LOS JVENES Y EL PLACER POR LA LECTURA

Es seguro que buena parte de los jvenes que leen habitualmente literatura, lo
hacen por placer. Por algn tipo de placer que la lectura les despierta y convoca.
Mientras se adentran en un texto literario, los jvenes suelen encontrar en la
intriga, la trama, el lenguaje o los personajes, algn tipo de inters que, si el texto
lo ayuda, se convierte en una experiencia de placer que suele devenir en pasin.
Por la misma razn, el abandono de un texto es, de alguna manera, el resultado
de un desencuentro con el placer.
Los jvenes que se enganchan con la trama de una historia, lo hacen consigo
mismos. La lectura les permite desarrollar juicios morales propios, sumarse a las
emociones de los personajes, descubrir su carcter, identificarse sin restricciones
con ellos, no tomarlos en cuenta o tambin repudiarlos. En suma, cuando los
jvenes penetran en un texto, lo transforman en una experiencia de conocimiento
de s mismos, en la medida en que descubren sus propias emociones y
valoraciones, sin que necesariamente medien valores estticos o morales
preestablecidos. El texto en el joven lector que lo devora, se convierte en una
experiencia fugaz e intensa de construccin de juicios personales, vivencia de
emociones, disfrute de la palabra, asombro frente a la vida.
Guiados a menudo por alguien: un profesor o profesora, por ejemplo, los jvenes
que se adentran en un texto literario, ponen en juego su mundo interior, es decir,
sus motivaciones, preocupaciones, intereses, conflictos. Los evidencian
ntimamente, mientras avanza la trama de una historia y los personajes toman
1forma. Los jvenes viven, entonces, diversas experiencias de encuentro consigo
mismos, cuando pasan a ser dueos de un espacio personal placentero y
motivador, que constituye el universo de la lectura.
EL CONFLICTO DE LA LITERATURA Y EL PLACER EN EL AULA
Si son evidentes las relaciones entre lectura, jvenes y placer, tambin es
evidente que esas relaciones se crean, recrean o anulan en el aula escolar. Dicho
de otra manera, las formas y prcticas de relacin pedaggica en la clase de
Literatura, influyen directamente en las maneras como los jvenes perciben y
valoran la lectura de textos literarios.
Partamos de la siguiente consideracin: la organizacin, pedagoga, gestin y
clima de relaciones en la cotidianidad escolar oscilan entre dos polos: por un lado,
las maneras como se concibe el valor de la libertad (individualidad, diversidad,
diferencia, participacin) y, por otro, el ejercicio de las normas y jerarquas
(homogenizacin, autoritarismo, disciplina). Las escuelas y colegios configuran su
cultura educativa, a travs de las formas como resuelven las tensiones entre
ambos polos.
La cultura escolar que subyace en los centros educativos legitima la autoridad
incuestionable como caracterstica definitoria del rol del maestro, el dogmatismo
como manifestacin de la autoridad en el terreno pedaggico, la disciplina como
un pilar del funcionamiento y la fragmentacin del conocimiento.
La enseaza de la Literatura en buena parte de la cotidianidad escolar, sigue
atrapada en formas autoritarias de relacin pedaggica que entran en
contradiccin con el sentido del placer de la lectura. No es posible promover tal
placer desde una prctica pedaggica autoritaria, forjada principalmente en
significaciones y juicios preestablecidos de los textos literarios.
Preguntmonos, por ejemplo, lo que sucede con buena parte de los jvenes que
asisten a colegios de bachillerato y se enfrentan con la Literatura, muchos de ellos
por primera vez, a travs de experiencias como la siguiente:

Comente el fragmento:
En la segunda parte de la obra, Mefistfeles le ofrece un mundo lleno de
riquezas, gloria y poder. La inquietud de Fausto no encuentra descanso. Fausto
muere y Mefistfeles va a reclamar su paga, pero Dios se compadece de aquel
hombre que busc el bien y la belleza. Gracias a la intercesin de los santos y
Margarita, Dios le perdona y su alma se salva, quedando burlado el demonio, que
escucha a lo lejos los cantos celestiales.
Lo nico que aquellos jvenes han ledo de Fausto, es el prrafo que ellos tienen
delante y que habla sobre una obra llamada Fausto. Para realizar el comentario,
entonces, lo obvio es buscar en otras hojas del texto uno que otro juicio de valor
prestablecido y parafrasearlo. Quizs recuerden algn dato que escucharon a su
profesor sobre el autor, para tambin parafrasearlo. Es posible un comentario
juvenil fresco y original de un texto, sin la experiencia que comporta la pasin de la
lectura?
Entre los textos de Literatura ms difundidos en nuestro pas, se constatan
contenidos centrados en una esttica excluyente, donde lo legtimo es el juicio de
valor de un otro, generalmente un experto. Los jvenes estudian lo que dicen
otros sobre una obra literaria, de la cual, conocen solo un fragmento. Tambin se
constata que la enseaza de la Literatura se subordina al culto del devenir
histrico, como el criterio de organizacin de los temas y autores literarios:
Literatura espaola en primero de bachillerato, universal en segundo y ecuatoriana
en tercero. Quin lo ha dicho? Por qu iniciar con El Cid a los 15 aos? Por
qu el teatro universal en segundo?, Quin lo define? y quin debera hacerlo?
A riesgo de simplificar, es posible establecer algunos rasgos que muestran el
dogmatismo en el enfoque de la enseanza de la Literatura, donde los contenidos,
prcticas e imaginarios minan y constrien en los jvenes, las posibilidades de
hacer de la lectura una experiencia de placer y encuentro consigo mismos:
- El mundo los contenidos de la materia de Literatura se caracteriza por programas
y libros decididos desde una lgica inflexible, que no incorpora al universo propio
de los jvenes. As, el anlisis se reduce a la reconstruccin argumental, la
preceptiva o la retrica sobre los problemas de la sociedad que se reflejan en las
obras. La evaluacin entonces, se yergue en la reiteracin de datos e informacin
del llamado contexto de la obra literaria.
- En las prcticas que se generan en las aulas, subyace casi exclusivamente la
valoracin y estudio de la opinin y juicios de otros -que no son los jvenes- sobre
una obra literaria. El consabido mensaje, reducido a la moraleja, al deber ser, a un
valor esttico abstracto, conduce a una suerte de desvaloracin del comentario del
joven, entendido como un simple ejercicio de aula. Si a esto sumamos una
prctica generalizada de lectura de fragmentos antes que textos completos, es
fcil imaginar lo difuso y aptico que para los jvenes se torna la hora de
Literatura.
En ese contexto, subyacen prcticas en las cuales la lectura puede ser una
sancin (jvenes que por indisciplina se los enva a la biblioteca), ferias donde se
presentan carteles con informacin (bajada de Internet) sobre un autor y un texto
3que nadie en el aula lo ha ledo o discursos repletos de retrica sobre la
importancia de la lectura.
- Por ltimo, los imaginarios que se construyen en los colegios sobre la Literatura,
la conciben como una materia de segunda importancia y de una aplicacin difusa.
La promocin de la lectura se la percibe como una tarea exclusiva de la materia de
Literatura y de sus ritos frecuentes como el Concurso del Libro Ledo. Una
Literatura para jvenes de ciencias exactas y otra para los que cursan Ciencias
Sociales? Quin y cmo define el menor o mayor grado de anlisis literario, de
acuerdo a la especialidad que cursa el joven en el colegio?
LITERATURA Y PLACER: UNA RELACIN POSIBLE EN EL AULA
l. La autoridad fundada en la pasin antes que en la disciplina
Ensear Literatura es fomentar pasiones e ideas. Las ideas y pasiones en el aula
son el resultado de las formas de relacin entre maestro o maestra y sus alumnos.
De hecho, son distintos los maestros que solo transfieren informacin y los que
cautivan al aprendizaje. Cuando la relacin pedaggica se basa en lmites claros,
respeto al proceso lector del joven y pasin por todo ese universo que constituye
la lectura de un texto literario, son posibles experiencias que marquen y
conmuevan al joven y, de a poco, lo enganchen con el placer de la lectura.
Cuando la relacin pedaggica no es autoritaria, la lectura puede ser una
experiencia cuyos sentidos son descifrados por distintos lectores. El reto,
entonces, es transitar de una concepcin de la lectura que somete y prescribe (el
poder absoluto del libro) hacia otra fundada en la libertad del lector, en cuanto
cazador furtivo de significaciones. Transitar de una didctica que homogeniza la
valoracin de un texto, hacia otra que reivindica la diversidad y diferencias en la
expresin y significaciones que emanan de los jvenes cuando se adentran en
una lectura.
La Literatura requiere convivir con la diversidad, la pluralidad, las mltiples
sensibilidades al interior del aula, que la didctica y los textos de enseaza de esta
materia suelen estandarizar y homogenizar. En el aula, la Literatura requiere ser
un espacio de encuentro de los jvenes con sus propias comprensiones, temores,
certezas y preguntas.
Es necesario, entonces, cuestionar la lgica y secuencias de los contenidos de los
programas, acercar la seleccin de textos a proyectos y cultura juveniles y
promover la construccin de valoraciones diversas sobre los textos literarios, sin
4reducirlas necesariamente a resultados inmediatos, a travs de exposiciones,
carteles o consultas. La experiencia de la lectura de un texto convive y madura en
el lector.
La animacin a la lectura requiere combinar el activismo de los proyectos creativos
que se suelen realizar en las aulas, con formas de valoracin de los silencios y del
mundo interior que se expresa en los jvenes, a travs de la lectura. As, la
alternativa del no gusto de un texto, podra ser correcta en la evaluacin.
II. Acompaar al estudiante en el encuentro con los personajes
Un aspecto fundamental de la relacin entre literatura y placer en el aula, es el
papel del maestro o maestra. Probablemente el papel fundamental es acompaar
al estudiante durante la lectura, sin abandonarlo a su suerte, aunque en esa
situacin tambin pueda contrariarse la experiencia juvenil.
Los personajes de un texto narrativo son los grandes aliados del maestro para
acompaar a los jvenes lectores. Cuando en el aula se promueve el encuentro
entre jvenes y personajes -siempre y cuando ambos se presten-, es posible
incitar a una doble y paralela lectura: la del propio texto y aquella que el joven
construye de s mismo, a travs de vivencias, recuerdos, conexiones, reflexiones.
Entonces, el encuentro es placentero. A veces, la identificacin con un personaje
suele promover en el joven lector una suerte de complot, parntesis o tregua en
su cotidianidad. Una especie de complot entre l y el personaje, un parntesis
ntimo, una tregua placentera.
La pasin de la lectura en los jvenes es la pasin de descubrirse a s mismos, en
la medida en que se adentran en la trama y sus personajes. Tamaa pasin es
construida por el joven lector. Es l quien decide y hace al personaje, es l quien
confronta sus miedos, intereses, creencias, temores.
La lectura, los jvenes y el placer se encuentran, entonces, en la magia y disfrute
profundo que significa evidenciar la vida a travs de la palabra. El placer,
entonces, es el encuentro con la palabra.
AUTORES:
Juan Samaniego F
Csar Hildebrandt