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FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

POR:
MARIO CHIPANA LIMACHE
ESTUDIANTE DE DERECHO
-1-
INTRODUCCIN
El hombre conforme fue evolucionando tuvo la necesidad de restringir su libertad,
y crear una libertad colectiva una vez que dicho individuo sede su libertad y forma
una libertad colectiva, es como ese ser humano forma parte de una colectividad
ya organizada, y evolucionada y crea un ente superior a los dems denominados
estados.
El estado es ese ente superior a cualquiera y que es producto de la colectividad,
est integrado por los elementos siguientes una poblacin, un territorio, un
gobierno y una soberana; dichos elementos son indispensables para el desarrollo
del estado en cualquier tipo de estado, ya que si faltara alguno de sus elementos
no podr existir el estado. ntegrada nuestra nocin cientfica previa del estado,
nos podemos dar cuenta de que el estado es una institucin que disfruta de
personalidad moral y de personalidad !urdica a la que el orden !urdico es el
con!unto de derechos y obligaciones que le hacen nacer como persona !urdica.
"or tanto, en el presente traba!o aborda en desarrollar #$%& 'E()*%& +E$
E&'%+(,, en donde intervienen diferentes autores seg-n su concepcin !urdica
y sociolgica sobre el estado.
En el captulo ; se desarrollar los antecedentes histricos de la teora del estado,
tomando en cuenta a los autores %costa )omero, .ean/.acques )ousseau, 0ans
1elsen y 02ller.
3 en el captulo ; se aborda en desarrollar 'eoras del Estado, as como tambi2n
la introduccin a la teora del estado y sus componentes, "rincipales 42todos
5tilizados por la 'eora del Estado, 'eoras ob!etivas y sub!etivas del estado, y
partes que integran la teora del estado. $as cuales, cada uno de los subtemas
son analizados y desarrollados seg-n las concepciones de los autores
mencionados que interv2n en la teora del estado.
-1-
OBJETIVOS DE DESARROLLO DEL TRABAJO
+escribir el comienzo y la evolucin histrica de la teora del estado.
4encionar las funciones y caractersticas de la teora del estado.
dentificar los elementos constitutivos del estado.
dentificar los principales m2todos utilizados por la teora del estado.
+escribir las teoras ob!etivas y sub!etivas del estado.
dentificar las partes que intervienen en la teora del estado.
-2-
NDICE
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-3-
CAPITULO I
ANTECEDENTES DE LA TEORAS DEL ESTADO
1.1 BREVE RESEA HISTRICA DE LA TEORA DE LA ESTADO.
$a 'eora Jeneral del Estado es una ciencia que se crea en %lemania
durante la segunda mitad del siglo MM con el nombre de %llgemeine
&taatslehre, teniendo sus antecedentes en el us naturalismo del siglo M;.
4ediante la teora general del Estado se pretende aportar una visin
panormica y a su vez sint2tica sobre las caractersticas principales del
Estado, y que a su vez fuera aplicable a todos los Estados que han existido
a lo largo de la historia del hombre.
$a palabra general pone de manifiesto esta situacin, ya que fue una
caracterstica de las ciencias sociales del siglo MM explicarlo todo a trav2s
de un carcter universal.
"osteriormente, y a partir de los estudios de Herma He!!er en los aNos de
9B?C, se opt por retirar del nombre la palabra general, ya que se consider
que era imposible crear una ciencia que pudiera explicar al Estado desde un
punto de vista de universalidad y generalidad y que adems fuera ob!etiva,
por lo que termin reduci2ndose el nombre simplemente a teora del Estado.
$a evolucin de los grupos sociales, de las relaciones de sus integrantes, del
poder y autoridad, es tambi2n la evolucin de la organizacin superior
conocida como Estado.
% este respecto A"#$%a R#mer# cita lo siguiente=
Desde la ms remota antigedad se ha reconocido al hombre
agrupado, actuando an frente a la naturaleza, por medio de los
grupos ms primitivos, en los cuales, necesariamente hubo cierta
organizacin y ciertos principios de orden. La historia recoge las
primeras formaciones sociales permanentes, en gipto, cerca del a!o
"### antes de $risto% y es a partir de entonces, cuando se conoce
como polis, ciudad, imperio, re&pblica, a la agrupacin humana
-4-
asentada en un territorio con un cierto orden y una determinada
actividad y fines' O%costa, ). 9BH9P.
+e la cita anterior se puede obtener que, habi2ndose experimentado
progresivamente distintas formas de organizacin para la vida en
comunidad, la humanidad ha llegado a la concepcin del Estado como forma
culminante de su evolucin social.
En el siglo M; destaca la figura de Jea&Ja"'(e$ R#($$ea(, cuya
principal aportacin a la teora del Estado es su concepto de la soberana.
"ara el ginebrino, el derecho a gobernar no es algo apriorstico y de origen
divino, sino que depende de la voluntad general de los gobernados. $a
soberana de!a as de residir en una persona y se traslada al con!unto de la
comunidad poltica= la nacin que ser quien legitime la accin de gobierno.
El Estado ha de ser, en su sistema, un medio de desarrollo moral de la
humanidad, y debe tener a conseguir el bien com-n. El pensamiento de
)ousseau influy en la superacin del modelo absolutista y fue uno de los
pilares bsicos del liberalismo, doctrina poltica a la que tambi2n realizaron
aportaciones decisivas otros pensadores, como 4ontesquieu, que formul el
principio de la separacin de poderes Oe!ecutivo, legislativo y !udicialP, en
virtud del cual se conseguira evitar el abuso en la accin de gobierno y
garantizar el respeto a los derechos de los administrados. El estallido y
triunfo de la )evolucin Arancesa O9@HBP marc el punto con los -ltimos
vestigios del absolutismo y permiti llevar a la prctica los postulados
tericos de la lustracin.
+urante el siglo MM comenz a manifestarse en la doctrina una tendencia a
acentuar la distincin entre el Estado y la sociedad civil, conceptos que, en la
obra de los autores antes mencionados, aparecen ntimamente unidos. $a
sociedad de!a de ser considerada como un con!unto de individuos
aglutinados por el Estado, y pasa a ser vista como un grupo como un grupo
formado por las interrelaciones que surgen al pretender sus miembros
satisfacer sus propias necesidades. El pensamiento poltico de 0egel asume
-5-
La filosof(a del Derecho= para el influyente pensador alemn, impulsor y
mximo representante del idealismo, el Estado s2riala plasmacin
institucional de una coincidencia de voluntades entre los miembros de una
sociedad. +e acuerdo con su enfoque, la libertad individual consiste en
actuar de acuerdo a una voluntad universal encaminada hacia el bien
com-n, para lo cual ha de seguirse una pauta de carcter moral.
$a doctrina poltica contempornea tiene en Ha$ )e!$e, filsofo del
+erecho, a uno de sus ms conspicuos representantes. &u concepcin del
Estado parte de una visin formalista de lo normativo, que expres en su
obra )eor(a *ura del Derecho. En ella se plantea la necesidad de desarrollar
una ciencia !urdica a!ena a influencias de disciplina como la 2tica o la
sociologa. "ara ello, afirma que el fundamento de todo precepto !urdico
slo puede hallarse en una norma primigenia, que denomin norma
hipot2tica fundamental.
+e ella provendra la validez de todo el ordenamiento, sobre el cual
descansa el poder estatal, que defini #como un orden legal centralizado,.
%s pues, el Estado no crea el +erecho, sino que 2ste sera una realidad a
priori. Esa norma fundamental es -nica y constituye la base de todo sistema
!urdico estatal; se trata, por tanto, de una norma de +erecho internacional,
sector del ordenamiento al que 1elsen concede primaca, ya que no cabe
considerar el Estado como un realidad individual, sino que slo adquiere
sustantividad por su interaccin con otras entidades estatales. +urante el
presente siglo, el debate acerca de la institucin que nos ocupa se ha
centrado en su nivel de interferencia en el desenvolvimiento de la vida social.
$os partidos del liberalismo radical afirman que el progreso va ligado al
intercambio libre y espontneo entre los miembros de la sociedad, por lo
cual el Estado debe limitar al mnimo su actuacin.
-6-
CAPITULO II
TEORAS DEL ESTADO
*.1 INTRODUCCIN A LA TEORA DEL ESTADO
*.1.1CONCEPTO DE ESTADO
Existen muchos autores que han intentado definir al Estado, a
continuacin se presentan algunas de las ms destacadas definiciones,
hechos por hombres ilustres=
77E)86= QEs una multitud de hombres ligados por la comunidad del
derecho y de la utilidadQ
&%6 %J5&'*6= QEs una reunin de hombres dotados de razn, y
enlazados en virtud de la com-n participacin de las cosas que amanQ
:(+6(= QEs un con!unto de familias y posesiones comunes
gobernadas por un poder de mando seg-n la raznQ
&%;J63= QEs la representacin material de un puebloQ
1%6'= QEs una variedad de hombres ba!o leyes !urdicasQ
(""E60E4E)= QEs la institucin social impuesta por el grupo
victorioso al derrotado, con el propsito de regular su dominio y de
asegurarse contra la rebelin interna y los ataques del exteriorQ
.E$$6E1= QEs una asociacin de hombres sedentarios dotada de un
poder de mando originarioQ
:$56'&70$= QEs la personificacin de un puebloQ
+5J5'= QEs una corporacin de servicios p-blicos controlada y
dirigida por los gobernantesQ
&"E6J$E)= QEl Estado es la historia considerada sin movimiento. $a
historia es el Estado pensado en el movimiento de fluenciaQ
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1E$&E6= QEl Estado es el mbito de aplicacin del derecho. El Estado
es el derecho como actividad normativa. El +erecho es el Estado como
actividad normal. En el Estado alcanza el pueblo su personalidad
!urdicaQ
0E$$E)= QEl Estado es la conexin de los quehaceres sociales. El
poder del Estado es la unidad de accin organizada en el interior y el
exterior. $a soberana es el poder de ordenacin territorial exclusiva y
supremaQ
7%))E de 4%$:E)J= QEs la comunidad poltica como territorio propio
y que dispone de una organizacinQ
%+($A( "(&%+%= Q&on los grupos sociales territoriales con poder
suficiente para mantenerse independientesQ
J)(""%$= QEs la agrupacin de un pueblo que vive
permanentemente en un territorio con un poder de mando supremo,
representado 2ste en el gobiernoQ.
Estas definiciones dadas con anterioridad tienen la intencin de servir
como introduccin al tema tan profundo y complicado que representa el
Estado, sin embargo, existen infinidad de definiciones ms, de entre las
cuales O%)6%G %migo %. 9B@BP, elige tres, las cuales se citan a
continuacin=
a+ +efinicin histrica= QEl Estado como nstitucin "oltica es la
forma poltica de un "ueblo o la organizacin poltica suprema
de un puebloQ.
,+ +efinicin moderna O.ellineRP= QEl Estado es la agrupacin
humana sedentaria con un poder de mando originarioQ.
"+ +efinicin del Estado 4oderno O+uguitP= QEl Estado existe y
existi all donde hubo una relacin entre gobernantes y
gobernados en orden a la solidaridad socialQ.
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"or tanto, ahora nuestro entender podemos decir; que el Estado es una
sociedad humana, asentada de manera permanente en el territorio que
le corresponde, su!eta a un poder soberano que crea, define y aplica un
orden !urdico que estructura la sociedad estatal para obtener el bien
p-blico temporal de sus componentes.
*.1.*. OBJETO- FIN Y TRASCENDENCIA DEL ESTADO.
O,.e%# /e! E$%a/#: $a principal razn de ser del Estado est motivada
por el hecho de que ha sido creado como una forma de organizacin
poltica. Esto se debe a que desde los principios del nacimiento de la
humanidad, se ha suscitado el problema de la organizacin, hablando
desde la era primitiva hasta la actualidad. "or ello se han creado
diversas instituciones para dicha tarea, pero es hasta el momento que
encontramos las herramientas necesarias para la conservacin del
orden social.
Es en este momento en el que hablamos de la vasta institucin que es
el Estado, y no podemos imaginar al Estado sin sus elementos, la
poblacin, el gobierno, la soberana y el territorio. %l igual que tampoco
nos podemos imaginar el poder del Estado sin la enorme influencia que
tiene sobre la poblacin o sobre sus otros elementos. 3 as como el
Estado fue creado de una sociedad se debe entender por su ob!eto, el
bien de esta misma sociedad, es decir, que se encargar
primordialmente de la seguridad, y bienestar social, ayudndose de los
medios que para ello le convengan ms.
F0 /e! E$%a/#: 7onsiste en todo aquello que realicen las instituciones
polticas dentro de sus respectivas actividades. "ara que el Estado
logre sus fines debe imponer normas !urdicas, por lo tanto se hace
necesario que se ayude de medios coercitivos para el cumplimiento de
2stas, con el fin de me!orar el desarrollo de su poblacin.
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En los fines que trata de alcanzar el Estado con su actividad tenemos,
primordialmente, el de la defensa hacia el exterior. El Estado debe
tener una buena organizacin para que exista la fuerza necesaria para
oponerse a cualquier invasin al territorio nacional. En otras palabras
hablamos de que tiene que poder mantener la soberana del pas,
entonces estamos hablando de la autoridad que tiene el Estado para
salvaguardar la soberana ante los Estados extran!eros, ya sea por vas
diplomticas o bien haciendo uso de la fuerza, utilizando al e!ercito.
Existen dos principales posturas con respecto al fin del Estado, la
humanista sostiene que todo Estado es la conservacin y el bienestar
de los individuos y la transpersonalista afirma que el Estado es el fin los
individuos son el medio; finalmente es potestativa la eleccin de una u
otra de las anteriores posturas, pero por encima de esto podemos
concluir que el fin del Estado consiste en lograr el bien com-n a trav2s
de las instituciones que se desprenden de 2l.
Tra$"e/e"0a /e! E$%a/#: "ara comprender la trascendencia del
Estado es necesario aclarar que al hablar de trascendencia nos
referimos a la importancia que tiene el Estado en la sociedad. %l hablar
de la importancia del Estado es indispensable que hagamos referencia
a las funciones de 2ste, para que as podamos evaluar la importancia
de sus funciones en nuestra vida social.
*.1.1FUNCIONES DEL ESTADO.
% continuacin presentamos algunas funciones del estado=
5na de sus funciones es la de crear e imponer normas !urdicas; y su
trascendencia es de vital importancia ya que sin dichas normas no
existira un orden social, y viviramos en el caos, en la anarqua; esta
funcin pertenece principalmente a uno de sus rganos, el
legislativo. "ara mantener la paz social, es necesario que utilice
diversos medios, tales como los coercitivos, para ello se vale de uno
de sus rganos, el !udicial.
-10-
(tra de sus funciones consiste en la administracin de las riquezas
con las que cuenta, y es aqu donde entra el rgano e!ecutivo; sin
esta administracin no se podra hablar de la regulacin de todas las
riquezas ni tampoco de los bienes que son tan importantes para el
desarrollo social hacia el exterior del territorio.
"or todo lo anterior, la trascendencia del Estado est supeditada a las
diversas funciones que se tengan que realizar, y su importancia vara
de acuerdo al grado de necesidad que tenga para nosotros y como nos
podemos dar cuenta es tan importante que sin esta institucin,
simplemente no existira la sociedad como actualmente la conocemos.
*.1.2CARACTERSTICAS DE LA TEORA DEL ESTADO
&e ubica como una /0$"03!0a "(!%(ra!.
Es una /0$"03!0a %e4r0"a que no busca examinar una situacin
concreta determinada sino que tiene la finalidad de establecer
principios abstractos vlidos para todas las situaciones concretas o
particulares posibles.
&u ob!eto de estudio es el E$%a/#
Es una rama /e !a C0e"0a P#!5%0"a
+ebe establecer Pr0"030#$ 6(/ame%a!e$ (07er$a!e$
*.1.8ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL ESTADO.
El estudio de los elementos constitutivos del Estado que a continuacin
se presentan tiene fundamento !urdico debido a la precisin de las
definiciones !urdicas presentan. Es imposible un conocimiento pleno
del Estado, sin que a su vez haya un conocimiento del derecho y
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consideran, como el caso de .ellineR, que sera anticientfico no
considerar al Estado sino desde el punto de vista del derecho, y
explicar la ciencia del Estado como una disciplina exclusivamente
!urdica, y a-n es menos cientfica una doctrina del Estado en que se
olvida tratar el elemento !urdico del mismo.
1.8.1 Terr0%#r0#
7onsiderado desde el aspecto !urdico, el territorio es el
espacio sobre el que se levanta la comunidad Estado, significa
el espacio en que el poder del Estado puede desenvolver su
actividad especfica, o sea la del poder p-blico O.E$$6E1 J.
9BEHP. +e acuerdo a 0all, no hubiera sido posible para el
Estado incrementar su poder si el poder ideolgico y militar no
se hubiesen territorializado O0%$$, .. 9BB?P 0e aqu la
importancia del territorio para el Estado.
%quella extensin territorial es la garanta de que ha de ser
posible al Estado llevar a cabo por completo la realizacin de
sus fines. %dems, si existieran varios Estados independientes
en un mismo territorio se hallaran muy probablemente en
conflicto, no slo la causa de la oposicin permanente de los
intereses, sino porque sus conflictos no podran resolverse por
!uez alguno O.E$$6E1 J. <CCCP. +e aqu que puedan coexistir
en un mismo territorio numerosas corporaciones pero slo un
Estado.
1.1.* P#,!a"04
Este t2rmino hace referencia al grupo humano que habita el
territorio. Existen ciertas diferencias entre los t2rminos entre
poblacin y ciudadana, as como entre poblacin y pueblo. $a
poblacin de un lugar simplemente se refiere a las personas
que viven en un espacio, el pueblo por su parte tiene por lo
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regular alg-n o varios factores culturales comunes, que le
permiten que se conforme como nacin. "or -ltimo, la
ciudadana se refiere a la poblacin que tiene una relacin
!urdica con el Estado, aceptando derechos y obligaciones de
dicha situacin. $a ciudadana es un factor primordial para
poder actuar dentro del orden !urdico establecido dentro de los
Estados, por lo cual, si un Estado niega a una persona o grupo
de estas el derecho a la ciudadana, en realidad lo que est
negando es el derecho a participar plenamente en la vida civil.
.ellineR considera que aunque un grupo de personas, el cual
no tenga un mnimo de identidad cultural com-n suficiente y
por lo tanto no se consideren pueblo, se encuentre ba!o el
control de una autoridad com-n no podramos llamar a esto un
Estado porque a su parecer un Estado no se puede formar sin
un pueblo. El pueblo en su cualidad sub!etiva, forma una
corporacin pues todos sus miembros estn unidos en cuanto
a su!etos del Estado. % causa de la autoridad del poder del
Estado, es el pueblo ob!eto del imperium, y se encuentra en
una subordinacin; pero como los individuos, en su cualidad de
elementos del Estado, se hallan en la situacin de miembros y
son su!etos que viven coordenados O.E$$6E1 J. <CCCP.
1.1.1 9#,0er#
$as agrupaciones de hombres tienen fines comunes de
asociacin que deben ser cuidados a trav2s de la ordenacin y
e!ecucin de ciertas medidas tomadas por un rgano
encargado de ello, al cual podemos denominar Estado si se
trata de una autoridad !urdica que rige sobre un pueblo. El
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hecho de que un Estado pueda hacer valer su voluntad implica
que ostenta poder, es decir, la capacidad de una persona o
grupo de personas para influir en la toma de decisiones de tal
forma que sus preferencias tengan prioridad sobre las
preferencias de los dems.
El poder que del Estado emana no fue cedido gratuitamente
por la poblacin ni por las organizaciones polticas y
econmicas que dentro de 2l se desarrollan. El Estado se
fortaleci en la lucha que sostuvo con las fuerzas que lo
combatan S glesia, seNores feudales, mercenarios/ fue
apropindose de los poderes de todos los miembros
subordinados al Estado y as fue completando el sometimiento
de todos a su poder O.E$$6E1 J. <CCCP.
1.1.1.1 S#,era5a: $a evolucin histrica de los Estados
modernos va ntimamente unida, a partir de la Edad
4edia, al reconocimiento progresivo de la soberana.
$a evolucin histrica de la soberana demuestra que
2sta signific la negacin de toda subordinacin o
limitacin del Estado por cualquier otro poder. % partir
de esta concepcin se acept que el poder soberano
de un Estado es aquel que no reconoce ning-n otro
superior a s O.E$$6E1 J. 9BEHP. $a soberana, por lo
tanto, es un concepto !urdico, que establece la
independencia del poder del Estado de toda otra
actividad, por lo tanto, la soberana siempre se ha
considerado como una independencia !urdica, pero no
como una independencia real.
1.1.1.* A(%##m5a: Este concepto se refiere a la capacidad del
Estado de organizarse de manera propia, este poder no
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puede derivarse de ning-n otro sino que tiene que
proceder de s mismo y seg-n su propio derecho. El
Estado pues, hace su propia divisin y organizacin de
cmo efectuar sus funciones. % manera de e!emplo
podemos seNalar lo siguiente= si una asociacin con
poder de dominacin recibe su organizacin de un
Estado extraNo a ella como ley de este -ltimo, entonces
la asociacin primera no forma un Estado O.E$$6E1
J. <CCCP.
&oberana y autonoma se requieren mutuamente pues,
la soberana es la capacidad para determinarse de un
modo autnomo !urdicamente; adems de que el
Estado soberano es el -nico que puede, dentro de las
limitaciones !urdicas que a s mismo se haya puesto,
ordenar, de una manera plenamente libre, el campo de
su actividad. El Estado no soberano, por el contrario, se
determina libremente slo en tanto que la esfera en que
lo hace es aquella en que obra como Estado.
*.* PRINCIPALES M:TODOS UTILI;ADOS POR LA TEORA DEL ESTADO
Etimolgicamente, m2todo se compone de dos voces griegas= meta, que
significa a trav2s, y odos, camino; es el camino que atraviesa o que lleva a
alg-n lugar. El m2todo es el que indica el orden en el procedimiento, la
forma de actuar adecuadamente para obtener un fin determinado. El m2todo
es un auxiliar indispensable de las disciplinas cientficas y a-n de todo
conocimiento humano, pues sin 2l, la mente del hombre no sigue una
direccin segura y corre el riesgo de extraviarse.
7omo toda disciplina cientfica, la 'eora del Estado necesita del m2todo
para auxiliarse en su investigacin. El m2todo le es especialmente -til por la
comple!idad, dificultad y extensin de la materia que estudia; ya que el
estudio del Estado presenta dificultades porque no es un ente unitario, sino
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comple!o, tiene m-ltiples aspectos o facetas correspondientes a las distintas
aristas de la actividad humana que lo producen.
"ara determinar la metodologa que debe seguir el Estado es necesario
tomar en cuenta dos aspectos bsicos y fundamentales de este=
a+ El Estado existe fuera de nosotros; tiene una existencia substantiva
que puede ser aprehendida por la inteligencia sin que est la deforme,
y podemos llegar a su conocimiento directamente, no por medio de
smbolos. &abemos que este conocimiento rebasa el m2todo
inductivo y el m2todo deductivo de que se vale el raciocinio en otras
ciencias. 6os damos cuenta del hecho de que nosotros nos
encontramos, podra decirse, sumergidos dentro de la realidad
estatal, y esta vivencia da lugar a otra forma de conocimiento que se
clasifica como irracional; lo que no quiere decir que se oponga a la
razn, sino que la rebasa y le es paralelo. Es decir podemos adquirir
un conocimiento intuitivo del Estado a trav2s de nuestra experiencia
cotidiana.
,+ El Estado es un ser comple!o; aunque -nico, presenta diversos
aspectos dentro de su unidad, aspectos que son fundamentalmente=
'iene una realidad inmediata exterior fenom2nica.
'iene una realidad -ltima esencial o substancial.
'iene una existencia histrica.
+entro de 2l existe una actividad normativa, encaminada a
crear, definir y sancionar normas !urdicas.
En forma lgica, esos m2todos se dividen tambi2n en cuatro fundamentales=
aP 42todos cientficos o emprico/causales; estos m2todos nos guan
hacia la explicacin causal inmediata de las realidades exteriores del
Estado, como son el territorio, los fenmenos de poder, etc.
bP 42todo filosfico; por medio de este podemos conocer la esencia del
Estado, es decir, es por el que llegamos a encontrar la realidad -ltima
-16-
del Estado, su causa final, la valoracin poltica, el valor mismo que
existe dentro del Estado y los valores que tiende 2l a realizar.
cP 42todo histrico; 2ste se ocupar del origen y el desenvolvimiento del
Estado, nos conduce, pues, a un saber particular del origen y
desarrollo del Estado dentro de una secuela de tiempo.
dP 42todo !urdico; en el Estado existe la actividad normativa, por tanto,
en forma congruente es necesario mane!ar un m2todo adecuado para
conocer esta realidad del Estado, este m2todo nos da a conocer la
actividad normativa del Estado como creador, definidor y sancionador
de las normas !urdicas.
%s termina la exposicin del m2todo propio de la 'eora del Estado,
afirmando que los diversos aspectos del Estado dan origen a la pluralidad de
m2todos= cientfico, filosfico, histrico y !urdico, y que slo podemos llegar
al conocimiento de la realidad del Estado, dentro de su comple!idad,
haciendo uso de todos estos m2todos, para que nuestra mente, utilizando
esos caminos seguros y combinndolos, pueda llegar a principios slidos y
fundamentados dentro de esta disciplina. +ebemos combinar esos m2todos
sin dar valor exclusivo a un solo aspecto particular del Estado.
-17-
*.1 TEORAS OBJETIVAS Y SUBJETIVAS DEL ESTADO.
+entro de las teoras del Estado existen ciertas divisiones, en esta primera
parte seNalar2 cuales son los criterios para dividirlas, para despu2s
mencionar el tipo de teoras que se tomarn para el presente traba!o
O.E$$6E1 J. 9BEHP. +ivide las teoras del Estado en aquellas que lo
consideran de una manera predominantemente ob!etiva y otras que lo
consideran desde un punto de vista sub!etivo.
*.1.1 Te#r5a$ #,.e%07a$
Entre las teoras que consideran al Estado desde un punto de vista
ob!etivo tenemos aquellas que lo toman como un hecho, como algo real
y fuera de nuestra mente, desprecian los aspectos psicolgicos de las
acciones del Estado. (tras teoras ob!etivas se refieren al Estado como
una situacin, en especfico se refieren al status de dominacin que se
mantiene socialmente. El status de dominacin es me!or explicado por
la teora materialista de 4arx, en donde se analiza la situacin de la
sociedad dentro del Estado dividida en clases. En el +anifiesto
$omunista de 4arx se hace referencia a un limitado n-mero de clases,
burguesa, clase obrera y campesinado, sin embargo, en otros textos
de 4arx podemos observar un n-mero mayor de clases, explicados de
una manera ms rica que la simple bipolaridad obrero/burguesa.
7on respecto al estudio de clases que es predominante en 4arx se
puede agregar que las relaciones de dominacin social se desarrollan
ms, de acuerdo a .ellineR, en nuestro interior y por lo tanto este tipo
de teoras se encuentra entre lo ob!etivo, por sus consecuencias
visibles y lo sub!etivo por sus fuentes intrapersonales. "or consiguiente,
la teora materialista de 4arx no puede considerarse completamente
como ob!etiva puesto que implica apreciaciones sub!etivas de
sentimientos de identidad y pertenencia a grupos en este caso, clases.
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*.1.* Te#r5a$ $(,.e%07a$
+entro de las teoras sub!etivas se encuentran las que identifican al
Estado con uno de sus elementos, especialmente el pueblo y el
gobierno; despu2s tenemos las que explican aspectos histrico/
polticos y por -ltimo las que explican aspectos !urdicos. $a
identificacin del Estado con el pueblo tiene el problema de que pasa
por alto cmo una comunidad puede llegar a organizarse de tal modo
que tenga una organizacin coercitiva que vele por su bien. 5n grupo
de personas en s no son un Estado y no lo forman a menos que 2stos
lleguen a acuerdos !urdicos que establezcan un orden en sus
relaciones. % esto .ellineR seNala que #es preciso sentar como base
firme una proposicin !urdica que ordene y d2 el valor de voluntad
general a lo que slo es una voluntad relativa,, O.E$$6E1 J. 9BEHP. El
pueblo es una de las partes ms importantes para el Estado, sin
embargo, es necesario aclarar que el pueblo en s no es un Estado,
para esto necesita establecer un gobierno y contar con un territorio.
En esta tesis se utilizar la teora sub!etiva que hace referencia a los
aspectos !urdicos y la teora )ealista que a mi parecer es una teora
hbrida entre ob!etividad y la sub!etividad. El hacer uso de ambas
teoras permitir hacer un anlisis a trav2s de una comparacin entre la
realidad !urdica y los hechos reales. Es bien conocido que los Estados
en ocasiones utilizan razones !urdicas para defender o evitar ciertos
temas que pueden daNar sus propios intereses o puede darse el caso
en que los Estados ignoren parcial o totalmente las normas de derecho
internacional para obtener el mayor de los beneficios en sus relaciones
con otros miembros de la comunidad internacional y as balancear el
poder a su favor.
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*.2 PARTES <UE INTE9RAN LA TEORA DEL ESTADO.
*.2.1 TEORA SOCIOL9ICA
$a &ociologa es la ciencia real, cultural, terica, emprica, analtica o
abstracta, que estudia a la sociedad, la descripcin y caracterizacin
de los hechos, formas y estructuras sociales tal corno se ofrecen en
los diversos grupos humanos, los tipos de interaccin y sus formas
de comunicacin, las leyes o constantes del funcionamiento y
desarrollo de la sociedad en su totalidad y en general, se refiere a la
vida social del hombre. En la sociedad o vida com-n de los hombres,
se originan m-ltiples fenmenos espirituales, susceptibles de
agruparse unitariamente, formando conocimiento=
El materialismo metafsico.
El materialismo metodolgico.
El materialismo prctico y psicofsico.
El materialismo dial2ctico.
El materialismo histrico.
En cuanto al materialismo histrico, Engels aplic este nombre al
canon de interpretacin histrica propuesto por 4arx, que consiste
en reconocer a los factores econmicos Ot2cnicas de traba!o y de
produccin, relaciones de traba!o y produccinP un peso
preponderante en la determinacin de los acontecimientos
histricos. &eg-n 4arx la personalidad humana est constituida
intrnsecamente por las relaciones de traba!o y de produccin que el
hombre adquiere para hacer frente a sus necesidades. $a tesis del
materialismo histrico es que las formas que la sociedad adquiere
histricamente dependen de las relaciones econmicas que
prevalecen en une fase determinada de ella.
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El con!unto de estas relaciones de produccin constituye la
estructura econmica de la sociedad, que tiene una base real sobre
la cual se edifica una superestructura !urdica y poltica y a la cual
corresponden determinadas formas sociales de conciencia.
*.2.* TEORA JURDICA
En la actualidad las teoras !urdicas, que consideran al estado como
un punto de derecho, tienen a Relsen como su ms grande
exponente. El punto de partida de esta teora es valioso al criticar las
doctrinas puramente sociolgicas y las doctrinas llamadas de las dos
facetas O1E$&E6, 0.9B@?P, parte de la idea de que el estado es
pura y simple un sistema normativo vigente.
Estado como ob!eto de la ciencia del +erecho tiene que ser o la
totalidad del orden !urdico o un orden !urdico parcial, y agrega= El
Estado es el orden !urdico. 7omo su!eto de los actos del Estado, es
slo la personificacin del orden !urdico. 7omo poder, no es otra
cosa sino la vigencia de este orden !urdico.
*.2.1 TEORA JUSTIFICATIVA
El Estado como las dems instituciones sociales es indudable que
tuvieron un punto de partida. "ero este conocimiento no es accesible
porque las aportaciones de las dems ciencias no proporcionan la
suficiente informacin, sobre los orgenes del Estado y su posible
!ustificacin.
El primer problema de naturaleza sociolgica, en tanto que el
segundo corresponde a la Ftica "oltica o filosofa moral, que es una
disciplina filosfica fundamental o 7iencia de los "rincipios de moral,
la cual designa la aplicacin de estos principios a los actos
particulares o hechos morales de la vida, como las valoraciones
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2ticas, los preceptos, las normas, actitudes virtuosas,
manifestaciones de la conciencia.
*.2.2 LA TEORA RELI9IOSA O TEOL9ICA
Es la doctrina que seNala el origen, divino del Estado, el cual es
fundado por +ios, lo cual obliga a su reconocimiento. &an "ablo,
&an %gustn y &anto 'oms fueron los ms destacados exponentes
de esta doctrina, al afirmar que toda autoridad viene de. +ios. $a
Edad 4edia occidental fue el escenario de las luchas entre la glesia
y los monarcas por la hegemona poltica. $os reyes de Arancia
tenan por lema= Qel poder del monarca viene de +ios y de su
espadaQ.
&irvi para fundamentar el absolutismo de las monarquas.
*.2.8 LA TEORA DE LA FUER;A
7oncibe al Estado como el dominio de los ms fuertes sobre los
d2biles, como una tendencia de la naturaleza, o un poder natural.
6adie me!or que Aederico Engels para describir al Estado como el
opresor o instrumento de la clase dominante sobre los sometidos, en
un in!usto r2gimen en que una clase oprime a las otras, contando
con la complicidad del Estado. En el Estado se manifiesta la fuerza y
no se le concibe sin este poder coactivo, pero se entiende
subordinado al orden !urdico.
*.2.= LA TEORA DE DERECHO
%poya al Estado sobre un principio !urdico considerndolo como un
producto del +erecho. Esta teora adopta tres formas= la
fundamentacin del Estado sobre el +erecho de familia, la teora
patrimonial y la teora del contrato, las cuales han sido extensamente
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explicadas en esta obra. El orden !urdico es coetneo con las
formas polticas que alcanzan su plenitud con el Estado nacional. El
+erecho se impone al Estado por su autodeterminacin pero
posteriormente el Estado se convertir en el creador del +erecho.
$a teora del Estado de +erecho presupone ya dada la sociedad
poltica, una sociedad que, aun cuando contenga en su estructura
necesariamente un cuerpo de normas !urdicas, no puede reducirse
a ellas, que son desbordadas por todos los lados. $a misma teora
del Estado de +erecho, le!os de alcanzar una reconstruccin de la
idea de Estado en general, lo que hace es sistematizar !urdicamente
los intereses polticos que una determinada clase dominante
mantiene en un intervalo de tiempo histrico ms o menos
delimitado.
*.2.> LAS TEORAS :TICAS
:uscan la !ustificacin del Estado en consideraciones de carcter
moral. 0egel por e!emplo, considera al Estado como el sumo grado
que en la evolucin dial2ctica alcanza el espritu ob!etivo y le
atribuye el valor de realidad de la idea moral. En estas doctrinas
2ticas el Estado es el medio por excelencia para alcanzar la felicidad
humana y cuenta para filio con la colaboracin social, debidamente
aprovechada por aqu2l a quien se acaba de reconocer una elevada
finalidad 2tica. 1ant entiende que el Estado se !ustifica como
superacin de la situacin de incertidumbre !urdica, en la cual las
pretensiones in!ustas pueden prevalecer sobre las !ustas.
En el -ltimo tiempo se debe mencionar la !ustificacin que emprende
0errera %rellano, quien entiende que el Estado se !ustifica de modo
triple=
7omo superacin de la agresividad y proteccin del inocente.
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7omo instancia capaz de controlar el egosmo humano seg-n
razonamientos de inter2s general y como proteccin y apoyo de
las agrupaciones comunitarias e, indirectamente, de
capacidades y aptitudes humanas fundamentales que se
desarrollan dentro de esas agrupaciones O"F)EG A)%67&7(,
<CCDP.
*.2.> TEORA PSICOL9ICA
&e apoya en las manifestaciones espirituales del hombre sobre todo
en aquellas reacciones que caen ba!o el campo de la psicologa
social. +e todas las teoras expuestas, la que se manifiesta
particularmente conflictiva y antagnica, es la teora del materialismo
histrico, muy cercana a las doctrinas de la fuerza. 7omo indicamos,
las tendencias comunistas actuales tratan de explicar al Estado
como un poder coactivo al servicio de una clase social poderosa. 6o
encuentran ning-n elemento de !ustificacin para su subsistencia y
por ello insisten en la ineludible desaparicin del Estado.
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CONCLUSIONES
El presente traba!o ha llegado a las siguientes conclusiones=
0oy la teora del Estado, estudia en cuanto a dos sucesos= la globalizacin y
la localizacin Oproblema de la regionalizacinP.
El Estado es una organizacin !urdico S poltica que est autorizada a
e!ercer la fuerza para tener el control de los miembros de la sociedad.
$os elementos que forman el Estado son bsicos y fundamentales=
poblacin, territorio, gobierno y soberana, siendo esta la supremaca del
Estado sobre los individuos y asociados dentro de 2l la independencia
!urdica de todo dominio poltico externo. $a ausencia de estos elementos
destruye la complementacin definitiva del Estado.
$os m2todos utilizado propio de la 'eora del Estado, afirman que los
diversos aspectos del Estado dan origen a la pluralidad de m2todos=
cientfico, filosfico, histrico y !urdico, y que slo podemos llegar al
conocimiento de la realidad del Estado, dentro de su comple!idad, haciendo
uso de todos estos m2todos, para que nuestra mente, utilizando esos
caminos seguros y combinndolos, pueda llegar a principios slidos y
fundamentados dentro de esta disciplina.
En relacin a las teoras ob!etivas y sub!etivas del estado, toman en cuenta
las relaciones de una manera general. Esencialmente e! e$%a/# e$ (
?e"?#: Oel estado es una realidad fsicaP, e$ (a $0%(a"04- @situacin que
se da en un lugar determinado donde se da una relacin entre los que
dominan y los que son dominadosP, y ( e!eme%#: equipara al estado con
alguno de sus elemento, se ha dado a trav2s del tiempo con variantes,
posicin realista, fctica, papable.
En este traba!o encargado sobre la 'eora del Estado, hemos estudiado el
origen del estado, as como sus elementos; territorio, poblacin, gobierno,
soberana ya que como sabemos un estado sin estos elementos no podra
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existir, adems estudiamos lo referente a los distintos teoras de estado cabe
seNalar que en nuestro pas han existido varios tipos de gobierno entre lo
que puedo mencionar, son; una monarqua absoluta que se dio desde la
conquista hasta la independencia, un imperio que duro poco, un sistema de
gobierno e!ecutivo dictatorial, as como un estado unitario centralista, en que
tuvo muchas repercusiones de carcter poltico econmico y !urdico para el
pas.
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