¿Es María una diosa pagana?

En este artículo
1. Problemas del reclamo de Syncretismo
2. ¿Collyridianos?
3. ¿Es la Madre de Dios una Diosa?
4. ¿Es María la diosa pagana Istar?
5. Lumen Gentium "Reina del Cielo"
6. Condena del Vaticano a las diosas de la New Age
7. Una nota personal acerca de María
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El evangélico Ralph Woodrow antes sostenía como posición de que María era una
diosa pagana y escribió un libro popular conectando el catolicismo al paganismo,
basándose en un libro escrito en 1857 por Alexander Hislop llamado: "Las dos
Babilonias". Después que la integridad de las investigaciones de Hislop fueran
cuestionadas, Woodrow decidió investigar por sí mismo sobre el tema. Y quedó
estupefacto al descubrir que las investigaciones de Hislpo fueron por lo menos
defectuosas si no escandalosas. Fue así que sacó de circulación su primer libro y
publicó en su lugar otro llamado "La conexión Babilonia". En este libro, en las
páginas 33-38 Woodrow discute en detalle los argumentos de Hislop en contra de
María. El se avergüenza de sus hermanos evangélicos que utilizan este enfoque para
condenar la relación de la Iglesia Católica con María y se disculpa por haber
propagado esos puntos de vista. El continúa siendo evangélico pero ya no asocia la
Iglesia Católica con el paganismo.
Problemas del reclamo de Syncretismo
¿Collyridianos?
¿Es la Madre de Dios una Diosa?
¿Es María la diosa pagana Istar?
Lumen Gentium "Reina del Cielo"
Condena del Vaticano a las diosas de la New Age
Una nota personal acerca de María
Problemas del reclamo de Syncretismo
Un estudio cuidadoso y honesto de los cultos de la diosa pagana revelarán que,
sacando unos pocos símbolos superficiales (ej: la diosa puede ser considerada virgen
o madre) no tienen nada en común con la relación católica con María. La relación de
los católicos con María no puede compararse a la adoración profana y corrompida
que se ofrece a la/s diosa/s. La diosa Gaia (La Madre Tierra) es un símbolo de todo
lo que seoponea los que nosotros creemos de María. María no nos obliga a adorar la
tierra ni nos hace exaltar el placer sexual fuera del matrimonio, María no permitiría
jamás que profanemos el nombre de su Hijo Jesús. María no alimenta el culto de
otras religiones en detrimento del mensaje de su Hijo. María es acerca de una y
solamente una cosa: su Hijo Jesús.
...cada católico romano que he conocido ve a María como una mujer intachable, un
virgen, totalmente dedicada a Dios y la práctica de las virtudes. Ninguno de estos
atributos puede asignarse a la diosa pagana Semiramis. Su estilo de vida es exactamente
el opuesto. (Woodrow pg 35)
Los primeros cristianos, convertidos desde el paganismo, abandonaron la oscuridad y
la superstición de su antigua fe. Muchos de ellos se hicieron mártires entregando sus
vidas antes que ofrecer incienso a una imágen del Cesar. Nunca hubieran adorado a
Gaia, Isis o Cybele, incluso bajo el manto de la Madre de Jesús.
¡¿Acusar a la Iglesia primitiva de que dudara de la sinceridad de la conversión de los
paganos?! Estos conversos eran tirados a los leones por su fe en Jesús. ¿Por qué
hubieran seguido sosteniendo a sus antiguos dioses paganos? Los cristianos
consideran que las deidades paganas son demonios y, la fórmula del Bautismo
involucraba (y aún involucra) la renuncia a Satanás. De modo que para recibir el
Bautismo, los catecúmenos debían renunciar a sus antiguos dioses. ¿Cómo podrían
continuar adorando a los demonios después de haber renunciado a ellos? ¿Y cómo
podrían identificar a la Madre del Salvador con demonios impostores? Siento que la
gente que promueve esta teoría no suenan prácticos, racionales o serios en su
investigación.
María es una cristiana "renacida" que recibió el Espíritu Santo en Pentecostés
y habló en lenguas 2000 años antes que los Pentecostales recibieran este don
(Hech.1,14-2,3). Ella sabe como orar (sí, incluso en lenguas)
¿Collyridianos?
Así se llamaba una pequeña secta del siglo IV en Arabia. Compuesto
mayoritariamente por mujeres que abiertamente adoraban a la Bienaventurada
Virgen ofreciéndole tortas durante sus ceremonias religiosas. Algunos lo
puntualizan, proclamando que este es un ejemplo de antiguos paganos adorando a
María como "diosa".
Los collyridianos no eran católicos, era un culto syncrético que, al igual que los
gnósticos y otros grupos de aquel tiempo, mezclaba prácticas de varias tradiciones
religiosas. Eran heréticos. Tomaro la figura de María del catolicismo y le ofrecían
sacrificios (relicto de los sacrificios ofrecidos a algunas diosas paganas - Ver: Jer
44,18-19). Fue una rara mezcla de creencias contradictorias y fue de hecho
sancionado por la Iglesia Católica. La única razón por la que conocemos la
existencia de esta pequeña secta es porque San Epifanio, uno de los Padres de la
Iglesia, los condenó en uno de sus escritos llamado el "Panarion"

¿Madre de Dios?
Recibí un e-mail diciendo: "María necesitaba un salvador" . Los católicos están de
acuerdo con que María necesitaba un Salvador. Ella fue salvada por su Hijo. Y fue al
mismo tiempo su madre.
Lc. 1,46-49
Mi alma glorifica al Señor,
Y mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador.
Porque ha mirado la bajeza de su esclava
Por tanto, me llamarán bienaventurada todas las generaciones
María necesitó de un Salvador y todas las generaciones la llamarán bienaventurada.
Algunos evangélicos siente que María es una "diosa católica" por el título mariano
de "Madre de Dios". Al parecer piensan que los católicos la llaman de esta manera
porque creen que dio a Jesús su divinidad.
Jesús nació de María para hacerse hombre. Si ella hubiera sido una especie de ser
divino ¿Cómo Él hubiera derivado de ella su naturaleza humana?
La mayoría de los cristianos dirían que es imposible separar la divinidad de Jesús de
su humanidad. Él es al mismo tiempo totalmente Dios y totalmente hombre. Hay una
unión inseparable de estas dos naturalezas de Dios y Hombre en Jesucristo
Llamamos a María Madre de Dios porque Jesús es Dios y ella es su madre. Ya que
las dos naturalezas de Jesús (divina y humana) son inseparables los católicos creen
que es apropiado llamarla Madre de Dios. Isabel dijo: ¿Quién soy yo para que
la Madre de mi Señor venga a visitarme?" (Lc. 1,43). Este no es un título pagano,
sino un título bíblico.
Aquí transcribo lo que Martin Lutero, el fundador de la reforma dice acerca del título
mariano de "Madre de Dios".
"San Pablo dijo: "Dios envió a su Hijo, nacido de mujer" Estas palabra que tengo por
verdaderas, realmente sostienen con toda firmeza que María es la Madre de Dios".
(Martin Luther, Martin Luther's Works, vol 7, pg 592)
"Este artículo de fe -que María es la Madre de Dios- está presente en la Iglesia desde sus
comienzos y no es una nueva creación del concilio sino la presentación del Evangelio y de
las Escrituras". (Martin Luther, Martin Luther's Works, vol 7, pg 572)
"Es cierto que María es la Madre del real y verdadero Dios". (Martin Luther, Martin
Luther's Works, vol 24, pg107)
". . . ella es llamada correctamente no solamente madre del hombre sino también la
Madre de Dios...es cierto que María es la Madre del real y verdadero Dios."
Ref: Sermon on John 14. 16: Luther's Works ( (St. Louis, ed. Jaroslav, Pelican, Concordia.
vol. 24. p. 107

¿Es María la diosa pagana Istar?
La declaración de "Reina del Universo" en Lumen Gentium (constitución católica de
1964) provocó que alguna gente piense que la Iglesia Católica la estaba colocando
como cabeza del cielo. Ellos hicieron notar que "Reina del Cielo" fue un título
aplicado alguna vez a la diosa Istar por sus devotos en Babilonia. (Jer. 44:18-19). E
incluso han llegado a pensar que en algún modo esto prueba que María e Istar se
refieren al mismo ser y que los católicos realmente están adorando a Istar cuando
honran a María.
Primero echemos una mirada a la Escritura que es usada contra la Iglesia Católica en
este asunto:
"¿No ves acaso lo que ellos hacen en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén? Los
hijos juntan leña, los padres encienden el fuego, las mujeres amasan la pasta para hacer
tortas a la Reina del Cielo y se derraman libaciones a otros dioses, a fin de agraviarme".
(Jer. 7,17-18)
Jamás la Iglesia Católica ha ofrecido tortas (o cualquier otro sacrifico a María). El
pasaje además dice: "y se derraman libaciones a otros dioses". Los católicos nunca
han presentado ninguna ofrenda a otro que no sea el único Dios verdaderodescripto
en la Trinidad (Padre, Hijo y Espíritu Santo).
El propósito que ha sido dado a María es delineado en la Escritura: "Mi alma
glorifica al Señor y mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador". (Lc.1,46)
Muchos reyes de diferentes naciones son llamados "Su Majestad" por sus súbditos,
¡Pero eso no prueba que sean la misma persona! Numerosos son los paganos que
llamaban a sus dioses "Padre" como a Zeus ("Padre de dioses y hombres") y a Odin
(el "Padre de todos"). Sin embargo esto no significa que Zeus y Odin sean idénticos
a Dios Padre
Yo me llamo David. Han habido muchos asesinos llamados David y también
magníficos líderes llamados David. Obviamente no soy ninguno de ellos, soy yo. Y
María, la madre de Jesús es María la Madre de Jesús.
Tal vez es comprensible que los Evangélicos se hayan alarmado con la declaración
de María como "Reina", dado el contexto cultural de esta generación. Vivimos en un
momento en que la Reina de Inglaterra es la autoridad más alta del Commonwealth.
No hay un rey. Ella lleva los pantalones, es ella el centro; todos hablamos de la reina
y cantamos "Dios salve a la reina". De manera que es natural que nuestro
entendimiento contemporáneo del rol de la reina es que se trata de alguien con la
máxima autoridad. Pero, qué pasa con la reina cuando hay un rey, ¿Quién tiene la
autoridad? En la ley del Commonwealth cuando hay un rey, la reina no tiene ningún
tipo de autoridad, salvo lo que pueda susurrarle al oído para influenciar alguna
decisión.
JESÚS ES EL REY; Él lo es. María es la Reina, significa que ella no tiene ningún
tipo de autoridad, salvo lo que pueda susurrarle al oído. (Jn.3,3). De modo que, no
creo que llamar a María la Reina del Universo disminuya la autoridad del Rey Jesús
en lo más mínimo. De hecho, la reforza ¿Qué rey respetable no tiene una reina?
Los católicos sustentan con las Escrituras el Reinado de María. Apocalipsis 11,19
dice:
"Entonces el templo de Dios en el cielo se abrió y el Arca de la Alianza fue vista en su
templo...un gran signo apareció en el cielo: una mujer revestida de sol, con la luna bajo
sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza. Ella estaba embarazada...y dio a
luz un hijo varón quien reinará sobre todas la naciones con cetro de hierro ...Pero el hijo
fue elevado hasta Dios y hasta su trono..."
Este pasaje presenta a Jesús como Rey. También presenta a su Madre luciendo una
corona en el Cielo. Los católicos sienten que la Escritura es muy clara.

Lumen Gentium
Presento aquí algunos párrafos de Lumen Gentium, un documento oficial de la
Iglesia del Concilio Vaticano II; que es frecuentemente citado por los evangélicos en
su documento "Reina del Cielo". Pienso que Lumen Gentium claramente afirma la
autoridad de Jesús sobre cielo y tierra:
60. Uno solo es nuestro Medidador según las palabras del Apóstol: "Hay un solo Dios y
un solo Mediador entre Dios y los hombre, Jesucristo, hombre él también que se entregó
a sí mismo para rescatar a todos." (I Tim 2,5-6)Pero la misión maternal de María hacia
los hombres de ninguna manera oscurece ni disminuye esta mediación única de Cristo
sino más bien muestra su poder. Porque todo el influjo salvífico de la bienaventurada
Virgen en favor de los hombres no nace de ninguna ley sino del divino beneplácito,
dimana de la superabundancia de los méritos de Cristo, se apoya en su mediación, de ella
depende totalmente y de la misma saca todo su poder y, lejos de impedirla, fomenta la
unión inmediata de los creyentes en Cristo.
62. ...Porque ninguna criatura puede compararse jamás con el Verbo Encarnado, nuestro
Redentor; pero así como el sacerdocio de Cristo es participado de diversas maneras, tanto
por los ministros como por el pueblo fiel , y así como la bondad única de Dios se difunde
realmente en formas distintas en las criaturas, así también la mediación del Redentor no
excluye sino que suscita en sus criaturas una múltiple cooperación que participa de la
única fuente. La Iglesia no duda en profesar esta misión subordinada de María, la
experimenta continuamente y la recomienda al corazón de los fieles para que, apoyados
en esta protección maternal, se unan más íntimamente al Mediador y Salvador.
66...Según las palabras proféticas de ella misma: "En adelante todas las generaciones me
llamarán feliz, porque el Todopoderoso ha hecho en mí grandes cosas" (cf Lc. 1,48-
49)...mientras que se honra a la Madre, el Hijo, por razón del cual fueron creadas todas
las cosas (cf. Col 1,15-16) y en quien el Padre quiso que residiera toda plenitud (cf Col
1,19) sea mejor conocido, sea amado, sea glorificado y sean cumplidos sus mandamientos.
67. ... Asimismo exhorta encarecidamente a los teólogos y a los predicadores de la Palabra
divina, que se abstengan con cuidado, tanto de toda falsa exageración, como también de
una excesiva estrechez de espíritu, al considerar la singular dignidad de la Madre de Dios
23. Cultivando el estudio de las Sagradas Escrituras, de los Santos Padres y doctores y de
las liturgias de la Iglesia, bajo la dirección del Magisterio, ilustren rectamente los dones y
privilegios de la Santísima Virgen, que siempre están referidos a Cristo, origen de toda
verdad, santidad y piedad.
(23) Cfr. Pius XII, Nunius radioph., 24 oct. 1954: AAS 46 (1954) p. 679. Litt. Encycl. Ad
coeli Reginam, 11 oct. 1954: AAS 46 (1954) p. 637.

Estatuas de la Madre y el Niño
Algunos sostienen que las imágenes de María con el Niño Jesús en brazos fueron
copiadas de estatuas de Isis llevando en sus brazos a Horus o de alguna otra de las
diosas cargando a sus respectivos hijos.
La maternidad es común a todas las culturas alrededor del mundo, no es difícil
entender entonces porqué la imágenes referidas a la maternidad se parezcan en las
diferentes religiones.
Los católicos presentan a María con el Niño porque esto es lo que ella hacía cuando
Él era un bebé. La mayoría de las madres llevan en brazos a sus hijos y María cargó
a su Hijo cuando era pequeño. ¡Esto no la hace una diosa pagana! Podríamos culpar
de lo mismo a cualquier artista plástico o escultor que presente a una madre con su
hijo pero no sería legítimo.
"Y llegando a la casa encontraron al niño en brazos de María, su Madre, se
postraron y lo adoraron" (Mt. 2,11) ¿Acaso los magos cometieron idolatría por
reverenciar al Niño en brazos de su Madre? ¿Serías capaz de negarte a adorar a
Cristo si lo vieras en brazos de su madre?

Elverdadero origen de la Devoción Mariana
¿Cuándo y cómo comenzó la devoción mariana? Con el santo ángel Gabriel, cuando
dijo a María: "Salve, llena de Gracia, el Señor es contigo" (Lc.1,27). Cuando su
prima Isabel, inspirada por el Espíritu Santo le gritó: "Bendita eres tú entre las
mujeres...bendita eres porque has creído" (Lc. 1,41-45) ¡Fue Dios quien inspiró estos
primeros homenajes a María! Incluso Él inspira a María una profecía sobre sí misma:
"De ahora en adelante todas las generaciones me llamarán feliz" (Lc. 1, 47). Estos
son los fundamentos bíblicos para la devoción mariana.
La relación de los católicos con María no se origina en la adoración de diosas
paganas, sino con los primeros cristianos que habían abandonado el paganismo y
nunca volvieron a adoptar sus prácticas.

Condena del Vaticano a las diosas de la New Age
El Vaticano ha publicado su posición en un documento sobre la New Age. Este
documento habla de como las teorías New Age sobre la madre tierra (la diosa
pagana Gaia o sus equivalentes) van en contra de la fe católica y la fe de todos los
cristianos. Este es un link a ese documento. Seguidamente puedes leer algunos
extractos tomados de él discutiendo sobre Gaia, la Madre Tierra.
El libro "La Hipótesis Gaia", de James Lovelock, declara erróneamente que "todos
los tipos de materia viva sobre la Tierra, desde las ballenas a los virus y desde los
robles hasta las algas pueden ser entendidas como una única entidad viviente, capaz
de manipular la atmósfera terrestre para satisfacer las necesidades del todo y dotada
con facultades y poderes que superan a los de las partes constituyentes" (38). Para
algunos la "Hipótesis Gaia" es una "extraña síntesis de individualismo y
colectivismo. Como todo lo que ocurre y tiene que ver con la New Age, que
habiendo arrancado a la gente de diferentes fragmentos políticos no puede esperar a
empujarlos al gran caldero de la mente global". El cerebro global necesita
instituciones que lo regulen, en otras palabras, un gobierno mundial. "Para lidiar con
los problemas de hoy, la New Age sueña con una aristocracia espiritual, al estilo de
la República de Platón, regida por sociedades secretas..." (39). Esto puede ser una
afirmación exagerada sobre el caso, pero hay mucha evidencia de que un elitismo
gnóstico y un "gobierno global" coinciden en muchos puntos con la política
internacional.
Esto puede ser visto en la promoción de un gobierno mundial desde tempranamente
en le siglo 20. La conciencia de la unidad de la humanidad cae perfecto con la
hipótesis Gaia...El pensamiento "positivo": la convicción de que la gente puede
cambiar la realidad física o las circunstancias externas alterando su actitud mental,
por pensar en positivo y constructivamente...
Lo que ha sido exitoso es la generalización de la ecología como una fascinación por
la naturaleza y la resacralización de la tierra, Madre Tierra o Gaia, con el celo
misionero, característico de los políticos verdes. El gerente de la Tierra es la raza
humana en su conjunto, y la armonía y el entendimiento son requeridos para un
gobierno responsable que es progresivamente entendido debiera ser un movimiento
global apoyado en una estructura ética. El calentamiento de la (Madre) Tierra, cuya
divinidad se difunde a través de la creación entera, es levantado como puente para
cerrar la brecha entre la creación y el Dios Padre trascendente judeocristiano,
evitando así ser juzgado como "Ser".
En tal visión de un universo cerrado que contiene a "Dios" y otros seres espirituales
junto con nosotros, reconocemos la reaparición implícita del panteísmo. Este es un
punto fundamental que atraviesa la práctica y el modo de pensar de la New Age en
todas sus formas, y condiciona cualquier otro aspecto, aunque fuera positivo, de su
espiritualidad. Como cristianos creemos que, por el contrario "el hombre es
esencialmente una criatura y permanecerá como tal por toda la eternidad, de modo
que una "absorción" de lo humano "en lo divino" nunca será posible"... (31)
De cualquier manera, es suficiente aclarar que la New Age comparte con un número
de grupos influyentes a nivel internacional, el objetivo de reemplazar o trascender a
las religiones particulares en orden a crear espacio para una "religión" universal que
pudiera unificar a la humanidad. Cercanamente relacionado a esto está el esfuerzo
concertado por muchas instituciones para inventar una Ética global, una estructura
ética que refleje la naturaleza global de la cultura contemporánea, la economía y la
política. Más aún, la politización de cuestiones ecológicas ciertamente añade color a
la cuestión total de la hipótesis Gaia o adoración de la madre tierra..."

... El Santo Padre remarca el gran interés en la espiritualidad que puede hallarse hoy
en el mundo secular y cómo otras religiones están respondiendo a esas demandas en
formas excitantes. El avanza sobre este punto desafiando a los cristiandos con esta
frase: "Pero nosotros que hemos recibido la gracia de la fe en Cristo, el que revela al
Padre y el Salvador del mundo, tenemos el deber de mostrar cuán profundo la
relación con Cristo puede llevarnos" (n. 33). A todos quienes compran estas
propuestas religiosas alrededor de este mundo de feria, el llamado a la cristiandad
será sentirse primero que nada por medio del testimonio de los miembros de la
Iglesia, en su confianza, calma, paciencia y cariño, en su amor concreto al prójimo,
todo fruto de su fe alimentada en una auténtica oración personal.
(La Iglesia Católica no quiere nada con "Gaia" ni con las diosas paganas que adoran
los seguidores de la New Age que tampoco tienen nada que ver con María, la Madre
de Jesús).

Una nota personal acerca de María
Espero no haber causado animosidades con este artículo. Muchos desearían que todo
acerca de María fuera dejado de lado por la Iglesia en pos de lograr una mayor
unidad con los demás cristianos. Yo solamente deseo ayudar a construir un puente
entre católicos y protestantes. No creo que evitar a María ayudara a construirlo. Al
parecer la mayor parte de los sentimientos más cerrados en contra de María han
surgido dentro del movimiento protestante en los últimos 100 años. Muchos de los
padres de la reforma han tenido fuertes sentimientos positivos en favor de María
incluyendo a C.S. Lewis, Calvino, Heinrich, Bullinger y John Wesley. Incluso el
propio Martin Lutero habló de ella en primera persona diciendo:
"Ninguna mujer es como tú. Tú eres más aún que Eva o Sara, bendita sobre toda
nobleza, sabiduría y santidad". (Sermón, Fiesta de la Visitación, 1537)."
Algunos cristianos sienten que habría una mayor unidad dentro de la Iglesia si todos
dejaramos de hablar de María. Sin embargo, María no se va a ir de mi vida (ni de la
tuya) a menos que se lo pida. Y con toda franqueza, eso sería como decir a mi mamá
que se vaya y nunca más piense en mí. Yo lo hice una vez con mi mamá (biológica)
y fue muy doloroso para ella. María me corrijió. Heriría a María inmensamente si le
pidiera que se vaya, pero me haría todavía mucho más daño a mí mismo. De modo
que no puedo dejar de lado lo que tenga que ver con ella, al menos en mi propia vida
como sé que en la vida de millones de cristianos que viven en el espíritu de Cristo y
han sido enriquecidos por su relación con María.
Quisera concluir con una invitación que podría ser muy difícil y tal vez imposible
para algunos. Quisiera pedirte que olvides todo lo que has oído acerca de María, todo
lo que leíste acerca de ella incluyendo lo que he dicho aquí.
Quiero invitarte a que ores a Jesús. La mayoría de los cristianos aceptarán
quetotalmenteseguro orar Jesús acerca de lo que fuera. Quiero invitarte a que ores a
J esús acerca de María. Simplemente pide a Jesús qie te muestre la verdad acerca de
su madre. Pídele que dirija tus pensamientos sobre ella. Pregunta a Jesús si su madre
está viva con Él. Pregúntale si María está orando por nosotros. Simplemente ora a
Jesús respecto de ella. Inténtalo cada noche durante seis semanas. Estoy seguro que
Él te conducirá a la verdad acerca de su madre.
NOTAS AL PIE:
Parte de este artículo ha sido tomado y adaptado de
http://home.nyc.rr.com/mysticalrose/index.html (con algunas notas adicionales de
David )
1. Ralph Woodrow, The Babylon Connection,(Palm Springs, CA: Ralph Woodrow
Evangelistic Association, 1997) 34.
De todos modos, La conexión Babilonia, es en su mayor parte una sonora
refutación a los cargos de "paganismo" que se han levantado contra la Iglesia
Católica. Los párrafos citados arriba son un buen ejemplo de ello.
2. Means "Godbearer" or Mother of God. This title came into Christian use very
early.

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