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El Arca del Pacto

El Ar ca del Pacto
Su origen, propsito y destino

Por Dr. David R. Reagan


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Fue a mediados de la dcada de los 80s, y yo estaba llevando a un grupo de peregrinos en una
gira a Tierra Santa. Habamos hecho el largo viaje desde el Mar de Galilea hasta Jerusaln y
habamos llegado a la ciudad del Gran Rey agotados.

Pareca como si apenas me hubiera ido a dormir, cuando fui despertado sacudidamente por el
telfono. Asumiendo que era mi llamada para despertarme, levant el auricular y mascull,
Gracias.

Me sorprend al escuchar una voz familiar del otro lado. Hola David, te llamo desde Texas!

De Texas?, respond. "Desde Texas?"

S, respondi mi amigo, y adivina qu? Han encontrado el arca!

Qu cosa?

El arca!

De No?

No, tonto, el Arca del Pacto.

Dems est decir que esa declaracin realmente me despert.

En Defensa de la Fe 1
El Arca del Pacto
Un Descubrimiento Sorprendente

Mi amigo procedi a explicarme que acababa de leer en el Dallas Morning News acerca del
descubrimiento del Arca del Pacto perdida. Supuestamente haba sido hallada en el Monte Pisga
(Mt. Nebo) en Jordania, por un grupo religioso de Kansas.

Todo sonaba un poco raro para m. Sospech que alguien haba perdido contacto con la realidad
despus de haber visto la popular pelcula, Los Cazadores del Arca Perdida.

No obstante, descend rpidamente al vestbulo del hotel para conseguir la ltima copia de The
Jerusalem Post. Efectivamente, ah en la portada estaba la historia. El escritor evidentemente
comparta mi escepticismo debido a que el titular deca: Hay un Arca en esas colinas!

Un Descubrimiento Sospechoso

La historia era directamente de Alicia en el Pas de las Maravillas. Una secta del tiempo del fin de
Winfield, Kansas, que se haca llamar Instituto para la Restauracin de la Historia Antigua
Internacional, haba emitido una declaracin que afirmaba que haban descubierto el Arca en un
pasaje sellado en el interior del Monte Pisga.

No ofrecieron ninguna evidencia, a pesar de que afirmaron haber tomado fotografas. Tambin se
negaron a revelar la ubicacin exacta de su hallazgo.

El lder del grupo, quien tena reputacin de ser antisemita, dijo que iba a probar su buena
voluntad hacia los judos al entregar toda su evidencia a David Rothschild.

Cuando se le pregunt el porqu haba escogido a Rothschild, l respondi que consideraba que
Rothschild era el lder de los judos (una antigua actitud antisemita!). Tambin explic que l
pens que Rothschild tena el poder para ayudar a su grupo a lidiar con el gobierno jordano y el
Vaticano.

Un Descubrimiento Provocador

Los titulares han disminuido desde entonces. El grupo de Kansas ha regresado a su anonimato en
los campos de trigo. Y la pelcula, Los Cazadores del Arca Perdida, se ha convertido en una
aventura clsica.

Pero el incidente y la pelcula motivaron muchas preguntas, algunas de las cuales se relacionan
con los eventos del tiempo del fin. Qu era el Arca del Pacto? Por qu era tan importante para
los judos? Qu le ocurri? Ser hallada otra vez? Es esencial para la reedificacin del Templo
judo?

La Biblia y el Arca

El origen del Arca se encuentra en xodo 25:10-22. Dios le orden a Moiss construir el Arca para
que albergara las tablas de piedra en las que l haba escrito los Diez Mandamientos. El Arca era
una caja de aproximadamente 4 pies de largo, 2 pies de ancho y 2 pies de altura. Estaba
hecha de madera de acacia y estaba cubierta de oro por dentro y por fuera.

La tapa que cubra la caja era llamada el propiciatorio. Estaba hecha de oro puro. Dos
querubines de oro estaban montados sobre la tapa, uno en cada extremo. Los querubines estaban
el uno frente al otro y las alas de uno estaban extendidas hacia el otro, eclipsando al propiciatorio.
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Segn Hebreos 9:4, dos objetos ms fueron aadidos despus al contenido del Arca. Uno de stos
era una vasija con man, la comida milagrosa que Dios supli a los hijos de Israel en el desierto
(xodo 16). El otro objeto era la vara de Aarn que floreci (Nmeros 17). Y, segn
Deuteronomio 31:24-26, el Arca tambin contena el Pentateuco de Moiss (los primeros cinco
libros de las Escrituras hebreas).

Posteriormente, estos objetos adicionales debieron haber sido removidos del Arca, ya que cuando
el Templo de Salomn fue dedicado, el Arca slo contena las tablas de piedra con los Diez
Mandamientos grabados sobre ellas (2 Cr. 5:7-10).


El Arca estaba alojada en el Lugar Santsimo, la cmara ms recndita del Templo. Una vez al
ao, el Da de la Expiacin, el Sumo Sacerdote entraba al Lugar Santsimo y rociaba sangre sobre
el asiento de la misericordia para hacer expiacin por sus pecados y los pecados de la nacin de
Israel (Lev. 16 y Hebreos 9). Debido a que Dios le haba prometido a Moiss que l comulgara
con Israel de sobre el propiciatorio (x. 25:22), se desarroll el concepto de que Jehov de los
Ejrcitos estaba entronado en los querubines del Arca (vea 1 Samuel 4:4 e Isaas 37:16).

El Simbolismo del Arca

Se ha hablado mucho del simbolismo del Arca, y con justa razn. Basta decir que cada aspecto del
Arca apuntaba a Jess.

La madera de acacia simbolizaba la humanidad de nuestro Seor. La incrustacin de oro denotaba
Su deidad. Los Diez Mandamientos y el Pentateuco en el interior del Arca describan a Jess con la
Ley de Dios en Su corazn, viviendo en perfecta obediencia a ella. La vasija de man hablaba de
Jess como el Pan de Vida o como nuestro sustentador de la vida. La vara de Aarn que floreci
profetizaba obviamente la resurreccin.

El propiciatorio tambin era un smbolo que sealaba al Mesas. Representaba el hecho de que la
obra de Jess en la Cruz cubrira la Ley de Dios con Su misericordia, haciendo posible que
aquellos que pongan su fe en Jess sean reconciliados con Dios. Es una ilustracin de cmo el
trono divino se transform de un trono de juicio en un trono de gracia, por la sangre expiatoria
que fue rociada sobre l.
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El Peregrinaje del Arca

Mientras los hijos de Israel vagaron en el desierto durante 40 aos, el Arca fue llevada delante de
ellos en postes dorados por los sacerdotes, siguiendo la nube de Jehov con el fin de buscarles
un lugar de descanso (Nm. 10:33). El Arca fue llevada a Canan cuando los israelitas cruzaron
el Jordn, y fue decisiva en su victoria sobre Jeric (Josu 6). Durante el periodo de 400 aos de
los Jueces, el Arca estuvo alojada en el Lugar Santsimo del Tabernculo, que fue erigido en el
centro religioso de Shiloh (Jueces 18:31 y 1 Samuel 1:3).

Durante la ltima parte del perodo de los Jueces, cuando la apostasa era rampante en Israel, se
tom la decisin de llevar el Arca a una batalla contra los filisteos como un amuleto de buena
suerte (1 Sam. 4:1-4). Esta profanacin del Arca sagrada enfureci al Seor, y l permiti que los
filisteos ganaran la batalla y capturaran el Arca (1 Sam. 4:5-11).

Los filisteos llevaron el Arca a Asdod, donde la colocaron en el templo de Dagn. Pero el Arca
demostr ser una caja caliente para los filisteos. Cuando toda clase de calamidades empezaron a
afligirlos, decidieron regresar el Arca (1 Samuel 5 y 6).

Ilustracin del libro Del Sina a Jerusaln, de Leen Ritmeyer.
Fue llevada primero a Gat, pero cuando los hombres de la ciudad fueron afectados con tumores,
fue enviada a Ecrn, donde estallaron aflicciones similares. En ese punto, la cargaron sobre una
carreta halada por dos vacas y apuntando en la direccin de Israel. Las vacas vagaron hasta que
llegaron a la aldea llamada Bet-semes. Cuando la gente de esa ciudad se aventur a mirar dentro
del Arca por curiosidad, un gran nmero fue herido de muerte (1 Sam. 6:19-21). Decidieron
rpidamente permitir que el Arca prosiguiera su viaje. sta acab en la villa de Quiriat-jearim,
localizada a pocos kilmetros del noroeste de Jerusaln (1 Sam. 7:1-2). Permaneci ah durante
casi 70 aos en la casa de Abinadab. (Los 70 aos fueron los ltimos 20 aos de la judicatura de
Samuel, los 40 aos del reinado de Sal, y los primeros 7 aos del reinado de David en Hebrn,
antes que se mudara a Jerusaln).

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La Iglesia del Arca del Pacto en la moderna Abu Gosh, la ciudad bblica de Quiriat-jearim.

Cuando David lleg a Jerusaln, la primera prioridad de su administracin fue proveerle al Arca un
lugar adecuado de descanso, porque estaba ansioso por devolver el smbolo de la presencia de
Dios a la vida de la nacin (Salmo 132:1-5). El regreso del Arca fue una ocasin de gran regocijo
(1 Cr. 15:25-29). David la puso en una tienda en el Monte Moriah (el Monte del Templo actual),
donde permaneci hasta que su hijo Salomn construy el Templo. El Lugar Santsimo en el
Templo se convirti en el lugar de descanso final del Arca (1 Reyes 8 y 2 Crnicas 5).

El Arca Perdida

Nadie sabe a ciencia cierta que pas con el Arca. La ltima vez que se menciona en las Escrituras
es en 2 Crnicas 35:3. Este pasaje deja en claro que el Arca segua existiendo en la poca del
avivamiento espiritual dirigido por el joven rey Josas. 22 aos despus de la muerte de Josas,
Jud cay ante los babilonios (586 a.C.) y el Arca desapareci.

La mayora de los eruditos creen que simplemente fue destruida cuando el Templo fue quemado.
Otros creen que fue capturado como un trofeo de guerra, llevada a Babilonia y, probablemente,
fundida por su oro. Pero muchos creen que sobrevivi y que en la actualidad est oculta en alguna
parte.

La Teora de la Destruccin

Aquellos que creen que el Arca se perdi cuando los babilonios conquistaron Jerusaln y
destruyeron el Templo sealan a 2 Reyes 24:13 y el pasaje paralelo en 2 Crnicas 36:18. Ambos
afirman que todos los utensilios de la casa de Dios, grandes y pequeos, y los tesoros de la casa
de Dios, fueron llevados a Babilonia. Pero los sabios judos han argumentado siempre que el Rey
Salomn anticip ataques contra Jerusaln y el Templo y que, por lo tanto, construy una bveda
para el Arca que estaba ubicada en lo profundo del Monte del Templo y protegida por laberintos y
pasajes secretos.1 Adems, sealan que cuando los judos fueron liberados de la cautividad
babilnica por Ciro, el Arca no se menciona en la lista de tesoros del Templo que fueron dados a
aquellos que regresaban a Jerusaln (Esdras 1:5-11).

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La idea de una bveda secreta debajo del Monte del Templo es ciertamente plausible. Por otra
parte, la existencia de tal escondite est implcito en 2 Crnicas 35, donde se nos dice que el Rey
Josas orden a los sacerdotes levitas que restauraran el Arca al Templo. Evidentemente haba
sido removida durante el reinado del malvado rey Manass, quien profan el Templo con altares
dedicados a dioses extraos (2 Crnicas 33:1-5).

Evidencia adicional de que el Arca pudo haber sido destruida por los babilonios, es el hecho de
que el Arca nunca fue restaurada al Lugar Santsimo cuando el Segundo Templo fue construido
despus del regreso de los judos de la cautividad babilnica. Cada ao, en Yom Kippur, cuando el
Sumo Sacerdote entraba al Lugar Santsimo, rociaba la sangre en una porcin del lecho de la roca
que sobresala del suelo supuestamente la roca sobre la cual el Arca haba descansado
tradicionalmente. Esta roca era llamada la piedra de fundamento.2 El hecho de que el Lugar
Santsimo permaneci vaco sin el Arca es atestiguado por el historiador romano, Tcito. l
declara que cuando el general romano, Pompeyo, conquist a Jud en el 63 a.C., entr al Lugar
Santsimo y lo encontr completamente vaco.3

Los sabios judos contra argumentan que la razn por la que el Arca nunca fue restaurada al Lugar
Santsimo en el Segundo Templo es debido a que los judos nunca fueron independientes despus
que regresaron a su tierra. Primero estuvieron bajo el control persa, y luego fueron conquistados
por los romanos. Mantienen que debido a esta dominacin extranjera, el Arca fue dejada en su
escondite durante el periodo del Segundo Templo (516 a.C. al 70 AD).

La Tradicin Juda

Como se indic anteriormente, la tradicin juda es que el Arca fue colocada en una bveda
subterrnea en la poca del asedio babilonio de Jerusaln y que permanece ah hasta este da.
Esta tradicin es afirmada por varios pasajes en el Talmud. Los sabios judos tambin creen que
sepultados con el Arca existen otros tesoros del Templo tales como el Tabernculo de Moiss (el
templo tienda usado durante la peregrinacin por el desierto y el periodo de los Jueces), el altar
del incienso, la vara de Aarn, la olla de man y las tablas de Moiss.4

En 1967, durante la Guerra de los Seis Das, los judos recuperaron el control de la Ciudad Antigua
de Jerusaln por primera vez en la historia moderna. Las esperanzas se elevaron entre muchos de
los judos ortodoxos de que este evento trascendental les dara la oportunidad de explorar debajo
del Monte del Templo para buscar la bveda que contiene el Arca. Sin embargo, el General Moshe
Dayn, actuando bajo su propia autoridad, decidi casi inmediatamente entregar de regreso el
control del Monte a las autoridades musulmanas. Hizo esto para prevenir cualquier intento de
destruir el Domo de la Roca. Tambin consider que tal gesto les indicara a los rabes que los
israeles queran vivir en paz con ellos. Dayn era un judo secular, y el Monte del Templo
significaba poco para l.

Desde ese entonces, Israel ha tenido soberana sobre el Monte del Templo, pero ha cedido el
control del mismo a las autoridades musulmanas. Esto ha hecho que sea imposible para los judos
llevar a cabo excavaciones arqueolgicas en, o debajo, del Monte del Templo.

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El Domo del Espritu, en la cima del Monte del Templo, es el lugar que algunos arquelogos creen fue el
lugar real del Lugar Santsimo.
En 1981, algunos rabinos judos comenzaron a limpiar los escombros de un rea cercana a la zona
del Muro de los Lamentos con el fin de establecer una sinagoga. En el proceso descubrieron lo que
se llama La Puerta de Warren. Era una puerta que haba sido descubierta un siglo antes por el
explorador britnico Charles Warren durante una investigacin subterrnea, pero que nunca haba
sido excavada en su totalidad. Se crey que sta era la puerta que conduca al rea ms cercana
del Lugar Santsimo. La puerta estaba sellada, pero los rabinos la abrieron y empezaron a hacer
un tnel debajo del Monte del Templo hacia el rea que estaba debajo del Lugar Santsimo. Pero
antes de que pudieran llegar muy lejos, fueron descubiertos por las autoridades musulmanes y
fueron forzados a detenerse.

El Rabinato judo actual adopta la postura de que el Arca est ubicada definitivamente en una
bveda debajo del Monte del Templo, pero han dictaminado que ningn judo puede entrar a la
bveda hasta que el Mesas aparezca y revele la ubicacin exacta del Lugar Santsimo.5

Una de las autoridades principales de la cristiandad en el tema del Arca es Randall Price, un
experto de la profeca bblica y un profesor de Estudios Judaicos en la Universidad Liberty en
Lynchburg, Virginia. l ha concluido que el Arca an sigue existiendo y se encuentra debajo del
Monte del Templo.6













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La Tradicin de Jeremas

Una de las tradiciones ms antigua y fuerte con respecto al destino del Arca es una que se
encuentra en el libro apcrifo de 2 Macabeos, que fue escrito durante el periodo inter-
Testamentario. sta argumenta que Jeremas huy de Jerusaln con el Arca y la enterr en una
cueva en el Monte Nebo, que est ubicado en la moderna nacin de Jordania.

La narrativa en ese libro dice:

el profeta Jeremas, obedeciendo a rdenes del Cielo, se hizo acompaar por el Arca de la
Alianza con su toldo y fue al cerro donde Moiss haba subido y desde el cual haba contemplado
la tierra prometida. All Jeremas encontr una caverna; meti en ella el Arca, el toldo que la
cubra y el altar del incienso y luego tap la entrada con piedras (2 Macabeos 2:4-5).

Los dos libros de Macabeos no son parte del canon bblico aceptado y, por lo tanto, no son
considerados como inspirados por Dios. La historia acerca de Jeremas podra ser cierta, o podra
ser simplemente una leyenda.

La Tradicin Vaticana

Hay algunas personas que creen que el Arca del Pacto est en el Vaticano. Basan su creencia en el
hecho de que el arco que se construy en Roma en honor de la victoria de Tito sobre los judos
contiene un friso que muestra a los cautivos judos cargando una gran menor, que es un
candelabro de siete brazos.


Una seccin de un friso del Arco de Tito en Roma que muestra a cautivos judos marchando hacia la
ciudad cargando artefactos de Jerusaln, incluyendo una enorme menor.
Muchos asumen que la menor es una del Templo, pero eso es poco probable por muchas
razones. En primer lugar, su base es de forma octagonal con imgenes grabadas. La menor del
Templo siempre es descrita en la literatura juda teniendo una base de tres patas o triangular. Y
ningn objeto en el Templo habra tenido alguna imagen grabada en ellos. Eso habra sido
considerado crasa idolatra. Adems, la menor del Templo estaba hecha de oro macizo y, de esta
forma, habra sido demasiada pesada como para que una o dos personas la cargaran en sus
hombros, como muestra el friso.


En Defensa de la Fe 8
El Arca del Pacto
La teora es que los tesoros del Templo, incluyendo el Arca, fueron llevados a Roma y, finalmente,
terminaron en las bvedas del Vaticano despus del colapso del Imperio Romano. Con el paso de
los aos, el Vaticano ha negado firmemente que tenga posesin de alguno de los tesoros del
Templo.

La Tradicin Etope

Ha existido un rumor durante muchos aos de que el Arca del Pacto est en la Iglesia Santa Mara
de Sin, en Axum, Etiopa. Durante los ltimos aos, esta idea ha sido popularizada en los
escritos de Grant Jeffrey, un escritor canadiense de profeca bblica.

Este rumor est basado en una historia extraa de que el Arca fue contrabandeada fuera de
Jerusaln por Menelik I, el supuesto hijo de una unin entre la Reina de Saba y el Rey Salomn.
Supuestamente, una rplica del Arca qued en el Lugar Santsimo en el Templo en Jerusaln. La
motivacin para mover el Arca fue para protegerla del Rey Manass, uno de los reyes ms
malvados de la historia de Jud.7

La Iglesia de Santa Mara de Sin en Axum, Etiopa, donde el Arca del Pacto supuestamente est
alojada.
Hay todo tipo de problemas con esta leyenda. Por un lado, es dudoso que la Reina de Saba
gobernara sobre Etiopa. Es ms probable que su reino fuera el moderno Yemen.

En cuanto a Menelik I, gobern sobre Etiopa alrededor del 950 a.C., segn la tradicin. Manass
no se convirti en rey de Jud hasta 253 aos ms tarde. Por lo tanto, la supuesta remocin de
Jerusaln del Arca por Menelik, no pudo haber tenido algo que ver con tratar de protegerla del rey
Manass.

Harry Atkins, un historiador etope, sostiene que no existe ningn registro de esta leyenda en la
historia etope hasta a finales del Siglo XIII. En esa poca, haba una disputa sobre quin debera
ser rey y uno de los contendientes afirmaba ser un descendiente del Rey Salomn y la Reina de
Saba. Atkins dice que fue en ese momento que la leyenda del Arca entr en la historia etope.


En Defensa de la Fe 9
El Arca del Pacto
La Teora Celestial

Otra teora con respecto al destino del Arca es que fue trasladada o raptada, siendo llevada al
Cielo para evitar que cayera en las manos de los babilonios. Esta teora se basa en una referencia
al Arca en Apocalipsis 11:19. Este pasaje es un flash-forward al final de la Tribulacin, cuando el
Cielo se abre y Jess regresa en ira. El escritor afirma que cuando el Cielo se abri el arca de Su
pacto se vea en Su templo.


Descripcin de un artista del Tabernculo Celestial siendo revelado a Moiss en el Sina. Se le instruy a
Moiss a modelar el tabernculo terrenal de acuerdo a l, incluyendo el Arca del Pacto (x. 25:8-9).
[Artista desconocido]
Aquellos que rechazan esta teora argumentan que el Arca vista en el Cielo en este pasaje es la
realidad celestial de la que el Arca del Pacto fue slo una sombra o copia terrenal (Hebreos 8:5).

El Arca Olvidada

Independientemente de lo que pas con el Arca, las Escrituras sugieren que nunca se encontrar
de nuevo. sta es una gran sorpresa para algunos cristianos que han asumido que se debe
encontrar el Arca antes de que el Templo de la Tribulacin sea construido y que el sacrificio de
animales sea reinstituido. Otros simplemente han asumido que el Arca ser reemplazada en el
Lugar Santsimo cuando el Templo Milenial del Seor sea construido.

Pero Jeremas dice sin rodeos que el arca del pacto del Seor no vendr al pensamiento, ni se
acordarn de ella, ni la echarn de menos, ni se har otra (Jeremas 3:16). El contexto de este
pasaje es el reinado Milenial de Jess, por lo que no excluye la posibilidad de un descubrimiento
antes de ese tiempo. De forma concebible, el Arca podra ser descubierta, y Satans podra usar
su descubrimiento para incitar la reconstruccin de un Templo donde un sistema sacrificial
apstata sera reinstituido. Sabemos que dicho Templo ser construido, pero dudo que su
construccin vaya a estar motivada por el descubrimiento del Arca.






En Defensa de la Fe 10
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El Arca No Esencial

El punto importante a tener en cuenta aqu es que el redescubrimiento del Arca no es esencial
para la reconstruccin del Templo. Despus de todo, el Templo fue reconstruido por Zorobabel
despus del cautiverio babilnico, y el Arca ya haba estado perdida para esa poca. No haba
ningn Arca en el Lugar Santsimo en el tiempo cuando Jess ador en el Templo.



Tampoco es necesaria el Arca para el Templo Milenial. Ezequiel describe el Templo con gran
detalle (captulos 40-42) y l nunca menciona el Arca. Hay un Lugar Santsimo (Ez. 41:4), pero
est vaco, y no est separado del Lugar Santo por un velo.

Jess ya ha entrado al Lugar Santsimo celestial en nuestro favor (Hebreos 4:14-16, 8:1-6). l ha
rasgado el velo que nos separaba de Dios, y sirve como nuestro Sumo Sacerdote, habiendo
ofrecido Su propia sangre como el sacrificio perfecto por nuestros pecados (Heb. 9:11-16). l
sirve como nuestro Mediador ante el trono del Padre (Heb. 9:24-28).

As pues, durante el Milenio, no habr necesidad de un sumo sacerdote humano o de un Arca con
un propiciatorio. Jess servir como rey y sumo sacerdote y, como tales, continuar sirviendo
como el propiciatorio de la humanidad (Zacaras 6:12-13).








En Defensa de la Fe 11
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El Arca Verdadera

Con respecto a este concepto de Cristo como nuestro propiciatorio, permtame aadir una
perspectiva penetrante que tom de John MacArthur, uno de los ms grandes predicadores de
este pas. El seal un sencillo verso histrico que contiene una profunda verdad acerca de que
Jess es nuestro propiciatorio.

El verso es Juan 20:12. Hablando de Mara viendo dentro de la tumba vaca de Jess, el verso
dice, y vio a dos ngeles con vestiduras blancas, que estaban sentados el uno a la cabecera, y el
otro a los pies, donde el cuerpo de Jess haba sido puesto. Lo que Mara vio, observ MacArthur,
fue el nuevo propiciatorio, el propiciatorio perfecto.

Considere nuevamente lo que Mara vio. Ella observ a dos ngeles, sentado cada uno en cada
extremo de la losa que haba tenido el cuerpo quebrantado de nuestro Seor. Esa escena nos
remite al Arca del Pacto, donde dos querubines se cernan sobre su propiciatorio salpicado de
sangre!

El Arca ya no es necesaria. Jess ha cumplido todo lo que el Arca representaba. l era Dios hecho
carne. l represent la obediencia completa a la Ley, habiendo sido perfeccionado y
convirtindose en la fuente de nuestra salvacin (Heb. 5:8-9). Su sangre fue derramada por
nuestros pecados, y Su victoria est atestiguada por el hecho y el poder de Su resurreccin.

As como el Arca fue diseada para ser un smbolo de la presencia de Dios en medio de Su pueblo,
Jess es la mxima expresin del amor, cuidado y presencia de Dios. l es nuestra Arca. l es
nuestra Ley. l es nuestro Man. l es nuestra Vara Florecida. Y, gracias a Dios, l es nuestro
Propiciatorio.

Notes

1) Randall Price, Searching for the Ark of the Covenant: Latest Discoveries and Research (Eugene, Oregon:
Harvest House Publishers, 2005), p. 142.

2) Price, pp. 144-145.

3) Tacitus, Historiae, 5.9.1.

4) Babylonian Talmud, Yomah 52b and The Tosefta, Sotah 13:2).

5) Price, p. 150.

6) Ibid., p. 147.

7) "Menelik I," Wikipedia, http://en.wikipedia.org/wiki/Menelik_I.

8) Harry R. Atkins, "Ark of the Covenant: Not in Ethiopia," Queries & Comments, Biblical Archaeology Review
(November-December, 1993), p. 78.


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Mateo 24

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:
The Ark of the Covenant

Cortesa de:
Lamb & Lion Ministries (lamblion.com)