comenta Eduardo de Ory al respecto:
Se notaba verdaderamente la falta de una buena revista
en castellano, de una revista nueva, completamente nueva y
moderna y cosmopolita, donde la actual generacin de escritores
pudiera decir su pensar; donde no se pusiese vallas a sus ideas;
una revista, en fin, que sirviese de bandera y de escudo a los
intelectuales de hoy y que sirviera de lazo de unin entre los de
Espaa y de Amrica. Y esa gran revista que nunca llegaba surgi
bajo la direccin de Carrillo, alma luminosa del periodismo.
165

Resalta Eduardo de Ory tanto lo magnfico de esta publicacin, as
como lo original de alguna de sus secciones, pues subraya: Fue El Nuevo
Mercurio, sin duda alguna, la mejor revista literaria que ha existido en

164
Sabugo Abril, A., op. cit., pp. 183-184.
165
De Ory, E., Los maestros jvenes: Enrique Gmez Carrillo, Pars, Garnier, 1909, p. 34.
86
lengua espaola. Entre los muchos atractivos que nos traa la revista de
Carrillo mencionar las enqutes que abri.
166

La existencia de este tipo de publicaciones pona de manifiesto el
inters que por la literatura francesa en particular, y por la literatura en
general, se respiraba en los inicios del siglo XX, como afirman estudios
sobre las relaciones franco-hispanomericanas de la poca:
En France, les lites hispano-amricaines francophiles,
berces de culture franaise venaient en nombre. Il convient
dinsister, en particulier, sur le rle de la colonie intellectuelle
hispano-amricaine de Paris. Diverses revues en portent
tmoignage. Lune des premires fut Le Mercure de France qui,
ds 1897, ouvrit une rubrique importante ddie aux Lettres
hispano-amricaines. La Premire Guerre mondiale ne changea
pas substantiellement cet tat de fait. Quatre revues produites
simultanment par des Latino-Amricains rsidant Paris virent
le jour autour de 1914 : El Nuevo Mercurio de Gmez Carrillo,
Elegancias de Rubn Daro, El Mundial Magazine et la Revue
Sud-Amricaine. Les trois premires entirement rdiges en
espagnol contrastaient avec la dernire publie en franais par
Leopoldo Lugones.
167

Esta revista slo publicar doce nmeros. El de diciembre de 1907
ser el ltimo, y en l Carrillo se despide de los lectores del Nuevo Mercurio
resaltando que no ver ms la luz, a pesar de su xito, de las muchas
felicitaciones recibidas y de lo desinteresado por parte del editor, el director
y los eminentes escritores colaboradores. Confiesa Carrillo, no habiendo
podido sufragar los gastos de impresin y correo, se habran visto abocados
a cancelar la publicacin. No obstante, no culpa de ello ni a la consideracin
de que nadie compra literatura ni a la falta de cultura en Espaa y Amrica.
El adis de Carrillo, sin embargo, no es pesimista: Otras revistas hay que
viven y prosperan. Si de algo quisiramos quejaros sera de nuestra mala
suerte. Mas tampoco de eso nos quejamos. Nuestra despedida no es amarga
ni triste. Apenas algo melanclica.
168


166
Id., p. 35.
167
Huerta, M., Amrique Latine. http://www.adpf.asso.fr/adpf-
publi/folio/mondesfrancophones/04.pdf p.3. Consultada el 05/05/2001.
168
De Ory, E., op. cit., p.40 Nuevo Mercurio, n 12. dicembre de 1907.
87
Ignacio Zuleta, en su estudio sobre la revista parisina de Carrillo da
cuenta de la amplitud y variedad de los enfoques desde los que fueron
tratados los temas tocantes al movimiento modernista de la poca. Del
mismo modo, enuncia la serie de autores que escribieron en ella as como la
de los artistas a los cuales se dedicaron lneas en esta revista que se convirti
en referente e importante publicacin literaria modernista, incluyendo en su
estudio sobre el Nuevo Mercurio, un ndice de los artculos, ensayos, crtica,
crnicas, encuestas, poesa, narrativa, teatro, etc. publicados a lo largo de sus
doce nmeros.
169

Otras voces lamentaron igualmente el final de esta publicacin, mas
les quedaba el consuelo de que la pluma de Gmez Carrillo no enmudecera
tras esta desaparicin. As expresa su sentir Eduardo de Ory ante la noticia
del cierre de la revista del cronista guatemalteco: [] pero Gmez Carrillo
no ha perdido su tribuna, porque l tiene muchas tribunas y eso nos debe
consolar, pues siendo as, sus prosas, aladas como mariposas de sol, como
perfumes de clavel, no se alejarn de nuestros ojos.
170

Acto seguido, tras el fin de la importante empresa que represent
para l la direccin de El Nuevo Mercurio, Enrique emprendi viaje hacia
Grecia para sumergirse en el pas heleno, inmersin de la que nacera su
libro sobre aquel pas, publicado en 1908, prologado por su gran amigo y
compaero de vida bohemia, griego de nacimiento, Jean Moras, libro
traducido al francs ese mismo ao por Bartez, con el ttulo de La Grce
ternelle.
171


2.2.2. Enrique Gmez Carrillo y Lettres Espagnoles del Mercure de
France

169
Zuleta, I., El Nuevo Mercurio (1907), op. cit.
170
De Ory, E., op. cit., p. 40.
171
Gmez Carrillo, E., La Grce ternelle, Traduit de lespagnol par Ch. Bartez, Paris, Librairie
Acadmique, Perrin et Cie., Libraires-diteurs, s.a. 1908.
88
La aventura de esta revista vena precedida por su colaboracin, entre
1903 y 1907, con el Mercure de France, concretamente en la seccin Lettres
Espagnoles, seccin que pretenda dar a conocer las letras castellanas al
pblico francs. Cuando esta colaboracin comienza, como afirma Liliana
Samurovic,
172
Gmez Carrillo era ya una personalidad literaria reconocida,
con una larga y prolfica produccin periodstica, modernista consagrado y
valorado por sus relaciones con otros grandes representantes de la literatura.
Pone de relieve igualmente esta autora, el papel de lazo de unin que, con
esta labor, llev a cabo Gmez Carrillo, acercando la actualidad de dos
realidades distantes, la de la hispanidad y la de lo francs. En palabras de
Samurovic, Carrillo: Lucha con gran tesn para establecer un contacto
intelectual ms profundo y ms completo entre los pases hispnicos y
Francia.
173

El hecho de que Carrillo no hiciera distingos entre las literaturas de
Espaa e Hispanoamrica, ya desde su primer artculo y al contrario de otros
autores de la misma revista,
174
constituye un hecho interesante, ya que se
seala como pionero al insertar la renovacin que las letras y estilos estaban
experimentando, en un marco comn de interrelaciones y avances. As lo
ratifica el estudio de Liliana Samurovic.
175

Este deseo de hermandad a travs del arte literario entre uno y otro
lado del Atlntico lo expresara claramente nuestro cronista en el primer
nmero de esta revista parisina, uniendo nombres sobresalientes de estas dos
procedencias:
Et de tous ces efforts on voit dj jaillir un nouvel idiome
littraire, apte tout dire, et avec lesquels de purs artistes tels :
Octavio Picn, Rubn Daro, Valle Incln, Jacinto Benavente,
Bobadilla, Martnez Sierra, M. Bueno, Maetzu, Blanco Fombona,

172
Samurovic Paulovic, L., Enrique Gmez Carrillo, redactor de Lettres Espagnoles en el
Mercure de France (1903-1907), Revista Iberoamericana, vol. XXXIII, enero-junio, 1967, n 63, p.
71.
173
Ibid.
174
Daz Romero, E., en Lettres hispanoamricaines, Mercure de France.
175
Samurovic Paulovic, L., op.cit., pp.73-74.
89
Manuel Machado et quelques autres, font des oeuvres admirables
ou charmantes.
176

En esta primera crnica
177
aparecida en la citada rbrica, realiza
Gmez Carrillo un anlisis acerca del grado de conocimiento existente en
Francia respecto a Espaa as como de la literatura escrita en castellano,
constatando finalmente la existencia de un gran desconocimiento por parte
de ambas junto con la pervivencia de rancios tpicos respecto a ella
enraizadas en suelo galo. Nos sorprende el hecho de que en esta crnica
ensalce las virtudes de la literatura espaola, cuando para l, en la mayora
de los casos, lo espaol quedaba supeditado a lo francs, como hemos
podido comprobar en muchas de sus afirmaciones, fundamentalmente en su
ltima obra autobiogrfica en la cual recrea sus nada positivas impresiones
durante sus primeros meses de permanencia en Madrid. Realiza esta defensa,
quiz un tanto exagerada, del potencial literario de Espaa subrayando la
muerte de los tpicos anquilosados sobre el pas y su literatura, en los
siguientes trminos: Mais en face delle une nouvelle nation se lve dj,
avec de nouvelles forces. Car il y a une nouvelle Espagne toute Europenne,
toute internationale, et il faut tre aveugle pour ne pas la voir.
178
Puede
referirse Carrillo a aquellos escritores espaoles intransigentes con las
tendencias literarias renovadoras, las cuales desprecian por el simple hecho
de su procedencia extranjera.
El tema fundamental que presidi la rbrica de Gmez Carrillo en
esta publicacin, fue el ensalzar el modernismo en oposicin a corrientes
literarias anteriores, si bien no lo hizo a base de posicionamientos
personales, sino utilizando para ello otras opiniones, otros procedimientos,
entre ellos el de la entrevista al precursor del citado movimiento Rubn
Daro. Afirma Samurovic en relacin a la diversidad de estrategias puestas
en prctica por Carrillo en su defensa y difusin de los dictados del
movimiento modernista:
Mientras dure su actividad en el Mercure de France l
conceder mucho espacio a los diferentes problemas suscitados

176
Gmez Carrillo, E., Lettres espagnoles, Mercure de France, noviembre, 1903, t. 48, p. 550.
177
Id., pp. 546-551.
178
Id., p. 549.
90
en la literatura hispnica por la corriente modernista literaria.
Utilizando encuestas, cartas personales, declaraciones de
diferentes escritores, entrevistas, tratar en sus crnicas de casi
todos los problemas del modernismo.
179

Incluso a la hora de comentar una obra nueva, Carrillo no expona
sus puntos de vista abiertamente, prefiriendo apoyarse en la de otros crticos,
limitndose a resumir el asunto de la obra en cuestin. Se dira que l
dudaba en expresar su propio criterio sobre una obra nueva,
180
sospecha
Samurovic.
A modo de ejemplo, citaremos el procedimiento seguido por Carrillo
en su tratamiento del tema del modernismo al reproducir nuestro cronista la
carta que le enviara Manuel Machado en respuesta a instancias del propio
Carrillo, cuando ste trataba de dilucidar, para el gran pblico que an tena
dudas al respecto, la cuestin de la definicin del modernismo. As pues,
Carrillo inserta en Lettres Espagnoles la carta que le dirigiera Manuel
Machado tratando el tema del modernismo, de la cual citamos un extracto:
Il y a chez nous beaucoup dcrivains, je ne dirais pas
modernistes, mais modernes, qui nont rien autre de commun que
de ne se ressembler en rien les uns aux autres. Le caractre, donc,
de notre actualit littraire, cest lanarchie, lindividualisme
absolu.
Tous, il est vrai, ont renonc aux formes de la vieille
rhtorique ; mais influenc chacun par des tendances distinctes,
venues pour la plupart de France, ou bien livrs leur propre
temprament, ils suivent des sentiers compltement diffrents,
sans avoir cr dcole, sans prtendre non plus la crer et, qui
plus est, mdisant de toute cole artistique, excommuniant
davance tous les fidles venir. Il est vident que, malgr eux-
mmes, les plus forts, ou les plus dous, dune moralit plus
accuse ou entraine derrire eux un certain nombre dimitateurs
plus ou moins dsorients par la versatilit de leur modle. []
Une fait gnral est cependant signaler dans la
littrature espagnole moderne: elle est plus personnelle, plus
intime, plus humaine quelle ne la jamais t. Il semble que tout
crivain na plus quune seule proccupation: le style au sens
exact du mot, au sens o le style, cest lhomme ; et voil
pourquoi tous songent tre eux-mmes rien queux-mmes et
se crer un style personnel. Cela les conduit trs souvent la pose
et mme lextravagance, mais le dfaut nest plus, fort

179
Samurovic Paulovic, L., op. cit., p. 75.
180
Id., p. 84.
91
heureusement, de vouloir ressembles aux bons modles. Ceci
marque un grand pas quant au fond. Quant la forme et lart, le
progrs est encore plus sensible. [].
181

Tras exponer las caractersticas definitorias del modernismo,
Machado prosigue, mezclando con el tema de clarificar la esencia
modernista, elogios a quien fuera su amigo, hasta el punto de considerarlo, y
as proclamarlo, como el introductor y propulsor del modernismo en Espaa.
Estas son las palabras que Manuel Machado dirige a Gmez Carrillo: []
Vous-mme, qui tes parmi les premiers, vous avez exerc une puissante
influence sur tous nos chroniqueurs et sur un bon nombre de potes.
182

El aspecto renovador que el modernismo introdujo en la literatura,
tan clsica y encorsetada en rgidas normas hasta entonces, lo asimila
Machado en esta misma carta, al papel que ha jugado en su difusin y en la
renovacin de las letras castellanas, el cronista Gmez Carrillo:
La prose castillane qui tait son apoge admirable aux
mains de Quevedo et de Hurtado, tait morte ensuite, une fois
livre aux gnrations suivantes, et jamais, en Espagne, on navait
plus mal crit quil y a dix ans [] Les premires chroniques
et nouvelles de vous qui se lurent Madrid furent la rvlation
dune nouvelle renaissance de la langue. Agile, aise, aile, votre
prose montra vos lecteurs que le castillan peut sauter, et courir,
fluide et lger, en phrases admirablement rythmiques et doues,
libre de formes classiques, conforme de nouveaux tats desprit
et des modernes crbralits. Vous ftes le premier, et beaucoup
vous ont suivi : les uns au pied de la lettre, dautres sans vous
copier, tout en vous admirant.
183

El procedimiento consistente en la presentacin de la opinin de
nombres relevantes de la literatura respecto al modernismo, fue utilizado por
Carrillo de manera reiterada con idntica intencionalidad, la de profundizar
en el tema de la corriente modernista. Lo corrobora el hecho, por citar
alguno ms, de que otra carta con la respuesta de Emilia Pardo Bazn, si
bien menos explcita que la anterior, sea tambin publicada en Lettres
Espagnoles. En ella dice Pardo Bazn:

181
Gmez Carrillo, E., Lettres Espagnoles, Mercure de France, 1 de mayo de 1907, t. 67, p. 169.
182
Ibid.
183
Ibid.
92
Je ne vois pas trs bien le modernisme en tant que
phnomne du dveloppement littraire en ces vingt dernires
annes. Ce que je vois mieux, ce sont ces manifestations dont
quelques-unes mintressent beaucoup. Je crois quen son
ensemble le modernisme est une prolongation et une raction du
romantisme.
184

No slo se serva Gmez Carrillo de opiniones de los partidarios de
esta nueva tendencia, adems rentabilizaba las de aquellos que le eran
contrarios, dejando entrever, de cuando en cuando, su discreta aprobacin o
desaprobacin ante ellas. As pues, public la respuesta que Unamuno le
enviara respecto a su visin negativa de la citada corriente. Y tras ella, en la
siguiente crnica publicada, en respuesta a lo comentado por el gran escritor
espaol, asistimos a la defensa tajante del modernismo en primera persona
de la mano de Carrillo, la cual toma tintes un tanto ofensivos, pues se refiere
a D. Miguel de Unamuno en estos trminos: Vous avez, sans doute, une
intelligence mervilleuse, vous jonglez solennellement avec des ides
gnrales. Mais vous tes le jongleur de province.
185

Esta airada respuesta no impedira que, poco tiempo despus, Gmez
Carrillo solicitara al consagrado literato que le hiciera el honor de escribir el
prlogo de su obra dedicada a Grecia.
En trminos generales, la postura de Gmez Carrillo, aunque sta se
mostrara de forma subliminal, pues ensalzaba a unos y denostaba a otros, era
la de la defensa a ultranza de lo moderno rechazando lo antiguo, anquilosado
o caduco. Parece ser, que para l, la mayora de los autores espaoles de
renombre pertenecan a esta segunda categora, por lo tanto, no gozaban del
aprecio de nuestro cronista, siendo numerosas las ocasiones en las que no
elogiaba su labor. Explica Samurovic que no se trataba de un sentimiento
antiespaol, sino ms bien de la no aceptacin de la posicin antimodernista
de aquellos.
186


184
Id., p.168.
185
Gmez Carrillo, E., Lettres espagnoles, Mercure de France, septiembre 1904, t. 51, p. 835.
186
Expone Samurovic: Si l haba mostrado una cierta hostilidad hacia algunos escritores
espaoles, se deba a que stos eran conservadores, es decir, adversarios del modernismo y no
porque fueran espaoles. Samurovic Paulovic, L., op. cit., p. 82.
93
Las opiniones de Gmez Carrillo en la rbrica del Mercure de
France dejaron sentir, en alguna ocasin, ciertos vaivenes, como es el caso
de las crnicas dedicadas a la figura del autor dramtico espaol Echegaray,
con motivo de la concesin del premio Nbel a ste en 1905,
187
en las que su
posicionamiento respecto a la calidad y merecido reconocimiento de este
escritor pasa del blanco al negro en breve espacio de tiempo. Transcurrido
mes y medio de la concesin del prestigioso galardn a Echegaray, Gmez
Carrillo consagra una crnica a la obra de este escritor, inscribindola en la
tendencia romntica que viva ya sus postrimeras y que, por lo tanto, careca
de inters para el lector moderno. Gmez Carrillo se coloc abiertamente
de parte de aquellos que haban acogido con un silencio completo la noticia
de la distincin acordada a Echegaray, como resalta Samurovic.
188

Sin embargo, tres meses despus, escribi otra crnica dedicada al
reciente premio Nbel
189
en la que brillaban los elogios hacia el
galardonado. En Espaa, tras el silencio general de los medios culturales y
polticos ante tal distincin, estallaron numerosas muestras de admiracin
por el anciano escritor. Carrillo se sum, como anteriormente lo hiciera a los
detractores, a los admiradores de Echegaray, pasando de considerarlo un
autor caduco a [] celui qui incarne encore lme chevaleresque de notre
race.
190
Justifica nuestro periodista su cambio radical en su ofuscacin por
el modernismo, dejando de lado todo aquello que no estuviera en su radio de
accin y sobre todo, en su oposicin ante todo aquello que entroncara con
tradiciones pasadas.
191
En esta postura de no negar su valor literario a la obra
de Echegaray pero de colocarla en el rancio pasado castellano, coincidira
Carrillo con otros intelectuales espaoles, entre ellos, Unamuno.
192


187
Gmez Carrillo, E., Les Mmoires dEchegaray, Mercure de France, 1 de febrero de 1905, t.
53, pp. 379-385.
188
Samurovic Paulovic, L., op. cit., p. 81.
189
Gmez Carrillo, E., LHommage National Echegaray, Mercure de France, 1 de mayo de
1905, t. 55, pp. 137-141.
190
Id., p. 140.
191
Jai pch comme les autres! Jai essay, avide de vie moderne, daction moderne, avide de
demain, avide dgosme moderne, jai essay de faire croire ceux qui ont la bont de me lire que
cette couronne que le monde entier nous envie, ornait le front dun mort, ibid.
192
Unamuno, M., Obras Completas, t. X, Madrid, 1961 p. 29.
94
Su ltima crnica publicada en Lettres Espagnoles del Mercure de
France
193
la centrar Gmez Carrillo en aclarar el concepto modernismo,
pues tras comprobar la expansin y popularidad del trmino, constata que no
existira una definicin completa y global de la nouvelle cole. Intenta
clarificar Carrillo: Malheureusement, personne jusquaujourdhui, na
prouv quil connt fond les bases de la littrature modernista.
194

Siguiendo con el mtodo anteriormente utilizado a lo largo de sus crnicas,
evitar implicarse directamente recurriendo a la opinin de otros autores,
lanzando una serie de cuestiones respecto a la escuela modernista para que
quien lo desee se pronuncie al respecto.
195
As obtuvo cartas de defensores y
detractores del modernismo, cartas que ms tarde publicaran en el Nuevo
Mercurio.
Reprocha Samurovic a Gmez Carrillo, tan polarizado por su
penchant modernista, el no haber concedido relevancia a otras corrientes
literarias que coexistan en Espaa junto a esta tendencia,
196
si bien reconoce
que ejerci una labor de difusin y afianzamiento de las obras de las
jvenes literaturas de su continente, inmersas en esta nueva escuela.
197

Concluye Samurovic destacando el papel destacado que desempe
Carrillo, a travs de estas crnicas en Lettres Espagnoles, como precursor
del desarrollo de las relaciones entre la intelectualidad de Espaa e
Hispanoamrica, superando perodos anteriores de antagonismo,
198

resaltando el estilo propio y original de sus crnicas impregnadas de
actualidad y vivacidad
199
y, finalmente, calificando estas crnicas como

193
Gmez Carrillo, E., Lettres Espagnoles, Mercure de France, 1 de mayo de 1907, t. 67, pp. 167-
172.
194
Id., p. 167.
195
Dice Gmez Carrillo Au lieu de parler pour notre propre comte, nous aurons donc recours tous
ceux qui considrent avec intrt les divers phases de la vie littraire, et a eux tous, quils soient
jeunes ou vieux, quils soient conservateurs ou rvolutionnaires, nous demanderons leur opinion sur
le sujet qui nous occupe. Ibid.
196
Samurovic Paulovic, L., op. cit., p. 83.
197
Id., p. 84.
198
Id., p. 82.
199
d., p. 83.
95
documento autntico precioso, digno de la literatura espaola de la poca,
al menos de la vida literaria y de sus problemas durante este perodo.
200

La relevancia de la labor de Gmez Carrillo para el mundo de las
letras castellanas, desde su posicin predominante en Pars fue innegable,
desde las perspectivas de difusor de cultura hispanohablante en Espaa,
Francia e Iberoamrica, de lazo de unin entre intelectuales de la poca, de
diferentes procedencias territoriales. Sabugo ratifica as lo aqu expuesto e
incluye alusiones a alabanzas recibidas por Carrillo incluso de
personalidades literarias poco proclives a lo francs, como sera el caso de
Miguel de Unamuno:
Gmez Carrillo, en el Pars de tantos sueos literarios, fue
animador de la cultura y un crtico perspicaz y sensible, admirado
por figuras como Rubn Daro o los Machado. Incluso Unamuno,
tan opuesto a su esttica y a su vivir extravertido, le tuvo en su
consideracin y le dedic algunos artculos.
201

No slo redujo Carrillo su intervencin al ensalzamiento del
modernismo en estas y otras revistas. Tambin realiz a travs de ellas una
labor de mecenas en cierto modo, ya que utiliz su puesto e influencia para
dar trabajo a amigos-literatos-bohemios en estado de necesidad, o bien para
dar a conocer a nuevos valores de la literatura con nuevos enfoques. Sabugo
incide en este aspecto de la vida del escritor guatemalteco:
Gmez Carrillo, bohemio, acomodado en cargos
diplomticos, corresponsalas, colaboraciones, ayudaba a los
menos favorecidos por la fortuna, tantas veces bohemios-pobres,
de solemnidad, santones de la esttica, como aquel Sawa, persona
transfigurada en personaje literario, al que tambin hizo un hueco
en sus revistas.
202

As es como se explicara su relacin con los Machado, llegados a
Pars donde eran unos desconocidos para la intelectualidad, cuya calidades
de jvenes promesas artsticas, fueron apreciadas por Carrillo en 1899,
cuando coincidieron trabajando para la casa Garnier, y aos ms tarde, sus
caminos se cruzaron de nuevo. De estas relaciones consolidadas a lo largo

200
Id., p. 84.
201
Unamuno, M., La Grecia de Carrillo, ed. cit., pp. 1046-1052.
202
Sabugo Abril, A., op. cit., p. 185.
96
de varios aos, explica Sabugo Abril, ensalzando la figura de mano tendida,
de mano amiga, la actitud mostrada por Gmez Carrillo, en concreto hacia
los Machado:
Leyeron sus poemas a Enrique Gmez Carrillo, crtico de
prestigio, quien alab la calidad esttica de los poetas noveles.
Antonio Machado [] volvera otra vez a Pars, en 1902, para
ocupar un puesto de funcionario en el consulado de Guatemala.
Aqu se ve la mano de ayuda de Gmez Carrillo, entonces cnsul
de su pas. Haba en este, adems del escritor un tanto olvidado,
un animador de la cultura, y un ayudador de jvenes talentos; de
alguna manera fue un cnsul de las letras hispnicas, aunando
voluntades distantes en empresas cosmopolitas; fue un gran
defensor, impulsor de la poesa y tal vez un adelantado de lo que
mucho tiempo despus, los americanos, tan pragmticos como
aprovechados, llamaran nuevo periodismo.
203


2.2.3. Cosmpolis
Otra nueva aventura editorial de Gmez Carrillo fue la revista
Cosmpolis, realizada esta vez no en Pars, como El Nuevo Mercurio, sino
en Madrid. A modo de presentacin general del contenido de la misma,
escribe Ulner: All se hallan artculos de ndole literaria, poltica, filosfica
y artstica, as como reseas de libros, crnicas y noticias.
204
Aade la
opinin del crtico Boyd G. Carter, quien ofrece una definicin de la misma:
destaca como el principal rgano del vanguardismo hispnico en los
comienzos del movimiento.
205

De igual modo, resea Ulner a los colaboradores de la citada revista,
para ofrecer una aproximacin a la calidad alcanzada por la misma:
Adems del mismo Gmez Carrillo, se cuenta entre sus
autores a Paul Adam, Maurice Maeterlinck, R. Cansinos-Assens,
Manuel Machado, Paul Deschanel, Guillermo de Torre, Lus G.
Urbina, Juan Douchitch, Gabriel DAnnunzio, Jos Tible
Machado, Rufino Blanco Fombona, Georges Duhamel, Arturo
Torres-Rioseco y Jorge Lus Borges.
206


203
Id., p. 184.
204
Ulner, A., Enrique Gmez Carrillo en el Modernismo 1888-1896, Dissertation Abstracts
Internacional. Columbia, University of Missouri, 1973, p. 44.
205
Carter, B., citado por Ulner, A., op. cit., p. 45.
206
Id., pp. 44-45.
97
Sabugo presenta la intencin de Gmez Carrillo en esta publicacin,
citando incluso las propias palabras del director de la misma en pro de la
realizacin del hermanamiento que Carrillo crea posible, basado en la
existencia del tesoro de la lengua comn:
Gmez Carrillo crea Cosmpolis como un universo abierto,
plaza mayor, gora, para escribir y hablar, para dialogar y
comprenderse. Yo querra hacer eso. Yo querra que en las 200
pginas mensuales de mi Cosmpolis colaboraran los mejores de
Espaa con los mejores de Amrica, para que vindose juntos se
diesen cuenta de que son individuos de la misma raza, hijos de los
mismos padres, soadores de las mismas quimeras Sobre las
ruinas del imposible imperio poltico, proclama el imperio
espiritual de una misma cultura y una misma lengua, un abierto
cosmopolitismo de conocimiento e intercambio y no al
nacionalismo estril que conduce al aislamiento y ala muerte en
un provincianismo de cortos vuelos.
207

Sobre esta publicacin y el que fuera su director, Sabugo Abril
realiza un interesante estudio, en el cual analiza la orientacin y
caractersticas, tanto de la publicacin como de quien la diriga. As define a
ambos:
Cosmpolis es una revista de E. Gmez Carrillo, cuyo
ttulo casaba bien con su talante de hombre liberal y universal.
[], buscaba la manera de sacar a la luz una nueva revista que
uniese en sus pginas a los mejores escritores de Espaa y de
Amrica, e incluso a internacionales; para que en la lectura y en el
dilogo se conociese, pues se ignoraban con el desprecio o con la
incomprensin. [] En la primera pgina de Cosmpolis, en la
presentacin, Gmez Carrillo explica las muchas reticencias y
malos entendidos que existan por aquella poca entre espaoles e
hispanoamericanos [].
208

Pone de manifiesto este investigador la confrontacin total y abierta
existente entre las corrientes literarias clasicistas del pasado recientemente
anterior e inmediato en el tiempo, tanto en Espaa como en Hispanoamrica,
con respecto a los aires renovadores que impregnaban las nuevas formas de
entender y de construir la literatura. Igualmente resalta el hecho de que
Gmez Carrillo daba buena cuenta, a travs de las pginas de Cosmpolis,
del abismo que exista entre ambas:

207
Sabugo Abril, A., op. cit., p. 188.
208
Id., p. 187.
98
Gmez Carrillo critica el hispanoamericanismo huero de
Ateneo y conferencia, verborrea retrica de aquellos tiempos
atenestas, de palabrera hueca en polmicas culturales,
lecciones magistrales, mtines y tertulias. La lengua hablada,
academizante, legalista, poltica, alimentaba los periodos amplios,
las imgenes biensonantes de una escritura sin hondura, sin
intimidad, convertida en discurso. La sencillez de los
noventayochistas y el buen gusto modernista, transformaron una
prosa parlamentaria, huera, redundante, en un estilo sencillo,
claro o breve -con paradigma en Azorn; o un estilo decantado,
rtmico, coloro, musical, de un Valle-Incln o Juan Ramn.
209

Cuando Gmez Carrillo escriba: El arte literario, en efecto, lejos de
acercarse cada da ms a las ideas, corre hacia las formas. Es un arte. Quiz
el arte por excelencia []. El arte debe ser arte, sin teoras, como la belleza
es la belleza, como la vida es la vida,
210
dejaba patente la brecha entre la
concepcin de una literatura vehculo de ideas, de moralidad,, propia de
actitudes artsticas anticuadas, frente a la original visin de una literatura,
que si debiera ser vehculo de algo, sera tan solo de vehculo de belleza. La
coincidencia de numerosos autores respecto a la primaca de la belleza y la
necesidad de ausencia de imposiciones que pusieran trabas a la eclosin de
la misma, en la perspectiva modernista es evidente, como atestigua la frase
definitoria de modernismo como movimiento de entusiasmo y libertad
hacia la belleza, que pronunciara el premio Nbel espaol Juan Ramn
Jimnez, bastantes aos despus de los inicios del modernismo,
concretamente en 1935.
211

Respeto al binomio belleza y libertad caracterstico de los
modernistas y tan presente en la filosofa de Carrillo, apunta Sabugo:
Hay aqu, implcito, un antiacademicismo visceral, una
bsqueda del primitivismo, los orgenes puros de antes de la
cultura, siendo palabras que aparecen absolutas, belleza, amor,
vida, eran la misma verdad sencilla. Gmez Carrillo, y tambin
los modernistas, separaban la creacin (arte) de la crtica
(teora).
212


209
Ibid.
210
Gmez Carrillo, E., El arte de trabajar la prosa artstica, artculo que sali con motivo de la
publicacin de un libro de Valle-Incln, en El modernismo, Madrid, Librera de Fernando Fe, 1914,
p. 301.
211
Cornwell, D., op. cit., p. 306.
212
Sabugo Abril, A., op. cit., p. 186.
99
Pudo Gmez Carrillo llevar a cabo este deseo de enfoque literario,
consiguiendo plasmar la belleza en sus producciones escritas, a juzgar por
las palabras de Ory, referidas a sus crnicas de pases lejanos:
Y Carrillo aspira a decir las cosas tal como las ve con sus
ojos de artista, de artista sutil y refinado. Acaso lo vea todo de
color de rosa, pero eso no es un defecto; muy al contrario, es una
cualidad. [] Loado el que slo nos habla de lo bello, de lo
seductor, de lo emocionante, porque es seal de que quiere
alejarnos de las tristezas de la vida para darnos, en cambio, la
alegra de la impresin!
213

No circunscribe Ory sus alabanzas al terreno de la crnica de viajes
carrillista, sino que concluye por dar esa calificacin al conjunto de la obra
del guatemalteco: Toda su obra es un conjunto de belleza que converge en
un prisma risueo de frescura, reflejando la juventud, smbolo imperdurable
de esa misma belleza.
214

Efectivamente, esta bsqueda de los orgenes, de la belleza en s
misma sin otro pretexto que ella misma, la ejerca Gmez Carrillo en todas y
cada una de sus crnicas, ya se tratase de una crnica sobre cualquier
aspecto sutil, quiz de la moda femenina, u otra dedicada a cualquiera de los
insignes artistas, literatos o no, a cuyas personalidades y obras, dedic tantas
pginas, sin olvidar, evidentemente, sus crnicas de viajes, donde el color, el
olor, el calor o el fro, en definitiva, la sensacin era tratada de transmitir en
toda su belleza e intensidad a travs de las palabras ms adecuadas
poticamente. De esta manera, Carrillo llevara al mbito de la prosa la
renovacin modernista que Daro haba operado en lo potico. De esta
renovacin que le dio fama y renombre, se hace eco Sabugo Abril al afirmar:
Adquiri fama como maestro de la crnica, prosa
cuidada, de ingenio sutil, aprendida y modelada en la prosa
francesa, implantada con xito en Espaa. Hay una revolucin
esttica modernista en el verso y tambin la hay en la prosa. []
La transformacin modernista afectar al vocabulario escogido,
preciosista, musical, colorista, al ritmo de la prosa, a la sintaxis.
215


213
De Ory, E., op. cit., p. 28.
214
Id., p. 29.
215
Sabugo Abril, A., op. cit., pp. 185-186.
100
Contemporneos de Gmez Carrillo, afirmaban igualmente la
funcin renovadora que ejerci Carrillo en la prosa a travs de sus crnicas,
prosa que, quiz uncida por sus relaciones con Daro y su admiracin por
ste, se presentaba totalmente impregnada de poesa. Ory realza este
hermanamiento entre prosa y poesa en la pluma de Carrillo, lo cual lleva a
Ory a concluir que su amigo Enrique es un poeta de la prosa, hasta
ensalzarlo como sigue: [] es el ms poeta de los artistas de la prosa, y al
que ha creado, al tejer sus poemas de luz y frivolidad, una literatura
preciosista, llena de matices, de sensaciones, llena de smbolos y de aromas
fragantes.
216

No slo llega a esta conclusin Ory, sino que, yendo incluso ms
lejos y coincidiendo con Aurora Cceres, concede a Gmez Carrillo el
estatus de artista nico, dado su estilo enteramente original y particular:
Ningn artista de la prosa ha conseguido hasta el da de hoy
reflejar tan escrupulosamente las cosas como Gmez Carrillo. Sus
captulos de viajes los firmara orgulloso Edmundo DAmicis si
viviese, que era, acaso, el que ms acertadamente ha dado la
sensacin de los pueblos, y si aadimos que Gmez Carrillo hace
sus descripciones en una prosa suya, exclusivamente suya, de un
estilo nico, comprenderemos que su triunfo pueda igualarse al
del escritor italiano.
217

Concluir Sabugo que la obra de Gmez Carrillo es modelo de
modernidad y de innovadora concepcin de la escritura, una escritura
eclctica y global pero ante todo, viva:
Ah estn sus libros, crnicas varias, que nos dan una
experiencia directa de la vida, antes que libresca, ensoada.
Gmez Carillo aunaba el estilo crnica con la visin reportera,
moderna, una prosa entre la epopeya cotidiana y el lirismo
galante.
218

Cuando, a partir del n 37 de la revista, Hernndez Cat releva a
nuestro cronista en su labor de director de la citada publicacin, Sabugo

216
De Ory, E., op. cit., p. 43.
217
Id., pp. 24-25.
218
Sabugo Abril, A., op. cit., pp. 186-187.
101
considera que La experiencia cosmopolita de Gmez Carrillo, en vida y
literatura, se haba cumplido.
219

Siempre tuvo Gmez Carrillo la fijacin de combatir lo antiguo e
inspido, lo tpicamente castellano hasta la poca, en favor de las nuevos
aires renovadores en el mundo de la escritura, aires que si venan de Francia,
vea en ellos Carrillo todas las virtudes y perfecciones. En esto consisti
fundamentalmente, como ya hemos tratado, su lnea de actuacin en muchos
de sus artculos y crnicas, as como en aquellas publicaciones las cuales
dirigi. Aadir a esto que, siguiendo la misma direccin, proyectaba otras
acciones, como sera el caso de escribir una obra dedicada al mtodo de
escritura y al anlisis de la obra del maestro Gustave Flaubert, de la cual
incluso da el ttulo, Imitacin de Nuestro Seor Flaubert, y cuyo objetivo
consistira en demostrar cmo el estilo de este gran maestro, no por lo
sencillo era fcil ni producto del azar o de una virtud innata del escritor, sino
todo lo contrario, como pretendera demostrar nuestro cronista, su
produccin era el fruto de un encarnizado trabajo de investigacin y
documentacin antes de realizar el acto de escritura, y posteriormente, de
muchas relecturas, correcciones y refinamiento continuo de las pginas
escritas, hasta alcanzar la perfeccin deseada por el autor.
220
Este proyecto
no lleg a realizarse.
Aparte de estas publicaciones en las que Gmez Carrillo se consagr
ntegramente a la corriente intelectual, literaria y artstica que ms encarnaba
su filosofa de vida, es decir, el modernismo, ste tuvo adems otro papel
protagonista dentro de su produccin en libro, ya que una de sus obras,
publicada en Madrid en 1905, lleva por ttulo, precisamente, El
Modernismo.
221
Entre los diferentes captulos, apartados o crnicas que lo
integran, de cuyo conjunto podemos decir que representa en gran parte el
resumen de los puntos capitales referentes a todo aquello que ms interes a
Carrillo, a todo aquello que lo apasion en la vida y en la literatura, a todo
cuanto dedic sus esfuerzos, anlisis y reflexiones a lo largo de su

219
Id., p. 191.
220
Enrique Gmez Carrillo, E., El Modernismo. Madrid, Jos Blas y Ca., 1905, pp. 304-307.
221
Id.
102
existencia, esto es, la literatura, la poesa, los escritores en particular y los
artistas en general, el periodismo, las mujeres (reales o protagonistas de la
ficcin literaria
222
), la parisin en particular, el teatro y la escritura),
podemos destacar el ltimo de ellos, titulado El arte de trabajar la prosa
artstica,
223
el cual consideramos susceptible de representar plenamente el
manifiesto modernista aplicado al mbito de la prosa. Adems de erigirse en
modelo a seguir por amantes del modernismo, ya que este libro fue muy bien
acogido tras su publicacin, dando fe de ello las palabras de Ory, afirmando
que proporcion gran fama al autor, gracias al novedoso, peculiar y artstico
estilo en el que estaba escrito.
224


2.3. El arte de trabajar la prosa segn Enrique Gmez
Carrillo
En El Modernismo,
225
obra recopilacin de artculos, crnicas o
ensayos, se enmarca el ensayo titulado El arte de trabajar la prosa, que
como su nombre indica, est concretamente dedicado a exponer las ideas de
Carrillo respecto a dotar de forma artstica la escritura en prosa. All se
encuentran las bases del ideario de Carrillo respecto al arte: El arte debe ser
arte sin teoras, como la belleza es la belleza, como la vida es la vida,
226
o
El arte literario, en efecto, lejos de acercarse cada da ms a las ideas, corre
hacia las formas.
227
En estas dos frases lapidarias se concentra el meollo de
su visin del arte de escribir, que podra resumirse en su labor incansable
enfocada a equiparar la escritura en prosa a la altura de sinnimo de belleza,
sin ms pretensiones. De ello se deduce que su postura sea contraria al
clasicismo de reglas y constricciones. De hecho, el citado ensayo comienza
aludiendo a la publicacin de un libro de Valle-Incln, para introducir la

222
Nos referimos al captulo dedicado a Las mujeres de Zola en la obra de Gmez Carrillo titulada
El Modernismo. op. cit.
223
Id., pp. 300-317.
224
Afirma De Ory: Pero la obra que, acaso, ha dado ms renombre a Gmez Carrillo es la titulada
El Modernismo. En ella es donde el joven Maestro da ms brillantes muestras de su estilo preciosista
y afiligranado. De Ory, E., op. cit., p. 23.
225
Enrique Gmez Carrillo, E., El Modernismo, op. cit.
226
Id., p. 301.
227
Id., p. 300.
103
polmica existente en el momento, entre clasicistas y renovadores, en el cual
atacan directamente a Baroja como representante de esta postura
academicista y antimodernista. Introduce Carrillo su exposicin con el
prembulo de la alusin referente a la polmica suscitada por la publicacin
de ese libro de Baroja, pues del mismo comenta Carrillo: hace hablar en
estos momentos del arte de trabajar la prosa con amoroso cario de
artfice
228
y se alzan voces en contra, diciendo Labor intil,
229
o a favor
proclamando Labor fecunda entre todas,
230
felicitndose Gmez Carrillo
de que los que abogan por esta ltima posicin, an siendo una minora,
sean una minora representativa del futuro y por ende, de la modernidad. No
ahorra Gmez Carrillo la puntada despectiva contra la literatura castellana,
perfilndola bajo el prisma de uno de los defectos que l le atribuye, defecto
que sin duda, para l, es el origen de su falta de compromiso con los avances
y los cambios, de su anclaje en el lastre del pasado, en definitiva, se refiere a
ella como nuestra literatura perezosa.
231

La frontal oposicin de algunos sectores al clasicismo imperante en
la literatura castellana de finales del siglo XIX y principios del siglo XX se
hace patente de igual forma en este artculo, ya sea expresando las opiniones
de Gmez Carrillo contra la corriente clasicista en general, ya sea
directamente contra algunos de sus defensores con nombres y apellidos. As
es como nuestro cronista ataca al clasicismo como corriente literaria,
diciendo, para afianzar su exposicin sobre el arte con valor en s mismo,
como belleza formal en esencia:
Es el arte emocional y sugestivo. Todo lo abarca. Contiene
la sustancia entera del Universo. Pero la contiene en belleza y
esto es lo que no quieren comprender esos espritus groseros que
slo piden al literato que diga cosas, que tenga ideas, como si
el arte tuviese algo ms que su propia gracia y su propia
divinidad.
232

Las alusiones directas a adeptos de lo clasicista toman nombre en
este artculo refirindose a Po Baroja, al cual alude Carrillo directamente

228
Ibid.
229
Ibid.
230
Ibid.
231
Ibid.
232
Id., pp. 300-301.
104
denostando su partidismo por la literatura prctica en detrimento de la
bsqueda de la belleza. No lo har en trminos suaves precisamente:
Pero esto, oh! Baroja, no lo podis comprender vosotros
los pesados cultivadores de la rutina; vosotros los que creis que
se escribe para decir algo, vosotros los que ignoris que una
pgina bella no tiene ms deberes que una bella rosa; vosotros los
que consideris la frase como un vehculo; vosotros los
lamentables irreligiosos de la gran religin del ritmo.
233

Quiere dejar claro Gmez Carrillo que, esencialmente, la concepcin
de una literatura-belleza desnuda de otras pretensiones, no conlleva
directamente una facilidad en el acto de la escritura, sino todo lo contrario.
Explicita Carrillo, que la adopcin por el artista de esta postura implica: los
que trabajis la frase con meticuloso cario de orfebres,
234
un arduo trabajo,
una compleja labor que har experimentar el exquisito dolor de escribir.
235

Tambin con ocasin de mostrar a un representante de esta tendencia,
presenta al escritor belga Camille Lemonnier,
236
ensalzando su personalidad
junto con su estilo artstico, acorde con los gustos de Gmez Carrillo. La
obra de Lemonnier es presentada como el fruto de un laborioso esfuerzo,
donde brilla por excelencia su riqueza de vocabulario, aspecto ste que el
mismo Carrillo trabajaba, considerndolo fundamental a la hora de escribir
con la vista puesta en dar exacta cuenta de la belleza que se pretenda
transmitir al lector. La excelencia en el uso del vocabulario, aconseja nuestro
cronista, ser alcanzada, entre otras estrategias, gracias al estudio de los
diccionarios. Igualmente reproduce Gmez Carrillo en estilo directo, el
consejo de Lemonnier de dedicarse a la lectura de diccionarios si se desea
obtener un fluido y rico acerbo lxico.
237
No ser al nico artista feroz
trabajador de las palabras y del estilo al que Carrillo apelar. El gran
Flaubert tambin es invocado por Carrillo en su calidad de mrtir del

233
Id., p. 301.
234
Ibid.
235
Ibid.
236
Camille Lemonnier (1844 -1913), escritor belga, especialmente prolfico, cualidad que le vali el
apelativo de el Zola belga. En cuanto a su estilo, tratara de sacudir y despertar la imaginacin por
medio de la fuerza del color y las imgenes, oponindose a lo real y aproximndose al simbolismo.
En este aspecto coincidira con el estilo de Carrillo, ocupndose ste de resaltarlo al considerarlo
definitorio del artista en cuestin.
237
Enrique Gmez Carrillo, E., El Modernismo, op. cit., p. 302.
105
trabajo,
238
junto con Baudelaire
239
o Gautier
240
entre otros, sin olvidar a los
Goncourt, de quienes afirma Carrillo que En sus obras se ve el triunfo del
detalle,
241
aunque ellos mismos, segn Gmez Carrillo, reconocieran su
particular visin de la gramtica, idea que nuestro cronista recoge en su
obra: Nosotros dijeron- tenemos una gramtica que no es la de los
gramticos.
242
No deja pasar la ocasin el cronista guatemalteco para dar
cuenta, del mismo modo, que, si bien la ingente y ardua labor de estos
genios de la literatura es digna de alabanzas, tambin les min la salud.
243

Esta necesidad de dedicacin al conocimiento exacto de la variedad y
especificidad del vocabulario, compartida por Carrillo con Lemonnier,
244
le
sirve al guatemalteco para atacar de nuevo a la actitud estancada e inmvil
de las letras castellanas a la que aluda en lneas anteriores, y decimos
castellanas para referirnos a la lengua castellana en sentido amplio y no slo
a la de Espaa, dado que Carrillo denuncia esta dejadez como defecto
existente tanto en Espaa como en Hispanoamrica. As lo hace constar
abiertamente en este artculo, a la vez que funda en el citado conocimiento y
estudio de las palabras, la base de la grandeza de que puede hacer gala la
literatura francesa, la cual, decantndose en materia de estilo, por lo esttico
en detrimento de lo gramatical, habra obtenido como resultado un
refinamiento sublime, en opinin de Gmez Carrillo.
245

Ataca abiertamente Gmez Carrillo a los dictatoriales y rgidos
clasicistas contrarios al modernismo a base de metforas originadas en la
naturaleza, tales como: Nuestros gramticos, siendo poco artistas, han

238
Id., p. 305.
239
Id., p. 307.
240
Id., p. 309.
241
Id., p. 313.
242
Id., p. 314.
243
Id., p. 316.
244
No ser esta la nica postura que compartan ambos escritores. Igualmente compartiran su
rechazo a ser encasillados en corrientes literarias, defendiendo la libertad y originalidad nica de
cada artista. As lo expresaba Lemonnier: Je me refuse planter uniquement des choux dans mon
jardin ; je n'entends pas tre la vache broutant sa zone d'herbe autour de son piquet ; j'honore, mais
sans envier de lui ressembler, le casseur de pierres vou l'entretien d'un rayon dpartemental.
Bref, lorsqu'il me serait lucratif et commode de me cantonner, l'exemple d'autrui, dans un
immuable primtre - (les firmes fructueuses ne sont qu' ce prix), - je m'vade vers de variables
latitudes et rechigne me laisser cataloguer sous une tiquette. Lemonnier, C. Esthtique Dame de
Volupt, 1892.
245
Enrique Gmez Carrillo, E., El Modernismo, op. cit., p. 303.
106
secado la fuente viva de nuestra lengua literaria, obligndonos a no salir de
los moldes tradicionales.
246
Carrillo acusar con nombres propios a los
responsables de esta sequa agostadora del estilo. Prosigue nuestro cronista,
en consonancia con lo anteriormente expuesto, adjudicando el poco
agradable calificativo de espritus groseros a aquellos que no quieren
advertir la nica obligacin de la literatura, es decir, su consagracin
exclusiva a la belleza. Para estos partidarios de lo establecido, para los que
no slo se niegan a aceptar y compartir las nuevas tendencias, sino que se
empean en entorpecer e impedir su desarrollo, Carrillo ejerce labores de
venganza dedicndoles ms descalificativos:
Nuestros tiranos, (los Cejador, los Balart, los Cuervo), han
empleado su ciencia en disminuir el tesoro heredado, suprimiendo
las hojas secas a pesar de sus lindos matices desfallecientes, y en
impedir la formacin de nuevos tesoros, poniendo vallas para que
lo nuevo no pueda entrar. Y si esto han hecho con el vocabulario,
peor an se han portado con la forma, con la plstica, con el
ritmo.
247

Por medio de la reiteracin, Gmez Carrillo alude tanto a las
preferencias como al carcter censor de estos gurs de lo preestablecido,
pues les reprocha: La nica msica por ellos aceptada es la del amplio
perodo clsico. En cuanto a las modernas y caprichosas maneras
harmnicas, prohibidas. La frase corta, nerviosa y desarticulada, la frase que
salta, y re, y goza, prohibida.
248

Fundamenta Carrillo su apoyo incondicional al modernismo, en las
opiniones de personajes consagrados de la literatura francesa afines a sus
creencias artsticas. As, acude a Loti con el fin de dar prestancia a sus tesis,
y cita la toma de posicin de ste, favorable a la suya propia, reproduciendo
las palabras pronunciadas por el maestro de la crnica de viajes Pierre Loti:
que sabe proclamar que la gramtica y la belleza son enemigas.
249

Tras esta defensa de lo moderno y este rechazo del clasicismo,
redunda nuestro cronista en el tema de la falta de comprensin que los

246
Ibid.
247
Id., pp. 303-304.
248
Id., p. 304.
249
Ibid.
107
innovadores sufriran tanto en Espaa como en Hispanoamrica. Asegura
Carrillo que, frases como la anteriormente citada de los Goncourt respecto
de su particular interpretacin de la gramtica, hubiera sido recibida all con
desprecio. Afortunadamente, segn hace constatar Gmez Carrillo, en
Francia, en Pars concreta Carrillo, esto sera imposible, dada la especial
sensibilidad hacia la belleza que, en su opinin, se respira en todos y cada
uno de los ambientes parisinos.
250
Por ello, la pervivencia de la suprema
belleza se encontrara en Pars por siempre garantizada. El amor por la
belleza est en la sangre de este pueblo,
251
concluye Gmez Carrillo en su
crnica dedicada al arte de trabajar la prosa.
El anlisis de la los preceptos propugnados por Carrillo respecto al
arte de trabajar la prosa, acordes con la tendencia modernista, representan en
ellos mismos una suma eclctica de diferentes concepciones artsticas
inspiradas por diversas personalidades consagradas en la literatura de la
poca. As resume Cornwell esta afirmacin, refirindose a Gmez Carrillo:
[] admite en la revolucin tcnica del modernismo una
variedad enorme de elementos y de arquetipos; los modelos que
l cita para quienes deseen trabajar artsticamente la nueva
prosa incluyen la frase-mrmol a lo Saint-Victor [romntico], la
frase-color a lo Flaubert [realista], la frase orquesta a lo
DAnnunzio [decadente/simbolista]
252

Otro hecho significativo en el que los modernistas coinciden, y que
Carrillo representa plenamente, fue el ser, a la vez que creadores del
movimiento, crticos del mismo. Expone este hecho Cornwell, resaltando
que, a pesar de no existir entre ellos un acuerdo unnime en cuanto a la
definicin del movimiento modernista, coincidan los escritores-crticos del
modernismo en el entendimiento de la naturaleza sincrtica de sta en el
ms profundo de los sentidos: voluntad de nuevos y eclcticos valores
formales que expresaban una sensibilidad y una angustia casi
metafsicas.
253
Coincidencia que incide en la feroz unin ante su defensa de

250
Id., p. 315.
251
Ibid.
252
Cornwell, D., op. cit., p. 319.
253
Id., p. 321.
108
la originalidad particular e individual de cada uno y ante el rechazo a
imposiciones dogmticas de cualquier otra escuela.
254



2.4. Ambientes literarios en torno a 1900
En sus obras, nuestro autor realiza numerosas alusiones a los
ambientes literarios ya sean de Europa, de su Guatemala natal, o de Espaa,
en el paso entre los siglos XIX y XX, analizando a travs de la descripcin
de las tertulias literarias y a las querellas que lo literario levantaba en la
poca. Estas alusiones son particularmente interesantes en su
autobiografa
255
y en ella nos basaremos en gran medida para subrayar la
visin de ambientes culturales de la poca en las diferentes latitudes en las
que se desenvolvi nuestro escritor.

2.4.1. Referencias al ambiente cultural de la Guatemala de sus
primeros aos
Alguna breve alusin hace Carrillo en su primer libro autobiogrfico
con la finalidad de calificar la precariedad del ambiente intelectual en su
Guatemala natal, rememorando constantemente lugares comunes
anquilosados en aquella sociedad, los cuales no propiciaban la posibilidad de
paso a novedosos enfoques:
Las tertulias menudeaban por las noches, recordndose all la
soberbia arrogancia de los viejos castellanos, estimulados por la
riqueza y las auras populares que da el fcil predominio. Las
intrigas palaciegas, los intrngulis polticos, las visiones serficas
de las monjas, los dramas pasionales y las ttricas hazaas del

254
Ibid.
255
Gmez Carrillo, E., Treina aos de mi vida, op. cit.
109
bandolerismo; todo all era pasto de la censura o del elogio, segn
fuese la ndole de los tpicos.
256

Respecto a las modestas manifestaciones artsticas a las que se
podan asistir en la pequea ciudad de provincias guatemalteca, figuraba el
teatro, sin que ste fuera, por el contrario, el vehculo de grandes
expresiones culturales, reflejando la siguiente cita Gmez Carrillo la pobreza
del ambiente cultural de la ciudad en la que viera la luz nuestro cronista:
Por temporadas venan algunas compaas dramticas, de
comedia o zarzuela, patrocinadas por el apoyo oficial de nuestros
gobiernos. De otro modo no podan sostenerse estas empresas,
por no corresponder las entradas a los gastos ocasionados. En esto
habase desarrollado poco el gusto por el arte escnico, pues los
capitales se encontraban en pocas manos. Para el pueblo las
clases pobres en su estado ms reducido- haba, una vez por
semana los domingos generalmente- funciones acrobticas, a
campo raso, no bajo las enormes carpas en que las vemos
ahora.
257

Circunscribindose a los aspectos literarios, de manera detallada,
Carrillo nos hace partcipes del revuelo que provoc entre sus compatriotas
guatemaltecos, en 1890, el primer artculo de crtica literaria publicado en la
prensa de su pas, sobre las obras del encumbrado escritor tambin
guatemalteco Jos Milla y Vidaurre, en el cual un adolescente Carrillo,
adems de poco formado acadmicamente amn de conocido por su arte en
perpetrar travesuras, osaba exponer su opinin crtica y sincera de los fallos
de los que adoleca la obra del que era considerado all como el Cervantes
guatemalteco.
258

Este episodio de su juventud cobrara tintes casi dramticos, hasta el
punto de que su padre le aconsejara no seguir en la crtica al autor
guatemalteco admirado y consagrado como intocable, pues tema D.
Agustn, padre de Enrique, que dichas opiniones de su hijo publicadas en la
prensa, junto con su actitud en no cejar en decir aquello que considerase
oportuno, sin considerar las consecuencias colaterales ciertamente
desafortunadas, provocaran algn incidente grave, (como el abucheo pblico

256
Mendoza, J. M., op. cit., t. 1, p. 29.
257
Id., pp. 33-34.
258
Gmez Carrillo, E., Primer artculo, primer escndalo en El despestar del alma, op. cit.
110
que los defensores de Milla propinaron a to y sobrino, Enrique y Jos Tible
respectivamente, mientras asistan a una representacin teatral), dadas las
dimensiones que iba cobrando la indignacin popular entre los partidarios
del arte de Milla y Vidaurre. El cariz que tomaban las cosas a raz de este
episodio, hicieron que la familia de Enrique viera con buenos ojos que su
hijo partiera rumbo a Europa durante una temporada.
259

Dichos recuerdos de Carrillo nos llevan a concluir que el ambiente
literario de la ciudad de su juventud se encontraba plenamente inmerso en la
defensa de los valores ya consagrados, no demasiado dispuesto a consentir
otros puntos de vista ni reflexiones contrarias a lo establecido.
Por otro lado, nos relata tambin en sus memorias, el encuentro con
Rubn Daro en Guatemala, donde el poder poltico del momento le
reconoca su valor artstico, (apoyndolo con vistas a obtener beneficios que
repercutieran en la conservacin del poder establecido). As pues, el
Presidente Barillas, mximo mandatario del gobierno de Guatemala en aquel
entonces, proporcion al insigne nicaragense lo que ste le solicit, y que
fue, lo necesario para la publicacin de un diario. En este diario fue
contratado Gmez Carrillo y su to Jos. ste fue el feliz comienzo de una
relacin de aprendizaje y camaradera entre el autor de Azul y los jvenes
guatemaltecos, entre los cuales surgi una qumica especial que favoreca el
intercambio de ideas y nociones en lo periodstico, artstico, literario y la
vida en general. Adems, sera Daro quien apuntara al joven Carrillo la
estela de Pars como fuente de todas las bondades, como va de escape ante
la pequeez provinciana de la ciudad natal.
260


2.4.2. Ambientes literarios madrileos en torno a 1900
Esa pequeez provinciana, esta cerrazn intelectual, esta falta de
gusto por conocer al otro, enmascarada por el velo del rechazo y desprecio

259
Ibid.
260
Gmez Carrillo, E., Con Rubn Daro en Guatemala, en El despestar del alma, op.cit.
111
directo a todo lo que viniera de fuera, para ensalzar lo propio y lo
establecido como si lo externo o novedoso constituyera una amenaza, un
virus capaz de infectar, de destruir lo oriundo, lo encontrara de nuevo
Gmez Carrillo en Madrid, en 1891, ciudad en la que vivi unos meses, tras
un breve paso por Pars. Describe Carrillo la manera en que las alusiones
despectivas a lo que provena de Francia eran constantes,
261
y no haba
excusa en pensar en que quienes esto opinaban fueran gente poco letrada,
sino muy al contrario, personajes con alta formacin acadmica y
desempeando altos cargos en la administracin.
262

En el tercer libro autobiogrfico
263
reconstruye Gmez Carrillo el
ambiente literario de tertulias de la ciudad madrilea. Por las pginas de La
miseria de Madrid desfilan los nombres de gran nmero de autores
consagrados de la literatura castellana, Clarn, Prez Galds, Pardo Bazn,
Juan Valera, Nuez de Arce, Campoamor, obteniendo cada cual,
alabanzas o descalificaciones de los contertulios de turno y del propio
Carrillo, que dejaba clara la impresin que cada uno de ellos le produca
personalmente aadiendo incluso algunas ancdotas o detalles de la vida
privada de alguno de ellos.
264

El joven Enrique se senta demasiado joven e inexperto como para
tomar parte en aquellas tertulias literarias. Por esta timidez, que l mismo
confesaba, no se atreva a hablar entre los presentes a dichas charlas, y el
hecho de ser invitado por uno de los pocos hombres de letras que le mereci
respeto en aquellos meses madrileos a asistir a las tertulias de su librera
enardecieron al joven Enrique, quien recuerda este hecho con cario:
Mi timidez y mi insignificancia mantenanme siempre
fuera del corro de los elegidos. Yo me resignaba sin pena a mi
papel de puro espectador, preguntando a cada instante a mi amigo

261
Gmez Carrillo, E., La vida madrilea en La miseria de Madrid, op. cit., pp. 102-109.
262
Concreta Carrillo en el captulo que las opiniones contrarias a lo francs provenan de
representantes del mundo de la prensa, de la universidad y del parlamento, a los cuales concede los
calificativos de grotescos e ignorantes. Id., p. 107.
263
Id.
264
Valga de ejemplo la referencia de una conversacin a la que asiste Carrillo y en la cual se
explicita el gusto por jvenes seoritas de compaa de D. Ramn de Campoamor. Id., p. 215.
112
quienes eran los que entraban o los que salan. Muy a menudo un
nombre verdaderamente gloriosos llenaba mi alma de emocin.
265

Aquel hombre que le mereca respeto, por la sencillez y amabilidad
demostradas hacia el recin llegado Carrillo, amn de ser un verdadero
intelectual interesado por la belleza artstica, era Paco Beltrn, quien desde
su puesto como dependiente en la librera de Fernando Fe, lleg
posteriormente a ser un respetado e importante editor de la poca.
266
Fue l
quien se ofreci a ser su gua e introductor en le mundo de las tertulias
literarias madrileas. Lo cuenta Carrillo como sigue:
Aquel dependiente de Fernando Fe conoca a todo el
mundo, de todo el mundo saba algunas ancdotas curiosas, a
todo el mundo lo retrataba con unas cuantas pocas frases
pintorescas. Con exquisita amabilidad me invitaba a ir a menudo
a la librera, a la hora de la tertulia, para ver de cerca de Castelar,
a Nez de Arce, a Campoamor, a Echegaray, a Valera.
267

No obstante, las tertulias madrileas no le interesaban como lo
hicieran las parisinas, dado que los contertulios asiduos no alcanzaban, en
opinin de nuestro autor, suficiente grado de relevancia. Se queja Carrillo en
La Miseria de Madrid de que en las tertulias no acudan los gloriosos
nombres que l anhelaba frecuentar: Zorrilla, Campoamor, Blasco Ibez o
Galds. Destaca que eran otros nombres ms de segunda fila como Jos
Mara Rivero, Emilio Bobadilla, a quienes, unifica nuestro autor
comentando, con cierto regusto de venganza, la labor de erosin llevada a
cabo por el tiempo sobre aquellos nombres, quienes, segn l, eran
irrelevantes entonces, y el tiempo le habra dado la razn con su efecto de
borrar sus huellas, siendo su obra totalmente desdibujada por el paso de los
aos:
El ncleo cotidiano, indispensable y sempiterno de la
tertulia no lo formaban, sin embargo, los maestros inolvidables,
sino unos cuantos seores muy respetables y que entonces
figuraban en primera fila, pero cuyos nombres yacen hoy
sepultados en la fosa comn del olvido.
268


265
Id. p. 204.
266
Carrillo compara a Paco Beltrn al mismo nivel que grandes editores franceses de la poca. Id., p.
134.
267
Id., p. 150.
268
Ibid.
113
Ms adelante, cuando entr en contacto con alguno de aquellos
mximos exponentes de las letras castellanas, se produjo el desencanto en la
mayora de las ocasiones, pues no reconoca a las glorias literarias que haba
concebido en su imaginacin en aquellos hombres simples, vulgares y poco
interesantes. Aunque no todo seran decepciones.
De Valera nos ofrece unas palabras que intercambiaron y que le
granjearon la admiracin de Gmez Carrillo, al mostrarse D. Juan Valera
interesado por los literatos hispanoamericanos as como por coincidir en su
concepcin de una Espaa y una Iberoamrica, hermanadas por el idioma,
adems de contar con el propsito comn de difundir ambas literaturas en
ambos continentes. stas son las palabras sobre Valera que Carrillo
reproduce en su autobiografa:
-No sabe usted me dijo- lo que me hubiera gustado
conocer toda la Amrica espaola, que, al fin y al cabo, no es sino
una prolongacin de Espaa en un continente de fabulosa belleza
e increble riqueza Usted habr ledo mis cartas americanas
Me parece que hasta hoy ningn espaol de Espaa haba llevado
a cabo una labor de fraternidad, de reconciliacin de familia,
mejor dicho, como esa en que yo estoy empeado Aqu el
amigo Renjifo sabe lo aficionado que soy yo a buscar libros y
autores de allende el ocano para darlos a conocer en Madrid.
269

La frontal oposicin a lo francs de los ambientes literarios
madrileos sigue siendo descrita por Carrillo en el tercer libro de su
autobiografa. Recoge nuestro autor las palabras de alguno de sus
compaeros al respecto: Dnde tienen los franceses un Velzquez ni un
Quevedo?.
270
En ellas se traduce la aversin, el desprecio que lo moderno
despertaba en las grises almas madrileas de la poca, en un continuo
mirarse el ombligo para no querer apreciar lo extranjero en general y lo
francs en particular, en una actitud, utilizando los mismos calificativos que
Carrillo concede a las obtusas mentalidades madrileas, grotescas e
ignorantes.
271


269
Id., p. 187.
270
Id., p. 107.
271
Ibid.
114
Al carcter y personalidad de los renombrados autores castellanos se
refiere en trminos similares a los anteriores cuando describe sus
impresiones al entrar en contacto, al conocer o asistir a la conferencia de
alguno de ellos. La desilusin es la norma general de la mayora de los
contactos literarios que Gmez Carrillo establece en Madrid. Ningn autor
le parece interesante o cosmopolita. En su mayora le merecen calificativos
cercanos a pequeez, estulticia y estrechez de miras. La visita de su
admirado Nuez de Arce le deja un mal sabor de boca, pues al verlo alejarse
lo describe como igualito a cualquier burgus de la villa,
272
o la persona de
Echegaray, cuyas obras eran admiradas en Guatemala, segn destaca
Carrillo, lo desilusiona igualmente:
[] poco despus tuve la pena de ser presentado a un
viejecito de aspecto no slo vulgar, sino hasta algo grotesco, que
reciba los homenajes de sus admiradores sentado en un sitial y
sin quitarse ni la chistera, ni el gabn, ni la bufanda.
273

De Castelar dir, cuando otro compaero de tertulia le anuncia la
identidad de aquel que reciba los parabienes de sus admiradores con cierto
desdn: Yo no poda, no quera creerlo. Castelar aquel especie de Sancho
Panza con chistera, que hablaba cual un arriero, que grua cual un cerdo, y
que tena ojos vidriosos que se le salan de la cara?.
274

Pocos son los personajes de los ambientes literarios que sorprenden
positivamente a Gmez Carrillo en su primer contacto con la capital
espaola, como para dejarle huella y hacerlos merecedores de su estima.
Sera el caso de Lus Bonafoux, Joaqun Dicenta o Emilio Bobadilla. ste
ltimo fue uno de los pocos autores de renombre al cual el joven y tmido
Enrique se atrevi a saludar en aquel ambiente en el que se senta un don
nadie. Bobadilla le caus buena impresin, dadas las cualidades
sobresalientes en su personalidad, tan prximas al ideal y a la filosofa de
vida de Enrique Gmez Carrillo. Vanse las admirativas lneas que Carrillo
le dedica:

272
Id., pp. 117.
273
Id., p. 176.
274
Ibid.
115
El autor de Capirotazos hallbase entonces en el apogeo de
su gloria, algo escandalosa. Joven, guapo, altivo, pendenciero,
apareca ante el pblico cual un mosquetero de las letras, capaz de
disputarle los laureles de la fama al mismsimo y endiabladsimo
Clarn. No se contentaba, como su paisano Bonafoux, con atacar
a araazos: sino que trataba, haciendo alarde de un novsimo
aparato de erudicin cientfica y cosmopolita, de destruir los
dolos de las ms milagrosas capillas. Los primeros plagios de
doa Emilia Pardo Bazn l los descubri. El primero que sac de
sus casillas a Alas l fue Oh, irona del destino! Doa Emilia y
don Leopoldo haban sido, justamente, los protectores iniciales de
aquel tropical iconoclasta
275

Muestra Carrillo la mezquindad que encontraba en los integrantes de
las tertulias literarias de la capital espaola, ms concretamente en la tertulia
de Fornos o en la de la librera de Fernando Fe, al relatar el hecho de no
haber recibido ni felicitaciones ni alabanzas por parte de aquellos
contertulios a quienes admiraba y de quienes esperaba una palabra amable
para sentirse integrado, con motivo de la publicacin de su primera obra
Esquisses, la cual mereci la suficiente atencin de D. Leopoldo Alas como
para dedicarle una carta
276
en la prensa del da.
277
En lugar de la natural
alegra sana por el xito de compaeros, dice Carrillo que encontr caras
hostiles que le dejaron un imborrable y amargo recuerdo de aquel da que l
esperaba triunfal.
278

En este enrarecido ambiente de envidias y crticas a las adoradas
tendencias venidas de Pars, preferidas por Carrillo, donde no caba ni un
pice de renovacin, innovacin, cambio o apertura, pas varios meses el
desilusionado joven guatemalteco. En Madrid encontr justamente lo que en
Pars le anunciaba uno de sus amigos y compatriota estudiante de medicina,
un pas anclado en el pasado, retrgrado y oscuro.
279

As pues, el desencanto cunda en la personalidad del joven Enrique
que deseaba hallar en la patria de sus ancestros el rayo iluminador de las

275
Id., p. 209.
276
carta reproducida. Id., pp. 166-169.
277
Gmez Carrillo, E., El Primer triunfo, en La miseria de Madrid, o. cit., pp. 110-114.
278
Id., p. 114.
279
Este estudiante, para hacer ver lo atrasado y lo retrgrado de Espaa, le anuncia: Figrate que
ah, en Espaa, en los hospitales, cuando operan a una mujer no la desnudan, porque est prohibido:
no hacen ms que desabrocharla; y luego la abrochan de nuevo, persignndose para que Dios los
perdone, en Gmez Carrillo, E., En plena Bohemia, o. cit., p. 188.
116
letras castellanas, y que, por el contrario, no encontr sino oscurantismo. Por
lo cual, exclamaba refirindose a las reuniones literarias madrileas:
[] en cada una de ellas se quedaba un poco de mis
ilusiones adolescentes, un poco de mi frescura de alma, un poco
de mi fe en la confraternidad juvenil. Es esto preguntbame
siempre al salir de aquella atmsfera de rencores pequeos y de
pequeas presunciones-, es esto lo que se llama una reunin
literaria? No volver nunca Pero volva.
280

Esta sensacin de decepcin ante las actitudes y comportamientos
de los que eran considerados como intelectuales de la poca, no es tan slo
una percepcin subjetiva del joven Carrillo, influido por la distancia entre
stas y las tertulias que haba vivido en Pars; otros contemporneos, como
Azorn, se refirieron a este ambiente como la horrible bohemia
madrilea,
281
apoyando as esta afirmacin en el mismo sentido en que
Enrique la hiciera.
282

La experiencia de Gmez Carrillo en Madrid estuvo marcada por la
mala suerte y las vivencias negativas, a pesar de haber logrado tambin
pequeos triunfos, como la exitosa publicacin de su primera obra
Esquisses. Bien pudiera ser que esta visin negativa, pese a los buenos
momentos en la ciudad vividos, estuviera influenciada por las penurias
econmicas que all sufri el joven guatemalteco. Aunque la obra en general
exhala la palabra miseria en ambos sentidos, en el de la pauprrima situacin
econmica de Enrique y amigos, y en el de la poca brillantez intelectual,
moral, social, que encontrara en la villa del oso y del madroo.
A esto se aadira el hecho de que la estancia en Madrid vena
precedida por los primeros meses de intensivo descubrimiento de Pars, la
ciudad libre, la ciudad cosmopolita, la ciudad arte, la ciudad alegra, la
ciudad global, donde haba hablado, bebido y debatido con Verlaine y

280
Gmez Carrillo, E., La Miseria de Madrid, op. cit., p. 171.
281
Azorn, Soledades (1898), Obras completas, tomo 1, Madrid, Aguilar, 1947, p. 376.
282
Al leer las impresiones que en este sentido haca Carrillo en una revista parisina, Azorn las
ratifica aadiendo que Gmez Carrillo no haba tenido sus comienzos, afortunadamente, en Madrid,
sino en Pars donde no reinan entre los intelectuales bajezas como las que imperaban en Espaa.
Dice Azorn : Gmez Carrillo no ha tenido esa desgracia: la desgracia de hacer sus primeras armas
literarias en esta tierra de viejos maestros que niegan justicia, de compaeros que calumnian, de
peridicos que se venden, de editores que estafan. Id., p. 375.
117
Moras, entre quienes se haba sentido valorado y querido. El abismo entre
los ambientes intelectuales de ambas ciudades acentuara, an ms si cabe,
la negatividad que Carrillo encontraba en Madrid, en contraposicin a la
brillantez parisina.

2.4.3. Ambientes literarios de la capital parisina en torno a 1900
Los ambientes literarios y artsticos de Pars son recreados por
Gmez Carrillo en el segundo libro de su autobiografa, titulado En Plena
Bohemia. Las personalidades que encuentra en Pars, al contrario de las
madrileas, cumplen con creces sus expectativas soadoras y juveniles de
superhombres artistas. Desfilan por las pginas de esta obra nombres de
personajes con los que intim profundamente y otros a quienes vislumbr
tan slo unos minutos, pero todos causaron tal emocin en el ilusionado
corazn del joven, que vea en ellos la encarnacin de sus dioses. Esas
deidades seran Paul Verlaine, Jean Moras, Oscar Wilde, Rmi de
Gourmont, Stuart Merrill, o Thodore de Banville, entre otros.
283

La descripcin de las tertulias que en Pars se celebraban contrastara
igualmente con las que tenan lugar en Madrid. La participacin alegre y
festiva de los contertulios, el ambiente de bohemia artstica en la que el arte
era principio y fin de conversaciones apasionadas, la sincera camaradera
entre los participantes, la veneracin y el respeto por los autores
consagrados, la sencillez de stos y su cercana ante sus jvenes y
desconocidos admiradores, el hecho de que cualquier rincn, cualquier caf,
cualquier restaurante, a cualquier hora del da o de la noche, con cualquiera,
incluso con una sencilla modista,
284
fueran lugares idneos para consagrarse
al placer de elucubrar sobre el arte y los artistas, encantaban al joven
Carrillo.

283
Gmez Carrillo, E., Gloriosos amigos, en En plena Bohemia, op. cit., pp. 161-168.
284
Sorprende al joven Carrillo que Alice, la joven modista novia de un amigo suyo, al cual
abandonara al enamorarse sta de Enrique, conozca a Verlaine y albergue en su corazn
conocimientos y gustos poticos refinados. Alice se define as: Yo no soy igual que l Yo admiro
a los literatos y amigos que escriben. Hasta un gran poeta tengo que me quiere mucho. Id., p. 67.
118
Las inquietudes intelectuales, para Gmez Carrillo, parecan hallarse
en el aire que se respiraba en Pars, de tal modo lo artstico impregnaba las
acciones cotidianas de los parisinos, en opinin de nuestro cronista. Carrillo
pronto se integr en esta dinmica de vida bohemia y artstica que tanto le
atraa y que finalmente, tras varias semanas de estancia en la capital
francesa, rodeado de serios compatriotas estudiantes de medicina, en
absoluto interesados por nada que no fuera su formacin y la solvente
posicin econmica que su profesin les reportara, logr descubrir en Pars.
Muestra de este ambiente de inquietud y apertura intelectual y
artstica, sera el hecho de que, cualquier copa tomada en un caf poda
convertirse en el prembulo de intercambio de ideas artsticas,
285
cualquier
comida en un restaurante cualquiera, se convertira en improvisada tertulia
literaria sin ninguna dificultad en cuanto los comensales dejaran la
conversacin dirigirse hacia sus aficiones e ideas sobre las letras actuales o
pasadas, nacionales o extranjeras. Esta es la impresin que le causa el primer
restaurante parisino, el Pulidor, al que acude en compaa de la bella
parisina que se convertira en su compaera durante varios meses. El
restaurante aparece, ante los ojos del soador Carrillo, exacto a las
descripciones que haba ledo en obras que versaban sobre Pars. Este
restaurante habra representado para l el primer lugar autntico y bohemio,
sinnimo de una artstica bohemia que anhelaba descubrir el joven soador
de arte absoluto. As describe Carrillo sus intensas emociones al encontrarse
a las puertas de aquel recinto que encarnaba los parisinos lugares deseados:
[] crea que penetraba en un captulo del libro de Murger
y que me hallaba en el viejo caf Procope, paraso de filsofos
hirsutos, o en le cabaret Momus, donde Colline ofreca el caf a
Schaunard. []Sin haber tomado una gota de vino, sentame
embriagado, alucinado, fuera del tiempo, fuera de la vida, en una
especie de paraso loco poblado de fantasmas encantadores.
286


285
Relata Carrillo, en lo referente al caf como lugar de tertulia, de puesta en comn de ideas
literarias: Y seguimos nuestro camino hasta un caf desierto, en el cual, segn la frase de uno de
aquellos bohemios, se poda relinchar poticamente sin ofender a ningn burgus. Y ah bebimos y
charlamos largas horas. Ibid.
286
Id.., p. 78
119
El ambiente de bohemia, pese a diferentes opiniones odas sobre la
existencia o no del ente denominado bohemia,
287
en la acepcin que Carrillo
quera adjudicarle, la de filosofa de vida enteramente consagrada al arte, el
vivir por y para el arte, la encontrar el joven guatemalteco en ciertos cafs
de Pars, en algunos restaurantes, en determinados barrios. Frente a los cafs
cursis, aburguesados y tristes representantes de los cuales seran el Boulant,
el Duval, el Vachette, frecuentados por sus compatriotas estudiantes
aspirantes a serios doctores,
288
Carrillo coloca los del Barrio Latino, barrio
alegre y vivaz el cual, a la hora de redactar sus memorias, contempla con
melancola diciendo:
Y es que hasta en el Barrio Latino de hace un cuarto de
siglo, que no era, como el de hoy, un quartier elegante, sino que
estaba poblado por infinidad de artistas de extraa facha, la figura
de Verlaine llamaba la atencin por lo pintoresca y por lo
desordenada.
289

La bohemia, sinnimo de pasin artstica entre almas gemelas de
amigos, copas y conversaciones literarias celebradas en los cafs parisinos
que dejaron profunda y sentimental huella en el corazn de Gmez Carrillo,
erigindose para l en lugares divinizados, donde pasara horas felices en
compaa de fieles y excelsos amigos como Moras, y cuyos veladores
vieron nacer muchos de sus escritos. Confiesa este sentimiento dulcemente
melanclico que le traen los veladores de los cafs parisinos como sigue:
No creo haber demostrado nunca un amor exagerado por
mis obras. Muchas de ellas preferira no haberlas escrito. Pero
cuando se trata de ciertas pginas que yo escriba en las mesas de
los cafs del bulevar San Miguel, con exaltaciones pueriles,
confieso que no puedo leerlas sin emocionarme.
290

No slo en su autobiografa podremos encontrar noticias referentes a
las tertulias literarias. Es representativo el comentario de Aurora Cceres, su
primera esposa, en el cual describe como una de las habitaciones de la
modesta morada que el matrimonio compartiera, en el Pars de 1907, se

287
Sus compaeros se empeaban en convencerlo de que la bohemia era un invento literario, que si
existi ya haba muerto y que si haba una serie de personajes que se podran denominar bohemios
no eran ms que holgazanes poco dados a la higiene y al trabajo serio. Id., p. 63.
288
Id., p. 78.
289
Id., p. 113.
290
Id., p. 86.
120
converta a menudo en centro de charlas de alto nivel intelectual. Recuerda
as la esposa de Carrillo aquella estancia tan querida:
La habitacin ms simptica de nuestro departamento es el
escritorio, donde se renen algunos amigos, cuyas conversaciones
son, adems de interesantes, ilustrativas. Para mi equivalen a
conferencias, en las que intervengo cuando el tema requiere
restricciones, como ocurre alguna vez con Enrique, que no respeta
a nadie y se burla de cualquiera.
291

Asistir a los cafs como medio idneo de inmersin en lo bohemio
literario y artstico era considerado por Carrillo una necesidad bsica, dado
que sin un contacto directo con el arte, con los dems amantes de la belleza
tan abundantes en Pars, sera como si le faltara oxgeno, el joven
guatemalteco asume esta necesidad como algo cotidiano, hasta el punto de
que, a la hora de organizar los recursos econmicos, este placer diario es
tenido en cuenta de forma primordial, aunque se tratara de las ltimas
monedas con las que contara y que adems no deberan destinarse a ese
cometido, sino ms bien a pagar el pasaje de regreso a Guatemala, como le
ordenaba el presidente Barillas.
292

Aurora Cceres dar cuenta de la intensa vida social e intelectual que
llevaba Gmez Carrillo, una vez se haba convertido ya en alguien de
renombre en el mundo de las letras, una vez alcanzado el objetivo que se
marcara al salir de Guatemala y que tanto deseara en sus primeros meses,
tanto en Pars como en Madrid, el deseo de poder participar en
conversaciones literarias entre iguales, siendo l ya alguien reconocido y
reputado. Sus intensas relaciones sociales no se limitaban al ncleo parisino,
sino que tambin se extendan a otros pases que visitaba, llevado por sus
obligaciones consulares. De igual modo, espordicamente visitaba a amigos
que vivan en el campo, como los Margueritte, o recibiendo visitas en el
domicilio conyugal. Aunque lejos de ser desagradecida con los amigos de
Enrique, quienes la tratan afablemente, confiesa la primera esposa de
Carrillo su desagrado por la trepidante vida social que conlleva estar al lado
de su esposo:

291
Cceres, A., op. cit., p. 107.
292
Gmez Carrillo, E., En plena bohemia., op. cit., p. 157.
121
En cambio a m no me agrada estar obligada a las
continuas fiestas y paseos, que me hacen perder el tiempo y
resultan algo as como una tirana que se debe soportar todos los
das y agradecerla. Prefiero vivir aqu sola, con toda libertad,
pudiendo leer y escribir y an me sobra tiempo para dar algunas
puntadas.
293

En definitiva, en Pars encontrara Enrique Gmez Carrillo los
ambientes artsticos que la lectura del libro La vida de bohemia de Murguer
haba contribuido a que tomaran cuerpo en su mente vida de belleza,
ambientes artsticos que lo impregnaran todo, ya que este ambiente es lo
que Carrillo identificaba con bohemia, estilo de vida en la que el arte es el
objetivo supremo, en el que todo se realiza por el arte y para el arte, sin que
otra ocupacin le reste ni un segundo a esta total y esencial dedicacin. En
ningn otro lugar encontr este ambiente, huy de Guatemala para
encontrarlo y ansiaba dejar Madrid para reencontrarlo nuevamente en Pars,
siempre Pars.
Y sera en Pars desde donde tom impulso su quehacer literario,
encontrando eco en los medios artsticos y literarios ya no slo parisienses,
sino tambin espaoles e hispanoamericanos, en los que pronto destac y
desde los cuales recibi su obra reconocimientos y parabienes, en tal alto
grado que quiz, en sus primeros aos, ni siquiera se atreviera a imaginar.








293
Cceres, A., op. cit., p. 81.
122












































123


Tengo el amor impuro de las ciudades,
Y a este sol que ilumina las edades
Prefiero yo del gas las claridades.

A mis sentidos lnguidos arroba,
Ms que el olor de un bosque de caoba,
El ambiente enfermizo de una alcoba.

Mucho ms que las selvas tropicales,
Plcenme los sombros arrabales
Que encierran vetustas capitales.

A la flor que se abre en el sendero,
Como si fuese terrenal lucero,
Olvido por la flor de invernadero.

Ms que la voz del pjaro en la cima
De un rbol todo en flor, a mi alma anima
La msica armoniosa de una rima.

Nunca a mi corazn tanto enamora
El rostro virginal de una pastora,
Como un rostro de regia pecadora.

Al oro de la mies en primavera,
Yo siempre en mi capricho prefiriera
El oro de teida cabellera.

No cambiara sedosas muselinas
Por los velos de ntidas neblinas
Que la maana prende en las colinas.

Ms que el raudal que baja de la cumbre,
Quiero or a la humana muchedumbre
Gimiendo en su perpetua servidumbre.

El roco que brilla en la montaa
No ha podido decir en mi alma extraa
Lo que el llanto al baar una pestaa.

Y el fulgor de los astros rutilantes
No trueco por los vvidos cambiantes
Del palo, la perla o los diamantes.


Julin del Casal, En el campo

124


















125














PARTE SEGUNDA
PARS FIN DE SICLE, ESPACIO DE
ESCRITURA PARA ENRIQUE GMEZ
CARRILLO

126

























127
Captulo 3. Produccin literaria en y para Pars.

Dado que Enrique Gmez Carrillo abandon a temprana edad su
Guatemala natal instalndose en la capital francesa de manera definitiva y
continuada, salvo breves espacios de tiempo consagrados a otras latitudes,
su produccin escrita nace fundamentalmente en Pars y desde Pars
alcanzara al mundo hispanohablante.

La panormica de esta produccin literaria de Enrique Gmez Carrillo
que emprendemos a continuacin la enfocaremos desde una doble
perspectiva: En primer lugar realizaremos una aproximacin a la misma
contextualizndola en la cronologa de la biografa del autor. En segundo
lugar nos centraremos en su estudio ms detallado en funcin de los
gneros especficos que el autor trabajara.
Nos ha parecido acertado emprender este doble anlisis dada la gran
variedad de los gneros tratados por nuestro cronista, la consagracin de un
espacio propio a cada uno de ellos para ser analizados en su especificidad,
sin olvidar el rasgo fundamental que buscamos en esta obra, el cual
constituye un sedimento latente o presente parte importante de los libros de
Carrillo, y que es la esencia de la ciudad de Pars.

3.1. Panormica general de la obra de Gmez Carrillo desde
una perspectiva biogrfica.
A partir de su paso por Pars y posterior traslado a Madrid donde sera
publicada en 1892 su primera obra Esquisses, tras una breve y
desafortunada estancia aqu, Carrillo volvera de nuevo a Pars donde
comenzara su andadura literaria que ya sera ininterrumpida a lo largo de
su vida hasta su muerte en 1927. Las diferentes etapas que marcaran su
extensa a la vez que heterognea produccin literaria sern analizadas a
continuacin.
128

3.1.1. Despegue literario de Enrique Gmez Carrillo en Pars
Concluido el perodo en Madrid, con sus alegras y tristezas,
primeras publicaciones
294
y nuevas amistades, contrastes e ilusiones, unas
culminadas, otras decepcionadas, con sus miserias y desenlace inesperado,
el joven Carrillo regres a Pars donde comenz a colaborar en la Editorial
Garnier Hermanos, y desde donde enviaba crnicas parisienses a la prensa
madrilea. En la citada editorial se dedic en estos principios a redactar el
Diccionario enciclopdico de la lengua castellana, que aparecera en 1895
y en donde colaboraba con numerosos autores espaoles e
hispanoamericanos. Sospecha Ulner que esta colaboracin influira tiempo
despus en su propuesta para ocupar un puesto en la Real Academia de la
Lengua.
295

Hace referencia a este regreso, el cual propici el despegue de la
fama artstica de Gmez Carrillo, su bigrafo Amado Herrera.
296

Este nuevo perodo, que comenzara en 1892, lo considera por
concluido Jos Lus Garca Martn en 1898, en la introduccin a la tercera
obra autobiogrfica de Gmez Carrillo.
297
Resume este autor los rasgos
fundamentales de esta primera etapa de produccin literaria de nuestro
cronista como sigue:
Son aos febriles los de esta ltima dcada del siglo: se
hace amigo, o trata de hacerse amigo, de todo el que es alguien en

294
Vase la referencia a Esquisses y a la publicacin de un artculo en la prensa que alcanz
repercusin entre algunos de los asistentes a tertulias literarias, referido en Gmez Carrillo, E., La
miseria de Madrid, op. cit., pp. 165-166.
295
Ulner, A., op. cit., p. 165.
296
Amado Herrera certifica el trabajo de Gmez Carrillo en la casa Garnier ocupado en la
realizacin de un diccionario enciclopdico que le ocupaba gran parte de su tiempo pero, en cuanto a
sus ratos libres: los ocupaba en escribir y frecuentar los centros de la vida bohemia y el trato de los
grandes escritores. Conoci al padre del naturalismo, Emilio Zola; al fino y delicado dramaturgo
belga Maurice Maeterlinck y al gran don Ramn del Valle Incln. Los hispanoamericanos residentes
en la capital gala, comenzaron a sentirse orgullosos de la nueva pluma conterrnea. Fue invitado para
dar conferencias y empez a abrrsele el continente de la fama y de los xitos. Amado Herrera, E.,
Enrique Gmez Carrillo: Biografa mnima. Guatemala, Editorial Jos Pineda Ibarra Ministerio de
Educacin, 1973, p. 48.
297
Vase el prlogo realizado por Jos Lus Garca Martn a la obra de Gmez Carrillo La miseria de
Madrid, op. cit.
129
la literatura de aquellos aos; cultiva su imagen de bohemio
derrochador y pendenciero, pero ms enterado que nadie de las
ltimas novedades que bullen en la ciudad que era entonces el
centro del mundo.
298

Aclararemos el rasgo de pendenciero que le atribuye este autor,
basndonos en lo afirmado por otro de sus bigrafos: el hecho de que
Enrique Gmez Carrillo, practicante del deporte de la esgrima adems del
boxeo, fuera un reputado floretista en su poca, batindose en duelo en ms
de una docena de ocasiones: De esta suerte, pasaba por un gran valiente, en
el concepto de muchos, pavonendose con su aspecto de bulevardero
influyente,
299
aspecto ste que contribuira a conformar y a difundir, su
renombre de dandy, de conquistador osado.
Tambin se hace eco en su obra su primera esposa, Aurora Cceres,
de esta fama que nimbaba la figura de Enrique por aquellos aos. Aurora
parece compartir la idea de la necesidad de un componente de valenta, ya
no en un hombre, sino en un escritor. Afirma Aurora al respecto, cuando an
no se conocan ms que por carta y por motivos literarios, poniendo la
valenta de Carrillo al servicio de la expresin escrita:
Es imposible negar que est de moda: en toda
Sudamrica, y en Espaa, no se diga, continuamente publican
importantes artculos alabndole; adems, goza la fama de ser
muy valiente.
Se ha batido en duelo barias veces, saliendo siempre
vencedor, como que es espadachn y tirador de primer orden; as
debe ser todo escritor para que lo respeten, y no como aquellos
que no asumen la responsabilidad de lo que dicen, y al contrario,
se esconden cuando los buscan.
300

Subrayar que esta actitud no era en modo alguna rara en aquellos
tiempos, no constituyendo as Carrillo una excepcin a lo que sera la
normalidad en la sociedad de la poca, como clarifica Mendoza:
Harto se sabe que en Pars los hombres se han batido
hasta por un qutame all esas pajas. Pero si Catulle Mends,

298
Id., p. 17.
299
Mendoza, J.M., op. cit., t. 1, pp. 108-109
300
Cceres, A., op. cit., pp. 17-18.
130
nada menos, sostuvo un duelo con un oscuro periodista, tan slo
porque ste dijo que Hamlet era un prncipe gordo y pesado!
301

Incluso nos transmite Mendoza las propias ideas de Gmez Carrillo
respecto a duelos y retos.
302

Durante este breve perodo de seis aos, inmerso por fin en su
adorada metrpoli, cultivando su fama de bohemio y sus contactos con
literatos,
303
literatura y mundo artstico en general, su produccin escrita
despeg con fuerza tras su debut en Madrid con Esquisses.
Cuentos escogidos de los mejores autores franceses contemporneos
(1893), traducidos por l mismo, Cuentos escogidos de los mejores autores
castellanos contemporneos (1894), Sensaciones de Arte (1893), Literatura
extranjera. Estudios cosmopolitas (1894), Almas y cerebros (1898) y las
novelas La suprema voluptuosidad (1897) y Del amor, del dolor y del vicio
(1898) componen su produccin de este sexenio. Algunas de ellas contaron
con prologuistas de la talla de Leopoldo Alas Clarn o de Jacinto Octavio
Picn.
Muchas de estas obras se definen como ensayos u obras de crtica
literaria. En uno de ellos, concretamente en Sensaciones de Arte, presenta
Gmez Carrillo nuevamente, aunque de forma ms depurada, su concepto de
la crtica literaria, cercana al impresionismo,
304
movimiento artstico muy en
boga por aquellas fechas, as como a la concepcin de la crtica de Anatole

301
Mendoza, J.M., op. cit., t. 1, p. 109.
302
As Mendoza comenta las palabras del propio Carrillo respecto de los duelos: Romperse las
narices deca-, qu casa ms hermosa! Lanzarse un hombre contra otro hombre, qu distinguido!
Aparte es los que los que rien, en general, no conozcan la tctica. Hay en la esgrima y en el box la
ventaja de que ah no menudean las palabras intiles, ni hay tanteos ni cleras siquiera. Sin muchos
rodeos, dos o tres golpes, y a veces uno, suelen decidir el xito. Y santas paces Con la gran ventaja
de que todo rencor se evapora en el acto mismo, chocando las manos de los contendores en seal de
seguir siendo tan amigos como antes. Ibid.
303
Ulner refleja en su estudio que Carrillo era un asiduo de los banquetes organizados por la revista
La Pluma, donde conoca y era conocido por todas las personalidades que se daban cita en los
citados banquetes, desde Mallarm a Bonafoux. Ulner, A., op. cit., pp. 134-137.
304
Gmez Carrillo explica que para l la crtica literaria consiste en referir nuestras impresiones en
forma artstica y hacer de nuestra sensacin una especie de novela para el uso de los espritus
distinguidos, finos, curiosos. Gmez Carrillo, E., El arte de la crtica, en Sensaciones de Arte,
Madrid, Ed. G. Richard, 1893, pp. 27-39.
131
France,
305
en quien vea Carrillo al sabio contador de las aventuras de su
alma en medio de las obras maestras.
Clarn no se mostrara partidario de este tipo de crtica, al
considerarla excesiva y exclusivista.
306
No obstante, este autor no ahorra
elogios hacia la citada obra y hacia su autor, al que considera un gran
conocedor de la literatura francesa.
307

Esta obra obtuvo igualmente numerosos ecos en la prensa
hispanoamericana, en los cuales se alababan la calidad del libro y el saber
hacer de su autor.
308

Resaltar, respecto a la obra relativa a los mejores autores castellanos,
que en ella incluye Carrillo a numerosos escritores hispanoamericanos. Esta
inclusin la justifica nuestro cronista exponiendo que no establece
diferencias entre aquellos que comparten una misma lengua, como corrobora
Ulner.
309

Con la finalidad de dar una idea aproximada del renombre del que
gozara Gmez Carrillo ya desde muy joven en la ciudad de sus sueos,
Pars, destaca Amado Herrera que Enrique, en 1893, era conocido en los
crculos literarios en los que se mova, como El Sabio de los 21 aos.
310

La recepcin de la distincin de la Real Academia de la Lengua
Espaola
311
le lleg a Enrique el 21 de noviembre de 1895, cuando fue

305
Ulner, A., op. cit., p.138.
306
Clarn Revista Literaria Los lunes del Imparcial, 11 de diciembre de 1893, citado por Ulner,
A., op. cit., p. 140.
307
Vase el artculo que Croix-Mont dedica a nuestro cronista titulado Enrique Gmez Carrillo y
aparecido en la revista La Pluma, V, nm. 111, 1 de diciembre de 1893.
308
Ulner, A., op. cit., pp. 155-159.
309
Gmez Carrillo, E., Literatura extranjera. Estudios cosmopolita, Pars, Garnier, 1895, p. 276.
310
Amado Herrera, E., op. cit., p. 49.
311
La Real Academia Espaola (RAE) es el organismo responsable de elaborar las reglas normativas
de la lengua espaola, plasmadas en el diccionario, la gramtica y la ortografa, que garanticen un
estndar lingstico comn. Se trata de una institucin cultural espaola fundada en 1713 por un
grupo de ilustrados que, reunidos en torno al marqus de Villena, concibieron la idea de crear una
academia dedicada, como lo haca la Academia Francesa, a trabajar al servicio del idioma nacional.
El rey Felipe V aprob al ao siguiente la constitucin de la Academia Espaola y la coloc bajo su
amparo y Real Proteccin. Los miembros de la Academia son elegidos de por vida por el resto de
los acadmicos. Cada acadmico tiene un silln asignado a su persona, y distinguido con una letra
del alfabeto.
132
nombrado Acadmico Correspondiente Extranjero por Guatemala, contando
con padrinos de excepcin como fueron los tambin acadmicos Nuez de
Arce, Manuel del Palacio y Manuel Tamayo y Baus. Gmez Carrillo
contaba entonces veintids aos. La concesin de ms premios y
condecoraciones vendran aos despus.
312

De 1895 es tambin su obra Literatura Extranjera, obra en la que de
nuevo muestra gran conocimiento de la literatura, no slo francesa, ya que
son tratados incluso autores rusos y alguno de origen asitico. Igualmente
demuestra gran inters por las novedades literarias y gran acierto en sus
comentarios crticos de las obras de los autores seleccionados. Jos Octavio
Picn, en el prlogo a esta obra, resea adems el valor aadido que esta
iniciativa contiene como mecanismo de difusin y acercamiento de nuevas
corrientes literarias al mundo hispnico en general y en particular, a una
Espaa quiz aislada o quiz poco interesada por lo que se produca fuera de
sus fronteras. Dirige Picn estas palabras a Carrillo: ha llenado usted un
vaco porque, hoy por hoy, nos preocupa muy poco lo que se escribe fuera
de Espaa, sin que casi nadie se cuide de estudiarlo.
313

Este aspecto de difusor e introductor de nuevas corrientes literarias
como el modernismo o el simbolismo, en el mundo hispanohablante, de
acercamiento de las nuevas ideas artsticas a las jvenes generaciones de
habla castellana, espaolas o hispanoamericanas, lo resaltaba del mismo
modo la prensa de la poca.
314

Toda esta produccin literaria de 1895, sin dejar de colaborar en
diferentes rotativos de diferentes pases hispanoamericanos y europeos,
como por ejemplo El Cojo Ilustrado de Caracas,
315
aporta datos fehacientes
acerca de la gran capacidad de trabajo intelectual y literario de Carrillo.

312
Ms adelante haremos referencia a la recepcin del premio literario Montyon en dos ocasiones y
al nombramiento como Caballero de la Legin Francesa.
313
Gmez Carrillo, E., Literatura Extranjera, ed. cit., p. 5.
314
Vanse Arrieta, R.A., Historia de la literatura argentina, III, Peuser, Buenos Aires, 1959, p. 448
y Carter, B., La Revista de Amrica de Rubn Daro y Ricardo Jaimes Freyre, pp. 40-41, Ulner, A.,
op. cit., pp. 179-208.
315
Ulner, A., op. cit., p. 203-209.
133
En este mismo ao de 1895, se enmarca uno de los escasos viajes
que Gmez Carrillo realiz a Centro Amrica. En l vivi una situacin que
bien merece el calificativo de aventura, pues el Amrique, barco en el que
viajaba, naufrag frente a las costas de Colombia. El motivo de este viaje
parece ser la bsqueda por parte de Carrillo de un consulado en Pars que le
permitiera volver y vivir en esta ciudad, segn escribe en una carta dirigida a
Abraham Lpez Penha, redactada poco antes del naufragio.
316
En el
transcurso de la travesa conoci a otro escritor de renombre, Jos Asuncin
Silva, el cual, en este naufragio, perdi gran nmero de sus manuscritos.
Este episodio ser comentado por Edelberto Torres en su obra dedicada a
Carrillo.
317

Consigui su objetivo al obtener del gobierno de El Salvador el
nombramiento de Vicecnsul en Pars. As, tras una breve estancia en
Guatemala, volvi a Pars en mayo de 1895 donde continu su labor
periodstica y literaria.
A partir de 1898 su vida parece estabilizarse,
318
afirma Jos Lus
Martn, si se compara con los altibajos y la falta de seguridad econmica que
haban caracterizado su existencia hasta el momento. Este es tambin un ao
de homenajes y loas para l, tanto en Europa como en Amrica, como refiere
Amado Herrera.
319


3.1.2. Actividad periodstica y literaria a finales del siglo XIX:
Implicaciones polticas y colaboraciones periodsticas

316
Miramn, A., Jos Asuncin Silva: Ensayo biogrfico con documentos inditos, Bogot, Imprenta
nacional, 1937, Suplemento de la Revista de las Indias, n 7, p. 187.
317
Torres, E., Enrique Gmez Carrillo, el cronista errante, Guatemala, Librera Escolar, 1956,
p. 118.
318
Vase el prlogo de Garca Martn a la obra de Gmez Carrillo, E., La Miseria de Madrid, ed.
cit., p.17.
319
Amado Herrera escribe: En 1898 parti para Madrid donde le tributaron un clido recibimiento
que presidi el mximo novelador don Benito Prez Galds y al que tambin asisti el jefe del
naturalismo, Emilio Zola. Los peridicos y revistas, tanto de Espaa como de distintos pases de
Amrica, comenzaron a disputarse el honor de contar con su nombre y le llovieron las ofertas, para
cuya satisfaccin se impuso una severa disciplina de trabajo. Amado Herrera, E., op. cit., p. 49-50.
134
Es en este ao de 1895 igualmente, cuando el presidente interino en
Guatemala, Estrada Cabrera, al cual conoci en su viaje acompaando a su
hermana Luz desde Pars donde lo visitaba y donde haba enviudado,
concedi a Enrique el nombramiento de Cnsul General en Pars, con un
sueldo mensual nada despreciable, en agradecimiento por los servicios
prestados por Enrique en la lucha por la reeleccin, lucha que Gmez
Carrillo llev a cabo utilizando como arma su pluma en los peridicos La
Idea Liberal y Diario de Centro Amrica.
320
Este nombramiento le valdra la
enemistad del poeta Domingo Estrada puesto que destituyeron a ste como
cnsul a favor de Gmez Carrillo.
321

Enrique estar al servicio de este presidente hasta 1920, ao en el que
este presidente, en cuyos comienzos proclamaba los estilos democrticos
pero que tard poco en girar hacia las prcticas dictatoriales, en el que fuera
su mandato durante veintids aos consecutivos, hasta que fuera derrocado.
Gmez Carrillo utiliz sus dotes literarias para maquillar en el
exterior las prcticas totalitarias de este mandatario de la historia
guatemalteca. Este hecho parece haber influido en cierta medida en la falta
de aprecio que sus paisanos demostraron a nuestro escritor durante su vida e
incluso hasta bastantes aos despus de su muerte. Sin embargo, estas
prcticas merecen el matiz, en disculpa de nuestro cronista, de que fueran
artculos publicados en peridicos que podramos calificar en cierto modo de
ficticios, ya que, el propio Carrillo cuenta cmo existan en Pars diarios
de poca o prcticamente ninguna tirada pero que servan para obtener ciertas
prebendas de los que pudieran aparecer o no en ellos.
322
Afirma Garca
Martn que: El propio Gmez Carrillo public en algunos de estos falsos
peridicos encendidas defensas de Estrada Cabrera que luego le haca llegar
solicitando a cambio sustanciosos emolumentos.
323

De su relacin con este presidente quedan varias obras escritas por
Carrillo cuyo tema fundamental es la defensa, justificacin o alabanza de l

320
Id., p. 50.
321
Id., p.52.
322
Gmez Carrillo, E., El modernismo, ed.cit., p. 175.
323
Gmez Carrillo, E., La Miseria de Madrid, ed. cit., p. 18.
135
y/o de su forma de gobierno. Estas obras no se publicaron slo en
castellano.
324
Guatemala y su gobierno liberal (1902), La verdad sobre
Guatemala, el triunfo definitivo de la paz, El gobierno de Estrada Cabrera y
los extranjeros en Guatemala. Historia del gobierno de D. Manuel Estrada
Cabrera, todas ellas fueron publicadas en 1906.
El hecho de que Gmez Carrillo tomara partido por un determinado
rgimen poltico, y que gracias a esto, consiguiera embajadas o consulados,
no sera censurado de forma unnime, sino que existiran voces que apuntan
a que, en aquella poca, la figura del escritor era la de alguien relevante, por
cuyos mritos intrnsecos, se le concedan prebendas, las cuales estaban a su
altura tanto intelectual como a su vala personal. Sabugo Abril expone as
este hecho:
Gmez Carrillo fue un hombre de mundo: elegante,
exquisito, decadente. Tipo de escritor ms usual en
Hispanoamrica, donde se echaba mano del ingenio creador para
embajadas y representaciones. En Hispanoamrica, un escritor
poda llegar a ser presidente. Aqu el escritor ha sido un
marginado, frente al poder establecido. Slo en el siglo XIX,
cuando la literatura era una divina moda, efmera, el Duque de
Rivas o Martnez de la Rosa ocuparon altas prebendas.
[] El escritor era un tipo influyente, hombre de letras,
configurador de su nacin. Prcer, es una palabra que gusta, para
aplicarla a hombres como Andrs Bello o Jos Enrique Rod.
325


En estas fechas empezaron tambin sus colaboraciones ms o menos
asiduas en publicaciones peridicas, comenzando a cultivar con sus dotes
peculiares, el arte de la crnica.
326
Hasta agosto de 1899 publicaba crnicas
parisienses bajo forma de diario, en Espaa, concretamente en la revista La

324
Tiene incluso una obra en alemn dedicada a este personaje de la historia guatemalteca, publicada
en 1903: Seine Excellenz Manuel Estrada Cabrera Prsident der Republik Guatemala, Hamburgo,
Ins Deutsche bertragen von Federico Vollmer.
325
Sabugo Abril, A., op. cit., p. 182.
326
Incluye Jos Lus Garca Martn en el prlogo del tercer volumen de la autobiografa de Enrique
una cita sobre el arte de la crnica propio de Gmez Carrillo definido por Antonio Cortn, joven
bohemio escritor con quien coincidi en la tertulia de Fornos durante sus estancias en Madrid.
Refirindose a sus crnicas, dir Cortn: [] en el peridico tienen su sitio natural, como hechas
para ser gustadas deprisa y para dejar en el espritu algo semejante a la impresin de una caricia
suave, delicada, alegre. Gmez Carrillo, E., La miseria de Madrid. ed. cit., p. 18.
136
vida literaria,
327
dirigida inicialmente por don Jacinto Benavente. Tambin
lo hara en El Liberal. Entre las pginas de La vida literaria lo descubrieron
don Miguel Moya, propietario de El Liberal, y el director en aquel momento
don Alfredo Vicenti, quienes quiz vieran en el producto de la pluma de
Carrillo algo distinto a lo castellano, quiz la impronta innovadora y
moderna de Pars,
328
y quiz por ello fueran requeridos sus servicios para
este rotativo como corresponsal en Pars, debutando aqu el 21 de octubre de
1899 con una primera crnica que versaba sobre laffaire Dreyfus.
329

Desde este octubre de 1899 hasta el ao 1920, fecha en la que se
extingui su colaboracin con este diario, public en l 2667 crnicas, e
incluso lleg a dirigirlo entre 1916 y 1917, tras la muerte de don Alfredo
Vicente.
330

Muchas de estas crnicas fueron crnicas de guerra, dadas las
circunstancias histricas de esta etapa, que le hicieron vivir muy de cerca, al
ser enviado por el peridico como corresponsal a los lugares en los que se
desarrollaban los acontecimientos, la terrible experiencia de dos contiendas
blicas: la guerra entre Rusia y Japn iniciada en 1904 y la Primera Guerra
Mundial en 1914.
A partir del ao 1920 en el que se desvincul de El Liberal, hasta el
final de sus das, en 1927, continu con sus trabajos periodsticos en el
rotativo espaol ABC. Aunque no fuera sta una dedicacin exclusiva ya
que, entre 1919 y febrero de 1922, tambin dirigi la revista mensual

327
Reproducimos aqu la nota presentada por el prologuista de La miseria de Madrid respecto de
esta revista: public 31 nmeros entre enero y agosto de 1899. La colaboracin de Gmez Carrillo,
Da por da, notas parisienses, se inicia en el n 5 (4 de febrero 1899, pp. 90-91) y termina en el 30
(3 de agosto de 1899, p. 484), con un ligero cambio de ttulo, Pars, da por da. Id., p. 19.
328
Aos ms tarde Cansinos-Assens habla sobre las cualidades de la prosa de Gmez Carrillo.
Cansinos-Assens, R., op. cit.
329
El affaire Dreyfus levant a la sociedad francesa de la poca frente a tratamientos racistas
subyacentes a temas judiciales, ya que se juzg y culp al oficial del ejrcito francs llamado
Dreyfus en base a su origen judo. Aos despus de las duras polmicas y enfrentamientos entre
partidarios y detractores de Dreyfus, este oficial fue declarado inocente. Ofrecemos ms datos
relativos a este caso en las notas al pi 1024 y 1560.
330
Rafael Cansinos Assens refiere en sus memorias este hecho y las modificaciones que Carrillo, en
calidad de Director del peridico introdujo. Cansinos-Assens, R., op. cit., p.165.
137
Cosmpolis,
331
revista de cultura hispnica que pretenda aunar lo
hispanoamericano y lo espaol.
332
A esta publicacin y al papel que
desempe como difusora de nuevas tendencias literarias, nos dedicaremos
ms ampliamente en el captulo dedicado a la relacin entre Gmez Carrillo
y el modernismo.
Por otro lado, sealar que, en calidad de corresponsal, durante toda
su vida mantuvo colaboraciones con otras variadas publicaciones del mundo
hispanoamericano, lo que daba cuenta de su incesante y prolfica actividad
tanto periodstica como literaria. As lo certifican las palabras de Daro
reproducidas por Mendoza:
Siendo redactor del peridico A B C, de Madrid, tena a
su cargo la corresponsala de Caras y Caretas y de La Nacin, de
Buenos Aires; de Blanco y Negro de Madrid; de El Mercurio de
Pars, y del Diario de la Marina de La Habana; quedndole
tiempo para trabajar en el arreglo de sus libros y en la casa editora
Garnier Frres.
333

Y lo ratifican las de Aurora Cceres:
No s cmo se da tiempo; diariamente revisa varios
peridicos y revistas y uno o ms de los nuevos libros que acaban
de aparecer; adems, las crnicas para El Liberal son casi diarias;
la de La Nacin, semanal; las que enva a Caracas tambin son

331
Existen varias revistas con este nombre: El escritor venezolano Luis Manuel Urbaneja Achelpohl
(1875-1937) fund en Venezuela, junto con R. Blanco Fombona, P.C. Domnici y P.E. Coll, la
revista Cosmpolis, que entre 1894 y 1898 impuls el modernismo, y cuyo primer nmero circul el
1 de mayo de 1894; desde el comienzo esta publicacin fue uno de los voceros del movimiento
modernista en Venezuela. Pero no debemos confundirla con la revista Cosmpolis dirigida en
Madrid en 1919 por Enrique Gmez Carrillo hasta 1922. Despus, a partir del nmero 37, la dirige
Hernndez Cat.
Segn Sabugo, esta revista de Carrillo Sale a la luz el primer nmero de Cosmpolis en enero de
1919, como revista de periodicidad mensual. [] De su continuidad hay que destacar que en la
Biblioteca Nacional hay varios gruesos tomos de la revista de 757 pginas cada uno. Cada nmero
de la revista constaba de 200 pginas redondeadas. No es una revista estrictamente literaria, sino que
est a medio camino entre el periodismo, el de entonces, y la literatura, aunque cabe decir que las
aportaciones a sta suelen ser sobresalientes. Cita igualmente Sabugo a Carrillo en su
agradecimiento al hombre a quien, gracias a su apoyo financiero, esta publicacin pudo ver la luz:
Estas son sus palabras de agradecimiento al Seor Allende quien financi esta idea con 60000
pesetas, en el trmino de la presentacin: Y he aqu cmo un sueo mo, muy antiguo, que ningn
editor haba querido estudiar a fondo, se convierte en realidad por gracia de un intelectual que tiene
adems la suerte de ser millonario. Sabugo Abril, A., op. cit., p. 188.
Destaca Sabugo entre ellas las de Rafael Cansinos-Assens, Palacio-Valds Blasco Ibez, Ortega y
Gasset o Manuel Machado junto a Henri Lavedin, Paul Adam, DAnnunzio, , y la publicacin de
obras inditas de Wilde o Valle-Incln. estos autores citados por Sabugo Abril, A. Op. cit., pp. 188-
192.
332
Sabugo Abril, A., op. cit.
333
Daro, R., op. cit., p. 995, y Mendoza, J.M., op. cit., t. 1, p. 230.
138
semanales, y las de la Habana, mensuales, sin contar que siempre
tiene algn libro en preparacin.
334


3.1.3. Actividad periodstica y relatos de grandes viajes
Aunque en 1900 viaj a Marsella y en 1901 a Londres, 1904 ser el
ao del comienzo de una larga serie de grandes viajes, ya no slo motivados
por enfrentamientos armados entre pases, cuyos frutos, en forma de crnica
y de libros de viajes, conferirn fama literaria a Gmez Carrillo. Algunos de
los ttulos resultados de estos viajes fueron La Rusia actual, De Marsella a
Tokio, ambas de 1906, Por tierras lejanas (1907), Grecia (1908), El Japn
heroico y galante y Jerusaln y la Tierra Santa, ambos de 1912, o La
Sonrisa de la Esfinge. Sensaciones de Egipto (1913), entre otros.
El xito de estos libros de Gmez Carrillo es importante. De este
xito se hace eco Aurora Cceres:
[] raro es el da que no leo algo escrito por l o que de
l escriben.
Lo ms admirable son las alabanzas que le prodigan
clebres escritores franceses y extranjeros.
Uno de sus libros, que he odo criticar por uno de tantos a
quienes lastima la gloria ajena, como si fuese una ofensa dirigida
a las mediocridades, es La Rusia Actual.
Para afianzar mi propio juicio, recurro a lo que de esta
obra han escrito los notables autores franceses Paul y Victor
Margueritte.
335

Incluye Aurora Cceres el artculo de estos dos autores en el que
alaban las sobresalientes cualidades artsticas de la obra anteriormente citada
as como las de su autor.
336


334
Cceres, A., op. cit., p. 78.
335
Id., p. 18.
336
Id.
139
Por la traduccin de una de sus obras, concretamente El alma
Japonesa, publicada en 1906, recibir ese mismo ao el premio Montyon,
una distincin de gran relevancia en el mbito literario francs.
La publicacin de alguna de estas obras en varios peridicos a la vez,
de forma fragmentada es atestiguada por las palabras de Eduardo de Ory, al
referirse a la produccin de este autor, quien, en aquella poca, resida en
Nesle-la-Valle, una poblacin cercana a Pars:
Y all escribi Carrillo su libro Grecia que est
apareciendo actualmente en le folletn del peridico de Atenas El
Mundo Helnico, por fragmentos que all traducen al griego de la
Nacin de Buenos Aires, que tambin lo publica; y all cincelar
la prosa de otro que prepara acerca de las cortesanas griegas, libro
erudito y voluptuoso
337

Mara del Palmar lvarez Blanco analiza el gran desarrollo,
renovacin, auge y prestigio que cobraba la prensa, abierta cada vez ms a
un pblico mayoritario, a finales del siglo XIX y principios del siglo XX.
338

As pues, representa esta autora el ambiente del periodismo en esta poca en
la que se form la personalidad literaria de Enrique Gmez Carrillo, como la
de tantos otros escritores contemporneos:
El nacimiento de la figura del intelectual est
ntimamente vinculado a la transformacin que se opera en la
prensa en el fin de siglo. El periodismo, de una parte, vendr a ser
una de las formas en las que la modernidad reconocer la funcin
social del escritor, en tanto que de otra, obligar a ste a redefinir
los mecanismos y las estrategias de su trabajo. La aparicin de
nuevos gneros tendr mucho que ver con esta cuestin.
339

Este estudio llevado a cabo por lvarez Blanco dibuja claramente la
realidad en la que vivi y desarroll su labor literaria Gmez Carrillo. Alude
esta autora al nacimiento los gneros nuevos que el periodismo propici,
entre ellos la crnica, ya sea mundana, literaria, de viajes,, de la que
Carrillo se erigi en prodigioso abanderado:

337
Se refiere este autor al libro que luego se titulara El segundo libro de las mujeres: Safo, Frin y
otras seductoras, publicado en 1921. De Ory, E., op. cit., p. 10.
338
lvarez Blanco, M. d. P., Nuevos espacios en la prensa de fin de siglo, nsula, 614, 1998, pp.
25-28.
339
Id., p. 25.
140
Me refiero a formas y estructuras literarias propiciadas
por la naturaleza misma del peridico, formas no contempladas
en las poticas, formas sin cnones ni reglas asentadas de
antemano, como por ejemplo las que operan sobre las crnicas, el
folletn, la novela por entregas, los paisajes y retratos
desprendidos de los libros de viajes, los cuentos, el poema de
actualidad, el chiste grfico, los anuncios, etc
340

En cuanto a la crnica como exitoso gnero nuevo, as como ptima
proveedora de datos histricos, se refiere lvarez Blanco diciendo:
En este marco moderno, en el que todo est cambiando, la
prensa hace de la crnica una seccin imprescindible para
informar de las profundas transformaciones que se suceden casi al
ritmo del da a da, con un importante espacio en la misma, para
que a lo objetivo de la noticia se pueda aadir un componente
subjetivo del cronista, [] El contenido de las crnicas poda
tratar sobre acontecimientos polticos, sociales, econmicos,
cientficos o culturales, y su valor como documento histrico,
reflejo en muchas ocasiones del sentir colectivo, es inestimable.
341

Muchas fueron las voces que encumbraron la calidad literaria de las
crnicas de Gmez Carrillo, y es que, realmente, los cronistas de la poca,
cuidaban su labor de escritura en ellas. Se justifica este cuidado en el estilo
de las crnicas de la poca por, segn lvarez Blanco: Al ser la crnica un
artculo firmado, el autor deba esmerarse lo ms posible en su redaccin y
construccin, por lo que muchas veces encontramos en forma de crnica
textos de autntica calidad literaria.
342

De igual modo se refiere lvarez Blanco a la gran difusin que
alcanz dentro del mbito de las crnicas, desde las mundanas a las de
viajes, modalidades ambas en las que destac Enrique Gmez Carrillo:
[] es obligado mencionar las crnicas de viajes, escritas
por aquellos que, gracias a los nuevos y avanzados medios de
transporte surgidos al hilo de la modernidad, viajan por el mundo
movidos por el espritu de la aventura. El narrador de estas
crnicas es un viajero, no es un cientfico, por lo que su
objetividad, a veces, cede ante la impresin que le ha producido
lo visto, escuchado o presenciado, [] Por ellas, el hombre de fin
de siglo conoci Argelia y Tnez [] Y gracias a ellos, el

340
Ibid.
341
Ibid.
342
Ibid.
141
hombre comprendi cun pequeo era su espacio vital, y cun
grande el mundo existente ms all de sus fronteras.
343

El retrato de personalidades, literarias o de otro cualquier tipo,
realizado mediante la crnica periodstica tambin fue cultivado por Gmez
Carrillo. lvarez Blanco trata esta variedad de la crnica que constituy
xito y novedad en la poca, brindndonos datos interesantes para
acercarnos al hombre que se hallara tras el escritor.
344
Expone lvarez
Blanco: El retrato como gnero menor se abre camino en la prensa, pero
pronto, gracias a su rpido xito, se escriben libros que en esencia son
compilaciones de retratos.
345
Podramos estar ante la explicacin de la
gnesis de Almas y cerebros, obra de Gmez Carrillo dedicada a la
presentacin y estudio, con el especial estilo que lo caracterizaba, de
intelectuales clebres del momento.
Tras comentar brevemente los diferentes tipos de retrato que se
daban en el mbito periodstico, del anteriormente tratado por Carrillo, del
literario, aade esta autora:
Su xito se debe en gran medida a la conquista que los
hombres de letras, mediante la prensa, hacen de la distincin
honorfica de profesionales de la escritura. La profesionalizacin
del escritor lleva aparejada la valorizacin social de la escritura:
su trabajo es considerado fruto de la inteligencia y como tal recibe
por parte de la sociedad un reconocimiento especial. El inters del
lector comienza a centrarse no slo en la obra, sino tambin en la
persona del escritor, y la prensa (conocedora de esta realidad)
comienza a satisfacer este inters ofreciendo numerosos retratos
literarios.
346

As pues, nuestro cronista, al igual que otros muchos intelectuales de
la poca, hall en la prensa un medio que le permiti alcanzar difusin y
renombre, adems de constituirse sta en un soporte econmico con el que
poder vivir. lvarez Blanco proporciona otros nombres clebres cuyo modus
vivendi estaba en la base de sus trabajos en la prensa de la poca:

343
Id., p. 27.
344
Id., pp. 27-28.
345
Id., p. 27.
346
Ibid.
142
Los jvenes escritores modernistas encontraron en estas
publicaciones su medio de vida, pensemos en Valle Incln,
Manuel Bueno, Maetzu y Pio Baroja al llegar a la capital de
Espaa con los bolsillos vacos y las mentes llenas de ideas que
queran trasladar a la escritura.
347

Incidiendo en la vertiente periodstica de Gmez Carrillo,
resaltaremos que es igualmente en esta poca de comienzos del siglo XX,
concretamente en 1907, cuando funda una revista literaria bautizada como
El Nuevo Mercurio,
348
haciendo referencia a su homnima versin francesa
el Mercure de France.
349
Su labor como difusor del movimiento modernista
a travs de esta publicacin ser tratado ms ampliamente y con ms
profundidad en el apartado dedicado a la relacin entre Enrique Gmez
Carrillo y el modernismo.
En 1908 y 1911 mueren respectivamente sus padres, Don Agustn
Gmez y Doa Josefina Tible.
Entre 1911 y 1914 colaborara de nuevo con su maestro Rubn Daro
en la revista publicada en espaol Mundial Magazine, de la cual el chileno

347
Id., p. 26.
348
El Nuevo Mercurio revista fundada por Enrique Gmez Carrillo. Barcelona, Sopena 1907. Se
publicaron doce nmeros, desde enero a diciembre de 1907. Tuvo un enfoque literario, artstico e
intelectual.
349
Mercure de France, revista literaria fundada en Pars por algunos jvenes escritores, reunidos en
torno a Alfred Vallette, quien, con la colaboracin de su esposa Rachilde, escritora tambin,
contribuyeron al lanzamiento de esta nueva publicacin que ofreci su primer nmero en enero de
1890. Pocas publicaciones de este tipo conocieron tanto auge y fueron tan longevas como ella Desde
sus principios alcanz gran prestigio, fundado en la calidad de los autores que publicaban en ella,
desde los primeros poetas simbolistas a los novelistas de la etapa de entreguerras (Rgnier,
Gourmont, Renard, Proust, Jarry, Duhamel,), sin olvidar la labor de eminentes crticos y
traductores de obras extranjeras. Aunque era una revista de corte eminentemente literario, no se
limit en exclusiva a ello, incluyendo igualmente novedades de otro tipo, desde mdicas a polticas e
incluso gastronmicas. En el perodo de entreguerras, agotado ya el perodo simbolista, esta
publicacin conoci gran xito gracias a la publicacin de las obras de Georges Duhamel, quien, a la
muerte de Vallette, en 1935, se encargara de su direccin hasta el ao 1938. Tras l, coger las
riendas Jacques Bernard, quien la dirigi hasta 1944 ya que en 1945 fue juzgado por
colaboracionista con el ejrcito alemn invasor de Francia. A finales de 1950, es adquirida por las
Editorial francesa Gallimard. Simona Gallimard continu en la lnea de publicar las obras de nuevos
autores prestigiosos. A partir de 1975 y gracias a mile Ajar, premio Goncourt de ese ao,
experiment un gran relanzamiento dados los nombres tan premiados que publicaban en ella: Claude
Faraggi, Dominique Bona o Andre Makine. En 1995, Isabelle Gallimard toma las riendas de la
publicacin siendo fiel a su tradicin literaria, pero introduciendo proyectos nuevos como la
publicacin de colecciones como Le Petit Mercure, donde se publican textos o novelas cortas
basados en temas de la literatura clsica francesa o extranjera, as como otros textos inditos. En
1999, emprendi la reedicin de textos de la prestigiosa coleccin Le temps Retrouv, con el objetivo
de poner a disposicin del pblico en general y de los jvenes en particular, obras que ya no se
encontraban disponibles. Adaptada a los nuevos tiempos y a las nuevas tecnologas, actualmente
puede incluso leerse en Internet.
143
era director literario, siendo la mayora de sus artculos referidos a las
novedades teatrales de la capital francesa.
En este ltimo ao, en 1914 realiza su primera visita a La Argentina,
donde sera honrado con un banquete al que asistieron grandes
representantes de la intelectualidad del momento. En el discurso ofrecido en
ella como homenaje a nuestro cronista, se pone de relieve la gran influencia
ejercida por el original estilo de Gmez Carrillo, no slo desde las pginas
del diario La Nacin, sino tambin a travs de sus libros, sobre las nuevas
generaciones argentinas, adems de animar a seguir las directrices marcadas
por el insigne cronista.
350


3.1.4. Enrique Gmez Carrillo: Cronista de la Gran Guerra (1914-
1918)
El ocho de noviembre de 1914 recibi Enrique Gmez Carrillo un
telegrama del Ministro de Negocios Extranjeros francs, preguntndole si,
en calidad de corresponsal de El Liberal, estaba interesado en formar parte
de un grupo escogido de periodistas que iran a los escenarios de los
enfrentamientos blicos que se estaban desarrollando. La respuesta fue la
siguiente: Acepto agradecido la invitacin que vuestra excelencia se sirve
hacerme, seguro de poder rendir justo homenaje al admirable ejrcito
francs.
351

Las crnicas emanadas de su contacto con los escenarios de la
confrontacin blica originada en 1914, constituyen un documento de
extraordinario valor ya que se trata de testimonios de primera mano de
alguien que vivi la tragedia sobre el terreno, en los lugares mismos en los
que se produjo. Lo documenta el periodista contemporneo de nuestro autor

350
Vase el discurso de Juan Pablo Echage en Nosotros, XIV, num 62 (junio 1914), pp. 307-316.
351
Gmez Carrillo, E., Campos de batalla, campos de ruinas, ed. cit., p. 13.
144
Jos Mara Carretero, al afirmar que Carrillo ha sido el nico periodista
espaol que ha tenido la fortuna de llegar hasta las lneas de fuego.
352

Las crnicas de la Gran Guerra,
353
en las que describe sus
impresiones, visiones y sentimientos ante las devastadoras consecuencias de
la contienda, a todos los niveles, junto con el ensalzamiento del herosmo del
ejrcito francs en su lucha contra el imperio alemn, dieron lugar, una vez
reunidas, a la publicacin de siete volmenes, de entre los cuales citaremos,
entre otros, Reflejos de la Tragedia (1915), En las trincheras (1916) o
Tierras Mrtires (1918).
Por la labor realizada mediante su pluma como defensor del ejrcito
francs y de sus acciones en pro de la libertad en el marco de la Gran
Guerra, Gmez Carrillo fue condecorado por el Gobierno francs, siendo
ascendido al grado de Comendador de la Legin de Honor, contribuyendo
este hecho a encumbrarlo an ms en la fama y el prestigio del que ya
disfrutaba.
Por otro lado, por su labor literaria, en 1917, recibi por segunda vez
el premio Montyon gracias a la traduccin francesa Au coeur de la tragdie
de su obra En el corazn de la tragedia que haba sido publicado un ao
antes, la cual fue objeto de alabanzas en el Mercure de France.
354

En esta etapa, Gmez Carrillo continuara con su incesante labor
periodstica, no solo a travs de la redaccin de sus crnicas de guerra sino
que tambin es por estas fechas, cuando desempea labores de director de

352
Jos Mara Carretero citado por Ulner, A., op. cit., p. 29.
353
La Primera Guerra Mundial (1914-1918), fue un conflicto armado a escala mundial. Originado en
Europa, por la rivalidad entre las potencias imperialistas, se transform en el primero en cubrir ms
de la mitad del planeta. Fue en su momento el conflicto ms sangriento de la historia. Antes de la
Segunda Guerra Mundial (1939-1945), esta guerra sola llamarse la Gran Guerra o la Guerra de
Guerras.
354
As se alaba desde la prestigiosa publicacin francesa la particular visin de la Gran Guerra en
tierras francesas plasmada en las crnicas de Carrillo: Ce qui fait lintrt des rcits de M. Gmez
Carrillo, peut-on dire, je crois, assez justement, cest quil ne sintresse pas seulement auz choses
inmdiates de la guerre, aux actions qui lui sont rapportes ou qui se trouvent se drouler sous ses
yeux, mais avec un grand sens des vnements historiques, en mme temps que leur -ct, leur
prparation, -lorganisation des armes belligrantes,- il se plat tudier, avec leurs dcors et leurs
fastes, les circonstances du pass. Ses livres sont penss, vcus, en Merki, Ch., Ouvrages sur la
guerre actuelle. Mercure de France. CXXIII, n 464, 16 octobre 1917.
145
peridico, concretamente de El Liberal de Madrid, en 1916, el cual seguir
dirigiendo hasta 1917.
Su trabajo como cronista de guerra y las crnicas que en esta poca
produjo, contribuyeron a borrar en cierto modo la fama bohemia y
superficialidad de la que poda gozar su obra. Ulner hace una defensa de
Carrillo en esta direccin, uniendo la obra referente a la guerra junto con la
dedicada a la situacin de Rusia, tras el viaje realizado en 1905: Los
escritos de Gmez Carrillo acerca de la primera Guerra Mundial evidencian
igualmente que sus intereses no se limitaban estrictamente a asuntos
relacionados con los bulevares de Pars.
355

3.1.5. Autobiografa y publicacin de sus obras completas (1919-
1923)
Al finalizar la guerra, Gmez Carrillo emprender un nuevo proyecto
literario de grandes dimensiones, pues se tratara de recopilar en libro la
extenssima produccin periodstica. Jos Lus Garca Martn analiza la
motivacin que guiara a Carrillo a tomar esta decisin:
[] comienza a darse cuenta de que el movimiento que l
tanto ayud a difundir el modernismo- es ya cosa del pasado y
de que nada hay ms efmero que las glorias periodsticas. Quiere
entonces demostrar a los dems, y demostrarse a s mismo, que
tiene obra perdurable y comienza la publicacin de sus obras
completas: veintisis volmenes que se publican entre 1919 y
1923.
356

Tambin aclara este autor el desconocimiento del criterio seguido por
nuestro cronista en la elaboracin de estas obras completas ya que algunas
obras no son incluidas en ellas, otras sufren cambios de ttulos, e incluso
existen reelaboraciones de escritos ya recopilados anteriormente,
357
como ya
hemos consignado en las consideraciones previas.

355
Ulner, A., op. cit., p. 28.
356
Vase el prlogo a Gmez Carrillo, E., La Miseria de Madrid. ed. cit., pp. 21-22.
357
Id., p. 22.
146
Paralelamente a la publicacin de sus obras completas, Carrillo
realiz un tercer viaje a Argentina en 1920, casado ya en segundas nupcias
con la artista espaola Raquel Meller.
358

En este perodo tambin se enmarca la escritura y publicacin de su
obra autobiogrfica, que, como resebamos con anterioridad, no abarca los
treinta aos que se indicaran en el ttulo, sino que queda interrumpida
cuando un joven Enrique apenas ha cumplido los diecinueve.
No persever Carrillo en la idea primera de realizar su
autobiografa hasta la edad de treinta aos. Encuentra justificacin este
abandono, segn l mismo declara en la dedicatoria de la obra a la que nos
referimos, dedicatoria consagrada a la clebre artista espaola que fuera su
segunda esposa, con quien haba contrado matrimonio en 1919, tanto en la
falta de memoria como en la ilusin recobrada por la nueva irrupcin del
amor en su vida, amor que le haca apartarse de tristes aoranzas. Confiesa
as nuestro autor su intencin de no continuar la redaccin de sus recuerdos
de juventud:
Cuando comenc estas memorias, seis aos ha, mi vida
sentimental parecame terminada para siempre. Mi cuerpo estaba
joven. Pero mi alma tena cien aos y slo en el recuerdo
melanclico de las horas pasadas hallaba solaz y sosiego.
[] Un da, [] un da sublime, te encontr en mi
camino. [].
Mi vida verdadera comenz en ti, magnfica, ardiente,
clara, feliz. Y en ti contina

358
Raquel Meller (1888-1962). El verdadero nombre de esta cantante aragonesa era Francisca
Marqus Lpez, de extraccin social pobre, trabaj desde muy joven, siendo descubierta y protegida
en el mundo de la cancin por la tambin cantante Marta Oliver, de la mano de quien debut en
Barcelona en febrero de 1908 con el nombre artstico de La Bella Raquel que luego cambiara por
Raquel Meller, parece ser que en recuerdo del breve idilio que mantuvo con un alemn. En 1912 era
ya una estrella muy popular en Espaa y llevaba en su repertorio obras del compositor Enrique
Granados, hoy da an conocidas por formar parte de la cancin espaola y que son El Relicario o
La Violetera. En 1919, habiendo ya triunfado en los escenarios de Pars y habiendo contrado
matrimonio con Enrique Gmez Carrillo, comienza su carrera en el nuevo arte naciente: el cine, el
cual le procur xitos multitudinarios como lo fueron sus pelculas Violetas Imperiales o Carmen.
No por ello abandon los escenarios recorriendo incluso los norteamericanos con gran xito.
El matrimonio con Gmez Carrillo dur cuatro aos, separndose en 1922. La aparicin del cine
sonoro y el cambio en los gustos del pblico en la segunda mitad de los aos treinta frenaron su
meterico ascenso. No obstante, sigui actuando en teatros espordicamente.
147
As, Raquel, con este tercer tomo, pongo fin a mis
memorias apenas iniciadas, porque, verdaderamente ya no
recuerdo lo que fue mi existencia y si quisiera contar ms tendra
que inventar
359

A ella dedicar una obra titulada Raquel Meller en la que recopila las
opiniones que sobre la famosa artista vertieron los ms ilustres escritores y
artistas de la poca.
360

No ser esta la nica vez que se ocupe de la figura de la cantante.
Tambin lo hizo en forma de crnica periodstica, y sta aparece en la
recopilacin de las mismas, bajo el ttulo El libro de las mujeres. De esta
obra seleccionamos algunas lneas que dedic a las dotes de la artista
espaola, la misma que fuera su esposa, para sorprender al espectador a
diario:
Yo la veo todas las noches. Y si no me equivoco, todas
las noches la oigo cantar las mismas coplas a los acordes de las
mismas musiquillas. Pero no slo no encuentro nunca que se
repita, sino que cada vez me parece asistir a una nueva creacin,
or un nuevo acento, extasiarme ante una nueva belleza. [] Con
un solo traje, con la menor cantidad posible de traje, podra,
gracias al soplo divino que le anima, se la mujer y las mujeres,
todas las mujeres y toda la mujer, bella de mil bellezas, tierna de
mil ternuras, picaresca de las infinitas picardas del instinto y
fogosa hasta el punto de parecer arder en una llama que la
acaricia y la devora.
361


Nos ofrece Gmez Carrillo, de igual modo, la alabanza de la maestra
de oficio que, en su opinin de conocedor de artistas, sobre los escenarios
desplegaba la artista espaola, incidiendo nuestro autor en la capacidad de
esta artista para conseguir a la perfeccin todos los registros, subyugando
con su arte a los espectadores:

Todo su arte, podemos agregar, es un suspiro, una
confidencia, un anhelo ntimo. Estudindola bien, no con mtodos
analticos, sino con amor, que es como hay que hacerlo, se nota
que no canta ms que para s y para su amante. Variando mucho,

359
Gmez Carrillo, E., La Miseria de Madrid, ed. cit. p. 91.
360
Gmez Carrillo, E., Raquel Meller, Madrid, Sociedad Espaola de Librera, 1919.
361
Gmez Carillo, E., El libro de las mujeres, Obras completas, t. 1, Madrid, Mundo Latino, 1919.
p. 82.
148
siendo altiva y humilde, perversa y sencilla, suave y traviesa,
ferviente y ligera; siendo una gran dama y una modistilla, una
parisina y una andaluza; siendo buena y mala, cruel y piadosa;
siendo mltiple e inexplicable, en suma, es siempre ella misma y
no es ms que ella; es decir, el ms armonioso, el ms inquietante
y el ms divino de los misterios humanos.
362

Su matrimonio se rompera en 1922. Amado Herrera apunta alguna
causa de esta ruptura.
363

En este perodo, entre 1919 y 1921 concretamente se enmarca
tambin su papel de director de la revista de carcter mensual editada en
Madrid, Cosmpolis.


3.1.6. Los ltimos aos: 1924-1927
La publicacin de su obra El misterio de la vida y la muerte de Mata
Hari, en 1924, nos hace partcipes de otra aventura en la que se vera
envuelto nuestro cronista. Esta obra la redacta Carrillo en su defensa para
contrarrestar los ataques de aquellos quienes lo acusaban de haber sido
amante y posteriormente delator de la bella artista de origen holands ante
las autoridades francesas, que la acusaron de haber ejercido el espionaje para
Alemania y contra Francia durante la Gran Guerra, siendo declarada
culpable y fusilada por este crimen. Carrillo se defiende de tal acusacin
aduciendo fundamentalmente dos razones, la primera es que declara no
haber conocido jams a la extica bailarina y la segunda, justifica que,
siendo l un amante apasionado de la belleza en general y de la belleza
femenina en particular, este slo hecho bastara para impedir la denuncia de
la bella Mata Hari. Aparte de esta justificacin, cuenta la vida y xitos de la

362
Id., p. 85.
363
Amado Herrera afirma: El cronista estaba muy enamorado de la Meller, pero la cultura
intelectual de la cantatriz era nfima y la mutua comprensin con el escritor era imposible; Enrique la
senta vulgar, aunque adoraba sus delicados encantos femeninos. Poco dur la felicidad y el
matrimonio sigui por inercia sin mayor inters. Cada uno viva su vida por separado, hasta que el
divorcio vino a separarlos legalmente. Amado Herrera, E., op. cit., p. 54.
149
famosa y admiraba bailarina, en lo que resulta una interesante biografa de la
clebre artista.
Aadiremos que ciertas voces habran manifestado que el mismo
Enrique habra sido el propagador de la acusacin anterior, con la nica
motivacin de poder escribir el libro y darle la necesaria publicidad al tema
que garantizara la venta del libro. Por otro lado, aparecen testimonios que
aseguran que la amistad entre ambos exista y que se les habra visto juntos
en variadas ocasiones.
364
No obstante, parece ser que, investigaciones
posteriores exculparon a Carrillo de toda implicacin en el caso, a pesar de
que hubiera mantenido alguna relacin con la clebre espa.
365

La ltima revista en la que se constata la aparicin del nombre de
Gmez Carrillo en portada como redactor jefe es Parisina, Espejo de las
Elegancias Parisienses, cuyo primer nmero sali a la venta en mayo del
ao 1926.
Existen indicios de que en sus ltimos aos fund otra revista
publicada en Pars y que se llamara LEspagne, la cual se habra publicado
entre 1923 y 1927. Los redactores de ABC y Camille Pitolet lo afirman, pero
Ulner, estudioso de la faceta periodstica de Carrillo confiesa no haber
encontrado ningn nmero de la misma.
366

En su ltima etapa de vida, los encuentros con Aurora Cceres fueron
frecuentes, llegando incluso a proponerle proyectos de vida comn. Sin
embargo, Gmez Carrillo no haba cambiado en lo que a su volubilidad se
refiere, y l mismo le confiesa mediante una misiva que podemos datar
como poco anterior a 1925:
An no soy capaz de la menor sagesse. Soy tan loco
como a los veinte aos.

364
Ulner, A., op. cit., p. 47.
365
Id., pp. 47-48.
366
Ulner cita a Pitollet en Gloses, Lille, Paris, Mercure Universel, 1933. p. 164, y Abc, 30 de
noviembre de 1927, p. 1, Ulner, A., op. cit., p. 46.
150
La vida tranquila, al lado de una mujer como t, me
parecera demasiado seria y s que no la soportara largo
tiempo.
367

Ya hacia 1922, en otro encuentro con su primera esposa, podemos
encontrar informacin del cambio sufrido en su vida, con la madurez, en
cuanto a estabilidad econmica y asentamiento del que fuera incansable
viajero, (que no en cuanto al carcter como veamos en el prrafo anterior).
Nos transmite Aurora Cceres referencias a esta nueva situacin que incluye
el deseo de no tener que seguir visitando la que fuera su ciudad fetiche:
Pars:
Un da me habl extensamente de su situacin
econmica, que era holgada; no necesitaba nada, y an tena
algunas economas en el Banco. Su nico anhelo era que el
Consulado de la Repblica Argentina en Pars se lo cambiasen
por el de Niza, para no tener la obligacin de ir con frecuencia a
Pars.
368

En otra carta a Aurora Cceres, fechada en 1925, aunque Carrillo ya
resida mayormente en Niza, an no haba conseguido este deseo.
369

En 1926 viajara de nuevo a Buenos Aires, viaje en el que se
naturalizara argentino en el mes de septiembre. La adopcin de esta
nacionalidad generara el rechazo hacia l de sus compatriotas
guatemaltecos, que veran en ella un abandono de su nacionalidad originaria,
una especie de traicin.
Ese mismo ao contraera matrimonio con la artista salvadorea
Consuelo Suncn
370
a quien conoci en Pars, y que como l, disfrutaba de

367
Cceres, A., op. cit., p. 287.
368
Id., p. 280.
369
Aurora Cceres nos muestra la preferencia por la costa francesa frente a la metrpoli parisina de
Gmez Carrillo, transcribiendo sus palabras: Yo no pienso moverme de Niza en todo el invierno.
Esos argentinos que no quieren cambiarme el Consulado de Pars por el de Niza!. Id., p. 288.
370
Consuelo Suncn (1901-1979), estudiante de bellas artes, artista, bohemia y escritora, nacida en El
Salvador. Se cas en segundas nupcias con Enrique Gmez Carrillo en 1926, al cual conoci en
Pars siendo ste Cnsul de la Argentina. Despus de enviudar de Gmez Carrillo, se convertira en
la esposa de Antoine de Saint-xupry, autor de El Principito en el cual ella fue la inspiradora en
muchos aspectos, entre los cuales sobresaldra su influencia en la concepcin del papel que la rosa
juega en dicha obra. Durante la segunda guerra mundial, ella se refugia en el pueblo francs de
Oppde (Departamento de Vaucluse) junto con un grupo de estudiantes de bellas artes, quienes
colaboraron con la resistencia francesa frente al ejrcito alemn. Enviud de Saint-Exupry en 1944,
al desaparecer ste en una misin de guerra. Tras su desaparicin, todos los domingos le escriba una
151
fama de bohemia. Las circunstancias de su encuentro y posterior boda las
comenta Amado Herrera.
371

Los ltimos aos de Gmez Carrillo no se caracterizaron por una
ralentizacin en la produccin literaria, sino ms bien al contrario, la
publicacin de obras suyas se suceda hasta el punto de publicarse varias en
el mismo ao. En 1926 acomete otro reto literario con la publicacin del
primer tomo de una obra que constara de cuatro, titulada Las 100 obras
maestras de la literatura universal. Tambin en este ao se public su obra
La nueva literatura francesa, cuarenta y cinco das antes de su muerte
Pese a las pequeas modificaciones de su conducta, indicadas por
Aurora Cceres, en lo referente a su costumbre de beber sin moderacin, no
haba cambiado:
Carrillo, que usaba y abusaba del alcohol como de todo
lo de la vida-, cay un da en el Caf Napolitano, donde tomaba
su pernod, fulminado por una congestin cerebral.
[] Carrillo qued convertido en un espectro, una
caricatura de s mismo Arrastraba los pies, no poda trabajar,
tena que permanecer semanas enteras en el lecho
372

Incide el periodista Carretero, en la antesala donde Carrillo
agonizaba, en el rasgo que Carrillo siempre habra conservado, el de
bohemio durante toda su vida y an en sus ltimos das como demuestra la
descripcin del alojamiento del ya agonizante Enrique realizada por
Carretero: segua siendo el nido de un autntico bohemio: desorden en el
mobiliario, el bao lleno de libros, las ropas al uso mezcladas con joyas
artsticas de las mejores firmas y recuerdos de sus innmeros viajes.
373

El periodista Carretero es testigo de las ltimas horas de vida de
nuestro cronista. En su relato de las mismas da fe del renombre y fama de
que gozara este escritor por el nmero de personas y personalidades que

carta de amor, cartas que fueron publicadas bajo el ttulo Lettres du dimanche. Otras de sus
publicaciones son Oppde o Les mmoires de la rose, que es su diario ntimo.
371
Amado Herrera, E., op. cit., pp. 54-59.
372
Gmez Carrillo, E., La Miseria de Madrid, ed. cit., p. 23.
373
Ibid.
152
pasaron por su casa para despedirse de quien habra sido amigo, compaero
o amante. Cuando el doctor que lo atenda, su ntimo amigo Baldelac de
Pariente, anunci, tras una crisis sufrida en su casa, posteriormente a la cada
en el Caf Napolitano, que la muerte de Carrillo era cuestin de pocos das,
Carretero da cuenta de cmo representantes de todos los mbitos de Pars
acudieron a darle el ltimo adis. A stos personajes se sumaron gran
nmero de mujeres que amaron y fueron amadas por nuestro autor. Jos
Mara Carretero describe este escenario:
Y la casa de Carrillo se convirti en meca de
peregrinacin de todo cuanto en Pars en la vida artstica,
literaria, poltica y social- significaba algo.
Entonces, durante la agona de Enrique, me fue dado
asistir a un espectculo sentimental de una originalidad triste,
nicamente concebida en el ambiente de un hombre tan original,
tan inteligente, tan apasionado como lo fue el famoso cronista
Durante las ltimas horas de Carrillo y mientras l en el
lecho se iba extinguiendo, en el estudio que anteceda a la alcoba
formaban una especie de anticipado duelo de honor una tertulia
de afligidas damas
Eran mujeres que Carrillo haba amado. []
Las damas, en un elegante pugilato, evocaban
discretamente recuerdos de Carrillo Y elogiaban unnimes sus
arrogancias, sus lecturas, sus rasgos de ingenio, sus galanteras,
sus gallardos desafos, sus impertinencias de nio mimado, sus
apasionamientos de galn afortunado, que tan bien conoca el
amor y la vida
374

Sus restos fueron depositados en el cementerio parisino de Pre
Lachaise. Si bien su lugar de descanso levanta polmicas como lo muestra la
obra publicada en 1968: Enrique Gmez Carrillo: Dnde deben reposar
sus restos?
375

Nos da noticia del evento del entierro de Enrique Gmez Carrillo, as
como del epitafio que reza en su tumba, su bigrafo, Amado Herrera:

374
Id., pp. 24-25.
375
Anzueto, J.C., Enrique Gmez Carrillo: Dnde deben reposar sus restos?, Guatemala, USAC,
1968.
153
Su sepelio fue suntuoso y la noticia de su muerte hizo
vibrar los cables que llevaron la infausta nueva a todo el mundo.
Fue sepultado en el cementerio del Pre Lachaise y sobre la
tumba su viuda Consuelo Suncn hizo construir un mausoleo con
una columna, donde aparece la mascarilla en bronce del gran
maestro de la crnica y hay un epitafio que reza:Toujours en
veil parmi tant de choses endormies.
376

La noticia de su muerte tuvo igualmente eco en la revista de gran
calidad y alcance en la que colaborara durante largo tiempo, el Mercure de
France.
377

A modo de ancdota, aadiremos que su tercera esposa y su viuda,
Consuelo Suncn, pese a haber contrado nupcias posteriormente con el
clebre escritor francs Antoine de Saint-xupry, pidi que sus restos
fueran depositados junto a los del que fuera su esposo Enrique Gmez
Carrillo, como fue cumplido,
378
segn afirma la poetisa guatemalteca y
catedrtica de la Universidad San Carlos de Guatemala, Luz Mndez de la
Vega.
La repercusin o la influencia que la obra de Carrillo ejerci en los
escritores contemporneos fue muy intensa, contribuyendo enormemente a
la difusin de las letras en general, y del movimiento modernista junto con
sus partidarios, en una doble direccin, entre lo castellano y lo francs, as
como entre tres espacios geogrficos, Francia, Espaa y gran parte del
Nuevo Continente. Lo hizo a travs de los diarios en los que colaboraba as
como a travs de la publicacin de libros plenamente modernistas. Ambas
cuestiones sern desarrolladas posteriormente en este estudio.

3.2. Presentacin por gneros de la obra de de Enrique Gmez
Carrillo

376
Amado Herrera, E., op. cit., p. 67.
377
Coulon, M., chos: Mort de Enrique Gmez Carrillo, Mercure de France, nm. 708, 15
diciembre 1927, p. 731.
378
Mendez de la Vega, L., Enrique Gmez Carrillo: Un guatemalteco muy parisino, en
http://www.literaturaguatemalteca.org/carrillo2.html p. 5.
154

3.2.1. Recuerdos literarios
Las crnicas de Gmez Carrillo nos hacen llegar numerosos y
sustanciosos recuerdos de ndole literaria, dado el contacto que mantuvo,
tanto a nivel personal como a nivel profesional, con gran nmero de
personalidades artsticas sobresalientes en la poca, fundamentalmente en
Pars pero tambin en Guatemala en sus primeros aos de despertar
adolescente as como en Madrid, donde residi varios meses al comienzo de
su llegada al viejo continente, y donde posteriormente mantuvo
colaboraciones indefinidas con medios periodsticos de la capital castellana.
Los recuerdos literarios ligados a personajes relevantes de la escena
artstica y literaria de su radio de accin, hispanoamericana, castellana y
francesa, sern analizados con detalle en el apartado consagrado a los
recuerdos literarios unidos a los habitantes de Pars.

3.2.2. Crnicas
La historia del gnero denominado crnica es indisociable de la
historia del desarrollo del movimiento modernista. As lo afirma Anbal
Gonzlez en su profundo y completo estudio sobre la crnica modernista
hispanoamericana,
379
en el cual declara que la lectura de las crnicas fue
para l fundamental a la hora de la comprensin de las formas de
concepcin y organizacin de la creacin literaria de los autores en el
perodo de paso entre los siglos XIX y XX, aadiendo este autor que, a
travs de ellas, se puede apreciar la concrecin de los avances cientficos
de la poca, los progresos en todos los mbitos del conocimiento, las
transformaciones polticas y econmicas, , utilizando la propia expresin
del autor, reverberaban en torno a los escritores de la poca, impulsando

379
Gonzlez, A., La crnica modernista hispanoamericana, Madrid, Jos Porra Turanzas, S.A.,
1983.
155
el camino que la literatura recorrera en el citado perodo.
380
As pues,
resaltando el componente de apego a la temporalidad inmediata
consustancial a la crnica,
381
lo cual no indicara su factura rpida ni su
falta de calidad,
382
dicho componente le conferira el poder de la cercana a
la realidad. A propsito del valor de este gnero cultivado por relevantes
nombres, entre los que se cita el de Carrillo, Gonzlez concluye:
Vistas en conjunto, las crnicas de Mart, de Njera, de
Casal, de Daro, de Rod y de Gmez Carrillo (slo por
mencionar los ms importantes dentro del gnero), ofrecen algo
como una basta y difusa crnica en el sentido de relato
histrico- del modernismo.
383

La crnica es considerada por Gonzlez como el receptculo donde se
ensayaron y cobraron prestancia las innovaciones que las letras castellanas
habran de acoger ms tarde en su etapa de renovacin, cambio y
enriquecimiento, adems de constituir el vehculo idneo para la difusin
de las novedosas ideas estticas, tejiendo una red en la que el intercambio
de ideas entre el viejo continente e Hispanoamrica era fluido.
384

Y se referir directamente Gonzlez a la trayectoria artstica y
periodstica de la figura de Gmez Carrillo para ensalzar de modo global
sus mritos literarios, tanto en las crnicas efmeras de los diarios como en
las contenidas en los relatos de viajes, afirmando, en lo que nos parece un
magistral resumen panormico de la trayectoria artstica de Carrillo:
Con el paso de los aos, Enrique Gmez Carrillo se
convirti en un orculo de la modernidad (entendida
rudimentariamente como todo lo que pasaba en Pars), y sus
crnicas, que aparecan en La Nacin y La Razn, de Buenos
Aires y en El liberal, de Madrid (entre otros diarios), se tornaron
en depsitos enciclopdicos de sabidura instantnea, no tan slo
de la cultura y la literatura francesas, sino tambin acerca de

380
Id., p. 2.
381
Afirma Gonzlez: Como gnero periodstico la crnica est sujeta a exigencia de actualidad, de
novedad y a lo que podramos llamar leyes de oferta y demanda, ya que desde el punto de vista del
periodismo, la crnica es una mercanca de lujo: su valor es menos informativo que recreativo.
Id., p. 77.
382
Afirma Gonzlez: Muchas de esas crnicas de aparente frivolidad son jugosos ensayos que han
requerido una larga y paciente preparacin. Id., p. 394.
383
Id., pp. 58-59.
384
Id., p. 63.
156
lugares ms exticos, el norte de frica, el Medio y Lejano
Oriente, Grecia y Rusia.
385

La crnica despertaba igualmente el deseo de crtica, de anlisis y de
posicionamiento de los lectores que tomaran parte activa en ella,
propiamente despertado por el espritu modernista.
386

El tema del fomento de la crtica no sera exclusivo en el modernismo,
entroncando con dictados de la filologa, ciencia que gozara de asistir al
comienzo de su xito en esta poca. Las palabras de Gonzlez en las que
uniran lo filolgico y lo periodstico as lo corroboran: Como el fillogo,
el chroniqueur sopesa, evala, enjuicia y, sobre todo estructura, la masa
catica que recibe en el centro. Podramos decir que el chroniqueur realiza
una minuciosa arqueologa del presente.
387
Gonzlez rene lo filolgico
junto a la literatura, en tanto que la crnica es un artculo de lujo el cual
pretendera ms bien el recreo que la informacin, y evidentemente
tambin con el periodismo, va que le procurara salida y alcance incluso
transocenicos.
388

Anbal Gonzlez, en su aproximacin a la crnica modernista
hispanoamericana se ve obligado, dada la extensin del mbito a analizar,
a realizar una seleccin de los autores ms representativos que cultivaron
este gnero, resultando destacado por l, el guatemalteco Carrillo.
389
No
slo ha sido este investigador el que ha otorgado a Gmez Carrillo el
estatus de representante de excepcin en el mundo de la crnica y del
modernismo. Gombrich igualmente destaca el florecimiento del arte de
Gmez Carrillo inmerso en el mejor caldo de cultivo, Pars:
Gomez Carrillo, como muchos de los extranjeros que
llegaron al Pars de finales del siglo XIX llevaban el germen del
arte en sus entraas, y es por ello que su destino es Pars, donde
podrn codearse con los maestros consagrados en el mbito
artstico y podrn sumergirse en el ambiente cultural e intelectual
que reinaba en los cafs montmartreses donde el tema del da era
siempre el arte, en un intento de las nuevas generaciones de tomar

385
Id., pp. 166-167.
386
Id., pp. 67-68.
387
Id., p. 74.
388
Id., p. 75.
389
Id., pp. 164-175.
157
las riendas de su propia concepcin de arte, para llevarlo a cabo y
trabajar en pro de su triunfo.
390

Estara tan imbuido de Pars el cronista Guatemalteco, que sera
considerado por sus compatriotas como un desarraigado, dada su prdida
de identidad con lo latinoamericano y su vuelco total con la capital
parisina, segn confirma Pera,
391
pues no slo algunos sectores entre los
hispanoamericanos, sino tambin entre los espaoles, veran en la
ascendencia que cobraba la capital gala un peligro capaz de hacer
tambalearse la propia identidad nacional.
392

En lo relativo al estilo de nuestro cronista, Seymur Menton recrea las
caractersticas de la prosa modernista tal como la practicara Gmez
Carrillo a lo largo de toda su existencia, pues el autor guatemalteco nunca
abandon el gnero de la crnica en el que verta su delicada prosa potica:
Tena que ser bella: su paleta de suaves matices tena que
agradar al ojo; su aliteracin, su asonancia, sus efectos
onomatopyicos y su ritmo constituan una sinfona que deleitaba
al odo; sus mrmoles y telas exticas daban ganas de extender la
mano, mientras los perfumes aromticos, los vinos y manjares
deliciosos excitaban los sentidos del olfato y el gusto.
393

Tomaremos las palabras de Rubn Daro para condensar la idea
relativa a la amplitud y variedad que alcanz a tocar la pluma de Gmez
Carrillo, impregnada de lo parisino, segn el autor de Azul:
En su obra prevalecen, [], mucha modernidad, la euritmia,
las elegancias femenina, la danza, los personajes de la comedia
italiana, la ancdota maliciosa, la conversacin con sus amigos
clebres, la irona, el halago, la perversidad, el goce, todo lleno de
una sutileza francesa, de modo que se dira escrito, o por lo
menos pensado, en francs, en parisiense.
394


El propio Gmez Carrillo diserta sobre la esencia de la crnica,
aportando su personal definicin, esclareciendo sus propiedades y
caractersticas, ensalzando sus virtudes, exponiendo sus debilidades. En

390
Gombrich, E. H., Historia del arte, Madrid, Editorial Alianza, 1979, pp. 424-425.
391
Pera, C., Modernistas en Pars, Berna, Peter Lang, 1997, p. 72.
392
Id., p. 117.
393
Menton, S., Historia crtica de la novela modernista, Guatemala, Editorial Universitaria, 1985, p.
109.
394
Daro, R., op. cit., pp. 995-996.
158
cuanto a sus virtudes, destaca el componente literario y artstico que se
distingue en la prensa parisina y francesa frente al enfoque ms directo y
reseco, en resumidas cuentas, periodstico, de otros pases,
fundamentalmente anglosajones: estados Unidos e Inglaterra.
395
Este toque
literario es el que conferir encanto especial a las informaciones y crnicas
parisinas a las cuales se referir Carrillo diciendo que ellas sobresaldran,
como gnero univoco en s mismo por su amenidad, por su ligereza, por
su ingenio por su elegancia
396
y definindola metafricamente dir de ella
que es: Flor de Pars, Flor de Francia, en la que luce toda la gracia, toda la
espiritualidad, toda la frescura del genio de la raza. Flor de suave irona y
de risuea sutileza. Flor en la que, ms que los colores, son los matices los
que seducen.
397

La crnica literaria ser efmera y Carrillo es consciente de ello. As lo
expone abiertamente: flor modesta, flor que no pretende durar mucho; flor
que, guardada entre las pginas de un libro, nos recuerda un minuto
ardiente de la vida.
398
Prosigue en la misma lnea al afirmar: Las
ancdotas, los retratos instantneos, las notas frvolas sobre literatura y los
literatos, no pueden aspirar a la existencia trascendental de las creaciones
poticas o filosficas.
399
Aclarada la diferencia de status de la crnica,
Gmez Carrillo definir su funcin primordial, de la cual se deduce
igualmente su periodo de caducidad: Hechas para ilustrar o para subrayar
un acontecimiento determinado, tienen siempre una fecha, que las hace
envejecer o marchitarse apenas pasa algn tiempo.
400
No obstante, incide
nuestro cronista en que, pese a la corta existencia de la misma, no carecera
de valor y suscitara, incluso pasado del tiempo, el inters de los lectores.
En este sentido sentencia Carrillo: creer que ese tiempo sea ms limitado
que el de la crtica acadmica, sera un error.
401
Gmez Carrillo aportar
datos reales en apoyo de esta afirmacin: La prueba la tenemos en el

395
Gmez Carrillo, E., El carcter literario de la prensa parisiense en La nueva literatura francesa,
ed. cit., pp. 223-278.
396
Id., p. 263.
397
Ibid.
398
Ibid.
399
Ibid.
400
Id., pp. 263-264.
401
Id., p. 264.
159
inters con que leemos, reunidos en volmenes, los fragmentos ms
curiosos de los Courriers Littraires.
402

Sin embargo, el valor de la crnica en tanto que propagadora de
tendencias y nombres destacados del mbito literario a lo largo y ancho de
territorios extensos y alejados le es reconocida por Pera.
403
Labor de
propagacin tanto de temas literarios, como del tema general consistente
en la que Carrillo habra jugado un papel destacado, as como en la de
divulgacin de Pars, en la medida en la que el canto de las maravillas de la
capital del Sena,
404
en todos sus aspectos, recorre gran parte de su obra.
Todo lo anteriormente expuesto, cumplido y representado en la propia
figura artstica de Enrique Gmez Carrillo, dado que sus crnicas posean
esa elegancia, gracia y espiritualidad de la que l mismo hablaba, se
publicaban con carcter puntual en la prensa francesa y espaola, con su
carcter efmero intrnseco. Ms, recopiladas en libro, siguen interesando
al pblico por lo que de documento histrico y social del Pars de entre los
siglos XIX y XX representa.
As pues, entre las crnicas de Gmez Carrillo se encuentran
profundas crnicas versadas en todos los temas artsticos y literarios que en
Pars acontecieran, ya sean exposiciones, estrenos teatrales, conciertos de
grandes divas, aparicin de nuevas obras, homenajes a personalidades,,
entrevistas a representativos intelectuales y artistas, franceses en su
mayora, as como la crtica impresionista que gustaba de practicar,
siguiendo al gran Anatole France, de las obras que estuvieran en boga,
junto a otras ms cercanas a temas de inters puntual o de noticias ms
frvolas, pero siempre parisienses.
En cuanto a lo literario y artstico, Gmez Carrillo realiz numerosas
entrevistas a personalidades artsticas en Pars, entrevistas que fueron
publicadas en los diarios y que presentan un aspecto de crnica. Su

402
Ibid.
403
Pera, C., El discurso mitificador de Pars en las crnicas de Enrique Gmez Carrillo, ed. cit.,
pp. 74-75.
404
Id. p. 76.
160
aproximacin a los artistas la haca con devocin de sincero y rendido
admirador, mas queriendo captar en el transcurso de la entrevista
primordialmente sensaciones e impresiones personales. No obstante, la no
satisfaccin de los entrevistados al leer las lneas redactadas por Carrillo le
causaba cierta desazn. Ante las quejas de los entrevistados, encontrar
consuelo en otros cronistas quienes le dirn que les habra sucedido lo
mismo, concluyendo nuestro autor sobre lo arduo de realizar entrevistas sin
que sus protagonistas estn en desacuerdo.
405
Dir Carrillo al respecto:
[] Qu extrao tiene eso cuando en Pars mismo, en
donde los hommes de lettres son por lo general ms cultos y ms
sinceros que entre nosotros, resulta dificilsimo hacer retratos
ntimos, sin exponerse a desagradar a las personas a quienes ms
se respeta y mejor se quiere?
406


Carrillo se dedicara durante muchos aos en sus trabajos periodsticos
al anlisis de tendencias literarias, fundamentalmente nacidas en territorio
francs, llegando a ser un gran conocedor de las corrientes literarias
contemporneas, lo que le permitira exponer su opinin acerca de que las
escuelas no existiran, pues cada escritor sera un individuo nico e
irrepetible.
407
As lo expone en su frase: Entre los grandes naturalistas, no
existe un solo punto de contacto. Si son hermanos, son hermanos
enemigos.
408

Otras corrientes diferentes de las literarias tuvieron igualmente su
lugar en las crnicas carrillistas. Las exposiciones de pintura que se
celebraban en el Pars de entre siglos y que presentaban las tendencias
pictricas en boga en la poca, tales como el impresionismo
409
o el
cubismo, constituyeron el tema de muchas de ellas.
No slo cuestiones literarias y artsticas poblaran las crnicas
carrillistas, pues muchas de ellas se centraran en pequeas noticias de la

405
Gmez Carrillo, E., Sensaciones de Pars y de Madrid, ed. cit., pp. 111-115.
406
Id., p. 111.
407
Gmez Carrillo, E., El culto a la personalidad en El Cuarto libro de las crnicas, Obras
completas, t. XII, Madrid, Mundo Latino, 1921, pp. 43-55.
408
Id., p. 47.
409
Gmez Carrillo, E., El impresionismo en Desfile de Visiones, Valencia. Prometeo, s.a. (hacia
1924), pp. 7-14 o en El cuarto libro de las crnicas. ed. cit., pp. 115-121.
161
sociedad parisina, algunas de entre las cuales podran recibir el ttulo de
frivolidades. Dichas frivolidades no seran rechazadas por nuestro cronista,
es ms, l mismo se vanagloriara de ser uno de sus grandes conocedores,
ya que el propio autor escribe la siguiente frase al respecto: usando el
derecho que me concede mi ttulo de doctor en ciencias frvolas,
410
al
hablar de las sibilas de Pars
411
en una de sus crnicas. Si bien luego aclara
que no se tratara de una ligera frivolidad sino de una fingida pose, dado
que prefiere envolver las cosas en un velo de sonrisas
412
a hacerse
pesado con cuestiones graves
413
y frivolidad, en su caso, no sera como
dice el diccionario, sinnimo de futilidad.
414

En cuanto a otros temas variados, alejados de lo literario, artstico o
intelectual, los encontramos de muy variada procedencia, aunque siempre
ligados al suelo parisino. As pues, Carrillo comenta la situacin
profesional de los mdicos parisienses, que trabajaran por muy poco
dinero, sin tarifas unificadas, y algunas de ellas rayanas en lo ridculo.
415

Carrillo anuncia al respecto: Los mdicos de Pars han comenzado a
sindicarse para evitar esta lucha denigrante.
416

Igualmente podemos hallar entre ellas una seleccin de los crmenes
pasionales que se cometeran en el Pars de entre siglos, fundamentalmente
concentradas en su obra Pequeas cuestiones palpitantes,
417
o el
tratamiento de las demandas intelectuales por plagio en ese mismo Pars
as como su impunidad en la justicia francesa con las consecuencias
econmicas derivadas,
418
el machismo en ciertos sectores profesionales
parisienses,
419
concretamente en el de la abogaca y la judicatura en los
que, nuestro cronista denuncia lo injusto de las posiciones adoptadas por

410
Gmez Carrillo, E., Pequeas cuestiones palpitantes, Madrid, Librera Sucesores de Hernando,
1910, p. 24-25.
411
Id., p. 7-28.
412
Gmez Carrillo, E., El libro de las mujeres, ed. cit., p. 6.
413
Ibid.
414
Id., p. 7.
415
Gmez Carrillo, E., El culto de Esculapio en El cuarto libro de las crnica, ed. cit., pp. 31-42.
416
Id., p. 33.
417
Gmez Carrillo, E., Los crmenes pasionales en Pequeas cuestiones palpitantes, op. cit., pp.
253-274.
418
Gmez Carrillo, E., El dinero y el arte. Id., pp. 195-206.
419
Gmez Carrillo, E., El culto de la toga en El cuarto libro de las crnicas, ed. cit., pp. 56-63.
162
los miembros varones de los citados mbitos hacia sus compaeras de
oficio. Las razones que esgrimiran los rancios detractores de la presencia
femenina en los tribunales de justicia, segn Carrillo, parecen de poco
peso, pues relata nuestro cronista cmo un antiguo juez declarara que la
invasin de la mujer en la abogaca habra trado consigo la inclusin de la
frivolidad en un mundo que, hasta entonces habra sobrevivido envuelto en
misticismos monsticos, aislados de mundanales influencias.
420
A pesar de
la opinin de los integrantes masculinos de la profesin, que se dejara
sentir en sus comentarios irnicos ante la pronunciacin de la palabra
abogada, Gmez Carrillo se muestra completamente partidario del
desarrollo de la mujer en esta profesin, dado que la considera igual al
hombre en capacidades para el desempeo del citado oficio, e incluso
capaz de superarlo en ciertas situaciones, donde las caractersticas
intrnsecas femeninas resultaran ms adecuadas y operativas. Se posiciona
nuestro cronista a favor de las juristas diciendo no encontrar argumentos
que justifiquen su exclusin de este mbito por una mera cuestin de sexo.
Argumenta Carrillo : por qu una seorita activa y estudiosa no ha de ser
defensora de las viudas y de las hurfanas, colaboradoras de la justicia y
protectoras de la inocencia, ni ms ni menos que un estudioso y activo
seorito;
421
modas parisinas como la prctica del boxeo,
422
deporte
anteriormente considerado poco adecuado por la violencia fsica que debe
ejercer; o la influencia en los hbitos de la sociedad de ciertas obras
literarias como las protagonizadas por el celebrrimo investigador de
ficcin Sherlock Holmes,
423
personaje que, con sus procedimientos
deductivos habra influenciado enormemente en Francia a los encargados
de dilucidar e investigar los delitos cometidos; cuestiones histricas tales
como la que se trata de dilucidar al respecto de la afirmacin de
personalidades entendidas en la materia, consistente en el amor que los
habitantes de Flandes conservaran por los espaoles, cuyos destinos
estuvieron unidos bajo el imperio de Carlos I de Espaa y V de

420
Id. p. 57.
421
Id., p. 63.
422
Gmez Carrillo, E., El culto de la fuerza, Id., pp.16-30.
423
Gmez Carrillo, E., La influencia de las novelas policacas. Id., pp.179-194.
163
Alemania;
424
histrico literarias, al extenderse el tema hacia los
sentimientos positivos que no slo la parte espaola de Flandes
experimentara hacia lo castellano, sino tambin la zona francesa, como
demostrara la reciente publicacin de un libro el cual recopilara la obra de
ilustres poetas de Flandes rindiendo honores a Espaa;
425
aproximaciones a
la vida de personalidades de la vida poltica francesa, como, por ejemplo,
Georges Clemenceau ;
426
temas totalmente ftiles como el descenso en las
ventas del sombrero de copa entre los caballeros franceses,
427
o bastante
ms trascendentales como el asesinato considerado como una de las Bellas
Artes.
428

Aadir que la mujer es omnipresente protagonista de gran nmero de
las crnicas carrillistas. La mujer en general
429
as como mujeres con
nombres y apellidos son el objeto de atencin de Gmez Carrillo sindoles
consagradas no slo numerosas crnicas, sino incluso libros completos
430

ya sea en tanto que anlisis de rasgos generales (belleza, inteligencia,
cosmopolitismo,) como de aptitudes particulares en el caso de grandes
artistas tambin consideradas sea en su generalidad
431
o en su
individualidad como Raquel Meller, Eleonora Duse, Marthe Bady,
432


3.2.3. Relatos de viaje
Adorar a mi pas cual Barrs adora al suyo, me sera imposible,
porque una nacin me parece demasiado pequea
433
Estas palabras de
Gmez Carrillo, apoyadas por las que le dedicara Daro en el prlogo a uno

424
Gmez Carrillo, E., La supervivencia del alma espaola en Flandes. Id., pp. 215-224.
425
Gmez Carrillo, E., Los poetas de las Flandes francesas que cantan a Espaa. Id., pp. 225-234.
426
Gmez Carrillo, E., Clemanceau en Pequeas cuestiones palpitantes, ed. cit., pp. 207-216.
427
Gmez Carrillo, E., La vida Parisiense, Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1993.
428
Gmez Carrillo, E., Del asesinato considerado como una de las Bellas Artes en Primeros
estudios cosmopolitas, Obras completas, t. XI, Madrid, Mundo Latino, 1920.
429
Gmez Carrillo, E., Entre encajes, Barcelona, Sopena, 1905
430
Gmez Carrillo, E., Psicologa de la moda femenina, Madrid, Prez Villavicencio, Biblioteca
econmica selecta, Vol. VIII, 1907 o El segundo libro de las mujeres: Safo, Frin y otras
seductoras, Obras completas, t. XXII, Madrid, Mundo Latino, 1921.
431
Gmez Carrillo, E., Bailadoras orientales en El libro de las mujeres, ed. cit.
432
Id.
433
Gmez Carrillo, E., Sensaciones de Pars y de Madrid, ed.cit., p. 21.
164
de sus libros de viajes en el que el padre del Modernismo sealara el don
de Carrillo de aclimatarse a todas las latitudes, de ser madrileo en Madrid,
argentino en Buenos Aires y parisino en Pars,
434
denotaran el alma
cosmopolita del autor guatemalteco, amante del mundo entero as como del
placer que los viajes por exticos lugares le producan, viajes que
constituan para l una experiencia enriquecedora, ya que,
fundamentalmente en temas artsticos y literarios
435
se documentaba
extensamente
436
antes de su partida a aquellos lugares a los que los diarios
en los que trabajaba lo enviaban, con el objetivo de satisfacer el inters de
sus lectores, ya sea por cuestiones de actualidad, como sera el caso de su
periplo por Japn, pas que habra vencido a Rusia en la poca, o por el
deseo del descubrimiento del pasado glorioso de tierras exticas, heredado
del romanticismo.
El gusto de la poca por el acercamiento a paisajes lejanos y exticos
apuntara a una nueva especie de colonizacin, esta vez cultural, del
occidente hacia el oriente.
437
Torres-Pou, en su estudio sobre Gmez
Carrillo y la obra de ste dedicada a Japn, tratando del acercamiento de
los europeos a lo oriental, define cmo se trata de conocer, o lo que es lo
mismo de poseer, a ese Japn, a ese Otro cuya naturaleza confunde con su
extraeza y su lejana.
438
La valoracin final de Torres-Pou respecto a la
labor de Gmez Carrillo en El Japn heroico y galante, an concediendo
que Carrillo destaca los valores positivos de la sociedad nipona frente a la
ausencia de stos en Occidente,
439
concluye que la visin de Carrillo
obedece a cnones de superioridad en la que la posicin del hombre blanco
siempre prevalecera sobre el resto del mundo y sobre los asiticos en este

434
Vase el prlogo de Rubn Daro a la obra de Gmez Carrillo, E., De Marsella a Tokio, Pars,
Garnier, 1906.
435
Vanse las extensas y profundas referencias realizadas por Carrillo a las literaturas y artes en
general de los pases Grecia y Japn en los libros que respectivamente les consagr: La Grecia
eterna, Obras Completas, t. XV, Madrid, Mundo Latino, 1920-1921, o El Japn heroico y galante,
ed. cit.
436
Torres-Pou, J., El discurso colonial en las crnicas de Enrique Gmez Carrillo, Bulletin of
Hispanic Studies, Abril, 2005, p. 188.
437
Id., pp. 185-194.
438
Id. p. 191.
439
Ibid.
165
caso,
440
observacin que podra hacerse extensiva al resto de su literatura
de viajes.
El propio autor expone su ideario acerca de lo que supondra para l la
experiencia del viaje y del contacto con el otro, en una crnica de ttulo
revelador, La psicologa del viaje,
441
donde expone su creencia en la
imposibilidad de captar el alma de los habitantes de los pueblos visitados,
y que por tanto, lo que l pretendera captar, y plasmar en sus escritos para
as transmitirlo a los lectores, seran las sensaciones e impresiones que
dejaran huella en su propia alma de viajero artista, aunque esta huella tan
slo tuviera la duracin de un momento fugaz. Esta idea la exponemos con
la ayuda de sus propias palabras, pues confesaba Carrillo: yo no busco en
los libros de viajes el alma de los pases que me interesan. Lo que busco es
algo ms sutil, ms pintoresco, ms potico y ms positivo: la
sensacin.
442
Este querer captar las sensaciones, tan presente en el relato
de viajes carrillista hace afirmar a Karima Hajjaj Ben Ahmed que en la
literatura de viajes de Gmez Carrillo la sensacin ser un recurso
esttico-literario constante,
443
en consonancia con lo expresado por el
mismo Carrillo para catalogar a los que, como l, buscan el arte en todo lo
que recorren y tratan de forma preferente las impresiones y emociones
personales experimentadas. Dice as nuestro cronista: Todo viajero artista,
en efecto, podra titular su libro: Sensaciones.
444
En la misma lnea se
pronuncia Bujaldn, al analizar el tipo de viajero de la poca, en el cual se
inscribira nuestro autor, tipo que adems enmarca Bujaldn dentro de la
categora del buscador del viaje esttico.
445
Afirma Bujaldn: El viajero

440
Id., p. 193.
441
Gmez Carrillo, E., La psicologa del viaje en El primer libro de las crnicas, Obras
completas, t. VI, Madrid, Mundo Latino, 1919.
442
Gmez Carrillo citado por Henrquez Urea, M., Breve historia del modernismo, Mxico, FCE,
1954, p. 395.
443
Ben Ahmed, K. H., Crnica y viaje en el Modernismo. Enrique Gmez Carrillo y El Encanto de
Buenos Aires. Anales de Literatura Hispanoamericana, nm. 23, Editorial Complutense Madrid,
1994, p. 33.
444
Gmez Carrillo, E., El primer libro de las crnicas, ed. cit., p. 11.
445
Bujaldn De Esteves, L., El Modernismo, el Japn y Enrique Gmez Carrillo, Revista de
Literaturas Modernas, 2001, pp. 53-72.
166
va en busca de sensaciones marcadas por la subjetividad y con el afn de
hallar en lo extrao un lenitivo para el tedio finisecular.
446

As pues, la bsqueda de la vivencia singular gua a Carrillo en sus
desplazamientos, el placer de sentir lo diferente
447
segn destaca
Colombi, quien subraya igualmente la influencia que Carrillo habra
ejercido en ciertos mbitos intelectuales de la poca, pues concretamente
alude Colombi a que, gracias a la atencin dedicada por nuestro cronista a
la poesa tradicional nipona, sta habra conocido un resurgir en el inters
de poetas hispanoamericanos.
448

Originariamente, las crnicas realizadas en el transcurso de viajes
tuvieron gran demanda por parte del pblico de principios de siglo XX,
siendo tal su xito que inmediatamente eran editadas en libro, como seala
Colombi.
449
Del mismo modo destaca esta investigadora, lo insoslayable
de la figura de Carrillo en tanto que escritor de relatos de viaje.
450
Dicha
relevancia sera puesta de manifiesto cuando se le conceda el ttulo de ser
el Loti castellano, el cual le llenaba de orgullo, aunque otras
comparaciones con grandes de las letras francesas fueron tambin
apuntadas como veremos ms adelante.
Japn, Grecia, Rusia, Marruecos, Jerusaln, Egipto o Buenos Aires,
visitados por Gmez Carrillo, dieron origen a libros de relatos de viajes
que les fueron consagrados. En ellos, el autor retrata su visin del pas, de
las ciudades, de los paisajes, de sus habitantes y sus culturas, as como
aquellos detalles que le producen impresiones, ya sean profundas e
inolvidables,
451
ya sean decepcionantes,
452
favoreciendo conscientemente
las detalladas y coloristas descripciones de los bellos paisajes y seductoras

446
Id., p. 57.
447
Colombi, B., La crnica y el viaje: Enrique Gmez Carrillo. IV Congreso de la asociacin de
amigos de la literatura latinoamericana. CELEHIS Revista del Centro de Letras Hispanoamericanas.
1996, p. 187.
448
Id., p. 190.
449
Id., pp. 183-192.
450
Id., p. 184.
451
Vase el relato que realiza Carrillo de los sentimientos y sensaciones que despiertan en l la visita
de los Santos Lugares en Jerusaln y la Tierra Santa, ed. cit.
452
Vase el desagrado producido en Carrillo los elementos de occidentalizacin observados en su
periplo por tierras nipones en El Japn heroico y galante, ed. cit.
167
estampas contemplados, incidiendo en aspectos del glorioso pasado
histrico del pas en cuestin, insertando largos pasajes dedicados a la
literatura y las artes propias del pas y reservando un lugar destacado al
anlisis y descripcin de la mujer originaria de cada tierra en particular, si
bien la imagen que de estas mujeres transmite suele ser estereotipada y
frecuentemente enfocada en tanto que objeto bello creado para el placer de
los sentidos,
453
principalmente de los masculinos, sin que por ello obvie su
valor en tanto que individuos capaces de las mayores proezas, al mismo
nivel que los hombres. No obstante, Carrillo no ahorrar detalles, quiz
poco ortodoxos con la moral burguesa en cuanto a la condicin femenina
se refiere, a modo de ejemplo, researemos el tratamiento en su libro sobre
el Japn recibido por mujeres que ejercieran la prostitucin, pues Carrillo
incluye la grandeza de elevados actos heroicos realizados por ellas,
aunando quiz dos opciones antitticas para la citada moral burguesa.
454

Entre sus obras basadas en los recorridos realizados a travs del
mundo, varios ttulos aluden directamente ya no a pases sino a ciudades.
Sera el caso de obras como Vistas de Europa,
455
en las que se recrea en los
recuerdos de su paso por ciudades como Barcelona, Sevilla, Verona,
Roma,, o De Marsella a Tokio.
456
Miscelneas de sus experiencias por
diferentes latitudes, seran obras como las tituladas Nostalgias,
457

Romeras,
458
o Por tierras lejanas,
459
entre otros.
La prosa de Gmez Carrillo en la que redactaba los citados relatos de
viajes fue alabada por clebres nombres de la poca, y la calidad de estas
crnicas no era cuestionada. Aurora Cceres ofrece numerosas referencias
a las felicitaciones que Carrillo recibira con motivo de la publicacin de
las mismas,
460
y en ellos se fragu el calificativo de prosa potica que

453
Vase el enfoque de Carrillo del barrio de la prostitucin nipona, el Yosiwara en la obra El Japn
heroico y galante, ed. cit.
454
Vanse las historias de mujeres japonesas incluidas en Gmez Carrillo, E., El Japn heroico y
galante. ed. cit.
455
Gmez Carrillo, E., Vistas de Europa, Pars, Garnier Frres, 1906.
456
Gmez Carrillo, E., De Marsella a Tokio, Obras completas, t. IV, Madrid, Mundo Latino, 1919.
457
Gmez Carrillo, E., Nostalgias, Valencia, Sempere y cia., 1911.
458
Gmez Carrillo, E., Romeras, Paris, Garnier Frres, 1912.
459
Gmez Carrillo, E., Por tierras lejanas, Valencia, Sempere y cia., 1907.
460
Cceres, A., op. cit.
168
recibira el estilo del autor guatemalteco. Citaremos las palabras
laudatorias que el renombrado Maeterlinck vertiera sobre nuestro cronista
viajero impresionista en el prlogo a la obra Carrillista Ciudades de
ensueo,
461
donde el clebre dramaturgo alabar las cualidades artsticas
del autor guatemalteco:
Sabe pintar un paisaje, una ciudad, un palacio, como
Tefilo Gautier, pero alcanza adems a poblarlos, y en l el
mrmol y el bronce no aplastan a los hombres. Es a veces risueo,
familiar y exuberante, como Dumas Padre (), fatalista, sombro,
pictrico, melanclico y vago, como Loti; sensitivo, soador y
sutil como Gerard de Nerval.
462

Y tambin aadiremos las de una investigadora contempornea de la
obra carrilista, Sophia Demetroiu, quien ensalza la capacidad de Gmez
Carrillo para aunar los valores de las diferentes artes conjuntamente con
los goces sensoriales en su prosa potica, pues afirma que: Gmez
Carrillo es ante todo un artista. Y ser en sus crnicas y en sus libros de
viaje donde mejor transmitir los ritmos de su espritu. Todo all se reduce
a perfume, a caricia, a msica y a visin. Por eso es descriptivo, plstico y
armonioso.
463

No obstante, no todo seran parabienes a sus relatos de viajes, pues
Carrillo recibira algn tipo de crtica respecto de estas obras, pues ciertos
crticos haran la observacin de que los citados relatos de viajes
adoleceran de un desinters por cuestiones sociales, como reflejan las
palabras de Cardoza y Aragn dedicadas a Carrillo: fue un esteta, de
prosa grcil y flexible, sin sensibilidad por lo social, apasionado por los
perfumes raros y efmeros.
464

Esta afirmacin no sera aplicable a la globalidad de la obra de
Carrillo, pues dentro de los relatos de viajes, si bien es cierto que el

461
Gmez Carrillo, E., Ciudades de ensueo, Coleccin Universal, n 189, Barcelona-Madrid,
Espasa-Calpe, 1920, p. 6.
462
Ibid.
463
Demetriou, S., La decadencia y el escritor modernista: E. Gmez Carrillo, En Jimnez, Jos
Olivio (Op.) Estudios crticos sobre la prosa modernista hispanoamericana, New York, Eliseo
Torres Library, 1975, pp. 232.
464
Cardoza y Aragn, L., Guatemala, las lneas de la mano, La Habana, Casa de las Amricas,
1968, p. 259.
169
exotismo y lo artstico priman, algunas obras, por ejemplo las dedicadas a
Rusia principalmente o a Japn, sta ltima en menor medida, las alusiones
a las duras condiciones de vida de los trabajadores, las mujeres o los nios
no estn ausentes. En el epgrafe que hemos dedicado a sus crnicas,
igualmente hemos sealado la atencin de Carrillo hacia ciertas cuestiones
sociales, como su denuncia de lo reducido del estipendio de los mdicos
franceses o su exposicin de la existencia de actitudes machistas en ciertos
sectores profesionales, postura ante la que se muestra contrario.
En sus relatos de viajes, Carrillo no olvida la imagen de su Pars
amado y la citada imagen recorre estos relatos, de manera directa o de
forma subliminal en los diferentes comentarios y comparaciones que el
autor establece entre la Ciudad Luz y los diversos componentes de los
parajes visitados, ya sea en trminos de igualdad, para resaltar las
cualidades admiradas de las nuevas tierras, ya sea en trminos de
alejamiento respecto a la gran metrpoli, los cuales denotaran la
inferioridad que, en opinin de Carrillo, detentaran determinados aspectos
de los pases recorridos.
Las ltimas lneas de su libro consagrado a Grecia resumen
admirablemente muchos de los viajes realizados por el propio Gmez
Carrillo, as como sus emociones y sentimientos experimentados en el
transcurso de los mismos pues ofrecen valiosas pistas para comprender su
visin de las tierras visitadas. Haciendo referencia a lo sentido en la griega
columnata de los Propileos, Carrillo rememora todas sus andanzas y sus
profundos estremecimientos, que son lo fundamental, para l, las
sensaciones, las emociones que lejanos lugares hacen aflorar en su corazn:
Yo he padecido, all arriba, las sensaciones terribles de
vaco y de soledad que tantos poetas expresaron en sus notas de
Atenas. Yo me he preguntado, lleno de melancola, cmo mi alma
podase sentir helada en este santuario: mi pobre alma, que llor
al pi del Glgota; mi alma, que en el Sina sufri el temblor
terrible del misterio; mi alma, que en Ceiln, viendo la huella de
Buda, se llen de dulces lgrimas; mi alma, que en Nikko, ante
dioses de nombres brbaros y leyendas oscuras, tuvo un
estremecimiento de fe [] Pero, ms tarde, contemplando desde
este mi balconcillo lejano la apoteosis del templo en la claridad de
la aurora, he llegado poco a poco a comprender la grandeza
170
divina de la pobre columnata en ruinas. Y lo mismo que el gran
Renn, he dicho en voz baja, sin exaltarme mi oracin ante el
Acrpolis: -Diosa de los ojos verdes, bendita seas!
465

Gmez Carrillo alcanz alto prestigio como cronista de viajes entre
sus contemporneos, siendo reconocido y alabado por su estilo particular,
modernista e impresionista. Por ello fue comparado a su admirado Pierre
Loti, escritor francs consagrado en el mbito de la crnica de viajes de la
poca, si bien era un poco anterior a Carrillo. Adems Carrillo fue
considerado el renovador de la prosa, a la que imprimi la ptina del
modernismo que Daro imprimiera a la poesa. Ory cita en su obra dedicada
a Enrique Gmez Carrillo, la referencia que en la prensa cubana escribiera el
escritor cubano Hernndez Cat, aparecida en el Fgaro de La Habana,
describiendo a un Gmez Carrillo concentrado en la redaccin de sus
crnicas periodsticas, rodeado de sus recuerdos de viajes: entre retratos de
artista y entre bibelots est muy bien Gmez Carrillo. El espritu del ms
hbil de los cronistas hermana bien con todas estas cosas pequeas
bellamente intiles.
466

La especificidad cosmopolita tan caracterstica del modernismo y que
de manera tan propia y personal observ siempre Gmez Carrillo se plasm
en su obra como reflejo natural de su actitud vital, hacindose an ms
patente si cabe en las crnicas de viajes que escribi tras visitar y recorrer
variadas latitudes. Ory har alusin de nuevo a la calidad literaria de las
crnicas de viaje carrillistas en los siguientes trminos: Es ante todo Gmez
Carrillo un espritu cosmopolita que sabe asimilarse todos los serpenteos de
la sensacin y dar las impresiones vividas de lo que pasa ante sus ojos, a
travs de sus nervios y de su alma inmensa y transparente.
467

En efecto, las crnicas de viaje de Gmez Carrillo representan
verdaderamente mucho ms que el relato de una serie de visitas por distintas
zonas de diferentes ciudades en diversos pases. Lo que transmite Carrillo en
sus escritos de viajes no es tanto la realidad seca, la apariencia fra y

465
Gmez Carrillo, E., La Grecia eterna, ed. cit.
466
De Ory, E., op. cit., p. 9.
467
Id., p. 24.
171
estereotipada. Carrillo interioriza las visiones que se suceden ante su alma de
poeta en las ciudades, pueblos y paisajes que recorre, y es el resultado de
esta interiorizacin que traspasa su alma y su corazn, lo que quiere plasmar
en ellas y transmitirlo a sus lectores. Sus descripciones no son fsicas, sino
ntimas y personales, no describe tan slo lo que ve, sino lo que siente al
contemplar, las emociones que le causan las vistas, el contacto con los
paisajes y las gentes, las tradiciones y la historia, el arte y la belleza que va
encontrando en sus amplios y lejanos periplos. Su sencillez unida a la
frescura de su estilo llevan a Ory a afirmar que no slo era un maestro en el
arte de hacer revivir ante el lector los pases visitados, sino que pareca estar
contndolos cerca de ese lector, casi al odo: Pero lo que ms me
entusiasma de estas sensaciones es la sencillez; parece que Carrillo est a
nuestro lado.
468
Las recopilaciones de las crnicas viajeras, an siendo
extensas, se hagan ligeras y es inevitable que la finalizacin de su lectura,
deje un regusto amargo, como siente Ory al leer las 327 pginas de
Sensaciones de Pars y de Madrid, pues se lamenta de esta sensacin de
brevedad: se lee tan agradablemente, tan sin sentir, que cuando nos damos
cuenta de que la lectura se ha concluido no podemos menos de lamentar que
la obra no haya tenido doble nmero de pginas.
469

Gmez Carrillo otorga preponderancia absoluta a la traduccin en
palabras, a la perfecta y minuciosa transmisin de la sensacin y a la
impresin en sus crnicas viajeras. Sophia Demetroiu afirma La frase
color es la frase impresionista; y Gmez Carrillo es siempre un escritor
impresionista; pintor de sensaciones.
470
Y concluye: Es la frase
impresionista la que permite la reproduccin de esas sensaciones. Sensualiza
lo fsico, a la vez que nos introduce en el reino impresionista del matiz.
471

Sus dotes descriptivas y su capacidad de captar todos los matices de
cada detalle, le valieron el alcanzar una gran reputacin entre los autores
cultivadores del gnero de viajes. Mendoza describe as las habilidades

468
Id., p. 20.
469
Ibid.
470
Demetriou, S., op. cit., p. 233.
471
Ibid.
172
descriptivas de Carrillo: Nada olvidaba, como atento observador. Todo lo
meda con sus miradas, todo lo apreciaba y describa con su tenaz
perspicacia: climas, modos y costumbres, peculiaridades topogrficas,
recuerdos y aventuras.
472

No es Mendoza el nico autor que expresa su admiracin ante el arte
de describir que practica Carrillo, junto con el arte de transmitir las
sensaciones que experimenta. Ory comparte opinin al respecto con
Mendoza al afirmar:
Y as podra decirse de su obra total: que es una caravana
que va recorriendo los lugares ms seductores; como una
peregrina caravana de ensueos y fantasas. Y es que Gmez
Carrillo antes de escribirlos ha vivido sus libros. De aqu la
emocin que tiene impregnada cada pgina suya. A veces, una
frase, unas cuantas de sus palabras, expresan todo un poema de
belleza, todo un curso de esttica, de preciosismo.
473

Su perfeccin en el arte de describir fue tan valorada por sus
contemporneos, que muchos de ellos consideraron su tcnica y estilo ms
prximos a los de un pintor que a los de un escritor, de tal manera elevaba
paisajes ante los ojos extasiados de los lectores: Puede dibujarse mejor un
paisaje, con menos palabras? Seguramente que no. Para expresar la manera
de escribir de Gmez Carrillo tendramos que decir que le da movimiento a
las cosas al llevarlas al papel, alaba Ory.
474

Ms no todo es descripcin de bellezas o impresiones de sitios fsicos
en sus crnicas viajeras. No todo son bellos paisajes, lindas mujeres,
costumbres ancestrales y ambientes embriagadores en sus crnicas.
Constituye un rasgo caracterstico de Gmez Carrillo el hecho de consignar
en ellas otros aspectos de los lugares visitados, tales como referencias a la
economa, situaciones sociales, situacin poltica, etc., incluyendo a veces
su desacuerdo o su crtica hacia ciertas cuestiones un tanto peliagudas. Ory
da fe de que en la obra en que se analiza la situacin rusa en un momento de
crisis y de enfrentamiento blico con Japn:

472
Mendoza, J.M., op. cit., t. 2, p. 194.
473
De Ory, E., p. 29.
474
Id., p.26.
173
Filigranas digo yo- que guardan una honda sensacin; el
reflejo fiel de las impresiones que causaban el poeta-observador
aquel pueblo de Gorki regido por el odioso autocratismo, por la
cruel tirana abominable, para la cual tiene el egregio Gmez
Carrillo unas leves palabras de indignacin.
475

Prosigue Ory en sus alabanzas hacia la obra escrita por Carrillo sobre
Rusia:
476

Y de qu modo tan magistral, tan admirable, tan
perfecto, llev a cabo su proyecto! Causa, si, admiracin pensar
cmo pudo Carrillo en tan pocos das recoger una impresin tan
real y tan cierta como del pas. Esto slo puede apreciarse
leyendo su libro La Rusia Actual, pues plido resultara todo
encomio en loor de obra tan interesante.
477

Destaca Ory, sin embargo un rasgo que, estando omnipresente en las
obras consagradas a viajes del autor guatemalteco, est ausente en este libro
y es el constante recuerdo de Pars, la constante alusin a lo parisino, rasgo
distintivo de Carrillo, que no por estar ausente resta arte a la obra de que se
trata: Claro que esta obra no est saturada de parisinismo como las otras
obras del autor, pero no por eso deja de tener los mismos encantos que las
dems que ha ido surgiendo de su fecunda pluma.
478

En enero de 1905, Carrillo emprendi viaje hacia Rusia acompaado
de Alfredo Vicenti, subdirector del diario El Liberal de Madrid, diario por el
que fueron enviados a aquellas tierras con objeto de remitir al rotativo las
crnicas del da a da de la Rusia inmersa en el conflicto, donde empezaron a
aparecer a partir del 4 de febrero de 1905.
479
Resalta Ory la valenta de
Carrillo en tomar la decisin, sin titubear, de realizar el viaje a Rusia:
Cuando estall la primera revolucin rusa, Gmez Carrillo no se hizo
esperar en San Petesburgo.
480
Resultado de este periplo por tierras rusas
seran crnicas muy centradas por la situacin social y poltica que viva el
pueblo ruso en 1905, inmerso en una contienda contra Japn, como lo
certifican sus ttulos que luego seran captulos de la obra: El zar que

475
Id., p. 21.
476
Gmez Carrillo, E., La Rusia actual, ed. cit.
477
De Ory, E., op. cit., p. 21.
478
Ibid.
479
Gonzlez Martel, J.M., Enrique Gmez Carrillo. Obra iliteraria y periodstica en libro, ed. cit., p.
39.
480
De Ory, E., op. cit., p. 21.
174
tiembla, Los obreros, Los estudiantes, Los armenios, El partido socialista
ruso, Por la constitucin, Funcionaritis,, aunque no se abstiene Gmez
Carrillo de incluir la nota pintoresca de color local en otros captulos como
En el Nord Express, Esos hoteles! O En el acuario. La nota literaria
artstica tampoco est ausente, tomando cuerpo en el captulo titulado En la
casa del poeta (refirindose a Gorki).
Este procedimiento de ser un peridico el que enviara a un
corresponsal a tierras lejanas, desde las cuales inspirarse en la composicin
de fragantes crnicas exticas de viajes, con objeto de publicarlas en el
citado peridico proporcion al espritu inquieto y vido de cosmopolitismo
de Carrillo la oportunidad de recorrer gran parte del mundo. Gracias a Ory,
tenemos las palabras de Carrillo que nos informan de cules eran sus
expectativas a la hora de emprender un viaje. Relata Ory: l cuando
marcha a algn sitio es para verlo todo.
481
Nos transmite Ory esta
conversacin acontecida en los que seran los das previos a la partida de
Gmez Carrillo hacia Tnez,
482
en la que el cronista responde a la pregunta
de qu lo llevaba a aquel pas, en la que se evidencia que, la afirmacin de
Ory respecto a la curiosidad infinita del hombre que quera contemplarlo
todo, no era una simple intuicin ni deduccin, sino algo que el propio
Carrillo declaraba abiertamente en su respuesta a Ory, la cual ste nos
transcribe:
-Todo contest Carrillo- todo: voy all en busca de
paisajes de opereta, de personajes bblicos. Voy al frica por sus
ciudades de oro y lapislzuli, por sus cielos translcidos y claros,
en que hasta las brumas se hacen transparentes y coloridas. Voy
all para ver de cerca sus herldicos indgenas y sus Fatmas
misteriosas. Voy atrado por el perfume del frica, por esas
exhalaciones de drogas y de lanas, de ajo y benju; por el aroma
repugnante y exquisito de charnier y de vergel florido; por esa
especie de podredumbre de mirra y de incienso que el sirocco
inyectaba sobre el Sydney, mientras pasbamos por el Canal de
Suez
483


481
Id., p. 27.
482
Vanse las crnicas resultado de este viaje en la obra de Gmez Carrillo, E., De Marsella a Tokio.
Sensaciones de Egipto, La India, la China y el Japn, Pars, Garnier Frres, 1906.
483
De Ory, E., op. cit., p. 28.
175
No falta en ninguna de sus obras dedicadas a pases visitados las
amplias referencias a la mujer del pas en cuestin, a la mujer
contempornea o a la antepasada, a la real o a la protagonista de intrigas
literarias, a la honesta o la cortesana, a la burguesa o a la representante del
pueblo llano, coincidentes todas en provocar la ensoacin y excitar la
imaginacin romntica de Gmez Carrillo, que las ve hermosas e incluso, en
numerosas ocasiones, rallando en la divinidad y en lo mgico.
Otro rasgo distintivo de Carrillo lo constituye el hecho de que, antes
de realizar sus desplazamientos a cualquier pas, se documentara
minuciosamente a propsito del mismo y en diferentes mbitos,
concedindole especial atencin al mbito artstico y literario. Este rasgo es
patente en todas sus obras de viajes, y especialmente puede hallarse en el
volumen consagrado a Grecia,
484
donde las alusiones a autores griegos, a
obras y personajes de la literatura clsica de este pas son constantes, incluso
se citan los nombres e historias de cortesanas reputadas en la poca, por su
belleza, su corazn, o ambos. Igual sucede en el libro consagrado a Japn,
485

en el cual ilustra al lector tanto en lo tocante a artes plsticas, citando y
comentando la produccin artstica de diferentes pintores, como Utamaro,
adems de ofrecer una leccin magistral sobre poesa japonesa,
pormenorizando al ofrecer las caractersticas definitorias de cada tipo de
poema, verso o estrofa, diferenciando entre versos tradicionalmente
ancestrales japoneses: los haikus y los tankas e incluyendo ejemplos
traducidos de algunos de ellos.
486

Este aspecto era conocido, valorado y puesto de relieve por sus
contemporneos, quienes, como destaca Ory, vean en esta labor de
documentacin un elemento esencial de la calidad de la obra resultante, y
dicha calidad vena certificada, an ms si cabe, por el hecho de que estas

484
Gmez Carrillo. E., La Grecia eterna, ed. cit.
485
Gmez Carrillo, E., El Japn heroico y galante, ed. cit.
486
Gmez Carrillo, E., El Japn heroico y galante, p. 142, donde Carrillo incluye esta estrofa como
ejemplo de un tanka:
Oh! brisa celeste
cierra con tu soplo las
aberturas de las nubles
para que la belleza de las muchachas
no se escape de la tierra.
176
obras, resultado de las aficiones viajeras de Gmez Carrillo, hubieran sido
traducidas a varios idiomas:
Carrillo antes de visitar una tierra desconocida ya la
conoce. Y es porque, como hombre estudioso, antes de ir a ella
estudia sus costumbres, su vida cotidiana, su espritu, en fin.
Cmo sera posible, sino, que con una breve estancia en el pas
del Yamato nos diese libro tan interesante como De Marsella a
Tokio que con El alma japonesa ha sido traducido al francs, al
ingls y al italiano, y que ha conseguido los honores de la quinta
edicin? Esta es acaso la obra ms popular de Gmez Carrillo. En
ella resplandece su estilo sutil y gracioso y deslumbrador;
delicado como una figulina, riente como una sonrisa de efebo.
487

Henri Lavedan, en el prlogo a la obra de Carrillo en la cual plasma
sus sensaciones e impresiones del viaje que realiz por Egipto, titulado La
sonrisa de la Esfinge, se pronuncia en el mismo sentido que Ory al realzar
los valores artsticos y literarios del autor guatemalteco, si bien lo lleva al
terreno de lo relativo al poder de adaptacin del propio Carrillo de tal
manera a todos aquellos lugares que visitase, haciendo honor a su
componente cosmopolita que lo converta en ciudadano del mundo:
Cualquier cosa que emprenda, que interrogue o mire, sea
en el Japn, en Palestina o en la Hlade, donde se encuentre, est
en su sitio, en su casa y comprendindolo todo rpidamente toma
en cada pas un aspecto indgena y un acento natal, Posee un
genio de adaptacin y de inteligencia extraordinaria, sin que esta
fuerza asimiladora perjudique la personalidad de su
temperamento, la justeza original de sus ideas.
488

Carrillo, como cualquier modernista, en sus viajes pretende
deslindarse de la cotidianeidad de principios del siglo XX y salir a la caza de
paisajes lejanos, ya no slo hablando en trminos de distancias, sino en
trminos temporales, es por ello que, en tierras lejanas le desagrada lo
europeo, el alcance de una homogeneizacin emprendida desde Occidente
que extinguira esas peculiaridades, exquisiteces y exotismo que el autor
modernista desea denodadamente aprehender para s y ofrecer a sus lectores.
Su obra sobre Grecia sera una muestra de ello, ya que la imbricacin que
realiza de la realidad griega con la historia antigua de este pueblo, con sus

487
De Ory, E., op. cit., p. 25.
488
Vase la traduccin de este prlogo, La sonrisa de la esfinge: prefacio en Cosmpolis, Madrid,
ao I, nm. 7, julio 1919, p 555.
177
autores clsicos y sus personajes mticos resulta admirable, en un retrotraer
el presente hacia el pasado o de llevar a cabo una actualizacin de pocas
pasadas hacindolas presentes en la actualidad. Ory advierte esta
retroalimentacin que Carrillo establece en esta obra entre ambas
temporalidades y as lo expone:
La idea general de Gmez Carrillo es que la Grecia actual
es la Grecia de Platn y de Alcibades. Carcter, lengua,
patriotismo, religin, sentido esttico, voluptuosidad, todo, en una
palabra, es hoy como era ayer en la Hlade Sagrada. Esta idea
atrevida, el genial escritor la desarrolla a travs de descripciones y
de evocaciones en las cuales vive lo actual y revive lo antiguo.
489

Aunque el propio Carrillo reconoce ver en el presente, o querer
revivir en el presente, almas pertenecientes al glorioso pasado helnico, pues
en su obra sobre Grecia dice: en el silencio y en la sombra de mis
melanclicas evocaciones, yo sigo viendo una isla ideal, por cuyas playas
vagan los augustos fantasmas de Ulises y de sus compaeros, hasta que
alguien me llama a la realidad.
490
Esa realidad es la que prefiere velar para
preponderar la visin formada en su mente de lo que hace al pas visitado
algo extico y diferente. Por ello, la gente vestida a la europea, como marcan
las modas en Londres o Pars,
491
los elementos propios de la civilizacin
occidental, como los letreros luminosos de cerveceras germnicas, barberas
parisinas o agencias americanas que encuentra en su recorrido por la ciudad
de El Cairo,
492
ejercen en l una impresin desagradable como si fuera algo
que desentonase o estuviese fuera de lugar.
Son numerosos los admiradores de la obra carrillista que coinciden
en adjudicarle el poder evocador que impregna sus obras de viaje, poder
capaz de transportar al lector hasta tierras lejanas, o hacerle aproximarse a
stas de tal manera, que tras su lectura, se tenga la sensacin de haber estado
all, de haber conocido el lejano pas. Ory se muestra de esta opinin
refirindose a varios libros con temtica viajera de Gmez Carrillo:

489
De Ory, E., op. cit., p. 40.
490
Gmez Carrillo, E., La Grecia eterna, ed. cit., p. 23.
491
Gmez Carrillo, E., La sonrisa de la esfinge, Sensaciones de Egipto, Obras completas, t. XIII.
Madrid, Mundo Latino, 1921, p. 118.
492
Id., p. 11.
178
Lo mismo puede decirse de Tierras lejanas y Desfile de
visiones, donde los paisajes, los cuadros de color, todas las cosas
que desfilan por las pginas, que pasan como mariposas fugaces
ante los ojos del lector, son un conjunto de encantos, de doradas
evocaciones, de fantasas llevadas a la realidad, tan llenas de vida
que parece que nos hace emprender un viaje deslumbrador por
esas tierras que nos recuerdan las maravillosas de los cuentos de
Hadas.
493

Ory expone igualmente su sensacin de considerarse conocedor del
Japn, sin haber viajado hasta tierras niponas, ms habiendo ledo la obra El
Alma Japonesa,
494
sobre el pas del lejano Oriente nacidas de la pluma y de
la sensibilidad de Gmez Carrillo:
Yo puedo afirmar que conozco el Japn tanto como si lo
hubiese visitado; porque verlo a travs del libro de Carrillo es lo
mismo que recorrer sus calles, visitar sus jardines y contemplar el
Mikado que pasa en su carroza por el bulevar Guinza entre los
policas vestidos de blanco y un grupo inmenso de gente
495

No solo lo parisino entra en el juego de las comparaciones. Lo
francs en general tambin lo hace. Incluiremos una de estas comparaciones,
a modo de ejemplo, en el que lo francs est presente en la obra de viajes.
En el libro sobre Egipto, resalta Carrillo la abundancia de aventuras
amorosas que pueblan los cuentos egipcios, y este detalle le hace introducir
en esta obra al escritor francs Brantome,
496
sugiriendo que si hubiera
existido un autor egipcio de las caractersticas del autor galo, estas heronas
de cuento egipcio hubieran magnficamente inspirado una obra equiparable a
la del francs, ya que versaba sta sobre damas ilustres y galantes.
497


3.2.4. Autobiografa
Hemos decidido realizar un anlisis profundo de los datos que
Carrillo aporta en su obra autobiogrfica pues los consideramos reveladores

493
De Ory, E., op. cit., p. 29.
494
Gmez Carrillo, E. El alma japonesa, Pars, Garnier frres, 1907.
495
De Ory, E., op. cit., p. 27.
496
Pierre de Bourdeille, Seor de Brantome (1540-1614), escritor francs, quien, tras una carrera
militar luchando en Italia y frica, debido a un accidente, debe abandonarla y se consagra a una
carrera literaria, escribiendo la obra Vidas de damas ilustres y damas galantes, que sera publicada
en 1665, tras su muerte.
497
Gmez Carrillo, E., El alma japonesa. Ed. cit., p. 220.
179
para un acercamiento ms personal a la poca, sus circunstancias as como la
situacin de los ambientes tanto sociales como artsticos de la poca, tanto
en la Guatemala de su niez y adolescencia, como en Madrid, donde residi
espordicamente, aunque guardara siempre relacin dada su labor de
colaborador con peridicos de la capital castellana, y en Pars donde
estableciera su definitiva residencia. As pues, estamos convencidos de que
el relato del protagonista de sus primeros diecinueve aos es interesante
tanto para la comprensin de la trayectoria vital y profesional de nuestro
autor, como de la sociedad en la que se desenvolva. Decimos diecinueve
aos porque en ellos se detuvo el proyecto originario de lo que qued en
triloga y que lleva por ttulo Treinta aos de mi vida.
En este apartado nos centraremos ms de lleno en los libros primero
y tercero de su autobiografa, en los que se relatan respectivamente su
infancia y adolescencia en Guatemala hasta su partida hacia Pars y luego,
tras el descubrimiento de Pars, la experiencia del destierro del paraso
experimentada en Madrid. Concederemos mayor atencin al segundo libro
en el captulo relativo al tratamiento de Pars en calidad de ciudad escrita, ya
que es el que narra su primer contacto con la Capital del Sena y el
enamoramiento que durara hasta el final de sus das.

3.2.4.1. Primeros aos: Antecedente familiares e infancia en
Guatemala
Enrique Gmez Carrillo naci en la ciudad de Santiago de los
Caballeros de Guatemala el 27 de febrero del ao 1873 en el seno de una
familia de clase media. Sus padres gozaban de slida formacin cultural de
sus padres aunque econmicamente no disfrutaran de una situacin
desahogada a juzgar por las ancdotas que el propio Enrique comenta en su
obra El despertar del Alma,
498
primero de los tres libros dedicados a la
recopilacin de sus recuerdos autobiogrficos titulados Treinta aos de mi
vida.

498
Gmez Carrillo, E., El despertar del alma, ed. cit.
180
Fue Enrique el mayor de varios hermanos. Le seguan M de La Luz,
Ricardo Salvador, Josefina y Julia.
Sus progenitores tenan sus orgenes en Europa. Dado el fenmeno del
gran desarrollo de los transportes martimos que se da en esta poca y que
posibilitaba este tipo de desplazamientos impensables pocos aos antes,
unido al de las grandes migraciones de poblacin procedente de Europa
con destino a Sudamrica atrados por las oportunidades que ofreca este
pas en plena etapa de desarrollo, encontramos a D Josefina Tible, madre
de Enrique, nacida en Guatemala, hija de D. Felipe Tible, ingeniero
belga,
499
quien formaba parte del grupo de colonizadores de origen
europeo (belgas, franceses y alemanes) que llegaron a Guatemala en 1844,
establecindose en lo que en aquel momento se llamaba Puerto de Santo
Toms (Guatemala) . Don Felipe contrajo matrimonio en este pas con D
Dolores Machado Luna, madre de D Josefina. Josefina recibi una
esmerada educacin, muy superior a lo que en la poca se estilaba para las
mujeres. De gran belleza, pues hered de su padre los caractersticas
europeas (su figura era esbelta, rubia y de ojos azules), Enrique la recuerda
como una madre dulce y cariosa aunque recta en temas de educacin,
religin y moral. Temas de educacin en los que Enrique le dio ms de un
quebradero de cabeza y en los que ella no cejaba en intentar meter en
vereda al hijo que hua (ms bien lo expulsaban) de las instituciones de
enseanza, cosa que haca sufrir enormemente a su madre y preocupaba a
su padre. De ella le vino tambin el conocimiento de la lengua francesa,
con la que tuvo contacto desde pequeo, en el seno del hogar.
El padre, D. Agustn Gmez Carrillo naci el 24 de febrero de 1838.
Descendiente de la familia Carrillo de Albornoz, la cual haba disfrutado
de rancio abolengo en Espaa contaba, adems, con parientes pudientes en
Guatemala. Realiz estudios de leyes licencindose como abogado, ms no
ejerci esta profesin de forma liberal sino que comenz su vida laboral
con modestos empleos al servicio del Ministerio de Hacienda de

499
Otros le atribuyen origen francs. Es el caso de Julio Coln Gmez, quien afirma que era
originario de Cantal, Auvernia, Francia, en su genealoga de esta familia publicada en la pgina web
de la asociacin Enrique Gmez Carrillo. http://www.enriquegomezcarrillo.org
181
Guatemala. No obstante, su saber hacer, su buen carcter unido a su
seriedad, responsabilidad y honestidad en el trabajo le granjeaban el
respeto de todos aquellos con quienes trabajaba, y as lleg a ocupar
puestos de responsabilidad como el de Rector de la Universidad de
Guatemala o el de alcalde de su ciudad. Es presentado por el propio Gmez
Carrillo como un hombre culto, estudioso de la historia y de la literatura ya
que obtuvo reconocimiento como historiador de gran talla y, por su amor
del purismo en el idioma, ingres como miembro de la Real Academia de
la Lengua Espaola y de la Academia de Legislacin y Jurisprudencia
matritense, recibiendo igualmente reconocimientos del Gobierno
Francs.
500
Lo caracteriza igualmente como liberal y honesto aunque poco
ambicioso, ya que los apuros econmicos que sufra la familia no le hacan
abandonar sus ideales personales y polticos e inclinarse hacia actividades
ms lucrativas. Esta situacin propiciaba ocasionalmente los reproches de
su esposa, a juzgar por la conversacin del matrimonio reproducida por el
propio Enrique en el primero de sus libros autobiogrficos: -Agustn, nota
que tienes hijos y que con tus pergaminos no has de darles de comer Si
quisieras dejar de ser conservador y acercarte al partido liberal, podras
llegar a ministro.
501

D. Agustn pona remedio a estos reproches anunciando el propsito
de trabajar ms, a lo que su esposa responda, segn los recuerdos del
joven Carrillo: -Si trabajas muchsimo! Lo que sucede es que trabajas sin
fruto en un pas que no necesita literatos sino agricultores,
comerciantes,.
502

Y cuando D. Agustn es nombrado Alcalde en tiempos de crisis, su
esposa resignada le dice En todo el pas no hay ms que un puesto sin
sueldo, y se es el que te dan a ti.
503


500
Amado Herrera, E., El hogar Gmez-Tible, en op. cit., pp. 11-14.
501
Gmez Carrillo, E., El despertar del alma, ed. cit., p. 25.
502
Id., p. 26.
503
Id., p .30.
182
Ms los reproches de D Josefina, lo aclara Enrique, no provienen de
su infelicidad sino de la preocupacin por sus hijos, segn cree entender
Gmez Carrillo:
En el fondo, ella tambin tena un gran orgullo de su
situacin especial, de su nombre que era smbolo de modestia
altiva, del desinters que todos le reconocan; y hasta estoy seguro
de que si un hada le hubiera preguntado si quera que su esposo se
convirtiera de pronto en comerciante para enriquecerse, habra
contestado que no. Adorndolo ciegamente, no se quejaba, en
realidad, de la falta de dinero, sino por sus hijos, a quienes
hubiera deseado educar como prncipes.
504

Estos detalles observados por Enrique, joven que nunca se ci a la
disciplina escolar, le valan de excusa para no centrarse en los estudios,
pese a las recomendaciones paternas y a los ruegos maternos. Al observar
como el ser un gran hombre cultivado y erudito no constitua un pasaporte
seguro hacia el bienestar econmico afirmaba:
Notando los apuros de mi hogar, yo los atribua a una especie
de maldicin que deba pesar sobre los hombres incautos que se
consagran a la sabidura. Todas las piezas del proceso ideolgico
que mi cabeza instrua contra el estudio, contribuan a fortificar
mi odio contra los libros. Entre mis parientes, los que tenan
fortuna eran los que no saban nada, los que se rean de las letras
cual de una chifladura. Entre mis amiguitos, los ms ricos eran
hijos de comerciantes. Y as, poco a poco, acab por decirme que
el nico camino seguro para llegar a la riqueza era el comercio.
Slo que, cmo hablar de eso a mi padre, que llamaba horteras a
los dueos de las mejores tiendas de la calle Real, y que no perda
oportunidad de sacar a relucir su noble abolengo castellano? Un
Carrillo de Albornoz, segn l, no poda ser sino capitn en
Flandes, cannigo en Toledo o acadmico en Madrid. Lo que
aquel ingenuo orgullo nos cost de pobrezas, de disputas y de
humillaciones!
505

No obstante, el joven Enrique no despreci el tesoro que le ofreca la
bien nutrida biblioteca de su padre y, pese a ser mal estudiante, era un
apasionado lector. As lo ratifica su bigrafo y contemporneo Juan M.
Mendoza, al afirmar que Enrique:
[] hered de su madre los principales rasgos fsicos, y de
su padre el ser naturalmente propenso a la literatura, aunque con
distinto gusto en lo que respecta a las escuelas, modos y otras

504
Id., p. 26.
505
Id., p. 25.
183
particularidades propias de la idiosincrasia y educacin de D.
Agustn. ste era un clsico recalcitrante, empedernido. Enrique
empez siendo un indmito romntico; se uni enseguida a los
simbolistas franceses y concluy rechazando todas las escuelas y
proclamando la absoluta libertad artstica.
506

Pese a los problemas econmicos familiares, nuestro autor nos relata
una infancia feliz. Sus recuerdos de la casa familiar estn repletos de luz y
de flores. En absoluto se vislumbra lo que su bigrafo Mendoza comenta
sobre el domicilio de los Carrillo:
[]en una casita que l recordaba con cario, a pesar de
su humildad y de haber pertenecido a Los siete pecados de D.
David Luna. He de explicar que, el grfico y despectivo nombre
de pecados, les vino a las casitas de referencia por su estrechez, a
tal extremo que, en aquel entonces, se consideraba imperdonable
hacer en la ciudad viviendas tan incmodas.
507

Y aade Mendoza, para documentar igualmente acerca de las
condiciones bsicas de la vida de la familia Gmez Tible:
Se comprender, desde luego, que los esposos Gmez-
Carrillo Tible disponan de muy pocos recursos para vivir. Slo
as se explica que personas de su categora y alcurnia, bienquistas
por sus cuatro costados, hayan pasado por alojarse en una especie
de zaquizam, que, sin embargo, cobijaba en sus rincones el alma
de los tiempos en los que la existencia humana se limitaba al
objetivo primordial de la familia, encerrndose todo en el recinto
del hogar domstico.
508

Concluye Mendoza respecto a la casa que ocuparan y el rgimen de
alquiler que mantuvieran:
Para Enrique no hubo, pues, casa solariega propia, como las
hubo en su poca para todos sus contemporneos de igual estirpe
a la suya. Pero s eran, aquellos, los tiempos dichosos en los que
la generalidad de las familias tena un techo! [] Con todo, los
padres de Enrique fueron inquilinos toda su vida.
509


506
Mendoza, J. M., op. cit., p. 55.
507
Id., p. 25.
508
Ibid.
509
Id., p. 26.
184
No obstante, otro estudioso de su vida, constata que hubo otro hogar
mejor, tras mudarse de esta primera pequea casita.
510

Antes de continuar, se hace necesario constatar que las obras
autobiogrficas de Gmez Carrillo han de ser interpretadas con precaucin
ya que, estudiosos de su vida y obra, personas que le conocieron,
matizan la veracidad de ciertas afirmaciones hechas por el autor en estas
obras.
511

La visin de vida modesta se diluye en los recuerdos autobiogrficos
de Gmez Carrillo para subrayar otra ms ntima, cuando, tras conocer la
noticia de un fuerte terremoto sufrido por la ciudad, vuelve la vista atrs
con aoranza para plasmar en el papel su sentir, sensaciones que nos hacen
recordar los versos de Antonio Machado sobre aquel patio sevillano de su
infancia:
Treinta aos van a cumplirse desde que dej la casita florida
en que nac. Y todava ahora, en los momentos de vaga
melancola, oigo el murmullo de la fuente que encantaba en mi
patio blanco su eterna cancin de cristal Todava veo las flores
tropicales abiertas bajo las copas siempre verdes de los limoneros,
las inmensas flores sin nombre que mi madre regaba con sus
plidas manos de marquesa desterrada Todava oigo el
concierto de turpiales que en las maanas de la perpetua
primavera americana despertbanme dndome consejos de
amor.
512

Las sensaciones que Enrique transmite sobre su infancia en su obra
autobiogrfica no dejan traslucir las estrecheces de tipo econmico. Para
l, la luz, el sol, las flores confieren el toque que haca de los lugares de su
niez el paraso ms perfecto. Se recrea en presentarnos espacios y
sensaciones:

510
Amado Herrera afirma: Una leve mejora en las condiciones econmicas de don Agustn, le
permiti trasladarse de Las Casas de los Siete Pecados a una vivienda de mayor amplitud y
comodidades, frente a la actual iglesia de San Sebastin, donde transcurri la infancia del futuro
Prncipe de los Cronistas. Amado Herrera, E., op. cit., p. 15.
511
Su esposa matiza ciertas afirmaciones que su marido habra reflejado en su autobiografa, pues
dice esta autora: Otra de las inexactitudes de este libro es la exageracin con la que habla de la
pobreza de su familia.
Tengo varias fotografas que me ha dado de sus hermanas, y en ellas, desde nias, se las ve, no slo
elegantes, sino lujosamente vestidas; adems, se casaron con hombres de alta situacin social y de
fortuna. Cceres, A., op. cit., p. 82.
512
Gmez Carrillo, E., El despertar del alma, ed.cit., pp.16-17.
185
Beba la vida, en efecto, a grandes sorbos glotones; beba la
luz, la belleza, la alegra de crecer y de gozar; beba en la copa
ardiente del trpico, y me embriagaba del perfume de las flores,
del color del cielo, de las sonrisas de las nias, de las caricias de
mi madre. Ah, el recuerdo de aquellos das tan breves en que
haba que buscarme lo mismo que a un pjaro en las ramas de los
rboles!
513

Se confiesa Enrique marcado desde nio por una timidez que nadie
pareca reconocer y que no le abandonara durante toda su existencia:
Cada vez que he hablado de mi timidez, la gente se ha redo.
Y, sin embargo, es tan real y tan grande, que nunca he podido
dirigir la palabra a una mujer desconocida, nunca he entrado en
un saln sin palidecer, nunca he hablado en pblico sin que la voz
me tiemble. Hay en m, lo mismo que en muchos artistas, una
especie de rubor ntimo, que a veces trata de ocultarse detrs de
una mscara de impertinencia o de altivez.
514

Tampoco lo abandonara la mala fama que comenz tempranamente
a partir de las innumerables travesuras que perpetraba junto con sus
amigos, fama que nunca logr disipar, si bien, siendo adulto, estaba
justificada por su aficin a la bebida, su actitud desafiante que lo involucr
en varios duelos y a los asuntos de faldas. Es consciente nuestro autor de
esta fama, la cual, en su infancia al menos, atribuye, en cierto modo, a la
mala suerte:
En el fondo no hacamos nada terrible, y en justicia yo no
era ni mejor ni peor que los otros. Pero no s por qu el renombre
me escogi como vctima y no hubo medio de que me dejaran de
atribuir todo lo malo que pasaba en la ciudad.
515

Su bigrafo Juan M. Mendoza nos ofrece una resumida panormica de
cmo era la vida en la Guatemala de los tiempos infantiles de Enrique; se
trata de un somero pero completo anlisis de la sociedad y sus costumbres
en aquella poca, de la estructura, organizacin y carencias de la ciudad, de
la presencia de lo religioso en la vida de aquellas gentes, de sus hbitos en
cuanto a lo festivo, del desarrollo del comercio o del nivel de peligrosidad
nocturna de las calles.

513
Id., p. 12.
514
Id., pp. 15-16.
515
Id., p. 13.
186
Nos describe Mendoza una ciudad de unos ochenta mil habitantes,
relativamente joven, pues su fundacin data de 1776, y por lo tanto an
en desarrollo. Del estado incipiente de la pequea ciudad de gustos
provincianos nos habla este autor:
Cuando Enrique naci, Guatemala era una ciudad todava en
formacin, de tipo manchego y florecida de tradiciones. Las
nobles fachadas de los portales ostentaban con orgullo sus
blasones de piedra, coronados de almenas. Sus templos veanse
poblados de sombras, elevndose airosos sobre las esbeltas
peanas de sus atrios.
516

Describe as Mendoza estos detalles referentes a la pobre arquitectura
de las casas de la ciudad:
La higiene era descuidada, y las casas, en su mayora, de
ruinoso, pesado y mezquino aspecto exterior. Las haba tambin
de vasta fachada, como raras excepciones, y destinadas para
alojamiento de las familias que elevaban sus prestigios de sangre
sobre viejos ttulos de nobleza heredados por sus antecesores.
517

La falta de infraestructuras que presentaba la incipiente
ciudad constan tambin en la obra de Mendoza en la que quiere dar cuenta
de todos y cada uno de los detalles de la vida que rodeara al que fuera su
admirado compaero de rotativo:
En las calles se notaban graves defectos, sobre todo de
irregularidades en su alineamiento: algunas, angostas; muchas sin
empedrados, y, de vez en cuando, serpentaban las tortuosidades
que lastimaban el buen gusto del ornato.
518

Las vas pblicas, no demasiado bien concebidas por un plan
urbanstico previo y serio junto con un estado de no terminacin quedan
patentes en la visin de Mendoza, para calificar de naciente e incompleta la
ciudad que viera nacer a Carrillo:
An no se conoca aqu la electricidad como elemento
utilizable en los servicios de luz y calefaccin, y como objeto de
fuerza en los talleres industriales. Por consiguiente, las calles eran

516
Mendoza, J. M., op.cit., p. 27.
517
Id., p. 28.
518
Id., p. 32.
187
alumbradas con faroles, que llevaban dentro combustible de
petrleo, y se hallaban colocados a largos trechos.
519

Incluso relata Mendoza la ancdota del rechazo del Gobierno de
Guatemala a la instalacin del telgrafo por considerarlo como objeto de
lujo para el pas. Posteriormente una primera lnea fue gentil y
gratuitamente instalada por el francs Barn Oscar du Teil. Si bien constata
que el ao del nacimiento de Enrique vio finalmente este invento puesto al
servicio pblico gracias al Gobierno Liberal de la Repblica.
520

Resalta Mendoza el papel preponderante que lo religioso jugaba en
esta sociedad:
Una vez concluidos los edificios, y antes de que fuesen
ocupados, se practicaba, singularmente, la bendicin. En la
ceremonia intervena de preferencia el sacerdote, que esparca en
las habitaciones agua santiguada trada de alguna iglesia. Se
entonaban salmos y se rezaban oraciones, pidindole al cielo que
la felicidad cubriera, con sus alas doradas, a los propietarios del
hogar exorcizado, y que Satans se abstuviera de sembrar la
cizaa de la maldita discordia. En seguida vena la fiesta: el agua
de canela y los dems agregados de estilo, a usanza de la poca,
acostumbrados por los sinceros creyentes en el rito sagrado de la
fe catlica.
521

Como era de rigor en pocas pasadas, lo religioso dominaba lo festivo,
y la ciudad de Carrillo no sera una excepcin, como resea Mendoza:
Las diversiones principales y los entretenimientos de orden
espiritual, se reducan a funciones religiosas en el interior de los
templos, []; y finalmente, las festividades de Semana Santa,
con ceremonias fuera y dentro de las iglesias, gastndose gran
pompa en la ornamentacin y en las vallas de cucuruchos, cuyos
puestos principales eran disputados por la aristocracia.
522

Prosigue Mendoza en este aludir a lo religioso y lo festivo de forma
unida, resaltando que lo festivo estaba siempre presidido por lo religioso:
[] antes de 1871, permaneca arraigado en el corazn del
pueblo, el sistema antiguo espaol de solemnizar todas las
funciones cvicas con misas, sermones y procesiones. Estos actos
atraan, a los recintos sagrados, centenares de visitantes entre

519
Id., p. 31.
520
Ibid.
521
Id., pp. 28-29.
522
Id., p. 32.
188
feligreses y curiosos. Segn la clase de festividades, las matracas,
las bombas y los cohetes no faltaban: eran y continan siendo la
expansin del regocijo general.
En las fechas ms solemnes del ao entre ellas las de
Navidad y 31 de diciembre, para saludar el ao nuevo- se
llevaban a efecto suntuosos saraos.
523

Dichas celebraciones religiosas slo dejaban paso a otros dos tipos de
fiesta ms bien paganos: los toros, que gozaban de gran aficin, segn
Mendoza: Era tanto el volumen de gente atrado por las corridas de toros,
que la plaza rellenaba de bote en bote, se agotaban las entradas, y los
puestos eran disputados por las buenas o por las malas,
524
y, por otro lado
el carnaval. Afirma Mendoza sobre estas expresiones del alborozo popular
guatemalteco:
Haba furor por el juego de carnaval. ste era el ms popular
de los divertimentos, para todas las clases sociales; y de l
gozaban todos los habitantes a tono exagerado, armados de buen
humor, vestidos de diablos y empleando las formas grotescas
permitidas por la costumbre y autorizadas por la tolerancia
local.
525

Seala igualmente este bigrafo de Gmez Carrillo el cambio que ya
empezaba a notarse en la poca en cuanto a la mejora del nivel econmico
de algunos sectores de la poblacin, sin obviar que, pese a ser buenos
tiempos, no lo eran para todos y que el peso de los antiguos colonizadores
espaoles an se dejaba sentir:
En la sociedad empezaba el impulso de engrandecimiento
moral y econmico y la aspiracin de bienestar y de riqueza,
aunque imperaba el aire del conquistador, obligando al aborigen a
vivir lnguidamente, dentro de una servidumbre que, en cierto
modo, tenda a apartarlo del progreso y a recluirlo a fuerza de
monotona, de estupor y de entorpecimiento.
526

En los mismos trminos habla de la ciudad y su entorno otro bigrafo
de Gmez Carrillo, el ao de nacimiento de nuestro cronista. Afirma
Amado Herrera: cuando nuestra capital empezaba a abrir los ojos a las
frondas de la Reforma Liberal y todava enturbiaban el panorama las

523
Id., p. 33.
524
Id., p. 35.
525
Id., p. 34.
526
Id., p. 28.
189
legaas coloniales.
527
Aadiendo ste ciertos datos en cuanto a la
situacin poltica de Guatemala: Nuestro pas era gobernado con singular
paternalismo por el general Miguel Garca Granados.
528

Por otro lado, Mendoza no obvia la existencia de un nmero
considerable de amigos de lo ajeno:
En los alrededores, el trnsito se consideraba temerario por
las noches; pues no por ser aquellos los tiempos de la abundancia
dejaban de merodear, entre las sombras entrecortadas y siniestras
de los caminos, los vagabundos y gentes de malas pulgas.
529

Si bien este desarrollo econmico no se constataba especialmente en
un comercio boyante segn Mendoza: El movimiento comercial era
lnguido, limitado a los ms cntricos lugares.
530

Algunas pinceladas ms aade Mendoza para la caracterizacin de esta
sociedad provinciana en sus vertientes relativas a las normas imperantes en
cuanto a relaciones sociales o ambiente intelectual:
Las dems fiestas sociales eran de carcter modesto, apacible
y privado, engarzndose los concurrentes en una serie de cuentos,
juegos de prenda y expresiones de autntico buen humor, en que
la presencia de las damas dulcificaba las reuniones. Las seoras
de alto rango usaban modas de complicada ornamentacin,
recargadas de valiosas joyas, [] y cuidndose mucho, en todo
caso, de no exhibir mayor trozo del pie de lo que la honestidad de
entonces consenta.
En las horas de las tardes o en las noches de luna, las gentes
paseaban por las plazas pblicas. Pero el medio ms frecuente de
establecer contacto con las personas, era el de las reuniones de
confianza entre parientes y amigos ntimos, en donde las salidas
de tono ni se acostumbraban ni eran permitidas, brillando por su
ausencia. Haba un concepto rgido en materia de tica social.
531

En este ambiente en cierto modo mojigato, de gentes poco inquietas
respecto al arte, amantes de expresiones culturales ms cercanas a lo
folklrico, como el carnaval y los toros, que vivan al toque de la campanas

527
Amado Herrera, E., op. cit., p. 7.
528
Id., p. 8.
529
Mendoza, J. M., op. cit., p. 31.
530
Ibid.
531
Id., p. 33.
190
de la iglesia en un incipiente bienestar econmico vino al mundo Enrique
Gmez Carrillo, y como nio, ajeno en gran medida a todo la anterior,
goz de los placeres infantiles propios de su poca, placeres infantiles que
del mismo modo seala Mendoza:
Las bandas de muchachos se reunan para jugar al toro, para
bailar sus trompos, elevar sus cometas de variados colores y darse
de pedradas en los frecuentes ensayos blicos, que realizaban a
manera de ejercicios deportivos.
532

Amado Herrera nos informa igualmente del viaje de la familia Gmez-
Tible a Espaa, realizado en 1881, donde D. Agustn hizo valer sus
antecedentes de elevada estirpe.
533
Tras esta estancia, el matrimonio no
regres a Guatemala hasta 1885, ao de la muerte del dictador que
gobernaba el pas, Justo Rufino Barrios, permaneciendo entretanto en
Santa Tecla, en El Salvador, donde contaba con algunos parientes
cercanos.
534

Enrique fue sobresaliente en estos juegos blicos y no tanto en los
estudios, defraudando as a sus padres, quienes tenan grandes esperanzas
depositadas en su primognito, del cual esperaban que, una buena
formacin acadmica, le proporcionara mejores medios de vida de los que
ellos posean y ms acordes con sus nobles orgenes castellanos. Las
esperanzas del padre, D. Agustn, se basaban en la existencia de
antepasados castellanos de alta cuna e ilustres que, nobleza obliga, le
hacan considerar para su hijo un buen porvenir ocupando altos puestos tal
y como lo hicieron sus ascendientes.
En la obra de Mendoza, adems de aclarar mediante la cita literal de la
partida de bautismo de Enrique el irrefutable origen guatemalteco de
nuestro escritor (en contra de aquellos que lo consideraban salvadoreo,
quiz por el origen de una de sus bisabuelas), se delinea el rbol

532
Id., p. 30
533
Amado Herrera se refiere a este episodio como sigue: D. Agustn llev consigo los pergaminos
probatorios de su estirpe, stos fueron reconocidos como legtimos, despertando la admiracin de los
espaoles, mxime cuando era visitado en su modesto hotel por la marquesa de Njera, dama de
honor de la Infanta Doa Isabel. Amado Herrera, E., op. cit., p. 16.
534
Ibid.
191
genealgico de Gmez Carrillo a partir de sus bisabuelos.
535
Fueron stos
D. Mariano Gmez y Doa Felipa Menndez, dama de la aristocracia
salvadorea. El matrimonio pasaba frecuentes temporadas en El Salvador,
lo cual unido al desempeo de cargos pblicos en el gobierno de este pas,
de ndole fundamentalmente diplomtica de uno de sus hijos, el licenciado
D. Jos Ignacio Gmez Menndez, abuelo de Enrique, parece ser que
influy en cuanto a la confusin del origen de Enrique Gmez Carrillo.
El licenciado D. Jos Ignacio Gmez Menndez naci en 1813 y
culmin estudios de Derecho, siendo adems un reputado escritor. Ejerci
su labor en diferentes cargos pblicos con distintos gobiernos tanto en
Guatemala como en El Salvador. Durante la prestacin de sus servicios de
ndole diplomtica a partir de 1847 bajo el gobierno del Doctor Eugenio
Aguilar en El Salvador, viaj por diferentes pases, entre ellos Espaa,
donde contrajo matrimonio con Doa Carmen Carrillo y Njera, abuela y
madrina de Enrique.
Era el padre de Doa Carmen Don Miguel Carrillo de Albornoz Prado
y Piloa, perteneciente a la Guardia Real de Espaa y vinculado con
Guatemala al venir a desempear el cargo de Comendador de
Quezaltenango por orden del Reino de Espaa. Sus ascendientes se
remontan a la descendencia de Alfonso V, rey de Len.
Otros ascendientes sobresalientes de origen espaol de esta familia
fueron D. Jos Carrillo, que luch en los campos de batalla en tiempos de
Felipe V, as como otro que figuraba entre los camareros del rey D. Juan II,
cuyos restos reposan en la espaola catedral de Sigenza, provincia de
Guadalajara.
Una carta de Aurora Cceres,
536
su primera esposa, confirma esta
procedencia aristocrtica:

535
Mendoza, J.M., op. cit., pp. 58-69.
536
Zoila Aurora Cceres Moreno, cuyo sobrenombre literario era Evangelina, naci en Lima en 1872
y muri en Madrid en 1958. Hija del presidente peruano Andrs Avelino Cceres recibi una
esmerada y cosmopolita educacin en Alemania y en Francia, concretamente en Pars. En esta
192
Cuando estuvo en Madrid, su ta la duquesa de Njera, dama
de honor de la Infanta Isabel, le escribi llamndole; pero l no
quiso visitarla por no ser adicto a la corte. Es lstima que Enrique
se haya apartado del crculo que deba frecuentar.
537

Y no ser sta la nica alusin que Aurora Cceres haga a este
respecto.
538

Otra nacionalidad viene a mezclarse con las anteriores, aunque esta sea
reseada de manera humorstica, a juzgar por las palabras de Eduardo de
Ory, pues viene a afirmar que Carrillo podra ser considerado tambin
gallego:
me encuentro en el Heraldo de Madrid un telegrama de
Pontevedra, fecha de agosto de 1908, que dice: En un banquete
que la Diputacin Provincial dio en honor de Alfredo Vicente y
Gmez Carrillo, se acord rendir a este ltimo un homenaje,
nombrndole gallego honorario, lo que fue aprobado por la
Diputacin. As, pues, aunque no sea sino honorariamente, es
gallego
539

Tras esta panormica de los antecedentes familiares de Enrique Gmez
Carrillo, trataremos del nombre que adopt, pues sera de lgica que
firmara con los apellidos de sus progenitores y, por lo tanto, fuera su
nombre Enrique Gmez Tible. Su primera esposa Aurora Cceres nos
refiere en estilo indirecto la explicacin que el mismo Enrique le ofreci

ciudad comenz a publicar sus primeras obras siendo la esposa de Enrique Gmez Carrillo. Escribi
ensayos de corte feminista y novelas como La rosa muerta, de temtica cosmopolita y Las perlas de
la rosa, de temtica andina, conjugando as las dos vertientes personales de la autora que se
plasmaron en su cultivo tanto del modernismo literario como del indigenismo. En Madrid, en 1929
public su obra Mi vida con Enrique Gmez Carrillo. Tras la separacin del matrimonio, Aurora
vivi como mujer independiente dedicada a la literatura, a la colaboracin con organizaciones
sociales, luchando por la defensa del catolicismo y de la emancipacin femenina.
537
Cceres, A., op. cit.
538
Antes de contraer matrimonio, Aurora escribe: Enrique en todos sus actos, bajo cualquier
aspecto que se presente, siempre procede con la mayor correccin, con una hidalgua propia de la
gente bien nacida. No puede negar su origen noble, ni parentesco con familias distinguidas de la
nobleza de Madrid p. 57
Prxima a casarse, pide a D. Crisanto Medina, Ministro Plenipotenciario de Guatemala en Pars y
protector de nuestro cronista, informes sobre la familia Gmez Tible. Los resultados son los que
siguen: Me cuenta que viven en Guatemala, donde naci Enrique: la madre es francesa, considerada
como la mujer ms virtuosa y buena que existe sobre la tierra; las hermanas, todas muy bien casadas
con personas de alta figuracin social, y el padre, seor Agustn Gmez Carrillo de Albornoz, un
historiador reputado, cuya honorabilidad durante su larga vida no ha sido empaada por la ms leve
sombra. Id., p.59.
539
De Ory, E., op. cit., p. 43.
193
respecto a la eleccin de su firma a favor de Gmez Carrillo en detrimento
del real:
Me cuenta que firmaba su apellido as: Carrillo de Albornoz,
pero que suprimi de Albornoz porque hay un poeta muy malo de
ese apellido, con el que no quiso que lo confundieran, y que ahora
deseara llamarse Carrillo, simplemente; pues en Francia una
palabra sola suena mejor.
540

Mendoza ofrece otra versin, repetida por casi todos sus bigrafos,
sta de procedencia ms infantil, sobre el abandono del apellido
materno.
541
Sus dos apellidos, Gmez Tible, parece ser que fueron motivo
de mofa entre los estudiantes compaeros de Enrique al ser su
pronunciacin conjunta muy prxima al vocablo comestible, hecho que
habra motivado la eleccin de los apellidos paternos para evitar semejante
juego de palabras el cual no sera muy del agrado del joven Enrique.
As pues, D. Agustn, padre de Enrique, hubiera deseado que su hijo
hubiera continuado la lnea de ilustres licenciados que caracterizaba a esta
familia. No fue as ya que, desde pequeo, demostr no poseer gran aficin
por las instituciones de enseanza. Este rechazo es fcilmente detectable
analizando la eleccin del lxico que l mismo emplea para referirse a la
decisin tomada por sus padres de internarlo en un centro educativo:
Cuando, al cumplir yo los catorce aos, mis padres se dieron
cuenta que no saba ms que leer y escribir, decidieron
encerrarme como interno en un Colegio. Era necesario domarme,
segn parece, y como entonces el Instituto Nacional de
Guatemala estaba dirigido por un marino espaol que tena fama
de gran energa, en sus manos de domador acord mi familia
ponerme. Al or mi sentencia no sent ninguna pena. Con dedos
ligeros hice mi bal, y sin queja, sin una protesta, dejme llevar al
encierro.
542

Las palabras que, a su llegada, le dirigi el Director del Instituto, pese
a ser fras y amenazantes, no le causaron sino ganas de rer y mientras ste
le sermoneaba, l se recreaba en la observacin del atlas histrico que

540
Cceres, A., op. cit.
541
Mendoza, J.M., op. cit., p. 67.
542
Gmez Carrillo, E., El despertar del alma. Treinta aos de mi vida, ed. cit.
194
decoraba las paredes del despacho. Ya despuntaba en l el alma de viajero
infatigable que llevaba dentro:
Mientras el dmine pronunciaba as su pavorosa catilinaria,
yo, en vez de temblar, contemplaba un inmenso atlas histrico
que tapizaba los cuatro muros de su despacho. []. Mi alma,
predestinada a las largas romeras orientales, gozaba ante las
vistas del desierto, ante los alminares de las ciudades
musulmanas, ante las palmeras que reflejan sus penachos en ros
color de rosa.
543

La actitud de Enrique en aquel momento fue la de acatar y someterse a
los dictados del Director, intentando ser fiel a las sinceras promesas de
cambio y de culminacin de bachillerato hechas a su querida madre:
Le haba prometido a mi madre ser bueno, ser humilde, ser
estudioso, ganar el tiempo perdido en andanzas callejeras Le
haba enjugado las lgrimas con mis labios, jurndole que en un
par de aos hara mi bachillerato Y dispuesto a cumplir mi
palabra, me inclin respetuoso ante la mirada escrutadora del
hombre de frula y esper sus consejos.
544

Los primeros momentos en el internado transcurrieron con frialdad,
como en un sueo, intentando llevar a cabo el firme propsito de estudiar.
Meditaba as Enrique era preciso resignarme, callar, soportarlo todo,
estudiar, ser bachiller
545
Pero sus primeras impresiones, en general,
fueron poco gratas:
Cmo transcurri para mi el primer da de encierro, no lo
s Automticamente pas de una sala a otra sala, de una clase a
otra clase, de un patio a otro patio, En todas partes encontraba
las mismas caras, las mismas sonrisas hostiles, las mismas
curiosidades irnicas. De manera confusa dbame cuenta de mi
fama, que era una mala fama. Pero todo aquello no me importaba,
no me llegaba al fondo del alma, casi no tena nada que ver
conmigo. Ms que en un mundo real, figurbaseme estar en un
universo imaginario, rodeado de fantasmas de todos los tamaos
y de un solo color gris, opaco, montono.
546

Prosiguen los recuerdos juveniles de Carrillo en los que nos hace
partcipes de sus reflexiones al respecto:

543
Id., pp. 37-38.
544
Id., p. 36.
545
Id., p. 45.
546
Id., pp. 38-39.
195
Exaltando mis males ntimos con orgullo diablico, decame
a mi mismo, como si me dirigiera a un ser sin consuelo:
-Es cierto que no hay en el mundo nadie tan infeliz como
t Eres prisionero y te hallas rodeado de enemigos que te
detestan En vano cierras los ojos para no darte cuenta de las
envidias que inspiras, de los rencores que suscitas [] Por ms
esfuerzos que hagas, jams logrars pasar desapercibido cual
otros compaeros Llevas en ti una maldicin astral que te
coloca siempre en el centro del Universo para que los dems seres
giren a tu derredor sealndote con el ndice airado.
547

En cuanto al estudio propiamente dicho, a las asignaturas que curs
durante los breves ocho o diez das que duraron sus propsitos de la
enmienda, destac su inters por la geografa (como era previsible en su
alma ya inclinada al descubrimiento de nuevos paisajes), la historia y la
fsica. No pudo decir lo mismo de la gramtica, de la cual confes que le
provocaba un enorme aburrimiento.
548

Tras la visita de su madre al colegio y sin intencin premeditada,
cometi un pequeo desliz consistente en penetrar en un parque cuyo
acceso estaba prohibido a los estudiantes, infraccin que sin duda tendra el
castigo correspondiente, y as fue como este hecho fortuito le proporcion
al indmito Enrique la excusa perfecta para poner fin a aquello que para l
era una atadura insoportable. El desafortunado error lo consider Enrique
como una muestra ms de lo inevitable del destino y manifestacin de su
propio sino ante el cual no poda rebelarse. Tratando de evitar la sancin,
menos por miedo al Director que a s mismo, segn sus propios recuerdos,
de no poder soportar una injuria, un golpe
549
salt la tapia del internado,
posedo por una irrefrenable necesidad de libertad, necesidad que l mismo
confes llevar siempre consigo como mxima de vida y que quienes le
conocieron confirmaron:
El instinto de libertad irrestricta le era propio, envenenando,
en el transcurso de su existencia, las ms bellas horas, y

547
Id., pp. 44-45.
548
Id., p. 41.
549
Id., p. 49.
196
hacindole sentir, con una exageracin enfermiza, las ms
pequeas limitaciones que se le oponan.
550

Este salto, esta evasin, lo reconfort y sinti todo su ser llenarse de
aire libre. Reflexionaba aos despus Enrique sobre este momento y deca:
La vida!... Ha sido siempre mi pasin desenfrenada. Por
vivir, por no tener lazos que me aten a un solo sitio, he
renunciado mil veces a situaciones envidiables. Pero ningn paso
loco me ha costado nunca tanto cual aquel primer salto que me
alej de mis ensueos de bachillerato.
551

Tras esta huida deambul toda la noche, sin rumbo y sin ms dinero
que el que su madre le haba regalado al final de su visita en el internado.
Reflexionaba sobre el hado maldito que pareca pesar sobre l y que le
impeda ser como los dems jvenes. Se preguntaba: Por qu no soy
como los dems, como mis primos que saben tanto, como mis amigos que
vegetan felices en sus casas?
552

En estas reflexiones estaba cuando se encontr con otro chico de su
pandilla que le propuso acompaarlo en su huda. Pas la noche en un
banco la belle toile en espera de este compaero de viaje hacia la
libertad cuyo destino haban fijado en San Salvador. Hizo planes Enrique
durante esa noche, planes que lo presentan como el muchacho indmito,
fugado de las aulas pese a la palabra dada de permanecer en ellas, pero
matizado, por otro lado y para compensar lo anterior, como el buen hijo
cuyos padres no estaban ausentes de su pensamiento. Estos son los planes
que hiciera esa noche y que recordara aos despus en sus memorias:
Mi porvenir mismo aclarse a la luz del alba blanca. En San
Salvador podra trabajar, podra llegar a ser un hombre, y quien
sabe, hasta podra hacer fortuna para rodear a mi familia de lujo.
En mi entusiasmo, formul un voto que no pude cumplir sino ms
tarde, en Pars, y fue el de enviar a mi madre, aunque me quedara
sin comer, los primeros dineros que ganase con mi trabajo.
553


550
Mendoza, J.M., op. cit., p. 76.
551
Gmez Carrillo, E., El despertar del alma, ed. cit., p. 47.
552
Id., p. 51.
553
Id., pp. 53-54.
197
Este episodio de la vida de Enrique, inspira a uno de sus bigrafos a
compararlo con el clebre personaje de ficcin de la literatura espaola
Rinconete.
554

Varios das dur la aventura que empez para ambos muchachos
embriagados de libertad. Nuestro autor describe as los primeros pasos de
esta fuga:
Y ebrios de luz, de juventud, de esperanzas quimricas, de
ansia de libertad, mezclando las ilusiones de fortuna con las
misiones amorosas, seguros de nosotros mismos, de nuestra
fuerza, de nuestro valor, emprendimos el camino como dos
cruzados que van en busca, de la Tierra Santa.
555

Al final del captulo de sus memorias en el que narra esta aventura,
Carrillo presenta esta primera andanza como un viaje inicitico, hacia la
madurez, adems de como un viaje de descubrimiento de s mismo:
Yo tambin senta confusamente que mi espritu se
transformaba poco a poco y que mil preocupaciones, hasta
entonces ajenas a mi carcter, comenzaban a inquietarme. Las
travesuras que antes me tentaban dejbanme indiferente. Nada me
hubiera sido tan fcil, en la independencia salvaje del campo,
como dar rienda suelta a mis instintos de violencia. [] El
sentido de de la responsabilidad, por una parte, y por otra el
secreto anhelo de parecer un hombre, calmaban, sin que yo me
diese cuenta de ello, lo que haba en mi de turbulento. En la lucha
secreta de mis dos almas, de mi alma de nio loco y de mi alma
de soador, sta ltima triunfaba. Pero, adems, un sentido que
nunca me haba figurado poseer, el de la curiosidad artstica, el
del sentimiento de la Naturaleza, el amor de los matices, el de los
misterios del cielo, despertbanse en el fondo de mi ser con
apetitos ansiosos.
556

Al llegar a la frontera con San Salvador, un agente de aduanas puso fin
a la escapada devolviendo a ambos muchachos a sus respectivos hogares
por los cuales eran reclamados.
Aqu finalizaron los intentos paternos de dotar de una formacin
acadmica a Enrique, formacin que nunca preocup a nuestro
protagonista, como se deduce de sus palabras:

554
Amado Herrera, E., op. cit., p. 25.
555
Gmez Carrillo, E., El despertar del alma, ed. cit., p. 54.
556
Id., p. 70.
198
Hoy como ayer, a pesar de mis penas, de mis meditaciones,
de mi experiencia y de mis canas, no logro dar una importancia
muy grande a las cosas que preocupan en general a los hombres.
Slo que hoy mi sonrisa suele ser amarga, mientras que hace
treinta aos era fresca y alegre, o suavemente melanclica.
557

Finalmente, la ausencia de una formacin acadmica al estilo
tradicional, no limit el desarrollo de una personalidad y una obra excelsas.
Naci genio, porque sin esfuerzos en el estudio, pudo sobresalir y
engrandecerse, con asombro de cuantos le conocieron desde nio
558

afirma, entre otros, Mendoza.
Es ms, el mismo Gmez Carrillo se permite hacer apologa de la
libertad ante las constricciones impuestas por los sistemas educativos y
resalta la relatividad de la eficacia de los consejos de los profesores,
ponindose como ejemplo, en la dedicatoria que hace en su primer libro de
memorias:
Y a los que, ms locos y ms cuerdos, llevan en el alma el
germen de la independencia espiritual, tengo derecho a
murmurarles al odo, tratando de que sus padres no me escuchen:
-Ved cun vano resulta, en este mundo inexplicable, lo
que vuestros profesores llaman previsin, constancia y prudencia.
Todo, en mis andanzas, ha sido imprevisto e inesperado.
Nada ha sido obra del clculo. Lo que pens hacer, casi nunca lo
hice, y en cambio, he hecho mucho que ni siquiera imagin.
559

A su forzado regreso a casa, no encontr recriminaciones ni castigos.
Sus hermanos Luz y Ricardo lo acogieron con alegra, su padre con la
actitud habitual siempre risueo, siempre suave, me dio un abrazo, me
mir un segundo, como si no hubiera pasado nada extraordinario.
560

Segn recuerda Carrillo, el encuentro con su madre es descrito por nuestro
protagonista lleno de emocin y ternura. No se habl de la aventura vivida
por Enrique. ste pareca salir reforzado de la misma segn confiesa: Un

557
Id., pp. 39-40.
558
Mendoza, J.M., op. cit., p. 68.
559
Gmez Carrillo, E. El despertar del alma, ed. cit. p. 7.
560
Id., p. 78.
199
sentimiento de orgullo, una secreta vanidad de sentirme admirado por mi
osada, por mi valor, animaba mi rostro moreno.
561

3.2.4.2. Primer empleo
Su padre, convencido al fin de la imposibilidad de que Enrique cursara
estudios, le plantea dos opciones: la de los empleos pblicos o la del
comercio. Enrique elegir la del comercio para decepcin de su padre, al
ver a un descendiente de los Carrillo de Albornoz limitado al bsico puesto
de dependiente. Destaca Mendoza que si Don Agustn ayud a Enrique a
entrar en el comercio fue ms bien en la esperanza de que ste se le
apareciera como un castigo y reconsiderase su vuelta al colegio.
562
Las
palabras de su padre respecto al oficio de comerciante, pronunciadas ante
el hipottico abandono del hijo de esta ocupacin, denotan su desacuerdo
con este oficio al considerarlo poco digno de su estirpe. Gmez Carrillo
nos las hace llegar en sus memorias y son inequvocas: yo te dara mil
abrazos y hasta te regalara mi biblioteca,
563
le ofertara su padre.
As fue como, recomendado por su padre, Enrique, con 15 aos y lleno
de gran entusiasmo, entr a trabajar en el Bazar de la Sorpresa, la tienda
de un andaluz bondadoso y amigo de la familia, D. ngel Gonzlez.
Entusiasmo ensalzado por los comentarios del propietario respecto de las
grandes posibilidades de hacer fortuna que ofreca semejante actividad
comercial.
564
Tiempo despus Gmez Carrillo reflexiona sobre este
momento en el que pareca demostrar inters por el comercio y an no
habra surgido el deseo inagotable por la lectura:
Pensando ahora en todo aquello, lo que me extraa es que, en
medio de mi orgullo, la perspectiva de ser dependiente de
comercio, lejos de indignarme o de ofenderme, furame muy
grata. Y tambin me extraa que la gran pasin que luego he
tenido por la lectura no hubiera an despertado en mi alma.
565


561
Ibid.
562
Mendoza, J.M., op. cit., pp. 88-89.
563
Gmez Carrillo, E., El despertar del alma, ed. cit., p. 119.
564
Id., pp. 82-83.
565
Id., p. 81.
200
El breve perodo (tres o cuatro meses) que dur el desempeo de sus
funciones mercantiles fue grato para Enrique. Llevar los libros de cuentas,
ordenar mercancas, despachar a las seoras, resultbale entretenido; e
incluso, tiempo despus, reconoci que all aprendi el arte del regateo que
tan til le sera tiempo despus en los mercados de Damasco, Estambul o
El Cairo entre otros. Tan slo haba un aspecto del oficio de dependiente
que no le agradaba, y que citaremos a modo de ancdota, aunque est
relacionado con lo que fue una constante en su vida, esto es, la bsqueda
de la belleza y el rechazo, a veces conscientemente injusto, de la fealdad,
rechazo visceral que conservara durante toda su vida hacia lo antiesttico:
Lo nico que me resultaba penoso, en el cumplimiento de mi
deber, era servir a las mujeres feas. Nunca he podido curarme de
mi injusto horror hacia las mujeres feas. Ahora mismo creo que
si, en vez de ser lo que soy fuese mdico, me sera imposible
examinar a una enferma desagradable. Ya s que, en principio,
esto es absurdo. Ya s que hay seoras muy estimadas y muy
respetables, a pesar de no ser agraciadas. Slo que yo no he
podido jams darme cuenta de ello, porque siempre he huido de la
fealdad femenina como de un mal contagioso. [] Y es que el
amor de la belleza est tan arraigado en mi alma; [] que me
parece una profanacin, un pecado y hasta un crimen ostentar con
cinismo un rostro mal formado.
566

Otro rasgo general de la personalidad de Enrique despuntaba ya en su
poca de tendero: pocos fueron los ahorros que Enrique consigui durante
la duracin de este empleo. Sus bigrafos y l mismo coinciden en su
talante generoso y derrochador:
[]al llegar el fin del de mes, nunca me tocaba un real de
mi sueldo, sino que, por el contrario, siempre quedaba debiendo
algo. En vano toda mi familia dbame consejos de economa y
protestaba contra la profusin de mis obsequios. Derrochador por
instinto, rame imposible dejar de comprar por comprar, por
gastar, por satisfacer una necesidad fsica. Ahora mismo, ya tan
lejos de la adolescencia, me ocurre muy a menudo.
567

No se mostr nunca Gmez Carrillo arrepentido de este afn de gasto,
aunque s que llega a lamentar el no haber sido ahorrador con otro tipo de
posesiones, quiz stas con un valor ms sentimental que otra cosa:

566
Id., p. 85.
567
Id., p. 93.
201
Cierto es que han pasado por mis manos muchsimos miles
de duros, sin que yo haya guardado nunca nada. Pero no lo
lamento. Lo que lloro es no haber sabido conservar las
innumerables reliquias, los incontables objetos de arte que he
posedo. Hasta los recuerdos de mis viajes, hasta las imgenes de
amor, las he regalado.
568

Mendoza incide igualmente en presentar este rasgo de Enrique,
calificndolo de manirroto sin rival.
569
Dice de l que viva al da sin
pensar lo ms mnimo en el maana: Nunca conoci la previsin. Jams
le preocup el porvenir montado sobre la base del dinero. Para asegurar su
futuro econmico nunca tom disposiciones.
570
Su alma apasionada
saboreaba cada minuto del da como si fuera el ltimo, como destaca
igualmente Mendoza:
El instante que se vive era lo nico que, en su concepto,
mereca la pena de aprovecharse. Y as iba siempre durante su
existencia: al da, siempre al da, [] Derroch millones de
francos y de pesetas. [] Cuando tena dinero viva como un
prncipe. Cuando nada tena viva a costa de los amigos, y como
quisieran tratarlo.
571

Llega Mendoza a compararlo con otros grandes nombres de la
literatura que compartieron con l esta inclinacin al derroche:
Ganaba con facilidad; pero el dinero que reciban sus manos,
apenas si duraba en ellas el tiempo necesario para pasar a otras.
En las colaboraciones para los peridicos y agregando a esto el
producto de sus libros- reuna de diez a doce mil pesetas
mensuales. Pero Enrique gastaba tanto como Rubn Daro, como
Vicente Blasco Ibez, como Jos Santos Chocano. Los cuatro
eran de la pasta de hombres que nunca se cansan de gastar.
572

Habra que aadir que nuestro autor era derrochador desde la
generosidad, desprendido por naturaleza. Mientras l tena medios
econmicos, todos aquellos que lo rodeaban reciban muestras de su
dadivosidad. El mismo Mendoza refiere una ancdota en la que,
nuevamente, la generosidad, el gusto por ofrecer y lo obsequioso de
Enrique se ponen una vez ms de manifiesto:

568
Ibid.
569
Mendoza, J.M., op. cit., t. 1, p. 90.
570
Id., p. 93.
571
Id., p. 96.
572
Id., p. 87.
202
Un da cuando trabajbamos juntos en el periodismo-
llevaba l una linda corbata, cuidadosamente anudada al cuello.
Era de seda, de color azul opaco, sembrada de menudos ojillos
blancos. Al saludarnos, estrechndonos efusivamente las manos,
le dije: Qu hermosa corbata estrenas! Por toda respuesta se la
desat, y, sonriendo, la puso en mis manos. Para que la uses en
mi nombre fue su contestacin-. As era Enrique: obsequioso
por naturaleza. Si alguien de nuestra camaradera le hubiese
pedido los pantalones, habra sido capaz de quedarse en ropas
menores para complacer al amigo.
573

Se encontraba Enrique consagrado a sus labores de dependiente
cuando una clienta, totalmente distinta de las clientas habituales de La
Sorpresa, irrumpi en la tienda y en su vida, para transformar, aunque
inconscientemente, el desarrollo de la vida del joven Carrillo. Se llamaba
Edda Christensen. Nos referimos a cambiar el rumbo de Enrique ya que un
comentario de esta dama hizo tambalearse toda la confianza y respeto que
Enrique tena depositadas en el oficio de comerciante, hacindole sentir
que se trataba de una ocupacin vulgar, poco conveniente para l e incluso
denigrante. Este comentario de funestas consecuencias para el porvenir
mercantil de Enrique, lo pronunci Edda refirindose al parecido entre su
madre y Enrique. Como sigue lo reproduce el citado hiriente comentario el
propio Gmez Carrillo:
Y cogiendo una de mis manos entre las suyas, agreg:
-Tiene usted su misma boca, sus mismos ojos En ella
pens cuando le vi en el Bazar de la Sorpresa pero cmo iba yo
a figurarme que el hijo de una dama tan distinguida.
No termin su frase. Yo sent, sin embargo, al mismo tiempo
que la vergenza de mi estado, la pena de pensar que aquella
mujer no me amara nunca a causa de mi humillante carcter
de hortera.
574

Adems, Edda lo inici al placer de la lectura, placer que sera
decisivo en el devenir de su vida posterior. l mismo narra los avatares de
esta historia galante que algunos de sus bigrafos corroboran y otros ponen

573
Id., pp. 97-98.
574
Gmez Carrillo, E., El despertar del alma, ed. cit., p. 79.
203
en duda,
575
si bien el propio protagonista llega incluso a confesar
posteriormente que tal aventura no existi.
576

Edda Christensen, dama de origen escandinavo, era la esposa de un
ministro veinte aos mayor que ella que se encontraba ausente
frecuentemente del hogar debido a su cargo poltico. Adems Edda
confesara a Enrique que se trataba de un hombre magnfico que la adoraba
como a una hija y que le permita llevar una vida totalmente libre.
577
Mujer
madura de una belleza nada comn, cosmopolita, culta y desinhibida,
cautiv a Enrique desde el momento en que la vio. Y por lo que sigui al
primer encuentro, parece que el sentimiento de atraccin fue mutuo, ya que
esta clienta, tras adquirir algunas bagatelas en la tienda, se las ingeni para
que el joven dependiente las entregase en su domicilio. Tras este primer
encuentro, el estado de Enrique, ya consciente de su condicin inferior de
dependiente, habra dado un giro copernicano, pues l mismo recuerda:
Al llegar a casa me acost. Quise leer y no pude. Trat de
dormir y no consegu conciliar el sueo. Mi alma, exaltada, sufra
y gozaba, inquieta, ansiosa, acongojada, obscura. Me ama, me
ama-decame. Luego pensaba: Me considera un miserable que
slo merece piedad.
578

Tanto le doli lo que el comentario encerraba que, en aquel mismo
instante, comenz a plantearse el abandono de aquella humillante
ocupacin. Nos transmite as Carrillo sus reflexiones de aprendiz de
comerciante:
Si no fuese demasiado tarde para volverme atrs decame a
mi mismo- me consagrara a un estudio digno de mi.Y viendo,
por una parte, que fuera del Comercio todas las puertas estaban
cerradas a mi ignorancia, y, por otra, que era imposible vender
cintas sin incurrir en el desprecio pblico, o mejor dicho, en la

575
Gonzlez Ruano, C., op. cit.
576
Carrillo niega la existencia de esta amante de juventud a Aurora Cceres, que fue su primera
esposa, bastantes aos tras su separacin y habiendo ella ledo la primera entrega de Treinta aos de
mi vida, le hace llegar el comentario desagradable que estos amores le haban merecido a una seora,
reproduce Aurora la respuesta de Enrique: Justamente eso no es cierto; esa mujer no ha existido
nunca. Y aade la autora En verdad, ya me haba chocado y me pareca incomprensible que una
mujer como la Edda descrita por Enrique permaneciese en Guatemala mientras que el Ministro vena
a Europa, porque precisamente esa clase de mujeres, aunque el marido tenga por obligacin que ir a
Amrica, se quedan en Europa. Cceres, A., op. cit., p. 282.
577
Gmez Carrillo, E., El despertar del alma, ed. cit., p. 132.
578
Id., p. 99.
204
piedad protectora de mi amada, comprend, una vez ms, que el
Destino se opona al desarrollo normal de mi existencia. Yo no
puedo, no puedo, quedarme aqu pens.
579

En la belleza de Edda, el joven comerciante y su jefe no estaban de
acuerdo; quiz despuntaba ya en Gmez Carrillo el gusto por la esttica de
lo europeo, frente a la de su jefe ms admirador de las bellezas latinas:
Yo la encontraba divina en su palidez iluminada por dos
inmensas pupilas verdes, y a travs del tiempo, sigo convencido
de que no he vuelto a ver una belleza tan rara, tan alucinante. Para
un tendero andaluz, a la hermosura morena y sana, claro que
aquella faz lvida en la que la boca de carmn resaltaba cual una
mancha de sangre y las ojeras azules ahondaban las rbitas, tena
que chocar como un capricho carnavalesco. A mi me enloqueci
de tal modo, que todava aos despus, cuando haba renunciado
al Comercio para consagrarme a la Literatura, una de las primeras
pginas lricas que escrib, y que conservo por casualidad, es una
especie de poema en honor de sus ojos.
580

Este primer flirteo amoroso da pie a introducir lo que sera en nuestro
clebre guatemalteco, otra de las grandes inclinaciones constante en su
vida, constante en la que coinciden todos quienes lo conocieron, sus
bigrafos, y que el mismo Enrique nunca neg: las mujeres. As lo expone
Mendoza:
En efecto, es un hecho cierto que las mujeres le ayudaron a
Enrique a rodearse de fama, de la misma manera que Cicern se
vala del bello sexo para arrancarle los secretos a los
conspiradores. Y citaba mi amigo, en apoyo de su tesis, a los
prohombres de los vicios que se engendran en las sombras de las
tabernas y en las lobregueces de los prostbulos: Musset, Poe,
Stendhal y toda la comparsa callejera y trasnochadora de la
bohemia. Y traa tambin a cuento aquello de que, gracias a las
mujeres alegres que deseaban mirarse en los ojos de Balzac y
poner sus artimaas bajo sus rdenes, este autor emprenda un
trabajo diario de catorce horas, rindiendo una produccin
colosal.
581

De la misma forma se compara a s mismo Gmez Carrillo con otros
grandes hombres de letras en este tema, confesando su irrefrenable gusto y
veneracin por las fminas as como por el amor en el amplio sentido de la
palabra:

579
Id., pp. 108-109.
580
Id., p. 95.
581
Mendoza, J.M., op, cit., p. 88.
205
Como Dante, en efecto, yo no he dejado de amar un solo da
de mi vida Como Dante, no he vivido sino para cultivar, lleno
de fuego y de ternura, una insaciable quimera Como Dante, en
fin, he cometido ms de una vez la hipocresa de llamar corazn
al apetito
Verdad es que, en el curso de la existencia, mi Beatriz ha
cambiado a menudo de nombre, de rostro y de alma. Pero, en el
fondo, si no he podido ser constante al amar a una mujer, lo he
sido al amar al amor sobre todas las cosas y al prestarle completa
obediencia.
582

Ya hemos puesto de relieve dos de las inclinaciones quiz menos
positivas de la personalidad de Gmez Carrillo. No fueron las nicas. A su
vertiente despilfarradora y mujeriega habra que aadir la de gran bebedor.
Lo pone de manifiesto Mendoza al afirmar: A los doce aos son sus
propias palabras- ya Enrique haba bebido demasiado
583
de diversos
licores:
Enrique apuraba la copa de los placeres, embriagndose de
los deleites hasta llegar al exceso. No encontr, de momento, ms
que dos brumosos caminos: el del vino, primero; el de las
mujeres, en seguida, y, como resumen, la disipacin.
584

En defensa del que fuera su amigo y compaero en el diario El Da,
Mendoza resalta que esta adiccin ha afectado a no pocos hombres ilustres
Por desgracia, lo de las copas, ha sido mal de muchos literatos.
585

Volviendo al despertar de la sensualidad de Enrique junto a la
escandinava Edda, se debata el conquistador adolescente entre los recelos
que esta relacin despertaba en su madre y su pasin arrolladora e indmita
por esta fascinante mujer que le acariciaba el pelo desordenando sus rizos
morenos (peinado que confiesa el propio Gmez Carrillo haber conservado
despus durante mucho tiempo), que lo reciba en su boudoir perfumado
con aromas orientales incinerados en honor a dioses exticos mientras una
discreta criada les serva el t, que le hablaba de Las mil y una noches, de
los placeres del Kamma Sutra, que lo comparaba con hroes de la literatura

582
Gmez Carrillo, E., El despertar del alma, ed. cit., p. 22.
583
Mendoza, J.M., op. cit., p. 98.
584
Id., p. 99.
585
Ibid. o Gmez Carrillo, E., El despertar del alma, ed. cit., pp. 127-128.
585
Gonzlez Ruano, C., op. cit., pp. 35-36.
206
amorosa como los de la obra griega que le dio a leer Epigramas de
Meleagro, que lo llamaba cher petit, que lo inici en el sexo, que le
declaraba su amor total a diario, que colmaba de valiosos regalos a su
hermana Luz y a su madre, presentes que, por otro lado, comprometan a la
familia al no poder sta, dada su modesta situacin econmica, responder
con otro regalo.
En cuanto a su padre, no desaprob abiertamente estos amores;
incluso, en cierto modo, los alent al no condenarlos como hiciera su
madre quien apoyaba su rechazo en el hecho de que Edda era una mujer
casada, con experiencia en la vida, y mucho mayor que Enrique. Tema,
pues, Doa Josefina, que su primognito se convirtiera en el juguete
romntico de una mujer frvola. Por otro lado, parece incluso que sinti un
ntimo orgullo ante el hecho de que su hijo hubiera sido capaz de inspirar
amor a esta distinguida dama. Adems, le preocupaba el escndalo que el
jovencito provocaba en la sociedad de la pequea ciudad, y que fue motivo
de alguna discusin entre D. Agustn y Doa Josefina.
586

Edda propici, sin saberlo, que Enrique abandonara el comercio de La
Sorpresa. Al verlo su padre leyendo una de las obras que ella le ofreca
exclam, segn nos relata el mismo Enrique -Un hombrecito que lee a los
griegos no puede ser hortera
587
Es entonces cuando Enrique confiesa
que, a veces, se siente humillado por esta ocupacin, slo que, al no tener
carrera se encuentra abocado a seguir en ello. De nuevo el padre dar
muestras de su amor por las letras ofreciendo de su bolsillo a su hijo el
sueldo que le pagaran en el comercio si se dedica a la lectura, nica fuente
de realizacin personal. Se muestra pues el padre en favor del abandono de
las mercaderas a favor de la formacin a travs de la lectura. Y le animaba
dicindole: Piensa en la dicha de ser libre.
588
Reproducimos la filosofa
de D. Agustn expuesta a su hijo:
Lo nico indispensable es amar el estudio por el estudio, sin
pensar en lo que ha de producir, y el trabajo por el placer de

586
Gmez Carrillo, E., El despertar del alma, ed. cit., pp. 91-142.
587
Id., p. 119.
588
Id., p. 120.
207
realizarlo Si tu quisieras!... No te pido ms que una cosa: que
leas lo que te guste Y que no tengas prisa, que esperes
589

Las recomendaciones del padre convencieron a Enrique para
abandonar su trabajo como dependiente, oficio que empez a despreciar en
el momento en que Edda dej sentir lo inapropiado de la ocupacin para un
joven de tal rango y vala.
Ya liberado de los horarios que el trabajo le impona, el adolescente
dedicaba ms tiempo a su amada. Sorprende que ambos progenitores
visitaran junto a Enrique a su amante. Nuestro cronista confiesa en sus
memorias haber sido siempre sincero cuando sus padres le preguntaban
sobre su relacin con Edda, e incluso l mismo los invit a visitarla para
agradecerle sus detalles o bien para que sta pudiera darles las gracias por
los regalos tambin ofrecidos por la familia de nuestro autor. Ambos
progenitores, tras su visita, coinciden en la hermosura, lo refinado y
aristocrtico de esta seora.
590
Gonzlez Ruano, autor de una obra
consagrada a la vida de nuestro autor, hace referencia a esta visita
aprovechando esta ocasin como punto de partida para caracterizar al
padre de Enrique:
Uno de esos padres que no supieron regaar a tiempo y que
si no infunden respeto, inspiran cario; tal vez el respeto ms
admirable. Conversaba con Enrique de todo. [] Estupendo
padrazo don Agustn Gmez Carrillo, que al conocer a la querida
de su hijo no se le ocurri decir ms que:
-Es muy bella muy artista yo he conocido mujeres as en
Londres. Es escandinava, como Ofelia?
591


El desenlace del idilio se precipit tras los primeros momentos de
iniciacin y desenfreno sensual y como consecuencia de una escena de
celos al ver Enrique la foto de un apuesto oficial en la casa de Edda, el cual
result ser su hijo, escena que desemboc en las lgrimas de la amante ante
el temor a perder a su joven enamorado. El rostro de Edda, descompuesto
por el dolor, estropeado el maquillaje por las lgrimas, dej al descubierto

589
Ibid.
590
Id., pp.127-128.
591
Gonzlez Ruano, C., op. cit., pp. 35-36.
208
lo que todos decan y lo que el velo del amor ocultaba a los ojos del joven
enamorado: Edda era mayor comparada con l. Este hecho, unido a
sensaciones que haba experimentado junto a ella, como la de sentirse
inferior o dominado, derrumbaron los inestables cimientos de aquella
relacin desigual. Sobre sus sentimientos de inferioridad frente a su amada,
expresa Carrillo:
A su lado, entre sus brazos, mi sumisin era absoluta. Pero
cuando, ms tarde, en mi cama de estudiante, pensaba en mi
situacin algo subalterna de juguete vivo, rebelbame contra mi
suerte. En mi orgullo de machito ingenuo hubirame gustado, si
no sentirme ms fuerte que mi amiga, por lo menos, igual a ella.
Su edad me humillaba, su situacin tambin. Y tambin su
carcter imperioso. Sin embargo, todo parecame dulce cuando
pensaba en el esplendor extrao de su belleza y en el sabor
embriagante de sus caricias.
592

Las sensaciones de altibajos incomprensibles en el carcter de Edda,
minaron igualmente la incipiente relacin:
despus de haber credo que hablaba en broma, llegu a
dudar de su juicio cuando me convenc de era muy sincera en sus
gentiles desvaros. Las cosas ms absurdas la entristecan o la
exaltaban, segn los presagios que en ellas descubra. A veces,
era el vuelo de un pjaro; a veces una flor que se deshojaba, un
rayo de sol proyectando una sombra
593

El disgusto que saba provocaba esta relacin en su madre, unido a lo
anteriormente expuesto, acab por precipitar el fin de la aventura galante
del joven Carrillo:
Fuera de los momentos de malestar que me causaban sus
caprichos de bruja, lo nico que amargaba mi idilio era la
invencible antipata que mi madre demostraba por ella. [] Pero
sin hablar, era fcil darme cuenta de que viva preocupada,
obsesionada por nuestros amores.
594

Enrique anunci la ruptura por carta a Edda. Por este medio conoci
Edda el cruel final del idilio. sta sera quiz la primera vez que realizaba
semejante accin que repetira tantas veces despus a lo largo de su vida.
Gonzlez Ruano da fe de esta prctica que lleg a ser comn en Enrique:

592
Gmez Carrillo, E. El despertar del alma, ed. cit., p. 144.
593
Id., p. 146.
594
Id., p.147.
209
Abandonar a una mujer que no quiere ser abandonada! Difcil y
estupenda condicin que lleg a dominar Carrillo como pocos.
595

Confiesa Enrique que, con el transcurrir de los aos, no cambi en
cuanto a temas de amor se refiere:
Tal cual fui en mi primer amor, he sido siempre. Pero
entonces, en mi poca experiencia, siquiera tena la excusa de no
saber, y me figuraba que con ms aos hubiera podido tomar un
rumbo menos tortuoso. Ay, la experiencia no existe, la edad no
ensea nada, los corazones sensibles son incurables, la flaqueza
de nimo es un mal crnico! Evocando la imagen de Edda, es un
cortejo el que aparece ante mi vista. Cuntas mujeres me han
amado y me han padecido por mi amor, y no por mi falta de
amor, sino por falta de cordura en mi amor!
596

Los primeros das sin Edda transcurrieron en casa de Enrique sin que
sus padres hicieran referencia al asunto. Su nimo se debata entre la
satisfaccin del filial deber cumplido al abandonar a una amante que tanto
preocupaba a su madre y el ntimo orgullo de ser l quien abandonara,
recobrando as la preciada libertad. Estos son los recuerdos de aquellos
ntimos pensamientos:
Y al ver que no era ella quien me abandonaba, que era ella la
que lloraba e imploraba en vano, experiment un placer miserable
y cruel de amor propio halagado, Pero al mismo tiempo haba en
mi alma otro sentimiento menos bajo, que naca de mi instinto de
libertad, instinto casi salvaje que no he podido curar nunca, y que
en el transcurso de mi existencia, ha envenenado las ms bellas
horas, hacindome sentir con una exageracin enfermiza el peso
de todas las cadenas, aunque hayan sido de oro de flores.
597

La soledad, al encontrarse de pronto sin amada y sin amigos le
pesaba.
598
Pero el tiempo de soledad dur poco al aparecer en su vida el
hermano de su madre quien se convirti para l rpidamente en amigo,
gua, consultor y modelo a seguir. D. Jos Tible tena casi su misma edad y
hasta aquel momento, haba vivido en Europa, lo cual contribuy
enormemente a seducir a Enrique, quien lo describe as al hilo de sus
recuerdos:

595
Gonzalez Ruano, C., op. cit., p. 36.
596
Gmez Carrillo, E., El despertar del alma, ed. cit., p. 169.
597
Gmez Carrillo, E., El despertar del alma, ed. cit., pp. 159-60.
598
Ibid.
210
Todo me sedujo en l. Sin carrera y sin paciencia para
consagrarse al estudio universitario, tena una confianza absoluta
en la vida. Y como era bravo, atrevido, amigo de intrigas
amorosas, conocedor del mundo, agradable en su trato, generoso,
afectuoso, ambicioso, desde el primer da en que lo vi le quise de
corazn.
599

Justifica Gmez Carrillo la rpida mejora de su desaliento tras la
ruptura con Edda, no slo gracias a la compaa de su to, sino tambin a
su fe religiosa:
No slo crea profundamente, ingenuamente, con una fe
heredada de mis padres y que, por fortuna he conservado siempre,
sino que senta la necesidad fsica de buscar a los pies de Jess
crucificado, el nico blsamo capaz de cicatrizar mis heridas
interiores.
600


3.2.4.3. Primeras lecturas francesas y primer empleo periodstico
El despertar de su inters por la lectura acab de devolver a Enrique
a su estado anmico habitual, alejado de pesares y tristezas de larga
duracin:
Los libros, que me comenzaban a interesar sirvieron en parte
para calmarme. Adems, inconscientemente, instintivamente,
puse en prctica el sistema de aturdirme, de huir de la soledad, de
correr en pos de intrigas menudas, de buscar en satisfacciones de
amor propio un blsamo contra el amor, de embriagarme con la
vida como despus, en casos iguales, me he embriagado de
vino E imponiendo silencio a mi conciencia, con la alegra
complicidad de mi to Jos, que an gozaba de la paz del corazn,
me propuse recomenzar mi vida a la edad en que otros no la han
comenzado todava.
601

La surtida biblioteca de su padre, con ejemplares ms bien de corte
clsico, no entusiasmaba al joven lector. Se quejaba Carrillo de no haber
podido encontrar ni una sola novela ligera, y pocos versos. De la literatura
clsica espaola recomendada por su amigo y director de el peridico El
Da,
602
D. Manuel Coronel Matus no sac grandes impresiones, salvo de

599
Id., p. 163.
600
Id., p. 167.
601
Id., p. 173.
602
Hace notar Ulner el error en el que incurre Carrillo al otorgar a este seor la direccin de El Da
cuando en realidad el diario dirigido por l era La Repblica de Centro Amrica, que comenz a
211
alguna que otra obra, como fue el caso de Misericordia de Benito Prez
Galds. Incluso osara confesar que tras dos horas de lectura de El Quijote,
obra que su padre le haba recomendado encarecidamente como la
quintaesencia de la novela, se qued profundamente dormido.
603

Su to Jos le proporcion obras francesas en las que s encontr el
joven Carrillo motivos de deleite, para desagrado del padre. En esta
inclinacin subconsciente podra quiz vislumbrarse ya el germen del
apego que siempre experimentara hacia lo francs y del desdn por lo
espaol:
Sin saberlo, sin decrmelo, obedeciendo a un instinto oscuro,
yo buscaba ya en los libros el matiz, la armona, las sensaciones,
la gracia intensa, el perfume voluptuoso del amor, el refinamiento
del gusto, lo que no es espaol, en suma, y que casi es opuesto al
ideal espaol.
604

El propio Carrillo era consciente de su afrancesamiento, que lo
llevaba incluso, en aquellos momentos, a emitir juicios literarios nacidos
del corazn, pues reconoca posteriormente en sus memorias, no haber
ledo las obras de las cuales haca semejante crticas tanto a favor como en
contra de las mismas:
Y yo, lo confieso, cada da afrancesaba ms mis lentes,
llegando hasta cometer injusticias tan absurdas como la de
asegurar que Molire, a quien no haba ledo, era ms admirable
dramaturgo que Lope, a quien tampoco conoca.
605

Este afrancesamiento confesado por Carrillo, no era una excepcin
en la poca, pues la influencia de la cultura francesa se dejaba sentir en
gran parte del continente hispanoamericano, como seala Huerta.
606


publicarse en noviembre de 1889 y donde aparecen varias colaboraciones del joven Carrillo firmadas
con seudnimo. Ulner, A., op. cit., pp. 61-62.
603
Gmez Carrillo, E., El despertar del alma, ed. cit., pp. 173-188.
604
Id., p. 181.
605
Id., p. 188.
606
Mona Huerta afirma: Linfluence de la France en Amrique Latine fut trs sensible ds la fin du
XIXe sicle aux premires annes du XXe sicle. Lintrt port notre pays par les Latino-
Amricains, cette poque, peut tre mis en vidence par le nombre de livres franais emprunts
dans les bibliothques locales. Au Brsil, en Argentine, mais aussi au Chili, pour ne citer que
quelques exemples, les livres franais rencontraient un vif succs. Ils arrivaient au premier rang des
titres trangers choisis par les lecteurs. Des revues franaises comme LIllustration, la Revue de
212
Habiendo comentado a su amigo Coronel Matus sus impresiones
sobre la literatura espaola, ste se sorprendi favorablemente, ante la
profundidad de las reflexiones del joven Carrillo, habida cuenta de que
conoca la falta de formacin de la que adoleca. De esta conversacin
fortuita habra de salir el primer trabajo que cristaliz en artculo literario
de Enrique Gmez Carrillo y que vers sobre la obra de D. Jos Milla y
Vidaurre,
607
escritor guatemalteco consagrado. La citada conversacin es
incluida por Carrillo en sus memorias:
Mi docto amigo me mir largo rato en silencio, como atnito
de lo que oa
-Ha notado usted esas diferencias? preguntme al fin. Y
sin darme tiempo para contestarle, fue hasta su librera, busc
unos cuantos tomos encuadernados lujosamente y me los entreg
dicindome:
-Aqu tiene usted las obras ms notables que ha producido
Guatemala. Son las novelas de D. Jos Milla. Quiero que usted
las lea con atencin tomando notas de lo que en ellas encuentre de
notable para que luego me comunique su juicio.
608

Las reflexiones crticas de Carrillo acerca de la obra de Milla y
Vidaurre constituyeron su primera labor periodstica relevante. Las llev a
cabo sin descuidar la lectura de toda obra francesa que caa entre sus
manos, Hugo, Lamartine, Vigny, Gautier, Tras el anlisis encomendado

Paris, la Revue des Deux Mondes, le Mercure de France, la Revue des Sciences Politiques taient au
catalogue de toutes les bonnes bibliothques publiques ou prives. Huerta, M., op. cit., p. 2.
607
Jos Milla y Vidaurre naci en Guatemala en 1822. Hizo sus primeros estudios en el Colegio
Seminario, despus realiz estudios de Leyes en la Universidad aunque no los concluy. Aunque al
principio comparta la ideologa liberal, ms tarde inici su carrera como burcrata al servicio del
gobierno conservador de Rafael Carrera, en donde desempe importantes cargos como: Oficial de
la Secretara de Relaciones Exteriores; Subsecretario General del Gobierno.
Fue redactor del peridico La Gaceta Oficial; public el peridico La Semana en donde aparecieron
por primera vez sus Cuadros de Costumbres. Al caer el gobierno conservador, en 1871, Milla se
exili durante tres aos. Visit varios pases europeos y Estados Unidos de Norteamrica. En Pars
fue redactor de planta de El Correo de Ultramar. Durante su estancia en el exterior escribi su obra
Un Viaje al otro mundo pasando por otras partes y cre el personaje Juan Chapn. Tambin fue
miembro de la Real Academia Espaola; miembro honorario de la Sociedad Literaria de Pars;
asistente del Ateneo de Len, Nicaragua, de la Sociedad econmica de amantes del pas y de El
Porvenir, de Guatemala. Fue gracias a su esfuerzo que hoy da se conoce la obra de Jos Batres
Montfar.
Jos Milla es considerado como el padre de la novela guatemalteca. Utiliz el anagrama de Salom
Jil, con el que fue conocido por sus contemporneos. Destacan sus Cuadros de costumbres y la
novela histrica La Hija del Adelantado. An hoy sus obras gozan de gran popularidad entre el
pblico.
Falleci en 1882.
608
Gmez Carrillo, E., El despertar del alma, ed. cit., p. 182.
213
de las obras nacionales de D. Jos Milla, redact con l una carta que
dirigi, de forma privada, al director del diario, sin pensar en que pudieran
ser publicadas, como expresa en sus recuerdos: dirig a aquel excelente
amigo una carta, en la cual le deca, de la manera ms correcta ms
discreta, lo que pensaba.
609
Corra el ao 1889.
Lo que Enrique crea iba a ser una carta privada fue publicada por
Coronel Matus en el peridico que diriga, El Da, precedido de una
presentacin del muchacho a quien consideraba una personalidad
prometedora:
Un joven de abolengo literario, muy estimado en nuestra
sociedad por su nombre y su inteligencia, inicia hoy su carrera
periodstica en nuestras columnas y nos promete asidua
colaboracin. Huelga advertir que, siguiendo nuestra lnea de
conducta, insertamos, sin modificarlas, las opiniones expuestas en
este trabajo; pero lejos de solidarizarnos con ellas, seguimos
creyendo que el egregio D. Jos Milla es una gloria nacional que
no puede discutirse. La excusa de nuestro nuevo colaborador al
mostrarse irreverente ante el altar mayor de las letras patrias, la
encontramos en su juventud.
610

Gmez Carrillo acababa de leer Le Roman de la Momie de Tophile
Gautier. Esta lectura influy en el anlisis de la obra encargada por
Coronel Matus y dio como resultado una crtica literaria en la que, si bien
declaraba su admiracin por D. Jos Milla, no ahorraba algn reproche:
Lamentamos deca al terminar mi crtica- que D. Jos Milla
haya sido incapaz de ofrecernos la novela de las momias
coloniales; pero estimemos en lo que valen sus pinturas de una
poca que tendr siempre para nosotros el aroma de lo que ha
desaparecido.
611

Juan Manuel Mendoza nos informa sobre la gran difusin que
alcanz el diario El Da, en el que se le ofreci la oportunidad de debutar al
joven Enrique, a pesar de su efmera existencia, desde septiembre de 1887
hasta agosto de 1888. Del mismo modo pone de relieve el peso que tuvo en

609
Id., p. 188.
610
Id., pp. 189-190.
611
Id., p. 190.
214
este xito su director Manuel Coronel Matus, personaje de excelsas
cualidades:
612

El Da lleg a tener seis mil suscriptores. En aquel tiempo,
en que eran pocos los que gustaban de leer, un peridico que
alcanzaba este tiraje, con igual cantidad de abonados, poda decir
en sus columnas que su popularidad era indiscutible y su triunfo
ruidoso. Ms an, poda agregarse con orgullo que ejerca ese
poder colosal, que comunica el ascendiente de la prensa seria,
bien informada y de conocida responsabilidad. Y Coronel Matus
ejerci ese poder en Guatemala, en beneficio exclusivo de las
nobles ideas que defenda y propagaba.
613

Orgulloso de ver su firma en el peridico, fue Carrillo an ms feliz
cuando su padre le anunci que haba aceptado en su nombre la propuesta
de empleo como redactor. En el citado rotativo, el joven Enrique, en medio
de su alegra y haciendo gala de su generosidad, pidi a su padre que
intentara conseguir lo mismo para su to Jos, con quien discuta
largamente sobre literatura y era quien le proporcionaba y asesoraba en
cuanto a las obras francesas que tanto le apasionaban.
Reproducimos aqu sus emociones, en las que se mezclan la felicidad
del momento con el sentimiento de certeza que siempre mantuvo, de que es
el Destino quien domina la vida de los hombres, y la satisfaccin de poder
alcanzar lo que otros, tras aos de estudio, no haban podido conseguir.
Estos son los recuerdos que Carrillo consigna en su autobiografa a
propsito de aquellos momentos de exaltacin en los que entrevea grandes
xitos fundamentados en su vala personal, los cuales sobrepasaran a los
de otras personas de mayor formacin acadmica que l:
La dicha no me caba en el pecho. El camino soado y no
esperado, abrase de pronto ante mis pasos, sin abrojos
humillantes. Ya no era un porvenir de hortera ni amanuense lo
que brillaba en mis ojos. Era una carrera tentadora, halagadora,
capaz, no slo de asegurarme la vida material, sino de conferirme
un prestigio ms grande que el de los abogados y los mdicos.
Mi firma aparecera a menudo en letras de molde, mis opiniones
seran discutidas, mi fama de chico travieso trocarase en un
renombre honroso!... Yo, que algunos aos antes consideraba la
Literatura cual el ms triste de los oficios a causa de la pobreza de

612
Mendoza dedica varios captulos a loar los valores de este hombre clave en la vida de Enrique:
del XXXIV al XXXIX del tomo 1. Mendoza, J.M., op. cit.
613
Id., p. 155.
215
mi padre, encontrbame al fin conducido hacia ella por la mano
del azar y m senta feliz de mi nueva suerte. [] Yo que no he
sido capaz de obtener mi diploma de bachiller decame- soy lo
que ninguno de mis maestros es.
614

Este primer artculo, que ya haca soar al joven periodista con la
gloria, la fama y la presencia de su pluma en los diarios de mayor tirada,
no fue bien acogido por el pblico, confirmando los temores de su madre
ante la nueva ocupacin de Enrique. La polmica suscitada por las
reflexiones en torno a la obra del consagrado autor guatemalteco Milla y
Vidaurre provoc uno de los episodios que Enrique siempre record con
amargura, pues, consecuencia del artculo, l junto con su to Jos fueron
abucheados y obligados a abandonar el Teatro en el que se encontraban
asistiendo a la representacin de una comedia espaola, interpelados
violentamente por el resto de los asistentes al espectculo, indignados por
los comentarios periodsticos vertidos sobre la figura del escritor Jos
Milla.
615
Tras este suceso, su padre le recomend no seguir ahondando en
el mismo tema y enfocar su labor periodstica hacia terrenos menos
susceptibles de levantar violentas polmicas. Tras este consejo, Gmez
Carrillo reflexionaba y conclua ser siempre fiel a s mismo sin temer las
consecuencias:
Sin deseo ninguno de provocar indignaciones fariseos,
proponame ser siempre sincero, hablar segn el dictado de mi
conciencia y no dar importancia a lo que le resto del mundo
pudiera pensar o decir de m. Al meterme en la cama murmur: -
Aunque me maten, no me harn nunca mentir
616

Aclara Mendoza que la crtica de Enrique hacia la obra del
consagrado y venerado escritor guatemalteco Jos Milla, obedeca a
razones de admiracin y en absoluto a razones de desprecio, como se
interpret en general en la sociedad de la poca, pues transmite este
bigrafo el sentir de Enrique al respecto:
Cuando los hombres se discuten, se aman con ms fervor.
[] En la discusin de los valores se aquilatan los personajes.
Las cualidades ficticias no soportan la prueba. Lo contrario

614
Gmez Carrillo, E., El despertar del alma, ed. cit., pp. 193-194.
615
Id., pp. 200-202.
616
Gmez Carrillo, E., El despertar del alma, ed. cit., p. 204.
216
sucede con el escritor de verdadero mrito: la prueba realza sus
dotes y descubre hasta los que en l existen en estado latente.
617

En este punto, pone a la misma altura este bigrafo a nuestro autor
con otros literatos de gran talla, como el cubano Jos Mart o la espaola
Emilia Pardo Bazn, quienes compartan con Carrillo la idea del beneficio
de la crtica y la discusin entre escritores.
618

Igualmente considera Mendoza este primer artculo como el germen
o el punto de partida para que Enrique, an convertido ya en clebre
cronista y escritor, no fuera, en vida, durante largo tiempo, profeta en su
tierra, e incluso, siendo condenados al silencio los ecos de sus preclaros
mritos. Denuncia as Mendoza esta situacin:
No fue sino hasta ms tarde despus que en Pars y en
Madrid se le tributaron honores a sus libros- que por ac se han
dado cuenta de Enrique y de su obra colosal algunos de los
valores intelectuales; apacigundose en parte, el viejo rencor al
que dio origen el picante rifirrafe contra las novelas de nuestro
ponderado Salom Jil, nunca trado a menos por sus aficionados
lectores.
619

Respecto a los primeros artculos de Enrique en este peridico que
publicara sus incipientes ideas, Mendoza destaca lo primitivo, lo
indefinido, el carcter de esbozo de los mismos, como cabra esperar de un
periodista apenas adolescente, quien, sin embargo, no careca de
excelentes aptitudes, aunque stas estuvieran an por desarrollar y pulir:
En tan corta edad, la obra periodstica de Enrique tena que
ser, aparte de algunos fugitivos centelleos, la de un genio en
cierne, todava no equilibrado; inhbil an, si se le considera
desde el punto de vista de la regla literaria, aunque buscando con
ansiedad lo nuevo y el encanto de lo inusitado. Pero desde sus
primeros artculos se notaba facilidad, gracia, soltura y animacin
en la manera de abordar los temas.
620


617
Mendoza, J.M., op. cit., p. 131.
618
Cita Mendoza las frases de estos dos autores en apoyo de la idea presentada. La cita de Doa
Emilia Pardo Bazn es: De las obras que nadie combate hay que desconfiar, porque puede que
hayan nacido muertas. La cita de la afirmacin de Jos Mart es: A un escritor pblico se le
desprecia cuando la crtica no le juzga. Id., p. 132.
619
Id., p. 136.
620
Id., p. 128.
217
Sealaremos que Enrique Gmez Carrillo, segn Ulner, utiliz
diferentes seudnimos para firmar sus crnicas periodsticas, tanto en este
primer rotativo como en los que le siguieron posteriormente,
621
aunque
fuera la crnica dedicada a la obra de D. Jos Milla la que firmara por
primera vez con su verdadero nombre: Enrique Gmez.
622

Para Enrique y su to Jos transcurrieron varios meses de entrega a la
lectura y redaccin de artculos, encargado el primero de lo referente a
temas de literatura castellana y el segundo a literatura francesa,
distribucin que no satisfaca del todo al sobrino puesto que las
producciones galas le parecan ms interesantes y modernas que las que a
l le correspondan.
623
Fueron meses de intenso trabajo sin dejar de estar
salpicados por alguna que otra aventura galante y bastante dedicacin a las
copas segn confiesa el propio protagonista: hacamos creer que nos
pasbamos la noche leyendo y el da escribiendo, cuando, en realidad,
emplebamos ms horas en beber copas en la trastienda de un bar mal
afamado, que en hacer nuestros artculos.
624

Los primeros frutos de reconocimiento de este trabajo comenzaban a
llegar cuando los artculos de Enrique obtenan respuestas elogiosas en la
prensa de otros pases, loas que l mismo se encargaba de publicitar:
Y como yo tena buen cuidado de publicar todo lo que sobre
mi deca la prensa extranjera, que no era mucho por cierto, mi
pequea fama creca, creca, y algunos de los que, a raz del
escndalo del teatro, me tomaban por un necio metido a juez
literario, llegaron a confesar que ciertamente era yo un chico de
los que prometen
625

En estas ocupaciones estaban to y sobrino a la llegada a tierras
Guatemaltecas del gran poeta ya consagrado Rubn Daro,
626
tras pasar por

621
Seudnimos como Mobarek, Mingo Revulgo, Adrmida, Ulner, A., Captulo II, op. cit.
622
Ulner, A., op. cit., p. 77.
623
Gmez Carrillo, E., El despertar del alma, ed. cit., p. 216.
624
Id., p. 207.
625
Id., p. 206.
626
Flix Rubn Garca Sarmiento, conocido como Rubn Daro, naci en la ciudad nicaragense de
Metapa, hoy Ciudad Daro, en 1867 y muri en 1916. Poeta iniciador y mximo representante del
Modernismo literario en lengua espaola. Es posiblemente el poeta que ha tenido una mayor y ms
duradera influencia en la poesa del siglo XX en el mbito hispnico. Es llamado prncipe de las
letras castellanas.
218
otros pases Centroamericanos donde reciba el apoyo de los gobiernos y
de los cuales sala tras la cada de los gobernantes de turno. En Guatemala
se encontr con Presidente Manuel Lisandro Barillas
627
quien le facilit la
labor de fundar un diario. La fama de ambos muchachos les vali el ser
seleccionados por Rubn Daro para su proyectado diario y as comenzaron
su andadura en el nuevo rotativo que se llam El Correo de la Tarde,
fundado por Daro en 1890. Dejan constancia de la positiva impresin
causada por Gmez Carrillo a Rubn Daro las siguientes lneas de Amado
Herrera:
Los escritos de Gmez Carrillo, pronto fueron advertidos por
el maestro, quien vio brillar en ellos el talento premonitorio de
futuros xitos, una vasta ilustracin a pesar de su extrema
juventud; la vivacidad y certeza de juicio y, en fin, todas esas
excelencias que ms tarde vinieron a deslumbrar a los lectores del
Viejo y Nuevo Mundo.
628

Igualmente describe Gmez Carrillo, siendo ya un reputado escritor,
al clebre escritor de Azul con elogiosas palabras llenas de admiracin:
Los que no han conocido al pobre gran poeta sino ms tarde,
ya envenenado por el alcohol y la vanidad, no pueden imaginarse
lo que aquel hombre era en el ao 1890. Ligero, vivo, curioso,
enamorado de la vida, lejos de encerrarse en torres de marfil,
acercbase al pueblo para ver palpitar sus pasiones. Trabajando
en cualquier parte, a cualquier hora, ocupbase lo mismo de la
crnica de tribunales, o de las revistas de modas, que de los
chismes sociales o de las intrigas polticas.
629

Aunque no por ello ahorra en sus memorias lo que nos parece
abiertamente una crtica a su actitud con respecto a los jvenes modernistas
de la poca:
Y los jvenes poetas modernistas, que al ver al patriarca de
la tribu convertido en editor habanse figurado que ya tenan un

627
Manuel Lisandro Barillas, poltico guatemalteco nacido en 1844, dirigi el Partido Democrtico
en el movimiento revolucionario que derroc al presidente Vicente Cerna y llev al poder al general
Justo Rufino Barrios. Como gobernador del departamento de Quetzaltenango, sofoc un intento de
sublevacin del general Barrunda, lo que le llev a ocupar interinamente la presidencia, cargo en el
que fue ratificado mediante sufragio en 1886, tras lo cual reprimi con violencia diferentes intentos
de derrocarlo. Su poltica intransigente se tradujo en la expulsin del arzobispo Casanova y Estrada y
en el fusilamiento del general Barrunda en 1890. Fue sucedido en el cargo por Jos Mara Reina
Barrios en 1892. Muri asesinado en Mxico en 1907.
628
Amado Herrera, E., op. cit., p. 40.
629
Gmez Carrillo, E. El despertar del alma, ed. cit., p. 223.
219
rgano oficial para lucir sus madrigales, notaron con
estupefaccin que las puertas del Correo no se abran nunca para
ellos.
630

Tambin subraya Amado Herrera el papel fundamental que Daro
jug en el desarrollo literario y periodstico de nuestro escritor, pues
afirma: Rubn lo orientaba, le daba consejos y le seal el camino de los
literatos franceses y, por supuesto el mundo donde poda perfeccionarse
para esplender: Pars
631

Mendoza enmarca el periodo de publicacin de este nuevo diario
entre el 8 de diciembre de 1890 y el 5 de junio de 1891. Del mismo modo,
confirma este bigrafo que los comienzos profesionales y de relaciones
personales amistosas comenzaron parejos a la aparicin de El Correo de la
Tarde, y se mantuvieron durante largo tiempo: Enrique fue uno de los
primeros en figurar en la lista de los colaboradores, reanudndose as sus
tareas periodsticas con mejor preparacin intelectual y con ms brillos en
el manejo de su pluma.
632

Llega incluso a realizar Mendoza un anlisis de los puntos comunes,
que eran numerosos as como de divergencia entre las personalidades de
ambos personajes.
633

Rubn Daro fue clave en la vida de Enrique Gmez Carrillo, ya que
prepar para su protegido un encargo consistente en realizar una entrevista
al mximo mandatario del gobierno de Guatemala en aquel momento, el

630
Ibid.
631
Amado Herrera, E., op. cit., p. 40.
632
Mendoza, J.M., op. cit., p. 172.
633
Destaca Mendoza que ambos escritores y amigos coincidan en su espontaneidad y facilidad a la
hora de escribir en cualquier lugar y a cualquier hora, su bondad y caballerosidad incluso para con
sus detractores, su gran aficin por las juergas y copas, el creer en supersticiones as como ser ambos
trotamundos incorregibles. Subraya tambin la coincidencia de haber celebrado sus primeras nupcias
en junio (aunque de diferentes aos) y con mujeres ambas dedicada a la literatura. En cuanto a sus
puntos de desencuentro seala este autor el amor por el dinero que senta Rubn en contraposicin
con el desprecio por el mismo y por las riquezas materiales que demostraba Carrillo; Rubn era un
excelente orador capaz de improvisar brillantemente sus discursos mientras que Enrique careca de
este don. Enrique era valiente y osado, incluso tena fama de pendenciero mientras que Daro no
poda or la explosin provocada por un disparo. Finaliza el captulo dedicado a este estudio
comparativo afirmando que tambin se alejaban en materia de gusto literario. Mendoza, J.M.,
Puntos de contacto con Rubn Daro.-Distanciamientos entre ambos, op. cit., pp. 116-127.
220
Presidente Barillas, quien, a su vez, marcara irrevocablemente el devenir
de la vida de Enrique, al abrirle la senda de la formacin en el extranjero.
Vencida su natural timidez ante la imponente personalidad a
entrevistar, Carrillo mantuvo con su entrevistado ms de una hora de
conversacin, tras la cual sac la siguiente impresin: me pareci un
buen hombre, lleno de buenas intenciones, y que supo conquistar mis
simpatas hacindome grandes elogios de las labores histricas de mi
padre.
634
Aade Enrique en otras notas que este presidente no era un
hombre culto ni ilustrado ya que le confes no ser bachiller, no leer los
peridicos ni nada en general y se defini como un militarote bruto.
635

El arte de la entrevista que llevaba a cabo Gmez Carrillo demuestra
nuevamente su inclinacin, quiz en aquellos momentos inconsciente,
hacia lo francs. La define l mismo al preferir el modelo de entrevista ms
vistosa y profundizando en el personaje al modelo americano, ms directo
y menos personal.
636

La entrevista no fue publicada tal y como la redact nuestro cronista
sino que lo que apareci fue una adaptacin de la misma, que el propio
Enrique casi no reconoca como suya, y sin su firma, lo que apareci.
Dicha modificacin fue sugerida por el Ministro de Relaciones Exteriores,
debido a cuestiones polticas. Esta manipulacin de su trabajo debi
molestar a nuestro autor ya que envi inmediatamente una carta al
presidente detallndole lo ocurrido, adjuntndole el trabajo original. La
misiva obtuvo inmediata respuesta al ser su emisor citado de urgencia ante
la presencia del mximo mandatario, urgencia que preocup a la familia de
Enrique. Mas lo que en principio fue preocupante acab en final tan feliz
como inesperado, ya que el presidente no estaba disgustado con la
entrevista y de la conversacin que sigui sali Enrique, ante la sorpresa
del gobernante, quiz por la coincidencia de que ambos no fueran
bachilleres y por el pesar expresado por Enrique de no serlo, con un

634
Gmez Carrillo, E., El despertar del alma, ed, cit., p. 228.
635
Ibid.
636
Id., p. 224.
221
acuerdo que le conceda una cantidad de dinero que le permitira seguir
estudios en Madrid en el marco de las pensiones establecidas por el propio
presidente Barillas para procurar formacin de jvenes guatemaltecos en
Europa.

3.2.4.4. Hacia el Viejo Continente
Al comunicarlo a su familia, la alegra general fue mayscula. Las
palabras pronunciadas por Jos Tible en esta ocasin bien pueden ser el
resumen de la trayectoria de Enrique, siempre encaminada por el destino
hacia la senda del xito: - A ti me dijo mi to- todo te sale bien; hasta lo
que debiera salirte mal Has nacido bajo una estrella favorable T no te
perders nunca en el camino.
637

El protagonista de tan inesperada ventura no se mostraba menos
entusiasmado que sus parientes ante esta maravillosa nueva oportunidad
para la formacin y el estudio que la providencia le deparaba, gozo slo
empaado por la tristeza que su partida podra ocasionar a sus familiares,
ms concretamente a su madre. Al pesar materno se refiere Carrillo al
confesar: Y aunque yo vea en aquel viaje la realizacin de un sueo que
ni siquiera me habame atrevido a hacer, comprenda que una sola lgrima
y una sola splica podan echar por tierra todas mis ilusiones.
638

Su madre no se opuso en absoluto, es ms, agradeca sinceramente al
presidente lo que haca por su hijo. No obstante, Enrique notaba la
melancola que ya, an antes de su partida, comenzaba a reinar en su
familia. Afortunadamente, sigui el consejo paterno de partir en el primer
vapor que zarpase hacia Europa, y decimos afortunadamente porque el
propio Enrique reconoca que, de haber aplazado un poco su viaje, hubiera
sido muy probable que no lo hubiera realizado jams, ante el dolor que le
produca abandonar a su querida familia y sus venerados paisajes

637
Id., p. 232.
638
Ibid.
222
guatemaltecos. As daba la razn a los sabios consejos paternos:
comprend que mi padre tena razn: que una semana ms en la
atmsfera enternecedora de mi hogar habra enervado mi nimo.
639

El joven Carrillo deba ser ya un cronista muy ledo y bastante
conocido ya que la prensa guatemalteca se hizo eco de la noticia de su
pronta partida hacia Madrid.
640


3.2.4.5. Descubrimiento de Pars
En su camino hacia Madrid, llegara a Pars, ciudad soada cuya
imagen magnificada a travs de sus lecturas anhelaba descubrir. Tras pocas
semanas entre compatriotas serios y estudiosos, en absoluto representantes
del paradigma del bohemio consagrado al arte y al goce de la vida,
descubrira a Verlaine, los cafs, las tertulias, las noches de conversaciones
literarias, el Barrio Latino y Montmartre, viendo realizadas sus ilusiones
librescas. All permanecera varios meses hasta que el Presidente Barillas
usara su poder para exigir a Carrillo que se dirigiera hacia Madrid,
habiendo tenido conocimiento de una falsa acusacin consistente en una
mala accin en la persona de un compatriota, debida a un asunto de faldas.
Con dolor lacerante dejara Carrillo atrs su paradisaca vida
bohemia parisina para dirigirse a Madrid, donde todo lo vera a travs del
cristal gris de la nostalgia y la desesperanza, resultando la capital espaola,
para l, la anttesis de la cosmopolita Pars, visin que plasm en su
autobiografa y en no pocas crnicas posteriores, incluida una obra en la
que las dos ciudades seran confrontadas y que all comparten ttulo.
641




639
Id., p. 247.
640
Enrique Gmez. E., El Correo de la Tarde, nm. 15, 24 de diciembre de 1890, Sin firma.
641
Gmez Carrillo, E., Sensaciones de Pars y de Madrid, ed. cit.
223
3.2.4.6. En Madrid
Enrique Gmez Carrillo y Alice, que as se llamaba la joven
conquista parisina realizada por nuestro cronista en aquellos primeros das
de descubrimiento de la ciudad del Sena, llegaron a Madrid en diciembre
de 1891 y all permanecieron hasta agosto de 1892. Las vivencias en
Madrid fueron poco agradables en general para el joven autor, ya que,
entre lo madrileo y lo espaol siempre estableca la comparacin con el
Pars abandonado, y eran para l el negro y el blanco, lo retrgrado y lo
moderno, lo cerrado y lo abierto, las tinieblas y la luz respectivamente.
Esto, unido quiz, al bagaje anticastellano y profrancs, literariamente
hablando, que ya traa desde sus primeros descubrimientos all en su tierra
natal, y a la falta de dinero que sufrieron durante largo tiempo al no llegar
ste procedente de Guatemala, contribuyeron a que aquella etapa pudiera
ser calificada como misrrima, como dejara constancia en el ttulo de sta
tercera y ltima obra autobiogrfica de Treinta aos de mi vida: La
Miseria de Madrid.
642
El ttulo no podra ser ms expresivo. Aadir que
esta etapa vivida en Madrid a sus diecinueve aos, es rememorada por su
protagonista, cuando ya contaba ms de cuarenta, y era un renombrado
personaje y autor en los crculos intelectuales de la poca.
Gmez Carrillo apreciara la oposicin diametral entre ambas
capitales en todos los mbitos, en el modo de vida, en las ideas, en el trato
con las gentes, en los comentarios de los amigos y enemigos, en la
personalidad de los hombres ilustres conocidos, salvo honrosas
excepciones, y especialmente en el rechazo que lo francs en particular o
lo extranjero en general provocaba en toda la rancia sociedad madrilea.
En Madrid vivi otra bohemia muy distinta de la parisiense. sta estaba
hecha de charlas con grandes poetas, de reuniones de amigos, de ilusiones,
de libertad, de amor, de belleza, de maravillosos descubrimientos, de
escritores jvenes y apasionados,, aquella empez con un timo que
redujo a poco menos de la mitad sus recursos econmicos e incluso les
propin con una noche pasada al raso, habiendo agotado la ltima va del

642
Gmez Carrillo, E., La Miseria de Madrid, ed. cit.
224
empeo de los pequeos tesoros propiedad de Alice, (un reloj regalado
por el Doctor Garay, los encajes y las sedas), lo cual no bast para pagar la
habitacin. En esta situacin, Alice preparndose a pasar la noche del
treinta de marzo de 1892 bajo las estrellas de un Madrid hostil y
despiadado, exclam dirigindose a Enrique: -Voil la bohme. Voil
No la buscabas?.
643

En lo intelectual, las grandes personalidades literarias espaolas a
las que pudo aproximarse, por lo general, no le causaron buena impresin;
es ms, lo decepcionaron de todo punto, desde el aspecto externo al
interno.
No obstante, la literatura no falt, desde los autores griegos o los
latinos a la actualidad castellana del momento, sugeridos por el que fuera
su amigo y benefactor en tiempos de escasez, conocido en Madrid, Don
Jess Miura y Renjifo, docto, bohemio y pobre habitante madrileo, hasta
en la de los tertulianos de algn caf o de las libreras frecuentadas. Ambos
jvenes conocieron a este personaje, el cual ms adelante sera crucial en el
desarrollo de sus vidas, la noche en que no disponan de techo, la noche en
la que Enrique, en su desesperanza, sinti pasar por su mente, como un
rayo efmero, la idea del suicidio como nica salida a aquella cadena de
desengaos.
644
No sera sta la nica vez que su pensamiento divagara
hacia soluciones drsticas, pues Gmez Carrillo era de carcter
contradictorio y propenso a los extremos; l mismo afirmaba, segn su
bigrafo y amigo Juan Manuel Mendoza:
[] complacase en sostener que hua del trmino
medio, porque ste era su enemigo en todo. Y haca hincapi por
llevar la vida de extremo a extremo, al punto de que sus amigos
sostena Enrique- lo encontraban demasiado joven en las cosas
serias y demasiado viejo en las cosas frvolas. Tena justamente
veinticinco aos cuando de tal manera se expresaba.
645

Prosigue Mendoza apoyando las aseveraciones anteriores, que el
propio Enrique no ocult en sus memorias, pues afirma Mendoza: que en

643
Id., p. 122.
644
Id., p. 127.
645
Mendoza, J.M., op. cit., p. 102.
225
su perpetua contradiccin interior, hecha de contrastes, no slo eran la
timidez y la osada las que combatan, sino tambin el exaltamiento y la
tristeza.
646
Este carcter contradictorio, caracterizado por altibajos, y en
ocasiones propenso a extremos, lo sufri igualmente su primera esposa
Aurora Cceres, quien en su obra consagrada a narrar su experiencia de
vida junto al gran cronista, deja constancia acerca de l y de sus ideas ms
pesimistas, en el pasaje que sigue:
Paso horas de desesperacin. No acierto a comprender a
Enrique, no s lo que hago y menos lo que debo hacer: El da
que sea necesario me escribe- no esperar ni la muerte ni la larga
agona cerebral; la vida me parece poco adorable. Leo
detenidamente esta frase, y bien claro deduzco que la idea del
suicidio asoma a su cerebro. [] Siento horrible inquietud,
porque Enrique es capaz de quitarse la vida.
647

Volviendo a aquella aciaga noche en el fro Madrid de 1892,
habiendo empeado Carrillo lo ltimo que le quedaba, un botoncillo de oro
rebuscado en el fondo de un bolsillo, obtuvo la cantidad necesaria para
solventar el tema de la cena de ambos, con la holgura suficiente como para
pagar tambin la de Miura y Renjifo, el cual se hallaba en una situacin
muy parecida a la de los dos jvenes desamparados. Lo narra nuestro autor
como sigue:
La existencia, durante una hora, parecionos muy
agradable, pues adems de las satisfacciones materiales de la
buena mesa, tuvimos el placer de proteger a un amigo ms pobre
que nosotros. Era el tal un antiguo profesor de latn, que despus
de desempear una ctedra en el Seminario de Madrid, haba sido
expulsado del seno de las Universidades, como l deca, por la
ternura excesiva que a sus ms bonitos discpulos les manifestaba.
Esto de la ternura no lo deca l, sino los literatos de Fornos,
cuyas malas lenguas tenan para cada prjimo alguna gota de
veneno.
648

As trabaron amistad con ste, un estudioso de calidad reconocida
venido a menos, pues aade Enrique el dato que sigue:
Menndez Pelayo y Juan Valera conservbanle siempre
algn afecto, por haberle tratado en sus buenos tiempos, y le

646
Id. p. 105.
647
Cceres, A., op. cit.
648
Gmez Carrillo, E., La Miseria de Madrid, ed. cit. pp. 122-123.
226
proporcionaban de vez en cuando trabajos de documentacin y de
traduccin, que l ejecutaba del modo ms escrupuloso.
649

Al igual que hiciera el personaje anterior, tambin la literatura
proporcionara a Enrique sus primeros frutos, ya que fue en esta poca de
Madrid en la que public su primera obra Esquisses, la cual obtuvo una
aceptable acogida, aunque hubiera quien hiciera un juego de palabras con
el ttulo, juego que desagradara a nuestro cronista.
650

Volviendo a esta nueva etapa en la vida de nuestro cronista, decir
que, tras un viaje calificado por carrillo de largo y triste, la primera
impresin negativa, la obtuvieron los recin llegados en el mismo
momento de la parada del tren que los traa, al encontrarse una estacin
oscura y sucia. Segn los recuerdos de Carrillo, proseguiran otras al llegar
al hotel. Las vistas, nada ms abrirse las puertas del tren, son descritas por
Carrillo en los mismos trminos para continuar con el principio de su
estancia en Madrid, desde este primer instante, con una visin marcada por
el abandono de los hados:
La suerte, la mala suerte, me hizo aceptar los servicios de
un viejo de aire eclesistico, quien, con pocas palabras, logr
convencerme de que en ninguna parte estara mejor madame que
en el Bristol, en plena Puerta del Sol, en la calle del Arenal.
651

Recalca Carrillo la mala suerte que presidi sus primeros
momentos madrileos cuando nos relata cmo, a su llegada al hotel, fue
vctima de un robo, pues entreg a un empleado un billete francs para
cambiarlo por la moneda de curso legal en Espaa, y ste le dio un cambio
que no corresponda en absoluto con la cantidad esperada y debida.
652
Sin
testigos y sin recibo que acreditaran la cantidad entregada, y dado el
respaldo demostrado por los propietarios del hotel hacia su empleado, sin
duda compinchados con l en el fraudulento negocio, Enrique hubo de

649
Id., p.123.
650
Nos relata nuestro cronista cmo Clarn realiza el juego de palabras entre la palabra francesa
esquisses, ttulo de la primera obra publicada por Carrillo con la frase espaola Es queso?, cuya
pronunciacin es bastante prxima, con una intencin quiz ridiculizadora. Id., p. 110.
651
Id., p. 93.
652
Id., p. 95.
227
resignarse a perder casi la mitad del dinero de que disponan para
comenzar su nueva vida en la capital espaola.
Los aspectos positivos de su nuevo lugar de residencia son
resaltados por Alice, concretamente la animacin que, pese a lo tardo de la
hora, reinaba en la capital castellana, para animar a su amado Enrique;
relacionando esta animacin con la que debera reinar en los crculos
periodsticos y artsticos, que de seguro, en opinin de Alice, sabran
reconocer el genio del guatemalteco.
653

Con el objetivo de olvidar la primera desdicha, salieron a cenar y a
divertirse en la noche madrilea en compaa de cierto marqus el cual se
les haba presentado en el hotel y se haba brindado a ser su gua, cenando
con ellos y llevndolos a los lugares que desearan. Resea Carrillo que se
le notaba a este marqus cierta inclinacin hacia Alice. El fin de fiesta fue
desastroso al desencadenarse, en la sala donde fueron a disfrutar de un
espectculo flamenco, una terrible escena de celos protagonizada por
Alice, quien, al ver que una de las bailadoras flamencas besaba a Enrique,
presa de los celos y bajo los efectos de bastantes copas de jerez, hiri a
Enrique en el brazo con una tijeras.
654

La negatividad segua siendo la nota comn de aquellas primeras
horas madrileas. Aquel acontecimiento, mientras regresaban en silencio, a
su habitacin en el hotel, es descrita por Enrique como sigue: yo
chorreando sangre, preguntndome si todo lo que aquella primera noche
madrilea habame pasado no sera el augurio de peores das futuros.
655

El da los devolvi a la realidad y abandonando el primer hotel,
recorrieron Madrid en busca de nuevo alojamiento ms acorde con sus
posibilidades econmicas. De aquel correr calles, recordaba y sentenciaba
Gmez Carrillo, comparndolas con fechas ms prximas, las

653
Id., p. 94.
654
Id., pp. 99-100.
655
Id., p. 101.
228
caractersticas arquitectnicas de Madrid, encontrando siempre la
superioridad de Pars con respecto a la capital castellana.
656

Seala nuestro autor otro hecho que lo marcara profundamente
desde sus comienzos en Madrid: las numerosas ocasiones en las que
Carrillo not el rechazo hacia lo francs, y por lo tanto hacia su persona y
la de su compaera Alice. Este rechazo lo notaban hasta en los ms
pequeos detalles. Recin instalados en su nuevo alojamiento, refiere
Gmez Carrillo la ancdota de que la patrona de su albergue pareca
sorprendida por la delicadeza y la sensualidad de las prendas de ropa
interior de la joven francesa. Carrillo aclara que ms que admiracin, estas
prendas despertaban la repugnancia en esta seora, lo cual resultara
significativo para Carrillo respecto de la idiosincrasia imperante en la
capital castellana, pues sentenciar a propsito de su casera: Para su
dureza castellana, aquello, ms que signos de elegancia y de refinamiento,
era un smbolo de la perversin y de la corrupcin francesa.
657
Sus
compaeros de comedor en la pensin lanzaban diariamente dardos
envenenados en la misma direccin antifrancesa con comentarios como:
Dnde tienen los franceses un Sagasta?....
658

Los tres comensales que proferan semejantes frases, a quienes
Enrique trataba de convencer de que si lo espaol era digno de respeto,
tambin lo extranjero lo era, sorprendieron por lo inesperado de sus
comentarios dado que no provenan de baja extraccin sino que ostentaban
altos cargos, por lo cual, opinaba Carrillo:
Oyendo aquellos discursos tan vacos, tan vulgares, yo
supona que mis tres amigos pertenecan a la casta apolillada de
los escribientes de ministerio. Cul no fue mi sorpresa al
enterarme una noche, despus de un debate tempestuoso, de que
uno de ellos era diputado, otro catedrtico y el tercero redactor de
El Imparcial!...

656
Id., pp. 103-104.
657
Id., p. 105.
658
Id., p. 107.
229
-Se necesita tener mala suerte- me dije a mi mismo para
tropezar con los nicos personajes grotescos e ignorantes de la
Prensa, de la Universidad y del Parlamento.
659

Las referencias a las reuniones literarias de la poca ocupan un
lugar preeminente en las memorias de Carrillo tanto las parisinas como las
de Madrid. Entre los asistentes a la madrilea tertulia del caf de Fornos,
caballeros todos interesados en lo literario, tampoco faltaban aseveraciones
en la misma direccin anterior. Veamos la siguiente, pronunciada como
defensa ante las crticas negativas recibidas por la descripcin de un parto,
descripcin naturalista, enmarcada en una obra de la escritora doa Emilia
Pardo Bazn, coyuntura que se aprovecha para exaltar lo propio en
detrimento de lo forneo:
Lo que pasa es que aqu tenemos la mana de no estimar
sino las tonteras que vienen del extranjero, sin darnos cuenta de
que todo lo hemos inventado nosotros antes que los franceses y
los ingleses
660

El trato con aquellas gentes obtusas pronunciaba an ms si cabe,
su aoranza de la bohemia parisina, llegando Gmez Carrillo a ser
consciente de este empeoramiento diario y reflejndolo as en sus
memorias.
661

Con motivo de la publicacin de su primera obra, titulada
Esquisses, escrita en una semana, segn el propio Enrique declarara en el
ltimo libro de sus memorias,
662
al mes y medio de hallarse en Madrid,
acuciados por la escasez de medios econmicos, y que contra sus
expectativas, fue un xito, ya que, pocos das despus de haber destinado
Enrique los ejemplares destinados a la crtica, el mismsimo Leopoldo Alas
Clarn le dedic un artculo en El Imparcial, para alegra y orgullo del
joven escritor debutante. No obstante, nuevamente en esta ocasin, nuestro
autor pudo comprobar nuevamente el carcter espaol, tan contrario al
parisino, en cuanto a celebracin de triunfos ajenos se refiere. Al mostrar
Enrique a los contertulios del caf de Fornos el artculo que le dedicaba

659
Ibid.
660
Id., p. 113.
661
Id., p. 108.
662
Id., p. 110.
230
Clarn, esperando felicitaciones de los all presentes entre los que se
encontraban personalidades de la intelectualidad de la poca como Antonio
Cortn, Lus Pars, Lus Bonafoux, Joaquin Dicenta, Ricardo Caterineu,,
se sorprendi al no recibir ninguna alabanza as como al notar entre los
citados caballeros cierta sonrisa crispada, que le hizo pensar nuevamente
en cmo el xito de un compaero mova a la envidia en Espaa, mientras
que en Pars sera motivo de sincero y compartido jbilo.
663

La publicacin de esta primera obrita con el correspondiente elogio
de Clarn, junto con el xito que estaba teniendo al venderse los ejemplares
que, con cierto desdn, aceptaron gratuitamente algunas libreras, y que
hicieron que el buen Paco Beltrn, empleado en la librera de D. Fernando
Fe, quien se convertira de ah de adelante en un buen amigo, le comprara
casi la edicin completa, le proporcion lo que consideraba una fortuna por
lo que supona para quienes son presentados en su pobre situacin: No
teniendo ni para tomar caf, slo bamos a Fornos cuando nuestro amigo y
protector Renjifo, lograba conquistar, en el curso de sus largos periplos,
algunas pesetas,
664
describe Carrillo aludiendo a su pauprrima existencia
en aquellos momentos.
Fue Enrique asiduo de las tertulias, en las cuales, dada la relativa
importancia literaria de los asistentes unida a su timidez. Adems de no
considerarse destacado en este mundo de la escritura, le impedan dirigirles
la palabra
665
y participar activamente en ellas, como hubiera deseado.
Volviendo a la situacin de desamparo en que, como resebamos
anteriormente, se encontraban al amanecer de aquella penosa noche pasada
a la intemperie, optaron por intentar pedir ayuda a quienes, en aquel
Madrid, tenan fama de generosos. Pensaron en Lus Bonafoux o en
Joaqun Dicenta, pero carecan de sus respectivas direcciones.
666

Acudieron al ilustrado bohemio que haban socorrido a la hora de la cena
de la vspera, don Jess Miura y Renjifo, para que se las indicara. Este

663
Id., p. 114.
664
Id., p. 134.
665
Id., p. 204.
666
Id., p. 130.
231
buen bohemio, viendo la necesidad en la que se hallaban, rebusc entre los
ejemplares de su biblioteca un libro para llevar a la casa de empeo y les
ofreci desayuno as como que aceptaran vivir en su misma pensin que
era barata aunque no intenta disimular en cuanto a su austeridad y pobreza,
pues aparece de esta manera en los recuerdos de Carrillo:
No niego yo que ni que sea algo hedionda, ni que sea muy
oscura, ni que est bastante llena de cucarachas Pero, en fin,
techo tieneY bajo el techo hay de fijo una cama para ustedes, y,
adems una mesa, en la cual, tarde y noche, se puede encontrar
una olla sin gallina ni vaca ni chorizo; una buena olla con slo
garbanzos y patatas alrededor de un hueso que es siempre el
mismo
667

Naturalmente, dadas las opciones, aceptaron la oferta, la cual les
pareci un milagro. As comenz una relacin de amistad, de ayuda mutua,
de confidencias, de lectura de libros, de descubrimiento de autores clsicos
recomendados por el nuevo amigo, de nuevos proyectos literarios.
En aquel oscuro y srdido domicilio, donde llevaban una existencia
calificada por Enrique como rgimen digno del dmine Cabra,
668
del
cual no salan casi nunca y donde organizaban veladas literarias para no
aburrirse, no echar de menos las de los cafs, y poner en prctica el natural
optimismo de los tres nuevos amigos, naci en Enrique, influenciado por
las recientes lecturas de Oscar Wilde y de Flaubert, la idea de escribir una
novela cuya protagonista fuese Mara Magdalena. As expone sus ideas al
respecto: consista en imaginar a Judas enamorado de la pecadora,
delatando a su maestro por celos.
669
Las primeras pginas guardadas con
cario de esta obra, tan slo comenzada y nunca concluida, las incluye
Gmez Carrillo en su tercera obra autobiogrfica.
670
Carrillo ley las
citadas pginas a su erudito amigo, el cual, pese a calificarlas como bonitas
y artsticas, no encontraba factible el proyecto. Sin desanimarlo, le
aconsejaba seguir otras direcciones y se ofreca a asesorarlo en el camino
del proceso a seguir en el proyecto de escribir una novela histrica.
671


667
Id., p. 131.
668
Id., p. 135.
669
Id., p. 136.
670
Id., pp. 136-139.
671
Id., p. 141.
232
Enrique acept la propuesta no sin sentir su vanidad un poco herida. El
Destino nuevamente se encargara de que este proyecto no cristalizase.
En conversaciones posteriores, encontraron el tema central de la
obra proyectada; sera tal la propuesta que Carrillo aceptara entusiasmado,
en palabras de Renjifo:
Jerusaln de Herodes, con sus lujurias, son sus crmenes,
con sus intrigas, con su fanatismo, [] te leer las notas que he
reunido sobre la existencia del ltimo gran monarca de Judea, y si
te parecen interesantes, las convertiremos en una amplia
evocacin potica como Salamb
672

El propio Renjifo apuntaba ya las fuentes a las que podran recurrir
para recrear los escenarios histricos donde habran de desarrollarse los
acontecimientos: De Plutarco sac Shakespeare algunas de sus tragedias.
Por qu no hemos de pedirle nosotros elementos para un captulo de
novela?.
673

Corra el ao 1892 y nuestros protagonistas se hallaban
ensimismados en estos proyectos, cuando la Fortuna llam a su puerta para
cambiar, aunque slo temporalmente, su miseria, y procurarle ciertos
fondos provenientes de su primera obra Esquisses, fondos que Carrillo
comparti con Alice y Renjifo, haciendo honor a la bien ganada fama de
alma generosa de la que siempre goz.
Esquisses era una obra de 72 pginas, cuyo primer captulo est
fechado en Pars en diciembre de 1891 y tena por ttulo Oscar Wilde. El
resto de captulos, as como otras partes ms reducidas englobadas bajo el
ttulo de Camafeos, sirven para presentar a personalidades literarias
relevantes del panorama cultural de la poca. As pues figuran en ella junto
a Wilde, Paul Verlaine, Juliette Adam, Charles Maurras, Leconte de Lisle
o Rubn Daro.
En esta obra, adems de la descripcin fsica de los escritores, junto
con referencias y comentarios a sus obras, transmite tambin Carrillo su

672
Id., p. 146.
673
Id., p. 220.
233
filosofa personal acerca de su concepcin de la crtica literaria como una
actividad de primer orden digna de toda la consideracin, y no una
actividad de segunda fila supeditada a las obras literarias a las cuales se
refiere.
674
En obras posteriores nos ofrecer nuevas pinceladas sobre el
tema, que irn perfilando su actitud crtica hacia las obras literarias, que
preconizara una crtica literaria impresionista y personalizada.
675

Al poco tiempo, otro afortunado acontecimiento tuvo lugar,
contribuyendo a aumentar la autoestima del joven Carrillo, a hacerle
vislumbrar nuevos y mejores horizontes y en fin, a hacerle experimentar
uno de los pocos momentos agradables dignos de ser mencionados, de su
estancia en Madrid:
[] en aquellos das publicaron Los Lunes del Imparcial
un artculo mo, que les haba enviado dos meses antes y que ya
consideraba yo perdido en el cesto de los papeles intiles. []
Bonafoux y Lus Pars le dieron mayor importancia a aquel
trabajo periodstico que a mi buen librito recin publicado, y por
primera vez, el da en que mi artculo apareci, hablaron
seriamente conmigo de literatura, concedindome, no dir lo que
en tauromaquia se llama la alternativa, pero, por lo menos el
derecho a no ser ya un simple chiquillo indigno de que se le
tomase en serio. Este cambio en la manera de tratarme en Fornos
me halag, naturalmente; pero no tanto como una larga carta de
Clarn que recib poco despus, y que todava me parece
interesante, por lo que tiene siempre de actual en nuestra poca,
veinte y tantos aos despus de haber sido escrita.
676

Gmez Carrillo reproduce la citada carta en la que Clarn le
comenta su acuerdo con algunos aspectos de su artculo as como su
desacuerdo con otros, en un tono agradable, llamndole incluso, querido
amigo.
677
Es de imaginar las esperanzas y la euforia que la carta de esta
consagrada y admirada autoridad literaria espaola, pudieron despertar en
nuestro joven cronista. Como l mismo reconoca, puso buen cuidado en
difundir esta misiva, concretamente en medios periodsticos
hispanoamericanos, a fin de ir procurndose la formacin de un nombre
dentro del mundo de la crnica literaria, aunque, en este caso, las

674
Ulner, A., op. cit., pp. 121-122.
675
Sobre su concepcin de la crtica impresionista, Gmez Carrillo, E., Sensaciones de Pars y de
Madrid, op. cit, .pp. 39-40.
676
Id., pp. 165-166.
677
Id., p. 167.
234
consecuencias no fueran del todo afortunadas, pues provocaron, sin que
Carrillo fuera el culpable, el enfriamiento de los buenos principios entre
nuestro autor y don Leopoldo Alas

, por motivos ajenos a ambos.
678

Sin embargo, como la dicha no haba de ser completa, en aquella
misma tertulia de Fornos en la que dicha publicacin propici que se le
concediera a Enrique protagonismo como tertuliano, apareci la sombra
que todo lo ennegreca en aquel enrarecido ambiente madrileo de finales
de siglo XIX. Se trat de la acusacin de plagio de Clarn por parte de
Bonafoux, tema que no constitua una novedad aquel da y que, incluso
haba dado lugar a ciertas publicaciones sobre el tema; por otro lado, pero
que doli especialmente a Enrique hasta el punto de decidir el no volver a
estas tertulias, aunque despus, irremediablemente, volviera.
679

Enfrascados en sus proyectos de novela se hallaban Miura y Renjifo
y Carrillo cuando una fuerte suma de dinero procedente de Guatemala los
llen de alegra. Sin embargo, esta suma, concedida por el presidente
Barillas, era un ltimo subsidio y deba ser destinada a los gastos de
regreso de Carrillo a su pas natal. No obstante, la idea de regresar ni
siquiera cruz por el pensamiento de Enrique ya que, ante los consejos de
su amigo y de Alice, que le recomendaban, uno, que permaneciera en
Madrid, la otra, que volvieran a Pars, Enrique reparti el citado dinero con
objetivos nada orientados al retorno a la tierra natal. ste es el destino que
Carrillo dara a aquel dinero:
Primero: dar enseguida a nuestro glorioso latinista, para
que realice su rapto, quinientas pesetas. Segundo: dar a mi
mujercita otras quinientas pesetas para comprarse cintas. Tercero:
darme a m mismo, para pagar deudas y ofrecer banquetes.
Cuarto: guardar para ms adelante otras mil pesetas. Quinta:
pagar a nuestra ama con las otras quinientas pesetas.
680

El rapto al que se refera Enrique era el que Renjifo le haba
comentado tener en mente para poder estar junto a su amor, Ramn, un
joven sudamericano, de aspecto tmido y afeminado, cuya familia haba

678
Id., p. 169.
679
Id., p. 171.
680
Id., p. 223.
235
enviado a Espaa para estudiar bajo la tutela de don Juan Valera y al cual
daba clases el erudito amigo de Carrillo. Descubiertos los devaneos del
joven aprendiz con el que era su profesor don Jess Miura y Renjifo, fue
internado en un colegio, del cual planeaba liberarlo el profesor en cuanto
dispusiera del dinero necesario.
Realizado tal proyecto, la irrupcin de Ramn en el universo de
Enrique introduce otro aspecto de su carcter y filosofa abiertos y
progresistas en general, y en temas amorosos en particular, puesto que no
slo no rechaza la relacin homosexual entre Renjifo y Ramn, sino que la
acepta de la manera ms natural. Enrique clarifica su postura al respecto:
Qu importancia poda tener tal detalle, puesto que
nuestros principios de cnicos adolescentes, educados ms all del
bien y del mal, no se oponan a que, al lado de nuestra vida, dos
pjaros caprichosos hubiesen creado otro nido de diferente
especie?... Toute licence pour lamour era entonces, y sigue
siendo hoy, mi nico lema.
681

Desde el momento en que apareci este nuevo personaje de aspecto
andrgino, los celos de Alice, que estaba convencida de que era una mujer
y no un hombre, convencida tambin de que miraba a Enrique con deseo,
se despertaron. Tambin los de Renjifo, que observ ciertas actitudes
provocadoras en el comportamiento de Ramn. Al principio Carrillo se
defendi y defendi a Ramn no viendo en las situaciones nada que no
fuera inocente, pero, poco a poco, fue notando la atraccin que por l
senta y demostraba el joven Ramn. Es ms, el mismo Carrillo dudaba de
sus fraternales sentimientos hacia l, como demuestran sus palabras tras un
roce provocado por Ramn:
Yo no me atrev a decir nada, por miedo de que el
temblor de mi voz revelase las emociones de mi alma, de mis
sentidos, de todo mi ser. Aquel pie que me acariciaba, aquellas
palabras que eran una declaracin amorosa, aquellos ojos
lnguidos que me miraban con dulzura implorante, todo lo que en
aquel andrgino endiablado haba de perturbador, de seductor, de
tentador, me repugnaba, me irritaba y al mismo tiempo, no s por

681
Id., p. 234.
236
qu misterio, subaseme a la cabeza, embriagndome cual un
filtro maldito.
682

La ambigedad que el juego de seduccin que llevaba Ramn hacia
la persona de Gmez Carrillo lo incomodaba en cierto modo, aunque se
tranquilizaba nuestro cronista sobre cuestiones de la propia orientacin
sexual pensando que estas dudas eran temporales y puntuales,
desvanecindose cuando el joven Ramn desapareca de su presencia, pues
reflexionaba as Carrillo:
Lo que me consolaba, hacindome ver que aquellos mis
arrebatos no eran sino caprichos perversos, es que, lejos de
atormentarme en la soledad, desvanecanse apenas me hallaba
separado de Ramoncillo.
683

En las ltimas pginas de su tercer y ltimo libro de memorias nos
anuncia sus proyectos presentados a la casa editorial francesa Garnier
Frres, compartidos por sus dos amigos, proyectos que llevaban anexado
indiscutiblemente el regresar a Pars para trabajar all, en la realizacin de
una antologa de cuentos de autores franceses traducidos al castellano.
684

An tendran que esperar algn tiempo para emprender este viaje de
regreso al paraso aorado, ya que un gran proyecto de realizacin de un
diccionario espaol-latino fue encargado a Renjifo, y este no quiso partir
hasta hacer la primera entrega de las pginas convenidas y recibir las
primeras pesetas, no sin antes convencer al editor, de que deba consultar
bibliotecas en Pars para realizar un trabajo de calidad. La existencia, con
la certeza de volver a Pars en breves fechas, se torn plcida y segura,
como no haba sido hasta entonces ni un solo da en aquel Madrid de la
mediocridad, desde el mismo momento en que llegaran.
685

Pero el da anhelado lleg, aunque, paradjicamente, no caus el
efecto esperado, como si la intensidad de aquel sueo, llegando a su
realizacin, resultara demasiado mgica para ser real, llegando Enrique
incluso, por inverosmil que parezca, a declarar que no sentan alegra por

682
Id., p. 236.
683
Id., pp. 237-238.
684
Id., p. 236.
685
Id., p. 244.
237
ello. Quiz esta falta de alegra viniera motivada por el fin de aquella
existencia plcida que haban llevado en los ltimos tiempos, seguros de
volver al lugar de sus deseos, Pars.
686

Para festejar las ltimas horas en Madrid, tuvo Alice la desgraciada
idea de despedirse de la capital espaola, yendo al caf concierto de la
noche de su llegada, donde vivieron el suceso desagradable de que Alice,
presa de los celos, hiriera a Enrique. Pensaba la joven francesa que con ello
lograra conjurar la mala suerte que haban tenido.
687
Todos aceptaron de
buen grado la idea, slo que, ante el peligro de que reconocieran al joven
raptado, se propuso que Ramn se vistiera con ropas de Alice, para que
as, las dos parejas digamos tradicional al estilo heterosexual. La reaccin
de Gmez Carrillo, al ver el resultado de la transformacin del chico que se
miraba en el espejo, fue la de sorpresa total, pues recuerda: No. No era l.
Era ella, una ella misteriosa, una ella irresistible, una ella demonaca Me
qued tambin mudo y quieto ante su imagen reflejada en la luna.
688

Ramn se volvi hacia Enrique y, rodeando su cuello con sus brazos, lo
bes. Carrillo, respecto al beso inesperado, exclamar: Cuntos segundos
o cuntos siglos dur aquel beso?... No lo s.
689
El desenlace de esta
situacin fue trgico pues, descubiertos en esta actitud por los respectivos
amantes, los insultos llovieron sobre Gmez Carrillo, quien, ante la
inesperada violencia de los mismos, opt por huir, por salir a la calle, en un
estado de excitacin y de embriaguez que l mismo relata:
Mis labios balbuceaban frases incoherentes. Estaba
borracho Borracho de qu?... No haba bebido ni ms ni
menos que las noches anteriores Pero, sin duda, una borrachera
delirante, vacilante, exaltada, torpe, privbame del uso de la razn
y hasta del equilibrio Era acaso el filtro de aquel beso
maldito?... O era la vergenza de haber tenido que huir as
perseguido por las injurias de aquellos seres animalizados por los
celos?...
No lo s Ms en el fondo de mi alma palpitaba la fe
absoluta de que aquellos labios que as me haban enloquecido no

686
Id., p. 246.
687
Id., p. 247.
688
Id., p. 249.
689
Ibid.
238
eran los de un nio, no, sino los de una mujer Hay algo en esas
cosas que no engaa
690

Este beso marcara la separacin y el tomar distintos caminos en la
misma encrucijada, para los cuatro personajes que haban confluido y
convivido en Madrid. Es igualmente este beso, el que pondr fin al tercer
libro de las memorias de Enrique Gmez Carrillo, cuando contaba
diecinueve aos de edad.
As qued abortada la idea primera de Carrillo en cuanto a realizar
su autobiografa hasta la edad de treinta aos. Como ya exponamos en la
pgina 146 de este estudio apoyndonos en la misma cita, el cronista
justifica este abandono tanto en la falta de memoria como en la ilusin
recobrada por la nueva irrupcin del amor en su vida que le haca apartarse
de tristes aoranzas, segn l mismo declara en la dedicatoria de la obra a
la que nos referimos, dedicatoria consagrada a la clebre artista espaola
Raquel Meller quien se convirti por aquel entonces su segunda esposa.
As se expresa Gmez Carrillo en el comienzo del tercer libro
autobiogrfico:
Cuando comenc estas memorias, seis aos ha, mi vida
sentimental parecame terminada para siempre. Mi cuerpo estaba
joven. Pero mi alma tena cien aos y slo en el recuerdo
melanclico de las horas pasadas hallaba solaz y sosiego.
[] Un da, [] un da sublime, te encontr en mi
camino. [].
Mi vida verdadera comenz en ti, magnfica, ardiente,
clara, feliz. Y en ti contina
As, Raquel, con este tercer tomo, pongo fin a mis
memorias apenas iniciadas, porque, verdaderamente ya no
recuerdo lo que fue mi existencia y si quisiera contar ms tendra
que inventar
691





690
Id., p. 250.
691
Id., p. 91.
239

3.2.5. Narrativa: Novelas y cuentos
3.2.5.1. Aproximacin general a la narrativa de Enrique Gmez
Carrillo
La produccin narrativa de Enrique Gmez Carrillo consta de
novelas, y una serie de relatos que son considerados por el propio autor,
unos novelas cortas y otros, cuentos. Segn consta en el estudio de la
recopilacin de la obra de nuestro autor, llevado a cabo por Gonzlez
Martel,
692
Enrique Gmez Carrillo escribi varias novelas cortas siendo
publicadas de forma independiente. La primera sera La suprema
voluptuosidad,
693
la cual vera la luz en 1897. Le seguiran Del amor del
dolor y del vicio,
694
publicada en 1898, Bohemia Sentimental
695
y
Maravillas
696
ambas aparecidas en 1899, La leyenda de San Pakomio
697
y
El alma inexorable de San Schenudi,
698
igualmente publicadas en 1912 y
El Beso Maldito,
699
aparecida en 1921.
Como sucediera habitualmente en la produccin de Gmez Carrillo,
estas publicaciones lo seran de nuevo, como partes integrantes de obras de
mayores dimensiones. Es el caso de sus segunda, tercera y cuarta novelas
cortas: Del amor del dolor y del vicio, Bohemia Sentimental y Maravillas,
que se publicaran de nuevo en 1913, reunidas bajo el ttulo de Tres
novelas inmorales. Y ms tarde, formando parte de la publicacin de sus
obras completas, en el volumen V, en el ao 1920. La leyenda de San
Pakomio y El alma inexorable de San Schenudi formarn parte igualmente,
junto con ms relatos del mismo corte, de un libro recopilatorio que se

692
Gonzlez Martel, J. M., Enrique Gmez Carrillo: Obra literaria y produccin periodstica en
libro, op. cit.
693
Gmez Carrillo, E., La suprema voluptuosidad, Pars, La Campaa, 1898.
694
Gmez Carrillo, E., Del amor, del dolor y del vicio, Pars, La Campaa. 1898.
695
Gmez Carrillo, E., Bohemia sentimental, Guatemala, Imprenta A. Siguere, 1899.
696
Gmez Carrillo, E., Maravillas, Madrid, Casa Vda. De B. Rodrguez Serra, 1899.
697
Gmez Carrillo, E., La leyenda de San Pakomio, Madrid, Los Contemporneos, El Libro Popular,
n 195, Imp. Blass, 1912.
698
Gmez Carrillo, E., El alma inexorable de San Schenudi, Madrid, Los Contemporneos, El Libro
Popular, Ao I, n 16, Imp. Blas, 24-10-1912.
699
Gmez Carrillo, E., El Beso Maldito, Coleccin La Novela Corta, Ao VI, n 274, Madrid, 19-
03-1921.
240
publicara en 1913, titulado Flores de Penitencia, el cual, posteriormente,
formara parte de las obras completas, siendo el volumen VIII.
Aadir que alguna de ellas, habiendo sido ligeramente modificada,
tras una revisin, bastante aos despus de su redaccin primera,
aparecera bajo diferente ttulo, pues la inicial Maravillas, puede
encontrarse tambin llamada Pobre clown,
700
en la edicin de Tres novelas
inmorales comprendida en las obras completas llevada a cabo en 1920.
En cuanto a novelas, Gonzlez Martel recoge otros dos ttulos
significativos: El evangelio del amor,
701
publicada en1922 y La esencia del
amor,
702
de 1925, prologada por Rubn Daro.
Su novela El evangelio del amor fue el fruto de varios aos de
trabajo, concretamente desde 1918 hasta el de su publicacin en 1922,
siendo por ello su mejor novela, la ms cuidada y elaborada. El propio
Carrillo confesaba sentirse orgulloso de sta su mejor novela.
703
A ella
dedicaremos un apartado al tratarse de un relato que contiene
caractersticas diferentes, salvo algunas coincidencias, al resto de la
narrativa carrillista en general y a Tres novelas inmorales en particular.
En lo referente a narraciones encuadradas en el gnero del cuento,
aparecieron publicados de forma individual Marta y hortensia
704
y Nuestra
Seora de los ojos verdes.
705
Sin embargo, posteriormente fueron
publicadas reunidas con otros relatos de las mismas caractersticas en obras
de recopilacin de crnicas. El primero de stos cuentos lo hara formando

700
Vase la primera edicin de la recopilacin de novelas de Gmez Carrillo, Tres novelas
inmorales, de 1920, donde aparece el ttulo Pobre Clown y Maravillas entre parntesis, op. cit.
701
Gmez Carrillo, E., El evangelio del Amor, Madrid, Mundo Latino, 1922.
702
Gmez Carrillo, E., La esencia del amor, Buenos Aires, Op. Tor Co., Lecturas Selectas, Vol.
XXI, 1925.
703
Acevedo R. L., Arte y erotismo: las novelas de Enrique Gmez Carrillo en La novela
centroamericana, Ro Piedras, Editorial Universitaria, 1982, p. 142.
704
Gmez Carrillo, E., Marta y hortensia, Pars, Garnier Frres, 1908.
705
Gmez Carrillo, E., Nuestra Seora de los ojos verdes, Madrid, El cuento semanal, Ao III, n
144, 01-10-1909.
241
parte de la obra Almas y cerebros, titulada Historias sentimentales
706
y el
segundo en Flores de Penitencia, citada anteriormente.
Nellie Bauz Echeverra realiza un estudio en profundidad centrado
en la obra Tres novelas inmorales de Gmez Carrillo, en el cual analiza las
tendencias literarias y culturales de la poca que nuestro autor recogera en
su produccin narrativa, los temas tratados, los arquetipos de la literatura
finisecular que habran sido reproducidos, el tratamiento que realiza el
autor del erotismo en estas novelas y cuentos, as como las huellas de
intertextualidad que Carrillo revelara en ellas.
707

En el citado estudio nos basaremos fundamentalmente para realizar
una aproximacin a la produccin narrativa del autor guatemalteco, ya que
Tres novelas inmorales, junto con El evangelio del amor, constituyen lo
ms representativo de su narrativa.

3.2.5.2. Tendencias artsticas presentes en la narrativa de Enrique
Gmez Carrillo
La poca que le toc vivir a Enrique Gmez Carrillo se
caracterizara por la gran confluencia de tendencias culturales existentes.
Nuestro cronista, dada su privilegiada posicin de habitante de Pars,
ciudad artstica y cultural por excelencia, junto con su inagotable inters e
inclinacin al arte en general, habra estado en contacto directo con todas
aquellas corrientes artsticas sobresalientes, las cuales habran influido su
acto de escritura hasta formar un todo definible a modo de mosaico,
surgido de la seleccin de determinados elementos que le resultaran
atrayentes de cada una de aquellas escuelas artsticas de entre siglos. As lo
atestigua Bauz al afirmar: Como crtico de arte y letras, fue cronista,
periodista, cuentista y novelista, transformndose en uno de los testigos de
toda la efervescencia artstica y cultural de la poca.
708
En la misma

706
Gmez Carrillo, E., Historias sentimentales en Almas y cerebros, ed. cit.
707
Bauz Echeverra, N., op. cit.
708
Id., p. 13.
242
direccin se pronuncia Acevedo al afirmar respecto a Gmez Carrillo: el
primer novelista a quien podemos identificar con las nuevas corrientes
estticas.
709

Carrillo, inmerso en los ambientes bohemios, artsticos y culturales
del Pars donde recrea sus historias, har hablar a sus personajes acerca de
temas cercanos al citado ambiente, pues, como afirma Mendoza: puso en
boca de uno de sus personajes novelescos, esta opinin, a manera de juicio:
Lo interesante en el arte es que no sabemos nada de nada, fuera de la
inspiracin y del sentimiento.
710

De las tendencias finiseculares, particularmente la decadentista, la
primera de ellas, quiz, adoptada por Carrillo, fuera la de situar las
acciones de sus novelas en la capital francesa, ya que entre los artistas esta
ciudad sera sinnimo de libertad total en todos los sentidos.
En el anlisis realizado por Bauz, se destaca que las novelas cortas
integrantes de Tres novelas inmorales tendran aspectos comunes que
posibilitaran el que fueran definidas como crnicas del sensualismo y del
hedonismo caracterizador del llamado fin de siecle.
711
Adems,
presentaran rasgos propios de las corrientes naturalista, modernista,
impresionista, simbolista, parnasiana y decadentista.
712
Del mismo modo,
destacar esta autora la perspectiva fija del autor, creyente ante todo y
sobre todo en el arte por el arte, consecuencia de lo cual, la forma, la
belleza esttica externa ser el objetivo fundamental de estas producciones
artsticas.
713
De ah que la esttica sea el fin y lo didctico no encuentre
resquicio por donde penetrar en ellas.
Del naturalismo reflejar Carrillo en sus novelas lo relativo a la
influencia de la herencia familiar y gentica como medio de explicacin o
justificacin ante ciertos comportamientos, que podran ser considerados
como poco convencionales. As, a modo de ejemplo, aludiremos al

709
Acevedo, R. L., Arte y erotismo: las novelas de Enrique Gmez Carrillo, op. cit., pp. 136-148.
710
Mendoza, J.M., op. cit., t. 2, p. 108.
711
Bauz Echeverra, N., op. cit., p. 11.
712
Id., pp. 23-53.
713
Id., p. 13.
243
personaje de Liliana en Del amor del dolor y del vicio, la cual evoca su
desgraciada infancia, tras perder a su madre y ser internada por su padre en
un convento.
Se apreciar en las novelas de Gmez Carrillo un rechazo a las
exageraciones propias de la escuela romntica en un acercamiento hacia lo
preconizado por naturalistas y decadentistas, en cuanto a anlisis de
conflictos humanos entre razn y sentimientos, entre cuerpo y alma, entre
diferentes opciones sexuales, todo ello ambientado en la sociedad
parisiense de fin de siglo.
714

Constituira una base comn a los modernistas sus caractersticas y
preferencias cosmopolitas as como su bsqueda de refugio en el exotismo
y los parasos lejanos o artificiales. Este hecho sera en cierto modo el
causante del reproche que sus compatriotas hicieran a los
Hispanoamericanos en trminos de desarraigo de la patria, reproche que no
fue desconocido para Gmez Carrillo. Siguiendo con el modernismo, su
estilo de prosa elaborada, tan trabajado y tan caracterstico en Gmez
Carrillo, se halla en sus novelas, las cuales se enriquecen con detalladas
descripciones, se observa la valoracin de la traduccin de los efectos
cromticos, la elegancia artstica, el vocabulario exquisito y preciso
hermoseado por cultismos, arcasmos, extranjerismos o neologismos, as
como asociaciones o correspondencias simblicas.
715

En lo referente al exotismo, encuentra Bauz conexiones entre las
novelas cortas carrillistas y una novedosa tendencia artstica de la poca, el
Art Nouveau, el cual se define como arte de decoracin extica con
preferencia hacia lo oriental,
716
para proseguir concretando: predominan
las lneas curvas y la sensualidad de las formas
717
y es un arte de
desnudos, de provocacin ertica y en su forma es un arte muy sensual.
718

Estos aspectos se haran palpables en las novelas de Carrillo en cuanto a la

714
Id., p. 19.
715
Id., p. 25.
716
Id., p. 34.
717
Id., p. 35.
718
Id., p. 36.
244
presencia en ellas del erotismo as como del desnudo fundamentalmente
femenino.
De los parnasianos seleccionara nuestro autor la intencionalidad
innovadora plasmada en el gusto en pulir y elaborar la prosa hasta hacer de
ella un producto de arte totalmente perfecto. El propio Carrillo habra
confesado este aspecto como uno de los que ms importantes consideraba
en su crnica El arte de trabajar la prosa artstica.
719
Aadir el
refinamiento y gusto concedido por Carrillo en su prosa a la descripcin de
las tonalidades, de las luces y las sombras, del matiz cromtico exacto. En
este aspecto, seala Bauz otro punto de conexin comn a los parnasianos
y a los modernistas, pues ambos disfrutaran de sensibilidad visual que
atribuye a lo cromtico un valor simblico.
720

Destaca igualmente esta autora el encuentro entre modernismo y
parnasianismo en: la devocin por la belleza plstica, la abundancia de
expresiones sensuales exticas y la bsqueda de la forma impecable.
721

Gmez Carrillo habra asistido a las exposiciones impresionistas en
los Salones en Pars, y habra conocido ya la escuela impresionista cuando
sta se hallaba en su apogeo, disfrutando de reconocimiento, lejos ya aquel
apelativo despectivo de impresionismo. La filosofa de la pintura
impresionista, en cuanto a plasmar la realidad, sera equiparable a la
tcnica carrillista en lo literario: En literatura surge como bsqueda de
una escritura que busca vincular una realidad fluyente con una visin
subjetiva.
722
Esto es, los escritores pretenden hacer llegar la realidad que
observan a sus lectores mediante el tamiz de sus sensaciones o
impresiones. As pues, podemos afirmar que las Tres novelas inmorales y
otros relatos de Carrillo ofrecen plenamente las sensaciones de Carrillo
acerca de la bohemia artstica parisiense imperante en la Belle poque.

719
Gmez Carrillo, E., El arte de trabajar la prosa artstica en El modernismo, ed. cit., pp. 300-317.
720
Bauz Echeverra, N., op. cit. p. 32.
721
Id., p. 30.
722
Id., p. 33.
245
Utilizar Bauz concretamente la expresin de cuadros
impresionistas aplicada a la obra Bohemia sentimental de Carrillo,
basndose en la afirmacin del propio autor respecto a sus intenciones de
captar en esta novela su bohemia y su Pars.
723
Llega a ser an ms
explcita cuando afirma:
El arte impresionista estaba hecho de brochazos y de la
misma manera Gmez Carrillo escribe una triloga novelstica
basndose en la tcnica de pinceladas espordicas sobre el
ambiente parisino. El lector de las mismas debe construir
mentalmente la escena.
724

Cierta herencia simbolista se deja entrever, del mismo modo, en las
novelas cortas de Gmez Carrillo. El simbolismo prefiere la inexactitud de
la sugerencia, frente a la palabra justa pondera la sugerencia, el rodeo, el
smbolo. Concreta Bauz, en cuanto a la huella simbolista en Tres novelas
inmorales, en las inclinaciones del autor hacia: lo raro, lo artificial, lo
voluptuoso. [] El escritor simbolista acta motivado por la intuicin y
los sentimientos como ocurre en las Tres novelas inmorales donde aparece
la lucha constante entre la razn y la pasin.
725

Del decadentismo extraer Carrillo su inconformismo social, la
bsqueda de temas artificiales, la complejidad y el hasto. Se delimitan los
perfiles de los protagonistas decadentes en funcin de su sexo: el hroe
decadente es un ser complejo, inadaptado, insatisfecho, inconformista, el
cual para huir del hasto que lo invade busca el placer supremo en la
realidad o en la alucinacin, mientras que la mujer sera el prototipo de la
femme fatale, bella, sensual, morbosa a la vez que perversa, cruel, fra,
calculadora, destructiva, diablicamente egosta en definitiva, mujer-
tentacin.
726
Efectivamente, estos hroes viven en las novelas cortas de
Gmez Carrillo. Y lo artificial se hace presente all en los tringulos
amorosos en los que se ven atrapados dichos protagonistas, tringulo que

723
Id., p. 115.
724
Id., 116.
725
Id., p. 39.
726
Olivares, J., La recepcin del decadentismo en Hispanoamrica, Hispanic Review, 48, 1980, pp.
57-76.
246
se convierte en el emplazamiento donde tendr lugar el duro combate entre
razn y pasin.
Carrillo integra en su narrativa la presencia de algunas de las
figuras propias de la literatura de finales del XIX, figuras que Hinterhaser
habra analizado,
727
reducindolas a cinco, tres de las cuales estarn en las
novela carrillista, concretamente la femme fatale a la que aludamos
anteriormente, su opuesto, la femme fragile y otra figura caracterizada por
el equvoco entre sexos, el andrgino, personaje ste ltimo, de igual modo
presente en los autores que le influyeran o con quienes mantuviera
contacto, Huysmans y Wilde.
728
Ejemplos de femme fatale en las novelas y
cuentos de Carrillo sern Ofelia en Maravillas, quien utilizar todas las
argucias para hacerse con el amor de Eugenio, amante de Luisa; Margarita
del Campo quien, adems de rentabilizar todos sus encantos femeninos
para conseguir a los hombres que desea, se insina a Liliana, inducindola
a una relacin lsbica, en Del amor, del dolor y del vicio; o Marta de San
Lys, quien con mtodos calculados, intenta seducir a su amiga en Marta y
Hortensia. Ser ste un arquetipo que abunde en las novelas y cuentos del
autor guatemalteco.
El andrgino servir a Carrillo como medio para introducir sus
ideas antiburguesas as como para experimentar con lo raro, lo diferente, lo
poco convencional, segn las normas de la burguesa anteriormente
aludida. Este ser indefinido ser uno de los protagonistas de la novela corta
de Gmez Carrillo El beso maldito, inspirado en aquel episodio que
marcara el final de sus memorias, y se vislumbrar en Maravillas cuando
una bailarina llamada Noem deba disfrazarse de paje por exigencias de la
obra.
En cuanto a la femme fragile, est tambin presente en este tipo de
novela y en el cuento carrillista. Esta figura literaria correspondera al
contrario de la mujer malvada, la mujer en tanto que sinnimo de traicin o
de peligro encarnada por la femme fatale. Sera una mujer inocente,

727
Hinterhaser, H., Fin de siglo, figuras y mitos, Madrid, Taurus, 1980.
728
Bauz Echeverra, N., op. cit., p. 140.
247
sensible, ideal, sumisa al hombre del cual es devota y al cual inspira amor
sublime. Esta figura la sita Bauz, en cuanto a lo literario, en el surgir de
la pintura prerrafaelita que se inclinaba por un modelo de mujer
detentadora de los valores de pureza y la inocencia, representando el ideal
del amor espiritual y mstico.
729
De este tipo es Luisa, la joven protagonista
de Maravillas, junto con la protagonista del cuento El regreso fatal.
730

Al igual que sentira las influencias de las tendencias culturales,
nuestro escritor acumulara la experiencia de otros autores muy
representativos de la poca o de pocas anteriores. Resalta Bauz, entre los
escritores que ms influyeron en la novelstica de Carrillo a aquellos, que
por otro lado, habran formado parte de las crnicas-entrevistas realizadas
por nuestro autor, y que seran:
Anatole France con su escepticismo irona y prosa
elegante; el decadente Gabriel DAnnunzio, con su sensualidad e
individualismo; Maurice Barrs, con su culto al yo; Gustave
Flaubert, con su desprecio de la burguesa, su aristocratismo
intelectual y su doctrina del arte por el arte.
731

An ms directamente ser sealado como inspirador de Gmez
Carrillo, Karl Joris Huysmans y su obra rebours, cuyo protagonista, Des
Esseintes, es un personaje producto final de la decadencia de una larga
saga familiar. Este protagonista sera equiparable al hroe de otro gran
escritor, que fuera amigo de Carrillo, Dorian Gray, del irlands Oscar
Wilde.
732

Por otro lado, referir que de la obra de Maurice Barrs de Du Sang,
de la Volupt et de la Mort, tomar Carrillo la inspiracin para el ttulo de
la primera novela integrante de Tres novelas inmorales.
733

Destacar igualmente la influencia en Gmez Carrillo del exotismo
proveniente de los admirados maestros Goncourt y Loti.
734
Como ya

729
Id., pp. 149-150.
730
Gmez Carrillo, E., El regreso fatal en Almas y cerebros, ed. cit.
731
Bauz Echeverra, N., op. cit., p. 17.
732
Id., p. 38.
733
Id., p. 96.
734
Id., p. 31.
248
habamos sealado, la comparacin del autor guatemalteco con Loti, para
su orgullo y satisfaccin, vendra de manos de Rubn Daro, el cual dira:
Con sus libros de viajes, a Gmez Carrillo le hicieron
considerar como el Loti castellano, pues aparecieron en l dones
de penetracin, afinidades filosficas, calma y serenidad, adems
de sus condiciones de paisajista y descriptor, dueo de una rica
paleta, y siempre vibrante ante el espectculo artstico o la figura
sugestiva.
735

Dado el apego de Carrillo por el mundo artstico, los ambientes
bohemios de Montmartre y su contacto directo con el mundo del
espectculo en Pars, Bauz encuentra en l influencias incluso de la obra
del artista y cartelista francs Toulouse Lautrec constatables en las novelas
cortas de Carrillo.
736

Tres novelas inmorales ha sido clasificada como una obra
decadente. No obstante, seala Bauz, sera ms acertado calificarlas de
novelas de la decadencia pues en ellas el escritor describe la historia del
decadentismo insistiendo en lo ilusorio, lo imposible y sobre todo, en la
insatisfaccin decadentista.
737


3.2.5.3. Temticas y personajes
El erotismo es uno de los temas omnipresentes en Tres novelas
inmorales as como en la mayor parte de los relatos de Gmez Carrillo. Lo
desinhibido en las relaciones ntimas entre las parejas, la homosexualidad y
el lesbianismo, lo artificial, lo raro, lo diferente, lo extico, lo alejado de la
normalidad, se hallaba en el ambiente y en lo literario. Autores como
Wilde o Verlaine, y personajes como Des Esseintes seran otros
representantes contemporneos de Carrillo que trataron el sentimiento de
atraccin por lo hermafrodita.

735
Mendoza, J.M., op. cit.
736
Bauz Echeverra, N., op. cit., p. 37.
737
Id., p. 30.
249
En la poca, el erotismo se convirti en objetivo fundamental tanto
de las artes plsticas como del Art Nouveau, preponderando las formas
voluptuosas, las curvas, las redondeces, lo sensual en definitiva.
738
La
literatura de finales del siglo XIX tambin lo adoptara como tema de
referencia constante.
Por otro lado, el rechazo de las normas burguesas fue siempre una
constante en la vida de Carrillo, proclamando la libertad siempre por
encima de cualquier moral impuesta, y este principio vital del autor
guatemalteco ser una lnea a seguir por los personajes en sus novelas.
739

Gmez Carrillo tratar abiertamente el tema sexual, tanto en la
ptica heterosexual como en la homosexual y lsbica. Este tema, que sera
catalogado como inmoral por la sociedad burguesa de la poca, no lo es en
la filosofa de Carrillo, quien afirmara ver en la unin amorosa y carnal en
general, nada ms que la naturalidad de la comunin de los sexos,
740

como resaltar Bauz. Sin embargo, esto no es bice para que, con este
gesto, Gmez Carrillo transgrediera un tema tab entre sus
contemporneos.
En Tres novelas inmorales, el erotismo es un gran protagonista,
unido al rol que Carrillo asigna a las mujeres, el cual distara mucho del
desempeado en el mbito privado, burgus y honesto que sera el
apropiado en lo femenino. Muy al contrario, el papel de sus heronas es
activo, y por supuesto, lejos de las paredes de un hogar conyugal o familiar
al uso. Explicita Bauz el protagonismo femenino en las novelas de
Carrillo: el rol femenino se invierte al grado de que las mujeres asumen
una actitud agresiva respecto al hombre que queda relegado a una posicin
pasiva de mero facilitador.
741
El concepto de amor queda invertido
igualmente, pasando de lo virtuoso y desprendido a lo hedonista y
sensual.
742
Hasta el punto de que desaparecera el citado concepto ante la

738
Id., 92.
739
Id., p. 131.
740
Id., p. 17.
741
Id., p. 95.
742
Ibid.
250
irrupcin de otro que constituira, del mismo modo, un elemento unificador
en las narraciones de Tres novelas inmorales: el sexo y/o diferentes
prcticas sexuales: el lector encontrar, incorporados a la trama, el tema
del homosexualismo, el sadismo, masoquismo, bestialismo, narcisismo,
incesto y otros muy afines, enumera Bauz.
743

En Del amor, del dolor y del vicio, el tema central es la iniciacin
sexual de Liliana en el mundo de la bohemia artstica de Pars, cuando, tras
la muerte de su anciano marido, decide abandonar la vida honesta pero
desperdiciada que habra llevado hasta el momento para dedicarse, en un
intento de recuperar el tiempo perdido, al placer hedonista y sexual. As,
toma como amante al secretario de su marido, despus lo abandona por
otros diferentes amantes, posteriormente una relacin lsbica se insina,
para finalizar en un deseo que desequilibra y enloquece a su poseedora,
abocndola a una insatisfaccin total y al abandono del frenes promiscuo
en pos de la recuperacin del verdadero amor primero.
Bohemia sentimental nos presenta a una actriz cuyo nombre
artstico es Violeta de Parma, amante de Ren Durn, hombre rico y
propietario de un teatro, quien desea ser reconocido como escritor y para
ello, dado su escaso estilo, paga a escritores por sus obras que luego
firmar como propias. Luciano vender con repugnancia el fruto de su
genio a Ren como nico y postrer medio de poder subsistir. Violeta,
mujer de pasado borrascoso y desgraciado en su intento por alcanzar el
objetivo de convertirse en gran actriz, se enamorar de Luciano, el artista
pobre, por quien abandonar la vida acomodada que llevaba junto al
empresario que satisfaca sus necesidades pero a quien no amaba.
Maravillas relata la historia de una joven bailarina llamada Luisa,
la cual ingresa en el teatro para representar un nmero junto a su amiga
Noem. Luisa caer en brazos de Eugenio, empleado de una tienda, quien
la abandonar por Ofelia, mujer de mala reputacin que se dedicaba a
cantar canciones obscenas. La figura del payaso Rip-Rip pondr la nota de

743
Id., p. 96.
251
cordura y humanidad en el escenario del desencanto y la traicin, cuando,
enamorado de Luisa, se convierta en su apoyo ante la traicin de Eugenio.
Ciertas temticas sern reiterativas en la narrativa Carrillista, no
slo en sus novelas cortas sino tambin en sus cuentos. Sirvan como
ejemplo el tema de las relaciones lsbicas tratado en Bohemia sentimental
y en el cuento Marta y Hortensia
744
o el de las dificultades de los nuevos
literatos para hacer publicar su obra en Pars, y llegar a ser reconocidos por
su arte, tema presente igualmente en Bohemia sentimental y en el cuento
La cabellera de Cleopatra.
745


3.2.5.4. Intertextualidad en la narrativa de Enrique Gmez Carrillo
Enrique Gmez Carrillo evidencia en sus escritos del profundo
conocimiento de la literatura en particular y del arte en general que
detentaba, siendo conocida su erudicin en cuanto a lo literario en especial,
y no slo circunscrita a los temas europeos, pues sera notorio igualmente
su conocimiento de otras literaturas, como por ejemplo la literatura
oriental, concretamente la japonesa para ser ms exactos.
746

Tanto su erudicin como su proximidad y dominio del mundo
artstico contemporneo no dejaron pasar la ocasin de hacerse presentes
en las novelas, relatos cortos y cuentos que escribi. As, la figura del
escultor francs Rodin ser la primera que aparezca en uno de ellas, en Del
amor, del dolor y del vicio, pues en el prefacio de sta apela a la escultura
Las puertas del infierno de este artista para defenderse de las acusaciones
de ir contra la moral que cosecharon sus Tres novelas inmorales,
747
dado
que, segn argumenta nuestro escritor, la citada obra escultrica
representara todas las formas de la pasin humana, y no por ello se las
consideraban inmorales. En esta parte introductoria, citar igualmente a

744
Gmez Carrillo, E., Marta y Hortensia, ed. cit.
745
Gmez Carrillo, E., La cabellera de Cleopatra en Almas y cerebros, ed. cit.
746
Gmez Carrillo, E., El Japn heroico y galante, ed. cit.
747
Bauz Echeverra, N., op. cit., pp. 57-58, o Gmez Carrillo, E., Del Dolor del amor y del vicio,
Pars Librera americana, 1913. p. vii.
252
Zola, dAurevilly, Mends, los Goncourt o Maupassant para seguir su
defensa contra los que le acusaban de inmoralidad, calificando su obra de
tmida enfrentada a las obras de los anteriores autores, queriendo clarificar
que era el suyo un erotismo menos explcito y abierto que el practicado por
los grandes escritores franceses consagrados.
748

Ya de lleno en la intriga de las novelas, Carrillo incluye a los
nombres de los grandes literatos, de diferentes etapas de la historia
francesa, todos ellos por l admirados. Muchos de ellos, fueron conocidos
suyos. En ellas surgirn los nombres de Flaubert, France, DAnnunzio,
Mends,
749
Tambin dejarn sentir su influencia, aunque no sean citados
explcitamente Sade,
750
Zola, Dumas, Barrs, Masoch.
751
En referencia a
este ltimo, comentar que el personaje de Bohemia sentimental se inflinge
heridas, para evitar el deseo carnal y en Maravillas, Luisa al apresurarse
por despojarse de sus ropas, se pincha con alguno de sus broches, y su
amante saborea la sangre que brotara de las pequeas heridas.
Se puede establecer la comparacin directa entre personajes
carrillistas, y el personaje de Hyusmans de rebours, Des Esseintes, obra
que Carrillo admiraba el breviario de la decadencia y hroe que
representaba esta tendencia al ser un personaje inadaptado que busca dar
sentido a su vida creando su propio universo ajeno a reglas morales
preestablecidas y con el objetivo nico de obtener su placer personal.

748
Bauz Echeverra, N., op. cit., p. 58.
749
Id., pp. 60-61.
750
Donatian Alphonse Franois de Sade, ms conocido como Marqus de Sade (1740-1814), escritor
y filsofo francs. En sus relatos sobresale un erotismo exacerbado en el que se pregona como
objetivo fundamental y nico, la consecucin del placer personal sin que existan ningn tipo de
frenos o leyes que los gobiernen. Por la presencia de la violencia en sus descripciones de encuentros
sexuales, su nombre dio lugar a la palabra sadismo en tanto que comportamientos violentos en las
relaciones sexuales.
751
Leopold von Sacher-Masoch (1836-1895), escritor austriaco apreciado en la poca por su obra
consagrada a la vida y costumbres de las regiones del Imperio Austrohngaro. La publicacin de su
novela La Venus de las pieles, en la que describa las inclinaciones sexuales patolgicas de sus
protagonistas tendentes a obtener placer mediante vejaciones y humillaciones squicas y fsicas, hizo
que su nombre diera lugar al vocablo masoquismo, como sinnimo de la unin del dolor y el placer
en las relaciones sexuales.
253
Del mismo modo, se alude a Dickens con motivo de describir el
ambiente de soledad opresiva de las mansiones de ensueo habitadas por
los hroes visionarios.
752

En Maravillas se har presente Murger al existir referencias a los
personajes que poblaran sus Escenas de la vida de bohemia.
753

En esta misma novela, descubre Bauz paralelismos con dos obras
de Shakespeare en la composicin de las escenas de Carrillo,
concretamente a Hamlet en cuanto al teatro dentro del teatro y a Macbeth,
por la temtica de los celos y las envidias.
754
Los paralelismos con autores
no franceses no quedan aqu en cuanto a estas novelas cortas de Gmez
Carrillo, sino que seala esta autora que existira otro rasgo que
aproximara al guatemalteco hacia consagrados autores en castellano:
destacar la presencia de un misticismo carnal que parece anlogo al que
expresa en las Sonatas de Valle Incln y en poemas como Carne Celeste
de Rubn Daro.
755

Las alusiones pictricas resultan igualmente frecuentes en las
novelas y cuentos, figurando en las lneas escritas por Carrillo, entre otros,
los representantes del prerrafaelismo de la poca Dante Gabriel Rossetti o
Burne-Jones, o el rococ del XVIII aludido en la figura del pintor francs
Watteau, los representantes del renacimiento italiano del siglo XV,
Botticelli y Ghirlandaio o el espaol Goya.
756


3.2.5.5. El evangelio del amor
El evangelio del amor es una novela de temtica amorosa, religiosa
e histrica, ambientada en el siglo XIV, en el imperio bizantino,
concretamente en el monte Athos. Su protagonista es un joven anacoreta

752
Id., p. 73.
753
Id., p. 75.
754
Id., pp. 77-80.
755
Id., p. 81.
756
Id., p. 59.
254
Tefilo Constantino, que se debatir entre las inclinaciones espirituales y
las carnales. Viviendo en principio en un monasterio, recibe la voz de Dios
que lo anima a vivir de nuevo entre los hombres, por lo cual abandona su
vida de retiro. Tefilo contraer matrimonio con Eudoxia, rica, joven, bella
y honesta mujer que lo ama tiernamente y a quien l corresponde, siempre
dividido entre lo carnal y lo espiritual. Mas su corazn no abandonar
nunca su amor al Creador y desear volver a su antiguo monasterio y
predicar un evangelio basado nica y exclusivamente en el amor,
despojado de ritos, de preceptos, de cualquier otro adorno que no sea el
amor, pues, como afirma Martnez Cachero, llega a la conclusin firme y
segura de que el mensaje amoroso de Jess fue torcidamente entendido y
expuesto a los fieles cristianos por unos eclesisticos cuyos mandatos sobre
el particular son falsos y absurdos.
757
As pues, Tefilo se propondra una
reformulacin del cristianismo totalmente contraria a lo que estara
establecido, en lo que vera una especie de locura ttrica, misgina y
misntropa.
758

Los emisarios de su esposa lo encontrarn muerto habiendo sido
lapidado por sus antiguos compaeros de retiro, lo cual deja un gusto
amargo en cuanto a la concepcin del amor y de la religin en los hombres,
incluidos los hombres consagrados a esa religin que predicara el amor
sobre todas las cosas.
En esta obra, el tema del erotismo sigue apareciendo, pues los
encuentros ntimos entre los esposos obtienen de Gmez Carrillo una
descripcin pausada, detallada y potica. No obstante, en esta obra, ambos
protagonistas son virtuosos y las relaciones sexuales son tratadas casi
dentro de la normativa burguesa, a no ser por el rol activo que Eudoxia
ejerce en cuanto a peticin de contactos con Tefilo, mientras que ste
adopta un papel ms pasivo. Por ello, en esta novela, el tema fundamental
sera la interpretacin de la religin en trminos absolutos de amor,
desnuda de cualquier otro ingrediente que velara el principal, as como la

757
Gmez Carrillo, E., El evangelio del amor, ed. cit., pp. 43-44.
758
Id., p. 44.
255
no aceptacin de esta verdad suprema en el mundo mezquino de los
hombres.
En esta novela, Gmez Carrillo sigue haciendo gala de su prosa
potica, refinada, trabajada, enriquecida con matices cromticos, con
profusin de adjetivos, con toques de exotismo, adems de exposiciones
eruditas que Martnez Cachero califica de carga culturalista de citas,
menciones e historias librescas.
759

Realizaremos la conexin de esta novela con los cuentos aparecidos
en la obra Flores de Penitencia, en la que se encuentran reunidos relatos
cuyo denominador comn sera la temtica de la religin o las religiones,
en varias de ellas representadas por la novelacin de la biografa de santos
anacoretas, alejados de las tentaciones del mundo, en un intento de llegar a
Dios mediante el camino de la soledad, la privacin, la penitencia y el
olvido absoluto de s mismo, incluyendo los sacrificios de todo tipo,
incluidos los de acercamiento al ser supremo mediante la mortificacin del
cuerpo. El estilo de Gmez Carrillo al que aludamos en el prrafo anterior,
sigue siendo de aplicacin a estos relatos recogidos en Flores de
Penitencia.

3.2.5.6. Recepcin de la narrativa carrillista en su poca
Ante las crticas negativas recibidas por las novelas de Carrillo en
su poca, por considerarlas inmorales, Ory apela al juicio emitido por la
crtica acerca de estas obras, enfocando el tema hacia su calidad literaria y
al contenido de las mismas. Llevar Ory a cabo esta defensa de la obra de
Carrillo, mediante la estrategia de la pregunta retrica:
Sern efectivamente inmorales aquellas sus primeras
novelas Maravillas, Del Amor, del dolor y del vicio? Sern
efectivamente inmorales aquellas dos obras que aplaudi la crtica
con palabras de elogio ms calurosas, con el ms vivo
entusiasmo? Sern inmorales aquellas pginas plenas de

759
Ibid.
256
juventud vvida, por donde pasan, como rfagas, Luisa y el
clown, Carlos y Liliana?
760


Cita Ory la opinin de otros dos autores al respecto, en los que se
pondra de manifiesto, por un lado, la inmoralidad existente en la sociedad,
de la cual se hara eco la literatura en tanto que reflejo de las costumbres
humanas de la poca, y, por otro lado, la relatividad del concepto inmoral,
realizando as unas reflexiones de corte sociocrtico:
Si la sociedad es inmoral, el arte, al describirla, ha de ser
inmoral forzosamente dice un crtico joven y erudito: Andrs
Gonzlez Blanco. Y por su parte, dice tambin otro distinguido
escritor, Felipe Sassone: la moralidad de un libro depende casi
siempre de la moralidad de sus lectores.
761


El propio Ory se refiere al carcter de pintura de la realidad que
detentara la narrativa carrillista, y por ello, la exime del veredicto de
culpabilidad por inmoralidad gratuita, pues afirma: Las novelas de Gmez
Carrillo puede decirse que han sido arrancadas de la realidad, y si en la
realidad hay vicio, en las novelas tiene que haberlo naturalmente.
762

Mas no todo seran censuras y crticas negativas para la obra
novelstica de Gmez Carrillo, pues como seala Ory, Una de las novelas
ms celebradas de Gmez Carrillo y acaso la ms leda- es Bohemia
Sentimental. En ella demuestra ms que en ninguna otra su especial
cualidad de observador.
763

Tristes Idilios
764
es una coleccin de cuentos que tambin
pertenecen a la primera serie de obras de Gmez Carrillo. Asimilar Ory la
personalidad de Carrillo a lo vertido en esta obra y concluir: En Tristes
Idilios se muestra ms transparente que en ningn otro libro suyo el alma

760
De Ory, E., op. cit., p. 12.
761
Id., p. 13.
762
Ibid.
763
Ibid.
764
Gmez Carrillo, E., Tristes idilios, Barcelona, Librera Espaola, Coleccin Diamante, n 68,
Editor Antonio Lpez Robert, 1900.
257
sensible y excesivamente pasional de Carrillo, que a juzgar por estos sus
himnos a Eros, sabe mucho de cosas de amor y de caricias de llamas.
765

En Sensaciones de Pars y Madrid, el propio Carrillo hace
referencia a la publicacin de elogios hacia sus novelas, cuya trama se
ambienta en Pars y en Montmartre, llegando estas opiniones a considerar a
nuestro autor como el ms montmartrs de los parisinos. Las alabanzas se
publican en el Mercure de France, donde se dir de Carrillo que:
[] es un especialista del parisienismo: vive en Pars,
adora a Pars; casi todos sus libros son relativos a Pars. Su
preciosa novela Bohemia Sentimental se desarrolla en Montmarte
y el Panten. Del amor, del dolor y del vicio va del barrio
Marboeuf a Billancourt: [] con Maravillas henos aqu en el
music-hall del faubourg Montmartre.
766

Unas palabras de Galds seran adecuadas para definir la presencia
del autor guatemalteco en sus propias novelas y cuentos, en la construccin
de sus personajes y sus problemticas, as como de las temticas all
tratadas: Para Gmez Carrillo la vida no es un valle de lgrimas, sino un
hervidero de goces, dolores, contiendas e ideas contrapuestas, que se
pelean como las sonoras tempestades de que nos habla el poeta latino.
767

Otras palabras de Mendoza sern igualmente aptas para referirnos
a caractersticas personales de Carrillo como parte integrante de sus
novelas en las que la temtica amorosa, sexual y desinhibida estara muy
presente, palabras en las que, al comparar al guatemalteco con grandes
nombres de la literatura europea, denotan la admiracin que por l
experimentaba: Como Goethe, Enrique crea que la vida es amar, rer y
beber
768
o Como Stendhal, Enrique necesitaba amar siempre; amar
frecuentemente, hasta topar con el extremo del abuso.
769



765
De Ory, E., op. cit., pp. 14-15.
766
Gmez Carrillo, E., Sensaciones de arte, ed. cit.
767
Mendoza, J.M., op. cit., t. 2, p. 226.
768
Id., p. 236.
769
Id., p. 237.
258
3.2.6. Traducciones

3.2.6.1. Traducciones de la obra de Enrique Gmez Carrillo

Gmez Carrillo no escribi prcticamente en francs, lo cual vendra
avalado por declaraciones del propio autor. En una carta escrita tras la
publicacin en 1915 de Campos de Batalla, Campos de Ruinas y dirigida a
Julio Cejador y Frauca revela no haber aceptado una colaboracin en el
peridico Matin debido a esta limitacin idiomtica de la que era
plenamente consciente y que as la confiesa:si yo no la he aceptado es
porque soy incapaz de escribir veinte lneas en francs.
770
A lo cual
aadir la justificacin correspondiente: La razn es que tengo la coraza
castellana que me defiende siempre contra los ataques de los extranjeros.
Cuando cometo un galicismo es por ignorancia, no por coquetera.
771

Sin embargo otros testimonios evidencian que, si no lo hizo
asiduamente, Gmez Carrillo escribi en francs algunas crnicas, como
seala Pitollet: dominait admirablement notre langue, en conque si sa
faon dcrire ne ft pas parfaite, raison pour laquelle il faisait revoir par
divers amis ses crits franais.
772
En apoyo de esta produccin en francs
del cronista guatemalteco vendran sus escritos en la rbrica de Lettres
Espagnoles en el Mercure de France, firmados por l entre noviembre de
1903 y mayo de 1907, crnicas que fueron publicadas en francs, sin que
existan indicios de que nadie las tradujera, segn deduce Ulner.
773

Enrique Gmez Carrillo declaraba en el primer libro de su
autobiografa conocer el idioma francs gracias a los orgenes belgas de su
madre.
774
No obstante, Enrique Gmez Carrillo confesara no sentirse
capaz de escribir en francs, lo cual es igualmente referido por algunos
personajes contemporneos que le conocieron y admiraron, as como por

770
Cejador y Frauca, J., Historia de la lengua y literatura castellana, t. X, Madrid, Tip. De la Rev.
De Arch., bibl., y museos, 1919, p. 265.
771
Ibid.
772
Pitollet, C., Gloses, op. cit., p. 182.
773
Ulner, A., op. cit., p. 40-41.
774
Gmez Carrillo, E., El despertar del alma, ed. cit.
259
estudios posteriores realizados sobre su figura y obra.
775
Por tanto, Gmez
Carrillo, no ejerci de traductor desde su lengua materna a la francesa,
siendo otros los que se ocuparan de traducir los escritos de Gmez Carrillo
al francs. Barthez fundamentalmente, junto con otros traductores como
Gabriel Ledos, Champeaux, Georges Philas Lebesgue, o Montoya fueron
los que tradujeron gran nmero de las obras carrillistas a la lengua
francesa.
776

No obstante, existen varias referencias que indican que, si bien Gmez
Carrillo no se expres de forma habitual en francs en sus trabajos escritos,
s que redact alguna obra y ciertos artculos directamente en su lengua de
adopcin. Sera el caso de una obra publicada en Pars en 1910, Le
monument du Gnral San Martn. Son origine, son importance, sa
ralisation.
777
Este texto se hallara encuadrado en los de propaganda
poltica, los cuales publicaba Carrillo de vez en cuando, con la finalidad de
procurarse las bendiciones de los representantes de las fuerzas polticas
imperantes, con los que se hallaba en buenas relaciones en los pases de
Hispoanoamrica. Del mismo tono sera el folleto titulado Le Message du
Prsident M. Estrada Cabrera,
778
folleto que el propio Carrillo habra
gestionado para que se publicara en Francia y que contendra la traduccin
al francs de un discurso del presidente guatemalteco.
779
Incluso se apunta
la posibilidad de que no fuera el autor guatemalteco el que realizara dichas
traducciones, en base a los rumores que apuntaban hacia su
incompetencia para escribir en francs.
780

En el caso de artculos o crnicas citaremos uno titulado Georges
Marguet, publicado en 1919 en la revista Cosmpolis, el cual afirma

775
Mendoza, J.M., op. cit.
776
Gonzlez Martel, J.M., Enrique Gmez Carrillo: Obra literaria y produccin periodstica en
libro, Guatemala, Coleccin Biblioteca Guatemala, 2000, pp. 82-87.
777
Id., p. 85.
778
Gmez Carrillo, E., Le Message du Prsident M. Estrada Cabrera, Pars, 1908.
779
Gonzlez Martel, J. M., Enrique Gmez Carrillo: Obra literaria y produccin periodstica en
libro, ed. cit., p. 91.
780
Vase prlogo de Gonzlez Alcantud. J. A., a la obra de Gmez Carrillo La miseria de Madrid,
ed. cit., p. 20.
260
Gonzlez Martel, fue originalmente redactado en francs, pues haba ya
aparecido anteriormente en otra publicacin peridica francesa.
781

Ttulos como Lme japonaise,
782
aparecida en 1906, Terres
lointaines,
783
de 1907, Langueurs dAlger
784
de 1908 y del ao siguiente
La Grce eternelle,
785
Le sourire du Sphinx; sensations dEgypte,
786

publicado en 1918, o Jrusalem ou la Terre Sainte,
787
, publicada en 1912,
en posterior reedicin titulada Plerinage passionn; Jrusalem et la Terre
Sainte,
788
de 1923, Fs ou les nostalgies andalouses,
789
de 1927
constituiran la mayor parte de la obra de viajes carrillista traducida al
francs.
Las publicaciones de Gmez Carrillo de temtica blica, es decir, las
que recopilaban sus crnicas sobre la primera Guerra Mundial, fueron
objeto igualmente de traducciones al francs. As nacieron ttulos como
Parmi les Ruines. De la Marne au Grand Couronn,
790
Le sourire sous la
mitraille
791
o Au coeur de la tragdie sur le front anglais.
792
En estas
obras, Gmez Carrillo ensalzaba los valores y mritos del ejrcito francs
en defensa de la patria y de la libertad, posicionamiento francfilo
793
que le
vali ser distinguido con la Legin de Honor francesa. De igual modo, su

781
Gonzlez Martel, J. M., Enrique Gmez Carrillo: Obra literaria y produccin periodstica en
libro, ed. cit., p. 87.
782
Gmez Carrillo, E., Lme japonaise, Traduction de lespagnol par Ch. Barthez, Pars.
Bibliothque Internationale ddition, E. Sansot et Cie, diteurs, s. a., 1906.
783
Gmez Carrillo, E., Terres lointaines. Sensations dgypte, Cylan, La Chine et le Japon,
Traduction de Ch. Barthez, Pars, Garnier Frres, 1907.
784
Gmez Carrillo, E., Langueurs dAlger, Traduction de Ch. Barthez, Pars, Petite Collection
Scripta Brevia, Sansot et Cie, R. Chiberre, s. a., 1908.
785
Gmez Carrillo, E., La Grce eternelle, Traduction de Ch. Barthez, Pars, dition Perrin et Cie.,
s.a., 1909.
786
Gmez Carrillo, E., Le sourire du Sphinx. Sensations dgypte, Traduction de Jacques Chaumi,
Paris, Bibliothque Charpentier, Eugne Fasquelle Editeurs, 1918.
787
Gmez Carrillo, E., Jrusalem ou la Terre Sainte, Pars, Garnier Frres, 1912.
788
Gmez Carrillo, E., Plerinage passionn, Jrusalem ou la Terre Sainte, Traduction et prface de
Albert Golget, Paris, Louis Michaud, s.a., 1923.
789
Gmez Carrillo, E., Fs ou les nostalgies andalouses, Traduction de Ch. Barthez, Paris, Librairie
Charpentier et Fasquelle diteur, 1927.
790
Gmez Carrillo, E., Parmi les Ruines. De la Marne au Grand Couronn, Traduction de J. N.
Champeaux, Librairie Militaire, Paris-Nancy, Imprimerie Berger-Levrault, 1915.
791
Gmez Carrillo, E., Le sourire sous la mitraille, Traduction de E. Gabriel Ledos, Paris, Nancy,
Berger-Levrault, 1916.
792
Gmez Carrillo, E., Au coeur de la tragdie sur le front anglais, Traduction de E. Gabriel Ledos,
Paris, Nancy, Berger-Levrault, 1917.
793
Kronik, John W., Enrique Gmez Carrillo, Francophile Propagandist, en Symposium. Siracusa
Univerty Press, 1967, Vol. XXI, pp. 50-60.
261
labor literaria en la primera contienda mundial le hizo merecedor de otra
distincin, el premio Montyon. De ambas distinciones ya hemos hablado
anteriormente.
Algunas de las novelas escritas por Gmez Carrillo fueron igualmente
traducidas al francs, como por ejemplo, la considerada de mayor calidad,
Lvangile de lamour,
794
la cual interes en mayor medida al pblico
francs que al castellano hablante, pues super la traduccin las diez
ediciones mientras que la versin en espaol no pasaba de la cuarta.
795

Ciertas partes de otras obras se tradujeron al francs para ser
publicadas de manera independiente. Es el caso de Les mes qui
chantent,
796
dedicado a la famosa cupletista espaola que fuera su segunda
esposa, Raquel Meller, que sera la traduccin del captulo Cantadoras
imaginarias
797
enmarcado en la obra titulada El segundo libro de las
mujeres,
798
publicado en 1921, apartado en el que Carrillo hace un amplio
recorrido por las cualidades artsticas de diversas artistas en funcin de sus
diversas nacionalidades.
No slo obras completas del autor guatemalteco fueron traducidas al
francs. Tambin lo fueron crnicas puntuales o extractos de alguna de
estos libros, con objeto de ser publicadas en peridicos o revistas
contemporneos.
799
Apunta Gonzlez Martel la posibilidad de la existencia
de otros escritos de Gmez Carrillo traducidos al francs, concretamente
los referidos a crnicas o artculos consagrados a autores de renombre en la
poca, que se hallaran incluidos en otras de sus obras de mayor

794
Gmez Carrillo, E., Lvangile de lamour, Traduction de Georges Philas Lebesgue, Paris,
Bibliothque Charpentier, Eugne Fasquelle diteur, 1923.
795
Gonzlez Martel, J.M., Enrique Gmez Carrillo: Obra literaria y produccin periodstica en
libro, ed. cit., p. 87.
796
Gmez Carrillo, E., Les mes qui chantent, Paris, ditions Sansot, R. Chiberre, 1922.
797
Gmez Carrillo, E., Cantadoras imaginarias, en El segundo libro de las mujeres. Obras
completas, t. XXII, Madrid, Mundo Latino, 1921 pp. 157-230.
798
Id.
799
Gonzlez Martel, J.M., Enrique Gmez Carrillo: Obra literaria y produccin periodstica en
libro, ed. cit., p. 83.
262
envergadura, como Sensaciones de Arte
800
o Literatura Extranjera,
801
los
cuales habran sido traducidos para su publicacin en prensa.
802

Otras obras de diferente temtica se tradujeron tambin en su
integridad en francs. Citaremos una de las ms recientes en su
produccin, ya que data de 1904, sera la versin francesa de la obra
original en espaol Entre encajes,
803
y que se titulara en la traduccin al
francs Quelques petites mes dici et dailleurs,
804
y que fue publicada
con anterioridad a la obra original; y otra de las ltimas Le mystre de la
Vie et de la Mort de Mata Hari,
805
traduccin de la obra en la cual Gmez
Carrillo realiza un estudio de la figura de la bella y afamada bailarina,
ajusticiada en Francia a causa de su implicacin en cuestiones de espionaje
para el ejrcito alemn durante la Primera Guerra Mundial, y en la que
Carrillo se defiende de quienes lo acusaban en calidad de delator de la
artista ante las autoridades francesas. Aunque existieron ciertas voces que
sugeran que el propio Carrillo habra divulgado los citados rumores para
as promocionar esta obra.
En apoyo del renombre y popularidad de los cuales goz Gmez
Carrillo durante su vida dan testimonio el gran nmero de idiomas a los
cuales fueron traducidas algunas de sus obras, entre los que figuran el
ingls, el alemn, el italiano, el griego, el portugus, el rumano y el sueco,
segn hace constar Gonzlez Martel.
806




800
Gmez Carrillo, E., Sensaciones de Arte, ed. cit.
801
Gmez Carrillo, E., Literatura extranjera. Estudios cosmopolitas, ed. cit.
802
Gonzlez Martel, J.M., Enrique Gmez Carrillo: Obra literaria y produccin periodstica en
libro, ed. cit., p.82.
803
Gmez Carrillo, E., Entre encajes, Barcelona, Casa editorial Sopena, 1905.
804
Gmez Carrillo, E., Quelques petites mes dici et dailleurs, Traduction de Ch. Barthez, Paris
Petite Bibliothque Cosmopolite, Bibliothque Internationale ddition, E. Sansot et Cie. diteurs,
1904.
805
Gmez Carrillo, E., Le mystre de la Vie et de la Mort de Mata Hari, Traduction de Ch. Barthez,
Paris, Charpentier et Fasquelle, diteur, 1927.
806
Gonzlez Martel, J. M., Enrique Gmez Carrillo: Obra literaria y produccin periodstica en
libro, ed. cit., pp. 82-89.
263
3.2.6.2. Traducciones realizadas por Enrique Gmez Carrillo.
Ya apuntbamos al inicio del captulo dedicado a las traducciones, el
hecho de que Carrillo no escribiera en francs. Consta este hecho en varias
publicaciones. As pues, citamos esta afirmacin aparecida en la prensa de
la poca, en la nota necrolgica escrita al poco de su muerte, y que rezaba:
Carrillo no ha escrito una lnea en francs, lengua que l hablaba de
manera bonita de entender, pero con un acento y una sintaxis que eran de
extranjero.
807

Lo que si hizo el cronista guatemalteco fue verter al espaol obras
escritas en lengua francesa, en su deseo francfilo de hacer partcipes a los
hispanohablantes, castellanos e hispanoamericanos, unidos en la identidad
del idioma compartido, de las excelencias de la literatura gala. De ellas nos
da noticia Gonzlez Martel en su trabajo de recopilacin bibliogrfica de la
obra carrillista. Las primeras publicaciones de Gmez Carrillo, de ndole
crtica, realizadas por el propio autor guatemalteco, cuentan con variadas
traducciones al castellano, desde la original lengua francesa en la que
fueron escritas por los autores comentados en dichas obras.
En una de sus primeras obras publicadas, la segunda concretamente,
resultado de la propuesta sugerida por la editorial Garnier Frres con la
cual colaboraba, Cuentos escogidos de los mejores autores franceses
contemporneos,
808
es donde nuestro autor realiza una presentacin y
comentario de la figura y obra de variados y admirados autores franceses,
muchos de los cuales figuraban entre sus conocidos y amigos,
809
de entre
los cuales destacamos al clebre autor de Lettres de mon moulin. Alphonse
Daudet o a Charles Maurras, incluyendo en ella relatos de los mismos,
traducidos por el propio Carrillo, asesorado por Elas Zerolo, colaborador

807
Coulon, M., Mort de Enrique Gmez Carrillo, en Mercure de France, 15-XII-1927.
808
Gmez Carrillo, E., Cuentos escogidos de los mejores autores franceses contemporneos.
Traduccin al espaol, con prefacio y notas de Enrique Gmez Carrillo, Pars, Garnier Frres, 1893.
809
Gonzlez Martel, J. M., Enrique Gmez Carrillo: Obra literaria y produccin periodstica en
libro, ed. cit., p. 24.
264
de la Seccin Espaola de la Editorial Garnier, traducciones que recibieron
elogios por su gran calidad.
810

Del mismo ao es la publicacin de la obra Sensaciones de arte
811
en
la que Gmez Carrillo contina en la lnea de la obra anterior, comentando
fundamentalmente la figura y obra de escritores franceses a los que
considera maestros de la literatura, como Flaubert o Baudelaire, aunque
tambin consagra captulos a otros enfoques artsticos, detenindose en los
artistas japoneses o en la figura del escritor americano Oscar Wilde. Son
catalogables dentro del mismo gnero las obras Literatura extranjera
812
y
Almas y cerebros.
813
En esta ltima, Carrillo dedica todo un apartado en
exclusiva a expresar sus ideas personales y estticas respecto a grandes
autores de la literatura principalmente francesa como Zola o Verlaine,
aunque no exclusivamente de esta nacionalidad.
814

En estas obras en las que se ocupa de autores en lengua francesa, pero
tambin en otras lenguas, se pueden encontrar fragmentos traducidos al
castellano por Carrillo, tanto de prosa como de poesa, traducciones
obtenidas gracias a los conocimientos de lenguas extranjeras de nuestro
cronista, as como gracias a las colaboraciones que solicitaba de amigos o
compaeros fillogos de la lengua en cuestin, ya que trata desde
escritores franceses a alemanes, griegos o japoneses.
No obstante, el propio Carrillo expresa sin ambages, en cuanto a
poesa se refiere, su opcin de dejar sin traducir ciertas estrofas, con el fin
de salvaguardar la pureza y estilo original, los cuales, sin duda, seran
difcilmente conservados al realizar la traduccin. Ciertas tentativas de
traduccin, aparecen para Carrillo como un verdadero pecado literario.
815

Expresa claramente esta postura en su obra sobre el Japn, en la cual
inserta la traduccin de alguna estrofa genuinamente nipona, aunque

810
Gonzlez Martel, J. M., Enrique Gmez Carrillo: Obra literaria y produccin periodstica en
libro, ed. cit., p. 90.
811
Gmez Carrillo, E., Sensaciones de arte, ed. cit.
812
Gmez Carrillo, E., Literatura Extranjera. Estudios cosmopolitas, ed. cit.
813
Gmez Carrillo, E., Almas y cerebros. Historias sentimentales e intimidades parisienses, ed. cit.
814
Gmez Carrillo, E., Intimidades parisienses en Almas y cerebros, ed. cit.
815
Gmez Carrillo, E., Literatura Extranjera, ed. cit., p. 131.
265
teniendo la precaucin de advertir de la posible traicin, por nfima que
sea, a la obra original. De los que han traducido a lenguas europeas dichas
estrofas o versos semejantes, dice Carrillo: Los que han tratado de hacerlo
se han visto en la obligacin de parafrasear o de inventar, y han hecho a
veces cosas curiosas, a veces cosas raras, a veces cosas bellas; pero fieles
cosas, nunca.
816

En ocasiones, incluir la traduccin realizada por otros autores si la
considera de calidad, como as lo evidencian las respectivas notas
bibliogrficas que resear nuestro cronista en la obra en cuestin.
817

Gonzlez Martel documenta la labor de traduccin al castellano
ejercida por Gmez Carrillo de La Prensa Argentina en la Revue de
Revues de Pars, donde tradujo lo relativo a la historia y al peridico
bonaerense La Nacin.
818

Otras traducciones del francs al castellano son las de obras de Jules
Huret
819
La Argentina. Del Plata a la cordillera de los Andes,
820
o una
comedia de Nicodemi titulada LAigrette, cuya versin en castellano fue
representada en Madrid, en mayo de 1914, sin obtener demasiado xito de
crtica, si bien el trabajo de adaptacin de Gmez Carrillo cosech elogios
unnimes en cuanto a su calidad y respeto al texto original.
821

Un drama indito del belga Maurice Maerterlinck fue igualmente
adaptado y traducido por Gmez Carrillo para la escena castellana,
llevando por ttulo El Alcalde de Stilmonde.
822
Dicha adaptacin teatral al
castellano sera publicada en tres entregas en la revista Cosmpolis dirigida

816
Gmez Carrillo, E., El Japn heroico y galante, ed. cit., pp. 209.
817
Gonzlez Martel, J. M., Enrique Gmez Carrillo: Obra literaria y produccin periodstica en
libro, ed. cit., p. 90.
818
Id., p. 91.
819
Jules Huret, (1863-1915), periodista y escritor francs, conocido fundamentalmente por su arte de
la entrevista a personajes literarios de gran talla as como por los relatos de viajes que escribi con
sus opiniones y sensaciones experimentadas en los lejanos pases que visit, como Alemania o
Argentina.
820
Huret, J., La Argentina. Del Plata a la cordillera de los Andes. Traduccin y prlogo de Enrique
Gmez Carrillo. Buenos Aires, s.a.
821
Gonzlez Martel, J. M., Enrique Gmez Carrillo: Obra literaria y produccin periodstica en
libro, ed. cit., p. 91.
822
Maeterlinck, M., El alcalde de Stilmonde, Cosmplis, n 2,3 y 4. Madrid, febrero-marzo-abril,
1919.
266
en aquel entonces por nuestro autor. Este drama sera estrenado en el mes
de febrero de 1919 en Valencia, siendo la primera actriz la afamada
Margarita Xirg,
823
y posteriormente representado en otras capitales de
provincias, as como en Madrid en 1920, representacin sta que fue
comentada por Manuel Machado en el n 2 de la citada revista.
824

Quedara por tratar la traduccin al castellano de una obra del filsofo,
crtico e historiador francs Hyppolite Adolphe Taine, que Carrillo
publicara firmada con su nombre, concretamente, un estudio sobre los
griegos. Parece ser que Carrillo se atribuira esta traduccin, mas la misma
se publicara en el nmero 388 del diario El Correo de Pars, con fecha 1
de mayo de 1897, firmndola Ricardo Fuente, compaero de Enrique en la
casa editorial Garnier Frres, en el que adems afirma haber entregado el
citado trabajo de sus propias manos a Gmez Carrillo, el cual lo public
como propio.
825

En su obra El modernismo, se incluye una traduccin de nuestro autor
a unas lneas de Stuart Merrill, introducidas por su permitidme que os
traduzca algunas estrofas.
826








823
Margarita Xirg (1888-1969), actriz espaola de gran xito en Espaa y en sudamrica. Fue la
actriz preferida de Garca Lorca, siendo ella la que estrenara casi todas sus obras. Igualmente
intervino en algunas pelculas. Obtuvo la nacionalidad uruguaya, permaneciendo en Uruguay durante
sus ltimos veinte aos de vida, hasta su muerte en 1969.
824
Gonzlez Martel, J. M., Enrique Gmez Carrillo: Obra literaria y produccin periodstica en
libro, ed. cit., p. 91.
825
Ibid. p. 91.
826
Gmez Carrillo, E., El modernismo, ed. cit., p. 237.
267
3.2.7. Composiciones varias

3.2.7.1. Recopilaciones o seleccin de obras de otros autores
Enrique Gmez Carrillo, pese a haber sido un estudiante mediocre,
siempre demostr el amor de las letras, siendo desde edad muy temprana
un lector incansable. Gracias a su inclinacin natural por la lectura y a su
inters inagotable por ella, alcanz el estatus de erudito en temas literarios,
y estos temas literarios siempre estuvieron presentes a lo largo de su
trayectoria como escritor. A modo de ejemplo, podemos citar dos de sus
primeras obras en esta lnea, consistentes en selecciones de obras de
autores admirados, tanto espaoles como franceses y cuyos ttulos son:
Cuentos escogidos de los mejores autores franceses contemporneos
827
y
Cuentos escogidos de los mejores autores castellanos contemporneos.
828

Aadiremos a stos el ltimo proyecto en este sentido que emprendiera un
ao antes de su desaparicin y que dejara inconcluso: Las cien obras
maestras de la literatura universal.
829

Otros ttulos que se enmarcaran en este mbito seran Zelaya y su
libro,
830
Literaturas exticas
831
o La nueva literatura francesa (Poesa.
Novela. Teatro. Prensa)
832


3.2.7.2 Crtica literaria y ensayos
Sus obras de crtica literaria, es decir, aquellas crnicas o
recopilaciones de crnicas en las que Carrillo se centra en los comentarios

827
Gmez Carrillo, E., Cuentos escogidos de los mejores autores franceses contemporneos, ed. cit.
828
Gmez Carrillo, E., Cuentos escogidos de los mejores autores castellanos contemporneos, ed.
cit.
829
Gmez Carrillo, E., Las cien obras maestras de la literatura universal, Madrid, Editorial
Renacimiento, 1926.
830
Gmez Carrillo, E., Zelaya y su libro, Pars, Garnier Frres, 1910.
831
Gmez Carrillo, E., Literaturas exticas, Obras Completas, t. IX, Madrid, Mundo Latino, 1920.
832
Gmez Carrillo, E., La nueva literatura francesa (Poesa. Novela. Teatro. Prensa), Madrid,
Editorial Mundo Latino, 1927.
268
personales sobre el autor ms que como artista como hombre, y sobre su
obra, son numerosas en la produccin artstica de Gmez Carrillo.
Realizara Carrillo una crtica literaria, reconocida por el propio Carrillo,
definible como impresionista y heredera de la trabajada por Anatole
France, pues tan slo tratara de transmitir las sensaciones e impresiones
que las obras literarias despertaran en su mente. Sus siluetas de autores
constituyeron su primera publicacin, Esquisses, a la que siguieron varias
con este distintivo. Su estilo a la hora de comentar autores y obras fue muy
apreciado en la poca por lo novedoso y personal de su enfoque. As lo
expresa el consagrado poeta y periodista malagueo Salvador Rueda, en
calidad de amigo y admirador, en el liminar que hiciera a una de estas
obras: Parceme que en esos estudios de escritores y artistas se revela un
crtico que a la vez hace crtica y poesaa su modo; el sentimiento, el
amor al calor y a la luz, y la sagacidad del juicio, van de la mano a travs
de las pginas del libro.
833
Aadir Rueda que dichas crnicas merece la
pena que sean editadas en libro, evitando de esta manera su dispersin y
prdida en el tiempo, inconveniente inherente a las publicaciones
periodsticas, en base a la calidad de las mismas, pues, encuentra Rueda
que, dichos crticas son: guas que ilustran, obras que entretienen, estudios
perspicaces,
834
las cuales, al reunirse en formato de libro sern la patente
de una inteligencia privilegiada.
835

Aunque existieran, por otro lado, voces que no compartiran su agrado
por este tipo de crtica, de entre los cuales destaca Clarn, postura que nos
hace llegar Carrillo en las palabras que le dirigiera a modo de crtica el
clebre escritor espaol, quien le habra dicho: yo no puedo admitir esa
forma de crtica sugestiva de que habla usted en su libro,
836
refirindose a
la crtica practicada por nuestro autor en su primer libro Esquisses.
A las diferentes posturas ante la crtica, al enfoque de la vieja crtica y
de la nueva crtica, as como a sus defensores y practicantes, dedicar

833
Gmez Carrillo, E., Sensaciones de arte, ed. cit., p. 12.
834
Id., p. 13.
835
Ibid.
836
Id., p. 27.
269
Carrillo uno de los captulos de Sensaciones de arte.
837
Finalizar Carrillo
el captulo afirmando su consejo de seguir la modalidad de crtica
moderna, promulgada por Anatole France, y que sera la ms prxima a su
gusto personal, y que define como el seguimiento de nuestros
temperamentos y refiriendo con sinceridad las aventuras de nuestra alma a
travs de las pginas de un libro.
838

Del mismo gnero seran las obras Literatura extranjera. Estudios
cosmopolitas,
839
donde nuestro autor analiza la personalidad y produccin
literaria de renombrados autores de diferentes nacionalidades.


2.2.7.3. Prlogos e introducciones de Enrique Gmez Carrillo a obras
de otros autores.
Con anterioridad, hemos destacado el relieve profesional y personal
del que Gmez Carrillo disfrut en su poca, tanto en Pars, en Francia
como en Espaa e Hispanoamrica. Al respecto dice Gonzlez Alcantud en
referencia al autor guatemalteco: Uno de los mayores difusores de la
poesa modernista francesa en Espaa y Amrica, de cuya cercana
implcita se beneficiaba.
840

Prueba de ello, adems de los testimonios directos de personalidades
contemporneas que le expresaron abiertamente su admiracin, testimonios
algunos de los cuales hemos incluido en este trabajo de investigacin, son
del mismo modo, el gran nmero de prlogos e introducciones que nuestro
cronista realiz bien para los libros de muchos, variados y relevantes

837
Id., pp. 27-39.
838
Id., p. 39.
839
Gmez Carrillo, E., Literatura extranjera. Estudios cosmopolitas, ed. cit.
840
Prlogo de Gonzlez Alcantud, J.A., a la obra de Gmez Carrillo La miseria de Madrid, ed. cit.,
p. 15.
270
autores de diferentes nacionalidades, bien para reediciones de obras
imprescindibles de escritores consagrados.
841

La naturaleza de las obras a las cuales dedic prlogos o
introducciones fue bastante eclctica, pues figuran desde obras de tintes
religiosos, como el realizado para El Evangelio de San Francisco de
Ass;
842
novelas como La ciudad del sol,
843
de la escritora peruana Aurora
Cceres, su primera esposa, para el cual utiliz un artculo que haba
escrito y publicado en el diario La Razn de Buenos Aires en 1925,
titulado Una potica evocacin de los esplendores del antiguo Per
adorando al sol;
844
poesa como la dedicada a la obra de su maestro y
amigo, el uruguayo Rubn Daro que llevara por ttulo Sol de Domingo;
845

o a la edicin de la traduccin en espaol realizada por su tambin amigo y
colega de trabajo en Pars, el sevillano Manuel Machado; de la obra
Fiestas Galantes. Poemas Saturnianos
846
del muy admirado por Carrillo
poeta francs Paul Verlaine; cuentos como los argentinos de la obra que se
titulaba Carne doliente;
847
relatos de viajes, como el estudio crtico
concebido para la publicacin de un libro en homenaje, basado en pginas
escogidas del autor de de la obra Del Turia al Danubio;
848
diccionarios
como el especializado en trminos y argot militares;
849
dramas como la

841
Gonzlez Martel, J. M., Enrique Gmez Carrillo: Obra literaria y produccin periodstica en
libro, ed. cit., pp. 101-106.
842
Vase De Ass, F., Las florecillas de San Francisco Prlogo a El Evangelio de San Francisco.
Bibliothque des Religions, Vol. I. Pars, Garnier Frres, 1913.
843
Cceres, A., (Evangelina) La ciudad del sol, Prlogo de Enrique Gmez Carrillo, Lima, Librera
Francesa Cientfica y Casa Editorial Rosay Hermanos, 1927.
844
Gonzlez Martel, J. M., Enrique Gmez Carrillo: Obra literaria y produccin periodstica en
libro, ed. cit., p. 101.
845
Daro, R., Sol de Domingo Poesas inditas de , Prlogo Pensando en Rubn (1916) de L. G.
Urbina, Responso pagano (1916) de M. de Cavia y Apreciacin de E. Gmez Carrillo. Madrid,
Librera de los Sucesores de Hernando, 1917.
846
Verlaine, P., Fiestas Galantes. Poemas saturnianos, precedida por un prefacio de Franois
Coppe y traduccin al castellano de Manuel Machado, prlogo de E. Gmez Carrillo, Madrid,
Coleccin nfora, Librera de Gregorio Pueyo, 1909.
847
Ghiraldo, A., Carne doliente. (Cuentos Argentinos) Prlogo Algunas opiniones sobre su autor
de E. Gmez Carrillo (y otros), Madrid, V. H: de Sanz Calleja, 1917.
848
Navarro Reverter, J., Pginas escogidas. Prlogo de Jos Echegaray, E. Gmez Carillo y Jos
Solsona; estudio crtico de E. Gmez Carrillo, Pars, Garnier Frres, 1914.
849
Rieu-Vernet, A., Le langage dans les tranches. Diccionario franco-espaol de los trminos
militares, de argot y populares, empleados en las trincheras francesas, carta prlogo de E. Gmez
Carrillo, Madrid, Ediciones de La Razn, 1916.
271
traduccin castellana del ingls del drama Salom de Wilde;
850
u obras de
ndole relativa a la crtica literaria, al estilo que usaba Gmez Carrillo en
sus obras Cuentos de los mejores autores franceses contemporneos
851
o
Cuentos de los mejores autores castellanos contemporneos,
852
que fuera
realizada por el francs Pierre Jan.
853

Aadir que sus introducciones no se circunscribieron a las fronteras de
escritores europeos e hispanoamericanos, sino que transcendieron al
Imperio del Sol Naciente al prologar Los cuarenta y siete capitanes, una
novela japonesa basada en una leyenda muy conocida de la ancestral y
tradicional literatura nipona y que Carrillo comentaba en su obra dedicada
al Japn, dicha novela se titula.
854

Citaremos igualmente el prlogo dedicado a la que fuera una de las
obras que gozaron de su admiracin, la cual apareca con cierta frecuencia
en sus escritos, en tanto que modelo de genialidad, refinamiento e
imaginacin, El libro de las Mil y Una Noches, y que posea, adems, el
aliciente de ser la versin realizada por su gran amigo, el clebre literato
valenciano, Vicente Blasco Ibez.
855


2.2.7.4. Obras de propaganda poltica
Gmez Carrillo mantuvo desde temprana edad relaciones de
dependencia con diferentes gobernantes hispanoamericanos. Desde el
primer presidente de Guatemala que posibilitara su beca de formacin en

850
Wilde, O., Salom, prlogo de E. Gmez Carrillo, traduccin del ingls por J. Prez Jorba y B.
Rodrguez, Madrid, B. Rodrguez Serra, Editor, 1902.
851
Gmez Carrillo, E., Cuentos de los mejores autores franceses contemporneos. ed. cit.
852
Gmez Carrillo, E., Cuentos de los mejores autores castellanos contemporneos, ed. cit.
853
Carrillo realiz un trabajo de documentacin sobre el movimiento artstico argentino, para
publicarlo en la revista LArt et les Artistes de Pars, el cual le sirvi luego como prlogo al libro que
preparaba Pierre Jan con semblanzas de artistas iberoamericanos, estudios que fueron apareciendo
igualmente en la citada revista.
854
Tamenaga, S., Los cuarenta y siete capitanes, prlogo La literatura heroica del Japn de E.
Gmez Carrillo, Traduccin del japons de ngel Gonzlez, Madrid, Librera de Fernando Fe,
Imprenta de Domingo Blanco, s.a. [1908].
855
Vase El libro de las mil y una noche, prlogo de E. Gmez Carrillo: La obra de Mardrus.
Traduccin directa y literal del rabe por J. C. Mardrus y versin espaola de Vicente Blasco Ibez,
t. I, Valencia, Prometeo, s. a.
272
Pars hasta sus vnculos con el gobierno argentino quien le procurara
cargos diplomticos que econmicamente fueran interesantes. Por ello, se
vea en la obligacin de escribir en defensa o ensalzamiento de estos
regmenes en Europa. As, algunos ttulos de este tipo de obras carrillistas
seran La verdad sobre Guatemala,
856
El gobierno de Estrada Cabrera y
los extranjeros en Guatemala,
857
El monumento del General San Martn.
Su origen, su importancia y su realizacin.
858
Sealar que ste ltimo se
tratara de un breve folleto.
859

De este tipo de publicaciones, existe la sospecha de que sera el mismo
Carrillo el que escribira artculos contra los dirigentes sudamericanos, bajo
seudnimos, en la prensa francesa o castellana, para, acto seguido, redactar
respuestas airadas en su contra y a favor del dictador en cuestin, firmados
ya con su verdadero nombre.
860


2.2.7.5. Obras de homenaje artstico
Hemos reunido bajo este epgrafe dos obras de Gmez Carrillo cuyas
protagonistas son celebrrimas artistas de la escena mundial de la poca de
entre siglos. La primera sera la consagrada a la cantante y actriz espaola
que triunfara tanto en escenarios europeos como americanos y que fuera
su segunda esposa Raquel Meller, titulado Raquel Meller. Opiniones de los
ms ilustres escritores y artistas espaoles.
861
En ella trata de rendir
sincero homenaje a esta su admirada artista.
La otra obra est dedicada a la artista Mata-Hari, clebre tanto por su
belleza y arte como por sus actividades de espa para el ejrcito alemn
durante la Gran Guerra. Existe la creencia de que esta bailarina fue

856
Gmez Carrillo, E., La verdad sobre Guatemala, ed. cit.
857
Gmez Carrillo, E., El gobierno de Estrada Cabrera y los extranjeros en Guatemala, ed. cit.
858
Gmez Carrillo, E., El monumento del General San Martn. Su origen, su importancia y su
realizacin, Pars, Publicaciones del Comit Central del Monumento, 1909.
859
Gonzlez Martel, J.M., Enrique Gmez Carrillo, Obra literaria y produccin periodstica en
libro, ed. cit., p. 47.
860
Gmez Carrillo, E., La miseria de Madrid, ed. cit., p. 20.
861
Gmez Carrillo, E., Raquel Meller. Opiniones de los ms ilustres escritores y artistas espaoles.
Barcelona, Sociedad espaola de Librera. Imprenta Pedro Ortega. s.a. [1919].
273
traicionada y entregada por su amante al ejrcito francs, el cual,
hallndola culpable de espionaje, la ejecut. En la poca habra existido el
rumor de que este despiadado amante habra sido Gmez Carrillo. En la
obra El misterio de la vida y la muerte de Mata-Hari,
862
en la que Carrillo
realiza una biografa pormenorizada de la artista, nuestro autor confiesa
haberla escrito para librarse de tan terrible acusacin, ya que, segn afirma
el propio autor, ni tan siquiera habra llegado a conocer personalmente a
tan admirada artista, habiendo solamente asistido a algunas de sus
representaciones, dada la admiracin que le profesaba. Existen igualmente
voces en la poca que apuntaran a que habra sido el propio Carrillo quien
habra difundido el anterior rumor con el objetivo de promocionar la obra
que estaba escribiendo en homenaje a la citada bailarina-espa. Finalmente,
tras ciertas investigaciones, Carrillo sera exculpado de tal acusacin.

2.2.7.6. Enrique Gmez Carrillo poeta
Ulner destaca dos poemas firmados por un autor que podra ser
perfectamente Gmez Carrillo, segn la investigacin seguida a travs del
seudnimo con el que estaran firmados. stos habran sido publicados en
El Imparcial en 1890.
863
Los reproduciremos aqu:

Abanicos

Quiso la mente en sus delirios loca,
Dejar el alma en tu abanico presa,
Por si el aliento tibio de tu boca,
Al besar al guipur, tambin la besa

En el de Adela

Oyes, al agitar este abanico,
Algn dulce rumor?
Es que te lleva el aura entre sus alas
El eco de mi amor.

862
Gmez Carrillo, E., El misterio de la vida y la muerte de Mata-Hari. Madrid, Op. Renacimiento,
Cia. Ibero-Americana de Publicaciones, s.a. [1924].
863
Ulner, A., op. cit., p. 102.
274



2.2.7.7. Obra de consulta: Diccionario.
Entre la variada obra de Gmez Carrillo figura una obra de consulta
relativa a vocabulario, terminologa y expresiones, concebida para resultar
un apoyo importante para aquellos escritores en ciernes deseosos de
perfeccionar su estilo, volvindolo variado y rico. Esta obra sera el
Diccionario ideolgico. Para facilitar el trabajo literario y enriquecer el
estilo
864
realizado en colaboracin con Alfonso Sola.














864
Gmez Carrillo, E., y Sola, A., Diccionario ideolgico. Para facilitar el trabajo literario y
enriquecer el estilo, Madrid, Editorial Renacimiento, 1925.
275

Captulo 4. Espacio social de la enunciacin:
escritores, artistas, editores,
Enrique Gmez Carrillo fue un cronista y escritor de origen
guatemalteco que alcanz gran renombre en su poca, no slo en Francia,
pas que am y en el cual residi desde su juventud hasta su muerte en
1927, sino tambin en Espaa e Hispanoamrica, llegando a convertirse en
un personaje clebre por diferentes motivos: por su original personalidad
as como por su forma de vida siempre defensora de la bohemia artstica,
por la innovacin que supuso su peculiar arte de escribir, pasando por sus
tempranas dotes creativas y de improvisacin, adems de por lo variado y
extenso de su obra que incluye desde crnica periodstica a crtica literaria,
novela o relatos de viajes, sin olvidar que frecuent y se relacion con
todas aquellas personalidades destacadas de los mbitos literarios y
artsticos del momento, siendo considerado como un gran conocedor de los
mismos. Valga al respecto la siguiente cita: Figura culminante en esta
falange es Enrique Gmez Carrillo, el escritor que con ms arte ha sabido
hacer libros admirables en las fugaces hojas de un peridico.
865

Tal fue la importancia y variedad de su produccin, aparecida, en
muchos casos, primero en la prensa de diferentes pases europeos e
hispanoamericanos, y despus recopilada en libros (una parte
representativa de ella), que lleg a ejercer gran influencia en latinoamrica,
por lo cual se le reconoce su relevante papel como propagador de ideas y
estticas entre ambos continentes, lo cual pondr de relieve Ulner en su
tesis sobre la produccin periodstica de Gmez Carrillo en los siguientes
trminos: Through his own writings and promotional activities we trace
his emergence as a master of Modernista prose and as an important cultural
link between Europe, especially France, and Spanish America.
866

Parece evidente que, tras su desaparicin, la historia de la literatura no
le ha hecho justicia, ya que su obra cay en el olvido y su figura no ha sido

865
Mendoza, J.M., op cit., t. 2, p. 367.
866
Ulner, A., op. cit., p. 1.
276
conocida por la posteridad a pesar de su gran vala. Si bien es necesario
aadir que, en su pas de origen, recientemente, se estn llevando a cabo
variadas iniciativas con la finalidad de colocar su nombre y su obra en el
lugar de honor que le corresponden conforme a su calidad literaria y a su
valor histrico.
Por nuestra parte, y para hacerle esta justicia que creemos merece
indiscutiblemente, aportaremos testimonios de escritores, de crticos, de
periodistas, de literatos, de amigos, de su poca, tanto espaoles como
franceses e hispanoamericanos, que darn fe del alto grado de respeto, de
erudicin, de fama, de reconocimiento as como de admiracin de los
cuales goz desde poco despus de que partiera de su Guatemala natal, con
apenas diecisiete aos, rumbo al Pars de sus sueos en el ao 1891, y
donde permaneci la mayor parte de su vida.
Csar Gonzlez Ruano, uno de sus bigrafos, adems de amigo,
rese la admiracin que suscit siempre entre todos aquellos que le
conocieron, la personalidad de Gmez Carrillo:
Si era encantador para las mujeres, a los hombres nos pareci
interesantsimo siempre. Viajero y hombre de aventuras, pareca
signado por la Fortuna, desde su nacimiento en la lejana
Guatemala, para todo lo extraordinario, difcil y excesivo.
867

Este reconocimiento comenzara a germinar a partir de 1892 con su
primera publicacin, que vio la luz en suelo espaol, donde pas una breve
estancia tras la igualmente breve primera estancia en Pars, su Pars amado,
al cual volvi tras los cortos meses en los que habit en Madrid, en un
Madrid que le decepcion, por lo que supona de contraste con la vida
parisina cosmopolita y moderna, pero que le vali este primer libro que
supuso su primer xito literario y que llev por ttulo Esquisses, en el que
realiz un esbozo de sus impresiones acerca de una seleccin de escritores
y artistas en boga en aquel momento.
A modo de presentacin general y panormica de la figura de nuestro
escritor, citaremos las palabras del poeta Amado Nervo en las que nos

867
Gonzlez Ruano, C., op. cit., p. 22.
277
presenta la personalidad libre de Gmez Carrillo en cuanto a reglas
literarias, sin que ello disminuyera a su calidad literaria. Pronuncia Amado
Nervo estas palabras en defensa de un Enrique Gmez Carrillo que
acababa de recibir la distincin de la Legin de Honor Francesa,
868
y que
era criticado por aquellos que no estaban de acuerdo en que mereciera tal
distincin, basndose en lo disipado de su estilo de vida:
En efecto, Gmez Carrillo no practica las virtudes teologales,
aunque es muy capaz, por lo que va a la tercera de ellas, de dar
libremente su dinero a quien lo ha menester, en un momento de
buen humor. No ayuna ni usa cilicios, se acuesta un poco tarde, se
muere por las mujeres bonitas, le gusta comer con champaa, no
se escandaliza de nada y ha amado mucho. No tiene ni de la
vida ni de la moral un concepto muy austero que digamos; no
cree en los apostolados literarios y jams escribe novelas de
tesis. Es elegante y superficial en su obra como un ala dorada de
mariposa, como un rizo de agua que corre, como una espuma
sonrosada, como el leve acorde de un piano, como el moire
fugitivo del Sena, como una imagen galante en un espejo como
todo lo que es bello y fugitivo en la vida.
869

Comenzaremos por poner de relieve el hecho conocido por todos y
reconocido por l mismo en el primer libro de sus memorias
870
de que, sin
haber llevado a cabo ninguna formacin acadmica especfica, tan slo
gracias a su aficin temprana por la lectura, aficin que reinaba en su
hogar, y a pesar de no haber realizado estudios de bachillerato, era gran
conocedor de la literatura, principalmente francesa, siguiendo las
inclinaciones de sus gustos, y demostr precozmente gran tino en
cuestiones de crtica literaria. Las lneas que siguen lo atestiguan: La
lectura de libros propicios, hicieron que Gmez Carrillo llegara a Pars sin
desconocerlo en absoluto,
871
segn la afirmacin de Gonzlez Ruano.
Se refiere esta cita a las lecturas que haba nuestro autor realizado en
su ms tierna juventud y que le habran proporcionado una imagen ideal de
un Pars sobre todo bohemio y artstico.

868
La Legin de Honor es la ms conocida e importante de las condecoraciones francesas,
establecida por Napolen I. La orden se concede a hombres y mujeres, franceses o extranjeros, por
mritos extraordinarios realizados dentro del mbito civil o militar. Gmez Carrillo es distinguido
con ella por su labor como cronista durante la primera guerra mundial.
869
Amado Nervo citado por Aurora Cceres, A., op. cit., p. 35.
870
Vase el primer libro de la triloga de Gmez Carrillo, E., Treinta aos de mi vida, El despertar
del alma, ed. cit.
871
Gonzlez Ruano, C., op. cit., p. 41.
278
Todos los estudiosos de su trayectoria personal, profesional y artstica
se muestran de acuerdo en cuanto a sus amplios conocimientos literarios
adquiridos no mediante estudios convencionales sino por su natural e
inagotable atraccin por la lectura:
Su fecundidad estaba en el conocimiento de los grandes
escritores contemporneos y en el modo de explotar su vocacin,
apropindose de las delicadezas del pensamiento y las suavidades
de la forma. []
Las discusiones gramaticales de Enrique sobre rimas y
sinnimos, nos sorprendan, hacindonos pensar en la variedad de
sus conocimientos y en lo preciso de sus ideas; todo lo cual,
expuesto por l con amable naturalidad, con ingnita
benevolencia, haca de su persona un amigo leal, seguro en el
consejo, acertado en la leccin, y de gesto imponente, que doraba
con imgenes preciosas la excelsitud de sus potentes frases.
872

Adems, con el paso de pocos aos, siendo muy joven, consigui
llegar convertirse en cronista y escritor afamado, loado por infinidad de
personalidades del mundo de la cultura de los continentes europeo y
sudamericano. Son varias las citas que incluiremos en este sentido, con el
objetivo de subrayar el estatus de escritor de calidad que alcanz Gmez
Carrillo a edad temprana, casi desde los veinte aos:
A los veintin aos de edad, en 1893, las prensas entregaban
su segundo libro: Sensaciones de Arte, que le abri la amplia
carrera del xito, porque la crtica lo acogi elogiosamente,
ponderando esa tersura de prosa viva y seductora.
873

Del mismo autor aportaremos igualmente la siguiente cita, en la que
adems de resaltar el extenso bagaje cultural de Gmez Carrillo, alaba el
bello estilo de su escritura: Prosa recamada de brillante joyera es la de
Gmez Carrillo, y transparenta una profundidad de conocimientos
asentados en vasta y firme erudicin.
874

De Aurora Cceres, gran admiradora de su obra, autora peruana que le
conoci bien, pues lleg a ser su primera esposa, son las siguientes lneas
que apuntan hacia la unin de renombre y juventud que se aliaban en la

872
Mendoza, J.M., op. cit., t. 2, p. 19.
873
Amado Herrera, E., op. cit., p. 49.
874
Id., p. 61.
279
personalidad del autor guatemalteco: Es muy original, con una
personalidad enteramente suya; tal vez todos los escritores que se
encuentran en el apogeo de la gloria sean como Enrique, mas lo que parece
difcil es que, siendo tan jvenes como l gocen de igual reputacin.
875

Uno de sus bigrafos se expresa como sigue respecto al tema de la
fama totalmente merecida y tempranamente conquistada por nuestro
cronista:
Gmez Carrillo a pesar de su juventud [] ha conseguido, -
por su talento, por su estudio, por su laborar constante,- el triunfo
ms esplndido y ms completo; ha conseguido ponerse a la
vanguardia de la intelectualidad actual. Qu ms decir pues, de
su gloria indiscutible?
876

La siguiente es an ms intensa, ya que el autor de la misma, Juan
Manuel Mendoza, otro de sus bigrafos, el cual tambin fue amigo adems
de compaero de redaccin en un peridico de Guatemala, establece
comparaciones fabulosas entre Gmez Carrillo y otras grandes
personalidades sobresalientes en diversas pocas y mbitos artsticos:
Fue Enrique uno de esos hombres raros, que aparecen de
tiempo en tiempo y que producen a temprana edad. Fue como
Rubn Daro en la poesa, como Goethe en la tragedia, como
Mozart en la msica, como Pope en las matemticas, como West
en la pintura, que, desde la niez y la infancia, fueron clebres.
877

No obviaremos las palabras que el gran Azorn escribiera al respecto
en honor del joven escritor Gmez Carrillo, ensalzando sus obras as como
las plumas de los excelsos nombres de la literatura que habran
considerado un honor prologar los citados libros:
El autor de Sensaciones de arte, sin pasar por tan amargos
trances, sin haber perdido su salud, y lo que es ms triste, las
ilusiones de la juventud en la horrible bohemia madrilea, ha
llegado a alcanzar un nombre envidiable de literato culto,
inteligente, laborioso. Su ilustracin es grande; su amor al trabajo,
ms an. Es representante ilustre de nuestra repblica literaria en
Pars. Nadie entre toda la gente intelectual de Espaa y espaol
es l de cuerpo entero- que mejor conozca la literatura

875
Cceres, A., op. cit., p. 28.
876
De Ory, E., op. cit., p. 43.
877
Mendoza, J.M., op. cit., t. 1, p. 306.
280
modernsima, que ms a fondo halla penetrado la mentalidad de
ciertos escritores, si famosos en el extranjero, desconocidos por
completo en esta tierra. Ah estn demostrndolo sus libros,
Sensaciones de arte, Literatura extranjera, con prlogo de Picn,
nuestro Bourget; Almas y Cerebros, presentado por Clarn.
878

En 1909, cuando nuestro escritor contaba veintisis aos, tanto su
persona como su obra son objeto de las siguientes preguntas retricas,
cuyas respuestas manifiestan la profunda admiracin que el estilo de
Carrillo despertaba:
Quien es Gmez Carrillo? En qu estriba su personalidad
literaria? Cul es su lugar en la nueva literatura? Todas stas y
muchas ms preguntas podan hacerse si nuestro artista fuese
desconocido en la intelectualidad actual. Pero cuando vamos a
hablar de Gmez Carrillo ya l ha logrado una reputacin
brillante, ya l ha conquistado un renombre glorioso y slo nos
queda ocuparnos de su labor fecunda, de sus libros primorosos, de
la crtica que ha consagrado las obras magistrales de este gran
escritor prodigioso y universal.
879

E incluso, el mismo autor de las palabras anteriores lo califica de
Maestro, llegando a colocar sus obras y su vida por encima de las crticas:
quien puede llamarse pomposamente el Maestro de la joven literatura
hispanoamericana, no necesita crticas de nadie.
880

Esta fama no la consigui gratuitamente, sino gracias a su insaciable
inters por los crculos artsticos, su inagotable curiosidad por ellos y su
gran capacidad de trabajo, si bien, sus dotes naturales de improvisacin le
ayudaron grandemente. Mendoza fue testigo presencial de las dotes de
improvisacin de nuestro autor y as lo evidencia en su obra sobre
Carrillo:
881


878
Azorn, Soledades, ed. cit., pp. 376-377.
879
De Ory, E., op. cit., pp. 1-2.
880
Id., p. 2.
881
Mendoza llega incluso a incluir a modo de ancdota, lo que ocurra con cierta frecuencia en la
redaccin del rotativo en el que ambos trabajaban: Algunas veces, despus de una noche de
borrascosos holgorios, Enrique llegaba a la redaccin sin el material. Pero ello era bice para que el
folletn saliera, sin interrumpirse ni un solo da. Sentbase Enrique a la mesa, tomaba lpiz y papel y,
con casi vertiginosa rapidez, escriba un captulo de la novela. No se preocupaba de leer lo que
dejaba escrito. Tena tal seguridad en lo que haca que no mostraba empeo en enmendar errores,
diferencindose grandemente de los que usan de ese pretexto para pulir y repulir sus producciones.
Mendoza, J. M., op. cit., t. 1, p. 304.
281
[] las ideas acudan presurosas a su mente y se forjaban
con orden maravilloso, sin esfuerzo, sin experimentar tedio ni
cansancio.
[] En el concepto de Enrique, la gracia y el mrito
consisten en escribir mucho y bueno; escribir con inclinacin
vocacional, al comps del pensamiento, sin mayor excitacin ni
empeo.
882

Esta rapidez e inmediatez en la escritura, segn testimonia Mendoza,
no influa negativamente en la calidad de la produccin de Carrillo; al
contrario, este autor se asombra de la perfeccin del resultado de la
escritura de su compaero de redaccin, hasta el punto de llegar a pensar,
de no haberlo visto escribir sobre la marcha y con sus propios ojos, que
dicha produccin era resultado de una concienzuda labor de pulido y
refinamiento:
Si no me constara de vista que sus trabajos eran hechos sin
previa meditacin ni arreglos preliminares improvisados muchas
veces por ocurrencias del momento- habra credo yo que fueron
bruidos con mtodo riguroso y paciencia inquebrantable.
883

Lo anteriormente afirmado respecto a su talante de incansable
trabajador, viene atestiguado por las siguientes citas de Amado Nervo o de
Prez Galds entre otros. Dice Nervo: Gmez Carrillo trabaja mucho.
Despus de su Rusia actual, viene ya otro libro: De Marsella a Tokio, y en
el intervalo ha tenido tiempo de publicar un volumen: Entre Encajes.
884

Don Benito Prez Galds escribi unas lneas en este mismo sentido,
resaltando su trabajo continuado e ininterrumpido, aadiendo algunas
alabanzas a sus dotes descriptivas, a su genial estilo mostrado en sus obras
consagradas a la crnica de viajes:
Los que hace tiempo le conocamos admiramos en l al
hombre inquieto y febril, de agilidad en su pensamiento;
admiramos la galanura de su estilo, la presteza de su pluma, el
poder de su retina que todo lo abarca y todo lo embellece. No da
paz a la pluma, describiendo todo lo grande y bello que palpita en
los pueblos vivos, en los pueblos muertos y an en los que

882
Id., t. 2, pp. 56-57.
883
Id., t. 2, p. 62.
884
Cceres, A., op. cit., p. 36.
282
resucitan. En su gnero pocos le igualan en Europa y ninguno le
superaba en el mundo.
885

Que fue incansable escritor es innegable, a juzgar por lo extenso de su
obra, como fue igualmente inagotable su eterna inclinacin por todo lo
bello y artstico, llmese literatura, poesa, teatro, pintura, escultura, mimo,
moda, folklore, Fruto de sus relaciones con los citados crculos eran las
frescas y vvidas crnicas que escriba sobre lo que aconteca en los
mismos, crnicas que ms tarde seran recopiladas para su publicacin en
libro. Del mismo modo, los y las integrantes de esos crculos le abrieron
sus puertas y le testimoniaban su reconocimiento. Varias personalidades
corroboran lo afirmado aqu. La primera pertenece a la que fuera su
primera esposa, expresada cuando an estaban conocindose, antes de
contraer matrimonio: Qu vida tan agitada! Los compromisos
periodsticos, los libros que escribe, y adems, las invitaciones, los
banquetes; como que van a dar uno en su honor, en el Restaurante
Espaol.
886

A este homenaje se refiere otro de sus bigrafos, para informar de las
personalidades y representantes de instituciones que a l asistieron con la
finalidad de presentar sus respetos a Gmez Carrillo y ensalzar sus
cualidades artsticas as como personales:
Asistieron representantes de las Embajadas y Consulados de
Espaa y Argentina, Cmara de Comercio Espaola, Oficiales de
la Legin de Honor, representantes de la Sociedad de Literatos y
del Sindicato de Prensa Extranjera.
Pronunciaron discursos el corresponsal de La Razn Mr.
Paul Cossagnac, en nombre de la Unin de Asociaciones de
Prensa; el Embajador de Argentina, Sr. lvarez de Toledo y el
Seor Martnez de la Hoz.
Pars ha rendido al escritor honores de hijo de la Patria,
porque si todos tenemos dos patrias, la nacin donde nacimos y
Francia, Gmez Carrillo era el ms francs de los espaoles, el
ms espaol de los americanos.
887


885
Galds citado por Mendoza, J.M., op. cit., t. 2, p. 300.
886
Cceres, A., op. cit., p. 27.
887
Gonzlez Ruano, C., op. cit., pp. 115-116.
283
Era un asiduo de las tertulias literarias. Trabajando en Guatemala para
el peridico La Idea Liberal en el ao 1900, comentaba las citadas tertulias
con sus compaeros, dado el inters que lo literario despertaba en aquella
poca en Guatemala. As lo atestigua Mendoza, compaero de trabajo en el
citado rotativo:
Haba franca preocupacin por el encauzamiento literario, en
la mayor fecundidad y pureza que se ha visto en Guatemala.
Sobresala el goce exquisito por las ideas, por las lneas y los
colores en las figuras del pensamiento. Gmez Carillo nos
describa la tertulia de los lunes, en casa de la seora Pardo
Bazn; la de los sbados, en la de don Juan Valera; la de la
librera de Fernando F, presidida por don Ramn de
Campoamor; y la de Fornos, semillero de chismes, de intriguillas
y de adulaciones, en donde la envidia cernase en vapores
diablicos.
888

Amado Nervo nos ofrece nuevamente indicios que nos permiten
asegurar tanto la fama como el reconocimiento de que goz Enrique
Gmez Carrillo entre los artistas que frecuentaba. Estos indicios los recoge
observando la decoracin del apartamento parisino de nuestro cronista, en
el transcurso de una visita que le hizo con motivo de presentarle sus
respetos y felicitarle por la concesin que le haban hecho de la Legin de
Honor Francesa:
Gmez Carrillo pertenece ya a la Legin de Honor. Acaban
de concederle ce petit bout de ruban rouge, que tanta
significacin tiene en Francia.
Con este motivo, de paso por la rue Lafitte, sub a saludarlo a
su alegre, luminoso y poco amueblado tercer piso.
[] qu profusin de recuerdos en los muebles, tapizados de
retratos, de japoneras, de cartas postales y de grabados, etc.
Entre los retratos, las celebridades de ayer, de anteayer y de
hoy, con sendas dedicatorias o firmas autgrafas.
Y, sobre todo, muchas mujeres, de las que han vuelto loco a
Pars una noche, un da, una semana, un mes
889

Su carcter cosmopolita era otra de sus facetas ms destacada. Lo
evidencian autores como Mendoza o el filsofo, escritor y periodista

888
Mendoza, J.M., op. cit., t. 2, p. 8.
889
Amado Nervo citado por Cceres A., op. cit., pp. 34-35.
284
espaol contemporneo de Carrillo, Antonio Zozaya, quien dira de
Carrillo: Fue americano, por el gran soplo de impulso renovador; europeo,
por la afinidad intelectual, por el alma superior; confundindose esas
modalidades en el seno materno de una misma finalidad.
890
O
ciudadano de todas las patrias que visitaba. Epicuro se senta ciudadano
del mundo y Scrates proclamaba que su verdadera patria era el
universo.
891

Su arte, su manera especial de entender y renovar las formas de
escritura, lo enmarca dentro del movimiento modernista, movimiento
iniciado por Rubn Daro hacia finales del siglo XIX. No hay quien falte
en compararlo, ponindolo al mismo nivel del introductor del citado
movimiento literario, Rubn Daro, al cual conoci gracias a la faceta
periodstica de ambos, al ser ste quien le proporcionara uno de sus
primeros trabajos y le aconsejara visitar Pars. Un Rubn Daro que luego
sigui siendo su amigo y admirador, a pesar de que tambin hubiera
altibajos en esta relacin de admiracin mutua. Amado Herrera cita el
artculo del escritor guatemalteco Jos Rodrguez Cerna, publicado en El
Imparcial en 1943, en el cual establece el paralelismo referido
anteriormente:
[] dos centroamericanos, Enrique y Rubn, renovaron la
poesa y la prosa espaolas, devolviendo cumplidamente la visita
de las tres carabelas. En la paramera de la prosa eternamente
castiza y seca y en el desierto de la poesa rgida, encorsetada, sin
reflexiones, los dos maestros pusieron el matiz, la delicadeza, el
encanto, la verdadera poesa interior, la etrea msica de los ms
sutiles encantos [] Enrique bebi vidamente, con abrasadora
polidipsia, en las fuentes todas de todos los placeres,
amamantndose a los pechos rotundos de la vida. Sus das y sus
noches irradiaban, en la irradiacin de Pars, de Madrid, de
Buenos Aires, de ciudades tentaculares, exticas o santas. Y
bocas y copas, amor y champagne, estuvieron al borde de su
sed.
892

En la misma lnea se define Mendoza, uniendo el nombre de Carrillo y
de Daro al de la originalidad y la renovacin, subrayando adems el

890
Mendoza, J.M., op. cit., t. 1, p. 261.
891
Id, p. 162.
892
Amado Herrera, E., op. cit., p. 61.
285
carcter sencillo y llano de ambos, pese al gran relieve adquirido por ellos
en el mundo de las letras:
Como escritor, perteneci a la clase de innovadores que van
a lo hondo, ms all de lo que corresponde al vocablo y al giro,
volcando su propia alma en la envoltura de su prosa y avivando
con rayos de albura su emocionante pensamiento. Simpatizador
de la metfora original, del ritmo espontneo y fluido y de la neta
precisin de las imgenes, tron contra las imposiciones de la
retrica, considerndolas oxidadas o decrpitas. Vicio, le llamaba
al academicismo anquilosado; vicio, a todo lo que significaba
rigidez extorsionante, empedernimiento y rutina. [] En esto, l
y Rubn Daro tradujeron en castellano formas hasta entonces
desconocidas: fueron los ms genuinos y caracterizados paladines
del modernismo, sin darse los tonos de maestros indiscutibles,
que los hicieran singularizarse.
893

Prosigue Mendoza ensalzando el estilo, a la vez sencillo y esmerado,
que cultivara el genial cronista, en el cual se alejaba de cnones literarios
reduccionistas o encorsetados para dedicarse al arte de practicar la belleza
en libertad a travs de sus escritos:
Modernista puede llamrsele a Enrique, pero sin ser fantico;
porque l miraba no slo al pensamiento, sino tambin hacia
estilo de sus obras. Con el afecto e inters que le inspiraba cada
jornada literaria, trabaj, pulcra y seriamente, las formas
voluptuosas de su prosa. [], enamorado del arte, cuya mxima
necesidad es la de crear, nunca pudo prescindir de la armona y el
ritmo, identificndose con la esencia de su naturaleza. Reproch a
los que intentaban hacer del arte un dislocamiento ideolgico
decepcionador, y abri su inteligencia, su voluntad y su gusto a
toda rfaga de renaciente vitalidad que enriqueciera pero no
degradara la literatura.
894

As pues, Gmez Carillo es considerado como un innovador dentro de
la crnica periodstica. Pero hay quien va an ms lejos, otorgndole el
mrito de ser su creador, de haber dotado de nuevo sentido y contenido
moderno al gnero de la crnica. Son las palabras del contemporneo
cronista y escritor nicaragense Eduardo Avils Ramrez:
Dicen que Gmez Carrillo fue el maestro de la crnica. Yo
creo que en realidad era algo ms: era el inventor de la crnica. El
idioma castellano, al mismo tiempo que sufra en el verso la sper

893
Mendoza, J.M., op. cit., t. 2, pp. 196-197.
894
Id., p. 167.
286
alquimia de Daro, sufra en la prosa la innovacin halada de
Gmez Carrillo.
895

Esta faceta de Gmez Carrillo como introductor de novedosas
corrientes literarias la resalta Eduardo de Ory en una carta dirigida a la
revista Nuevo Mercurio, revista que dirigiera nuestro cronista en 1907, y
en la que se trataba ampliamente el tema de la corriente modernista: Creo
que usted y Valle Anclan han sido los primeros que han introducido en
Espaa la prosa moderna, lrica, fragante, llena de colores y de perfumes;
la prosa en fin, flexible a todas las sensaciones. Por eso es de ustedes el
triunfo.
896
Prosigue este autor en la misma carta, elogiando el arte del
estilo novedoso y a la vez enteramente original de Enrique Gmez Carrillo,
en los siguientes trminos:
Y es que la prosa de Carrillo no tiene precedente en ninguna
poca literaria; es, ya lo he dicho, una prosa nica,
exclusivamente suya; que parece evocada en un sueo de palabras
bonitas. Oh las palabras bonitas! Yo creo que en las palabras
bonitas, est el todo para trabajar la prosa artstica. Con palabras
bonitas con esas palabras que son como sonrisas y besos y hojas
de rosa- y con smbolos, pueden cincelarse los ms encantadores
poemas, las ms bellas prosas. Y creo tambin como Flaubert que
las palabras tienen sus colores y que las hay alegres y tristes. Y no
hay que olvidar que para decir una cosa no hay dos voces. He
aqu el problema: en lo que estriba el arte de los modernos
adoradores de la forma.
897

Aade Eduardo de Ory en esta carta su defensa del modernismo y de
Gmez Carrillo como su mximo representante en cuanto a prosa se
refiere, intentando ofrecer la razn por la cual este movimiento no gozara
de la apreciacin de los partidarios de lo clsico en literatura:
Y es que esto, como dice Carrillo muy acertadamente, no lo
comprenden esos espritus groseros que slo piden al literato que
diga cosas, que tenga ideas como si el arte tuviese algo ms
que su propia gracia y su propia divinidad.
He aqu porqu no se aprecia hoy la labor de la juventud que
lucha y corre entusiasta tras la verdadera originalidad. Los
espritus del da, ms dados a lo material que a las bellezas de un
nfora labrada con el cincel del paganismo, no gustan de estos

895
Id., p. 305.
896
Ory reproduce su carta publicada en la revista Nuevo Mercurio, N 4, abril 1907, p. 36, (del libro,
no de la revista).
897
Ibid.
287
trabajos de orfebrera, y sin embargo se solazan leyendo, en pleno
siglo XX, los versos del Tenorio. [] vienen esos seores del
clasicismo, esos seores que hablan pausadamente y rebuscando
sus palabras, a decirnos que hoy no existe literatura y que
tenemos el mal gusto de escoger a los franceses para modelos,
como si los Flaubert y Verlaine, y Rmi de Gourmont y
Maupassant fueran unos titiriteros de feria, que no hubiesen
escrito en la vida unos palotes.
898

Coincide con la concepcin de esta revista como difusora y propulsora
del modernismo as como de lo modernista Boyd G. Carter al afirmar que
esta publicacin debe considerarse como el mximo vocero del
modernismo de aquel tiempo en Francia.
899

Entre sus bigrafos, Amado Herrera se define en la misma lnea
anterior, resaltando la nueva forma de escribir propia de Gmez Carrillo
alejada de gustos clsicos y por tanto, ms fresca, agradable y accesible
para los lectores, sin que ello menoscabase ni su calidad ni su profundidad
en cuanto al anlisis de los temas enfocados:
La prestancia adquirida por Gmez Carrillo como artista de
la pluma, consisti en elevar la crnica a un alto sitial
insospechado, que jams haba alcanzado con anterioridad. Hizo
de la crnica una expresin viva y palpitante muy alejada del
relato marchito. Cada crnica, adems, es toda una creacin
literaria por la tcnica metdica en tratar los distintos asuntos que
interesaron a este poeta de la prosa, en cuyo mbito bord
verdaderas filigranas de antologa, pero sobre todo, cada crnica
tiene una penetracin de estudio, que le da carcter de ensayo en
los variados temas tratados; hay penetracin sicolgica; hay
investigacin social e histrica que va surgiendo espontnea,
fluida, sin el tedio de los tratados eruditos, sino con la plenitud de
vida que nos sita en las distintas pocas y medios que retrata,
dndonos la impresin de ser una especie de Virgilio
conducindonos de la mano y sealndonos la profusin de
variedades que integran la unidad.
900

ste mismo bigrafo nos transcribe las palabras de otro insigne
escritor y crtico de nacionalidad venezolana, Rufino Blanco Fombona, con
quien comparte la opinin de que Gmez Carrillo fue un renovador de la
lengua castellana:

898
De Ory, E., op. cit., p. 37.
899
Carter, B., Historia de la literatura hispanoamericana a travs de sus revistas, Mjico, Ediciones
de Andrea, 1968, p. 21.
900
Amado Herrera, E., op. cit., p. 61.
288
Fue l quien trajo al periodismo de lengua espaola hay que
confesarlo, porque es cierto-; aquella gracia, aquella ondulacin,
aquella amenidad, aquella suave irona que convertan sus
crnicas en obras maestras
901

Proseguiremos las alusiones al aspecto innovador de nuestro cronista
reproduciendo las palabras de su compaero de peridico, amigo y
bigrafo Juan Manuel Mendoza: En Enrique el pensamiento se hizo
imagen, sonido, color, sabor y sensacin tctil; y la cuerda del sentimiento
vibr en su pecho con tensin tan excesiva, que antes haba sido eso cosa
extraa.
902

No obstante, aprovecharemos esta cita para hilar las numerosas
alabanzas que el estilo modernista de Enrique Gmez Carrillo recibi de
multitud de personalidades del mundo de las letras europeas e
hispanoamericanas. Mas tan slo ofreceremos algunas en las que sus
autores realizan el smil de un Gmez Carrillo artista capaz de alcanzar o
de asimilar la literatura con otras artes tales como la pintura o la escultura.
As lo representa esta cita de Eduardo de Ory en la que Carrillo es
considerado un orfebre de la palabra:
Ningn prosador ha conseguido obtener una labor tan rica,
tan varia, tan delicada como la de Gmez Carrillo. Dijrase que
escribe sus crnicas, sus cuentos, sus crticas con notas musicales,
con los colores del iris, con el murmullo de la fuente, con el
gorjeo de los ruiseores. Dijrase que ha trabajado con el buril de
un orfebre griego que fuese muy parisin, luego muy
encantador.
903

Juan Manuel Mendoza comparte con de Ory la visin de un Carrillo
artesano, que esculpira con palabras, comparndolo por ello con el genial
escultor italiano Cellini:
El verbo es terso y resonante; las clusulas palpitan con
ardimiento, y se desatan sugestivas y brillantes como raudales,
como manojos de rosas, como lluvia de rayos. Son pginas de
primorosos relieves, que recuerdan las orfbricas labores
ejecutadas por el cincel de Benvenuto Cellini.
904


901
Ibid.
902
Mendoza, J M., op. cit., t. 1, p. 250.
903
De Ory, E., op. cit., p. 10.
904
Mendoza, J.M., op. cit., t. 1, p. 255.
289
Las comparaciones de la prosa de Gmez Carrillo con el mbito de la
pintura han sido igualmente numerosas. Destacamos las realizadas por un
contemporneo de Carrillo, Jules Claretie, cuyo verdadero nombre era
Arsne Arnaud Claretie, quien fue escritor, novelista, autor dramtico,
historiador y cronista de la vida parisina en numerosos peridicos con los
cuales colaboraba usando diferentes seudnimos. Refirindose al libro
carrillista El Alma Japonesa, Claretie lo califica como la obra de un
observador, que es a la vez, pintor y poeta.
905

Su bigrafo Juan Manuel Mendoza, tambin considera su obra cercana
a la de un pintor:
Magnfica y grandiosa inteligencia era la de Enrique, que
realiz todo lo que un buen escritor puede ambicionar. Fue pintor
de elegancias, soberbio descriptor de todos los cuadros de la vida.
Lo grande y lo pequeo, lo frvolo y lo serio; todo pasaba por su
pluma. Y su fecunda paleta ofreca, a los diversos aspectos de los
temas, los ms vivos colores y los ms propicios contrastes para
distribuir las luces y las sombras necesarias.
906

Otra referencia en esta direccin es la apuntada por el poeta
malagueo considerado uno de los precursores del modernismo espaol
Salvador Rueda, en la que nos presenta su concepcin de un Gmez
Carrillo capaz de aunar diferentes disciplinas artsticas: no slo critica,
esmalta la forma con primores de estilo, de toques grficos para acusar
lneas caractersticas de sus retratos, modela, esculpe y tiene tino para
hacer destacarse en el lienzo la figura.
907

Sobre el alcance de su obra escrita desde Pars para diferentes
modalidades de prensa tanto en Europa como en Amrica, nos da noticia
Amado Nervo, poniendo de relieve del mismo modo, el papel de lazo de
unin que interpret Gmez Carrillo a travs de sus escritos:
Gmez Carrillo ha divulgado en Amrica y en Espaa la
belleza y el poder prestigiosos de la moderna literatura francesa.
Ha sido lo que se deca de Gutirrez Njera y lo ha sido con ms
exactitud: un plenipotenciario intelectual de Francia ante

905
Cceres, A., op. cit., p. 49.
906
Mendoza, J.M., op. cit., t. 2, p. 195.
907
Amado Herrera, E., op. cit., p. 49.
290
Amrica. l ha llevado a nuestros nervios todas las vibraciones,
todos los estremecimientos, todas las emociones, todas las
angustias del viejo mundo intelectual.
908

Manuel Ugarte, en el prlogo de la obra escrita por la primera esposa
sobre su vida conyugal con Gmez Carrillo, pese a algn que otro
reproche, en trminos generales pone de manifiesto en numerosas
ocasiones la gran calidad artstica de un Enrique que ha sabido aunar sus
races hispanoamericanas a lo genuinamente parisino, enfatizando
particularmente su excelente labor en cuanto a la crnica de viajes:
Sera injusto discutirle un puesto de primera fila entre
nuestros ms altos escritores. A pesar de la falta de convicciones
y de apego a nuestra Amrica; a pesar de la zona frvola en que l
mismo quiso encastillarse, Gmez Carrillo ha escrito pginas que
perdurarn como modelos de elegancia y de estilo. Sus
impresiones de viaje, y sobre todo sus crnicas, impregnadas de
un parisianismo espumoso que no le impidi seguir siendo
mtque, sern recordadas en el porvenir. Pocas veces alcanz
nuestro idioma flexibilidad tan eficaz y relieve tan elocuente
como bajo la pluma de este maravilloso descredo para quien
slo tuvo importancia lo insignificante.
909

De entre otras muchas celebridades que se pronunciaron al respecto de
las magnficas dotes descriptivas demostradas por nuestro cronista en sus
escritos sobre pases lejanos, seleccionaremos las palabras de Prez
Galds, quien reconoci de la misma manera la maestra demostrada por
Carrillo en cuanto a crnica de viajes se refiere. As lo expresa en las
siguientes frases:
Viajero paciente y seguro; tierno y riguroso, de todas las
comarcas. Parece hecho y compuesto expresamente, por sus
medios adquiridos y por sus dones innatos, para pasearse
libremente durante la vida a travs de todos los paisajes y luego
describirlos.
910

Que la esencia parisina lleg hasta la mdula de Enrique Gmez
Carrillo es reconocido a nivel general, no slo por el propio Carrillo sino
tambin por muchos de los que le conocieron y por todos los que han
estudiado su vida y produccin artstica. Eduardo de Ory nos hace llegar la

908
Cceres. A., op. cit., p. 35.
909
Id., pp. 7-8.
910
Amado Herrera, E., op. cit., p. 62.
291
afirmacin de Rubn Daro en la que seala esta simbiosis entre Gmez
Carrillo y la capital gala:
[] como dice muy acertadamente Rubn Daro, en La
Nacin de Buenos Aires, no ha habido un escritor extranjero
compenetrado con el alma de Pars como Gmez Carrillo, que
conoce todos los secretos de la gran cosmpolis y que si no ha
llegado a escribir sus libros en francs es porque no se dedic a
ello con tesn. Ms en su estilo, en su psicologa, en sus matices,
en su irona, en todo: quin ms parisiense que l? Muerto Jean
Lorrain no hay entre los mismos franceses un escritor ms
impregnado de Pars que Gmez Carrillo.
911

Juan Manuel Mendoza recopila numerosas opiniones que inciden
sobre las excepcionales cualidades de Gmez Carrillo como cronista de
viajes. As recoge la del acadmico dramaturgo francs Henri Lavedan:
Gmez Carrillo es un viajero en la ms noble y amplia
acepcin; un viajero de pases, de tierras, y de cielos, de ocanos
y de costas, de espacios y de grandes extensiones, de llanuras de
arriba y de abajo, de cumbres de todas clases, y un viajero de
costumbres, de religiones, de hombres, de caracteres y de
almas.
912

O la de otro contemporneo suyo, el clebre escritor belga Maurice
Maeterlinck, quien realiza en estas palabras numerosos paralelismos entre
el arte de Gmez Carrillo y el de grandes nombres de consagrados autores
de reconocido prestigio literario:
Gmez Carrillo es, ante todo, un gran poeta en prosa; es
trasvasar, ms o menos directamente, un lquido perfumado,
cuyos mejores aromas se alteran y evaporan. Da l la impresin,
como viajero, del peregrino perfecto. Sabe pintar un paisaje, una
ciudad, un palacio, como Tefilo Gautier; pero alcanza ms a
probarlos. Y en l el mrmol y el bronce no aplastan a los
hombres. Es a veces, risueo y exuberante, como Dumas padre;
pero se ve que su imaginacin est siempre al servicio de la ms
estricta verdad. Cuando hace falta mustrase preciso, narrativo y
grfico como Stendhal; fatalista, sombro y pictrico, melanclico
y vago como Loti; especulativo y documentado, como Taine;
sensitivo, soador y sutil como Gerardo Nerval; ergotista,
combativo, prctico y modelo como Julio Huret, de quien tom la
ojeada pronta y despiadada, y la frase instantnea. Todo esto se
armoniza, forma un tejido sin costuras, sin piezas, atravesado por
hilos de oro y plata, que nos avisan de que, bajo el escritor febril
vive un poeta que no descansa por nada y a quien los mejores

911
De Ory, E., op. cit., p. 33.
912
Mendoza, J. M., op. cit., t. 1, p. 194.
292
poetas de hoy saludan como a un hermano turbulento e
infatigable.
913

No siendo esta la nica vez que Maeterlinck se refiriera a nuestro
autor, pues como hace constar Mendoza en su obra, y como consta en el
prlogo que ste le hiciera a la segunda entrega de sus memorias
914
le
dedic elogiosas palabras que sintetizan tanto la alta estima que su arte le
inspiraba como la que fuera su personalidad y forma de vida extrema en
ocasiones pero siempre intensa:
Gmez Carrillo es, ante todo, un gran poeta en prosaSu
vida recuerda la de aquellos magnficos artistas del Renacimiento
italiano, que derrochaban ardientemente tres o cuatro existencias
en una sola y conocan la vida tres o cuatro veces mejor que los
que no consumen sino una.
915

No slo su produccin relativa a transmitir sus impresiones, ideas,
reflexiones, nacidas de sus periplos por pases ms o menos lejanos
merecieron el elogio de sus dotes artsticas. Nuevamente Mendoza nos
ofrece un conglomerado de reconocimiento de los mritos de Gmez
Carrillo procedentes de distintos altos representantes de la literatura:
El gran crtico Faguet declar que Pierre Loti no hara nada
mejor que Gmez Carrillo. Luis Bonafoux lo calific con el
epteto de primer literato de la Amrica Espaola. J. Martnez
Ruiz dijo que: Gmez Carrillo era un artista delicadsimo.
Voltee Peraza que El talento de Gmez Carrillo, convertido en
clarsimo prisma, recoge toda la luz dispersa y nos presenta la
maravillosa irradiacin de que va a formarse, no muy tarde, el
matiz heroico de la moderna literatura. Rufino Blanco Fombona:
que La obra de Gmez Carrillo es bella, artstica; de amor y no
de conveniencia. De Prez Caldos son estas frases: Enrique
Gmez Carillo, el admirable escritor para cuyo ingenio y
actividad son estrechas las cinco partes del mundo, nos ha
pintado, en los cuadros incomparables de sus primeros libros
castellanos, el alma del Japn, de Tierra Santa, de Grecia, de
Buenos Aires, de Egipto; y toda esta riqueza de observacin nos
la trae fragantemente al sol nativo, con lo cual ha sabido dar a
nuestra prensa un carcter mundial.
916

Para poner el colofn a esta hilera de homenajes, Mendoza acaba con
otra frase en la que se alan la descripcin fsica con la artstica, para, en

913
Id., p. 237.
914
Gmez Carrillo, E., prlogo de El despertar del alma, ed. cit.
915
Mendoza, J.M., op. cit., t. 2, p. 224.
916
Id., pp. 261-262.
293
pocas palabras, ofrecer una presentacin total y exacta del personaje y su
arte. Nosotros la consideramos igualmente acertada para cerrar esta breve
presentacin que pretende demostrar la importancia y relevancia que
Gmez Carrillo alcanz, ayudando en ocasiones no tanto por motivos
literarios como personales,
917
pero de las que siempre disfrut dadas sus
excelentes cualidades literarias. Expone Mendoza basndose en otra
relevante opinin laudatoria dedicada a Gmez Carrillo: El crtico Juan
Brasa escribi: Es un tipo guapo, elegante, despilfarrador, mosquetero y
poeta. S, poeta: un gran poeta. Su prosa brillante no es otra cosa que
poesa acabada.
918

Aadiremos otro dato que igualmente proporcionar una idea clara de
la dimensin que la persona y la obra de Gmez Carrillo adquirieron en su
poca. Este dato es relativo a prlogos,
919
tanto a prlogos que Carrillo
escribi como de los prlogos que otros excelsos literatos tuvieron a bien
crear para las obras de nuestro cronista guatemalteco.
Gmez Carrillo, que adems gustaba de dedicar sus libros a personajes
destacados con quienes le unan lazos amistad o de admiracin, valgan
como ejemplo los nombres de Maurice Barrs, Leopoldo Alas, Louis
Bonafoux, a Vicente Blasco Ibez, a Torcuato Luca de Tena, al
subdirector de la publicacin La Razn de Buenos Aires, Angel Sojo o el
Conde de Romanones, actu en calidad de introductor a la obra o como
prologuista para gran cantidad de autores y/o reediciones de obras, como
ya hemos reseado en el epgrafe correspondiente a la revisin de la obra

917
En los estilos indirecto y directo nos comenta Mendoza alguna idea al respecto que puso en
prctica nuestro cronista. As nos transmite resumido cual sera su pensamiento en cuanto a las vas
susceptibles de ser utilizadas, aunque no siempre muy ortodoxas para alcanzar renombre: El
escndalo era una de sus propensiones favoritas y uno de sus estimulantes ms activos. Entenda que
es sta una de tantas maneras, autorizadas o permitidas, para que los hombres se hagan clebres o,
por lo menos, populares.
En las propias palabras de Carrillo, nos transmite Mendoza la recomendacin de Carrillo ofrecida a
un joven que le pide consejo con la finalidad de perfeccionar su estilo y llegar a ser famoso. La
opcin escogida por nuestro autor para ponerla en prctica a la hora de alcanzar notoriedad en la
sociedad de la poca es la siguiente: El estilo no importa. La fama tampoco. [] Consiga usted que
le amen unas cuantas docenas de mujeres parisienses, y despus veremos si no mejora el estilo y si
no crece la fama. Ah tiene usted el secreto que busca y que me pide. Id., p. 220.
918
Id., t. 1, p. 269.
919
Gonzlez Martel, J.M., Enrique Gmez Carrillo: obra literaria y produccin periodstica en
libro, ed. cit.
294
carrillista. De entre los cuales resaltaremos a Rubn Daro, Aurora
Cceres, Francisco Villaespesa, Sunshuy Tamenaga, Oscar Wilde, Eduardo
Marquina, Paul Verlaine o Jules Huret.
920
Algunos de estas personalidades
fueron a su vez prologuistas de la obra de Gmez Carrillo. ste sera el
caso de Rubn Daro y de Leopoldo Alas. Del mismo modo actuaron como
introductores a su obra, el que fuera su amigo personal y clebre escritor
Jean Moras, Antonio cortn, Alfredo Vicente o Maurice Maeterlinck.
Asimismo, refuerza la afirmacin del gran alcance y proyeccin
logrados por la figura de Enrique Gmez Carrillo el hecho de que algunas
de sus obras fueran traducidas a varios idiomas. Al idioma al que fue ms
traducido fue al francs. No obstante, existen traducciones de algunas de
sus obras al alemn, ingls, checo, rumano, griego, italiano, portugus,
sueco e incluso al japons.
921
Sobre alguna en concreto de estas
traducciones nos transmite sus impresiones Aurora Cceres, para declarar
la palidez que sufre en ella el peculiar estilo de Carrillo: De Marsella a
Tokio ha sido editado despus de Lme japonaise, traduccin que me
disgusta leer, porque en el idioma francs me parece que no fuese escrita
por Enrique.
922









920
Id., pp. 101-105.
921
Id., pp. 82-89.
922
Cceres, A., op. cit., p. 79.
295
Captulo 5.Visin del Otro desde Pars
Partiendo de la premisa consistente en que Gmez Carrillo
consideraba Pars como la nica ciudad habitable del mundo,
923
la visin
del Otro y de los 0tros contendr siempre matices despintados con respecto
a la propia, embebida de lo y en lo parisino. Es lo que sucede cuando
Carrillo quiere destacar la labor artstica de cinco literatos franceses al
realizar una crnica titulada Los cinco prncipes de las letras,
924
donde
compara la aficin o hbito de conceder ttulos nobiliarios, aunque slo
sean de carcter honorfico, a prohombres destacados en diferentes
campos, costumbre compartida con el norte del Nuevo Continente, si bien
no regiran los mismos criterios a la hora de nombrar nobles. Criticar
Carrillo lo mercantilista de lo norteamericano frente a lo ideal de lo francs
en lo relativo a la concesin de estos ttulos honorficos:
Ms vale ofrecer coronas ideales a dulces pastores de
quimeras que brindar cetros a los que acaparan el petrleo. All,
en los Estados Unidos, hay reyes del acero, del azcar, del aceite,
de los diamantes, del algodn... Aqu los prncipes son del
ensueo, del ritmo, de la imagen.
925

El resto del mundo cobra relieve cuando se regresa a Pars. A lo largo
de toda su vida, Gmez Carrillo realiz mltiples viajes a travs de lejanos
y exticos pases, con el objetivo de transcribir en sus crnicas las
sensaciones que las tierras lejanas le producan. Dichas crnicas seran
publicadas en el peridico en el cual trabajara en cada momento, crnicas
que luego daran lugar a la publicacin de libros sobre los citados pases.
Aunque Gmez Carrillo reconocera su gusto por partir al descubrimiento
de nuevos pueblos, de nuevas gentes, de nuevos paisajes, de nuevas
sensaciones y emociones, lo cierto es que, estos periplos lo obligaban a
permanecer lejos de su Pars amado, de sus bulevares habituales, de sus
cafs cotidianos, de sus amigos literatos, de todo lo que era parisino y
significaba para l su hbitat natural. El propio Carrillo confesar que, una
de las ventajas del viaje consistira en el redescubrimiento de las bondades

923
Gmez Carrillo, E., El primer libro de las crnicas, ed. cit., p. 35.
924
Id., pp. 115-157.
925
Id., p. 115.
296
de Pars al regresar. Estas bondades apareceran resaltadas en comparacin
a su percepcin algunos meses atrs, diludas por el efecto de la costumbre,
pues confiesa Carrillo en tanto que viajero:
No sentimos ni la fatiga del viaje, ni las molestias de los
hoteles, ni el mareo de los barcos, ni las tristezas de las
interminables tardes solitarias, porque, gracias a todo eso,
podemos ahora sentir la dulce belleza parisina, mejor que hace
tres meses. Oh, nuestro Pars!, Cun caro nos eres! La
separacin ha aumentado en nuestra alma el amor por ti.
926


Esta idea se erige claramente en su crnica titulada Psicologa del
viaje,
927
en la cual, la aparicin de la silueta lejana de la Torre Eiffel,
smbolo universal de la capital francesa, hace que la impaciencia del
parisino se desate ante la proximidad de su anhelado Pars, desdibujando
todos los goces y sensaciones disfrutados en otras lejanas y bellas tierras.
As lo expresar Carrillo:
Cansados de los grandes hoteles, cansados de los trenes
rpidos, cansados de los museos famosos y hasta de los divinos
paisajes remotos, los buenos bulevarderos experimentan, al volver
a ver, en fin, la torre Eiffel a lo lejos, una sensacin de infinita
voluptuosidad, que ni los lagos italianos, ni los mares
escandinavos, ni las montaas suizas, ni las pirmides egipcias,
no los acrpolis griegos les proporcionaron nunca.
928


A travs del anlisis llevado a cabo por nuestro autor a travs de sus
desplazamientos de aquellas ciudades, de aquellas tierras visitadas,
demostraremos en el captulo siguiente consagrado a la visin carrillista de
Pars en la lejana, cmo la contemplacin de aquello que es bello, que es
grandioso, que es admirable, en el transcurso de los citados viajes, lleva a
nuestro cronista a rememorar sus visiones de Pars. La imagen de Pars no
se difuminar nunca en los recuerdos de Carrillo, estando siempre presente
a un nivel muy superficial, lo cual propiciar que pase a primer plano en la
crnica de viajes, incluso aunque se trate de polos opuestos y alejados
entre s como Japn o Buenos Aires.


926
Id. p. 35.
927
Gmez Carrillo, E., Psicologa del viaje en El Primer libro de las crnicas, ed. cit., pp. 7-35.
928
Id., p. 32.
297
5.1. Visin del Otro espaol.
La visin de Espaa desde Pars es inevitablemente negativa, resultado
de la oposicin de lo que Espaa, para Carrillo connota de oscuro, de
retrgrado, de clsico, de inamovible, de conservador,frente a la
luminosidad de Pars, donde todo es posible gracias a la inmanente
apertura global de esta ciudad en lo relativo a su gusto por lo novedoso, a
su capacidad de captacin, integracin y expansin de lo nuevo, de lo
diferente, de lo avanzado. Las alusiones de este tipo a Espaa y a lo
castellano abundarn en su obra autobiogrfica titulada La miseria de
Madrid,
929
donde contar sus peripecias de adolescente casi sin recursos
econmicos, en una ciudad gris y anquilosada, que lo pareca an ms a los
ojos de aquel que vena deslumbrado por los brillos de Pars, rememorada
esta etapa tambin en su obra autobiogrfica de ttulo ms amable En
Plena Bohemia.
930
Mas no slo en la obra dedicada a recordar los cortos
meses transcurridos en la capital castellana encontraremos alusiones en las
que quede patente el rechazo de Carrillo a lo madrileo como
concentracin de lo espaol,
931
puesto que en otras muchas de sus obras
aparecen variados comentarios en este sentido, principalmente referidos al
mundo de las letras. Es el caso de su crnica El arte de trabajar la
prosa,
932
reproducida en varias de sus obras, nuestro cronista abogar por
la libertad en el arte de escribir frente a rgidas leyes y normas petrificadas,
preponderantes an en la prosa castellana. En contra de aquellos escritores
de procedencia espaola que sostienen y defienden directrices de este estilo
en lo literario, con nombres y apellidos, muy ilustres por cierto, dirigir sus
iras Gmez Carrillo, pues ellos estaran contra la concepcin de un arte sin
teoras, un arte en libertad total, del cual era partidario nuestro cronista. As
seala Carrillo a aquellos literatos espaoles intransigentes con las
novedosas tendencias que promulgaban la belleza como smmum en la

929
Gmez Carrillo, E., La miseria de Madrid, ed. cit.
930
Gmez Carrillo, E., En plena bohemia, ed. cit.
931
Carrillo encontrar esta sordidez en las pensiones, en las gentes, en los literatos, en las actitudes
de los intelectuales de renombre de la poca, en las costumbres,, siendo raros los nombres de
aquellos a quienes conociera en Madrid, que le proporcionaran gratos recuerdos. Gmez Carrillo, E.,
La miseria de Madrid, ed. cit.
932
Gmez Carrillo, E., El Primer libro de las crnicas, ed. cit., pp. 177-198.
298
literatura frente a la instrumentalizacin de la misma concebida
nicamente para transmisin de ideas (y que ya citbamos en la pgina
104):
[] esto, Oh! Baroja, Unamuno y Compaa, no lo podis
comprender vosotros, los que creis que slo se escribe para
decir algo; vosotros, los que ignoris que una pgina bella no
tiene ms deberes que una bella rosa; vosotros, los que slo
consideris la frase como un vehculo; vosotros, los lamentables
irreligiosos de la religin del ritmo.
933


Ir ms lejos Gmez Carrillo en su condena de la incomprensin hacia
lo moderno y renovador, condenando a los hispanoamericanos junto a los
espaoles, pues reprochar: Las voces dice Rmy de Gourmont- son
signos aptos para todo: uno mismo, es ya verbo, ya adverbio; ahora
sustantivo, luego adjetivo. Eso en Francia, se entiende. En Espaa no. En
Amrica tampoco.
934
No ahorrar Carrillo calificativos para aquellos
literatos poco abiertos a nuevas corrientes, englobando a castellanos e
iberoamericanos en el mismo entorno de anclaje al pasado literario, pues
denunciando su cerrazn y oposicin a lo novedoso e innovador.
935

No obstante, en algunas ocasiones, Carrillo declarar vislumbrar
cambios en las tendencias artsticas espaolas, en concreto en la literatura
castellana, en la que deposita su confianza en una prxima y cercana
superacin del peso hasta entonces aplastante de la ortodoxia imperante. Es
lo que expresar en la crnica titulada El provenir de la literatura
espaola, cuyos subttulos sern La opinin de un pesimista y Una
visita a Miguel de Unamuno

.
936
La mirada que Carrillo dirige hacia
Espaa, buscando opiniones acerca del venturoso futuro que esperara a
sus letras, choca con la figura del entrevistado por nuestro cronista, el
ilustre rector de la Universidad de Salamanca, D. Miguel de Unamuno.
Citar Carrillo alguna alusin metafrica realizada por el ilustre espaol
contraria a la influencia de lo francs en las letras espaolas. Estas son las

933
Id., p. 177.
934
Id., p. 179.
935
Ibid. Ya incluamos esta cita en la pgina 105 del presente estudio y que repetimos para
argumentar nuestra afirmacin: Nuestros gramticos, siendo poco artistas, han secado la fuente viva
de nuestra lengua literaria, obligndonos a no salir de moldes tradicionales.
936
Gmez Carrillo, E., Desfile de visiones, ed. cit., pp. 179-189.
299
palabras de Unamuno citadas por Carrillo en su crnica: En Espaa,
ciertas pretendidas exquisiteces literarias o artsticas, mezquinos remedos
de monsergas bulevarderas de Pars, resultan collares de diamantes, [] en
una moza hambrienta, esculida, sucia y andrajosa.
937
Tras escuchar las
doctas conferencias de Unamuno durante su entrevista realizada en
Madrid, la visin de Carrillo, en tanto que artista imbuido de modernismo,
de Pars, de bulevares y de innovaciones es, ante la figura de D. Miguel, de
blanco sobre negro, o ms bien, colores sobre negro. Veamos las
impresiones de nuestro cronista en las que creemos encontrar una crtica
tanto intelectual como personal, cuando tras las desilusionantes palabras
del espaol hacia el horizonte de su literatura, invita a nuestro autor a
pasear por el Prado madrileo en un soleado da de otoo: Era un da de
fiesta de la Naturaleza. Todo gozaba, todo rea. Slo don Miguel de
Unamuno continuaba serio y melanclico, sin notar siquiera que el cielo le
invitaba a sonrer. Pero sabr sonrer este hombre?...
938


5.2. Visin del Otro en el teatro y su pblico
El pblico en general, productor o receptor de las obras artsticas tanto
nuevas como conservadoras, es enfocado por Carrillo de forma diferente
segn su procedencia sea parisina o castellana. La visin del parisin es la
de un espectador entendido y sensible ante la belleza, bajo cualquiera de
sus presentaciones, frente a la del latino insensible ante las sutilezas del
estilo literario. Lo expresar en los siguientes trminos, aludiendo a los
franceses: Genios, grandes cerebros, espritus superiores, llegarn quiz a
faltar. Artistas, no. El amor de la belleza est en la sangre de este
pueblo,
939
cita que ya hemos resaltado anteriormente.
El artfice real del xito de las novedades sera el pblico, segn
afirma Carrillo, siendo el pblico parisino el ideal en la apreciacin del

937
Id., pp. 183-184.
938
Id., p. 189.
939
Id., p. 191.
300
arte, sensibilidad de la cual carecera el pblico latino, pues concluye
nuestro autor: En Pars el pblico sabe por instinto que lo que es bello es
siempre perfecto.
940

No obstante, tras estas alabanzas a los espectadores franceses y
parisinos, Carrillo proceder a comentar otros rasgos que en ellos
encuentra menos halageos. Las actitudes de la burguesa parisina que
acude a los teatros con intereses distintos a los de admirar el arte e ideas
expuestos en una obra dramtica, sino con objetivos ms enfocados hacia
los de figurar socialmente, hacerse ver, son puestos de relieve por nuestro
cronista. En contraposicin a este rasgo negativo, buscar Carrillo en otros
pases el ejemplo a seguir. Lo encontrar en Escandinavia, donde las salas
de teatro se caracterizan por su oscuridad. Fundamenta Carrillo, que en
esta ausencia de claridades, los burgueses parisinos, no se tomaran la
molestia de asistir, dado que no podran brillar con luz propia y ser
admirados por los dems asistentes.
941
En este tono se lamenta Carrillo:
Ah, si los teatros en Pars fueran, como parece que son los de
Escandinavia, lugares oscuros en los cuales nadie ve a su vecina,
probablemente tendran menos espectadores!.
942

La cuestin del teatro popular, esto es, de la creacin de teatros para
uso y disfrute de las masas populares francesas, en tanto que sujetos
susceptibles y capacitados para la captacin de la esencia del arte y de la
belleza, es el tema que ocupa a Carrillo en su crnica El teatro
popular.
943
La prctica al respecto llevada a cabo en otros pases inspirar
a Carrillo en su postura totalmente a favor de la creacin de salas
destinadas al pueblo llano parisino y francs, ya que esos ejemplos de
teatros populares, en Viena o en Berln, habran demostrado el xito de
estos teatros en los que se representaran todo tipo de obras, incluidas las

940
Id., p. 190.
941
Gmez Carrillo, E., El primer libro de las crnicas, ed. cit., pp. 221-222.
942
Id., p. 222.
943
Gmez Carrillo, E., El modernismo, ed. cit., pp. 66-104.
301
de grandes dramaturgos,
944
logrando unir la diversin con la edificacin
moral y personal del espectador a travs de la escena.
Nuestro escritor se decantar por enfocar la creacin de este Teatro
Popular bajo la ptica de ofrecer otro servicio pblico ms al que todos los
ciudadanos deberan tener garantizado el derecho de acceso. Lo expondr
as Carrillo: Se trata de un servicio pblico, tan til cual el correo y los
caminos -el servicio de la belleza!- Que pague, pues, el Estado!.
945

Tras analizar numerosas cuestiones que afectaran a la instauracin del
citado Teatro Popular (financiacin, repertorio, organismos oficiales
implicados,) trata Carrillo el tema de la censura, resaltando la conclusin
a la que habran llegado los tericos del citado teatro acerca de la
necesidad de su existencia. Carrillo no parece estar de acuerdo y vuelve la
vista hacia otros pases donde esta influencia sobre lo artstico no existira
tales como Espaa, Portugal y a Blgica.
946
A ste ltimo se refiere cuando
comenta que la censura no actuara en sus teatros en contraposicin con la
existente en Pars: Ved, si no, con cuanta frecuencia obras que en Pars
prohbe la polica se representan en el pas flamenco.
947

Gmez Carrillo echar pasear su mirada por diferentes capitales, en
un intento de encontrar en ellas las dos caras de un fenmeno artstico y
teatral al que se referir bajo el nombre de clownismo,
948
en el cual
diferenciar modalidades segn pases, las cuales podran contemplarse en
diferentes ciudades del mundo, siendo la ms autntica y primigenia la
practicada en tierras inglesas. Segn aclarar nuestro cronista, ser en
tierras del Reino Unido donde sobresalga la calidad de los espectculos
protagonizados por payasos:
[] para saber lo que es el clownismo genuino, pattico y
grotesco, sin snobismo y sin bluff, hay que ir a Inglaterra, no
precisamente a Londres, sino a los pueblos pequeos: En Pars, en

944
Id., pp. 69-71.
945
Id., p. 72.
946
Id., p. 95-96.
947
Id., p. 96.
948
Gmez Carrillo, E., El segundo libro de las mujeres, Obras Completas, t. XXII, Madrid, Mundo
Latino, 1921, pp. 81-84.
302
Madrid, en Buenos Aires, no vemos sino a los reyes del gnero, a
los que ganan centenares de libras diarias, a los que slo en
escena son siniestros.
949


Las ciudades citadas, con excepcin de la capital bonaerense, recibirn
la observacin de Carrillo con la finalidad de reunirlas, al contrario que en
el rasgo anterior que las separaba, bajo el manto comn de detentar por
igual lo que considera el gran mal del mundo del music-hall: los celos
entre artistas.
950
Declarar nuestro autor haber sido testigo, en todas ellas,
entre bastidores, del sufrimiento de los grandes artistas ante los xitos de
sus propios compaeros.

5.3. Visin del Otro asentado en Pars.
El otro, afincado en Pars en particular, o en Francia en general, es
concebido por nuestro cronista, siempre que se trate de almas sensibles al
arte y a la belleza, como un francs ms, como un parisino ms, aunque sea
de opcin y de adopcin. La justificacin de la ausencia de dpaysement en
aquellos asentados en la capital francesa llegados de otras latitudes, las
encontrar Carrillo en las bondades y caractersticas propias del suelo de
Pars, que no hara a estos extranjeros aorar las tierras natales. Dir
Carrillo respecto de la acogedora tierra francesa y parisina en particular:
Los orientales, que en Espaa misma, en aquella atmsfera azul, se
sienten desterrados, en los campos franceses del centro encuentran una
nueva patria.
951


5.4. Visin del Otro a travs del estilo periodstico
Mirar hacia otros pases nuestro cronista cuando ejerza la labor de
anlisis de la situacin del periodismo contemporneo parisino y

949
Id., p. 84.
950
Id., pp. 88-90.
951
Gmez Carrillo, E., El Modernismo, ed. cit., p. 265.
303
francs,
952
especialmente en dos aspectos, en el del periodismo elegante,
sutil y artstico desempeado por los franceses frente al mismo gnero
practicado por anglosajones, concretamente por estadounidenses e
ingleses, cuyo oficio encontrara Carrillo carente de la gracia y la belleza
que los franceses habran sabido imprimirle.
El otro aspecto de lo periodstico del cual Carrillo se ocupara sera el
de la situacin de las redacciones de los peridicos en lugares modernos y
cmodos y no en lugar de en antros desvencijados o poco adecuados para
el ejercicio de la informacin. En este ltimo aspecto, Carrillo volver la
mirada hacia Espaa, la cual no saldr muy bien parada en la comparacin,
puesto que Carrillo har referencia a que, frente al tpico popular en la que
creera que las redacciones de los diarios se encontraran en locales viejos,
quiz poco aptos para el desarrollo de la labor periodstica, se encontrara
un empresario de la prensa parisina, quien, habiendo comenzado su
andadura en el mundo de la informacin de manera modesta, habra
logrado llegar a mantener una tirada importante, ubicando su empresa en
instalaciones dignas de ser calificadas de palacio por Gmez Carrillo.
953

A ello aadira lo asequible del entorno en que los informadores franceses
desempearan su trabajo, pues frente a estas ptimas condiciones,
recordar nuestro cronista las habituales propias del oficio en tierras
espaolas diciendo: No dir que exista an, como en Espaa, la mesa
redonda, en la que todos trabajan juntos, a hora fija, entre bromas y tazas
de caf,
954
situacin que Carrillo conocera de primera mano al haber
colaborado en varios diarios espaoles, e incluso dirigido uno.
En cuanto a la comparacin con la labor periodstica anglosajona, de
sta sealar la frialdad del oficio en pro de la concisin y la adaptacin a
la necesidad de concentracin, lo que eliminar del resultado informativo
todo rastro de estilo, de belleza o de arte, as como de toques personales
que humanizaran las crnicas informativas. As pues, mientras que el

952
Gmez Carrillo, E., El carcter literario de la prensa parisiense en La nueva literatura, ed. cit.,
pp. 223-278.
953
Id., p. 233.
954
Ibid.
304
reportero parisino sera, a los ojos de Gmez Carillo, ms artista y literato,
el anglosajn sera un asptico transmisor de noticias. Lo especificar
Carrillo en los siguientes trminos, alabando al periodista francs:
Entre dos reportajes, hechos a vuela pluma para ser
transmitidos por telgrafo, escriben cuidadosamente,
amorosamente, pginas que guardan para ms tarde y que han de
ser captulos de novelas, estrofas de poemas, artculos de revista
literaria. La literatura, ha ah el signo que diferencia al francs del
yanqui o del ingls.
955


Proseguir Carrillo en idntica direccin al abundar en la misma idea
exponiendo: El hombre de Londres o de Chicago nace reprter y muere
reprter. El de Pars, hasta cuando ejerce las ms humildes funciones de
informador callejero, suea con ver su nombre en la cubierta de un
libro.
956

Incidir de nuevo nuestro autor en lo divergente del oficio de
periodista entre las concepciones anglosajona y francesa. Lo har al
organizar en dos tipos los peridicos publicados en Pars, en base a su
campo de actividad.
957
Estos dos tipos seran los diarios informativos en
primer lugar, y en segundo, los diarios literarios. Apuntando hacia la
primera parte de la clasificacin, Carrillo especificar: En el primero,
inspirado en mtodos yanquis, todo debe ser o parecer elctrico, mecnico,
vertiginoso, inaudito; []; todo en sus dominios, en fin, es breve y sin
adornos, salvo los ttulos, que a veces ocupan ms sitio que el texto.
958
En
cuanto a la modalidad de prensa literaria, ms acorde al temperamento
francs, dir Carrillo:
cree que la gente tiene necesidad de leer cosas agradables, de
enterarse de las actualidades artsticas lo mismo que de las
polticas; de hallar, en suma, en las pginas del peridico un
reflejo halagador de todo aquello que, en la existencia, nos
preocupa, nos seduce, nos interesa o nos apasiona.
959




955
Id., p. 245.
956
Id., p. 246.
957
Id., pp. 247-251.
958
Id., p. 248.
959
Ibid.
305
5.5. Una visin particular del Otro procedente de
Hispanoamrica

La mirada de Carrillo se vuelve hacia su continente natal al tratar el
tema del auge que experimentaban las ciencias ocultas con fines
adivinatorios en el Pars contemporneo. Hablar nuestro autor de
diferentes mtodos usados en la labor adivinatoria, de nombres
consagrados en aquel Pars, de las versiones cientficas de interpretaciones
sicolgicas del sueo, finalizando con la resea referente al creciente
nmero de adivinadores procedentes de Hispanoamrica, importados por
miembros de la realeza europeos. As lo expresar Gmez Carrillo: la
gran Amrica, que principia en el estrecho de Behring y acaba en la
Patagonia; la Amrica integral, trilingue y multicolora; la Amrica de
todas las riquezas y de todas las sorpresas, comienza a exportar tambin
magos.
960


5.6. Visin de las Otras: la mujer y de las mujeres. Las
artistas.
En el tema femenino, unido al artstico, las miradas de Carrillo se
dirigen hacia distintos otros, o ms bien, otras, en un deseo de ensalzar
cualidades, de contraponer artes, de dejar constancia de las modalidades de
belleza representadas por cada artista, segn su pas de procedencia. Lo
evidencia su obra El libro de las mujeres, puesto que, dentro de sus
apartados titulados Bailarinas
961
y Entre encajes,
962
pululan distintas
artistas, distintas mujeres, analizadas desde la esencia de sus tierras natales.
Entre las artistas de la danza dedicar sus admirativas pginas de prosa
potica a Isadora Duncan,
963
a Napierowska,
964
a las artistas orientales en

960
Gmez Carrillo, E., Pequeas cuestiones palpitantes, ed. cit., p. 27.
961
Gmez Carrillo, E., Bailarinas en El libro de las mujeres, ed. cit., pp. 11-79.
962
Gmez Carrillo, E.,Entre encajes, Id., pp. 139-249.
963
Gmez Carrillo, E., La bacante que baila, Id., pp. 11-26.
964
Gmez Carrillo, E., Napierowska, Id., pp. 26-28.
306
general
965
o a las inglesas.
966
En el otro apartado se referir tanto a mujeres
francesas como a forneas, desde las parisinas y las de Biarritz
967
a las
sevillanas
968
o londinenses,
969
entre otras.
Sus recuerdos de Sevilla aparecern en su obra, concentrados en la
visin de los bailes tpicos de la regin. La bailarina sevillana representar
a la esencia de la capital hispalense all donde muestre su arte. En ello cree
Carrillo sinceramente, pues afirma, fusionando a la artista con su tierra:
En un cartel, cuando la vemos en pases lejanos, pensamos en el acto en la
Giralda, en la Torre del Oro, en los Jardines del Alczar. Ella es
Sevilla.
970

No obstante, Carrillo realizar un camino contrario, no desde el
elemento parisino hacia el exterior, sino al contrario, en su intento de
resaltar el carcter nico y original de alguna artista de la danza,
despojndolo de todos los matices que otras danzas, que otras ondulaciones
musicales, pudieran imprimirle, no encontrando al otro en la esencia de
esta bailarina: No hay en ella fiebres de las que, en Oriente, hacen del
vientre de la mujer un volcn. No hay en ella temblores sagrados, como los
que sacuden los torsos rgidos de las danzarinas gitanas.
971

En El segundo libro de las mujeres,
972
el cronista guatemalteco
realizar una visin panormica teniendo como objeto central a artistas y
cantantes de diferentes procedencias geogrficas, de las cuales resaltar sus
dones y estilos artsticos caractersticos, contraponindolos entre s o
estableciendo comparaciones con los parisienses.
973
Entre las diferentes
artistas segn sus orgenes o lo especializado de sus gneros artsticos
tratar de la gitana, la oriental, la inglesa, la cupletista, la alemana, la
persa,. Entre ellas establecer divergencias de estilos as como

965
Gmez Carrillo, E., Bailarinas orientales, Id., pp. 65-71.
966
Gmez Carrillo, E., Las girls, Id., pp. 71-78.
967
Gmez Carrillo, E., Mujeres de Biarrtiz, Id., pp. 238-243.
968
Gmez Carrillo, E., El prestigio voluptuoso de las sevillanas, Id., pp. 168-176.
969
Gmez Carrillo, E., Las mujeres de Londres, Id., pp. 182-188.
970
Id., p. 46.
971
Id., p. 49.
972
Gmez Carrillo, E., El segundo libro de las mujeres, ed. cit.
973
Gmez Carrillo, E., Cantadoras Imaginarias, Id., pp. 155-230.
307
coincidencias en belleza y arte. De la gitana ensalzar su carcter original,
nico y fiel en el mantenimiento de sus ancestrales esencias,
diferencindose as en un mundo con tendencia a la globalizacin de las
modas:
974

[] en esta poca, que hasta las campesinas de Galicia y de
Irlanda quieren parecer parisienses, las hijas de los antiguos
domadores de osos son las nicas mujeres que an sugieren ideas
pintorescas, con sus trapos policromos, sus gestos extraos, sus
altiveces socarronas y sus bocas enigmticas.
975


En la cantante oriental
976
encontrar similitudes con las jvenes
parisinas, pues dir nuestro cronista: Tal cual esta muchacha de Siria o de
Anatolia indica el tembloroso despertar de su alma a las tentaciones
embriagadoras, asimismo lo hacen, en los conventos aristocrticos de
Pars, las nias que recitan sus primeros madrigales.
977

La singularidad de las voces de procedencias africanas reclama de
igual modo la sensibilidad artstica del cronista guatemalteco.
978
El arte de
una cantante de raza negra escuchada en Pars hace exclamar a Carrillo,
henchido de belleza artstica tanto como de rechazo de prejuicios racistas
que apuntaran incluso a la imposibilidad de la existencia del alma en los
cuerpos de bano: Esos querra yo que vinieran ahora aqu y escucharan
a esta gran artista africana!...Porque es, indiscutiblemente una gran artista,
consciente, sensible, capaz de expresar los matices ms finos.
979

En funcin de la esencia exhalada por la artista del cupl,
980
modalidad
artstica de la que parece estar un tanto hastiado nuestro autor, hallar
confluencias Gmez Carrillo en el tringulo de tres capitales europeas,
incluida Pars: Parisiense? Romana? Madrilea?...Lo mismo da. La

974
Gmez Carrillo, E., La gitana, Id., pp. 157-162.
975
Id., p. 159.
976
Gmez Carrillo, E., La oriental, Id., pp. 177-181.
977
Id., p. 179.
978
Gmez Carrillo, E., La negra, Id., pp. 225-230.
979
Id., p. 229.
980
Gmez Carrillo, E., La cupletista, Id., pp. 189-195.
308
especie, en su hibridez sin acento y sin carcter, florece bajo todos los
cielos latinos con desesperante monotona.
981

El extenso y profundo bagaje viajero de Gmez Carrillo propiciaba
esta mirada rotativa por diferentes latitudes al fijarse en las bailarinas. Este
bagaje, unido a las excelencias decorativas de la Exposicin Universal en
el seno de la cual presencia la danza de artistas orientales, hace que su
mirada se extase, embrujada por el arte del baile, confesando no saber a
punto fijo, debido al sugerente deleite experimentado ante la danza, el
lugar exacto donde se encontrara. La puesta en escena de aquel arte lo
habra transportado de tal manera que reflexiona nuestro autor: a medida
que la luz disminuye, el opio sutil de las evocaciones me alucina hasta
hacerme creer que en realidad estoy lejos de Pars y de Europa, en una
ciudad de casas blancas, de habitantes negros, en una Babilonia mitad
rabe, mitad negra.
982

Al hilo de una situacin vivida por una de las bailarinas admiradas por
Carrillo, ste expone la contraposicin de las posturas ms o menos
progresistas en diferentes pases respecto al arte, ponderando el
progresismo y visin abierta de lo parisino, frente a lo muniqus en este
caso, pues exalta la postura adoptada por la prensa parisina ante lo que
consideraba una actitud retrgrada y reduccionista en el mbito artstico
demostrada por los muniqueses: Cuando, hace poco tiempo,
Mademoiselle Adore Villany fue procesada en Munich por haber bailado
desnuda en un teatro, la Prensa parisiense se indign con razn contra los
rigores y pudores de la polica alemana.
983

La visin no parte exclusivamente desde Pars hacia otros puntos
geogrficos. En ocasiones, la direccin es la contraria, siendo las
emociones vividas en la capital francesa las que despierten otras surgidas
en lejanas tierras. Las sensaciones experimentadas en lejanos lugares
subyacen en el inconsciente de Carrillo, haciendo que, ante la aparicin de

981
Id., p. 189.
982
Gmez Carrillo, E., El primer libro de las mujeres, ed. cit., p. 66.
983
Id., p. 36.
309
un estmulo especfico, adquieran presencia ante su mirada, que sta se
vuelva hacia los recuerdos de remotos pases, de remotas gentes. Le sucede
cuando, al referirse al genio de una artista de origen espaol, rememora:
Vindola en el escenario, todos mis recuerdos de Ceiln se elevan en el
fondo de mi alma, hacindome revivir aquellos instantes clidos, en los
cuales comenzaron a aparecer ante mi vista los misterios alucinados de la
India.
984

Las figuras femeninas de diferentes procedencias volvern a ser
objetivo de la pluma de Carrillo, cuando ste exponga el deseo de su amigo
Paul Adam de crear una especie de Templo de la Mujer en el que se
prediquen la belleza natural en oposicin a los rocambolescos
experimentos que la moda probara en los cuerpos femeninos y que, a
juzgar por las opiniones de Carrillo entre otros, en absoluto contribuiran a
ensalzar la belleza natural de la mujer.
985
As, en el citado templo,
figuraran representantes de cada pas, en una exposicin antolgica de
todas las caractersticas de la belleza femenina de forma mundial:
Junto a la veneciana de cabellera de oro antiguo, erguirase la
morena madrilea: La plida escandinava permanecera grave
mientras sonriera la coqueta provenzala. La chica de Londres
fraternizara con su hermana la chica de Pars. Los pases de
Oriente, en fin, llenaran con sus iconos de bronce palpitante
algunos de los ms ricos altares.
986


En cuanto a temas matrimoniales, Gmez Carrillo no encontrar
diferencias en otros pases. Desarrollar nuestro cronista su filosofa del
matrimonio al cual llegarn el hombre y la mujer con esperanzas
diferentes, esperanzas que la vida se ocupar de refrenar y obligar a la
mutua concesin por ambas partes. Asegurar Carrillo que esto sucede en
todos los lugares del mundo, y para hacerlo ms evidente, proclamar que
as sucede en los polos ms opuestos del planeta, esto es, tanto en Pars
como en la China, desde la China hasta Pars.
987


984
Id., p. 32.
985
Gmez Carrillo, E., La moda y Pierrot, ed. cit., pp. 52-55.
986
Id., p. 55.
987
Gmez Carrillo, E., El modernismo, ed. cit., p. 205.
310
La literatura espaola servir de ayuda a Gmez Carrillo en su
bsqueda de elementos con los cuales ejemplificar y sostener una tesis
referida a la fusin que entre las fminas sufriran dos elementos
diferentes: el amor y Dios. Encontrar apoyo Gmez Carrillo en dos
autores castellanos, hombre y mujer respectivamente, en los cuales se dara
el caso anteriormente expuesto. As pues, aducir nuestro autor: Lo que es
creencia en San Agustn, es pasin en Santa Teresa.
988


5.7. Visin del Otro a travs de las salas de baile
Los bailes parisinos son especiales en opinin de Gmez Carrillo. Y,
con el objetivo de subrayar dicha especificidad, se ver obligado a mirar
hacia otros lugares de cuya contraposicin har surgir la evidencia.
Realizar Carrillo la comparacin del ms emblemtico de los bailes
parisinos, el Moulin Rouge, con otros bailes por l conocidos, tanto
franceses como extranjeros, para realizar tal afirmacin. Asegurar nuestro
cronista: En los dems molinos (azules, verdes o amarillos), el arte no es
tan grandioso como en el de Pars; pero en cambio es ms ingenuo.
989

Repasar los bailes de Normanda, de Burdeos, para pasar
posteriormente a referirse al fenmeno danzante en Espaa.
990
El resultado
ser variado segn las zonas, resultando la capital espaola la peor parada,
pues parece lamentarse Carrillo: En Madrid nadie se preocupa de la
alegra pblica.
991
Andaluca ser resaltada por su alegra universalmente
conocida, la cual se encarnara en el ambiente de los citados bailes. Bajo
este prisma repasa nuestro autor varias capitales andaluzas exaltndolas:
En Sevilla, en cambio, en Sevilla y en Mlaga, y en Cdiz tambin, en
todas las ciudades del Medioda, que son las ciudades de la belleza y de la
gracia, de la lnea y del movimiento, hay muchsimos bailes pblicos.
992

La ciudad de Barcelona ser igualmente colocada a la altura de Andaluca,

988
Gmez Carrillo, E, El libro de las mujeres, ed. cit., p. 244.
989
Id., p. 245.
990
Id., p. 246-247.
991
Id., p. 246.
992
Ibid.
311
poniendo de relieve el hecho de que hubiera tenido en otros tiempos un
cabaret llamado cual el parisino Molino Rojo.
993


5.8. Una visin anecdtica del Otro en Roma
Mientras nuestro autor pasea por las calles de Roma acompaando a la
gran bailarina Isadora Duncan, poco conocida en aquella ciudad aunque
celebrrima en Pars o Madrid, ante la indiferencia de los que pasaban a su
alrededor, inconscientes de la cercana de la gran artista, Carrillo no puede
evitar el pensamiento de lo que ocurrira, en la misma situacin, en otras
ciudades en las que la artista era considerada una estrella: De slo pensar
lo que me pasara en Madrid en estos instantes, me pongo a temblar. Pero
Roma es impasible e insensible. No veo una sonrisa, no oigo un
comentario, no siento siquiera una mirada irnica.
994


5.9. Visin del Otro a travs de la crnica de tribunales
Una especie de crnica de tribunales en la que Carrillo analizara una
sentencia judicial por un tema de defensa de la propiedad intelectual,
concretamente la demanda del autor al empresario de un cinematgrafo
que habra copiado su comedia, sin haber olvidado, no obstante, tomar la
precaucin de cambiarle el ttulo, dar lugar a las reflexiones carrillistas
acerca de las puertas al plagio impune que tal sentencia habra abierto, as
como la situacin y actitudes de los escritores al respecto.
995
El tema del
plagio o de la inspiracin, segn se contemple, favorece que Carrillo acuda
a otros lugares, a otros autores, a travs de la historia, con la finalidad de
analizar el fenmeno. Concluir Carrillo con afirmaciones un tanto
sorprendentes, puesto que dir:

993
Id., p. 247.
994
Id., p. 11.
995
Gmez Carrillo, E., El dinero y el arte en Pequeas cuestiones palpitantes, ed.cit., pp. 195-206.
312
[] desde hace muchos siglos los hombres se entretienen en
hacer lo que hace el empresario del cinematgrafo, sin tener la
excusa de no crear sino personajes mudos. Qu inventaron, en
efecto, los dramaturgos griegos? Nada o casi nada. Sus asuntos
estn en la Iliada, en la Odisea, o en las fbulas religiosas. As no
es raro encontrar el mismo argumento tratado por Esquilo, por
Sfocles y por Eurpides. Ms tarde, en el gran occidente,
encontramos a Shakespeare, que emplea situaciones tomadas de
autores italianosY ms tarde a Corneille que copia a los
espaolesY ms tarde a Moratn que saquea a los franceses.
996


La literatura servir de nuevo al autor guatemalteco en sus
comentarios acerca de novedades acontecidas en la Ciudad Luz. En este
caso, ser el tema el crimen pasional motivado por celos de un hombre
hacia su mujer, al haber detectado en ella la prueba irrefutable, segn el
marido, de una mirada tierna dirigida a otro hombre.
997
Carrillo se vuelve
hacia una obra de la literatura universal que siempre le apasion, Las Mil y
una noches, para justificar que este hecho sorprendente no sera, por el
contrario, novedoso, ya que se hallara presente estos antiguos cuentos
orientales.
998

Otras ciudades francesas, una muy prxima y la otra un tanto alejada
hacia el suroeste, constituirn el eje de comparacin del nada igualitario
reparto de justicia en Francia, en opinin de Carrillo. El fallo benvolo
para con el celoso asesino su esposa del jurado parisiense, al mostrarse
comprensivo ante los argumentos pasionales esgrimidos por el acusado,
suscita el reproche en la pluma de Carrillo. Esgrime nuestro cronista el
argumento fundamentado en el hecho de que, este mismo caso, sera
juzgado ms duramente y ms justamente en ciudades no tan lejanas de la
capital francesa. Denuncia Carrillo el diferente rasero de la justicia, segn
los territorios, ante lo que considera una injusticia cometida por el tribunal
parisin: El mismo delito que en Versalles merece la cadena perpetua y
que en Burdeos llev a su autor a la guillotina, en la Ciudad Luz no tiene
castigo alguno.
999


996
Id., p. 197.
997
Gmez Carrillo, E., Los crmenes pasionales, Id., pp. 253-274.
998
Id., p. 253-254.
999
Id., p. 255.
313
La crnica carrillista sobre los crmenes pasionales ofertar un abanico
de enfoques del mismo desde diferentes ngulos geogrficos. Tratando el
tema de la difcil prevencin de este tipo de crmenes, Carrillo comentar
un caso publicado recientemente por los peridicos de la poca, acontecido
en Venecia, con el documento grfico de la foto en la que aparecera el
asesino, horas antes de cometer su crimen, alimentando a las palomas de la
veneciana Plaza de San Marcos, como un inocente turista cualquiera.
1000

Servir esta foto italiana para mostrar la imposibilidad de previsin de
ciertos delitos, dada la normalidad previa sostenida por los agresores.
El tema es recurrente en varias crnicas carrillistas, pues en otra de sus
obras, tomar cuerpo de nuevo su denuncia ante la impunidad de los
celosos maridos asesinos, amparados por leyes sexistas que consideran a la
mujer en trminos mercantiles, al mismo nivel de cualquier otro objeto
susceptible de ser posedo por el hombre.
1001
Desde su Pars idolatrado,
cuna de la Revolucin Francesa, germen de los Derechos Humanos,
corazn de una Europa, nacida de las clsicas culturas grecorromanas,
considerada moderna y progresista, Carrillo dirigir su mirada hacia otros
lugares, considerados menos avanzados o civilizados, los cuales, sin
embargo, no practicaran lo que Gmez Carrillo considera tan retrgrada
costumbre en el seno del matrimonio: Hay pases lejanos, pases que no
son hijos de Grecia ni de Roma, pases casi brbaros, en los cuales la ley
no excusa del crimen al marido. Y -oh, sorpresa!, oh, cambio de
sentimientos!, oh, metamorfosis de locuras!- en esos pases los maridos no
asesinan.
1002
El mensaje lanzado por nuestro autor a la sociedad de la
poca es claro y consistira en afirmar que este tipo de crimen existira
porque la ley lo justificara al ampararlo.


1000
Id., p. 258-259.
1001
Gmez Carrillo, E., La esposa asesinada en El segundo libro de las mujeres, ed. cit., pp. 139-
145.
1002
Gmez Carrillo, E., El segundo libro de las mujeres, ed. cit. p. 140.
314
5.10. Visin del Otro a travs de la adopcin de ciertas
modas
La contraposicin se produce entre diferentes partes de Francia, sin
traspasar las fronteras del pas, respecto al tema de la adopcin de ciertas
modas. El xito de estas modas entre la poblacin francesa hace reflexionar
a nuestro autor.
Por un lado, se refiere a la influencia ejercida en Francia por las dotes
deductivas de uno de los investigadores ms clebres del mundo de la
ficcin entre los encargados de esclarecer crmenes de cualquier ndole,
esto es, la adopcin de los mtodos de dar con la verdad empleados por el
hroe de Sir Arthur Conan Doyle.
1003
Encontrar Carrillo que esa
influencia habra afectado a las grandes ciudades en general, pues afirmar:
En Pars, en Marsella, en Burdeos, en Lyon, en todos los grandes centros
de criminalidad, el juez nuevo es un lgico a la manera de Sherlock
Holmes, un lgico cruel, duro, incapaz de emocin y piedad.
1004

La tendencia creciente entre la poblacin francesa de salir de
vacaciones hacia destinos diferentes tambin ser analizada por nuestro
autor. La mirada de Gmez Carrillo circular por Europa para arribar a dos
de las regiones costeras francesas caractersticas por sus paisajes vrgenes
de naturaleza un tanto salvaje. Los centros vacacionales de ocio
frecuentados por los europeos en sus meses de descanso son analizados por
el autor guatemalteco, en un intento de estudiar las preferencias, en materia
de reposo, de aquellos a quienes considera como los condenados a sufrir
los inconvenientes de las aglomeraciones propias de las grandes urbes
modernas.
1005

Las ideas previas de nuestro cronista respecto a los destinos que crea
preferidos por los que buscaban el relax lejos de las prisas de la vida
moderna se localizaba en las zonas costeras francesas: pensaba yo, como

1003
Gmez Carrillo, E., La influencia de las novelas policacas, El Cuarto libro de las crnicas,
ed. cit., pp. 179-194.
1004
Id., pp. 180-181.
1005
Gmez Carrillo, E., La neurastenia, Id., pp. 195-204.
315
casi todos los habitantes del bulevar, que durante los meses caniculares
Europa entera reunase en las diez o doce playas clebres de Francia,
Blgica y de Alemania.
1006
Se sorprender el cronista de su
descubrimiento relativo a los veraneantes modestos que se inclinaran por
la eleccin de las francesas costas de Bretaa y Normanda. El motivo de la
eleccin de estas zonas lejanas a las ms clebres playas o a ciudades
importantes obedecera, en opinin de Gmez Carrillo, al deseo de la
bsqueda de la quietud y la calma propiciadoras del descanso. A lo cual se
aadir el hecho de que, en esas pequeas localidades pesqueras en las que
buscan refugio los veraneantes, no se acercara el ferrocarril, pues
distensin y paso de trenes se presentaran como dos realidades
irreconciliables.
1007
Esta ausencia, dir Carrillo incluyndose, ayudara a
la necesidad de creernos muy lejos de todas las grandes ciudades, muy
lejos de los Parises, de los Londres, de los Berlines, de las Romas y de los
Madrides, que nos enferman.
1008
As aparecen ante los ojos de Carrillo las
grandes ciudades reunidas bajo la misma ptica y bajo el mismo smbolo
de alienacin humana. A partir de este punto, elucubrar nuestro autor a
propsito de su teora sobre la existencia de una relacin directamente
proporcional entre el aumento del progreso y la disminucin de la alegra,
en el bienestar humano.
1009
De ah, el xito de la Bretaa o la Normanda
entre los vidos de paz, la cual se encontrara en su falta de fbricas, de
industrias o de riquezas.
1010

Aadiremos que resulta sorprendente quiz este rechazo hacia lo
urbano mostrado por Carrillo en esta obra. La justificacin a esta
afirmacin proveniente de quien adorara Pars y se considerara
cosmopolita integral, la encontramos tan slo si consideramos que se
tratara sta de una obra de madurez, lejos ya los primeros momentos de
deslumbramiento de Pars y pasados largos aos en ella.


1006
Id., p. 195.
1007
Id., pp. 196-197.
1008
Id., p. 197.
1009
Id., p. 203.
1010
Id., p. 204.
316
5.11. Visin del Otro enmarcado en regiones francesas
De los habitantes de estas dos agrestes regiones francesas, la Bretaa y
la Normanda, destacar el cronista guatemalteco el apego en su forma de
vida a las costumbres ancestrales. Estos habitantes, pese a la dureza de las
condiciones de trabajo, no cesan de cantar, libres pues de cualquier signo
de depresin, neurastenia en palabras de Gmez Carrillo.
1011
Y la
observacin de esta felicidad sencilla, nacida de una vida simple sin
grandes pretensiones, le devuelve la vista hacia las realidades de Pars,
uniendo ambas visiones bajo el peso de la muerte, que en ambos lugares
ser igualmente divergente, pues dir que los bretones o normandos:
Cantan siempre. Y bajo el azul implacable del cielo, bogan as, libres de
toda neurastenia, hacia muertes que, por violentas que sean y por trgicas
que parezcan, lo son mucho menos que los oscuros suicidios de Pars.
1012


5.12. Visin del Otro a travs de hechos histricos
Un hecho enmarcado en el gran conflicto blico que marc la primera
mitad del siglo XX, esto es, la Primera Guerra Mundial, desviar la mirada
de Carrillo hacia otro del pasado, de la historia. El hecho en cuestin sera
la salvacin de Pars ante el avance del ejrcito alemn que no habra
podido penetrar en ella, gracias a una intervencin divina, segn la
creencia popular, concretamente la de Santa Genoveva, quien velara por la
seguridad de la capital francesa. La misma situacin se dara muchos siglos
atrs, y ser hacia ellos hacia donde se dirija nuestro autor al rememorar:
Los brbaros de hoy, como los de hace siglos y siglos, huyeron de las
inmediaciones de Lutecia sin haber siquiera logrado ver las torres de sus
iglesias.
1013



1011
Ibid.
1012
Ibid.
1013
Gmez Carrillo, E., Campos de batalla, campos de ruinas, ed. cit., p. 16.
317
5.13. Visin del Otro a travs la mujer y la moda
El tema de la mujer, unido al de la moda y al creciente ascenso de la
influencia de la industria norteamericana del diseo sobre la francesa, hace
que nuestro cronista mire hacia el norte del Nuevo Continente con cierto
desdn hacia sus novedades grandiosas, sus suntuosidades, sus lujos
exacerbados, los cuales cree no encajaran en la clsica elegancia
parisiense, pues se cuestiona nuestro autor: yo me pregunto si todas esas
novedades llegaran a valer lo que valen las gracias callejeras del Pars
actual.
1014

La mujer, de manera indirecta, inducir a la comparacin de Pars con
otras insignes ciudades. Ser el sombrero el elemento a cotejar. Carrillo
ver en este complemento femenino otra de las exquisiteces nicas e
irrepetibles producidas en tierras parisinas e imposible de ser producidas en
otros lugares. Aceptar nuestro autor que en Londres, en Viena, en Buenos
Aires, en Nueva York, en Madrid y, en resumen, en cualquier parte del
mundo, existan costureras capaces de confeccionar vestidos excelentes que
pongan de moda a sus clientas, pero no ser as en cuanto a las modistas,
las encargadas de idear y confeccionar los sombreros. En opinin de
nuestro cronista en cuanto a este punto no cabran concesiones, las
modistas francesas no tendran rival en el mundo entero.
1015

Al igual que los sombreros, la mujer de Pars, ser elevada al concepto
original e irrepetible, nicamente susceptible de ser enmarcado en lo
parisiense, e intilmente buscado en otras tierras, dada su originalidad y
exclusividad, inexistente en mujeres de otras ciudades, de otros pases.
Tras citar las palabras de un artista de Pars el cual, segn Carrillo, llevara
largo tiempo dedicado al estudio de la belleza femenina, ste habra
concluido que como la esencia de la mujer parisina no habra nada,
1016

pues, reproduce nuestro autor las palabras resumen de la teora de su amigo
artista el cual se expresa en trminos de botnica: Y esta mujer no existe

1014
Gmez Carrillo, E., La moda y Pierrot, ed. cit., pp. 123-124.
1015
Id., p. 138.
1016
Id., p. 148.
318
sino en Pars porque slo aqu se cultiva,
1017
incidiendo en que la parisna
sera una belleza adquirida, trabajada, elaborada, la cual dara lugar a una
especificidad propia y original que sera independiente de la belleza fsica
en s misma. Concluira este artista amigo de Carrillo, tal y como lo
reproducira nuestro escritor, realizando comparaciones con mujeres de
otros pases, consideradas igualmente encantadoras por su belleza, si bien
subrayando que la parisiense destacara siempre:
En Pars, las mujeres cuyos retratos hacen palidecer a los
adolescentes del mundo entero, no tienen la belleza augusta de
una princesa de Chimay, venida de Nueva York, o de una Fatma,
nacida en Oriente. Pero tienen algo que ninguna otra mujer tiene:
tienen la gracia, la divina gracia moderna, la gracia que se
aprende, la gracia que se adquiere cultivando las lneas con
voluptuosidad egosta, la gracia que es el producto maravilloso de
una docta enseanza, en fin.
1018


Por ltimo, y siguiendo con el tema de la moda, Carrillo ver en Pars,
incluso en este tema, el foco de instruccin que podra iluminar al mundo,
en tanto que centro de irradiacin del saber en cuanto a elegancias
femeninas y freno a rocambolescas modas, ya que en este mbito, la ciudad
del Sena tambin detentara el saber mximo, siendo el otro, es decir, el
resto del mundo, el alumno que debe aprender de lo excelso de los
conocimientos parisinos. En consecuencia, se plantea la necesidad de que
Pars cree una Universidad de la moda, en la que se ensee a las fminas en
particular y a las sociedades en general, a adquirir esa gracia tan sui
generis de la parisiense, incomparable en cualquier otra mujer del
universo, en opinin de nuestro cronista.
1019






1017
Id., p. 139.
1018
Id., p. 150.
1019
Id., p. 151.
319







Tout ce qui est ailleurs est Paris

Victor Hugo



Lunivers ne fait que ramasser les bouts de cigare de Paris

Thophile Gautier



Paris es una enorme metfora

Julio Cortzar



Le coeur content je suis mont sur la montagne,
Do lon peut contempler la ville en son ampleur,
Hpital, lupanars, purgatoire, enfer, bagne,
O toute enormit fleurit comme une fleur.

Charles Baudelaire

320






















321















PARTE TERCERA
PARS, CIUDAD ESCRITA POR
ENRIQUE GMEZ CARRILLO
322























323

Captulo 6. El nombre de Pars

6.1. Pars en el enunciado

Carrillo evita cualquier tipo de malentendido acerca de una concepcin
global de su obra con respecto a la ciudad en la cual y para la cual fue
escrita: Mi obra entera es, en cierto modo, un himno aparentemente
frvolo, mas en el fondo muy lleno de fe grave, a la gloria, a la belleza y a
las virtudes parisinas.
1020

Gonzlez Alcantud sentencia acerca de nuestro cronista: La primera y
ms importante ciudad de su vida fue Pars.
1021
As pues, Pars se hallar
omnipresente en los contenidos e ideas de los escritos de diversa ndole,
nacidos de la pluma de Gmez Carrillo. En infinidad de ocasiones, tanto de
manera evidente como veladamente tras figuras retricas como la
metonimia, aludiendo a las partes que conforman el todo la ciudad
divinizada, gracias a la alusin a algunas de sus partes o componentes, que
son a menudo las denominaciones de parisin, parisiense, parisino o
parisina, toma cuerpo la capital francesa. La Ciudad Luz tambin
protagoniza abiertamente muchos de los ttulos de obras, as como los de
captulos o apartados insertos en dichas obras. Analizaremos pues la
presencia de Pars en ttulos generales, subttulos o ttulos de captulos en
la produccin literaria de Enrique Gmez Carrillo, como otra va ms de
constatacin de la supremaca ejercida por la ciudad de Pars en la citada
produccin artstica y literaria de nuestro escritor.
Estructuraremos este estudio en tres bloques, siendo la lnea divisoria
elegida entre el primero y los dos segundos el ao 1919, dado que este
sera el ao en el que se comenzaran a publicar las obras completas de
Gmez Carrillo, as como su autobiografa, en la que la figura de Pars se

1020
Gmez Carrillo, E., En plena bohemia, ed. cit., p. 59.
1021
Gmez Carrillo, E., La miseria de Madrid, ed. cit., p. 30.
324
hallar omnipresente. Por ello, consagraremos un primer apartado al
anlisis de la presencia de Pars en el enunciado en obras anteriores a este
ao, para dedicar despus otro apartado al estudio de la presencia del ttulo
Pars en la autobiografa carrillista, finalizando con el estudio de la
aparicin del citado enunciado en el resto de obras de Gmez Carrillo
publicadas tras la fecha indicada.

6.1.1. Pars en el enunciado de las obras publicadas anteriormente a
1919.
Hemos elegido la fecha de edicin como premisa en la organizacin de
este bloque consagrado al anlisis de la presencia de Pars en el enunciado
de la obra carrillista. As pues, el primer libro que citaremos ser
Sensaciones de Pars y de Madrid,
1022
publicado en 1900, compuesto por
la recopilacin de crnicas y relatos escritos por Carrillo, aparecidos en
prensa entre 1898 y 1899.
1023
En ella, nuestro cronista ofrece el
contrapunto entre estas dos ciudades, las cuales marcaron indeleblemente
sus primeros meses de existencia independiente, de descubrimiento de la
vida y de la libertad, soadas en el ambiente poco propenso a libertades o
innovaciones que respiraba en su Guatemala natal. Ciudades ambas en las
que, posteriormente, pas etapas de su vida, ms en Pars que en Madrid,
puesto que en Pars mantena su residencia habitual, pero tambin en
Madrid, ciudad que visitaba frecuentemente, dados sus compromisos
laborales con los diferentes diarios con los que colaboraba, dirigiendo
algunos de ellos durante ciertos perodos, como hemos reseado en
apartados anteriores.
En Sensaciones de Pars y de Madrid, bajo un formato cercano al del
diario, pues cada artculo o crnica va introducida por el da de la semana
en que fueron escritos, Carrillo har dos grandes bloques de contenidos,
tras los artculos en los que trata de variados temas vividos, surgidos o

1022
Gmez Carrillo, E., Sensaciones de Pars y de Madrid, ed. cit.
1023
Gonzlez Martel, J.M., Obra literaria y produccin periodstica en libro, ed. cit., p. 34.
325
relativos a lo parisino, pasar a otros en los que el tema estar relacionado
con Espaa, con Madrid, o con lo castellano, habiendo incluso uno en el
que se trata de la literatura espaola, resaltando nuestro cronista lo poco
conocida que sta sera en la capital francesa, dado el propio desinters de
las tierras galas por todo aquello que excediera sus fronteras.
En esta obra, los temas parisinos son muchos y variados, siendo los
ms recurrentes los protagonizados en los cafs de los barrios artsticos y
bohemios que frecuentaba diariamente y en los que encontraba a amigos
intelectuales, o asista al espectculo de la vida parisina, las exposiciones
de pintura del mes de abril parisino, las representaciones teatrales en la
ciudad del Sena, publicaciones, poetas y escritores parisinos, celebridades
artsticas del tout Paris, tanto femeninas como masculinas, visitas o
conversaciones con artistas de la poca, e incluso temas tan dispares como
el asunto Dreyfus
1024
o la consagracin del champagne como el vino del
amor.
1025
En cuanto a los temas relacionados con lo castellano, son
esencialmente de ndole literaria, comentando las ltimas publicaciones en
Espaa de su maestro y amigo Rubn Daro, de amigos periodistas, de
escritores y teatros espaoles, de artistas espaolas, de su fe en la
superacin que espera a la literatura castellana, e incluso publicando
Carrillo las opiniones contrarias a l que en la prensa espaola se vertan.
Aunque otra obra anterior, de 1898, cuyo ttulo no contiene el nombre
de Pars, pero si alude al mismo su subttulo, es Almas y cerebros, ttulo
que se completa con el de Historias sentimentales e Intimidades
parisienses.
1026
Efectivamente, el libro se compone de estos dos apartados:
en el primero Carrillo recopila una serie de historias de ficcin, pequeas
nouvelles se podra decir, y en el segundo gran apartado, el de Intimidades
parisienses, se halla compuesto en su mayora por las crnicas fruto de las
entrevistas realizadas a grandes nombres del arte y de la cultura francesa

1024
Caso judicial en el que el capitn francs de origen judeo-alsaciano Dreyfus fue condenado
injustamente por espionaje como consecuencia de una serie de errores en el juicio y la tendencia
antisemita del tribunal que lo juzgaba. Este caso suscit numerosas polmicas tanto a nivel poltico
como social en Francia entre 1894-1906, ao ste ltimo en el que la vctima fue rehabilitada.
1025
Gmez Carrillo, E., Sensaciones de Pars y de Madrid, ed. cit., p. 327.
1026
Gmez Carrillo, E., Almas y cerebros, ed. cit.
326
del momento. Dichas entrevistas seran muy sugestivas, ya que Carrillo se
aleja de la fra entrevista acadmica para realizar una entrevista humana, en
la que sea ste aspecto el que sobresalga y apoye a la figura del artista.
Sobre el estilo peculiar de Carrillo en el arte de la entrevista, el poeta y
periodista espaol Salvador Rueda, en el liminar a la obra Sensaciones de
arte, obra en la que Carrillo realiza un conglomerado de artculos sobre
grandes personalidades de la cultura francesa bajo el ttulo de Los siete
maestros (Renn, Taine, Flaubert, Baudelaire,), dir: se revela un
crtico a la moderna, es decir, un crtico que a la vez hace crtica y
poesa a su modo. [] En el libro encuentro muchos secretos ntimos de
la vida literaria de Pars.
1027
Respecto a sus artculos y a quien los escribe,
expresa este autor su ms alta opinin sobre ellos, animando a que sean
reproducidos los escritos de Carrillo, ya que los define como sigue: son
guas que ilustran, obras que entretienen, estudios perspicaces y porque
unidos en un volumen sern la patente de una inteligencia privilegiada.
1028

Entre las crnicas de esta obra dedicadas a las intimidades parisienses
vividas junto a personalidades de la talla de Daudet, Zola o Bartholdi, en
dos de sus apartados se cita directamente a Pars o a lo parisiense. Es el
caso del primero de sus captulos, dedicado a Jean Lorrain
1029
donde uno
de sus apartados se titula Los rufianes de Pars.
1030
En l Carrillo alude
bajo ese ttulo a los personajes que pueblan las obras de Lorrain, en los
cuales se inspira y a los cuales estudia y analiza con la finalidad de crear
verdaderos personajes reflejo de los autnticos. Por otro lado, en el
captulo decimocuarto de la misma obra, titulado Los apstoles
parisienses,
1031
contiene otros dos con nomenclaturas semejantes: Los
parisienses
1032
y Los que son apstoles y parisienses.
1033
Carrillo
atiende a comentar una obra aparecida con este ttulo: Los apstoles
parisienses, obra en la que se pretendera presentar a diferentes

1027
Gmez Carrillo, E., Sensaciones de arte, ed. cit., p. 12.
1028
Id., p. 13.
1029
Gmez Carrillo, E., Almas y cerebros, ed. cit.
1030
Id.
1031
Id.
1032
Id.
1033
Id.
327
personalidades que habran ejercido gran influencia en las letras y la
cultura francesa, sean o no nacidos en Pars. Lo cual llevara a dar una
definicin de parisiense en funcin de un determinado espritu, unas
determinadas caractersticas, que no tendran que ver intrnsecamente con
el hecho de haber nacido en la capital francesa.
Habra que aadir la existencia de una tercera parte en esta obra,
titulada Las enfermedades de la sensacin desde el punto de vista de la
literatura,
1034
donde Carrillo auscultar los sntomas de males como la
pasin, el sadismo o el masoquismo, entre otros, partiendo tanto de
estudios cientficos y mdicos, de casos reales, como desde la literatura y a
travs de ella.
De 1902 es otra obra en la que nuestro cronista repasa, con su toque
original, las figuras de personalidades del mundo de la cultura, como la del
poeta parnasiano francs Catulle Mends, la del escritor y poltico Maurice
Barrs, los actores ms reputados de la escena francesa, o cualquier otro
aspecto de la vida social o artstica que estuviera en boga en el Pars de la
poca (la decadencia parisiense, la crtica y los crticos,). La obra en
cuestin es El alma encantadora de Pars,
1035
en varios de cuyos captulos
aparece de nuevo el nombre de Pars. Comentando la vida y obra de
Maurice Barrs realizar el artculo titulado Un filsofo de Pars.
1036
El
poeta de Pars
1037
ser Catulle Mends. Alemania en Pars
1038
ser el
ttulo bajo el cual Carrillo comente el xito que lo teutn experimentara en
el Pars contemporneo en cuanto a las artes se refiere (msica,
publicaciones sobre tica, esttica, metafsica,) poniendo el acento en el
hecho, casi inslito, de que los teatros franceses acepten obras de factura
alemana, (las cuales se estaban representando en Pars con gran
expectacin y satisfaccin entre el pblico), siendo, como habran sido
hasta el momento, reacios a las de otros grandes autores extranjeros como
Ibsen o DAnnunzio. Asimismo aqu reunir las sensaciones de su mirada

1034
Id., pp. 325-392.
1035
Gmez Carrillo, E., El alma encantadora de Pars, ed. cit.
1036
Id., pp. 125-140.
1037
Id., pp. 141-150.
1038
Id., pp. 181-202.
328
crtica hacia la obra del dramaturgo alemn Hauptmann, uno de los dos
representados y valorados en aquella poca en Pars. En otra crnica
titulada La crtica y los crticos de Pars,
1039
nuestro cronista elucubra
sobre la existencia o no de la crtica, la posicin ante la misma adoptada
por las antiguas y las nuevas generaciones, y, por supuesto, comenta varios
nombres a los que Carrillo concedera el ttulo de verdaderos crticos,
finalizando el artculo con su particular concepcin de la crtica literaria, en
tanto que comentario personal de aquello que es artstico o habra causado
impresin de arte o de belleza en el lector crtico.
A los captulos anteriores de la obra El alma encantadora de Pars
habra que aadir varios ms en los que directamente no figura el nombre
de la capital francesa pero s la palabra parisiense, lo que en definitiva,
vendra a ser lo mismo. stos son: El paganismo parisiense
1040
en el cual,
Carrillo se regocija en pintar para sus lectores las fiestas, los cortejos
paganos que se suceden en Pars a la llegada del mes de septiembre y en
los que los parisienses se volcaban con el nimo de producir belleza y de
disfrutar de la alegra de lo festivo. Algunos pintores franceses como
Adolphe Willette o Paul Csar Helleu, entre otros, junto con sus
perspectivas peculiares en cuanto a representar la esencia y la belleza
femenina parisiense, sern los protagonistas de Pintores parisienses.
1041

La visin de la parisiense plasmada por Willette en su obra
1042
se
resume en Colombine, la figura del personaje caracterstico del teatro de
Pierrot. Hablar Carrillo, de lo que este pintor concede y demanda a su
personaje, en un intento de plasmar en el lienzo su visin acerca de la
esencia parisina realizada en formas femeninas: le permite que sea cruel,
que sea infiel, que sea viciosa, que sea perversa, que sea codiciosa. Lo
nico que le exige es que sepa engaar en belleza,
1043
comenta Carrillo
sobre la mujer pintada por Willette.

1039
Id., pp. 203-210.
1040
Id., pp. 25-38.
1041
Id., pp. 101-124.
1042
Id., pp. 101-109.
1043
Id., p. 106.
329
Helleu representar una belleza ms real, ms carnal, a travs de su
visin del espritu de la mujer parisiense:
1044
Esta mujer alta, esbelta,
ondulante, que nos sonre con tanta discrecin en las vidrieras de los
marchands de tableaux, es la flor suprema de una raza. Todo en ella es
fino, pulido y rtmico.
1045
Esta parisiense, no destacando en belleza entre
las dems fminas, si que sobresaldr por un rasgo diferenciador: Sin ser
ms bella que otra mujer cualquiera, tiene, en su gracia frgil, un sello de
aristocrtica superioridad.
1046
Y aadir el toque relativo a la capacidad
innata de la que, en opinin de Carrillo, goza la parisina en cuanto a su
poder de seduccin: se ve que ha nacido para gustar, para seducir.
1047

Otro artista tratado es el dibujante Bac,
1048
de cuyos lbumes sobre
figuras femeninas, dir nuestro cronista: podran titularse la femme et le
pantin,
1049
incidiendo igualmente Carrillo en el componente seductor de
esta mujer, de esta habitante de Pars, que sera: siempre deliciosa y
siempre endiablada. Rica o pobre, aristocrtica o plebeya, morena o rubia,
chica o grande, tiene en todo caso una gracia perversa y una singular
elegancia.
1050
Ir ms lejos el cronista al resaltar el grado en que es
seductora la mujer parisina representada por Bac diciendo: es la
devoradora profesional.
1051
Destacar Carrillo, que este artista, habiendo
conocido muchos lugares, habra preferido inmortalizar en su obra a una
mujer que reuniese lo intrnsecamente parisiense, por encima de otras
esencias femeninas, con un nico objetivo: para hacerla ms rica, ms
lujosa, ms coqueta, ms artificial,
1052
para reflejar en esta parisiense la
encarnacin del eterno enigma.
1053


1044
Id., pp. 109-113.
1045
Id., p. 109.
1046
Ibid.
1047
Id., p. 110.
1048
Id., pp. 113-118.
1049
Id., p. 113.
1050
Ibid.
1051
Id., p. 115.
1052
Id., p. 116.
1053
Id., p. 117.
330
Lo totalmente opuesto a estas criaturas poco naturales, nimbadas de un
aura de misterio y seduccin, sern las parisinas esbozadas por Steinlen.
1054

Es algo menos potico, ms real,
1055
dir Carrillo, pues las mujeres de
este artista son las fminas del pueblo, las trabajadoras de los suburbios, las
jvenes, casi nias, obreras, que viven en una atmsfera de sufrimiento,
abocadas a la desgracia, desde su ms tierna infancia.
Las crnicas carrillistas dedicadas a las parisienses representadas por
estos pintores aparecern incluidas en otras obras posteriores. Los cuatro
aparecern en El Libro de las mujeres.
1056
En cuanto a las referencias a
Steinlen y Helleu, se hallarn de nuevo publicadas en Quelques petites
mes dici et dailleurs.
1057

Siguiendo con la obra El alma encantadora de Pars, encontramos
Los breviarios de la decadencia parisiense,
1058
en el cual nuestro autor se
consagra a comentar la obra Monsieur de Phocas de Jean Lorrain, obra en
la que Carrillo confiesa encontrar todos los elementos del decadentismo
literario.
De un total de catorce captulos de esta obra, siete detentan Pars o
parisin en sus enunciados. Si a esto aadimos que otros captulos estn
dedicados a ciertos personajes quienes, para Gmez Carrillo, representaban
la esencia de Pars, es decir, eran exponentes de lo representativo de la
Ciudad Luz, como es el caso del poeta Paul Verlaine, a quien dedica un
captulo llamado El alma lamentable de Verlaine,
1059
el porcentaje de
aparicin de Pars o lo parisino es considerablemente elevado.
En definitiva, El alma encantadora de Pars nos ofrece una interesante
panormica sobre los puntos de atraccin que polarizaban los intereses del
cronista guatemalteco acerca de la ciudad del Sena, principalmente el arte

1054
Id., pp. 119-124.
1055
Id., p. 119.
1056
Gmez Carrillo, E., El libro de las mujeres, ed. cit.
1057
Gmez Carrillo, E., Quelques petites mes dici et dailleurs, ed. cit.
1058
Id., pp. 151-164.
1059
Id., pp. 91-100.
331
en general y el teatro en particular, las artes plsticas, los artistas (pintores,
actores, escritores,), la crtica, la mujer
En 1904 se publica Quelques petites mes dici et dailleurs,
1060
obra
en la que se dedican dos crnicas a representaciones de la visin de la
figura femenina parisina, esto es, de la encarnacin de Pars en la esencia
de sus mujeres, expresada por dos artistas plsticos, y que sern Les
parisiennes de Steinlen
1061
y Les parisiennes de Helleu,
1062
crnicas que
acabamos de analizar en los prrafos anteriores. Estas dos crnicas sern
reproducidas de nuevo en obras publicadas posteriormente, como es el
caso de Entre encajes,
1063
de 1905, que incluye La parisiense del
pueblo
1064
as como La parisiense aristocrtica.
1065
Esta obra ser
considerada parte integrante en otra obra de mayor envergadura titulada El
libro de las mujeres,
1066
publicado en 1919, donde se aaden nuevas
visiones de Pars a travs de sus representantes femeninas inmortalizadas
por pintores de la poca y que son, adems de las de Steinlen y Helleu ya
citadas, Las parisienses de Willette
1067
y Las parisienses de Bac,
1068

igualmente comentadas en prrafos anteriores, al estar incluidas en otro
libro de anterior publicacin.
El libro de las mujeres se clausura con un apartado dedicado a algo tan
parisino como es uno de sus cabarets ms afamados, incluso hasta en la
actualidad, esto es, a Los bailes parisienses y el Moulin Rouge,
1069
bailes
pblicos a los cuales conceder Carrillo el ttulo de moradas eternas de la
alegra, donde las encontrar todos aquellos que los frecuenten, con un
poder globalizador y unificador que har que todo el que asista a ellos
olvide diferencias de clase, procedencia o riqueza, para ser uno ms,
libando los elixires de la alegra de la juventud, la msica y el amor, que

1060
Id.
1061
Id.
1062
Id., pp. 146-148.
1063
Gmez Carrillo, E., Entre encajes, ed. cit., pp. 139-247.
1064
Id.
1065
Id.
1066
Gmez Carrillo, E., El libro de las mujeres, ed. cit.
1067
Id., pp. 139-145.
1068
Id., pp. 149-154.
1069
Id., pp. 243-247.
332
all reinaran con soberana absoluta. Los definir nuestro autor como
lugares en los cuales se ama y en los cuales se baila: Son conservatorios
de buen humor, de risas frescas, de goces inconscientes. Son templos de
belleza humana.
1070
Ensalzando sus mritos como reserva de optimismo,
el autor guatemalteco se mostrar agradecido: Gracias a ellos, Pars
conserva su alegra y sigue siendo, en una Europa preocupada por guerras
y conflictos, la Gai City que dicen los ingleses, la ciudad dichosa, y
regocijada, y rtmica.
1071

Esta misma obra, El libro de las mujeres, contiene un tercer apartado
titulado Seres de ensueo,
1072
donde sus protagonistas son criaturas
femeninas, irreales sin embargo, puesto que el primero de sus captulos
lleva de nuevo por nombre La parisiense,
1073
y en l analizar la obra
teatral homnima, (crnica incluida igualmente en el libro El Modernismo,
donde la analizaremos a continuacin). El resto de la obra lo integra el
anlisis de los personajes femeninos ms destacados que pueblan el
universo literario del clebre escritor francs mile Zola.
1074

El Modernismo,
1075
una obra publicada en 1905, contiene un apartado
denominado El Colegio de Esttica de Pars,
1076
donde Carrillo da un
repaso a esta institucin acadmica existente en Pars, as como al
profesorado que lo integra y las disciplinas impartidas por cada uno de
ellos. Este captulo aparecer de nuevo insertado en otra publicacin de
Gmez Carrillo, El Tercer Libro de las Crnicas,
1077
de 1921, conformado
este libro igualmente por la recopilacin de numerosas y variadas crnicas
anteriormente ya publicadas. La citada institucin acadmica entroncara
totalmente con la cuestin bohemia, ya que, con tal de que asegurar su
existencia, y dado que sus enseanzas seran gratuitas para los estudiantes,

1070
Id., p. 244.
1071
Id., p. 244-245.
1072
Id., pp. 249-304.
1073
Id., pp. 251-259.
1074
Gmez Carrillo, E., Las mujeres de Zola en El Modernismo, ed. cit., pp. 276-299.
1075
Id.
1076
Id., pp. 52-65.
1077
Gmez Carrillo, E., EL tercer libro de las crnicas, Madrid, Editorial Mundo Latino, 1921.
333
los profesores la sustentaran econmicamente.
1078
Sobre las intenciones de
este establecimiento, notar Carrillo las palabras a l dirigidas por el propio
director de la institucin: Nuestro fin es descubrir, reunir, explicar, aclarar
las leyes fundamentales de lo moderno.
1079
Enumera nuestro autor las
asignaturas all impartidas: la esttica de la vida, historia del arte
contemporneo, esttica musical, esttica cientfica,
1080
Subrayar
Carrillo la concepcin del arte de este colegio como pantesta, pues veran
el arte en todo, adoptando ideas ya anteriormente pregonadas en la
direccin de que el artista es un obrero, o lo que sera lo mismo, el obrero
es un artista.
1081

El Modernismo incluir tambin otra crnica titulada La
Parisiense,
1082
dedicada esta vez, no a la visin propia de Carrillo de la
mujer parisina, ni a la interpretacin de las diferentes parisinas vistas a
travs de los ojos de los pintores. En esta ocasin, Gmez Carrillo se
refiere a la obra de teatro homnima cuyo autor era el escritor y
dramaturgo francs Henri Becque. En esta crnica, nuestro autor realizar
la crtica de la obra en cuestin y alabar la calidad de la representacin
impresa al personaje de la parisina por la gran actriz del momento,
Rjane.
1083
Carrillo alabar sus dotes interpretativas en este drama diciendo
que, finalmente, ella habra sabido imprimir al personaje, como ninguna
otra actriz anteriormente hubiera conseguido, todos los matices que el
autor le haba otorgado. Ensalzar Carrillo a la actriz y al personaje creado
por Becque, Clotilde, confundidos en la integracin de los opuestos, en la
representacin de la parisina por excelencia:
el engao y el sacrificio, el capricho y la gravedad, la mentira
y la pasin, el pecado y la sencillez, la voluptuosidad y la
prudencia, la irona y la piedad, la codicia y la lealtad; -lo que en
otras mujeres de otros pases marca fronteras morales y que en la
parisiense se mezcla, se confunde y se combina; lo que no es sino
de aqu en delicadas proporciones; [], lo parisiense en su fluida

1078
Gmez Carrillo, E., El Modernismo, ed. cit., p. 52.
1079
Id., p. 58
1080
Id., p. 53.
1081
Id., pp. 61-64.
1082
Id., pp. 119-128.
1083
Gabrielle Charlotte Rju (1856-1920), clebre actriz francesa, ms conocida bajo el sobrenombre
de Rjane.
334
y desconcertante expresin, lo tiene Rjane, como lo tiene
Clotilde.
1084

El teatro representado en Pars ser uno de los intereses fundamentales
de Gmez Carrillo durante toda su vida. Constancia de ello dejan las
numerosas crnicas que le dedicar a lo largo de toda su produccin
artstica. As, El teatro parisiense
1085
es una de las dos partes que
completan la obra Vanidad de vanidades, publicada en 1909. En l se
detallan cuestiones referentes a los actores, a los crticos, a la economa de
lo teatral,. Este mismo artculo ser incluido en la obra posterior,
1086
en
la cual analizaremos ms detalladamente la visin de nuestro autor acerca
del mundo de la escena parisiense.
Del ao siguiente, de 1910 es la obra Pequeas cuestiones
palpitantes.
1087
Gmez Carrillo contina aqu sus comentarios sobre la
escena parisina de la poca y consagra un apartado a Las sibilas del
Bulevar,
1088
o lo que sera lo mismo, a las futurlogas de Pars. Carrillo
nos ofrece una panormica del estado e inters que generaban las ciencias
ocultas en el Pars de la poca. Subrayar Carrillo el auge de las
adivinadoras y adivinadores, fomentado por el deseo creciente de los
parisinos por conocer lo que el provenir les deparara. As alude nuestro
escritor a la inquietud de la sociedad parisiense respecto al porvenir:
Estamos en el tiempo de la quiromancia y de las
quiromnticas. En cada esquina hay una sibila misteriosaCada
barrio tiene su antro predilectoCada clase social proclama con
energa sus preferencias por uno de los sistemas adivinatorios en
boga.
1089

Analizar nuestro autor algunos de los vehculos de los cuales se
servirn los mdium en su labor adivinatoria: manos,
1090
naipes,
1091

cuestiones cientficas basadas en la psicologa o en la interpretacin de los

1084
Gmez Carrillo, E., El modernismo, ed. cit., pp. 120-121.
1085
Gmez Carrillo, E., Vanidad de Vanidades, ed. cit.
1086
Gmez Carrillo, E., El primer libro de las Crnicas, ed. cit.
1087
Gmez Carrillo, E., Pequeas cuestiones palpitantes, ed.cit.
1088
Id., pp. 7-28.
1089
Id., p. 7.
1090
Id., pp. 7-9.
1091
Id., pp. 9-11.
335
sueos,
1092
aadiendo algunos bastante menos cientficos y sin
antecedentes histricos que los respalden, cargados con bastante irona,
como los consistentes en analizar la forma de abotonarse el chaleco, llevar
el bastn o gastar las suelas de los zapatos, tambin llamado ste ltimo
mtodo suelologa.
1093
Algunas renombradas damas adivinatorias sern
citadas por Carrillo, siendo puesto de relieve el tiempo necesario para
conseguir audiencia con alguna de ellas, de tal modo estaban solicitadas
por la sociedad parisina.
1094
Finalizar su artculo nuestro autor
comentando la importacin europea de magos lectores del futuro
proviniendo desde Hispanoamrica, reclamados por las coronas del viejo
continente.
1095

En plena Primera Guerra Mundial, Gmez Carrillo ejerci de
corresponsal para diarios espaoles en las zonas francesas devastadas por
las tropas alemanas durante la contienda. De esta poca sern varias de sus
obras dedicadas a las crnicas sobre el enfrentamiento mundial. Una de
ellas, publicada en 1915, Campos de batalla, campos de ruinas,
1096

contiene una crnica titulada De Pars a Esternay.
1097
Constituir ste el
primer captulo de la citada obra, donde Carrillo describe un Pars
transformado por la presencia de barricadas erigidas a base de troncos de
rboles parisinos envueltos en alambre de espino, con vistas a fortificar la
ciudad ante el avance de los alemanes, que se prevea cercano a ella.
Acompaado por otros reporteros y un militar que ejercer las funciones de
gua para ellos, Carrillo dejar Pars con destino hacia los lugares que
habran verdaderamente sufrido la invasin de las tropas de Guillermo II.
En esta crnica, como en el resto de las que componen sus obras
consagradas al comentario de la Gran Guerra, resultan usuales los retratos
de devastacin de las hermosas tierras francesas, la destruccin de campos,
aldeas y ciudades as como los desgarradores testimonios de las vctimas
de las tropas germnicas, conjunto ste que har experimentar al grupo de

1092
Id., pp. 11-13.
1093
Id., p. 24-26.
1094
Id., pp.13-24.
1095
Id., p. 26-28.
1096
Gmez Carrillo, E., Campos de batallas, campos de ruinas, ed. cit.
1097
Id., pp. 15-20.
336
periodistas glidas sensaciones, tras la primera visita a las cercanas de
Pars, arrasadas por los soldados teutones y la escucha del terrible relato
sobre tortura y muerte de una anciana de la villa. Dir Carrillo: Todos
sentimos fro, mucho fro en el cuerpo y mucho fro en el alma.
1098

A las crnicas anteriormente aludidas aadiremos dos que contienen el
nombre de Paris en sus enunciados y que se encuentran recopiladas en una
obra publicada en 1993, resultado de una seleccin realizada de entre las
crnicas de Gmez Carrillo.
1099
Las dos crnicas a las que aludamos son,
por un lado, Los pintores espaoles en Pars,
1100
firmada por Carrillo en
julio de 1907, y por otro, La influencia italiana en Pars
1101
que datara
de febrero de 1908.
Tratar Carrillo el tema de los pintores espaoles en la capital gala con
motivo de su presencia en una exposicin de las habitualmente conocidas
como Salones. Carrillo tendr palabras de admiracin para algunos de los
pintores de la poca como Joaquin Sorolla, cuyas obras son muy
apreciadas por su trabajo de captacin de los matices lumnicos en escenas
de la vida cotidiana enmarcadas en paisajes mediterrneos, a quien dirigir
la siguiente bienaventuranza inspirada por la exaltacin que despertara en
l la visin de los efectos de la luz solar tan genialmente trabajados por el
pintor valenciano: Grande pintor aquel que sabe despertar en nosotros la
admiracin y que nos ensea a amar el sol sagrado, el sol que
fecunda!;
1102
como al representante del realismo Ignacio Zuloaga, a quien
considerar en base a su arte el descendiente ms directo de Velzquez,
de la vieja escuela espaola;
1103
como Santiago Rusiol, pintor espaol
muy influido por el impresionismo, a quien considerar adems de pintor,
poeta;
1104
y como al considerado postimpresionista Hermenegildo
Anglada-Camarasa, de quien dir: es el ms original de los pintores

1098
Id., p. 20.
1099
Gmez Carrillo, E., La vida parisiense, ed. cit.
1100
Id., pp. 37- 44.
1101
Id., pp. 110-116.
1102
Gmez Carrillo, E., La vida parisiense, ed. cit., p. 39.
1103
Ibid.
1104
Id., pp. 42-43.
337
espaoles que habitan en Pars,
1105
dado que Ninguno le iguala como
colorista.
1106

En cuanto a la influencia proveniente de tierras italianas que Carrillo
observa en la sociedad parisiense, confesar sentirse sorprendido ante la
invasin pacfica de lo italiano en una Francia reacia a dejarse influir.
Carrillo analizar el xito obtenido por lo italiano en Francia dentro de
diferentes mbitos, tales como libros,
1107
lo pictrico,
1108
lo teatral,
concretamente en la comedia italiana
1109
o incluso en lo que Carrillo
denomina los pequeos escndalos.
1110
Por ello, afirmar nuestro
cronista: Pero no es slo en lo material y en lo comercial en lo que noto la
influencia italiana. Es tambin en lo intelectual y en lo artstico, en lo
espiritual y en lo poltico.
1111


6.1.2. Pars en el enunciado de la obra autobiogrfica de Gmez
Carrillo.
A partir de 1919, Carrillo comenz a publicar sus memorias, divididas
en varios libros. Su proyecto inicial motiv que su autobiografa se titulara
Treinta aos de mi vida, proyecto que quedara luego reducido a las
memorias de un Carrillo que apenas habra abandonado los dieciocho.
En los tres libros en los que Carrillo nos leg su autobiografa,
encontramos en primer lugar El despertar del Alma,
1112
dedicado a sus
primeros aos en su tierra natal, con su familia, sus primeros pasos en el
mundo laboral y periodstico y su partida hacia el nuevo continente,
cuando contaba unos diecisiete aos, en busca de parasos de arte y
libertad, que se resuman en su idea de lo que debera ser Pars, la capital

1105
Id., p. 43.
1106
Id., p. 44.
1107
Id., pp. 112-113.
1108
Id., p. 114.
1109
Id., pp. 114-116.
1110
Id., pp. 113-114.
1111
Id., p. 111.
1112
Gmez Carrillo, E., El despertar del alma, ed. cit.
338
de la belleza. En este primer libro no se encuentran captulos enunciados
con el nombre de Pars, dada la naturaleza de los hechos relatados, si bien
la ciudad soada aparece en varios captulos como punto de destino as
como ideal a alcanzar.
El segundo libro, En plena bohemia,
1113
podemos afirmar que el citado
ttulo hubiera sido igualmente adecuado si se hubiera sustituido por En
Pars, aunque menos artstico y sugerente quiz, ya que para Gmez
Carrillo, su Pars ideal era el Pars bohemio, donde lo artstico y lo bello
ocupaban la plaza primordial entre todos los mbitos de la vida. Contiene
esta obra varios captulos con el nombre de Pars, ya que ste es el entorno
donde se desarrollan las peripecias del joven guatemalteco recin llegado,
vido de desvelar todos los misterios de la ciudad mtica, de iniciarse en
todos sus rituales. Estos captulos son Los primeros pasos en Pars
1114
y
El descubrimiento de Pars.
1115

El tercer libro autobiogrfico, La miseria de Madrid,
1116
relata el
abandono de Pars al que se ve obligado el joven enamorado de la Ciudad
Luz, debiendo dirigirse hacia la capital espaola, donde el cambio ser
rotundo y la diferencia de vida notada ser abismal, como cabe deducir del
ttulo elegido, por contraposicin a la dorada y adorada bohemia parisina
que acababa apenas de comenzar a saborear. En ella, las alusiones a Pars
como fuente de melancola son innumerables, ms no constituye el ttulo
de ninguno de sus captulos.
Nos detendremos en la obra en la que Carrillo narra los avatares de
sus dieciocho aos en Pars, ya que la ciudad o la bsqueda de su Pars
ideal, impregnar cada una de sus lneas. Llegar a Pars y encontrarse con
todo lo contrario de lo que su imaginacin le haba anunciado, fue todo
uno, ya que lo acogieron compatriotas suyos estudiantes de medicina,
alojados en una pensin respetable y seria en la que se respiraba un estricto
ambiente de estudio y sensatez. Los cafs y restaurantes que frecuentaban

1113
Gmez Carrillo, E., En plena bohemia, ed. cit.
1114
Id.
1115
Id.
1116
Gmez Carrillo, E., La miseria de Madrid, ed. cit.
339
estos estudiantes tampoco se ajustaban a las visiones que Gmez Carrillo
esperaba presenciar, y se desesperaba al no hallar el objeto de sus deseos.
Su avidez del Pars imaginado se concentra en la siguiente declaracin que
Enrique pronuncia en tono metafrico: Yo estaba sediento de apurar todas
las copas, hambriento de probar todos los manjares.
1117

As lo confiesa a sus compatriotas el Dr. Toledo, que lleg a ser
posteriormente un eminente diplomtico, o el Dr. Ortega, cuando se
interesaban por el motivo de sus desilusiones. Aduca Enrique que la razn
de este desconcierto era el no haber encontrado nada de aquello que los
libros le describan sobre un Pars el cual estaba profundamente ansioso
por descubrir, ya que ese Pars de la vida de bohemia descrita por Murger,
era ya no slo la ciudad en la que deseaba respirar sino la forma de vida
que quera adoptar.
1118

Todos estos compaeros se aliaban para presentarle la bohemia como
un extinto invento literario, cuyos integrantes bohemios no eran ms que
holgazanes, poco amigos de la higiene as como de las responsabilidades
inherentes al trabajo.
1119

Afortunadamente para Enrique, su tambin compatriota Doctor
Garay, tena una novia parisina y al presentrsela a Enrique, ste vio por
primera vez ante sus ojos, la realizacin de las quimeras parisinas que se
haban materializado en su mente. Era ella la encarnacin de Pars, es
decir, Pars hecho carne en la persona de Alice, una chica rubia, menuda,
risuea y picaresca.
1120

La divina aparicin se torn perfecta cuando Alice Freville, que as
se llamaba la linda parisina, se declaraba totalmente contraria a la filosofa
de vida de su pareja, el Doctor Garay, posicionndose mucho ms cercana
a los ideales y aficiones de nuestro protagonista.

1117
Gmez Carrillo, E., En plena bohemia, ed. cit., p. 62.
1118
Id., p. 63.
1119
Las palabras del Doctor Toledo transcritas por Gmez Carrillo, al que iban dirigidas, se plasma
esta idea: la bohemia es un pretexto para que los incapaces y los holgazanes disfracen sus vicios y
sus sordidez con harapos novelescos. Ibid.
1120
Id., p. 66.
340
La joven irrumpi en la vida de Gmez Carrillo para introducirlo en
el Pars bohemio que l tanto anhelaba en el momento en el que nuestro
autor comenzaba a creerlo realmente imaginario. Adems, le confirm que
su bohemia soada, la bohemia literaria, generosa, alegre, desinteresada,
superior, artstica, exista en un Pars de mltiples caras, mosaico de lo
burgus y lo bohemio a la vez.
1121

Esta definicin, mezcla de extremos que conviven, se pone
nuevamente de manifiesto cuando el Doctor Garay le ofrece su visin
particular, ante la extraeza de Enrique por el hecho de que Alice no entre
en la pensin donde se alojan ambos, hecho al que Carrillo no hubiera dado
importancia; es ms, hecho perfectamente natural, sorprendente en un Pars
moderno, libre y desinhibido. El Doctor Garay justifica que Alice los
espere en la puerta del domicilio con un discurso plagado de tpicos que ya
horrorizaban a Enrique, basados en la moral burguesa, mxima respetuosa
de las apariencias exteriores y las formalidades hipcritas.
1122

De la mano de Alice, Enrique descubrir el Pars de sus ilusiones
novelescas, los cafs ideales, los restaurantes bulliciosos y alegres, las
avenidas luminosas y animadas llenas de gente dinmica y sonriente, las
orillas del Sena adornadas con sus encantadoras parisinas paseando,
En el primer restaurante bohemio que le mostrar Alice, el
restaurante Pulidor, experimenta Enrique la culminacin de la felicidad, al
hallar realmente el lugar al que se asociaba el ambiente soado.
1123

Tras el almuerzo en este restaurante, el cual hizo las delicias de
Enrique y Alice, pero que desagrad al serio Doctor Garay, los dos amigos
de lo bohemio fueron a pasear por el Pars que Alice quera hacer descubrir
al joven amigo de su novio, mientras ste volva al caf serio y montono
que comparta con sus compaeros estudiantes de medicina. Gmez
Carrillo se mostraba encantado, constatando la existencia real de aquello

1121
Id., p. 68.
1122
Id., p. 75.
1123
Id., p. 78.
341
que ya empezaba a sospechar que nunca encontrara al ser tan solo el
producto de su imaginacin.
1124

El da que sigui a este paseo fue el primero de la toma de posesin
por parte de Enrique de lo que, a partir de ese momento, sera su Pars.
Cambi su pensin, definida como el nico lugar de Pars que no tena
nada de parisiense,
1125
por otra situada en un barrio ms acorde a su forma
de vida, en Montmartre. Entr en cafs que encontr maravillosos y dignos
de ser comparados a los descritos por Murger, deambul feliz por
bulevares, avenidas, calles y callejuelas.
Como colofn a este maravilloso da, Alice y su novio lo llevaron a
un caf donde le presentaran al gran poeta Paul Verlaine, ante el cual fue
presentado Enrique por Alice como un literato de mucho porvenir.
1126

Slo que no comunicaron a Enrique el nombre de aquel poeta, tan
admirado por la deliciosa parisina. Enrique se hubiera quiz arrodillado
ante aquel poeta al cual veneraba, tanto por ser un artista como por ser un
representante de la esencia bohemia de Pars.
Mientras que el Dr. Garay opinaba sobre aquel poeta que no se
trataba ms que de un viejo empedernidamente borrachn, Alice veneraba
su nombre considerndolo un poeta soberbio, anunciando a Enrique que
ella le prestara las obras del gran autor. Carrillo, oyendo la sincera y
profunda defensa de la joven parisina en favor del pobre poeta, se sinti
enternecido a la vez que admirado, ante la actitud sensible artstica y
humana de la joven parisina.
1127

Al despedirse los tres amigos tras la velada, es cuando Carrillo
descubre la identidad del anciano presentado horas antes. Este
descubrimiento hace nacer en l el sentimiento de la admiracin, de la
incredulidad ante tamaa experiencia, encontrndose en tal estado de

1124
Id., p. 82.
1125
Id., p. 84.
1126
Id., p. 97.
1127
Id., p. 99.
342
agitacin y emocin que no poda acostarse, vibrando ante la intensidad de
la ltima experiencia, haber estado en presencia del gran Verlaine.
1128

Y en medio de un delicioso delirio, animado por un sentimiento
ingenuamente vanidoso,
1129
se puso a escribir una carta a su to Jos con
la finalidad de hacerle partcipe del divino acontecimiento, exagerando
bastante, al comunicarle su emocin al haber estado junto al gran poeta,
cargando un poco las tintas, pues deca que era su amigo, an cuando
desconoca siquiera su identidad.
1130

Como era de esperar, la coincidencia de gustos, aficiones e ilusiones
literarias y bohemias que confluan en Alice y Enrique desemboc en el
abandono del noviazgo entre sta y el serio y realista Dr. Garay, amigo de
Enrique. Alice confiesa que, desde el primer momento en que conoci a
nuestro cronista, sinti nacer una chispa especial.
Enrique, dividido menos ante el sentimiento de evitar la traicin a su
amigo que ante el deseo de sucumbir al amor ofrecido por la encantadora
modista, se decanta por esto ltimo, no sin esperar el desenlace de la
ltima oportunidad que se da la pareja antes de tomar la decisin de
separarse definitivamente. Enrique confiesa el aumento de su ego al
saberse adorado por una diosa parisina, una representante viva de todo
cuanto l anhelaba poseer.
1131

Aunque en el breve intervalo de tiempo que pas entre la declaracin
de amor de Alice a Enrique y la segunda y ltima oportunidad dada por
sta a su relacin con el Dr. Garay, Carrillo no perdi el tiempo. Para
consolarse de la prdida momentnea de la joven parisina, intent
encontrar el remedio en otros brazos femeninos, los cuales encarnaran del
mismo modo lo genuinamente parisino.
1132


1128
Id., p. 101.
1129
Ibid.
1130
Ibid.
1131
Id., p. 119.
1132
Id., p. 111.
343
Con el regreso de Alice para permanecer a su lado, el ntimo orgullo
de la conquista, realizada casi inconscientemente, de la posesin de aquello
que nunca hubiera soado alcanzar, le haca dar gracias al cielo por haberle
concedido el don ms preciado, la esencia de Pars hecha mujer.
1133

El concepto de mujer parisina que las lecturas de Enrique le haban
proporcionado era el de un ser dual, capaz de alcanzar todos los extremos.
l mismo nos ofrece su visin, visin que, ante Alice, representante de este
tipo de mujer, le hace sentir cierto miedo, por lo apasionado del carcter
que Enrique supona a la mujer parisina.
1134

A pesar de estas dudas y prevenciones, Enrique asumi el riesgo,
como era propio de l, dado que ya, a sus dieciocho aos, estaba curtido en
el arte de optar por lo menos seguro, saliendo victorioso. As pues,
comenz el idilio entre Alice y Enrique, visitando restaurantes alegres y
bulliciosos, en cafs bohemios, conociendo a nombres consagrados de la
literatura francesa, saboreando el amor en Pars del brazo de una flor
parisiense.
1135

La armona y conjuncin de sus almas e inclinaciones hicieron que
vivieran largos e intensos das consagrados a sus predilecciones en el
mundo de lo bohemio, lo artstico y lo literario. Carrillo se extasiaba ante
la profundidad de las reflexiones literarias y artsticas de su amada Alice,
declarando sentirse encantado por la compaa de esta parisina, que
adems coincida con l en sus gustos artsticos e inclinaciones literarias,
abrindole las puertas de un nuevo paraso buscado, poblado por grandes
nombres de las letras francesas.
1136

Esta felicidad tan slo se vea ligeramente enturbiada por las
escenas de abatimiento y soledad que protagonizaba el Doctor Garay,
escenas ante las cuales Enrique deca no entender la postura de humillacin
adoptada por aquel hombre que disfrutaba de grandes cualidades, pues era

1133
Id., p. 103.
1134
Id., p. 111.
1135
Id., p. 139.
1136
Id., p. 123.
344
joven, fuerte e inteligente, como para dejarse amilanar por una situacin
tan comn, y quiz, para el conquistador Enrique, tan poco digna de
importancia.
1137

Pero estas escenas no eran lo suficientemente intensas como para
evitar que Enrique tuviera una visin de la existencia que llevaba junto a
Alice, como perfecta, como la realizacin de una quimera que nunca
hubiera podido ms que imaginarse, dado que le proporcionaba numerosas
ocasiones de experimentar lo nico que peda al Destino: no eran riquezas
ni honores terrenales, sino que lo llenara de emociones, de sentimientos,
comparndose en este aspecto, con el protagonista de uno de los cuentos de
los Hermanos Grimm, quien slo deseaba en la vida el poder estremecerse.
De este modo expresara Carrillo tal plegaria:
Yo tambin, desde que haba salido de mi tierra y de mi
casa, no buscaba sino emociones. Las ideas de porvenir serio, de
estudio metdico y de trabajo prctico que al despedirme de mi
madre habanse adueado de mi cerebro, desvanecanse, al
contacto de la existencia, como vanos fantasmas abstractos. Con
una intuicin singular en un adolescente, yo adivinaba que en mi
vida lo que la gente llama serio no sera nunca grandemente
trascendental. Las carreras de mis amigos del caf Vachette, que a
los veinte aos tenan el gusto de orse llamar doctores y hablaban
con calma de los millones que haban de ganar ms tarde, lejos de
inspirarme envidia, me hacan sonrer con desdn. Ya entonces
sentame tan orgulloso de mi independencia bohemia, que no
hubiera cambiado mi bagaje de ensueo por el ttulo de ninguno
de mis paisanos.
1138

Y nos anuncia ya, con gran precisin, como el Destino obedecera
ciegamente a estos propsitos, a lo largo de toda su existencia:
Con cuanta complacencia fue oda mi plegaria lo iremos
viendo, poco a poco, en el curso de estas confidencias. Raros
hombres, en efecto, han tenido tan buena o mala suerte como yo,
segn se consideren don o maldicin los peligros, los sobresaltos,
los cambios bruscos de fortuna, las tragedias ntimas Sin
presagios, mi cielo trueca a cada instante su serenidad en
borrasca.
1139


1137
Id., p. 119.
1138
Id., pp. 138-139.
1139
Id., p. 139.
345
El abandonado Dr. Garay, en su despecho, intent suicidarse
tirndose desde el balcn de la habitacin que ocupaban Enrique y Alice
durante una visita en la que ellos, confiados, le confiesan su felicidad. Ante
este hecho inesperado y desafortunado, Enrique intua las consecuencias
del mismo: De un modo confuso, yo senta en el fondo de mi alma la
angustia de la desgracia irreparable, y sin creerme causante de ella, tema
sus consecuencias cual un castigo de otras culpas.
1140

Sentimientos de penumbra acudieron a la mente de Enrique
obscureciendo las maravillosas sensaciones proporcionadas por los
deliciosos das pasados en compaa de su bella parisina, cuando, la noche
del intento de suicidio del Doctor Garay, una nota del mismo, rogaba a sta
que fuera a verlo al hospital, subrayando que haba de ir sola. Esta ltima
palabra desencaden un silencio denso entre los dos amantes, y el
nacimiento de una cierta amargura en el joven Carrillo:
Un gran silencio nos envolva hacindonos meditar, por
primera vez, en la gravedad de la existencia. Mi alma de nio
sentase madura, sentase cansada, sentase centenaria. Mirando
hacia atrs, mi vida pareca hundirse en un largsimo pasado de
dolores, de fatigas, de desilusiones, de miserias, de
incertidumbres Vea mi tierra perdida en la lejana infinita
Vea el rostro de mi madre envejecido Vea mis recuerdos de
colegio como en un paisaje de ensueo casi irreal Vea mi
idilio con Edda, cual si fuera una historia de otras edades
Muy cerca de m, echada en un divn y envuelta en la
penumbra, Alice callaba. Yo crea que ella tambin meditaba. De
pronto, not que dorma
Entonces me sent tan solo, tan triste, tan abandonado,
que me tuve lstima. Y llor, llor contemplndome, llor sobre
mi mismo, hasta que el sueo me venci a mi vez
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