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Alumno: Roberto Banuet TrujilloFacilitadora: Lidia Aurora Lpez NezAsignatura: Deontologa Aplicada

al Servicio PblicoGrupo: DAS-1102 3er. CuatrimestreActividad 2. La Filosofa y el DerechoCmo es


que el pensamiento filosfico impacta directamente en el fenmeno jurdico?
En la concepcin del Derecho de la filosofa jurdica existen tres grandes corrientes
queexplican el fenmeno del universo jurdico: El iusnaturalismo, el iusformalismo y eliusrealismo.
Cada una de estas escuelas tiene su propia conceptualizacin del derecho.Resaltando el valor, la norma y hecho
respectivamente.
I
usnaturalismo.
Para ste, el derecho deriva de la esencia del hombre. El derecho es lasuma de potestades y
prerrogativas inherentes o consustanciales al ser humano. Por tanto, el Derecho como objeto de estudio se reduce
al Derecho natural o justo quefundamenta el contenido del Derecho; es decir, al derecho intrnsecamente justo,
cuyavalidez es objetiva o material.Propone que la validez del Derecho natural o justo, se origina en la
naturaleza del hombrecomo "hijo de Dios. Y la segunda sustituye la idea del Creador, por el carcter
racionaldel ser humano; esto es, que el Derecho es vlido porque resulta de la naturaleza delhombre como "ser
racional".
Iusformalismo
.
La apertura que experiment el iusnaturalismo al desarrollarse lacorriente laica o racional permiti que
de la explicacin del Derecho como algo de acuerdocon la naturaleza del hombre como ser racional
se pasara a una concepcin delDerecho como producto no de la razn del hombre sino de su voluntad. A
esta doctrina sele identifica comnmente con el nombre de `positivismo', o iusformalismo.
Iusrealismo.
El positivismo jurdico se identifica con el positivismo analtico y normativode los iusformalistas,
y tambin con el positivismo analtico y emprico de los iusrealistas,ambos comparten una actitud
analtica ante el Derecho, y aunque tienen el mismomtodo, cada uno tiene una concepcin propia del Derecho,
porque se centran en unaspecto diferente del mismo. Para los iusrealistas, el Derecho no consiste
exclusivamenteen normas. El derecho no se identifica con un deber ser sino con un ser; este ser
puedeidentificarse con la norma pero tambin con el hecho. De este modo, podemos
distinguir entre el Derecho como norma estatal y el Derecho como hecho social; el Derecho no sepuede reducir
al Estado sino que debe incluir a la sociedad

Alumno: Roberto Banuet Trujillo Facilitadora: Lidia Aurora Lpez Nez
Asignatura: Deontologa Aplicada al Servicio Pblico Grupo: DAS-1102 3er.
Cuatrimestre Actividad 2. La Filosofa y el Derecho
Cmo es que el pensamiento filosfico impacta directamente en el fenmeno
jurdico?
En la concepcin del Derecho de la filosofa jurdica existen tres grandes
corrientes que explican el fenmeno del universo jurdico: El iusnaturalismo,
el iusformalismo y el iusrealismo. Cada una de estas escuelas tiene su propia
conceptualizacin del derecho. Resaltando el valor, la norma y hecho
respectivamente. Iusnaturalismo. Para ste, el derecho deriva de la esencia del
hombre. El derecho es la suma de potestades y prerrogativas inherentes o
consustanciales al ser humano. Por tanto, el Derecho como objeto de estudio
se reduce al Derecho natural o justo que fundamenta el contenido del
Derecho; es decir, al derecho intrnsecamente justo, cuya validez es objetiva o
material. Propone que la validez del Derecho natural o justo, se origina en la
naturaleza del hombre como "hijo de Dios. Y la segunda sustituye la idea del
Creador, por el carcter racional del ser humano; esto es, que el Derecho es
vlido porque resulta de la naturaleza del hombre como "ser racional".
Iusformalismo. La apertura que experiment el iusnaturalismo al desarrollarse
la corriente laica o racional permiti que de la explicacin del Derecho como
algo de acuerdo con la naturaleza del hombre como ser racional se pasara a
una concepcin del Derecho como producto no de la razn del hombre sino de
su voluntad. A esta doctrina se le identifica comnmente con el nombre de
`positivismo', o iusformalismo. Iusrealismo. El positivismo jurdico se
identifica con el positivismo analtico y normativo de los iusformalistas, y
tambin con el positivismo analtico y emprico de los iusrealistas, ambos
comparten una actitud analtica ante el Derecho, y aunque tienen el mismo
mtodo, cada uno tiene una concepcin propia del Derecho, porque se centran
en un aspecto diferente del mismo. Para los iusrealistas, el Derecho no
consiste exclusivamente en normas. El derecho no se identifica con un deber
ser sino con un ser; este ser puede identificarse con la norma pero tambin
con el hecho. De este modo, podemos distinguir entre el Derecho como norma
estatal y el Derecho como hecho social; el Derecho no se puede reducir al
Estado sino que debe incluir a la sociedad.
como Derecho subjetivo o deber jurdico. para el iusnaturalismo laico o
racional. Sin embargo. se presenta como uno de los campos ms amplios del
conocimiento cientfico porque comprende tres aspectos del mismo fenmeno:
Valor. y como orden social u orden jurdico. El advertir el error de proseguir
con la utilizacin de la palabra Derecho para referirse a distintas y muy
variadas facetas del fenmeno jurdico: Como ciencia del Derecho o ciencia
jurdica. al iusformalismo las "normas". En este sentido. logra el deseo de
reunir todo en uno y poner fin a una . En este sentido. como sistema
normativo o sistema jurdico. Lo verdaderamente trascendental es percibir no
slo la existencia de varias corrientes sino tambin las diversas metodologas
utilizadas. el Derecho. norma vigente o formal. norma y hecho. De este modo.
En resumen. su carcter prospectivo trata de igualar la veloz inercia de los
cambios sociales. y al iusrealismo los "hechos". como objeto de estudio. ni se
implican. por un Derecho vigente o formalmente vlido. ambas posturas
reducen el Derecho a un contenido intrnsecamente justo o natural. valor
justo o natural. Conclusiones: El Derecho est en constante y permanente
evolucin. Por lo cual. Lo verdaderamente trascendental es percibir no slo la
existencia de varias corrientes sino tambin las diversas metodologas
utilizadas. y hecho eficaz o real en una misma concepcin. el Derecho deriva
de la naturaleza humana no por ser hijo de Dios sino por su calidad racional y
social. resulta inobjetable que cada una de estas perspectivas tiene sus aciertos
y sus errores al considerar distintos aspectos del mismo fenmeno jurdico.
cumplido u observado en la sociedad. como norma o ley. Explicando la
concepcin del Derecho segn las distintas metodologas empleadas por las
tres principales corrientes de la filosofa jurdica: Reconocer los aciertos y
desaciertos de cada concepcin. y al iusrealismo los "hechos". Estas tres
dimensiones se encuentran en un continuo proceso de cambio que nos permite
afirmar que el Derecho es progreso. porque su contenido. tanto teolgicos
como laicos o racionales. y considerar que no se excluyen. como justicia. al
iusformalismo las "normas".2 Podemos observar que cada una tiene su
particular concepcin y conceptualizacin del Derecho. Al iusnaturalismo le
interesan los "valores". Podemos observar que cada una tiene su particular
concepcin y conceptualizacin del Derecho. sus proposiciones y sus
manifestaciones varan en el tiempo y el espacio. resulta inobjetable que cada
una de estas perspectivas tiene sus aciertos y sus errores al considerar distintos
aspectos del mismo fenmeno. Cada una de estas escuelas analiza al Derecho
desde una ptica que apunta a una perspectiva diferente del mismo fenmeno.
y por un Derecho eficaz o realmente aplicado. Al Integrar los tres aspectos.
deben concurrir en un mismo objeto de estudio. ya que para los
iusnaturalistas. Al iusnaturalismo le interesan los "valores". el Derecho es un
valor justo o natural. en la idea de un Derecho ideal que est formado por un
Derecho natural o intrnsecamente justo. Cada una de estas escuelas analiza al
Derecho desde una ptica que apunta a una perspectiva diferente del mismo
fenmeno.
la religin sin duda sigue permaneciendo vigente. y de dnde deriva la validez
del mismo se puede formar una concepcin jurdico-filosfica del fenmeno o
universo jurdico. Esta concepcin reconoce el eminente carcter dinmico y
dialctico del Derecho como la interrelacin no slo entre valores.juridicas.
sin duda alguna.3 interminable batalla dogmtica.htm
.mx/publica/rev/boletin/cont/90/art/art6. muchas infracciones tienen preceptos
legales emanados de la misma. de la misma forma. debido a que durante
siglos la nica ley que decida era la religin. haciendo jurar sobre la biblia.
normas y hechos sino tambin entre justicia. la reflexin esencial que debe
coronar la faena de la filosofa jurdica. como ejemplo tenemos en otros
pases. hasta nuestros das en los juicios. El pensamiento filosfico incide de
diferentes formas en las personas. La definicin del concepto de Derecho
es.unam. validez y eficacia. De esta reflexin sobre cules son los fines que
persigue. Bibliografa: http://www.