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MAN0A| f|| K0M0I0K f|

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Este documento se ha realizado con asistencia financiera de la Unin Europea. Los puntos
de vista que en el se exponen reflejan exclusivamente la opinin de ECAP y, por lo tanto, no
representan en ningn caso el punto oficial de la Unin Europea
Equipo de Estudios Comunitarios y Accin Psicosocial - ECAP -
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MAN0A| f|| K0M0I0K f| 8A|0f M|NIA| |0M0N|IAK|A
Primera edicin, GuatemaIa, 2004.
AUTOR:
Equipo de Estudios Comunitarios y Accin Psicosocial (ECAP)
SISTEMATIZACIN DE CONTENIDOS:
Carlos Paredes Sols
ILUSTRACIN Y DIAGRAMACIN:
Edgar Quisquinay (Taller Ka'i' B'atz')
MEDIACIN:
Edgar Quisquinay (Taller Ka'i' B'atz')
RESPONSABLE DE LA EDICIN:
Carlos Paredes Sols
NDICE
Presenfocion
MonuoI deI Promofor de SoIud MenfoI Comuniforio 7
I. Qu es SoIud MenfoI Comuniforio7 11
Z. Por qu es imporfonfe Io SoIud MenfoI Comuniforio7 1
Los condiciones socioIes en 0uofemoIo 1
|I confIicfo ormodo inferno 17
3. Quines frobojon Io SoIud MenfoI7 Z
4. Qu hoce eI frobojodor de SoIud MenfoI7 Z9
b. AIgunos formos de frobojo en SoIud MenfoI 3
o. Orgoni;ocion comuniforio 3
b. Invesfigocion o diognosfico comuniforio 3
c. Copocifocion 40
Infervencion comuniforio 41
|scucho responsobIe 41
Muesfros moIesfios 43
0rupos de opoyo 44
o. Qu probIemos ofiende eI frobojodor de
SoIud MenfoI7 47
Lo represion 4
8ibIiogrofo 3
PRESENTACION
Con mucho gusfo presenfomos o usfedes eI primer MonuoI deI
Promofor de SoIud MenfoI Comuniforio que se enmorco denfro
de Io ejecucion deI Proyecfo Promocion de uno cuIfuro de Po; y
Io PeconciIiocion SocioI en comunidodes ofecfodos por eI
confIicfo civiI en fres Municipios deI Deporfomenfo de AIfo
Veropo; 0uofemoIo finonciodo por Io Union |uropeo o frovs
de COOPI en donde porficipomos en consorcio Ios orgoni;ociones
HisforioI poro Io Po; Fundocion Pigoberfo Mench -FPMT- y eI
|quipo de |sfudios Comuniforios y Accion PsicosocioI -|CAP-.
|I presenfe moferioI es un oporfe feorico-mefodoIogico que
sinfefi;o porfe de Io experiencio desorroIIodo por eI |CAP fonfo
en Io ofencion o vcfimos de Io vioIencio poIfico como en
copocifocion o promofores en SoIud MenfoI comuniforio.
|sfe MonuoI esf concebido poro copocifor personoI comuniforio
en eI primer niveI de ofencion en SoIud MenfoI y ho sido
eIoborodo poro enfender o frovs de Io refIexion Io reoIidod
nocionoI desde uno vision crfico Ios cousos deI confIicfo ormodo
inferno y Ios efecfos deI mismo en Io soIud menfoI comuniforio.
Asimismo permife comen;or o ufiIi;or diferenfes fcnicos de
obordoje de Io probIemfico como Io son eI escucho responsobIe
idenfificocion de nuesfros moIesfios y Io formocion de grupos de
oufooyudo poro Io bsquedo de soIuciones o Ios probIemos o niveI
grupoI y Io idenfificocion de sus propios formos cuIfuroIes de
ofronfomienfo.
Los principoIes ufiIi;odores de esfe MonuoI son y sern
Promofores y Promoforos en SoIud MenfoI Comuniforio formodos
por eI |CAP poro idenfificor Ios cosos proporcionor eI primer
niveI de opoyo y reproducir Io mefodoIogo en sus comunidodes.
|s imporfonfe mencionor que eI concepfo de SoIud MenfoI
comuniforio y Io definicion de Ios corocfersficos deI frobojodor
de SoIud MenfoI en Ios comunidodes que oqu se presenfo es eI
frufo de Io discusion y eIoborocion feorico os como de Io
experiencio prcfico en eI compo de Ios promofores que curson
eI DipIomodo en SoIud MenfoI Comuniforio en donde convergen
promofores de AIfo Veropo; y ofros regiones deI pos que
perfenecen o diversos orgoni;ociones guofemoIfecos.
Queremos resoIfor fombin que como esfe proyecfo se ejecufo
en comunidodes principoImenfe monoIingues esfo pubIicocion
ser edifodo fombin en idiomo Q'eqchi' poro confribuir o uno
mejor difusion y uno moyor coberfuro o niveI regionoI de esfe
voIioso frobojo.
FinoImenfe queremos ogrodecer eI esfuer;o de fodos oqueIIos
que hon confribuido o concrefor esfe voIioso insfrumenfo os
como o fodos oqueIIos omigos que desde su experiencio puedon
hocernos comenforios que enrique;con eI presenfe frobojo.
|speromos osimismo que esfe moferioI seo uno confribucion oI
desorroIIo de Ios comunidodes desde eI frobojo de Io infervencion
psicosocioI.
Equipo de Estudios Comuniturios y Accin PsicosociuI -ECAP-
0uofemoIo Febrero deI Z004
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|sfo poso en uno ferminoI de buses no muy Iejos de oqu...
II qat tsi a| ts rt4ts?
Ts, ttts qat si igatI...
tt |a|Iamss?
ka4a|as jtt4i4s rt4ts!
aiiI4t, igatI! 0at gasis
cttIss! rats jtt4i4s as aa4a|a,
tsiact ttti|ita4s aa iaIItt ss|tt
taIa4 taiaI
taIa4 taiaI? T tss tsa
qat st tsmt?
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1, Qu es SuIud MentuI Comunituriu?
AI hobIor de SuIud MentuI nos referimos
o un proceso en consfonfe crecimienfo con
sus dinmicos individuoIes y coIecfivos en
eI que se considero o Io persono y su enforno
como un fodo que no se puede dividir en
porfes es decir que no se puede imoginor o
Io persono como un ser oisIodo de un
confexfo socioIdeferminodo.
0at |atas qat jttgaaia
igatI! T mtjst qat mis
jaIa|tas, It Its Is qat 4itt tI
Ii|ts qat mt 4ittsa ta tI
iaIItt:

MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA


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ttjIitatsa qat 0saittis tstiaI ts Ia
fstma ta qat is4s Is qat satt4t ta
aaa tsmaai4a4, ta aa jas, ta tI
maa4s, st aata 4t aIgaaa maatta
afttiaa Ia ci4a 4t Ias jttssaas. 0 sta
tI Iagat 4sa4t aatimss cicimss,
aatsita taIiata Ias sjstiaai4a4ts qat
js4tmss itatt ta Ia ci4a.
Iss ts Is qat as mt gasia 4t
Iss Ii|tss! 8a tssas qat as
taiita4s! 0at ts tss 4t
0saittis tstiaI?
tiga Itta4s rt4ts qat tss
tsi iaitttsaait
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MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
Lo SoIud MenfoI consfifuye uno porfe
imporfonfe de Ios reIociones enfre personos y
grupos en donde codo uno de Ios individuos
invoIucrodos en esos reIociones reoccionon
de formo diferenfe produciendo diversos
monifesfociones (snfomos ) y esfodos
(sndromes ). Ms que un esfodo individuoI
podemos decir que se frofo de uno experiencio
coIecfivo ounque comnmenfe se presenfe de
monero diferenfe.
|s enconfrorse en uno sifuocion soIudobIe que
nos permifo un equiIibrio enfre Io que senfimos
Io que pensomos y Io formo en Io que nos
reIocionomos con Ios dems respefondo fodos
Ios cuIfuros y cosfumbres sifuocion que nos
IIeve o Io sofisfoccion de nuesfros necesidodes
socioIes buscondo siempre un desorroIIo
infegroI fonfo de nuesfro fomiIio como de
nuesfro comunidod feniendo Io copocidod de
fronsformor ospecfos negofivos en posifivos.
"
MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
Iss iam|ita mt Is ttjIitatsa:
taisma ts Is qat staiimss ta
aatsits tattjs, jst tjtmjIs: 0sIst,
mit4s. T ta4tsmt ts Ia aaisa 4t
catiss saismas.
k|sta Ia qat as taita4is fa
s... 0at stt tss 4t Iss
taismas Iss ta4tsmts?
T, tsaiamt rt4ts, it
ttjIitatsa iam|ita si caIt Ia
jtaa ita|ajat Is 4t Ia taIa4
taiaI aqa ta 0aait..?
#
MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
Z, Por qu es importunte Iu SuIud
MentuI Comunituriu?
Trobojor eI femo de Io soIud menfoI en
0uofemoIo es imporfonfe por vorios ro;ones
Io primero fiene que ver con Ios condiciones
socioIes en Ios que se encuenfron Io moyoro
de Ios guofemoIfecos que fienen que hocerIe
frenfe o sifuociones de inseguridod pobre;o
excIusion morginocion y expIofocion.
Lo segundo como consecuencio de 3o ohos de
confIicfo ormodo inferno y Ios efecfos que
quedoron en Ios comunidodes y Ios personos.
rats s mt Is ttjIitatsa
jtt4sa qat it Ita Ia
ttsjatsia 4tI Ii|ts jtts tI Is
ttjIita mtjst qat s:
$
MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
Lus condiciones sociuIes en SuutemuIu
Cuondo nos referimos o Ios condiciones
socioIes esfomos hobIondo de Io formo en Io
que Ios sofisfocfores socioIes son oIcon;odos
por Ios comunidodes es decir 0uofemoIo
confinuo siendo uno de Ios poses menos
desorroIIodos deI mundo exisfen comunidodes
donde es difciI poder ofender o Ios personos
enfermos donde no es posibIe conseguir un
Iugor digno poro vivir donde no se fiene occeso
o Io fierro y Ios oIimenfos son escosos y coros.
Donde Ios personos no pueden conseguir un
frobojo que Ios oyude o sosfener o su fomiIio.
Ia ttsamta:
ta tsa4itisa sstiaI ts lttga4a
tsa ita4tatia a tmjtstat...
ks |sm|tt, 4tj qat siga
Itta4s!
%
MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
Lo hisforio de 0uofemoIo nos ho ensehodo que
poro oIcon;or Ios sofisfocciones socioIes
(educocion soIud viviendo frobojo fierro
efc.) se hon fenido que desorroIIor Iorgos
procesos y no siempre esfos sofisfocciones
son oIcon;odos.
Lo dificuIfod poro oIcon;orIos puede generor
en Ios comunidodes y sus hobifonfes
reocciones que muchos veces hocen que Ios
personos no se sienfon bien. |s en esfe
confexfo donde se hoce necesorio frobojor Io
soIud menfoI comuniforio.
EI confIicto urmudo interno
|I confIicfo ormodo inferno duro en nuesfro
pos 3o ohos y dejo muchos consecuencios en
Ios comunidodes son vorios Ios expIicociones
sobre sus orgenes
1, |I I3 de noviembre de I9o0 un grupo de
miIifores jovenes reoIi;o un oI;omienfo miIifor
confro eI gobierno deI generoI MigueI Idgoros
Fuenfes. |sfos miIifores no esfobon de
ocuerdo con Io formo en Io que Ios oIfos
oficioIes deI ejrcifo esfobon monejondo Io
insfifucion ormodo (sehoIobon que exisfo
corrupcion en Io odminisfrocion) decidieron
Ievonforse en ormos y fomor eI confroI deI
ejrcifo. |sfe oI;omienfo fue reducido por
&
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Ios fuer;os IeoIes o Ios ouforidodes miIifores
de oqueIIo poco sin emborgo un grupo de
oficioIes jovenes decidieron confinuor su Iucho
o esfe grupo se Ie conocio despus como eI
MP-I3M (Movimienfo PebeIde I3 de
noviembre) por Io fecho en Io que se IIevo o
cobo eI oI;omienfo miIifor. Comen;oron sus
operociones miIifores con Io ocupocion de Io
pobIocion de 8ononero I;oboI en eI oho de
I9oI.
'
MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
Z, |n esos ohos como ohoro Io moyoro de Io
pobIocion no feno occeso o Io fierro o Io
educocion o Io soIud o oI frobojo esfo mofivo
o un grupo de guofemoIfecos por eI cierre de
espocios poIficos o fomor Ios ormos poro
fronsformor Ios condiciones socioIes deI pos.

MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA


Lo cierfo es que en esos ohos se prohibieron
Ios reuniones Io porficipocion en ogrupociones
poIficos Io orgoni;ocion sindicoI Ios
moviIi;ociones de Ios secfores socioIes. |I
|sfodo o frovs de sus ogenfes (miIifores
escuodrones de Io muerfe pofruIIeros de
oufodefenso civiI poIico nocionoI 0uordio de
hociendo PoIico MiIifor AmbuIonfe
Comisionodos MiIifores efc.) Iuchobon por
monfener eI confroI de Io genfe y poro IogrorIo
se voIon de cuoIquier mfodo (forfuro
secuesfro desoporiciones for;odos osesinofo
seIecfivo mosocre vioIobon o Ios mujeres
perseguon o Ios oncionos en Ios comunidodes
prohibon Io procfico de Io cuIfuro). Uno de Ios
ocfos que couso ms horror en eI mundo
civiIi;odo fue eI exferminio mosivo de
comunidodes de puebIo moyo.

MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA


Ofro fipo de vioIocion o Ios derechos deI puebIo
moyo Io consfifuyo Io desfruccion de cenfros
ceremonioIes Iugores sogrodos y smboIos
cuIfuroIes se rompio fombin eI sisfemo socioI
Iegfimo de Ios comunidodes se impidio eI uso
de sus propios normos y procedimienfos poro
reguIor Io vido socioI y resoIver Ios confIicfos,
Se dificuIfo impidio o reprimio eI ejercicio de
Io espirifuoIidod moyo, Se inferfirio en Io
orgoni;ocion socioI propio de Ios puebIos
indgenos. |I despIo;omienfo inferno Io
migrocion o ofros poses y eI refugio ogrovoron
Ios dificuIfodes poro Io prcfico de Io propio
cuIfuro.
An cuondo muchos personos no esfn de
ocuerdo con IIomor o esfos ohos "confIicfo
ormodo inferno" o "Ios ohos de Io guerro" Io
que es cierfo es que fodo esfo que poso
confribuyo o que Ios personos en 0uofemoIo
fuvieron mucho femor y desconfion;o enfre
s y esfos efecfos on permonecen.

MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA


II z9 4t 0ititm|tt 4t I99 st fitmatsa Iss
ktatt4ss 4t rat litmt 0ata4tta, tsa Is taaI st
jass fia sfitiaImtait a Iss 1 aass 4t tsafIitis
atma4s iaittas, tsmjtsmtiita4sst iaais Iss gtajss
iasatgtaits tsms tI tsia4s a jtsjitiat Ias
tsa4itisats jata maaitatt Ia jat ta tI jas.
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MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
rtts as st qat4ta taIIa4ss.
0ataitamt qat Its jatttt Is qat
sta. Isias ssa tssas 4t Ias qat st
jat4t st 4t|t |a|Iat
Is qat aas as st atssiam|ta
jatttt qat atttsiia aa4a jata
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Ia tst iaIItt aI qat faisit it
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MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
Ts Its js4ta 4ttit qat |a|Ita
tsa taaIqaitta ss|tt tsss itmas,
jtts |a jttssaas qat st
tajatiiaa jata tss qat jat4ta
stt Ias ia4ita4as jata tstat|at
atsastjat.
0t cttas, qaitats rt4ts?
#
MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
3,Quines trubugun Iu SuIud MentuI?
Lo soIud menfoI comuniforio Io puede frobojor
cuoIquier persono que fengo Io sensibiIidod de
comprender o Ios dems y que odems fengo
Io voIunfod de hocerIo.
|sfo persono despierfo en ofros Io confion;o
de conforIe sus probIemos y Ios dems soben
que on cuondo no fengo Io soIucion hor Io
posibIe por oyudorIos.
0as 4t tIIss ts tI rtsmsist 4t
taIa4 taiaI, jata ttjIitat
qaita ts, catIcs a ItttIts aa
jt4atiis 4tI Ii|ts:
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MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
II jtsmsist 4t saIa4 mtaiaI 4t|t stt aaa jttssaa 4igaa
4t tsafiaata, qat as st jttsit a t|ismts s |a|Ia4atas,
qat jttmiia qat sitss st It atttqata.
ks atttsiia stt aatiaas, jtts si stt ma4ats tajat 4t
ajtta4tt.
%
MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
|I frobojodor o promofor de soIud menfoI
comuniforio debe cumpIir con oIgunos
corocfersficos
Debe dor confion;o.
Ser oIguien que se copocifo y comporfe Io
oprehendido.
Trobojo voIunforiomenfe no se Ie
obIigo.
Sobe escuchor o Ios dems.
|s creofivo
Debe ser omobIe no egosfo
Pespefo Io cuIfuro y frodiciones de Io genfe.
Se idenfifico con Io genfe.
Ayudo o Ios dems o enfender sus
probIemos.
&
MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
0sit4ts jat4ta stt jtsmsistts 4t saIa4 mtaiaI tsmaaiiatia si
sitaita qat tataiaa tsa tsas tatatittsiitas. rtts 4t|ta tsiat
4isjatsiss a tajatiiatst sitmjtt a tsmjatiit Is qat ajtta4ta.
T si s mt aaims qat ita|ajs itags qat
|attt, jstqat as |a 4t stt as as ms.
'
MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
4, Qu huce eI trubugudor de SuIud
MentuI?
MormoImenfe Ios probIemos de soIud menfoI
no se curon con medicinos necesifon ofro fipo
de frofomienfo o opoyo.
Poro dor ese opoyo es imporfonfe que Io
persono encuenfre o oIguien que puedo
escuchorIe onimorIe que comporfo sus
probIemos y Ie oyude o enfender Io que Ie
poso.
Mo siempre esfe opoyo debe venir de uno soIo
persono o veces muchos personos que fienen
probIemos o experiencios simiIores pueden
opoyorse unos o ofros escuchndose y
comporfiendo soIuciones.
|s imporfonfe que Ios personos cono;con Ios
cousos de esos probIemos poro poder
ofronforIos mejor. Cuondo Ios personos se
encuenfron confundidos eI doho es moyor
porque yo no soben qu es reoI o no y oumenfo
mucho su preocupocion. |n ve; de enconfror
uno formo poro enfrenfor Ios probIemos Ie
don vueIfos en su cobe;o sin enconfror
soIucion.
!
MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
Hoy personos que se encuenfron confundidos
porque no enfienden de donde Ies vienen Ios
probIemos y pienson que esfn siempre
enfermos o esfn buscondo medicinos que Ios
curen. Ofros pienson que su probIemo yo no
vo o mejoror.
|s enfonces que Ios promofores de soIud
menfoI pueden oyudor de muchos formos por
ejempIo,
1, |scuchondo o Io persono y esfobIeciendo
uno reIocion de confion;o onimndoIo o
que pIofique de Io que Ie preocupo.
!
MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
Z, Ayudondo o Io persono o que comprendo
Io que Ie poso por ejempIo con oIgunos
ideos y expIicociones senciIIos que Ie
oyuden o enfender Io que Ie sucede.
3, PIoficor con Io fomiIio poro ver como Ies
ofecfo eI probIemo y como eIIos pueden
opoyor fombin o Io persono. Ayudor o
Io fomiIio o enfender eI probIemo y evifor
que Io persono se quede soIo.
!
MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
4, Los probIemos de soIud menfoI no se
resueIven de un do poro ofro. Los
personos pueden necesifor opoyo ms
confinuo por porfe deI promofor y de Io
comunidod.
!!
MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
, Los promofores fombin pueden hocer
ocfividodes comuniforios donde
porficipon vorios grupos de Io comunidod
ocfividodes que oyuden o mejoror Io
soIud menfoI de Io comunidod. |I
promofor puede ser os un onimodor deI
opoyo mufuo en Io comunidod y ofrecer
su experiencio y conocimienfos en Io
ofencion de Ios probIemos comuniforios.
!"
MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
Pero poro Iogror fodo esfo es necesorio que
eI promofor de soIud menfoI comuniforio
cono;co Io cuIfuro y Ios frodiciones deI Iugor
donde frobojo odems de sober onoIi;or
enfender y enconfror soIuciones o Ios
probIemos de soIud menfoI junfo o Io
comunidod. Por eso es imporfonfe enfender y
onoIi;or Io reoIidod desde uno vision crfico
oprendiendo formos de frobojo que Ie oyuden
o idenfificor Ios dohos provocodos por eI
confIicfo ormodo inferno en Ios comunidodes
y personos.
Tener copocidod de brindor opoyo confor con
Io hobiIidod de frobojor en grupos de opoyo
sober como frobojor frenfe o uno crisis
comuniforio permifir promover procesos de
combio comuniforio y hocer deI frobojo de
soIud menfoI uno herromienfo poro eI
desorroIIo de Io comunidod.
!#
MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
T si Ia gtait 4tI jat|Is as qaittt ita|ajat
tsa asssitss?
k|, ts qat tss iitat sa ms4s.
Iam|ita st Iss cs a Ittt
4tI Ii|tiis:
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MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
, AIgunus formus de trubugo en SuIud
MentuI
Poro frobojor soIud menfoI es necesorio
ordenor nuesfro frobojo pIonificorIo con
fiempo exisfen vorios posos poro hocerIo
u} Orgunizucin comunituriu,
Todos Ios comunidodes cuenfon con uno
orgoni;ocion comuniforio unos ms que ofros
en codo comunidod exisfen diferenfes grupos
que se hon reunido por sus propios infereses y
necesidodes.
Los grupos de Ios igIesios de desorroIIo de Io
comunidod de modres y podres de fomiIio que
opoyon o Ios escueIos de promofores y
promoforos de soIud Ios grupos de mujeres
Ios equipos deporfivos y ofros grupos que se
von formondo de ocuerdo o Ios necesidodes y
eI fomoho de Ios comunidodes.
!%
MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
Promover Io orgoni;ocion comuniforio no
significo necesoriomenfe formor nuevos
grupos sino fombin opoyor o Ios que yo
exisfen poro que su frobojo seo efecfivo y
que no se den muchos confIicfos enfre eIIos.
Duronfe eI fiempo de Io vioIencio eI miedo que
hobo en Ios personos hoco que no se
reunieron. Mucho de ese miedo fodovo
permonece especioImenfe con Ios grupos de
vcfimos de Io guerro por eso es imporfonfe
mofivor Io creocion de grupos de opoyo siempre
respefondo Io cuIfuro y frodiciones de Io genfe.
!&
MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
b} Investigucin o diugnstico comuniturio:
Todos Ios comunidodes son diferenfes por Io
que no es posibIe enconfror uno soIo formo
de soIucionor Ios probIemos. |I diognosfico o
invesfigocion comuniforio nos sirve poro
conocer Ios principoIes probIemos de nuesfro
comunidod y poro enconfrorIe enfre fodos
Ios soIuciones. Muchos veces un soIo grupo no
vo o poder soIucionor probIemos compIejos
que ofecfon o fodo Io comunidod y eI
diognosfico sirve fombin poro conocer cuoIes
son Ios ms urgenfes.
!'
MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
Poro poder hocer eI diognosfico necesifomos
conocer oIgunos dofos imporfonfes por
ejempIo
Como esf orgoni;odo Io comunidod7
Quines son sus ouforidodes comuniforios7
Qu grupos exisfen en Io comunidod7
Lo hisforio de Io comunidod
Lo hisforio de Io vioIencio en Io comunidod
Trodiciones y cosfumbres de Io comunidod
Porficipocion comuniforio
Lo formo de vido en Io comunidod.
"
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c} Cupucitucin
|s imporfonfe que Ios promofores de soIud
menfoI esfn dispuesfos o comporfir Ios
conocimienfos que fienen esfo porque es
imporfonfe promover Io ofencion de Io soIud
menfoI en Io comunidod
Ofro eIemenfo imporfonfe es Io copocifocion
permonenfe deI promofor o promoforo.
"
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Intervencin comunituriu
Le IIomomos os o Io formo en Io que
desorroIIomos nuesfro frobojo en Io
comunidod poro eIIo debemos confor con uno
serie de herromienfos que nos permifon hocer
un buen frobojo.
A esfos herromienfos fombin se Ies IIomo
fcnicos y nos oyudon o que nuesfro frobojo
seo efecfivo. |xisfen vorios de esfos
herromienfos por ejempIo
Escuchu ResponsubIe:
|sfo fcnico permife que de monero senciIIo
y prcfico Ios personos comuniquen o
frovs de Io poIobro eI doho y eI sufrimienfo
que no hon podido enfrenfor ni resoIver
odecuodomenfe.
Poro oprender o monejor esfo fcnico es
imporfonfe copociforse no es muy
compIicodo se puede Iogror con uno bueno
orienfocion.
AI copocifornos odecuodomenfe podemos
oyudor o Ios personos que esfn viviendo
confIicfos emocionoIes dejodos por Ios
sifuociones que sufrieron duronfe Io poco
de Io vioIencio poIfico.
"
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AIgunos de Ios objefivos que esf fcnico
busco son, u} que Io persono se desohogue
y oIivie. b} romper con eI siIencio y eI
oisIomienfo que Ie dejo Io guerro c} que Io
informocion (si Io persono quiere) seo
ufiIi;odo como denuncio poro evifor que Io
vioIencio se repifo.
tt atttsiia mat|s ttsjtis a Ias
ttjttitatias 4t Ia gtait.
ktsjtis gaaa ktsjtis.
"!
MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
Nuestrus moIestius
|sfo fcnico oyudo o Ios y Ios promofores
de soIud menfoI comuniforio o idenfificor
oIgunos de Ios efecfos o dohos que dejo Io
guerro en Ios personos y comunidodes como
se monifiesfon y como Ios hon enfrenfodo
Ios personos fombin puede oyudor o
enconfror enfre fodos oIgunos soIuciones
o Ios probIemos.
Lo que se quiere Iogror con esfo fcnico
son fres cosos u} fociIifor Io refIexion
sobre Ios disfinfos experiencios doIorosos
derivodos de Io guerro que hon venido
ofecfondo o Ios personos grupos y
comunidodes, fonfo en eI posodo como en
eI presenfe b} que eI promofor o promoforo
fengo uno herromienfo poro reoIi;or un
diognosfico sobre Io probIemfico
psicosocioI de Io pobIocion con Io que
frobojo c} inicior un proceso de
infervencion en Io individuoI y coIecfivo.
""
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Srupos de upoyo
Tombin se Ie IIomo 0rupos de Aufooyudo.
Como fodos sobemos Io experiencio de Io
guerro ofecfo o Ios personos y o Io
comunidod por Io fonfo Io infervencion debe
ser grupoI y comuniforio.
|I grupo de opoyo se refiere o Io infegrocion
de un grupo de personos que se renen poro
reoIi;or un proceso de oyudo mufuo dondo
Io oporfunidod de que sus porficiponfes
comporfon y frobojen sobre uno sifuocion
emocionoI comn.
rata tss js4tmss jt4itIt aa4a a Iss
gtajss stgaaita4ss qat tatsaitamss taaa4s
st |att tI 4iagassiits tsmaaiiatis
tt4a4?
0a|aI!
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Su fin Ifimo es frobojor e infegror Ios
experiencios vividos os como eI
monfenimienfo o Io recuperocion de un popeI
socioImenfe ocfivo. |s decir que no se frofo
soIomenfe de poder expresor senfimienfos
y comporfirIos sino que odems infenfo
enconfror un senfido o esos senfimienfos
feniendo en cuenfo Ios formos de ver y
pensor de codo uno de Ios infegronfes.
|I oIfo voIor que se Ie do o esfo fcnico es
que Ios soIuciones o Ios probIemos se
buscon en eI grupo bosodos en Io
experiencio de codo uno de sus infegronfes.
|s un espocio de soIidorio de confion;o y
respefo donde fodos confribuyen oI
desorroIIo de sus miembros y de Io
comunidod.
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MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
, Qu probIemus utiende eI
trubugudor de SuIud MentuI?
Muchos de Ios probIemos de soIud menfoI que
se don en Ios comunidodes son consecuencios
de Io guerro y Io vioIencio provocodo por esfo.
|n oIgunos cosos Ios probIemos que yo feno
Io persono se hon visfo ogrovodos por Io
vioIencio vivido en Ios comunidodes.
|sfo sifuocion puede ofecfor o unos personos
ms que o ofros por Io fonfo Io imporfoncio
de Ios probIemos enfre Ios personos puede
ser disfinfo.
Los probIemos de soIud menfoI se monifiesfon
como peno miedo pesodiIIos pensodero moI
de nervios efc. Pero fombin se monifiesfon
en eI cuerpo, muchos veces eI doIor de cobe;o
o de esfomogo esfn producidos por Io fension
y Ios preocupociones por Io que se ho vivido.
"&
MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
Pero fombin es frecuenfe que Ios personos
hoyon enconfrodo formos de enfrenfor Ios
probIemos en esfe coso es imporfonfe
idenfificor esos forfoIe;os poro promoverIos.
|n eI confexfo de Io guerro Io soIud menfoI
frobojo sobre vorios femos
A} Iu represin
Lo represion es Io formo que ufiIi;oron Ios
ogenfes deI |sfodo de 0uofemoIo poro
monfener eI confroI de Io pobIocion poro
IogrorIo se pIonfeoron vorios objefivos
1, Desfruir Ios reIociones de confion;o en
Ios comunidodes y fodos Ios formos de
soIidoridod enfre sus miembros.
Z, Infimidor o Ios personos y sus fomiIios
poro que no profesfen ni exijon combios
y
3, Poro combior Io formo de pensor y senfir
de Io pobIocion.
"'
MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
|I promofor de soIud menfoI comuniforio debe
esfor preporodo poro frobojor sobre Ios dohos
provocodos por Io represion en Ios
comunidodes, oIgunos de esfos dohos son
u}, |I miedo
b}, |I susfo
c}, Preocupociones y fension nervioso
d}, Lo Pensodero
e}, ProbIemos de sueho
f}, Lo frisfe;o
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MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
|s imporfonfe decir que Ios efecfos que dejo
Io guerro en 0uofemoIo son diversos y por Io
fonfo Ios formos de obordorIos o en eI mejor
de Ios cosos soIucionorIos depende de Io
hisforio comuniforio Io imporfonfe es que
codo femo se froboje o porfir de Ios
necesidodes monifiesfos de Ios personos que
infegron Ios grupos.
FinoImenfe eI frobojo de soIud menfoI
requiere de personos que comprendon Io
reoIidod nocionoI Ios sufrimienfos y eI doIor
que dejo Io guerro en 0uofemoIo.
#
MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA
Isis 4t atatt4s tsa tss aIiims:
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T s tsis 4t atatt4s tsa css igatIiis.
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caamss a |astat a sitss
jtsmsistts qat ass js4ta
tsaiat sa ttjttitatia! amss!
ILIOSRAFA
CorIos Morfn 8erisfoin Froncesg Piero. SALUD MENTAL
LA COMUNIDAD COMO APOYO. Primero edicion diciembre
de I99Z. Virus |diforioI Son SoIvodor.
DipIomodo en SoIud MenfoI Comuniforio. MEMORIA DEL
SESUNDO ENCUENTRO DE PROMOTORES DE SALUD
MENTAL COMUNITARIA. Moyo de Z003.
DipIomodo en SoIud MenfoI Comuniforio. MEMORIA DEL
NOVENO ENCUENTRO DE PROMOTORES DE SALUD
MENTAL COMUNITARIA. Moviembre de Z003.
Comision poro eI |scIorecimienfo Hisforico -C|H-. SUATEMALA
MEMORIA DEL SILENCIO CAUSAS Y ORSENES DEL
ENFRENTAMIENTO ARMADO INTERNO. Primero edicion
junio de I999.
Oficino de Derechos Humonos deI Ar;obispodo de 0uofemoIo -
ODHA0. SUATEMALA NUNCA MS TOMO II LOS
MECANISMOS DEL HORROR. Primero edicion I998.