Está en la página 1de 10

TRATADO DE OCHOSIS

Nombres del Orisha Ochosis:


Estos nombres se le dan a Ochosis, cuando es de cabecera. Cuando se recibe de
adim no se le pone nombre.
Ochosis Adeb.
Bi.
Surumiyo.
Ode.
Odeode.
Odemata. !ios de la cacera. !ue"o de los animales Sil#estres$
HIERBAS DE OCHOSIS.
%.& 'ano poderosa. %(.& )rodi*iosa.
+.& )ere*n. %%.& ,tamorreal.
-.& Cardo Santo. %+.& .ierba /ina.
0.& 1a*2ey. %-.& 'ana3.
4.& )i"5n A6ricano. %0.& 'an*le 7o3o.
8.& Coralillo. %4.& 9ar:a Blanca.
;.& Alacrancillo. %8.& A*uinaldo Blanco.
<.& =una. %;.&'amoncillo.
>.& 'an*o 'acho.
.ierbas con la ?ue Ochosis traba3a 6uerte:
%.& Cuaba Amarilla. ;.& Cuaba Blanca.
+.& =ua =ua. <.& ,ncienso de la Costa.
-.& 7omero de la Costa. >.& 7omerillo /ranc@s.
0.& !ormidera. %(.& Be3uco Casta.
4.& Aua*uas. %%.& .ierba de la San*re.
8.& )i"5n A6ricano. %+.& )i"5n A6ricano.
,nsh@ de O:ain ir@ de Ochosis.
Este O:ain se monta en un tarro de chi#o, del ?ue se le da a Ochosis y lle#a los
si*uientes in*redientes:
7a: de pere3il, .ierba 6ina, )ata de Aallina, Ciruela, Auen*uere, 7a: de 'ara#illa,
Escoba Amar*a, EBe Oriy@, de todas las races posibles, en lo 6undamental de las
mencionadas$, Aun*un de Aunu*n, ler de ABasa OCun, ler de et, de aCuaro, ,y5
Cosobo 6un6un, eC, eyD, Atar@, cuentas de color Dmbar, coral, pun:5, y a:ul pa#oreal,
; tipos de palos distintos, los cuales se pre*untan, y hay ?ue sacri6icarle un *uineo.
MONTA DE OCHOSIS POR IF
Este Orisha debe montarlo el BabalaBo, cuando es de cabecera se monta en una
ca:uelita mediana de barro o en una ca:uela *rande de barro. Ea sobre una masa de
,leCDn con Ero, obi, ColD, osun, eC, eyD, aBad5, ep5, ot, o", y siete eBeses de
ochosis, siete palos: 'ana3, Ca3a, )i"5n A6ricano, =en*ue, Faya, yamao 'oruro, ;
Otases de ,l@ eni*be, 8 ?ue son pe?ue"as y una ?ue serD mayor ?ue serD la ?ue
sobresaldrD del cemento, ?ue serD de #estidura a la ,CoC5 del santo$.
Estas Otases se deben ir a buscar a ,l@ eni*be con una #ista de coco y pre*untar si
son del santo y responden por la cabe:a del interesado, de ser positi#a la respuesta se
le sacri6icarD una paloma torca:a, o rabiche. Ga ler de la misma, aCoCan, y eleses se
*uardan para la car*a.
Carga del santo:
'inerales de todas clases, A:o*ue, cuero de ti*re, de le5n, de #enado y de hiena, ;
pimientas de *uinea, ra: ara*ba, de 3a*2ey.
Hna mano de ,Cines consa*rada, 'ayor, de +% adeleses$.
Ger de: Eyel@, ayD, et, Ga ler de Eyel@ serD de la ?ue se le sacri6icarD a la car*a, al
i*ual ?ue las eleses y el aCoCan se a*re*an a la misma$, de aCuaro meta$ ?ue por
demDs tambi@n se le sacri6ican a la car*a y se toma lo mismo ?ue de la Eyel@, de la
paloma rabiche ?ue se sacri6ic5 a las Otases, tierra del lu*ar de donde se reco*ieron
las mismas con un po?uito de eye, ; #ainas de picapica, + *arras de ti*re, ; tipos de
pD3aros de ser posible puede lle#ar hasta +% tipo entre los ?ue no pueden 6altar,
Arriero, 9un:n, a:ule3o, ne*rito, tome*un, Cerncalo, y Si3$, Etub5n, anisado,
ro:adura de tarro de A*ban, dilo*n meta abiertos$, e" addie y eyel@, lo mismo rotos
?ue enteros, cuando sean enteros, #an 3unto con la masa de la car*a, un par de
esposas ?ue hayan sido usadas, un oBo laCa, ,ye6a de Ornmila re:ado,
6undamentalmente de si*nos donde se ha*a re6erencia a Ochosis, ; clases de tierras,
pero 6undamental la de ,l@ FeBa.
En el 6ondo de la ca:uela se dibu3arD con e6n y osun naburo la si*uiente atena ,6D:
Oshe Tura Odu del A!o Odu del "adr#no del A!o Odu de la O$ug%ona del
A!o Oshe N#log%e Oshe B#le O&ana Sa%#lar# Oshe Polo'ana Otura Ose $ los
() Me*#s I+,.
Ochosis lle#a dos lan:as ?ue se abrirDn para los lados y ?ue #an cru:adas y soldadas,
- 6lechas, como corona una ler de A*bani con sus tarros 6rontil$, ?ue al montarlo
sobre la car*a se le darD eyerbale de una de las tres aCuaros ?ue se le dan a la car*a,
las ler de estas #an en la ,CoC5, lle#a dos re#5l#eres a cada lado ?ue traba3an de
6rente, al i*ual ?ue las 6lechas, dos manillas de hierro torcidas.
!espu@s de esto todas estas pie:as se 6i3an bien con cemento, el ?ue se li*a con ,ye6D
de Ornmila, re:ado con los si*nos de ri*or, omiero del ?ue se usarD para la#ar a
Ochosis y sus pie:as y ero, obi, ColD, obi motilaBo, osun. Se adorna con una mano de
caracoles de +% caracoles, todos puestos alrededor de la ca:uela, por la parte superior
de la misma, este santo despu@s de montado no se la#arD mDs.
En el la#atorio de las pie:as de Ochosis, hay ?ue cantarle a Ele*bara, O*un y
bastante a Ochosis, este Orisha se monta en luna nue#a, lo cual es de suma
importancia, al i*ual ?ue cuando se estD montando no debe haber nin*una mu3er por
los alrededores, .ay ?ue tener mucho cuidado con esto$, tres das antes de montarlo
ni el padrino, ni el interesado deben haber tenido contacto seIual.
El da anterior a la ceremonia de monta3e, se debe poner la iCoCo con la car*a
descubierta al sereno de manera ?ue la luna ba"e a la misma con su relente. )or la
ma"ana bien temprano se retira del sereno y se comien:a a sellar y a montar las
pie:as de la ,CoCo del santo.
Cuando ya est@ montado no se la#a mDs, si no ?ue antes de la eyerbale de
consa*raci5n, hay ?ue salir a pasear con @l @l interesado$ con un tabaco encendido y
mucho anisado, se re*resa al lu*ar, se le sopla humo de tabaco y anisado, de re*reso
ya a la casa, el padrino ?uemarD Etub5n p5l#ora$ y se entrarD en 6orma de procesi5n,
hacia el lu*ar donde se le #a sacri6icar o ,l@ ,*bodun de consa*raci5n del mismo.
Se procede a darle obi, omi tuto y despu@s el sacri6icio de los si*uientes animales:
ACuC5, o abeboadi@, del ?ue comerD Ele*bara con#idado, et, ayaCua, eyel@ y tres
aCuaros.
Cuando se termina esta ceremonia, el interesado repartirD en 6orma de brindis,
opolopo ot a todos los presentes.
ODE $ OCHOSIS
Ode es el padre de Ochosis, esposo de Femaya Odu O*unda She$ rey de los
ca:adores, #i#e con O:ain, del cual se dice es .i3o, a Ode le pertenecen %(% pD3aros,
aun?ue en su car*a se utili:an +%, lle#a ademDs muchas races, entre las ?ue no
deben 6altar !on Shayo, Cuaba Blanca, y )i"5n A6ricano,
Gas tierras de ODE son: de estaci5n de polica, cDrcel, monte, ro, mar, loma, mani*ua,
arada por bueyes, bibi3a*ua, mercado, etc.
Ochosis es hi3o de Ode y de Femaya su #erdadero nombre es Oluo6osi y su esposa se
llama H3a.
Este Orisha cuando es de cabecera debe montarlo el aBo, se monta 6i3o en una
ca:uela de barro *rande, sobre una masa de ,leCDn, ero, ob, ColD, osun, eC, eyD,
aBad5, y siete eBeses de Ochosis, palo de 'ana3, )alo Ca3a, !on Shayo y )i"5n
A6ricano, siete otases ?ue se buscan en el monte y las ?ue se pre*untarDn si son de
Ochosis y si comen por la cabe:a del interesado, minerales de todas clases, a:o*ue,
cuero de ti*re, de le5n, de #enado y de hiena, ra: de si*uaraya, siete tierras distintas
y entre las ?ue no pueden 6altar la de cementerio, ler de ayD, de ounCo, siete atares,
tierra del pie de una mata de ceiba y de un 1a*2ey.
En la ca:uela se pinta la si*uiente atena ,6D: Oshe Tura Oshe Polo'ana S#gno del
A!o O&ana O$e&u O&ana Sa%#lar# Otura Oshe $ los () Me*#s I+, dentro lle#a
ademDs una mano *rande de adeleses +%$ y bastante palo moruro.
El Ochosis serD *rande y lle#arD dos lan:as, ?ue se abran para ambos lados y ?ue
#an cru:adas y soldadas a la 6lecha de Ochosis, usa como corona una ler de A*ban
completa, al montar esta deidad, se le sacri6ican aCuaro me3i, las ?ue ?uedan dentro
de la ca#idad de la ler del ,*bani y dentro de la 6reidera a su #e:. Gle#a dos re#5l#eres
ademDs ?ue se colocan a cada lado y ?ue traba3an de 6rente, lo mismo ?ue las dos
lan:as, despu@s todo se 6i3a con cemento y se adorna con caracoles a todo su
alrededor.
Al i*ual ?ue la monta anterior, lue*o de montado el santo, este no se la#a mDs, si no
darle de comer, lle#a ademDs dos perros y dos esposas, ?ue deben haber sido
usadas, pre6erentemente$, los cuerpos de las aCuaros sacri6icadas, se asan y se le da
cuentas al santo, pre*untando el destino 6inal de las mismas, este Orisha es
poderossimo , no solo representa el arma, si no ?ue tambi@n lle#a implcito en si
mismo el espritu de la ca:a, propio del Santo.
Se destapa cuando se le #a a dar de comer, come ACuC5, eyel@, aCuaro, cone3o y de
toda clase de pD3aros, tambi@n puede comer carnero, chi#o, et, etc.
NO=AS )A7A EG JA7,OS.A !E OC.OS,S.
Cuando el ,Boro #a a consa*rar un Ochosis, lo primero ?ue debe reali:ar es darle ;
comidas di6erentes al muerto, y al entrar darD de comer al santo un aCuC5 con
bastante etub5n.
CHAN!O EG AKO .ACE EG EBO !E EN=7A!A, tiene ?ue hacerlo al pi@ de una
mata o Drbol, despu@s tiene ?ue ir a buscar una otD ?ue representarD al santo, ah se
harD la ceremonia del OunCo, y #iene con la carne col*ada de la espalda y la otD
amarrada a la cintura, arrastrDndola. !espu@s durante ; das, tiene ?ue ir el 6uturo
,yaBo, con el padrino aBo, a buscar las hierbas y una piedra *rande, la ?ue se
pre*untarD si es el pil5n del mismo.
El ltimo da, el ,yaBo, tiene ?ue #enir corriendo e introducirse en el trono, ?ue serD
hecho en el patio, cuando se estD FoCo Osha, hay ?ue buscar la manera de ?ue al
menos cai*a en trance una hi3a de Oshn.
En el trono se cuel*a la pata delantera ,:?uierda del chi#o ?ue se tra3o del monte,
ahumada, un perro, %, -, 5 +% tipos de bebidas, sin ?ue 6alten el anisado y el ot.
AdemDs se le entre*a a la madrina ?ue hace el trono un insh@ o:ain, ?ue col*arD en el
mismo y ?ue serD preparado por el padrino aB5 del iyaBo, el ?ue lo prepararD de
antemano, en el trono se cuel*a tambi@n una 6lecha de ochosis, *rande, con su arco
de acero o hierro, este arco se enti:a.
Gle#a un re#5l#er ?ue #i#e en la 6reidera, lle#a Dmbar y a #eces se le pone un dilo*n
al 6inal, esto se pre*unta, si lo co*e y el nmero de los mismos, los ?ue deben pasar
de tres.
Gle#a ademDs un collar ?ue serD de dos hilos con siete cuentas a:ul pa#o real, siete
de oshn, siete corales, siete Dmbares. A #eces se le colocan dilo*unes al 6inal del
collar, uno por cada hilo, el CashD se hace de los mismos colores utili:ados en el
collar, colocando s5lo tres Dmbares, no usa collar de ma:o.
Gle#a un tarro de buey en 6orma de trompeta, un oBo laCa, un arco con dos 6lechas,
otro pero con s5lo una, y dos 6lechas mDs, #er dia*rama ?ue se ad3unta$, se a*re*a
un tarro de #enado, una cartera de piel de ti*re o de #enado, 6orrada en dilo*unes y
cuentas, un delantal de las mismas pieles ?ue la cartera, este #a car*ado con a6osh@
de ler de aCuaro, eyD, eC, ro:adura de tarro de #enado, ler de et, esto #a hecho
pol#o$, la car*a #a colocada en el centro del delantal, en 6orma de bolsillo o bolsa, ?ue
se #estirD con una mano de dilo*unes, usa tambi@n en su consa*raci5n tres 3caras o
*2iros ?ue se pintan de ro3o y ne*ro y ?ue lle#an en su interior rositas de ma:.
Al iyaBo de ochosis se le saca a pasear todos los da a la calle.
Su tra3e se con6ecciona de la si*uiente manera, lle#a una capa 6orrada por dentro, de
color a:ul, por su eIterior debe tener la apariencia de la piel de ti*re o ser real, en
dependencia, o adornos con piel de ti*re, cubierta de dilo*unes, las dos puntas de la
capa, se emplearDn para atarse al cuello, con nudos.
El tra3e de este santo es de color ca6@, ribeteado en a:ul, adornado a la altura del
cuello con dilo*unes, este termina en la mitad de las pantorrillas y hacia los pies, se le
dibu3a al iyaBo un smil de un par de botas, con e6n del mismo osun de la re del
iyaBo, se le coloca un dintel de mariBo alrededor de la cintura, con una 6a3a de tela
*ruesa de color a:ul, se le coloca tambi@n un 6rontal de piel de #enado, adornado este
con dilo*unes y cuentas representati#as del orisha.
El da antes del ,y5 ni ,tD, se le sacri6ica al santo un aCuC5 con bastante eC, eyD,
aBad5, en erita merin, pero se recomienda pre*untar antes por?ue a #eces pre6iere
beber anisado u ot solamente, all se le dD obi omi tuto dDndole cuentas de lo ?ue se
#a ha reali:ar, de ser posible se le darDn tres ti:as de etub5n y se le cantarDn tres
suyeres de ochosis llamDndole bien.
En el trono obrarD un tronco de si*uaraya, ciruela o *uayaba, ?ue serD el pil5n del
iyaBo, siendo el del santo de almendra, el iyaBo tendrD en su mano derecha una
escopeta y todo el tiempo se la pasarD apuntDndole a todo el ?ue lle*ue a saludar el
trono y a todos los presentes.
En el trono deberD haber bastante eBe, tres pD3aros ?ue hallan sido ca:ados, tres
*2iros, uno con eC, eyD, y aBad5, otro con anisado, y el ltimo con ep5, habrDn
pD3aros ca:ados, col*ados entre las hierbas del mismo, una botella de o", y un racimo
de plDtanos indios #erdes, una man:ana, de ser posible ?ue la hubiera$, una *2ira
#erde, una 3uta ahumada entera, un eyD ahumado, y tabacos. Entre los eBeses se
col*arDn dos 3aulas, una con tres aCuaros, y la otra con tres bi3iritas, o palomas
rabiches, o tres tome*uines.
El iyaBo saldrD el mismo a botar su ebo el da del itD, lle#ando eC, eyD, aBad5, o",
ep5, anisado, y una botella con om. El iyaBo podrD ser acompa"ado por la Oyu*bona
a il@ eni*be, pues al lle*ar a ese lu*ar hay ?ue hacerle tres oros a ochosis y darle a
todo lo ?ue lle#a el iyaBo un aCuC5 a nombre del santo. =odo esto se reali:a para
representar a il@ ni FoCo Osha, y se le da obi omi tuto para #er si eboada.
=erminado este ceremonial el iyaBo comien:a a reco*er y arrancar hierbas, todas las
mDs ?ue pueda, para lle#arlas de re*reso al ,l@ ni FoCo Osha, cuando lle*a el iyaBo a
la casa su padrino tirarD un tiro, de ser posible$ si no harD una ti:a de etub5n, como
secreto, esta operaci5n la puede reali:ar el mismo iyaBo.
A este santo hay ?ue saber bien el nombre ?ue se le pondrD, Ode, ,ya Ni Ochosis,
Odei, Odei u Ode, es el padre de Ochosis, lle#a como secreto principal en su car*a
*un*un de ler ni e*un oCun, i*u 3a*2ey, eCun reo y +% pD3aros.
El omo ochosis, la #spera de los siete das, se le dan ACuaro meta, este es un orisha
?ue hay ?ue darle de comer todo lo mDs ?ue se pueda, siempre deberD estar
encendido o con lu:. !entro de una 6reidera de barro, lle#a una mano mayor de
dilo*unes y cada #e: ?ue se #aya a consa*rar este santo deberD haber por lo menos
un omo ochosis ?ue Orosi or Co6un osha EledD. Lue ba3e ochosis en su cabe:a$.
=res da antes de ?ue se #aya a Jariosha, no se puede o6iCale trupon, debe la#arlo un
hombre. F si es mu3er, por?ue no ?uede otro remedio, no deberD estar ashupua, o ?ue
ya hayan pasado #arios das de la misma.
El EBO !EBE 7EAG,9A7SE 'HF B,EN )A7A NO ,7 O/O ,N!A.
Es muy recomendable, cuando el ebo meta, sacri6icarle al santo aCuaro meta.
O de lo contrario se le pre*untarD al santo el tipo de sacri6icio ?ue ?uiere ?ue se le
realice, bien pudieran ser eyel@ meta, lo ?ue tambi@n le resultarD inme3orable, o dos
palomas rabiches en su de6ecto.
Gas 6lechas de Ochosis pueden ir 6orradas de piel de ti*re y adornadas con cuentas o
caracoles, lo ?ue se pre*untarD.
Aparte de la ca:uela montada lle#arD un lebrillo, donde se introducirDn las
herramientas con ; otases, una ne*ra *rande y seis medianas amarillas, un peso
macho y un tarro de buey para llamarlo.
Al santo se le cubre con eCun reo o con un pa"o de color morado.
DIA-RAMA DE .A HERRAMIENTAS DE OCHOSIS DE CABECERA.
ODE.
)ara montar a ODE lo primero ?ue hace el AB5 es pre*untarle a OR/NMI.A con
cuantas piedras se debe montar: por medio del OCpele.
Su collar es como si*ue: se monta de dos hilos pare3os ?ue lle#an ; a:ules pa#o real,
; amarillas, ; corales, y ; Dmbar, se remata con tres caracoles tipo caBrie dilo**n$.l
Se #a al ro con una paloma si es de rabiche me3or y se co*en las piedras, se ponen
en la orilla del ro y se dD Obi Omi =utu coco$ y se pre*untan si son de ODE, si es
a6irmati#o se le mata la paloma a las piedras a la orilla del ro y se hace la llamada a
ODE el ca:ador. Eer al 6inal la llamada$. Se de3a una #ela encendida en el lu*ar del
cual se lle#a para la casa las piedras y la tierra de la orilla del ro y la cabe:a de la
paloma, el resto se echa en el ro.
Fa en la casa se co*e el 6rontil de #enado y se pre*unta con ?ue se #a a sellar o ?ue
animal lle#a para sellar, se escribe una atena con los si*uientes Odu en el 6rontil del
#enado: con Osun y E6un: OSHE T/RA O0E1/ NI.O-BE I1A O-/NDA OT/RA
SHE E. OD/ DE. A2O hay ?ui@n le a*re*a a la atena los %8 me3is de ,6D.$
Esta cabe:a de #enado lle#a ,ye6D de la car*a *eneral, p5l#ora, y el cuerpo de las dos
codornices ?ue se le sacri6ican para sellar dicho 6rontil. En las ca#idades de los o3os se
escribirD Baba E3io*be con e6n y osun naburo, el ?ue ablandarD con ot, y om de un
Ala*ba /o*ede, de un plante o de un ,6D, y se sacri6icarD en los mismos un Omorun
adie a cada ori6icio, poniendo los ara dentro, con ero, obi, ColD, osun, e ,yerosun, y
sellado con cera de #elas ?ue se le hallan puesto a Ornmila.
En la car*a de este Orisha no debe 6altar, ,leCDn ,r@ de ,6D, hueso de muerto, modun
modun, cabe:a de perro, *arra de ti*re, le5n y mono, los pD3aros de los cuales no
debe 6altar: *a#ilDn, arriero, cerncalo, ti"osa, lechu:a, :un:n, 3udo, paloma rabiche,
si3, tome*un, sinsonte, etc.. As mismo mar6il, oro, plata, bronce, limayas de todos los
tipos.
Gos tarros de buey ?ue se insertan en la cabe:a del mu"eco deben ser car*ados con
la car*a *eneral, y dos cartuchos de p5l#ora, ese es el secreto de esos tarros.
A cada ODE se le deben dar ; animales, de los cuales se le pre*unta cuales #a a
comer en su consa*raci5n.
A ODE se le traba3a con p5l#ora, en #e: de utili:ar el coco se le pre*unta con p5l#ora,
puesto ?ue este Orisha es un *ran bru3o, y le dD rapide: a sus traba3os con la
utili:aci5n de la p5l#ora ne*ra, ?ue barre con todo lo malo. Esto se hace
combinadamente con los peda:os de cocos.
ODE #i#e sobre una mocha a la cual se le pintan los si*uientes Odu en una atena:
con osun nabor y cascarilla$: OSHE T/RA OBE SA I1A O-/NDA O-/NDA 1A
OT/RA SHE O1ANA SA.
El la#atorio de este Orisha es el normal pero se cierra con ; cantos de ODE, se hace
la matan:a, se ba"a al interesado y a los tres das ,tD.
Ga piedra mDs usual para hacer el mu"eco de ODE es el canto, en la cual se traba3a la
cabe:a y se remata con los caracoles ?ue lle#a.

..AMADA DE ODE.
%.& O!E B, GE7, O=A
O!E B, GANH GOJHN
O'OGOKO GE7, O'A
O'OGOKOGE7, O=A

+.& OS.A ,KE7E OGA ', !EE + #eces$
'O7, ,FA ,JHOO O', JOS.ES.E O!ES.A
AABE O!ES.A AABE O!ES.A AKE S.O.O

-.& O!E JOGOJHN AABAN, BABA OSA AN, /AOO
OJE7E JOJE7E O!E
0.& OFE S,=O JOGOS,=O, AKA!E AKA 'A!EO
=ENH GO7,S.A GAFONA !E!E AFA AKA!E
AKANA!EO AKA7, OGHO ,/A O!E AKABO
OGHAFE )A7A7A JO O!E ,/A GAFEO
CAR-A DE ODE.
/rontil de #enado, % piedra ?ue se pre*unta si es ODE, % mano de ,Cinis de +%
consa*rados, cabe:a de *allo, *uineo, paloma, 3icotea, chi#o, codorni:, de todos los
pD3aros ?ue se consi*an por lo menos +%, no puede 6altar: murci@la*o, :un:n, ti"osa
y lechu:a, cabe:a de E*un muerto$, san*re de hombre, muchos palos, no puede
6altarle palos para la 3usticia, muchas hierbasM no puede 6altarle: hierbas para la polica,
celestina blanca y celestina a:ul eBe oriy@ y Cotoriye$, basariy@, +% pimienta de
mara#illa, 6lor y palo de aroma amarilla, ciruela, ; mates, ; *uacalote, ; o3os de buey,
ero, obi, ColD osun nabor, airD, obi motiBao, ash@ de OR/NMI.A re:ado con los +48
Odus, + tarros de buey, ?ue se car*an con asheses, ; manos de caracoles
dilo*unes$, para 6ormar la cabe:a. A la car*a se le echa la san*re de hombre, el 6rontil
se le dan + codornices y las cabe:as #an en el hueco de la cabe:a, ?ue es donde se le
dD la san*re, tierra de ro, mar, monte, loma, etc., oro, plata, metales, +% pimienta de
*uinea. Siempre se le pre*unta si 6alta al*o. Cuando se la#a se cantan ; cantos de
OSHOSIS y de ODE.

S/0ERE
O!E B, GE7, O'A, O!E S, GA ',GO7HN
O!E B, GE7, O=,, O!E S, GA ',GO7HN
Se le dD un chi#o, *allo, *uineo y codorni:.
Gos animales se cocinan i*ual ?ue en el JuaCuanardo Obe$, y se le pone a ODE
encima los ?ue reciben se ba"an con el Omiero.
Gas hierbas de OSAN0IN son las mismas ?ue para OR/NMI.A y bastantes hierbas
de OSHOSIS y para la 3usticia.
Si se ?uiere o se puede ir a un ro antes de consa*rarlo, se lle#a y se le dD una paloma
a la orilla del ro, se le dD Obi Omi =utu y se le mata normal a OSHOSI y ODE.
.AS HIERBAS DE ODE SON3
'ono poderosa, pere*n, cardo santo, 3a*2ey, pi"5n a6ricano, coralillo, alacrancillo,
tuna bra#a, man*o macho, *ua*uas, tua tua, be3uco de canasta, cuaba blanca,
dormidera, be3uco san pedro, palo ne*ro, ram5n, yaya, prodi*iosa, itamorreal, hierba
6ina, mana3, man*le ro3o, a*uinaldo blanco, :ar:a blanca, mamoncillo, cuaba amarilla,
incienso de costa, romero de costa, hierba de la san*re, romerillo 6ranc@s, be3uco
a*uedita, !a*Dme, 3i?u, be3uco batalla.

También podría gustarte