SIMULADO_9 ANO_LNGUA PORTUGUESA_PABLO

OBS.: AS RESPOSTAS CORRETAS ESTO DESTACADAS NA PRPRIA QUESTO.

01 Assinale a alternativa em que o e assume o valor adversativo:

A - Estudou dia e noite e no conseguiu aprovao.
B - Deram-se as mos e seguiram felizes pela estrada.
C - Seus modos displicentes e seu egosmo me irritam.
D - Deixe-me ajud-lo e, tenho a certeza, no se arrepender.
E - Ele morava e fazia as refeies naquele mesmo endereo.

02 - Todavia, hoje, com a globalizao, a informatizao, as novas tecnologias, ns temos efetivamente
um problema de desemprego estrutural. A re-escritura que NO mantm o significado da orao em
destaque

A - Por isso, hoje, com a globalizao, a informatizao, as novas tecnologias, ns temos
efetivamente um problema de desemprego estrutural.
B - Contudo, hoje, com a globalizao, a informatizao, as novas tecnologias, ns temos efetivamente
um problema de desemprego estrutural.
C - Entretanto, hoje, com a globalizao, a informatizao, as novas tecnologias, ns temos efetivamente
um problema de desemprego estrutural.
D - Porm, hoje, com a globalizao, a informatizao, as novas tecnologias, ns temos efetivamente um
problema de desemprego estrutural.
E - No entanto, hoje, com a globalizao, a informatizao, as novas tecnologias, ns temos
efetivamente um problema de desemprego estrutural.


Texto para as questes 03 e 04.


NO H VAGAS

O preo do feijo
no cabe no poema. O preo
do arroz
no cabe no poema.
No cabem no poema o gs
a luz o telefone
a sonegao
do leite
da carne
do acar
do po

O funcionrio pblico
no cabe no poema
com seu salrio de fome
sua vida fechada
em arquivos.
Como no cabe no poema
o operrio
que esmerila seu dia de ao
e carvo
nas oficinas escuras

porque o poema, senhores,
est fechado:
no h vagas

S cabe no poema
o homem sem estmago
a mulher de nuvens
a fruta sem preo

O poema, senhores,
no fede
nem cheira

GULLAR, Ferreira. In: Toda Poesia (1950-1980). 3 Ed. Rio de Janeiro.

03 - Assinale a alternativa que traz comentrio descabido sobre o poema lido.

A - Um dos recursos expressivos usados no poema a repetio de estruturas sintticas.
B - Na segunda estrofe, o eu lrico critica a poesia que no tem preocupao social.
C - Na ltima estrofe, com a expresso no fede nem cheira, o eu lrico visa a criticar a poesia que no
engajada, que no luta por uma sociedade mais justa.
D - A quarta estrofe critica a poesia que s faz idealizao da realidade e que no se preocupa com o ser
humano real.
E - A terceira estrofe aborda a questo do escritor, a quem sempre falta trabalho, por isso ele diz
no h vagas.

04 - Toda a primeira estrofe do poema construda sem conectivos, no entanto, pode-se perceber a
relao de sentido que as oraes estabelecem. A relao de sentido entre as oraes de:

A - alternncia.
B - concluso.
C - oposio.
D - adio.
E - explicao.

INSTRUO: O texto a seguir base para que a questo 05 seja respondida. Leia-o.

Se os tubares fossem homens

Se os tubares fossem homens, eles seriam mais gentis com os peixes pequenos?
Certamente, se os tubares fossem homens, fariam construir resistentes gaiolas no mar para os
peixes pequenos, com todo o tipo de alimento, tanto animal como vegetal. Cuidariam para que as gaiolas
tivessem sempre gua fresca e adotariam todas as providncias sanitrias.
Naturalmente haveria tambm escolas nas gaiolas. Nas aulas, os peixinhos aprenderiam como
nadar para a goela dos tubares. Eles aprenderiam, por exemplo, a usar a geografia para localizar os
grandes tubares deitados preguiosamente por a. A aula principal seria, naturalmente, a formao
moral dos peixinhos. A eles seria ensinado que o ato mais grandioso e mais sublime o sacrifcio alegre
de um peixinho e que todos deveriam acreditar nos tubares, sobretudo quando estes dissessem que
cuidavam de sua felicidade futura. Os peixinhos saberiam que este futuro s estaria garantido se
aprendessem a obedincia.
Cada peixinho que na guerra matasse alguns peixinhos inimigos seria condecorado com uma
pequena Ordem das Algas e receberia o ttulo de heri.

Brecht, B. Histrias do Sr. Keuner. So Paulo: Ed. 34, 2006 (adaptado).

05 - No texto, o dramaturgo alemo Bertolt Brecht utiliza-se de uma suposio mostrando sua viso da
sociedade. Essa hiptese tem objetivo de

A - Evidenciar a dinmica do trabalho coletivo em que os mais fortes auxiliam os mais fracos na
realizao de seus trabalhos.
B - Questionar o modo de organizao das sociedades capitalistas, fundamentadas nas relaes
de opresso, em que os mais fortes exploram os mais fracos.
C - Revelar a ao predatria do homem sobre o mar, questionando o uso dos recursos naturais pelo
homem moderno.
D - Demonstrar quanto a literatura pode ser alienadora ao retratar, de forma positiva, as relaes de
opresso existentes na sociedade.
E - Mostrar que o homem, diferentemente dos outros animais, tem sensibilidade e, por isso, preocupa-se
muito com a formao moral de todos.

06 - Em H tantas ruas e nenhuma igual outra., a palavra e estabelece uma relao de:

A - Oposio;
B Adio;
C Alternncia;
D Concluso;
E Explicao;

INSTRUO: Leia o texto para responder s questes 07 E 08.

Foi to grande e variado o nmero de e-mails, telefonemas e abordagens pessoais que recebi
depois de escrever que famlia deveria ser careta, que resolvi voltar ao assunto, para alegria dos que
gostaram e nusea dos que no concordaram ou no entenderam (ai da unanimidade, me dos
medocres). Ateno: na minha coluna no usei careta como quadrado, estreito, alienado, fiscalizador e
moralista, mas humano, aberto, atento, cuidadoso. Obviamente empreguei esse termo de propsito, para
enfatizar o que desejava.
Houve quem dissesse que minha posio naquele artigo politicamente conservadora demais.
Pensei em responder que minha opinio sobre famlia nada tem a ver com postura poltica, eu que me
considero um animal apoltico no sentido de partido ou de conceitos superados, como a esquerda
inteligente e boa, a direita grossa e arrogante. Mas, na verdade, tudo o que fazemos, at a forma como
nos vestimos e moramos, altamente poltico, no sentido amplo de interesse no justo e no bom, e
coerncia com isso.
E assim, sem me pensar de direita ou de esquerda, por ser interessada na minha comunidade,
no meu pas, no outro em geral, em tudo o que fao e escrevo (tambm na fico), mostro que sou pelos
desvalidos. No apenas no sentido econmico, mas emocional e psquico: os sem autoestima, sem amor,
sem sentido de vida, sem esperana e sem projetos.
O que tem isso a ver com minha ideia de famlia? Tem a ver, porque nela que tudo comea,
embora no seja restrito a ela. Pois muito se confunde famlia frouxa (o que significa sem ateno),
descuidada (o que significa sem amor), desorganizada (o que significa aflio estril) com o politicamente
correto. Diga-se de passagem que acho o politicamente correto burro e fascista.
Voltando famlia: acredito profundamente que ter filho ser responsvel, que educar filho
observar, apoiar, dar colo de me e ombro de pai, quando preciso. E tambm deixar aquele ser humano
crescer e desabrochar. No solto, no desorientado e desamparado, mas amado com verdade e
sensatez. Respeitado e cuidado, num equilbrio amoroso dessas duas coisas. Vo me perguntar o que
esse equilbrio, e terei de responder que cada um sabe o que , ou sabe qual seu equilbrio possvel.
Quem no souber que no tenha filhos.
Tambm me perguntaram se nunca se justifica revirar gavetas e mexer em bolsos de
adolescentes. Eventualmente, quando h suspeita sria de perigos como drogas, a relao familiar pode
virar um campo de graves conflitos, e muita coisa antes impensvel passa a se justificar. Deixar
inteiramente vontade um filho com problema de drogas trgica omisso.
Assim como no considero bons pais ou mes os cobradores ou policialescos, tambm no acho
que os do tipo amiguinho sejam muito bons pais. Repito: pais que no sabem onde esto seus filhos de
12 ou 14 anos, que nunca se interessaram pelo que acontece nas festinhas (mesmo infantis), que no
conhecem nomes de amigos ou da famlia com quem seus filhos passam fins de semana (no me refiro a
nomes importantes, mas a seres humanos confiveis), que nada sabem de sua vida escolar, esto sendo
tragicamente irresponsveis. Pais que no arranjam tempo para estar com os filhos, para saber deles,
para conversar com eles... no tenham filhos. Pois, na hora da angstia, no so os amiguinhos que vo
orient-los e ampar-los, mas o pai e a me se tiverem cacife. O que inclui risco, perplexidade, medo,
conscincia de no sermos infalveis nem onipotentes. Perdoem-me os pais que se queixam (so tantos!)
de que os filhos so um fardo, de que falta tempo, falta dinheiro, falta pacincia e falta entendimento do
que se passa receio que o fardo, o obstculo e o estorvo a um crescimento saudvel dos filhos sejam
eles.
Mes que se orgulham de vestir a roupeta da filha adolescente, de frequentar os mesmos
lugares e at de conquistar os colegas delas so patticas. Pais que se consideram parceiros apenas
porque bancam os garotes, idem. Nada melhor do que uma casa onde se escutam risadas e se curte
estar junto, onde reina a liberdade possvel. Nada pior do que a falta de uma autoridade amorosa e firme.
O tema controverso, mas o bom senso, meio fora de moda, mais importante do que livros e
revistas com receitas de como criar filho (como agarrar seu homem, como enlouquecer sua amante...).
no velhssimo instinto, na observao atenta e na escuta interessada que resta a esperana. Se no
podemos evitar desgraas porque no somos deuses , possvel preparar melhor esses que amamos
para enfrentar seus naturais conflitos, fazendo melhores escolhas vida afora. (Lya Luft. Veja, 06/06/2007)

07 - A ideia central do texto
A Mostrar que a famlia careta, orientadora e observadora, a famlia ideal.
B Estabelecer comparao entre a famlia careta e a famlia no careta.
C Destacar que na famlia no careta no se encontra educao responsvel e sria.
D Mostrar que a famlia careta mantm viva suas caractersticas de autoritarismo e amor.
E Destacar que a famlia no careta est fora de moda, porque no prepara os filhos para a vida futura.

08 - Pode-se perceber conotao pejorativa em

A Houve quem dissesse que minha posio naquele artigo politicamente conservadora demais.
B Quem no souber que no tenha filhos.
C Tambm me perguntaram se nunca se justifica revirar gavetas e mexer em bolsos de adolescentes.
D Pois, na hora da angstia, no so os amiguinhos que vo orient-los e ampar-los, mas o pai
e a me se tiverem cacife.
E O que inclui risco, perplexidade, medo, conscincia de no sermos infalveis nem onipotentes.