Está en la página 1de 31

CURSO DE TAI-CHI CHUAN

dictado por
ERICH JUHASZ
Gua de estudio Nro. 1 ea!orada por
"ic. Car#ea $e%ice de Ju&as'
Caracas - (e%e'uea
a!ri 1))*
INDICE
Nota so!re e Tai C&i C&ua% estio +a%. ............................................... 3
1.- I%troducci,%. ..................................................................................... 4
-.- $ioso.a taoista. ................................................................................ 5
/.- +i% 0 0a%1. ......................................................................................... 6
2.- Siste#a ai#e%ticio orie%ta3 #acro!i,tica. ..................................... 8
4.- Siste#a de e5ercicios3 Tai C&i C&ua%. .............................................. 11
6.- E%tre%a#ie%to3 Ruti%a di7ria e% a pr7ctica de Tai C&i C&ua%. ... 23
a8 Nei 9u%1 .................................................... 25
!8 Tai C&i ....................................................... 27
c8 C&i :u%1 0 e e5ercicio de C&i i%ducido .... 29
;.- A%e<os. .............................................................................................. 30
2
NOTA SO=RE E" TAI CHI CHUAN ESTI"O +ANG.
>aestro C&u? director de @Tai C&i C&ua% Ce%ter de NueAa +or9B.
E >aestro C&u naci en Hong Kong en 1.937 y comenz estudiando varios estios
de artes marciaes c!inos a a edad de 12 a"os# incuyendo os estios $!ao %in tanto de
norte como de sur. &es'u(s# a'rendi am)os estios *u y +ang de ,ai -!i -!uan y
eventuamente se concentr en e estio +ang# 're.erido 'or (.
/ >aestro C&u .ue a /stados 0nidos donde reci)i un 1.2. y un 3.2. en .4sica en
a 0niversidad de 5ueva +or6. &esde 1.970 ( !a estado ense"ando ,ai -!i -!uan en
5ueva +or6 y en 1.973 .und e ,ai -!i -!uan -enter de 5ueva +or6. -omo 3aestro de
sistema com'eto de estio +ang# ( incuye en sus cases a a'icacin de ,ai -!i 'ara a
auto7de.ensa. $us estudiantes !an ganado y se !an coocado en una ata 'osicin en as
di.erentes com'etencias de artes marciaes de .u contac# com'itiendo en contra de
'racticantes de am)os estios duros y suaves de Kung 8u y Karate. /n 1.981 en una
com'etencia en e 3adison $9uare :arden# dos de os estudiantes de 3aestro -!u
ograron o)tener e 'remio de cam'eonato de 'eso 'esado y mediano.
E9a >CrDue' directora de @Tai C&i C&ua% Ce%tro de estudiosB de Caracas.
8undado 'or ea en 1.974. /6a es 'ro.esora de educacin .4sica. &urante 28 a"os se
!a dedicado a estudio de as artes marciaes. ;osee e 2do &an de Karate# reconocida 'or a
8ederacin <nternaciona de Karate de =a'n. /s egresada de ,ai -!i -!uan -enter de
5ueva +or6# )a>o a direccin de 3aestro -. K. -!u. /6a 3?r9uez# cada a"o# regresa a
,ai -!i -!uan -enter de 5ueva +or6 'ara 'ro.undizar sus conocimientos con su maestro.
Eric& Ju&as'? i%structor de Tai C&i C&ua% de estio +a%1 0 de Nei :u%1.
<nici@ sus estudios en e -entro de ,ai -!i -!uan de -aracas en e a"o 1976. /ric!
es instructor de ,ai -!i -!uan estio +ang y de 5ei Kung. $us maestros son -. K. -!u de
5ueva +or6 y /6a 3?r9uez de -aracas. ;araeamente# /ric! !a reaizado estudios so)re
medicina natura es'ec4.icamenteA aimentacin macro)itica# digito'untura# acu'untura#
9uiro'raBia# .isiotera'ia e im'osicin de manos Cenerg4a universaD. /ric! naci en 2ustria
y !a vivido en di.erentes 'a4ses de mundo C<ngaterra# 2emania# <taia# ;!ii'inas# //00
7-ai.ornia y 5ueva +or6D. ;or todas as eB'eriencias y vivencias ad9uiridas se ama a s4
mismo Eciudadano de mundoF.
2ctuamente se desem'e"a como tera'euta e im'arte cases de ,ai -!i en e ;ar9ue
de /ste# -u) %a He)rGica y e 'oide'ortivo $anta ;aua.
3
1.- INTRODUCCIEN.
/sta guHa 5ro. 1 de estudio 'retende entregar a aumno serio y disci'inado# as
!erramientas te@ricas y 'rGcticas 'ara iniciarse en e estudio de ,ai -!i -!uan.
-omo e ,ai -!i .orma 'arte de una .ioso.Ha de vida amada E,aoismoF#
consideramos necesario dar una in.ormaci@n com'ementaria so)re todo o 9ue a)arca esta
.orma de vida# soamente a tHtuo de orientaci@n.
/sta guHa contiene eBtractos de 2 i)ros so)re ,ai -!i -!uan y 5ei Kung# cuyo
autor es e 3aestro -.K.-!u de ,ai -!i -!uan -enter de 5ueva +or6 Cversi@n origina en
ingIs traducida 'or -esar Jengi.o y /ric! =u!aszD# evidentemente 'or9ue seguimos e
estio +ang de este gran 3aestro# asH como os e>ercicios de rutina de 5ei Kung#
magistramente eB'icados 'or I.
2dicionamente# esta guHa contiene un com'endio de varios .oetos cuya autora es
a 3aestra /6a 3Gr9uez de -entro de ,ai -!i -!uan de -aracas# 9uien nos orienta en e
'rograma de e>ercicios y en as o)servaciones )Gsicas 'ara a 'rGctica de ,ai -!i -!uan.
;or otra 'arte# a"adimos agKn 'asa>e de ,ao7,e7King de 3aestro %ao7,zu# e
in.ormaci@n genera so)re -!i Kung# yin y yang y macro)i@tica# tomada de varios artHcuos
y de cKmuo de eB'eriencias de /ric! =u!asz. Lae a 'ena destacar 9ue e e>ercicio so)re
e .u>o de -!i inducido .ue tomado iteramente de i)ro E/ arte de -!i76ungF de *ong
KieM Kit 'Gginas 74 y 75. /ste i)ro es de ediciones 0rano# y es de .Gci acceso en todas as
i)rerHas# o recomendamos am'iamente.
$in mGs# es'eramos 9ue esta in.ormaci@n sea de su 'rovec!o# 'ara e conocimiento#
estudio y 'rGctica de ,ai -!i -!uan.
%ic. -armea 8enice de =u!asz.
4
-.- $I"OSO$FA TAOISTA.
El propsito de las palabras es transmitir ideas:
Cuando las ideas se han comprendido,
las palabras se olvidan.
Dnde puedo encontrar un hombre que haya olvidado las palabras?
Con ese me gustara hablar.!
"ao#$%&
E / ,aoismo )usca a i)eraci@n de os 'ares o'uestos CenergHa yin y yangD de
todos os .en@menos de a reaidad# !asta .undirse en a armonHa de ,ao. $igni.ica
i)eraci@n de 'acer y e door# de caor y de .rHo# de a com'a"Ha y de a soedad# en .in
de as condiciones eBternas e internas# mediante e des'ertar de eemento interior 9ue estG
'or encima de as mismas# trascendiIndoas ... / taoismo ad9uiri@ una vertiente 'rGctica y
.Hsica# )asada en sistemas de meditaci@n y e>ercicios .Hsicos 9ue tendHan a armonizar as dos
.uerzas yin y yang 9ue estGn en e cuer'o !umano# como en todo o demGsF Ctomado deA ,ai -!i
guHa 'rGctica de N)eisco. 1arceona 7 /s'a"a. 1993D
/ taoismo como .orma de vida incuye un ti'o de aimentaci@n amada
macro)i@tica 9ue casi.ica os aimentos en eBtremadamente yin o yang. Je.erente a a
saud utiiza e mItodo de a acu'untura 'ara des)o9uear os meridianos 'or os cuaes
circua a energHa -!i. /n e entrenamiento .Hsico# e ,ai -!i -!uan armoniza as energHa y
.ortaece e -!i# y .inamente e camino de cam)io# se encuentra en e orGcuo c!ino
amado < -!ing# cuyos eBagramas corres'onden a as .iguras de ,ai -!i.
/ taoismo es ... ... 'or eso ... ...# es entonces como ... ... 'ara .inamente ... ...
-onsideo 9ue a me>or manera de eB'icar 9uI es e ,ao# es 'asmar as eB'eriencias
de dos seres !umanos 9ue viven en e ,ao# eos son 2an *atts y 2 -!ung7%iang Huang.
%as siguientes .rases .ueron tomadas de 're.acio escrito 'or Iste Ktimo a i)ro E/
camino de ,aoF escrito 'or 2an *atts# editado 'or Kair@s en 1976.
/ taoismo es una E ... antigua y eterna sa)idurHa -!ina ... C9ue 'uedeD 'enetrar
gozosamente a totaidad de nuestro ser y trans.ormar asH nuestras vidas individuaes y# a
travIs de eas# nuestra sociedad ... 5osotros no oHmos a a naturaeza >actarse de sero# ni a
agua manteniendo una con.erencia so)re a tIcnica de .uir ... / !om)re de ,ao vive en e
,ao como e 'ez en e agua. $i intentamos ense"are a 'ez 9ue e agua estG .Hsicamente
com'uesta 'or dos 'artes# una de !idr@geno y otra de oBHgeno# Iste de a!ogarG de risa.
5
Jiamos >untos# de todo coraz@n# todos os seres !umanos de ,ao# 'ara decir# con 'aa)ras
de %ao7,zK 9ue 7si no !ui)iera risas# e ,ao no serHa o 9ue esF. 'l Chung#"iang (uang
/.- ENERGFAS +IN + +ANG.
,anto os indios americanos como as antiguas civiizaciones nrdicas reconoc4an
9ue e cosmos de)4a su eBistencia a a interaccin de dos grandes agentes 'oarizados e
inmanentes en a eB'resin de todas as cosas. %os indios americanos atri)u4an a $o o a
'adre cieo de Earri)aF e 'rinci'io activo# conce'tua# mascuino# a .uente de uz y
energ4a. Ntras cuturas o ama)an E;adreF &ios y continOan !aci(ndoo !oy en d4a. /
'rinci'io com'ementario era e .emenino# e .ormativo# e nutriente# a E3adreF de a vida#
'ersoni.icando en a madre ,ierra de Ea)a>oFP en otras cuturas# este 'rinci'io era amado
Ea &iosaF.
%os tao4stas eB'resa)an estos 'oderes gemeos con e #a%daa de 0i% 0 de 0a%1.
&e a realidad )ltima 7 re'resentada 'or e c4rcuo 7 surgieron estos 'oderes duaes#
re'resentados a su vez 'or dos .iguras 9ue recuerdan de.ines# una )anca y otra negraP a
negra era o .emenino y a )anca o mascuino. /stos dos 'oderes verdaderos se
re'resenta)an 'ugnando constantemente 'or unirse mientras 9ue a mismo tiem'o se
Eo'on4anF e uno a otro# esta)eciendo as4 a %ey de cam)io constante 9ue es evidente en
toda mani.estacin.
%a .igura negra tiene dentro un 'unto )anco y a )anca# un 'unto negro. -ada
'unto sirve 'ara iustrar 9ue am)as contienen dentro de s4 a semia de su o'uesto#
esta)eciendo con eo e 'rinci'io de desarroo de a esencia o de es'4ritu de todas as
cosas.
+ING+ANG.- So% .uer'as opuestas 0 co#pe#e%tarias a a Ae'.
-on.orme a 'ensamiento tradiciona c!ino# e yin y e yang son os dos grandes
'rinci'ios com'ementarios de 9ue de'ende a totaidad de universo mani.iesto. / yin se
de.ine como o oscuro# a una# o 'asivoP mientras 9ue e yang es o uminoso# a caridad#
e so y o activo.
/ conce'to de yinQyang dista de ser meramente terico# ya 9ue se encuentran
as'ectos decididamente 'r?cticos tanto en e sistema de adivinacin < -H<5: como en e
6
sistema m(dico de a 2-0;05,0J2 c!ina. /n (sta as en.ermedades sueen casi.icarse y
tratarse con.orme a eBceso o a de.ecto de yin o de yang en un meridiano determinado.
+i%G+a%1 e% a saudGe%.er#edad.-
%a conce'cin c!ina de a vida gira arededor de su .ioso.4a# .undamentamente
energ(tica. %a energ4a es 'ara os c!inos a esencia de todo# su 'rinci'io y su .in. ;ero esta
energ4a se eB'resa de .orma di.erente en cada ser o cosa natura.
"a e%er1Ha Due circua e% e or1a%is#o es de ori1e% cIs#ico? sie%do ea a
respo%sa!e de a Aida 0 a saud de or1a%is#o. 5o es .uido !omog(neoP estC
co#puesta por dos .uer'as i1uaes 0 co#pe#e%tarias3 +i% 0 +a%1? 9ue est?n
mezcadas en 'ro'orciones eBactas# 'ero varia)es segOn a regin de cuer'o. -uando esta
'ro'orcin se atera# a'arece a en.ermedad. %a mezca 'ro'orcionada con.igura e
e9uii)rioP a mezca des'ro'orcionada# e dese9uii)rio. %a saud 'odr4a de.inirse como e
e9uii)rio energ(tico# y a en.ermedad como e dese9uii)rio.
%a vida se desenvueve entre estos dos contrarios 9ue .orman 'arte de un todo
indivisi)e y de cuyo e9uii)rio 'er.ecto de'ende e e9uii)rio de todo cuanto eBisteA es e
,2N. ,am)i(n es e ;rinci'io. -onocero es sumamente di.ici# comunicaro aOn m?s. Hay
9ue intuiro# y 9uien o ca'ta ad9uiere 'otencia y sa)idur4a interior.
%a .ioso.4a -!ina considera a 0niverso como dos .uerzas contrarias 9ue se
suceden una a a otra en un movimiento onduante continuo. ,odos os eementos son
o'onentes y com'ementarios a a vezA d4a7noc!e# verano7invierno# !om)re7mu>er# etc. /n
cada una de estas 'otencias eBiste ago de a contraria. 5ada es a)souto. 2s4 en e d4a est?
e germen de a noc!eP en e nacimiento# e de a muerte. &etr?s de verano viene e oto"oP
detr?s de invierno a 'rimavera.
/ s4m)oo de a vida se re'resenta 'or dos .ormas id(nticas com'ementarias de
distinto coor# imitadas 'or una 4nea onduada. -ada una eva en su interior un 'e9ue"o
c4rcuo de coor o'uestoA / c4rcuo eBterior re'resenta e ,ao.
7
2.- Siste#a de ai#e%taci,% orie%ta3 #acro!i,tica.
$istema diet(tico orienta )asado en a antigua .ioso.4a c!ina de yin y e yang.
Nrientado a 'romover a saud y a ongevidad mediante una dieta )asada 'rinci'amente en
os cereaes integraes.
%a dieta standar macro)itica est? re'resentada en .orma genera 'or as 4 estaciones
cim?ticas# 'or su tem'eratura. /sta es a manera m?s moderada en t(rminos de conseguir y
conservar e )aance de yin y yang. La a 'roducir naturamente una condicin armoniosa
de ada'ta)iidad en e medio am)iente 9ue te rodea y como resutado un desarroo y
mantenimiento de a saud. %a mayor4a de as 'ersonas no est? comiendo de esa manera# o
9ue signi.ica 9ue a mayor 'arte de su dieta tiene a)undancia de comidas eBtremadamente
+in o eBtremadamente +ang o am)os.
Casis todas as e%.er#edades de1e%eratiAas #oder%as# incuyendo e c?ncer#
en.ermedades de corazn# muti'eescerosis# son e resutado de consumo !a)itua
eBcesivo de comidas 9ue son demasiado yin o demasiado yang.
%a macro)itica como v4a de sanacin natura# no soamente est? imitada a 9uitar
os s4ntomas de a en.ermedad# sino tam)i(n coneva a a educacin integra de as
'ersonas. /s decir evaros a a 'r?ctica de una .orma de vida en armon4a con a naturaeza
y e universo.
$aud y .eicidad son e resutado de vivir en armon4a con a naturaeza. 3ientras as
en.ermedades son a consecuencia de actuar# 'ensar# viviendo de una manera desarmoniosa.
$i a trav(s de nuestro i)re a)edr4o nosotros escogemos desarmonizarnos con nuestro
medio am)iente# a en.ermedad va a a'arecer como un 'roceso natura. /n cam)io# si
vovemos a a armon4a# a saud se resta)ecer? nuevamente.
-omer a'ro'iadamente es a me>or .orma# 'ara esta)ecer a armon4a con nuestro
medio am)iente. $i nuestra comida di?ria est? de acuerdo con e medio am)iente nuestra
sangre# c(uas# emociones y conciencia van a estar de acuerdo tam)i(n. %a armon4a est?
creada )a>o a unin de os o'uestos. ;or e>em'oA !om)re y mu>er y os innumera)es
.enmenos com'ementaes 9ue se suceden en e universo. 2s4 como a unin de !om)re y
a mu>er se e conoce como seBoP a unin de ser !umano con e reino vegeta se e conoce
como aimentacin.-omer a'ro'iadamente es a esencia de a sanacin natura# sin eso# as
en.ermedades de.initivamente nunca ser?n curadas.
8
%a en.ermedad es tam)i(n una indicativo mentaA nuestra .orma de 'ensar !a
crecido .uera de orden. %as 'ersonas con cua9uier ti'o de en.ermedad de)en sa)er 9ue e
'roceso de curacin tiene 9ue ser visto como un 'rinci'io de a'rendiza>e 'ara ada'tarse en
armon4a con a naturaeza y e universo.
Ha)ando en re.erencia a os aimentos yin y yang# eBisten os 9ue son
eBtremadamente yang y os eBtremadamente yin. 2m)os en consumo cont4nuo# son o 9ue
causan as en.ermedades y dese9uii)rios energ(ticos. ;or9ue segOn a tradicin c!ina o
9ue 'rimero se en.erma es a energ4a o -H<# 9ue a argo 'azo se mani.iesta en e cuer'o
.4sico.
%o idea es tomar aimentos 9ue est?n energ(ticamente )aanceados entre e yin y e
yang. /stos van a mantener e e9uii)rio energ(tico de cuer'o y a armon4a con a
naturaeza y e orden de universo.
.- So!re a ai#e%taciI% 0 as co%secue%cias e% a sa%1re.
2-<&N L/J$0$ 2%-2%<5N. 0na condicin norma de acainidad en a sangre 'roduce
un medio am)iente no .avora)e 'ara cua9uier ti'o de virus. &e esa manera se cura e
c?ncer de todo ti'o incuyendo e $<&2. No &a0 Airus Due pueda AiAir e% u% #edio
acai%o sa%1uH%eo. >ie%tras u% #edio Ccido es u% .oco de cutiAo Aira? 0 de
i%.eccio%es.
@Es decir Due os ai#e%tos e<tre#ada#e%te 0i% 0 0a%1 produce% u% #edio Ccido e%
a sa%1re.B
TA="A INDICADORA DE "OS A"I>ENTOS EJTRE>OS.-
A"I>ENTOS KUE SON EJTRE>ADA>ENTE +ANG3
.7 HuevosP
.7 todas as carnes ro>as Ccoc!ino# de vaca# de ove>aDP
.7 as carnes )ancas C9ue aun9ue son menos yang 9ue as anteriores# se mantienen en e
eBtremoD 'oo# 'avos y otras avesP
.7 a sa#
.7 os 9uesos Cos m?s saadosDP etc.
A"I>ENTOS EJTRE>ADA>ENTE +ING3
.D 9u4micos Caditivos# s'rays# .ertiizantes# drogas de todo ti'o# medicamentosDP
.D azOcarP c!ocoateP
.D syro' y otros azOcares sim'esP
.D sacarinas y duces arti.iciaesP
.D re.rescos# gaseosas y todas as )e)idas arti.iciaesP
.D .rutas tro'icaes y semi7tro'icaes Cnaran>as# uvas# )ananas# 'i"as# mangos# 'a'aya#
etc.DP .D vegetaes como 'a'as# tomates# )eren>enasP
.D vegetaes 9ue 'roducen un e.ecto ?cido en a sangreA es'?rragos# es'inacas# zuc!ini#
'imentn verde.
.D vinagre 'roducido arti.icamente# o industriaP
.D 'roductos industriamente 'rocesados y 9u4micamente tratados como a ec!e#
9
mante9uia# 9ueso# yogurt tratado 9u4micamente.
.D 'roductos re.inados de os granosA !arinas C'roductores de .emaD
.D condimientos y es'ecies 'icantes
.D sasas de tomate y mostazaP
.D aco!o
.D 'roductos industriaes como t( arom?tico estimuante CmentaD o e ca.(.
NOTA3 &/ /$,N$ ;JN&0-,N$ -N%N-2&N$ /5 2312$ ,21%2$ $/ &/1/JR2
-N5$03<J 30+ ;N-2 -25,<&2&.
A"I>ENTOS EKUI"I=RADOS - DIETA =A"ANCEADA.
.-"a dieta #acro!iItica reco#ie%da co#o ai#e%to !ase os cereaes i%te1raes3 4LM
.7 arroz integra#
.7 trigo entero o granos 'artidosA en .orma de 'an# 'an ?ra)e# 'astas#
.7 maiz integra C>o>otoD
.7 avena
.7 ce)ada
.7 centeno
.7 mio# etc.
masticacin de os aimentosA o m?s 'osi)e# 50 veces 'or )ocado. 3ientras m?s en.ermo
m?s mastica. EHay 9ue )e)er os sidos y masticar o 49uido.F
.- 4M de Aou#e% de ai#e%tos3 sopas? sa'o%adas co% so0a Ctamari o misoD 5o muy
saado. ,iene 9ue ser suave. %os ingredientes de)en incuir una variedad de vegetaes# agas
marinas# caraotas# etc.
.- -LM a /LM i%cuir Ae1etaes oca#e%te cutiAados 0 Due perte%e'ca% a a estaciI%.
2Q3 'ueden estar cocinados en varias .ormas C!ervidos# a va'or# satinados# !orneadosD.
1Q3 'arte se 'ueden comer crudos. /nsaadas crudas o medio cocinadas.
.7 10S a 15S de caraotas# ente>as# garvanzos# .ri>oes. &i.erentes ti'os de agas marinas.
$e recomienda e te )anc!a# e te 3u# te diente de en# ca.( de cereaes tostados.

A"I>ENTOS CO>N"E>ENTARIOS.-
.7 15S de carnes )ancas una o dos veces 'or semanaA 'escados# aves sava>es# 'oos de
gran>a Caves sin !ormonasD# etc.
.7 8rutas como 'ostre 2 o 3 veces 'or semana. ;uede ser cocinadas# 9ue sean de a zona
cim?tica donde se !a)ita. /n zonas .r4as no se de)e comer .rutas tro'icaes o viceversa.$i
e cima est? muy caiente tomar >ugos de .ruta.
.7 ,ostar nueces con un 'o9uito de sa y tamari CsoyaD. ,am)i(n .rutas secas CdessertD.
.7 0tiizar sa marina no re.inada.
.7 %os aceites de origen vegeta eB'rimidos en .r4o Ca>on>o4# de maiz# etc.D
.7 ;re'arar e E:N32$<NFA $on semias de a>on>o4 tostado con un 'oco de sa. 0saro
como condimento.
*'+$E+E, -+' 'C$.$-D /01.$.2'. "' *E+$E 'C$.2' 3 1'+' $0D0 E"
$.E*/0.
10
4.- Siste#a de e5ercicios3 Tai C&i C&ua%.
-onsidero o'ortuno 'resentar en este guHa 5ro. 1 e 'rimer ca'Htuo y 'arte de
segundo# de i)ro de 3aestro -.K.-!u amado E;rinci'ios y 'rGcticas de ,ai -!i
-!uanF# 'or considerar 9ue a .uente es vaiosa 'or sH soa. C,raducci@n reaizada 'or -Isar Jengi.o y
/ric! =u!aszD.
CANOTU"O 13 KUP ES E" TAI CHI CHUAN Q
Hoy en d4a a gente !a o4do m?s 9ue nunca acerca de ,ai -!i -!uan# 'ero a
mayor4a no com'rende reamente 9ue es# agunos 'iensan 9ue es agOn ti'o de danza# o un
e>ercicio sauda)e 'ara os ancianos# o una reigin c!ina# sin em)argo# actuamente e ,ai
-!i -!uan es e estio m?s .undamenta y e.ectivo de as artes marciaes c!inas.
A8 HISTORIA3
;ara com'render e ,ai -!i -!uan# demos 'rimero un vistazo a su !istoria. &ado
9ue 'roviene de tantas .uentes# no 'uede ad>udicarse su creacin a ninguna 'ersona# sin
em)argo# un individuo resataA Chang San-feng# 9uien era un mon>e taoista de a dinast4a
Sung. $e dice 9ue Chang era un gigante en estatura .4sica y eB'erto en artes marciaes
-!inas# o Kung 8u# e cua !a sido 'arte de a cutura -!ina 'or mies de a"os. /n cua9uier
caso se sa)e 9ue e ,ai -!i -!uan .ue sintetizado durante este 'er4odo# y 9ue re'resenta e
mayor nive en a evoucin de Kung 8u. $u origen es incierto# ya 9ue en artes marciaes#
mientras a e.ectividad de un nuevo sistema es am'iamente reconocida# !an 'asado
muc!as generaciones# cre?ndose as4 un vac4o en a !istoria.
&e acuerdo a os registros# a contri)ucin de Chang a ,ai -!i -!uan .ue
esta)ecer sus eyes. ;odemos com'arar su 'a'e a de 5eMton en as ciencias
occidentaes. &es'u(s de !a)er sido mane>ado 'or generaciones# e ,ai -!i -!uan .ue
tomado 'or a .amiia Chen en una via de a 'rovincia Honan# en esa ('oca# era
ense"ado soo a os miem)ros de a .amiia# sin em)argo Yang Lu- Shan C179971872D#
11
maestro de Kung 8u 'roveniente de una .amiia de cam'esinos# via> a a casa de Chen
donde es'era)a a'render ,ai -!i. 8ue rec!azado# m?s 'ermaneci tra)a>ando como
sirviente. 0na noc!e# a escuc!ar ciertos ruidos en os >ardines# 'er.or una 'ared y o)serv
a maestro Chen dando cases a sus estudiantes# a 'artir de ese momento se dedic a
o)servaros todas as noc!es.
0n d4a Yang derrot a un estudiante de Chen# otros estudiantes 9ue o retaron
tam)i(n .ueron vencidos 'or o tanto e maestro e 'regunt so)re dnde !a)4a a'rendido a
uc!ar# o cua .ue res'ondido con a verdad. /% maestro Chen a'reci su 'erseverancia y
decidi ace'tar estudiantes 9ue no .ueran miem)ros de a .amiia. -on e tiem'o Yang se
convirti en e me>or estudiante y regres a su 'ro'ia via.
/n todos os ugares 9ue visita)a era retado y siem're venc4a. 8ue a ;e64n invitado
'or un no)e rico. Yang era de 'o)re 'resencia# y en a ciudad# donde a gente acomodada
ama)a as artes marciaes y ten4an gran cantidad de eB'ertos en sus cortes# o !umiaron
!asta 9ue demostr su arte venciendo a todos sus o'onentes.
$e convirti en Yang e invenci)e y a)ri una escuea de ,ai -!i# siendo a 'rimera
'ersona en ense"ar ,ai -!i 'O)icamente. $us !i>os y nietos tam)i(n ense"aron# y a .ama
de estio +a%1 se es'arci tanto# 9ue !oy en d4a es e estio de ,ai -!i m?s 'o'uar en e
mundo. / )isnieto de Yang actuamente ense"a ,ai -!i -!uan en Hong Kong.

=8 SIGNI$ICADO3
Chuan traducido iteramente signi.ica T'u"oT# y !a egado a signi.icar T'eeaT o
Tarte marciaT Cesto no signi.ica e>ercicio# como muc!a gente 'iensaP kung es a 'aa)ra
'ara e>ercicio# ta como en a .rase Chi Kung Te>ercicios 'ara construir ChiTD
TAI CHI Cver .ig. 1D es traducido generamente como Tesencia su'remaT. /n -!ina#
a .rase re'resenta un conce'to 'roveniente de una teor4a mienaria segOn a cua# e
universo se origin desde ago des'ro'orcionado y sin .orma# 9ue se 'oariz en o 9ue os
c!inos aman yin y yang. /stas 'aa)ras descri)en a dos .uerzas .undamentaes 9ue adem?s
de ser o'uestas# de'enden a una de a otra. &e este yin y yang 'rovienen muc!os yins y
yangs.
$in yin y yang e universo ser4a est?tico. ,ai -!i es o )?sico de un universo
cam)iante y din?mico. ,odas as cosas eBisten en o'osicin y como com'emento de
aguna otra. %os conce'tos modernos de materia y antimateria no son m?s 9ue a
terminoog4a m?s reciente 'ara designar a yin y yang.
$i1. 1 /ste es e s4m)oo de ,ai -!i# re'resenta e yin y yang.
-on este 'rinci'io en mente# 'odemos decir 9ue Tai Chi es a .undacin de Chuan
en e Tai Chi Chuan. ;ara iustrar como tra)a>a este 'rinci'io en e com)ate# su'ongamos
9ue T-T ataca a T&T con una .uerza yangP si T&T resiste a T-T con una .uerza o'uesta#
esto ser4a .uerza contra .uerza o yang contra yang # a menos 9ue a .uerza yang de T&T
sea mayor# ( ser? vencido. ;or otra 'arte si a .uerza yang de T-T se encuentra con una
12
.uerza yin Cuna .uerza a)sor)ente o neutraizanteD# entonces e o'onente T&T no estar?
usando .uerza contra .uerza y ser? ca'az de neutraizar a T-T sin resistirse. Cver ca'.4
comentario U<LD
;or esto los tratados del $ai Chi Chuan dicenA @Cuatro o%'as Ae%ce% #i i!ras.B
%as cuatro onzas son una .uerza yin. /sto re'resenta e signi.icado de ,ai -!i -!uan.
C8 CARACTEROSTICAS3
%a mayor4a de os sistemas de Kung Fu 'ueden ser casi.icados como internos o
eBternos. %os sistemas eBternos# en genera# tienen 9ue ver con .uerza muscuar# mientras
9ue os sistemas internos se re.ieren a a con9uista de cuer'o 'or medio de a mente# a 9ue
a 9uietud con9uista e movimiento# y 9ue a suavidad con9uista a dureza. %as disci'inas
internas son m?s di.4cies de a'render y de dominar# 'ero su e.ectividad es considerada
muy su'erior a a de os sistemas eBternos. / Tai Chi Chuan es considerado como e
sistema interno m?s e.ectivo.
/ entrenamiento )?sico consiste en a 'r?ctica diaria de a .orma de ,ai -!i
-!uan. %a .orma consta de una serie de movimientos enazados suavemente unos con otros
9ue 'ueden ser usados en com)ate# ya sea o.ensiva o de.ensivamente de acuerdo con a
situacin. 2gunos movimientos tienen nom)res taes comoA Ta ser'iente se desiza !acia
a)a>oT# Ta grua )anca )ate as aasT y Tem'u>ar a monoT# re.iri(ndose a efecto Taoista
'or a naturaezaP mientras 9ue otros son amados en .orma m?s sim'e y o)via taes comoA
Tem'u>arT# Tadeantar un 'asoF# Erec!azar y go'earT y Tgirar y go'ear con e reverso de
'u"oT. %a .orma c?sica de ,ai -!i tiene a'roBimadamente 70 movimientos di.erentes Ce
nOmero var4a ago de'endiendo de as di.erencias a deinear os movimientos 9ue tenga
cada instructorD.

0no de)er4a 'asar un a"o a'rendiendo a .orma c?sica# tam)i(n amada a .orma
arga# a cua# recientemente se !a convertido en a .orma corta de treinta y tantos
movimientos# y en 3aiand -!ina# a .orma a)reviada de veinticuatro movimientos. 2s4#
os estudiantes 'ueden !oy a'render una .orma com'eta en un tiem'o corto y su.riendo
menos .rustracin# 'ero uno de)e sa)er 9ue esas .ormas son ada'taciones de a arga# y 9ue
un estudiante serio de)e terminar a'rendi(ndoa.
&es'u(s de a'render a .orma e estudiante inicia e Tem'u>ar con as manosT# este
es un e>ercicio 'ara dos 'ersonas 9ue entrena a cuer'o 'ara moverse de acuerdo a ata9ue
de o'onente y a re'onerse inmediatamente 'ara contraatacarP Tem'u>ar con as manosF
tiene tres niveesA posicin fija# caminando y ta-u. / 'rimer nive C'osicin .i>aD de)e ser
'racticado 'or o menos durante uno o dos a"os.
;osteriormente se de)e a'render e san shou o t(cnicas de com)ateA a'icacin
es'ec4.ica de os movimientos de ,ai -!i en a 'eea.
<guamente se de)en a'render .ormas con armas Ces'ada anc!a# es'ada de do)e
.io# )?cuo y anzaD 'or dos razonesA como arte y como entrenamiento 'ara e cuer'o. %a
di.erencia entre estas .ormas y a .orma c?sica consiste en e !ec!o de 9ue e e>ecutante y
e arma .orman una unidad# o cua am'4a tanto e entrenamiento de cuer'o como a
13
atencin.
5o es .?ci 'racticar correctamente e ,ai -!i -!uan# ya 9ue a di.erencia de agunos
de'ortes occidentaes en os cuaes se en.atiza e tra)a>o en determinadas 'artes# e ,ai -!i
-!uan eBige 9ue a totaidad de cuer'o se mueva como una unidad. ;or ta razn es
eBtremadamente im'ortante entrenar correctamente# es'eciamente a 'rinci'io. %as manos
'ueden estar en a 'osicin correcta 'ero os 'ies no# o viceversa# no eBiste ,ai -!i -!uan
mientras todo e cuer'o no se mueva correctamente# en armon4a# como una unidad.

/ ,ai -!i -!uan es un entrenamiento interno# es decir# un entrenamiento 'ara
)ene.iciar a circuacin# os rganos# a mente# e sistema nervioso# os !uesos y os
igamentos. / (n.asis est? so)re e ChiA a energ4a 9ue contiene e cuer'o y 9ue nos
mantiene vivos. %a saud de una 'ersona es en gran 'arte Chi# cuando e Chi es )o9ueado#
a 'ersona se en.erma o muere. /% ,ai -!i -!uan incrementa a cantidad y circuacin de
Chi! de .orma ta 9ue 'uede ser dirigido a vountad !acia todas as 'artes de cuer'o.
/% ,ai -!i -!uan tam)i(n es eBigente a usar e " Ca 'arte de a mente 9ue controa
a accinD y e #ing C'oderD con 're.erencia a Li C.uerza muscuarD. #ing signi.ica rudeza#
e correcto movimiento de a .uerza en con>unto con a totaidad de cuer'o# o .uerza
a'icada correctamenteP mientras 9ue L" es soo .uerza muscuar ocaizada.
2 .in de com'ementar o anterior 7 usar Chi! " y #ing 7 uno de)e a'render a
'onerse suave# o en c!ino $ou. %Sua&e% no es reamente a 'recisa traduccin de $ou! ya
9ue (sta Otima im'ica adem?s ser .eBi)e# r?'ido# animoso Cta como a ser'iente o e
'u'oD. / o'uesto de $ou es duro# 9ue)radizo.
-uando uno e>ecuta a .orma de ,ai -!i de)e estar en i)ertad# rea>ado# con a
mente tran9uia# as4# e sistema nervioso est? .acutado 'ara dirigir m?s r?'ido# y as
reacciones de cuer'o 'ueden ser m?s igeras. -uando e cuer'o est? tenso# a res'uesta ser?
enta# mientras 9ue si est? rea>ado# a res'uesta 'odr? ser inmediata a vountad. &e)ido a
9ue en e ,ai -!i e (n.asis est? en a res'uesta# se usa 'rinci'amente "# mente# de
're.erencia a Li# .uerza muscuar.
/n e ,ai -!i -!uan uno a'ica a m4nima cantidad de .uerza 'ara vencer e ata9ue
de o'onente# ese es e signi.icado de R2 o%'as Ae%ce% #i i!rasR. ;ara conseguir este
o)>etivo# e estudiante de)e conocer os 'rinci'ios de a easticidad y de a resistencia y
a'render a e>ecutar estas acciones. 5os vovemos e?sticos cuando e o'onente ataca# 'ero
a mismo tiem'o# resistimos su ata9ue. $i no tienes easticidad y 'ermaneces muy cerca de
tu o'onente# ser?s !erido. $i eres demasiado e?stico# no estar?s en 'osicin de
contraatacar. /n ,ai -!i -!uan uno a'rende a estar o su.icientemente e?stico como 'ara
'ermanecer r4gido y ser ca'az de atacar.

D8 NRSCTICA3
%a .orma de ,ai -!i de)e ser 'racticada muy entamente# 'ara a)rir a cuer'o de ta
manera 9ue a energ4a Chi nutra todas sus 'artes desde a 'ie !asta a m(dua de os
!uesos. -uando e mec?nico carga una )ater4a# de)e !acero des'acio# de ta manera 9ue a
carga 'enetre 'ro.unda y com'etamente en os 9u4micos. %o mismo es a'ica)e a nuestro
14
cuer'o. %a carga de energ4a no egar? a todo e cuer'o si os movimientos son !ec!os
r?'idamente# a energ4a 'asa 'or un gran circuito sin 'enetrar.
-uando a .orma es e>ecutada entamente# a energ4a ogra 'enetrar y as c(uas de
cuer'o se re>uvenecen# e re>uvenecimiento es un conce'to im'ortante en e ,ai -!i. $i uno
'ractica a .orma r?'idamente e cuer'o est? tra)a>ando Cgastando energ4aD# 'ero si uno o
!ace entamente# carga a cuer'o como una )ater4a Cincrementa e nive de energ4aD. ;or eso
es 9ue cuando uno termina a .orma# se siente con m?s energ4a# mientras 9ue 'racticando
otras artes marciaes# uno !a gastado energ4a. / cuer'o de)e estar rea>ado# 'ues de o
contrario e mismo interrum'ir? e circuito Cgastando energ4aD.
Haciendo a .orma suavemente# uno tam)i(n se entrena en a res'iracin# a cua
de)e ser arga y 'ro.unda de .orma ta 9ue e cuer'o 'ueda acumuar grandes cantidades de
energ4a 'rovenientes de aire .resco 9ue ins'ira# y a mismo tiem'o 'ueda eB'usar os
des'erdicios.
5o de)e asumirse 9ue e ,ai -!i es soo !acer a .orma suavemente# tam)i(n de)e
tenerse a 'ostura correcta# o de o contrario# e Chi no ser? estimuado. ;racticar
suavemente 'uede ayudar. -uando se 'ractica a .orma de una manera rea>ada# uno 'uede
'erci)ir me>or si se est? moviendo o no correctamente. %os movimientos r?'idos e
incorrectos# es'eciamente a 'rinci'io# 'ueden ocasionar un da"o atente. 3ovi(ndose
suavemente# e cuer'o tiene c!ance de reconocer un movimiento errado# y corregir e
)aance y a aineacin Csi a ca)eza es mantenida a'ro'iadamente como si estuviese
sus'endida de un !io# todas as 'artes de cuer'o van a !undirse y estar en su 'osicin
adecuadaD.
;osteriormente# en a 'r?ctica# e estudiante a'rende a moverse r?'idamente# como
dice e tratado de Tai Chi Chuan' Ra rapide' Aie%e de a e%titudR. / estudiante
avanzado de)e 'racticar suavemente 'ara cutivar a energ4a y r?'idamente 'ara .aciitar a
a'icacin.
2 iniciar e estudio de a .orma# uno de)e 'racticara con as rodias igeramente
ar9ueadas y )astante erguido# con e tiem'o# en a medida 9ue e cuer'o se .ortaece# de)en
ar9uearse m?s as rodias y estar m?s )a>o 'ara as4 am'iar a .orma C!aciendo grandes
c4rcuosD. -uando se ogra a iguadad a una atura# de)e )a>arse cada vez m?s y a mismo
tiem'o ir am'iando a .orma y movi(ndose en c4rcuos cada vez mayores. %a iguadad no
se ogra .?cimente. />ecutar a .orma con iguadad signi.ica 9ue e cuer'o se mantiene
constantemente a una atura y nunca onduando arri)a y a)a>o. 0no 'uede detenerse en
cua9uier momento manteniendo e )aance sin es.uerzo# as 'iernas se .orti.ican y a
res'iracin se vueve 'ro.unda y reguar.
$u)secuentemente# e estudiante de)er? regresar a a .orma erguida y e>ecutar
c4rcuos 'e9ue"os Cuna .orma m?s ata# m?s estrec!a y m?s com'actaD. /n este nive de
estudio# e cuer'o se mover? correctamente. -omo dicen os tratados de Tai Chi Chuan'
R"a peDueTe' 4del c5rculo6 Aie%e de su 1ra%de'aRU y R"a .ortae'a 4de la 7orma6 Aie%e
de su suaAidadR.
15
&es'u(s# e estudiante de)er? 'racticar de am)as manerasA !aciendo a .orma )a>a y
ata. 0na 'osicin )a>a 'ro'orciona m?s 'oder 'ero menos manio)ra)iidad. 0na 'ostura
eevada 'ro'orciona menos 'oder 'ero m?s ra'idez. -onociendo am)as# e estudiante 'odr?
ada'tarse a di.erentes situaciones.
E8 TAI CHI CHUAN3 REA"IDAD + >ITO.

/Bisten muc!as razones 9ue >usti.ican e desconocimiento 9ue aOn tienen os
occidentaes so)re e ,ai -!i -!uan y 'or 9u( es tomado como una danza ritua o un
e>ercicio 'ara a saud. 8recuentemente e aumno occidenta estudiar? 'or 'ocos a"os y
nunca conocer? reamente a ,ai -!i como sistema de auto-defensa y muc!o menos
ograr? a maestr4a en e arte# sin em)argo se auto7designa como instructor. / ,ai -!i
-!uan no .ue dise"ado como e>ercicio# 'ero es un e>ercicio# e me>or. %a )uena saud es
intr4nseca a ,ai -!i -!uan# e cua es muy suti y com'icado arte marcia 9ue de)e ser
a'rendido con un instructor com'etente. / ,ai -!i no es su)>etivo como a danza. /s
go)ernado 'or una ey su'erior a a de una coreogra.4aA a ey de universo# e Tao.
-ada movimiento de ,ai -!i !a sido conce)ido 'ara cutivar tanto a una 'arte
es'ec4.ica de cuer'o como a cuer'o en su totaidad. 0n codo muy eevado o muy )a>o# o
sim'emente un 'oco desviado 'uede originar una gran tensin en e cuer'o y !asta da"os
en ese ado# como 'or e>em'o un !om)ro torcido. %a incorrecta 'osicin de os 'ies Cen
reacin con e otro y as caderasD 'uede des)aancear a cuer'o y trastornar a circuacin
de a sangre y de Chi# originando as4 una tensin innecesaria. %as di.erentes 'artes de
cuer'o de)en mantener una reacin gica con as otras 'artes de mismo. 0n estudiante
9ue no com'renda esto no se )ene.iciar?# y soo su.rir? os e.ectos nocivos. /n -!ina# e
'oder estudiar con un <nstructor com'etente es considerado como ago su'remo.
;ero a cantidad tiene una v4a de sustitucin 'or a caidad# y a variedad 'or a
sim'icidad y 'recisin. /n occidente# una 'ersona 9ue estudie ,ai -!i 'or 'ocos a"os no
'uede amarse as4 mismo instructor# as4 como un estudiante de .4sica eementa no 'uede
amarse as4 mismo como un .4sico. ;or cada )uen instructor eBisten cien 'o)res aumnos
am?ndose as4 mismos EinstructorF.
0n instructor 9ue se 'reocu'e Onicamente 'or os as'ectos de saud# no entiende e
,ai -!i -!uan. ,ai -!i es kung-fu y si e estudiante soo se 'reocu'a 'or a saud# no
o)tendr? todos os )ene.icios. -om'render cada movimiento en t(rminos de su a'icacin
en a auto7de.ensa es indis'ensa)e 'ara a saud# des'u(s de todo# estos movimientos
.ueron dise"ados 'ara de.enderse y conce'tos como atencin y )aance son cruciaes Cver
discusin acerca de " y e Chi en '. 8D.
%a actitud ante a 'r?ctica es im'ortante. -uando se 'ractica en nivees atos# a
de.ensa es inse'ara)e de movimiento# y .orma e dominio de a mente de uno. 0na )uena
'ostura no es est?tica# .orma 'arte de un movimiento din?mico# y a mente " es a .uente de
movimiento din?mico. $i una 'ersona asume una 'ostura correcta con una actitud errada#
'arecer? un mani9u4# y a cam)iar a a siguiente 'ostura# 'or su'uesto o ser?. / ,ai -!i
-!uan es un continuo movimiento y e estudiante de)er?# en todo momento# mantener un
)uen )aance tanto de cuer'o como de mente# si de)e detenerse en agOn momento no de)e
16
9uedar sin )aance# as4 su Chi siem're estar? en e ugar correcto en e momento o'ortuno.

/n a9ueos estudiantes 9ue no com'renden a auto7de.ensa# a mente y e Chi no
estar?n en e ugar correcto# 'ero con a 'r?ctica adecuada# a ca)eza# as manos# os 'ies#
etc. estar?n en e ugar 'reciso y en e momento o'ortuno. %as 'ersonas 9ue 'retenden 9ue
e ,ai -!i es soo 'ara a saud no 'odr?n com'render e correcto movimiento y 'or
consiguiente tam'oco entender?n a correcta 'ostura de cuer'o. %a 'ostura correcta no es
accidentaA $e deriva de es.uerzo consciente.
/ verdadero estado es un re.e>o de a mente. 0na 'ersona 'odr? ser )uena 'ara
co'iar 'osturas aisadas# 'ero sin una com'rensin rea no 'odr? encadenaras en un
movimiento din?mico.
$i se dis'ara una .ec!a con una desviacin de un grado# .aar? e )anco 'or un am'io
margen. / estudiante de)e usar su criterio y no cegase en a eeccin de <nstructor 'or9ue
si se desv4a un grado en sus inicios# errar? e )anco.
CANOTU"O -3 SA"UD + AUTO - DE$ENSA
/n a .orma de ,ai -!i -!uan# saud y auto7de.ensa son inse'ara)es en t(rminos de
entrenamiento menta .4sico. 29ueo 9ue es )ueno 'ara e cuer'o en t(rminos de ata9ue#
tam)i(n es )ueno desde e 'unto de vista de su e.ecto en e sistema nervioso y en e
circuatorio. 0na 'ersona .4sicamente en.erma# o)viamente# no 'odr? desarroar un .uerte
go'e o resistencia# 'or o tanto a )uena saud es un 're7re9uisito 'ara a auto7de.ensa.
/ ,ai -!i -!uan est? )asado tanto en a .ioso.4a ,aoista como en a tradicin m(dica
,aoista# (sta Otima incuye a acun'untura# a acu'resin y a tera'ia de 'untos de 'resin.
$e 'uede considerar 9ue e ,aoismo tiene dos ramas 'rinci'aesA
18 $ioso.Ha3 e conce'to yin y yang de universo# y a reacin de (ste conce'to con
todos os o)>etos 9ue integran a universo# incuyendo dentro de eos a individuoP
-8 Cie%cia3 es'eciamente a9uea ciencia 9ue trata con a .isioog4a de cuer'o
!umano# o 9ue est? reacionada con a armon4a de cuer'o y a 'roongacin de a
vidaA una verdadera ciencia )asada en a 'r?ctica actua.
&e a4 9ue cada movimiento de ,ai -!i -!uan !aya sido dise"ado 'ara )ene.iciar tanto a
cuer'o en su totaidad# como agunas de sus 'artes en es'ecia# 'or e>em'oA / corazn# os
ri"ones# e -!i# e cere)ro.
;ero a manera de ograr a saud a trav(s de ,ai -!i -!uan no es caramente o)via
a a mente occidenta# as4 como tam'oco o es a acun'untura# aun9ue (sta !a sido
'racticada y 'ro)ada desde !ace mies de a"os en -!ina. %a mayor4a de os occidentaes
'iensan 9ue una 'ersona desarroada muscuarmente es una 'ersona sauda)e# o 'iensan
9ue os e>ercicios .uertes 'ro'orcionan vigor. $in em)argo esta idea es errada. %as
estad4sticas muestran 9ue a9ueos amados atetas no viven m?s tiem'o 9ue cua9uier otra
'ersona. %os verdaderos e>ercicios 'ara a saud son di.erentes a atetismo occidenta
17
donde os e>ercicios tienden a irse a os eBtremos y .recuentemente os 'racticantes su.ren
esiones. 0n evantador de 'esas 'odr? tener muc!a muscuatura# 'ero esto no o i)ra de
tener un corazn deicado# e tama"o de sus mOscuos 'odr? crecer 'ero no 'or eso crecer?
a resistencia de su corazn. / correr 'uede ser )ueno 'ara agunos y sin em)argo a otros
es causar? tensiones en di.erentes 'artes de cuer'o.
%os occidentaes necesitan de una mente a)ierta 'ara com'render os .undamentos
de ,ai -!i -!uan. / ,ai -!i -!uan tra)a>a 'or9ue est? )asado en ago 9ue e autor
denomina RC&i-.uer'a-#otri'R y 9ue consiste en un cam)io )io9u4mico de materia en
energ4a o Chi! 9ue es a .uerza conductora de todo e cuer'o. 2s4 mismo# e ,ai -!i -!uan
tra)a>a so)re e sistema nervioso centra# so)re os rganos internos y so)re os !uesos# es
decir# no se concentra Onicamente en uno o dos mOscuos# sino 9ue 'or e contrario# integra
todas as 'artes de cuer'o.
/n este ca'4tuo se resatar?n di.erentes 'untos im'ortantes acerca de a saud y
auto7de.ensa# sin em)argo# e ector de)e tener 'resente 9ue en a 'r?ctica# am)os
conce'tos son inse'ara)es.
I.- SALUD.-
%os cuatros 'untos vitaes 'ara a saud sonA
18 RespiraciI% pro.u%da Vrespirar co% e dia.ra1#a8U
-8 Rea5aciI% 0 circuaciI% de ChiU
/8 Tra%Duiidad #e%ta U 0
28 "a e%to%aciI% de siste#a %erAioso.
18 RESNIRACIWN NRO$UNDA3 $e de)e res'irar 'ro.undamente mientras se e>ecuta a
.orma de ,ai -!i a .in de suministrar mayor cantidad de oB4geno y de incrementar a
ca'acidad de os 'umones# y ograr 9ue a mismo tiem'o# e movimiento 9ue esta
res'iracin 'roduce en e estmago y e dia.ragma sirva de masa>e a resto de os rganos.
/ oB4geno# de 'or si# es vita 'ara incrementar as reservas de Chi.
-8 RE"AJACIWN + CIRCU"ACIWN DE" CHI3 %a eB'icacin eBacta de Chi 'uede
ocu'ar todo un i)ro# m?s )aste con entender 9ue e Chi es a .uerza vita de cuer'oP a
saud de as 'ersonas de'enden de cuan arraigado est( e Chi en todas as 'artes de su
cuer'o. %a acun'untura est? )asada en e .u>o de Chi! e cua 'uede ser com'arado con e
.u>o de agua de un r4oP as4 como e .u>o de agua 'uede ser controado con re'resas# e .u>o
de Chi 'uede ser controado con a estimuacin de ciertas ?reas. /n acun'untura se inserta
una agu>a en determinado meridiano# y esto 'uede ser com'arado con e a)rir o cerrar una
v?vua 'ara controar e .u>o de agua. &e igua .orma 9ue e 'ro'sito de controar un r4o
es e convertir e 'oder de agua en energ4a# e 'ro'sito de controar e Chi es e enviaro
!acia esas 'artes de cuer'o 9ue m?s o necesitan.
0n .uerte .u>o de Chi de'ende de a cantidad de Chi acumuada en as reservas y de
a ca'acidad de sistema trans'ortador. /n e ,ai -!i -!uan se atacan am)os .actoresA se
incrementa e nive de Chi y se remueven todos os o)st?cuos de sistema trans'ortador#
con miras a 9ue e Chi 'enetre en todas as 'artes de cuer'o.
18
/ sistema de Chi 'uede ser com'arado con una )ater4a# en ea# a energ4a 9u4mica
es trans.ormada en energ4a e(ctrica 'roduciendo una corriente continuaP (sta
trans.ormacin crea una di.erencia de 'otencia entre os terminaes 'ara as4 asegurar un
.u>o continuo de eectricidad. /sto se conoce como .uerza eectro motriz# y a mayor
energ4a de esta .uerza de'ende de mayor 'otencia de eectricidad. 2n?ogamente# en e
cuer'o !umano e Chi de)e ser o)tenido a 'artir de ciertos eementos o energ4as# y como
en a )ater4a# una constante trans.ormacin origina mayor energ4a resutante. / Chi es una
.orma de energ4a# y e 'roceso de trans.ormacin 'uede ser considerado como e % Chi-
fuer(a motri( %.
,odo e mundo 'osee Chi! 'ero en tan 'e9ue"as cantidades 9ue .recuentemente no
sienten su movimiento. /n e ,ai -!i -!uan e -!i es cutivado y controado. 0na 'ersona
'uede sentir e Chi de di.erentes manerasA -omo un caor 9ue via>a dentro de cuer'o# o
como eBtra"as sensaciones de 'unzadas. /n nivees m?s eevados de 'r?ctica de ,ai -!i
-!uan# e Chi 'uede 'roteger e cuer'o Cos amados entrenamientos de Tvestido de !ierroT
y a Tcam'ana doradaTDA todo e cuer'o 'arecer? como envueto en una .uerte cu)ierta
materia 9ue o.rece 'roteccin contra go'es eBternos.
3ediante a rea>acin durante a 'r?ctica de ,ai -!i -!uan# se 'ermite a Chi
circuar i)remente a trav(s de todo e sistema# m?s cuando e cuer'o est? tenso# a
circuacin de Chi es ina'ro'iada. %a totaidad de cuer'o de)e estar rea>ada# 'ues de o
contrario# as ?reas en tensin no reci)ir?n os )ene.icios de a circuacin# os cuaes
consisten en a nutricin y ayuda a as c(uas de cuer'o 'ara auto7reem'azarse cuando
sea necesario. /ste reem'azo de c(uas 'uede ser com'arado con e mantenimiento de un
carro# si as 'artes son re'aradas o reem'azadas cuando se da"en# e ve!4cuo durar?
inde.inidamente# m?s si e carro no es mantenido a'ro'iadamente# se detendr? des'u(s de
'ocos a"os.
/8 TRANKUI"IDAD >ENTA"3 2 'racticar a .orma de ,ai -!i -!uan de)e
mantenerse a mente tan 9uieta como un estan9ue sin oas# en ugar de continuar
'reocu'ado con 'ensamientos cotidianos. $e de)e .i>ar a atencin en una de as manos#
usuamente en a mano atacante# as4 se ayudar? a a integracin de a mente y e es'4ritu
)Ching Shen* con os movimientos .4sicos.

5o 'uede rea>arse a cuer'o sin rea>ar a mente# adem?s de)e tenerse en cuenta 9ue
as tensiones mentaes ocasionan irreguaridades y descoordinacin en a res'iracin. 2
estar tenso no se 'uede res'irar con e dia.ragma# tan soo se res'irar? con os mOscuos de
'ec!o.
28 ENTONACIWN DE" SISTE>A NER(IOSO3 / sistema nervioso centra es e
com'utador y a red de comunicaciones con e resto de cuer'o. 0na de as razones 'or as
cuaes se de)e 'racticar a .orma entamente y con a mente tran9uia es 9ue as4 se
desarroan a coordinacin y os re.e>os. /n a misma manera en 9ue se ogre 'racticar
rea>ado# se .aciitar? e 'asar de una 'ostura a otra a vountadP con a mente y e cuer'o en
com'eta comunicacin.
%a coordinacin es a cave. -uando a 'arte correcta se mueve en e momento
o'ortuno# e cuer'o desarroa 'oder y vigor. ,omemos como e>em'o a un )ateadorA
19
'rimero se 'ara# des'u(s des'aza su 'eso desde a 'ierna 'osterior a a anterior y
simut?neamente gira e dorso en con>uncin con e )aanceo de os )razos. 2s4 ogra 9ue
todo e vigor de cuer'o sea transmitido so)re a 'eota. ;or su 'arte# e sistema nervioso#
como un com'utador de ata veocidad# cacua y suministra a res'uesta a anzamiento
casi instant?neamente.
/n e ,ai -!i -!uan con cada case so)re correccin de a .orma# uno estar?
a'rendiendo so)re un e.ectivo sistema de e>ercicio y auto7de.ensa# y eventuamente e
'roceso egar? a ser autom?tico. / sistema nervioso centra de)er? ser 'ermanentemente
mantenido 'ara estar en 'er.ecto estado de tra)a>o.
II.- AUTO - DEFENSA.
%os dos .actores esenciaes en e ,ai -!i -!uan 'ara a auto7de.ensa son A
1D Ligoroso 'unto de im'acto 'ara e ata9ueP y
2D a energ4a generativa CgingD.
18 (IGOROSO NUNTO DE I>NACTO NARA E" ATAKUE3 &es'u(s de e>ecutar
correctamente a .orma durante cierto tiem'o# e cuer'o se .ortaeceP os !uesos seme>an
acero re.inado# tanto 'or su .eBi)iidad como 'or su resistencia. $in e entrenamiento de
,ai -!i -!uan# os !uesos son como e !ierro# 9ue)radizos y no tan .uertes.
-uando se ataca# a momento de im'acto# e cuer'o se vueve como un tu)o de
acero enterrado en e sueo# simiar a as )ases de un edi.icio ato. ,odas as articuaciones
de cuer'o de)en estar 'er.ectamente aineadas 'ara as4 'ermitir e .u>o de energ4a desde
os taones# a trav(s de as 'iernas# a cintura# a coumna y os !om)ros# !asta e 'u"o o a
'ama de a mano. ,ericamente# si e cuer'o est? su.icientemente .uerte y de)idamente
)aanceado# dar? a im'resin de tener ra4ces en e sueo# toda a .uerza de a tierra ser?
atra'ada.
2 e.ectos iustrativosA con e 'ugar y dedo medio de su mano derec!a tome
igeramente un ?'iz 'or e centro# des'u(s# con su mano iz9uierda go'ee uno de os
eBtremos de ?'iz# de .orma ta 9ue saga dis'arado como una .ec!aP a!ora tome de nuevo
e ?'iz# 'ero a'oye uno de sus eBtremos en una 'ared# cuando o go'ee# de una manera
simiar a a antes descrita# e ?'iz# 'or su'uesto resistir? y si a .uerza .ue o
su.icientemente intensa# e ?'iz 'odr4a egar a 'artirse o en otro caso# 'odr4a 'enetrar en
a 'ared. / ?'iz 'odr? resistir a .uerza a'icada de'endiendo de a ca'acidad de
resistencia de 'ro'io ?'iz y de a 'ared. /sto es un e>em'o de enraizamientoA / ?'iz
est? enraizado en a 'aredP a 'ared y e ?'iz constituyen una unidad.
=unto con os !uesos# os mOscuos y igamentos tam)i(n ganan en vigor en a
misma medida en 9ue se a.irman os unos a os otros# de igua manera# todo e con>unto# se
va !aciendo e?stico y uni.ormemente desarroado# o cua es muy im'ortante 'ara o)tener
un vigoroso 'unto de contacto.
2 .in de com'render o anterior# se de)e imaginar 9ue e todo e cuer'o contiene
mies de menudos tu)os# os cuaes 'oseen v?vuas 9ue a)ren o cierran e 'aso de 49uido
Cenerg4aD 9ue 'or eos circua. /stas v?vuas re'resentan os mOscuos y igamentos.
-uando ocurre un .uerte im'acto# todas as v?vuas de)en estar cerradas 'ara evitar 9ue e
20
49uido se derrame !acia e ?rea e9uivocada# as4 mismo# as 'aredes de os tu)os tam)i(n
de)en ser resistentes. $e 'uede com'arar a cada uno de esos tu)os con un cauc!oP 'ara 9ue
e cauc!o 'ueda so'ortar e 'eso de carro# am)as# as 'aredes y a v?vua de)en ser
resistentes# 'ues de otra .orma e aire esca'a. &e una manera simiar ocurre con e cuer'oA
en e momento de un .uerte im'acto Cde.ensivo u o.ensivoD todas as v?vuas reevantes
de)en estar cerradas.
$in em)argo# tan 'ronto como 'ase e im'acto# a circuacin a trav(s de os tu)os
de)e reiniciarse inmediatamente# as v?vuas se a)ren y e cuer'o vueve a estar rea>ado y
aerta 'ara res'onder a cua9uier situacin 9ue 'ueda venir.
&es'u(s de un argo entrenamiento en a .orma y as t(cnicas de com)ate# e cuer'o
'odr? a)rir y cerrar as v?vuas sin es.uerzo consciente# o sea# e im'acto ocurre y as
v?vuas se cierran y a)ren 'or re.e>o. 2gunos 3aestros de ,ai -!i -!uan 'ueden egar
!asta a re'eer ata9ues 'or a es'adaA / 3aestro se ae>a# de)ido a 9ue su cuer'o est?
reaccionando autom?ticamente 'or re.e>os.
2 o argo de a mayor 'arte de a .orma# as v?vuas est?n a)iertas# CeBce'to a
.ina de cada movimientoD# cuando a mente est? concentrada en e 'unto a donde e go'e
va dirigido y a res'iracin se detiene moment?neamente. %os mOscuos y igamentos se
van .ortaeciendo gracias a a rea>acin acom'a"ada de a circuacin de energ4a# o cua
constituye una continua re'aracin de as c(uas de cuer'o y a construccin de nuevas
c(uas. 2 momento de im'acto# a 'ostura de)e ser a correcta# e cuer'o de)e estar
de)idamente aineado# 'ues de o contrario# su 'arte m?s d()i# ser? como e esa)n m?s
d()i de a cadena.
/n este 'unto# e )aance es esencia# 'or e>em'o# en una de as 'atadas de ,ai -!i
Tse'arar e 'ieT 7 un 'ie 'ermanece so)re e 'iso# actuando como e a'oyo de una 'aanca#
mientras 9ue a 'arte su'erior de cuer'o se incina !acia atr?s como un su)e 7 y 7 )a>a. %a
consecuencia de esto es 9ue se re9uiere un m4nimo es.uerzo 'ara eevar e otro 'ie y
e>ecutar a 'atada. /ste m(todo de movimiento di.iere de usado en otros estios de 'eea#
os cuaes )aancean todo e cuer'o !acia deante con a 'atada# !aciendo as4 un es.uerzo
eBageradoP 'or e contrario# as 'atadas de ,ai -!i -!uan usan a venta>a mec?nica.
0n e>em'o de os da"os 9ue 'ueden su.rirse con un .uerte im'acto cuando as
articuaciones no est?n a'ro'iadamente conectadas# est? en una rodia inadecuadamente
.eBionada# o cua originar? 9ue e 'eso de cuer'o no descanse a'ro'iadamente so)re e
'ie# 'udiendo as4 esionar dic!a rodia.
;ara ograr una correcta aineacin es 'reciso 9ue a ca)eza sea mantenida como si
cogara de o atoP 9ue e 'ec!o est( igeramente cncavo# de .orma ta 9ue a es'ada Cno
os !om)rosD 9uede igeramente eevada y curvada# manteniendo su .orma naturaP 9ue os
!om)ros y os codos est(n !undidos. %a Onica v4a 'ara ograr estos detaes en as 'osturas#
es a 'r?ctica correcta de a .orma. ;ara veri.icar si se ogra e aineamiento correcto# se
'uede go'ear moderadamente un saco usando un movimiento de a .orma. />em'oA
ce'iar a rodia y girar un 'aso. $i se siente 9ue no se tiene 'otencia# o 9ue cierta 'arte
de cuer'o moesta# c!e9uee a 'osicin con su <nstructor. / mismo saco# ayuda a veri.icar
21
e )aanceP si se siente inesta)e a go'earo# seguro 9ue est? des)aanceado# y esto tam)i(n
es 'roducto de una 'ostura inadecuada. %a correcta aineacin tam)i(n eBige 9ue a cara de
a rodia est( aineada con a 'unta de 'ie# y no ovide 9ue a distancia entre as manos y
e cuer'o de'ende de o anc!o y ato de su 'osturaP una 'ostura m?s )a>a eBige 9ue as
manos est(n m?s eBtendidas.
-8 ENERGOA GENERATI(A VGING83 %a energ4a generativa CgingD es e 'oder
generado 'or e cuer'o y eBisten tres m(todos 'rinci'aes 'ara desarroar este 'oderA
+* ,L -.T/0/ 0,L 1+22"0/ )/ 0,L #"2/*' /ste 'rimer m(todo es un ti'o de
accin de )arrido# ta como a usada a )atear una 'eota en e )(is)o o a go'ear una
'eota de go.# o sea# a 'ersona gira so)re su e>e y rota .ormando un arco. / grado de
'oder de'ende de a .eBi)iidad y resistencia de )ate o de 'ao de go.. /ste m(todo
invoucra una accin como a de azotar# o # en otros casos# una accin como a de arco y a
.ec!a. 2gunos e>em'os de este m(todo en a .orma est?n en Tagarrar a '?>aro 'or a
coaT o T'einar a crin de ca)ao sava>eT.
/ m(todo de )arrido 'ara generar 'oder de'ende de unas 'iernas .uertes 'ara ser ra4z# y
de unos )razos .uertes .irmemente conectados a cuer'o.
1* -.T/0/ 0, L"1,2+2S, C/-/ 34 2,S/2T,' /ste m(todo 'uede ser
com'arado con a accin de un resorteA ;resione un resorte y i)(reo re'entinamenteP e
resorte satar?. />em'os de este ti'o de accin dentro de a .orma de ,ai -!i -!uan
'ueden ser Tgo'ear con e tanT o Tem'u>arT# en am)os casos# e resorte es com'rimido
'ara uego estaar. %a !a)iidad 'ara desarroar 'oder mediante este m(todo de'ende
'rinci'amente de vigor y resistencia de os igamentos de os )razos y as 'iernas. /ste
m(todo 'uede ser descrito como inea ya 9ue im'ica movimientos !acia atr?s y adeante.
2un9ue e 'oder es a'icado en un c4rcuo# a din?mica de cuer'o es inea. /sta manera de
desarroar 'oder es .?cimente acanza)e# y es utiizado en a mayor4a de os sistemas
eBternos de Kung Fu.
C* -.T/0/ 0, T/2C,2' /n este m(todo a accin 'uede ser com'arada a a 9ue
reaiza a iga en un avioncito de >ugueteA 2 medida 9ue se gira a !(ice# a iga va
torci(ndose y acumuando energ4aA a sotara# a energ4a se i)era. / 'oder de'ende
directamente de vigor de a iga y de a medida en a cua se i)ere a energ4a. / me>or
e>em'o de a a'icacin de este m(todo en a .orma es Tgirar y )arrer e otoT# en e cua a
'arte su'erior de cuer'o se tuerce un 'oco y a in.erior o com'ementa. %a !a)iidad 'ara
desarroar 'oder en este m(todo de'ende muc!o de a .eBi)iidad y vigor de a cinturaA a
!a)iidad de torcerse y enderezarse.
5* C/-1"4+C"/4,S' Jeamente a mayor4a de os movimientos en a .orma de ,ai -!i
com)inan os estios antes citados# 'or e>em'oA Tincinar e vueoT usa os m(todos de
torcer y de )arrido# mientras 9ue Tce'iar a rodiaT Trec!azar a monoT y Ttorcer e 'asoT
em'ean os m(todos de torcer y i)erarse como un resorte.
;er.eccionando estos m(todos# una 'ersona con 'oca muscuatura 'odr? vencer a
22
otra muy muscuosa# ya 9ue os mOscuos no constituyen necesariamente 'oder y saud# es
m?s# un eBcesivo desarroo muscuar 'uede im'edir a i)ertad de movimientosP sin
em)argo# si una 'ersona 'ractica ,ai -!i -!uan# ograr? 9ue todo su cuer'o sea sauda)e#
vigoroso animado.
6.- E%tre%a#ie%to3 Ruti%a di7ria e% a
pr7ctica de Tai C&i C&ua%.
El principio b8sico del $ai Chi es,
que slo 9 on%as de su 7uer%a son necesarias
para en7rentar :.;;; libras de 7uer%a opuesta!.
-uando un aumno se acerca con seriedad a ,ai -!i -!uan# 'odrG es'erar grandes
)ene.icios# incuso ines'eradamente. $in darse cuenta# e camino a a maestrHa de ,ai -!i
-!uan# E... se convierte en un sereno# genti y creativo senderoF. 8uenteA 8oeto de /6a 3Gr9uez
@E%tre%a#ie%to. Hay tres 'asos )Gsicos 'ara em'ezar a o)tener a eBceencia en este 2rteA
23
1.- La forma corta y arga de estio Yan. 0n e>ercicio individua 9ue a'arentemente no
eBige es.uerzo. ,oma de 3 a 6 meses a'render a secuencia de a .orma corta con a
adecuada res'iraci@n.
-.- ,mpujar con as manos. /ste e>ercicio es e>ecutado 'or dos 'ersonas. / In.asis genera
a9uH de)e !acerse en a .eBi)iidad de cuer'o y a es'ontaneidad. %as !a)iidades
es'ecH.icas sonA @pe1arseB3 a !a)iidad de mantener igero contacto con e o'onenteP
@oirB3 ad9uiriendo esta !a)iidad uno es ca'az de sentir as tensiones en un
o'onente# asH como a cantidad de .uerza y a direcci@n de sus movimiento
@cederB3 res'onder 'arciamente de>Gndoo 'asar y 'arciamente
controado y guiando su direcci@n.
Hay muc!as eta'as y tIcnicas incuHdas en e a'rendiza>e de Eem'u>ar con as manosF como
a 'osici@n .i>a# o caminando# entre otros.
/.- %a tercera eta'a de entrenamiento se desarroa con e Eem'u>ar con as manosF y es a
a'icaci@n 'rGctica de a tIcnica y a teorHa de ,ai -!i -!uan en a 'eeaF. C8uenteA .oeto de
-entro de /studios de ,ai -!i -!uanD.
;an de estudios de E,ai -!i -!uan -entro de estudiosF de -aracas con /6a 3Gr9uezA
8orma de ,ai -!i -!uan C'rinci'iantes# avanzadosD
3e>oramiento de a .orma de ,ai -!i -!uan
8orma arga de ,ai -!i -!uan Cos 108 movimientos c?sicos com'etosD
5ei Kung C'rinci'iantes# avanzadosD
/m'u>ar con as manos C'us!7!andsD
,ai %au Ct(cnica de as cuatro es9uinasD
2'icacin de Eem'u>ar con as manosF y de ,ai %au a a de.ensa 'ersona
,(cnicas de 'eea de ,ai -!i -!uan
8ormas de armasP sa)e# cuc!io# )astn# .auta
3editacin tao4sta C'rinci'iantes# avanzadosD
%as 'ersonas interesadas en a'render ,ai -!i -!uan 'ueden incor'orarse a cua9uiera de
os gru'os de 'rinci'iantes# en cua9uier momento de a"o.
CONSIDERACIONES =XSICAS
NARA INICIARSE EN "A NRXCTICA DE" TAI CHI3
1D Jaa>arse
2D Hundirse
3D 3antener e nive de sacro recto.
4D 3antener a ca)eza sus'endida.
5D Jea>ar os !om)ros.
6D 3antener a mano recta 'ero no tensa.
7D Hundir e 'ec!o Cigeramente c@ncavoD.
8D &o)ar as rodias de manera 9ue .ormen una Hnea recta con a 'unta de su 'ie.
9D 3overse entamente con armonHa y sin interru'ciones.
10D $u)ordinar sus )razos a os movimientos de su cuer'o.
11D <n!aar entamente cuando sus )razos se a)ren# eB!aando cuando os recoge.
12D 3antener casi todo e 'eso de su cuer'o en un 'ie cada vez.
24
13D -oncIntrese con una mente aerta 'ero descansada.
NROGRA>A DE ENTRENA>IENTO.
Nri#er %iAe3
A8 Aco%dicio%a#ie%to .sico3 2modar e cuer'o a estio de arte a desarroar.
tonicidad muscuar
easticidad muscuar
.eBi)iizaci@n de a coumna y demGs articuaciones
resistencia Caumento de a ca'acidad aer@)icaD
=8 "a correcta postura3 2condicionamiento de a mente y e cuer'o a as di.erentes
'osturas )GsicasA
'osici@n de >inete o 'ostura casera
'aso de monta"a
'aso vacHo
1Q2 'osici@n casera con V 'aso vacHo
C8 >oAi#ie%tos !7sicos de Tai C&i C&ua%3
manosA +nn7$o# %ou7$i 2u7;u# ,ao -!en7Ko# ,o7+o 8un $!iao
com)inar movimientos )Gsicos con 'asos en as 'osturas )Gsicas
res'iraci@n )Gsica
'atadas )Gsicas de ,ai -!i -!uanA $an7,i# Kuai73en7$!iao# ;ai7Jen#
8un7$!iao de 'unta y ta@n
D8 "a correcta respiraci,%3
-!i Kun
%a @r)ita microc@smica
;rinci'ios )Gsicos de a res'iraci@n con e movimiento.
a8 Nei 9u%1.
E3i .ioso.Ha 'ara e desarroo .Hsico y menta# se reduce a os 'rinci'ios )Gsicos
taoistasA anda con la naturale%a y me<ora lo que tienes!. &entro de estas sim'es 'aa)ras
se encuentran os secretos con os cuaes uno 'uede reestructurar a mente y e cuer'o. +o
creo 9ue am)os de)en estar en armonHa 'ara 9ue uno acance as metas mGs atas 9ue se
'uedan o)tenerF. *aster C. =. C(-.>
I%troducci,%.-
E%os e>ercicios de +ei ?ung tra)a>an directamente con a energHa de Chi integrando
y .ortaeciendo os eementos .Hsicos de cuer'oA mKscuos# tendones# !uesos# @rganos#
circuaci@n sanguHnea y 'roceso res'iratorio. ... 5ei Kung es e maestro irrigador! de
25
cuer'o. -omo .uye e agua# .uye e -!i. 2sH como cuando a)res un cana# e agua
CenergHaD es 'roducida y distri)uida a travIs de IF.W
3encionar a !istoria de +ei =ung# signi.ica remontarnos a comienzo de a !istoria
-!ina. 8ue desarroado y 'racticado 'or os 'rimeros taoistas. /stG mGs aG de 'erHodo de
/m'erador 2mario C2696 7 2598 2.-.D# inicio de a !istoria escrita -!ina. &esde ese
'erHodo !ay iteratura reacionada 9ue incuye meditaci@n# masa>e de os @rganos internos#
acu'resi@n y acu'untura.FW
Nri%cipios !7sicos para ai%ear e cuerpo e% as .or#as de Nei :u%1.-
@$e 'resentan en e orden de im'ortanciaA Cver .iguras en aneBo nKmero 1D
1D -a)eza sus'endida.
2D ;evis !acia adentro# dedos de os 'ies !acia adentro y rodias !acia a.uera.
3D ;ec!o c@ncavo.
4D -uer'o redondeado.
5D Hom)ros y codos !acia a)a>o.
6D -intura sueta.
@6 Aua!>> sueto. WW -oneBi@n entre a 'ierna y a cadera.
8D res'iraci@n 'ro.unda.FW
Nri%cipios #e%taes.-
@/n e entrenamiento# !ay un ritmo entre o .Hsico y o menta. $i se su)estima a
di.icutad envueta en cua9uiera de os dos as'ectos# soo invitarHas a .racaso. 2ce'tar as
di.icutades invoucradas es e 'rimer 'aso. $i ogras ace'tar e reto# vas a encontrar a
eterna >uventud de cuer'o# y asH usted ograrG retardar e 'roceso de enve>ecimiento de su
meta)oismoF. W
W 8uenteA ,!e )oo6 o. 5ei Kung )y -. K. -!u# sun.oMer 'ress 5eM +or6
EJERCICIOS NARA E" DESARRO""O DE" NODER INTERNO3
2)razando a ca)ao {3 mi.}
-a)agando a ca)ao sava>e Ccorto 7 mediano 7 argoD {2 U}
,ocando a guitarra Cderec!a 7 iz9uierdaD {30 seg.}
/ com'Gs Cderec!a 7 iz9uierdaD {1U}
/ do)e drag@n emerge de mar Cderec!a 7 iz9uierdaD {3U}
/ rinoceronte mira a una {2U}
-a)agando e tigre Cderec!a 7 iz9uierdaD {2U}
/ ave .IniB eBtiende as aas Cadeante 7 atrGsD {30U}
:o'eando a tigre Cderec!a 7 iz9uierdaD {2U}
/ )u!o gira a ca)eza Cderec!a 7 iz9uierdaD {2U}
;rograma de entrenamiento de 5ei Kung# 'ara os 'rimeros tres C3D meses. ,iem'o
a'roBimado de a sesi@n 20 mi. 2 sesiones semanaes.
!8 Tai C&i.
26
,ai -!i es un mItodo es'eciaizado en e entrenamiento de as res'uestas sensorio7
motoras. Je9uiere reaizaro con una entitud y 'recisi@n de movimientos muy suties.
-orrige a 'ostura y aumenta a rea>aci@n. /nse"a a disci'inar a 'aciencia y a controar a
muscuatura. /s una .orma de meditaci@n activa 'roveniente dea -!ina# mediante a cua
se o)tiene una constante interacci@n entre as energHas de yin y yang. /s a a vez una
danza# un sistema .ios@.ico y un correctivo muscuar. %a 'ersona de)e concentrarse en a
res'iraci@n y !acer circuar a energHa a o argo de cuer'o.
,ai -!i es un arte marcia y a mismo tiem'o sirve 'ara e auto7cutivo de a
'ersona. -omo es ento y suave# cua9uiera 'uede 'racticaro# no o)stante s@o os
estudiosos o 'ractican a .ondo# 'ro.undizan en as teorHas de ,ai -!i y desarroan sus
secretos y es'Hritu.
Hoy en dHa e ,ai -!i .orma 'arte de os 'rogramas diGrios de !igiene y )ienestar de
miones de 'ersonas en -!ina -ontinenta y en numerosas comunidades c!inas en e
eBtran>ero.
;ara e o)servador e ,ai -!i es una danza e>ecutada a un ritmo res'iratorio ento y
'ro.undo. /stos movimientos rea>ados y .uidos estimuan e .u>o e9uii)rado de a sangre#
de a res'iraci@n y de -!i CenergHa vitaD# EnutriendoF com'etamente a cuer'o# a a mente
y a es'Hritu# y conduciIndoo a un estado e9uii)rado y arm@nico.
/ ,ai -!i es un e>em'o de 'rinci'io mGs suti de ,aoHsmo# conocido como E*u7
*eiF# cuya traducci@n itera es Eno !acerF# 'ero e signi.icado rea es Eactuar sin
es.uerzoF# moverse de acuerdo a .u>o de curso natura.
1i nada en tu interior est8 rgido, las cosas se te abrir8n por s solas.
En movimiento, sB como agua, cuando quieto como un espe<o.
,esponde como un eco!. "ao $%&
>O(I>IENTOS DE "A $OR>A CORTA DE" ESTI"O +AN3
1D 're'araci@n
2D comienzo
3D acariciando a coa de gorri@n
4D a'artar
5D aar y 'resionar !acia ...
6D a .rente
7D em'u>ar
8D Gtigo sim'e
9D guitarra
10D em'u>ar con e !om)ro
11D grua )anca des'iega sus aas
12D ce'iar a rodia y em'u>ar a a iz9uierda
13D tocar a guitarra
14D caminar !acia adenate# a'artar# interce'tar y 'egar con e 'u"o
27
15D retrocede y em'u>a
16D cruzar as manos u concuir a 1era 'arte
17D 2da 'arte. 2)razar e tigre y retornar a a monta"a
17 a y )D 2ar !acia atrGs y 'resionar !acia adeante
17 cD em'u>ar
17 dD Gtigo sim'e
18D virar e 'u"o de)a>o de codo
19D 'aso atrGs y rec!azando e mono
20D 20 aD idem
21D vueo diagona
22D as nu)es
23D 23 aD idem
24D ser'iente se arrastra
25D gao de oro derec!o
26D gao de oro iz9uierdo
27D se'arar e 'ie derec!o
28D se'arar e 'ie iz9uierdo
29D girar y 'egar e ta@n
29 aD ce'iar a rodia y 'egar con a iz9uierda
30D ce'iar a rodia y 'egar con a iz9uierda
31D avanzar y 'egar con e 'u"o
31 aD a'artar y es9uivar !acia a derec!a
31 ) y cD aar !acia atrGs y 'resionar !acia adeante
31 dD em'u>ar
31 eD Gtigo sim'e
32D %as cuatro es9uinas
33D 33 aD 33 )D idem
33 cD coa de gorri@n
33 dD a'artar !acia a derec!a
33 e y .D aa !acia atrGs y 'resiona !acia adeante
33 gD em'u>a
33 !D Gtigo sim'e
33 iD 34D a ser'iente se arrastra y 'aso !acia adeante# camino a as 7 estreas
35D 'aso !acia atrGs y ca)agar e tigre !acia a monta"a
36D y 37D )arrer e otus y 'arar e tigre con e arco
37 aD 'aso adeante# a'artar# interce'tar y 'egar
37 )D !acia atrGs 'ara em'u>ar
37 cD cruzar manos
37 dD concusi@n. :ran tIrmino.
c8 C&i-9u%1.
E/ -!i7Kung !a sido 'racticado en -!ina 'or mies y mies de a"os# ya sea 'ara
me>orar a saud o 'ara generar .uerza 'ara a 'rGctica de as 2rtes 3arciaes. /s mGs
conocido como E5ei KungF o EKung 8u internoF. %a 'aa)ra EKungF signi.ica en c!ino
Etra)a>oF y E-!iF 9uiere decir EenergHaF# a 9ue circua 'or dentro de cuer'o. ;or o 9ue
-!i 6ung 9uiere decir desarroar a circuaci@n de a energHa de cuer'o# ya sea 'ara
28
incrementara o 'ara controara.
... ...
/n a a'icaci@n de -!i Kung nos damos cuenta de 9ue eBisten unos EcanaesF 9ue
e.ectKan e tra)a>o de conectores de os @rganos internos# se es conoce como 'rimarios.
/stos canaes sueen estar reacionados con as arterias y nervios mayores. /Bisten doce
canaes 'rinci'aes y oc!o vasos mayores CsecundariosD. 2 o argo de estos canaes se
encuentran as EcavidadesF# conocidos como 'untos de acu'untura# 9ue sueen ser
mani'uadas 'ara estimuar e sistema com'eto.
,omar en cuenta e E-!iF# Ecanaes de -!iF# EcavidadesF C'untos de acu'unturaD# y
a Ecircuaci@n de -!iF 9ue estG governada 'or a !ora de dHa y a estaci@n de a"o.
&urante e entrenamiento en -!i Kung a mente controa e .u>o de -!i de a
misma manera 9ue controa otras .unciones en e cuer'o. ;or eo a -N5-/5,J2-<X5
es a ave de IBito. -oncentrando toda a atenci@n en a 'arte de a)domen Cdonde estG e
tan7tienD y !aciendo ciertos e>ercicios se genera -!i 9ue circua a travIs de cuer'o y e -!i
restante se de'osita en e ,an7tien. -uando se !a acumuado su.iente -!i# e estudiante usa
su mente 'ara guiar e -!i a travIs de os oc!o vasos mayores y de os doce canaesF.
C8uenteA 2rtHcuo de una revista amado -!i KungD
>eridia%os3 Se%deros por do%de circua a e%er1a.
"os ca%aes o #eridia%os pri#arios so%3 VAer a%e<o -3 .i1ura a8
1D 3eridiano de 'um@n.
2D 3eridiano de intestino grueso
3D 3eridiano de est@mago
4D 3eridiano de )azo
5D 3eridiano de coraz@n
6D 3eridiano de intestino degado
7D 3eridiano de a ve>iga
8D 3eridinao de ri"@n
9D 3eridiano de 'ericardio
10D 3eridiano de tri'e caentador
11D 3eridiano de a vesHcua )iiar
12D 3eridiano de !Hgado
"os Aasos o ca%aes secu%darios so%3 VAer .i1ura !? c 0 d8
1D Jen maiA vaso conce'ci@n W
2D &u maiA vaso go)ernador W
3D -!ong maiA vaso vita Co 'enetranteD
4D &ai maiA vaso cintur@n
5D +in 9iao maiA vaso yin CinteriorD de ta@n
6D +ang 9iao maiA vaso yang CeBteriorD de ta@n
7D +in Mei maiA vaso de coneBi@n con todos os meridianos yin
8D +ang Mei miA vaso de coneBi@n de todos os meridianos yang.
W -onsiderados os mGs im'ortantes.
.- @E5ercicio de .u5o de C&i i%ducido3 /ste e>ercicio es eBceente 'ara curar cua9uier
29
en.ermedad. $on recomendado a modo de medicina 'reventiva. Cver aneBo 5ro 2D
aD ;osici@n de 'ie# erguido y rea>ado. -o@9uese e dedo medio Ce iz9uierdo os !om)res#
e derec!o as mu>eresD so)re e om)igo y 'resione suavemente unas diez veces.
&es'uIs de>e caer a mano a costado.
)D 0se e otro dedo medio Ce derec!oos !om)res# e iz9uierdo as mu>eresD 'ara dar
suaves masa>es so)re e 'unto vita )ai!ui# situado en a coronia de a ca)eza# unas
cinco veces. &es'uIs de>e caer a mano a costado.
cD Haga e e>ercicio Le&antar e Cieo Cver aneBo 3D entre 15 y 20 veces. -ada vez 9ue
com'ete a secuencia# !aga una 'ausa de uno o dos segundos 'ara sentir 9ue e -!i )a>a
'or su cuer'o.
dD Haga e e>ercicio Sujetar a Luna Cver aneBo 3D entre 15 y 20 veces. 2 .ina de cada
secuencia detIngase uno o dos segundos 'ara sentir e -!i 9ue )a>a 'or su cuer'o.
eD -ontinKe de 'ie# re>ado# os o>os cerrados con suavidad. $i ya se estG meciendo o
moviendo# continKe con e 'aso siguiente. $i no# visuaice una cascada de energHa vita
9ue e )a>a desde a ca)eza 'or todo e cuer'o. &is.rute a agrada)e y !ormigueante
sensaci@n# si ogra sentira.
.D $i comienza a mecerse o moverse# siga os movimientos con suavidadP no se resista# ya
9ue estGn inducidos 'or e -!i 9ue circua dentro de su cuer'o. &es'uIs de un rato# os
movimientos se !arGn invountarios. 2 veces es 'osi)e 9ue cam)ie de 'osici@n.
/ncontrarG muy rea>ante y 'acentera esta eB'eriencia. $us o>os continuarGn cerrados
igeramente durante todo e movimiento. &es'uIs# cuando ya domine este e>ercicio#
'odrG a)rir os o>os.
gD $i e ocurre 9ue comienza a moverse con muc!o vigor# sim'emente ordInese a sH
mismo desaceerar. $i e 'arece 9ue e movimiento se !a !ec!o re'entinamente vigoroso
antes de 'oder !acer ago 'ara re.renaro# no se 'reocu'e. -ontinKe tran9uio# ordInese
)a>ar e ritmo y o !arG. /s asH de sencio. /ste e>ercicio# 'or cierto# tam)iIn iustra e
!ec!o de 9ue su mente 'uede e>ercer dominio so)re a materia.
!D &es'uIs de unos 10 minutos de movimientos inducidos 'or e -!i# o en cua9uier
momento 9ue desee 'arar# sim'emente diga a os movimientos 9ue cesen. /s muy
im'ortante 9ue no se detenga de manera )rusca. &e>e 9ue sus movimientos eguen a un
.ina eegante.
iD -ontinKe inm@vi durante uno o dos minutos# con os o>os aKn cerrados. &es'uIs .r@tese
as 'amas 'ara caentGrseas y co@9ueseas so)re os o>os cuando os a)ra. &Ise un
suave masa>e 'or a cara. %uego camine enIrgicamente unos treinta 'asos.
/ste e>ercicio no tiene 'recio. $i o 'ractica con constancia# e servirG de 'revenci@n contra
en.ermedades degenerativas# o comenzarG a curarse si ya 'adece aguna.F C8uenteA / arte de
-!i76ung# 'or *ong KieM Kit# ediciones 0rano# 1996D
;.- A%e<os.
A%e<o Nro. 13 (ie%e de Nei :u%1? p71i%a -4
;rinci'ios )Gsicos 'ara ainear e cuer'o en as .ormas de 5ei Kung.7
30
8iguras 1 7 2 7 3 7 4 7 5 7 6 7 7 7 8
A%e<o Nro -3 (ie%e de C&i :u%1 - #eridia%os? p71i%a -*
%os canaes o meridianos 'rimarios. 8igura a
%os vasos o canaes secundarios. 8iguras )# c y d
A%e<o Nro. /3 (ie%e de C&i :u%1? p71i%a -)
/>ercicio de .u>o de -!i inducido.
%evantar e cieo. 8igura 1 72 73
$u>etar a una. 8igura 1 72 73 74
31

También podría gustarte