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FacultaddeDerecho ticayEstiloForense

DireccindeEducacin aDistanciaUPDS ModalidadCursosporEncuentros 1


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INDICE
FACULTADDEEDUCACINADISTANCIA
ETICAYESTILOFORENSE
PROGRAMAANALITICO
IDENTIFICACIONDELAASIGNATURA
Carrera :Derecho
Sigla :DER 324
Materia:ticayEsti loForense
CargaHoraria: 4HENCUENTROS4HTUTORAS
Nivel :CuartoSemestre
Requisitos:FIL124
Envigencia:Ao2002
I.OBJETIVOSDELAMATERIA
Losestudiantesalfinalizarel moduloosemestreestarnencondicionesdeconocerlaticaysu
valoracin.Laevolucinhistrica,social ypolticadelatica.Laaxiologaylosprincipiosticos
enelejerciciodelaabogaca,cuyofineslajusticia.
OBJETIVOS ESPECIFICOS
a) Conocer los conceptos, etimologa, objeto, importancia y relaciones de la tica como
ciencianormativa.
b) Explicarlateoradelosvaloresticos,determinandosuestructuraantolgicay teolgica.
c) Definir la concepcin de la sociedad, analizarla crticamente y establecer sus valores
ticosymorales.
d) Comprenderlosorgenes,desarrolloyconceptodelForoJudicialydelaJusticia.
e) Conocer e interpretar el contenido de la Ley de la Abogaca, el Cdigo de tica
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Profesional y la Ley del Ministerio Publico, precisando la conducta, los derechos y
deberesdelprofesionalabogado.
f) Analizaryentenderelsignificadodelosprincipiosticosdelaadministracindejusticia.
IICONTENIDO
UNIDADI
LAETICACOMOCIENCIADELAMORAL
1.1.Latica,conceptoyetimologa
1.2.Elobjetoylaticacomociencia
1.3.Elfenmenomoral
1.4.Clasesdetica
1.5.Laticaforenseysuimportancia
1.6.Relacindelaticaconotrasciencias
UNIDAD2
EL FENOMENO MORAL: LOS VALORES ETICOS, SU ESTRUCTURA ONTOLOGICA Y
TELEOLOGICA.
2.1.Elfenmenomoralysucontenido
2.2.Lateoradelosvaloresysufinalidad
2.3.Laaxiologacomofilosofadelosvalores
2.4.Lateora,objetivadelosvalores:losobjetosValente
2.5.Lateorasubjetivadelosvalores:elnoserdelosvalores
3.6.Larealizacindelosvalores:lacultura
UNIDAD3
ETICASOCIAL:LOSVALORESETICOSENLASDISTINTASFORMACIONESSOCIALES.
3.1.Laticasocial:lasociedadylosvaloresticos
3.2.Lasdistintasconcepcionesdelasociedad
3.3.Lasformacionessocialesylosvaloresticos
3.4.Lamoralenlassociedades:antiguas,feudal,modernaycontempornea
3.5.Laconfusindelosvaloresmoralesconotrosprincipiosenlasociedadcontempornea.
UNIDAD4
ANALISISCRTICADELASOCIEDADCONTEMPORANEA
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4.1.Laticacomometafsicayciencia
4.2.Losvaloresticoscomoideologaysuseparacindelcontextohistrico social
4.3.Ladeformacindelcomportamientomoral:ladoblemoralenlasociedadcontempornea
4.4.Lahipocresaeneltratamientodelascausasdeladelincuencia
4.5.Lacrisismoraldelasociedadcontempornea
UNIDAD5
ELFOROJUDICIALYSUDESARROLLOHISTORICO
5.1.OrigendelForoJudicial
5.2.LajusticiaenGrecia
5.3.Lajusticiaparalossofistas
5.4.LajusticiasegnScrates
5.5.Platnylajusticiaen elEstadoyenelhombre
5.6.Aristtelesylasdiversasclasesdejusticia
5.7.LajusticiaenRoma:UlpianoyCicern
5.8.Romayelderechonatural
5.9.ConceptodejusticiaenlaEdadAntigua,Media,ModernayContempornea
UNIDAD6
LEYDELAABOGACIADE19DEJULIODE1979.
6.1.Antecedenteshistricosdelaabogaca
6.2.Etimologadelvocabloabogado
6.3.LafundacindelforojudicialenBolivia
6.4.Loscolegiosdeabogadosytribunalesdehonorysuimportancia
6.5.ElcolegioNacionaldeAbogados
6.6.Losderechosydeberesdelabogado
6.7.Lainviolabilidaddelabogadoysuconsultorio
6.8.Loshonorariosprofesionalesylatica
UNIDAD7
EL CODIGO DE TICA PROFESIONAL PARA EL EJERCICIO DE LA ABOGACIA D.S. No
26052DE10DEENERODE2001.
7.1.Elcontenidoticoenelejerciciodelaabogaca,delcomportamientoprofesionaldelabogado
ylainfraccintica.Derechosydeberesdelabogadocomoservidordelajusticia.
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7.2.Conductadelabogadoydeberdeinformar
7.3.Elsecretoprofesional comodeber
7.4.Eldeberdecombatirlacorrupcinylaresponsabilidadcivilypenaldelosabogados
7.5.Respetoalmagistradoyjueces
7.6.ticadelabogadoconsusclientesyloshonorariosprofesionales
7.7.Rgimendisciplinarioyprocedimientoen: delitos,faltasysanciones
UNIDAD8
LATICAENLALEYORGNICADELMINISTERIOPBLICONo2175DE13DEFEBRERO
DE2001.
8.1.AntecedenteshistricosdelMinisterioPblico
8.2.FinalidadesticasylasignificacinmoraldelaautonomadelMinisterioPblico
8.3.ElMinisterioPblicoenladefensadelasociedadyelEstadoSocialdeDerecho
8.4.ElMinisterioPublicoobjetoyfinalidad
8.5.Principiosfundamentales
8.6.RgimendisciplinarioyresponsabilidaddelMinisterioPblico
8.7.Faltasgraves ymuygraves
8.8.Sanciones:Elprocesodisciplinario
UNIDAD9
PRINCIPIOTICOSDELAADMINISTRACINDEJUSTICIA
9.1.Elcontenidoticodelaadministracindejusticia
9.2.Elcontenidoticodeldebidoproceso
9.3.PrincipioticoscontenidosenlaLeydeOrganizacinJudicial
9.4.Condicionesticasquedebereunirlaeleccindejuecesymagistrados.
9.5.Importanciaticaqueresumelaautonomaeindependenciadelrganojudicial.
9.6.Significacinticadelprincipiodelimperiodelaley
9.7.La leydelConsejodelaJudicaturaNo1817de22dediciembrede1997
9.8.Elobjetoycesacindefuncionesdelosjuecesytribunales
9.9.ElConsejodelaJudicaturaysusatribucionesenmateriadisciplinaria
9.10.Elrgimendisciplinarioylaresponsabilidad,faltasmuygrave,gravesyleves
9.11.Procedimientosdisciplinarios
9.12.Eljuezylaequidad
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III:METODOLOGIA
Exposicindetipomagistral
Lecturaycomentariosdetextossobreticaymoral
InterpretacinyanlisisdeLeyesyCdigossobre lamateria
Anlisisdehechosocasosdelarealidadconrelevanciaticaymoral
IV.SISTEMADEEVALUACION
Asistenciamnimaobligatoria80%deltotaldeclases.
Notamnimaaprobada51puntos.
V.BIBLIOGRAFIA.
BSICA
Luisaga Saavedra L. Elizabeth. TICAY Estilo Forense. Cursos por Encuentros. UPDS. Marzo
2007.
COMPLEMENTARIA
ConstitucinPolticadelEstado
LeydelConsejodelaJudicatura
LeydelaAbogaca
Cdigodeticaparaelejerciciodelaabogaca
LeyOrgnicadelMinisterioPublico
ManuelOsorio.DiccionarioJurdico
CoutureJ.Eduardo:PrincipiosdelDerechoProcesalCivil.
FrondizieRissieri.ProblemasFundamentalesdelaAxiologa.
MateriatipoB. CursosporEncuentros
Exmenes 60pts
Actividades acadmicas20pts.
Investigacin20pts.
TOTAL 100pts.
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FrondizieRissieri.Qusonlosvalores?
ORIENTACIONESMETODOLGICAS
1.INTRODUCCIN
A medida que fue amplindose la culturaen un punto llamado Grecia, un grupo depensadores
dedicadosalabsquedadelconocimiento,empezaronacuestionarlasexplicacionesantiguas,lo
cual influyo en la manera de ver las cosas. Estas ideas nuevas ya no dependan de causas
sobrenaturales,sinocomprendieronquesedebaamuchoseventosnaturalesyhumanos,como
resultadosdesituacionesdesumismanaturaleza.
Por eso no es casual que los filsofos desde la antigedad hasta la edad media de la era
cristiana, se dedicaron a tratar el problema del ser, posteriormente nos toca vivir el avance
tecnolgicoquehacenfasisenelpatrimoniotangibledelahumanidad,descuidandoeluniverso
tangibledelasideasylasnormasquerigenlaconductadelossereshumanos.
Frenteatanimportante disciplina, todas las tendencias naturalesdelhombrese orientande un
modointeligenteylibreasuperfeccin,esdecirasudesarrollopleno,integralyarmoniosodesu
ser y por ello desde su misma naturaleza, desde el orden del ser deriva el orden moral, estas
exigenciasnormativasalaconductasejustificanenfuncindesufin.
La tica, es la realidadyel saber que se relacionacon el comportamiento de la persona, es el
concepto del bien del hombre, comprende las normas jurdicas, de trato social, morales y
religiosas, los valores, retractados en una realidad humana social concreta, espacial
histricamentedeterminada.
Porestaraznobservamosanuestrasociedad,queexisteunagrannecesidadporaplicaractos
ticos,es nuestro deber como profesionalesy comopersonas aportaraesta construccin por
mediodelareflexinyelcambiopersonal,paraqueconnuestroejemplolaticaseampliyse
constituyaenelreferentedeunaconductaadecuadadelhombre.
Se hace necesario la enseanza de la tica como una disciplina aplicada con marcos de
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formacinslidaycontinuanosoloenelcampodelaabogaca,sinoentodaslascienciasdonde
los profesionales debemos actuar con responsabilidad y compromiso, contando con el
conocimiento y la formacin adecuada de la tica, para poder tomar buenas decisiones entre
nuestromedioylasociedad,actuandoconprudenciaenelejerciciodecualquierprofesin.
1.1. ObjetivosGenerales.
Conocerlaticaysuvaloracin.Laevolucinhistrica,socialypolticadelatica.Laaxiologay
losprincipiosticosenelejerciciodelaabogaca,cuyofineslajusticia.
Atravsdeestosobjetivoslosestudiantesdebentenerunconocimientosobrelaticaparauna
adecuada valoracin, en la profesin de la abogaca es de particular importancia esta materia
puesto que la profesin debe ejercerse con un profundo sentido de la tica, por lo que es
necesario que el futuro abogado valore este principio en su verdadera dimensin, para esto es
necesario que se conozca la evolucin histrica de la tica en sus aspecto de orden social y
poltico.
2. Desarrollo.
2.1. NcleosTemticos.
Primerencuentro
UNIDADI
LAETICACOMOCIENCIADELAMORAL
1.7.Latica,conceptoyetimologa
1.8.Elobjetoylaticacomociencia
1.9.Elfenmenomoral
1.10. Clasesdetica
1.11. Laticaforenseysuimportancia
1.12. Relacindelaticaconotrasciencias
UNIDAD2
EL FENOMENO MORAL: LOS VALORES ETICOS, SU ESTRUCTURA ONTOLOGICA Y
TELEOLOGICA.
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2.1.Elfenmenomoralysu contenido
2.2.Lateoradelosvaloresysufinalidad
2.3.Laaxiologacomofilosofadelosvalores
2.4.Lateora,objetivadelosvalores:losobjetosValente
2.5.Lateorasubjetivadelosvalores:elnoserdelosvalores
3.6.Larealizacindelosvalores:lacultura
UNIDAD3
ETICASOCIAL:LOSVALORESTICOSENLASDISTINTASFORMACIONESSOCIALES.
3.1.Laticasocial:lasociedadylosvaloresticos
3.2.Lasdistintasconcepcionesdelasociedad
3.3.Lasformacionessocialesylosvaloresticos
3.4.Lamoralenlassociedades:antiguas,feudal,modernaycontempornea
3.5.Laconfusindelosvaloresmoralesconotrosprincipiosenlasociedadcontempornea.
Sntesis.Enestasunidadesseestudialosconceptosydefinicionessobrelaticacomociencia
de la moral, incluyendo su etimologa y clases, de la misma forma se desarrolla la teora del
fenmeno moral, los valores ticos su estructura ontologa y teleolgica, finalizando con los
conceptossobreticasocialylosvaloresticosenlasdistintasformacionessociales.
Mtodo. Exposiciones interactivascon permanente evaluacin a travs de lluviade preguntas,
anlisisdecontenidoycomentariossobrelostemasdesarrollados.
Segundoencuentro.
Unidad4
ANALISISCRTICADELASOCIEDADCONTEMPORANEA
4.1.Laticacomometafsicayciencia
4.2.Losvaloresticoscomoideologaysuseparacindelcontextohistrico social
4.3.Ladeformacindelcomportamientomoral:ladoblemoralenlasociedadcontempornea
4.4.Lahipocresaeneltratamientodelascausasdeladelincuencia
4.5.Lacrisismoraldelasociedadcontempornea
UNIDAD5
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ELFOROJUDICIALYSUDESARROLLOHISTORICO
5.1.OrigendelForoJudicial
5.2.LajusticiaenGrecia
5.3.Lajusticiaparalossofistas
5.4.LajusticiasegnScrates
5.5.PlatnylajusticiaenelEstadoyenelhombre
5.6.Aristtelesylasdiversasclasesdejusticia
5.7.LajusticiaenRoma:UlpianoyCicern
5.8.Romayelderechonatural
5.9.ConceptodejusticiaenlaEdadAntigua,Media,ModernayContempornea
Sntesis. Enelencuentro,serealizarunanlisiscrticodelasociedadcontemporneahaciendo
nfasisenlacrisismoralporlaqueatraviesa,seharunainterpretacinsobreelforojudicialysu
desarrollohistrico.
Mtodo. Serealizarunanlisisinteractivoconlaintervencindetodoslosestudiantes.
Tercerencuentro.
UNIDAD6
LEYDELAABOGACIADE19DEJULIODE1979.
6.1.Antecedenteshistricosdelaabogaca
6.2.Etimologadelvocabloabogado
6.3.LafundacindelforojudicialenBolivia
6.4.Loscolegiosdeabogadosytribunalesdehonorysuimportancia
6.5.ElcolegioNacionaldeAbogados
6.6.Losderechosydeberesdelabogado
6.7.Lainviolabilidaddelabogadoysuconsultorio
6.8.Loshonorariosprofesionalesylatica
UNIDAD7
EL CODIGO DE ETICA PROFESIONAL PARA EL EJERCICIO DE LA ABOGACIA D.S. No
26052DE10DEENERODE2001.
7.1.Elcontenidoticoenelejerciciodelaabogaca,delcomportamientoprofesionaldelabogado
ylainfraccintica.Derechosydeberesdelabogadocomoservidordelajusticia.
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7.2.Conductadelabogadoydeberdeinformar
7.3.Elsecretoprofesionalcomodeber
7.4.Eldeberdecombatirlacorrupcinylaresponsabilidadcivilypenaldelosabogados
7.5.Respetoalmagistradoyjueces
7.6.ticadelabogadoconsusclientesyloshonorariosprofesionales
7.7.Rgimendisciplinarioyprocedimientoen:delitos,faltasysanciones
Sntesis.Se comenzarel encuentro conunainterpretacin de la ley delaabogacadel19de
julio de 1979 y se culminar realizando un anlisis sobre el contenido del cdigo de tica
profesionalparaelejerciciodelaabogaca,temasimportanteseimprescindiblesenelejerciciodel
profesional.
Mtodo. SereldeinterpretacinyanlisisdecasosdenunciadosanteelColegiodeabogados.
Cuartoencuentro
UNIDAD8
LATICAENLALEYORGNICADELMINISTERIOPBLICONo2175DE13DEFEBRERO
DE2001.
8.1.AntecedenteshistricosdelMinisterioPblico
8.2.FinalidadesticasylasignificacinmoraldelaautonomadelMinisterioPblico
8.3.ElMinisterioPblicoenladefensadelasociedadyelEstadoSocialdeDerecho
8.4.ElMinisterioPublicoobjetoyfinalidad
8.5.Principiosfundamentales
8.6.Rgimendisciplinarioyresponsabilidad delMinisterioPblico
8.7.Faltasgravesymuygraves
8.8.Sanciones:Elprocesodisciplinario
UNIDAD9
PRINCIPIOETICOSDELAADMINISTRACIONDEJUSTICIA
9.1.Elcontenidoticodelaadministracindejusticia
9.2.Elcontenidoticodeldebidoproceso
9.3.PrincipioticoscontenidosenlaLeydeOrganizacinJudicial
9.4.Condicionesticasquedebereunirlaeleccindejuecesymagistrados.
9.5.Importanciaticaqueresumelaautonomaeindependenciadelrganojudicial.
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9.6.Significacinticadelprincipiodelimperiodelaley
9.7.LaleydelConsejodelaJudicaturaNo1817de22dediciembrede1997
9.8.Elobjetoycesacindefuncionesdelosjuecesytribunales
9.9.ElConsejodelaJudicaturaysusatribucionesenmateriadisciplinaria
9.10.Elrgimendisciplinarioylaresponsabilidad,faltasmuygrave,gravesyleves
9.11.Procedimientosdisciplinarios
9.12.Eljuezylaequidad
Sntesis.SeestudiaralaticaenlaleyorgnicadelMinisterioPblico,precisandosusprincipios
fundamentales, particularmente los que se amplan en la administracin de justicia, en este
encuentrosedesarrollardemaneraprcticalosprocedimientosdisciplinarios.
Mtodo. Clase interactiva con participacin de los estudiantes en el anlisis de hechos de
relevanciasocial.
2.2. BibliografaComentada.
El libro texto es de elaboracin propia, redactado tomando como base los librosy ensayos de
reconocidosautoresnacionaleseinternacionalesconparticularatencinalaleydelaabogacay
elCdigodeticaProfesional.
Se interpretar y se analizar en la Constitucin Poltica del Estado, Ley del Consejo de la
Judicatura,LeydelaAbogaca,CdigodeticaProfesional,LeyOrgnicadelMinisterioPblico,
laconductadelprofesionalqueenelejerciciodelaprofesininfringelanormaescritayadems
estudiaremosalaaxiologaorgnicasistemticaqueseocupadelosvaloresticos.
2.3.MaterialExplicativo.
Librotexto,LeydelaAbogaca,CdigodeticaProfesional,LeyOrgnicadelMinisterioPblico,
lminasdeapoyomultimedia,expedientessobrereales.
2.4.Ejemplificacin.
Casoreal,sobreprocesamientopblicoporinfraccinalaticaProfesionaldeFiscalesy
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JuecesColegiados.
2.5.Mtodosa utilizar.
Encuentrofsico
Se realizar una explicacin de conceptos y definiciones, con exposicin de tipo
interactivaconparticipacindelosestudiantes.
Comoactividad,seharunainterpretacinyanlisisdeleyesycdigossobrelamateria,
estudiodehechosycasosrealessobreinfraccinalaticaProfesional.
Seutilizarnmtodosinductivos,paramejorentendimientodelalumnoenclases.
Encuentrovirtual
Serealizarreforzamientodeexplicacindeconceptosydefiniciones,atravsdelectura
decomprensin.
En la resolucin de casos se brindar pautas y guas, tomando en cuenta la Ley de la
Abogaca y el Cdigo de tica Profesional en concordancia a casos de relevancia
profesional.
Los estudiantes entregarn en un portafolio personal, la resolucin y planteamiento de
loscasos.
3. Conclusiones.
ACTIVIDADPROGRAMADA
1. RESUELVALASSIGUIENTESINTERROGANTES,UTILIZANDOLALEYDELAABOGACIA
YELCODIGODEETICAPROFESIONAL.
CASONo1. JUANPUEBLOTRISTEhasidovictimadeatracoamanoarmadahoyahrs.14:
00 p.m. en la calle los pavos de esta ciudad, angustiado se dirige a denunciar el hecho a la
polica tcnica judicial, una vez realizada la denuncia el polica asignado a la investigacin, le
pregunta si cuenta con un abogado defensor, el afectado le contesta que no, al escuchar esta
respuestaelpolicasacadesuescritoriounatarjetapersonaldesuamigoabogadoquetienesu
oficinaen inmediacionesde laPTJ., habapasadoalgunosmeses cuandonuevamente JUAN
PUEBLOTRISTEseapersonaalaPTJ,pero estavezpara denunciaral polica y al abogado
alegandoqueamboslehabansonsacadodinerosinrealizareltrabajoencomendado.
Preguntas:
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ExpliquesiesadecuadoelprocedimientoutilizadoporJUANPUEBLOTRISTE?
CiteeinterpretelosartculosdelaLeydelaAbogacayelCod.DeticaProfesionalparaesta
respuesta?
CASONo2.ElseorENRIQUEPERROGONLOPEZabogadodeprofesin,fuecontratadopor
la victima MARIA DOLORES PINTO quien fue abusada sexualmente por AMADEO PORRAS,
alias pata de cabra, pasado tres meses que no logr una sancin a favor desu cliente, tomo
contactoconelabogadodelacusadoyentregpruebasquefinalmentefavorecieronalmismoy
perjudicaronalavctima.
QueartculohainfringidoelabogadoenlaLeydelaabogaca,citeeinterprete?
Cualserlasancinquecorrespondeenestecaso?
Emitauncomentariopersonal?
CASO No3. El seor WALTER BINGO TRONCO apoderado legal de MATEO CHURA
ACHUMANIquienviveenlaciudaddeCochabamba,contratalosserviciosprofesionalesdedos
abogados residentes en la ciudad de Santa Cruz, para realizar dos procesos penales contra
dos personas de esa ciudad, despus de analizar los antecedentes y acudir a actuaciones
judiciales y trmites fuera de los alcances del documento firmado ( iguala profesional donde se
recibesolo25%delopactado),losabogadosdanaconocerdemaneraescritaalclientelapoca
existenciadepruebasparaacusar,sinembargoelseorCHURAinsisteenqueseacusecomo
sea, pero al tener la negativa por parte de los profesionales decide abandonar su pretensin
demandadadurantede5meses.
Sin embargo un da de forma prepotente, en compaa de otro abogado decide visitar
intempestivamente las oficinas de sus abogados, portando una grabadora la misma que es
utilizada para grabar toda la conversacin sostenida tratando de sonsacar supuestas
irregularidadesdeltrabajo encomendadoalosabogados,quenoconformeconsu actitud exige
el pase profesional y todos los documentos confiados a los abogados, al encontrar la justa
negativaporfalta depago pactadode los honorarios, otorgaun poder alabogado quelehaba
acompaadoyesterealizaunacalumniosadenunciacontralosprofesionalesporinfraccinala
ticaprofesionalanteelColegiodeAbogados.
Analiceprimeramentecualhasidolaconductadelosabogadospatrocinantesfrentesucliente?
Analicelaconductadelclienteduranteelproceso?
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Diga si es correcta la conducta del abogado que acompao al cliente para exigir el pase
profesional,asabiendasqueelmismoactuabademalafeencontradesuscolegas?
Sernsancionadoslosabogadosporelcolegiodeabogadossegnladenuncia?
4. Glosariodetrminostcnicos.
Moral. Espiritual abstracta, relativa a la percepcin o valoracin del entendimiento o de la
concienciacomolaconviccinmoral.
Colegiatura. Becaoplazaenuncolegio.
Foro.EnlaantiguaRoma,eralaplazadondesetratabanlosnegociospblicos,secelebraban
lasjuntasdelpuebloyseadministrabajusticia.Porextensin,lugardondelostribunalesoyeny
resuelvenlascausas.
Arepago. TribunalsuperiordeAtenas,celebreenlaantigedadporsureputacindesabidura
tambin se denomina as el templo de Marte donde se reuna aquel tribunal. El arepago se
caracterizabaporsusolemnidadyporelrespetoqueseimponaenloslitigios.
Pontifesis. Entre los romanos, era el sacerdote encargado del culto de Jpiter, que con la
caracterstica confusin o acumulacin de funciones de los primitivos ministros religiosos,
interpretabalascostumbresylasleyes.
Orden. En trminos jurdicosgeneralesdel superior quedebeser obedecido.Enla antigua y
notable obra, el diccionario de legislacin y jurisprudencia cita en poltica, cada uno de los
cuerpos obrazos que compone unEstado,como fueentrelosromanoel deloscaballerosoel
ordendelosplebeyos.
Curia. Se trataba, de todo lo concerniente al ejercicio de la abogaca y a la prctica ante los
tribunalesdejusticiaenroma,porelconjuntodeabogados,procuradores,secretariosjudiciales
yempleadosdelaadministracindejusticia.
Cofrada. Asociacin devota de personas para un fin religioso, ejemplo atender el culto de un
santodeterminado,sinnimodehermandad.
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Consejo. Junta depersonas queserenenpara deliberarsobre unasunto deinters,nombre
dealtosorganismosconsultivosydeasesoramientocreadosporlosgobiernos.
Cnones. Reglas,preceptos,decisinoreglaestablecidoenalgnconciliodelaiglesiasobreel
dogmaoladisciplina.
Silogismo. Modo de argumentacin lgica. Ejemplo, la sentetencia con sus fundamentos de
hecho de derecho y el fallo se estima que adopta la estructura general del silogismo
(argumentacinlgica).
Probidad.Rectituddelnimoyelproceder,integridadmoral,honradez,hombradebien.Todo
ello realza las cualidades morales y profesionales y constituye aureola de jueces y
administradores.
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UNIDADI
Conocer los conceptos, etimologa, objeto, importancia y relacin de la tica como ciencia
normativa.
LATICACOMOCIENCIADELAMORAL
1.1.LATICA
Al hablar de latica necesariamente tenemos que referirnos, a la esfera de conocimientos a la
que pertenece, por esta razn la enseanza de la tica debe ser una disciplina aplicada con
marcosconceptualesaplicadosalapracticaprofesionalconelpensamientoyvisinfactiblecon
marcos conceptuales adecuados a la realidad aplicando el constructivismo como la base del
procesoenseanzaaprendizaje.
1.1.2.Concepto.
Esla realidad yel saberquese relacionaconelcomportamientode lapersona, esel concepto
delbiendelhombrequecomprendelasnormasjurdicasdetratosocial,moral yreligiosas.Son
valores retractados en una realidad humana social concreta, espacial histricamente
determinada,porconsiguientelaticaenglobaelconjuntodenormasjurdicas,moralesreligiosas
ydetratosocial.
La tica es la una forma de vida incoercible que tiene la persona en su fuero interno y la
exterioriza mediante su comportamiento, con ejercicio de respeto a los dems, buscando
construirunasociedadcadavezmejoratravsdeactoscorrectosquedependendelavoluntad
deunomismoydelmandatodelaleypersiguiendoelBIEN.
1.1.3.Etimologa
Deriva del Griego ETHOS que significa comportamiento costumbre, principios o pautas de la
conducta,eslarazdelaquebrotantodoslosactoshumanos.
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1.2.ELOBJETOYLATICACOMOCIENCIA.
El hombreatravsdesuvidavarealizandoactos,larepeticindeestosactosgenerahbitosy
determinanademsactitudes.Elhombredeestemodovaviviendoysevahaciendoasimismo,
conpersonalidadcuyatareamoralresultaradesucarctermoralparatodalavida.
El objeto material de la tica es el BIEN, es una ciencia del deber ser, que tiene como misin
proponeralavoluntaddeunbienverdadero,nosoloelcaminodeldeber,sinnotambinelamor
y el entusiasmo, donde el hombre alcanza una mayor plenitud humana, realizada a travs del
valordelobueno.
1.3.ELFENMENOMORAL.
Es una estructura de conciencia que condiciona su capacidad de captar y prioriza los valores
cuandoessana,consisteeneldeseohabitualdecumplirconloqueesmoralmentecorrecto.
1.4.CLASESDETICA.
1.4.1.ticaKantiana.
Para Kant la razn pura es la libertad, la libertad kantiana es la ley moral. Se resume en la
practicidadyautonoma dela razn.La universalidad categricadel principio demoralidadyel
reinode los fines.Laleymoral brotade una raznpura como deun manantial,el bienhayque
hacerlopordeberynoporinclinacin.
1.4.2.ticaMarxista.
Expresa que la tica debe fundamentarse en los principios de la moral de ayuda reciproca, la
camaradera,elcolectivismo,proposicionesqueseenmarcanaloqueelllamolaticaMarxista.
1.5.LATICAFORENSE
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Es el desempeo de la profesin de la abogaca, con altura en su ejercicio especfico, sin
obsesinespeculativaomercantilistaydispuestaalossacrificiosqueimpongaelserviciodelos
dems.
1.5.1.Importancia
Tradicionalmenteentrela ticaforenseyelderecho sehan establecidovnculos frecuentesque
estableceunpuenteentreloeconmicoyloticoqueinfluyeenlaprcticajurdica.
1.6.RELACIONDELATICACONOTRASCIENCIAS.
1.6.1.Antropologa.
Se relaciona con la antropologa, porque es el factor de las reflexiones, la base en la cual el
hombreelaborasureflexin,orientndosealcrecimientopersonal,asudignidadyenlosociala
unamayorhumanizacin.
Conrelacinalatica,lapersonasedescubrecomosujetofrenteasimismo(yo),frenteaotros
ydentrodesucontextosocial(nosotros).Elcrecimientodelapersonagiraenlasubjetividadcon
una repercusin en el reracionamiento con los dems a travs de la reciprocidad la
responsabilidadsocial,participativa,aplicandosiemprelasnormasdetratosocial.
1.6.2.Filosofa.
La tica ocupa un lugar en la filosofa desde el surgimiento de la misma ciencia filosfica cuya
responsabilidad tica ha sido llevada a la sabidura. La filosofa es la comprensin que nos
permite alcanzar una visin mas precisa del tipo de problemas que afrontan las disciplinas
filosficas,alavez sehace prescindiblecomopuntode referencia, considerar elenfoque dela
ciencialacualtratatodotipodeproblemasconunametodologadistinta.
TambintienerelacinconlaAxiologa,teologa,Ontologa,elderecho,Sociologaetc.
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UNIDAD2
Explicarelfenmenomoraldelosvalores,determinandosuestructuraantolgicayteleologica.
ELFENOMENOMORAL,LOSVALORESETICOS,SUESTRUCTURA
ONTOLOGICAYTELEOLOGICA.
2.1.ELFENOMENOMORAL
La moral persigue cultivar sentimientos altruistas de amor por la santidad, la justicia, por la
dignidad humana. Ciencia o doctrina de la conducta y de las acciones humanasen orden a su
bondadomalicia.Lamoraleslacienciaquetratadebienengeneralydelasaccioneshumanas
en orden a su bondad o malicia, estudia lo que las personas deben hacer en una sociedad
determinada,practicayplanteacomodebeactuarlapersona.
Lamoralnoessuplementariaylujosaqueelhombreaadeasuserparaobtenerunprecio,sino
que esel ser mismo,delhombreen su propio juiciodevital eficacia.Unhombre desmoralizado
es un hombre que no esta en posesin de si mismo de su conciencia, que esta fuera de su
autenticidadyporellonovivesuvida,nocreanifecundasudestino.
2.2.LATEORIADELOSVALORESYSUFINALIDAD.
A medida que el hombre primitivo fue liberndose del dominio de los instintos, una tendencia
nacidadesimismoloimpulsabahacialabondad,labelleza,lajusticia,laverdad,lasantidadyla
utilidadensumaaloquelafilosofacontempornea,conocecomoVALORESyestudiabajoel
titulodeaxiologa.Cadaunodelosvaloresnombradoseselpinculodeotrosquelesiguenpor
ejemplo, el bien es el principal de los valores ticos, pero no el nico integran esta familia de
caridad,lajusticia,elbiencomn,lalibertad,lapaz,laseguridad,elordenyvariosms.
SegnelDr.JaimeMoscosoensutextoIntroduccinalDerecho,sealalateoradelosvalores,
segnnuestrografico,delasiguientemanera
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2.2.1.Finalidad.
Desdelostiemposremotos,lateoradelosvaloresorientanlasaccionesindividualesygenricas
de la humanidad, determinan la manera como viven los hombres, sus pensamientos, sus
aspiracionesysuscreaciones.
2.3.LAAXILOGIACOMOFILOSOFIADELOSVALORES.
Laaxiologa comofilosofade losvaloreseslaramade laaxiologa esrelativamentecreciente,
como disciplina orgnica y sistemtica, fcil de comprender que dentro de la filosofa del
Derecho,laramadeaxiologajurdicaescomoladisciplinaorgnicaysistemtica,queseocupa
de los valores ticos, se denomina axiologa del griego AXIOS = valorable digno y logos =
tratadooteora.
Por todo lo cual hay que comprender que muchas de sus tesis y conclusiones tienen un valor
solamente provisorio y condicional y que muchas desus tesis y conclusiones estn llamadas a
sersuperadas.
La axiologa se pregunta si los valores estn ah en la manera de los objetos reales o de los
ideales o dequeotra manera, propia talvez losobjetosValente que nosignifiqueser. Aqula
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axiologasepreguntasilosvalores,sedanyexistenennuestravida,poseenonoserestoessi
losvaloresestnah ala manera delosobjetos realesode los ideales, o de que otramanera,
propiatalvezdelosobjetosValentesignifiqueser.
2.4.LATEORIAOBJETIVADELOSVALORES.
2.4.1.LosobjetosValente.
Lateoradeobjetivadelosvalores,seocupadelestudiodelosobjetosValenteydelosjuicios
devalor,dondesepreguntasilosvaloressedanysiexistenennuestrasvidas.
Para la axiologa losvalores son objetos y los distingue en la realidad universal de la siguiente
manera:
objetosreales talescomolasrocas,ros,montaas,bosquesetc.
Objetosideales losconceptos,ideas,axiomasmatemticosetc.
Objetos Valente tales como lavida, la dignidad, la honradez, la justicia, la verdad, la
solidaridad,ensumatodoslosvalores.
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2.5.LATEORIASUBJETIVADELOSVALORES.
2.5.2.Elnoserdelosvalores.
Estateoraafirmaqueelvalordebesuexistencianatural,sucontenidoysuvalidezareacciones
delsujetoquevalora.Elvaloressubjetivoypersonal,portantorelativo.Lascosasvalenporque
yolasvaloro,lasestimoylasdeseo,luegomiintersydeseodaelvaloralascosas.
Afirman los subjetivistas, que si el valor fuera algo objetivo, todos deberan convenir en ello y
estar de acuerdo, lo cual no es as. De que servira la belleza de una mujer si no hubiera
concienciaparaadmirarla.
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2.6.LAREALIZACINDELOSVALORES.
2.6.1.Cultura.
El hombrequedavinculado a losvalorestanpronto los intuye.Entoncesse proyectansobre el.
Oficiandedirectricesqueinspiransusentidocreadorysuaccin.Incesantemente lecomunican
e emplear sus facultades y esfuerzos para ser realizados. Brota en ellos un imperioso llamado
para que los actualizados. Brota en ellos un imperioso llamado para que los actualice
convirtiendosusrequerimientosenactosycosasreales.
Captados por la conciencia, los valores se constituyen en principio actuantes: cada quien se
sienteobligadoaserjusto,verdico,buenoenloposibledeaparienciaagradableyconvocacin
para lo perfecto y eterno, aunque su conducta en el mar embravecido de la vida, se indcil al
magnetismo de los valores. As pues, el hombre que concibe los valores tiene el don de
plasmarlosenelmundodelarealidad,realizndose,paralelamentecomoindividuo.
El proceso de realizacin de los valores ticos culmina plenamente en la persona humana sin
necesariareferenciadeadscripcinacosasmateriales:undeseopormuchoquenoseconcrete
enacto,yadeporsiesbuenoomalo.
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UNIDAD3
Definir la concepcin de sociedad, analizarla crticamente y establecer sus valores ticos y
morales.
ETICASOCIAL,LOSVALORESETICOSENLASDISTINTASFORMACIONES
SOCIALES
3.1.ETICASOCIAL.
La tica social, tiene como fin formular reglas de conducta a las que se adecuen nuestros
actos,ellaseencargadesuministrarlas reglasynormasdeconductamoral quehandeseguir,
se encarga de lo que debe ser. Pero esta finalidad no se aplica sin una participacin de las
personas,desusrelaciones,ahorapartiendodeelloesquetenemosquedebemostratardever
si dentro de las diferentes clases sociales que componen una organizacin social existen
diferenciasencuantoala concepcindeloticodelcomportamientomoral.
Sonlosmiembrosdeestaclaseportanelestandartedeostentanvaloresfirmementepracticados
adiferenciadelaclasemediaquienesensumayoraintentanysedejanllevarporelcorrupcin
que elpoderda,llegando aseducir peseaeste planteamiento,hay que decir que ninguna idea
esabsoluta,ycomodetodoshayvarios,esquedejaremoslaticadelasclasessociales,como
una reaccin que tienen las mismas a un sistema vigente econmico a su realidad econmica
familiar,peromasquetodoalavoluntaddecadaunodesusmiembros.
3.1.1.LaSociedad.
Si bien es cierto, que las personas se forman de acuerdo a su realidad econmica, familiar,
influenciasdelosgruposcercanos,estonoesabsolutoel porvenirdeunaclasealtanotieneque
sermotivodecalificarladeoficiocomomiembrodeunentornouncomportamientomaloobueno,
las personas reciben influencias pero las influencias dentro del individuo no son nada mas que
opciones, las cuales estn a su libre arbitrio, de tomarlas como para normar sus vidas o el
dejarlassinefecto,porqueasuparecernoleesapropiado.Sibienesnecesarioaclararlaclase
baja,estaexpuestaadejaraunladolosvaloresticosmuchasvecesporquelanecesidadhace
cometeroactuardeunaformaindebida.
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3.1.2.Losvaloresticos.
Todoslosvaloreshacenreferenciaallogrodelaplenituddelavidahumana.Losvaloresticos
nosoloinducenalhombreainsertarlosenlarealidad,muchomasqueesosuspropiasacciones
son la materia en que se cristaliza la cualidad valiosa. El proceso de realizacin de los valores
ticosculminaplenamenteenlapersonahumanasinnecesariareferenciaoadscripcinacosas
materiales.Procediendo a un anlisis delavaloracinjurdica, encontramos enella la siguiente
seriedevalores:
*Justicia
*Solidaridad
*Paz
*Poder
*Seguridad
*Orden
*Justicia
3.2.LASDISTINTASCONCEPCIONESDELASOCIEDAD.
3.2.1.Grecia.
Cunadepensadores,queinfluyennotoriamente entodahumanidad,enGreciaseledaunvalor
supremoalcomportamientomoraldelapersona,esaqudondesepropugnanlosprincipiosalos
que debe someterse el hombre, los ideales que debe perseguir y por ende el comportamiento
quedebetenerparaconsuvida.
3.2.2.Edadmedia.
La humanidad sale del horror del esclavismo pero ingresa a la negra noche de los perjuicios
socialesyreligiosos,adoptauncomportamiento moralnetamentedirigidoalcumplimientodelos
hombresconlaiglesiacatlicaytodoloquesehubierahechofueradelaiglesiaeradiablicoy
merecacastigocasiensugeneralidadlamuertedespusdesufriratrocestormentos.
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3.2.3.Edadmedia.
Estasociedaddaprincipiosparasecularizarlaconcepcindevaloresticos,yaquesibienllevan
ensu finalidadlos actoshumanos bondadososobuenos, principios quepropugna laiglesia, es
unerrordogmatizarlospueslasociedadcambiaysoninfluenciadosporlanuevaformacintica.
3.2.4.Edadcontempornea.
pocaconflictivaenelconocimientodelser,suorigen,evolucin,existencia,nodejaunladoala
problemtica de la tica, es aqu en donde surgen varias doctrinas filosficas que indican la
importanciadelamisma,perolamayorapornodecirtodaslaadecuanasuspretensiones.
3.3.LASFORMACIONESSOCIALESYLOSVALORESETICOS.
Con la imagen de un mundo estratgico, se allana la respuesta. El hombre concreto que
conocemosennuestrarelacin,noespuramenteespritu(cultura),puestoqueposeeconciencia,
tambinesorganismoytieneningredientesmaterialescomolascosasinanimadas.Eselnico
entequeabarcaensitodaslascapasdelarealidad.
Elhombre,vive,piensaysientesegnlosvaloresquehaatesoradoensucoraznalolargode
su existencia, si dedico su vida a los elevados ideales de justicia, lo justo, lo divino y digno de
alabanza ser su solaz y se rodeara de sus similares, su recompensa ser no tener de que
avergonzarse, partir de este mundo con la conciencia tranquila, por haber servido de gua de
bien para quienes lotuvieroncerca perosi algunapersona por el contrario, envez dehacerel
biendedicasuvidaalaperversidad,alodio,mentiraect.,conseguridadesossernsusvalores.
3.4.LAMORALENLASSOCIEDADES
La conducta humana, adems de ser dirigida por normas morales y jurdicas, esobjeto de otra
regulacin. Se trata de un enorme y variado repertorio de reglas, cuya importanciay extensin
puedefcilmenteapreciarse.
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3.4.1.Antigua,feudal,modernaycontempornea.
El mayor caudal de normas del trato social, es de origen consuetudinario. La tradicin con su
envolventeyenormeinflujotransmiteengeneraciones,lascostumbressocialesdelpasado.
Encadaperiodohistricodescuellaunvalorqueocupaelcenitdelaactividaddesushombresy
matizasuscoyunturas,sussucesosyelestilodesuvida.EnlaantiguaGreciapreponderaronlas
virtudesmoralesenRoma,lasjurdicas,enlaedadMedialasreligiones,enelRenacimientolas
bellasartes,elsigloXVIIIlaslucubracionesracionales,enlaactualidadelvalortericolaverdad,
quepresideeltrabajocientfico.
De entre las reglas de conducta observadas por la sociedad y las formulas de especulacin
moral, un proceso inmanente al curso de la historia decanta el prontuario de preceptos que
formanelacervoticodelahumanidad.Elreconocimientodederechosquehoyparecenobvios,
fueronvictoriosasconquistas.
3.5.LACONFUSIONDELOSVALORESCONOTROSPRINCIPIOSENLASOCIEDAD.
Tan evidente son los valores que no faltan en la historia de la meditacin filosfica certeras,
aunque parciales, investigaciones sobre problemas axiolgicos. Pero los filsofos griegos y
medievales embebidos en los temas del ser, le subordinaron los valores considerando, sin dar
cumplida explicacin, que el valor supremo resida en la realidad suprema. La circunstancia
anotadaretardolareflexinautnomaysistemticadelosvaloreshastaelsiglopasado.
Los valores detrato socialsonticospor cuantoencauzanlaconducta, y al hacerlos mitiga los
reces que producen los intereses opuestos y a veces, excluyentes de los hombres, al mismo
tiempoconfierenciertohbitodebelleza,vitalidadygallardaalasrelacioneshumanas.
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UNIDAD4
Interpretarcualeselproblemaqueafectaala personaenlasociedad.
ANALISISCRTICODELASOCIEDADCONTEMPORANEA
4.1.Laticacomometafsicayciencia.
Noexiste,nidebeexistirunaticaplenamenteindividual.Todainstanciamoraltienesiempreun
doble horizonte: PERSONA Y SOCIAL. La moral social, desde una perspectiva mucho ms
amplia, analiza, evala y orienta los problemas ticos que nos presenta la realidad social la
personaesunvalorticoensicomounadoblevertiente.
1. realidadpersona
2. realidad pblica o social, entendindose estas dos vertientes dentro de una referencia
dialcticapermanente.
Puesto que si reducimos la moral a un valor exclusivamente privado, caemos en el
individualismoperosireducimoslamoralaunvalorexclusivamentesocialopublico,caemosen
el colectivismospero adems aclaramosquenunca debe ser entendida desdeunaperspectiva
dualista, como si los morales personales no tuvieran incidencia social o como si los problemas
sociales no tuvieran incidenciasocial ocomo si los problemas socialestuvieran suorigen enel
corazndelaspersonas.
Estadivisinescomnmente aceptadaporrazones dendole prctica,nospermitesistematizar
mejortodalacomplejarealidadticayprofundizarmsenelanlisisdelosproblemas.
4.2.Losvalores ticoscomoideologaysuseparacindelcontextohistricosocial.
Puesto que si reducimos la moral a un valor exclusivamente privado, caemos en el
individualismoperosireducimoslamoralaunvalorexclusivamentesocialopublico,caemosen
el colectivismo pero adems aclaramos que nunca debe ser entendida desde una perspectiva
dualista, comosi los problemas morales personales no tuvieran su origen en el corazn de las
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personas.
Estadivisinescomnmenteaceptadaporrazonesdendoleprctica.Nospermitesistematizar
mejortodalacomplejarealidadticayprofundizarmsenelanlisisdelosproblemas.
La moral social tiene como objetivo el reflexionar sobre las opciones ticas concreta que se
presentanenlasociedad.
Enelsentidoylafuncindelareflexinmoralenrelacinalasrealidadesmoralesesnosolode
anlisis,sinotambinysobretododetransformacin. Laticacomporta unareflexinsobrelas
conductasyunatransformacindeesasmismaconductas.Cuestionarmoralmentealasociedad
escomprometerseensutransformacin.
4.3.Ladeformacindelcomportamientomoralenlasociedadcontempornea.
Entodaslaspocassehanemitidocriticasglobalessobrelasociedad,tantopredicadorescomo
filsofos han emitido juicios, la mayora de las veces las criticas han sido muy duras y
condenatorios sobre la moralidad publica de su tiempo. En el momento actual escuchamos
tambinmuchaslamentacionesyjuicioscondenatoriossobrenuestrasociedadprincipalmenteen
aspectosdemoralidad.
4.4.Lahipocresaeneltratamientodelascausasdeladelincuencia.
ConlaaprobacindelnuevoCdigoProcesalPenal, seimplementunalegislacinqueacentu
loscaracteresdelsistemaacusatoriocomomodeloparajuzgaralosinfractoresdelaleypenal,
conellasedispuso: Cambiarlaadministracindelajusticiapenal,introducirsalidasalternativas
aljuiciooral,establecerunnuevosistemaderecursosyorganizarunanuevaregulacindela
prisinpreventiva.
Enfuncindeestosaspectosidentificamosqueel tratamientoparalascausasdeladelincuencia
sepresentalafigurajurdicadelaprisinpreventiva, lacual radicaenelabusoexcesivopor
partedelsistemadeadministracindejusticiapenal.Porloqueentendemosqueelimputadoal
gozardelapresuncindeinocencia,hastatantonoseleapliqueunasentenciadefinitiva,la
prisinpreventivanoeslareglaaseguir,yseentiendeentoncesqueelEstadoobligatoriamente
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tendrquetomarlaencuentacomolaltimarespuestapenalparaaplicarlaalimputadoyen
aquelloscasosmsgraves.
Las justificacionesqueinvocanlospromotoresdelusoirracionaldelencarcelamiento, esquecon
talaplicacinsecombateladelincuenciayconelloseprotegealasociedad.Deigualmodocon
ellasebuscacalmaralapoblacindeloshorrendoscrmenesydelitoscometidosporaquellos
llamadosantisociales,sinembargolaconsecuencianegativaquearrastralascausasdela
delincuenciasonnumerosas,desdeelpuntodevistajurdicolavulneracinalosderechosy
garantasenqueinfluyelaprisinpreventivasonmuyamenudonotomadasencuenta.
4.5.Crisismoraldelasociedadcontempornea.
Seinsistedeunmodomarcadamente discursivo,enladecadenciadelaticapersonalysocial.
Estas severas criticas, por lo general, estn dirigidas a los aspectos que atentan contra la
sociedad.
Eldiscernimientoticonosdebellevaraunanlisisprofundodelaestructurasocialysurelacin
conelcomportamientodelaspersonas,realizandoensiguienteanlisis:
Ser verdad que en nuestra sociedad le ha dado un rechazo a la tica, al elegir como sus
gobernantesalos mscorruptos? o serquenuestrasociedades renuente a cumplir normas
morales?, ser tambin que la sociedad de consumo, en la que vivimos, nos ha hecho
amorales?
Consideramosquenuestrasociedadnoesamoral,sinoquelosquesehanenriquecidosconla
desgraciadenuestrasociedad.
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UNIDAD5
Comprenderlosorgenes,desarrolloyconceptosdelForoJudicialydelaJusticia.
ELFOROJUDICIALYSUDESARROLLOHISTORICO
5.1.ORIGENDELFOROJUDICIAL
EnCaldea,Persia,BabiloniayEgipto,lossabioseranlosabogados,loscualeshablabananteel
pueblocongregado, que escuchaba el juzgamientodelas causascriminales.En laculta Grecia
esdondeenformamasntidanaceelforojudicialyademsdondeseejercalaabogacacomo
profesin, pues los griegos comparecan ante el Arepago o ante otros tribunales como ser los
Ephetas y Eliastas, acompaados de abogados, que eran hombres sabios y respetados que
dominabanelartedelaoratoriayconocanlasleyes.
5.2.LAJUSTICIAENGRECIA.
En Grecia, estaba muy difundida la distincin entre leyes creadas por el hombre y leyes
naturales, que regan eternamente. En su literatura hallamos una vehemente defensa en
hombresdelaleynatural.EjemplounamujerllamadaAntigona,acusadadeviolarlaleyhumana
alpracticarritosfunerariosdesuhermano,respondeaCreontedelasiguientemanera:Siporque
esta leyes no las promulgo Zeus y la justicia, que habita con los dioses subterrneos no ha
establecido estas leyes humanas, ynocreo que tu, hombre mortalpuedastransgredir las leyes
no escritas e inmutables de los dioses. No son de hoy o de ayer no mueren y nadie sabe de
dondesalieron.
5.3.LAJUSTICIAPARALOSSOFISTAS.
El estudio de los valores jurdicos y su prelacin es materia de la filosofa del derecho. No
obstante, nos preocuparemos de la justicia por ser el valor preexcelso del derecho. Los
elementos jurdicos, cualquiera sea su forma y nivel, propenden a la justicia, pero no es dable
identificar JUSTICIA y DERECHO, pues insistimos, al lado de normas y actos jurdicos
consecuentesconlaideadelajusticiahayotrosynopocos,igualmentejurdicos,conel estigma
delainjusticia.Porsobreestarelatividad,laaspiracinalajusticiatodoelplexojurdico.
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5.4.LAJUSTICIASEGUNSOCRATES
Scrates,quedebidamenteadoptaunaactitudpositarespetodelajusticia,noaceptaladoctrina
de Calicles y por su propio argumento le responde que si la justicia exige que los fuertes
gobiernen,habrndeadmitirqueelordendelanaturalezanoseoponealdelaleycreadaporel
hombre, ya que losdbilesunossonmas fuertes queunoscuantossuperdotadosportanto,la
democraciaatenienseesjusta,deacuerdoalaleynatural.
5.5.PLATONYLAJUSTICIAEN ELESTADOYENELHOMBRE
Establece unestrecho paraleloentreel almahumanayla organizacinde laciudadEstadode
su poca. El Estado aparece como un hombre descrito en caracteres mayores, con tres
funciones: satisfaccin de necesidades biolgicas, proteccin y gobierno. Consecuentemente
divide a los ciudadanos en tres estamentos. En el ms elevado coloca a los magistrados o
(arcontes),querepresentanlainteligenciadelEstado,estndestinadosamandarytienencomo
virtudlasabidura.Enellugarintermediositaalosguardianes,llamadosaasistiralosarcontes
enlaboresadministrativasyadefenderalacolectividaddedesordenesinternosydeataquesde
fuerasusvirtudessonelvaloryelcoraje.Enelplanoinferiordejaalostrabajadores(artesanos,
comerciantes y agricultores), que producen para satisfacer las necesidades econmicas de la
ciudad,susvirtudessonlalaboriosidad,lacontiendaylafugacidad.
La justicia estiba en que tanto el individuo como los estamentos de la ciudad Estado cumplan
conlasvirtudesquelessonpropias.
5.6.ARISTOTELESYLASDIVERSASCLASESDEJUSTICIA.
La justicia para este gran filsofo nacido en Estagira, es una virtud en que se distinguen dos
especies:JUSTICIAGENERALOUNIVERSALyJUSTICIAPARTICULAR.
5.6.1.Justiciageneralouniversal.
Esunavirtudtotal,degransentidosocial,frutodelejerciciodelasdemsvirtudes.
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5.6.2.Justiciaparticular.
Conciernealasrelacionesreciprocasdelosindividuosylasqueellosguardanconlacomunidad.
El genioaristotlicodejosentadoelindiscutibleprincipiodequelajusticiaparticularsefundaen
la igualdad, en ella distingue dos especies: JUSTICIA DISTRIBUTIVA y JUSTICIA
CONMUTATIVA.
5.6.3.Justiciadistributiva.
Serefierealaasignacindehonores,riqueza,cargasytodoloquepuedeserrepartidoentrelos
hombressegun sumerito o demerito.El principioes los igualesdeber objetodeuntrato igualy
los desiguales a un trato indiferente, pero proporcionado a su desigualdad. Por eso comete
injusticiaquienseatribuyemsdeloquedebetenerylasufreelquerecibemenosdeloquele
corresponde.
5.6.4.Justiciaconmutativa.
Tambien llamada correctiva o sinalagmatica, toma a los individuos basicamente como seres
humanos equipara a todos sin mirar sus diferencias ni sus merecimientos por ello en primer
termino,protegelosderechosdetodosyvelaporqueserepareeldaocausado.Encuantoala
circulacin de bienes y servicios, la igualdad, esencia de la justicia requiere de la exacta
equivalencia entre lo dado y lo recibido en cambio, o sea que nadie obtenga un bien mayor ni
menorqueelentregadoencompensacin.
5.7.LAJUSTICIAENROMAULPIANOYCICERON
5.7.1.Ulpinano
Definealajusticiacomoelhbitoporelcualconperpetuayconstantevoluntad,esdadoacada
uno lo que es suyo, segn su derecho. La justicia comprende dentro de si al derecho, con
corolariolgicodequederechoinjusto,hablandopropiamente,noesderecho.
Admitelosconceptosaristotlicosdejusticiaconmutativaydistributivaemperointroduceenesta
ltima un desdoblamiento. Conservaelnombrede justicia distributivapara aquella que desigual
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repartoproporcionaldelosbienesdelacomunidadalosindividuos.Denominajusticialegaala
que ordena los actos del individuo para el bien comn o sea, la contribucin de cada uno a la
colectividad,segnsucapacidad.
5.7.2.Cicern
Apelandoajusnaturalecondenalaconductadeunantiguorey:sibajoelreinadodeTarquinono
exista en Roma ninguna ley escrita contra el adulterio, no por eso Sexto Tarquino, al violar a
Lucrecia,hijadeotroromanodejodedespreciarlaleyeterna.
5.8.ROMAYELDERECHONATURAL
Las reglasde convivencia de los pueblos primitivos muy a menudo se presentan revestidas de
carctersobrenatural.Enestadosposterioresdesuevolucin,cuandoestasdereglasconducta
social van diferencindose lentamente de la tradicin religiosa, aun persiste la idea de su
subordinacinaciertosprincipiosquesehadadoelllamarDERECHONATURAL.Ladoctrinadel
derechonaturalesunalneadepensamientomuyantigua.Losgriegoslaanunciaronclaramente
ycontinuavigorosaenlaactualidad.
Elderechonaturalesunconjuntodeprincipiossupremosracionalesyjustosque,aldecirdesus
proslitos, sondeducidos delanaturalezahumana. Como estaes en esencia idnticaen todos
loshombres,dichoprincipiosoninalterables,devaloruniversalyobligatorioparalahumanidad.
Obran en la conciencia de manera tan independiente de la voluntad emprica que ms bien la
preceden y prescriben su orientacin. Este has de principios supremos preexiste a todas las
normaspositivasestuidasporlacostumbreoellegisladoreselespcimendeperfeccinalque
tienden los derechos vigentes en los pueblos y en nombre de su discutible autoridad tica se
explican,critican,valoran,depuranycomplementanlospreceptospositivos.
5.8.1.Roma
Los juristas enromanospreconizaron la ley natural, anterior y superioralas normas instaurada
por los hombres, y cuyos principios aunque no hubiesen sido legislados, tienen efectividad
necesariayplena.
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5.8.2.EdadAntigua
Una reprobacin, sin ser nica, es altamente significativa la esclavitud, muy practicada en la
antigedad,fue objetadaporloscorifeosdelderechonatural,comocontraria algnerohumano,
porquetodosloshombresnaceniguales.
5.8.3.EdadMedia
Enelmedioevolaideadeunderechoproveniente deDiosseconcretaenlaclasificacindelas
leyeshechaporSantoTomas:leyeterna,leydivina,leynaturalyleyhumana.
Dios creo el universo como un orden en cual cada ser, son sus propiedades y funciones
especificas, ocupa un lugar determinado sujeto a la providencia divina. El universo esta regido
por la razn de Dios. Este rgimen tiene carcter de ley. Y como la razndivina rige fuera del
tiempo, se sigue que hemos de llamar eterna a dicha ley. Un sector de este ordenamiento
providencia es revelado por el Seor como don de su gracia, primero al pueblo elegido el
hebreo ydespusatodalahumanidad,atravsdelasSagradasEscriturasydelaiglesia.Es
la ley divina, que gua al hombre a la felicidad eterna. En la edad media, el hombre viva
pendiente del Ser Supremo, abismado en aspiraciones ultraterrenas y msticas ofrenda a Dios,
aparecelabrillanteymuyhumanahojadelRenacimiento.
5.8.4.EdadModerna
ElvuelcodeDiosalhombreeslento.Elmesuradomovimientosecumpleenprolongadasetapas,
hsta bien entrada la Eda Moderna. Los racionalistas de los siglos XVII y XVIII laicizaron la
doctrina del derecho natural, despojndola de su contenido religioso. Pero lo que es nuevo es
precisamente el mtodo mediante el cual el derecho natural es deducido de la naturaleza
humana. El factor nuevo y crucial es la orgullosa confianza de haber hallado un mtodo
incontrovertible en reemplazo del remiendo semiteologico y semiempirico de los tiempos
pasados.
5.8.5EdadContempornea
La breve resea del pensamiento acerca del justicia nos nuestra que hay un consenso inicial
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sobre el tema. En efecto, la idea de justicia implica para todos, con diferencias de orden
secundario,ciertaproporcin,igualdadyarmonaenlasrelacionesquemantienenloshombres.
Esta identidadde perspectiva proporciona un concepto casi unitario de la justicia, pero tiene el
dolorosoycruentotrasfondodelarealidad.Laeternaluchadeloshombresporimplantarlaenla
tierra,renovadasincesaryqueseimponealobservadorconlaincontrastableymacizalgicade
loshechos.
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UNIDAD6
Conocerlahistoriadelaabogaca,lafundacindelForoenBolivia,interpretarelcontenidodela
LeydelaAbogaca,elCdigodeticaProfesionalylaLeyOrgnicadelMinisterioPublico.
ANTECEDENTESHISTORICOSDELAABOGACIA
6.1.ORIGENDELAABOGACIAENLAANTIGUAGRECIA.
Comoenotrospueblosdelaantigedad,losprimerosabogadossedestacaronporsucapacidad
en la oratoria y la persuasiva, los grandes abogados se hicieron ilustres en la defensa de los
conciudadanos,muchoantesdereunirseencolegiosocorporaciones,desdeunprincipio,naci
entre ellos el vinculo de confraternidad profesional, surgido naturalmente en el espritu de
hombres que formados en los mismos estudios y entregados a los mismos trabajos haban
aprendidoaconducirsuspensamientosconformaalamismaregla.
6.1.1.ReglamentodelejerciciodelaabogacaenRoma.
Solon uno de los grandes oradores, fue el primero en reglamentar el ejercicio de la abogaca,
prohibiendolaprofesinparalasmujeres,esclavos,indignosodifamantes.Esindudablequefue
elgeniojurdicoprcticoenGrecia.
6.1.2.EloradorjudicialenlaantiguaGrecia.
LYSIAS,ISEO,ISOCRATES,ANTIFON,PERICLES,SOLON,formaron lasescuelasdesabios,
DEMOSTENES sinti nacer suvocacin,pidi a unode sus mayoresque le abriera laspuertas
desuhogaryseconvirtiendiscpulodelorador ISEO, que en Atenas gozaba de una gran
reputacinhabasidoalumnodeLYSIASyde ISOCRATES.
De esta suerte de generacin en generacin los discpulos se formaban en el manejo de las
ideas,enlaescueladesabios,quehabaninventadolaprecisin,laclaridadylamensuraenla
primerajuventuddelesprituhumano.
En Grecia, bajo la ley de SOLON, en los primeros tiempos de de la antigua Grecia, los
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conciudadanoseran obligados a comparecer personalmente ante el Tribunaly a explicar por si
mismos sus razones, pero podan contar con la asistencia de un pariente o de un amigo que
completabaesasexplicaciones,colaboradosporSynagor,quienredactabalosdiscursosparala
defensadelacto.
ANTIFON, fueelprimeroenvenderlosdiscursosqueloslitigantesseaprendandememoriay
pronunciaban despus ante los jueces Iseo, Lisias, Isocrates y Demstenes vendan
discursos, en los que se esforzaban en dar a cada uno el acento y el tono que le convenan,
comosilohubiesensacadodesupropiocaleteperoellitiganteaveceseraincapazderecitarlo
ynadieveniaasocorrersuturbadamemoria.
De ah que la intervencin de un orador judicial, en un principio excepcional, despus tolerada
frecuentemente, pronto se convirtiera en regla los discursos preparados por los sabios se
redujeronaunsimplememorialintroductoriadelainstancia,queelactorentregabaalmagistrado
y que era objeto de discusin, que como consultante y litigante se convirti en verdadero
abogadoparalahistoriadelaabogaca.
6.1.3.Disciplina
Dracon y Solon impusieron severa disciplina al Foro en Atenas, referente a la condicin libre
paraejercerlaabogaca,unesclavonopodacomparecerantelajusticiadefendiendoaalguien,
pues su condicin era muy inferior a tan noble profesin. Tampoco se admita a los infames,
comoaquellosquehabanfaltadoalrespetodesuspadresyrehusadodefenderalapatriaode
alguna funcin publica, los que tenan comercio escandaloso contrario al pudor, los herederos
que haban dilapidado la fortuna heredada, las mujeres estaban tambin excluidos del foro por
causadelpudor.
El recinto del Foro y de todo el Areopago era lugar tan santo, que antes de la audiencia se le
regaba con Agua Santa, para advertir a jueces y oradores que solo poda entrar lo que fuese
puro,losoradoresprometannoservirsinoparahacertriunfarlajusticiaylaverdad.Enalgunas
republicasdeGreciaseexigaalosoradoresmantenerseenloslimitesdelamodestia, noseles
permita hacer gestiones cerca de los jueces, injuriarlos y hacer ruido con los pies, se les
recomendabapordisciplinaretirarsedelaaudienciaconrespeto,paramantenerladignidadyel
honordelaprofesin,quedespussirvideejemploalosabogadosenRoma.
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6.1.4.Roma
Naceenlainstitucindel patronatoydelaclientela, enlaviejaRoma,lafuncindelabogado
losPatriciosyconlosPontficeseranlosnicosqueconocanlasformulassacramentalespara
poner enpractica lasaccionesde la ley, eran lospatronosdefensores delosplebeyos,porotra
partelospatronesqueaceptabanserdefensoresantelajusticia,quedabanobligadosaemplear
todosupoderytodosucrdito.
En el ao 350 a.C. aconteci que el actuario CAYO FAVIO, cansado de ver la injusticia de la
clasesocialdominantedeesapoca,sustraeypublicaunacompilacindeactasyformulas
delaleyparalosplebeyos, posteriormenteesconsagradoconprofundagratitudportannoble
acto,nombrndoleTribunodelPueblo edilcurul apesardelagranoposicindelPontficey
del Senado. El vnculo que una alpatrono con el cliente se fue poco relegando y los plebeyos
quedaron en libertad de escoger a sus defensores el abogado Romano quedo en lugar del
patrono conservandodesde ah sutitulo por largo tiempoyla palabraclientela perduro atravs
desiglos.
6.1.5.LosprimeroscolegiosdeabogadosenRoma.
Desde el ao 359 bajo el imperio, se vieron a los abogados organizarse en colegios a los que
ejercan la profesin. Sin embargo es imposible precisar la fecha en que estos colegios
adquirieron existencia legal, se debe talvez al emperador Justino, el que se haya dado la
denominacindeORDEN.Sedicequeenelbajoimperiolosgrandesforosfuncionaronsujetosa
laautoridaddeunjefe,adiferenciadelpresidentedenuestrosdas.
De modo general, los abogados romanos observaban las reglas profesionales que actualmente
son las nuestras, pero su situacin se asemejaba mas a la de procuradores de provincia, eran
nombrados por la autoridad publica en numero limitado, se ocupaban de los actos de
procedimientoescritoparalaredaccindedocumentos,perolacaractersticadelaprofesinfue
ladelalegatooralmenteyenformajurdicaloqueelclientepretenda.
6.1.6.OrigendelaprofesindeabogadosenlasGalias
CuandolosromanosconquistaronlasGalias(Francia),dejaronprimeroalosvencidosenlibertad
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de practicar la abogaca con sus antiguas costumbres, semejada a la guerra, los adversarios
debanhallarsepresenteylaparteacusadarecurraalasarmasaligualquealapalabra. Pero
los galos adoptaron rpidamente las leyes Romanas, formando tambin sus corporaciones de
abogados,tal comoocurrienRomacon la Orden, muy pronto fueron famosos por la forma de
defensa y la elocuencia judicial, se extendi su fama a tal punto que las naciones extranjeras
enviabanasusjvenesalasescuelasdeelocuencia.
LadominacindeRomaduromasdecuatrosiglos,pueslainvasinbrbaraasupasoarrasaron
con todo, no llegaron a destruir completamente las obras de los primeros abogados, por esa
poca se pierde la huella de los advocati del derecho romano, que se consagraron
principalmentepordoscosas HACERLAGUERRAyHABLARCONSUTILEZA.
6.1.7.Reaparicindelosabogados.
Los ltimos aos del gobierno de Carlomagno, reaparecen los abogados y son llamados
Procuradores, misin que para esa poca era, defender a los clrigos y a las comunidades
religiosas tambin fueron llamados clamatores, parlanchines, cuentistas, doctores o
caballerosdelaley porquecontabanelhechodeunaformaelocuente.
6.1.8.Primeracartamagnadelaorden.
En1270,pormediodelaprimeracartaMagnadelaOrden,seaboliloscombatesjudicialesyse
organizolasCortesregiasdeJusticia.
6.1.9.Laordendelosabogados.
PerolaOrdendelosabogadosaunnoexista,debidoaquelosabogadosViviandispersosenlas
ciudades del reino, ejercan sus funciones en medio de la mayor confusin, debido a que los
parlamentossetrasladabansucesivamenteaactuarendiferentesciudadesydeestamaneralos
abogados fueron considerados los caballeros andantes de la justicia, su salario se calculaba
porjornadas,porlamaneracomoejercanlaabogaca.
Cuando el parlamento se volvi sedentario a consecuencia de la Ordenanza de Felipe el
Hermoso, se fijo finalmente en Paris en el ao 1302 bajo una serie de temidas secciones, se
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consiguequelosabogadospudieranlitigaryanocomoante enjurisdiccionesdiversassinoque
seconstituyanprimeroencompaas.
6.1.10.OrdenanzadelcuadrodeParis.
Bajo la ordenanza del cuadro se estableci la matricula o rol , la pasantita o consejeros
advocati para los abogados que litigaban, esta denominacin de la Orden se atribuye a la
constitucindictadaporelemperadorJustinoenRoma,ademssedicequefueparadistinguira
lascorporacionesdeabogadosqueyaporesapocaestabanorganizadasenRoma.
6.1.11.ElbastonerodelacofradadeSanNicols.
Originariamente eraeldecanodelosabogados,eracostumbreteneralbastonerodelacofrada
deSanNicols,comoverdaderojefedelaordendelosabogadosenelparlamentodeParis,la
autoridad moral, quien hacia las amonestaciones sobre cuestiones relativas al ejercicio de la
profesin,presentabaelcuadro(listadelosabogados)alaCorte,debataenelParlamento.
Eraunacofradareligiosacuyaexistenciafueconfirmadaporcartasypatentes,queluegoocupo
un primer lugar en esa poca. El presidente de la cofrada siempre deba ser un abogado,
encargadodelacustodiadelestandarteydelbastndelsanto,porestaraznrecibeelnombre
de bastonero, presida tambin una jurisdiccin econmica comn a los abogados y a los
procuradores, debido a que se hallaba en el origen del cargo mas alto de la Orden de los
Abogados.
6.1.12.Lacuria
Se traduce como la baslica, que quiere decir Palacio Real o lugar destinado en principio a
sosteneralospasantesdelPalacioquequeranrecibirsedeprocuradores,elnombredereinode
laCuriasedioporqueseimpartajusticiaasussbditos,tambinseteniaporcostumbrelitigar
anteunaconcurrenciaextraordinariadelpueblo.
6.1.13.Elconsejodelaorden
Se estableci en 1661 por parte del presidente de Montholon en Paris, el cual tomo como
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iniciativaagruparaun comit llamado bancosydespuscolumnas, paraquedeliberenconel y
losanteriorespresidentes,acercadelosinteresesylasmedidasdisciplinariasparalosabogados.
Losparlamentostenangranestimacinporlosabogadosynohabandejadodeapoyarlesensu
independencia, hasta que por una lenta evolucin insensiblemente dejaron en sus manos el
poder reglamentario como el disciplinario a la Orden de los abogados, desde entonces se
gobernlibrementeysincontroldelasautoridades,fuecelosomasquenadieenbastonero,en
cuidarsuhonorcomoamoabsoluto,elcualejercasobresusmiembrosunafraternidadalavez
estrictaydisciplinaria.
6.1.14.Supresindelaorden
Por un decreto en 1790 de la organizacin judicial, se declara que todo ciudadano tenia el
derecho de defender su causa por si mismo sea verbal o por escrito, se establece que los
hombresdeleyantesllamadosabogadosnodebanformarniOrdenniCorporacionesquedando
abolidolaOrdendelosabogadosafindederegularizarelprocedimiento.
6.1.15. Restauracindelaorden
Desde1920,eltitulodeabogadonicamentepartenciaalosregularmenteinscritosenelcuadro
o la pasantita del Foro de una Corte de Apelacin o de un Tribunal de primera instancia, los
miembros de la Orden admitidos en la pasanta no podan usar el titulo de abogadosino de la
palabrapasantes.
Para elegir anualmente al bastonero y a los miembros del Consejo en los Foros quecontaba
con mas de veinte abogados, para deliberar sobre todos los asuntos de carcter profesional y
adems para la eleccin del jefe de la Orden, que representaba el pensamiento y los
sentimientos de la Orden que tenia a su cargo para mantener los principios de probidad,
desinters,moderacinydefraternidad.
6.1.16.Disciplina.
CadaaoeralareaperturadelosTribunalesysereunaelParlamentodeParis,paraorlamisa
del Espritu Santo y despus encaminarse a la gran Cmara para escuchar la lectura de
peticiones por medio de las cuales los nuevos abogados, solicitaban su admisin y reciban de
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otroslarenovacindesujuramento,cuyaformulaleaelsecretario.
Losabogadosprestabansujuramentodeacuerdoconunaformulaimpuestaporunaordenanza
del Parlamento, comprometindoseaejercersu funcin condignidadyfidelidad, no encargarse
sino de causas justas, defenderlasreligiosamente y abandonarlasencuanto reconocanque no
eranjustas.Ennuestrosdashaymenossolemnidadperoanimadosporelmismoideal.
6.1.17.Latradicin.
DesigloensigloseperpetuolatradicindelaOrdendelosAbogados,queguardabacadaForo
como un fuego sagrado tradicin fundada en la observancia de reglas comunes de disciplina
como el sentido de la justicia, dela libertad o del desinters quesoncaractersticas constantes
delaprofesin.
6.1.18.Losdeberesdehonordelabogado.
Debereshacianosotrosmismosyhacianuestrapropiacondicin,cabenenesehonorprofesional
el abogado quehajurado respetar.Eslaprobidad enconsecuencia,el principal elemento dela
profesindelabogado,pueselabogadodesempeaunamisindeconfianzaydebecumplircon
honor.
6.1.19.Elsecretoprofesional.
Deberesrespetodenuestrosclientes,cuyointersdebemosdefenderconescrupulosaatencin,
conservandoelsecretomsabsolutoacercadesusconfidencias.Elsecretoobligaalabogadoa
guardar silencio,sobrelo que sele haconfiando, sino tambinsobre lo que ha podidover, or,
comprender.
6.1.20.Defensaactodeproteccinlibre.
El abogado debe en todas las circunstancias, debe conservar esa autoridad intelectual y moral
quelepermitanocederanteloqueelclientequiereimponerle,debeserpuntualenlaexposicin
de los hechos, averiguar su buena fe formulando objeciones, criticar el caso, leer toda la
documentacindelexpedientehastasusmasmnimosdetalles,recibiratodossusclientesconla
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mismaatencin,querecibealclienterico.
6.1.21.Loshonorarios
Era tradicin en la Orden, era no recibir renumeracin alguna de los clientes de la asistencia
judicial,lacaridadafavordelospobresfueunodelosprincipalesdeberesdelaprofesin,pero
no quedaba prohibido recibir de los dems una justa renumeracin de su trabajo y de los
serviciosqueestallamadoaprestarasucliente.
6.1.22.Laconfraternidad
Debereshacianuestroscolegas,apesardeladiversidaddesusaptitudes,enellibreintercambio
desusideasydesussentimientos,seresumealaconfraternidadvirtudsupremaentodoloque
significasentimientosaltruistas,denoblezaydedesintersporlosdems.
6.1. 23.Intercambiodedocumentos
ErausualenelParlamentodeParis,quelosabogadosintercambiaransustalegos(bolsas)que
contenan documentos de litigios sin formular inventarios ni darse recibos, con el propsito de
eliminartodaposiblesorpresay porcortesa.
6.2. ETIMOLOGIADELVOCABLOABOGADO
En el latn se llamaba ADVOCATUS, de AD a yVACATUS (llamado) a quien se requera para
asesorarenasuntosjudiciales.
Enunconceptomoderno,abogadoeselperitodelderechoquesededicaadefenderenjuiciode
manera escritauoral losderechoseinteresesde los litigantes, ascomodardictmenessobre
lascuestionesopuntoslegalesqueseleconsultan.
6.2.1.IMPORTANCIADELAPROFESIN
La profesinde la abogaca, se ha convertido en una de la mas importantes dentro de nuestra
sociedad,talveznecesaria,comoladelmedico,ladeunsacerdoteoladeunPastorEspiritual.
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Si tomamos en cuenta que todo el aparato estatal est manejado jurdicamente, desde el
presidentedelarepublicahastaelltimoempleado,necesitaelasesoramientodeunprofesional
abogado.
Sinlugaradudasqueserabogadoesunaltorangodedistincinentrelasociedad,elabogado
estadesempeando un alto estatus social yesherederode una hermosa tradicin, legadapor
losgrandeshombresdeDerecho que ofrendaronsuvidaalservicio delaJusticia, y delestudio
delacienciade Justiniano,nopodemos olvidar que el ilustreTriboniano en cumplimientoauna
orden del emperador jurista Justiniano a la cabeza de un grupo de emigrantes abogados se
impuso la pica labor derecopilar elCORPUSJURISCIVILESque hasido legadopara todala
humanidad.
6.3.LAFUNDACIONDELFOROJUDICIALDEBOLIVIA
6.3.1.FundacindelauniversidaddeChuquisaca.
Laiglesiaduranteelvirreinatodesempeounimportantepapelatravsdesusdosramasporun
lado las rdenes regulares como franciscanos, jesuticas, dominicos etc. Por otro a travs del
clerosecularquedependadelosobispos.
El primerobispadosefundoenlaciudaddelaPlata enelao1552, despusen1605,seeligi
elobispadodeNuestraSeoradeLaPazconjuntamenteconelobispodeSantaCruzquetuvo
su sede en Arani. El ao 1624 el padre Juan de Fras Herran fundo la Universidad sobre el
ColegioJesuita,sietefueronlasprimerasctedras:dosdeteologa,unademoral,unadeartes,
dosdelatnyunadeaymar.
La facultad de Cnones o Derecho se fundo en 1681. En el siglo XVIII se creo, adjunta a la
Universidad, la academia Carolina, en Chuquisaca, los primeros letrados, juristas, magistrados,
fueronespaoles,pueslauniversidadalfundarsesloteniacursosdefilosofayteologa,luego
losprimeros juristascriollos fueroncatedrticos decnonesenlauniversidadde SanFrancisco
Xavier.
En la colonia espaola la educacin cobro el sentido normativo de conduccin, desde su
implementacin, la educacin funciono como un verdadero y eficiente aparato ideolgico del
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poderycomotal,reprodujolasrelacionesdedominacincolonial,debidoaquellegabadesdela
pennsula interferida y dispuesta al sostenimiento y estabilidad del rgimen espaol, estas
palabrasexpresanloquesignificoelperiodocolonialenmateriaeducativa,solounprivilegiopara
espaoles o hijos de espaoles o para los que contaban con un de blancura. El resto de la
poblacinestabaprivadadelaatencindelainstruccinprofesional.
ConlaenseanzadelderechoaloscriollosqueasistanalaUniversidadRealyPontificadeSan
Xavier de Chuquisaca fundada, donde se estudiaba derecho Romano y Cannico y en cuya
Universidadsefundoen1776laRealAcademiaCarolina.Alolargodelahistorialosabogados
han ejercido ponderable influencia en el acta de la Independencia de la Republica Boliviana y
Argentina, donde se destaca el boliviano Cornelio Saavedra de profesin abogado, como
presidente del Congreso de Tucumn. En 1879 se fundo en el Oriente boliviano la universidad
SantoTomasdeAquino,conlacarrerademedicinayderecho,luegoselecambioelnombrepor
Universidad Autnoma Gabriel Rene Moreno en justo homenaje alescritor cruceo Dn. Gabriel
ReneMoreno.
6.3.2.Elpoderjudicial
ConsolidadaindependenciaycreadalarepublicadeBolivia,el6deagostode1825,elLibertador
Simn Bolvar incorporo en la legislacin, los altos poderes del Estado, para una adecuada
administracindelgobierno.Enesatarea,elMariscaldeAyacucho,AntonioJosdeSucre,dicto
elDecretode27deabrilde1825,creandolaCorteSuperiordeChuquisaca,ensustitucindela
AudienciaTerritorialdeLosCharcas,conjurisdiccinenlasprovinciasdelAltoPer.
Transcurridonuevemesesdeestadisposicin,ellibertadorSimnBolvar,mediante Decretode
15de diciembre de 1825, creola Corte Superior deJusticiade La Paz,conjurisdiccinen los
Departamentos de La Paz y Cochabamba, incluyendo las provincias de Paria y Carangas del
Departamento de Oruro. El 16 de julio de 1827, el Mariscal de Ayacucho en solemne sesin,
instalo la Corte Suprema de Justicia y recibi juramento a los Ministros: Manuel Maria Urcullu,
Juan de la Cruz Monje y Ortega, Mariano Guzmn y Casimiro Olaeta, fue elegido primer
presidenteelDr.ManuelMariaUrcullu.
La Constitucin de 1826, indicaba que la Corte Suprema debera estar conformada por siete
Ministro,peroestasefundosolamenteconcuartoMinistros.ElMinistrosuscribenteDr.Casimiro
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Olaeta,firmoelActadeinstalacinynovolviaconcurriralaSupremahastael2deoctubre.El
12 de diciembre de 1827, sedio posesin a un Fiscal que aparece en el libro de Acuerdos del
Tribunal. La Corte Suprema de Justicia, cabeza del Poder Judicial boliviano en 175 aos de
historia,hatenido51Presidentesentretitulareseinterinos,queincluyenalactual.
Durante su historia, la Corte Suprema ha enfrentado sucesivas renovaciones inconstitucionales
deMinistro,VocalesdelasCortesSuperioresydejuecesconelnombredereestructuracinen
los regimenes de facto y democrticos que se instauraron en Bolivia. En los periodosquecon
reinstauracin de la democracia en 1982, la situacin cambio, se nombraron autoridades de
acuerdos a normas sealadas por la Constitucin. Asimismo, en este ultimo decenio se ha
iniciado unproceso profundode reformas y modernizacindel poderJudicial yen laactualidad
dedesarrollaunimportantetrabajoatravsdelproyectodeReformasInstitucionales.
6.3.3.ReformasalSistemaJudicialBoliviano
MediantelaLeydeReformasalaConstitucinPolticadelEstado,No1585del12deagostode
1994, seintrodujeron profundos cambiosen laestructuradelPoder Judicial, conlacreacin de
nuevosorganismos,habiendoquedadoconformadadelasiguientemanera:
CORTESUPREMADEJUSTICIA.
TRIBUNALCONSTITUCIONAL
CONSEJODEJUDICATURA
TRIBUNALAGRARIO
LASCORTESSUPERIORESDEDISTRITO
LOS JUZGADOS DE PARTIDO, JUZGADOS DE INSTRUCCIN EN MATERIA CIVIL,
COMERCIAL,PENALDESUSTANCIASCONTROLADAS,DEFAMILIA,DELMENOR,
DEL TRABAJO Y SEGURIDAD SOCIAL, DE MINERIA Y ADMINISTRATIVA Y DE
CONTRAVENCIONES.
Las Cortes Nacionales del Trabajo y de Minera, as como los Tribunales en materia
Administrativa, Coactiva Fiscal y Tributaria, se integraron en cada departamento a las Cortes
Superiores de Distrito, formando la Sala Social, de Minera y Administrativa, igualmente por
efectosdelaLeydeAduanas,secrearonlosTribunalesAduanerosdeSentencia,mastardepor
mandatodelNuevoCdigodeMineralamateriademinerasaledelpoderJudicial.
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Tambin forman parte del Poder Judicial, pero sin ejercer jurisdiccin: los Registradores de
Derechos RealesylosNotarios deFe Publica,al igualquelosJueces deVigilancia y todos los
funcionariosdelramojudicial.
6.3.4.Reformasymodalidaddeeleccinalasautoridadesjudiciales
Las reformas a la Constitucin de 1994, han introducido modificaciones sustanciales en la
modalidaddeeleccindelasautoridadesdelPoderJudicial.LosMinistrosdelaCorteSuprema,
son elegidos por el Honorable Congreso Nacional por dos tercios de votos del total de sus
miembros,denominaselevadasporelConsejode laJudicatura.
LosMagistradosdelTribunalConstitucional,quesoncincotitularesycincosuplentesaligualque
los Consejeros de la Judicatura, queson cuatro, sondesignadospor el Congreso Nacional por
dos tercios de votos del total de sus miembros presentes. Los Vocales del Tribunal Agrario
Nacional,quesonsiete,igualmentelosVocalesdelasCortesSuperioresdeDistrito,sonelegidos
porlaSalaPlenadelaCorteSupremadenominaselevadasporelConsejodelaJudicatura.Los
Jueces son elegidos por Sala Plena de las Cortes Superiores de Justicia, de cada Distrito de
nominaselaboradas por elConsejo dela Judicatura,al igualquelosfuncionarios dependientes
decadaCortedeDistrito.
6.4.ORIGENDELOSCOLEGIOSDEABOGADOSDEBOLIVIA
Obedece principalmente a la necesidad de someter a los abogados a reglas de ETICA
PROFESIONAL,eneldesempeodelaabogaca,velandoporladignidadeindependencia,as
comoladeejercerunsaludablecontrolsobrelabuenamarchadelaadministracindejusticia.
Remontndonos al origen de nuestra institucin, necesariamente tenemos que remitirnos a un
hecho de relevancia histrica, no solo como hecho nacional, sino de precedentes en la regin.
NosreferimosalafundacindelPrimerColegiodeAbogadosdelaRepublica,quefuefundado
en la ciudad de LaPaz, el 20 de febrero de 1893, constituyndose como presidente el patricio
SerapioReyesOrtiz,colaboradoporjurisconsultosdelapoca.Ysealamosesteacontecimiento
comorelevanteyaqueestefueelprimerColegiodeAbogadosdeAmricadelSur.
Iniciativavisionaria,quebajosuconcepcininicialhastaeldadehoy,constituyeunanecesidad
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inexcusabledereferenciadelquehacerdelprofesionalabogadofrente asuresponsabilidadcon
lasociedad.Sin embarbo,esrecinenelao1938quefueaprobadosuprimerestatuto.
A partir de esta primera iniciativa, posteriormente surge La Federacin Boliviana de Abogados,
fundadaenel1er.CongresoreunidoenlaciudaddeLaPazel20deoctubrede1948.por elao
1959sereorganizolaFederacin,atiempoderealizarseenlaciudaddeLaPaz.,eldesarrollode
la federacin durante dcadas fue irregular, despus de 10 aos el Congreso considero los
estatutos.
6.4.1.BrevereseahistricadelafundacindelColegiodeabogadosenSantaCruz
Desdesufundacin,elColegiodeAbogadosdeSantaCruzacompao,pasoapasocadaunode
los acontecimientos polticos, sociales, culturales y econmicos de la comunidad participo
activamente encadaunodeloshechoshistricosregionales,enlosqueintervinoenladefensa
solidariadesuintersysuasesoramientojurdicolegal.
LahistoriasealaqueelcolegiodeabogadosdeSantaCruz,fue creadomedianteundirectorio
provisional y data desde el 19 de marzo de 1916, aunque fue efmera la existencia de este
primer colegio de abogados como asociacin de abogados, fijo pautas fundamentales para su
fundacinyorganizacin.
Conformado por un directorio de nobles juristas como fue: el Dr. Horacio Ros Roche como
presidente, Dr. Julio Salmn como secretario general y Agustn Saavedra como tesorero, se
destacaron por su labor orientadora en relacin a los derechos jurdicos de la colectividad. Las
motivacioneshistricasparalacreacindeunColegiodeAbogados,surgialaluzdeobjetivos
biendefinidosseencontrabanlossiguientes:
mejorarlaprofesin
establecerlacooperacindelosabogadosentresi
dignificarlaprofesindelaabogaca.
estableceruncontroldegarantasdeacuerdoalasnecesidades,tendientesaalcanzar
lamoralidadprofesionalenlaadministracindejusticia.
LasegundapocaestadeterminadaporlavivenciadelColegiodeAbogadosjuntoalaformacin
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del circulo de abogado, que reorganizados, funcionaron con carcter continuado. En enero de
1916, el Ministro de Justicia e industria Dr. Ismael Vsquez, dirigi circulares a las Cortes
Superiores de Distrito, rectorados de las Universidades pblicas, fiscalias, recomendando la
creacinde unColegio deAbogadosen todaslas capitales delosdepartamentos. Esta actitud,
partidespusqueelDr.VsquezpronuncioundiscursoenlainstalacindelaojudicialenLa
Paz,alconsiderarelaspectodelamoralidadenlaadministracindejusticiayproponaquelos
Colegios de Abogados adquieran personera jurdica reconocida por ley, para dotarles carcter
institucional.
6.4.2.Atribuciones
1. SimplessubvencioneseventualesconelEstadoparaasegurarsuexistencia.
2. Localespropiosqueelgobiernoproporcionara.
3. Sostendra publicacionesdecarcterjurdico,premioslibrosyotrospresentadosenconcurso.
4. Facultadesdisciplinariassobreabogadosypracticantesjuristas.
5.Designacin deternas parala provisindealgunosfuncionariosdelramocomoel gerente y
representante.
6. Derechos de dictar acuerdo y soluciones de carcter obligatorio para el ejercicio de la
profesindeabogado.
6.4.3.Obligaciones
1. Celebrarjuntasperidicas
2. Permitiralosmiembros,formarpartedelostribunalesexaminadores.
3. Darconferenciaencrceles,escuelas,constituircomisionesdeinspeccineinformacin.
4. Laprohibicindeformarpartedecolegioalosfuncionariospblicos.
6.4.4.Tribunalesdehonorysuimportancia
LosTribunalesdepartamentalesdeHonortienencompetenciaparaconoceryresolverenprimera
instancia, las denuncias que se interponena los abogadospor infracciones al Cdigo detica.
Cada cuidad Capital de Bolivia en su Colegio Departamental de Abogados, cuenta con un
TribunaldeHonor.
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6.4.5.RequisitosparasermiembrodelTribunaldehonor.
*serbolivianodeorigen
*serciudadanoenejercicio
* tener titulo de abogado en provisin Nacional y haber ejercido la profesin con tica y
moralidad.
*estarinscritoenelEscalafnNacionalJudicial
*Haberrealizadocursosdeespeciales
*Haberejercidolajudicaturaolaprofesindeabogadopordiezaos
*Noestarcomprendidoenloscasosdeexclusinoincompatibilidad
*Edadmnima35aos
*Habercumplidolosdeberesmilitares
*estarinscritoenelRegistroCivil
*Nohabersidocondenadoapenaprivativadelibertad
6.4.6.Nmerodemiembros
Se da en proporcin al nmero de colegiados pudiendo conformarse salas para su buen
funcionamiento. Las salas estn compuestas por tres miembros mas un presidente y sus
resolucionesdedictanporsimplemayora.
6.4.7.TribunalNacionaldehonor
Conforme al artculo 34 del Cdigodetica parael ejerciciode la abogaca eltribunal nacional
de honor tiene competencia nacional, para conocer y sustanciar procesos disciplinarios de
segundainstanciaenlacualreconocen:
a) EngradodeapelacinlascausasresueltasporlosTribunalesdeHonorDepartamental.
b) JuzgarenprimerainstanciaalosmiembrosdelosTribunalesdeHonorDepartamentales
yalosmiembrosdelosDirectoriosDepartamentales.
c) Conocerengradoderevisinloscasosdecancelacindematriculoyrehabilitacin,las
resolucionesnoadmitenrecursoposteriorycausanejecutoria.
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6.4.8.Incumplimientodelasancin.
En el caso de que un abogado sea suspendido por algn motivo, este tiene la obligacin de
cumplir su suspensin caso contrario estara cometiendo el delito de EJERCICIO ILEGAL DE
PROFESION,tipificadoysancionadoenelarticulo164delCdigoPenal,porotroladoperdera
elderechoderehabilitacin.
ElTribunaldeHonorNacional,tienesucedeenlaciudaddeSucreycuentaconnuevemiembros
titulares y nueve suplentes, mismos que son elegidos en Congreso Nacional Ordinario. Los
miembros del Tribunal de Honor pueden excusarse de conocer alguna denuncia por los
siguientesmotivos:
parentescoconsanguneohastaelcuartogrado
afinidadhastaelsegundogrado.
Enemistadmanifiestayprejuzgamiento
6.4.9.CongresoNacionalExtraordinario
TienecompetenciaparajuzgarenltimainstanciaalosmiembrosdelTribunalNacionaldeHonor
y Directorio Ejecutivo Nacional. Tiene competencia para conocer los recursos de apelacin
interpuestos contra las resoluciones pronunciadas por Tribunal de Honor cuando este actu en
Tribunalde primerainstancia.
6.4.10.rganopermanentedevigilanciaycontroldelCdigodetica
El articulo 41 del Cdigo de tica Profesional, dispone que los respectivos Colegios
Departamentales de Abogados debern designar entre los profesionales de su Distrito bajo su
cuentaycargoapersonasquerealicentareasdevigilanciaycontroldelcumplimientodelCdigo
deticadelaabogaca.Esterganoestacompuestoporunnumerodeinspectoresproporcional
alnumerodeinscritosysedenominaComisin.
Estosdebernconstituirse en denunciantes y por todos losmedioslegalesreunirydocumentar
las denuncias que realicen el Tribunal de Honor, tambin verificara que los abogados no cobre
honorariosprofesionalespordebajodelarancelmnimoestablecidoencadaDistrito.
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6.4.11.Requisitosyprocedimientoparadenuncia
Dirigir la denuncia escrita mediante carta o memorial de abogado, alPresidente del Colegio de
Abogados departamental donde se infringi la Ley de la Abogaca y el Cdigo de tica
Profesional contraelabogadodenunciado,elprocesamientotienecarcterreservadoportratarse
dehechosrelativosalamoralyhonorpersonaldelosabogados.
PROCESODISCIPLINARIO:LeydelaAbogacayCdigo deticaProfesional.
Presi dentedel
Col egiode
Abogados
Admi sinde
denuncia5das
paracontestar
Remisinde
expedi entede
denuncia,al a
Comisinde
Conci l iacin
Fi jaaudi enci ade
concili aciny
determi na
Procedencia
Tribunal de
Honor
Denunci ade
ofi ci o(Col egi o
deabogados)
Denunci ade
parte
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Improcedenci a
archi vode
obrados
TRIBUNALDEHONOR
DEPARTAMENTAL
Audi enciafijada
porel Tribunalde
Honor
Aperturadel
trmi node
prueba10das
Resolucin
10das
Exposi ciones
Fundamentadas
porl aspartes
Porseparado
Oconjunta
Pori nasistencia
al proceso
discipli nariose
di ctaresol ucin
derebelda
Apelacina
resolucinfi nal
3daspl azo
perentorio
Concesi ndel
recurso
Trami tede2da.
Instanci a
TRIBUNAL
NACIONALDE
HONOR
Termi node
prueba5das
hbiles
Resolucindel a
apel acin
Noseadmiteotro
recurso
Ci taci nalas
partes
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6.5.LOSDERECHOYDEBERESDELABOGADO(Cod.Detica).
Articulo5. (DerechoalRespeto)
Todoprofesionalabogadoenelejerciciodesuprofesintienederechoasertratadoconrespeto
y consideracin tanto por funcionarios judiciales o administrativos, sean estos, jueces,
magistrados,ministrosycolegasosusclientes.
Articulo6.(Derechoahonorarios)
El abogado tiene derecho a percibir sus honorarios por los servicios que ha prestado como
profesionaltomandoencuentaelarancelmnimoy/oigualaprofesionalacordada.
Articulo7. (Derechoalainviolabilidad)
Tiene derecho a la inviolabilidad de opiniones verbales o escritas que emita en el ejercicio
profesional, cualquier acusacin o defensa en cualquier instancia o sede y ante cualquier
autoridad goza de este derecho, tampoco puede ser perseguido, detenido sin antes haber sido
procesadoycomprobadalacomisindeldelito.
Articulo8. (inviolabilidaddesuoficina)
El abogado tiene derecho a la inviolabilidad de su oficina, documentos y objetos que se
encuentren, sean personales o confiados por su cliente para asumir defensa, salvo resolucin
expresadeljuezcompetenteparapoderingresaraldomicilioprocesaldelabogado.
Artculo11. (DeberProfesional)
El abogadotieneeldeberdedefenderconlamximalealtad,eficienciayestrictasujecinalas
normasjurdicasymoraleslosderechosdesusclientesyprestarelconsejoeficazyhonestoque
lefueresolicitado.
Artculo13. (DeberdeGratuidad)
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El abogado deber prestar atencin gratuita las personas de escasos recursos econmicos o
declaradaspobres de acuerdo a ley, deber que no ser exigible cuando existan defensores de
pobres designados por autoridad competente u otras formas de defensa gratuita oficial o
extraoficial. Para ello, los Colegios de abogados de las listas de sus abogados inscritos de
manera rotativa y por especialidad ofertaran a su distrito judicial la atencin de personas de
escasosrecursos.CadaColegioreglamentaraelpresenteartculo.
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UNIDAD7
Se analizara e interpretara el contenido del Cdigo de tica Profesional, aplicando en
procedimiento.
ELCODIGODEETICAPROFESIONALPARAELEJERCICIODELA
ABOGACIAD.S.No26052DEL10DEENERODE2001.
El profesional abogado enmarca su conducta tica, en el Cdigo de tica Profesional para el
ejercicio de la abogaca, considerando alabogado unprofesionalidneo,se regulasu conducta
mediante el Cdigo de tica Profesional, que tiene por objeto establecer normas legales a las
cuales el abogado debe sujetar su conducta en el ejercicio de la profesional ya sea libre,
funcionariopublicoomagistradoen cualquieradelosgrados.
Elcdigodetica,esdisciplinarioyserefierealasinfraccionesenquepuedecaerunabogado,
la aplicacindel cdigodetica seencuentra encomendada a los colegiosDepartamentales de
Abogados,mediantesuTribunaldeHonoryelColegioNacionaldeAbogados.
7.1.CODIGODEETICAPROFESIONAL
OBJETOYCARACTERISTICAS
Articulo1. (Objeto)
El presente Cdigo tiene por objeto el establecer un conjunto de normas a las que el abogado
deber sujetar su conducta en el ejercicio profesional, a fin de mantener y llevar en alto la
dignidaddequegozaenrazndesuprofesin,indispensableparalacorrectaadministracinde
justiciaybasefundamentalparalaconvivenciahumana.
Articulo3. (Caractersticasdelasnormas)
Las normas relacionadas con el ejercicio de la abogaca son de cumplimiento obligatorio e
irrenunciable, su aplicacin se encuentra encomendada a los Tribunales de Honor de los
ColegiosDepartamentalesdeAbogadosyalTribunalNacionaldeHonor.
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7.1.1.Comportamientoprofesionaldelabogado.
En el universo de las manifestaciones sociales, el abogado debe cuidar principalmente, la
ineludibleobservanciadeloscnonesyprincipiosticos,quesoninvariableseneltiempo,pero
aplicablesacualquiercircunstancia.
7.1.2. Infraccintica.
Son aquellas conductas que vayan en contra del juramento profesional, o constituyan una
infidelidadalmismo,oalasnormasdelpresentecdigoyalasbuenascostumbres.Lainfraccin
ticasecompruebamedianteprocesodisciplinario.
7.1.3.Elabogadocomoservidordelajusticia.
Lajusticia es el objetodel derechoyel ideal delprofesional abogado, servidorde lajusticia.El
abogadodebetenerunaltoidealtico,propiodelosqueejercenlaabogaca,paraserunbuen
profesional no basta el conocimiento intelectual, si falla la voluntad y donde debe existir
sentimientosyvalores,sedebetenerunasedinmensadellegaralaperfeccindelaprofesin,
el carcter no se forja solamente con un titulo profesional, se debe cimentar los actos en la
rectituddelaconcienciacomprometidaconlapazsocial.
7.2.CONDUCTADELABOGADO
Por su caracterstica un buen abogado debe demostrar siempre una conducta intachable,
honestidad,ecuanimidad,dignidadyrespeto.Elprofesionalabogadodeberaatenderasucliente
de forma personal sin intermediarios, hay que tener muy en cuenta que el abogado por su
negligencia, incompetencia profesional u otras circunstancias o motivos es responsable por los
daosyperjuiciosquepuedaocasionarasusclientes.
7.2.1.Deberdeinformarasucliente.
El abogado tieneque prestarinformacinasuclienteenrelacinal tribunal u organismodonde
seencuentraelproceso,estadoyavancedelacausa.Cadaclientetienederechoadisfrutarde
la plenitud de respuestas y no puede ser disculpa de nuestras torpezas la emocin de la que
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seamospresaporelresultadodeotrosasuntoselcliente tienederechoarecibirnuestracultura
anuestrapalabraanuestraprudenciaenelconsejoyanuestraserenidadenlaaccin.
7.3.ELSECRETOPROFESIONALCOMODEBER
Es obligacin del abogadoguardar el secreto profesional en forma absolutamente escrupulosa.
Noser exigibleesta obligacin cuando la revelacin del secretosea indispensable al abogado
parasupropiadefensaosielclienteautoricelarevelacin.Elabogadoquefuereacusadoporsu
clientepuederevelarelsecretoprofesionalendefensadelaverdad.
La confidencia de cometer un delito no se encuentra protegida por el secreto profesional, el
abogadoestaobligadoarevelarlaparaevitarlacomisindeactosdelictivos.
7.4.ELDEBERDECOMBATIRLACORRUPCIONYLARESPONSABILIDADCIVILYPENAL
DELOSABOGADOS.
7.4.1.Eldeberdecombatirlacorrupcin.
Ante la notoria devaluacin del Abogado en la sociedad, es una gran preocupacin basta
comprobar que el fenmeno de la corrupcin se extiende sobre pases subdesarrollados as
comoenlossperdesarrollados,conllamativafrecuenciaafloranlaparticipacindeunoomas
abogados en actividades ilcitas, no basta ver la cantidad de denuncias que existen en los
colegiosdeabogadoscontraestosprofesionales.
Laignoranciaylamaliciaestadevorandolaeconoma,lapolticaylaJusticiadenuestranacin,
frenteaestasituacinsehanclasificadolacorrupcindelasiguientemanera:
Corrupcinde1er.Grado:lapropinaoregaloqueserecibecomosignodegentilezaogratitud.
Corrupcin en 2do. Grado: la exaccin, esto es la extorsin de un funcionario a un ciudadano,
paraqueestepagueporobtener,detodosmodosloquenoesdebido.
Corrupcinen3er.Grado:elcohecho,pagoqueseofreceosedaparaqueunfuncionariohaga
loquenoesdebido.
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7.4.2.Laresponsabilidadcivil
Existe un deber jurdico deexpresar laverdad en el juiciocivil,no setrata tan solode undeber
moral odeconducta,sinodeunanormapositivavigenteennuestroDerechoporlasubsistencia
detextosdelalegislacincolonial,quenohansidoderogadopornuestroprocedimientocivilque
enciertamedidatodavavaarrastrando,lamisindelabogado,eseldehacerentenderalcliente
quelaleycivilestahechaparticularmenteparalaspersonashonradasyqueparalasotrasexiste
laleypenal,demodoqueoponerseconcualquierobstculoodilacinalfiel cumplimiento dela
prestacin debida en Derecho o pretender hacer algo indebido significa contribuir a que el
acreedor,oeldueoseveanimpedidosapercibireneltiempooportuno,lacosaolaprestacin,
sus frutos naturales o civiles o bien se vean expuestos a perder lo que legtimamente les
pertenece calculndose el fin del derecho, la JUSTICIA de donde tradicionalmente se ha
sostenido que el abogado debe prestar su colaboracin y tiene la obligacin moral de reparar
cualquierdaoqueprovoqueasucliente.
7.4.3.Responsabilidadpenal.
El abogadoquetomeasucargotodaclasedecausaspenales,algunosconlasalvedaddeque
hagan valer nicamente las defensas o excusas queel cliente aduzca, sin agregar nada de si,
mientrasquelamayorasepronunciaabiertamenteporlalegitimacindeatendertodaclasede
causas, inclusive asesorando al reo para que se abstenga de declarar, o lo haga con excusas
que el mismo desconoca y que el letrado le aconseje hacer valer habiendo emprendido la
defensa, el abogado esta obligado por todos los medios justos y honestos, a formular cuanta
defensaautorizalaleydelpas,conelfindequenadiepuedeserprivadodesuvidaylibertad,si
no por medio de un procedimiento legal idneo, finalmente se da algunas reflexiones para los
abogadospenalistas.
a)noaceptarnombramientosdedefensor,sintenerplenaconcienciaoseguridaddeque,porsus
conocimientos y diligencias, la situacin del imputado o los interesados estarn perfectamente
garantizados.
b)nohacersecargodeladefensa,cuandoconoceotrocolegasinoconautorizacindeel.
c) no hables sobre el problema nunca con un detenido que ya tenga abogado defensor, ni
ofrezcasmejordefensa oasistenciagratuita.
d) no hagas declarar en el proceso testigos falsos ya que es una ofensa a la dignidad de la
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justicia.
e)conargumentosfalsosnoconfundasaljuez,porsimplementedefenderasucliente.
f)noinsinesaljueznialosperitos,tratndosedeinfluenciar.
g)nosubrayespalabrasofrasesendeclaracionesconelafndeimpresionar.
h) no ofrezcas porcentaje e empleados policiales ni pblicos para que te procuren nuevos
clientes,porquedenigraslaprofesin,creasunmalestardisciplinariodentrodelaadministracin
pblica.
i)nuncaaprovechesdesusituacinpolticaparacoaccionaraJueces,FiscalesoPolicas.
Esta recomendacin va para aquellos abogados penalistas, que parecera que se estn
convirtiendo en simplescomisariospolicialesy estncayendo enel marco de la faltaal respeto
del Cdigo de tica Profesional y que adems frente a su cliente son responsables de un
derechoConstitucionalcomoeslalibertad.
7.6.ETICADELABOGADOCONSUSCLIENTES.
Esunaprolongacin,indudablementedelaticageneralvigente,porlocualseencuentraunida
tambinalaconcienciamoralenrelacindepartesstodo,loquelavinculaconelcontextomoral
detodalasociedad.Lasformasconductualesdelprofesionalpuedenreferirseasuprofesin,ala
sociedad, a la humanidad a sus compaeros de profesin a los destinatarios de sus servicios
(clientes).Todoprofesional tiene la obligacinde comunicar laverdad,en forma oportuna a las
personas que tienen el derecho de saberla y estn en condiciones de conocerlas (cliente). En
estesentidoelCdigodeticaensuarticulo14paraelejerciciodelaabogaca,sealaeldeber
delealtadquedebetenerelprofesionalabogadoparaconsucliente,prestndolesuesfuerzoy
dedicacin en la defensa de sus derechos. Ser absolutamente verdico sin crear falsas
expectativasdeexistonimagnificarlasdificultades.
7.6.1.Honorariosprofesionales
La abogaca es un trabajo muy digno y altruista, por lo que deben ser no necesariamente
retribuidosconformeatal,tomandoencuentaqueesteprofesionalnecesitaganarparasatisfacer
sus necesidadesmateriales y espirituales,alczarniveles de vida digna,acordes a la jerarqua
detannobleprofesin.
Elabogadotienederechoapercibirsushonorariosporlosserviciosprofesionalesprestadosasu
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cliente,tomandoencuentaelarancelmnimovigentey/olaigualaprofesional.
7.7.REGIMENDISCIPLINARIOYPROCEDIMIENTO.
7.7.1.Deli tos
Es toda accin del hombre tpica, antijurdica, culpable y sancionada por ley tipificada en el
CdigoPenalyotrasleyes.
CuandounMagistrado,Juez,Fiscaloabogadocometeundelitoenelejerciciodesusfunciones
es procesado mediante la justicia ordinaria, pero no puede ser suspendido de sus funciones,
mientras no sedemuestre su culpabilidad, al respecto el articulo16 de la C.P.E. dispone como
garanta Constitucional que se presume la inocencia del encausado mientras no se pruebe su
culpabilidad.
En el caso de la comisin de delitos el artculo 25 del Cdigo Penal, dispone que la sancin
comprendelaspenasylasmedidasdeseguridadyenelartculo26sealaquelaspenasylas
medidasdeseguridad,PRESIDIO,RECLUSION,PRESTACIONDETRABAJO,DIASMULTAS.
El cdigo deticaProfesionalseala como delitoslos consorcios demagistradosy juecescon
abogados(articulo60)asimismosealacomodelitoelpatrocinioinfiel(articulo69).
Por otra parte el cdigo Penal, tambin tipifica delitos cometidos por Magistrados, Jueces,
Fiscalesyabogadosejemploart.173Prevaricato,art.173CohechoPasivodelJuez,art.173bis.
Consorcios de Jueces y Abogados, art.174 Abogaca y Mandato Indebido, art. 175 Patrocinio
Infiel,art.176NegativaoRetardodeJusticia,art.177entreotros.
7.7.2.Faltas
Se considera faltas a las conductas de los abogados que son contraria a la ley y
fundamentalmente al Cdigo de tica que seala como faltas LA RETARDACION articulo 57,
EMPLEODERECURSOSINNECESARIOSarticulo58,INFLUENCIAOCOACCIONSOBREEL
JUZGADOR articulo 59, PROPAGANDA PROFESIONAL articulo 62, REFERENCIAS
INDEBIDASarticulo63,PROHIBICIONDEPROMOFERLITIGIOSarticulo66,PROHIBICIONDE
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COHONESTARarticulo68,INCUMPLIMIENTODEDEBERESarticulo70.
7.7.3.Sanciones.
Articulo71CdigodeticaProfesional:
APERCIBIMIENTO(llamadadeatencin).
MULTAS.
CENSURAPRIVADAOPUBLICA(porescrito)
SUSPENSIONOINHABILITACIONTEMPORAL
Muchos profesionales del derecho no contemplan suconducta a lo dispuesto por el Cdigo de
tica,normasquesondecumplimientoobligatorioeirrenunciable.
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UNIDAD8
ConocerlosantecedentesdelMinisterioPublicoenlaantigedad,origen,finalidad,laimportancia
paralasociedad, interpretar laLeydelConsejo delaJudicatura encuantoasusatribuciones y
sancionesdisciplinarias.
LAETICAENLAORGANICADELMINISTERIOPBLICONo2175DEL13DE
FEBRERODE2001
8.1.ANTECEDENTESHISTORICOSDELMINISTERIOPBLICO
SegnGarsonnet,histricamenteelMinisterioPubliconotieneorigenromanonigermnico,sino
bienpuramenteFrancs,basadoenlaOrdenanzadel25demarzode1302comolavezprimera
enquesemencionaalMinisterioPublicoalordenarquelosprocuradoresdelreydebieranprestar
similarjuramentoquelosmagistrados.
Grecia.Lahistoriadicequeeraelofendidoporundelitoquienejercitabalaaccinpenalantelos
tribunales donderegia elprincipio dela acusacin privada,exclusinde tercerosen elejercicio
de la acusacin y defensa. En Grecia el Tribunal de Heliasta acoga la intervencin de un
ciudadano quellevabalapalabradelaacusacin enel juicio, galardonandocon unacoronade
laurelcuandoobtena elcastigodelacusadooladeclaratoriadesuinocencia.LosTemosteli en
la misma Greciadenunciaban los delitosanta la Asamblea del Pueblo, paraquese eligiera un
delegadoquellevaralavozdelaaccin.
Mastarde los llamados Curiosi StationarioIrenareas eranlos encargadosde perseguir a los
delincuentes, desempeando servicios policiales, despus estaban los paraefectos urbis, los
praesides y procnsules y los procuratores, que toman para si la funcin de juzgar los interese
delFisco.
Italia.EnlaOrdenanzadeFelipeelHermoso1301,CarlosVIIIen1499yLusXXIIen1498,se
citaafuncionariosencargadosdepromoverlabuenamarchadelaadministracindejusticia.
Espaa.Existi laPromotoria Fiscaldesde el siglo XVcomo herenciadel Derecho Cannico y
representabanalmonarca,siguiendofielmentesusinstruccionesdevigilarloqueocurraantelos
tribunalesdelcrimenyenobrardeoficioanombredelpueblo...
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Francia. Las leyes Napolenicas de 1808 y 1810 restablecieron al Procurado General,
actualmente conocidocomo Ministerio Publico,queseorganiza definitivamentecomoinstitucin
dependiente del Poder Ejecutivo mediante Ley del 20 de abril de 1810, con ejercicio de
requerimientoyaccinfundndosequeningunajurisdiccinestaracompletasinlaasistenciadel
Ministerio Publico, que en la actualidad ha ido encausndose en la emancipacin de su
dependencia del poder ejecutivo, crendole una independencia institucional, organismo que
promuevelajusticia,suaccionarestareguladoporlaley2165del13defebrerodelaos2001.
Conocida como Ley Orgnica del Ministerio Publico, la misma que tiene por objeto regular la
organizacin,atribucionesyfuncionamiento.
8.2. FINALIDADES ETICAS Y LA SIGNIFICACION MORAL DE LA AUTONOMIA DEL
MINISTERIOPBLICO.
Fortalecer laimagendel MinisterioPublicocomoorganismo autnomo,quepromueve la accin
de la justicia y acta en defensa de la legalidad, impulsando mecanismos de comunicacin y
acercamientoconlasociedad.
8.2.1.Finalidadtica.
Al Ministerio Publico le corresponde una elevada finalidad tica, la transparencia ante la
sociedad. Constucionalmente ejerce el control de la legalidad y en el orden del procedimiento
penalesungestordelIusPuniendidelEstado,porlocualdebeejercerconcarcterpublicola
accinpunitiva.
8.2.2.Significacinmoraldelaautonoma delMinisterioPblico.
El Ministerio Publico es un entre autnomo, que forma parte de la estructura del Estado a su
organizacin y atribuciones, tiene vinculacin con los dems poderes de mismo. Dentro del rol
quelecompeteaestainstitucin,estaeldesertitulardelejerciciodelaaccinpenalyeldeber
delacargadelaprueba.
El Ministerio Publico es un rgano autnomo e independiente del Estado, que tiene como
funciones principales, la defensa de la legalidad, los derechos ciudadanos y los intereses
pblicos.
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8.3. EL MINISTERIOPBLICOENLA DEFENSADE LASOCIEDADYEL ESTADO SOCIAL
DEDERECHO
Esrepresentantedelasociedad,paraefectosdedefenderalafamilia,menoreincapacitado.Su
funcin principal es velar por los intereses del Estado, se encarga de cooperar en la
administracindejusticia,velandoporelintersdelEstado,delaSociedadydelosparticulares,
medianteelejerciciodelasaccionespertinentes,haciendoconservarlasleyesypromoviendola
investigacinyrepresindelosdelitos.
8.4.ELMINISTERIOPUBLICOOBJETOYFINALIDAD
Tiene con finalidad promover la accin de la justicia, defender la legalidad, los intereses del
EstadoylasociedadconformealoestablecidoenlaConstitucinylaLeyesdelaRepublica.
8.5.PRINCIPIOSFUNDAMENTALES
Principios de probidad, sujetando su actuacin y el uso de recursos a criterio de justicia
transparente,eficienciayeficacia.Actagarantizandoatodaslaspersonasunaccesoequitativo
yoportuno.
8.6.REGIMENDISCIPLINARIOYRESPONSABILIDADDELMINISTERIOPBLICO
Los fiscales sin perjuicio de la responsabilidad que corresponde al Estado, tambin sern
responsables, civil, penal y administrativamente por el ejercicio de sus funciones. En principio
estossernsometidosauntribunaldedisciplina,conformadopor12abogadosquenoformaran
partedelMinisterioPublico,conformedisponeelartculo102delaLeyOrgnicadelM.Publico.
8.7.FALTASGRAVESYMUYGRAVES
Lasfaltasdisciplinariasseclasificanen:
muygraves
graves
Leves
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8.8.ELPROCESODISCIPLINARIO:LeyOrgnicadelMinisterioPblico
CapituloII
DelProcedimientoDisciplinario
Articulo113. (iniciodelprocedimiento)
Articulo114. (investigacin)
Articulo115. (informeenconclusiones)
Articulo 116. (notificacion)
Articulo117. (audienciapreliminar)
Articulo118. (audienciadeprocesamiento)
Articulo119. (resolucion)
Articulo120. (apelacin)
Articulo121. (ejecutoria)
Articulo122. (medidacautelar)
Articulo123. (normassupletorias)
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UNIDAD9
AnalizareinterpretarelsignificadodelosprincipiosticosdelaAdministracindeJusticia.
PRINCIPIOSETICOSDELAADMINISTRACIONDEJUSTICIA
9.1.CONTENIDOETICODELAADMINISTRACIONDEJUSTICIA
LaAdministracin deJusticia, noconstituye una actividad poltica parael cumplimientode fines
comunitarios, si no de actos que resuelven un conflicto particular. Por el contrario, nos parece
esencial reconocer que se trata de una actividad poltica, que ha sido anticipada desde el
prembulodelaConstitucin,comomododeafianzayqueconstituyeuncometidoexclusivodel
Poder Judicial,tal como ha sido diseado enla parte orgnicade nuestra ConstitucinPoltica,
sin perjuicio de que personalmente creamos que la cuestin de la divisin de los poderes,
vinculadaalaAdministracindelaJusticia.
9.2.CONTENIDOETICODELDEBIDOPROCESO
Lagratuita,publicidad,celeridadyprobidad,soncondicionesesencialesdelaAdministracinde
Justicia. La potestadjurisdiccional entendidacomolacapacidad deresolver litigiosde todotipo
de procesos, axial como juzgar y hacer ejecutar lo juzgado se traduce en las siguientes
funciones.
Ejecutaryaplicarparcialmentelasnormasqueexpresanlavoluntadpopular
Someteratodoslospoderespblicosalcumplimientodelaley
Controlarlalegalidaddelaactuacinadministrativa
Ofrecer a todas las personas la tutela efectiva en el ejercicio de sus derechos e intereses
legtimos.
Basada en estas funciones realizamos la siguiente interpretacin. Todo individuo que se
encuentra integrado en una sociedad, donde su vida es diferentes y sus manifestaciones
tambin, la posibilidad de alcanzar sus fines, de los ms elementales a los ms altos. Si la
dignidad,antesquelavidapresidelacspidedelasgarantasydelosderechos,nonosparece
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plausible la idea de reducir al individuo como medio de satisfaccin de un fin social, por ello
siempre se ha dicho que el objetivo es la conservacin de los derechos naturales e
imprescriptiblesdelhombreatravsdeldebidoproceso,ejemplo,cuandoalguienessospechoso
de delito, primero esta sujeto a una investigacin y si es esta comprometido con hecho, ser
sometido a un proceso, luego privado de su libertad en consecuencia y al final de su
habitualmenteprolongadoproceso,despusdeanalizarsuparticipacinonoesteserdeclarado
absueltodeculpaycargoosentenciadosiesencontradoculpable.
9.3.PRINCIPIOSETICOSCONTENIDOSENLALEYDEORGANIZACINJUDICIAL.
LaOrganizacinJudicialestacimentadaencuatroprincipiosticos:
Gratuidad
Publicidad
Celeridad
Probidad
Por su parte Ley Organizacin Judicial, en el articulo 1ero. Seala los siguientes principios
importantesdentrodelaAdministracindejusticia.
1. Principio de independencia. El Poder Judicial es independiente de los dems poderes del
Estadodentrodelmarcoquesealaelarticulo2do.DelaConstitucinPolticadelEstado.
Losjuecessonindependientesenlaadministracindejusticiaynoestn sometidossinoalaley.
2.Principiodelegitimidad.Eslafacultaddeadministrarjusticianacidadelaleyporquieneshan
sido designados de conformidad con la Constitucin y las leyes para ejercerlas con sujecin a
ellas.
3. Principio de gratuidad. La administracin de justicia es gratuita, no debiendo gravarse a los
litigantesconcontribucionesajenasalramojudicial.
4.Principiodepublicidad.Lasactuacionesjudicialessonpublicassalvocuandoseanofensivaa
lamoralylasbuenascostumbres.
5. Principio de jerarqua. La administracin de justicia se cumple en todas las instancias y
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estados procesales a travs de un organizacin judicial jerarquizada en la que los jueces y
funcionarios subalternos tiene determinadas potestades jurisdiccionales, atribuciones y deberes
desubordinacinespecficamentesealadosenlapresenteley.
6.Principiodeexclusividadyunidad. ElEstadotienelapotestadexclusivadeadministrarjusticia
a travs del Poder Judicial, conformado en una unidad jerrquica de acuerdo con las
prescripcionesdelapresenteley.
7. Principio deespecialidad.Es lafacultadde administrar justiciaenlas diferentesmaterias del
Derecho.
8. Principio de autonoma econmica. El Poder Judicial goza de autonoma econmica, de
conformidadconlaConstitucinPolticadelEstado.
9. Principio de responsabilidad. Los magistrados y jueces de los tribunales unipersonales y
colegiados y los funcionarios judiciales subalternos, son responsables por los daos que
causaren a las partes litigantes por la comisin de delitos, culpas y errores inexcusables en la
aplicacin de la ley, por lo que respondern penal y/o civilmente segn lo establecido por la
Constitucinylasleyes.ElEstadosertambinresponsableporlosdaoscausados.
10. Principio de incompatibilidad. La funcin judicial es incompatible con cualesquiera otras
actividadespblicasoprivadassalvolasexcepcionesdeterminadasporley.
11.Principiodeservicioalasociedad.Laadministracindejusticiaesunmediodeservicioala
sociedadynounfinensimismo.
12. Principio de competencia. Toda causa debe ser conocida por juez competente, que es el
designado con arreglo a la Constitucin y a las leyes. No pueden establecerse tribunales o
juzgadosdeexcepcin.
9.4. CONDICIONES TICAS QUE DEBE REUNIR LA ELECCIN DE JUECES Y
MAGISTRADOS.
Capacidad, alta profesionalidad tica, moral e idoneidad en la administracin de justicia.
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Conducta imparcial y recta que debe tener todo Ministros de la Corte Suprema, Magistrados,
Jueces,Vocales,enlosprocesosquelescorrespondaintervenir.Generalizaralosprofesionales
mas idneos y capaces, salvo excepciones, han primado ante cualquier criterio poltico y
prebndales,singeneralizarelreconocimientoalacapacidaddealgunosmagistradosprobos.
9.4.1.EleccindeJuecesy Magistrados
Conforme a normas constitucionales, los Ministros de la Corte Suprema de Justicia sern
elegidos por el Congreso Nacional, los Vocales de las Cortes de Distrito elegidos por la Corte
Suprema de nominas propuestas por el Consejo de la Judicatura. Las Cortes de Distrito
designaran a los jueces, notarios y registradores de Derechos Reales, tambin de nominas
propuestasporelConsejodelaJudicatura.
9.5. IMPORTANCIA ETICA QUE RESUME LA AUTONOMIA E INDEPENDENCIA DEL
ORGANOJUDICIAL.
Esimportante incorporareneltrabajodelrganojudicial,unclimafavorabledeconfianzamutua
para la creacin de una cultura completamente tica, se debe tomar decisiones partiendo del
principiodequetodaconductacontraria alaticasersancionadaporelsistemadisciplinarioy
ademsporsuconciencia.
ElrganoJudicialesindependientedelpoderejecutivoylegislativo,sulegitimidadeslafacultad
nacidadelaleyconformeestablecelaC.P.E.ydemsleyes,esgratuito,losactossonpblicos,
cumpleenlasinstanciasyestadosprocesalesatravsdelosorganizacinjudicial jerarquizada,
gozadeautonomaeconmicaseadministraporsimismo.
9.6.SIGNIFICACINTICADELPRINCIPIO DELIMPERIODELALEY
El progreso de los pueblos debe ir paralelamente con el logro de la JUSTICIA que origine
confianza y seguridad jurdica para todos en el marco de respeto a las leyes que regulan las
actividadesdelaspersonasconelEstado.
SindudaalgunalaCorteSupremadeJusticiapaulatinamenteestasiendodotadadeprobidady
credibilidad, constituyndose en una garanta al servicio de la sociedad, todos esperamos con
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ansiedadtenerunestadodederechoconeltrabajodignodelosadministradoresdejusticia,para
derrotar a la CORRUPCIN JUDICIAL y administrar con justicia con probidad, decencia,
honestidad,sacrificioyfundamentalmenteticaymoral.
9.7.LALEYDELCONSEJODEJUDICATURANo1817de22DEDICIEMBREDE1997.
ElConsejodelaJudicaturanaceconsuatribucindisciplinaria,antelaexpectativaquedespert,
principalmente en el mundo litigante, como consecuencia de las crisis en que esta sumida el
Poder Judicial y la Administracin de Justicia y que origino el proceso de reforma judicial
imposibilitadodepoderorganizarseenestamateriatuvoquetomaraccininmediata.
En este afn de laciudadana, de hacer escuchar su reclamo, hacer conocer sus frustraciones
comoconsecuenciadeunaadministracindejusticiadecadente,incapazdedarrespuestaalas
necesidades de una nueva realidad que nos presente un mundo globalizado, tecnolgica y
administrativamente gil, impecable en su evolucin y exigencias el Consejo de la Judicatura
asumi el reto y quiso enfrentar la corrupcin, presente en el Poder Judicial como en todas las
dems instituciones y Poderes del Estado boliviano con resultados que vieron limitados,
precisamenteporunafaltadeorganizacinpreviaeinsuficienteherramientanormativa.
9.8.OBJETOYCESACINDEFUNCIONESDELOSJUECESYTRIBUNALES
Tiene por objeto organizar el funcionamiento del consejo y los sistemas administrativos,
disciplinarios, de recursos humanos y rgimen econmico financieros, siendo un rgano
administrativos y disciplinario del Poder Judicial, as tambin vela por el ejercicio e
implementacindecapacitacinyevaluacindelacapacidadyprobidaddelosJueces,Vocales
yMagistradosascomodelosaspirantesademsejercitaelcontroldisciplinarioaplicandoensu
casolassanciones respectivas.
9.10. EL REGIMEN DISCIPLINARIO Y LA RESPONSABILIDAD, FALTAS MUY GRAVES,
GRAVESYLEVES.
A travs de Consejo de Judicatura incomprendido por muchos y criticado por otros, con las
limitaciones propias de un rgano nuevo, nace la Unidad de Rgimen Disciplinario ( U.R.D.)
como unrganotcnico dependientedelPleno del Consejo dela Judicaturapara administrar e
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impulsarelcontroldisciplinariosobretodoslosfuncionariosdelPoderJudicial,exceptoMinistros
de la Corte Suprema, Magistrados del Tribunal Constitucional y Consejeros de la Judicatura,
mediante la realizacin de inspecciones ordinarias e extraordinarias, as como investigaciones
previasqueestnprevistasenlaLeyNo1817del22dediciembrede1997.
9.11.PROCEDIMIENTODISCIPLINARIO:LeydelConsejodelaJudicatura
CapituloII
PROCEDIMIENTODISCIPLINARIO
Artculo43.(Iniciacindelprocesoparafaltasmuygravesyalgunagraves)
Artculo44.(Actuacindeoficio)
Articulo45. (Actuacinpordenunciaoainstanciadel MinisterioPublico)
Artculo46.(Resolucindeapertura)
Articulo47. (Terminodeprueba)
Artculo48.(Resolucin)
Artculo49.(Incumplimientodeplazo)
Artculo50.(Remisindeactuados)
Artculo51.(Procedimientoparaciertasfaltasgravesoporfaltasleves)
Artculo52.(Suspensindefunciones)
9.12.ELJUEZYLAEQUIDAD.
LanecesidaddeinterpretarlaleynohareducidoalosJuecesamerosaplicadoresdesilogismos
jurdico,sinoqueloshaconvertidoencreadoresdelderecho.Estaformadeadministrarlajusticia
por parte de la autoridad judicial, es entendida como la capacidad de interpretar la ley con
equidad.
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