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Escritura literaria y muerte

Por: Manuel Salvtico Pose


Maurice Blanchot aborda la relacin entre libertad y muerte mediante la referencia a
la Revolucin Francesa: En el instante de la Revolucin, la libertad retende reali!arse en
la forma inmediata del todo es osible, todo uede hacerse "#$ Slo es osible esco%er
entre la libertad y la nada& Por eso, entonces, la 'nica frase soortable es: libertad o
muerte(&
)
*ebemos comrender la inmediate! en Blanchot como el carcter +ue tiene
esencialmente el acto de escritura& ,o es casual la cita +ue hace de -e%el: El individuo no
uede saber lo +ue es mientras no se haya transortado, mediante la oeracin, hasta la
realidad efectiva#(
.
Por lo tanto, el escritor +ue descubre inmediatamente la libertad +ue
no tiene olvida lo +ue es reciso hacer de real ara +ue se realice la idea abstracta de
libertad& Su ne%acin articular es %lobal(&
/
0a literatura, entonces, revelando a cada
momento el todo del +ue forma arte, lo ayuda a cobrar conciencia de ese todo +ue no
es#(
1
Presentando de este modo los concetos claves de inmediate! y totalidad 2ubicados
or el autor en dilo%o con la filosof3a he%eliana4, estamos en condiciones de a%re%ar la
literatura a la discusin lanteada&
El escritor se reconoce en la Revolucin y en el 5error, esas instancias en la +ue la
muerte no es su condena, sino la esencia de su derecho(&
6
En relacin con el len%ua7e,
Blanchot aclara +ue la alabra es la ausencia del ser(, y distin%ue al len%ua7e corriente del
literario& Mientras +ue el rimero se vincula a la e8istencia +ue desi%na or la ine8istencia
hecha esencia de esa cosa(,
9
el 'ltimo se interesa slo or alcan!ar la ausencia desi%nada de
manera absoluta, en s3 y or s3 misma(& Por ello, si es necesario ani+uilar la realidad de las
cosas ara oder desi%narlas, no debe sorrender +ue el len%ua7e de la literatura sea la
b's+ueda de ese momento +ue la recede(
:
y obten%a su valor y or%ullo de ser la
reali!acin de esa ne%acin(&
;
Esta caracter3stica de la literatura le ermite al franc<s
)
B0=,>-?5, Maurice, De Kafka a Kafka, M<8ico *F, Fondo de >ultura Econmica, )@@), & /:A/;&
.
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roclamar +ue a la obra slo le vale la burla de la inmortalidad(,
@
ya +ue, nacida de la
fidelidad a la muerte, ya no es caa! de morir(&
)C
Dracias a estas alabras le3das hacia el
final del te8to, a uno le es osible comrender a+uellas dichas al rinciio: 0a re%unta a
artir de la cual emie!a a considerarse a la literatura como tal no ataEe al valor o al
derecho de <sta, sino +ue suele transformarse en un roceso contra el arte, contra sus
oderes y contra sus fines& 0a literatura se levanta sobre esas ruinas(&
))
Foucault, en su te8to 0en%ua7e y literatura(, indica el roblema de la cone8in
entre esos dos concetos tambi<n en t<rminos de una interro%acinF seEala el rinciio del
si%lo GBG como el momento en +ue la literatura in%resa en la relacin ya constituida entre
len%ua7e y obra, y afirma +ue la re%unta HHIJu< es la literaturaKLL no se suerone a la
literatura, "#$ es el ser mismo de la literatura#(
).
=dems, mantiene la distincin +ue
hace Blanchot entre len%ua7e corriente y literario y la concecin de literatura como
fbula(, simulacro(& *onde se hace todav3a ms alable la coincidencia entre estos dos
autores es en la fi%uracin de la resentacin como articularidad de la modernidad& Se lee
en 0a literatura y el derecho a la muerte(: 0a literatura dice: Ma no reresento, soyF no
si%nifico, resento(F
)/
en el otro te8to, se hace hincai< en la unidad del tiemo +ue utili!a
la obra ara hablar, marcando la desaaricin de la retrica hacia fines del si%lo GNBBB&
Foucault lle%a todav3a ms le7os +ue Blanchot en el tratamiento de la cuestin&
=cercndonos a la se%unda sesin de su escrito, odemos areciar el vira7e +ue se oera
hacia un ensamiento anti dial<ctico, esto es, se ale7a de la dualidad reresentacinA
resentacin en aras de interretar la obra moderna ba7o un nuevo conceto, de
comrenderla en t<rminos de un len%ua7e +ue reite lo +ue ha sido dicho y +ue, or la
fuer!a de su reeticin, borra a la ve! todo lo +ue ha sido dicho(&
)1
Bnmediatamente
roone, adems, la literatura como trans%resin, como la virilidad del len%ua7e contra la
feminidad del libro(,
)6
entendiendo el libro como lu%ar donde se encuentra la esencia
literaria a artir de la ca3da de la retrica& Por otra arte, nos informa de su intencin de
@
Bb3d&, & :.&
)C
Bb3d&, &:.&
))
Bb3d&, & )C&
).
F?O>=O05, Michel, De lenguaje y literatura, Barcelona, Ediciones Paids, )@@9, & 96& El subrayado me
ertenece&
)/
B0=,>-?5, Maurice, o& cit&, & 6/&
)1
F?O>=O05, Michel, o& cit&, & :@&
)6
Bb3d&, & ;C&
crear una ontolo%3a del len%ua7e( mediante el anlisis de las formas de las reeticiones,
recha!ando el m<todo cr3tico del metalen%ua7e 2odemos advertir la distancia +ue toma
resecto de la fi%ura de PaQobson Ry or lo tanto, de una rama del formalismo rusoA y su
claro mati! estructuralista4, y enumera tres formas de cr3tica erfectamente osibles(, a
saber, la retrica, la cr3tica 2tradicionalmente as3 denominada4 y el anlisis literario,
aclarando +ue esta 'ltima es la +ue ermitir3a reali!ar una refle8in casi filosfica(&
*entro de las osibilidades de anlisis, recha!a la alicacin de m<todos semiol%icos or
considerar +ue el len%ua7e slo es un sistema de si%nos entre un sistema mucho ms %eneral
de si%nos, y sostiene +ue hay si%nos de autoimlicacin( +ue slo e8isten en la literatura&
Sin embar%o, in%resando en el tramo final del art3culo, es osible volver a conectarlo con
Blanchot: como se%undo modo de anlisis, Foucault su%iere estudiar la esacialidad del
len%ua7e mismo en la obra, y nombra un tio de acercamiento a la obra +ue mostrar3a al
len%ua7e como cada ve! ms distante de s3 mismo(&
)9
Recordemos +ue el len%ua7e, ara el
autor de 0a literatura y el derecho a la muerte(, debe su sentido a su ale7amiento de la
e8istencia&
Podemos encontrar en Firma, acontecimiento y conte8to(, de Pa+ues *errida, la
veta en la +ue el tema es atendido& Este filsofo roone, como los dos anteriores, la
interro%acin, ero en su caso debemos soesarla como m<todo, no como carcter esencial
del tico estudiado: su te8to discurre a trav<s de la nocin de comunicacin, y la accin
cr3tica consiste en interro%ar a los distintos concetos +ue sur%en a lo lar%o del escrito&
=simismo, nos volvemos a toar con la ausencia y la reeticin& Para +ue la estructura de
escritura se constituya es reciso +ue la comunicacin escrita sea reetible RreiterableA en
la ausencia absoluta del destinatario o del con7unto em3ricamente determinable de
destinatarios(&
):
En lo concerniente a las caracter3sticas esenciales del si%no escrito, recurre
el esaciamiento como fuer!a de rutura(F searado de los otros elementos de la cadena
conte8tual interna, el si%no uede tiene la osibilidad siemre abierta de ser sacado e
in7ertado(& En este autor, la relacin entre escritura y muerte se vislumbra a trav<s de la
definicin de la firma escrita, +ue imlica la noAresencia actual o em3rica del
si%natario(&
);
5ambi<n la odemos ubicar en su cr3tica a =ustin, cuando reconoce +ue el
)9
Bb3d&, & )C/&
):
*ERRB*=, Pa+ues, Mrgenes de la filosofa, Madrid, >tedra, & /69&
);
Bb3d&, & /:C&
ries%o de fracaso en la comunicacin es un redicado esencial( de la mismaF
intr3nsecamente la locucin acarrea y mantiene en s, como dir3a Blanchot, la osibilidad de
muerte&