Liceo Daro Salas

Departamento de Lenguaje
Profesora: Dattis Vera

Gua de Aprendizaje IV
Unidad: Literatura contempornea

Nombre: ________________________________________________ Curso:______
1. Contexto socio-histrico siglo XX:

El siglo XX es una poca marcada por conflictos blicos y grandes revoluciones sociales. Los hechos
principales que marcan este perodo son la I y II Guerra Mundial y sus consecuencias, las cuales no solo
fueron econmicas y polticas, tambin forj una fuerte crisis existencial en la vida e identidad de las
personas. Esta crisis llev a la creacin de nuevas filosofas y concepciones del arte, entre ellas una nueva
forma de creacin literaria.
La destruccin de los antiguos paradigmas y valores que sustentaban la cultura occidental, fundada en la
fe ciega en la razn (Racionalismo) y el desarrollo cientfico como camino a la felicidad (positivismo),
termin en la creacin de un nuevo modelo cultural, el cual configura al sujeto contemporneo como:
solitario, vaco, irracional e inseguro frente al porvenir.

Las principales caractersticas de este modelo cultural son:

La subjetividad.
Predominio de la irracionalidad.
Se valora la espontaneidad ( vanguardias)
La realidad es mltiple, compleja y confusa.
Desaparece la seguridad y la fe en los principios decimonnicos.
Mltiples perspectivas de la realidad (relativismo)

2. El existencialismo y la literatura contempornea:

La crisis social y cultural que causaron los conflictos blicos y las revoluciones sociales, otorgaron una
marca distintiva a la literatura que comenz a gestarse durante este perodo. Algunas de estos rasgos
distintivos son:

La carencia de sentido: ilogicidad del mundo.
Realidad inabarcable: mundo fragmentado
Tcnicas narrativas: Multiplicidad de voces, soliloquio, corriente de la conciencia, monlogo
interior, enumeracin catica, etc.
Sentimiento de soledad como tema principal: bsqueda de la identidad, vaco existencial,
nostalgia, incomunicacin, etc.

3. Actividad:
Lee atentamente el cuento La casa de Asterin de Jorge Luis Borges y responda las siguientes
preguntas:

1- Quines son los personajes de la narracin? Cuntos narradores estn presentes en la narracin?
2- En qu tiempo transcurre el relato?
3- Cmo es la casa de Asterin? Describa
4- Quin resulta ser Asterin? Fundamente.
5- Por qu el protagonista espera un redentor? Relacione con los contenidos vistos.
6- Cmo se refleja la soledad existencial de la literatura contempornea en este relato? Fundamente.
7- Segn tu interpretacin Qu simboliza el laberinto en el relato?




La casa de Asterin
Y la reina dio a luz un hijo que se llam Asterin. (Apolodoro: Biblioteca, III,I)
S que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropa, y tal vez de locura. Tales acusaciones (que yo castigar a
su debido tiempo) son irrisorias. Es verdad que no salgo de mi casa, pero tambin es verdad que sus puertas
(cuyo nmero es infinito)1 estn abiertas da y noche a los hombres y tambin a los animales. Que entre el que
quiera. No hallar pompas mujeriles aqu el bizarro aparato de los palacios, pero s la quietud y la soledad.
Asimismo hallar una casa como no hay otra en la faz de la Tierra. (Mienten los que declaran que en Egipto hay
una parecida.) Hasta mis detractores admiten que no hay un solo mueble en la casa. Otra especie ridcula es que
yo, Asterin, soy un prisionero. Repetir que no hay una puerta cerrada, aadir que no hay una cerradura? Por
lo dems, algn atardecer he pisado la calle; si antes de la noche volv, lo hice por el temor que me infundieron
las caras de la plebe, caras descoloridas y aplanadas, como la mano abierta. Ya se haba puesto el Sol, pero el
desvalido llanto de un nio y las toscas plegarias de la grey dijeron que me haban reconocido. La gente oraba,
hua, se prosternaba; unos se encaramaban al estilbato del templo de las Hachas, otros juntaban piedras.
Alguno, creo, se ocult bajo el mar. No en vano fue una reina mi madre; no puedo confundirme con el vulgo;
aunque mi modestia lo quiera.
El hecho es que soy nico. No me interesa lo que un hombre pueda trasmitir a otros hombres; como el filsofo,
pienso que nada es comunicable por el arte de la escritura. Las enojosas y triviales minucias no tienen cabida en
mi espritu, que est capacitado para lo grande; jams he retenido la diferencia entre una letra y otra. Cierta
impaciencia generosa no ha consentido que yo aprendiera a leer. A veces lo deploro porque las noches y los das
son largos.
Claro que no me faltan distracciones. Semejante al carnero que va a embestir, corro por las galeras de piedra
hasta rodar al suelo, mareado. Me agazapo a la sombra de un aljibe o a la vuelta de un corredor y juego a que me
buscan. Hay azoteas desde las que me dejo caer, hasta ensangrentarme. A cualquier hora puedo jugar a estar
dormido, con los ojos cerrados y la respiracin poderosa. (A veces me duermo realmente, a veces ha cambiado el
color del da cuando he abierto los ojos). Pero de tantos juegos el que prefiero es el de otro Asterin. Finjo que
viene a visitarme y que yo le muestro la casa. Con grandes reverencias le digo: Ahora volvemos a la encrucijada
anterior o Ahora desembocamos en otro patio o Bien deca yo que te gustara la canaleta o Ahora vers una
cisterna que se llen de arena o Ya vers cmo el stano se bifurca. A veces me equivoco y nos remos
buenamente los dos.
No slo he imaginado esos juegos; tambin he meditado sobre la casa. Todas las partes de la casa estn muchas
veces, cualquier lugar es otro lugar. No hay un aljibe, un patio, un abrevadero, un pesebre; son catorce (son
infinitos) los pesebres, abrevaderos, patios, aljibes. La casa es del tamao del mundo; mejor dicho, es el mundo.
Sin embargo, a fuerza de fatigar patios con un aljibe y polvorientas galeras de piedra gris he alcanzado la calle y
he visto el templo de las Hachas y el mar. Eso no lo entend hasta que una visin de la noche me revel que
tambin son catorce (son infinitos) los mares y los templos. Todo est muchas veces, catorce veces, pero dos
cosas hay en el mundo que parecen estar una sola vez: arriba, el intrincado Sol; abajo, Asterin. Quiz yo he
creado las estrellas y el Sol y la enorme casa, pero ya no me acuerdo.
Cada nueve aos entran en la casa nueve hombres para que yo los libere de todo mal. Oigo sus pasos o su voz en
el fondo de las galeras de piedra y corro alegremente a buscarlos. La ceremonia dura pocos minutos. Uno tras
otro caen sin que yo me ensangriente las manos. Donde cayeron, quedan, y los cadveres ayudan a distinguir una
galera de las otras. Ignoro quines son, pero s que uno de ellos profetiz, en la hora de su muerte, que, alguna
vez llegara mi redentor. Desde entonces no me duele la soledad, porque s que vive mi redentor y al fin se
levantar sobre el polvo. Si mi odo alcanzara todos los rumores del mundo, yo percibira sus pasos. Ojal me
lleve a un lugar con menos galeras y menos puertas. Cmo ser mi redentor?, me pregunto. Ser un toro o un
hombre? Ser tal vez un toro con cara de hombre? O ser como yo?
El Sol de la maana reverber en la espada de bronce. Ya no quedaba ni un vestigio de sangre.
-Lo creers, Ariadna? -dijo Teseo-. El minotauro apenas se defendi. [Fin]
1. El original dice catorce, pero sobran motivos para inferir que en boca de Asterin, ese adjetivo numeral vale por
infinitos.