Está en la página 1de 6

Me interesa indagar sobre la construccin de ciudadana.

Como es el proceso
desde abajo, o sea, visto desde el actor; no como se ve el proceso desde las
instituciones del Estado (u otras instituciones). Creo que si vamos por ah
vamos a poder ver procesos de comunicacin interesantes.
ustamente salieron en nuestra propuesta del posgrado como el concepto de
desarrollo ho! da est" mu! cuestionado surgi el debate del rol del
#comunicador para el desarrollo# cmo aporta, por ejemplo en los proceso de
construccin de ciudadana, como acompa$a pero en un paradigma mas
hori%ontal, por decirlo. &osotros pensamos en un espacio de pr"ctica
transversal ! se van a necesitar lugares donde hacerla ! pensando en el per'il
del cpd ! su campo de accin en el proceso de plani'icacin para el desarrollo,
es probable que trabaje con la comunidad. ( pensando que justamente la
plani'icacin, al menos en lo 'ormal, tiende a ser participativa, entonces el cpd
tiene que conocer esos procesos de comunicacin que inciden en la
construccin de esa ciudadana de base o alternativa (ese sera una categora
a de'inir).
La comunicacin dialgica y democrtica debe ser el tipo de comunicacin asumida por
los/as ciudadanos/as para la construccin de su ciudadana, por lo sta debe ser
entendida como una forma de integracin y participacin, donde los sujetos sean
protagonistas de su propio desarrollo, ms all del reconocimiento de derechos y
deberes. Se debe pasar de una democracia representativa a una democracia participativa.
La comunicacin como proceso sociocultural es fundamental en la vida de los seres
humanos puesto ue es un elemento transversal en el desarrollo de las sociedades. !ntre
cultura y comunicacin e"iste una profunda asociacin ue forja identidades culturales
a travs de interacciones personales y colectivas. #e au la importancia del abordaje
comunicacional para la construccin de una ciudadana
la comunicacin en relacin con la cultura. $espaldado con la importante contribucin
de las ciencias sociales. !specialmente la antropologa y la semiologa, el concepto de
comunicacin ha ganado en densidad y proyeccin. Los estudios culturales
%sociolgicos e histricos& han llevado a redefinir el punto de vista de las discusiones.
!sta etapa ue podemos situar a partir de la dcadas de los '( hasta ahora, es un perodo
fecundo en la investigacin sobre industrias culturales, procesos y prcticas de
comunicacin popular. !ste despla)amiento supone la creacin de un nuevo objeto de
anlisis* el sujeto de la recepcin como actor social, agente dinmico y ya no como un
receptculo vaco a ser llenado por el mensaje del emisor, ni como vctima indefensa de
la manipulacin todopoderosa de los mass media %+lloa, ,--.* ./&.
#ay otras definiciones ue incorporan elementos nuevos en el proceso comunicativo, tal
es el caso de 0ob1in, uin nos dice ue es posible definir a la 2omunicacin como el
proceso de crear y compartir significado a travs del uso de smbolos. 2omprende un
conjunto de habilidades ue deben dominarse %0ob1in, 3((4* (5&. !l actor social de
acuerdo a su conte"to maneja ciertas habilidades y a partir de estas, comparte
significados diversos para hacer ue la comunicacin sea efectiva.
La 2ultura y la e"periencia personal tambin forman parte del complejo
comunicacional. Lande, resalta una caracterstica principal de la comunicacin, la
interpretacin es esencial para el proceso de la comunicacin. !sto es importante, ya
ue la forma en ue se interpreta un mensaje depende de la cultura y la e"periencia
individual de una persona as como el conte"to de la comunicacin y de la situacin en
la ue se establece. %6ernnde), 3((,* ,5( 7 ,5,&.
0e una manera general e"isten dos variedades de definicin de este trmino. Seg8n la
primera, la comunicacin es un proceso en virtud del cual 9 enva un mensaje a :, ue
provoca en este un efecto. La segunda definicin ve en ella una negociacin y un
intercambio de sentido, donde mensajes, gente perteneciente a una cultura y realidad
interact8an para ue produ)can un sentido o un entendimiento. %;< Sullivan, ,--5* ==&.
9 travs de esta diferenciacin podemos notar claramente ue la comunicacin es
comparada con informacin, y en contraposicin es vista como un fenmeno de
intercambio ue se desenvuelve en un escenario particular para producir, crear y recrear.
!s, en esta segunda definicin donde encaja la interculturalidad. Si basamos >en
primera instancia7 nuestras relaciones interpersonales en una definicin reduccionista de
la comunicacin, como las ue se?ala ;< Sullivan, slo tendremos como resultado una
sociedad autoritaria ue dinami)a sus procesos desde la imposicin, sin considerar a los
<otros<. @o podremos concebir cualidades como el respeto, tolerancia, dilogo,
interaccin, diferencia, identidad, diferenciacin, empata.
Aor ello, e"iste la necesidad de conocer y asumir una verdadera comunicacin
%dialgica y democrtica& para saber u tipo de humanos y sociedad ueremos. 9unue
suene un poco redundante %pero en realidad refuer)a la idea& as, pasaremos de las
relaciones inter7personales a las relaciones inter7culturales.
Beniendo esto como base, podremos iniciar la construccin de una ciudadana,
entendida ms all de la usual definicin donde los sujetos han aduirido una mayor
conciencia en cuanto a la necesidad de ser reconocidos como sujetos de derecho y
deberes %:ello, 3(('*4(&, sino como forma de participacin e integracin en la ue los
propios sujetos son capaces de avan)ar hacia la construccin de la ciudadana desde
abajo %:ello, 3(('*4,&C es decir, siendo ellos protagonistas de su propia forja personal y
ciudadana, sin esperar el asistencialismo cvico o el rol pasivo de ciudadano/a ue por
mucho tiempo se ha asumido.
La ciudadana, entonces, es vista como una actitud responsable de las personas, donde el
conocimiento de su realidad %ms all de sus derechos y deberes&, su mirada crtica y su
propuesta de cambio son elementos indispensables.
,. Aara la construccin de una ciudadana intercultural se reuiere del entendimiento y
comprensin de la comunicacin y sus tipos.
3. La ciudadana debe ser entendida como una forma de integracin y participacin,
donde los sujetos sean protagonistas de su propio desarrollo, ms all del
reconocimiento de derechos y deberes. Se debe pasar de una democracia representativa
a una democracia participativa.
4. La comunicacin dialgica y democrtica debe ser el tipo de comunicacin asumida
por los/as ciudadanos/as para la construccin de su ciudadana.
D$EFS;@, 9lejandro %3((,& Enterculturalidad y comunicacin, Drupo editorial
@orma, 2olombia.
Leer ms* http*//GGG.monografias.com/trabajos-./comunicacion7construccion7
ciudadania7intercultural/comunicacion7construccion7ciudadania7
intercultural.shtmlHi"))3f/c)oab
El contexto de la comunicacin est siendo ms utilizado para informar, integrar y ejercer
ciudadana. Ciudadana entendida en la perspectiva de la participacin de la gente en los
procesos de decisin y de cambios producidos a partir de su actuacin.
Hacemos referencias a una concepcin de la comunicacin para promover ciudadana, donde la
participacin de la comunidad y la utilizacin de estrategias de comunicacin son aspectos
fundamentales para la produccin de mudanzas sociales. Este es nuestro concepto de la
comunicacin para el desarrollo una comunicacin aplicada al desarrollo democrtico.
La otra lnea se centrar en la indagacin de la nocin de Sujeto ue deviene en ciudadano,
en relacin con la esttica, tica y poltica en los medios de comunicacin, en articulacin con
los postulados del eje de 2iudadana y Fedios de 2omunicacin.
Los medios de comunicacin son entendidos como actores sociales fundamentales en la
construccin de Ilo realJ y de Ilo socialJ. Son ellos, cada ve) ms, los ue %re&construyen la
legitimacin del poder, procesan y definen identidades e imaginarios.
9simismo y simultneamente, la refle"in crtica acerca de conceptos tales como
comunicacin, medios masivos, ciudadana, !stado, arte, subjetividad permitir reconocer la
naturali)acin instaurada de esas categoras ue se articulan en los diversos conte"tos de la vida
del ciudadano.
0e procurar entender la construccin de la ciudadana como la articulacin %la
interaccin, el intercambio, las negociaciones, las imposiciones, etc.& entre p8blicos/ciudadanos,
estructuras de poder y medios de comunicacin.
Se postula ue la comunicacin social es una prctica social discursiva ue produce y
reproduce sentidos %sentidos de realidad, de identidades, de valores, de poderes, etc.&. 9dems
de prctica ImilenariaJ, la comunicacin social tambin puede ser entendida como ciencia %aun
con las discusiones en torno a su estatus como disciplina, la co7e"istencia de teoras dismiles y
la labilidad con respecto a los lmites con otras ciencias&.
!n este marco, los medios de comunicacin social son slo un aspecto a estudiar por esta
ciencia.
otras prcticas sociales7comunicativas
Son los medios cada ve) ms los ue %re&construyen la legitimacin del poder, procesan y
definen identidades e imaginarios.
9s, e"isten supuestos estructurales de la cultura actual*
a& los medios y las nuevas tecnologas son centrales en la vida cotidiana y en la
vida p8blica, y comparten %o compiten& con otras instituciones tradicionales la
produccin de sentido,
b& los medios de comunicacin son hoy los creadores y distribuidores
predominantes de nuevos mitos, verdades de poca e imaginarios,
c& los bienes simblicos son parte integrante del mercado y son factibles de ser
consumidos.
!l concepto sobre ciudadana es el ue se traduce como hecho histrico y prctica
poltico7 social ue radica en entender al hombre como Iposeedor de unas posibilidades y unos
derechos. Su esencia radica en comprendernos y respetarnos como libres, autnomos e igualesJ.
%Dimeno Sacristn, ,---* ,.&.
La ciudadana interpela a los sujetos como sujetos con derechos y deberes pero tambin como
sujetos con demandas sociales. Ser ciudadanos implica la comprensin de un espacio pblico,
entendido ste como lugar simblico en donde se e"presa, toma forma, se actuali)a lo
ciudadano. !l espacio p8blico es el mbito consustancial a la democracia y a la libertad de
e"presin. Aara los antiguos griegos, lo p8blico se corresponda con la pla)a, con el gora. !l
modelo burgus de la Elustracin, presenta lo p8blico como la crtica poltica ue llevan adelante
los sujetos %en los cafs, salones, debates, leyes&. #oy, el espacio p8blico se presenta
mediati)ado*
La ciudadana es la reivindicacin y reconocimiento de
derechos y deberes de un sujeto frente a un poder. Si los
mbitos o esferas de la sociedad no se corresponden, si se
separan y se autonomi)an, si a su ve) la poltica se restringe en
su mbito de acciones y pierde su funcin integrativa, si
aparecen m8ltiples dimensiones para poder ser sujeto y si, a su
ve), los instrumentos ue permiten ue esos sujetos se realicen
son controlados desde diversos focos de poder, lo ue estamos
diciendo es ue estamos en presencia de una redefinicin de la
ciudadana en trminos de m8ltiples campos de su ejercicio.
%Darretn, ,--/* ,(3&
!l anlisis de los medios de comunicacin otras prcticas sociales7comunicativas en tanto stos
construyen, procesan, definen, crean, distribuyen, conforman bienes simblicos y permiten
visibili)ar conte"tos y articulaciones en trminos de una redefinicin de la ciudadana y de los
p8blicos.
9s, ;K0onnell considera a la ciudadana como una forma de Imediacin polticaJ y
advierte en ella un doble significado, uno Ide igualdad abstracta fundante del poder ejercido
desde las instituciones estatales por los ocupantes de roles gubernamentales %con su correlato de
instituciones de la democracia poltica& y de derecho a recurrir a procedimientos jurdicamente
regulados frente a posibles intromisiones o arbitrariedades de las instituciones estatalesJ %o
privadas&. !l otro significado refiere a la segunda mediacin, ue es el pueblo o lo popular, un
InosotrosJ portadorL Ide demandas de justicia sustantivas de las ue derivan obligaciones
estatales respecto de los menos favorecidosJ %;K0onnell, ,--5* 53&.
9hora bien, en San Luis, la construccin del poder democrtico se imbrica con la
redefinicin del espacio p8blico local y con la construccin de la ciudadana, es precisamente
hacia la e"ploracin de este estado de situacin al ue apunta una de las lneas este Aroyecto.
2mo se ha construido y se construye la ciudadana en San Luis, u intermediaciones reali)an
los medios y si podemos vislumbrar su alcance.
;tra conceptuali)acin a la ue se uiere hacer mencin es la de pblicos, y su relacin
con lo ciudadano.
La forma en ue se ha entendido generalmente a los p8blicos desde las Beoras de la
2omunicacin es auella ue los subsuma a receptores ms o menos pasivos ue eran
influenciados por otros actores* !stado, Fedios de comunicacin, etc. %es decir, teoras con un
sesgo desde las teoras de los efectos&.
!n esta investigacin, se entiende a los p8blicos como sujetos ue son parte de la matri) cultural
en la ue llevan adelante sus prcticas significantes.
La ciudadana aparece en las construcciones de sentido acerca de lo poltico, porue
interpela otros aspectos, en su sentido ms amplio, de la vida de relacin de los sujetos en la
sociedad. !s preciso reconocer ue bajo la condicin de p8blicos y ciudadanos, subyace la
nocin primaria de Sujeto ue deviene en ciudadano. 0evenir en el ue se articula la relacin
entre esttica, tica y poltica en los medios de comunicacin.
9ctualmente, se observa el triunfo de estos valores orientados hacia el consumo
indiscriminado de ideas, estereotipos, mercancas. Aero principalmente, en el vaco de sentidos
y re7significacin de palabras ue son estructuradoras de los valores como sociedad. !n tal
sentido, es necesario re7pensar una crtica a los valores tomados como verdad, incluidos en la
gnesis occidental de las nociones de esttica, tica y poltica. 2uestionarlos permitir una
apro"imacin a ese sujeto devenido en ciudadano de la modernidad. !ste ciudadano y los
principales rasgos de la cultura poltica son interpelados en este abordaje. %M si lo ue producen
los medios masivos de comunicacin es un producto de consumo indiscriminado msL&
!n un abordaje sustantivo de la ciudadana, tal el propuesto en esta presentacin, ue
intenta descorrer postulados inconmovibles, afirmaciones categricas, y poner el foco en los
conte"tos y las articulaciones, el estudio y anlisis de los medios de comunicacin resulta
ineludible.
Premisa: los medios de comunicacin constituyen un aparato configurador de sentido social La
comunicacin social como una prctica social discursiva que produce y reproduce sentidos. Los medios
(mejor; las prcticas discursivas como construccin de lo real y lo social. !on los medios cada ve"
mas los que (reconstruyen la legitimacin del poder# procesan y definen identidades e imaginarios. $na
%aldonado y &iviana Ponce.
'liseo &ern: Los medios no son solamente dispositivos de reproduccin de un real al que copian# mas o
menos correctamente# sino mas (ien dispositivos de produccin de sentido 'l cuerpo de las imgenes.
)orma. *s. $s.# +,,-.
.a(ermas: %edios no como simples medios de transmisin sino como configuradores de conocimiento.
.istoria y /r0tica de la 1pinin P2(lica 3illi. *arcelona# -456.
/iudadan0a: 7ec7o 7istrico y prctica pol0tico8social. (9e( +., : ;im 1<=eilly; periodismo
conte>tuali"ado ?o7n Pavli@. 'l periodismo y los nuevos medios de comunicacin. Paids# *s. $s.# +,,A.
%aldonado# $na !ilvina 8 =odoni# /ecilia Lorena. la importancia de la comunicacin alternativa como
medio de participacin ciudadana . ;res conceptos claves: comunicacin# ciudadan0a y participacin.
$nali"an si las producciones multimediales les permiten intervenir y formar parte del espacio social o
p2(lico logrando que un interBs individual se convierta en uno colectivo. (C!e entiende por produccin
multimedia a la com(inacin significativa de imgenes (estticas o dinmicas# te>tos y audio. 'sta
produccin forma# informa y produce conocimientos y a su ve"# permite que el sujeto adquiera nuevas
capacidades no slo desde lo tBcnico sino desde lo comunicacional: cmo se configura y ordena la
informacin de acuerdo a lo que se quiere contar. (Cel discurso social a2n est 7egemoni"ado. 's aqu0
cuando los sujetos :en este caso# los alumnos8 encuentran en las nuevas 7erramientas de comunicacin#
el medio preciso para romper con lo esta(lecido# 7acer visi(les y masivas sus ideas y posturas. (C el
p2(licoDreceptor no se presenta ante los mensajes en un estado de vac0o psicolgico# se encuentran
cargados de predisposiciones pree>istentes que le permiten resignificar los contenidos a partir de sus
propios valores y sentidos sociales
Pascuali- (-45E sostiene que la comunicacin es: (C la relacin comunitaria 7umana que consiste en
la emisin y recepcin de mensajes entre interlocutores en estado total de reciprocidad
Pasquali $ntonio. /omprender la comunicacin. 'd. %onte Fvila. (-45E
una comunicacin comunitaria centrada en las comunidades con el fin de que estas puedan llegar a
conformar y concretar sus propios proyectos (C a(rir nuevos flujos de informacin# otras modalidades#
otras voces# otros relatos distintos y cr0ticos respecto de los que circulan por las autopistas 7egemnicas
de la informacin (C$mman y Ga Porta. =utas $lternativas de la /omunicacin. (+,,5
si (ien el espacio p2(lico integra numerosos m(itos y modalidades de organi"acin# los medios masivos
y las redes informticas adquieren una centralidad insoslaya(le# como escena privilegiada de
intercam(ios; HHHquB 7ay mas all de ese espacio central que ocupan los mediosIIIII
Joung# Kris (-44A L&ida pol0tica y diferencia de grupo: una cr0tica del ideal de ciudadan0a universalL# en
Perspectivas feministas en teor0a pol0tica# Paids# *uenos $ires
's en estas producciones donde es posi(le perci(ir el deseo y qui"s la necesidad de 7acer visi(le
nuevos discursos# nuevas voces ansiosas de participar# de mostrar nuevos formas de ver y sentir la
realidad social# de e>poner una mirada diferente a la que transmiten los medios convencionales de
informacin para las masas# se inicia de esta manera un ciudadano interesado# preocupado# deseoso de
e>presar sus inquietudes y e>periencias. $ travBs de esta comunicacin alternativa se proponen nuevas
codificaciones y significaciones de lo real# conformando una discurso diferente y construyendo nuevos
contratos de lectura de tal manera que se genere una dialgica comunicacional nueva con el receptor# a
fin de que este# pueda poner en prctica una forma diferente de ver# de significar y de reconocer las
temticas descriptas en estos tra(ajos. Lo alternativo no es slo el medio o canal utili"ado# ni tampoco la
nueva ela(oracin del discurso a travBs de los diversos formatos y 7erramientas de la 9e( +., sino que
lo alternativo tam(iBn de(e reflejarse en que los receptores se interesen cr0tica y racionalmente por la
temtica y el verdadero significado de estos (logs para propiciar a corto pla"o una retroalimentacin.
La comunicacin alternativa trata de u(icar al sujeto popular como productor de informacin# (usca
ponerlo en un lugar privilegiado y protagnico que no encontr en los medios masivos de comunicacin.
=etomando la dicotom0a 7egemon0aDcontra7egemonia# la nueva ley de %edios $udiovisuales permite que
la cultura popular comience a emerger en el proceso de informacin proponiendo nuevas temticas y
reconociendo como sujetos productores a sectores casi olvidados de la sociedad. $l 7a(lar de sectores
populares inmediatamente se de(e pensar en las condiciones sociales de produccin del discurso:
Mna teor0a de los discursos sociales reposa so(re una do(le 7iptesis que# pese a su trivialidad
aparente# 7ay que tomar en serio: ;oda produccin de sentido es necesariamente social: no se descri(e
ni e>plica un proceso significante sin e>plicar sus condiciones sociales de produccin. ;odo fenmeno
social es un proceso de produccin de sentido# cualquiera que fuere el nivel de anlisis. &ern# 'liseo. La
semiosis social# *uenos $ires# 3edisa. (-44N
'n la comunicacin alternativa es fundamental conocer el entorno# las 7uellas en donde se gesta el
discurso ya que esto permitir comprender el significado o la carga sim(lica del mismo.
'l ciudadano perci(e su realidad y la de los cercanos por lo tanto# todos los sucesos trascendentales para
comunicar surgirn del m(ito local. (masomenosC
gestar un proceso de formacin# de aprendi"aje y de construccin de significados y de nuevas formas de
ciudadan0a