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Revista Metafsica ADITI. Ao I.

N 7 / Abril 2004 REVISTA METAFSICA

Editor: Juan Carlos Garca. Coordinador: Parsifal.

ADITI
SUMARIO 3 6 12 14 16 18 20 27 30 33 35 36 39 42 43
RETIRO DE LA RESURRECCIN
JERUSALEM Y EL SANTO SEPULCRO

Secretaria: Mara Domnguez. Diagramacin y diseo: Fela Galvn. Cubierta: Lmina de la Maestra Ascendida Kwan Yin. Articulistas: Juan Carlos Garca, Fela Galvn, Orlando Galvn, Candelaria Sosa, Yolanda Cruz, Jordi Trujillo, M Jess Prez, Horacio Vives y Juan lamo.
(AVISO: La opinin de la Revista no tiene por qu coincidir necesariamente con la de los articulistas.)

Colaboradores: Elas Ruano, Lola Manzano, Rosmary Luengo y Sonia Fuentes. Revista Metafsica ADITI Copyright 2004. Ao I, N 7. Derechos exclusivos conforme a la ley reservados para todo el mundo. www.revista-aditi.com International Standard Serial Number ISSN: 1134-6256 Editado y distribuido por: GRUPO METAFSICO DE LAS ISLAS CANARIAS Apartado Postal 193 35080 Las Palmas de Gran Canaria Islas Canarias ESPAA Impreso por: Grficas Tirma Avda. de Canarias, 441 35110 Doctoral (Gran Canaria)

ASPIRACIN PURA

SOMOS CREADORES!
HACIA LA CONQUISTA DE LA PAZ EL EFECTO GUGGENHEIM

EL EFECTO METAFSICO LA PRECIPITACIN Y LAS IMGENES VIRTUALES MILAGROS DE HOY:


EPISODIO DE LA HELADA

EL ARTE DE PREPARAR LA MESA

EL TIEMPO NO EXISTE TALITA Y LOS NGELES


HISTORIA DE LOS PRIMEROS TIEMPOS DE LA FRATERNIDAD ROSACRUZ (2 Parte)

Impreso en Espaa

Printed in Spain
Ninguna parte de esta publicacin, incluido el diseo de la cubierta, puede ser reproducida, almacenada o transmitida en manera alguna ni por ningn otro medio, ya sea elctrico, qumico, mecnico, ptico, de grabacin o de fotocopia sin permiso previo de los titulares del copyright.

LA INDIA SECRETA RECETAS VEGETARIANAS PASATIEMPOS METAFSICOS

RevistaNUESTRO MetafsicaNOMBRE ADITI. Ao I. N 7 / Abril 2004


La palabra ADITI es snscrita y literalmente significa La Primordial, la Diosa Madre, cuyo smbolo es el espacio infinito. Es as como aparece en los antiguos libros de los Vedas, los cuales fueron escritos muchos miles de aos antes de Jesucristo. Ha sido conocida a travs de todas las edades y religiones con diferentes nombres, tales como: Isis, Gea, Lakshmi, Mara, Durga, Maya. ADITI es la Madre Divina Ksmica en su aspecto de Madre de todo lo creado. Tambin representa el Concepto Inmaculado de todo pensamiento, sentimiento y manifestacin en cada ser humano, animal, vegetal y mineral. Sostiene la idea germinal de todo lo creado en forma pura y virginal para as llevar todo el Universo a la Ascensin y fundirnos en Brahman, el Padre en los Cielos, la Presencia Yo Soy Universal.

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CARTA EDITORIAL

Estamos en plena Cuaresma de Resurreccin que finalizar con el Domingo de Resurreccin de la Semana Santa, y es justo la poca del ao cuando la Llama de la Resurreccin est ms activa que nunca. De hecho, es cuando comienza a revivir todo en la Tierra con la llegada de la primavera despus de una larga espera durante los fros meses de otoo e invierno. Es el momento ms idneo para plantar las semillas o bulbos de los pensamientos ms elevados y positivos que podamos tener. Es importantsimo mantener durante toda esta poca el Concepto Inmaculado de dichos pensamientos para que puedan nacer y florecer en la primavera de nuestra Vida, ayudados por la revivificadora Llama de la Resurreccin. La Madre Mara, hace dos mil aos, dej el perfecto registro etrico de lo que se puede hacer con esta sagrada Llama y el Concepto Inmaculado, ya que Ella, en el momento culminante de Su Misin junto al Maestro Jess, jug el papel decisivo de mantener puro e incorrupto el concepto de perfeccin de Su Hijo Jess mayormente durante el momento de la Crucifixin y despus hasta la Ascensin. Asimismo, nosotros debemos seguir Su ejemplo viviente, y guardar el concepto de perfeccin de nuestros altos ideales puro e incorrupto hasta su plena realizacin, o sea, hasta su Ascensin. En esta Semana Santa se ofrece tambin la oportunidad a todos los estudiantes espirituales del mundo de realizar el Servicio de Transmisin de la Llama, esta vez desde el Retiro de la Resurreccin de los Amados Maestros Jess y Mara, situado en la regin etrica sobre Tierra Santa. Durante todo este mes podemos pedir ser sintonizados con este Retiro y con todo lo que l representa para la Tierra, para que as se anen las fuerzas y energas de todos los estudiantes de la Luz esparcidos por el mundo en un slo grupo de servidores de la humanidad, llevando enarbolada la bandera de la Jerarqua Espiritual del planeta, o sea, en nombre del Maestro y por Amor a la humanidad, como bien dira C. Jinarajadasa. Estimado estudiante, aprovecha esta oportunidad de Servicio que se te presenta en esta poca tan especial del ao, ya que no hay mejor Dharma que el cumplir con el propio deber, y nuestro deber es ser el punto de Luz por donde Dios se asoma al mundo. Bendiciones y Resurreccin del Bien para ti a cada momento! Juan Carlos Garca

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La Resurreccin
The Bridge to Freedom, N.Y., marzo de 1967

El Retiro de

l hermoso Templo circular construido alrededor del Foco Csmico de la Llama de la Resurreccin para el planeta Tierra, est localizado en el Reino Etrico sobre Tierra Santa. Esta rea fue santificada por la vida, enseanzas y Presencia del Amado Maestro Jess, Su Madre Mara y aquellos quienes les asistieron a Ellos en el establecimiento de la pulsacin inicial para la Dispensacin Cristiana. La Llama de la Resurreccin lleg a ser una necesidad para la humanidad y

vida elemental desde el momento en que la desintegracin, degeneracin, descomposicin y disolucin involuntaria de la forma surgi de las causas imperfectas establecidas a travs de la conciencia de la raza. Mientras los Reinos Anglico, humano y elemental controlaron conscientemente la accin vibratoria de sus vehculos, la disolucin de la forma era una actividad hermosa, rtmica y natural. Cuando la forma humana o elemental haba completado el servicio

TEMPLO DE LA RESURRECCIN EN LA REGIN ETRICA SOBRE TIERRA SANTA Diseo de JUAN CARLOS GARCA

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miento, devolviendo la vida, resucitando la accin vibratoria Divina en el Reino de la Naturaleza y en el hombre, cuando l lo deseara. Un Ser Csmico, Krishna de nombre, escogi atraer a travs de Su Propia Conciencia un mpetu poderoso de esta Llama restauradora, dadora de vida, desde la Fuente de toda vida. l entonces vino a la Tierra con la Llama de la Resurreccin anclada dentro de Su Propio Corazn Csmico, estableciendo esta Llama en los Reinos Etricos sobre Tierra Santa. [N.E.: La Llama tiene forma de azucena de color blanco irisdiscente]. Posteriormente, el mpetu y poder de esa Llama se convirti en una parte muy real y eficaz en la Victoria del Maestro Jess. Jess y Su Madre Mara ofrecieron convertirse en los Guardianes de este Foco de Luz resplandeciente para liberar al Padrino anterior para servicio en los reinos ms Altos. La humanidad tiene poco concepto de la lealtad, constancia, amor y devocin requerida para sostener una Llama que ha sido atrada desde los Reinos Superiores hacia los reinos inferiores, porque la actividad natural de toda vida es buscar su propio nivel de vibracin. Las Llamas que vibran a una rata que sea una con las vibraciones perfeccionadas en los niveles internos naturalmente desean elevarse y buscar de nuevo Su Fuente. El poder magnetizador de aquellos Seres Quienes continan invocando que realmente nutre mediante Su Propia atencin, amor y devocin a estas Llamas es responsable por los centros radiantes de Virtud Divina que han interpenetrado los reinos psquicos y astral con suficiente de la Luz de Dios como

para el cual era destinada, era disuelta conscientemente. Las partes componentes electrones liberados con el acompaamiento de la msica, color, tono y perfume dulce, para retornar al Sol del Sistema para la repolarizacin. De ese modo durante el tiempo completo de la manifestacin, la accin vibratoria de la forma era sostenida con el ritmo establecido por la conciencia. Este ritmo era armonioso, hermoso y parte de la Msica de las Esferas. Aunque algunas formas vibraban ms lentamente que otras, proveyendo ciertas condensaciones de sustancia requerida para servicio especfico, ninguna forma es, taba desintegrndose, descomponindose o disolvindose mientras tuviera un servicio que prestar. Sin embargo, cuando los individuos de otros planetas y sistemas transmitieron la capacidad de generar semillas de descomposicin dentro de la conciencia de la humanidad, lentamente la conciencia individual perdi la capacidad y poder para gobernar la accin vibratoria de los cuerpos fsico e internos. Las causas que engendraban fermentacin, deterioro, desintegracin y descomposicin se manifestaron a travs de los cuerpos etricos y finalmente en las formas carnales de la humanidad; tambin a travs de los cuerpos etricos y formas manifiestas del Reino de la Naturaleza e igual en la forma inanimada. De ese modo naci el requerimiento especfico por una actividad de acelera-

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para mantener el alma viva e impedir que ma de la Resurreccin hacia el reino nael espritu abandone enteramente al ser tural en el cual estn destinados a mopersonal en el curso de las eras. rar. Desde los Reinos Etricos, es el deMientras estn acostumbrando sus seo del Amado olus, del Amado Maha cuerpos y conciencia a la Llama de la Chohn y Otros, que algunos entre la hu- Resurreccin, ellos tambin estn sirmanidad no ascendida puedan demostrar viendo. La Ley Csmica no permite la suficientemente ser leales, entusiastas, recepcin de ms de la asistencia ordiamorosos y constantes, puros y con- naria sin un balance de servicio impersagrados para que estas Llamas Csmi- sonal. De ese modo desde cada uno de cas puedan ser atradas, a travs del velo, estos corredores, bajo la direccin de su hacia el mundo de la apariencia fsica, Maestro, los pupilos estn enviando fuevisible y tangible ante la vista fsica de ra constantemente la Llama y Rayo de toda la humanidad. la Resurreccin hacia los reinos de la naturaleza. La Llama de la ReEsta asistencia tambin surreccin es tambin se enva a los corazones protegida por el Gran de aquellos quienes han Arcngel Gabriel. Dessido sealados por las de el Corazn del temObservadoras Silencioplo circular fluye en un sas como merecedores ritmo musical a travs de ms ayuda de la ordide los corredores circunaria en los esfuerzos inlares que rodean al Sandividuales por resucitar to de los Santos. En lo Divino desde las acucada uno de estos corremulaciones de la vida dores, los Maestros del humana a travs de las Poder de la Resurreccenturias. cin y Sus pupilos absorben Su Esencia daSabio, entonces, es ARCANGEL GABRIEL dora de vida. Ellos la el chela que dirige su irradian hacia fuera hacia la periferia del conciencia hacia el Templo de la ResuTemplo hacia aquellos esperando en las rreccin en la noche, con la oracin sincmaras externas, cuya Luz no los ha cera de que l puede recibir algo de la hecho an suficientemente avanzados esperanza, vigor, poder resucitador, recomo para pararse dentro del Corazn galos y bendiciones en general de la Lladel Esplendor no dbil de la Llama. A ma de la Resurreccin, trayendo de vuelmedida que los pupilos avanzan en pu- ta hacia su propia conciencia externa, sus reza y en la capacidad para recibir, ab- asuntos, su nacin y el planeta, un Foco sorber y dirigir la Llama, se les permite de esa Llama que se convierta en un Sol moverse hacia dentro, hacia el Templo de Resurreccin irradiando donde quieCentral. Cuando ellos estn listos para ra que est. la Ascensin, ellos se elevan sobre la Lla-

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V IAJES M ETAFSICOS
los hebreos. Saliendo nuevamente por la misma puerta, le dimos una vuelta como primero que impresiona al llegar pleta y descendimos hasta el Monte de a la vieja Jerusalem son sus exten- los Olivos, y all pudimos ver la Iglesia sas murallas que la rodean y sepa- de la Agona en pleno huerto de Getseran de la nueva y moderna Jerusalem. man, el cual an conserva ocho olivos Sobre una meseta casi triangular se en- originales de la poca en que el Maestro cuentra esta vieja ciudad de forma casi Jess viva. Era fascinante tocar un rcuadrada con ms de 4000 aos de anti- bol que quizs haba refrescado con su gedad, cual perla blanca entre valles sombra al Maestro y sus discpulos, y cuya corteza haba sido impregnada con la radiacin de su Ser. La iglesia, tambin llamada Iglesia de Todas las Naciones , se encuentra bajo la direccin de los padres franciscanos, como casi todas las igleJUAN CARLOS GARCA sias de Jerusalem. Cuando entramos, verdes de viejos olivos. Se puede respi- una misa en tres idiomas: griego, latn y rar un aire de solemnidad y silencio. La castellano, era dada a un auditorio de atmsfera se nota extremadamente car- slo una persona. S, la iglesia estaba gada de registros etricos en una especie prcticamente vaca, a no ser por una de mezcla de edificaciones, guerras, con- mujer en que estaba sentada en las graquistas, destrucciones y santidad. Es el das delanteras y un coro de nias cantofoco religioso de las tres grandes reli- ras ubicado en el bside derecho. Al figiones monoteistas: Judasmo, Cristia- nalizar la misa, pude llegar hasta la pienismo e Islam. All vivieron David y dra donde Jess llor esa noche fra del Salomn, Jess predic y ascendi y el Getseman, cuando estaba a punto de ser profeta Mahoma subi al cielo. prendido por los guardias de Caifs Junto con mi querida amiga mejica- (Mateo 26, 36-56), y all, de rodillas, le nita Paty y sin darme cuenta, el taxi que el extracto de la Biblia que refiere este nos acercara hasta la Puerta de Jafa, momento trgico en la vida de Jess. nos introdujo directamente en la sagra- Desde entonces fue, y ha sido, mi iglesia da Ciudad de la Paz, como la llaman preferida durante mi visita a Tierra San-

JERUSALEM

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ta. Toda la zona del Monte de los Olivos era para m la ms bonita y agradable y pas all mucho tiempo meditando. Ms tarde me enter que era la zona preferida del Maestro Jess. Al da siguiente, un gua hebreo, que hablaba un excelente ingls, se ofreci para mostrarnos toda la parte hebrea de la vieja Jerusalem, proporcionndonos datos histricos muy interesantes y que luego pude contrastar y verificar con mis libros de historia e investigaciones. Flavio Josefo menciona como Ofel la colina donde se enclav la tribu cananea de los Jebuseos, cuatro mil aos atrs. En el segundo milenio a.C., reaparece con el nombre de Ur Usahmmen, bajo el dominio de los faraones egipcios. Ms tarde, en el ao 1000 a.C. el rey David conquista la ciudad y obtiene una basta zona sobre el Monte Moriah y erige all un altar al dios de Israel, Yaveh, en el que custodia el Arca de la Alianza, la cual fuera trada de Egipto por el propio Moiss hasta la Tierra Prometida. Luego, el hijo de David con Betsab, Salomn, edifica en el mismo monte el Primer Templo, grande y fastuoso. Con la muerte de Salomn, todo el reino de Israel cae bajo la dominacin asiria, y en el ao 587 a.C., Nabucodonosor destruy el Templo y deport a millares de hebreos a Babilonia. En el 558 a.C., gracias a Ciro el Grande, los hebreos pudieron regresar a Jerusalem, reconstruyendo el Templo (segundo Templo 515 a.C.), el cual ya

no sera sino una sombra del anterior. En el 169 a.C. el heleno Antoco IV saque el Templo e instaur el culto a Zeus, y en el 63 a.C. las legiones romanas de Pompeyo conquistaron Jerusalem. En el 36 a.C. Marco Antonio y el Senado de Roma eligen a Herodes el Grande como rey de los Judos, quien vivi hasta el 4 a.C. Fue all donde se reconstruy el Templo (Tercer Templo). Con la muerte de este ltimo, sus dos hijos: Herodes Antipas, rey en el tiempo de Pilato, y Caifs, sumo sacerdote, quedan con el poder. En el 70 d.C. Tito, despus de observar los continuos abusos contra los hebreos, ocup la ciudad y destruy el Templo, cumplindose la profeca de Jess. Ms tarde, en el 135, sigui la rebelin encabezada por Bar Kokhba, que por orden de Adriano se convirti en una colonia militar llamada Aelia Capitolina, donde los hebreos no podan pisar su suelo. En el 614, despus del perodo de Constantino el Grande, Cosroes II somete la ciudad, destruye el Santo Sepulcro y deporta a la poblacin. En el 637, pasa a las manos del Califa Omar. Ms tarde, entre 1070 y 1085, los turcos selucidas la invaden y en 1099 los

JERUSALEM

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Lamentaciones, el muro occidental del antiguo Templo, se haba salvado milagrosamente, y hoy en da es el monumento ms sagrado de los hebreos. El gua nos ense desde lejos dicho muro y pudimos ver a decenas de judos rezando y tocndolo con su frente y sus manos. Hoy en da la antigua Jerusalem est dividida en cuatro grandes sectores: el armenio, el hebreo, el cristiano y el rabe. Su muralla tiene un permetro de 4 kilmetros y variando de 10 a 20 metros de altura. La atraviesan 7 puertas y una octava abierta recientemente. La Puerta de Damasco, que da a la antigua carretera que va hacia el norte. La Puerta de Herodes, o puerta de las flores, llamada as porque surge cerca de una casa que se crea era la de Herodes. La Puerta de los Leones, da hacia el Monte de los Olivos, tambin llamada puerta de San Esteban, pues segn la tradicin fue el lugar donde apedrearon al santo. La Puerta del Estircol, que era por donde los romanos se deshacan de la basura. La Puerta Dorada, o puerta de la misericordia, actualmente cerrada por los rabes y se cree que fue por donde Jess pas hacia el Templo y que ser abierta nuevamente slo delante del mismo Jess o de otro gran personaje apocalptico. La Puerta de Sin, es el ingreso al barrio hebreo y conduce al Monte Sin, donde se cree est la tumba del Rey David. Por ltimo, la Puerta de Jafa, nombre del antiguo puerto de Israel, es de hecho el principal acceso del oeste y fue ampliada en 1898 para permitir la entrada al coche de Guillermo II. La Puerta Nueva, es la que se ha abierto ms recientemente y permite la entrada hacia el barrio cristiano.

cruzados se la arrebatan de las manos y empiezan la reconstruccin de los lugares santos. En 1187, Saladino se apodera de la ciudad y luego los cristianos vuelven a tomarla y la pierden en 1244, abandonndola a los turcos. Nuestro gua nos coment que Jerusalem era en realidad siete ciudades; cada una construida sobre las ruinas de la anterior, y nos llev por subterrneos donde pudimos observar que sto era cierto. Solimn el Magnfico construy sus murallas, entre 1536 y 1539. Hacia 1860 comenzaron a formarse los primeros suburbios hebreos fuera de los muros de la ciudad y ya en 1915 la poblacin ascenda a 100.000 habitantes. En 1917 los turcos se retiran y el general Allemby entra en Jerusalem, la cual queda bajo el dominio britnico hasta 1948. En 1949, tras muchas querellas, se forma el nuevo Estado de Israel, por medio de la intervencin de la ONU. Jerusalem fue dividida en dos sectores, a Jordania le correspondi la parte antigua de la ciudad, al este, con todos los lugares santos, a los israelitas al oeste, es decir, la cuidad nueva. Un muro separaba los dos sectores que tanto rabes como israelitas no podan cruzar. Ms tarde, en 1967, tras un ataque frustrado de la artillera jordana contra la parte israelita, los propios israelitas reunificaron la ciudad y la pusieron bajo su control, cayendo el muro divisorio. Con mucho dolor, el gua nos deca que cuando los hebreos entraron a ver su antigua ciudad vieron que 27 sinagogas y numerosas escuelas de Talmud (libro compendio sobre la vida religiosa y jurdica de los hebreos) haban sido destruidas, y lo que no fue destruido qued reducido a letrinas y basurales. Slo el Muro de las

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Luego de toda esta valiosa explicacin, nuestro gua nos dejaba al pie de unas escalerillas que descendan al barrio rabe, indicndonos que lo tenamos que atravesar para llegar al Santo Sepulcro, que era nuestro prximo objetivo.

10, 11, 12, 13 y 14. Subimos por las escalerillas y vimos un gran crucifijo de plata de tamao natural con las imgenes de Mara y Juan el Amado a los lados, y justo debajo de esa cruz haba una loza de mrmol y all un hoyo circunvalado por un borde de plata de aproximadamente 15 centmetros de anchura. All haba sido entronada la cruz. Muchos EL SANTO SEPULCRO frailes franciscanos rezaban en su cerEl gua nos indic el camino que, cana y se acercaban para besar el lugar atravesando el Zoco o mercado rabe, santo y as yo tambin lo hice. Paty tamnos llevara hasta la Iglesia del Santo bin lo bes y luego nos sentamos en un banquito de madera a Sepulcro. Un aire de someditar. Poco a poco lemnidad nos envolvi iban viniendo ms y ms inmediatamente y un fro sacerdotes y visitantes intenso junto con una de todas las nacionalidanube de incienso nos cudes hasta llenarse el lubri al entrar. La Iglegar por completo. En la sia del Santo Sepulcro, Iglesia del Santo Sepultambin llamada Iglesia cro cohabitan 8 confede la Resurreccin, fue siones religiosas: latiedificada originalmente nos, griegos, abisinios, por el emperador Conscoptos, arme nios, tantino el Grande y su nestorianos, georgianos madre en el 335, circuny maronitas. Nosotros valando la tumba del aprovechamos para irMaestro Jess y adonos a ver el Santo Sepulsndole una espaciosa EL SANTO SEPULCRO cro. Bajamos las escabaslica al este. Fue deslerillas y dando vuelta al truida por los persas en el 614 y nuevamente por el califa Hakim en 1009. La fastuoso edificio construido como dije actual forma es la construida por los cru- por Constantino, por peticin de su mazados. Se dice que aqu se encuentra en- dre, Santa Elena, llegamos al lugar donde Jess fue enterrado. Es un pequeo terrado el crneo de Adn. Penetramos por la pequea puerta edificio rectangular de aproximadamenprincipal, en la que tuvimos que agachar- te 8 metros cuadrados con una antesala, nos para poder pasar. Justo en frente de llamada la Capilla de los Angeles, que la entrada vimos la loza donde se haba da hacia el sepulcro en el cual caben inungido el cuerpo de Jess. Todo estaba cmodamente slo tres personas arrodioscuro, a la derecha una escalera suba lladas. Las paredes estaban negras por hasta el montculo del Glgota, con las el humo constante del incienso y las veestaciones de la Va Dolorosa nmeros las de tantos siglos y un fraile permita el acceso a la recmara del sepulcro. All

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clavado en la cruz para que se purifique y alcance la Divinidad. La Va Dolorosa que llega hasta el Santo Sepulcro, y que fue el lugar por donde Jess carg con la cruz del mundo, consta actualmente de 14 estaciones, cinco de las cuales se encuentran dentro de la propia Iglesia, como dije antes, y nueve que parten consecutivamente desde la Puerta de los Leones: Las estaciones son: 1. Fortaleza Antonia: Pilato condena a Jess. 2. Lithostratos: Jess recibe la cruz. 3. Jess cae por primera vez. 4. Mara ve a Jess con la cruz. 5. Simn el cireneo toma la cruz. 6. Vernica limpia el rostro de Jess. 7. Jess cae por segunda vez. 8. Jess habla a las mujeres de Jerusalem. 9. Jess cae por tercera vez. 10. Calvario: Jess es despojado de sus ropas. 11. Calvario: Jess es clavado a la cruz 12. Calvario: Jess muere en la cruz. 13. Calvario: El cuerpo de Jess es bajado de la cruz. 14. Santo Sepulcro: El cuerpo de Jess es colocado en la tumba de Jos de Arimatea. La Va Dolorosa actual no se parece mucho al recorrido real que hiciera el Maestro Jess desde la Fortaleza Antonia, entrando por la Puerta de los Leones, hasta el Calvario. Adems, actualmente el Calvario se encuentra dentro de los muros de la ciudad, lugar que en tiempos de Jess se ubicaba fuera de ellos. I Estacin: Se localiza frente al Convento de la Flagelacin, el cual pertene-

estaba el lugar donde el cuerpo de Jess haba descansado despus de la agona del Va crucis; all el Seor Maitreya devolvi el cuerpo a su dueo, el iniciado Jess. Pasando primero por la piedra que se parti en dos cuando Jess estaba en la cruz, bajamos por una larga escalinata a un costado de la iglesia que nos llev a la Gruta de Santa Elena, que en un tiempo fue la cripta de la baslica original del siglo IV. En el rincn se hallaba la tradicional Caverna del Hallazgo de la Cruz, donde la santa descubri reliquias de la cruz. Ms tarde, despus de haber visto pasar varias congregaciones de sacerdotes franciscanos y ortodoxos que rezaban en cada una de las pequeas capillas, sentado en una loza fra pude escribir con los dedos casi congelados: Amado Cristo, permite que nuestra personalidad sea sepultada para que podamos resucitar a la Luz de Dios que nunca falla. Padre, a veces los dolores del mundo nos parecen espinas que clavan nuestra cabeza. A veces nos quejamos por cosas tan absurdas y pasajeras que no nos damos cuenta que ahogamos el canto de nuestro espritu de tanta consideracin con nuestra personalidad; esto nos hace perder nuestro punto de vista espiritual. A veces somos tan tontos de no ver el espritu que hasta una piedra tiene y desechamos todo sin ms ni ms. Padre, por qu sufrimos tanto por nosotros mismos y olvidamos a los dems? No ser que hemos formado un dolo del ego al cual adoramos con pasin? Padre, que se derriben todos los dolos y en especial el propio; que sea

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ce actualmente a los frailes franciscanos y que fue el lugar del interrogatorio al que Jess fue sometido. II Estacin: Arco del Ecce Homo, por donde Pilato se asom y dijo: he all al hombre, una vez le fue dada la cruz. Se trata de un arco triunfal que Adriano mand a erigir en el 135 d.C. para conmemorar la conquista de Jerusalem. III Estacin: Jess cae por primera vez. IV Estacin: Un pequeo oratorio indica el lugar donde Jess encuentra a su madre. V Estacin: Una inscripcin en Latn sobre la puerta indica el lugar donde Simn de Cirene carga con la cruz de Jess. VI Estacin: Aqu se encuentra la Iglesia griego-ortodoxa de Santa Vernica y su tumba. El velo de seda con el cual ella limpi la cara de Jess se encuentra desde el 707 en la Baslica de San Pedro. VII Estacin: Jess cae por segunda vez. VIII Estacin: Una pequea cruz esculpida en una pared del camino marca el lugar donde Jess dijo a las mujeres: No lloris por m, hijas de Jerusalem, llorad por vosotras y por vuestros hijos. IX Estacin: Jess cae por tercera vez. Este hecho est conmemorado por una columna en el interior de un convento abisinio. Casi al comienzo del Va Crucis, una pequea entrada oscura tena una inscripcin en latn que deca: lugar del nacimiento de la Virgen. Entr por ella e inmediatamente una mujer se me acerc y le pregunt si ste era el lugar donde haba nacido la Madre Mara y ella me indic que la acompaara por unas escaleras muy pequeitas. Ella encendi la Luz y all estaba una pequea sala rec-

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tangular de unos 3 metros cuadrados, toda de piedra como si estuviera esculpida en una sola roca, indicando el lugar donde Santa Ana tuvo a la Madre del mundo. La mujer me dej solo y no la vi ms. Fue la persona ms amable de todas las que encontr en Jerusalem. Me extra mucho su tierna sonrisa, me pareca muy familiar. Cuando me conduca por los escaleras a oscuras no tena miedo, saba que estaba seguro. Unos das despus, estando en la Tumba de la Madre Mara, ubicada en el torrente del Cedrn, en el Monte de los Olivos, un intenso aroma a rosas como jams lo haba olido antes estaba presente todo el tiempo. Unos 30 metros de escalera hacan descender hasta este lugar que en su lado derecho tiene la tumba de San Joaqun y Santa Ana, padres de Mara, y en su lado izquierdo la de San Jos. Un padre franciscano, muy simptico, es el nico guardin de este recinto; cuando entr me pregunt si yo era un sacerdote y yo le dije que amaba a La Madre. Me arrodill en la loza que contuvo los restos de la Virgen. Dice la tradicin que cuando Dios se la llev al cielo y fueron a destapar el sepulcro se asombraron al ver todo el lugar cubierto de rosas. Estuve buscando una flor de rosa de los jarrones para llevarme un ptalo, pero mi sorpresa fue muy grande al darme cuenta que todas las flores eran plsticas. S, aquel intenso olor a rosas an perduraba desde el da en que ella fue Asunta; arrebatada por la Gracia Divina. Es una de las cosas inexplicables y hermosas que rodean la figura de la Virgen Mara. No me quera ir de all, me senta como en casa. Ese lugar y la Iglesia del Getseman fueron mis preferidos y los dos estn en el Monte de los Olivos y en mi recuerdo para siempre.

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a desde que iniciamos los estudios bsicos de Metafsica, nuestra amada Conny Mndez nos aclara que la ciencia que denominamos Metafsica no es brujera. Ambas prcticas utilizan la misma energa, la misma sustancia divina, porque es la nica que existe, pero una, la Metafsica, la usa para buscar y expresar Belleza, Amor, Paz, Bondad; y la otra, la brujera o la magia negra, busca el logro de intereses personales, por egosmo. Actualmente puede observarse que existe un gran inters por el ocultismo y la magia, y hay muchas personas que al sentirse atradas por las prcticas ocultistas, ya con esto se sienten espirituales. Sin embargo, esta atraccin no garantiza la existencia en ellas de aspiraciones msticas o espirituales. Antes bien puede tratarse incluso de personas muy materialistas. No es suficiente con ser un buscador de la Verdad, es necesario analizar el motivo detrs de dicha bsqueda. Y es que no siempre el inters de una persona por el mundo metafsico (el que no se percibe con los sentidos fsicos) obedece a la necesidad de una verdadera espiritualidad, sino a la bsqueda de la satisfaccin de deseos e intereses propios, movidos por el egosmo en cualquiera de sus manifestaciones.

Aspiracin

Pura
Por Fela Galvn
Pero hemos de saber que la Iniciacin, la verdadera espiritualidad, es realmente un trabajo sobre nosotros mismos, una transformacin interna a travs del control y modificacin de nuestros pensamientos, sentimientos, palabras y acciones, conducente a hacer de nosotros personas ms puras, ms equilibradas, ms sensatas, ms generosas, de tal forma que nos convirtamos en un adecuado receptculo de la Divinidad, de la Luz de Dios que quiere expresarse a travs nuestro. Por lo tanto, una persona verdaderamente espiritual piensa nicamente en emplear sus fuerzas, capacidades y conocimientos para que el Reino Divino se manifieste en la Tierra. Por ello, el que desea llevar un camino correcto en su Sendero Espiritual no debe acudir a prcticas ocultistas para la realizacin de ambiciones personales, sino que, antes bien, debe ser desinteresado y puro en sus anhelos. Lo nico que debe hacer el Iniciado es poner su atencin y su corazn en el Cielo y mantenerse en contacto con l sin cesar, es decir, elevar su pensa-

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miento y sentimiento a lo ms puro y elevado que pueda concebir y permanecer en este estado. Con esto quiero decir que la aspiracin del estudiante espiritual ha de ser pura, es decir, ha de estar guiada por un sincero deseo y propsito de ser una bendicin para el mundo, o mejor, ser un canal de las Bendiciones de Dios; en suma, un servidor. Para el estudiante moderno es importante entender que existe un nuevo peligro que es eminentemente actual: hoy da existen publicaciones de todo tipo de prcticas denominadas muchas de ellas incorrectamente ocultistas o espirituales, que ponen al alcance de todos, medios para satisfacer sus deseos. El problema es que si estas prcticas llegan a personas que aun no han aprendido a dominar sus impulsos instintivos, slo les llevar a satisfacer dichos deseos personales, y no al desenvolvimiento de su naturaleza espiritual, y como consecuencia de ello, a la larga, se convierte ms en un obstculo que en una ayuda, pues la Vida, que ya tiene su Plan (la Perfeccin), no permitir que estas personas se desven demasiado y las har retornar a travs de la desilusin, la frustracin y el dolor que producen la ilusin del mundo. Podra considerarse natural el querer tener respuestas rpidas y efectos inmediatos que prueben la veracidad de lo que practicas, pero este deseo por lo general es ms bien un peligro para el correcto discernimiento. As que antes de atrevernos con prcticas extraas, por favor, lleguemos al fondo de nuestra intencin y veamos si nos mueven aspiraciones puras, que van siempre acompa-

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adas de la certeza de la necesidad de la perseverancia, la inteligencia, el sentido comn, la paciencia y la humildad (Quiero ser una Luz para el mundo); o si bien prevalece el intelecto sin moralidad, siendo impulsados as por las ansias de poder, por el egosmo, por la impaciencia o por la vanidad (Quiero todo lo ms rpido posible con los medios ms fciles). As tenemos que existe un punto de referencia infalible: toda aquella enseanza que te impulse a amar ms es verdadera. Y es que la verdadera magia es el Amor, porque el Amor verdadero es aquel que busca cmo alimentar la Naturaleza Superior en todos los seres, cmo iluminarles, porque la Magia Divina es la realizacin de lo Divino en la materia. En realidad toda nuestra vida es mgica. Constantemente estamos creando con nuestros pensamientos, sentimientos y palabras, y segn la naturaleza de los mismos podremos manifestar armona o desorden, luz u oscuridad. Porque cuando trabajamos con la Luz, sta fluye a travs de nosotros y circula a nuestro alrededor convirtindonos en una influencia iluminadora para quienes nos rodean, en un talismn vivo, en un portador de una fuerza mayor que nosotros mismos, o sea, en una ventana por la que Dios se asoma al mundo. Como dice Omraam Mikhal Avanhov: Los seres humanos tienen un papel mgico que realizar: atraer de arriba la fuerza, la luz, la armona, para que la Tierra llegue a ser un reflejo del Cielo, un tabernculo de la Divinidad: Hgase Tu Voluntad as en la Tierra como en el Cielo.

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pero debemos entender bien este proceso para no decepcionarnos. La flor ya ha sido creada pero en un plano que no es precisamente el plano fsico o denso. sta se encuentra ya materializada en el plano mental, es all donde existe pero nosotros queremos verla con nuestros ojos! Para que esa flor sea palpable por nuestros sentidos fsicos, tenemos que hacerla descender desde el plano donde se crea al plano donde rigen las leyes fsicas, por supuesto. Para que esto ocurra hay algo que la Divinidad ha dispuesto y que juega a nuestro favor y es la tendencia intrnseca del pensamiento a materializarse a densificarse. Para ello recurre a un disfraz, se cubre de unas vestiduras un poco ms densas y trabaja en l. Ya tenemos un pensamiento convertido en sentimiento, ya casi podemos oler esa flor. Las leyes que rigen cada plano siguen actuando hasta que ese sentimiento se densifique cada vez ms, se va concretando en el plano etrico y se hace cada vez ms denso hasta el da en que se realiza en el plano fsico. En algn momento de nuestra existencia, una determinada circunstancia nos trae esa flor ante nuestros ojos. No es casualidad! Esa flor en algn momento fue pensada, quizs en otra encarnacin, pero es ahora, en armona para nuestra evolucin que la Vida nos la ofrece para deleitarnos con su fragancia. Podemos decir que el pensamiento es la realidad pero no lo

Por Orlando Galvn


os humanos poseemos unas facultades extremadamente eficaces dentro de nosotros como lo son el pensamiento, la voluntad, la imaginacin; pero al poner demasiado la atencin en los factores externos en busca de lo palpable por nuestros sentidos fsicos, estas facultades, como tantas otras, no las desarrollamos. El pensamiento est constituido de una materia muy sutil y tiene un poder inmenso pero slo puede actuar instantneamente sobre una materia tan sutil como la suya. Cuntas veces no habremos deseado algo material y vemos que no llega? Como todos sabemos el decreto comienza con una forma mental, visualizamos lo que queremos y esperamos. Pero, qu esperamos? A que se produzca el maravilloso proceso de la materializacin de un pensamiento. Si queremos una flor basta con pensar en ella y podemos decir que ya existe

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vemos, es por ello que ste necesita de intermediarios para concretarse en una forma tan densa posible para ser sensible a nuestro olfato, y lo hace!: el sentimiento. Un ejemplo comparativo lo tenemos en nuestro propio sol fsico. Este slo puede modelar la tierra a travs del aire y del agua, si no existiera tales elementos, este planeta no podra tener las transformaciones que tiene, quedara morfolgicamente intacta en el tiempo. El sol tiene sus propios intermediarios. A veces cuando nos asalta a nuestra mente un pensamiento negativo, casi inmediatamente llega el sentimiento que le corresponde, negativo tambin. Con pensar en algo positivo lo recubrimos de materia astral noble y ocurre el milagro, pronto nos sentimos bien. El pensamiento pas de su propio plano al astral, lo hemos comprobado infinidad de veces. As como existe la tendencia del pensamiento en hacerse sentimiento, ste tambin busca densificarse y le impulsa al ser humano a actuar porque el sentimiento quiere expresarse a travs de la accin. Pero para llegar al plano fsico necesita ms tiempo todava. Hay algunos yoguis en la India que han alcanzado esta maestra. Por tanto podemos decir que somos absolutamente responsables de lo que pensamos. Si trabajamos con el poder del pensamiento en lo alto al pedir lo mejor para nuestra evolucin y de la humanidad, tendremos eso mismo, con paciencia, si perseveramos disfrutaremos de lo pedido. Si por debajo del pensamiento se encuentra la concretizacin hacia la materia, qu est por encima de ste?

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Podemos tener cualquier clase de pensamientos, unos pueden ser tendentes hacia lo inferior, hacia el apresamiento y otros lo sern hacia la Luz hacia la liberacin. El primero se activa por la personalidad, el segundo est inspirado por el Espritu. ste influye en el pensamiento con el afn de crear cosas buenas y bellas Podemos decir que el pensamiento es ms denso que el Espritu:
ESPRITU PENSAMIENTO SENTIMIENTO MATERIA

Cuando estamos inspirados, cuando sentimos que una fuerza nos impulsa a actuar con nobleza hacia los dems, a formar parte del todo, entonces el Espritu se manifiesta, acta sobre el pensamiento y se convierte en sentimiento que es el motor por el que actuamos, la accin ser noble y constructiva. Pero a veces es todo lo contrario, la materia es quin toma las riendas por estar externamente envueltos en ella y se opone al Espritu que es quin nos envuelve internamente. Por eso entramos en esa contradiccin, pero de esa friccin consiste la evolucin.

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Hacia la conquista de la Paz


Por Candelaria Sosa
oy hemos visto una clase de Juan Carlos Garca, basada en el libro Vislumbres de Ocultismo, de C. W. Leadbeater, ms especficamente en el captulo Cmo se forma el carcter. All dice que un discpulo, teniendo defectos no debe prestarles demasiada atencin, pues con ello podra hacerlos ms poderosos, y como dice el Amado Saint Germain: Donde est tu atencin en eso te conviertes. De lo que se deduce que es mucho ms inteligente ir fomentando las Virtudes Divinas contrarias a esos defectos, las cuales son numerossimas. Puedes llevar un diario y elegir una de estas cualidades cada da o durante un tiempo e ir estudindola, magnetizando y manifestndola en tu mundo cotidiano. Con ello se hace un bien para la propia evolucin adems de afectar positivamente a otros. Lo que uno piensa, siente y manifiesta emite unas ondas vibratorias que alcanzan a los dems, por ello nadie tiene derecho a desestabilizar el cuerpo emocional de otras personas emitiendo vibraciones de clera, por ejemplo. Dichas vibraciones pueden quedarse alrededor de una persona durante varios das, con lo cual no es justo para nuestro templo (v.g. el cuerpo) en el cual habita Dios, razn para mantenerlo limpio y en equilibrio, y mucho menos para las otras personas que no tienen culpa de nuestro desbocamiento emocional. As, pues, tomemos las riendas de nuestras emociones, pidiendo a nuestra Amada Presencia de Dios YO SOY, Su Gua para desenvolver esta Cualidad de la Paz en nuestras vidas e irradiarla a los dems. La Paz es una cualidad del Rayo Oro-Rub, adems de que todos los Siete Rayos la poseen, se manifiesta ms ampliamente en este Rayo que es tambin el Rayo de la Devocin. Ahondando ms en esto podemos deducir un truco o la solucin verdadera a cmo manifestar Paz, y es sta es volver nuestros sentidos hacia arriba, colocndonos en estado de Gracia con Dios, pensando en l, analizando, estudiando Quin ha creado la Naturaleza? Qu bella es, cuantos regalos para nuestros sentidos! Quin cre la Vegetacin? Cuanta vida y belleza se manifiesta en ella, la faunaqu maravilla! Cmo es posible que vuelen las aves? cmo se saben orientar en sus migraciones? Qu decir del ser humano? Habla, camina, hace

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la digestin sin que tenga que estar pendiente de ella; su sangre circula sin que le cueste ningn esfuerzo por su parte. Quin ha creado esta maravilla? quin la mantiene con vida? Dios obra continuamente en nuestras clulas y funciones. Tanta sincronizacin en el Universo no puede ser fruto de la casualidad. Si aceptamos que l es el nico Hacedor en nuestra vida la cual slo a l pertenece, nos relajamos en nuestras tensiones y orgullo en creer que somos nosotros los que hacemos las obras (sobre todo si son buenas), permendonos de la amorosa Fe en Dios y del proceso de la vida, y permitimos un mayor flujo de energa de nuestra Presencia para que ella obre a travs nuestro. As estaremos en Paz, e irradiaremos Paz; Paz que proviene del conocimiento de la vida, de la Fe en Dios. Cuanto ms conocimiento tengamos de l, Su Obra y de los Seres que lo han comprendido y realizado, como Jess, Leadbeater, Yogananda, etc, mayor ser nuestra Fe y delegacin de nuestros asuntos en l, pues l es Omnisciente y nada ni nadie resolver mejor nuestras cuestiones. Diremos entonces como lo hizo Jess en su momento: Padre, Hgase tu Voluntad, no la ma. Entonces sabrs que todo est bien y que todo ocurre por una causa, y aprendemos a to-

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mar la Vida lo mejor posible. De esta forma sembramos las prsperas semillas para un buen presente y un mejor futuro. Con todo esto no quiero decir que no hagamos nada. Leadbeater nos da en este libro una buena clave: Deja de hacer el mal y haz el bien, y adems si educimos cada da una Cualidad Divina tenemos material en que ocuparnos en nuestra propia labor evolutiva. Deseamos que haya Paz entre las naciones en este mundo. Cmo podemos esperar esto si todava no la hemos C.W. LEADBEATER conquistado como individuos separados en nuestro micromundo? Con humildad, tolerancia, paciencia, entendimiento y servicio amoroso nos acercamos cada da ms a esta Cualidad Divina de la Paz. Sabe que La Paz es un regalo del Espritu Santo. OM TAT SAT (Paz a todos los seres)

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El Efecto Guggenheim

El Efecto Metafsico
Por Yolanda Cruz
ay una fecha en la historia reciente de mi ciudad natal de la que se habla mucho y bien. El da 19 de octubre de 1997 tuvo lugar la inauguracin del Museo Guggenheim, proyecto en el que se pusieron muchas esperanzas. nos de los ms prestigiosos arquitectos del mundo donde el Museo Guggenheim constituira uno de los elementos ms importantes. La apuesta no pudo salir mejor. En el mbito econmico ha provocado que el sector servicios haya crecido en calidad y cuanta. Ha sido tanta la difusin que ha tenido, que entre otras muchas cosas, por fin esta parte del mundo se la conoce por algo positivo y bello. Echo que ha animado a personas de otros lugares a venir y conocernos y as de este modo no quedarse con la idea preconcebida que se tena hasta entonces. Toda esta revolucin pronto se le dio el nombre de: El efecto Guggenheim. Efectivamente ha sido palpable dicho efecto. Nunca antes la ciudad haba estado tan bonita y la gente tan contenta y alegre. Ahora bien, en mi humilde opinin hay otra fecha que an es ms impor-

MUSEO GUGGENHEIM, BILBAO

Hasta entonces la principal fuente de ingresos provena de la industria pesada (metalrgica) pero tras un proceso de inestabilidad haba que dirigir los esfuerzos hacia otro lugar, momento en el que se vi la posibilidad de hacer un cambio drstico. Se diseo un plan de reurbanizacin de la ciudad de Bilbao junto con otros grandes proyectos concebidos por algu-

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tante y revolucionaria y esta es: el 24 de Noviembre del 2001. Da que se inauguraron las clases de Metafsica de Conny Mndez, impartidas por Pedro J. Navarro de la Fe. Clases que continan en la actualidad y a las que tengo el privilegio de asistir. Hay una estatua de hierro del Amado Maestro Jess, en posicin de dar la Bendicin y la Paz a toda la ciudad y situada estratgicamente, en la plaza cuyo nombre es el Sagrado Corazn de Jess que siempre ha sido muy querida por los bilbanos, (pero ahora mucho ms). Prcticamente desde las primeras clases comenzamos a meditar, (guiados por nuestro instructor) con el Amado Maestro Jess, anclndolo fsicamente en esta bella estatua y consiguiendo que muchas personas sean capaces de verla desde una perspectiva nueva que transciende toda forma fsica, por lo que podemos ser ms conscientes de lo que realmente representa esta estatua para todos nosotros. Por supuesto que en estos ms de dos aos, se han puesto en marcha diferentes actividades; con la Llama Violeta

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del amado Maestro Saint Germain. El Pensamiento Positivo de nuestra querida Conny Mndez, La llave de Oro de Emmet Fox, etc. Todo esto y la perseverancia y altruismo de nuestro querido Instructor han hecho el resto. Se ha conseguido que las apariencias que se venan arrastrando desde un tiempo atrs se vayan extinguiendo por su propia negatividad. Gracias a que las personas comienzan a poner su atencin en cosas positivas y bellas. S, verdaderamente la gente est ms feliz, ms tranquila, ms positiva y todo el mundo habla del efecto Guggenheim. Pero yo digo desde una visin interna, hay otro efecto que an es ms revolucionario, y ms duradero, que tiene el poder de iluminar las conciencias y cohesionar a los que vivimos aqu. Este es: EL EFECTO METAFSICO!!! Gracias a la Jerarqua Espiritual por su asistencia. A Conny Mndez por su enseanza. A Juan Carlos Garcia por su impulso continuo, y a nuestro amado Instructor Pedro J. Navarro por su incansable y constante dedicacin.

Es el momento para que cada uno de ustedes se convierta en el Cristo en Accin! No Me gusta el confinamiento solitario sobre pilares de mrmol.
MAESTRO ASCENDIDO JESS

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La Precipitacin y
las imgenes virtuales
Por Jordi Trujillo
Uno de los puntos en el que los Maestros Ascendidos nos ha revelado ms cuestiones a travs de los mltiples canales con los que se nos han acercado durante el siglo XX es en el tema de la Precipitacin. La razn de ello es que es cierto que vivimos rodeados de la aparente Maya, esa realidad que es y que no es, esa realidad que creamos nosotros mismos. Cmo la creamos? Dado que justamente nos movemos por ella y que es el medio en el que despertamos, bien vale la pena conocer cuales son los lmites de la realidad, sea esta aparente o no. Muchas veces nos preguntamos como conseguir cosas en nuestras propias vidas y la Realidad y sus mltiples planos es el lugar y medio en el que esperamos conseguir cosas. Tras la reciente aparicin en el Grupo Metafsico de las Islas Canarias del libro Extractos desde los Registros Esotricos Sobre el Autoentrenamiento bien vale la pena buscar un enfoque novedoso para entender las leyes de la precipitacin, que son a la postre las leyes de la manifestacin de la creacin. Para intentar comprender los complejos mecanismos multidimensionales de la realidad y de la precipitacin vamos a visualizar el proceso de la creacin de realidades a travs de la moderna tcnica de la animacin 3D. En la ltima dcada todos gozamos de la aparicin de maravillosas pelculas, a menudo llenas de profundas enseanzas metafsicas (al menos para quien llegue a captarlas y comprenderlas) como El Prncipe de Egipto, Spirit, Simbad, u otras ms o menos complejas como Final Fantasy, todas ellas realizas completamente con la asistencia de ordenadores. Otras como la saga Matrix, la saga Star Wars o El Seor de los Anillos, Ms all de los Sueos o Contact, por citar algunos ejemplos, seran irrealizables sin estos modernos sistemas creadores de realidades virtuales. Las imgenes que en ellas se ven son nuevas, espacios visuales que no se observan en nuestro entorno habitual, pero que las nuevas tcnicas las han hecho posibles (reales) ni que tan solo sea sobre el celuloide, que gracias a una potente foco de luz se puede proyectar sobre una pantalla. Las imgenes puede que en ese sentido no sean reales, pero los sentimientos e ideas que despiertan en nosotros s que lo son, al menos para cada uno de nosotros lo suyos. Estos espacios, son reales?, si los estamos viendo existen metafsicamente en algn sitio? Podemos comenzar esta exposicin aqu: no hay realidades reales o virtuales, ciertas o aparentes, sensibles o sintticas, solo hay realidades, y segn lo expuesto por Albert Einstein, ninguna ms privilegiada que otra. Cada realidad una

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es un sistema de referencia distinto, y el Maestro Ascendido Saint Germain corrobora explicndonos que En aquella realidad en la que centremos nuestra atencin desarrollaremos nuestro proceso vital. Seguramente es por esto que los Maestros Ascendidos han dedicado tanto tiempo a hablarnos no solo del Amor, la Bondad y toda cosa buena, aspectos bsicos para comprender el porqu y el para qu del Universo, del desa-

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rrollo del Plan Divino, sino aquello que se deduce del hecho de estar en el Universo y poder decir Yo Soy, y es que somos seres creadores. Para hacer de esta idea algo prctico y de uso tangible, para comprender el alcance de este hecho y sus consecuencias, para conseguir que nuestras vidas se desarrollen en el sentido que queremos se hace necesario comprender las leyes de la precipitacin.

Veamos un modelo de creacin partiendo de cero. La entrada en un sistema de creacin de imagen tridimensional como los usados en el cine actual se inician en un pantalla vaca, un Universo vaco. Una malla plana bidimensional apenas nos indica la posibilidad de que coloquemos algo referenciado respecto a un centro. Bien, al menos sabemos que hay un centro. Esta misma malla nos

muestra que pude haber un arriba y un abajo, y con ello derecha e izquierda, cerca y lejos. An no hay nada pero ya sabemos algo: hay un centro, y porque lo hay podremos comenzar a construir un mundo a su alrededor. Y vio Dios que haba un Centro y decidi que era bueno. En la imagen del plano inicial no nos encontramos ante la esterilidad de un

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rable del foco del luz. El foco de luz es un emisor de conciencia, sin l la cmara tampoco captara nada, ya que la luz determina planos, claros y oscuros, y estos claros y oscuros una relacin de aqu s y aqu no, de donde llegue la luz, claro, donde no llegue, oscuro... pero nada ms. En el plano objetivo de la realidad creada desde el Centro esa esfera sigue ah, igual, determinada por su propia malla deformada en una nueva tercera dimensin ms compleja que el plano inicial. La nica gracia es que para que alguien (la cmara) pueda captarla, primero hace falta algn alguien, despus un foco emisor de alguna naturaleza. Parece que ya llevamos mucho trecho, muchas cosas para comentar, y an no hay nada interesante en escena. Para hacer interesante esta escena habr que dotarla de ms cosas. Nada ms iniciarse la segunda parte del revelador libro de Michael Ende La historia interminable Bastin, que es el protagonista, se encuentra ante la tarea de reconstruir Fantasa, ese mundo donde suceden todas las historias. Bastin se encuentra sumido en un espacio vaco, que no negro, similar al que hemos afrontado antes de crear nuestra esfera. Al preguntar donde esta Fantasa la Emperatriz Infantil, una especie de conciencia inmanente, le contesta: Fantasa (el Universo) nacer de (...) tus deseos, que se harn realidad a travs de ti. El nioCentro, incipiente conciencia creadora, vuelve a interrogarse sobre cuntos deseos puede llegar a formular. La respuesta es: tantos como quieras, cuantos ms mejor, tanto ms rico y variado ser Fantasa. Bastin es el mismo centro a partir del cual se va creando todo aque-

vaco intil, no, tal cualquier Elohim disponemos de nuestros medios, nuestras invocaciones, nuestras tcnicas. Nuestras elohmicas fuentes de creacin son esos botones y mens en la parte inferior de la pantalla. En el caso de la aplicacin de software que se ha usado para mostrar estos ejemplos hay cientos de funciones con los que nuestra conciencia puede empezar a plasmar cosas. Como seres creadores que somos ante este espacio comencemos con algo sencillo que se expanda del centro, una esfera?

Ya tenemos algo en ese espacio inicial, infinito. Un men flotante nos muestra numerosas otras posibilidades, figuras simples que se pueden ir combinando para crear estructuras ms complejas. Pero a pesar de ya existir algo dentro de nuestro sistema, este algo no es percibido por nada, no hay observador. En el cine, si no hay cmara no se puede llevar ninguna imagen a ningn espectador. Para una cmara, si no hay luz, no se puede plasmar ninguna imagen. Bien, dira Dios en este caso: hgase una cmara, hgase una luz. La cmara representa a un observador, un punto de referencia subjetivo, distinto del Centro, una nueva identidad, distinta del objeto y del creador, insepa-

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llo que a l mismo se le ocurre: un grano de arena, despus un resplandor, una llamita a continuacin, un embrin del que surgen tallos y hojas, flores ms tarde y se dispara en una selva cada vez ms gigantesca como montona, ms tarde un desierto porque se cans de la selva, un feroz len por tener un rival con el que entenderse, luego un lugar donde reposar. Cuntas veces nosotros mismos, creadores de nuestro propio universo, no nos hemos sentido agobiados en la bsqueda desesperada de un lugar donde reposar del rival con quien no nos entendemos y que hemos creado sin comprender desde un grano de arena? Cabr mesurar nuestra propia capacidad de creacin, y quizs incluso quitar responsabilidad a nuestros rivales y problemas como el ejemplo que Bastin nos plantea. Este proceso ocurre y ha ocurrido en la mente de cualquier inventor de historias. Las modernas tcnicas de animacin 3D permiten pasarlo de ese estrato mental a una imagen, o una sucesin de imgenes en movimiento. Pero ya nos indica algo importante, los detalles comienzan a multiplicarse exponencialmente. La cosa empieza con un grano de arena, pero para tener un desierto hacen falta muchos ms, muchos granos de arena ms.

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Volvamos a la esfera suspendida en nuestro espacio tridimensional. Qu es esa esfera? Un mundo? Una estrella? Un grano de arena? Qu color tiene? Est suspendida o sobre un plano? Es lisa o rugosa? Esta sola? Para cada una de estas preguntas se requiere una respuesta, y para materializar en ese mundo la respuesta se requiere una accin, un uso de los medios a mano para plasmar, un color, una textura, un plano por debajo, un plano sobre el que el foco de luz proyectar una sombra, un plano que a su vez tendr su propia lista de preguntas para poder tener su color, su textura, su tamao, su posicin, su inclinacin, etc. Hasta qu punto podemos dotar de detalle a esta esfera? Hasta donde queramos. La tecnologa actual no nos pone ninguna restriccin en las posibilidades, solo hay que acercarse al nivel de su superficie y seguir desarrollando ms detalles, incluso una atmsfera azul, nubes blancas, una vegetacin verde, ... Porqu de estos colores, azul, blanco, verde? Bueno, habr que elegir colores, y as se parece ms al planeta Tierra. Preguntas, preguntas, decisiones, decisiones. Si se parece al planeta Tierra, tendr gravedad? Habrn amaneceres fros y atardeceres encendidos? Cuntos detalles podemos llegar a crear en un sistema de generacin de imagen sinttica? Tantos como queramos. En realidad suele ser tantos como el sistema informtico sea capaz de albergar. Ahora mismo estos sistemas son herramientas creadas por nosotros mismos y tienen sus lmites prcticos, y se aprovechan esos recursos. Por poner un ejemplo, la escena de la abertura del Mar Rojo de la pelcula El prncipe de Egipto

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za algo parecido en sus sistema de coordenadas virtuales que coincide con el mundo, con esa realidad, en el que habitamos?

le llev a los estudios de la Dreamworks nueve meses de diseo, desarrollo y clculo de potentes ordenadores. Cunto llevara a los elementales de la naturale-

La eleccin del grado de detalle es un aspecto muy importante. Una superficie puede ser algo rugosa o muy rugosa, llena de intrincados detalles. Pero cada detalle requiere un espacio de almacenamiento en un sistema informtico, un nivel de capacidad de clculo. Pasar de un nivel de detalle a otro puede multiplicar a tal punto la cantidad de puntos que se agote la memoria del sistema y la imagen se haga inviable, o su tiempo de clculo tan largo que no se pueda cumplir el objetivo. Ningn sistema informtico puede abordar imgenes ms complejas de las que puede contener en su memoria. En cualquier sistema nadie

aborda una tarea ms grande de lo que pueda soportar, como nos confirma la Ley del Karma, Como es arriba es abajo. Los sistemas informticos no hacen ms que reflejar nuestras capacidades. Igual que fuimos creados a imagen y semejanza de niveles ms altos, los ordenadores estn creado a imagen y semejanza de nosotros mismos, y por tanto de esos mismos niveles que nos han creado a nosotros. La esencia de la realidad es la creacin, es decir, que lo que hace a la realidad ser realidad es que es creacin, es que es creada. Pero esa malla vaca con la que el programa de animacin en 3D

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nos enfrenta es una gran responsabilidad. Cuantos ms detalles queramos determinar ms tiempo tardaremos en acabar, ms potente deber ser nuestro soporte informtico, y obviamente ms fabuloso ser el resultado. Pero es imposible comenzar en un sistema 3D con ambicin, la cantidad de parmetros a controlar nos ayudar ms a pedernos que a acabar. Posiblemente la mejor tcnica para comenzar es ir ensayando con distintos subsistemas, ahora la volumetra, ahora las texturas, ahora con las luces, ahora con los mapeados de planos, ahora con sistemas de partculas mviles, en modelos sencillos, acotables por nuestras habilidades y conocimientos. Igual que nosotros mismos a lo largo de muy diversas encarnaciones, ahora como hombre, ahora como mujer, ahora como hijo, ahora como padre o madre. Pocas pelculas nos hablan de esta visin de la realidad como la saga Matrix, en la que en tantos momentos la imagen visual es ms descriptiva que los mismos dilogos, imgenes en las que los creadores de Matrix se esfuerzan por pasarnos de la imagen real a la malla de datos, esas imgenes compuestas de caracteres numricos verdes sobre un vaco fondo negro que muestran los contornos de los objetos. Es obvio que Matrix muestra otra forma de hablarnos de los lmites de comprensin de la realidad, una forma que hasta que no ha habido una sociedad capaz de moverse entre estos conceptos no se pudo explicar ni mostrar ya que se requera una sociedad humana capaz de llevar a cabo la tec-

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nologa capacitada para crear tales imgenes. El simple hecho de que podamos ver Matrix o la versin de la Dreamworks de Simbad ya dice mucho del estadio en el que estamos, porque implican no solo la comprensin del mensaje, sino el nivel de complejidad de un mensaje que es mostrado con tal base tecnolgica. Curiosamente los creadores de estas modernas pelculas nada saben de programacin informtica ni de la electrnica de los ordenadores, son artistas, tecno-artistas de la era digital. Pero esos creadores son capaces de crear unos espacios en imgenes que ni los especialistas informticos, ni los ingenieros en electrnica de ordenadores seran capaces de realizar. Todos se complementan y entrecruzan sus proyectos. Ese mismo panorama es el que nos muestran los libros dictados por los Maestros Ascendidos, Elohims, Arcgeles y Seores Solares. Muchos Seores Solares son Elohims especializados en ciertos elementos en su propio sistema y en los de los dems Seores Solares que trabajan al mismo nivel bajo un Nivel Solar inmediatamente superior.

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- El punto 5 de los 5 Imperativos: no se puede establecer un tiempo concreto para la manifestacin porque en un sistema 3D nunca se puede saber a priori con exactitud cuanto tardar el ordenador en calcular cada imagen, depende de muchos factores de nivel de detalle y de precisin en el clculo del resultado - Cuando se apaga el ordenador no hay nada porque el tercer punto de las 6 Cosas que debemos Saber y Sentir es que el creador es el Hacedor (el artista), el Hacer (todas las tareas cinematogrficas y descriptivas sobre los modelos virtuales) y el Hecho (la imagen final, su impresin en pantalla y las sensaciones que genera). Puede que parezca ms simple esto en un sistema virtual que en un entorno real como nuestro mundo cotidiano, ese mundo de carne y hueso, con mucha carne y mucho hueso. No se si es ms complejo llevar a la pantalla algo como Spirit y todas sus enseanzas o convertir nuestras vidas en enseanza viva. Reflexionemos en que lo que tenemos en nuestras vidas es nuestra propia creacin, y en cuales son los pasos y los procesos para crear.

La imagen precedente, paso final desde la esfera con la que comenzamos, es indistinguible de un paisaje real, y en cambio es sinttica. La imagen precedente demuestra que ya podemos crear mundos, estamos comenzando a ensayarlo virtualmente. Estos mundos se apagan cuando apagamos el ordenador, cuando quitamos nuestra conciencia, o energa, de los medios que nos permiten crearlos. Igualmente estamos aqu, somos reales porque seres como Helios y Vesta nos mantienen permanentemente en sus mentes. En un sistema 3D tal como el que se ha descrito anteriormente, sea sencillo o complejo, se cumple muchas leyes bsicas con las que concluye el libro Extractos Sobre Auto-Entrenamiento en el Sumario del Proceso de Visualizacin: - En un sistema 3D cualquier deseo del artista digital es un mandato a aparecer ahora, y esto en sistemas tan reales como nuestro propio mundo. - Lo que aparezca en nuestra mundo 3D virtual, ese mandato a aparecer ahora est en funcin del punto 1 de los 4 Pasos: concebir claramente el deseo o plan.

Yo Soy la activa Presencia que gobierna toda manifestacin en mi Vida y en mi mundo perfectamente.

Tomado de El Libro de Oro del AMADO MAESTRO ASCENDIDO SAINT GERMAIN

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on la evolucin del hombre y su desarrollo, tanto fsico como intelectual se propici a travs de los miles de aos que su manera de alimentarse, al principio tosca y rudimentaria, se encaminara progresivamente hacia una forma ms civilizada. Con la aparicin del fuego se dejaron de comer gran

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de afirmar que la utilizacin de mantel, platos de porcelana, cubertera de plata o similar, cubiertos para cada plato y cristalera es un tanto reciente. El asentamiento de estas costumbres lleg con los siglos XIX y XX. Nuestra propia cultura ha impuesto estos utensilios prcticos y efectivos a la hora de disfrutar de una comida en la mesa. Pero no por ms extendida es la nica, ya que, por ejemplo, los orientales son capaces de comer sentados en el suelo ayudados por otro tipo de cubiertos, entre ellos los palillos. Los cubiertos bsicos son cuchara, cuPor Mara Jess Prez chillo y tenedor; hay otras versiones ms especficas como cuchara de salsas, espparte de los alimentos crudos, momento tula o cuchillo de pescado, etc. al ser clave de la implantacin de la cocina en menos comunes son ms prescindibles. el mundo. A partir de aqu ya no slo se Daremos unos datos sobre el origen comieron alimentos asados, sino que con de estos tres cubiertos bsicos y empela aparicin de los metales se comienzan zaremos por la cuchara. Se dice que fuea hacer populares los guisados. ron los egipcios lo que iniciaron su uso, Pero cuando realmente empieza a pues en sus tumbas han sido halladas de popularizarse la comida en la mesa, es marfil, de piedra, de madera, incluso de decir, con los correspondientes utensilios oro. Por los griegos, los de las clases puy debida comodidad, es en la Edad Medientes, las utilizaban de oro, plata y dia, ya bien entrada esta poca. Hasta marfil mientras que el pueblo llano las entonces se usaban las manos para coutilizaba de madera, lo ms, de bronce. mer y aunque ya existan antes los cuTambin en la Edad Media fueron usabiertos, su uso no se populariz hasta das pero de hueso. Hoy en da las ms los siglos XVII y XVIII. usuales son de acero inoxidable. Se sabe que en el siglo XVIII, Ana El tenedor, en sus inicios, fue conde Austria coma con sus dedos enfunsiderado por el clero como un instrumendados en elegantsimos guantes. Se pue-

El Arte de Preparar la Mesa y sus Orgenes

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plato hondo o sopero, plato de postre, platito de pan, el plato de respeto, taza y plato de consom y de caf, etc. La historia de la servilleta se remonta a Egipto donde era indispensable en los banquetes. Las primeras que se usaron eran slo grandes trozos de tela, ms parecidos a una toalla que a lo que hoy conocemos por servilleta. En Roma, antiguamente el anfitrin, las usaba para envolver los regalos que haca a sus invitados a un banquete. Como por entonces era de mala educacin dejar sobras de la comida, los invitados eran instados a llevarse lo sobrante en las servilletas (cosa que hoy en da sera considerado totalmente al contrario, una grosera) Cuando se implant el uso del tenedor, esta toalla de mesa redujo su tamao. El mantel hace referencia no slo al mantel sino a la servilleta. Antiguamente los manteles eran bastante holgados, pues esa amplitud permita a los comensales limpiarse la boca y las manos durante la comida. Lo ideal hoy en da es disponer de un muletn, un pao grueso de algodn sobre el que se apoye el mantel. Tambin se suele disponer encima un salvamanteles, sobre todo en restaurantes. Y si hay algo que hace resplandecer una mesa, ese algo son las flores. Se debe optar por una decoracin sin excesos, as como que no sean de olor penetrante pues la mezcla de sus perfumes con el olor de la comida y la bebida no es apropiada. Si es posible, evitar ponerlas en floreros de porcelana o cristal. El color de las flores vara mucho segn sea o un almuerzo o una cena. As pues si se tratase de un almuerzo, se dispondrn flores de colores clidos (rojo, amarillo, rosa,

to diablico, non grato, pero con el tiempo adquiri mayor aceptacin, salvando su inicial polmica. Los primeros tenedores slo tenan dos pas. En Europa se puso totalmente de moda en el siglo XVIII. El cuchillo, en un principio, constitua un arma defensiva, el til ms antiguo fabricado por el ser humano. El hombre comi con las manos hasta bien entrada la Edad Media, cuando se empez a usar el cuchillo en el fin de ensartar los bocados del plato. Existen otros elementos muy importantes a la hora de preparar una buena mesa, como: la cristalera, la vajilla, la servilleta, el mantel y las flores. Un aspecto verdaderamente importante a la hora del disfrute en la mesa est constituido, sin duda alguna, por el que se haya logrado un montaje perfecto. Se ha de procurar que la cristalera sea un tipo de copa de cristal fino y resistente, que sea suave al tacto labial. Los expertos en el servicio de sala aconsejan que el cuerpo de la copa sea liso, esto es, sin labrados o adornos que nos impiden observar de forma natural el lquido contenido. Existen muchos tipos como de vino, de agua, de cava, de licor, etc. La vajilla casi hasta el Renacimiento se limit a un plato comn de donde se tomaban los alimentos con las manos. A partir del siglo XVI se implant un plato por comensal. La porcelana china se extendi por las mesas en el siglo XVIII, por supuesto inventada mucho antes, en el 200 a.C. Dentro de la gran variedad de elementos que componen una vajilla, los ms comunes son: el plato trinchero, el

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anaranjado), mientras que si se trata de una cena lo haremos con colores frescos (azules, verdes, violetas). Los colores clidos se adecuan ms a la actividad diurna por ser ms fuertes y estresantes y los colores frescos como tienen efectos tranquilizantes son ms apropiados para el momento nocturno. Los colores blancos se pueden usar indistintamente. Otro consejo es que el centro de flores no sobrepase los veinticinco o treinta centmetros de altura y no sea demasiado grueso para que no dificulte la visin entre los comensales.

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Para el montaje de una buena mesa a mostramos el cuadro presentado ms abajo. Esta disposicin est pensada para utilizar los cubiertos por orden de fuera hacia adentro, es decir, los cubiertos exteriores para el primer plato, los siguientes, para el segundo, los de la parte superior del plato para el postre, etc. Cada cubierto ser utilizado para el plato previsto sin saltarse el orden: es la manera correcta de actuar lo que se llama actualmente buenas maneras.

1. Muletn. 2. Mantel. 3. Cubremantel. 4. Plato de respeto. 5. Plato trinchero. 6. Plato sopero. 7. Servilleta. 8. Platito de pan con cuchillito. 9. Cuchara. 10. Paleta de tofu.

11. Cuchillo de carne de soja. 12. Tenedor de carne de soja. 13. Tenedor de tofu. 14. Cucharilla, tenedor y cuchillo de postre. 15. Copa de agua. 16. Copa de mosto (tinto o blanco y rosado. 17. Copa de sidra sin alcohol. 18. Copa de zumo de frutas.

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Milagros de Hoy Brother Bill


EPISODIO DE LA HELADA EN LA ARBOLEDA DE CTRICOS
Fuera de la negrura del desorden y su emanacin de miseria humana, se elevar el Orden que es Paz. Cuando el Hombre aprenda que es uno con el Pensamiento que cre por s mismo toda belleza, todo poder, todo esplendor y todo reposo, l no temer que su hermano pueda robarle los deseos de su corazn. Se parar en la Luz y atraer hacia s lo Propio THE LOST PRINCE (EL PRNCIPE PERDIDO) Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos a otros como yo os he amado, que tambin os amis unos a otros. JUAN 13:34

aba dejado Chicago para visitar unos amigos en el Sur. Ellos haban tenido un momento difcil. Dos aos antes haban fracasado en obtener una buena cosecha. El primer ao fue una cosa; el segundo, un huracn haba irrumpido s, aplastando en su ruta a travs del cinturn de ctricos, dejando solamente una estela de rboles torcidos y rotos. Para salvar la arboleda, se haca necesario podar y curar los rboles, y las ramas muy quebradas tenan que ser pintadas para prevenir que brotaran hongos o cualquier otra enfermedad. Cualquier sembrador sabr mejor de lo que yo puedo decirles, cmo una ciruga hecha a un rbol hace por salvarlo igual que la labor de un doctor salva una vida humana.

Yo llegu en Marzo, cuando haba an la posibilidad de una helada. Sin embargo, los agricultores no estaban preparados para tomar medidas contra eso. En realidad, ninguno de nosotros le dio pensamiento a la posibilidad de una helada ya que eso ocurra muy raramente. Pero s que ocurri. Una maana, lamentaciones me despertaron de mi sueo cerca de una hora antes del tiempo usual para levantarme. Vistindome rpidamente, me dirig al comedor donde mi anfitrin estaba discutiendo esta ltima calamidad con su familia. Habiendo perdido dos cosechas previas, este era el estallido coronante. En otras palabras, era el acabose, esto significaba fracaso!

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Ahora, la extremidad del hombre es una oportunidad para Dios, as que le dije a mis amigos que Dios nunca haba creado la nevada, esto era trabajo del hombre. Dios podra fcilmente dominarla. Por supuesto, esa era una catstrofe para la mayora de las personas que creen que ese Dios, un gran ser sentado a lo lejos en cielo, es la causa de todas las calamidades. Ellos estn listos para creer en la expresin, es un acto de Dios! Adems, intentan poner sobre este lejano ser toda la culpa por cosas que no son fcilmente comprendidas. Pero estos amables amigos debatieron conmigo al respecto. Yo dije, Ahora, si se interesan en argir algunos de estos hechos, por qu no lo hacen con Dios? Pero, por favor, no discutan conmigo ya que yo no argumentar nada ms que la Voluntad de Dios! Finalmente alguien dijo, Pues, veamos si usted hace algo! Yo de mi no puedo hacer nada; sino el Dios de mis padres. l hace las obras, fue mi respuesta. De modo que me dirig a la arboleda. Camin a lo largo de cada hilera de rboles bajando en un lado y subiendo en el otro, luego cruzando las hileras, proyectando hacia afuera el amor de mi corazn, primero a mi Presencia, luego a los rboles, decretando, visualizando y afirmando Perfeccin hasta que me llamaron a almorzar. Tiempo y espacio haban sido puestos aparte, cinco horas haban pasado como cinco minutos! Durante el almuerzo me preguntaron acerca de las Leyes de la Vida, as que nuestra discusin dur hasta la tar-

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de. Mi anfitrin haba tenido que encargarse de alguna tarea alrededor del lugar, y al regreso mencion un cambio en la arboleda. Los brotes nuevos en los rboles los cuales haban sido gravemente afectados tanto as que se tornaron negros por haber sido mordidos por la helada haban comenzado a lucir menos lastimados. Mi primer acto fue bendecir y agradecer a Dios. Puede que el lector piense que haba sido una helada muy ligera para afectar la fruta y las flores, permtanme asegurarles que todos los nuevos brotes y las flores se cayeron. Ms tarde en la temporada, nuevos brotes aparecieron y los rboles florecieron otra vez. Una excelente cosecha vino a reemplazar las ennegrecidas hojas y capullos. Yo com algunas toronjas de aquellos rboles ese ao despus de regresar a

Chicago. Amigos agradecidos nos enviaron un cesto con toronjas rosadas! Yo estaba agradecido al Padre. LA GRATITUD es la PRIMERA GRAN LEY de la Existencia. Recuerda eso, amigo mo! No la segunda ni la tercera, la PRIMERA Gran Ley de la Existencia.

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necen la Fe, la Esperanza y la Caridad, estos tres; pero el mayor de ellos es la Caridad. Como muchos otros, me gusta sentir que si amo lo suficiente, abarcar la Caridad. As que sustitu la palabra Amor. Jess dijo algo al respecto en cuanto a que si t lo amas a l, hars caridad [Juan 21:15]. De modo que, recuerden, mis amigos, si creen podrn caminar en medio del fuego, sobre las aguas o en la tormenta, sin ser afectados.
(Tomado del libro Milagros de Hoy, de Brother Bill, Editorial Serapis Bey.)

El que busca a Dios, busca la Luz. La Luz que tienes. Si buscas ms Luz, s agradecido por la Vida y la Luz, los cuales son sinnimos. Luego, da alabanzas por la Luz, por la Vida, por el Amor. Sin Amor cmo puede alguien ser verdaderamente agradecido? Muchos estudiantes decretan como autmatas; no emiten una gratitud activa, ni amor, ni alabanzas, ni agradecimiento. Es as como ciertamente han invocado inapropiadamente. (Un errar al menos, no un golpear!) Ellos se preguntan, por qu Dios no me contesta? o por qu Dios me ha abandonado? Busca tu respuesta en I Corintios 13:13: y ahora perma-

La felicidad proviene de sentir que eres uno con Dios, que eres su hijo, que eres un prncipe, hijo del Rey del Universo. No eres un nio mendigo. Te has encerrado en la crcel del cuerpo, a causa de haber ignorado a tu Padre. Debes liberarte de esa privisn. Debes mantener tu mente fija en Dios, sin que importe lo que pueda suceder. Entonces hallars inmesa paz y gozo. Con el pensamiento absorto en M, con todo el ser entregado a M, iluminndose mutuamente, proclamando siempre mi nombre, mis devotos se hallan contentos y gozosos [Bhagavad Guita X:9]
PARAMAHAMSA YOGANANDA

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El tiempo no existe
Por Horacio Vives
n estos tiempos en los que vivimos muchos seres nos sentimos desamparados y frustrados, tambin el sentimiento de fracaso y el del temor nos invade, y slo cuando caemos en la cuenta de que no es ms que una imagen ilusoria que nos muestra la personalidad comprendemos que la realidad y la verdad es otra. Somos nosotros mismos quienes creamos nuestra propia realidad en el presente, es decir, que Aqu y Ahora podemos crear realmente. La mente, no obstante, nos lleva casi siempre a recordar el pasado o a pensar en el futuro, y por ello nos saca de nuestro centro de equilibrio, del vivir constante y conscientemente en el Ahora. No digo que no se pueda evocar el pasado, para revisar la causa de un error verdadero, que est haciendo o no su efecto en el presente; arrepintindose desde la Esencia, y haciendo borrn y cuenta nueva, perdonando el pasado sin sentimientos de culpa ni de castigo, que son jugarretas de la personalidad y que nos muestra con toda seguridad falsos errores, dndole poder y poniendo un

velo ms tupido entre nuestra Esencia y nuestro ego, que se siente tan cmodo, y as en su pereza slo conoce lo ilusorio y no cree en la evolucin del Ser. Tampoco digo de no hacer proyectos de futuro a corto y largo plazo en asociacin con Dios, sin miedos ni egosmos, o cualquier otro sentimiento negativo que luego nos traera culpa y castigo dndole nuevamente poder al juego del ego, entrando en un circulo vicioso de retroalimentacin donde solo atraeramos a nuestro mundo distorsin y conflictos. Podemos comprendemos sin criticamos, aceptarnos tal como somos, siendo conscientes de nuestro Espritu (que es intocable, puro, y lleno de luz) y podemos entender que en esta dualidad en la que vivimos, oscilamos de un polo al otro de la misma energa segn nosotros y cada uno le d el poder en el Ahora, creando; y que ser la causa de un futuro efecto. Como trabajo, podemos entender que dentro de la misma conciencia hay una parte oscura, que refleja todos nuestros aspectos negativos de la personalidad y tendremos que enviarle luz desde nuestro corazn, donde est nuestro Ser de luz que trabaja en asociacin con Dios y con todos los aspectos positivos de la personalidad. Aqu comienza la alquimia del Espritu, que ilumina, transmuta y disuel-

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y futuro; pues eso es as en la antigua energa, ahora con la nueva energa que entra en el planeta cambia el paradigma y el concepto de dimensin. Intentemos imaginarnos que unimos esos puntos, o sea el pasado y el futuro, el principio y el fin. Obtendremos un crculo; este es el nuevo concepto tiempo al cual tendremos que llegar. El tiempo es circular y en el centro de ese crculo estamos cada uno de nosotros, teniendo al alcance cada momento para crear, entonces el pasado no existe y el futuro tampoco, solo existe el presente. Visto de otro modo, ayer cuando era ayer estaba en el presente; y maana cuando sea maana ser el presente para m.
PASADO FUTURO

ve todo aspecto negativo que est cristalizado en nuestro interior. Habr que hacerlo con amor, pues todos los aspectos forman parte de uno mismo. Debemos conocerlos, aceptarlos y si corresponde cambiarlos. Este trabajo sobre si mismo requiere de una disciplina constante en el da a da, estar atentos en nuestro estado de Ser (que es lo que atrae nuestra vida) con toda la intencin, el amor y la fuerza de voluntad que siempre debe acompaamos, sin volcar culpas ni culparnos por las cosas que suceden. Oh, pero si en algn momento hay que purificar estos estados de culpa, bienvenidos sean, pues si no se limpian, siempre sern un obstculo y una lacra para nuestra realizacin y evolucin del Ser. Siempre tras la oscura noche llega un nuevo amanecer lleno de luz. Por eso la observacin de si mismo es lo ms importante y para ello podemos utilizar todas las herramientas y conocimientos que obtendremos de nuestro aprendizaje y prctica. Sabed que Dios siempre conspira en nuestro favor, slo debemos abrir un canal a la Fuente y todo lo que pidamos nos ser dado por derecho propio. He aqu, que la intencin es tan importante, y es entonces cuando entenderemos que no slo somos creadores, sino co-creadores en asociacin con Dios. Algo tan importante es tambin entender el concepto tiempo: Hasta ahora podamos decir que el tiempo es lineal, o sea, de un punto a otro, pasado presente

ANTIGUO CONCEPTO TIEMPO

PRESENTE

NUEVO CONCEPTO TIEMPO Podramos decir entonces que EL TIEMPO NO EXISTE y utilizar este con-

cepto para no regodearnos en el pasado ni temer al futuro, y al mismo tiempo y nunca mejor dicho estar en el presente, Aqu y Ahora, creando con plena conciencia nuestra realidad, con cada pensamiento, cada accin y cada palabra.

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CONSULTORIO METAFSICO
El caso de T alita y los ngeles Talita
Por Conny Mndez
ste caso tiene como sesenta testigos y se ha difundido muchsimo en Caracas. Una de nuestras Maestras de Metafsica, que la llamaremos por su nombrecito de cario, Talita, estaba asistiendo a unas clases de cocina en la gran tienda por Departamentos VAM de Caracas. Una tarde de clases, lleg la Maestra que dictaba el curso de cocina, contrariada porque se le haban olvidado las llaves del gabinete en que se guardaban los implementos que se usaban en la clase. La Maestra hizo venir a un operario del almacn para que forzara el gabinete. El operario trabaj mucho, hizo varios intentos, pero el gabinete permaneci trancado e impertrrito. Estos gabinetes son hechos para que no puedan ser abiertos sino con su propia llave, dijo, y se retir. La Maestra hizo un ltimo intento pidiendo a las sesenta discpulas de cocina que estaban presentes que probaran sus llaves en el gabinete, por si acaso haba una que les sirviera. Una por una fueron ensayando las seoras sin xito alguno. La Maestra muy contrariada pidi disculpas y se resign a despedir la clase, cuando se le acerc nuestra Talita y le dijo: Perdneme, pero yo soy instructora de Metafsica y quisiera que Ud. me permitiera hacer una prueba. Cmo no! prosiga Ud. contest la Maestra, y Talita se acerc al gabinete e hizo una invocacin mental que nosotros los metafsicos acostumbramos: ngeles de la mecnica, no es armonioso que estas sesenta seoras pierdan su esfuerzo y su clase por un olvido de una sola persona. Les pido que abran el gabinete. Con un pequeo ruidito, las puertas del gabinete se abrieron de par en par. Por supuesto se form un clamor. Todas se amontonaban pidindole a Talita que explicara el milagro, y Talita inform que hay legiones de entidades espirituales rodeando todas las actividades de la vida y esperando que el hombre las emplee. Se les dice ngeles porque el ser humano reconoce en ellos una categora superior, pero no sabe cmo nombrarlos. Hay pues ngeles de la Mecnica, de la Belleza, de los Caminos, Guardianes, Enfermeros, Mdicos, Inspiradores, buscadores de todo lo perdido; es decir, encargados de todo lo que interese a un ser humano. Los de la Belleza te guan tus dedos cuando necesites que te salga un bonito peinado.

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HISTORIA DE LOS PRIMEROS TIEMPOS DE LA

Por Augusta Foss

Fraternidad Rosacruz
ara anunciar estas conferencias en Blanchard Hall, Los Angeles, lugar que tena una capacidad para trescientos asientos, Max Heindel tena anuncios impresos en cartn de aproximadamente una pulgada cuadrada. Cada maana sala con una gran cantidad de estos cartones, con tachuelas y martillo en su bolsa, y los clavaba en varias partes de la ciudad, caminando con su pierna lisiada y daada, toda la maana; y luego, permaneca en la tribuna o en el saln de clases toda la tarde. An este gran saln no poda albergar a todos los seres atrados a las reuniones y se hizo necesario presentar boletos a quienes abandonaban el saln, para la siguiente reunin. Entre el 29 de noviembre de 1909, y el 17 de marzo de 1910, Max Heindel dio conferencias, o dio clases cada noche de la semana, y an el domingo por la tarde. Estaba preparndose para salir para Seattle y Portland, donde haba comenzado clases; la noche anterior asign la clase de filosofa a Mrs. Clara Giddings, y la clase de astrologa a la que escribe. Haba ciento veinticinco estudiantes matriculados en estas clases. A la maana siguiente, despus de haber asignado estas responsabilidades, Max Heindel se desplom con un ataque de insuficiencia cardaca, lo cual hizo ne-

2 Parte
cesario que sus amigos le llevasen al Angelus Hospital donde pas varias semanas al filo de la muerte. Una noche en que los doctores estaban particularmente preocupados acerca de su estado, tres de ellos, en junta mdica, estaban de pie alrededor de su cama, bajo la impresin de que l estaba inconsciente; sin embargo, l los oy hablar y manifestarse de acuerdo en que no podra vivir hasta el da siguiente. La poderosa determinacin de este hombre se despert. Tuvo la conviccin de que, puesto que los Hermanos de la Orden Rosacruz le haban confiado esta maravillosa enseanza, no deba partir en este punto decisivo de la Obra, y pas el resto de la noche tratndose a s mismo. Conforme a mi costumbre diaria, le visit al da siguiente a la una, y me pidi que le ayudara a pasarse a una silla de ruedas para bajar al piso, hasta el prado y al aire fresco. Cuando estbamos all conversando, virtualmente se recuper. Dos de los doctores que pasaban se maravillaron al ver a su paciente sonriendo y en aparente buena salud. Max Heindel me hizo prometerle que alquilara un cuarto para l cerca de mi casa, con el fin de que pudiese dejar el hospital en pocos das. Mi casa esta-

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ba situada en lo que es conocido como el distrito Bunker Hill de Los Angeles. Despus de instalarse en el nuevo cuarto, al cual pudo trasladarse caminando hasta el tranva, puso un anuncio solicitando una taqugrafa, teniendo la intencin de dictar un libro en los salones de la Fraternidad, la cual estaba tres manzanas colina abajo. Pero encontr esto imposible debido a los amigos admiradores y estudiantes; as fue que lleg a mi casa y me pregunt si en ella haba un cuarto que pudiese usar durante el tiempo necesario para dictar su libro. Un antiguo compaero de cuarto de Max Heindel, Carl Oscar Borg, quien despus lleg a ser un notable artista (un paisajista) haba alquilado el cuarto que daba a la calle en nuestra casa, y estaba ausente en una gira de diseo; entonces le permitimos a Max Heindel usar la habitacin. Contrat a una mecangrafa, y haca que una estengrafa viniese diariamente. La parte ms sorprendente de esto fue la determinacin y la maravillosa mentalidad de Max Heindel. Durante sus perodos de conferencias, Max Heindel haba recopilado preguntas escritas que le fueron presentadas por sus oyentes, y con stas en sus bolsillos se paseaba por el cuarto dictando respuestas sin consultas ni ninguna otra ayuda. El cuarto estaba alrededor de diez pies de la acera, y su alta y notable voz a menudo atraa a una muchedumbre de personas que se detenan a escuchar. Su ms grande admiradora era mi querida madre, quien haba llegado a sus ochenta aos, y se sentaba en la varanda para escuchar a este hombre de tan grande inspiracin para ella. El libro que Max Heindel dict por aquel tiempo fue el primer tomo de Pre-

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guntas y Respuestas, que es una verdadera oficina de informacin. Al acabarlo, comenz a hacer planes para un viaje hacia el norte. Sin embargo, el destino fue demasiado fuerte como para permitir a Max Heindel dejar Los Angeles, hasta que tuvo lugar un cierto acontecimiento importante, a saber: su matrimonio con la que escribe, lo que tuvo lugar en Santa Ana, el 10 de agosto de 1910. Al da siguiente sali para el norte. Mr. Heindel no haba consultado a su Maestro antes del matrimonio, y no saba cmo iba a cuadrar esto dentro de los planes de los Hermanos, pero el Maestro vino a l sonriendo al buque de vapor en el cual se diriga hacia el norte, y estas fueron las palabras de Max Heindel en su carta: Mi Maestro me felicit, y dijo que esperaba algn da darte la bienvenida como una hija en el Templo, y me llam hijo, lo que nunca antes haba hecho. Y estuvo ms afectuoso que nunca. La idea de Max Heindel era viajar hacia la parte norte del pas, pero aqu de nuevo el destino fue el amo. Despus de dar conferencias en Seattle y North Yakima, Washington y Portland, Oregn, por cerca de seis semanas, su pobre corazn rehus trabajar. Se vio obligado a renunciar a la gira de conferencias para tomar un largo descanso. Ahora tena a alguien a cuya casa llegar, y Augusta Heindel prepar uno de sus pequeos apartamentos de playa en Ocean Park, California, para el regreso al hogar de su marido enfermo. Ella puso a su madre al cuidado de una hermana, ya que la madre estaba profundamente interesada en el bienestar de este maravilloso yerno, a quien haba aprendido a amar como a un hijo.

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la impresin en un lado de la pgina era ms oscura que la del otro lado. Antes de que Max Heindel dejase Seattle para dirigirse al sur, el secretario envi avisos a los amigos de Columbus, Ohio, Seattle y North Yakima, Washington, Dulutl Minnesota, Portland, y Los Angeles, California, diciendo que Mr. Heindel iniciara un curso por correspondencia desde la Sede Central de Ocean Park, California, bajo el Apartado Postal 866. La respuesta fue buena, estando preparados tanto los estudiantes como los probacionistas para las locuciones. Puede el lector comprender lo que esto signific para una mujer sola con un marido enfermo, teniendo que hacer las comidas, hacer las camas, barrer las habitaciones, componer el tipo, manejar la prensa, y luego rotular todos los sobres para estas dos clases de miembros, adems de contestar numerosas cartas de estudiantes que no pensaban por s mismos. A pesar de su cansancio, su placer era servir a este pobre, sufriente, pero ambicioso hombre, que tena tanto que dar y que nunca pronunciaba una sola palabra de queja. As lleg a la existencia la infante Sede Central, una Sede Central que deba alimentar al mundo hambriento en todos los pases, en todos los climas, y en todas las lenguas. Poco comprendieron estas dos almas pesadamente agobiadas con respecto a lo que seran los resultados de sus trabajos. Tal como la madre en trabajo de parto, cmo tiene que sufrir, pero qu alegra viene a ella cuando su amor maternal se dirige hacia el recin nacido! As se sintieron los padres de esta maravillosa criatura, con relacin al nacimiento de su hijo: la Fraternidad Rosacruz.

El pequeo apartamento de tres habitaciones fue remodelado y preparado para la llegada de Mr. Heindel. Cuando l lleg al umbral de su nuevo hogar, estaba tan enfermo que se desmay, y durante los siguientes tres meses su esposa fue su devota sirvienta da y noche. l haba pagado el precio que debe pagar todo aquel que tiene una vida pblica; el pblico, a travs de su admiracin hacia alguien verdaderamente grande, a menudo exige demasiado de tal individuo, como sucedi en este caso. En adelante, el pblico slo pudo hallarlo por medio del nmero de un apartado. Por primera vez estas dos almas tenan libertad de disfrutar de su mutua compaa. Esta fue una extraa pero dulce luna de miel, porque sus intereses estaban dedicados a una importante Obra que no detuvo ni an la enfermedad de Max Heindel. Una pequea prensa que Mr. Heindel haba obtenido en Seattle estaba lista para su uso. Era una mquina de imprenta que se manejaba empujando el rodillo sobre el tipo, que era compuesto y encerrado como lo requiere cualquier mquina de imprenta. Desde la cama de su marido enfermo, Mrs. Heindel reciba las instrucciones acerca de cmo manejar esta prensa. Siendo por naturaleza inclinada a la mecnica, ella fue una discpula lista, pero su inmediato problema era cmo componer el tipo, que deba ser puesto al revs, de modo que la impresin sobre el papel fuese legible. Despus de un perodo de mucho esfuerzo con esta anticuada mquina, fueron enviadas las primeras lecciones a los estudiantes. Estas primeras lecciones salieron en noviembre de 1910, y aqullos que todava las tienen no notarn que

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COMENT ARIO OMENTARIO

DEL

LIBRO:
Por Fela Galvn

La India Secreta
Paul Brunton
o primero que viene a mi mente al tros, gurs, instructores, ..., para aquellos recordar este libro es la idea de una estudiantes que deseen avanzar con maaventura intrpida. Durante todo el yor seguridad y rapidez. relato no poda dejar de admirar a su autor Aunque en algunos momentos la napor lo valiente que fue en la determina- rracin me lleg a resultar muy densa, la cin de realizar semejante viaje, y por el riqueza de descripciones y detalles permiempeo que sostuvo por encontrar a un ver- te que se produzca un acercamiento ms dadero maestro, as como por comprender profundo a la India, a todos sus aspectos: el espritu de este enigmtico pas: la India. buenos y no tan buenos, esperados y Por ello, la leccin ms novedosos. Ha hecho que mi clara que me qued tras su lecidea de visitar el pas sea ms tura es la de la necesidad de la realista. Ahora pienso con mavalenta y la perseverancia en yor certeza que es importante el Sendero. una buena preparacin interna antes de este viaje. Por otro lado, me caus impresin conocer el hecho de Me gust especialmente la que la espiritualidad real no sea narracin de los aspectos intertan fcil de encontrar en la Innos del autor. Me fascin obdia. Yo tena a este pas algo servar el proceso de transforms mitificado antes de leer macin mental de Paul BrunPAUL BRUNTON esta obra. Parece que en cualton. Cmo fue pasando de la inquier lugar es necesario el discernimiento credulidad a la certeza de la Realidad Esantes de decidir si algo es verdadero o no; piritual, a pesar de poseer una mentalidad e incluso (a lo mejor por solidaridad con tan occidental. Ha sido como una confirPaul Brunton) llegu a pensar si no sera macin de la posibilidad de unir ciencia y ms difcil en la India que aqu. Me sent religin. como si me hubiese ahorrado un montn Por ltimo, decir que este es uno de de dificultades con su relato. esos libros que deben ser ledos ms de Sin embargo, a lo mejor tambin yo una vez si se desea extraer de l todo lo habra preferido tener los problemas que que puede regalar al lector. El autor nos tuvo, si con ello obtengo al final la recom- acerca a tantos lugares, santos, personas, pensa que l conquist: encontrar a vivencias..., que con una sola lectura queMarahishee, un verdadero maestro, como das con la sensacin de que muchsimos l lo llama. Esta parte del relato me con- aspectos de la narracin han pasado desvenci an ms de la necesidad de Maes- apercibidos, tal es su riqueza.

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FSICO A T E M S I S I ANL CULA DE LA PEL la


Por Juan lamo
era injusto y equivocado pensar que slo hubo un maestro hace un tiempo o qu slo hay uno autntico ahora. Qu clase de Creador abandonara a sus hijos en algn tiempo? Por eso, constantemente se nos envan encarnaciones de l; unas enormes, otras pequeas, unas impresionantes y llamativas, otras humildes y desapercibidas. Esta interesante pelcula, al igual que lo hiciera El Club de los Emperadores, El Club de los Poetas Muertos, etc, viene a mostrarnos nuevamente la vida de uno de esos maestros, la Srta. Catherine Wattson, que lejos de seguir metas materiales y egostas, han tomado la decisin de llevar a cabo la importantsima y no menos difcil labor de arrojar un poco de luz sobre las sombras que la propia humanidad ha entretejido con el uso indebido de la Energa Divina. En esta pelcula vemos que, como nosotros pensamos a veces, stos no son seres suprahumanos e inalcanzables a los que no podemos acceder y menos imitar, sino que son seres que habitan entre nosotros y son iguales a nosotros, pues la energa que los anima e impulsa, sin ningn tipo de dudas, es la misma que palpita en el corazn de cada ser humano. Son personas que tambin luchan contra sus propias adversidades, que se encuentran con obstculos como los que a

sonrisa de mona lisa


nosotros se nos atraviesan. Sin embargo, la diferencia que de ellos nos separa, es el Conocimiento de la Vida, Sus Leyes y Su Finalidad, pero sobre todo su gran Determinacin para aplicarlo sin dejarse influenciar por dogma y creencias erradas. El colegio al que la seorita Wattson se dirige para desarrollar su labor, simboliza a la masa de la humanidad en general. Cerrados y sujetos a una serie de conceptos y principios de convivencia, con sus normas de conducta, tica, moral y social que rechazan y desprecian todo lo que de ella difiera. Curiosamente se ve que las componentes de este colegio y su entorno se desenvuelven en un absoluto machismo inducido por las propias mujeres, cosa que nos lleva a reflexionar y ver que somos nosotros mismos los que nos ponemos nuestras propias limitaciones, creando con ellas, nuestra propia jaula, en la que permanecemos, sin encontrar la salida, hasta que llega el instructor para mostrrnosla. Esto es, claro est, siempre que tengamos la dicha de aceptarlo como tal, pues sino, nos veramos obligados a seguir caminando a ciegas por el sendero oscuro de nuestra propia ignorancia, procurndonos con esto slo un mayor sufrimiento.

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Tambin puede simbolizar este colegio la conciencia individual, compuesta por una suma de pensamientos y sentimientos impuestos y auto-aceptados, que estn simbolizados por las propias estudiantes, que vendran a ser nuestra naturaleza inferior: egosmo, crtica, envidia, ira, vanidad, lujuria, etc... Vemos en el film que cuando la seorita Wattson llega al colegio, al igual que lo hacen las ideas nuevas a nuestra mente, lo primero que se le ofrece es rechazo; causado sin duda por el orgullo personal, que no es ms que ignorancia y miedo al cambio. Poco a poco la profesora va logrando influenciar a las muchachas haciendo que comiencen a pensar por ellas mismas y no a travs de la mente de otros. Cuando les dice: quin determina lo que es arte?, nos ensea que no tenemos que aceptar todo lo que otros nos digan porque s simplemente, ya que nosotros tenemos la capacidad (libre albedro), para determinar qu es arte y que no en nuestra vida, qu debemos pensar y sentir, pues como deca antes, esto va a formar nuestra conciencia y por lo tanto nuestro mundo. La profesora aumenta sus esfuerzos con la chica que pretenda seguir la carrera de abogado, y curiosamente abogado es aquel licenciado en Derecho e inscrito en un colegio profesional, que se dedica a defender en juicio los derechos de las personas; tambin intercesor o mediador. Metafsicamente sera aquel licenciado en las Leyes Espirituales e inscrito a la Gran Hermandad Blanca, que defiende los Derechos Divinos de todos los seres humanos; tambin vendra siendo un mediador o intercesor entre un reino y otro. Por lo tanto, un futuro instructor.

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La seorita Catherine expone y defiende a las chicas la compatibilidad entre la vida de matrimonio y la profesin de abogado, etc. Esto es centrar la vida espiritual y la material, pues ambas han de complementarse en armona y equilibrio para lograr la maestra sobre la energa; motivo por el cual todo ser encarna en este planeta. Nos encontramos tambin con una maravillosa escena exponente de lo que es la Misericordia y la Compasin cuando una de las chicas es atacada fuertemente por Betty, una de las estudiantes ms problemticas, que le lanza todo tipo de improperios. La chica compasiva decide, en vez de defenderse con lo mismo y decirle incluso que su recin adquirido marido le engaaba; simplemente responderle con un fuerte abrazo, que hace que Betty se d cuenta de lo errneo de su conducta. Calmndose, posteriormente se convirti en una de sus mejores amigas. Finalmente la seorita Wattson, lejos de dejarse apresar por las rejas de incomprensin y la imposicin de la sociedad, toma la decisin de irse a otro lugar, dejando plantadas tras de s las semillas que en un futuro no muy lejano habran de germinar, convirtindose en flores que tambin embellecern nuestro mundo. En conclusin, esta es una buena pelcula la cual humildemente recomiendo a todo buscador de la Verdad que con nimo de encontrar su Origen Espiritual, ha de asirse sin duda a la mano que le tender aquel que con Amor el Camino le mostrar. Amor y Bendiciones de uno que camina de la mano!

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PIZZA DE HORTALIZAS
fina y crujiente, taparemos otra vez y dejaremos reposar otra hora. Estiramos un bollo de masa sobre la mesa enharinada con el rodillo, haciendo un crculo de unos 25-30 cm, por 3 milmetros de grosor y colocamos en la placa del horno engrasada con aceite de oliva. Si nos queremos ahorrar esta faena, se pueden adquirir en el supermercado discos de masa de pizza congelada, pero no quedar tan rica como la nuestra.

INGREDIENTES:

Para la masa de pizza integral:


125 gr. de harina integral. 125 gr. de harina blanca. 1 cucharadita de sal. 1 cucharada de levadura seca de panadera. cuchara de azcar. 15 ml. de aceite (2 cucharadas). 150 ml. de agua tibia (1/2 vaso).

Relleno:
Limpiar, filetear y sofrer los champis y reservar. Cortar en cuadradillos la berenjena, con la piel bien lavada y seca, sofrer con algo de aceite y reservar. Poner otro poco de aceite en la sartn y sofrer la cebolla cortada en rodajitas muy finitas y reservar. Encendemos el horno a temperatura mxima, 10 min. Antes de meter la pizza. Extendemos 3 4 cucharadas de tomate frito sobre la base de pizza que tenemos preparada en la placa del horno. Si nos gusta mucho el queso, podemos distribuir un puado de mozzarella rallada por encima, si no nos gusta, se puede prescindir de ello. Distribuir cuidadosamente las hortalizas sofritas y reservadas, decorando finalmente con varias aceitunas negras y unas tiritas de pimiento morrn o del piquillo (es ms rico). Darle un toquecito de organo y salar al gusto. Ya tenemos el horno precalentado 10 min, bajar un poco la temperatura (a unos 250 ), al meter la pizza, y colocar la bandeja en la posicin intermedia. Cocer 1520 min, dependiendo de la potencia del horno (vigilar para que no se queme). Esta receta admite todo tipo de combinaciones: dulce, salada, la imaginacin es la que manda. Incluso puede elaborarse solo con harina blanca y conservarse en el frigorfico 2 das. Tambin puede congelarse.

Para el relleno:

4 5 championes. 3 4 rodajas de berenjena (o calabacn). Varias rodajas muy finas de cebolla (mejor si es cebolleta). Varias aceitunas negras 1 pimiento morrn 2 del piquillo. Tomate frito. Mozzarella rallada (opcional). PREPARACIN: Masa: Diluir en el vaso de agua, el azcar y la levadura, dejarlo 5 minutos en reposo. Mezclar las harinas con la sal y el aceite en un bol. Aadir el vaso de agua con la levadura, y si es necesario, poner un poco ms de harina, hasta obtener una masa fina que no se pegue a las manos. Seguidamente sacamos del bol y trabajamos un poco (no demasiado), en la mesa enharinada. Dejar en reposo, tapando con un pao limpio, 30 minutos. Pasado este tiempo, sacar del cuenco y porcionar en 2 bolas. Si se desea una masa gorda y esponjosa, proceder ahora a estirarla con el rodillo. Si nos gusta una masa

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CUALIDADES DIVINAS
PALABRAS A BUSCAR
ALEGRIA, AMOR, ARMONIA, ASCENSION, BELLEZA, BONDAD, CARIDAD, CONCENTRACION, CONSAGRACION, DEVOCION, DIPLOMACIA, ENTUSIASMO, FE, FUERZA, GENEROSIDAD, HUMILDAD, ILUMINACION, JUSTICIA, OPULENCIA, PAZ, PERDON, PERSEVERANCIA, PUBEZA, SABIDURIA, SALUD, SERENIDAD, SERVICIO, SILENCIO, TERNURA, TOLERANCIA, VALOR, VERDAD, VOLUNTAD.

Sopa de Letras Metafsica

Pelculas recomendadas, con contenido metafsico


LAGAAN Una representacin moderna de la batalla hind del Bhagavad Guita. DESTINO DE CABALLERO Nuestro destino est en nuestras manos. POWDER Somos pura energa, cmo la emplearas? JAULA DE GRILLOS Las apariencias no pueden ocultar la verdad permanentemente. BIG FISH El poder de la imaginacin manifiesta realidades.

SOLUCIN

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Cursos de

Metafsica
(ENTRADA LIBRE)
TENERIFE
O Mircoles, 19:00 hs., Curso bsico y medio en La Laguna, a cargo de Pedro J. Navarro Interesados llamar al 696.770.700 O Mircoles, 20:00 hs., Curso bsico y medio a cargo de Charo Arroyo Aldama interesados llamar al 922.753.722

LAS PALMAS DE G.C.


O Lunes, 19:25 horas, Lectura: Palabras de los Maestros Ascendidos Centro de Paz, C/ Juan Rejn, 32, 1 D. a cargo de distintos lectores. O Lunes, 20:00 hs., nivel bsico y medio Centro de Paz, C/ Juan Rejn, 32, 1 D. a cargo de Fela Galvn (Tlf. 619024542) O Lunes, 21:15 hs., Curso medio Centro de Paz, C/ Juan Rejn, 32, 1 D. a cargo de Fela Galvn (Tlf. 619024542) O Mircoles, 20:00 hs, curso de Emmet Fox Centro de Paz, C/ Juan Rejn, 32, 1 D. a cargo de Mara Jess Prez (Tlf. 625601978) O Jueves, 17:00 hs., Metafsica para nios Centro de Paz, C/ Juan Rejn, 32, 1 D. a cargo de Zoraida Alemn (Tlf. 620757557) O Jueves, 20:30 hs., Curso bsico y medio Centro de Paz, C/ Juan Rejn, 32, 1 D. a cargo de Ana Berzosa. (Tlf. 627459149) O Sbados, 19:00 hs., nivel bsico y medio Centro de Paz, C/ Juan Rejn, 32, 1 D. a cargo de Estrella Matos (Tlf. 619024542)

BILBAO
O Cada tres domingos, a las 10:00 hs., curso bsico y medio a cargo de Pedro J. Navarro interesados llamar al 659714472 O Viernes, 18:30 hs., Metafsica para nios Asociacin de Familias de Cruces C/ Magallanes, 5, 1 Dcha. Dcha., Cruces-Barakaldo a cargo de Lourdes Arjonilla y Cristina Arriaga interesados llamar al 659714472 O Mircoles 19:30 hs., Curso bsico C/ Gregorio de la Revilla, 28 Bajo Dcha., Bilbao a cargo de Ricardo Arroyo (Tlf. 659714472) O Jueves 18:30 hs., Curso bsico C/ Piabeko, 4-3 C - Bajo Dcha., Algorta a cargo de Carmen Campos (Tlf. 659714472)

TELDE
O Lunes, 20:00 hs., curso A los pies del Maestro Concejala de Sanidad y Medio Ambiente de Telde C/ Len y Castillo, 32, Telde a cargo de Juan Carlos Garca. (Tlf. 678756108) O Jueves, 20:30 hs., nivel bsico y medio Concejala de Sanidad y Medio Ambiente de Telde C/ Len y Castillo, 32, Telde a cargo de Pedro J. Navarro. (Tlf. 678756108)

MADRID
O Lunes y Jueves 19:30 hs., Mircoles 19:00 hs. Librera Luz y Esperanza, C/ Lino, 5 a cargo de Patricia Fernndez Leger O Cada tres sbados, a las 10:00 hs. Curso bsico y medio en el Centro Omega C/ Divino Valls, 4-bajo a cargo de Pedro J. Navarro (Tlf. 659714472)

VECINDARIO
O Mircoles, 19:00 hs., nivel bsico y medio C/ Diego de Alcal, 5, 3 Dcha., Vecindario a cargo de Gloria Snchez. (Tlf. 928753983)

SANTANDER
O Jueves, 20:30-22:00 hs, Curso bsico Centro Astrologa Cntabra Centro Violeta C/ Francisco Cubra, n 5, Santander a cargo de Emilia Hernndez (Tlf. 659714472)

LANZAROTE
O Jueves, 19:00 hs., curso A los pies del Maestro La Casa de la Juventud de Arrecife a cargo de Juan Carlos Garca. (Tlf. 636758527)

VIZCAYA
O Jueves, 18:30 hs., Curso bsico C/ Piabeko, 4, 3 C, Algorta, Vizcaya a cargo de Carmen Campos (Tlf. 659714472)

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