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Nuestra historia empieza el s. IV a.C. con Aristteles (384 - 322 a.C.). Naci en Estargia al norte !e "recia.

#u pa!re $ue el m%!ico !e &ilipo !e 'ace!onia (pa!re !e (le)an!ro 'agno). *es!e los +8 a,os hasta los 38 estu-o
en la escuela !e .latn. Con la muerte !e .latn en el 34/ a.C. !eci!i seguir sus estu!ios 0iolgicos 1 $ilos$icos
en (sia 'enor. En el 342 a.C. regres a 'ace!onia como tutor !e (le)an!ro 'agno relacin 2ue !ur !os o tres
a,os. 3acia el 334 a.C. (ristteles ha05a regresa!o a (tenas !on!e se ocup !e estu!iar 1 e6plicar lgica
epistemolog5a $5sica 0iolog5a %tica pol5tica 1 est%tica. &ue el primer $ilso$o !e la ciencia. Cre la !isciplina al
analizar ciertos pro0lemas 2ue surgen en cone6in con la e6plicacin cient5$ica.
Aristteles
En esa %poca se cre5a 2ue e6ist5an !os mun!os7 el mundo de las ideas (un mun!o per$ecto
irreal) 1 el mundo de la materia (el real el imper$ecto). .ero (ristteles cre1 2ue solamente
e6ist5a un mun!o el real consi!era0a la naturaleza como algo sagra!o en !on!e to!as las
cosas po!5an estar !e !os $ormas posi0les7 en acto cuan!o se tiene to!as las propie!a!es en
ese mismo momento 1 en potencia cuan!o to!a-5a no han !esarrolla!o las propie!a!es pero
las ten!r8n en un $uturo. .or e)emplo un ni,o es un a!ulto en potencia pero un ni,o en acto.
.ara (ristteles la mente o psi2ue es el acto primero !e to!as las cosas es lo 2ue hace posi0le 2ue sintamos 1
perci0amos. E6isten a!em8s tres tipos !e psi2ue7 vegetativa (!e las plantas) sensitiva (!e los animales) 1
racional (!el hom0re). 9a psicolog5a humana se 0asa en los cinco senti!os.
Cre5a 2ue los procesos !e conocimiento se pro!ucen a tra-%s !e los senti!os. #osten5a 2ue la mente en el
momento !el nacimiento es como una tabla rasa carece !e i!eas innatas 1 to!o !epen!e !el apren!iza)e. (pren!er
!epen!e !irectamente !e la memoria 2ue tra0a)a en 0ase a la seme)anza (relacionan!o cosas pareci!as) el
contraste (o0ser-an!o !i$erencias) 1 la contig:i!a! (recor!amos cosas 2ue est8n )untas en espacio 1 tiempo).
(ristteles a$irma0a 2ue los procesos !e moti-acin esta0an guia!os por !os polos7 agrado 1 desagrado.
Nuestra mente nos gu5a hacia el agra!o 1 rechaza o nos separa !el !esagra!o. El $in ;ltimo !e cual2uier moti-acin
es la felicidad 1 %sta se consigue con la 0;s2ue!a !el autoper$eccionamiento< ser m8s per$ectos 1 completos.
3emos !e !ar un gran salto en la historia para encontrar otra gran aportacin a lo 2ue se
consi!era la 0ase !e la psicolog5a $ilos$ica !e la mano !e Ren Descartes (+4=>-+>4?)
consi!era!o el primer hom0re moderno por su pensamiento. .ertenec5a a la no0leza $rancesa.
Esta0a mu1 interesa!o en las matem8ticas la ciencia 1 la $iloso$5a 1 !eci!i com0inar sus
propsitos intelectuales con los -ia)es. .as -arios a,os -ia)an!o por Europa $recuentemente
como ca0allero -oluntario en !i-ersos e)%rcitos. En +>4= *escartes acept una in-itacin para
con-ertirse en pro$esor !e $iloso$5a en la corte !e la @eina Cristina !e #uecia. 'uri al a,o
siguiente en Estocolmo.
*escartes postul la !octrina !el interaccionismo seg;n la cual el cuerpo 1 la mente se
in$lu1en entre s5 en alguna me!i!a 1 2ue el punto !e interaccin entre am0os se halla en la
glndula pineal.
Ren Descartes
Aam0i%n argument 2ue !e05a e6istir un uni-erso e6terno al Bo pensante un uni-erso no opaco a las $aculta!es
cognosciti-as !el hom0re. Escri0e el $amoso li0ro CDiscurso del mtodoC (+>3/) !on!e e6pone 2ue po!emos !u!ar
!e to!o (!e lo 2ue perci0imos) pero !e una cosa no po!emos !u!ar !e 2ue esto1 !u!an!o< 1 si esto1 !u!an!o es
2ue pienso 1 si pienso es 2ue e6isto. *e a2u5 su $amosa $rase Cpienso, luego existo" (cogito ergo sum). .ara
*escartes ha1 tres cosas !e las 2ue no po!emos !u!ar7 !el Bo o !el .ensamiento !el 'un!o por su e6tensin 1 !e
*ios por su in$initu!. .ara %l lo ps52uico es lo consciente o sea to!o lo 2ue e6iste en nuestra conciencia7 la
imaginacin la $antas5a los sue,os los recuer!os...
#ostu-o 2ue cual2uier i!ea 2ue se presente a la mente a la -ez !e un mo!o claro 1 !istinto !e05a ser -er!a!era.
lo claro es lo 2ue se presenta !e mo!o inme!iato a la mente 1 lo distinto es lo 2ue a la -ez es claro e
incon!iciona!o. *escartes !ec5a 2ue lo !istinto se conoce per se, su e-i!encia es in!epen!iente !e cual2uier
con!icin limita!ora
El anlisis de la vida mental s. XVII-XVIII
En esta %poca la psicolog5a en Europa empieza a interesarse por lo su0)eti-o el Bo 2ue
est8 !etr8s !e to!o. #urge la corriente asociacionista 2ue hace una interpretacin
gen%tico-0iolgica !e la mente. Creen 2ue la mente es como una tabla rasa al nacer 1 2ue
gracias a unos tomos psquicos -amos o0tenien!o las sensaciones m8s elementales 2ue al
repetirse -an interaccionan!o 1 asoci8n!ose unas con otras !e)an!o las huellas psquicas
con las 2ue se -a $orman!o la mente. #omos lo 2ue -i-imos las e6periencias 2ue tenemos.
9as le1es !e la asociacin !e i!eas nos !icen 2ue apren!emos a tra-%s !e los senti!os
gracias a la seme)anza entre o0)etos el contraste 1 la contig:i!a! (en espacio 1 tiempo).
9a psicolog5a asociacionista es una psicolog5a pr8ctica 2ue intenta e6plicar las cosas !e una manera sencilla 1
!emostra0le !e a2u5 surge el t%rmino !e empirismo.
El anlisis de la estructura humana s. XVIII
mmanuel !ant
Immanuel Kant (+/24-+8?4) $ue pro$esor !e $iloso$5a en la Dni-ersi!a! !e EFnigs0erg en
(lemania. #u o0ra m8s $amosa ""a crtica de la ra#n pura" apareci en +/8+. Eant permaneci
soltero 1 lle- una -i!a met!ica 1 sin so0resaltos. Dn autor mu1 preocupa!o por el
pensamiento humano 1 por cmo conocemos la reali!a! sostu-o 2ue e6iste un conocimiento a
priori so0re la reali!a! !e las cosas 1 luego nuestra mente a,a!e su propio or!en a las
sensaciones (conocimiento a posteriori) no tenemos una mente pasi-a. *i)o a!em8s 2ue !e0e
esta0lecerse una !istincin entre un fenmeno 1 un numeno. El primero se re$iere a una i!ea o
percepcin es la manera en 2ue las cosas se nos aparecen en la mente. El numeno por el
contrario se re$iere a la Ccosa-en-s5C la e6istencia e$ecti-a !e un o0)eto. Esta !i$erenciacin nos
sugiere 2ue nunca po!emos conocer la reali!a! !irectamente 2ue somos prisioneros !e
nuestros rganos sensoriales 1 !e las percepciones !e nuestra mente.
9os !isc5pulos !e Eant son los psiclogos de la conciencia7 seg;n William Hamilton (+>3>-+/?4) la psicolog5a
!e0e in-estigar los $enmenos !e la conciencia por la o0ser-acin e6terna 1 la esta!5stica. Johan Herbert (+//>-
+84+) otro !isc5pulo !e Eant 1 sustituto en su c8te!ra !e EFnigs0erg ((lemania) hace una importante aportacin
!icien!o 2ue Clo 2ue tenemos en la conciencia -ar5a continuamenteC. No po!emos retener ni un pensamiento ni un
esta!o !e 8nimo no ha1 na!a 2ue permanezca. Ao!o lo 2ue ha1 en la conciencia $lu1e en el tiempo no en el
espacio 1 no po!emos hacer ciencia !e algo 2ue -ar5a constantemente 2ue no tiene esta0ili!a!.
En este momento histrico aparecen tam0i%n una serie !e autores escoceses como Thomas Reid (+/+?-+/=>)
2ue se plantea la pregunta !e cmo pue!o estar seguro !e 2ue lo 2ue -eo 1 siento es real no una alucinacin. 9a
respuesta 2ue !a a esta pregunta es 2ue lo reconocemos gracias al sentido com$n. ( esta escuela se la llama la
%scuela del &entido 'om$n. .or otro la!o Dougald Stewart (+/43-+828) !estaca la importancia !e la atencin
como algo mental. Cuan!o ha1 -arios soni!os personas o0)etos centramos nuestra atencin en una cosa 2ue es
la figura 1 el resto para nosotros ser8 el fondo lo 2ue 2ue!a en un segun!o plano 2ue constantemente -a
-arian!o. 9a atencin es algo 2ue -ar5a 1 con ella nuestra percepcin 1 moti-acin. &inalmente Destutt de Trac
(+/44-+83>) hace la aportacin !e la intuicin !entro !e nuestro pensamiento 2ue es una especie !e se6to
senti!o< la persona sa0e algo pero no pue!e !ecir por2u% lo sa0e o en 2u% se 0asa este conocimiento.
La creacin de la Psicofsica s. XIX
3asta ahora hemos -isto 2ue la psicolog5a es una mezcla entre la $iloso$5a 1 la $isiolog5a. 9a !sico"#sica intenta
0uscar una relacin entre nuestras sensaciones 1 las magnitu!es $5sicas.
El !ositi$ismo es una corriente 2ue cree 2ue to!as las ciencias inclui!a la psicolog5a !e0en mostrar sus
!escu0rimienos con $rmulas matem8ticas to!o !e0e ser e6presa!o en n;meros para po!er me!irse 1 compro0ar.
El $isilogo J% &'ller (+8?+-+848) es conoci!o por escri0ir un li0ro consi!era!o esencial para los estu!iantes !e
me!icina7 C(ratado )eneral de *isiologaC en el 2ue !ice 2ue no ha1 m8s psiclogo 2ue el $isilogo. #eg;n %l
nuestras sensaciones -ienen por los senti!os 1 los ner-ios 2ue trasmiten los est5mulos capta!os por nuestro cuerpo.
(nte est5mulos iguales las sensaciones son !istintas por2ue los senti!os lo son.
3a1 !os tipos !e senti!os7 los 2ue captan la in$ormacin !el e6terior o exteroceptores 1 los 2ue captan los !el
interior o propioceptores. *entro !e estos ;ltimos est8n el cinestsico 2ue nos in$orma so0re el esta!o !e nuestro
aparato locomotor los cenestsicos 2ue nos in$orma !el esta!o general !e nuestro cuerpo 1 los !e orientacin +
equilibrio 2ue nos !icen si estamos orienta!os con respecto a los !em8s cuerpos.
':ller !escri0i tres tipos !e um0rales !entro !e la captacin !e est5mulos7 el mximo o la magnitu! !el
est5mulo a partir !e la cual no perci0imos ning;n cam0io en la sensacin por encima !e !etermina!os -alores el
mnimo 2ue es la magnitu! m5nima o canti!a! !e est5mulo 2ue necesitamos para captar una sensacin 1 el
diferencial 2ue es la canti!a! 2ue ha1 2ue a,a!ir para 2ue captemos un cam0io en la sensacin.
(rnst Weber !e!u)o 2ue si !i-i!imos el incremento necesario para captar una magnitu! por esa misma
magnitu! nos sale una canti!a! constante 2ue llam ! de ,eber. )usta$ *echner sigui los estu!ios !e Ge0er 1
!e!u)o 2ue para calcular el incremento !e una sensacin se !e0e multiplicar una constante !e proporcionali!a! por
el incremento !e la magnitu! 1 !i-i!irlo por esa misma magnitu!. .ero lo 2ue en un principio se cre5a 2ue era mu1
importante luego se -io 2ue no lo era 1 estas $rmulas 2ue!aron en !esuso
Los comienzos de la Psicologia escri!tiva
urante el s.HIH se pro!uce una gran trans$ormacin en Europa con la re-olucin in!ustrial 1 la creacin !e
las primeras $80ricas a!em8s !e la importante migracin !e la gente !el campo a las ciu!a!es. .aralelamente
surge la !sicolog#a Descripti$a 2ue se 0asa en la !escripcin !e $enmenos. Dno !e sus principales
representantes $ue el psiclogo ingl%s John Stuar &ill (+8>2-+8/3) un gran economista. Iuiso enten!er la
mente 1 la analiz !es!e el empirismo 1 el asociacionismo.
*i)o 2ue en la mente se encuentra la e6periencia $orma!a por sentimientos 1 !e ah5 pasamos a las -i-encias a
lo 2ue e6perimentamos. 3ace una psicolog5a *escripti-a como una !escripcin !e los sentimientos.
Ale+ander ,ain (+8+2-+=?3) $ue otro autor 2ue en +844 escri0i C"os sentidos + la nteligenciaC !e gran
repercusin europea !on!e !e$ini !os tipos !e personas7 9as emoti-as (se rigen por las emociones 1 -i0ran ante
cual2uier cosa 1 $recuentemente no pue!en controlar sus emociones) 1 las intelectuales (lo analizan 1 racionalizan
to!o se autocontrolan 1 raramente permiten 2ue sus emociones salgan a $lote).
Como asociacionista 2ue tam0i%n era !e$ine !os nue-as le1es !e la asociacin !e i!eas7 la relatividad !on!e
nuestros esta!os mentales son relati-os por2ue !epen!en en ca!a momento !e la situacin anterior 1 la difusin
2ue -a !e lo org8nico a lo ps52uico 1 -ice-ersa.
Herman -ot.e (+8+2-+88+) era un m%!ico alem8n. &ue el primer pro$esor 2ue !io clases !e psicolog5a cl8sica
so0re percepcin 1 atencin. El pensamiento para 9otze lo a0arca to!o 2uiere !ecir 2ue el pensamiento constru1e
las percepciones 2ue le !an senti!o. 9as cosas 2ue -emos con nuestros o)os son !atos incone6os pero luego
nuestra mente constru1e la ChistoriaC !e lo 2ue o0ser-amos para !arle senti!o.
El evolucionismo en Psicologa
El e-olucionismo empieza a mita! !el siglo HIH 1 a$ecta a to!as las ciencias (me!icina 0iolog5a...). ( partir !e
este momento la psicolog5a ser8 e-olucionista. El hom0re es una pieza m8s !el mun!o un elemento m8s no es el
centro !e to!o.
(parece el *uncionalismo 2ue !e$ine el comportamiento o con!ucta como a!aptacin al me!io. Dn animal 2ue
no se a!apta al me!io !esaparece. 9os 2ue me)or se a!aptan son los m8s $uertes. Aam0i%n surge la !sicolog#a
/omparada o psicologia animal 2ue !ice 2ue no ha1 gran!es !i$erencias entre el comportamiento humano 1 el
animal. B $inalmente nos encontramos con la !sicolog#a Di"erencial en 2ue lo importante es la a!aptacin ca!a
persona se a!apta !e $orma !istinta seg;n sus caracter5sticas ante la misma circunstancia por tanto nos !ice 2ue
si nos a!aptamos !e $orma !istinta es por2ue somos !istintos.
!ero la $erdadera aportacin de esos tiempos "ue la de /harles Darwin
012345122678 sacerdote anglicano protestante% Hi.o un $ia9e alrededor del
mundo :ue dur unos cuatro a;os recogiendo in"ormacin de especies
animales $egetales% /uando lleg a las islas )al<pagos encontr especies
:ue solamente e+ist#an all#8 debido a un entorno determinado :ue las hi.o
e$olucionar de "orma di"erente% !or tanto8 en condiciones circunstancias
distintas8 ser#amos di"erentes siempre producto de la e$olucin%
.ara *arJin el hom0re -iene !e una especie menos e-oluciona!a !el primate 2ue gracias a un pe2ue,o
cam0io cromosmico nos hemos !i$erencia!o. Ao!os estos conocimientos 2ue!an re$le)a!os en su o0ra C"a
seleccin de las especiesC.
Dn primo !e *arJin *rancis )alton (+822-+=++) !espu%s !e leer su o0ra !eci!i aplicar
estos conocimientos a la psicolog5a concretamente al estu!io !e la inteligencia. &ue el primero en
utilizar la esta!5stica en sus o0ser-aciones. 'i!e la inteligencia !e muchas personas en Europa 1
hace la me!ia aplican!o la Campana !e "auss la ma1or5a !e personas est8n en el centro 1
alre!e!ores pero unos pocos est8n mu1 por !e0a)o o por encima !e la me!ia. .ara "alton el
$actor m8s importante !e la inteligencia es el gen%tico mucho m8s 2ue el am0iental.
La orientacin social de la Psicologa
'harles Dar-in
Con la re-olucin in!ustrial gracias al enorme aumento !e la t%cnica 1 la aparicin !e las m82uinas !e -apor
2ue sustitu1en a los o0reros en sus tra0a)os mucha gente se 2ue!a en paro !an!o lugar unos pro0lemas sociales
importantes. #e $orman agrupaciones en $orma !e sin!icatos parti!os pol5ticos asociaciones etc. 2ue o0ligan a
-alorar la nue-a situacin !e una $orma nue-a 1 !i$erente. 9a gente !e0e a!aptarse como !i)o *arJin slo
so0re-i-en los m8s $uertes. E6iste gente mu1 rica 1 gente mu1 po0re sin recursos sociales.
En (lemania se empieza a estu!iar tam0i%n la psicolog5a !e los pue0los o !sicolog#a (tnolgica 2ue o0ser-a
a los !istintos pue0los 1 razas 1 su sentimiento !e nacionalismo. *icen 2ue ca!a pue0lo tiene un esp5ritu com;n.
.or otro la!o Hppolite Taine (+8+8-+883) un psiclogo $ranc%s aport la i!ea !e 2ue el am0iente tiene una
enorme in$luencia so0re la personali!a!. .ara %l la psicolog5a !e0e !e)ar !e estu!iar los $enmenos como la
-olunta! o la memoria 1 centrarse en los hechos o0ser-a0les7 el comportamiento
La constitucin de la Psicologa "ontem!ornea
La psicolog5a cient5$ica aparece con el primer la0oratorio !e psicolog5a el +8/= crea!o por
Wilhem Wundt (+832-+=2?) un pro$esor !e me!icina 1 $isiolog5a humana !e la Dni-ersi!a!
alemana !e 9eipzig a 2uien le interesa0a conocer tanto los pro0lemas $isiolgicos como los
$ilos$icos 2ue $orman la 0ase !e la psicolog5a. &ue el $un!a!or !el Estructuralismo. En este
la0oratorio estu!ia las sensaciones a un ni-el mu1 elemental como el calor 1 el $r5o. Escri0i el
li0ro C*undamentos de la .sicologa *isiolgicaC uno !e los li0ros m8s cita!os !entro !e la
psicolog5a. .ara Gun!t ha1 !os aspectos esenciales en el comportamiento7 lo o0)eti-o (lo 2ue
,ilhem ,undt
-emos 1 sentimos) 1 lo su0)eti-o (cmo captamos a2uello 2ue estamos perci0ien!o).
Con esta nue-a psicolog5a e6perimental se !escri0e por primera -ez el tiempo !e reaccin 2ue es lo 2ue tar!a
el organismo en reaccionar a un est5mulo !etermina!o. Aam0i%n se !escu0ren las primeras localizaciones
cere0rales 0ase som8tica !e la con!ucta 1 surge la i!ea !e en$erme!a!es mentales como en$erme!a!es !el
cere0ro algo $isiolgico. Gun!t era un in!i-i!uo con -astos intereses intelectuales. .or e)emplo entre +=?? 1 +=2?
pu0lic una o0ra !e !iez -ol;menes titula!a .sicolog5a !e los pue0los en la 2ue e6amina0a el !esarrollo psicolgico
!e la humani!a!.
(parece tam0i%n una psicolog5a 0asa!a en la comprensin !e la mano !e Wilhem Dilthe (+833-+=+?)
aun2ue %sta ser5a mucho menos e6perimental 2ue la anterior. Estu!ia la aportacin 2ue hace la cultura a la
psicolog5a interes8n!ose tam0i%n por las le1es 2ue rigen la conciencia humana. Iuiere compren!er el
comportamiento !es!e los procesos moti-acionales (el moti-o m8s importante es la -i!a 1 su -alor) los procesos
cogniti-os (la inteligencia) 1 los procesos !e personali!a! (2ue es la uni!a! !e to!as nuestras sensaciones 1
$enmenos ps52uicos).
,illiam /ames
Aam0i%n es en esta %poca 2ue William James (+842-+=+?) hermano !el $amoso
escritor 3enr1 Kames 1 pro$esor !e me!icina $iloso$5a 1 psicolog5a hizo una importante
aportacin re$erente a la -i!a mental. 3a0l !e las aferencias 2ue son las comunicaciones
2ue se pro!ucen entre el interior 1 el e6terior !el organismo 1 !e las eferencias 2ue son
la respuesta 2ue e)erce el organismo !es!e el interior al e6terior hacia un est5mulo. .ara
Kames la conciencia es un pro!ucto !e la e-olucin cam0ia 1 $lu1e constantemente.
Aam0i%n !escri0i tres partes !e la personali!a!7 el 'i o Bo material (mi cuerpo) el 'i
social (las personas !e nuestro alre!e!or como la $amilia amigos etc) 1 el 'i espiritual
(lo 2ue pienso mis i!eas 1 sensaciones).
El desarrollo de la Psicologa E#!erimental
9os primeros estu!ios so0re la memoria parten !e Hermann (bbinghaus (+84?-+=?=). #u o0ra principal
C&obre la memoriaC es !on!e 2ue!an re$le)a!os sus estu!ios !e me!icin !e la capaci!a! para memorizar 0a)o un
m%to!o rigurosamente e6perimental. .rimero tra0a) con la memorizacin !e s5la0as sin senti!o para 2ue el
signi$ica!o !e las pala0ras no pu!iera ser !e a1u!a 1 luego pas a s5la0as con senti!o 1 conclu1 2ue la memoria
era igual pr8cticamente en un caso como en el otro. *etermin 2ue para memorizar +2 s5la0as necesitamos >L8
seg.Ms5la0a pero para apren!er 24 el tiempo es m8s !el !o0le +/L> seg.Ms5la0a. Aam0i%n !i)o 2ue para apren!er
algo nue-o !e0emos ol-i!ar algo -ie)o esto comport 1 comporta el cuestionamiento !e los e68menes 1a 2ue se
ol-i!an r8pi!amente cuan!o hemos !e prepararnos el siguiente. (l principio ol-i!amos con enorme rapi!ez 1 luego
lo hacemos m8s lentamente pero nunca llegamos a ol-i!ar to!o por completo siempre 2ue!a un poco en la
memoria. Cuan!o intentamos recor!ar algo muchas -eces estos recuer!os se !e$orman 1 esto es por2ue ten!emos
a simpli$icar 1 regularizar lo recor!a!o por2ue esta0lecemos relaciones lgicas entre recuer!os incone6os 1 por2ue
inter-ienen $actores a$ecti-os !e ca!a uno.
El crea!or !e los primeros estu!ios so0re la inteligencia $ue Al"red ,inet (+84/-+=+?) al principio tu-o como
primera -ocacin el !erecho 1 no inici sus estu!ios !e psicolog5a hasta los 3/ a,os !e e!a!. ( $inales !el s. HIH el
"o0ierno $ranc%s o0lig a to!os los ni,os a escolarizarse por eso Ninet $ue el encarga!o !e con$eccionar unas
prue0as para sa0er 2u% ni,os ten5an retrasos. Estas prue0as las pas a escolares !e entre 3 1 +4 a,os 1 las llam
.ruebas de nteligencia. Dtiliz un criterio esta!5stico para me!ir la inteligencia 1 le llam 'ociente de nteligencia
(CI) 2ue se calcula !i-i!ien!o la e!a! mental entre la e!a! cronolgica 1 multiplican!o por cien.
En +=+> estas prue0as se tra!u)eron al ingl%s 1 pas a llamarse Aest !e #tan$or! (por2ue se tra!u)o en esta
Dni-ersi!a!) o Aest !e #tan$or!-Ninet.
La Psicologa $efle#olgica $usa
Esta psicolog5a tiene una perspecti-a mu1 $isiolgica to!o lo 2ue e6iste es
material 1 a esto se le !enomina monismo7 slo e6iste una ;nica reali!a! 2ue
es la material.
Rusia
I$an Secheno$ (+822-+=?4) m%!ico 1 $isilogo se interes por conocer lo 2ue llam los refle0os del cerebro
(por eso a esta psicolog5a la llaman re$le6olgica). E6isten unos re$le)os 2ue son in-oluntarios como cuan!o se nos
intro!uce algo en el o)o 1 parpa!eamos instinti-amente 1 otros 2ue son -oluntarios. .u0lica el li0ro C"os Refle0os
del 'erebroC !on!e !ice 2ue la psicolog5a !e0e ser estu!ia!a por un psiclogo-$isilogo con m%to!os cient5$icos. .or
el contrario este autor !e)a mu1 pocos tra0a)os e6perimentales realiza!os.
.ero la $igura m8s !estaca!a !e esta psicolog5a $ue sin !u!a I$an !etro$ich !a$lo$ (+84=-+=3>) un $isilogo
ruso (!isc5pulo !e #echeno-) gana!or !el .remio No-el en +=?4 por sus in-estigaciones so0re el $uncionamiento !e
las gl8n!ulas !igesti-as. Ara0a) !e $orma e6perimental 1 controla!a con perros a los 2ue incomunica0a !el
e6terior en el la0oratorio 2ue se pas a llamar Clas torres !el
van .avlov
silencioC. #us estu!ios lo lle-aron a interesarse por lo 2ue !enomin secreciones psquicas o
sea las pro!uci!as por las gl8n!ulas sali-ales sin la estimulacin !irecta !el alimento en la
0oca. .a-lo- not 2ue cuan!o en la situacin e6perimental un perro escucha0a las pisa!as !e
la persona 2ue ha0itualmente -en5a a alimentarlo sali-a0a antes !e 2ue se le o$reciera
e$ecti-amente la comi!a< no o0stante si las pisa!as eran !e un !esconoci!o el perro no
sali-a0a. Estas o0ser-aciones le inspiraron para lle-ar a ca0o numerosos estu!ios 2ue $ueron la
0ase !el Con!icionamiento Cl8sico. Nunca se consi!er un psiclogo 1 hasta el $in !e sus !5as
sostu-o 2ue era un $isilogo.
Otro cient5$ico ruso =ladimir ,echtere$ (+84/-+=2/) esta0lece el es2uema en 2ue se 0asa la psicolog5a !el
hom0re7 ha1 un est5mulo 2ue llega a nuestro organismo 1 luego se pro!uce la respuesta7 %stmulo12rganismo1
Respuesta es como una ca!ena. Otra cosa importante 2ue aporta este autor es el concepto !e situacin ambiental<
!epen!ien!o !e ca!a situacin 1 %poca en 2ue nos encontremos nuestro comportamiento ser8 !istinto. .ara
analizar esto se $i)a en las ara,as la tela 2ue hace una ara,a !epen!e !e su situacin am0iental si ha1 mucha
comi!a la tela ser8 pe2ue,a pues le resultar8 $8cil cazar as5 mientras 2ue si la comi!a escasea ten!r8 2ue hacer
una tela mu1 gran!e para po!er tener m8s %6ito en su captura
El Psicoanlisis
%igmund *reud (+84>-+=3=) $un!a!or !el psicoan8lisis naci en &rei0erg !e pa!res )u!5os. #e trasla! a
-i-ir a Viena !on!e estu!i me!icina especializ8n!ose en neuropatolog5a concretamente en la par8lisis in$antil 1 en
los pro0lemas !el lengua)e como la a$asia. .or a2uellas %pocas los )u!5os no po!5an tra0a)ar en instituciones
p;0licas como los hospitales ni tampoco !ar clases en la Dni-ersi!a! por eso se situ en una consulta pri-a!a.
#u paso a la psicopatolog5a se pro!u)o cuan!o conoci a Jean5&artin /harcot m%!ico
especializa!o en en$erme!a!es ner-iosas 2ue practica0a la hipnosis para curar a las en$ermas !e
histeria en el 3ospital !e #alpetriere !e .ar5s. El "o0ierno $ranc%s le conce!i una 0eca a &reu!
para ir un a,o a estu!iar en .ar5s 1 $ue all5 !on!e pu!o o0ser-ar cmo unas mu)eres paral5ticas
con un s5n!rome hist%rico se le-anta0an !urante las sesiones !e hipnosis !e Charcot.
Comprue0a 2ue ha1 un ni-el mental 2ue sigue $uncionan!o en el inconsciente incluso estan!o
0a)o los e$ectos !e la hipnosis.
&igmund *reud
Kunto a su amigo Joseph ,reuer 2ue tam0i%n ten5a una consulta en Viena es cmo &reu! hizo su paso hacia
el .sicoan8lisis. Nreuer trata0a una paciente Anna 23 2ue ten5a !esma1os ta2uicar!ias 1 pro0lemas cut8neos pero
gracias a la hipnosis estos s5ntomas se i0an re!ucien!o e incluso !esaparec5an. 9o 2ue pro!uc5a !ichos pro0lemas
en la paciente $ueron los a0usos se6uales 2ue su$ri en su in$ancia por un $amiliar. &ue a partir !e a2u5 2ue &reu!
!i)o 2ue !etr8s !e ca!a pro0lema psicolgico e6iste tam0i%n otro pro0lema se6ual.
.ara &reu! la mente tiene tres su0sistemas7 el consciente o lo 2ue estamos pensan!o el preconsciente 2ue es
lo 2ue no ha1 en el consciente pero en cual2uier momento pue!e estarlo 1 el inconsciente 2ue se encuentra oculto
1 nuestra mente no permite 2ue a$lore slo sale a tra-%s !e los sue,os !e los errores 2ue cometemos sin 2uerer
!e las asociaciones li0res o 0a)o hipnosis. *i)o 2ue los procesos ps52uicos son en s5 mismo inconscientes 1 2ue los
procesos conscientes no son sino actos aisla!os o $racciones !e la -i!a an5mica total. Esta a$irmacin est8
relaciona!a con el segun!o principio !on!e !etermina!os impulsos instinti-os los clasi$ica !e impulsos se6uales.
#eg;n &reu! la lbido es la $uerza impulsi-a 2ue representa el instinto se6ual la energ5a relaciona!a con to!as las
emociones 2ue !enominamos con el t%rmino amor. 9a e-olucin !e la l50i!o en el hom0re pasa por cuatro $ases
!es!e su nacimiento7 oral, sdica, anal 1 flica.
Otro es2uema mental 2ue !escri0e &reu! es a partir !e tres instancias !enomiona!as %llo, 4o 1 &uper14o. *e
to!as ellas la parte m8s pro$un!a !e la psi2ue es el Ello en el cual ra!ica to!o lo here!a!o los impulsos instinti-os
1 pre!omina el Cprincipio !el placerC. Es inconsciente en su totali!a!. El Bo es el Cprincipio !e reali!a!C es
consciente 1 tiene la $uncin !e la compro0acin !e la reali!a! as5 como la regulacin 1 control !e los !eseos e
impulsos pro-inientes !el Ello. '8s a!elante el Bo !a lugar al nacimiento !el #uper-Bo 2ue es el representante
interior !e la autori!a! 1 normas !e los pa!res as5 como !e la e!ucacin reci0i!a 1 !e la socie!a! en general tiene
un campo inconsciente con algo consciente.
La Psicologa Profunda
*entro !el .sicoan8lisis aparecen !istintas alternati-as a la o0ra !e &reu! por parte !e
sus !isc5pulos entre los 2ue se encuentra Al"red Adler (+8/?-+=3/) m%!ico -ien%s
especializa!o en o$talmolog5a 1 tam0i%n )u!5o 2ue se incorpor al psicoan8lisis en +=?2 pero
en +=++ (!ler crea su propio sistema psicoanal5tico 2ue se 0asa en la importancia !e las
compensaciones< cuan!o algo so0re nosotros nos $alla o no nos satis$ace ten!emos a
compensarlo la $inali!a! es compensar los comple)os 2ue tenemos. El comple)o m8s
estu!ia!o en Europa es el !e la in$eriori!a! 2ue se compensa crean!o psicolgicamente un
Alfred Adler
comple)o !e superiori!a! por lo 2ue am0os mecanismos in$eriori!a!-superiori!a! se suelen
!ar )untos. (!ler le llama .sicologa ndividual para !i$erenciarlo !el .sicoan8lisis !on!e lo
m8s importante es el in!i-i!uo la persona 1 cmo %sta se integra en la socie!a! !e la me)or
$orma posi0le. Otro punto importante para este autor es la situacin am0iental en la 2ue se
mue-e la persona as5 como las metas u o0)eti-os 2ue la persona se propone pues permite
su propia integracin. Estos o0)eti-os !e0en re2uerir un es$uerzo sin ser tampoco mu1
!i$5ciles !e lograr puesto 2ue si no se consiguen pro!ucen $rustracin.
/arl )usta$ Jung (+8/4-+=>+) $ue un psi2uiatra suizo 2ue 2ue! impresiona!o por las
teor5as !e &reu!. #e hicieron mu1 amigos 1 &reu! cre1 2ue Kung ser5a el here!ero
incuestiona0le !e la con!uccin intelectual !el mo-imiento psicoanal5tico. 3a05a entre am0os
una !i$erencia !e e!a! !e casi -einte a,os 1 &reu! empez a tratar a Kung casi como a un hi)o
a!opti-o. Kung se con-irti en +=+? en el primer presi!ente !e la (sociacin .sicoanal5tica
Internacional.
'8s a!elante Kung empez a !iscrepar !e &reu! so0re !i-ersos puntos tericos 1 realiz
tra0a)os originales so0re la teor5a !e la personali!a! $un!an!o su propia escuela psicolgica.
#ustitu1 el concepto !e l50i!o !e la se6uali!a! $reu!iana por el !e energa. (!em8s !e$ine a
las personas como intro-erti!as (con una -i!a interior mu1 intensa 2ue les gusta estar en
sole!a!) 1 e6tra-erti!as (personas con $acili!a! para conectar con los !em8s 2ue les gusta
estar en compa,5a). Otro concepto importante 2ue inclu1e es el !e inconsciente in!i-i!ual 1 el
colecti-o este ;ltimo es here!a!o i!eas 2ue 1a poseemos a nacer 1 2ue est8 !entro !e
nosotros a ni-el inconsciente. Es una psicolog5a innatista.
'arl )ustav /ung
.aralelamente a la o0ra !e &reu! nace la o0ra !el $ranc%s !ierre Janet (+84=-+=4/) 2ue no es psicoanalista. Estu!ia el
sonam0ulismo 1 las personali!a!es a las 2ue llama desintegradas 2ue no tienen un Bo 2ue las uni$i2ue sino 2ue ha1 -arios n;cleos
!e personali!a! en estas personas las man5as se con-ierten en i!eas o0sesi-as 2ue no pue!en controlar. *a mucha importancia a los
sentimientos. *ice 2ue lo 2ue !eseamos to!os es sentirnos 2ueri!os para as5 conseguir un e2uili0rio psicoemocional !e la
personali!a!. 9o 2ue m8s !esintegra la personali!a! 1 crea ma1ores traumas son las crisis sentimentales o !e pare)a. #i los !em8s no
nos aceptan o no nos 2uieren tampoco nos 2uerremos nosotros. Kanet !a gran importancia a la inteligencia emocional 1 la empat5a.
El desarrollo de la Psicologa &mericana ' el "onductismo
Edward Tichner (+8>/-+=>2) naci en Chichester (Inglaterra). 'arch a (lemania para estu!iar en
el la0oratorio !e Gun!t !on!e hacen una psicolog5a !e la e6periencia. En el la0oratorio estu!ian las
sensaciones la parte m8s pe2ue,a !e la con!ucta humana o !e la e6periencia. .ara Aichner el estu!io
!el comportamiento !e0e tener tres partes7 el estu!io !e la anatom5a !el cere0ro (.sicolog5a
&isiolgica) el estu!io !e la $uncin o $inali!a! !el comportamiento (.sicolog5a &uncional) 1 el estu!io
psicolgico !el !esarrollo humano (.sicolog5a E-oluti-a). ( esto se le ha llama!o %structuralismo.
.or otro la!o aparece el *uncionalismo !e la mano !e John Dewe (+84=-+=4=) 2ue asegura 2ue la a!aptacin
es algo mu1 importante para la -i!a pues el mun!o cam0ia tan !eprisa 2ue los 2ue no se a!aptan no pue!en
seguir el ritmo 2ue!an!o margina!os. .recisa 2ue la $inali!a! !el pensamiento no es otro 2ue resol-er pro0lemas.
( partir !e a2u5 salen el conductismo 1 el cognitivismo.
Consi!era!o el crea!or !el conductismo John ,roadus Watson (+8/8-+=48) !urante to!a su -i!a $ue
enemigo !e las i!eas imprecisas 1 !e las in-estigaciones !escui!a!as. Consi!era0a 2ue las teor5as !e &reu! eran
mu1 -agas. #eg;n %l para salir !e los oscuros 1 tene0rosos sen!eros !e la $iloso$5a especulati-a 1 !e la psicolog5a
su0)eti-a !e05a seguirse el camino !el con!uctismo escuela !e psicolog5a para la cual el concepto !e conciencia no
era ;til ni necesario en la !escripcin e6plicacin pre!iccin 1 control !e la con!ucta.
Gatson propuso para la psicolog5a un am0icioso programa !e in-estigacin 2ue hac5a hincapi% en la recoleccin !e
!atos me!iante e6perimentos 0ien !ise,a!os. Enten!5a 2ue la $inali!a! !e esta ciencia era po!er pre!ecir la
respuesta !e un organismo $rente a un est5mulo !etermina!o. ( esto se lo llama a -eces la Cpsicolog5a !el est5mulo-
respuestaC (.sicolog5a E-@). Esta psicolog5a presta escasa atencin a los pensamientos 1 sentimientos. El prestigio
!e 2ue goz Gatson !io un notorio impulso al estu!io !el apren!iza)e con-irti%n!olo en una !e las es$eras
principales !e la psicolog5a contempor8nea. &ue elegi!o presi!ente !e la (sociacin .sicolgica Norteamericana en
+=+4.
Otra $igura mu1 importante !el con!ucti-ismo $ue ,urrhus
*rederic S>inner naci!o en +=?4 en #us2uehanna una ciu!a!
!el noreste !e .ensil-ania. Estu!i en 3amilton College el
comportamiento animal. *ice 2ue la psicolog5a es una rama
e6perimental !e la ciencia natural !on!e es posi0le controlar 1
pre!ecir la con!ucta si se hace 0a)o una o0ser-acin !irecta 1
en con!iciones e6perimentales !e est5mulo-respuesta. Iuiere
prescin!ir completamente !e la conciencia 1 !e la introspeccin
!el .sicoan8lisis.
.ionero en el an8lisis e6perimental !e la con!ucta humana )unto con otros intelectuales !e la
%poca $un! la re-ista C/ournal of the Anal+sis of 5ehaviorC. .ro$esor en la Dni-ersi!a! !e
3ar-ar! !es!e +=48 intro!u)o en el programa !e clases un curso so0re 'iencia +
'omportamiento 6umano. &ue el !escu0ri!or !el Con!icionamiento Operante.
#Pinner es conoci!o tam0i%n por la canti!a! !e in-enciones 2ue pertenecen a la Ctecnolog5a
psicolgicaC como un me!io controla!o para el estu!io !e ni,os pe2ue,os un sistema !e
misiles guia!os me!iante palomas el aparato !e con!icionamiento operante conoci!o como
Cca)a !e #PinnerC 1 la Cm82uina !e ense,arC.
53 *3 &7inner
En sus teor5as $ormales no aplica en a0soluto las concepciones !el senti!o com;n seg;n las cuales to!o ser
humano es consciente 1 autnomo. En uno !e sus li0ros 8s all de la libertad + la dignidad (+=/+) a!uce 2ue el
concepto !e hom0re autnomo 2ue en esencia signi$ica 2ue el ser humano tiene li0re al0e!r5o ha ca!uca!o
por2ue carece !e utili!a! para pre!ecir 1 controlar la con!ucta. *ice 2ue la con!ucta es con$orma!a por sus propias
consecuencias.
La Psicologa de la (estalt
&a+ Wertheimer (+88?-+=43) psiclogo alem8n $ue el crea!or !e la psicolog5a !e la "estalt. 'ientras
ense,a0a en la Dni-ersi!a! !e &ranc$ort lle- a ca0o el primer e6perimento !e esta nue-a psicolog5a. *icho
e6perimento se 0asa0a en el $enmeno !el mo-imiento aparente al 2ue !enomin fenmeno fi. El $enmeno $i
tiene lugar ca!a -ez 2ue asistimos a una pro1eccin cinematogr8$ica7 una serie !e $otogra$5as aisla!as est8ticas
a!2uieren mo-imiento para la percepcin si se las presenta !e !etermina!a manera. Dtilizan!o a tal $in un
ta2uistoscopio pu!o pro0ar 2ue el $enmeno $i !epen!5a !e ciertos inter-alos !e tiempo cr5ticos< 1 lo 2ue es m8s
importante sostu-o 2ue no po!5a e6plic8rselo a partir !e los elementos sensoriales aisla!os ni !e ninguna otra
serie !e elementos psicolgicos. #e trata0a !e una e6periencia irre!ucti0le en la cual la )estalt o con$iguracin
total preceda a las partes. Con esta argumentacin se opuso a0iertamente a la escuela !el estructuralismo 1 a las
ense,anzas !e Gilhelm Gun!t.
Gertheimer esta0leci una serie !e le1es !e la organizacin perceptual 0as8n!ose en 2ue las organizaciones
perceptuales son innatas. Nuestra ten!encia a perci0ir o0)etos al mo!o !e con$iguraciones o totali!a!es
organiza!as es un elemento !a!o 2ue proce!e !e la manera en 2ue el sistema ner-ioso humano procesa los !atos.
9a psicolog5a !e la "estalt pues se $un!a 08sicamente en la !octrina !el innatismo.
8ax ,ertheimer
Otra personali!a! 2ue !io origen a la psicolog5a !e la "estalt $ue el psiclogo alem8n
Wol"gang K?hler (+88/-+=4/). Emigr a Esta!os Dni!os antes !el estalli!o !e la #egun!a
"uerra 'un!ial 1 prosigui su carrera !ocente en #Jarthmore College. Contri0u1 a
esta0lecer el concepto !e aprendi#a0e por introvisin. En su li0ro ""a mentalidad de los
monos" pu0lica!o en +=24 !escri0e e6perimentos realiza!os con monos en la isla !e Aeneri$e
!urante la .rimera "uerra 'un!ial. *emostr 2ue los simios apren!en a partir !e totali!a!es
1 no !e las partes 1 a!u)o 2ue lo 2ue es -8li!o para los simios lo es mucho m8s para los
seres humanos increpan!o as5 a los con!uctistas con su manera harto mec8nica !e conce0ir
el apren!iza)e humano.
Psicologia "ognitiva
En la psicolog5a actual est8 tenien!o lugar una Cre-olucin cogniti-aC renacien!o el inter%s por la cognicin la
$ormacin !e conceptos 1 el pensamiento. "ran parte !e este entusiasmo se atri0u1e a la in$luencia !e Jean
!iaget (+8=>-+=8?) c%le0re cient5$ico suizo 2ue tra0a) !urante muchos a,os en &rancia. Cuan!o muri era el m8s
c%le0re 1 !estaca!o psiclogo !e ni,os !el mun!o entero. &ue !urante muchos a,os !irector !el Instituto Kean-
Ka2ues @ousseau !e "ine0ra. .iaget a$irma0a 2ue el pensamiento !e los ni,os es !e caracter5sticas mu1 !i$erentes
!el !e los a!ultos. Con la ma!uracin se pro!ucen una serie !e cam0ios sustanciales en las mo!ali!a!es !e pensar
2ue .iaget llama0a metamorfosis es una trans$ormacin !e las mo!ali!a!es !el pensamiento !e los ni,os para
con-ertirse en las propias !e los a!ultos tan pro$un!a 2ue po!r5a compararse con la 2ue tiene la oruga hasta
con-ertirse en mariposa.
.ara e6plorar los procesos !e pensamiento !e los ni,os .iaget recurri al mtodo fenomenolgico. Este m%to!o
es por naturaleza su0)eti-o 1 !eman!a !e una interpretacin por parte !el in-estiga!or. 9a e6ploracin !el
!esarrollo cogniti-o era para .iaget el camino m8s pro-echoso para e$ectuar aportaciones a la epistemolog5a. Este
!esarrollo es el crecimiento 2ue tiene el intelecto en el curso !el tiempo la ma!uracin !e los procesos superiores
!e pensamiento !es!e la in$ancia hasta la a!ultez.
#eg;n .iaget las etapas !el !esarrollo cogniti-o son7 +) etapa sensorio1motora (?-2 a,os) !on!e los ni,os
muestran una -i-az e intensa curiosi!a! por el mun!o 2ue les ro!ea su con!ucta est8 !omina!a por las respuestas
a los est5mulos< 2) etapa preoperacional (2-/ a,os) en la 2ue el pensamiento !el ni,o es m8gico 1 egoc%ntrico
creen 2ue la magia pue!e pro!ucir acontecimientos 1 los cuentos !e ha!as
les resultan atra1entes a!em8s se cree el centro !e to!os los sucesos 2ue to!as las cosas giran en torno a %l
result8n!ole mu1 !i$5cil -er las cosas !es!e otro punto !e -ista< 3) etapa de las operaciones concretas (/-++ a,os)
el pensamiento !el ni,o es literal 1 concreto pue!e compren!er 2ue 8Q++R+= pero la $ormulacin a0stracta como
la !e una ecuacin alge0raica so0repasa su captacin 1 4) etapa de las operaciones formales en el ni-el a!ulto es
capaz !e realizar altas a0stracciones 1 e$ectuar (++-+4 a,os) a2u5 el ni,o ingresa in$erencias es la etapa
correspon!iente a las $aculta!es superiores !e los seres humanos.