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ULTIMA DCADA N18, CIDPA VIA DEL MAR, ABRIL 2003, PP. 153-173.

LOS CENTROS DE ALUMNOS


DE ENSEANZA MEDIA:
LA CIUDADANIA DEL MUNDO FELIZ
*

J ORGE INZUNZA
**

El transcurso del progreso educativo se parece ms al
vuelo de una mariposa que a la trayectoria de una bala.
PHILIP J ACKSON

1. CARTOGRAFA

A MODO INTRODUCTORIO, ES ilustrativo describir ciertas caractersti-
cas del proceso histrico que se vive y que ayuda a comprender el
lugar o situacin de la educacin pblica y las dinmicas especficas
que se dan en los establecimientos escolares concretos. La crisis, la
violencia o la prdida del sentido, parecen ser trminos que se asocian
a la vivencia de una poca en transformacin, para algunos son snto-
mas de una radicalizacin de la era moderna, para otros el comienzo
de una distinta, la postmoderna. El inicio de la modernidad europea
indicaba la instauracin de ciertas discontinuidades respecto al pero-
do histrico precedente, como son el surgimiento de los Estados na-
cionales, la dependencia de la produccin a partir de fuentes de ener-
ga inanimada, la mercantilizacin de los productos y el trabajo asala-

* Artculo elaborado a partir de la investigacin: Las representaciones sociales
de participacin en centros de alumnos de enseanza media desde el discurso
del profesorado (2002), que cont con la asesora de Jenny Assal.
** Psiclogo, Universidad de Chile. E-Mail: j_inzunzah@hotmail.com.
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riado; junto a ello se impone un ritmo acelerado de los cambios, que
impactan en la totalidad de las regiones del mundo (Giddens, 1999).
Este ltimo alcance planetario de toda perturbacin, es lo que el mis-
mo Giddens llama desanclaje, es decir, la prdida de los nexos entre
las actividades sociales y los contextos propios de presencia, los cua-
les asumen un carcter fantasmagrico; este fenmeno puede ayudar a
la comprensin de la globalizacin, al definirla como un segundo des-
anclaje (el primero haba despegado las relaciones sociales comunita-
rias), ahora respecto al Estado nacin. La radicalizacin de la moder-
nidad rene varios cadveres,

Proclamar el ocaso de la modernidad conlleva el reconocimiento de varias
muertes: la del sujeto que construye el mundo sea mediante conciencia o
mediante el trabajo-motor-del-progreso; la de la representacin en los varios
sentidos de la palabra (poltica, esttica, y en el proceso del conocimiento),
y la del Iluminismo (como proyecto societal y, ms prosaicamente, como
sensibilidad) (Hopenhayn, 1994:94).

Si bien, el uso del concepto postmodernidad es controvertido,
es til desde las articulaciones y sensibilidades que es capaz de inte-
grar. Se podra decir que parte de la tensin moderna entre el ideal
emancipador, y el totalizador, contiene la rebelin respecto al conoci-
miento (ambicin de conocimiento opuesto a la voluntad autnoma
respecto al mismo). De esta forma, nos encontramos con nuevos cad-
veres, los metarrelatos de la modernidad: Ilustracin (ciencia), Idea-
lismo (teleologa del espritu), Marxismo (liberacin de la humani-
dad), Capitalismo (felicidad por la riqueza), y Era Tecnolgica (reso-
lucin de los problemas por la maximizacin de la informacin)
(Welsch, 1997).
Denominndose modernidad radicalizada o postmodernidad,
nuestra poca se define desde la asuncin de la esttica como su para-
digma predominante, y que se caracteriza por el culto a lo nuevo, la
exaltacin del presente (impoluto, inmaculado y estable), el uso del
pasado de diferentes formas, la valoracin de lo transitorio, lo efme-
ro, lo dinmico, para Habermas La conciencia esttica representa
continuamente un drama dialctico entre el secreto y el escndalo
pblico, le fascina el horror que acompaa el acto de profanar y, no
obstante, siempre huye de lo resultados triviales de la profanacin
(Habermas, 1983:22). Se decreta la pluralidad indeferenciada de los
bits como el nuevo escenario mundial, donde la informacin tiene un
valor como insumo productivo, aceptndose todos los lenguajes (simi-

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lar a nueva Torre de Babel). La juventud en este sentido, estara en
mejores condiciones de adaptarse a estas nuevas condiciones, al ser
capaz de manejar la oralidad tradicional (primaria) y la tecnoperceptiva
(secundaria), generando nuevas combinaciones (el collage y el pastiche
como procesos de hibridacin) y por lo tanto nuevas realidades.
Sin embargo, en Latinoamrica todos estos procesos se en-
cuentran atravesados por la violencia endmica, la pobreza de la re-
gin, las lgicas histricas de baja productividad y lgica rentista de
los sectores acomodados, factores que nos hacen enfrentar en una
posicin marginal la produccin simblica, al no tener los medios
cientfico-tcnicos, corriendo el riesgo de aumentar la brecha de frag-
mentacin sociocultural interna de unos pocos integrados (Hopen-
hayn, 1994).
Aproximndose a la temtica mucho ms acotada de este artcu-
lo, interesa destacar ciertos elementos de esta discusin, que tienen que
ver con las formas de articulacin que este escenario propicia o impide,
desde una nueva definicin de espacio pblico, que se ha llamado ciu-
dadana multicultural o global. Interesa vislumbrar el trnsito de los
sujetos (jvenes estudiantes) en la escuela, uno de los bastiones de los
procesos modernizadores, desde la visin de los educadores; y cul es la
representacin existente en ellos de la participacin del alumnado, en un
contexto como el revisado, pero con ciertos matices propios de nuestros
delicados procesos de restauracin de la democracia.

2. LA INVESTIGACIN: EL ENCUENTRO

La investigacin a sintetizar en estas pginas se titula Las re-
presentaciones sociales de participacin en centros de alumnos de
enseanza media desde el discurso del profesorado, que se realiz
entre los aos 1999 y 2002, y que intenta dar cuenta de las representa-
ciones sociales existentes entre docentes cercanos al centro de alum-
nos de liceos municipales, acerca de la participacin estudiantil en
estas instancias. Se entrevist a 15 profesores/as,
1
entre ellos/as 12 en
funcin de asesora directa al centro de alumnos (8 hombres y 4 muje-
res), 2 directores, y un asistente social. Es relevante destacar la exis-

1 El profesorado corresponde a 6 liceos de la Regin Metropolitana: 3 liceos
tradicionales, humanstico-cientfico del centro de Santiago; 2 liceos
marginales, tcnico-profesionales de comunas de la periferia; y 1 liceo
polivalente de la zona norte de Santiago (no perifrica).

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tencia en cuatro liceos de ex alumnos docentes en la funcin de aseso-
ra, lo que dota de una mayor perspectiva analtica, adems de indicar
un componente afectivo a la hora de asumir estos roles.
Desde una posicin epistemolgica socio-constructivista, la
escuela es un proceso de construccin histrica, que se asume como
un espacio de socializacin, estructurando ciertos saberes y prcticas,
que inciden en la formacin de un determinado tipo de sujeto, lo cual
es propio de la dinmica de integracin humana a la sociedad,

...el individuo no nace miembro de una sociedad: nace con una predisposi-
cin hacia la socialidad, y luego llega a ser miembro de una sociedad. En la
vida de todo individuo, por lo tanto, existe verdaderamente una secuencia
temporal, en cuyo curso el individuo es inducido a participar en la dialctica
de la sociedad. El punto de partida de este proceso lo constituye la interna-
lizacin: aprehensin o interpretacin inmediata de un acontecimiento obje-
tivo, o sea, en cuanto es una manifestacin de los procesos subjetivos de
otro que, en consecuencia, se vuelven subjetivamente significativos para m
(Berger y Luckmann, 1999:164-165).

Para esta investigacin el foco est centrado en el conocimien-
to prctico del profesorado, es decir, en los marcos interpretativos que
estructuran la percepcin, la adquisicin de nuevos saberes y la toma
de decisiones acerca de la cotidianeidad de la organizacin del centro
de alumnos, es decir, en las representaciones sociales.

3. ANTECEDENTES: LAS RUTAS HISTRICAS

La aparicin de los centros de alumnos y de los consejos de
curso ocurre en los liceos experimentales, con la intencin de formar
en una ciudadana que concibiera el aporte de la juventud en los cam-
bios sociales y en la democratizacin de la sociedad. Posteriormente,
estas organizaciones asumen un protagonismo en la vida pblica,

Entre los aos 60 y los 80, los centros de alumnos se construyeron bsica-
mente en torno a la discusin de los grandes temas del pas, frente a los cua-
les los estudiantes se posicionaban, discutan y optaban: se pensaba la na-
cin. La preocupacin poltica era un componente central de estas organiza-
ciones, lo cual tena su correlato en un espacio pblico nacional altamente
politizado (Assal et al., 2001:75).

Es este mismo rol de formacin ciudadana de los centros de
alumnos, el que determina su desaparicin o intervencin durante el
gobierno militar, privilegiando la orientacin (espacio centrado en la

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autoridad del profesor) sobre el consejo de curso. Pese a ello, varias de
estas organizaciones logran articularse y participan de los movimien-
tos de recuperacin de la democracia durante la dcada de los 80.
Luego, mientras el actual Presidente Ricardo Lagos era Ministro de
Educacin (1990), se firma el Reglamento general de organizacin y
funcionamiento de los centros de alumnos de los establecimientos
educacionales de educacin media, el cual contiene las normas bsi-
cas definitorias de estas entidades, constituyendo un gesto poltico de
reconocimiento hacia la juventud estudiantil secundaria.
No obstante, en conjunto con esta iniciativa, comienza una
proliferacin de polticas pblicas hacia la juventud, que de algn
modo han tendido a seccionar la realidad de la juventud en una serie
de problemticas, como son la violencia, desempleo, drogadiccin y
apata poltica, lgica estratgica que se ha replicado en la misma ins-
titucionalidad educativa, a travs de la multiplicidad de programas y
proyectos que se insertan en los establecimientos escolares,

La concepcin de joven que tiene la poltica social es una concepcin de su-
jeto-problema, que podra asociarse a un nmero minoritario de jvenes en
el sistema educacional. Pese a ello, la mirada de la poltica social se ha
hecho dominante en el espacio escolar, al punto que la mayora de los do-
centes, e incluso de los alumnos, consideran que los jvenes de los 90 cons-
tituyen un grupo social en riesgo social, vulnerable, desprotegido, sin opor-
tunidades de estudio y trabajo (Oyarzn et al., 2000:203).

4. EL ANLISIS: EL DESPLIEGUE DEL DISCURSO

Para ayudar a comprender los principales levantamientos con-
ceptuales de esta investigacin, es conveniente dar un vistazo a las
descripciones que se realizan del estado institucional de los liceos; y la
definicin e ideal que se postula de las funciones del centro de alum-
nos, dirigencia y asesora.

a) Contexto institucional

Como primer acercamiento es relevante identificar los escena-
rios concretos desde los cuales emerge la voz del profesorado. Si bien,
cada liceo representa una realidad particular de lo que es la educacin
pblica o fiscal, parecen unirse segn los docentes, en un intento de
superacin o repunte. El dao, desgaste o deterioro institucional de los
liceos pblicos heredado desde el gobierno militar, impone dinmicas

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internas que buscan reencontrarse con un pasado mstico. Para los
liceos tradicionales, la meta es mejorar el rendimiento acadmico y
promover mayores ingresos a la educacin superior; mientras para los
liceos marginales, el compromiso se vincula con elevar los indicado-
res de gestin, estilos directivos e infraestructura. Para estos liceos de
la periferia, la imagen proyectada al exterior es fundamental, como
una forma de dotar a sus estudiantes de una identificacin que se con-
traponga a un medio sociocultural que entra en conflicto con los valo-
res del liceo. Estos conflictos se relacionan con un divorcio drstico
con las comunidades locales inmediatas, sealadas como espacio de
delincuencia y drogadiccin; este conflicto posee un potencial de
marginacin hacia el estudiantado, el cual pertenece a ese mismo en-
torno.
Ambas categoras de liceos establecen objetivos relativos al
ascenso social de su alumnado, a travs del ingreso a los estudios ter-
ciarios o la insercin al mundo laboral.

b) El centro de alumnos: la juventud

La definicin que hace el profesorado de la organizacin for-
mal del estudiantado, se puede recoger en tres elementos.
i) Espacio de aprendizaje: el centro de alumnos es un lugar en
el que se aprende a ser ciudadano y dirigente, internalizando el manejo
de organizaciones. Enunciado por una minora de docentes, vincula-
dos a organizaciones gremiales o sociales.
ii) Va de comunicacin y representacin: se sita al centros
de alumnos en un lugar estratgico central para la comunicacin entre
estudiantes y docentes/autoridades.
iii) Instancia de participacin: es una organizacin que res-
ponde a los intereses del alumnado, canalizando su participacin,
promoviendo dinmicas de escucha y discusin e integrndose al pro-
ceso de toma de decisiones. Este aspecto se da esencialmente en los
liceos tradicionales, donde existe una mayor apertura hacia una parti-
cipacin en las instancias institucionales (equipos de gestin, regla-
mento interno, PADEM, etc.).
Por otra parte, el ideal que construyen los/as docentes acerca
del centro de alumnos se rene en las siguientes dimensiones.
i) Autonoma: se circunscribe a la cesin de un espacio fsico
para el centro de alumnos, la elaboracin de un reglamento propio,
mayor libertad respecto a normas burocrticas y manejo econmico.

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La autonoma tambin es deseable respecto a la influencia nociva de
organizaciones polticas, definindose una carcter ms bien gremial.
ii) Representatividad: se refiere a la capacidad de la organiza-
cin estudiantil para acoger y dejarse guiar por las necesidades del
alumnado, si esto ocurriese, impactara en el logro de una masiva par-
ticipacin estudiantil.
iii) Acciones: las principales labores que debiese realizar un
centro de alumnos seran: apoyo a la labor docente (compromiso en la
mejora del rendimiento y motivacin por los estudios); bienestar e
infraestructura (ayuda social, cuidado de las dependencias institucio-
nales, etc.); eventos (organizacin de actividades recreativas como
expresin limitada del ser joven).
Este ideal involucra tambin al tipo de dirigente deseable para
ocupar esta organizacin. La dirigencia es asociada a requisitos de
diverso tipo: intelectual (buen rendimiento, capacidad innovadora y de
conversacin de alto nivel), y de personalidad (responsabilidad, hon-
radez, madurez y credibilidad).
En trminos evaluativos, es decir, poniendo en relacin la de-
finicin dada y los ideales deseados, el centro de alumnos es represen-
tado por el profesorado, como una entidad ms bien dependiente, ca-
racterstica fomentada desde la misma burocracia institucional,

...en el liceo hay problemas porque ponte t, nosotros queremos hacer una
reunin, oye, puro protocolo, hay que pedirle permiso a la directora, al ins-
pector, y despus empezar el presidente a sacar a los nios de las salas, en-
tonces como que complica, porque es como todo un drama el hecho de tener
una reunin (profesora asesora del liceo polivalente).

La poltica tampoco se mantiene al margen de la organizacin
estudiantil, introduciendo intereses que no seran apropiados para el
bienestar del liceo,

...el nio era ms poltico, era comunista y funcionaba ms por el partido
que por el liceo. Se lo hice ver al nio tambin... Porque le dije, yo los apo-
yo chiquillos siempre y cuando trabajen por el liceo... el objetivo nuestro es
trabajar por el liceo, tengamos las ideas que tengamos. Pero ellos se fueron
ms por la parte poltica (orientadora y asesora de un liceo tradicional).

En cuanto a la capacidad representativa del centro de alumnos,
se considera que ste no logra involucrar a las bases en su trabajo,
constituyndose en una especie de cpula alejada de los intereses ma-
sivos,

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...fue como un grupo, al final, que se enclaustr, fueron ellos no ms y nun-
ca ms se diversificaron, jams quisieron trabajar con el resto de los alum-
nos, no hicieron ms reuniones con los sub-centros (jefe UTP de un liceo
tradicional).

En los liceos marginales se evidencia que el estudiantado re-
curre a los profesores jefes para tramitar sus necesidades, en vez de
validar al centro de alumnos en esa funcin, revelando la presencia de
culturas altamente paternalistas en estos liceos.
Las acciones que lleva a cabo la directiva de la organizacin
estudiantil son de variados tipos. La principal actividad es la realiza-
cin del aniversario del liceo, la que ocupa parte importante de la ges-
tin posible de los centros de alumnos, logrando una participacin
masiva del alumnado. Otras actividades son la administracin de fon-
dos econmicos (que trae problemas relacionados con la transparencia
en las cuentas pblicas), la mantencin de la infraestructura e iniciati-
vas de bienestar; estas dos ltimas muy bien evaluadas por el profeso-
rado, ya que de algn modo sirven a la institucin.
Por otra parte, la evaluacin que se realiza de la actual diri-
gencia se relaciona con la imagen de dirigente de los 60 y 70,

...haban grandes como te digo, grandes dirigentes y despus se perdi todo
lo que es el CCAA [centro de alumnos] con el pronunciamiento militar no
cierto, luego se perdi todo lo que son los lderes, se perdieron los lderes
escolares y no hay en este establecimiento en este momento, no hay lderes
escolares, los ltimos CCAA, realmente la gestin que han realizado es muy
pobre... (profesor asesor del liceo polivalente).

Las limitaciones, identificadas por el profesorado, de la diri-
gencia para ejercer un rol efectivo seran la falta de trabajo en equipo
(con una iniciativa que se va perdiendo en el transcurso de la gestin),
y el carcter adolescente y juvenil (o infantil) de los miembros de la
directiva que no lograra resolver el dilema de ser dirigentes y estu-
diantes a la vez.

c) La asesora: la adultez

La figura de asesor/a se define desde el reglamento de centros
de alumnos enunciado anteriormente, vinculada a la orientacin de las
actividades de la organizacin. Es relevante detenerse un momento en
este rol, buscando la apropiacin que se hace de l desde el discurso.


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La funcin de asesora puede clasificarse en las siguientes ca-
tegoras:
i) Representacin: se da en los liceos tradicionales y en el po-
livalente, y se refiere al papel de portavoces en dos direcciones, desde
y hacia el centro de alumnos con respecto la direccin. Tambin esta
funcin permite a la organizacin estudiantil validarse ante el profeso-
rado, donde la asesora surge como un aval de las diversas acciones
del centro de alumnos.
ii) Orientacin: mediante esta funcin se gua la actividad del
centro de alumnos, indicando factibilidad y dando opiniones. Es una
tarea preventiva, que intenta evitar los riesgos, limitar y moderar el
mpetu juvenil.
iii) Ayuda: se relaciona al apoyo a la gestin del organismo es-
tudiantil y sus proyectos. Este apoyo puede ser burocrtico, adminis-
trativo y/o econmico para la consecucin de recursos.
iv) Fiscalizacin: esta categora considera el control y segui-
miento del quehacer del centro de alumnos, con el objetivo de velar
por el funcionamiento y cumplimiento del programa de trabajo de la
organizacin.
Estas funciones aparecen con ciertas limitaciones, provenien-
tes de las caractersticas de la misma institucin, que se revelan a par-
tir de la narracin de las formas de trabajo entre asesores y directivas,
entregadas a la informalidad por la escasez de tiempo,

...ellos me llaman por telfono, me cuentan las cosas en los pasillos, cachai,
no tenemos mecanismos de reunin... a veces me llaman al celular y me di-
ce profe estai en el colegio, s, necesitamos esto, esto y esto, nos pods
ayudar, s vengan para ac, cachai, pero en general no hay una, un trabajo
regular conmigo... (profesor asesor de un liceo tradicional).

La ausencia de tiempo incide tambin, en la desconexin que se
estructura entre la directiva, asesora y direccin. De este modo, la di-
mensin del trabajo de asesora que asume mayor peso, es la fiscaliza-
cin, que se vincula al diagnstico construido de una pasividad dirigen-
cial que afectara el desempeo global de la organizacin estudiantil,

...el problema es que a los chiquillos hay que estar picanendolos, o sea ha-
gamos esto otro, bueno, cundo nos vamos a juntar... (profesor asesor del li-
ceo polivalente).
...muchas veces no asumen la responsabilidad como debieran asumirla, en-
tonces ah uno entra a catetearlos, a aguijonearlos... (orientador y asesor de
un liceo tradicional).

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Si bien, se denuncia una escasez de recursos econmicos para
el funcionamiento del centro de alumnos, desde la asesora se evala
positivamente el apoyo que en este sentido se logra dar. En cuanto a la
orientacin de la gestin, que es la tarea normada desde el Estado, el
profesorado reconoce un xito disminuido, al encontrarse con el idea-
lismo juvenil,

...creo que muchas veces los CCAA podran escuchar un poquito ms los
consejos, o sea, orientarse a escuchar al profesor asesor, como te deca yo al
comienzo no con un espritu mesinico, nada de eso, sino que tal vez con la
experiencia que uno lleva, un poquito ms que ellos... pero siempre igual
ellos son jvenes con sus ideas, son llevados a su idea... (profesor asesor de
un liceo tradicional).

La modalidad de enfrentamiento de la adolescencia-juventud,
se tensiona entre dos perspectivas, una de ellas, consiste en dejar sola
a la dirigencia, como una forma de entregar autonoma,

Pero ellos estn cada vez ms solitos, no hemos querido tampoco ser muy
maternalista, porque ellos ya iniciaron un trabajo, a esta altura debieran fun-
cionar solitos. Entonces dentro del rea en que ellos han avanzado no ms,
porque a mi juicio no han avanzado ms all de eso (profesora asesora de
un liceo marginal).

La segunda perspectiva recoge la idea del acompaamiento o
mediacin facilitadora del crecimiento,

...se necesita acompaar eso, hay gente que cree que supone que creer en
los jvenes significa dejarlos solos, eso no es as, creer en los jvenes signi-
fica ir hacia ellos, potenciarlos, sacarles partido, confiar te fijas y dejar que
hagan las cosas, pero acompaarlos y despus ya, como los hijos, a los hijos
los acompaai y despus salen solos, y despus ya ni siquiera te cuentan,
pero hay un proceso, ese es un proceso, a los profesores se les ense, se les
capacit en la universidad y despus ya salieron a hacer prcticas y volvie-
ron y conversaron y despus ya se titularon, los procesos se dan en todas
partes, cualquier persona que intenta hacer algo en cualquier rea necesita
acompaarse por otro que ayude a su desarrollo... (profesor asesor de liceo
polivalente).

5. DISCUSIN: LA EMERGENCIA DEL MUNDO FELIZ

Habiendo realizado una breve revisin de las principales di-
mensiones de anlisis de esta investigacin, se profundizar en la
construccin de la representacin social de la participacin en centros
de alumnos. Para ello, se revisar el siguiente ncleo figurativo que

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condensa las diversas imgenes y conceptos acerca de la temtica en
estudio: La participacin en el centro de alumnos rene expectativas
de integracin para el estudiantado, no obstante sta se encuentra ten-
sionada o conflictuada por la condicin no adulta de la dirigencia y de
las bases estudiantiles, la pretensin neutral de la escuela, la violencia
que impulsa la identificacin poltica, y la escasez de recursos.
El centro de alumnos es reconocido por los/as docentes como
una instancia vlida, calidad que proviene de una legitimacin histri-
ca y poltica. No obstante, el tipo de sujeto que ocupa el lugar de la
dirigencia es muy distinto al que se conoci en las dcadas anteriores.
Tanto la dirigencia como las bases estudiantiles, son caracterizadas
como individualistas, no participativas, desadaptadas, apticas, y sin
un control de impulsos respecto al uso de la violencia, abuso de dro-
gas y ejercicio de su sexualidad. Se actualiza al interior de los liceos,
la visin generada desde el discurso pblico (polticas pblicas, me-
dios de comunicacin y opinin pblica), de una juventud problemti-
ca y altamente vulnerable. La adolescencia es asociada con inmadurez,
ausencia de discernimiento e incapacidad,
2
lo cual sintoniza con la
matriz adultocntrica de estructuracin de la realidad, en este sentido,
se corrobora un estilo de convivencia que impide la incorporacin de
la cultura juvenil (muchas veces objeto de infantilizacin) en los esta-
blecimientos educacionales, los docentes,

- Se niegan sistemticamente a asumir la existencia de una cultura juvenil y
si lo hacen tienden a identificarla con situaciones de transgresin conduc-
tual (alcoholismo, drogadiccin, violencia, etc.).
- Tiende a suponer que su cultura generacional (de origen escolar) es cuali-
tativamente superior; por lo tanto lo que se corresponde es que los jvenes
la acepten o, a lo menos, se adecen a ella.
- Privilegian una relacin docente-alumno, fundada en la vigilancia y la pu-
nicin.
- Patrocinan mecanismos y mbitos de participacin juvenil de carcter ins-
trumental, negando la incorporacin de los jvenes a los espacios de toma
de decisiones (Oyarzn et al. 2000: 41).

2 Es necesario precisar que la produccin de conocimientos desde la psicolo-
ga y la biologa, han ayudado a esta visin estigmatizadora de lo juvenil.
La apropiacin que desde el sentido comn se realiza de conceptos como el
de moratoria psicosocial, genera una psicologizacin de la problemtica
adolescente, no indagando muchas veces en el trato social de las mismas.
Krauskopf (1994) seala A la ambigedad que nuestra sociedad confiere a
la adolescencia, por considerarla en transicin y en crisis, se agrega, para
muchos, la falta de recursos socioculturales para la solucin de sus proble-
mas vitales y de identidad (p. 129).

Centros de alumnos y ciudadana 164
Esta representacin de la juventud de la minusvala explicara
desde la visin docente, la incapacidad del alumnado de asumir su
propia organizacin, culpabilizndolo, es decir, de autoresponzabilizar
a los/as jvenes por no lograr niveles de participacin y de gestin
ptimos; pero al mismo tiempo, se los disculpa, ya que los/as adoles-
centes no pueden controlar el nivel de madurez que les impone la bio-
loga.
Sin embargo, existe una visin emergente en una minora do-
cente que participa de organismos gremiales o sociales, que reconocen
la necesidad de la apertura de espacios hacia los jvenes, y critican
abiertamente al profesorado que se manifiesta reacio hacia la expre-
sin juvenil,

Los nios, los jvenes, necesitan decir lo que sienten, pero no hay espacio,
no hay espacios para ellos, porque la autoridad no los deja, no tienen un lu-
gar donde decir lo que sienten, porque siempre los frenan, a lo mejor son
muy atolondrados por decirlo as, a lo mejor no saben decirlo, pero si no
buscamos las instancias para que ellos lo digan nunca van a aprender a de-
cirlo... (profesora asesora del liceo tradicional).

Utilizando un trmino cinfilo, si se abre el zoom para contex-
tualizar la realidad juvenil y escolar, es posible observar los actuales
cambios epocales y cmo stos configuran un nuevo entramado para
la tarea educativa. La escuela como institucin social, se encontrara
atravesada por un conflicto de sentido, es decir, se cuestiona la inte-
gracin juvenil como objetivo para una sociedad que se percibe en
crisis; surge la imagen del derrumbe para describir la contingencia,

...si t te pons a pensar bien lgicamente y sociolgicamente es un proble-
ma grave de esta sociedad y es por eso que estamos entrando en la droga-
diccin y en el alcoholismo y en todo tipo de cosas que... lamentablemente
son la debacle de la sociedad, como se fue abajo el Imperio Romano por
ejemplo, que era una gran cuestin, pero los tipos ya tenan tanta cosa que
al final qu empezaron a hacer, empezaron a dejar la embarrada no ms,
lamentablemente la cosas sigue igual... (profesor asesor de un liceo tradi-
cional).

Desde la escuela se externaliza la conflictividad social situn-
dola en la globalidad de la experiencia social humana, estructurada de
forma similar a la sociedad de mundo feliz, la novela de Aldous
Huxley de 1932, donde cada ser humano ocupa un lugar social prede-
terminado segn su diseo gentico,


Jorge Inzunza 165
...es una situacin, un mal endmico y yo creo que no slo de Chile, yo di-
ra que de la humanidad, ya vamos a entrar al terreno filosfico pero... hay
una novela de Aldous Huxley, Brave New World, Mundo Feliz, la escribi
como el ao 1940, 1950 donde l, en forma anticipada, como J ulio Verne,
describa la sociedad del ao 2000, donde las personas ingeran una droga
que l denomin soma, pero que cada vez la humanidad estaba ms des-
humanizada, valga la redundancia, y claro, seguramente exager, pero sen-
timos que mientras ms avanza la tecnologa ms se pierden los valores ...a
medida que hubo adelantos en la parte tecnolgica como que se esfum la
aureola divina digamos de la humanidad y ya nos aterrizamos y nos estamos
volviendo ms soberbios, nos estamos alejando de la parte valrica, ...hay
una sociedad de consumo, materialista, que todo lo ve con un inters inme-
diato... (jefe utp del liceo polivalente).

La escuela reaccionara levantando un muro simblico, que
intenta resistir a los cambios axiolgicos contemporneos,
3
y a la
irrupcin del individualismo neoliberal; no obstante, esta separacin
es ilusoria, ya que es permeable a la lgica reproductiva y evaluativa
que especifican la valoracin de un tipo de sujeto, coherente al sistema
econmico competitivo y al sistema democrtico representativo. La
imagen del muro pretende la conservacin de un estatus quo, rigidi-
zando a los actores educativos en sus roles (o en parte de ellos) y en
los procedimientos burocrticos.
La formacin ciudadana, dentro de esta lgica conservadora,
cobra un sentido futuro, no se inserta como prctica concreta en el
presente del liceo, sino que se posterga como ejercicio posible de
asumir con la licenciatura de educacin media. Es posible entonces,
reconocer una racionalidad tcnica,
4
como enfoque de educacin ciu-

3 Redondo (1994) seala que la aparicin de un hombre neo-timtico (porta-
dor de una nueva forma de moral), se acompaa por la preeminencia del
cambio acelerado, profundo y generalizado, sacralizando lo efmero y tran-
sitorio como lo nico permanente.
4 Existen tres tipos de racionalidad (Giroux, 1997), es decir, conjuntos de
prcticas y supuestos sociales, en cuanto a la educacin ciudadana: tcnica,
hermenetica y emancipadora. La racionalidad tcnica se caracteriza por in-
tentar controlar y dominar el ambiente, asimilndose a las aspiraciones de
neutralidad y objetividad de las ciencias naturales. Se describen dos mode-
los de enseanza cvica a partir de esta racionalidad: i) Transmisin Ciuda-
dana: el conocimiento se concibe como objetivo, autnomo de las contin-
gencias histricas y crticas. El conocimiento cvico en particular, es una
realidad especfica independiente de los procesos de produccin, constitu-
yndose como constructos arbitrarios, privilegindose determinados valores
y creencias. ii) Modelo de la Ciencia Social: se considera que los sujetos
son activos y crticos, pero que existen principios bsicos que aprender, que

Centros de alumnos y ciudadana 166
dadana, al promover una conducta de carcter adaptativo y condicio-
nado. El estudiante aprende a practicar sus derechos polticos ocasio-
nalmente (la emisin del sufragio), donde el sentimiento de identidad
propio del ser ciudadano se vincula ms bien a la obediencia y respeto
a la autoridad, y con escasa asuncin de responsabilidades que permi-
tan una mayor autonoma. Este modo de concebir la ciudadana y la
participacin, podra anticipar el tipo de vnculo entre Estado y socie-
dad, entendiendo que la escuela pblica representa los intereses estata-
les respecto al tipo de sujeto que desea formar para la construccin del
pas.
De esta forma, la participacin en los centros de alumnos se
constituye como representacin social, en un entramado de significa-
ciones en tensin. Son las representaciones de juventud, de escuela y
de ciudadana, las que estn a la base de la construccin de las posibi-
lidades de participacin para el estudiantado desde la cultura adulta.
En el origen de esta triada, y de la participacin limitada que estara
teniendo la juventud y la dirigencia en los liceos, el profesorado se
sita en una perspectiva histrica, recogiendo la violencia poltica
vivida en Chile como algo que permanece como un peligro real, donde
sera el actor juvenil el ms proclive a reproducirla en sus relaciones
cvicas. Este riesgo latente sera una manera de seguir experimentando
en la cultura escolar las consecuencias concretas del golpe militar de
1973, instalando aprendizajes basados en el temor al enfrentamiento,
la oposicin, la crtica y la expresin de las disidencias. El jefe de UTP
del liceo polivalente ilustra esta postura,

...es legtimo que cada cual tenga una posicin, todos nosotros los adultos
tenemos una posicin ms clara, pero no compartimos en general los profe-
sores la idea de que haya un sesgo poltico, una atomizacin, una polariza-
cin de los alumnos, tenemos un poco ms edad, vivimos los momentos
previos al 73, aqu mismo en Santiago, yo viva en provincia pero ya estaba
estudiando en la universidad y la FESES con grupo de choque armado, Patria
y Libertad me acuerdo, y los otros, es decir de todos los lados ...pero que yo
sepa o que lo hayamos visto en grupo de coordinacin no, afortunadamente,
porque es legtimo tener una opcin, pero desgraciadamente las opciones
son excluyentes, y a esta edad 16, 17 aos que tienen los chiquillos se tien-
de al fanatismo, entonces se cierran las opciones diversas, se ven como
enemigos la persona adversaria o que tienen diferentes ideas... (jefe UTP li-
ceo polivalente).


permitiran acceder al conocimiento de una realidad objetiva, careciendo de
un carcter poltico.

Jorge Inzunza 167
Para otros profesores ms jvenes, el referente lo constituye la
lucha de los 80 contra la dictadura, la cual motiv la ltima gran orga-
nizacin juvenil alrededor de una bandera poltica. En ese contexto, la
manifestacin estudiantil y la protesta callejera apareceran justifica-
das. Pero con la llegada de la democracia, el sentido del ejercicio de la
fuerza se perdera,

...yo cuando estudiaba en la universidad nosotros tenamos una bandera de
lucha bien grande que era luchar contra la dictadura cachai? Todo eso, a
los jvenes nos mova esa cuestin, pero ustedes actualmente lamentable-
mente no tienen nada por qu luchar, si t ves, o sea, lo ves actualmente
qu frente de lucha hay grande? y es por eso que ha venido todo este caos
social de las garras, de las barras bravas, botar toda esa exacerbacin que
han tenido de alguna forma, antes nosotros la botbamos peleando con los
pacos en la universidad cachai?, y eso era una cosa que para nosotros era
re-buena y ahora ustedes no tienen nada, estn vacos, o sea ya conseguimos
la democracia qu ms quiero conseguir? (profesor asesor de un liceo tra-
dicional).

Las marchas, paros y tomas estudiantiles son vistas como ac-
tos polticos y violentos, calificativos que se funden, y que se oponen
al rol culturalmente normado del ser estudiante. De este modo, se
promueve la instalacin de organizaciones estudiantiles de carcter
preferentemente gremial, lo que favorece la mantencin de elementos
claves de la cultura escolar, es decir, la burocratizacin de las relacio-
nes interpersonales, la infantilizacin de los actores educativos y el
autoritarismo. En consecuencia, es posible identificar un desajuste
entre los objetivos democratizadores que emergen desde la poltica
pblica al reinsertar la organizacin de los centros de alumnos en los
liceos, y las representaciones y prcticas que transcurren en ellos fc-
ticamente. De hecho parece suceder, que la institucionalidad poltica y
educativa, en un contexto adultocntrico, delega a travs de las orga-
nizaciones estudiantiles, en la misma juventud la responsabilidad de la
integracin en la vida democrtica de la nacin. Se revela entonces, un
intento por generar una autonoma estudiantil, pero sin los recursos
bsicos, tanto econmicos como polticos, para llevarla a cabo, gene-
rando una perversin, al culpabilizar a los/as mismos/as jvenes por la
debilidad de sus organizaciones.
Dos visiones contrapuestas se estructuran en torno al grado de
actividad del alumnado, una hace referencia al estudiante sumiso,
dedicado a sus tareas gremiales y a los estudios, como forma preventi-
va respecto a los males sociales; y la segunda es la herencia que per-

Centros de alumnos y ciudadana 168
dura, de un joven interesado y activo en los temas nacionales. Este
conflicto, se encuentra a la base de cualquier tipo de evaluacin que se
realice tanto de la dirigencia como de las bases estudiantiles.
En sntesis, la tensin que enfrenta el centro de alumnos desde
el discurso del profesorado, puede ser esquematizada en el siguiente
cuadro:

Tiempo Tensin
centro de alumnos Contingente Futuro

Interno

Gremial - Estudiante

E
s
p
a
c
i
o


Externo

Poltico - J oven

Se pueden describir dos ejes que ayudan a comprender la si-
tuacin de la organizacin estudiantil: espacio y tiempo. El espacio
est referido al lugar en el que se desenvuelve el centro de alumnos, es
decir, constituye su mbito de accin directa o responsabilidad inme-
diata. Para algunas organizaciones estudiantiles este espacio de accin
directa es el interno, es decir, se relacionan con temticas, demandas y
reas de desarrollo dirigidas hacia el mismo liceo, definindose como
entidades esencialmente gremiales y cooperadoras con la institucin.
Para otros centros de alumnos, el espacio de accin se vincula con el
espacio y debate pblico (espacio externo), superando los lmites del
liceo, y actuando muchas veces desde posicionamientos polticos. Para
el profesorado, la representacin de participacin en el centro de
alumnos implica un enfoque hacia las necesidades internas y concretas
del estudiantado; lo externo conllevara una amenaza hacia la neutra-
lidad de la escuela y por lo tanto a la convivencia pacfica.
El eje tiempo seala la definicin de sujeto que se sostiene a
travs de la educacin que se lleva a cabo en el liceo y del tipo deman-
das que realiza la organizacin estudiantil. La contingencia, es signifi-
cada desde los docentes, como un momento de despliegue del estu-
diante, un sujeto ms bien infantil que satisface sus necesidades etreas
a travs de su organismo gremial. La contingencia ocurre en el interior

Jorge Inzunza 169
del liceo, es el espacio y tiempo inmediato de formacin de los estudian-
tes. El futuro apunta hacia una juventud que no tiene lugar en el liceo,
en ninguno de los ejes (espacial ni temporal), o sea, la juventud transcu-
rre en el exterior del liceo, y en el futuro, ya que los alumnos de ense-
anza media son visualizados ms bien como infantes.
5
Sin embargo, existen diferencias o expresiones diversas, se-
gn el contexto social. Es el anclaje, como apropiacin de sentido e
instrumentalizacin en torno a orientar comportamientos, el que per-
mite proponer un sistema de interpretacin propio para los y las do-
centes de los tipos de liceo identificados: marginal y tradicional. Los
centros de alumnos de los liceos tradicionales tienen una mayor op-
cin de responder a una historia, en la que el joven adems es visuali-
zado de acuerdo a las expectativas que en dcadas pasadas existan
para los jvenes de enseanza media, la mayora proveniente de nive-
les socioeconmicos medio y medio alto, y que esperaban ingresar en
su mayora a estudios superiores. Estas metas permiten a la organiza-
cin estudiantil desenvolverse en un ideario que le otorga mayor auto-
nomas, ms cercana al desempeo de roles juveniles y adultos, donde
la poltica es aceptada con mayor naturalidad, aunque sigue tensio-
nando las relaciones institucionales.
En los liceos marginales, en tanto, la ausencia de historia en
los centros de alumnos, la negacin de la cultura juvenil popular y la
condicin desintitucionalizada de los mismos liceos, incide en que las
organizaciones estudiantiles aparezcan en alianza con la institucin, y
sean muchas veces percibidas lejanas a los intereses juveniles. La
participacin en centro de alumnos de estos liceos aparece relacionada
a un contexto de integracin en el mundo del trabajo, donde se esta-
blecen relaciones interpersonales de obediencia, respeto a la autoridad
y al conducto regular (muchas veces con infantilizacin de los actores
educativos); adems la poltica (y por lo tanto la ciudadana de este
tipo) est fuera de la expresin cultural escolar, asocindose fuerte-
mente con la violencia, y por lo tanto pasa a ser proscrita.

5 Ha habido iniciativas ministeriales que han intentado incorporar la cultura
juvenil como objetivo, en lo que ha sido el Componente J oven, fundamen-
talmente a travs de las Actividades Curriculares de Libre Eleccin (ACLES),
las cuales abran diferentes espacios para el alumnado, pero fuera de los ho-
rarios curriculares, y caracterizndose por una gestin paternalista, de esca-
sa incidencia en la vida escolar en trminos de modificar prcticas y discur-
sos acerca de la comprensin de lo juvenil, y con dficits de apoyo econ-
mico para su sobrevivencia.

Centros de alumnos y ciudadana 170
La situacin de la organizacin estudiantil no es fcil, debe
mediar entre una juventud postergada y una institucionalidad que no
se ha democratizado sustantivamente. No es de extraar entonces, la
aparicin de descripciones que relatan la soledad institucional en la
que se encuentran estas instancias, y como sufren un progresivo aban-
dono por parte de las bases estudiantiles que las eligen. Cabe pregun-
tarse cmo esta situacin que tambin se ha dado en un plano macro
social se replica dentro de la misma escuela, afectando a una organi-
zacin que se supone rene los intereses del estudiantado. Para la
comprensin de esta situacin se podran establecer algunas hiptesis
como las siguientes.
i) El centro de alumnos no lograra identificarse como un es-
pacio juvenil, sino que es absorbido por la institucionalidad educativa
que le da origen, asumiendo de esta forma, en los establecimientos
concretos, caractersticas propias de la cultura escolar, en detrimento o
negando incluso, la cultura juvenil. De este modo, la organizacin
estudiantil podra estar siendo asociada a la cultura adulta, con la cual
debe negociar y ceder, cuestin que podra estar siendo sancionada
por las bases estudiantiles. En este sentido, es clave la cercana de
profesores al centro de alumnos en el rol de asesora, ya que el hecho
de que varios de ellos/as estn en posiciones de poder incidira en una
visin de sumisin de la dirigencia a los intereses institucionales; aun-
que cabe sealar que tambin la directiva del centro de alumnos pro-
picie intencionalmente esta relacin con la direccin del liceo para
obtener mayor grado de influencia en las esferas de autoridad.
ii) Otro factor interviniente para la no-participacin juvenil,
sera el indudable desprestigio de las organizaciones y de la poltica,
herencia del gobierno militar, donde la asociacin social es vista como
instancias de escasa incidencia para el logro individual y/o tambin
son juzgadas como redes de corrupcin.
iii) Un tercer factor a considerar consistira en los cambios en
las cosmovisiones que experimenta la juventud del 2000, y junto con
ellas, nuevas formas de organizacin que no obedeceran a las clsicas
agrupaciones histricas, aspecto que podra estar impactando la aso-
ciatividad estudiantil normada en el liceo y la adhesin a ella. De esta
forma, se podra constatar una diversificacin de la participacin ju-
venil en distintos tipo de colectividades.
6

6 Sandro Macassi (2002) clasifica la grupalidad juvenil actual en: los grupos
juveniles de expresividad (centrados en el arte fundamentalmente), las agru-

Jorge Inzunza 171
iv) La misma representacin adulta del mundo juvenil y de sus
organizaciones, podra estar limitando o tergiversando las posibilida-
des reales de una entidad juvenil. Las polticas pblicas macro y las
polticas meso del liceo, sostienen visiones de juventud, de ciudadana
y de escuela que no permitiran la emergencia de un sujeto activo que
sea capaz de ejercer su poder en un contexto de formacin.

6. LA CIUDADANA DEL MUNDO FELIZ

A estas alturas, cabe preguntarse si despus del comparar
nuestra realidad con el derrumbe del Imperio Romano o con el Mundo
Feliz de Huxley, queda alguna posibilidad de resistencia. Queda en
evidencia clara la necesidad de intervenir bajo la lgica de una educa-
cin ciudadana progresista en la temtica de juventud. Parcializar la
experiencia juvenil ha aportado pocos elementos comprensivos de este
sector de la poblacin, y peor an, poco ha ayudado a creer en una
ciudadana que pueda ejercerse en los mismos establecimientos edu-
cacionales.
En este sentido, se hace esencial trabajar sobre las representa-
ciones sociales (por lo tanto tambin en las prcticas pedaggicas e
institucionales) de todos los actores involucrados en educacin media,
es decir, cuestionar desde dnde se aborda lo juvenil, y en qu tipo de
escuela transcurre esa experiencia (la revelacin de los supuestos).
La ciudadana se abre como un escenario de debate pedaggi-
co, que puede aportar pistas importantes para dotar de sentido la cons-
truccin de sujeto que eleva la reforma en curso, discusin bsica que
debiese estar en el centro del prisma que rene a las distintas discipli-
nas relacionadas con la educacin.
Para finalizar, se citar el objetivo la educacin ciudadana
que,

...no es la de ajustar a los estudiantes a la sociedad existente; en vez de
eso, su propsito principal debe estimular sus pasiones, imaginaciones e in-
telectos para que sean movidos a desafiar a las fuerzas sociales, polticas y
econmicas que pesan tanto en sus vidas. En otras palabras, los estudiantes

paciones en torno al consumo o aficin (msica, videojuegos, mangas japo-
nesas, etc.), los grupos juveniles de desarrollo (scout, agrupaciones parro-
quiales, o espontneos alrededor de una accin, etc.), grupos juveniles de
liderazgo y participacin (grupos con un cariz poltico, que trascienden lo
local). La masa juvenil parece expresarse en distintas tribus con lgicas de
participacin propias a cada una de ellas.

Centros de alumnos y ciudadana 172
deberan ser educados para mostrar coraje cvico, esto es, la voluntad de ac-
tuar como si estuvieran viviendo en una sociedad democrtica. Esta forma
de educacin es esencialmente poltica y su meta es una sociedad democr-
tica genuina, una sociedad que d respuesta a las necesidades de todos y no
slo de unos pocos privilegiados (Giroux, 1997:254).

La idea entonces, no es la de jugar un simple simulacro demo-
crtico, sino creer en una participacin posible y en una sociedad que
se construye da a da; rescatando una voz de los 60, es conveniente
destacar el rol de la educacin pblica, al sealar que,

Deben ofrecerse facilidades escolares de tal amplitud y eficacia, que, de he-
cho y no simplemente de nombre, supriman los efectos de las desigualdades
econmicas y aseguren a todos los sectores de la nacin una igualdad de
condiciones para sus carreras futuras. El ideal puede parecer de ejecucin
remota, pero el ideal democrtico de educacin ser una ilusin y hasta una
farsa trgica a menos que el ideal domine cada vez ms a nuestro sistema de
educacin pblica (Dewey, 1960:102).


SANTIAGO, SEPTIEMBRE 2002


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