Está en la página 1de 8

S UPL E ME NTO CULT UR AL

PRESENCIA
SURESTE
SBADO 10 MAYO 2014
NMERO 77 AO 2
http://www.facebook.com/profile.php?id=100001627896907
ESTAS ALAS
NUEVAS
Estas alas nuevas
Estas plumas blancas
Este cielo altsimo
Que se ahonda
En mi corazn
No habr piedra
Ni nada que pueda
Hacernos volver atrs
Madre ya descubrimos
Que bella cosa es la libertad
Una luz que alumbra
Como un himno nuevo
El alma de todos
Los que se fueron
Y ya no estn
Ellos nos dieron algo
Que es imposible no recordar
Madre ya descubrimos
Que bella cosa es la libertad
Es una cancin
Bajo un da de sol
Libre,
Libre como ese amor.
*Mercedes Sosa
POR: ENRIQUE SANTOS
DISCPOLO
/PRESENCIA/
Cambalache
POR:JOS EMILIO PACHECO
/PRESENCIA/
El ilusionista
Pg.6
Pg. 7
CONTENIDO
S UPL E ME NTO CULT UR AL
ROBERTOMORALESAYALA
Directoryeditor

MARTHAPATRICIAGARCAARENAS
Editora

ALFREDOHERNNDEZHERNNDEZ
Gerente
VERONICACASTELLANOSVELZQUEZ
Diseo
SURESTE
Colaboradores
AlejandroAldanaSellschopp
AlfonsoNavaEscudero
AndrsBolaos
CarlosZuritaGamas
EdgarKyot
GilbertoDoranteslvarez
Josngel RiquerMartnez
MarcoA. lvarezYarnada
Marceal MndezPrez
PauloAndradeVera
RobertoPalmaPrieto
RupertaBautistaVzquez
Impresin
Neptal PrezLpez
EleazarGutierrezJmenez
TLACUILOesel suple-
mentocultural del diario
PRESENCIASURESTE
queseeditaenlaciudad
deLasChoapas, Veracruz.
Seimprimeycirculaen
el estadodeVeracruz.
DOMICILIOJuanlvarez
101 Col. CentroLasChoapas,
Veracruz. Tels. 9232373164
/ 70524tlacuilo.presen-
cia@gmail.com
PGINA 2 MAYO 2014 EDICIN 77 SBADO 10
D I R E C T O R I O
El periodismo como
aprendizaje
Las dos condiciones ms
importantes del periodismo:
la creatividad y la prctica.
Gabriel Garca Mrquez
E
l periodismo contribuye a la for-
macin del estilo literario de Gar-
ca Mrquez y se reeja sobre
todo en sus primeras novelas y
relatos. Una prosa clara y direc-
ta, de frases cortas y palabras justas: En
periodismo no se permiten los trminos
vagos o simples intentos. Hay que saber
las palabras y los conceptos precisos.
(Entrevista, El Colombiano, 1997.) Para
nuestro autor, el gnero periodstico ms
completo es el reportaje porque requie-
re ms tiempo, ms investigacin, ms
reexin, y un dominio certero del arte
de escribir. (2010)
En una ocasin revel que se haba
hecho escritor a la fuerza. Al repasar su
biografa podemos intuir que se refera a la
fuerza de su propia voluntad, nada mata
al escritor ni siquiera el hambre, y el escri-
tor que no escribe es sencillamente porque
no es escritor (Entrevista en Visin, 1967;
citada por Vargas Llosa en, GGM: Historia
de un deicidio, 1971). Para Garca Mrquez
dedicarse a la escritura requiere de aplica-
cin constante: El ocio de escritor es tal
vez el nico que se hace ms difcil a medi-
da que ms se practica. (2010)
A pesar de comenzar a estudiar leyes,
pronto dio muestras de sus inclinaciones
hacia la escritura. Entre 1947 y 1953 publi-
ca diez relatos en el peridico El Especta-
dor; de Bogot; en ellos ya se vislumbra el
embrin de ese universo original que pos-
teriormente se desarrollara en sus novelas
y cuentos (Todos los cuentos, 2012). En 1948
se traslada a Cartagena, donde inicia su
trabajo periodstico en El Universal. Escri-
bi sus primeras crnicas en una columna
titulada Punto y aparte, mientras conti-
nuaba con los estudios universitarios que
nunca lleg a concluir. En esa poca lleg a
publicar ms de cuarenta textos rmados,
adems de numerosas notas editoriales y
reseas de noticias annimas. En un viaje
de trabajo conoci a Alfonso Fuenmayor,
lvaro Cepeda, Germn Vargas y al cataln
Ramn Vinyes, escritores del Grupo de
Barranquilla que le brindaron su amistad
y apoyo. En esos tiempos tambin conoci
a lvaro Mutis, con quien mantuvo rela-
cin toda su vida; sobre esta larga amistad
es interesante leer el texto Amigo Mutis,
recogido en Yo no vengo a decir un discur-
so.
Despus de dos aos en Cartagena,
Fuenmayor le consigui trabajo en El
Heraldo de Barranquilla. All dispuso de
una columna diaria, La jirafa, que rmaba
con el seudnimo Septimus tomado de un
personaje de la novela de Virginia Woolf, La
seora Dalloway, donde escriba crnicas
sobre sucesos locales. Durante esa poca
llevaba una vida bohemia y lea compulsi-
Gabriel Garca Mrquez
la plenitud literaria
XABIER F. CORONADO
LA CRNICA ES LA NOVELA DE LA REALIDAD.
GABRIEL GARCA MRQUEZ
vamente los libros de la biblioteca de lva-
ro Cepeda (Faulkner, Woolf, Joyce, Hemin-
gway, Dos Passos, Huxley, etctera).
Entonces se produjo la conrmacin
denitiva de su vocacin literaria y se ges-
t lo que sera mi primera obra seria: La
hojarasca. En ella comenz a escribir sobre
Macondo, el escenario mtico donde arrai-
gara la parte ms importante de su obra
literaria. Sus artculos y reportajes en Car-
tagena y Barranquilla estn recopilados en
el libro Textos costeos. Obra periodstica,
vol. I(1981).
En 1953 abandona El Heraldo, entra en
una crisis laboral y existencial hasta que,
un ao despus, se traslada a Bogot con
el apoyo de Mutis; tiene veintisiete aos.
All consigui trabajo como reportero en
El Espectador, donde hizo crtica de cine y
reportajes. Garca Mrquez conesa que lo
que ms le gustaba era ser reportero, salir
en busca de la noticia, conocer sucesos y
personajes diversos. Sin duda, la prctica
del reportaje le dio preparacin para escri-
bir literatura. Los textos publicados duran-
te su estancia en Bogot estn recogidos
en Entre cachacos. Obra periodstica, vol.
II (1982).
A principios de 1955 gana un concurso
de relatos con Un da despus del sba-
do. Es un ao importante para Garca
Mrquez, pues se publica La hojarasca, su
primera novela, y en la revista Mito apare-
ce un relato que se haba independizado
de ella: Isabel viendo llover en Macondo.
En marzo escribi un reportaje que tuvo
gran resonancia en Colombia; lo realiz
despus de entrevistar a un marinero de la
Armada que haba permanecido nufrago
durante varios das. El autor describi, en
catorce entregas, los detalles del suceso en
una crnica que se convertira en un relato
de aventuras, lleno de suspenso, emocin
y dramatismo, que dejaba en evidencia la
corrupcin de la Marina colombiana. (Rela-
to de un naufragio, 1970.)
En julio, la direccin del peridico deci-
de enviarlo como corresponsal a Europa.
Llega a Ginebra en el mes de julio, luego se
traslada a Roma, donde se matricul en un
curso de realizadores del Centro Sperimen-
tale de Cinematografa, y nalmente, en
diciembre de ese intenso ao, se establece
en Pars. All, a raz del cierre de El Heraldo,
subsisti dos aos de penurias mientras
escriba la que muchos consideramos una
de sus obras maestras: El coronel no tiene
quien le escriba (1961), relato extenso que
narra una historia surgida del desarrollo de
su segunda novela, La mala hora.
A mediados de 1957, viaja con su ami-
go Plinio Apuleyo Mendoza por los pases
socialistas. Durante el recorrido, que abar-
ca la mayora de la Europa del Este, Garca
Mrquez escribe una serie de diez artculos
que fueron publicados en las revistas Elite
de Venezuela, y Cromos, de Bogot. Todos
los textos del reportaje se imprimieron
bajo el ttulo comn de 90 das en la Corti-
na de Hierro, y llevaban encabezamientos
tan sugestivos como: Berln es un dispara-
te; Para una checa las medias de nailon
son una joya; o U.R.S.S.: 22.400.000 kilme-
tros cuadrados sin un solo aviso de Coca-
Cola. En denitiva, un conjunto de relatos
amenos, ingeniosos e informativos (De via-
je por los pases socialistas, 1978). A nales
de ao, tras una breve estancia en Londres,
es requerido por su amigo Mendoza para
trabajar en Caracas en la revista Momen-
to; posteriormente colabor en Venezuela
Grca y Elite. Durante 1958 tambin termi-
na una serie de relatos que haba comenza-
do en Europa.
En enero de 1959 triunfa la Revolucin
cubana, un hecho que ampliara su con-
cepcin del periodismo, hasta entonces de
claros matices literarios. Garca Mrquez
viaja a Cuba, se entusiasma con la revolu-
cin y comienza una etapa de periodismo
poltico. A su regreso vuelve a Colombia y,
con Plinio Mendoza, se encarga de la agen-
cia de noticias Prensa Latina en Bogot. En
enero de 1961, despus de unas semanas
en La Habana, se traslada con su familia a
Nueva York. A mediados de ao, tras cinco
meses de tensin, renuncia a Prensa Latina
y viaja con su familia a Mxico. Entran por
la frontera de Nuevo Laredo y toman un
tren a la capital. Segn su bigrafo Gerald
Martin, llegan a la estacin de Buenavista
el lunes 26 de junio, en el andn les espera-
ba un lvaro Mutis que ya haba pasado por
Lecumberri. Llegamos a Ciudad de Mxico
en un atardecer malva, con los ltimos vein-
te dlares y sin nada en el porvenir. (Una
vida, G. Martin, 2009.)
S UPL E ME NTO CULT UR AL
MAYO 2014 EDICIN 77 SBADO 10 PGINA 3
Ni en el ms delirante de mis sueos en
los das en que escriba Cien aos de sole-
dad llegue a imaginar en asistir a este acto
para sustentar la edicin de un milln de
ejemplares. Pensar que un milln de per-
sonas pudieran leer algo escrito en la sole-
dad de mi cuarto con 28 letras del alfabeto
y dos dedos como todo arsenal parecera a
todas luces una locura, hoy las academias
de la lengua lo hacen con un gesto hacia una
novela que ha pasado ante los ojos de cin-
cuenta veces un milln de lectores y ante un
artesano insomne como yo, que no sale de
la sorpresa por todo lo que le ha sucedido.
Pero no se trata de un reconocimiento a un
escritor.
Este milagro es la demostracin irre-
futable de que hay una cantidad enorme
de personas dispuestas a leer historia en
lengua castellana y, por lo tanto, un milln
de ejemplares de Cien aos de soledad no
son un milln de homenajes a un escritor
que hoy recibe sonrojado el primer libro de
este tiraje descomunal. Es la demostracin
de que hay lectores en lengua castellana
hambrientos de este alimento. No s a qu
horas sucedi todo; slo s que desde que
tena 17 aos y hasta la maana de hoy, no
he hecho cosa distinta que levantarme todo
los das temprano y sentarme ante un tecla-
do para llenar una pgina en blanco o una
pantalla de computador con la nica misin
de escribir una historia an no contada por
nadie que le haga ms feliz la vida a un lec-
tor inexistente. En mi rutina de escribir nada
ha cambiado desde entonces. [...]
Los lectores de Cien aos de soledad son
hoy una comunidad que si se uniera en una
misma tierra sera uno de los 20 pases ms
poblados del mundo. No se trata de una ar-
macin pretenciosa. Quiero apenas mostrar
que hay una gigantesca cantidad de perso-
nas que han demostrado con su hbito de
lectura que tienen un alma abierta para
ser llenada con mensajes en castellano. El
desafo es para todos los escritores, poetas,
narradores para alimentar esa sed y multi-
As escrib Cien aos de soledad
GABRIEL GARCA MRQUEZ
Plenitud literaria
La primera condicin del realismo
mgico es que sea un hecho
rigurosamente cierto que, sin
embargo, parece fantstico.
Gabriel Garca Mrquez
A los pocos das, su amigo Garca
Ponce, que haba conocido en Barran-
quilla, le da la noticia del suicidio de
Hemingway; entonces Garca Mrquez
escribe un texto que Fernando Bentez
publica en el suplemento literario del
diario Novedades (Un hombre ha muer-
to de muerte natural). Con su llegada
a Mxico, se puede decir que termina
una etapa de relacin estrecha con el
periodismo, aunque sigui escribiendo
artculos y en su obra posterior encon-
tramos textos que tienen relacin direc-
ta con la crnica y el reportaje, como La
aventura de Miguel Littn clandestino
en Chile (1986) o Noticia de un secuestro
(1996).
En 1962, su novela La mala hora gana
un premio literario en Colombia y la
Universidad Veracruzana publica el
volumen de cuentos Los funerales de la
Mam Grande. En el relato que da ttu-
lo al libro, el autor aade por primera
vez a su estilo literario el componente
mgico que impregnara sus obras pos-
teriores.
En sus primeros aos en Mxico
escribe varios guiones, algunos con Car-
los Fuentes y Luis Alcoriza. Sobre lo que
el cine supuso en su carrera literaria,
Garca Mrquez comenta: Escribir para
el cine, en vez de esterilizarme como
novelista, ha ensanchado mis perspecti-
vas. Ahora estoy convencido de que las
posibilidades de la novela son ilimita-
das. (Visin, 1967.)
De 1961 a 1965 se produce una etapa
de silencio literario en la que el autor
recapitula su obra anterior y llega a
manifestar a Mutis que no volver a
escribir. Fue un entreacto necesario, un
perodo de meditacin sobre su trabajo
creativo que desemboc en un encierro
de dieciocho meses. En ese tiempo de
aislamiento mecanografa un manuscri-
to de mil trescientas pginas: Cien aos
de soledad, su obra cumbre. Publicada
en Buenos Aires (Sudamericana, 1967),
en pocos aos se vende medio milln
de ejemplares, se traduce a ms de vein-
te idiomas y se convierte en uno de los
libros ms importantes de la literatura
universal. A partir de entonces se suce-
den nuevos textos entre los que desta-
can El otoo del patriarca (1975), Crni-
ca de una muerte anunciada (1981), El
amor en los tiempos del clera (1985) y
El general en su laberinto (1989), adems
de volmenes de relatos, recopilaciones
periodsticas y un tomo de memorias
(Vivir para contarla, 2002).
Garca Mrquez marca un hito en la
literatura latinoamericana. Su manera
de escribir fue la chispa que hizo deto-
nar el llamado boom: una descarga
lumnica que dio brillo a una genera-
cin de escritores y enfoc la mirada de
millones de lectores de todo el mundo
sobre una expresin narrativa cargada
de sinceridad y magia, de mito y reali-
dad que sorprendi por lo original de
su forma de concebir y desarrollar tex-
tos literarios. Ahora, en el momento de
su muerte, nos damos cuenta de que esa
luz que disip las sombras que se cer-
nan sobre nuestra literatura mantiene,
cincuenta aos despus, los reejos del
estallido y todos los autores iberoame-
ricanos, que durante este medio siglo
han practicado el aventurado ocio de
escribir, se siguen iluminando con los
focos que entonces se encendieron.
Garca Mrquez. Flor Garduo.
plicar esa muchedumbre razn de ser de noso-
tros mismos.
A mis 38 aos y ya con cuatro libros publi-
cados desde mis 20 aos, me sent en mi
mquina de escribir y empec: Muchos aos
despus, frente al pelotn de fusilamiento, el
coronel Aureliano Buenda haba de recordar
aquella tarde remota en que su padre lo llev
a conocer el hielo. No tena la menor idea del
signicado ni del origen de esa frase ni hacia
dnde deba conducirme. Lo que hoy s es que
no dej de escribir durante 18 meses hasta
que termin el libro. [...] Esperanza Araiza, la
inolvidable Pera, era una mecangrafa de poe-
tas y cineastas que haba pasado en limpio
grandes obras de escritores mexicanos [...].
Cuando le propuse que me sacara en limpio
la obra, la novela era un borrador acribillado
a remiendos [...]. Pocos aos despus Pera me
confes que, cuando llevaba a su casa la lti-
ma versin corregida por m, resbal al bajar-
se del autobs con un aguacero diluvial y las
cuartillas quedaron otando en el cenegal de
la calle. Las recogi empapadas y casi ilegibles
con la ayuda de otros pasajeros y las sec en
su casa hoja por hoja con una plancha de ropa.
Y otro libro mejor sera cmo sobrevivimos
Mercedes y yo con nuestros dos hijos durante
ese tiempo en que no gan ni un centavo. Ni
siquiera s cmo hizo Mercedes durante esos
meses para que no faltara ni un da la comida
en la casa.
Despus de los alivios efmeros con ciertas
cosas menudas, hubo que apelar a las joyas
que Mercedes haba recibido de sus familiares
a travs de los aos. El experto las examin
con rigor de cirujano, pas y pas con sus ojos
mgicos las esmeraldas del collar, los rubes
de las sortijas [...]. Y al nal volvi con una lar-
ga vernica de novillero: Todo esto es puro
vidrio [...].
Por n, a principios de agosto de 1966,
Mercedes y yo fuimos la ocina de correos
de Mxico para enviar a Buenos Aires la ver-
sin terminada de Cien aos de soledad, un
paquete de 590 cuartillas escritas a mquina
a doble espacio y en papel ordinario dirigidas
a Francisco Porrua, director literario de la edi-
torial Suramericana. El empleado del correo
puso el paquete en la balanza, hizo sus cl-
culos mentales y dijo: Son 82 pesos. Merce-
des cont los billetes y las monedas sueltas
que le quedaban en la cartera y se enfrent
a la realidad: Slo tenemos 53. Abrimos el
paquete, lo dividimos en dos partes iguales y
mandamos una a Buenos Aires sin preguntar
siquiera cmo bamos a conseguir el dinero
para mandar el resto. Slo despus camos
en la cuenta de que no habamos mandado
la primera sino la ltima parte. Pero antes de
que consiguiramos el dinero para enviarla,
Paco Porra, nuestro hombre en la editorial
Suramericana, ansioso de leer la primera
parte, nos anticip dinero para que pudira-
mos enviarlo. As es como volvimos a nacer
en nuestra vida de hoy.
S UPL E ME NTO CULT UR AL
PGINA 4 MAYO 2014 EDICIN 77 SBADO 10
Recuerdos de
una Madre
POR: CARLOS ZURITA GAMAS
Cuando en su vientre mi ser palpitaba
senta su sangre en mi cuerpo correr
y en cada gota su herencia dejaba,
que perpetuaba conmigo al nacer.
La luz primera vino de repente
y un dulce beso acarici mi frente.
Era mi Madre, que con llanto ignoto
daba las gracias al cordn roto.
Cuando por circunstancias era nio
con sus ejemplos me ense el cario.
Me dio la fe que ilumin mi alma
y la esperanza que la vida calma.
Me entreg con caricias y con besos
su amor, y me brind sus embelesos.
Me dio su corazn en mil pedazos
y con ternura me arrop en sus brazos.
Siempre me quiso sin tener medida
con un fervor que no encontr salida.
Su vida tuvo por meta el amor,
que daba diario sin mediar favor.
Si a veces sufro por algn pesar,
sus enseanzas trato de evocar.
En su recuerdo encuentro el coraje
y el aliciente para guiar mi viaje.
No existe amor tan grande que lo iguale.
Ni encuentran recompensa que lo pague.
Ni nombre ms bonito, que el de Madre.
MI HIJA MARGOT
JUAN DE DIOS PEZA
Tiene Margot un nio a quien adora,
que no naci entre lgrimas y males,
pues se lo dio de cuelga una seora
que lo compro de lance en veinte reales.
No hay un cario igual a ese cario
reejo el de abnegacin sincera,
pues ni lo entiende ni lo paga el nio
que le dice mam y es de madera.
Sin temor de que enferme o que se pierda,
la madre sabe, de contento loca,
que el nio si le tiran de una cuerda,
llora, abriendo los ojos y la boca.
Si la vierais en horas sosegadas
con qu ternura maternal lo viste,
y con qu melanclicas miradas
se ja en l cuando le juzga triste!
Qu tienes le pregunta- nio mo?
Ms bonito que t no habr ninguno!
No llores. . . tienes hambre? tienes fro?
Duerme mientras te traigo el desayuno.
Y lo acuesta en su lecho, all lo abriga,
bajo sus mismas sbanas lo arropa,
y corre por la leche y por la miga
para darle en los labios sopa a sopa.
Que nos las toma el nio es cosa clara,
pero aqu la intencin salva un abismo;
Margot en tal desaire no repara,
pues ella se las come y es lo mismo.
Margot junto a mi padre dulce y quieta,
era siempre su encanto y su consuelo,
y yo vi alguna vez, frente a la nieta,
lgrimas en los ojos del abuelo.
Estos juegos me dijo- causan fro,
no s ni qu revelan ni qu indican,
hacen cosas los nios, hijo mo,
que ni los grandes sabios las explican!
Cunto Margot a la virtud promete!
Mira. . . en su nio estn sus ojos jos. . .
Avergenza esta madre de juguete
a los monstruos que olvidan a sus hijos!
Mientras yo silencioso meditaba,
Margot, que cuenta cuatro primaveras,
para dormir al nio lo arrullaba
como arrullan las madres verdaderas.
Caricia
GABRIELA MISTRAL
Madre, madre, t me besas,
pero yo te beso ms,
y el enjambre de mis besos
no te deja ni mirar...
Si la abeja se entra al lirio,
no se siente su aletear.
Cuando escondes a tu hijito
ni se le oye respirar...
Yo te miro, yo te miro
sin cansarme de mirar,
y qu lindo nio veo
a tus ojos asomar...
El estanque copia todo
lo que t mirando ests;
pero t en las nias tienes
a tu hijo y nada ms.
Los ojitos que me diste
me los tengo de gastar
en seguirte por los valles,
por el cielo y por el mar...
Rerse de la risa
UNO
POR: ALEJANDRO ALDANA SELLSCHOPP.
PARA: LUZ Y EMILIANO.
En ocasiones, entre el
llanto y la risa slo existe un
paso. Aristteles, de quin
se dice escribi todo un tra-
tado sobre la risa, y que des-
pus se perdi por extraas
razones, para aparecer en
una novela de Umberto Eco,
opinaba que: El hombre
es el nico ser viviente que
re, quiz nosotros debera-
mos agregar que tambin la
mujer es un ser que re, ade-
ms de ejercer la alta cuali-
dad de rerse precisamente
del hombre de forma siste-
mtica. En este sentido, el
de Aristteles, se considera-
ba que rer era un privilegio
del hombre, nada ni nadie
ms posea esa rara ventaja sobre la vida. Es decir, lo cmico no puede darse fue-
ra de lo humano. La risa est ntimamente ligada a nosotros. Y es que segn Ber-
song la risa tiene una de sus fuentes en la inteligencia. S, si, ya s que medirn que
recientes estudios demuestran que hay animales inteligentes y que todo parece
indicar que ren, pero no me amarguen el texto y demos la razn al seor Bergson.
Para los griegos, ya s que siempre aparecen los famosos griegos, la risa
era un atributo de poder de los seres humanos sobre la naturaleza, junto a ella
estaban la razn y el espritu. Aristteles deca que: El nio re por primera vez a los
cuarenta das y en ese momento se convierte en ser humano, es interesante que
no es el llanto el que nos hace humanos sino la risa, al nacer lloramos, berreamos,
temblamos de chillidos, quiz como un reclamo por habernos trado a este mundo;
sin embargo, cumplidos los cuarenta das, no les parece increble lo cronometra-
do que tena todo Aristteles?, remos y podemos llamarnos hombre o mujeres,
o nios y nias, o bebas y bebs, en n como quieran Llama poderosamente la
atencin la profunda signicacin que tienen esos cuarenta das en las culturas
de Amrica Latina o fue una herencia europea?, ya que para nuestras abuelas,
los cuarenta das eran de estricto recogimiento, el recin nacido no deba salir de
la habitacin, beba leche materna, y la madre no se baaba y se alimentaba sola-
mente de caldo de gallina, esperando entre otras cosas, que el pequeo o pequea
por n emitiera su risita.
S UPL E ME NTO CULT UR AL
MAYO 2014 EDICIN 77 SBADO 10
PGINA 5
Como pjaros en el aire
POR: PETECO CARABAJAL
Las manos de mi madre
parecen pjaros en el aire,
historias de cocina
entre sus alas heridas de hambre.
Las manos de mi madre
saben que ocurre por las maanas
cuando amasa la vida
horno de barro, pan de esperanza.
Las manos de mi madre
llegan al patio desde temprano.
Todo se vuelve esta
cuando ellas vuelan junto a otros pjaros.
Junto a los pjaros que aman la vida
y la construyen con el trabajo
arde la lea, harina y barro,
lo cotidiano se vuelve mgico,
se vuelve mgico.
Las manos de mi madre
me representan un cielo abierto
y un recuerdo aorado
trapos calientes en los inviernos.
Ellas se brindan clidas,
nobles, sinceras, limpias de todo.
Cmo sern las manos
del que las mueve gracias al odio?
LA MADRE
TRISTE
GABRIELA MISTRAL
Duerme, duerme, dueo mo,
sin zozobra, sin temor,
aunque no se duerma mi alma,
aunque no descanse yo.
Duerme, duerme y en la noche
seas t menos rumor
que la hoja de la hierba,
que la seda del velln.
Duerma en ti la carne ma,
mi zozobra, mi temblor.
En ti cirrense mis ojos:
duerma en ti mi corazn!
Palabras a
Mi Madre
ALFONSINA STORNI
No las grandes verdades yo te pregunto, que
No las contestaras; solamente investigo
Si, cuando me gestaste, fue la luna testigo,
Por los oscuros patios en flor, pasendose.
Y si, cuando en tu seno de fervores latinos
Yo escuchando dorma, un ronco mar sonoro
Te adormeci las noches, y miraste, en el oro
Del crepsculo, hundirse los pjaros marinos.
Porque mi alma es toda fantstica, viajera,
Y la envuelve una nube de locura ligera
Cuando la luna nueva sube al cielo azulino.
Y gusta, si el mar abre sus fuertes pebeteros.
Arrullada en un claro cantar de marineros
Mirar las grandes aves que pasan sin destino.
Miedo. Fragmento.
Gabriela Mistral
Yo no quiero que a mi nia
la vayan a hacer princesa.
Con zapatitos de oro
cmo juega en las praderas?
Hora
RAFAEL DE LEN
Me acordar de ti
todas las noches a las once...
En la plaza sin luna de tu ausencia
pronunciar tu nombre
con el mismo temblor del primer da
todas las noches, a las once...
Y aunque est en un caf, o en un teatro
o en un duelo, sin que nadie me importe,
te llamar -subasta de mi pena-
todas las noches a las once...
Y si la gente -qu importa la gente!-
no sabe, no comprende, no conoce
lo que es el amor, que aprenda de mis labios
todas las noches a las once...
Que cario que no es nube, ni melindre,
sino sangre, cancin, olvido y monte...
Se quiere as, gritndolo a los vientos,
todas las noches a las once...
Y un da llegar -que Dios me oiga!-
que cuando vaya a pronunciar tu nombre,
t ests bajo la lluvia de mis besos
a las diez, a las once y a las doce.
Esta tarde del ao 1977, se reu-
nieron por primera vez catorce
madres de hijos desaparecidos.
Desde entonces, buscaron juntas,
juntas golpearon las puertas que
no se abran:
-Todas por todas decan.
Y decan:
-Todos son nuestros hijos.
Miles y miles de hijos haban sido
devorados por la dictadura mili-
tar argentina y ms de quinien-
tos nios haban sido repartidos
como botn de guerra, y ni una
palabra decan los diarios, las
radios, ni los canales de televisin.
Unos meses despus de la pri-
mera reunin, tres de aquellas
madres, Azucena Villaor, Esther
Ballestrino, y Mara Eugenia
Ponce, desaparecieron tambin,
como sus hijos, y como ellos fue-
ron torturadas y asesinadas.
Pero ya era imparable la ronda
de los jueves. Los pauelos blan-
cos daban vueltas y ms vueltas
a la Plaza de Mayo, y al mapa del
mundo.
Las rondas de
la memoria
POR: EDUARDO GALENO
LOS HIJOS DE LOS DAS
ABRIL 30
EL ILUSIONISTA
POR: JOS EMILIO PACHECO
Echamos a patadas al viejo Mago
Que sus huesos se pudran en el desierto
Y su polvo regrese al polvo.
Ya nunca ms veremos su horrible cara,
la grotesca peluca rubia,
la mirada torva de cerdo.
Y sus trucos, qu horror, sus trucos.
Nunca se ha visto un repertorio ms fnebre.
Todo tan gris y mediocre
que slo de milagro no acab con el Circo.
Este pobre diablo
Vivi sin darse cuenta que exista la
electrnica.
Porque hay televisin , porque ya todo
lo vemos en el marco de una pantalla, el Circo
slo perdurar si alcanza el formato
de un videoclip que satisfaga el gusto moderno.
No fue lo peor aquello. Lo inadmisible
era su narcisismo intolerante, la vanidad
llevada a los connes de la locura.
(En una sola cosa los tiranos se parecen a Dios:
quieren or sin tregua su alabanza.)
Nadie a mi izquierda, nadie a mi derecha,
era el lema del viejo como el de Hitler y Stalin.
Quera para l todas las pistas del Circo
y las tres horas de funcin. Qu vergenza.
Se hizo justicia. En buena hora lo echamos.
Agoniza en las calles, vive borracho,
pide limosna y dice: Yo fui El Gran Mago.
Pero ni quien se acuerde. Todos se alejan
del fardo humano que huele a orines y a mierda.
Ocup su lugar. Qu diferencia.
Asombro y maravillo a cuantos vienen al Circo.
Todos abren la boca cuando presencian
cmo aparece el tigre bajo mi frac
y cmo de la manga me saco un buitre.
Gran privilegio de este Circo el tenerme
como su estrella mxima. Sin mi presencia
nadie se asomara a la triste carpa.
Lo dems es relleno. Vienen a verme.
A estas alturas
nuestros pobres Payasos inspiran lstima.
La Trapecista, El Domador, Los Fenmenos
son cosa vieja, de otro siglo, no importan.
Yo soy el Circo, todo el Circo. No admito
que nadie objete mi supremaca.
No es vanidad sino conciencia crtica:
slo hay un Mago, los dems son farsantes.
Vean el acto ms grande de ilusionismo:
tengo en mi derredor unas cuarenta personas.
Un pase mgico y de repente, seores,
se alza mi pedestal en una nube de incienso:
Nadie a mi izquierda, nadie a mi derecha.
S UPL E ME NTO CULT UR AL
PGINA 6 MAYO 2014 EDICIN 77 SBADO 10
Soar
POR: ANDRS BOLAOS
Soar lo trascendente:
ser otro, o ser mejor en nuestros sueos.
Soar y sin dormir! imaginando
cumplidos los anhelos.
Podramos dormir y no soar...
Pero ningn caso tiene
vivir sin un sueo, cabizbajos.
SEDA
POR: ALESSANDRO BARICCO
N O V E L A
25.
EN LAVILLEDIEU la vida transcurra simple, orde-
nada por una metdica normalidad. Herv Joncour
la dej resbalar encima de l por cuarenta y un
das. El cuadragsimo segundo se levant, abri un
cajn de su bal de viaje, sac un mapa del Japn, lo
abri y tom la hojita que haba escondido adentro
unos meses atrs. Pocos ideogramas dibujados uno
debajo del otro. Tinta negra. Se sent en el escri-
torio y permaneci un largo rato observndola.
Encontr a Baldabiou en Verdun, en el billar.
Siempre jugaba solo, contra l mismo. Partidas
extraas. El sano contra el manco, las llamaba.
Daba un golpe normal y luego otro con una sola
mano. El da que venza el manco -deca- me ir de
esta ciudad. Haca aos el manco perda.
-Baldabiou, tengo que encontrar a alguien, aqu,
que sepa leer japons. El manco tac a dos bandas
con efecto contrario.
-Pregntale a Herv Joncour, l lo sabe todo.
-Yo no entiendo nada.
-Aqu el japons eres t.
-Pero igual no entiendo nada. El sano se inclin
sobre el taco e hizo un tiro de seis puntos.
- Entonces no queda sino Madame
Blanche. Tiene un almacn de telas en
Nimes. Encima del almacn hay un bur-
del. Tambin es suyo. Es rica. Y es japonesa.
-Japonesa? Y cmo lleg hasta aqu?
-No se lo preguntes si quieres obtener algo de
ella. Mierda. El manco acababa de fallar un tiro a
tres bandas de catorce puntos.
26.
A SU MUJER, Hlene, Herv Joncour le dijo que tena que ir a
Nimes por negocios. y que regresara el mismo da.
Subi al primer piso, sobre el negocio de telas, en el 12 de
la calle Moscat y pregunt por Madame Blanche. Lo hicieron
esperar largo rato. El saln estaba amueblado como para una
fiesta iniciada aos antes y no terminada nunca. Todas las
muchachas eran jvenes y francesas. Haba un pianista que
tocaba, con sordina, motivos que saban a Rusia. Al final de
cada pieza se pasaba la mano derecha por el pelo y murmu-
raba.
-Vil.
S UPL E ME NTO CULT UR AL
MAYO 2014 EDICIN 77 SBADO 10 PGINA 7
Cambalache
ENRIQUE SANTOS DISCPOLO
1935
Que el mundo fue y ser una porquera ya lo s...
En el quinientos seis
y en el dos mil tambin.
Que siempre ha habido chorros,
maquiavelos y estafados,
contentos y amargados,
valores y dubl...
Pero que el siglo veinte
es un despliegue
de maldad insolente
ya no hay quin lo niegue.
Vivimos revolcados en un merengue
y en un mismo lodo todos manoseados...
Hoy resulta que es lo mismo
ser derecho que traidor!...
Ignorante, sabio o chorro,
generoso o estafador!...
Y todo es igual!
Nada es mejor!
Lo mismo un burro
que un gran profesor!
No hay aplazaos
ni escalafn,
los inmorales
nos han igualado.
Que uno vive en la impostura
que otro roba en su ambicin,
Da lo mismo que si es cura,
colchonero, rey de bastos,
caradura o polizn!...
Qu falta de respeto, qu atropello
a la razn!
Cualquiera es un seor!
Cualquiera es un ladrn!
Mezclao con Stavisky va Don Bosco
y La Mignn,
Don Chicho y Napolen,
Carnera y San Martn...
Igual que en la vidriera irrespetuosa
de los cambalaches
se ha mezclado la vida,
y herida por un sable sin remaches
vi llorar la Biblia
contra un calefn...
Siglo veinte, cambalache
problemtico y febril...
El que no llora no mama
y el que no roba es un gil!
Dale noms! Dale que va!
Que all en el horno
te vamos a encontrar!
No pienses ms sintate a un lado,
que a nadie importa
si naciste honrado!
Que es lo mismo el que labora
noche y da como un buey,
que el que vive de las minas,
que el que roba, que el que mata
o est fuera de la ley.
*La letra de este tango podra haber sido slo una crnica
retrospectiva, pero durante decenios, el devenir argentino
- y por qu no le mundial- lo mantuvo de rabiosa actualidad
y lo convirti en una especie de himno popular contra la
corrupcin y la degradacin del sistema de valores. Del
calado poltico de esta denuncia cantada da idea el hecho
de que en 1976 la dictadura militar decidiera recomendar
su no difusin
POR: NICOLS MAQUIAVELO
Supuesto que aquel que de simple particular
asciende a prncipe, lo puede hacer todava de otros
dos modos, sin deberlo todo al valor o a la fortuna, no
conviene omita yo tratar de uno y de otro de esos dos
modos, aun reservndome discurrir con ms exten-
sin sobre el segundo, al ocuparme de las repblicas.
El primero es cuando un hombre se eleva al principado
por una va malvada y detestable, el segundo cuando
se eleva con el favor de sus conciudadanos. En cuan-
to al primer modo, la historia presenta dos ejemplos
notables: uno antiguo y otro moderno. Me ceir a
citarlos, sin profundizar demasiado la cuestin, por-
que soy de parecer que ensean bastante por s solos
si cualquiera estuviese en el caso de imitarlos.
El primer ejemplo es el del siciliano Agtocles,
quien, habiendo nacido en una condicin, no slo
comn y ordinaria, mas tambin baja y vil, lleg a
empuar, sin embargo, el cetro de Siracusa. Hijo de un
alfarero, haba llevado en todas las circunstancias una
conducta reprensible. Pero sus perversas acciones
iban acompaadas de tanto vigor de cuerpo y de tanta
fortaleza de nimo, que habindose dedicado a la pro-
fesin de las armas, ascendi, por los diversos grados
de la milicia, hasta el de pretor de Siracusa. Luego que
se vio elevado a este puesto resolvi hacerse prncipe,
y retener con violencia, sin debrselo a nadie, la dig-
nidad que le haba concedido el libre consentimiento
de sus conciudadanos. Despus de haberse entendido
sobre el asunto con el general cartagins Amlcar, que
estaba en Sicilia con su ejrcito, junt una maana al
Senado y al pueblo en Siracusa, como si tuviera que
deliberar con ellos sobre cosas importantes para la
repblica y, dando en aquella asamblea a los solda-
dos la seal convenida, les mand matar a todos los
senadores y a los ciudadanos ms ricos que all se
hallaban. Librado de ambos estorbos de su ambicin,
ocup y conserv el principado de Siracusa, sin que
se encendiera contra l ninguna guerra civil. Aunque
despus fue dos veces derrotado, y aun sitiado, por los
cartagineses, no solamente pudo defender su ciudad,
sino que, adems, dej una parte de sus tropas custo-
dindola, y march a actuar a frica con otra. De esta
suerte, en poco tiempo libr a la cercada Siracusa, y
puso en tal aprieto a los cartagineses, que se vieron
forzados a tratarle de potencia a potencia, se conten-
taron con la posesin de frica, y le abandonaron ente-
ramente a Sicilia. Donde se advierte, reexionando
sobre la decisin y las hazaas de Agtocles, que nada
o casi nada puede atribuirse a la fortuna. No por el
favor ajeno, como indiqu ms arriba, sino por medio
de los grados militares, adquiridos a costa de muchas
fatigas y de muchos riesgos, consigui la soberana, y,
si se mantuvo en ella merced a multitud de acciones
temerarias, pero llenas de resolucin, no cabe, cierta-
mente, aprobar lo que hizo para lograrla. La traicin
de sus amigos, la matanza de sus conciudadanos, su
absoluta falta de religin, son, en verdad, recursos
con los que se llega a adquirir el dominio, mas nun-
ca gloria. No obstante, si consideramos el valor de
Agtocles en la manera como arrostr los peligros y
sali triunfante de ellos, y la sublimidad de su alma en
soportar y en vencer los acontecimientos que le eran
ms adversos, no vemos por qu conceptuarle como
inferior al mayor campen de diferente especie moral
a la suya. Por desdicha, su inhumanidad despiadada
y su crueldad feroz son maldades evidentes que no
permiten alabarle, como si mereciera ocupar un lugar
eminente entre los hombres insignes. Pero repito
que no puede atribuirse a su valor o a su fortuna lo
que adquiri sin el uno y sin la otra.
De los que llegaron
a prncipes por
medio de maldades
EL PRNCIPE
CAPTULO VIII
(FRAGMENTO)
10 DE MAYO
El imperdonable
POR: EDUARDO GALENO
LOS HIJOS DE LOS DAS
El poeta Roque Dalton era
jodn y respondn. Nunca
aprendi a callar ni a obe-
decer, y ejerca un desa-
ante sentido del humor y
del amor.
En la noche de hoy del ao
1975, sus compaeros de la
guerrilla de El Salvador lo
mataron de un balazo mientras dorma.
Criminales: los militantes que matan para castigar la discre-
pancia son tan criminales como los militares que matan para
perpetuar la injusticia.
VIDA, OFICIOS
POR: ROQUE DALTON
Insoslayable para la vida,
la nueva vida me amanece: es un pequeo
sol con races que habr de regar mucho
e impulsar a que juegue
su propio ataque contra la cizaa.
Pequeo y pobre pan de la solidaridad,
bandera contra el fro, agua fresca para la sangre:
elementos maternos que no deben alejarse
del corazn.
Y contra la melancola, la conanza; contra
la desesperacin,
la voz del pueblo
vibrando en las ventanas de esta casa secreta.
Descubrir,
descifrar,
articular,
poner en marcha:
viejos ocios de los libertadores y los mrtires
que ahora son nuestras obligaciones
y que andan por all contndonos los pasos:
del desayuno al sueo,
del sigilo en sigilo,
de accin en accin,
de vida en vida.
S UPL E ME NTO CULT UR AL
PGINA 8 MAYO 2014 EDICIN 77 SBADO 10
L
a gente estaba contenta... feliz.
El pueblo se miraba creciente.
La prosperidad se notaba en el
nmero de comercios que apare-
cieron.
A nivel nacional el presidente Pascual
Ortiz Rubio haba establecido el salario
mnimo; adems, parecan haber disminui-
do los abusos de los patrones. Sin embargo,
el pas endeudado comenz un periodo cr-
tico. Se depreci el oro y la plata. Millones
de estas monedas fueron extradas del
pas; el valor real de ellas era, por mucho,
ms grande que el nominal. El gobierno no
las supo defender.
A pesar del auge petrolero, la mala
administracin tena al pas en quiebra y,
aunque no fuera posible de creerse, Mxico
contaba con slo 541 kilmetros de carre-
teras pavimentadas, muchas de las cuales
haban sido construidas por las compaas
petroleras. En Achoapan tampoco haba
pavimentacin pues ni siquiera haba
autos. La gente se desplazaba a pie o en el
trenecito, y los rancheros, a caballo.
A pesar de ello la ranchera no desco-
noca el mundo pues el mundo era all. Era
una poblacin con estabilidad econmica
y abundantes recursos naturales donde la
gente local se alimentaba con slo estirar
la mano. As de prdiga era aquella tierra.
Pero la riqueza generada, al parecer era
slo para los industriales. Los empleados
continuaban con jornadas asxiantes, sin
el pago justo de sus labores.
El Cronista, mantena informada a la
poblacin acerca de los sucesos ms impor-
tantes. Ahora, se deca que en Minatitln,
el lder de la Unin de Petroleros, Bernardo
Simoneen, haba sido asesinado por un
pistolero de la compaa El guila y que,
muchos de sus compaeros haban tenido
que huir al monte para evitar la muerte.
Hubo grandes manifestaciones de reclamo.
Roberto sinti renacer en l, los deseos por
participar en la lucha obrera; pero su reloj
biolgico haba avanzado, y la prudencia le
recomend mantenerse como hasta ahora,
nicamente como cronista.
Sin embargo, en el norte del pas los tra-
bajadores de la compaa cristalera toma-
ron esto como punto de apoyo y se empla-
zaron a huelga; nuevamente aparecieron
a lo largo del pas mayor nmero de repre-
salias contra aquellos trabajadores que se
oponan a las extensas jornadas de trabajo
sin una buena remuneracin. La rebelin
obrera se haca evidente.
Por tanto, en Septiembre de ese 1932,
atosigado por la problemtica social nacio-
nal, Pascual Ortiz Rubio renunciaba a la
presidencia de la Repblica, dizque por
oposicin de las dos cmaras, aunque en
realidad fue porque no comulgaba con
las ideas del general Plutarco Elas Calles,
quien manejaba las riendas del gobierno.
Los siguientes dos aos los gobern Abelar-
do Rodrguez, quien como deca la raza: Ni
hiede, ni apesta.
Lo que s apestaba eran las cloacas
sindicales, cuyos dirigentes, despus de
haberse organizado, miraban con codicia
los ingresos econmicos que aportaba la
comunidad obrera la cual creca ms a cada
momento. La zona de explotacin se haba
ampliado al igual que el nmero de torres
de perforacin. As pues, la Unin de obre-
ros, artesanos y empleados de Minatitln,
luchaba contra la Alianza de trabajadores
de la compaa El guila por tener el control
absoluto del gremio laboral. Lzaro Crde-
nas, quien iniciaba su campaa de proseli-
tismo para la presidencia de la Repblica,
intercedi en la lucha logrando la unin de
ambos bandos en uno solo que defendiera
El cronista
CAPTULO XXII
POR: JOS NGEL RIQUER MARTNEZ
http://laschoapasfotosantiguas.blogspot.mx
los intereses de los obreros.
Al nal, bajo la supervisin de Lzaro
Crdenas se establecieron los puntos refe-
rentes al nuevo y nico grupo sindical: La
Unin de trabajadores petroleros. Al futuro
presidente de la Repblica, le interesaba
crear grupos de apoyo.
Firmaron la minuta por parte de la
alianza: Gernimo A. Rodrguez, Jorge H.
Acosta y Ursulino Cabrera. Por la Unin de
obreros rmaron: Luis R. Torres y Abelardo
Villalobos. Como testigos rmaron al nal
del documento, los representantes de la
empresa de las diferentes zonas del dis-
trito: Daniel Mendoza R. de Nanchital; Ray
Piones Mndez de Las Choapas; Joaqun
Castillejos de Agua Dulce y por parte del
gobierno: el Lic. Antonio S. Snchez y Rodol-
fo Lpez Espaa.
Hubo una gran celebracin en Achoa-
pan en torno a la constitucin del nuevo
gremio sindical que auguraba un mejor
futuro para los trabajadores. Y as fue. Sin
embargo, haba algo ms importante toda-
va...
Semejante a un joven imberbe
que suea con su libertad redact El
Cronista, mi querido Achoapan buscaba
deshacerse de la tutela de San Jos Del Car-
men y ser desde ahora, una congregacin;
dependiente nicamente de la cabecera
Municipal, en este caso, Minatitln. Los pio-
neros de la factora y aquellos comercian-
tes que ncaron sus negocios frente a la
ribera del ro, unieron sus voces y concerta-
ron enviar la solicitud a la gubernatura del
estado, en el ao de 1931, cuando el pobla-
do contaba ya con 375 habitantes. Dios
mo, qu tiempos aquellos! expresaba
El Monje. La orilla del ro ya estaba satu-
rada, y la gente comenz a invadir poco a
poco el rancho de don Nacho Cuevas.
Fuimos todos a hacer bulla durante
las juntas de vecinos. Recuerdo a Modes-
to Gonzlez, Rogelio Pulido Pinto, ngel
Riquer, Nicasio Alor, Hern Palma, Atilano
Seoane, Ray Piones Mndez, Roberto
Escobar Zambrano, Flora Luna Hernndez,
Antonio Carrillo Prez, Fernando Rueda,
Ignacio Cuevas, Felipe Barrientos Gonzlez,
doa Ana Luisa Cordero, doa Tina Mayo,
don Hctor Camacho y hasta el grupo de
sexoservidoras que laboraban junto a la
fbrica de hielo.
El jbilo no pudo contenerse cuando se
dictamin la orden de aplicacin guberna-
mental y se celebr con estas y comilo-
nas, la declaracin de que Achoapan era
ahora, una congregacin.
La promulgacin se valid el 15 de Ene-
ro de 1932, siendo gobernador del estado
el General Adalberto Tejada. El nombre
denitivo que se le dio a la congregacin
fue: Las Choapas.
Para tal efecto, se tuvo que expropiar
a la Real State Co., la cantidad de 35 hec-
treas y 45 reas desde el embarcadero
hasta el arroyo de Las Choapas y desde el
embarcadero hasta la meseta de La cei-
ba, donde los chamacos jugaban bisbol.
Recuerdo que los trmites se duplicaron y
Coatzacoalcos envi a un Agente Municipal
al igual que Minatitln. Se pagaban impues-
tos a Minatitln y a Coatzacoalcos al mis-
mo tiempo; se cumpla a cabalidad el dicho
aquel que rezaba: A ro revuelto, ganancia
de pescadores. Sin embargo, a inicios del
siguiente ao se corrigi y solucion el pro-
blema quedando ligados polticamente
slo a Minatitln. Debido a esta confusin,
el primer agente municipal de Las Choapas,
fue el Sr. Encarnacin Gonzlez Pech, pro-
veniente de Coatzacoalcos.
Roberto Palma Prieto, llevaba bajo el
brazo los ltimos escritos para el peridi-
co, recorra a toda velocidad la vereda, des-
cendiendo la colina hacia el embarcadero
para entregar los documentos al capitn
del paquebote. Con una fraccin de sus
ahorros adquiridos a raz de su retiro de la
renera de Minatitln, se haba comprado
una bicicleta; la primera que se vea en Las
Choapas. No era muy diestro en la conduc-
cin de su vehculo debido a lo cual, cuando
impact la llanta delantera contra una pie-
dra saliente en el camino, cay de bruces
golpeando con la cara y el hombro izquier-
do sobre la tierra, y termin con la cara
como trepadera de mapaches y la clavcula
y el hombro fracturados. Finaliz lo que
hubiera sido su jornada laboral, en la caba-
a que daba atencin mdica a los emplea-
dos de la compaa; un pequeo jacal de
madera que contena slo lo mnimo nece-
sario para una curacin. Por eso, fue envia-
do en un paquebote hasta la ciudad de
Minatitln donde los mdicos le colocaron
un vendaje de yeso que le atrapaba el trax
y todo el brazo, el cual se miraba extendido
a causa del vendaje duro, como sealando
al culpable de su accidente. Pidi el apoyo
de sus compaeros en el hospital y envi
al peridico la crnica que haba quedado
pendiente debido al infortunio:
La prueba dedigna de que el pas ha
sido prcticamente vendido a los extran-
jeros, ha quedado demostrado ahora pues
para que la ranchera haya podido escalar
un peldao ms a la designacin polti-
ca de congregacin, el gobierno federal
tuvo la necesidad de expropiar a la Royal
Deutch Co., los terrenos necesarios para
establecer dicho territorio... La compaa El
guila, no es ms que una subsidiaria de la
compaa Holandesa antes mencionada, y
que ha fungido como testaferro de la rma
Europea.
Cuando Estela ley el peridico a la
semana siguiente, le recrimin a su espo-
so por aquella redaccin. Le record que
casi lo matan all en Minatitln por andar
de revoltoso y ahora, quera comenzar de
nuevo; as las cosas, El Monje slo agach
la cabeza y prometi mantenerse en santa
paz.