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Ensayo tomando como base el artculo de Ibarra: tica del medio ambiente. Cuestionamientos.

Antes de comenzar la discusin es necesario definir el concepto central de artculo (en el cual, por
cierto, no hay una definicin precisa). Comencemos, qu es tica? segn el diccionario de la Real
Academia Espaola esta palabra refiere a que es conjunto de normas morales que rigen la conducta
humana. Tomando estas definiciones se entiende que la tica es exclusiva del hombre y que aplicarla
a otro mbito es un acto revolucionario (al menos conceptualmente), sin embargo la biotica se
entiende como aplicacin de la tica a las ciencias de la vida, por lo tanto desglosada se entendera
que la biotica es la aplicacin de las normas morales que rigen a la conducta humana en cuanto a
las ciencias de la vida. Por otro lado la tica ambiental, el cual refiere este artculo, se entendera
como la moral relacionada con el medio ambiente. Una vez esbozado el concepto central podemos
comenzar a abordarlo.
El artculo comienza argumentando que el medio ambiente es importante en Mxico porque es rico
en recursos naturales que deben conservarse, preservarse y usarse racionalmente, sin embargo en
dnde quedan los servicios ecosistmicos?, de entrada el artculo revela la ausencia de un perspectiva
ecosistmica incluida en el medio ambiente, es ms, el artculo ledo textualmente da a entender que
el medio ambiente es solo recursos naturales, siendo que no es as, ya que el medio ambiente incluye
tanto el aspecto creado por el hombre como el aspecto natural, como lo son los ecosistemas.
El artculo contina diciendo que la dimensin tica del medio ambiente puede ayudar a construir e
impulsar una estrategia de desarrollo sustentable que tienda a mejorar las condiciones de vida y
equilibrio entre el desarrollo y la naturaleza. Respecto a lo anterior estoy de acuerdo, pero es
necesario establecer que se entiende como desarrollo sustentable, en 1987 la Comisin Mundial
sobre Medio Ambiente y Desarrollo plante en la propuesta Brundland un acercamiento a lo que es el
desarrollo sustentable el cual es como sigue: retomar el crecimiento, cambiar la calidad del desarrollo,
atender las necesidades bsicas de la poblacin, mantener un nivel poblacional sustentable,
conservar y mejorar los recursos, reorientar la tecnologa y administrar los riesgos e incluir el medio
ambiente y la economa en el proceso de la toma de decisiones, para lograr esto se requiere un
sistema poltico incluyente, un sistema econmico confiable y constante, un sistema social y
administrativo flexible, un sistema productivo que respete la base ecolgica, un sistema tecnolgico
vanguardista un y sistema internacional estimulante, todo lo anterior englobado bajo la frase de
cubrir las necesidades del presente sin comprometer las necesidades de las generaciones futuras.
Ahora, la autora habr considerado este panorama del desarrollo sustentable en su artculo o
solamente lo habr incluido por moda?
Personalmente, creo que es necesario incluir una tica ambiental para lograr el desarrollo sustentable,
inclusive me atrevo a decir que sin esta tica ambiental no se hubiera logrado proponer el desarrollo


sustentable en sus bases conceptuales (corriente eco-desarrollista). De igual manera, la tica
ambiental influye mucho en nuestra percepcin personal respecto al medio ambiente, as como la
forma de entender y aplicar el desarrollo sustentable a nuestra realidad.
La tica ambiental antropocntrica
Existe un precepto, apoyado histricamente por la religin cristiana, sobre la relacin hombre-
naturaleza, donde el hombre se auto denomina superior a la biosfera, siendo esta ltima empleada
para cumplir los caprichos del humano, todo esto desde una perspectiva instrumental (ciencia y
tecnologa) que lo respalda. El argumento anterior es reforzado posteriormente por Kant donde se
ubica al humano como nico ser con valor intrnseco tal como sujetos morales, deberes y derechos
debido a que son seres racionales, todo lo dems es visualizado como un medio o instrumento. As
que solo tica rige a los humanos y esta da permiso para que los humanos empleen a al resto de los
elementos naturales como medios para lograr su realizacin, sin embargo es Ren Descartes el que
desarrolla ampliamente la visin de la naturaleza, donde es considerada como una mquina
manipulable e ilimitada carente de valor intrnseco que puede ser transformada y explotada por el
hombre para su sobrevivencia y desarrollo (Ac es vista solo como proveedora de bienes?), esto
deriv en una explotacin irracional de la naturaleza a partir de la revolucin industrial apoyada por la
tecnologa, esta visin predomin hasta el siglo XIX donde los avances cientficos revelaron que la
naturaleza es ms compleja.
Margarita Valds, dice que esta tica tradicional solo incorpora la problemtica ambiental para
derivar planteamientos enfocados a la conservacin y preservacin de la naturaleza como medida
para asegurar la sobrevivencia del hombre, por lo tanto esta tica no es nueva. Por ello, Tom Regan
considera que esta tica es para gestin y uso del medio ambiente. Se enfatiza que el deterioro
ambiental est en funcin de las consecuencias a las condiciones de vida humanas y no a los efectos
nocivos que experimenta la naturaleza. Esto es una perspectiva netamente instrumentalista. La
perspectiva instrumental consiste en lograr una utilidad y resultado provechoso por encima de
cualquier otro objetivo, dejando de lado los valores. Este paradigma se rompe por los avances de la
ciencia cuando esta propone una visin integral de la realidad donde existe interdependencia de los
elementos.
Ahora, la lectura estar dando pauta a una perspectiva de sistemas complejos al referirse como una
visin integral de la realidad e interdependencia? Podra interpretarse de esta manera, ya que
tradicionalmente al igual que la especializacin del trabajo, hubo un especializacin de las ciencias, lo
cual gener una visin fragmentada del mundo al estudiar solo una nfima parte de la realidad, el
cambio de paradigma al que refiere no se fue dando por las buenas, sino que, al presentarse
problemas globales multi-causales y de gran complejidad se tuvo que comenzar a cambiar el


paradigma reinante por uno nuevo, como dice Thomas Khun sobre las revoluciones cientficas, que
pueda dar el ancho ante las nuevas problemticas. Uno de estos cambios de paradigmas fue el
empleo de herramientas conceptuales como el empleo de sistemas complejos como medio de
ordenar la realidad y entender procesos y funciones que se dan en estos, sin embargo, para abordar
los sistemas complejos se requiere de la interdisciplina, la cual en resumidas cuentas est basada en
la multidisciplina que emplea un marco epistmico y metodologas comunes en pro de un objetivo.
La tica ambiental antropocntrica propone que el ser humano debe de cuidar y preservar el entorno
natural para asegurar su propio desarrollo y de la sociedad. Respecto a la oracin anterior, el
concepto de desarrollo solo engloba el aspecto social y econmico, basndonos en esto, se desarroll
un ndice para evaluar el desarrollo conocido como ndice de Desarrollo Humano el cual incluye los
aspectos de salud, educacin e ingreso, a simple vista parece que ndice el adecuado, pero dndole
otro vistazo se encuentra una falla fundamental, el cual es la calidad de estos aspectos, ya que un
habitante citadino puede tener un IDH elevado poca de poca calidad (manteniendo sus salud con
analgsicos, siendo educado por revistas amarillistas y recibiendo un salario mnimo, en contraparte
un habitante tzotzil puede tener un IDH bajo pero de calidad manteniendo su salud por medio de la
prevencin y buena alimentacin, con una educacin tradicional adecuada a su ambiente y cultura,
y obteniendo un ingreso menor al salario mnimo pero comerciando por medio de trueque).
La propuesta antropocntrica no reconoce el valor intrnseco de la naturaleza, solo reconoce el
derecho humano, sin embargo, es indispensable que la naturaleza no se agote para as asegurar un
continuo ingreso de recursos y condiciones que le proporcionan bienestar, acaso esas condiciones
de bienestar no la generan los bienes y servicios ecosistmicos?, he aqu de nuevo una carencia de
una perspectiva ecosistmica, donde los servicios son descartados y se da por hecho que los recursos
naturales son inagotables y en caso de que alguno escasee puede ser sustituido por otro por medio
de la tecnologa. El argumento anterior revela que en general la humanidad tiene una fe ciega en la
ciencia y tecnologa asumindola como una nueva teologa cambiando la frase dios proveer por la
ciencia-tecnologa lo solucionar, desde mi perspectiva esto es un grave error. Por otro lado, esta
perspectiva antropocentrista occidental deja de lado la cultura de los pueblos y la apreciacin esttica
de la naturaleza (basndome en este artculo) al percibir a la naturaleza como proveedora nicamente
de bienes.
Otra vertiente tica dice que el humano tiene deber y responsabilidad en cuanto a proteger la
naturaleza para que la generaciones venideras hagan valer su derecho intrnseco de realizarse, esta
ideologa no le asignan un valor intrnseco a la naturaleza sino que argumenta que con que el humano
resienta los efectos de la devastacin va a tomar conciencia y cuidar el entorno natural. Al parecer
este ultimo argumento es una verdad a medias, ya que efectivamente la sociedad al sentir los efectos


de la devastacin esta tomara medidas, pero, no significa que estas medidas estn encaminadas a la
mitigacin o remediacin del problema, sino que solamente pueden ser parches al problema
original, un ejemplo de esto esta en la punta de tu nariz: la contaminacin del aire en la zona
metropolitana es un problema grave que afecta transversalmente a todas las clases sociales, sin
embargo la solucin fue poner controles al trfico vehicular en vez de atacar el origen del problema
y proponer medios de transporte alternativos, como trenes elctricos, poner limites a la adquisicin
de vehculos contaminantes y crear ms zonas de reas verdes dentro de la cuidad.
En resumen la tica ambiental antropocntrica es la misma puerca, pero revolcada, ya que ahora
antepone los intereses de las generaciones futuras al desarrollo industrial y dejando de lado la calidad
y la apreciacin esttica.

La tica ambiental biocntrica
Se centra en el valor intrnseco de la naturaleza (enfoque conservacionista). Incluye en el mbito de la
tica a los ecosistemas y sus componentes. Esta visin es contraria al antropocentrismo. La tica
ambiental biocntrica considera al humano como un elemento ms del ecosistema y no como
superior y por lo tanto comparte las mismas dinmicas y destino que las otras especies. La propuesta
tica incluye el respeto y consideracin moral con la naturaleza, esta visin se fundamenta en una
visin holista e integral de la ciencia donde el hombre tiene una interdependencia con el resto de las
especies. El argumento anterior puede ser considerado como romntico e ingenuo, y la condicin que
plantea respecto al hombre no se cumple totalmente, ya que este ha creado sus propio sistema socio-
econmico-cultural que se ha anidado dentro del ecosistema y se ha vuelto un subsistema poco
resistente pero altamente resiliente donde sus procesos y funciones se hayan desfazados del
ecosistema global ya que su dinmica opera es escala de tiempo diferente al ecosistema, debido a
esto, el hombre se ha independizado y librado hasta ahora de ciertas dinmicas naturales propias
de las poblaciones animales, como son las agresiones del medio ambiente, de algunas enfermedades,
del hambre mayor o menor medida, de ser cazado por otros organismos, etc., sin embargo existen
dinmicas de las que no puede librarse el hombre como lo son la transmisin de alelos deletreos,
detener su evolucin, la dependencia de los bienes y servicios del ecosistema, etc., visto de esta
manera el hombre el depende de las otras especies, mas no las otras especies dependen del el, as
que la interdependencia no es un trmino adecuado, seria mas bien la dependencia. Considero que
esta visin del hombre interdependiente e incluido en las dinmicas del ecosistema es una utopa,
pero, un punto rescatable es que la visin de el hombre no debe ser considerado como superior, ya
que nos pone en una posicin ms equilibrada donde somos dependientes de los ecosistemas.


La tica ambiental biocntrica, asigna a la naturaleza un valor intrnseco al considerarla como una
entidad compleja y sistmica, es decir se ve a la naturaleza integralmente. Se considera a la
naturaleza como una potencia que genera las condiciones de vida y que todos los elementos que la
integran contribuyen a este proceso. Por lo tanto la naturaleza tiene condicin moral y tiene el
derecho intrnseco a realizar sus procesos y a autorrenovarse. Estoy de acuerdo con esta postura
respecto a la naturaleza, pero me parece que el trmino naturaleza debe de ser sustituido por
biosfera o ecosistemas, ya que naturaleza evoca prejuicios romnticos donde esta es considerada
y tratada como una entidad (al ser cosificada).
Y conste que no estoy en contra de el romanticismo hacia la naturaleza, de hecho me considero
romntico y asumo que la ciencia nunca esta exenta de influencias sentimentales, culturales, polticas,
sociales, etc, de hecho se deben incluir al para lograr un enfoque integro de la realidad, la cuestin
es equilibrar estos aspectos para no tener un sesgo significativo, como lo es cosificar a la naturaleza.
Volviendo al tema, las propuestas de la tica ambiental biocntrica son las siguientes:
W. Taylor propone abordar un enfoque biocntrico holstico donde el hombre gana un lugar en el
mundo natural y donde los organismos son centros teolgicos de vida que buscan su propio bien a su
manera y poseen un valor o dignidad inherentes por el hecho de pertenecer a la biosfera. Me
parece que hay un error respecto a una palabra, teolgico refiere a la religin catlica, creo que la
palabra correcta es teololgico, ya que esta evoca a una finalidad.
Segn A. Lepold, de la relacin hombre-naturaleza y plantea que el inters econmico debe perder
importancia ya que este determina la relacin hombre-naturaleza ya que hombre siempre buscar el
inters propio y la utilidad trayendo consigo la devastacin hacia la naturaleza.
Arne Naess elabora una critica al modelo de produccin y consumo donde se privilegia el nivel de
vida sobre la calidad de vida dando como resultado bienestar a corto plazo de minoras y
devastacin. Argumenta que la vida humana y no humana son valiosas intrnsecamente y que las
riqueza y diversidad de la vida son valores.
Mi postura respecto a estos tres planteamientos son: que Taylor lo que aspira es aun reconocimiento
al valor de los seres vivos, pero no comprendo bien su argumento, ya que incluy la palabra teologa y
eso me tiene confundido, no sacar conclusiones de esta postura. Por otra parte las posturas de
Leopold y Naess me parecen ms equilibradas ya que sera benfico bajar el ego de los humanos
para poder salir de nuestra burbuja artificial y ver lo que sucede en el mundo y en base a esto
aspirar a como dice Naess a una calidad de vida. Entrarle a estas propuestas est algo complicado ya
que llevamos una larga historia cultural con una visin antropocentrista y cambiar de visin ser a la
fuerza (cuando nos empecemos a morir de a millones, cosa que no tardar mucho) y no de manera


bonita, pacfica y gradual. El humano tiende a ser engredo y egoltra.
Todas las corrientes ambientales biocntricas aceptan que la degradacin natural afecta al humano,
postulan que el cuidado y preservacin de la naturaleza debe hacerse tomando en cuenta el derecho
que tiene a auto renovarse. Y entones, donde entra el manejo de los ecosistemas? Es vlido el
manejo de ecosistemas desde esta postura biocntrica? Qu debemos hacer ante las problemticas
ambientales imperantes actualmente?
Conclusiones
Me parece que es necesario emprender un cambio de postura de una visin antropocntrica a un ms
biocntrica, pero sin caer en el fanatismo donde los humanos son lo ms valioso de este mundo o
son lo peor que le ha pasado a este mundo. Ya que este cambio de enfoque puede traernos una
nueva cosmovisin del mundo en el que vivimos como sociedad y con ello afrontar problemas que
actualmente nos parecen irresolubles. La tica juega un papel importante en esto, ya que permite
asignarle un valor a los ecosistemas mas all del econmico.
El artculo plantea que se debe incluir en estudios universitarios la tica ambiental para que se
comprenda que nuestro futuro esta ligado a las capacidades de autorrenovacin de la naturaleza. Mi
propuesta es no incluir en estudios universitarios la tica ambiental, si no incluirla desde la educacin
primaria, ya que es en este momento cuando se est formando la cosmovisin del mundo en el
infante, la cuestin es que vertiente de la tica ambiental se ensear? que vertiente es la ms
adecuada respecto al ambiente y problemticas en el que vive el chamaco?.
En el artculo plantea una comsovisin occidental de la naturaleza, pero que sucede con las
cosmovisiones de distintas culturas respecto a la relacin hombre-naturaleza? por que se les
desprecia y no se incluyen en esta problemtica? no podra estar nuestro ideal tico y de
desarrollo en alguna cultura prdida en la sierra, la cual despreciamos por ser considerados pobres y
sin educacin?
Para finalizar, algunos aspectos que falt discutir en al artculo y que me parecen relevantes es,
Donde queda el papel de las polticas publicas respecto a la tica ambiental?, Donde queda el papel
del modelo econmico imperante? Cmo deben de ser empleadas las tecnologas?.
Notas
En el artculo se emplea indistintamente y como sinnimos los trminos de biosfera y medio ambiente.
No son lo mismo, esto demuestra un marco conceptual reducido o errneo por parte de la autora. Lo
cual, aunque tiene buena informacin, me hace dudar de la veracidad y seriedad del artculo.