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El Sina y el Calvario
Aunque la ley sea incapaz de dar vida, no va contra las promesas de Dios. Al contrario, las
confirma con voz atronadora "Acordaos de la ley de Moiss, mi siervo, al cual encargu, en ore!,
ordenanzas y leyes para todo "srael. #o os env$o al profeta %l$as antes que venga el d$a de &e'ov,
grande y terri!le. (l 'ar volver el coraz)n de los padres 'acia los 'i*os, y el coraz)n de los 'i*os 'acia
los padres, no sea que yo venga y castigue la tierra con maldici)n" +Mal. ,-,./0.
1onsidera cun $ntimamente relacionada est la ley que fue proclamada desde ore!, con la
tierna y su!yugadora o!ra del %sp$ritu 2anto. ore! es 2ina$, como es fcil ver en Deuteronomio ,-13.
1,, donde leemos las pala!ras de Moiss, el siervo del 2e4or-
"%l d$a que estuviste delante de &e'ov, tu Dios, en ore!, cuando &e'ov me di*o- 56e7neme el
pue!lo, para que yo les 'aga o$r mis pala!ras, las cuales aprendern para temerme todos los d$as que
vivan so!re la tierra, y las ense4arn a sus 'i*os5, os acercasteis y os pusisteis al pie del monte, mientras
el monte ard$a envuelto en un fuego que llega!a 'asta el mismo cielo, entre tinie!las, nu!e y oscuridad.
%ntonces &e'ov 'a!l) con vosotros de en medio del fuego8 o$steis la voz de sus pala!ras, pero a
e9cepci)n de o$r la voz, ninguna figura visteis. # l os anunci) su pacto, el cual os mand) poner por
o!ra- los diez mandamientos, y los escri!i) en dos ta!las de piedra. A m$ tam!in me mand) &e'ov en
aquel tiempo que os ense4ara los estatutos y *uicios, para que los pusierais por o!ra en la tierra a la que
vais a pasar para tomar posesi)n de ella" +Deut. ,-13.1,0.
1uando el 2e4or nos dice que recordemos la ley que promulg) en ore!, o 2ina$, es para que
podamos conocer el poder con el que va a volver el coraz)n de los padres y de los 'i*os, a fin de que
estn preparados para el terri!le d$a de su venida. ":a ley de &e'ov es perfecta, que vuelve el alma"
+2al. 1;-<0.
La Roca herida.-
1uando Dios proclam) la ley desde el 2ina$, ese manantial de agua viviente que 'a!$a !rotado de
la roca 'erida en ore!, segu$a fluyendo. De 'a!erse secado, los "sraelitas se 'a!r$an encontrado en
una situaci)n tan desesperada como antes, pues carec$an de otro suministro de agua, esa era su 7nica
esperanza de vida. =ue desde ore!, lugar en donde man) el agua que les restituy) la vida, que Dios
pronunci) la ley. :a ley vino de la misma roca de la que esta!a ya fluyendo agua, y "esa 6oca era
1risto" +1 1or. 13-,0.
Al 2ina$ se lo considera con raz)n como un sin)nimo de la ley8 pero no lo es menos de 1risto,
puesto que en l 'ay vida. Di*o &es7s- "el 'acer tu voluntad, Dios m$o, me 'a agradado, y tu ley est en
medio de mi coraz)n" +2al. ,3->0. Dado que del coraz)n "mana la vida" +Prov. ,-?@0, la ley era la vida
de 1risto.
"(l fue 'erido por nuestras re!eliones", y "por sus llagas fuimos nosotros curados". 1uando fue
golpeado y 'erido en el 1alvario, fluy) de su coraz)n la sangre que da vida, y esa corriente sigue 'oy
manando para nosotros. Pero la ley est en su coraz)n, de forma que cuando !e!emos por la fe de ese
manantial que da vida, estamos !e!iendo la *usticia de la ley de Dios. :a ley viene a nosotros como un
manantial de gracia, como un r$o de vida. ":a gracia y la verdad vinieron por medio de &esucristo"
+&uan 1-1<0. 1uando creemos en l, la ley no es para nosotros meramente "letra", sino una fuente de
vida.
A!serva que todo eso esta!a en 2ina$. 1risto, el dador de la ley, era la 6oca 'erida en ore!, que
es 2ina$. %se manantial significa!a la vida para aquellos que !e!$an de l, y a ninguno de los que lo
reci!$an con profundo agradecimiento se le pod$a ocultar que proven$a directamente de su 2e4or, del
2e4or de toda la tierra. As$, pod$an 'a!er resultado convencidos del tierno amor del 2e4or por ellos, y
del 'ec'o de que l era su vida, y por consiguiente, su *usticia. As$, a7n siendo cierto que no pod$an
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acercarse al monte sin morir . una evidencia de que la ley, sin 1risto, significa la muerte para el
'om!re . pod$an no o!stante !e!er del manantial que de l !rota!a, y de esa forma, al !e!er de la vida
de 1risto pod$an !e!er la *usticia de la ley.
:as pala!ras pronunciadas desde el 2ina$, proviniendo de la misma 6oca de la cual man) el agua
que fue la vida del pue!lo, manifesta!an la naturaleza de la *usticia que 1risto les impartir$a. 2i !ien era
una "ley de fuego", era al mismo tiempo un saluda!le manantial de vida. Dado que el profeta "sa$as
sa!$a que &es7s era la roca 'erida en 2ina$, y que ya entonces era el s)lo Mediador, "&esucristo 'om!re,
el cual se dio a s$ mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su de!ido tiempo", pudo
afirmar que fue "molido por nuestros pecados", "y por sus llagas fuimos nosotros curados".
:os israelitas de anta4o ten$an all$ e9puesta la lecci)n de que es s)lo mediante la cruz de 1risto
como la ley es vida para el 'om!re. "dntica lecci)n se nos aplica a nosotros, *unto a la otra cara del
mismo 'ec'o- que la *usticia que nos viene mediante la vida derramada en la cruz en favor nuestro, es
precisamente la requerida por los diez mandamientos, ni ms ni menos. :emoslos-
1. "#o soy &e'ov, tu Dios, que te saqu de la tierra de %gipto, de casa de servidum!re. Bo tendr
dioses a*enos delante de m$"
?. "Bo te 'ars imagen ni ninguna seme*anza de lo que est arri!a en el cielo, ni a!a*o en la tierra, ni en
las aguas de!a*o de la tierra. Bo te inclinars a ellas ni las 'onrars, porque yo soy tu Dios, fuerte,
celoso, que visito la maldad de los padres so!re los 'i*os 'asta la tercera y cuarta generaci)n de los que
me a!orrecen, y 'ago misericordia por millares a los que me aman y guardan mis mandamientos"
@. "Bo tomars el nom!re de &e'ov, tu Dios, en vano, porque no dar por inocente &e'ov al que tome
su nom!re en vano"
,. "Acurdate del s!ado para santificarlo. 2eis d$as tra!a*ars y 'ars toda tu o!ra, pero el sptimo d$a
es de reposo para &e'ov, tu Dios8 no 'agas en l o!ra alguna, t7, ni tu 'i*o, ni tu 'i*a, ni tu siervo, ni tu
criada, ni tu !estia, ni el e9tran*ero que est dentro de tus puertas, porque en seis d$as 'izo &e'ov los
cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos 'ay, y repos) en el sptimo d$a8 por tanto,
&e'ov !endi*o el s!ado y lo santific)"
C. "onra a tu padre y a tu madre, para que tus d$as se alarguen en la tierra que &e'ov, tu Dios, te da"
/. "Bo matars"
<. "Bo cometers adulterio"
>. "Bo 'urtars"
;. "Bo dirs contra tu pr)*imo falso testimonio"
13. "Bo codiciars la casa de tu pr)*imo- no codiciars la mu*er de tu pr)*imo, ni su siervo, ni su criada,
ni su !uey, ni su asno, ni cosa alguna de tu pr)*imo".
%sa fue la ley que fue proclamada entre los terrores del 2ina$, por los la!ios de Aquel de quien
provino y proviene la vida en ese manantial que all$ esta!a !rotando8 su propia vida dada por ellos. :a
1ruz, con su manantial sanador, que da vida, esta!a en el 2ina$, por consiguiente la 1ruz no puede
efectuar cam!io alguno en la ley. :a vida procedente de 1risto, tanto en el 2ina$ como en el 1alvario,
muestra que la *usticia revelada en el %vangelio no es otra que la de los diez mandamientos. Bi una *ota
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ni un tilde de ellos puede pasar. :os terrores del 2ina$ estuvieron en el 1alvario en la densa oscuridad,
en el terremoto, y en la gran voz del i*o de Dios. :a roca 'erida y el manantial a!ierto en el 2ina$
representan al 1alvario8 el 1alvario estuvo all$8 es un 'ec'o cierto que desde el 1alvario fueron
proclamados los mandamientos idnticamente a como sucedi) en el 2ina$. %l 1alvario, no menos que el
2ina$, revela la terri!le e invaria!le santidad de la ley de Dios, tan terri!le y tan invaria!le que no
perdon) siquiera al mismo i*o de Dios, al ser "contado con los pecadores". Pero por grande que
pudiera ser el terror inspirado por la ley, la esperanza de la gracia es todav$a mayor, ya que "cuando el
pecado a!und), so!rea!und) la gracia" +6om. C-?30. Detrs de todo permanece el *uramento del pacto
de la gracia de Dios, que asegura la perfecta *usticia y vida de la ley en 1risto8 de forma que, aunque la
ley decreta!a muerte, esta!a en realidad mostrando las grandes cosas que Dios 'a!$a prometido 'acer
por aquellos que creen. Bos ense4a a no poner nuestra confianza en la carne, sino a adorar a Dios en el
%sp$ritu, y a gozarnos en &esucristo. As$, Dios esta!a pro!ando a su pue!lo, a fin de que pudieran sa!er
que "no s)lo de pan vivir el 'om!re, sino de todo lo que sale de la !oca de &e'ov vivir el 'om!re"
+Deut. >-@0.
Por lo tanto, aunque la ley sea incapaz de dar vida, no va contra las promesas de Dios. Al
contrario, las confirma con voz atronadora8 ya que seg7n el invaria!le *uramento de Dios, el mayor
requerimiento de la ley no es para el o$do de la fe ms que una promesa de su cumplimiento. # de ese
modo, ense4ados por el 2e4or &es7s, podemos sa!er "que su mandamiento es vida eterna" +&uan 1?-C30.
Autor: E. J. Waggoner
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