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que mulheres lsbicas podem e devem ser includas. Mas alm de existir, no imaginrio popular, a
noo de que lsbicas no so ou no querem ser mulheres, a incluso de travestis e transexuais
no amparo da Lei Maria da Penha, que pode parecer a princpio estranha, faz sentido quando
levamos em conta que a identificao com o feminino e a vivncia de um lugar social de mulher
vulnerabiliza como violncia de gnero, tornando a lei aplicvel.
Para alm disso, temos que lembrar que rapazes homossexuais, ou em processo de
travestilizao/transexualizao, principalmente adolescentes, tambm so vitimados pela
violncia domstica: abusos, castigos, maus tratos, ofensas e ameaas direcionados correo
da homossexualidade, muitas vezes entendida como doena ou mau moral pelos pais ou
responsveis, so exemplos de violncias sofridas por eles. esse tipo de coisa que faz com que
muitos meninos fujam de casa e se lancem no mundo da prostituio.
comum tambm entre jovens lsbicas (ou em processo de transexualizao) esse quadro de
maus tratos direcionados correo da lesbiandade, porm por uma superposio entre eixos
de poder que envolvem no apenas orientao sexual, mas tambm gnero no caso del@s no
raro que ocorra o chamado estupro corretivo. Esse tipo de violao brutal ocorre quando
homens (quer sejam conhecidos, quer no) foram mulheres lsbicas a manter relaes sexuais,
geralmente com muita violncia fsica alm da violao (espancamentos, por exemplo), com o
intuito de ensin-las qual o modo certo de se relacionar sexualmente, e por modo certo
entende-se heterossexualmente.
Ainda no existe no mbito federal legislao que trate especificamente da violncia homo, lesbo,
trans e travestifbica. A Constituio Federal de 1988 nem mesmo apresenta a orientao sexual
como eixo passvel de discriminao (como faz com raa, etnia, religio e sexo, por exemplo),
porm as diferentes constituies estaduais e legislaes municipais tm tentado contemplar esse
tipo de discriminao.
Atualmente, a proibio de discriminao por orientao sexual consta de trs
Constituies Estaduais (Mato Grosso, Sergipe e Par), h legislao especfica nesse
sentido em mais cinco estados (RJ, SC, MG, SP, RS) e no Distrito Federal e mais de oitenta
municpios brasileiros tm algum tipo de lei que contempla a proteo dos direitos
humanos de homossexuais e o combate discriminao por orientao sexual7
O Programa Brasil Sem Homofobia vem preencher uma lacuna no enfrentamento s violncias
contra populao LGBT e insistir que os direitos fundamentais dessa populao sejam respeitados,
respondendo presso do Movimento LGBT brasileiro, que tem militado durante as ltimas duas
dcadas no apenas pela visibilidade, mas tambm pela defesa de seus direitos alis, devido a
crescente organizao e visibilidade do movimento LGBT que a extenso da violao de seus
direitos e garantias fundamentais pode ser melhor entendida, avaliada e enfrentada.
[BOX]Brasil Sem Homofobia
Em 2004 o governo federal lanou um programa de combate violncia e discriminao contra
LGBT, chamado Programa Brasil Sem Homofobia, coordenado pela SEDH (Secretaria Especial de
Direitos Humanos). O Programa constitudo de diferentes aes a nvel federal voltadas para:
apoio a projetos de fortalecimento de instituies pblicas e no-governamentais que
atuam na promoo da cidadania LGBT e/ou no combate homofobia;
capacitao em Direitos Humanos para profissionais e representantes do movimento LGBT
que atuam na defesa de direitos humanos;
disseminao de informaes sobre direitos, de promoo da auto-estima LGBT; incentivo
denncia de violaes dos direitos humanos da populao LGTB;
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representante do movimento LGBT , trata de garantir direitos civis bsicos como direito a herana
e a penso a casais homoafetivos. Trata-se de garantir a equidade de direitos, em relao a unio
estvel, entre heterossexuais e homossexuais.
Uma tentativa recente de enfrentamento da violncia homo, lesbo, travesti e transfbica o
Projeto de Lei da Cmara (PLC) n 122/2006 que prope a criminalizao da homofobia, alterando
a Lei n 7.716, de 5 de janeiro de 1989. Ele prope a caracterizao como crime da discriminao
ou preconceito de gnero, sexo, orientao sexual e identidade de gnero. O PLC 122 est ainda
em trmite, mas encontra forte oposio de setores conservadores no Senado.
[BOX]Verdades e Mentiras sobre o PLC 122/06
O projeto de lei da Cmara 122/2006 tem sido, desde sua proposio, alvo de pesadas crticas de
alguns setores mais conservadores de nossa sociedade, especialmente aqueles ligados s Igrejas.
Boa parte dessas crticas se funda numa tentativa de transpor para o espao pblico argumentos
religiosos e, dessa forma, no discutem o mrito do projeto. Existem, entretanto, algumas crticas
de cunho tcnico/jurdico; essas ltimas tentamos dar resposta:
verdade que o PLC 122/2006 restringe a liberdade de expresso?
No. O projeto de lei apenas pune condutas e discursos preconceituosos, torna mais abrangente a
lei n 7.716 (que j previa crimes resultantes de discriminao ou preconceito de raa, cor, etnia,
religio ou procedncia nacional) de maneira a incluir sanes conduta homofbica. preciso
considerar tambm que a liberdade de expresso no absoluta ou ilimitada - ou seja, ela no
pode servir de escudo para abrigar crimes, difamao, propaganda odiosa, ataques honra ou
outras condutas ilcitas.
verdade que o PLC 122/2006 ataca a liberdade religiosa?
No. O projeto de lei no interfere na liberdade de culto ou de pregao religiosa. O que o projeto
visa coibir so manifestaes notadamente discriminatrias, ofensivas ou de desprezo. Ser
homossexual no crime. E no distrbio nem doena, segundo a OMS. Portanto, religies
podem manifestar livremente juzos de valor teolgicos (como considerar a homossexualidade
"pecado"). Mas no podem propagar inverdades cientficas, fortalecendo estigmas contra
segmentos da populao.
Nenhuma pessoa ou instituio est acima da Constituio e do ordenamento legal do Brasil, que
veda qualquer tipo de discriminao. Concesses pblicas (como rdios ou TV's), manifestaes
pblicas ou outros meios no podem ser usados para incitar dio ou divulgar manifestaes
discriminatrias seja contra mulheres, negros, ndios, pessoas com deficincia ou homossexuais.
A liberdade de culto no pode servir de escudo para ataques a honra ou a dignidade de qualquer
pessoa ou grupo social.
Fonte: ABGLT (texto levemente modificado)