SITUACIN DE LAS MUJERES EN EL CATOLICISMO COLONIAL

Por Gregorio Guevara Estela

Chiclayo, 27 Marzo 2014
Cmo era la situacin e las mu!eres en el catolicismo colonial es"ecialmente en los
conventos# $ntentaremos una res"uesta a esta interrogante en la "resente rese%a
cr&tica el art&culo e 'suncin (arvin
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) *o es un mero resumen e las ieas e (arvin
sino un es+uerzo "or comentar, criticar e inter"retarlos ,uscano su a"licacin al
tiem"o actual)
(as mu!eres es"a%olas en -is"anoam.rica /siglo 01$$2 ocu"aron un lugar "reeminente
en la +unacin e conventos y en la +ormacin e una es"iritualia 3ue la iglesia
catlica +avoreci siem"re 3ue est.n circunscritas al convento y a las reglas e la
iglesia) (os conventos +ueron lugares e recogimiento y "roteccin "ara muchas
mu!eres marginaas ante el +racaso e sus "arientes, tanto es"a%olas como mestizas
hi!as e con3uistaores) Posteriormente se incluyen mu!eres in&genas ya sea como
"ro+esante o criaa e las "ro+esantes)
(a via conventual e,&a llevar a las mu!eres a vivir ale!aas e la via el muno)
4asaa en una teolog&a antimuno 3ue a,a m5s valor a lo es"iritual) 6e lleg a
consierar 3ue la virginia, e la mu!er, eicaa a Cristo era un estao su"erior al
estao e casaa) 6e conce,&a 3ue las mu!eres al ingresar a un convento 3ue
voluntariamente se retira,an el muno y sus vanas glorias, "ara ,uscar una
satis+accin m5s alta en el recogimiento "er"etuo, la oracin, la salvacin e su
alma y la renuncia a los a"etitos e la carne) /(arvin7 8702
(os conventos tam,i.n eran vistos como la solucin a "ro,lemas econmicos e las
+amilias es"a%olas en -is"anoam.rica 3ue no is"on&an e lo necesario "ara lograr un
matrimonio e sus hi!as entre sus iguales) Para mantener el estatus, evitar la mezcla
racial y la ".ria e ,ienes se o"t "or la via conventual) (as hi!as e "ares "o,res
no "o&an "agar la ote matrimonial "ero s& "o&an cum"lir con la ote conventual) El
convento +ue una alternativa "ara salva guarar la "ureza .tnico9racial) Pero, esta
era ecisin o el "are# El convento li,er el honor el "are a costa e la
volunta y li,erta e la hi!a, mu!er#
-u,o renes y "atronos es"a%oles 3ue o"taron "or la enogamia racial con el +in e
"reservar su "osicin social) (a enogamia .tnica o racial consiste en 3ue una
"ersona eli!a a su com"a%ero/a2 entro el mismo gru"o .tnico o raza)
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:e,emos
recorar 3ue las renes 3ue hac&an esto eran irigias "or mu!eres) (a iscriminacin
va m5s all5 el g.nero) :ese los or&genes 'm.rica lleva las marcas e la
iscriminacin) En Per;, la mayor&a e conventos slo amit&a a mu!eres e "ro,aa
ascenencia es"a%ola, sin mezcla e malas razas) En algunos conventos se amiti a
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<(as es"osas e Cristo en -is"anoam.rica)= En Historia de las mujeres en Espaa y Amrica
Latina. $sa,el Morant, :ir) >omo $$7 El muno Moerno) 2? e) Mari7 Eiciones C5tera, 2008,
88798@A)
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>erminolog&a matrimonial) Becu"erao el 1@90492014, e
htt"7CCcec)vcn),c)caCm"+cCmoulesC+am9mtrs)htm
mestizas "ero e,&an ocu"arse e los tra,a!os +&sicos el convento) $ncluso lleva,an
como istintivo un velo ,lanco) Due reci.n en 1724 en M.Eico 3ue se +un el "rimer
convento eEclusivamente "ara in&genas)
(os conventos tam,i.n conce&an "rivilegios es"eciales a las hi!as e +amilias 3ue
a"orta,an "ara su +unacin y sostenimiento) (as +amilias 3ue onaron granes
recursos gozaron e ,ene+icios) 6e les eEonera,a el "ago e la ote e "ro+esin)
-u,o conventos 3ue al,ergaron a mu!eres e una misma +amilia "or varias
generaciones) 'll& esta,an !untas la a,uela, la hi!a y las nietas) El convento +avoreci
un moo e vivir y morir en "restigio seg;n el inero con 3ue conta,a) 6i ,ien en
teor&a e,&an llevar una via com;n, en el interior el convento se re"rouc&a la
sociea !er5r3uica) (as criaas eran mayoritariamente in&genas y mestizas, tam,i.n
mulatas y negras) (a ivisin e serviores y servios no eEcluy a las religiosas) Por
ello, ser mu!er, in&gena, "o,re y negra ha sio la "eor e las esclavitues 3ue ni el
cristianismo se li,er e "racticarla)
(as mu!eres e los conventos ieron lugar al surgimiento e una institucin e res"eto,
ace"tacin y lierazgo e las mu!eres 3ue en lagunas veces choc con la !erar3u&a
catlica 3ue es eEclusivamente e varones) Cuano algunos o,is"os 3uisieron
im"oner la via com;n y orenaron el es"io e las ni%as, sirvientas y criaas, las
mu!eres e los conventos res"onieron en sentio contrario y en muchos casos
triun+aron) 6in renunciar a la sumisin e la autoria, las mu!eres resistieron y
lucharon en e+ensa e lo 3ue consiera,an les era su erecho) (as mu!eres
asumieron su "ro"ia e+ensa) Esto ya es muy im"ortante) 6e les "ermiti a las mon!as
"or lo menos retener una sirvienta caa una)
(os conventos ieron a las mu!eres aineraas la "osi,ilia e ayuar a otras
mu!eres) ' +inales el siglo 01$ y +inales el siglo 01$$$ en *ueva Es"a%a +ueron
+unaos 18 conventos irectamente "romovios "or viuas o mu!eres solteras) En
(ima @ conventos e 1A, +ueron "or mu!eres) En otros lugares tam,i.n sucei algo
seme!ante) Mu!eres sin escenencia "atrocinaron conventos) El convento +ue un
es"acio en 3ue las mu!eres aineraas ieron sentio al uso e su inero) (a
salvacin "or meio e las o,ras ,uenas +uncion y +ue un meio e +inanciacin e
instituciones e caria como los conventos) *o +ue tanto una eE"resin e amor a
:ios y al "r!imo sino ,;s3uea e sentio, e "restigio y hasta e i+erenciacin,
"ero e toos moos una +orma e ingreso 3ue ,ene+ici a las religiosas)
Con el tiem"o, los conventos, aem5s e las mon!as, +ueron es"acios e resiencia e
otras mu!eres 3uienes eran conocias como criaas, "rotegias, ni%as y hasta
esclavas) *i%as eran llamaas las sirvientas y seglares 3ue viv&an en los conventos)
(as onaas eran inias o negras 3ue ha,&an sio "r5cticamente regalaas e "or
via a los conventos) Estas e,&an "ermanecer en clausura toa su via, a i+erencia
e otras sirvientas 3ue "o&an salir +uera el convento algunas veces y hasta
renunciar) (as onaas, a"arte e no is+rutar e su +amilia se las nega,a la
"osi,ilia e salir a la calle y e renunciar) Cruel castigo so,re la cruela 3ue ya
tra&an) (a volunta e las mu!eres no cont en muchos casos "ara hacerse mon!as)
(as mu!eres en los conventos, aem5s e la via es"iritual se eicaron a la
a3uisicin e ,ienes econmicos) 'cumularon ri3uezas, com"raron casas y terrenos,
"restaron inero a intereses) 'em5s, reci,ieron onaciones) Esto llev a una via
holgaa, a"artaas e los votos e "o,reza) Cele,ra,an +iestas) Fuienes eran hi!as o
+amiliares e ainerao onantes goza,an e coniciones i+erenciaas e las
mu!eres "o,res) Gcasion la !erar3u&a social entro e los conventos, "ues ha,&an
mo!as "o,res y mon!as ricas) Estas ;ltimas ten&an sus celas "ro"ias, sus sirvientas
3ue las "re"ara,an sus "ro"ias comias y h5,itos lu!osos) El inero a+ect a una
institucin 3ue e,&a vivir en iguala) *o o,stante, ot a ciertas mu!eres el
convento hacia la "re"aracin y el mane!o e las +inanzas)
(as mu!eres en los conventos a"oyaron, aun3ue sin un "lan esta,lecio, la eucacin
e otras mu!eres) Ense%aron a las ni%as a cargo e "arientas o "rotectoras 3ue
resi&an en los conventos) 'lgunas mon!as se estacaron "or su "re"aracin
intelectual) (as ni%as a"ren&an a leer, a recitar las oraciones, aritm.tica, la,ores
manuales y tocar alg;n instrumento) 6e estaca el convento Hes;s Mar&a, en M.Eico,
+unao en 1IJ0) $m"lement un colegio "ara la eucacin e ni%as !unto a su
claustro) Por otro lao, el clero catlico ,usc ese una !usti+icacin ,&,lica mantener
a las mu!eres en una "osicin e su,orinaa en relacin al varn) En M.Eico /18@09
18@12 se "rou!o un interesante e,ate en torno al sa,er e la mu!er) El "ro,lema
surge so,re si la mu!er e,e ense%ar en la iglesia) Kna mu!er, Huana $n.s e la Cruz,
se atrevi a criticar el sermn e un o,is"o 3ue ha,&a re"renio el actuar e las
mu!eres ,as5nose en la ense%anza e la 4i,lia /1Co 147A4L 1>i 27112) Huana
res"oni con argumentos ,&,licos y racionales)
A
'3u& vemos 3ue el clero religioso
usa la 4i,lia "ara colocar a la mu!er en una "osicin e su,orinacin +rente al varn)
-asta hoy, la iglesia catlica romana niega la iguala e la mu!er, "ues no "uee
llegar a ser sacerotisa ni o,is"a)
(as renes religiosas +emeninas en 'm.rica (atina nos o+recen una ventana "ara
eE"lorar los roles e g.nero y el mane!o el "oer en la sociea colonial) ' "esar e
las restricciones im"uestas a las mon!as, las instituciones mane!aas "or ellas
re"resenta,an un "oer im"ortante y una +uente e una es"iritualia)
REFERENCIA BIBLIOGRFICA
MoschorNe, Mlaus, Dreer (uOig y Mariano :elgao, es) <-istoria el cristianismo en
sus +uentes7 'sia, P+rica, 'm.rica (atina /14I0 9 1@@02=. Mari7 >rotta, 2012)
(arvin, 'suncin) <(as es"osas e Cristo en -is"anoam.rica)= En Historia de las
mujeres en Espaa y Amrica Latina. $sa,el Morant, ir) >omo $$7 El muno Moerno)
2? e) Mari7 Eiciones C5tera, 2008, 88798@A)
QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ <>erminolog&a matrimonial=) :is"oni,le en
htt"7CCcec)vcn),c)caCm"+cCmoulesC+am9mtrs)htm Decha e acceso7 1@90492014
A
MoschorNe, (uOig y :elgao, Historia del cristianismo en sus fuentes: Asia, frica, Amrica
Latina (14! " 1##!$. Mari7 >rotta, 2012, A419A4A) Duentes 24A a y ,)